Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

La semiótica frente a la dimensión

pasional

Algirdas Julien Greimas (1917-1992)

Fundador de la Escuela Semiótica de París

Semántica estructural hacia los 60

Narratividad hacia los 60-70

Modalidades hacia los 70

Pasionalidad y Aspectualidad hacia los 80 y 90

Algirdas J. Greimas et Jacques Fontanille (1993)  Sémiotique des passions. Des états de choses aux états d’âme.

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Jacques Fontanille (1948)

Campos de interés/ producción: semiótica teórica, semiótica literaria, semiótica visual, semiótica de las pasiones (con Greimas), semiótica tensiva (con Zilberberg), semiótica del discurso

- momentos en los que surge la fusión entre el sujeto y el mundo sensible

- toda «estesis» requiere una entidad que «sienta», y esa entidad que siente es el «cuerpo propio», categoría semiótica de Fontanille: «es la forma significante de una experiencia sensible de la presencia»

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Cuerpo, estesis

Narratividad y Pasionalidad

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Narratividad

Modo de poner en funcionamiento la

significación

Acto de configuración del sentido

Función configurante global de los discursos

sobre la base de la concatenación y la

transformación de acciones y pasiones

Configuración de la experiencia del tiempo y de

la identidad (Paul Ricouer)

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Acción > Pasión

Punto de vista de quien es impresionado y transformado con respecto a una acción; punto de vista de quien padece el efecto de la acción

Supone

- una visión procesual de la significación (actos de sentido) - la recuperación de ciertos problemas olvidados: por ejemplo, la afectividad en el lenguaje

- superación de una concepción semiótica racionalista: base cognitivo-referencial de la significación

Acción > PasiónUna de las líneas de investigación contempla:

• Análisis de las transformaciones narrativas de diversas pasiones: la cólera, la avaricia, los celos, etc. > hablar de las pasiones supone hablar de procesos

• La descripción reconoce 4 componentes de la pasión:

- Modal: poder, saber, querer, deberEjs.: venganza: no-poder-no-hacer (típica pasión del querer; curiosidad (querer-saber)

- Temporal: Ejs: esperanza; desesperación

- Aspectual: observación del proceso en el que se lleva a cabo (duración, incoacción, terminación)

- Estésico (aspecto sensorial): No hay pasión sin cuerpo: la transformación pasional implica una transformación de la estesia, de la percepción de la expresión corporal

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Otras líneas de investigación contemplan:

- Relación entre semiótica y estética

-Análisis de la jerarquía y la sintaxis de las sensaciones- Estesis y sinestesis

-Sistema rítmico de tensión/ distensión: lo pasional se manifiesta (plano de la expresión) por transformaciones de categorías somáticas

Acción > PasiónSemiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Ver y Escuchar

- Diferencias entre la vista y la escucha/ lo audible

Vista: reina de los sentidos

- Ejerce poder; fuente de saber; pone en forma- Se asocia a lo legible: confiere al mundo orden, claridad, distinción- Viva y activa- Poder de estructuración inteligente con una movilidad penetrante- Se instrumentaliza: crece su alcance a través de dispositivos como lentes, telescopios, aparatos fotográficos, de iluminación- Continuiddad entre mundo externo/ mundo interno: el imaginario también es “visible” (creación artística; sueño)

Herman Parret

Estesias

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La escucha / lo audible

- El oído es pasivo: embudo que canaliza los sonidos al interior

- Tres tipos de escucha según Barthes: indicios; descriframiento de signos y significancia: espacio intersubjetivo; juego de transferencias; interpelación “escúcheme”- Comportamiento indicial de la voz: la voz convoca el cuerpo

teléfono, radio

Herman Parret Ver y EscucharHerman Parret

Estesias

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

- Ruido: anárquico, escapa al sentido de lo consciente

- Indomable, salvaje

- “Salvajismo” de los sonidos musicales: nos impregna por todas partes

Herman Parret

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Ver y EscucharHerman Parret

Estesias

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

El sonido nos impregna por todas partes, nos rodea, nos engloba en él

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

La fiesta de los cuerpos

- Los sonidos resuenan en nosotros y en esa resonancia comprobamos la intimidad de nuestra propia carne

Sollozos, gritos, risa

- La carne de lo audible es más densa, más opaca, más erótica que la carne de lo visible (más estructurada, cerebral, transparente)

- Lo sonoro es más cercano al cuerpo y al rumor de la vida

- Lo audible lleva en sí el ritmo sordo de los cuerpos, el tempo de las existencia, la densidad de los afectos

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Herman Parret La escucha / lo audible

Alberto Burri Rosso Plastica L.A.1966plastic, acrylic, combustione on cellotex, 11-3/8 x 14-1/2 inches 

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela VarelaHerman Parret

Sinestesias

Herman Parret

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Anh Hung Tran's The Scent of Green Papaya

Herman Parret

Estesias

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Blue de Krzysztof Kieslowski

Herman Parret

Sinestesias

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

Herman Parret

Sinestesia Simbiosis entre estesias “Comunicación” entre datos sensoriales de

diferentes sentidos Afinidad entre las diversas sensaciones

por ej.: las imágenes nos tocanlos sonidos aparecen como penetrantes,

agudos

No es una mera operación de analogía