Serghei Nicolaevici Lazarev Cunoscut Bioterapeut Rus

8/7/2019 Serghei Nicolaevici Lazarev Cunoscut Bioterapeut Rus

1/6

Serghei Nicolaevici Lazarev cunoscut bioterapeut rus,i-a expus n cartea sa "Karma sau armonia dintre fizic, psihic i destin"teoria cu privire la cauzele karmice ale bolilor, o teorie cldit pe aceleaibaze cu cea prezentat n numrul trecut al revistei, dar desfurat subalt form.

Prima cauz

n primul rnd, un om i poate pstra sntatea proprie prin pstrareaechilibrului ntre partea pmntean i cea divin din el, fr a lsa s secreeze blocaje ntre acestea, ntre contiina i subcontientul su.Contiina uman este orientat ctre supravieuirea corpului fizic, iarsubcontientul ctre pstrarea i dezvoltarea structurilor spirituale.ncercarea de substituire a uneia poate duce la dispariia celeilalte.

Asimilarea n subcontient a vibraiilor energetice nocive poate blocaaciunea acestuia i n ultim instan poate afecta sntatea fizic.Cercetarea structurilor karmice demonstreaz la nivel energetic justeeaporuncii biblice: "Respect pe tatl tu i pe mama ta ca s se prelungeasczilele tale pe Pmnt".

Relaiile interumane se bazeaz pe nite informaii care se gsesc ncmpurile lor. Cmpul fiecrui om conine cte un set de programe care

determin interaciunea sa cu lumea din jur. Sentimentele de dragoste, ur,suprare, pe care le regsim la cei din jur corespund cu cele existentenscrise n karma noastr, cci cmpul nostru conine programeinformaionale ale atitudinilor fa de noi i programe ale atitudinilor fa deceilali. Orice neplcere a noastr este cauzat de imperfeciunea proprie,aa c reaciile la aciunile neplcute care ni se adreseaz nu trebuie s fiede aceeai natur, ci trebuie s cuprind smerenie i blndee, iubire fade oameni. Acest lucru este foarte important, cci ne cur karma, ne

ferete de boli, ne amelioreaz destinul i sntatea copiilor. Rutateaconstituie o tentativ de atac bioinformaional nu numai mpotriva uneipersoane, ci chiar mpotriva Universului prin provocarea de formaii alestructurii cmpului. Cea mai puternic aprare mpotriva nenorocirilor, abolilor i cum se spune popular mpotriva deochiului este expresia: "Rugai-v pentru cei care v blesteam i binecuvntai-i pe cei care v ursc".

Multe boli sunt legate de generarea gndurilor i strilor emoionale

negative la persoanele ncrcate cu sentimente de dragoste, cci atuncinivelul lor energetic este foarte crescut i schimbarea frecvenelor beneficeputernice cu cele malefice aduc tulburri nebnuite.


2/6

Enurezisul la copii este primul semn al unor nereguli ale structurilor lorspirituale. Acesta se manifest sub form de boal, dar poate trda o soartnefericit sau structuri emoionale i psihice deformate. De aceea, oricesentiment de jignire care sap adnc n suflet este foarte periculos. Intuitiv,omul caut s scape de el prin plns, veselie, injurii. Dac suprareapersist timp ndelungat, ea devine periculoas nzecit, lovind i n copiii

acelei persoane. n iudaism i cretinism exist Duminica Iertrii, cnd omulcere iertare pentru toate ofensele i nedreptile pe care le-a svrit cusau fr voia sa. Dac totul se face cu sinceritate, intervine cina i apareautopurificarea n subcontient. Cina nseamn nu numai remucare, cischimbare pentru a nu mai repeta greelile. Atunci are loc ruperea lanuluide cauze i efecte prin care o fapt o atrage dup sine pe urmtoarea. niudaism, cel care se ciete sau n cretinism tlharul rstignit pe crucecare se pociete se pot ridica mai sus dect un sfnt, pentru c acetia fac

eforturi nzecite fa de un om cu karma curat care triete ntreaga vian spiritualitate nalt.

Cauza a douaOmul este o celul a unui organism imens care se numete omenire i careface parte dintr-un alt corp cu numele de Univers. Cnd omul sembolnvete, corpul su primete informaia de avertizare, apoi se produce

oprirea activitii i n ultim instan este izolat pentru a nu se rspndiinformaia distructiv a bolii n ntregul sistem din care face parte caentitate uman.

Pentru a avea o via normal, omul trebuie s intre periodic n contact cuUniversul. Pentru aceasta, el se folosete de codificrile din cmpul su,fcute din luna a cincea, cnd se produce comunicarea cu Dumnezeu iimplicit cu Universul. Dac prinii nu ateapt cu dragoste copilul, iar

informaia trece i n subcontient, copilul va moteni programul propriilorprini i celulele sale vor purta programul de distrugere a organismului.Blocarea acestui program este posibil prin aspiraia ctre divinitate, prinumplerea sufletului de iubire, altfel dispariia familiei este inevitabil.

Capacitile bioenergetice ale copiilor de astzi sunt nzecite fa de celeale copiilor strmoilor notri. Prinii ns acord prea puin ateniedezvoltrii spirituale ale copiilor lor, fiind concentrai mai mult n direcia

orientrii profesionale i a bunstrii materiale viitoare. Ftulinteracioneaz intens cu lumea nconjurtoare prin mam, prin structuraspiritual i comportamentul etic al acesteia. n luna a cincea exist ocomuniune cu Divinitatea, iar copilul primete o serie de caliti. Acest lucru


3/6

se ntmpl dup ce n lunile a treia i a patra mama trece prin nitencercri. De rezultatul acestor ncercri depinde caracterul i viaaviitorului copil. Din aceast cauz este bine ca principala orientare a mameis fie ctre valorile spirituale. Soarta i caracterul viitorului copil seformeaz n cmpul infoenergetic al prinilor nc nainte de concepie.Dac prinii nu sunt convini c vor acest copil, are loc un atac asupra

acestor structuri, fapt ce duce la deformarea sau distrugerea lor parial.Este important informaia dorinei de a avea fat sau biat frexclusivitate, cci respingerea unei variante poate duce la o demolare adestinului sau a fericirii i sntii viitoare a lui, precum i tulburareastructurilor de comunicare i de solidaritate cu oamenii. Dac un copil estebolnav, vindecarea lui este dependent foarte mult de iubirea prinilormanifestat pentru el dar i de comportamentul general al prinilor, deetic i regimul alimentar al acestora. Starea sufleteasc a prinilor

reprezint starea sufletului i trupului copilului. Lipsa dorinei de a nva lacopil provine de la lipsa sentimentelor frumoase fa de so, copii, sau fade lumea din jur. Atunci se produce un program de renegare a cmpuluiinformaional al Universului care blocheaz capacitile copilului de a lucracu informaia. Iubirea d natere copiilor inteligeni i talentai.

Numele dat copilului se ntiprete n cmpul su i depinde de karmaaceluia al crui nume l poart. Dac numele este al unui sfnt, karma pur

a sfntului se unete cu cea a copilului i l protejeaz. Dndu-i numelecopilului dup numele unei persoane din jur, odat cu el copilul ia de laacea persoan amprenta sa karmic, iar greelile i viciile sale vor perturbakarma copilului. Dac lucrul acesta s-a produs, trebuie blocat influenaprii negative a karmei asupra copilului prin rugciuni, iar prin nume sintre in karma copilului numai ce este luminos i constructiv.

Multe femei i mbuntesc sntatea dup naterea unui copil. Iubirea

fa de copil duce frecvenele corpului ctre vibraii ce i mbuntescsntatea. Dar n acelai timp mama transfer bolile sale copilului, adicinformaiile din karma ei trec n cmpul copilului i se manifest prin alergii,pneumonii dese, probleme cu rinichii

Copii trebuie nvai de mici s aprecieze satisfaciile spirituale i apoidulciurile i jucriile. Cadourile se fac atunci cnd copilul nu se ateapt. Nueste bine s i se promit copilului diverse lucruri materiale n schimbul

rezultatelor la nvtur cci vor face din el sclavul al crui stpn estelucrul promis. Se vor creea astfel programe de distrugere a tot ce este sfntn favoarea unor avantaje materiale.


4/6

Brbatul i femeia care se iubesc i mbuntesc karma vindecndu-se peei i pe copiii lor.

Cauza a treiaS nu ne plngem de soart i s nu-i vorbim de ru pe alii, cci acest fapt

are ca efect distrugerea dinilor. Cauza paradontozei o putem gsi nbrfirea tatlui, suprasolicitarea karmei, i alimentaia incorect. Omul carei ncepe ziua cu rugciunea: "Doamne d rudelor i cunoscuilor meisntate, iar mie rbdare" va fi ferit de multe pcate. Gndurile i vorbelerele creaz o punte energetic ntre cel care le provoac i cel cruia i suntadresate, reprezentnd un atac energetic ce produce trauma persoaneirespective, dar i distrugeri n structura karmic a celui care le genereaz.ns nu este suficient s fii bun i s nu faci nimnui ru. Trebuie s fii bun

dar nu neutru, ci activ n a face bine pentru a anihila rul, caci un om bunfr a fi activ risc s piar nereacionnd la atacurile energetice pentru ale anihila. ns "nu judecai ca s nu fii judecat, cci cu ce msur msuraicu aceea vi se va msura!" Murim devreme pentru c nu activm buntateasufleteasc i permanent ne ruinm sufletul i trupul. Japonezii sunt printrecei mai longevivi, dar i cei mai politicoi oameni din lume.

Cauza a patraVampirismul energetic nu se remarc numai prin furtul unei anumitecantiti de energie, ci i prin deteriorarea liniilor karmice ale destinului, asntii fizice i psihice. Dup prerea mea, apare atunci o luptenergetic ntre cel care agreseaz i cel agresat, cu pierderi de ambelepri, dar cel agresat pierde energia n lupt doar pentru meninereaechilibrului, fa de cellalt care duce o lupt de agresiune. Pentru acestadin urm, apar probleme legate de conexiunea cu energia Universului, care

nu alimenteaz un sistem malefic.

Cauza a cinceantre lumea morilor i a celor vii sunt posibile contacte, care ns duneazambelor lumi. Religia, obiceiurile de nmormntare la toate popoarele suntorientate spre desprirea cmpurilor celor vii de ale celor decedai. Sespune: "Despre mori numai de bine!" cci dac omul poart pic n

continuare celui decedat acest lucru se reflect negativ asupra sa i poateduce la diferite boli psihice si fizice, la schimbarea caracterului.Muribundului i se ndeplinete ultima dorin pentru a pleca dintre cei viidetaat de ei, mpcat. Dac pn la naterea unui copil femeia a fcut un


5/6

avort, cmpul embrionului mort se poate uni cu a celui care se va natelsndu-i o amprent care i tulbur sntatea fizic i mai ales psihic.

Cauza a aseaOrice gnd legat de sinucidere este extrem de periculos i de distructiv

pentru om i descendenii lui. Depresia constatat medical este de faptlipsa dorinei de a tri care poate fi ascuns i poate provoca maladii,prejudicii destinului i caracterului. Cauza este derularea unui program deautodistrugere care se formeaz n cmpul bioenergetic, program ce vinede la un ascendent care a avut tentative de sinucidere sau a nutrit multtimp asemenea gnduri. Cauza poate fi lipsa dorinei prinilor de a aveacopii. Au importan i greelile prinilor fa de viitorul copil n timpulsarcinii, putnd s-i creeze acestuia un program distructiv. Dac

nemulumirile prinilor legate de copilul nscut sunt mai puternice dectdragostea lor pentru el, se poate declana n copil mecanismulautodistrugerii. Aceste probleme ale subcontientului copilului se potdiminua cu vrsta ctre adolescen, dar se transform n disensiuni ntrecopil i prini, izolri, reprouri, suprri, ur.

Omul trebuie s iubeasc lumea din jur. Celor la care acest sentimentlipsete li se instaleaz n suflet o stare de disconfort, de chin spiritual.

Omul caut s-i nbue aceast stare prin orice mijloace i astfel seajunge la consumul de alcool, de droguri. Situaia creat acum n lumecorespunde nivelului spiritual contemporan al omenirii. Se fac cheltuieli totmai mari pentru lupta mpotriva acestor vicii ns fr succes, cci luptatrebuie dus cu cauzele ce determin consumul acestora. Pentru a iei dinimpas omenirea trebuie s nvee s iubeasc. Totul.

Cauza a apteaMuli dintre noi nu tim ce este aceea hran. Hrana fizic, mncareainflueneaz structurile cmpului uman. Ea este asimilat prin chakrele delegtur cu viaa pmntean, care se gsesc n partea inferioar a corpuluifizic. Pentru aceast hran Divinitatea a spus: "Iat v-am dat tot felul deierburi care mprtie smna, ct se gsete pe ntreg Pmntul i totfelul de pomi care fac roade i rspndesc smn s v fie de hran".Sunt filosofii care interzic consumarea hranei dup trei ore de la pregtire

pentru c ea dup acea perioad este bun numai pentru trup, pierzdu-secomponenta care hrnete sufletul. n indoism, carnea care conine sngenu se folosete la gtit, pentru c n acesta se gsesc informaiile din corpulfizic din viaa animalului, bolile, simurile i emoiile prin care a trecut


6/6

acesta n momentul tierii. Strmoii notri se nchinau i i cereau iertareanimalului c l vor ntrebuina dup sacrificare la mncare. Astfel ei blocauconsecinele negative pe care noi le nghiim acum fr s contientizm.

Se spune c nu este recomandat s facem alte activiti cnd mncm.Mncatul cu cartea, ziarul, sau televizorul n fa, cu dezbaterile politice sau

familiale la mas pot traumatiza sufletul omului pentru c atunci informaiatrece liber n subcontient. Pe acest lucru se bazeaz ritualul mprtaniei,adic punerea n contact cu Dumnezeu, moment n care i gndul preotuluitrebuie s se ndrepte ctre Divinitate pentru realizarea acestei legturi.Astfel trupul nostru primete hran de la suflet, sufletul de la spirit, iarspiritul de la Dumnezeu. Excluderea oricrei verigi dintre acestea face caviaa s se bazeze numai pe principiul hrnirii trupului.

Documents

Serghei Nicolaevici Lazarev Cunoscut Bioterapeut Rus