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Vol. 3 Junho 2011 As Sete Trombetas e Seus Ais M3A News Edição Especial

Sete Trombetas Word

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profecia apocalipse 9

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  • Vol. 3 Junho 2011

    As Sete Trombetas e Seus Ais

    M3A NewsEdio Especial

  • As sete trombetas

    Antes de comearmos a falar sobre as sete trombetas necessrio que haja uma explicao sobre uma certa onda teolgica que est acotecendo dentro da IADS hoje. Para se interpretar profecas, ou achar tesouros escondidos na Bblia, devemos seguir certas regras de interpretao ou poderemos ser levados a concluses que achamos ser de Deus mas so influncias satnicas. Estas regras devem vir de iluminao Divina e o nico lugar que poderemos achar retirando-as da Bblia ou do Esprito de profeca. Como j temos um artigo falando sobre isso (regras de interpretao de Guilherme Miller) iremos direto ao ponto. Guilherme Miller usou estas regras para descobrir as profecas que levaram ao movimento Milerita de 1844 e esta mais uma prova que as profecas descobertas naquela poca foram estabelecidas por Deus: Escreve a viso e torna-se bem legivel sobre tabuas, para que a possa ler quem passa correndo. Habacuque 2:2

    O aviso foi dado: Nada est autorizado a vir e perturbar o fundamento da f sobre a qual temos construido desde que a mensagem veio em 1842, 1843 e 1844. Eu estava nessa mensagem, e desde ento tenho estado firme diante do mundo fiel luz que Deus tem dado a ns. (Review & Herald, April 14, 1903 pag. 35)

    Futurismo x Historicismo

    Futurismo o emprego das profecas no futuro, ou seja, todas as profecas de tempo (como os 2300 dias) iro se cumprir momentos antes da volta de Jesus. Este tipo de interpretao foi originado

    por um Padre Jesuta chamado Francisco Ribera (1537-1591) que em 1590 publicou um livro chamado In Sacrum Beati Ioannis Apostoli, & Evangelistiae Apocalypsin Commentarij (imagem ao lado) a onde ele afirmava que as profecas de 1260 dias (apoc 11:3, 12:6), 42 meses (apoc 11:2) e tempo, tempo e metade de um tempo (apoc 12:14) (que so uma mesma profeca dada de forma diferente) seriam 3 anos e meio literais e iriam se cumprir um pouco antes da segunda volta de Jesus Cristo. Na mesma poca o Cardinal Robert Bellarmine tambm da ordem Jesuta publicou outro livro chamado Disputationum Roberti Bellarmini De controversiis Christian fidei adversus hujus temporis hreticos negando que em profeca dia igual a um ano e afirmou que o reino do anticristo seria de apenas 3 anos e meio literais.

    Para se entender a seriedade deste assunto esclarecerei o que a Ordem Jesuta encontrada na Igreja catlica. Os Jesuitas uma ordem de padres criada por um Padre chamado St. Ignatius e que mais a frente foi aceita pela Igreja catlica que se tornou to importante que tinham a funo de brao direito do Papa. Por eles,

    o Potfice era aconselhado e atravs deles tudo era realizado. Todas as torturas, crueldades e apostasias vinham de suas mentes. Foram eles que durante o reinado mundial do papado por 1260 anos foram encarregados de esconder a Bblia eles prprios a refizeram novamente em Latim mundando alguns textos e at mesmo retirando alguns. Essa verso em Latim hoje deu origem a essas novas verses Bblicas de liguagem nova. Hoje ainda esta ordem existe. Se voc, alguma vez, prestou ateno em alguma nomeao de Papa eles so os homens que se vestem de preto. Eles so a ordem mais alta da Igreja Catlica e no podem ser nomeados Papa. Qualquer tipo de doutrina ou interpretao Bblica no meio deles primeiro passa por eles. Eles esto envolvidos com a maonaria e

  • outras sociedades secretas satnicas e so de to extrema influncia que so responsveis por assacinatos, guerras, crises econmicas e at escolhas de presidentes.

    Infelizmente esse tipo de interpretao est sendo vista e ensinada hoje no meio dos pastores da Igreja Adventista em nvel mundial. Hoje, nos Estados Unidos, esta onda teolgica j encontrou vrios adebtos, livros e vdeos com sermes esto sendo produzidos. Este futurismo uma luz satnica que deve ser rejeitada e que veio para que a Igreja esquecesse o Esprito de Profeica e leva-lo a no surtir efeito entre os membros. O Esp[irito de Profeca diz claramente que este tipo de interpretao alegra Satans. Pergunta: Porque este tipo de idia est sendo aceita? Por um s motivo: A Igreja tem se desviado do Esprito de profeca e dado ouvidos a outros espritos. Onde no h profeca, o povo se corrompe Proverbios 29:18

    E jurou por aquele que vive pelos sculos dos sculos, o qual criou o cu e o que nele h, e a terra e o que nela h, e o mar e o que nele h, que no haveria mais demora. (Apocalipse 10:06) . est mensagem anuncia o fim dos perodos profticos. A decepo de quem esperava ver o nosso Senhor em 1844 foi realmente amarga para os que tinham to ardentemente olhado para a Sua vinda... (Selected Messeges, Vol 2, 108.1)

    Depois deste perodo de tempo, entre 1843 a 1844, no haver mais profecia de tempo. (Manuscript Releases, vol. 19, p. 319-321)

    verdade que h profecas ainda por cumprir. Mas trabalho bem errneo tem sido feito vez aps vez e continuar por aqueles que buscam encontrar nova luz nas profecas, e que comeam por se desviar da luz que Deus j deu. Mas o Senhor no pe sobre os que no tiveram uma experincia em Sua obra a responsabilidade de fazer uma nova exposio das profecas que, por meio de Seu Esprito Santo, moveu Seus escolhidos servos a explicar. (Mensagens Escolhidas, Vol 2 pgs 111 e 112).

    Que todos os nossos irmos e irms fiquem alertas sobre qualquer um que marque uma data sobre o cumprimento da palavra de Deus sobre a Sua vinda ou sobre qualquer outra promessa que Ele tm feito de especial significncia. No para voc saber os tempos ou as estaes aqual o Pai tem colocado em Seu prprio poder. (Testemunhos para ministros, pag. 55)

    Aqueles que presunsosamente pregam data definida esto, neste ato, gratificando o adversrio das almas; estes esto avanando infidelidade em vez de Cristandade...por falsas interpretaes monstram uma corrente de argumentos a qual aparentemente prova suas inspiraes. A palavra de Deus verdade e realidade, mas homens tem pervertido sua significao. Estes erros tem trago a verdade de Deus nestes ultimos dias em desgraa... Aqueles que pensam que devem pregar data definida com o propsito de causar impresso sobre as pessoas no esto trabalhando pelo correto ponto de vista. Os sentimentos das pessoas podem ficar estimulados e seus medos acordados mas no movidos por princpios. Um exitamento criado mas quando o tempo passa...voltam para a mesma friesa, escurido e pecado e praticamente impossivel acord-los suas concincias sem algum grande exitamento. (Testemunhos para a igreja, Vol. 4, pag 308)

    De acordo com o Esprito de profeca para se ter nova luz deve-se primeiro levar em questo a luz que ja foi dada.

    O Historicismo o emprego das profecas em juno com a histria, ou seja, toda profeca de tempo tem seu cumprimento em algum acontecimento histrico. Por exemplo: Os 1260 anos de apocalipse 12 se iniciou em 538 DC quando Constantino deu o trono de Roma para o Papa unificando o Estado com a Igreja. Neste dia o general de Constantino escoltou o Papa para dentro da cidade at o trono de Roma. Este perodo terminou em 1798 DC com o General Francs Berthier retirando o Papa do trono e o levando cativo. Foi um General que colocou o Papa no trono e foi um General que o retirou do trono.

  • O historicismo foi o tipo de interpretao utilizada por Guilherme Miller e outros Mileritas para a descoberta dos clculos que levaram a um grande e especial movimento.

    Nada est autorizado a vir e perturbar o fundamento da f sobre a qual temos construido desde que a mensagem veio em 1842, 1843 e 1844. (Review & Herald, April 14, 1903 pag. 35)

    Entre 1842 a 1844 as profecas de tempo foram descobertas e para serem estabelecidas Deus as escreveu em duas tabuas.

    J em 1842, a ordem dada nesta profeca, de escrever a viso e torn-la bem legvel sobre tbuas, a fim de que a pudesse ler o que correndo passasse, havia sugerido a Carlos Fitch, a preparao de um mapa proftico a fim de ilustrar as vises de Daniel e do Apocalipse. A publicao deste mapa foi considerada como cumprimento da ordem dada por Habacuque. (O Grande Conflito, 392)

    Em maio de 1842, uma Conferncia Geral foi convocada em Boston, Massachusetts. Na abertura desta reunio os Irmos Charles Fitch e Apollos Hale apresentou as profecas de Daniel e Joo que tinham pintado no pano com nmeros profticos mostrando o seus cumprimentos... Aqui houve mais luz em nosso caminho. Esses irmos estavam fazendo o que o Senhor tinha mostrado em Habacuque em uma viso dada a 2468 anos atrs dizendo: "Escreve a viso e torna bem legvel sobre tbuas, para que ele possa executar o que l-lo. Porque a viso ainda para o tempo designado." Habac 2:2. (The Autobiography of Joseph Bats, p. 262, 263)

    Tenho visto que o diagrama de 1843 foi dirigido pela mo do Senhor, e que ele no deve ser alterado; que as figuraes eram o que Ele desejava que fossem, e que Sua mo estava presente e ocultou um engano em alguma figurao, de maneira que ningum pudesse v-lo, at que Sua mo fosse removida. (Primeiros escritos, 74)

    Deus esteve no tipo de interpetao dos Mileritas e Ele deixa bem claro que nada dever ser mudado na fundao que Ele estabeleceu. Com esse pensamento vamos entrar no estudo das trombetas de acordo com o que o Esprito de profeca ensina, enfatizando que o estudo de Apocalispe deve ser estudado em conjunto com Daniel.

    O livro de Daniel descelado na revelao a Joo, e nos transporta para as ltimas cenas da histria da Terra. Tero nossos irmos em mente que estamos vivendo em meio aos perigos dos ltimos dias? Lede Apocalipse em conexo com Daniel. Ensinai essas coisas. (Testemunhos para Ministro, 115)

    Linha sobre Linha

    Pois preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; linha sobre linha, regra sobre regra;

    um pouco aqui, um pouco ali. Isaias 28:10

    Deus um Deus de consistcia e Ele no adimite confuso. E para que seus filhos no se confudam ao lerem a Sua palavra Ele sempre usa os mesmos mtodos, linguagem e interpretao. Mostrarei de modo simples e rpido que as 7 igrejas, os 7 selos e as 7 trombetas esto interligados e para se ter uma completa compreenso destes, devemos estuda-los comparando um com o outro. Este o mtodo que Deus estipulou como correto. (ver Isaias 28:10) No livro de Daniel Deus trabalha no mesmo mtodo de interpretao que nas profecas de Apocalipse. Em Daniel a primeira profeca a da esttua que comea com o reinado da Babilnia e termina no fim do mundo. E assim segue todas as

  • outras, sempre comeando no reinado presente na poca do sonho e terminando sempre no final do mundo mas mais detales so adicionados. No livro de Apocalipse encontramos a mesma coisa.

    Pegaremos as trs primeiras visoes de Joo: 7 igrejas, 7 selos e as 7 trombetas. Todas estas profecas falam da mesma coisa mas em perspectiva diferente. As 7 igrejas descrevem o lado espiritual da igreja de Deus e comea com Roma e termina com a ltima igreja antes de Jesus voltar. Os 7 selos descrevem o lado poltico que envolve a igreja de Deus comeando com Roma e terminando com a ltima naao terrena que ter poder mundial antes da volta de Jesus. As 7 Trombetas descrevem o poder militar em relacionamento com a Igreja de Deus, ou conflitos de guerra, e comea com Roma e termina com o ltimo conflito terrestre que marcar um periodo de selamento da igreja antes da volta de Jesus.

    7 IGREJAS: comea com a Igreja de fesos, que era a igreja dos Apstolos, ou Igreja Apostlica, e que existia durante o Reinado de Roma Pag que tinha como sua Religio o Paganismo. Na terceira igreja o Papa da poca consegiu se unir com Roma pag, mas s na quarta igreja vemos a posseo total do trono Papal sobre o paganismo a onde o poder militar foi dado a ela. Al ela vira a Igreja chamada de Jesabel. Igreja totalmente apostatada com os rituais pagos e com a adio do poder Militar. A troca se v na Igreja Filadelfia a onde Deus escolhe novamente um novo povo e esse movimento se d nos EUA. Essa foi a poca dos Mileritas. A stima igreja a Laodicia, a Igreja Adventista do stimo dia, que se formou

    em meados de 1860 e vai at o decreto dominical a onde Deus purifica sua igreja e no mais existir Laodicia. De dentro da Laodicia sair os 144,000.

    7 SELOS: Comea com o Cavalo branco que siguinifica uma igreja sem mcula saindo com forca para conquistar o mundo a onde seu Rei era Jesus, o nico capaz de abrir o selos. Comeou durante o reinado de Roma Pag. Os acontecimentos seguem na mesma poca que nas 7 igrejas. Ao passar para o segundo cavalo, o vermelho, a igreja por estar passando por pesadas perseguies comea a pedir ajuda ao Estado, Roma Pag. Por tentar se proteger a Igreja comea a ceder e satisfazer as vontades do Rei e assim comea a se apostatar. Do terceiro selo em at o quinto a Igreja agora se torna um poder religioso mesclado ao politico totalmente corrompido. Quando o sexto selo acontece, exatamente na mesma data da sexta igreja, que a Igreja Milerita, os sinais na lua e no sol acontecem. Isto se deu exatamente antes de 1844 quando Jesus entrou no santssimo. Esse movimento religioso, junto com os sinais, acontece nos EUA (como na historia das Igrejas). O ltimo selo acontecer quando Jesus sair do santssimo, quando a porta da graa se fechar, e o cu ficar em silncio, ou seja, no haver mais intercesso para os habitantes da terra e em pouco tempo (meia hora) Jesus voltar a Terra.

  • 7 TROMBETAS: Veremos em detalhes agora, enfatizando que as trombetas foram feitas para levar juizo (sofrimento, barrar) Roma e tambm para proteger o povo de Deus e marcar um periodo de selamento. Elas tambm comearo no perodo da Roma pag e terminar com a volta de Jesus.

    Escutando o som das trombetas

    O que siguinifica som de trombetas.

    Nas escrituras proftica o som de trombetas sempre utilizado para designar a queda de algum imprio, nao ou lugar, ou uma batalha terrvel, que pode decidir o destino de imprios, naes, ou lugares... As ltimas trs trombetas vo chamar a nossa ateno neste contexto. As quatro primeiras tendo sua realizao sob Roma pag e as trs ltimas com Roma papal. Estas trs trombetas contendo dentro dela os trs ais so uma descrio dos juzos que Deus enviou e enviar em cima da besta papal, a abominao de toda a terra. (Miller's Works, vol.2, pp 115, 116)

    Na Bblia veremos que todas as vezes que o povo de Israel iria iniciar uma guerra para subjulgar outros povos, ou levar juizo, eles tocavam trombetas e davam um grito. Ora, quando na vossa terra sairdes guerra contra o inimigo que vos estiver oprimindo, fareis retinir as trombetas; e perante o Senhor vosso Deus sereis tidos em memria, e sereis salvos dos vossos inimigos. (Num 10:9) Assim tocaram as trs companhias as trombetas, despedaaram os cntaros, segurando com as mos esquerdas as tochas e com as direitas as trombetas para as tocarem, e clamaram: A espada do Senhor e de Gideo! (Juizes 7:20).

    Ento, se as trombetas seriam eventos de guerra que sobreviriam sobre um determinado reino por um determinado povo, qual seria este reino e este povo se tratando das Sete trombetas? Em Deuteronomio 19:15 vemos: pela boca de duas ou de trs testemunhas se estabelecer o fato. Siguinifica que se 2 duas testemunhas falam a mesma coisa a terceira afirmar a mesma coisa para se estabelecer um fato.

    Duas primeiras bocas: As 7 Igrejas comearam no tempo de Roma Pag e terminaram com o tempo da volta de Cristo. A mesmo padro vemos nos 7 selos.

    Assim, automaticamente, a terceira boca, as 7 trombetas, comearia em Roma Pag, passaria por Roma Papal e chegaria at o final do mundo. Por este fato estabelecemos o poder que ser atacado, que sofrer o juizo, Roma. E as batalhas se travariam com o exrcito de Roma que muda a localidade de acordo com o perodo. Assim a ltima luta contra o exercito de Roma, seguindo as testemunhas, aconteceria nos Estado Unidos da Amrica. (olhar grfico a cima)

    Mas quem seria o povo que levaria o juzo?

    No importa quantas guerras Roma Pag liderou e perdeu. Temos que ter em mente que a batalha que marcar o incio da primera trombeta dever ter acontecido aps o surgimento da Igreja Apostlica (como o padrao das duas testemunhas) e dever ter levado um grande castigo para Roma.

    Deus designou a muitos anos atrs pela boca do Esprito de profeca um livro que usararia dados hitricos para comprovar as profecas. Esse livro se chama Daniel e Apocalipse por Uriah Smitt. Por este motivo iremos usa-lo como fonte Histrica principal em quase todas as trombetas.

    Tudo que pode ser feito deve ser feito para circular Pensamentos sobre Daniel e Apocalipse. No conheo nenhum outro livro que pode tomar o lugar deste. mo ajudadora de Deus. (EGW, Ministrio da edio, p. 356)

  • 1 TROMBETA - ALARICO O VISIGOTO 395 DC. 410 DC.

    Ento os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para tocar.

    O primeiro anjo tocou a sua trombeta, e houve saraiva e fogo misturado com sangue,

    que fora lanados na terra; e foi queimada a a tera parte da terra,

    a tera parte das rvores, e toda a erva verde. Apoc. 8:6,7

    O primeiro castigo grave que caiu sobre Roma Ocidental, na sua derrubada, foi a guerra com os godos dirigidos por Alarico, que abriu o caminho para outras incurses. O imperador romano Teodsio morria em janeiro de 395, e antes do fim do inverno j os godos comandados por Alarico guerreavam contra o imprio...O toque da primeira trombeta situa-se por volta do fim do quarto sculo em diante, e se refere s assoladoras invases do imprio romano pelos godos. (Daniel e Apocalipse por Uriah Smitt, pag. 361 e 362)

    Flavius Valerius Aurelius Constantinus (27 de Fevereirao de 272 a 22 de Maio de 337), comumente conhecido como Constantino I, Constantino o Grande, Santo Constantino, foi emperador Romano de 306 a 337. Bem conhecido por ser o primeiro Imperador Romano a se converter ao cristianismo. Constantino tambm transformou a antiga colnia Bizantina na nova residncia imperial, Constantinopla, a qual foi a capital do Imprio Romano situada ao este por mil anos.

    O Imprio Romano, depois da morte de Constantino, foi dividido em trs partes. Da a freqente observao "uma tera parte dos homens" seja uma referncia tera parte do imprio que estava sob o flagelo. O reino foi dividido entre seus trs filhos: Constncio, Constantino II e Constante. Constncio possuiu o Oriente, e fixou sua residncia em Constantinopla, a metrpole do imprio. Os outros dois filhos ficaram com a Roma Ocidental.Constantino II ficou com a Gr Bretanha, a Glia e a Espanha. Constante ficou com a Ilria, frica e Itlia. Desde antes deste reino se dividir, os antigos imperadores de Roma tinham o costume de empregar homens Brbaros (das tribos dos Brbaros, que eram muitas, e sempre estavam lutando entre si por terra e poder e atacando o Imprio Romano) que moravam nas regies geladas ao Norte. Alarico, o Visigoto, foi um desses que foi aprender a arte da guerra desde pequeno com os Romanos. Aps a morte de Constatino o grande, Alarico voltou a sua terra natal a onde foi proclamado Chefe de sua tribo. O Imprio Romano nesta poca tinha se tornado mais fraco pela diviso do Imprio em 3 e brigas pelo trono comearam a serem vistas. Alarico agora em casa e Chefe de sua tribo, os Visigotos, que eram uma das menores da epoca, estava sofrendo com a guerra contra os Hunos (outra tribo barbara) que estava erradicando-os da terra. Com essa opresso os Visigotos migraram para a divisa do Imprio Romano a fim de que eles pudessem os contratar para fazer guerra contra outras tribos Brbaras. Alarico no caminho da migrao se juntou com outras pequenas tribos Brbaras, que tambem estavam em fuga por causa dos Hunos, e adquiriu fora e al na divisa com Roma ficaram espera. Chegou o inverno e os Romanos ainda no tinham mostrado interesse por eles e a comida estava agora ficando escassa. O inverno foi um dos mais frios da epoca e por isto congelou o rio que era a nica barreira que dividia os dois lados.

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  • Esses grupos de Brbaros agora chamados de Godos (pois era juncao das tribos que terminavam com godo: ostrogodos, visigodos...) resolveram ento passar para o Imprio Romano a procura de comida e lugar para morar. Assim, os Godos invadiram Roma e ali comeou uma grerra entre Alarico e o Imprio Romano que durou de 395 a 410. Durante esses anos Alarico investiu 3 vezes contra o Imprio Romano e foi na ltima Guerra que finalmente eles derrubaram a cidade de Roma e a saquiaram. Durante seu percurso Alarico causou morte e destruio com fogo como se v na profeca: ...e houve saraiva e fogo misturado com sangue, que fora lanados na terra; e foi queimada a a tera parte da terra, a tera parte das rvores, e toda a erva verde.

    Alexander Keith apresenta um admirvel sumrio das palavras do historiador que acentuam o cumprimento da profeca:

    ...A nao gtica (godos) estava em armas ao primeiro som da trombeta, e na invulgar aspereza do inverno os godos puseram a rodar os seus pesados carros sobre o largo e gelado leito do rio. Os frteis campos da Fcida e da Becia foram inundados por um dilvio de brbaros; os homens foram mortos e as mulheres e o gado das aldeias levados. Os profundos e sangrentos rastros da marcha dos godos podiam ainda descobrir-se facilmente depois de vrios anos...Os mais afortunados dos habitantes de Corinto, Argos e Esparta foram poupados da morte mas contemplaram a conflagrao de suas cidades... Um solitrio velho de Verona (o poeta Claudiano), lamentava patticamente o destino das rvores de seu tempo, que tinham de arder em conflagrao de todo o pas...As pastagens da Glia...subitamente se converteram num deserto distinto da solido da Natureza apenas pelas runas fumegantes. Muitas cidades foram cruelmente oprimidas ou assoladas. Muitos milhares de pessoas foram desumanamente massacradas, e as consumidoras chamas da guerra espalharam-se sobre a maior parte das dezessete provncias da Glia...As chamas consumiram muitos edifcios pblicos e privados, e as runas de um palcio ficaram de p, sculo e meio depois, como soberbo monumento da conflagrao gtica. (Histria da Decadncia e Queda do Imprio Romano pgs. 251-253)

    Durante suas tragetrias dentro do Imprio Romano Alarico concentrou suas guerras em apenas uma parte de um tero do Imprio Romano confirmando a profeca que dizia que eles iriam destruir somente uma terca parte da terra. ...e foi queimada a tera parte da terra, a tera parte das rvores, e toda a erva verde. A palavra saraiva siguinifica tempestade de neve. Isto indicou que um povo viria das regies geladas do norte trazendo destruio como uma tempestade de neve faz. Alarico conquistou dois teros do Imprio Romano de Constante (Itlia e Ilria).

    Alarico ficou em Roma at o Imprio Romano ser totalmente destruido pelos Vndalos, Hunos e os Hrulos. Dois anos depois da destruio de Roma, Alarico morreu e os Brbaros com o tempo se retiraram sozinhos dali.

    2 TROMBETA - GENSERICO O VNDALO 428 D.C a 468 D.C

    O segundo anjo tocou a sua trombeta, e foi lanado no mar como que um

    grande monte ardendo em fogo, e tornou-se em sangue a tera parte do mar.

    E morreu a tera parte das criaturas viventes que havia no mar,

    e foi destruda a tera parte dos navios. Apoc. 8:8-9

  • O som da segunda trombeta refere-se evidentemente invaso e conquista da frica, e mais tarde da Itlia, pelo terrvel Genserico, rei dos Vndalos. Suas conquistas foram na maior parte navais, e seus triunfos, como se fosse lanada no mar uma coisa como um grande monte ardendo em fogo...A seguinte grande invaso foi a do "terrvel Genserico", frente dos vndalos, e que ocorreu entre os anos 428 a 468. (Daniel e Apocalipse por Uriah Smitt, pag. 363)

    Genserico era das tribos dos Vndalos. Umas das tribos mais violentas da poca. Por causa das querras por territrio entre as tribos brbaras e tambm com os Romanos os Vndalos foram sendo expulsos pouco a pouco at chegarem na regio sudeste praiana da Espanha. Ali neste hambiente comearam a desenvolver tcnicas para construo de barcos e se desenvolveram de tal forma que a construo de barco era a especialidade deles. Como no tinham terra na Espanha e estavam cada vez mais sendo precionados, Genserico, lider da tripo na poca, tomou uma audaciosas decio. Invadir a frica pelo mar. O norte da Africa naquela epoca era muito rico e fornecia comida e muitas iguarias para a Europa e Genserico sabia que se fosse bem sucedido iria dar o golpe final no governo Romano que estava em ruinas e teria uma rica e prspera terra para morar.

    Saindo do porto de Cartago fez repetidas incurses como pirata, assaltou o comrcio romano e entrou em guerra com aquele imprio. Genserico atravs destas guerras martimas se tornava cada vez mais poderoso e rico pelos despojos que pegava dos navios atacados. Foi denominado como o tirano do mar. O reino da Itlia foi maltratado durante o governo de Ricimero, pelas incessantes depredaes dos piratas vndalos.

    Na primavera de cada ano os Vndalos equipavam uma formidvel frota no porto de Cartago; e o prprio Genserico, embora j idoso, ainda comandava em pessoa as expedies mais importantes. Os vndalos repetidamente visitavam as costas da Espanha, Ligria, Toscana, Campnia, Lucnia, Brutio, Aplia, Calbria, Vneto, Dalmcia, Epiro, Grcia e Siclia.

    Em 455, como por sorte Genserico chegou na Africa com seus navios de guerra no momento em que o povo de Roma se levantou contra seu prprio Imperador Maximuse. Genserico entrou na cidade e a destruiu levando toda riqueza que ele pode achar, incluindo as coisas do templo de Jerusalm que Titus em 70 D.C levou para a frica depois da destruio de Jerusalm (incluindo vrios pergaminhos que hoje fazem parte da Bblia).

    Na tentativa de vingana Roma se preparou para a guerra. Uma ltima e desesperada tentativa para desapossar Genserico da soberania do mar foi feita em 468 por Leo I, imperador do Oriente. A frota que saiu de Constantinopla para Cartago constava de 1.113 barcos, e o nmero de soldados e marinheiros excedia os 100.000 homens. O vento tornou-se favorvel aos desgnios de Genserico. Tripulou com os mais bravos mouros e vndalos e os seus maiores navios de guerra, os quais estavam cheios de materiais combustveis. Na obscuridade da noite estes vasos destruidores foram impelidos contra a desprevenida e confiante frota dos romanos, que no estavam em guarda nem suspeitavam de nada. Os navios juntos facilitaram o progresso do fogo, que ia com violncia rpida e irresistvel; e o rudo do vento, ao crepitar das chamas, os gritos dissonantes dos soldados e marinheiros, que no podiam nem ordenar nem obedecer, aumentaram o pnico do tumulto noturno. Enquanto trabalhavam para salvar parte da frota, os soldados de Genserico os atacaram com coragem e disciplina; e muitos romanos que escaparam fria das chamas, foram mortos e capturados pelos vndalos vitoriosos. Antes de morrer, Genserico na plenitude de seus anos e de glria, contemplou a extino do Imprio do Ocidente.

    A terca parte de Roma liderada por Constante (Ilria, frica e Itlia) foi atacada e desta vez as batalhas se concentraram no mar e finalmente Roma Pag Ocidental caiu pois a ltima tera parte, que era a frica, foi tomada. Assim se cumpriu a profeca que dizia: foi lanado no mar como que um grande monte ardendo em fogo, e tornou-se em sangue a tera parte do mar. E morreu a tera parte das criaturas viventes que havia no mar, e foi destruda a tera parte dos navios.

  • 3 TROMBETA - TILA O HUNO 429 A.D. 451/453 A.D.

    O terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do cu uma

    grande estrela, ardendo como uma tocha, e caiu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das

    guas. O nome da estrela era Absinto; e a tera parte das

    guas tornou-se em absinto, e muitos homens morreram das guas, porque se

    tornaram amargas. Apoc. 8:10-11

    Na interpretao e aplicao desta passagem (Apoc. 8:10-11), chegamos ao terceiro importante acontecimento que resultou na subverso do Imprio Romano. A premissa aqui que esta trombeta alude s guerras assoladoras e furiosas invases de tila contra o poder romano. (Daniel e Apocalipse por Uriah Smitt, pag. 366)

    Ao procurar o cumprimento histrico da terceira trombeta necessrio ter em vista o seguinte: (1) Haveria de vir algum chefe ou guerreiro que poderia comparar-se a um resplandecente meteoro. Estrela = Lider; (2) Ele apareceria subitamente como uma estrela fulgurante; (3) Sua carreira assoladora se daria principalmente nas partes ricas em mananciais e rios; (4) O efeito que ele produziria era como se as guas desses rios e fontes se tornassem amargas, isto , a morte se espalharia sobre as partes banhados por estas guas. tila foi o Lider do Imprio Huno a qual se estendia da Alemanha at o Rio Ural e do Rio Danube at o mar Bltico. Durante seu reinado, ele foi o inimigo mais temido do Oriente e do Ocidente Imprio Romano.

    Os Hunos eram um grupo Asitico nmade que migrou para Europa em 370 D.C e criou al um grande imprio. Eles conquistaram exatamente a rota das caravanas que vinham do lado norte do rio Danbio. Por meio de subsitncia os Hunicos assaltavam as caravanas que passavam pelos seus limites a caminho do Imprio Romano e isto criava srios problemas para Roma. Na tentativa de que isso parasse Roma negociou com tila oferecendo muito dinheiro para que eles parassem com esses ataques. tila aceitou e com isso o Imprio dos Hunos se tornou rico e poderoso. Com o dinheiro do acordo os Hunos, que antes no cresciam por causa dos poucos meios de subsistncia, cresceram em populao e poder. tila agora no precisava mais se preocupar com os meios que ele iria alimentar a populao e sua atno virou-se para conquistar Roma. A oportunidade apareceu quando o imperador de Roma Ocidental, Valentino III, obrigou sua Irma, Honoria, a casar-se com um Senador Romano. E para que ela no tivesse jeito de negar matou seu noivo. Honoria decidida se vingar mandando a tila uma carta pedindo auxlio e junto da carta mantou seu anel de noivado. tila interpretou aquilo como um pedido de casamento e aceitou. Mas pediu tambm a metade do Imprio para s. tila Investiu ento contra Roma e desceu para lutar. Atravs do Rio Danube, tila desceu em direo a Roma chegando na Regio de Glia que era cheia de rios. Esses rios tinham suas fontes nos Alpes abastecendo todo o Imprio Romano atravs de canais elevados construidos pelos romanos. tila ao chegar nos Alpes descobriu esses canais visando enfraquecer as cidades e a metrpole, destruiu esses canais elevados cortando o suprimento de agua. Dal ele desceu, e toda a Europa, desde o Ponto Euxino at o Adritico numa extenso de mais de oitocentos quilmetros, foi invadida, ocupada e assolada pelas mirades de brbaros que tila levou para o campo.

  • Encontramos na histria a descrio da aparncia de tila:

    Na maneira da sua aparncia assemelhava-se muito a um brilhante meteoro fulgurando no Cu. Veio do Oriente com os seus hunos e, como veremos, arremessou-se subitamente sobre o imprio com a rapidez de fulgurante meteoro. Considerava-se tambm como consagrado a Marte, o deus da guerra, e costumava fardar-se de um modo particularmente brilhante, de sorte que o seu aspecto, na linguagem dos seus aduladores, deslumbrava os que olhavam para ele. (Albert Barnes, Notes on Revelation, pg. 239)

    tila atingiu seu objetivo. Castigou a Roma e tomou Honorina como sua esposa. Seu casamento foi uma grande festa com muita bebida e tila bebeu muito naquela noite. Aps horas de bebedeira tila foi para seus aposentos para descansar e ao raiar o dia seus soldados o acharam morto em seu quarto. Pela consequncia do abuso do alcool a artria que passa na garganta se arrebentou levando tila a morrer afogado pele seu proprio sangue. Apos 20 anos de sua morte, Odoacer, o Hrulo, substitu o trono do Imperador.

    Assim a profeca se cumpriu novamente de forma perfeita. Assim tila conquistou a tera parte de Roma que era de Constantino II (Gr Bretanha, Glia e Espanha).

    Sobrou apenas a capital Constantinopla que era fortemente guardadas por seus muros duplos e naquela altura Justiniano reinava como Imperador.

    4 TROMBETA - ODOACER O HRULO 451 D.C 476 D.C

    O quarto anjo tocou a sua trombeta, e foi ferida a tera parte do sol,

    a tera parte da lua, e a tera parte das estrelas; para que a tera parte deles se

    escurecesse, e a tera parte do dia no brilhante, e semelhantemente a da noite.

    E olhei, e ouvi uma guia que, voando pelo meio do cu, dizia com grande voz:

    Ai, ai, ai dos que habitam sobre a terra! por causa dos outros toques de trombeta

    dos trs anjos que ainda vo tocar. Apoc. 8:12-13

    Entendemos que esta trombeta simboliza a carreira de Odoacro, o monarca brbaro, que esteve to intimamente relacionado com a queda de Roma Ocidental. Os smbolos Sol, Lua e estrelas, pois so indubitavelmente usados aqui como smbolos, representam evidentemente os grande luminares do governo romano: os seus imperadores, senadores e cnsules. (Daniel e Apocalipse por Uriah Smitt, pag. 368)

    O Imprio Romano Ocidental at esse momento tinha sofrido trs grandes ataques e todos quase que simultaneamente. Primeiro Alarico o Godo, depois Genserico o Vndalo e em terceiro tila o Huno. Todos os trs levaram muita destruio e calamidade e todos os trs foram bem sucedidos em suas conquistas e agora reinavam nos tronos que antes eram de Imperadores Romanos. At ali, o sistema do governo Romano ainda prevalecia apesar dos Imperadores agoram serem Brbaros em quase todo Imprio Romano Ocidental. No firmamento poltico do mundo antigo, nos tempos de Roma imperial, o imperador, os cnsules e o senado brilhavam como o Sol, a Lua e as estrelas.

  • Aps 20 anos da morte de tila o cenrio era catico em todo o Imprio tomado pelos Brbaros. Roma tinha sido tomada pelos Godos (1 trombeta) e ali eles fizeram sua moradia e a cidade da Italia estava sendo consumida pela misria e destruio causadas por eles mesmos. Genserico (2 trombeta) j havia morrido e a frica ficou sem Imperador e em total destruio. tila (3 trombeta) mal tinha subido ao trono e morreu e a situao deixada para trs no era diferente das outras reas.

    Neste contexto surgiu um homem chamado Odoacro. Odoacro, chefe dos Hrulos, era um remanescente brbaro da hoste de tila, deixado nas fronteiras alpinas da Itlia. Ele se tornou popular e forte e tomou para s o reinado de tita. O ltimo golpe agora foi direcionado ao sistema de governo, a nica coisa que tinha restado do Imprio Romano.

    Depois da tomada de Roma pelos Brbaros o posto de Imperador Romano deixou de existir mas os cnsules e Senadores ainda existiam na Itlia e Odoacro ordenou que o nome e o cargo de imperador romano do Ocidente fossem abolidos. As autoridades curvaram-se submissas. Todos obedeceram menos os Godos na Itlia.

    Ao mesmo tempo a nica tera parte que sobrou em constantinopla se tornou mais autoritria e forte, e era governada por um novo sitema a onde apenas o Imperador regia o reino. Justiniano, o Imperador de Constantinopla, Roma Oriental, resolveu investir contra Roma Ocidental e tomar a cidade da Itlia novamente. Assim ele o fez e em 552 os Godos forom expulsos.

    Justiniano se tornou cristo antes de conquistar a Itlia. Ele era Pago de nascena e ao se tornar cristo, Justiniano juntou a Religio Pag com a Religio Crist surgindo assim a Igreja catlica Apostlica Romana. Esta unio aconteceu em contanstinopla, Imprio Romano Ocidental.

    Os pagos tinham o costume de terem vrias festas e vrios dolos com vrias formas e nomes. Para agradar os dois lados, Justiniano juntamente com o Superior da Igreja catlica, o Papa, entraram em acordo de mudar os nomes dos deuses Pagos para nomes dos Apstolos, Me de Jesus e at mesmo colocar nome de Papas que j haviam morrido. Mudaram tambm o dia de adorao que antes era o Sbado para o Domingo. Assim, pagos e Catlicos poderiam ter seus cultos juntos e no haveria mais brigas e perseguies. Neste ato, Justiniano corrompeu a Igreja pura de Deus, que naquela altura j vinham se apostatando.

    Depois da Retomada da Itlia, a cidade de Roma novamente comeava a se recobrir dos danos e nela foi colocado no poder o Bisbo da cidade ao invs de um Imperador. Ele no s deu ao Bispo o acento como tambm o poder de reger politicamente a cidade de Roma com a regalia de um exrcito.

    O Bispo, agora nomeado Papa, com o auxlio do exrcito de Justiniano sai contra os dois restantes reinos brbaros para os dominar.

    Foram verdadeiramente terrveis as calamidades sobrevindas ao imprio pelas primeiras incurses destes brbaros. Mas tais calamidades foram relativamente pequenas em comparao com as calamidades que se seguiriam. Foram apenas as primeiras gotas de chuva que precederam a tempestade que em breve se desencadearia sobre o mundo romano. (Uriah Smitt)

    Depois de conquistar as partes reinadas pelos ultimos 2 Reis brbaros, a Cidade de Roma a pedido do Papa, se torna a capital do Imprio Romano (Ocidental + Oriental) e este reina soberano sobre o mundo mas sobre as mos de um Lider Religioso, o Papa. Roma Pag se torna Roma Papal.

    3 LTIMAS TROMBETAS = 3 AIS

    A quinta, sexta e stima trombetas so tambm chamadas de Ais. i e uma expresso utilizada para dizer que algo muito ruim est para acontecer ou uma consequncia terrvel est para vir. Ai de ti, Moabe! perdido s, povo de Quems! Entregou seus filhos, que iam fugindo, e suas filhas, como cativas a Siom, rei dos amorreus. (Num 21:29)

    A trombeta e o Ai geralmente no acontecem na mesma poca. Podemos exemplificar isto

  • numa experincia que quase todos j tivemos. Quando por algum motivo damos um mal jeito na coluna sentimos aquela dor aguda na hora. Acontece que na maioria das vezes ela fica crnica se no a tratarmos e depois de muita dor resolvemos ir ao mdico e ele comea a apalpar a costa para achar o local exato do mal jeito. Ele vai tocando e apertando at que soltamos um Ai! Ele achou exatamente o lugar. Assim a diferena da trombeta com o Ai. Vemos e podemos identificar quando comea o toque da trombeta que vai se propagando crnicamente, sem muitos avanos, at que aquele momento caracterstico devastador acontece. Esse o Ai. E depois disso um novo som de uma nova trombeta houvido.

    Se analizarmos da primeira a quarta trombeta identificamos dois povos de origem Pag que possuiam um sistema poltico doentio que girava em cima de exaltao prpria.

    Nas quatro primeiras trombetas Deus usou um sistema poltico pago (baseado em exaltao) para causar flagelos e destruir outro sistema poltico pago (Roma pag). Mas os sarracenos e os turcos (causadores quinto e sexto flagelo, 1 e segundo i) foram os instrumentos pelos quais uma falsa religio se tornou o flagelo de uma outra falsa religio (ou Igreja apstata, Roma Papal). Por isso as trs ltimas trombetas so tambm denominadas is. Religio falsa contra Religio Apstata.

    Dificilmente podemos ver um acordo to uniforme entre os intrpretes acerca de qualquer outra parte do Apocalipse como acerca da aplicao da quinta e sexta trombetas, ou seja, do primeiro e segundo Ai. de quase unanimidade a resposta: sarracenos e os turcos. to clara que dificilmente pode ser mal compreendida.

    de tamanha importncia essa identificao que a Bblia em vez de usar um versculo ou dois para descrever cada um destes povos, ela ocupa todo o captulo 9 e parte do captulo 11 de Apocalipse. Vemos o primeiro e segundo Ai em apocalipse 9 e o terceiro ai em apocalipse 11. Veremos que a mudana de assunto no captulo 10 tem um porque.

    Nota: Analizaremos o texto Bblico primeiro de cada Ai ou trombeta antes de entrarmos na histria. O que estiver em negrito ser o ponto chave para entendermos quem era o povo que estaria atacando Roma Papal.

    QUINTA TROMBETA 1 AI

    E o quinto anjo tocou a sua trombeta, e vi uma estrela que do cu caiu na terra; e foi-lhe dada a chave do poo do abismo. E abriu o poo do abismo, e subiu fumaa do poo, como a fumaa de uma grande fornalha, e com a fumaa do poo escureceu-se o sol e o ar. E da fumaa vieram gafanhotos sobre a terra; e foi-lhes dado poder, como o poder que tm os escorpies da terra. E foi-lhes dito que no fizessem dano erva da terra, nem a verdura alguma, nem a rvore alguma, mas somente aos homens que no tm nas suas testas o sinal de Deus. E foi-lhes permitido, no que os matassem, mas que por cinco meses os

    atormentassem; e o seu tormento era semelhante ao tormento do escorpio, quando fere o homem. E naqueles dias os homens buscaro a morte, e no a acharo; e desejaro morrer, e a morte fugir deles. E o parecer dos gafanhotos era semelhante ao de cavalos aparelhados para a guerra; e sobre as suas cabeas havia umas como coroas semelhantes ao ouro; e os seus rostos eram como rostos de homens. E tinham cabelos como cabelos de mulheres, e os seus dentes eram como de lees. E tinham couraas como couraas de ferro; e o rudo das suas asas era como o rudo de carros, quando muitos cavalos correm ao combate. E tinham caudas semelhantes s dos escorpies, e aguilhes nas suas caudas; e o seu poder era para danificar os homens por cinco meses. E tinham

  • sobre si rei, o anjo do abismo; em hebreu era o seu nome Abadom, e em grego Apoliom. Passado j um ai; eis que depois disso vm ainda dois ais. (Apocalipse 9:1-12)

    E o quinto anjo tocou a sua trombeta, e vi uma estrela que do cu caiu na terra; e foi-lhe dada a chave do poo do abismo.

    Apocalipse 9:01

    Estrela: Anjo, MensageiroApoc 1:20 - O mistrio das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiais de ouro. As sete

    estrelas so os anjos das sete igrejas, e os sete castiais, que viste, so as sete igrejas. Apoc 22:16 - Eu, Jesus, enviei o meu anjo (mensageiro), para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu

    sou a raiz e a gerao de Davi, a resplandecente estrela da manh. Apoc 8:10 - E o terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do cu uma grande estrela (Falando de tila)

    ardendo como uma tocha, e caiu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas.

    Do cu caiu na terra: Expulso do ceu = no enviado por DeusIsa 14:12 - Como caste desde o cu, estrela da manh, filha da alva! Como foste cortado por terra, tu

    que debilitavas as naes! - Falando de SatanasApoc 8:10 - E o terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do cu uma grande estrela (Falando de tila)

    ardendo como uma tocha, e caiu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas.

    Chave do poo do abismo: Poo = Cova; Caverna, buraco escuro normalmente localizado em rea desolada; Inferno.

    Gen 1:1-2 - No princpio criou Deus os cus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se movia sobre a face das guas.

    Gen 37:22 - Tambm lhes disse Rben: No derrameis sangue; lanai-o nesta cova, que est no deserto, e no lanceis mos nele; isto disse para livr-lo das mos deles e para torn-lo a seu pai.

    Salm 7:15 - Cavou um poo e o fez fundo, e caiu na cova que fez. Isa 14:15 - E contudo levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo.Eze 26:19-20 - Porque assim diz o Senhor DEUS: Quando eu te fizer uma cidade assolada, como as

    cidades que no se habitam, quando eu fizer subir sobre ti o abismo, e as muitas guas te cobrirem, Ento te farei descer com os que descem cova, ao povo antigo, e te farei habitar nas mais baixas partes da terra, em lugares desertos antigos, com os que descem cova, para que no sejas habitada; e estabelecerei a glria na terra dos viventes.

    O versculo 1 identifica um homem, um messageiro que caiu do cu. Ele se levantou em nvel mundial pois caiu na terra ou mundo (diferente de tila que caio em um lugar especifico, sobre as aguas), mas no foi enviado por Deus e sim por satans pois a Bblia diz que ele caiu do cu, ou expulso do cu, como satans foi. Ele tinha na sua mo uma chave. Chave serve para abrir alguma coisa, ou seja, ele tinha em suas mos o poder sobre algo que estava no deserto, onde s h desalao, cidades no habitadas, chamadas e baixas partes da terra, e viviam em escurido espiritual. Possuiam em s os elementos mais satnicos.

    E abriu o poo do abismo, e subiu fumaa do poo, como a fumaa de uma grande fornalha, e com a fumaa

    do poo escureceu-se o sol e o ar. Apocalipse 9:02

  • Fumaa do poo: Impiedade; Tormento; A onde tem fumaa tem fogo, a onde tem fogo h destruio;

    Isa 9:18 - Porque a impiedade lavra como um fogo, ela devora as saras e os espinheiros; e ela se atear no emaranhado da floresta; e subiro em espessas nuvens de fumaa.

    Apoc 14:11 - E a fumaa do seu tormento sobe para todo o sempre; e no tm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome.

    Grande fornalha: Aflio, escravidao, dorJer 11:4 - Que ordenei a vossos pais no dia em que os tirei da terra do Egito, da fornalha de ferro,

    dizendo: Dai ouvidos minha voz, e fazei conforme a tudo quanto vos mando; e vs sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus. (No egito Israel vivam em escravido, atormentados por Fara)

    Isa 48:10 - Eis que j te purifiquei, mas no como a prata; escolhi-te na fornalha da aflio.Mat 13:42 E lana-los-o na fornalha de fogo; ali haver pranto e ranger de dentes.

    Escureceu-se o sol e o ar: Sol = Lider, Deus, Evangelho Ar = voz do Esprito santo ,Verdades da Bblia, lei

    Gen 37:9-10 - E teve Jos outro sonho, e o contou a seus irmos, e disse: Eis que tive ainda outro sonho; e eis que o sol, e a lua, e onze estrelas se inclinavam a mim... E contando-o a seu pai e a seus irmos, repreendeu-o seu pai, e disse-lhe: Que sonho este que tiveste? Porventura viremos, eu e tua me, e teus irmos, a inclinar-nos perante ti em terra?

    Salm 84:11 - Porque o SENHOR Deus sol e escudo; o SENHOR dar graa e glria; no retirar bem algum aos que andam na retido.

    Romanos 1:15-17 - E assim, quanto est em mim, estou pronto para tambm vos anunciar o evangelho, a vs que estais em Roma. Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr; primeiro do judeu, e tambm do grego. Porque nele se descobre a justia de Deus de f em f, como est escrito: Mas o justo viver da f. (evangelho se encontra Justia de Deus)

    Joao 3:8 O vento (ar) assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes de onde vem, nem para onde vai; assim todo aquele que nascido do Esprito.

    Joao 20:21-22 - Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, tambm eu vos envio a vs. E, havendo dito isto, assoprou (ar) sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo.

    Dentro do abismo, ou, em alguma regio desrtica vivia algo em tormento, aflio e escravido. Esse modo de vida era to poderoso que causava o efeito colateral, a fumaa. Essa fumaa tanto cegava aquilo que estava no deserto como tambm conseguia esconder a Cristo e o seu evangelho e a interverso do Esprito Santo. Esse lder que abriu esse poo tinha uma mensagem que trazia escravido e cegueira que consequentimente ao ser liberada na terra escurecereu a luz que vinha de Cristo e o toque do Esprito Santo.

    Satans e seus anjos, ligados a homens fracos, esto procurando por cada possivel aparato que leve diante do mundo um testemunho contra a verdade da palavra de Deus...O salvador tem dito Aquele que cr no Filho tem a vida eterna; mas aquele que no cr no Filho no ver a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. Ele diz novamente E a vida eterna esta: que te conheam, a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. O maometismo tem convertidos em muitos lugares, e seus seguidores negam a divindade de Cristo. (HM, 1 de Setembro de 1892)

    E da fumaa vieram gafanhotos sobre a terra; e foi-lhes dado poder, como o poder que tm os escorpies da terra.

    Apocalipse 9:03

  • Gafanhotos: vive na regio do deserto; aparece subitamente em certas pocas. Aparecem sempre em bandos e por onde passam devastam tudo. Profeticamente: Grupo bem numeroso de pessoas que aparecem subitamente e por onde passam causam destruio total; Vem do Oriente (regio desertica)

    Exo 10:13-15 e 19 - Ento estendeu Moiss sua vara sobre a terra do Egito, e o SENHOR trouxe sobre a terra um vento oriental todo aquele dia e toda aquela noite; e aconteceu que pela manh o vento oriental trouxe os gafanhotos. E vieram os gafanhotos sobre toda a terra do Egito, e assentaram-se sobre todos os termos do Egito; to numerosos foram que, antes destes nunca houve tantos, nem depois deles haver. Porque cobriram a face de toda a terra, de modo que a terra se escureceu;

    J 39:20 - Ou espanta-lo-s, como ao gafanhoto? Terrvel o fogoso respirar das suas ventas.Juzes 7:12 E os midianitas, os amalequitas, e todos os filhos do oriente jaziam no vale como

    gafanhotos em multido; e eram inumerveis os seus camelos, como a areia que h na praia do mar.

    Poder de escorpies: vive na regio do deserto e sua defesa est no feneno de sua cauda. Seu veneno tem o poder de fazer uma pessoa agonizar por dias e no morrer. Profeticamente: Cargo pesado; Extremo tormento.

    Deut 8:15 - Que te guiou por aquele grande e terrvel deserto ...de escorpies, e de terra seca, em que no havia gua.

    1Reis 12:11 - Assim que, se meu pai vos carregou de um jugo pesado, ainda eu aumentarei o vosso jugo; meu pai vos castigou com aoites, porm eu vos castigarei com escorpies.

    Lucas 10:17 -19 - E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, at os demnios se nos sujeitam. E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum.

    Esse Mensageiro guiaria um povo numeroso que viria das regies desrticas (segunda testemunha) e seriam capazes de produzir tormentos inimaginveis. Tormento que viria inesperadamente e de curta durao mas logo retornaria. Tormento que no levaria a morte completa mas sim uma incessante agonia pois aqueles que eram atormentados sabiam que no iria acabar pois voltariam novamente s para destruir.

    E foi-lhes dito que no fizessem dano erva da terra, nem a verdura alguma, nem a rvore alguma, mas somente aos homens

    que no tm nas suas testas o sinal de Deus. Apocalipse 9:04

    Erva da terra, verdura, arvore : HomemJ 5:25-26 - Tambm sabers que se multiplicar a tua descendncia e a tua posteridade como a

    erva da terra, na velhice irs sepultura, como se recolhe o feixe de trigo a seu tempo.Isa 37:27 - Por isso os seus moradores, dispondo de pouca fora, andaram atemorizados e

    envergonhados; tornaram-se como a erva do campo, e a relva verde...Isa 40:6-7 - Uma voz diz: Clama; e algum disse: Que hei de clamar? Toda a carne erva e toda a sua

    beleza como a flor do campo. Seca-se a erva, e cai a flor, soprando nela o Esprito do SENHOR. Na verdade o povo erva.

    Isa 44:3-4 - Porque derramarei gua sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu Esprito sobre a tua posteridade, e a minha bno sobre os teus descendentes. E brotaro como a erva, como salgueiros junto aos ribeiros das guas.

    Marcos 8:24 E, levantando ele os olhos, disse: Vejo os homens; pois os vejo como rvores que andam.

  • Homens que no tm nas suas testas o sinal de Deus : Possuem o selo da besta; guardadores do domingo; Lder Catolico;

    Ezeq 20:20 - E santificai os meus sbados, e serviro de sinal entre mim e vs, para que saibais que eu sou o SENHOR vosso Deus.

    Apoc 14:9-10 : E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, Tambm este beber do vinho da ira de Deus, que se deitou, no misturado, no clice da sua ira; e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro.

    Foi dito a esse povo que no machucassem os fieis de Deus, os remanesentes, os guardadores do sbado, mas aqueles que tinham racionalmente escolhido adorar o Domingo esses seriam atormentados e destruidos, ou seja, esse povo veio para trazer juzo a Roma.

    Importante notarmos duas coisas: (1) Estamos numa poca de selamento pois vemos duas classes de pessoas sendo diferenciadas atravs de selos; (2) Vimos agora qual seria o principal alvo da destruio, os adoradores do Domingo.

    E foi-lhes permitido, no que os matassem, mas que por cinco meses os atormentassem; e o seu tormento era semelhante ao tormento do escorpio,

    quando fere o homem. E naqueles dias os homens buscaro a morte, e no a acharo; e desejaro morrer, e a morte fugir deles.

    Apocalipse 9:05-06

    No que os matassem mas tormentassem por 5 meses: no haveria conquista de territorio; haveria 150 anos de guerras.

    Num 14:34 - Segundo o nmero dos dias em que espiastes esta terra, quarenta dias, cada dia representando um ano, levareis sobre vs as vossas iniqidades quarenta anos, e conhecereis o meu afastamento.

    Profeticamente 1 dia = 1 ano. Entao 5 meses, que so 30 x 5 = 150 dias. Usando o princpio proftico teremos 150 anos.

    Foi apenas permitido que eles atormentassem a terra e levasse destruio. Aqueles que possuiam o selo da besta, que tivessem abertamente uma marca em si que mostraria que eram guardadores do domingo, foi dado a permiso de serem mortos. Com isso vemos que no haveria conquista de territrio. Este povo que sairia das regies desrticas apareceriam subtamente em grande nmero e trariam destruio, como os gafanhotos fazem a uma plantao, e esse tormento seria de 150 anos.

    * Maiores detalhes sero dados quando entrarmos nos dados hitricos que confirmam estes dados profticos.

    tormento semelhante ao do escorpio quando fere o homem: Profunda agonia mas no ha morte.

    Geralmente a picada de escorpio leva a morte a crianas, alrgicos ao veneno ou pessoas que esto fisicamente debilitados. A picada leva a uma ardente febre e muita dor por muitos dias mas no mata. Esse seria o tipo de tormento levados a eles.

    E o parecer dos gafanhotos era semelhante ao de cavalos aparelhados para a guerra; e sobre as suas cabeas havia umas como coroas semelhantes ao

    ouro; e os seus rostos eram como rostos de homens. E tinham cabelos como cabelos de mulheres, e os seus dentes eram como de lees. E tinham

  • couraas como couraas de ferro;... Apocalipse 9:07-09

    Este versculo descreve a aparncia desse grupo de pessoas, como eles se vestiam para ir guerrear.

    Gafanhoto : Grande multido (como j foi explicado acima)

    Cavalos aparelhados para a guerra : Cavalo + Cavaleiro em ordem para o combate; homens de guerra

    Joe 2:4-5 - A sua aparncia como a de cavalos; e como cavaleiros assim correm. Como o estrondo de carros, iro saltando sobre os cumes dos montes, como o rudo da chama de fogo que consome a pragana, como um povo poderoso, posto em ordem para o combate.

    Eze 39:20 - E, minha mesa, fartar-vos-ei de cavalos, de carros, de poderosos, e de todos os homens de guerra, diz o Senhor DEUS.

    Coroas (semelhante ao ouro) : Adorno de cor dourada; turbante; A coroa aqui siguinica alguma coisa que se coloca na cabea pois o verso diz coroa

    SEMELHANTE ao ouro, ou seja, alguma coisa que se coloca na cabea e que possue a cor dourada. No necessariamente uma coroa de ouro de verdade e sim algo que ataviaria a cabeca.

    Joao 19:2 - E os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, lha puseram sobre a cabea, e lhe vestiram roupa de prpura.

    Joao 31:35-36 - Ah! quem me dera um que me ouvisse! Eis que o meu desejo que o Todo-Poderoso me responda, e que o meu adversrio escreva um livro. Por certo que o levaria sobre o meu ombro, sobre mim o ataria por coroa.

    Salm 103:3-4 - Ele o que perdoa todas as tuas iniqidades, que sara todas as tuas enfermidades, Que redime a tua vida da perdio; que te coroa de benignidade e de misericrdia,

    Rosto de homem: Face humanaEze 1:10 - E a semelhana dos seus rostos era como o rosto de homem; e do lado direito todos os

    quatro tinham rosto de leo, e do lado esquerdo todos os quatro tinham rosto de boi; e tambm tinham rosto de guia todos os quatro.

    Tiago 1:23 - Porque, se algum ouvinte da palavra, e no cumpridor, semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural;

    Cabelos de mulheres: Longo cabelo1Co 11:15 - Mas ter a mulher cabelo crescido lhe honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de

    vu.1Co 11:14-15 : Ou no vos ensina a mesma natureza que desonra para o homem ter cabelo

    crescido? Mas ter a mulher cabelo crescido lhe honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de vu.

    Dentes eram como de lees : Sem medo para batalhaSalm 22:20-21 : Livra a minha alma da espada... Salva-me da boca do leo;Salm 7:1-2 : SENHOR meu Deus, em ti confio; salva-me de todos os que me perseguem, e livra-me; Para

    que ele no arrebat a minha alma, como leo, despedaando-a, sem que haja quem a livre.

    Couraas como couraas de Ferro1Sa 17:38 : E Saul vestiu a Davi de suas vestes, e ps-lhe sobre a cabea um capacete de bronze; e o

    vestiu de uma couraa.Jer 51:3 : O flecheiro arme o seu arco contra o que arma o seu arco, e contra o que se exalta na sua

  • couraa...destru a todo o seu exrcito.

    As caractersticas ento so: Multido de pessoas que saiam para guerra em cavalaria, possuaim na cabeca turbantes e no peito couracas de ferro, usavam cabelos longos como o de mulher e no possuiam medo ao sair para guerrear.

    ...e o rudo das suas asas era como o rudo de carros, quando muitos cavalos correm ao combat. E tinham caudas semelhantes s dos escorpies, e aguilhes nas suas

    caudas; e o seu poder era para danificar os homens por cinco meses. Apocalipse 9:09-10

    Rudo das assas: O proprio verso ja descreve que os rudos das assas do gafanhoto era como de muitos cavalos indo ao combate. Isto confirma as interpretaees anteriores que falam que eram um grupo grande de pessoas montadas a cavalo. Outra vez encontramos uma nfase em cima dos cavalos. Isto nos indica que estes cavalos eram especiais ou melhores que qualquer outra raa de cavalo.

    Joe 2:4-5 - A sua aparncia como a de cavalos; e como cavaleiros assim correm. Como o estrondo de carros, iro saltando sobre os cumes dos montes, como o rudo da chama de fogo que consome a pragana, como um povo poderoso, posto em ordem para o combate.

    Caudas semelhantes s dos escorpies: Profeta; falso profeta com venenosa falsa doutrina;

    Isa 9:14-15 - Assim o SENHOR cortar de Israel a cabea e a cauda, o ramo e o junco, num mesmo dia. O ancio e o homem de respeito a cabea; e o profeta que ensina a falsidade a cauda.

    A Bblia nos revelou que este gupo de pessoas possuiam uma especfica estratgia de guerra: O uso de cavalos. Ao sairem para guerrear o som dos galopes eram ouvidos de longe e temor caia sobre os viventes. Sua principal arma de guerra era o aguilho da calda do escorpio, ou seja, a motivao que os levava a sair para guerrear era seu guia Religioso, um Falso Profeta. Essas falsas doutrinas ensinadas por esse falso profeta levaria esse grupo de aliados a fazerem as mais crueis torturas e desvastaes. Esse mensageiro religioso era to ousado que auto se proclamava como um representante de Deus e causaria destruio por 150 anos.

    E tinham sobre si rei, o anjo do abismo; em hebreu era o seu nome Abadom, e em grego Apoliom. Passado j um ai; eis que

    depois disso vm ainda dois ais.

    Rei: Reianjo do abismo:Mensageiro de doutrinas falsas; Abadom: Anjo, Mensageiro, Lider que trs destruioApoliom: O destruidor, Satanas

    O siguinificado dos nomes acima achado na concordncia Bblica, a verdadeira origem do nome. O nome abadom siguinifica anjo da destruio e Apoliom siguinifica Satans.

    Um novo tipo de governo sobre esse povo descrito agora: Eles teriam sobre s um Rei, eles aceitariam um Lder poltico. Este Lder ensinaria e apoiaria falsas doutrinas do Lder Religioso e a destruio estava nele pois era dirigido por Satans.

  • RECAPITULANDO

    Vemos que um mensageiro religioso se levantou na terra. No em um lugar especfico mas sim em nvel mundial. No era um enviado de Deus pois caiu do cu como satans. Ele tinha nas suas mos o poder de controlar um povo que vivia em completa escurido espiritual, povo que teria em s os elementos mais satnicos. Este mesmo lder escureceria a terra com suas doutrinas satnicas, guiaria-os com uma escurido to densa que obscureceria a presenca de Jesus, Deus, a palavra da Bblia e o Esprito Santo. Esse povo guidado por um falso mensageiro estaria localizado no deserto. Seria um povo numeroso e sem misericrdia e que traria um inesquecvel tormento de guerra, tormentos inimaginveis, tormento que viria inesperadamente e que no levaria destruio total mas sim uma incessante agonia pois aqueles que eram atormentados sabiam que no iria acabar pois voltariam novamente s para destruir. Essa destruio seria arrazadora, como os gafanhotos fazem com a plantao, e teria data marcada para comecar e terminar com a durao de 150 anos. Teriam um alvo, os guardadores do domingo. Os fiis guardadores do Sbado do Senhor seriam por ordem poupados e protegidos. Viriam em uma poca de selamento espiritual. Possuiam uma aparcia e uma estratgia de guerra particular. Tinham na cabeca turbantes e no peito couraas de ferro. Possuiam os cabelos longos como o de mulheres e no possuiam medo ao sair para guerrear. Sairiam para guerrear com cavalos devidamente treinados e adornados para guerra. Apareceriam inesperadamente e a nica coisa que identificava suas aparies era o terrvel som dos incontveis galopes dos cavalos. Eles, mais a frente, teriam tambem um Rei, ou seja, o povo seria politicamente guiado. Teriam como sua principal arma para a guerra as palavras vindas de um Falso profeta, seu guia Religioso, que auto se proclamava representante de Deus. Essas falsas doutrinas levaria esse grupo a fazerem as mais cruis torturas e desvastaes por amor ao seu deus. Esse Rei teria apenas destruio em seu corao pois era dirigido por Apolion, o proprio Satans.

    Quem seria ento esse povo guerreiro e destruidor e esses dois Ldereres que surgiram depois de 476 DC?

    NA HISTRIA

    Seguindo o raciocnio hitrico das trombetas, as 4 primeiras aconteceram entre 395 a 476 ento logicamente os 3 prximos is viriam aps 476 DC.

    Aps 476 DC Roma Papal estava quase que confirmada como poder mundial. Ela j possuia uma aliana poltica com Justiniano (rei de constantinopla). O mesmo fez a unio entre o paganismo e o cristianismo que resultou na adorao de dolos e um falso dia de adorao, o domingo. Ja teria seu trono, que ficava na Itlia na cidade de Roma, e seu exrcito, que era o Exercito de Clovis o Rei da Franca. A nica coisa que restava era conquistar seus ltimos oponentes, duas classes de brbaros que ainda existiam. No demourou muito e Roma Papal destruiu seus ltimos oponentes e comeou reinar suprema. Sabemos que logo que Roma comea a reinar suprema duas classes de adoradores Cristos comeam a se destinguir: os adoradores do domingo (o papa e seus seguidores) e os remanescentes, que continuaram sendo adoradores do Sbado. Roma Papal comea ento uma investida forte em cima daqueles que estivesem contra seus ensinamentos e 1260 anos de perseguio e derramento sangue se incia. Fica bem claro ento que o 1 Ai cairia em cima de Roma Papal como Lider Mundial e a consequncia seria a proteo dos verdadeiros Cristos.

    Em 570 DC nasce na cidade de Mca uma criana chamada Maom. Por ter sido abandonado

  • pelos pais seu tio o adotou. Logo aps seu primeiro casamento Mom adquiriu o costume de pelo menos uma vez ao ano passar um tempo em uma certa caverna para meditar. Em uma destas viajens Maom, j aos seus 40 anos de idade, recebeu uma visita de um Anjo que ele disse ser chamado Gabriel. Al recebeu sua primeira revelao e foi ordenado Profeta. No incio foi rejeitado pela sua tribo, a de Mca, e sofrendo perseguio foi para a cidade de Medina. Em alguns anos conseguiu unir todas tribos em Medina em uma s religio, a que ele criara, o Islamismo. Em 612 ouve-se o toque da quinta trombeta, uma estrela caiu do cu. Ele pregava basicamente que Deus um (no existe Deus Pai, filho e Esprito Santo), que deveria haver uma completa entrega a esse Deus, era contra a adorao de dolos, rejeitava o cristianismo como verdadeiro, ou seja, rejeitava Cristo como profeta e filho de Deus, e sua meta era converter todo o mundo ao Islamismo por bem ou por mal. Em um curto espao de tempo seus ensinamentos foram espalhados como uma praga sem controle. Seus ensinamentos foram ensinados de boca a boca at que foram escritos e colocados em um livro chamado Alcoro (muitos anos aps sua morte). Seus ensinamentos tiveram uma tal influncia que levou uma total reforma da sociedade na pensula Arbica e seus ensinamentos religiosos foram transformados em modo de contuda, Leis que regiam a sociedade (legislao) e se expandia at a rea da economia, no pagamento de impostos. Houve ento uma unio em massa, e eles, que antes eram divididos tanto por tribos e credos, se tornaram unidos religiosamente por um lder, Maom.

    Durante esse crescimento incontrolvel do Islamismo Roma Papal e Prsia travavam uma guerra dura que levou muita destruio. As cidades estavam ficando cada vez mais desoladas e uma inconformidade e impopularidade contra estes dois tipos de governos comeou a ser vista. Esta onda de sentimento abriu a porta para a religio de Maom e muitos adeptos foram conquistados nas terras de Roma Papal.

    Maom morreu em 632 com 63 anos de idade de uma forte dor de cabeca que durou por 7 dias.

    De acordo com a tradio dos Maometanos, Maom era um Hanif e um dos descententes diretos de Ismael, filho de Abrao com a escrava egpsia Hagar. Cumpri-se a profeca dada pelo prprio Jesus quando apareceu para Hagar no deserto: Disse-lhe tambm o anjo do SENHOR: Eis que concebeste, e dars luz um filho, e chamars o seu nome Ismael; porquanto o SENHOR ouviu a tua aflio. E ele ser jumento feroz, e a sua mo ser contra todos, e a mo de todos contra ele; e habitar diante da face de todos os seus irmos. (Gen 16:11-12)

    De Ismael saiu Maoem que criou no s uma uma Religio selvagem mas uma nao selvagem e uma das suas caractersticas mais marcantes at hoje guerrear em cima de cavalos, assim, a descendncia de Ismael ficou marcada simbolicamente como um Jumento selvagem. Por isso no carts de 1840 e no de 1850 vemos desenhos de homens usando turbantes sobre cavalos, os representantes de Ismael. (quadro ao lado)

    Depois da morte de Maom sucedeu-lhe no comando RELIGIOSO Abu-Becre, em 632. Aps a sucesso a prioridade de Abu-Becre era uma imediata expedio contra o Imprio Romano Papal e logo depois de bem estabelecida a sua autoridade e governo, dirigiu uma carta circular s tribos rabes da qual destacamos o seguinte extrato:

    "Quando travardes as batalhas do Senhor, portai-vos como homens, nunca voltando as costas, mas que a vossa vitria no seja manchada com o

    sangue de mulheres e crianas. No destruais as palmeiras nem queimeis as searas. No corteis rvores

  • frutferas, nem maltratis os animais, a no ser que os tenhais de matar para vosso sustento. Quando fizerdes alguma aliana ou contrato, permanecei-lhe fiis, e no falteis vossa palavra. Encontrareis, no vosso caminho, algumas pessoas religiosas que vivem retiradas em mosteiros, e que desse modo se propem servir a Deus. Deixai-as e no as matis nem destruais seus mosteiros. E encontrareis outra classe de pessoas que pertencem sinagoga de Satans, e que tm coroas rapadas; fendei-lhes os crnios e no lhes deis descanso at que se tornem maometanos ou paguem tributo." (Edward Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, v. V, cap. 51, pgs. 189, 190.)

    Nas observaes feitas vemos que o selo de Deus o sbado do quarto mandamento. A histria no omite o fato da existncia de observadores do verdadeiro sbado atravs de toda a era crist. Ela nos conta que esses verdadeiros adoradores fugiam para as montanhas para poderem estudar a Bblia pacificamente e ali faziam escolas a onde ensinavam os moradores das cidades ao redor a ler e a escrever. Esses lugares eram chamados de mosteiros. Essa classe era protegida pelos Maometanos pois esses cristos verdadeiros eram os professores de suas crianas. A destruio que viria cairia sobre outra classe de homens que est apresentada em contraste com a conservao de outros homens. Em obedincia sua permisso de danificar os homens que no tivessem o selo de Deus em suas frontes, fendiam o crnio de uma classe de fanticos com coroas rapadas, que pertenciam sinagoga de Satans. Estes eram sem dvida uma classe da igreja catlica denominada de monge. Ao entrarem na ordem dos monges as cabeas eram raspadas no formato de crculo dando a idia que eles estariam usando uma coroa na cabea. Essa coroa representaria uma coroa real , ou seja, eles faziam parte de um sacerdcio real.

    Suas constantes incurses no territrio romano e freqentes assaltos prpria Constantinopla, constituram um incessante tormento para o imprio. O objetivo no era subjug-los, apesar do longo perodo de tormentos, mas sim atingir por incessantes ataques uma igreja idlatra, cujo chefe era o Papa. Sua misso era atormentar e depois danificar, mas no matar ou completamente destruir. importante destacar que os rabes atacavam o territorio de Roma papal mas sempre na cidade do exrcito de Roma. O Papa fazia as decises e enviava o Imperador Catlico que posua o exrcito mais forte que iria guerrear por ele e os Islmicos iam at eles e os atormentavam. Por isso constantinopla era um dos maiores centros dos ataques.

    Os homens cansavam-se de viver, quando a vida era poupada s para renovao da dor, e quando tudo quanto reputavam sagrado era violado, e todos quantos prezavam estavam em constante perigo, e os selvagens

    dominavam sobre eles, ou os deixavam s para um repouso momentneo, sempre em perigo de ser sbita ou violentamente interrompido, como que pela ferroada de um escorpio. (Alexander Keith, Signs of the Times, v. I,pag 309.)

    Os rabes, ligeiros como gafanhotos e armados como escorpies, prontos a arremessarem-se num momento, estavam sempre preparados para a batalha. Sobre as suas cabeas haviam turbantes semelhantes a ouro. Esta tradio veio de quando Maom entrou em Medina e pela primeira vez foi recebido como seu prncipe e um turbante foi desfraldado sua frente para

  • suprir a falta de estandarte. Os turbantes, semelhantes a uma coroa, eram o seu ornamento e o seu orgulho. Passar a usar o turbante corresponde proverbialmente a fazer-se muulmano. Os rabes, ao contrrio dos outros homens, tinham o cabelo como o das mulheres, ou seja, por cortar mas nada havia de efeminado no seu carter. Usavam tambem couracas de ferro como medida de proteo. O cavalo rabe era o que levava a dianteira em todo o mundo naquela poca (isto at hoje) e a percia em equitao a arte e cincia da Arbia. O ataque dos rabes no se apoiava, como o dos gregos, nos esforos de uma firme e compacta infantaria. Sua fora militar era principalmente constituda por cavalaria e arqueiros. A um toque da mo os cavalos rabes arremessavam-se com a rapidez do vento. Suas conquistas foram maravilhosas tanto em rapidez como em extenso, e seu ataque era instantneo.

    Des da acenso de Maom, em 612, e por um longo tempo depois de sua morte no houve um Rei sobre eles e o povo era apenas unido pela Religio. Eles tinham por guia Leis introduzidas por Maom e para eles Maom seria seu profeta e guia religioso para sempre. Estavam divididos em vrias faces sob diversos chefes, sem um governo civil geral que se estendesse sobre todos.

    Em 1299 Otomam fundou um governo, ou imprio, que cresceu at se estender sobre quase todas as principais tribos maometanas, consolidando-as numa grande monarquia. Consentiram para s um Rei. A profeca agora chega na total consolidao e daqui para frente comea-se o perodo de 5 meses profticos ou 120 anos de tormento. Os clculos de alguns escritores tm levado a supor que o perodo devia comear com a fundao do Imprio Otomano, mas evidentemente um erro, porque no s deviam ter sobre si um rei, mas haviam de atormentar os homens durante cinco meses. Porm, o perodo de tormenta no podia comear antes do primeiro ataque dos atormentadores, que foi em 27 de julho de 1299. Comesa o 1 i.

    Foi no dia 27 de Julho, no ano de 1299 da era crist, que Otomam invadiu pela primeira vez o territrio de Nicomdia; e a singular exatido da data parece revelar alguma predio da rapidez e do movimento destruidor do monstro . (Edward Gibbon, The Decline and Fall of The Roman Empire, vol. VI, cap. 64, pg. 226. )

    Fazendo-se os clculos, de 1299 at 150 anos depois cairemos em 1448. Durante estes 150 anos o Imprio Otomano se dividiu em 4 Sultes. No fim de 1448, ao

    aproximar-se o final do perodo de 150 anos, faleceu Joo Palelogo, Imperador Romano, sem deixar filhos que herdassem o trono do Imprio Oriental (constantinopla). Seu irmo Constantino, herdeiro legtimo, no se atreveu a subir ao trono sem o consentimento do sulto turco. Por isso enviou embaixadores a Adrianpolis que receberam a aprovao do sulto e voltaram com presentes para o novo soberano. A princpio de 1449, sob to pomposas circunstncias, foi coroado o ltimo imperador grego em constantinopla.

    No era por um assalto violento feito aos gregos que o seu imprio (constantino) havia de ser derrubado e perdida a sua independncia, mas pela entrega voluntria e simples dessa independncia nas mos dos turcos. A autoridade e supremacia do poder turco foi reconhecida quando Constantino disse virtualmente: No posso reinar sem que o permitais. (Josiah Litch, Prophetic Expositions, v. II, pgs. 182, 183.)

    At antes da formao do Imprio Otomano a misso dos Turcos consistia em atormentar por constantes depredaes, mas sem mat-los politicamente. Ao receberem um rei comecou-se os 150 anos e o final dele terminou em morte, mas morte da ltima 1/3 parte do Imprio Romano Pago por que no haveria a partir dal sucesso atravs de linhagem de sangue.

    Termina-se o 1 Ai.

  • QUINTA TROMBETA 2 AI

    O sexto anjo tocou a sua trombeta; e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus, a qual dizia ao sexto anjo, que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que se acham presos junto do grande rio Eufrates. E foram soltos os quatro anjos que haviam sido preparados para aquela hora e dia e ms e ano, a fim de matarem a tera parte dos homens. O nmero dos exrcitos dos cavaleiros era de duas mirades de mirades; pois ouvi o nmero deles. E assim vi os cavalos nesta viso: os que sobre eles estavam montados tinham couraas de fogo, e de jacinto, e de enxofre; e as cabeas dos cavalos eram como cabeas de lees; e de suas bocas saam fogo, fumaa e enxofre. Por estas trs pragas foi morta a tera parte dos homens, isto , pelo fogo, pela fumaa e pelo enxofre, que saam das suas bocas. Porque o poder dos cavalos estava nas suas bocas e nas suas caudas. Porquanto as suas caudas eram semelhantes a serpentes, e tinham cabeas, e com elas causavam dano. Os outros homens, que no foram mortos por estas pragas, no se arrependeram das obras das suas mos, para deixarem de adorar aos demnios, e aos

    dolos de ouro, de prata, de bronze, de pedra e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar. Tambm no se arrependeram dos seus homicdios, nem das suas feitiarias, nem da sua prostituio, nem dos seus furtos. (Apocalipse 9:13-21)

    O primeiro i terminou no fim do ano de 1448 e os acontecimentos histricos estavam nas seguintes condies: O Papado ainda reinava supremo apesar do enfraquecimento que estava sofrendo pelo Imprio Otomano j agora formado e forte. A perseguio dos cristos ainda estava acontecendo e estava chegando ao seu cume porque Reformadores estariam a se levantar e poucos anos a frente (1517) o Protetantismo haveria de surgir.

    O Imprio Otomano crescia em poder e estava divido entre 4 sultes. Constantinopla no teria sido ainda tomada pelos Turcos (Islmicos) apesar de ser regido politicamente indireto por eles. O novo sucessor de cosntantinopla se rendeu por livre e espontnea vontade a autoridade dos Turcos, no houvendo assim conquista de territrio pois a corrente familiar ainda no teria sido tomada. Assim ainda restava uma 1/3 parte a ser totalmente subjulgada como foi as outras duas.

    Logo que acaba o primeiro i a sexta trombeta soada, mas quando aconteceria o 2 Ai?

    O sexto anjo tocou a sua trombeta; e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus, a qual dizia ao sexto anjo,

    que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que se acham presos junto do grande rio Eufrates.

    Altar de ouro: Altar de incenso no SantoExo 37:25-26 - De madeira de accia fez o altar do incenso; de um cvado era o seu comprimento, e de

    um cvado a sua largura, quadrado, e de dois cvados a sua altura; as suas pontas formavam uma s pea com ele. Cobriu-o de ouro puro, tanto a face superior como as suas paredes ao redor, e as suas pontas, e fez-lhe uma moldura de ouro ao redor.

    Quatro anjos: 4 Lidereres, 4 Mensageiro (J descutido)

    Um detale muito importante se encontra no incio do verso. Jesus, aps morrer na cruz sobe

  • aos cus e comea seu ministrio de interseo no santurio. Ele passa de ser o sacrifcio para ser o Sumo Sacerdote. Ele ento comea a ministrar no Lugar Santo. O versculo 13 nos deixa bem claro que uma voz vinda do altar de ouro, que seria o altar de incenso encontrado no santo, ordena ao sexto anjo que toque sua trombeta e a ordem era para que se soltasse os quatro anjos que se achavam no rio Eufrates. Como anjo siguinifica tambem lder vemos que esses quatro anjos s poderiam ser os 4 sultes que estavam liderando o Imprio Otomano que se localizava exatamente junto ao rio Eufrates. Assim logo aps a submiso do Imperador de Constantinopla aos 4 lderes Turcos eles se tornaram agitados para guerrear contra o Papado. Comeou a sexta trombeta e o 2 i estava para vir.

    E foram soltos os quatro anjos que haviam sido preparados para aquela hora e dia e ms e ano, a fim de matarem a

    tera parte dos homens.

    hora e dia e ms e ano: Seguindo o conceito de que em profecia dia = ano acharemos a seguinte conta:

    1 hora = 1 dia. 1 dia tem 24 horas. Temos o dia divido em 24 partes. Ento 1/24 representa 1 hora das 24 hrs do dia. Se cada dia = 1 ano veremos o ano dividido em 24 partes. 360/24 = 15 dias . Entao aquela hora = 15 dias

    1 Dia = 1 ano1 ms = 30 dias. Cada dia = a um ano. Teremos 30 anos.1 ano = 360 dias = 360 anos.Total = 1 ano + 30 anos + 360 anos + 15 dias = 391 anos e 15 dias

    Tera parte dos homens: A ltima tera parte de Roma que no havia sido subjuldada.

    O segundo Ai inicia-se quando Amurat, o sulto a quem se apresentou a submisso de Constantino VIII e por sua permisso reinou em Constantinopla, morreu pouco depois da coroo de Constantino VIII e suceu-lhe no imprio, em 1451, Maom II que cobiou Constantinopla e resolveu tom-la.

    "Fez, assim, preparativos para cercar e tomar a cidade. O cerco comeou em 6 de abril de 1453 e terminou com a tomada da cidade e a morte do ltimo dos Constantinos, em 16 de maio seguinte. E a cidade oriental dos csares tornou-se a sede do imprio otomano." (Daniel e Revelation by Uriah Smith, pg. 183)

    A quinta trombeta deixava que houvesse apenas um tormento mas a sexta foi liberado destruio e conquista. A ltima tera parte do Imprio agora caia nas maos dos Otomanos. Os detales so descritos nos versiculos seguintes.

    O nmero dos exrcitos dos cavaleiros era de duas mirades de mirades; pois ouvi o nmero deles. E assim vi os cavalos nesta viso: os que sobre eles

    estavam montados tinham couraas de fogo, e de jacinto, e de enxofre; e as cabeas dos cavalos eram como cabeas de lees; e de suas bocas saam fogo,

    fumaa e enxofre. Por estas trs pragas foi morta a tera parte dos homens, isto , pelo fogo, pela fumaa e pelo enxofre,

    que saam das suas bocas.

    Couraas de fogo, e de jacinto, e de enxofre: Fogo, cor vermelha; jacinto a cor azul e enxofre a cor amarela.

  • cabeas de lees: Eram corajosos, de extraordinria fora e ferocidade

    suas bocas saam fogo, fumaa e enxofre: plvora e armas de fogo

    Os mirades de cavalos turcos espalharam-se por uma frente de seiscentas milhas, desde o Tauro a Erzerum. Fogo representa o vermelho, empregando-se com freqncia a expresso "vermelho como fogo"; jacinto, o azul; e enxofre, o amarelo. Estas eram as cores que predominavam no vesturio destes guerreiros, de sorte que a descrio, segundo este ponto de vista, condizia bem com o uniforme turco, que era composto em larga escala por vermelho ou escarlate, azul e amarelo.

    A ltima parte do versculo refere-se, sem dvida, ao uso de plvora e armas de fogo para fins guerreiros, introduzidos havia pouco. Como os turcos disparavam suas armas de fogo de cima dos cavalos parecia ao distante que o fogo, fumo e enxofre saam das bocas dos cavalos.

    As arremetidas de lanas e dardos eram acompanhadas pela fumaa, o som e o fogo das espingardas e canhes. A extensa ordem da artilharia turca fazia fogo contra as muralhas. As fortificaes que durante sculos tinham resistido hostil violncia, agora se desmantelavam por toda parte sob os canhes otomanos, muitas brechas se abriam e, perto da porta de So Romano, quatro torres se desmoronaram. Enquanto das linhas, das gals e da ponte da artilharia otomana fazia fogo para todos os lados, o campo e a cidade, os gregos e os turcos, estavam envolvidos numa nuvem de fumaa, que apenas poderia ser repetida pela libertao ou destruio final do imprio romano. As duplas muralhas foram reduzidas pelos canhes a um monto de runas; e como, por fim, os turcos arremessando-se atravs das brechas. Constantinopla foi tomada, seu imprio subvertido, e sua religio pisada pelos conquistadores maometanos." Edward B. Elliot, Horae Apocalypticae, vol. I, pgs. 478, 479.

    Porque o poder dos cavalos estava nas suas bocas e nas suas caudas. Porquanto as suas caudas eram semelhantes a serpentes, e tinham

    cabeas, e com elas causavam dano.

    Fora na cauda e cabea da serpente: Lider poltico e falso profetaIsa 9:15 - O ancio e o homem de respeito a cabea; e o profeta que ensina a falsidade a cauda. Novamente vemos aqui que o poder dos Turcos estava no Governador deles, os Sultes, e na

    falsa Religio, Islamismo. Era pelas palavras do profeta Maom que eles atacavam com tanta verocidade a Roma.

    Foi dado o tempo de durao, 391 anos e 15 dias. Comeando, ao findar os 150 anos, em 27 de julho de 1449, o perodo devia estender-se at 11 de agosto de 1840. A julgar pela maneira como comeou a supremacia otomana, que foi por um voluntrio reconhecimento por parte do imperador grego de que reinava s com permisso do sulto turco, devamos naturalmente concluir que a queda ou perda da independncia otomana se efetuaria da mesma forma, que no fim do perodo indicado, 11 de agosto de 1840, o sulto submeteria voluntariamente a sua independncia s mos dos poderes cristos. Josiah Litch, Prophetic Expositions, v. II, pg. 189.

    Quando os Turcos estavam invadindo a Europa na Espanha, Carlos V, o Imperador da Santa Roma, era um dos braos mais fortes da Igreja Papal, ou seja, seu exrcito. O protestantismo tinha iniciado em 1517 e milhares de pessoas haviam se convertido ao protestantismo. Carlos V era devoto da Igreja catlica e o Papa o persuadiu no apenas para se opor a f protestante mas tambm a destrui-la. Mas quanto mais ele atacava o protestantismo mais destruio vinha dos Turcos e Carlos foi forado a direcionar seus ataques ao Imprio Otomano. A historia bem clara que se no fossem

  • os Turcos, os Islamitas, o protestantismo nunca teria sobrevivido. A histria se repete novamente neste detalhe. Durante o primeiro i Constantinopla era sempre uma das cidades mais citiadas pelos rabes pelo fato de ser a cede principal do exrcito de Roma. Depois de Constantinopla ter sido conquistada a Espanha passou a ser o exrcito de Roma e assim ela passou a ser o centro de ataque dos Turcos. SEMPRE O EXRCITO DE ROMA O CENTRO DOS FLAGELOS.

    Em 1838 um movimento estava adquirindo foras. Guilherme Miler j havia comeado a pregar sobre a segunda vinda de Cristo e pelos seus clculos seria em 1844. Um pastor convertido a Igreja protestante, Josiah Litch, ao estudar as profecas nas rgras de interpretao de Guilherme Miller chegou a concluso que os 391 anos e 15 dias terminariam em 11 de agosto de 1840, ou seja, o Imprio Otomano cairia nesta data. Esta concluso foi tirada 2 anos antes do acontecimento.

    O que acontenceu em 11 de agosto de 1840? Alguns anos antes de 1840 o sulto tinha-se envolvido em guerra com Mohamed-Ali, pax do Egito. A guerra foi temporariamente solucionada por influncia de embaixadores estrangeiros. Em 1839, porm, comearam de novo as hostilidades, e prosseguiram at que, numa batalha geral entre os exrcitos do sulto e de Mohamed, o exrcito do sulto foi completamente derrotado e destrudo, e a sua frota tomada por Mohamed e levada para o Egito. A guerra comeou de novo em agosto do mesmo ano. O sultao estava totalmente devastado e

    Mohamed prometeu que se encontra-se o restante da frota dele mataria a todos. Em 1840 a Inglaterra, a Rssia, a ustria e a Prssia interveram, e determinaram uma soluo do conflito, pois era evidente que, se Mohamed fosse deixado vontade, dentro em breve se assenhorearia do trono do sulto. O sulto aceitou esta interveno das grandes potncias, e fez assim uma entrega voluntria do caso. Reuniu-se em Londres uma conferncia destas potncias, estando presente o xeque Effendi Bey Likgis como plenipotencirio otomano. Foi elaborado o texto de um acordo que devia ser apresentado ao pax do Egito, segundo o qual o sulto oferecer-lhe-ia o governo hereditrio do Egito, e toda a parte da Sria que se estendia desde o golfo de Suez at o lago de Tiberades, juntamente com a provncia de

    Acre, por toda a vida. Por sua vez evacuaria todas as outras partes dos domnios do sulto ento ocupados por ele, e restituiria a frota otomana. Em caso de recusa desta oferta do sulto as quatro potncias tomariam o assunto em suas mos e empregariam todos os outros meios que achassem convenientes. O sulto enviou Rifat Bey num vapor do governo a Alexandria, para comunicar o ultimato a Mohamed-Ali. Tal ultimato lhe foi entregue em 11 de agosto de 1840. No mesmo dia, em Constantinopla, foi dirigida pelo sulto uma nota aos embaixadores das quatro potncias, perguntando que plano devia ser adotado no caso de o pax recusar cumprir os termos do ultimato. Eles responderam as providncias j haviam sido tomadas e no haveria necessidade de se alarmar por qualquer contingncia que pudesse ocorrer. Ou seja, o acordo foi aceito. Em 11 de agosto de 1840 terminava o perodo de 391 anos e 15 dias concedido durao do poder otomano. E onde estava a independncia do sulto? Desapareceu! Quem tinha a supremacia do imprio otomano em suas mos? As quatro grandes potncias. Este imprio tem existido desde ento apenas pela tolerncia destes poderes cristos. Assim foi cumprida a profeca ao p da letra.

    Os outros homens, que no foram mortos por estas pragas, no se arrependeram das obras das suas mos, para deixarem de adorar aos demnios, e aos dolos de ouro,