Semnul lui Cain

8/19/2019 Semnul lui Cain

1/16

Cuprins

1. Compara ia textelor în diferite edi ii scripturisticeț ț2. Interpretări rabinice3. Interpretări patristice4. Interpretări occidentale

5. Analiză i cercetare personalăș

A) Alte sensuri pentru erbul !!~f,Y"“w:".#) Alte sensuri pentru substantiul !!tAa"

C) Interpretare concluziipersonale

$. % posibilă ariantă de traducere


2/16

&acere 4! 15WTT ~f,Y"“w: ~Q"+yU ~yIt:ß['b.vi !

yIq;ê grEäho-lK' ‘!el' hw"hy l#r$,%Y&w:

(%)*$o-lK' %o-Kh; yT./l0.l tAaê ‘!yIq;1lhw"2hy

34T 5%. 6.7869 %w o( q6o,> ouvc ou[tw 8% o( %8o56.,9%>K%.9 e#pta 65?.5o,$69% 8%r%l,@6. 5%. 6;q6o 5,r.o> o( q6o>s$%ei&on w


3/16

I. Interpretările rabinice

Limba)ul neobi nuit emfatic se refer& $n primul r%nd la Cain, $n scopul de a atenua frica sașde moarte i apoi la lume $n general, ca un fel de proclamare regal& care are putere de lege. Aceastaș prevede c&, $n ciuda crimei lui, Cain r&m%ne $n gri)a lui Dumne!eu.

* !el' +!!*u a a",!!*u a fi a a"- r. !!/eci",!!A adar"- ebr.)ș ș ș +ermenul ebraic ,, ‒ lakhen” 6@6 r6?% /9 %*6@ *o96H 8r.9 ,,pro%it,

.9ro?*J9? fr6*69 o ?6*l%r%G.6 @ol6$9F

Ce ar putea $nsemna epresia ,,de apte ori#-,,$n eptit#ș ș L69r %*6@6 @69@r. %l6 *J9l., *f M* NO, P; D$ , ; RO, R; A? S, ;O, N; , S;


4/16

* ~yIt:ß['b.vi +!!de apte ori",!!în eptit")ș ș

Rabinii /aadiah, 0ekhor /hor i Radak iau aceast& sintagm& pur i simplu ca o ‒ ș șfigur& de stil care $nseamn& 1abunden &1 sau 1grav1.ț

Al ii iau num&rul literal, ceea ce ar $nsemna c& r&!bunarea va continua p%n& la a ‒ țaptea genera ie.ș ț 2 3osif 4laviu subscrie celei dea doua modalit& i modalit& i de interpretare.ț ț 5

Ce $n elegem prin cuv%ntul ,,semn# $n acest contetț

* % +!!un semn")

Aceast& epresie a fost $n eleas& gre it de multe ori. +rimiterea nu este la un ‒ ț șstigmat de infamie, ci la un semn care indic& faptul c& purt&torul este sub protec ia divin&. +ermenulțebraic, probabil, implic& un semn fi!ic etern, poate pe frunte, ca i $nș Iezec(iel 0 4-$, servindaceea i func ie ca i s%ngele mielului pascal uns pe pragul de sus i u ciorii de la fiecare cas& deș ț ș ș ș

israelit din 6gipt. ste de asemenea posibil! de i pu in probabil! ca prin acestș ț semn să seautentifice promisiunea diină ca fiind iniolabilă. n acest caz! textul ar trebui să deină/omnul a dat lui Cain un semn de confirmare6 ca nimeni dacă l-ar înt7lni să nu-l ucidă.4

+arguma lui 8onat(an ben 9zziel spune c& semnul ,,:as from t(e reat and preciousname! probabl; one of t(e letters of t(e :ord


5/16

l.gh9.9g @r.56 h.$" ,,O sabie nu lar putea perfora' focul nu ar putea s&l ard&' apa nu lar putea $neca' aerul nu lar putea distruge' nici nu ar putea un tunet sau fulger s&l nimiceasc&.17

8nii doctori $n +almud spun c& ,,it :as t(e letter 9 + tau) mared on (is fore(ead, whichsignified his contrition, as it is the first letter in the word :;ărin iț ț

=f. C(iril al Alexandriei d& acestei secven e o interpretare tipologic&" Cain repre!int&ț poporul evreu, iar Abel pe ,,noul 3srael#.>

/f%ntul C(iril al Alexandriei nume te sentin a dat& nu at%t de mare pe c%t a fost p&catul"ș ț,,+hough the sin was great, the sentence was light.#?

+ot =f7ntul Ioan ?ură de Aur spune c& m&rturisirea lui Cain vine prea t%r!iu' dac& ea ar fivenit mai repede, acesta sar fi putut bucura de mila i iubirea /a" ,,ș @... the confession comes toolate. Bou see, he should have done this at the right time when he was in a position to find mercy

from the )udge#.

/e pare c& iș %rien a scris despre acest episod, $ns& scrierile respective sau pierdut.

* !el' +!!*u a a",!!*u a fi a a"- r. !!/eci",!!A adar"- ebr.)ș ș ș ‒ u am g&sit interpret&ri punctuale, $ns& E&rin ii optea!& pentru varianta greceasc& prinț

care Dumne!eu vine s& $nt&reasc& printo promisiune c& nul va omor$ nimeni./f%ntul 3oan Fur& de Aur spune" ,,De asta te temi G $i spune Dumne!eu G s& nu te omoare

cineva Ai cura), nu se va $nt%mpla astaH#I

* ~yIt:ß['b.vi +!!de apte ori",!!în eptit")ș ș

=f7ntul Ioan ?ură de Aur ‒ d& o interpretare metaforică, spun%nd despre Cain c&se face vinovat de apte p&cate" J a pi!muit pe fratele s&u din pricina bun&voin ei ar&tate lui deș ț

P ,,^%r .9*F, %@6$696% l. %.9, 8o8orl 6r6 % fF* ?.9 09% 8r.$.r6 %_J9.orl. 9o@r $o. ?6 8.[$F V. ?6 8r.*.9F ?6 *.?6r6, % *F[ /9 0l6@6$ V. @-%fF* .9o% ?6 V%86 86?68@6 F*. fF*J9?-@6 .9o%G. ?6 $l6 o@J9?6 V. .9?@8V. l% %@8r.r. @Fl0%.*6, $0lF 969oro*.G.. g6$J9? V. r6$rJ9? r6f6r.r6 l%6r@6l ] `a ^%r %.9 % 8r.$. @6$9l *F 9 r60.6 o$orJ b. ?6 f%8 I@r%.l 9-%8.6r. * ol, *. rF$FV.G% l. @-% $J9. `a ?.9 Cf h.r.l %l l6H%9?r.6., ,,Gla/re la

c0rile l Mise, /9 LC3 Nc, r%? Lr Lrof ^ CF9.lo%6, EI3_3&Z, 3*r6V., ccR,8 R

CfJ9l h.r.l %l l6H%9?r.6., ,, %6*h6.*%l X6*r6@, /9 M :OO

CfJ9l Io%9 \r.@o@o$, ,, \o$.l.6@ o9 4696@.@, /9 L4 PN:N; M SR:Rc

S CfJ9l Io%9 \r.@o@o$, ,,&$.l.. l% M%*6r6, /9 LC3 R, 8 RRc


6/16

Domnul, 2 ia pi!muit propriul frate, 5 a ur!it viclenie, K a ucis, > ia ucis propriul frate, ? celș șdint%i om care a ucis, a min it pe Dumne!eu.ț

+otodat&, urm&rile acestor p&cate sunt tot $n num&r de apte" J munca p&m%ntului, 2șnerodnicie, 5 geam&t, K tremur, > eil de pe p&m%nt, ? eil de la fa a lui Dumne!eu, semnulț primit, JM urm&ri pe care le preci!ea!& =f7ntul @asile cel are.

Dup& ‒ &er. Ieronim, sensul ar fi urm&torul" ,,Cine te va ucide î i va face un bineț pentru că te va elibera de nenumăratele mustrări#.JJ

* % +!!un semn")

E&rin ii, $n general, nu interpretea!& acest semn. ‒ ț

‒ =f7ntul Ioan ?ură de Aur nu interpretea!& acest semn, $ns& face referire lamarea solicitudine a lui Dumne!eu pentru Cain i laș tremurul acestuia" ,, 3t served to teach all menand ehort them never to dare do what he had done, so that they might not suffer the same punishment#. NEa a servit – pedeapsa prin tremur - pentru a preda tuturor oamenilor i a-i îndemna săV

nu îndrăznească să facă ceea ce a făcut el, pentru ca ei să nu sufere aceea i pedeapsă).V J2 ‒ >ărintele Ioan 9sca indentific& semnul lui Cain cu acel zbucium" ,,u tim ceș

semn ia fost pus fraternicidului, locul biblic fiind obscur. Credem, totu i, c& este vorba deș tremuruli !buciumulș de care sa amintit, semn vi!ibil oricui#.J5

III. Interpretări occidentale

* % +!!un semn")

Acest ,, ‒ semn al lui Cain1, a a cum este cunoscut popular, sa dovedit a fi un patșgerminativ pentru confu!ie Nv. J>b7. ,,ark1 este cuv%ntul comun pentru ,,semn1' natura eact& asemnului sau locul s&u pe corp este necunoscut&. De i ,,semn1 este folosit la figurat $n mai multeș

c CfJ9l Io%9 \r.@o@o$, ,,&$.l.. l% M%*6r6, /9 LC3 R, 8 RNP

O Cf CfJ9l B%@.l6 *6l _%r6, E8.@ol% RO

M6r.*.l I6ro9.$, E8.@ol% N, N

R CfJ9l Io%9 \r.@o@o$, ,, 2gains" *dai3ing Chris"ians, /9 L4 ]S:cNO

N Lr I U@*%, ,,4echil $es"a!en" 5n scrierile S/nilr +0rini. 6acerea.” , 8 N


7/16

pasa)e Nde eemplu" 3e . J5, ' Deut ?, I' JJ, JI7, singura paralel& esteș Iezec(iel 0! 4! $n ca!ul $ncare unii oameni primeasc& un semn pe frunte. Dar chiar i acolo este $ntro vi!iune etins& $n careșare doar for & simbolic&.ț Ceea ce este important aici este scopul ,,astfel încât nici unul din cei care l-ar găsi, să nu-l ucidă” Nv. J>7. ,,ark1, $n pasa)ul nostru nu este un semn de ,,blestem1' defapt, el asigur& siguran a lui Cain, mai degrab& dec%t ca pe ceva incriminator.ț JK

/r. =(ucford ‒ observ&" ,,And t(e Bord appointed to Cain a toen or sin! to

conince (im t(at no person s(ould be permitted to sla; (im. @... therefore the Lord gave himsome miraculous sign or token that he should not be slain, to the end that he should not despair, but,having time to repent, might return to a gracious Fod and find merc;.#

=ail(amer ‒ sugerea!& c& semnul este ora ul pe care construie te Cain. 6l sugerea!&ș șc& publicul va $n elege acest lucru ca pe un fel de ,,prototip1 din ora ele mai t%r!iu de refugiu Num.ț ș5>7.J> Cet& ile de sc&pare erau locuri unde cineva care a ucis pe cineva s& fug& pentru a evita crimețr&!bunare imediate.

Pn istoria de interpretare a m&rcii de Cain a fost uneori considerat a fi piele neagr&. Din ‒ moment ce oamenii de culoare cu pielea au fost $nrobi i $n num&r mare, sa presupus c& acesteațtrebuie s& fie sub )udecata lui Dumne!eu. u eist& nici un motiv s& credem c& marca lui Cain afost o schimbare genetic& care a afectat genera iile viitoare, chiar dac& presupunem c& a fost unțsemn fi!ic. Chiar dac& a fost o schimbare genetica, a fost probabil distrus& $n potop.J?

3deea c& ‒ semnul este un a dat de Dumne!eu pentru adev&rul pe care la promis esteveridic& i prin analogie cuș 9Q profetic. Cf. e. 3e . J>, 2>, 3os. 2K, 2> i 3e . JM, 2 etc.ș ș ș J

Eutem afirma faptul c& $nsu i semnul dat lui Cain este $nsu iș șga)ul

] f _%h6w@, K ROO, *ccP Bol : 4696@.@ -:R 6l6*ro9.* 6? Xogo@ X.0r%ry

Cy@6$; Th6 D6w $6r.*%9 o$$69%ry R D%@h.ll6: 3ro%?$%9 d \ol$%9 L0l.@h6r@

P C%.lh%$6r, Genesis, 8

f K.@@l.9g, L A ROO] 4696@.@ Th6 oll6g6 Lr6@@ DIB *o$$69%ry RR Ao8l.9, _o:oll6g6 Lr6@@ L0 o

Cf Msis 7ibri 4 c! *h. Calini C!!en"ariis. Genesis sers!.


8/16

Eot eista alte sensuri pentru verbul ,, ~f,Y"“w:# ișsubstantivul ,,%#

I@. Analiză i cercetare personalăș

Alte sensuri pentru erbul !! ~f,Y"“w: "

-A întoarce

- A face


9/16

- A face

-A- i propuneș

-A atribui


10/16

- A face

- A stabili

- A face


11/16

- A numi

- A face

- A da


12/16

A- i îndreptaș

- A pune

- A pune,A(otărî


13/16

Alte sensuri pentru substantiul !! tAa "

- =emn +u spun că semnul este însă i păzirea leăm7ntului).ș

- =emn al leăm7ntului sau simbol

Anaament de adeăr +D) sau a.

Pn limba rom%na acest substantiv se traduce doar prin simbol, $ns&, $n limba engle!&, are celpu in trei traduceriț Nnu am consultat ce variante pot s& mai apar& $n alte limbi7.


14/16

C) NH7Avem $n vedere punctele d) iș e)"

d7 memorial

e7 semn care arantează ulterior fiabilitatea afirma ieiț

Ce afirma ie ar putea garantaț acest substantiv N,,%#7


15/16

C%nd Cain 3 se adresea!& Domnului, Pi spune" ,,De mă izgone ti acum din pământul acesta,șmă voi ascunde de la fa a Ta i voi fi zbuciumat i fugar pe pământ, i oricine mă va întâlni, mă vaț ș ș ș

ucide”, cuvinte la care Dumne!eu $i r&spunde" ,,u a a...# sau, dup& versiunea 0&dili &, ,,u va fiș ța a#. A adar, Dumne!eu $i garantea!& c& nu va fi ucis de nimeni, sau, cum am va!ut mai sus c& seș ș

poate traduce substantivul ,, % #, $i face ,,un anga)ament de adev&r #, care este, $n acest ca!,sinonim cu substantivul ,,leg&m%nt#.

Erin urmare, p&rerea mea este c& $n limba rom%n& substantivul ,, % # poate fi tradus prinsubstantivul ,,leg&m%nt# sau ,,anga)ament de adev&r#, acesta neeclu!%nd i un posibil semn vi!ibil.ș

+raduc%nd $n acest mod, nu intr&m $n nici o contradic ie cu alte locuri din /criptur& i nici cuț ș/fin ii E&rin i, a adar, eu cred c& aceast& traducere este c%t se poate de viabil&.ț ț ș

@. % posibilă ariantă de traducere

i ia !is Domnul Dumne!eu" ,,Ș u va fi a aș - icidecum N$n sensul de

promisiune7' ci tot cel ce va ucide pe Cain $n eptit se va pedepsi#.ș i DomnulȘ

Dumne!eu a f&cut leg&m%nt - promisiune Nanga)ament de adev&r7 lui Cain, ca

N$nc%t7 tot cel care $l va $nt%lni s& nul omoare.


16/16

+raducere

Dr. /huckford colectea!a cele mai remarcabile. 8nii spun c& el a fost paralitic' Acest lucru pare s& au ap&rut la versiunea din /eptuaginta, STUVWV Xi TYUZWV U[\, Froaning Xi tremur%nd vei fi.+argum de ]onathan ben Costandes spune semn a fost la numele mari Xi scumpe, probabil unadintre scrisorile de cuv%ntul A erah.ș

Autorul o Catena arab& $n 0iblioteca 0odleian spune, 1O sabie ar putea nu perfora el' foculnu ar putea ardel' ap& nu ar putea $neca aerul nu ar putea distrugel' nici nu ar putea tunet saufulger grev& el.1

Autorul a 0ereshith Rabba, un comentariu la Fene!a, spune c& marca a fost un cerc de soare$n creXtere asupra lui.

8nele dintre medicii $n +almud spune c& a fost al tau de 9 scrisoare marcate pe frunte, ceeace $nsemna c&in^& s&u, deoarece este prima liter& din cuv%ntul :;

Documents

Semnul lui Cain