CLERO DISPUESTO

A LA MISIÓNMagnífica respuesta, en asistencia y participación, dio el Presbiterio tapatío a la Jornada de Estudio y Convivencia con miras a renovar esfuerzos para la Nueva Evangelización, en el marco del Año de la Fe.

(Páginas 12 y 13)

SAGRADAS ESCRITURAS

Septiembre es el Mes de la Biblia, muy oportuno para reanimar el hábito de leerla, meditarla, difundirla y ponerla en práctica como Palabra de Dios que ilumina nuestra vida.

(Páginas 8 y 9)

SECCIÓN CULTURAL

Dichos de antes y reflexio-nes muy actuales son abor-dados por dos reconocidos Literatos, asiduos Colabora-dores de Semanario.

(Páginas 26 y 27)

No.816

de Septiembre

Año $7.00XVIde 201223

A 20 años de las reformas

La relación Iglesia-Estado tiene todavía pendientes

Se cumplen dos décadas de que fue modificado el Artículo 130º Constitucio-nal, que le confirió personalidad jurídica a las Iglesias en México; pero es fecha que aún no ha sido reglamentado. Además, continúan sin resolverse cuestiones tan importantes como la libertad religiosa, que es restringida en

materia de Educación. Por otra parte, siguen sin esclarecerse asuntos tan graves como el artero asesinato del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, que significó un profundo agravio para los católicos mexicanos.

(Páginas 4 a 7 y 33)

SANTUARIO PENITENCIAL

El céntrico Templo de nuestra Señora de las Mercedes es un ejemplo de promoción pastoral de los Sacramentos de la Reconciliación y de la Eucaristía. Su fábrica material está siendo objeto de moderno reacondicionamiento, en torno a las Fiestas Patronales.

(Páginas 18 y 19)

NUEVOS ALCALDES

Están por asumir su cargo, en 125 Ayuntamientos de Jalisco, los Presidentes Municipales y Regido-res recién triunfantes, afrontan-do grandes deudas y promesas incumplidas de sus antecesores. La Sociedad deberá estar muy vigilante de su actuación.

(Página 2)

Consejo editorial

• Pbro. alberto Ávila rodríguez Presidente

• Carlos lara lóPez

• guillermo ChÁvez aguayo

• adalberto gonzÁlez gonzÁlez

• antonio gutiérrez montaño

• juan javier Padilla Cervantes

• riCardo gonzÁlez moreno

• romÁn ramírez Carrillo

• j. jesús Parada tovar

• FranCisCo javier Cruz luna

• sonia gabriela Ceja ramirez

• móniCa livier alCalÁ gómez

• dulCe natalia romero Cruz

direCtor

Pbro. alberto Ávila rodríguez

subdireCtor

Pbro. guillermo ChÁvez aguayo

editor

j. jesús Parada tovar

diseño editorial

jenniFer s. briseño salCedo

nanCy olivares lomelí

jesús romo bautista

PubliCidad

Claudia Pérez arenas

Todo en la vida se acaba, y elMandato de Calderón tambiénLlega al fin con un triste adiós:

Ya se escucha el estertorDel sexenio que agoniza; La crítica se agudiza Y hay golpes al interior.

Cuánto deben de dolerLa soledad y abandono,Los errores, el encono,Y pérdida del poder.

México será una potencia económica, Dijo ante Organismo Internacional,El Presidente Electo Peña Nieto:

Hizo Peña la promesa De que, en su Presidencia,México será una potencia Y se acabará pobreza.

Augurio de rico país, Que ojalá sí sea cumplido,Pues a muchos ya ha crecido, Por farsantes, la nariz.

Como no han abundado lluvias,La captación ha sido escasa, y lasPerspectivas son poco alentadoras:

Temporada ha sido rala,Pues persisten las sequías, E inclusive hasta estos días,Medio lleno está Chapala.

Si sigue así, RogativasHabrá que al Cielo elevar,Y se tendrán que tomar,Restricciones preventivas.

Pone el Banco a la venta de todoPúblico, moneda conmemorativa1810-2010, con un kilo de oro puro:

Políticos mexicanos, Y unos cuantos millonarios,Los áureos BicentenariosPodrán tener en sus manos.

Mas la inmensa mayoríaNos vamos a conformarCon sólo monedas mirarEn una fotografía.

Editorial

EPIGRAMARIO

R E F L E X I V A S

CARMELO LENGO

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan

Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el

Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados

son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de RL. de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 am. a 5:30 pm., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mxPágina Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta No. 510-A,Tels. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores No. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tels. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

Nuevos Presidentes MunicipalesPrácticamente estamos a una semana de que inicien, en el

Estado de Jalisco, nuevos gobiernos municipales. Sin duda que a estas alturas, tanto los partidos políticos ganadores como los perdedores, habrán hecho una evaluación de sus resultados.

Cuesta más trabajo que los que se hayan alzado con la victoria estén pensando en los errores que cometieron; juzgarán que todo lo hicieron bien. Sabemos que no es así, y los primeros interesados en hacer una profunda revisión tendrán que ser ellos mismos, si es que les interesa ganar la siguiente contienda electoral. Posiblemen-te se sentirán fortalecidos con los resultados. No deben calificar su triunfo como un lujo, que en sí mismo tiende a exhibirse, a presu-mirse, pero carente de reflexión. Desde una perspectiva meramen-te de conveniencia, por lo menos, tendrá que verse su victoria como una oportunidad a la que el pueblo está, cada vez, más atento.

Con mayor razón, los que perdieron harán su revisión, espe-cialmente si ostentaban la autoridad en el pasado trienio y ahora ya no la tendrán. ¿Fallaron las administraciones, fallaron los par-tidos o fallaron las campañas?, ¿o todo? Las divisiones internas fueron factor importante. Innegable. Políticos ‘chapulines’, ex-plícitos o implícitos, debilitaron sus propias huestes. Se decían miembros de un mismo partido; pero en realidad no lo eran, ni de corazón ni de ideas, menos de actitud. Brincaron, por eso lo de ‘chapulines’, de un partido a la candidatura de otro partido; perteneciendo a un instituto político, apoyaron a candidatos de otro. Así las cosas, ¿se atreverán a desenmascararse o a que los desenmascaren? No, la política calla, simula, desvía, omite, silen-cia, burla, conviene; es parte de su operación, pero no cancela ni puede ocultar lo que sucede en el interior.

Nuevas administraciones abrigan nuevas esperanzas. Confia-mos en que no quedarán en el limbo las positivas expectativas que abrigamos. Son necesarios los cambios si son para mejorar; si no, volveremos a cambiar. La Iglesia siempre defenderá una au-toridad política fundada en la naturaleza social de las personas. El Papa Juan XXIII decía que “resulta necesaria en toda sociedad humana una autoridad que la dirija, una autoridad que, como la misma Sociedad, surja y derive de la naturaleza y, por tanto, del mismo Dios, que es su autor” (en “Pacem in terris”, 269).

Enorme responsabilidad, compromiso difícil de llenar para quien quiere gobernar bien, para quien espera que su partido vuelva a gobernar, hacer correctas las cosas, si sabe que la autoridad está basada en la delegación que le otorga la Sociedad. Ésta necesita, por su parte, conocer todo el peso que tiene sobre sus gobernantes. No es un organigrama piramidal el que relaciona a la Sociedad con la Autoridad Civil, sino un organigrama circular, que no es estático, sino giratorio. Entendámoslo todos, para garantizar nuestros dere-chos como ciudadanos, y los deberes y derechos de los nuevos Pre-sidentes Municipales: el sujeto de la autoridad política es el pueblo, considerado en su totalidad como Titular de la Soberanía.

La autoridad política, señala el Catecismo de la Iglesia Cató-lica (No. 1898), “debe ser un componente positivo e insustituible de la convivencia civil”. A ella nos confiamos en tiempos difíciles de violencia e inseguridad. Nos han quedado a deber. Y nosotros, los del pueblo, no hemos hecho todo lo que tenemos que hacer, y menos si somos creyentes.

Deseamos ver Alcaldes que trabajen bien, que no endeuden al Ayuntamiento para engrosar negocios propios. Anhelamos sentir-nos satisfechos de que nos representen. No queremos arrepentirnos y perder tres años en semigobernabilidad. Sus discursos fueron am-plios; ojalá también así sean sus buenas acciones de autoridad.

Que no olviden, dice el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (No. 410), los que tienen responsabilidades políticas, “la dimensión moral de su representación, que consiste en el com-promiso de compartir el destino del pueblo y en buscar solucio-nes a los problemas sociales”. De éstos, tenemos muchos en cada municipio del Estado.

No es menester mostrar la belleza a los ciegos ni decir verdades a los sordos. Pero nunca mientas a los que te escuchan ni decepciones a los ojos de quienes te admiran… Mediante una sonrisa, borra toda la tristeza que te invade. Así, no darás, a los que te odian, la alegría de verte llorar; pero, a los que te aman, les darás la alegría de verte sonreír.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONES2 Domingo 23 de septiembre de 2012

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

AVISOS

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN

A los miembros de la Comunidad Diocesana:

La gracia de Nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la co-munión del Espíritu Santo estén con ustedes.

El Santo Padre Benedicto XVI, en su Carta Apostólica “Porta Fi-dei”, ha convocado un Año de la Fe, que iniciará el 11 de octubre de 2012, en coincidencia con el 50° Aniversario de la apertura del Conci-lio Vaticano II (1962) y el 20° Aniversario de la publicación del Cate-cismo de la Iglesia Católica (1992) y terminará el 24 de noviembre de 2013, en la Solemnidad de Cristo, Rey del Universo. El Año de la Fe se propone, ante todo: “sostener la fe de tantos creyentes que, en medio de la fatiga cotidiana, no cesan de confiar, con convicción y valentía, su existencia al Señor Jesús. Su testimonio es el que permite a la Igle-sia presentarse al mundo de hoy, como en el pasado, con la fuerza de la fe y con el entusiasmo de los sencillos” (Cfr. Porta Fidei 13).

Con motivo del Año de la Fe, pido a toda la Comunidad Dioce-sana que participe en las iniciativas que se vayan promoviendo por la Santa Sede, la Conferencia Episcopal y nuestra Arquidiócesis, a nivel de la Vicaría Episcopal, del Decanato, de la Parroquia, y en las Comunidades Religiosas. El Santo Padre desea que en este año se dé primacía a la oración y especialmente a la Eucaristía, fuente y culmen de la vida cristiana; a la profundización de los contenidos de nuestra fe, y a la vivencia de la caridad, como la más genuina expresión de la fe vivida.

En nuestra Iglesia Diocesana, el comienzo del Año de la Fe coinci-dirá con la Misa de Renovación del Patrocinio de la Virgen de Zapo-pan. Invito a Sacerdotes, Religiosos y fieles Laicos a participar en esta magna concelebración para dar inicio solemne a este acontecimiento eclesial de carácter universal.

Que Dios nuestro Padre nos conceda poner la mirada fija en Jesu-cristo, “que inició y completa nuestra fe” (Hb 12,2).

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Septiembre 2012 Decanato Celebrante Domingo 23 Ministros Extraordinarios Sr. Obispo J. Francisco González Glez. de la Sagrada Comunión

Domingo 30 Ahualulco Sr. Obispo Miguel Romano Gómez

Octubre

Domingo 07 Zapotlanejo Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 14 La Barca Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia

Fuente: Vicaría de Pastoral.

· Reunión de Asistentes Eclesiásticos

La Comisión Diocesana de Organismos Laicales Eclesiales hace una atenta invita-ción a los Sacerdotes que acompañan Movimientos y Agrupaciones Laicales de esta Arquidiócesis de Guadalajara a su Tercer Encuentro, el miércoles 26 de este mes, en el Salón “Cardenal Juan Sandoval”, en Calle Jarauta # 510-A, Sector Libertad, de las 10.30 a las 13 horas.

Nota: puede asistir el Coodinador o Coodinadora del Movimiento Laical si asiste el Padre Asesor.

· Otro Encuentro Pastoral

La propia Comisión Diocesana de Organismos Laicales está citando a sus inte-grantes al Segundo Encuentro con el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, a verificarse el domingo 30 de septiembre en el salón anexo al Templo Expiatorio, de las 8.30 a las 13 horas. Son directamente convocados los Coordinadores de cada Movimiento Laical y su Equipo de trabajo.

· Congratulaciones con Don Rafael

El próximo sábado 29, el Excmo. Sr. D. Francisco Rafael Martínez Sáinz, Obispo Auxiliar Emérito de la Arquidiócesis de Guadalajara, festejará su onomástico y cumpleaños, motivo por el cual nos agregamos a los deseos y saludos de felicitación del Presbiterio, de los integrantes de la Vida Consagrada, de los Movimientos Laicales y de su antigua feligresía, al tiempo que pedimos a Dios siga dispensándole sus dones y le conceda salud y larga vida.

FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOSSEPTIEMBRE Decanato de La PazDomingo 23 17.00 San Miguel del Espíritu Santo (Hidalgo 1181, Col. Villaseñor)Lunes 24 10.00 San Francisco de Sales (López Cotilla 1280, Col. Americana) 17.00 La Santísima Trinidad (Federalismo y Libertad 1227) Decanato Dulce Nombre de Jesús Martes 25 17.00 Dulce Nombre de Jesús (Garibaldi 780)Miércoles 26 17.00 Santa Teresita (Herrera y Cairo 1472, Santa Tere)Jueves 27 17.00 La Sagrada Familia (Cruz Verde 700)Viernes 28 17.00 San Bernardo (Av. Plan de San Luis 1616)Sábado 29 10.00 San Juan Evangelista (Federalismo Norte 1014) 17.00 San Miguel de Mezquitán (Chiapas 133, Sector Hidalgo)Domingo 30 17.00 San Ignacio de Loyola (Av. M. Ávila Camacho 1728).

Invito a los fieles a participar en el Año de la Fe

sonia gabriela Ceja ramírez

A unos días de iniciar Octubre, Mes de las Misiones, el Cardenal José Francisco Robles Ortega invita a las comunidades de la Arquidiócesis a celebrar este mes, en esta ocasión con un significado especial, pues se están conmemorando 50 años del inicio del Concilio Vaticano II, la Apertura del Año de la Fe y la realización del Sí-nodo de los Obispos Sobre la Nueva Evangelización, en el que participará el Arzobispo de Guadalajara como Co-Presidente.

“Estos acontecimientos ayudarán a renovar la tarea de la Iglesia, de lle-var con más valor y celo la misión Ad Gentes, para que el Evangelio llegue hasta los confines de la tierra”, señaló el Cardenal Robles en una Carta-Cir-cular girada a todas las comunidades parroquiales y casas religiosas.

Para esta ocasión, el tema de re-flexión señalado por el Papa Bene-dicto XVI es: “Llamados a hacer res-plandecer la Palabra de verdad”, frase tomada de su Carta Apostólica Porta Fidei. “El Santo Padre quiere que re-cordemos que el encuentro con Cristo como Persona viva, que colma la sed del corazón, no puede dejar de llevar-

nos al deseo de compartir con otros el gozo de esta presencia, para promo-ver una nueva evangelización de las comunidades y los países de antigua tradición cristiana, que están perdien-do la referencia de Dios, de forma que se pueda redescubrir la alegría de creer”, según puntualiza el Romano Pontífice en su Mensaje para el Do-mingo Mundial de las Misiones en su edición 2012.

Por tanto, el Cardenal Francisco Robles pide a los Párrocos y Recto-res de los Templos llevar a cabo una Jornada Misionera en las Parroquias y Comunidades de la Arquidiócesis, además de organizar una colecta es-pecial para el domingo 21 de octubre, a fin de colaborar, mediante el apo-yo material, al sostenimiento de las Obras Misionales.

Se pide a los fieles Laicos inten-sificar la oración por la difusión del Evangelio y ofrecer toda clase de obras buenas.

Para leer el Mensaje del Santo Padre:

http://www.omp.es/OMP/documentos/pontificios/mensajes/domund2012.htm

Podemos ofrecer buenas obras por las Misiones

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 23 de septiembre de 2012

Domingo 23 de septiembre de 2012

Con la Reforma de algunos Artículos de la Constitución Política de México y la Promulgación de la Ley de Aso-ciaciones Religiosas y Culto Público,

ha sido reconocida la personalidad jurídica de la Iglesia Católica en nuestra Patria.

Este nuevo marco jurídico “constituye un paso firme para superar la simulación forzada y comenzar a vivir dentro de un orden jurídico fundamentalmente justo, aunque perfectible”, y abrió también la posibilidad de que, si lo de-seaban las dos partes, pudieran establecerse re-laciones diplomáticas entre México y la Santa Sede.

Ya en febrero de 1990 el Presidente de Méxi-co había nombrado un enviado personal per-manente ante el Papa Juan Pablo II “para crear un clima positivo de comunicación y de diálogo entre el Papa y el Presidente de la República”. Por su parte, la Santa Sede nombró al Excmo. Mons. Jerónimo Prigione como enviado espe-cial permanente de Su Santidad ante el Presi-dente de México.

Por fin, hace dos días, la Secretaría de Rela-ciones Exteriores de México y la Secretaría de Estado de la Santa Sede publicaron el siguiente comunicado conjunto:

“El Gobierno de México y la Santa Sede, de-seosos de promover relaciones de mutua amis-tad, han decidido establecer relaciones diplomá-ticas a nivel de Embajada por parte de México y de Nunciatura Apostólica por parte de la Santa Sede”.

El 21 de septiembre de 1992 será, pues, una fecha importante, una fecha histórica para la Iglesia en México.

Hacemos público nuestro sentimiento agra-decido a las personas que, desde hace años, han trabajado por lograr este cambio de relaciones en México, y muy en especial a Mons. Jeróni-mo Prigione, quien, con labor inteligente y per-severante, se ha empeñado en llevarlas a feliz término.

En la actualidad, más de 130 países del mun-do mantienen relaciones diplomáticas con la Santa Sede; es decir, el 75% de la comunidad internacional. “En 1950, sólo 25 países esta-ban representados ante la Santa Sede por un Embajador Extraordinario y Plenipotenciario, y 21 por un Ministro. El sensible aumento ex-perimentado merece una reflexión: parece que este aumento significa que la Santa Sede, desde su especial situación de autoridad espiritual y moral al servicio de la paz entre todos, según el Espíritu del Evangelio de Cristo, sin intereses materiales propios qué defender, ha inspirado

confianza a un crecido número de naciones, incluso entre aquellas cuya minoría de pobla-ción comparte la fe cristiana según diferente confesión, ortodoxa o protestante, o cualquier otra religión u otras creencias. La Santa Sede descubre aquí una mayor responsabilidad, a la que intentará responder lo mejor posible” (Juan Pablo II, 14 de enero de 1984).

Una buena parte de las naciones que tie-nen relaciones diplomáticas con la Santa Sede cuenta con población mayoritariamente católica, como Austria, Bélgica, Checoeslo-vaquia, España, Francia, Italia, Polonia, Por-tugal… Otros, son países donde los católicos forman aún minoría: Albania, Irán, Bulgaria, Rumania, Rusia, Suiza, Ucrania, Mongolia… Entre los de mayoría católica están, por su-puesto, todas las naciones de América Latina que mantienen relación con la Santa Sede. “La Iglesia nada desea tanto como desarrollarse li-bremente en servicio de todos, bajo cualquier régimen político que reconozca los derechos fundamentales de la persona y de la familia, y de los imperativos del bien común” (G.S. 42).

En esta perspectiva “de respeto mutuo y de confianza”, decía el Papa Juan Pablo II en su discurso al Presidente de México, “deseo asegurarle, señor Presidente, que en la Santa Sede y en la Iglesia Católica encontrará siem-pre un interlocutor atento y decidido a colabo-

rar (en virtud de su propia misión religiosa y moral) con las autoridades y las diversas ins-tituciones de su país en favor de los valores supremos y de la prosperidad espiritual y ma-terial de la Nación…” (Discurso del 6 de Mayo de 1990).

La Santa Sede es la persona jurídica, su-jeto de derechos y obligaciones, reconocida internacionalmente, que comprende al Roma-no Pontífice y a las Instituciones de la Curia Romana (Canon 361) para cumplir la misión que Cristo confió a San Pedro: confirmar en la fe a sus hermanos e impulsar la unidad y la santidad de la Iglesia.

“La Santa Sede, voz de la conciencia hu-mana, iluminada por el Evangelio, no dispone, para apoyar sus intervenciones, ni de la fuerza material ni de los medios habituales de per-suasión, sin otro anhelo que el de recordar in-cansablemente las exigencias del bien común, el respeto a la persona humana, la promoción de los más altos valores espirituales. Su ac-ción pretende ser la expresión fiel de la misión de la Iglesia en el mundo… Así, aparece claro que las relaciones entre los Estados y la Santa Sede, lejos de contradecir la misión espiritual de ésta, están destinadas, por el contrario, a favorecerla y facilitar su realización” (Paulo VI, 9 de enero de1971).

La labor de la Santa Sede en las naciones, como la acción de la Iglesia en cada pequeña comunidad, requiere también la acción callada y humilde de cada cristiano, de cada Parroquia o Diócesis, en diálogo incesante con el mundo. Aquí se aplica la afirmación antigua de que los cristianos son para el mundo, lo que es el alma para el cuerpo.

Creemos interpretar los sentimientos del pueblo católico mexicano si decimos que la nue-va etapa histórica que se abre con las relaciones diplomáticas entre México y la Santa Sede nos llena de alegría y esperanza. Podremos escribir una nueva página de la Historia de México y de la Iglesia Católica, una nueva página de confian-za y de reconciliación, de respeto mutuo y de fraternidad, de amor a Cristo, en fidelidad a la Iglesia y al hombre de hoy.

“Jesucristo ayer, hoy y siempre”.

México, D.F., 23 de septiembre de 1992.

+ Adolfo Suárez Rivera, Arzobispo de Mon-terrey y Presidente de la CEM.

+ Ramón Godínez Flores, Obispo Auxiliar de Guadalajara, Secretario General de la CEM.

Contextos de entonces

Comunicado de la Presidencia de la CEM con ocasión del establecimiento de Relaciones

Diplomáticas entre México y la Santa Sede

Primero Delegado Apostólico, y luego Nuncio Papal o Embajador de la Santa Sede en México, el Arzobispo italiano Jerónimo Prigione fue factor determinante en el trámite de la reanudación de relaciones entre la Iglesia y el Estado.

Domingo 23 de septiembre de 2012

En su carácter de Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el octavo Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, intervino en las gestiones para reformar el Artículo 130º Constitucional. Ocho meses después de ese logro, fue arteramente asesinado.Foto: Guillermo Guzmán Luna.

Lo que se comentaba entonces

José de Jesús Parada Tovar

Entrevistado en el Colegio Mexicano de Roma, unas ho-

ras antes de ser investido como el quinto Cardenal en la Historia de México, el octavo Arzobispo de Guadalajara, Juan Jesús Posadas Ocampo, declara-ba, el 27 de junio de 1991, sentirse tranquilo y conten-to de alcanzar la más alta dignidad eclesiástica, y dijo “no pedirle más a la vida” si su nuevo nombramiento

contribuía a la unidad de los mexicanos, al incremento de la fe católica y al auge de las vocaciones consagradas.

Al contrario de lo expuesto en días anteriores por el líder vitalicio de la CTM, Fidel Ve-lázquez Sánchez, en el senti-

do de que la reanudación de relaciones entre El Vatica-no y el Estado Mexicano volvería al país cien años atrás, el Cardenal Posadas consideró que “dejar así la Historia equivaldría a permanecer como hace cien años, en mo-mentos en que el Presidente Carlos Salinas ha pedido mo-dernidad y ponernos al día con lo que exigen los tiempos de hoy. Cada quien tiene sus intereses y modos de pensar, pero eso es cuestionante porque la Iglesia no tiene inten-ciones de dañar a México, sino demandar que se le reco-nozca jurídicamente, llevar a cabo su misión evangélica en ambiente de libertad, defender los derechos humanos, evangelizar. Una Ley que no se cumple, debe modificarse. Con el reconocimiento jurídico queda satisfecha, pues no exige privilegios ni alimenta ambiciones de poder”.

el PresidenTe del ePiscoPado

Entrevistado también por esas fechas en Roma, el Ar-zobispo de Monterrey, Adolfo Suárez Rivera, a la sazón Presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana, co-mentó: “Falta aún mucho camino por recorrer porque en nuestro país todavía hay muchos resabios de liberalismo económico, religioso y político. La decisión está en manos del Presidente de la República, de las demás Autoridades y del pueblo en general”.

Y añadió: “Hay muchos mexicanos que corren con impaciencia, y otros tantos rezagados o que se quedan donde están. Todo debe darse a su tiempo y como pro-ducto del diálogo, que es también parte de la evangeliza-ción, pero que ha sido impedido por los resabios que aún persisten… El nuevo cardenalato servirá en general para el bien de México; pero no obedece a intereses políticos porque no es materia de negociación, aunque sí pudiera considerarse como una fuerza más en el proceso”.

Luego, como si fuera para estos días, Mons. Suárez Ri-vera (elevado a Cardenal tres años después, junto con el Arzobispo Juan Sandoval), expresó: “Debemos continuar nuestro proceso de evangelización. Parece, más bien, que ‘vivimos de las rentas del pasado’. No hemos terminado de ser evangelizados ni asumimos el compromiso de evan-gelizar tal como lo exige la Nueva Evangelización. Hay un notorio divorcio entre la vida y la fe. En apariencia, somos muchos los católicos, pero no de fe profunda; por eso ‘nos hacen chuza’ las sectas y otros grupos religiosos, que fá-cilmente ganan adeptos entre católicos que cambian de religión sin haber conocido y menos amado la propia”.

Pbro. lic. Tomás de HíJar ornelas

Dos mentiras sociales se han repetido en Méxi-co hasta la saciedad: afirmar que el Estado es laico, y que su separación respecto de la Igle-

sia es ‘histórica’. Lo primero es falso por un motivo doble: nunca, desde el nacimiento de México como Estado Libre y Soberano, sus poderes fácticos estu-vieron sometidos a la jurisdicción eclesiástica -como el Papa respecto a la Ciudad del Vaticano, por ejem-plo-, ni tampoco corresponde a la verdad decir que la propiedad confesional del Estado, católico nominal desde su nacimiento hasta 1857, lo sometiera jamás al arbitrio de la autoridad de la Iglesia. Esto es lo que han dicho hasta el hartazgo los herederos del anticle-ricalismo del Siglo XIX y sus corifeos; no obstante, es una mentira rotunda.

El Estado, hemos dicho, dejó de ser confesio-nal en 1857. Después de esa fecha -aun contando el frustrado segundo Imperio, el de Maximiliano-, a la Iglesia se le negó, para los efectos civiles, ca-pacidad jurídica de toda índole. Desde entonces, y durante los ochenta años siguientes, se produjo una de las legislaciones anticlericales más opuestas a la libertad religiosa de todos los tiempos, misma que estuvo vigente por espacio de 134 años, si bien su aplicación no fue homogénea.

Un giro oPorTUnisTa

Todo cambió hacia finales de enero de 1979. A partir de esa fecha, y como efecto de la atronadora primera visita del Papa Juan Pablo II a México, la De-legación Apostólica en nuestro país, encabezada por el Arzobispo italiano Girolamo Prigione, prescindien-do de la Conferencia del Episcopado Mexicano y de las Asociaciones de fieles laicos, inauguró una etapa discrecional de negociaciones diplomáticas.

Monseñor Prigione capitalizó la aguda crisis del presidencialismo mexicano con el rezago de la legis-lación mexicana respecto a la agenda internacional acordada desde la Declaración Universal de los De-rechos Humanos, cuyo Artículo 18º reconoce como ingrediente de la libertad religiosa la no injerencia del Estado en lo tocante al control o prohibición de mani-festaciones de fe surgidas en un ámbito pacífico.

Las gestiones cupulares del representante papal llegaron a feliz puerto el 18 de diciembre de 1991. En tal fecha, instado por el Poder Ejecutivo, el Con-greso de la Unión aprobó las reformas a los Artí-culos que atentaban contra el derecho a creer en Dios y a honrarlo con actos externos; a saber: los Artículos 3º, 5º, 24º, 27º y 130º de la Constitución General de la República Mexicana.

Desafortunadamente, esta reforma se gestó como si se tratara de una graciosa concesión del soberano, a la sazón Carlos Salinas de Gortari, con el agravante de provenir de un Presidente cuya le-gitimidad fue puesta en duda. Por otra parte, dicha reforma fue parcial, pues se promulgó sin una Ley Reglamentaria, que hasta el día de hoy no existe.

A 20 años de distancia, podríamos esperar que estén fincadas las bases para que, por primera vez

en su Historia, México sea un verdadero Estado lai-co: no confesional, pero tampoco productor de la libertad religiosa.

La Secretaría de Gobernación es la instancia delegada por el Poder Ejecutivo de la Nación para reconocer y tutelar a los grupos religiosos organi-zados y reconocidos, por conducto de la Subsecre-taría de Población, Migración y Asuntos Religiosos, en favor de los cuales se expiden certificados que amparan a dichas Asociaciones y, a la vez, las some-ten al imperio de la Ley.

sin embargo…

Los actores principales de esta agenda siguen excluidos: los creyentes. A cambio de eso, se ha reactivado la participación protagónica y desmedi-da de algunos representantes de Asociaciones Re-ligiosas y se han restaurado las componendas de antaño con el Gobierno, que tanto han costado a los directamente afectados por ellas.

Parece, pues, que los mexicanos no hemos madu-rado como para restaurar la educación cívica, que se perdió con las reformas educativas de hace 40 años; tampoco, para asumir la responsabilidad para que los habitantes de este suelo se involucren en lo tocante a uno de los derechos humanos fundamentales: la liber-tad de creer y profesar la fe de forma organizada.

Los retos son muchos, pues al poco aliento de las más altas jerarquías -y, en consecuencia, de los Obispos- para incentivar a los fieles laicos a invo-lucrarse en este proceso, se añaden las clamorosas voces de quienes siguen perpetuando, como antaño, una ominosa minoría de edad entre sus adeptos, ha-blando o respondiendo por ellos, que es tanto como dudar de que puedan valerse por sí mismos.

México: ¿Estado laico?

A 20 años de la reforma a los Artículos Constitucionales

adversos a la libertad religiosa

Las visitas del Papa Juan Pablo II a nuestro país (como ésta a San Juan de los Lagos en 1990) contribuyeron a alentar el acercamiento entre la Iglesia y el Estado.

Domingo 23 de septiembre de 2012

Hay derechos que son inalienables

Con la Ley de Asociaciones Religiosas, los mexicanos podemos practicar nuestra religión en el marco de la legalidad

sonia gabriela ceJa ramírez

En marzo de 2012, la Secretaría de Gobernación festejó el 20º Aniversario de la promulga-ción de la Ley de Asociaciones

Religiosas y Culto Público. “Mediante esta Ley, el Estado reconoce la presen-cia de la Iglesia en México como una Institución”, señaló el Padre Daniel Hernández Rosales, Capellán de Santa María de Gracia y Apoderado Legal de la Arquidiócesis de Guadalajara, quien asistió a aquella reunión, en la que es-tuvo el Secretario de Gobernación, Ale-jandro Poiré; el Nuncio Apostólico en México, Arzobispo Chistophe Pierre, y los representantes de las Asociaciones Religiosas reconocidas en nuestro país.

dos décadas de Tener “ciUdadanía”

“La Ley es fruto de la Reforma Cons-titucional de los Artículos 124º y 130º, que nos hablan de las libertades de todo ciudadano, y que nos da ese reconoci-miento, por ponerlo de alguna forma; nos otorga ‘ciudadanía’, no sólo a la Iglesia Católica, sino a todas las Igle-sias. Es un reconocimiento a la libertad de los individuos, que tienen el derecho de ejercer una religión”, afirmó de en-trada el Padre Hernández.

“La Ley de Asociaciones Religiosas y su Reglamento señalan que, para ser re-conocidas, las Asociaciones deben tener por lo menos cinco años de presencia y determinado número de fieles”.

La principal atribución de la Aso-ciaciones Religiosas es poder ejercer el culto a un Ser Supremo, conforme a los Estatutos de cada una de las Iglesias: “Podemos reunirnos a practicar nues-tra religión y sus enseñanzas; también

hacer cierto proselitismo, siempre y cuando no se dañe la libertad de otros ni vaya en contra de las Leyes del Esta-do Mexicano; es decir, por proselitismo podemos entender nuestra catequesis, evangelización, instrucción religiosa, que no vayan en contra del Estado”.

nUesTro rePresenTanTe legal

“En el caso de la Iglesia Católica, se reconoce como Representante Legal al Obispo Residencial propio de una Dió-cesis, según lo estipulan los Estatutos; por tanto, en este momento, en la Iglesia de Guadalajara, el Representante Legal es el señor Cardenal José Francisco Ro-bles Ortega, quien a su vez delega esa potestad en los Apoderados Legales. En

la Arquidiócesis de Guadalajara somos dos, el Padre Adolfo Barajas Gutiérrez y, su servidor, Padre Daniel Hernández Rosales.

“A nosotros, como Apoderados Lega-les, se nos han otorgado no todos los po-deres, pero sí el de hacer transacciones mercantiles; es decir, la apertura de cuen-tas bancarias; tenemos la representación en lo que respecta a juicios, pleitos, co-branzas, así como las responsabilidades inherentes como patrones de los trabaja-dores que sirven a esta Institución. La re-serva que tenemos es en cuanto a la dis-minución del patrimonio; esto es, siempre que vayamos a disminuir el patrimonio eclesial (vender algún inmueble), nece-sitamos la autorización y firma del Arzo-bispo; reserva que está bien puesta, para que no se cometan abusos”.

los Pros de la ley

“Entre los beneficios aportados por esta Ley está el que ya no tengamos que escondernos o, por lo menos, no tener que caer en simulaciones. Antes, éramos una Institución reconocida socialmente, pero de manera no legal. Recordemos

los Artículos de la Constitución de 1856, y después la de 1917, que eran comple-tamente antirreligiosos, o por decirlo de otra forma, anticatólicos; pero aunque existía dicha Ley, no se aplicaba como estaba escrita. Un intento por aplicarla al pie de la letra lo hizo Plutarco Elías Calles, quien con ello desató la persecu-ción religiosa, mal llamada Revolución Cristera. Una vez que llegó a la Presi-dencia Lázaro Cárdenas del Río, entra-mos en un período de simulación.

“Mas, a partir de 1992, el Estado nos reconoce; podemos ejercer ciertos derechos, como el ejercicio del culto público, y contrajmos, también, ciertas obligaciones. Por ejemplo, tenemos que dar aviso a Gobernación cuando adqui-rimos bienes inmuebles, como terrenos para edificar templos, casas pastorales, casas habitación para los Sacerdotes, etcétera; otra obligación es tener un Re-gistro de los Ministros de Culto, sobre todo para poder defendernos si hay un litigio entre Asociaciones Religiosas, en los cuales la Secretaría de Gobernación actúa como árbitro.

“Ente otras obligaciones, debemos notificar también cada cambio al inte-rior de la Asociación; por ejemplo, aho-ra que tuvimos cambio de Arzobispo, tuvimos la obligación de avisar la baja estatutaria del señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez como Representante Legal, y de presentar al señor Cardenal Francisco Robles como nuevo Represen-tante. Asimismo, tenemos que notificar las defunciones o la baja de ministerio de algún Sacerdote”.

no somos “oficialmenTe” caTólicos

“Respecto a los fieles laicos, no tene-mos injerencia directa dentro de la Aso-ciación Religiosa. Si vamos al Derecho Comparado con otras naciones, veremos que en otros países hay un registro de los ciudadanos pertenecientes a cierta religión, y el pago de cierto impuesto de religión, con el que el Estado mantiene a las Iglesias. Esto actualmente se está analizando en la reforma que pretende hacerse al Artículo 24º. Lo cierto es que México sigue siendo un Estado laico”.

Para el Padre Daniel Hernández, el principal logro de la Ley de Asociacio-nes Religiosas es el acercamiento y el diálogo honesto que se ha propiciado entre la Iglesia y el Estado, lo que ha ori-ginado que en este momento la relación sea estable y cordial.

Para conocer el Panorama de las Asociaciones Religiosas en Méxi-co, visite: http://www.asociacionesreligiosas.gob.mx/work/models/AsociacionesRe-ligiosas/pdf/Varios/Panorama.pdf

En marzo de 2012, la Secretaría de Gobernación celebró el vigésimo aniversario de la Promulgación de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público.

Pbro. Daniel Hernández Rosales, Capellán de Santa María de Gracia y uno de los Apoderados Legales de la Arquidiócesis de Guadalajara.

En México existen actualmente 7 mil 719 Asociaciones

Religiosas debidamente registradas.

Domingo 23 de septiembre de 2012

Pese a que las relaciones se oficializaron, falta por avanzar en materia de libertad religiosa en un

Estado que se declara oficialmente laico, pero que en muchos casos

es anticlerical.

sonia gabriela ceJa ramírez

A 20 años de la reanudación de relaciones oficiales entre la Iglesia mexicana y el Es-tado, esta realidad ha tenido

sus luces y sus sombras, sus aspectos positivos y negativos, señaló el Padre José Guadalupe Miranda Martínez, Historiador y Vicerrector del Seminario Diocesano de Guadalajara, quien recor-dó que las relaciones entre México y la Santa Sede quedaron interrumpidas en 1859, cuando se intensificó la Guerra de Reforma. “Desde entonces se retiró al representante de México ante la Santa Sede, y la Santa Sede también retiró a su representante. Posteriormente, hubo presencia de la Santa Sede en México, pero no a nivel de Gobierno, sino me-diante un Delegado Apostólico ante la Conferencia Episcopal, mas no como Nuncio que, a nivel Gobierno, es el Em-bajador”.

acercamienTo HisTórico

“El restablecimiento de las relaciones diplomáticas se había buscado, quizá de manera indirecta, tanto por parte de la Iglesia como por parte del Gobierno.

“Ya en 1929 hubo ciertos ‘arreglos’ que fueron un intento de acercamiento del Gobierno mexicano y también por parte de la Iglesia, por la necesidad de colaboración entre las dos esferas. No se había podido llegar a una formaliza-ción, tanto por las circunstancias his-tóricas como por el peso que venía del pasado, que había sido doloroso y trau-mático; de ahí que las relaciones pudie-ran cristalizarse hasta finales del Siglo XX, después de un período de acerca-mientos por parte, en este caso, de la dirigencia de la Conferencia Episcopal de esa época.

“Antes de 1992, los Sacerdotes en México no eran reconocidos como ciu-dadanos. La Constitución no les daba ningún reconocimiento, al igual que la Iglesia no era reconocida. No se le reconocía personalidad jurídica, y por eso no existían relaciones, porque para que se den, se necesitan dos partes, y si una era nula, pues no había relaciones. En la práctica se recurría muchas veces a la ‘simulación’; se daban acuerdos y encuentros un poco clandestinos, los

famosos encuentros 'nicodémicos', que ocurrían con buenos resultados y que eran necesarios para la colaboración entre ambas Instituciones al servicio de la Sociedad. De ahí que, más o menos desde 1984, se empezara a hablar de restablecer relaciones”.

Para legiTimar la elección Presidencial

“Prácticamente desde que Estados Unidos estableció relaciones diplomáti-

cas con la Santa Sede, el Gobierno de México dio la luz verde para proceder en la misma dirección”, apuntó el Padre Miranda, especializado en Roma en ma-teria de Historia de la Iglesia.

“Puede decirse que el más intere-sado en promover las relaciones fue el Gobierno y, de manera particular, el Gobierno de Carlos Salinas de Gortari, porque a esas alturas se veía como una suspicacia y también como una mala interpretación pensar que Salinas nece-sitaba de la Iglesia y acercarse a secto-

res de ésta para legitimar su llegada al poder, pues desde la famosa ‘caída del sistema’, el 1° de julio de 1988, su Go-bierno tuvo el estigma de la duda.

“Con el reestablecimiento de las rela-ciones Iglesia-Estado, se le reconoció a la Iglesia la personalidad jurídica. Cabe aclarar que se le reconoció, no se le otorgó, pues siempre, desde el momen-to en que está formada por fieles, por personas, tiene personalidad jurídica; lo que pasa es que el Estado mexicano se resistía a reconocerlo. Esto significó que pudo entablarse ya comunicación en un marco jurídico perfectible, pues la Ley de Asociaciones Religiosas que surgió a raíz de estas Reformas tiene sus limitaciones”.

Todavía qUeda Por Hacer

“Como se ha visto después, hay ur-gencias aún en materia de libertad re-ligiosa, más allá de la libertad de culto, por ejemplo en lo que mira a la plena ciudadanía de los ministros, pues aun-que no la estemos pidiendo, es de fun-damental derecho poseerla: votar y ser votados. Aunque entre nosotros, tenien-do en cuenta las experiencias del pasa-do, incursionar en los puestos públicos en ningún momento es conveniente; sin embargo, la Ley no tiene por qué coar-tar este derecho.

“Otra de las características, a par-tir de esta Ley, es que la Iglesia puede poseer bienes inmuebles, lo cual es un derecho muy relativo. La Iglesia puede tener los bienes que necesita para el desarrollo efectivo de sus funciones, e incluso acumular más bienes de los que necesita, pero en el transcurso de la his-toria se ha dado el hecho de que cuando la Iglesia acumula más de lo que necesi-ta y el Estado entra en crisis, el Estado, con la Ley en la mano, puede proceder a una expropiación. Esto ha sucedido cientos de veces a lo largo de la historia. A la Iglesia, esto le crea obligaciones y cumplir con todos los deberes que im-plica poseer bienes, como pago de im-puestos, salarios al Personal, etcétera”.

Lo que falta por avanzar, a 20 años de la reanudación de las relaciones Iglesia-Estado, a juicio del Vicerrector del Seminario, es “crecer en la cultura cívica; nos falta asumir y delimitar las funciones propias de la Iglesia Católica. Que en ningún momento haya la impre-sión de que existe un afán por interferir en otras esferas que no son de la com-petencia de la Iglesia. Hay, en suma, que ajustarse con precisión al espíritu del Evangelio: Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.

Claroscuros

El restablecimiento de relaciones ha tenido pros y contras

P. Guadalupe Miranda, Rector del Seminario de Guadalajara, a unas horas de conmemorar el Grito de Independencia en el Seminario Mayor.

A partir de la creación la Ley de Asociaciones Religiosas en 1992, los clérigos son reconocidos como ciudadanos y tienen derecho al voto.

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Domingo 23 de septiembre de 2012

E S P E C I A L

En Septiembre, mes dedicado a las Sagradas Escrituras, en las que Dios se nos revela porque

es su Palabra, la Pastoral Bíblica nos orienta y nos sugiere algunas

reflexiones y actividades para vivirlo fervorosamente y sentirnos más

cercanos al Creador.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

La Iglesia ha recibido muchos do-nes de parte de Dios. Todos ellos admirables. Todos ellos, fruto de

su amor hacia nosotros, sus hijos, con el fin de que alcancemos la felicidad, la santificación, la salvación eterna. Entre los dones recibidos hay uno singularí-simo: la Sagrada Biblia, don que Dios hace a la Iglesia, de su Palabra divina y eterna.

El Libro de la Biblia es sagrado por-que está relacionado de una manera especialísima con la presencia y con la acción de Dios. De hecho, bajo el sig-no de la palabra humana está la Pala-bra siempre viva y actual que Dios nos dirige para guiarnos hacia Él. Por lo mismo, leer y escuchar la Biblia es un acto religioso, una acción buena y san-ta; es cumplir con un deber de nuestra religión, para la Gloria de Dios y para nuestra salvación eterna. Su lectura, bien llevada, siempre nos hace espi-ritualmente mejores. Si el Libro Sa-grado es leído, estudiado, meditado en nuestras comunidades, en la familia y

por cada cristiano, tendremos frutos abundantes.

uN tesoRo

La Biblia está íntimamente relacio-nada con nuestra fe cristiana. El Libro

Sagrado contiene la Revelación Divina; esto es, las eternas verdades de nuestra Religión: las verdades sobre Dios, las verdades sobre los hombres, las verda-des sobre lo que Dios ha hecho para los hombres, las verdades sobre lo que los hombres deben hacer para Dios. La lec-

tura y la asimilación de la Palabra Divi-na nos va formando, pues, como cristia-nos de fe clara, fuerte, madura, activa.

La Biblia, es el Libro de Jesucristo, de oración, de unidad, de amor, de conver-sión, de santificación y de esperanza.

eN la aRquiDiócesis

La Pastoral Bíblica Diocesana tiene como objetivo promover y coordinar la Pastoral, a fin de que la Sagrada Escri-tura sea sustento y vigor de toda acción de la Diócesis. Tiene su razón de ser

Mes de la Biblia

Presencia y acción de Dios

¿Por qué leer y estudiar La Biblia?:

-Libro más autorizado, im-portante e interesante.

-Libro más antiguo, escrito durante siglos.

-Mejor medio para escuchar a Dios: “Carta amorosa de Dios”, “Diario divino de salvación”, “Ál-bum fotográfico del encuentro entre Dios y los hombres”.

-Camino más seguro para conocer nuestro destino.

-Mejor forma de conocer al Maestro.

porque la Palabra de Dios es la base y el alma de toda Pastoral eclesial auténtica. Sólo su Palabra es capaz de responder válidamente a los desafíos de las reali-dades humanas.

Como Pastoral Bíblica, para este mes, nos dice que “La iglesia nos invita a considerar a Septiembre como el Mes

de la Biblia, y el Concilio Va-

ticano II asien-

ta: ‘Todos los clérigos, especialmente los Sacerdotes, Diáconos y Catequistas dedicados por oficio al Ministerio de la Palabra, han de leer y estudiar asidua-mente la Escritura para no volverse pre-dicadores vacíos de la Palabra, que no la escuchan por dentro; y han de comuni-car a sus fieles, sobre todo en los actos litúrgicos, las riquezas de la Palabra de Dios’ (DV 25)”.

Por tal motivo, ofrece un material en el que presenta algunas sugerencias para motivar a la lectura, meditación, amor y vivencia de la Palabra de Dios.

En la Parroquia, sugiere: 1) Entronización de la Biblia

en el Templo, en las Misas del 1º de Septiembre.

2) Hacer Procesiones para la lectura del Evange-lio, los domingos. Para las Misas del resto de la se-mana, Procesión senci-lla con el Leccionario a la hora de las Lecturas, llevándolo el lector.

3) Semanas Bíbli-cas Parroquiales, de formación progresiva o especial.

4) Retiro Espiritual Bíblico.

5) Horas Santas

Bíblicas.(Todos éstos, con el apoyo del Trípti-

co que edita la Pastoral Bíblica).

En la Familia:1) Entronización de la Biblia en los

hogares, desde el 1º de Septiembre.2) Lectura Orante, diaria, de la Pa-

labra.Se sugiere el siguiente esquema de

oración para los 29 días:a) Santiguarse y dar un beso cada

uno a la Sagrada Escritura.b) Rezar a Jesús para entender su

Palabra, con esta oración del P. Chevrier, u otra parecida o espontánea:

“Señor Jesús, abre mis ojos y mis oí-dos a tu Palabra. Que lea y escuche yo tu voz y medite tus enseñanzas. Despierta mi alma y mi inteligencia para que tu Pa-labra penetre en mi corazón y pueda yo saborearla y comprenderla. Dame una gran fe en Ti para que tus palabras sean para mí otras tantas luces que me guíen hacia Ti por los caminos de la justicia y de la verdad. Habla, Señor, que yo te escucho, y deseo poner en práctica tu Doctrina, porque tus palabras son para mí, vida, gozo, paz y felicidad. Habla, Señor, Tú eres mi Señor y mi Maestro y no escucharé a nadie sino a Ti. Amén”.

c) Leer diario y progresivamente un Capítulo completo.

d) Responder a esta Palabra, rezan-do alguno de los Salmos.

e) Al terminar, compartir alguna re-flexión u oración.

f) Rezar el Credo y el Padre Nuestro.g) El papá o la mamá terminan to-

mando la Biblia con sus manos y dando la bendición a los presentes.

3) Rezo del Santo Rosario con la lectura Bíblica que corresponde a cada uno de los Misterios de la Vida de Cristo (Gozosos, Luminosos, Dolorosos y Glo-riosos).

Esquema sugerido para los momen-tos de oración, según la “Lectio Divina” en sus 5 pasos:

a) Lectio (Lectura): Leer un texto bí-blico.

b) Meditatio (Meditación): Actuali-zar el texto; qué nos dice la Palabra con relación a nuestra vida.

c) Oratio (Oración): Es el momento de hablarle a Dios. Platicar con Él, pro-curando responder al mensaje que ha comunicado a nuestra vida.

d) Contemplatio (Contemplación): Saborear, observar y reunir lo medita-do, haciendo eco a lo que Dios nos ha comunicado. En silencio.

e) Actio (Acción o Compromiso): Llevar a nuestra vida ordinaria el en-cuentro vivo que hemos tenido con Je-sús, Palabra encarnada.

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Domingo 23 de septiembre de 2012

E S P E C I A L

Sede:Instituto Bíblico Católico

Dirección: Av. La Paz 1665, Int. “A”, Sector Juárez, Colonia Americana.

Teléfonos: 3826-6400 y 3825-6446. E-mail:

pastoralbiblicagdl@yahoo.com.mx.

Actitudes de Vida ante la Palabra de Dios:

•Frecuencia.•Perseverancia.

•Humildad.

Características de la Palabra de Dios:

1. Viva: “Pues la palabra de Dios es viva y eficaz y más aguda que espada de dos filos; ella penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las articulaciones y de la médula, y es capaz de juzgar los sentimientos y los pensamientos” (Hb 4,12).

2. Maestra: “Pues toda la Escritura, divinamente inspirada, es útil para enseñar, para reprender, para corregir, para educar en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, dispuesto a hacer siempre el bien” (2Tm 3,16-17).

3. Alimento: “Te he humillado y te he hecho sentir hambre para ali-mentarte luego con el maná, desconocido de tus mayores, para que apren-dieras que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Señor” (Dt 8,3).

4. Actual: “La ira de Dios se manifiesta contra toda la impiedad e in-justicia de los hombres que detienen la verdad con la injusticia, ya que lo que puede conocerse de Dios, ellos lo tienen a la vista, pues Dios mismo se lo ha manifestado” (Rom 1,18-32).

5. Salvadora: “Os aseguro que el que escucha mis palabras y cree en el que me ha enviado, tiene vida eterna y no será condenado, sino que ha pasado de la muerte a la vida” (Jn 5,24).

6. Sanadora: “Hijo mío, presta atención a mis palabras, inclina tu oído a mis razones; nunca se aparten de tus ojos; guárdalas en el fondo del corazón, porque son vida para quien las posee y dan salud a su cuerpo” (Prov 4,20-22).

*Información proporcionada por el Pbro. Juan Carlos Barboza Villaseñor, Coor-dinador de la Pastoral Bíblica Diocesana.

10 FE Y DOCTRINA Domingo 23 de septiembre de 2012

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez

arzobiSpo emérito de guadalaJara

La vocación de San Mateo, Apóstol y Evangelista, cuya Fiesta se celebra el 21 de septiembre, es una de las que más

me han impresionado siempre, por lo ines-perado de la llamada y por la prontitud de la respuesta. Mateo, o Leví, era aduanero en Ca-farnaúm, lugar de paso, por Palestina, de las caravanas de mercantes que provenían desde Egipto hacia Mesopotamia.

Los romanos, que dominaban todos esos territorios, cobraban los impuestos. Mateo era aduanero al servicio de Roma y, por lo mismo, profundamente odiado por los judíos. Y, como a todos los demás aduaneros que cobraban los impuestos para el dominador, se les llama-ba publicanos y pecadores, y eran excluidos tanto de la vida social como de la religiosa de Israel.

Un día pasó Jesús frente a la oficina de Mateo, lo miró y le dijo: “Sígueme”. Mateo inmediatamente se dispuso a seguir a Jesús con la alegría y gratitud de haber sido llama-do. Ofreció un banquete al Señor y a sus dis-cípulos, al que invitó a sus colegas aduaneros; banquete de gratitud y de despedida de ellos. Jesús se sentó a la mesa y se puso a departir con todos los invitados, causando escándalo entre los supuestos guardianes de la moral y de la religión judía, los escribas y fariseos, que

empezaron a murmurar diciendo: “Este hom-bre come con publicanos y pecadores”.

El Señor, entonces, dio respuesta a esta crítica malévola, indicando con toda claridad el fin de su venida a este mundo. Les dijo: “No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos, y Yo no he venido a buscar jus-tos, sino pecadores”.

Son éstas sin duda, palabras que nos ata-ñen y que nos mueven a la confianza para acercarnos a Jesús, que es misericordioso y perdona; pero son, a la vez, palabras que exigen humildad para reconocerse enfermo y pecador, porque, de otra manera, “Si tú te sientes justo y bueno, comenta San Agustín, Jesús no vino para ti”.

La vocación de San Mateo es paradigmá-tica, tanto en la llamada porque nos hace ver que Dios llama al que quiere y saca un apóstol de donde menos se espera, como también en la respuesta pronta de Mateo. Quiere decir que cuando Dios pasa a nuestro lado, cuando nos llama, no hay que poner oídos sordos, porque en ello va nuestra felicidad verdadera.

Cuando el Señor nombró a sus Doce Após-toles, Jefes del Nuevo Israel, incluyó a San Mateo, que fue Apóstol de Cristo y Evangelis-ta, autor del primer Evangelio escrito para los judíos, a los cuales hace ver que Jesús es el Mesías que ellos esperaban, y para ello, con frecuencia cita las Profecías del Antiguo Tes-tamento, que en Él se cumplieron.

el PublicanoSan Mateo,

11BREVESDomingo 23 de septiembre de 2012

Avance del 80 por ciento registra el Santuariogabriela CeJa

Durante la Rueda de Prensa para dar a conocer la Se-gunda Cabalgata por la Paz que se realizará al San-tuario de los Mártires el domingo 23 de Septiembre,

el Pbro. Gildardo Partida Nuñez, Rector de ese Templo, refirió que pese a que él no es técnico en construcciones, sí puede afirmar que el avance que registra la edificación que se realiza en el Cerro del Tesoro es de un 78 ó 79 por ciento.

Señaló que falta por adaptar la armazón del techo con el recubrimiento de aluminio, pero que esto se irá realizando conforme “se vaya juntando dinero, porque los que hacen ese trabajo, desde que se firma el contrato exigen dar un anticipo que no es ni de un peso ni de dos; son miles de pesos”.

El Padre Gildardo añadió que, entre otros detalles, “falta colocar el piso de mármol, como también las bancas, que serán entre 3 mil y 3 mil 200, además de los utensilios necesarios: la iluminación, el sonido, entre otras cosas. Por tanto, el monto económico que se requiere es todavía incalculable”.

Ante la insistencia de los Reporteros, el Padre Gildardo en-fatizó que, como Rector del Santuario, está sólo al frente del culto, y que los encargados de la Economía son quienes for-man el Comité Pro Construcción.

Luego hizo notar que, a nivel pastoral, la edificación espi-ritual del Santuario también registra avances, pues constan-temente se recibe a Movimientos y Organismos eclesiales, así como a la Pastoral Territorial de la Diócesis por medio de De-canatos.

Finalmente, el Padre Partida Núñez insistió en que el San-tuario es una obra que se construye con las aportaciones de los fieles, por lo que exhortó a seguir cooperando.

Cabalgata por la paz, al Santuario de los Mártires

ofiCina de prenSa del arzobiSpado

Con la participación del Padre Gildardo Partida Núñez, Rector del Santuario de los Mártires, y del señor Juan Ochoa Zamora, principal organizador de

las tradicionales Cabalgatas al Santuario de los Mártires, el miércoles 19 de septiembre fue presentada, en el Arzobis-pado de Guadalajara, la Segunda Cabalgata de los Santos Mártires por La Paz, programada a verificarse el domingo 23 de septiembre del año en curso.

Para esta ocasión, los organizadores confían en poder superar la marca de alrededor de 600 jinetes que se dieron cita en la jornada pasada, y a la cual arribaron desde diver-sos puntos de la República Mexicana.

“Siempre es un gusto poder participar en un evento como éste y por una causa tan noble, porque es por la paz del mundo, además de que es realmente una convivencia fa-miliar en un gran ambiente de hombres a caballo”, comentó el Padre Gildardo Partida.

El recorrido contempla una dura-ción de cinco y media horas, inician-do a las 7.30 de la mañana en la Plaza Principal de Cajititlán de los Santos Reyes, del Municipio de Tlajomulco de Zúñiga, con des-tino final en el Cerro del Tesoro, donde se edifica el Santuario de los Mártires, y pasando previa-mente por lugares como Puerta de La Cruz, Camino a Las Áni-mas, Santa Cruz del Valle, To-luquilla, San Sebastián y Santa María Tequepexpan.

El contingente será apoyado y resguardado por la Po-licía Estatal y las Policías Municipales de Guadalajara, San Pedro Tlaquepaque y Tlajomulco, además de Perso-nal de la Dirección de Protección Civil y de la Secretaría de Vialidad y Transporte.

Entre los participantes figuran los integrantes de las Asociaciones San Martín Caballero y la Guardia Nacio-nal Cristera. El Obispo Auxiliar José Leopoldo Gonzá-lez González montará también un corcel, junto con los asistentes a la Cabalgata, señala el Boletín de la Ofici-na de Prensa del Arzobispado.

12 ESPECIAL Domingo 23 de septiembre de 2012

Jornada de Estudio y Convivencia del Presbiterio

La Nueva Evangelización es predicar a Cristo en las nuevas realidades

La Nueva Evangelización es nueva en su ardor, nueva en sus métodos

y nueva en su expresión.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

La Nueva Evangelización debe desplegar un mayor potencial de santidad, comenzando de ma-

nera personal, afirmó tajante, al inicio de su segundo día de Conferencias, el Obispo colombiano Octavio Ruiz: “In-fundir un verdadero espíritu misionero que requiere de una gran creatividad catequética. Todo esto, exige vivir en colegialidad y comunión para ser tes-timonio de una nueva civilización cris-tiana”.

Insistió en que no se trata de dar un mensaje nuevo, sino que es necesario:

Volver al amor primero, reconocerle como quien da sentido a nuestra vida.

Asumir que el Evangelio mismo es la Buena Nueva, la novedad permanente.

Percibir la permanencia salvífica del Misterio Pascual.

Irradiar la frescura y novedad peren-ne del Evangelio.

Todo esto es indispensable, final-mente, para llevar a una renovada es-cucha de la Palabra de Dios: “Debemos tener en cuenta, aseguró, que no vamos a presentar una Doctrina; presentamos a Cristo, por lo que quien evangeliza debe tener un corazón nuevo, dispues-to a cumplir el Mandamiento Nuevo del Amor”.

a actuaLizar MecanisMos y recursos

El término sobre la Nueva Evangeli-zación que expresó el ahora Beato Juan Pablo II, aludía a que sería “nueva en su ardor, nueva en sus métodos, nueva en su expresión”; y esto sigue vigente, aseveró el expositor, y enumeró a conti-nuación cada aspecto.

nueva en su ardor:

*Hay que predicar con renovado en-tusiasmo, convicción, vigor y fuerza.

*Hay que anunciar con profunda alegría lo que significa el encuentro con Cristo.

*No deben esperarse resultados in-mediatos, sino confiar en que sólo se es un instrumento de Dios.

nueva en sus Métodos:

*No hay que hacer las cosas porque siempre se han hecho de esa manera.

*Es necesaria una conversión pas-toral que lleve a trabajar por medio de procesos evangelizadores.

*Se debe pasar de una Pastoral de conservación a una Pastoral Misionera.

*Es necesario conceder una gran res-ponsabilidad en esta tarea a los laicos.

nueva en su expresión:

*Debe emplearse un lenguaje com-prensible del mundo de hoy.

*Es necesaria la inculturación del Evangelio.

*Que éste sea vivencial y con un len-guaje sencillo.

*Ya no cabe ser analfabetas digitales, como tampoco tener miedo a las nuevas Tecnologías de la Información.

El Obispo Ruiz (Secretario del Pon-tificio Consejo para la Nueva Evange-lización, del que forma parte nuestro Arzobispo, el Cardenal José Francisco Robles Ortega), mencionó también un punto importante e irreemplazable para todos los Agentes evangelizadores, en-tre los que están en primera fila, sin duda, Obispos y Sacerdotes:

*Dar primacía a la Gracia; esto es, dejar que el Espíritu Santo sea quien ac-túe y no caer en la tentación de pensar

que son los programas y proyectos pro-pios los que producirán resultados.

*Dar prioridad a la Santa Eucaristía. *Retomar la importancia del Sacra-

mento de la Reconciliación; revalorizar-lo, comenzando por los propios Sacer-dotes y, obviamente, no negándoselo a los fieles.

*Tener certeza en la eficacia de la Palabra Divina, colocándola en el cen-tro de la acción pastoral, con homilías centradas en la Palabra y aprovechando recursos valiosos como la Lectio Divi-na.

*Entregarse a la oración, pues, como dijo el Papa Benedicto XVI: “Si quere-mos hablar de Dios, debemos primero hablar con Dios”.

*Vivir como discípulos-misioneros en comunidad, sabiendo que todos for-mamos parte de una sola Iglesia.

*Considerar a la familia como la base insustituible de la Sociedad, el canal de la primera transmisión de la fe, y donde la Nueva Evangelización señala que se vive la Iglesia Doméstica.

*Aceptar como indispensable la la-bor de los Laicos. “Ellos participan del Sacerdocio de Cristo y reciben también, desde el Bautismo, el deber de anunciar el Evangelio”. Por tanto, la labor de los Sacerdotes será formar un laicado ma-duro y responsable.

*Tener una gran generosidad, que significa entregar lo mejor de sí, lo cual supone profunda entrega, sacrificio y testimonio.

*Esforzarse por conocer bien el con-texto cultural y socio-religioso del en-torno.

*Tener una gozosa inserción en la comunidad.

piedad popuLar y devoción Mariana, dos reaLidades de nuestros puebLos

América Latina se caracteriza por estas dos realidades, expresó el Prelado

conferencista, que deben aprovecharse para promover la Nueva Evangelización: “Después del Concilio Vaticano II se vio a la piedad popular como algo que debía eliminarse, pues se consideraba una po-bre expresión de la fe, lo que tuvo como consecuencia el rechazo a la Iglesia de parte de mucha gente. Incluso hoy, exis-ten todavía conceptos errados de ella, pues el propio documento de trabajo del próximo Sínodo de los Obispos, el Ins-trumentum Laboris, la menciona sólo en dos ocasiones, y es para recomendar que “se le vigile y corrija”.

Ante esto, expresó, debe admi-tirse que en la piedad popular se refleja la sed de Dios que tienen nuestros pue-blos: “Es una forma en que las personas pueden expresar su fe de forma senci-lla”. Con todo, debe establecerse una necesaria distinción entre piedad popu-lar y religiosidad popular.

La piedad popular está estrecha-mente relacionada con el dato revelado y con la Liturgia; expresa algún miste-rio cristológico y está encarnada en la Eucaristía: “Generalmente, los grandes actos de piedad terminan siempre con la Misa y, aunque tal vez las personas no tengan conciencia de la importancia de ella, sí están insertas en una realidad de fe y devoción”.

Por otra parte, la religiosidad popular expresa el deseo de Dios que es connatural al hombre y se encuen-tra presente en todas las religiones del mundo: “Tiene esa dimensión religiosa de toda cultura, refleja la sed de Dios que tiene un pueblo, pero no está di-rectamente relacionada con el misterio cristiano; ahí, cabe de todo”.

Finalmente el ponente exhortó a no despreciar las manifestaciones de fe, como peregrinaciones y devociones marianas, sino que es labor del Sacer-dote y del Obispo orientarlas para que puedan conducir hacia una incultura-ción de la fe.

1389/12.- ALISSON GUADALUPE, niña de 4 años, sufrió quemaduras de 2° grado en espal-da y piernas por un accidente, y requiere usar prendas especiales. Alisson vive con sus padres y 2 hermanitos. Su padre es el sostén económico, es obrero y su salario sólo alcanza para las nece-sidades básicas del hogar. ¿Te gustaría apoyarla con $4,000.00? Gracias, Dios te bendiga.

1391/12.- EDELMIRA, de 53 años de edad, sufre cáncer de ovario, por lo que requiere de es-tudio médico para valorar su condición y recibir tratamiento. Su esposo no cuenta con recursos suficientes ante la necesidad de salud. ¿Te gustaría apoyarla con $2,066.00? Gracias, Dios te cuide y te bendiga.

1394/12.- MARÍA DEL CARMEN, de 47 años de edad, sufre de leucemia. Ella se dedica al hogar, depende de su esposo, quien trabaja, obteniendo ingresos variables e insuficientes para solventar el costoso medicamento que necesita María. ¿Puedes apoyarlos con $4,000.00? Gra-cias, Dios premie tu generosidad.

En el tercer día de la Jornada de Estudio y Convivencia del Presbiterio tapatío, celebrada recientemente en el Seminario Diocesano Menor, el Obispo

Octavio Ruiz Arenas, Secretario del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, con la presencia

del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara;

la totalidad de los Obispos Auxiliares, y la mayor parte del

Clero Diocesano, prosiguió con el tema de la Nueva Evangelización.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

El expositor comenzó recor-dando a los presentes aquel “Sí quiero” del día de su Or-denación; un “sí”, que fue una

respuesta decidida y firme al Señor, “poniendo toda la confianza en Él”, y un “quiero”, con la voluntad de dedicar toda la vida a su servicio.

Con todo, el Sacerdote no pudo ha-ber dado esta respuesta si no surgió des-de el amor: “Aceptaron porque amaban” y, además, aceptaron también el cómo de esa respuesta, preparándose forma-tivamente para ella, para después, por medio del ministerio, anunciar el Amo-roso Misterio de Jesús de Nazareth.

Así pues, hoy la Nueva Evangeliza-ción es un reto para el ministerio sa-cerdotal, aseveró el Obispo colombiano invitado, sobre todo frente al cambio cultural que tiene lugar en América La-tina, cuyos dos grandes desafíos son:

*La evangelización ante la seculari-zación, para lo cual se requieren evan-gelizadores heroicos que no duden de predicar de nuevo a Dios, pues: “Dios en la Cruz es la revelación más impre-sionante del Amor de Dios”.

*La evangelización ante la globaliza-ción. Un fenómeno que abarca gran va-riedad de fenómenos, pues han cambia-

do las relaciones sociales y existe una crisis de valores que afecta temas im-portantes, como la familia, vida, sexua-lidad, mujer y matrimonio.

“Ante estas realidades, añadió el Pre-lado, la gente espera que seamos hom-bres de Dios y que seamos los primeros que tengamos el nuevo ardor evangeli-zador mediante una fe sólida, caridad pastoral intensa y recta fidelidad, mos-trando una vida interior profunda”.

nueva evanGeLización, LiturGia, catequesis y caridad

El Obispo Octavio, en la parte poste-rior al descanso y refrigerio, quiso ha-cer hincapié en que la novedad de esta Nueva Evangelización ha de llevar a celebrar con gozo la fe que se transmi-te: “La celebración de la fe está ligada al anuncio y su puesta en práctica por medio de la caridad”.

Recordó, igualmente, que la Cele-bración de la Misa no es sólo Banquete, sino también Sacrificio, donde se vive el Misterio de la Fe; y que la Liturgia no es una envoltura ceremonial de los Sa-cramentos, sino una acción que invita a participar activa y gozosamente el en-cuentro con Cristo.

Ante esto, también surge la necesi-dad de renovar la Catequesis, dado que son muchos los que han recibido los Sacramentos sin un proceso de inicia-ción cristiana: “Se catequiza sin haber proclamado el Kerigma para suscitar la fe inicial”. Por lo tanto, la Catequesis debe promover y ayudar a madurar esta fe, para colaborar eficazmente en la in-corporación de las personas a la comu-nidad eclesial: “El Obispo es el primer catequista de su Diócesis, como el Párroco lo es de su Comunidad”.

Todo esto debe llevar, finalmente, al ejercicio de la caridad, que es un gran compromiso que tienen, primero, los Obispos y los Sacerdotes: “Una tarea mi-sionera que debe comenzar, ante todo, entre nosotros mismos a través del ejercicio de esa virtud. Por otra parte, debemos aprovechar el Año de la Fe para que se viva esta

Nueva Evangelización, promoviendo en primer lugar el Credo, que cada cristia-no debe portar consigo, como en las pri-meras comunidades cristianas”.

días de Gracia

Después de las preguntas y comen-tarios por parte de los Sacerdotes al exponente, el Cardenal Francisco Ro-bles (también integrante del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, con sede en Roma) tomó la palabra para agradecer tan “rica y oportuna reflexión” a cargo del Obispo Octavio Ruiz, califi-cando sus ponencias como bien funda-mentadas, iluminadoras y con propues-tas pastorales muy concretas.

“En el momento que vivimos como Iglesia, son oportunas estas reflexiones que han tocado puntos relevantes, como el desafío que tiene la Nueva Evangeliza-ción ante los retos del mundo cambiante, resaltando el papel que como Presbíteros tenemos ante esto. Mucho es el trabajo que debemos realizar, especialmente vi-viendo una auténtica conversión de nues-tra identidad sacerdotal”.

También aprovechó el Arzobispo Metropolitano para felicitar a los Sa-cerdotes, ya que, afirmó, su presencia nutrida -en los tres días de la Jornada- habló muy bien del interés que tienen en su propia formación.

ESPECIAL 13Domingo 23 de septiembre de 2012

En el último día de la Jornada…

La Nueva Evangelización, tarea del Obispo y de los Sacerdotes

El expositor, Obispo Octavio Ruiz (a la izquierda) y el Cardenal Robles, agradeciendo su ponencia.

PÁGINA VATICANA14 Domingo 23 de septiembre de 2012

14

CIUDAD DEL VATICANO.- Como es tradicional luego de sus

viajes, el Papa Benedicto XVI recordó la visita que realizó a El Líbano y expresó su deseo de que los católicos del Me-dio Oriente arraiguen su vida en Cristo, para así alcanzar la paz en toda esa con-vulsionada región.

En el Aula Paulo VI, en El Vatica-no, y ante miles de fieles presentes, el Santo Padre recordó el viaje apostólico que realizó del 14 al 16 de septiembre para firmar y entregar la Exhortación Apostólica Postsinodal Ecclesia in Me-dio Oriente.

Benedicto XVI dijo que esta visita la quiso “grandemente, pese a las cir-cunstancias difíciles, considerando que un padre debe estar siempre junto a sus hijos cuando encuentran graves pro-blemas. Me ha movido el vivo deseo de anunciar la paz que el Señor Resucitado ha dejado a sus discípulos, sintetizándo-lo en las palabras ‘Mi paz os doy’”.

Agradeció en varias ocasiones a los organizadores de su viaje y a cuantos colaboraron en el éxito del mismo, y dijo que “los días transcurridos en El Líbano han sido una estupenda manifestación

de fe, de intensa religiosidad, y un sig-no profético de paz”.

La condoLencia ante eL doLor huMano

“Tengo la certeza de que el pueblo li-banés, en su multiforme pero bien amal-gamada composición religiosa y social, sabrá dar testimonio con nuevo impulso de la verdadera paz, que nace de la con-fianza en Dios”.

El Sumo Pontífice confió, además, que espera que sus “varios mensajes de paz y de estima que quise dar, puedan ayudar a los gobernantes de la región a cumplir los pasos decisivos hacia la paz y hacia una mejor comprensión de las relaciones entre cristianos y musul-manes. De mi parte, sigo acompañando a aquellas amadas poblaciones con la oración, para que permanezcan fieles a los compromisos asumidos”.

También recordó su pesar y cercanía ante “el terrible conflicto que atormenta a Siria, causando, además de miles de muertes, un flujo de refugiados que se vuelcan en la región, en una búsqueda desesperada de seguridad y futuro; y no olvido la difícil situación de Irak.

“Durante mi Visita, la gente de El Lí-bano y del Medio Oriente -católicos, re-presentantes de las otras Iglesias y Co-munidades eclesiales y de las diversas

Comunidades musulmanas- han vivido, con entusiasmo y en un clima distendido y constructivo, una experiencia impor-tante de respeto recíproco, de compren-sión y de fraternidad, que constituye un fuerte signo de esperanza para toda la Humanidad”.

iMporta dar testiMonio de dios, sin iMportar eL credo

Benedicto XVI recordó la buena re-cepción de parte de los musulmanes e indicó que “ha llegado el momento de dar, juntos, un testimonio sincero y de-cidido contra las divisiones, la violen-cia y las guerras. Los católicos, venidos también de los países colindantes, han manifestado con fervor su profundo afecto al Sucesor de Pedro”.

El Vicario de Cristo recordó luego que en la firma de la Exhortación Apos-tólica invitó a los católicos del Medio Oriente a “fijar la mirada sobre Cristo Crucificado para encontrar la fuerza, también en contextos difíciles y dolo-rosos, de celebrar la victoria del amor sobre el odio, del perdón sobre la ven-ganza y de la unidad sobre la división”.

Rememoró su encuentro con las Au-toridades Civiles y los Jefes musulma-nes, y apuntó que el Líbano es ejemplo de coexistencia pacífica de las religio-

nes y que se debe trabajar por un diá-logo sincero para defender siempre la dignidad y la vida de cada persona.

eL papa invitó a Los jóvenes a una fiesta

A los más de 25 mil jóvenes de todo Medio Oriente que se dieron cita en la residencia del Patriarca Maronita, el Papa los alentó a “permanecer firmes en la fe, confiados en Cristo, fuente de nuestro gozo, y a profundizar la rela-ción personal con Él en la oración, como también a permanecer abiertos a los grandes ideales de la vida, de la familia, de la amistad y de la solidaridad.

“Mirando a jóvenes cristianos y mu-sulmanes hacer fiesta en gran armonía, los he impulsado a construir juntos el futuro de El Líbano y del Medio Oriente y a oponerse juntos a la violencia y a la guerra. La concordia y la reconciliación deben ser más fuertes que los impulsos de muerte”.

Para concluir, y en español, el Papa Benedicto XVI invitó a “todos a dar gra-cias al Señor que me ha concedido vivir esta visita apostólica. Confiemos a la maternal intercesión de María los pro-pósitos de Bien y las justas aspiraciones de todo el Medio Oriente.” (ACI/EWTN Noticias).

Arraigar la vida en Cristo para lograr la paz, pide el Papa tras visita a El Líbano

15MUNDO CATÓLICODomingo 23 de septiembre de 2012

ROMA.- Al celebrarse, el domingo 16 de septiembre, el décimo aniversario de su fallecimiento, un grupo de católi-cos recordó el ejemplo de amor y coraje del Cardenal Francisco Xavier Nguyen Van Thuan, quien desde su natal Viet-nam, en donde pasó 13 años en la cárcel a causa de la persecución del Gobierno, “pregonó la política de la Cruz”.

“En su amada Vietnam se mantiene ardiente el recuerdo de un Mártir, de un apóstol de la Iglesia Universal, de un ar-quitecto social de caridad y perdón, de justicia y de paz”, señala un Artículo en-viado a la Agencia ACI Prensa por parte de la Institución Mater Unitatis, funda-da por el Cardenal Van Thuan.

Tras señalar que el purpurado tam-bién es muy estimado en El Vaticano, don-de avanza su Proceso de Canonización, el escrito afirma que “la mejor forma de manifestar aprecio, simpatías o devoción por su persona y obra, es respondiendo a su deseo de que en su Iglesia seamos una

casa de puertas abiertas”.El Cardenal Van Thuan fue Obispo

de Nhatrang durante ocho años. El 23 de abril de 1975 el Papa Paulo VI lo nombró Arzobispo Coadjutor de Saigón, un he-cho que fue interpretado por el Gobier-no comunista como un complot entre El Vaticano y los imperialistas para or-ganizar la lucha contra el régimen. Fue arrestado el 15 de agosto de ese año.

Desde 1975 hasta 1988, tras su nom-bramiento episcopal, sufrió la prisión por causa de su fe, por parte de las auto-ridades del régimen comunista. Nunca fue procesado.

Fue creado Cardenal el 21 de febre-ro de 2001; recibió la birreta roja y la Diaconía de Santa María della Scala. El purpurado asiático partió a la Casa del Padre el 16 de septiembre de 2002. A los cinco años de su fallecimiento, el 17 de septiembre de 2007, se hizo público el inicio de su Proceso de Beatificación (ACI).

ROMA.- El Presidente de Caritas In-ternationalis, el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegu-cigalpa, ha lanzado una nueva plataforma interna en la Web, denominada ‘Caritas Baobab’, en la que los miembros de Ca-ritas de todo el mundo pueden conectarse entre ellos y trabajar juntos.

Enlazando al Personal de más de 160 países, Caritas Baobab modernizará el sistema de comunicaciones de Caritas y su capacidad de responder rápidamente a las catástrofes naturales y otras emer-gencias, coordinar las iniciativas de in-cidencia, facilitar capacitación y com-partir recursos.

“Caritas Baobab facilitará tecnolo-gía de vanguardia para ayudar a servir mejor a los pobres -dijo el Cardenal Ro-dríguez-. Cuanto más eficaz sea nuestra respuesta a las emergencias, más sufri-

mientos podremos prevenir”. El responsable de Comunicaciones

Internas, Andreas Brender, comentó: “Durante miles de años, la comunida-des se reunían bajo un árbol para com-partir problemas y acordar soluciones. Probablemente es la mejor manera de comunicarse. Sin embargo, nosotros no podemos hacerlo igual, siendo una Confederación Mundial; por eso, hemos creado un árbol virtual, que es ‘Cari-tas Baobab’, fácil de utilizar, no impor-ta dónde se encuentre usted. Funciona creando grupos de trabajo sobre deter-minados temas y enlazando a los parti-cipantes virtualmente vía Web. Hemos superado con éxito la fase piloto, y aho-ra ha llegado el verdadero reto: conse-guir que todo el Personal, en diferentes niveles y dimensiones, lo utilice en su trabajo” (Zenit).

ROMA.- Después de una semana de magistrales intervenciones, amplios de-bates e instruidas visitas por la Ciudad de Roma y El Vaticano, se clausuró el domingo 16 el Seminario para Perio-distas “The Church Up Close (La Iglesia desde adentro): Cobertura del catolicis-mo en la era de Benedicto XVI”.

Este evento, que por tercera vez or-ganiza con acierto la Universidad Pon-tificia de La Santa Cruz, convocó a 28 Comunicadores Sociales de 17 países interesados en conocer a profundidad una de las fuentes noticiosas más im-

portantes y a la vez compleja en su es-tructura, como es la Iglesia Católica.

Los participantes, mujeres y hombres de Prensa, así como del mundo de la pro-ducción audiovisual y del ciberespacio, recorrieron tópicos que, a pesar de ser enmarañados, fueron explicados con cla-ridad por doctos y expertos en una de las religiones más extendidas del planeta.

El abanico de temas recorrió lo refe-rido a la naturaleza y misión de la Igle-sia Católica, su Doctrina, la Jerarquía y sus principales organismos pontificios (Zenit).

Caritas Internacional lanza una plataforma

‘para mejor servir a los pobres’

Católicos resaltan ejemplo de Cardenal Van Thuan

Para hablar de la Iglesia Católica es recomendable conocerla

Más información: http://www.aciprensa.com/vejemplares/thuan.htm

El 6 y 7 de octubre se realizará este evento en el Colegio Fray Pedro de Gante, con el objeto de acrecentar esa devoción que nos conduce a

Jesús, de la mano de María.

InformacIón: fernando Vargas, o.P.edIcIón: sonIa gabrIela ceja ramírez

Con motivo de inaugurarse el Año de la Fe precisamente en octubre, Mes del Santo Rosario,

y que dará inicio el día 11, al conmemo-rarse el Cincuentenario de la Apertura del Concilio Vaticano II, para culminar en la Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo el 24 de noviembre de 2013, el Santo Padre nos ha invitado a fijar la mirada en Jesucristo, «que inició y com-pleta nuestra fe» (Hb 12, 2).

Fue por esa fe que María acogió la palabra del Ángel y creyó en el anun-cio de que sería la Madre de Dios, y de ahí que el Papa nos aliente a alcanzar la fe de María, pues como decía el Beato Juan Pablo II, esto nos conduce a con-templar, con sus ojos, a Cristo.

Y es que, en realidad, el Santo Rosa-rio es una oración que va conduciéndo-nos, de la mano de María, hacia ese en-cuentro con Jesucristo, y ayudándonos a aumentar nuestra fe.

HacIendo HIstorIa en guadalajara

Los Congresos del Santo Rosario nacieron en 2003 como preparación al Congreso Eucarístico Internacional, ce-lebrado aquí en 2004. Su objetivo prin-cipal fue, y sigue siendo, el retomar en nuestras vidas esta devoción tan reco-mendada por los Papas y Santos, por la Iglesia y por la misma Madre de Dios, para practicarse tanto en la familia como en la comunidad, a fin de forta-lecer la fe, la esperanza y la caridad, y para remediar tantos males que aquejan al mundo, como la guerra, la violencia, la falta de respeto a la dignidad de la persona y a la vida.

Este IX Congreso del Santo Rosario tendrá lugar, gracias a la iniciativa de los Religiosos Dominicos y Dominicas de Guadalajara, contando con el apoyo de la Sección de Movimientos Marianos de la Arquidiócesis, entre ellos el de la Legión de María.

La fecha será del 6 al 7 de octubre, de las 9 de la mañana a las 7 de la tarde, en el Auditorio del Colegio Fray Pedro de Gante (Avenida López Mateos y José María Vigil), con ingreso gratuito para todos los asistentes.

¿Por qué asIstIr?

Este Congreso es sumamente opor-tuno desde varias perspectivas: prime-ra, para crecer en el amor a Cristo y a su Iglesia desde la persona de María, perfecta discípula y misionera de Cristo, quien es Camino, Verdad y Vida. Segun-da, para aprender a meditar el Evan-gelio desde la misma experiencia de la oración del Santo Rosario. Tercera, para comprometernos a configurar nuestra vida con la de Jesús y de María. Cuarta, para que todos, unidos, elevemos nues-tras voces a Dios por la paz y la salva-

ción del mundo entero.Los temas que se expondrán están

relacionados con el Año de la Fe: “Fir-

mes en la fe, con María”; “María, Evan-gelio vivido”; “El Rosario, un camino hacia la oración incesante”, entre varios más. Entre los expositores destacan Frailes Dominicos, así como la Madre Leonor Baqueriza Figueroa, Fundadora de las Dominicas de la Doctrina Cristia-na. Para la Misa de Clausura se espera la presencia de Monseñor Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de Guadalajara, Responsable de la Vicaría Pastoral de la Vida Consagrada.

Además de devotos del Rosario de la Zona Metropolitana de Guadalajara, en ocasiones anteriores han participado, y se espera que lo hagan ahora, fieles procedentes de Jamay, Ciudad Guzmán, Tequila, Colima, Michoacán, Ciudad de México, Puebla, y Chihuahua.

VIDA EN CRISTIANO16 Domingo 23 de septiembre de 2012

Una oportunidad para crecer en el amor a CristoRumbo al IX Congreso del Santo Rosario

InformesTel. 36-91-37-98

Correo: congresorosario@hotmail.com

Razones para rezar el Rosario

44 Papas lo han alabado y recomendado a través de más de 200 Documentos Pontificios.

La misma Virgen María, en Apariciones tan sólidamente cimentadas, como las de Fátima y Lourdes, ha pedido imperativamente: “Rezad el Rosario”.

Es la síntesis más armoniosa de la oración mental y vocal. Ha sido, desde el Siglo XIII, la devoción por excelencia con la que el pueblo cris-

tiano ha honrado a María como Madre de Dios y madre nuestra.Durante siete siglos, el Espíritu Santo no ha inspirado otra fórmula mejor para

alabar y bendecir a quien es orgullo del género humano.A la pregunta de la vidente Lucía a la Virgen: ¿Quién   eres?, María contestó

específicamente: “Yo soy la Señora del Rosario”. Es, de todas las oraciones la más bella, la más rica en Gracias, la que más com-

place a la Santísima Virgen (San Pío X). Sus 20 Misterios son un resumen del Evangelio; son la Biblia de los pobres (Beato

Juan XXIII); son el Compendio de todo el Evangelio (Paulo VI). Es el homenaje más agradable a la Madre de Dios (San Alfonso María de Ligorio). En él pronunciamos el más sublime saludo que un Arcángel haya hecho en la

Tierra: ‘Ave, María’, así como la más perfecta oración que Jesús mismo nos enseñó para relacionarnos con Dios: el Padre Nuestro.

El Beato Juan Pablo II decía que era su oración predilecta y una plegaria maravi-llosa en su sencillez y en su profundidad.

Domingo 23 de septiembre de 2012

PARROQUIAL18

Nuestra Señora de las Mercedes

La nueva cara de La MercedCon la intención de ofrecer un lugar digno, tanto en lo espiritual como

en lo físico, el Templo de La Merced trabaja por mejorar sus servicios

pastorales y, además, renueva los sitios de encuentro, como la Capilla

del Santísimo y el Pasillo de las Confesiones.

TexTo y FoTos: Dulce NaTalia RomeRo cRuz

En 1629 se comenzó a construir el céntrico templo tapatío dedicado a Nuestra Señora de las Merce-

des, conocido ahora como “La Merced”, el cual pertenece a la Parroquia del Sagrario Metropolitano. En ese mismo año, mediante solemne ceremonia, se entronizó la imagen, que se encontraba en el Palacio Episcopal (hoy Presiden-cia Municipal).

Uno de los Sacerdotes que le imprimió el carácter de Santuario Penitencial a esta iglesia, fue el Padre Juan de Dios Anguia-no, según comentó el Presbítero Salvador Pérez Barba, Capellán desde hace ocho meses: “Él fue un hombre que se entregó en cuerpo y alma a su ministerio; vivió en pobreza y con virtudes que podrían pare-cer extremas. Dormía en un cajón y tenía como almohada un tronco de árbol. Fue un gran testimonio de piedad para ese tiempo, y sigue siéndolo aún”.

la viDa y accióN

“El Padre Anguiano impulsó el trabajo pastoral en el Templo de La Merced con la Eucaristía, la Penitencia y la Adoración al Santísimo Sacramento, que yo consi-dero pilares fundamentales de la Pasto-ral, porque si no se aterriza el encuentro con el Dios de la vida en la Celebración de la Santa Misa, al igual que nos provo-que adorarlo y a la vez a pedirle perdón -que son los tres Sacramentos que ofre-cemos-, entonces nada tiene sentido. De recién que llegué, me dijeron que aquí no se podía hacer labor pastoral, pero yo he insistido, porque quiero crear conciencia entre los Sacerdotes que apoyan con sus servicios, de que sí hay manera de rea-lizar acciones pastorales, pues sin ellas todo sería puro activismo”.

soN paRTe De…

Para impulsar estos trabajos se cuen-ta con dos Grupos: Terciarios Merceda-rios y la Archicofradía de las Almas. Los dos tienen como carisma rescatar a los más necesitados, pobres y presos del pecado, y acercarlos a la vida cristiana, apoyando, además, las actividades de los Sacerdotes. Los Terciarios se reúnen

con el Capellán los sábados antes de la Misa de las 12 horas -son 30 fieles-, y los de la Archicofradía el lunes por la tarde, con el Padre José de Jesús de León Ar-teaga, participando 50 socios.

Se dispone también del apoyo de las Evangelizadoras Eucarísticas de los Po-bres, que envían a cuatro de sus Religio-sas como encargadas de la Liturgia. “Yo trato de brindarles mi apoyo en todo lo que puedo”, aseguró el Padre Pérez Barba. “Me siento muy a gusto con ellas porque tienen una actitud muy positiva y servicial; tienen mucha iniciativa y son muy creativas”.

En el servicio general, y en diferen-te forma, colaboran en este templo 13

Presbíteros; algunos, sólo atienden los confesionarios; otros, tienen alguna actividad durante los días entre sema-na, en tanto que seis de ellos tienen su nombramiento oficial como Capellanes Auxiliares.

A los servicios religiosos de La Mer-ced siempre acuden abundantes fieles, pero en la época de Navidad, Cuaresma, Semana Santa y en fines de semana, es cuando se registra mayor afluencia.

eN lo maTeRial

El Padre Capellán afirmó que el de La Merced es uno de los templos con mayor participación de fieles -aunque

muchos sean sólo de paso-, por el tipo de servicios que se ofrecen; sin embar-go, su deseo es que “hubiera otros cen-tros de Reconciliación, Adoración y Eu-caristía. En lo que a mi labor respecta, he querido presentar un rostro renova-do de La Merced. Se trabaja actualmen-te en un proyecto que abarca renovar la Sacristía, el Pasillo de las Confesiones y la Capilla del Santísimo. A esta última, se van a trasladar dos pinturas: La Ul-tima Cena, y La Iglesia orando a través de la Eucaristía. En otra de las etapas, se pretende hacer mejoras de conserva-ción al templo, porque está algo descui-dado”.

En La Merced hay pinturas de los Si-

S E M A N A R I O • D o m i n g o 2 3 d e s e p t i e m b r e d e 2 0 1 2

glos XVII y XVIII, la mayoría del Artista Diego de Cuentas. Existe un inventario de todas las imágenes y de todas las pin-turas. Seis de éstas se prestaron para que fueran exhibidas en la Exposición del Museo Arquidiocesano de Arte Sa-cro, ubicado a espaldas de la Catedral, donde antes fueron las Oficinas de la Curia Arzobispal..

“Quiero que este nuevo rostro de La Merced lo entendamos primero los Sa-cerdotes, porque de nada sirve tener un lugar muy bonito y digno si no se brinda una buena atención y tiempo a las perso-nas. Por eso nos reunimos cada 15 días y siempre proponemos un tema a tratar en

cada ocasión y un momento de oración. Todos han mostrado muy buena disposi-ción, y esto me ha hecho ilusionarme con esos proyectos, porque si bien en un prin-cipio -por ser un cambio drástico- me des-animé un poco, ahora me siento contento y muy entusiasmado”.

los FesTejos De la TiTulaR

Se pretendía que cada día del No-venario, del 16 al 24 de septiembre, lo encabezara y participara alguno de los negocios que hay cerca del templo; sin embargo, sólo seis de ellos, como los locatarios del Mercado Corona, Farma-

cias Guadalajara, Casa Anguiano, Plaza Guadalajara, además de los Grupos-, tu-vieron la buena disposición de apoyar.

Cada mañana, los encargados se lle-van la imagen a los puntos ya mencio-nados, donde permanece durante todo el día hasta que regresan en peregrina-ción, para la Celebración de la Misa de las 19 horas. Este lunes 24, fecha en que se festeja a Nuestra Señora de las Mer-cedes, el Cardenal José Francisco Ro-bles Ortega, Arzobispo Metropolitano, presidirá la Eucaristía, y al final bende-cirá el renovado Pasillo de las Confesio-nes. Después, el Coro de la UNIVA ofre-cerá un Concierto en el sacro recinto.

191919Domingo 23 de septiembre de 2012

Horarios: -Confesiones.

De las 7.45 a las 13 horas; por la tarde, de las 16 a las 19 horas.

-Misas.De lunes a sábado, 11 Misas:

de las 7, 8, 9, 10, 10.30, 11.15, 12, 13, 18.15, 19 y 20 horas.

Domingos: cada hora, de las 7 a las 14 horas, y de las 16 a las 20 horas.

El Santísimo está expuesto durante todo el día.

Cuatro siglos duró la lucha sangrienta y llena de odios entre los españoles y los árabes, quienes querían imponer sus creencias a la fuerza de las armas entre los cristianos. Cuando tomaban prisioneros, si éstos abrazaban el islamismo, eran bien tratados; pero, si no, eran vendidos como esclavos a los musulmanes de Áfri-ca, y sólo mediante cuantiosos rescates de dinero podían ser liberados.

Hubo un Santo, llamado Pedro Nolasco, que en sueños vio a la Virgen María que le pedía dedicarse a salvar a esos desgraciados cristianos, vendidos como esclavos. Formó un equipo de Sacerdotes y Laicos que trabajaran en tan noble tarea, y fue así como nació la Orden de los Mercedarios (en 1218), tan gloriosa en nuestra Guadalajara, con su bello templo de La Merced y la imagen de María, tal como Pedro Nolasco la soñó.

Como todos los Religiosos, los Padres Mercedarios hacían los tres votos tradi-cionales: pobreza, castidad y obediencia; pero, además, hacían el voto estricto de convertirse ellos en rehenes, tomando el lugar de los esclavos más angustiados.

La fiesta es muy solemne en el Templo de la Merced y conviene visitarlo y admirar los restos que quedan de los viejos tiempos. Al lado poniente del templo, ocupado ahora por diversos negocios comerciales, se alzan aún algunas finas arcadas de cantera, parte del convento colonial que pasó a oficios tan ajenos del original. Pidamos gracias y favores a Nuestra Señora de las Mercedes…

Del Libro “Historias del Santoral”, del Periodista Liberato Rosales Barreto.

El rescate de cautivos

Hermana Susana Maldonado Grajeda, Evangelizadora Eucarística de los Pobres.

“Tengo cinco años, en varias etapas, participando en el Templo de La Merced. Es muy bonito colabo-rar, apoyar y brindar mi apostolado aquí, sobre todo al ver cómo la gen-te participa en las celebraciones. Con el Padre Salvador Pérez trabajamos muy a gusto”.

Colaboradores:

Nicolás García Fierro, creador de las obras de “El Hijo Pródigo” (i-nédita) y del “Abrazo del Padre”, que ya están en el Pasillo de las Confe-siones.

“Estoy colaborando en el pro-yecto que me encargó el Padre Salvador, sobre el ‘Pasillo de la Re-conciliación’. Para mí es una grande experiencia porque es la primera vez que hago un trabajo de esta índole. Tenía un poco de miedo el hecho de no lograr la encomienda, pero me dijo que lo dejara en manos de Dios. Así fue, y lo logramos”.

Padre Salvador Pérez Barba, Capellán.

20Domingo 23 de septiembre de 2012

Monseñor José Francisco González los visitó y entregó libros

Nombran Coordinadores locales, ante presencia de dirigentes diocesanos

pbRo. josé maNuel aNceNo Rivas

La “magia” del Movimiento Familiar Cristiano Católico ha sentado sus bases en la Parroquia de San Juan Bautista, en El Teúl, Zacatecas, se-

gunda localidad de ese Estado que ha sido declarada “Pueblo Mágico” recientemente, y distante 110 kiló-metros de Guadalajara. Así lo constataron, en su visita al lugar, Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y los Presidentes Dio-cesanos de ese organismo, Eva y Antonio Rodríguez, el sábado 8 de septiembre, al entregar las diplomas a los matrimonios que terminaron su ciclo de tres años de formación.

NuesTRa socieDaD NecesiTa Familias FoRmaDas

En la homilía, dijo el Obispo Francisco Gonzá-lez: “Una familia que se forma, es una familia for-mada que va generando convicción. Una familia que no tiene formación va acomodándose a las circuns-tancias del mundo, se vuelve amorfa. Hoy hay mu-chas familias sin convicciones, deformadas. Por lo mismo, estamos sufriendo las consecuencias. Pero también encontramos personas, matrimonios, fami-lias que se preocupan por formarse, que desean se-guir el Plan de Dios, y eso salva su dignidad, les da

consistencia con los valores humanos y cristianos. Felicidades por querer ser familias formadas, por su perseverancia y sus sacrificios. Qué bonito cuando se van viendo los frutos. Ahora tienen la tarea de ayudar a otros a formarse, como también de seguir formándose ustedes mismos, porque la formación nunca termina”.

alegRe coNvivio eN el aNTiguo cuRaTo

Al término de la Celebración Eucarística, en la que participaron por lo menos 25 matrimonios, acompañados muchos de ellos por sus hijos, reci-bieron de manos del mismo Prelado los libros que serán su material de estudio. De igual forma, varios adolescentes que serán guiados en su crecimiento por la Maestra Verónica y su esposo Carlos Correa, fueron motivados a estudiar sus textos y a preparar-se mejor cada día.

Por su parte, Maribel y José Carmen Anceno es-tarán ayudando en la Coordinación del Movimiento local que, por la constancia y entusiasmo de los ma-trimonios, pueden contagiar con su magia cristiana a otras familias del lugar. Se brindó un reconoci-miento especial de los teulenses reunidos, a los es-posos Beatriz Martínez y Cruz Rincón, quienes des-de Tonalá, Jalisco, los visitaron y coordinaron por espacio de tres años. Una comida en los corredores del espacioso y señorial Curato puso fin al evento, atestiguado esa vez por espesas y negras nubes, que más tarde bendijeron la tierra natal de los Santos Mártires Agustín Caloca Cortés y José Isabel Flores Varela con abundante lluvia.

21FAMILIADomingo 23 de septiembre de 2012

En El Teúl terminaron formación básica

Persevera y crece el MFCC en pueblo zacatecano

Saludo al Señor Obispo José Francisco González González.

¡Bienvenido el que viene en el nombre del Señor!

Desde que llegaron aquí -hace 476 años- los pri-meros evangelizadores, los teulenses hemos recibido el Mensaje del Eterno Padre, y esta grey sigue necesitando de Pastores que, como usted, continúen encaminando a este pueblo de Dios hacia su Patria definitiva.

Hace tres años, un grupo de matrimonios, encabe-zado por Betty Martínez y Cruz Rincón, llegaron a este pueblo lleno de magia, trayendo el hermoso mensaje de lo que es el Movimiento Familiar Cristiano Católico, después de varios años en los que también mujeres y hombres de buena fe habían sembrado aquí la semilla del Movimiento.

Y hoy, con la guía y acompañamiento de varios Sa-cerdotes y el apoyo incondicional del señor Cura José Candelario Casillas Sánchez, los matrimonios aquí pre-sentes hemos ido -paso a paso- aprendiendo a poner en práctica las enseñanzas que nuestro Padre Dios dejó para aquellos que elegimos la vocación del matrimonio.

Y qué decir de usted, a quien, desde que inició su ministerio episcopal, lo hemos visto ocupado de manera ferviente en las tareas de la familia, convencido de que la vida que Dios quiere que llevemos esté guiada de acuerdo a las enseñanzas bíblicas.

Como lo expresa categóricamente en la Revista nú-mero 6, de ‘Familia, sé lo que eres’, “la familia sigue siendo baluarte insustituible en la Sociedad actual”. Y esto se manifestó en Milán, donde se realizó el Séptimo Encuentro Mundial de la Familia y palpitó el corazón del Catolicismo más fuertemente con la presencia del Papa Benedicto XVI.

Señor Obispo, que el espíritu de Dios siga iluminán-dolo en la conducción del rebaño diocesano, que nece-sita de su sabia conducción, ya que las familias somos soporte de la Sociedad. Gracias por ser un buen Pastor, y que en nosotros encuentre siempre unas familias aten-tas a sus enseñanzas. Hágale llegar nuestro saludo al señor Cardenal José Francisco Robles Ortega. Dios lo bendiga siempre.

(Maribel Domínguez y José Carmen Anceno)Coordinadores electos para el Trienio 2013-2016).

22 Domingo 23 de septiembre de 2012AÑO DE LA FE

San Juan de Ávila

Un Doctor para la Nueva EvangelizaciónMons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

Este santo e ilustre varón nació en Almodóvar del Campo el 6 de enero de 1499, en el seno de una familia católica y económicamente bien acomo-

dada. Su hogar, durante largo tiempo, había mostrado su fidelidad a Cristo y a la Iglesia Católica.

De su infancia se conoce poco. Cuando cumplió 14 años, sus padres lo enviaron a estudiar Derecho en la Universidad de Salamanca. Esto era habitual para los hijos de una familia pudiente. Desde entonces, mani-festó su profundo sentido religioso. Su contacto con los Religiosos Dominicos de San Esteban contribuyó notablemente a su formación humana y espiritual. No llegó a terminar las “negras leyes”, pues a tres años de estudiar Derecho, decidió volver a su casa de Al-modóvar.

A sus 17 años, se dedicó a la oración, a las obras de caridad y a la penitencia; pero, sobre todo, a conocer lo que Dios quería de él.

en la Ruta

A los 20 años, y ayudado por un Fraile Franciscano, logró convencer a sus padres para estudiar en Alcalá de Henares, donde se encuentra la gran Universidad del Renacimiento español. Allí estudió Teología con la intención de ordenarse Sacerdote y, posteriormente, ejercer su ministerio en América. En Alcalá obtuvo un amplio conocimiento de la Biblia y de las corrientes humanistas europeas de la época. Fue el lugar donde pidió seguir a Cristo, apoyado en los ejemplos de San Pablo y San Francisco.

Recibió la Ordenación Sacerdotal en Sevilla a los 26 años. En su primera Misa, imitando a Jesús, invitó a doce pobres, a quienes sentó a la mesa y les sirvió. De sus padres había heredado entonces una mina de pla-ta, con una estimación actual de 9 millones de pesos; pero él la vendió, y así ayudó a muchos necesitados.

dios le caMbió los planes

Marchó a Cádiz, donde esperaba un barco para llevarle a México, acompañando al primer Obispo de Tlaxcala, Fray Julián Garcés; pero el proyecto de Dios era otro e inmutable: el Arzobispo de Sevilla, Alonso Manrique, le ordenó evangelizar en España; y desde luego, él obedeció. Es interesante saber que el Padre Fernando de Contreras invitó al Arzobispo de Sevilla a escuchar un sermón del joven Juan de Ávila. El Pre-

lado, pasando desapercibido, comprobó las cualidades evangelizadoras de Ávila y ratificó su permanencia en España.

Juan de Ávila, sin perder tiempo, se puso a predi-car, especialmente en Écija. Las plazas se llenaban para escucharlo. También daba clases de Sagradas Escrituras a laicos y clérigos. Después de casi cinco años, la envidia y las falsas acusaciones le llevaron a la Cárcel de la Inquisición en Sevilla. Dos años tardó el juicio, del cual salió absuelto, purificado en su interior y con un mayor deseo de evangelizar. La prisión tam-bién fue universidad para Juan de Ávila, y las intrigas, un combustible para su celo apostólico.

En 1534 se trasladó a Córdoba para dedicarse a atender a los pobres y a los huérfanos. Rechazó vivir en casas grandes y elegantes; norma de vida de este Santo Predicador. Sin desatender a pobres y huér-fanos, frecuentó más las visitas a los enfermos. Pero fue ahí, en Córdoba, donde descubrió que, ante todo, debía dedicarse a los Sacerdo-tes, a su buena formación: “El bien de un buen Sacerdote, dura mucho; y el mal de un Sacer-dote, también”, escribió en 1535.

Hacia la RefoRMa de la iglesia

Un año después, el Arzobispo de Gra-nada lo invitó a organizar un Colegio para formar a futuros Sacerdotes. En 1539 llegó a Jaén, donde fundó la Universidad de la Santísima Trinidad, para Sacerdotes y Re-ligiosos. A este centro universitario, por su calidad espiritual e intelectual, acudía la mayoría de quienes se sentían llama-dos a trabajar por la Reforma de la Igle-sia.

En 1545 se dirigió a Montilla, po-blación que le motivó una profunda transformación, con mayor dedica-ción a la oración y mejores servicios a los pobres, alejados y pecadores. Ahí sostuvo encuentros con San Pedro de Alcántara, San Juan de Dibesa y San Ignacio de Loyola. No cesó de evange-lizar a los eclesiásticos, “tarea sobre-manera difícil, pero nunca imposible” (1550). En esos meses se sintió muy enfermo, mas no dejó de acompañar al Arzobispo de Granada a la segun-da sesión del Concilio de Trento.

En 1554, por sus muchas y do-

lorosas enfermedades, decidió permanecer en Monti-lla para dedicarse al trabajo epistolar. Escribió, entre otras cosas, que la auténtica y verdadera Reforma de la Iglesia empieza por los Obispos, Sacerdotes y Religio-sos, o nunca comenzará. Insistió en el conocimiento y aplicación del Concilio de Trento, venciendo no poca indiferencia o reticencia a la Reforma. Las frecuentes infecciones lo fueron debilitando, y el 10 de mayo de 1569, Cristo lo cosechó para el Padre Celestial.

Que su ejemplo y enseñanza nos motive, con las oraciones de María y José, a vivir más de Cristo en la Nueva Evangelización a la que estamos llamados.

23Domingo 23 de septiembre de 2012

Necronota

Padre Gallo: fiel en el servicio a la Iglesiajosé de jesús paRada tovaR

En una fecha muy mariana, en la mañana del sábado 8 de septiem-bre, Festividad de la Natividad de

la Santísima Virgen María, murió para el mundo y nació para el Cielo el señor Cura José Luis Gallo Mercado, hasta en-tonces Párroco del Santuario de Nues-tra Señora de Guadalupe.

algunas señaladas caRacteRísticas

Otro dato de coincidencia significa-tiva es el hecho de que fue despedido muy emotivamente en su comunidad parroquial el domingo 9 de septiembre, fecha del Aniversario 316 de la Funda-ción del Seminario Diocesano de Gua-dalajara, en el que cursó sus 15 años de preparación al Sacerdocio a partir del 11 de noviembre de 1961, siendo parte de aquel nutrido grupo de 132 niños y adolescentes que inauguraron la finca de Tapalpa, Jalisco, como Casa de Estu-dios, llevando al frente, como Prefecto de Disciplina, al Padre Felipe Aguirre Franco, hoy Arzobispo Emérito de Aca-pulco.

El “Padre Gallito”, según era conoci-do afectuosamente, nació en Guadalaja-ra el 21 de junio de 1947 y fue ordenado Sacerdote por ministerio del Cardenal José Salazar López, séptimo Arzobispo de Guadalajara, en la Catedral Basílica Metropolitana, el 18 de abril de 1976.

Conforme a testimonios de sus com-pañeros, durante sus años de formación se distinguió como un alumno dedicado al estudio, muy piadoso y observante del Reglamento. También se le recuerda como un confiable y estricto árbitro en los partidos internos de futbol, así como un ocurrente conversador y solidario amigo.

elogios coincidentes

A las 12 horas de ese domingo 9, el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, Arzo-bispo Emérito de Guadalajara, presidió

una Solemne Misa de Cuerpo Presente, y durante la homilía calificó al Padre Luis Gallo como “un Sacerdote sencillo y muy dedicado en el servicio a la Igle-sia; siempre alegre, aun en los momen-tos de su larga y penosa enfermedad con la que el Señor lo purificó. Con entera disposición, ocupó altos cargos en aten-ción espiritual a los Laicos, por ejemplo como Asesor Diocesano del Movimien-to Familiar Cristiano Católico, incluso con responsabilidades a nivel nacional, y como Consiliario del Movimiento de Cursillos de Cristiandad”. Asimismo, lo rememoró gratamente como su alumno y formando en la Facultad de Filosofía.

Luego, a las 2 de la tarde, en el mismo Santuario Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, el Cardenal José Fran-cisco Robles Ortega, Arzobispo Metro-

politano, encabezó otra Solemne Con-celebración Eucarística de Exequias, acompañado del Obispo de Zamora, Javier Navarro Rodríguez; del Obispo Auxiliar de Guadalajara, José Francisco González González, y de una treintena de Sacerdotes, entre ellos varios condis-cípulos del finado clérigo.

En su homilía, el Cardenal Robles Ortega asentó que “el Padre Luis Ga-llo fue muy conocido y querido entre el Presbiterio tapatío”, e hizo algunas re-membranzas de los años de estudios en el Seminario, donde fueron contempo-ráneos, al tiempo que reconoció el espí-ritu de fe y de sacrificio del difunto Sa-cerdote, principalmente en sus últimos años de padecimientos y postración. Otro tanto hizo Monseñor Javier Nava-rro, también coincidente en los años de

formación, y lo trajo a colación como un amigo y confidente al que trató con re-gular frecuencia.

algo de su tRayecto MinisteRial

Una vez recibido el Sacramento del Orden, el Padre Gallo Mercado fue enviado a Juchipila, Zacatecas, como Vicario Parroquial y, algunos años después, como Capellán de El Remo-lino, de la misma jurisdicción territo-rial. Trasladado a Guadalajara, se le destinó como Vicario de la Parroquia de Santa María Magdalena, en la Co-lonia Polanco, y luego como Vicario Parroquial de Santa Cecilia, al Oriente de la ciudad.

Por aquel mismo rumbo del Sector Libertad, se estrenó como señor Cura de la Parroquia de Nuestra Señora del Buen Camino, y enseguida se le confió la Parroquia de Nuestra Señora del Ro-sario, en Atemajac del Valle. Finalmen-te, se le asignó la céntrica Parroquia del Santuario de Guadalupe. Sus tres enco-miendas como Párroco, pues, rigiendo comunidades dedicadas a la Santísima Virgen María.

Durante los últimos meses de repeti-dos internamientos hospitalarios y con-valecencias, fue frecuentemente visita-do y alentado por dirigentes laicales del Movimiento Familiar y del de Cursillos, así como por ex compañeros seglares del Seminario y por Sacerdotes de muy distintas Generaciones, especialmente condiscípulos.

Uno de estos últimos, el señor Cura Luis Enrique Orozco Benítez, Párroco de El Santo Niño de Atocha, de Zapo-pan, relató para Semanario: “Tuve oca-sión de visitar a Luis Gallo casi en las vísperas de su muerte, ya muy debilita-do y enfermo; pero, al saludarlo, me dijo que se sentía mejor y lo noté contento, sin quejarse. Al despedirme, lo bendije, a solicitud suya, y yo le pedí también su bendición. Por todos sus méritos pasto-rales, seguramente Dios lo tiene en el Cielo”.

Página Sacerdotal

Una de las fotografías más recientes (quizás la última en vida), del Padre José Luis Gallo Mercado.Foto: Dr. Daniel Ortega Santiago.

24

Domingo 23 de septiembre de 2012GUADALAJARA, JALISCO

Daniel león Cueva

Foto: SalvaDor MalDonaDo Díaz

Con relativa frecuencia, así suele pasarle a uno, sobre todo en la adultez mayor, y no se diga en la ancianidad.

Anclado en el penoso trayecto de la existencia, sin todavía superar la cuesta ni llegar a la meta, el cuerpo se vence, el molde se arruga. Aquella estructura vigorosa y jovial va ce-diendo al tiempo, a la distancia y el olvido de quienes fueron cercanos. Los parásitos, la herrumbre, la maleza, se adueñan del entorno y del contorno, sin reparar en la aridez del aspecto ni en el sometimiento a entelequia.

De ese modo le sucedió a esta finca, allá por el rumbo de Amatitán, ajada por el viento, la lluvia y el abandono; empo-trada en lo recóndito de breñales, al paso de un ya intransi-tado sendero. Ya nomás queda como la tumba de recuerdos y de voces; como señal efímera del fallido intento de irrupción humana en la Naturaleza agreste.

A LA MITAD DEL CAMINO

THO

La Asociación de Jalisco de las Mujeres, A. C., y el Instituto Jalisciense de las Mujeres recién han publicado la obra cuyo título encabeza esta columna, bajo la res-ponsabilidad de la Licenciada Helia García Pérez como Editora. El libro, que circula ya en Guadalajara, consta de 116 páginas en tamaño media carta, con una presen-tación del Doctor Arturo Camacho Becerra, Presidente del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes.

Se compilan en trece Capítulos otras tantas semblan-zas, tres de ellas en primera persona, de mujeres que desempeñaron o aún ejercen el rol de abuelas en sus nú-cleos familiares. El material es variopinto, pues articula testimonios diversos, tales como los recuerdos que de su ascendencia conservan los redactores remontándose a la infancia, lo que de sí mismas dicen las personas o lo que interpreta la posteridad.

Se trata de un interesante ejercicio de historias de vida, gracias al cual se perpetúan episodios y circuns-tancias que pudieron diluirse sin dejar rastro, pero que ahora, atrapadas por la letra de molde, nos dejan aso-marnos al filón de las esencias, los gozos y las penas de quienes mantenemos en movimiento la sangre de nues-tros mayores.

También se conserva en estas páginas un recuerdo cada día más alejado de las modificaciones sustan-ciales inferidas al núcleo de la familia tradicional en esta recta final del capitalismo rampante. Por las páginas de esta obra sabrán, los que vengan, cómo eran y qué hacían esas mujeres a las que sus nietos conocimos ya maduras o ancianas, lastradas, tal vez, por los desencantos y frus-traciones de la vida, pero no por ello indife-rentes o ajenas al vínculo de solidaridad que conservaron hacia los suyos, para los cuales siguieron en pie y activas.

Mujeres de su tiempo, con heridas que nunca curaron del todo; ancladas, quizá, al entramado de entonces, que ahora nos pa-rece estrecho por su escasa preparación académica, pero colmadas de una sabi-duría vital y de fe que se ha perdido, y a ellas les permitió ser y crecer para sí mismas y para los demás.

Una compilación, en fin, memo-rable, porque ratifica la premisa que don Luis González y González usó para una de sus compilaciones:

“Todo es historia”.

Amores de antano. Pasiones que no se olvidan: novedad bibliográfica

Los investigadores encuentran 15,000 tweets intimidatorios enviados diariamente.

La Internet puede ser un lugar hostil, y Twit-ter no es la excepción. Según un nuevo estudio publicado el 2 de agosto en la versión norteame-ricana del diario digital “The huffingtonpost”, hay alrededor de 15,000 tweets acosadores que se publican cada día, lo que significa que más de 100,000 mensajes de olor desagradable se difun-den en el mundo digital cada semana.

Para comprender mejor lo que sucede en el mundo virtual, los investigadores de la Univer-sidad de Wisconsin, en Madison, han entrenado a un equipo para analizar mensajes de Twitter mediante un algoritmo creado para señalar pala-bras o símbolos que pueden indicar el acoso.

En 2011, durante el tiempo de este estudio, cerca de 250 millones de tweets eran enviados diariamente -un número casi diez veces la

población del Estado de Texas-. En un documen-to presentado en la Asociación de Lingüística Computacional a principios de este Verano, Jun Xu, Kwang-Sung Jun, Xiaojin Zhu y Amy Bell-more relataron cómo fueron capaces de desarro-llar su sistema de etiquetado de tweets.

“En máquinas de aprendizaje, dice Zhu, el algoritmo lee cada tweet como un documento breve, y se trata de analizar el uso de pala-bras mediante signos y símbolos de cierta im-portancia que marcan la intimidación.” Algu-nos de los ejemplos de estas palabras fueron: “Apestas”, “patadas”, “apodos”, y “suicidio”, según el documento de investigación. “Lo que encontramos, muy importante, es que bastan-te a menudo la víctima y el agresor, e incluso cualquier internauta, hablan de un mundo real lleno de intimidación en Medios Sociales”, dijo

Zhu por la Universidad de Wisconsin, en Ma-dison Noticias.

Mientras que el equipo fue capaz de identi-ficar los roles en el tradicional ciclo de intimi-dación (tales como los agresores, víctimas, acu-sadores y defensores), su investigación condujo a un nuevo papel: el del ‘reportero’. “Es exacta-mente igual que suena”, declaró Bellmore, según informa Phyc.org. “Se trata de un niño que ha sido testigo o se enteró de una agresión a otros, pero no estaba participando en ello.” La partici-pación de “reportero” en twitter recientemente alcanzó fama cuando un chico de 17 años sacu-dió a la Sociedad al publicar la foto de un hom-bre moribundo en la calle, pero al que no prestó ayuda. Su modo de actuar tan indolente e insen-sible provocó un debate: si somos testigos del Bullying, ¿cómo podemos ayudar o interferir? “Desafortunadamente, los niños están convenci-dos de mantener la intimidación fuera de la su-pervisión de los adultos, y también las víctimas

de estas agresiones son muy reacias a decir a los adultos acerca de lo que les pasa, por mu-chas razones”, dijo Bellmore, por la Universi-dad de Wisconsin, en Madison Noticias.

“Ellos no quieren que se les tilde de chis-mosos o, de plano, creen que un adulto nada

podría hacer al respecto.” De acuerdo con el Milwaukee Journal Sentinel, a los in-vestigadores les gustaría continuar sus estudios en otras Redes Sociales como Facebook.

Bellmore y Zhu también confían en que estos hechos ayudarán a los encar-gados de formular políticas en torno a la Red, a comprender mejor el cambiante mundo de la ciber-intimidación.

La intimidación (bullying) en Twitter

25CULTURALDomingo 23 de septiembre de 2012

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: http://www.huffingtonpost.

com/2012/08/02/bullying-on-twitter_n_1732952.html

La gente tiene la palabra

Domingo 23 de septiembre de 201226 CULTURAL

luiS SanDoval GoDoy

41.- Corazón De pollo

Le dije a Pepe Lupe, ora que veníamos al pueblo con el albo-roto de la fiesta, con el escándalo de los muchachos de la banda, con la fiesta ruidosa de las campanas…

Le dije: cómo será esto, ¿tú le hallas? Que dizque el corazón mueve al hombre, el hombre impulsa lo que suena, lo que se hace y se dice en todos los rincones de la vida.

Y que alguien salga y diga: mira, tiene corazón de pollo. ¿Pos dime, Pepe Lupe, cómo puede andar el mundo llevado con la in-significancia de un corazoncito así?

Dijimos entonces: hay que ser de ánimo resuelto, de grito abierto, de ademanes recios, de decisiones y voluntad firme… Así, con fuerza, y no con un corazón de pollo.

42.- Con lo viejo, lo pobre… y haSta DeliCaDo

Este bárbaro no se mide: habla de alguien y como que lo cri-tica por algo que a todos viene a salirnos al paso de los días: ser viejo… y pobre, de pilón

Ahí están torcidas en un hilo dos situaciones amargas que se complican y agravan cuando, tras todo aquello, todavía la per-sona va resultando quisquillosa; delicada, pues.Hay que pensar bien y actuar con toda la fuerza posible: ¿Viejo? Ni modo. Tarde que temprano llega eso. ¿Pobre? Es un mal que le viene a uno como contagio.Y, con todo eso, todavía hacerse el remolón, como chiqueado, como antojado, como una de esas perso-nas que de tan exigentes se vuelven insolentes y necias.

43.- De retiraDito, y Con un palito

Don Rosendo estaba dándoles consejos a los muchachos, porque luego éstos se vuelven, según eso, muy diablos, muy bra-vos y muy decididos a salir al peligro.

Y el señor ese diciéndoles que hay que tomar precauciones en caso de al-

gún peligro, un riesgo, una amenaza, que nos pueden salir a todos a lo largo del camino.

Les ponía el caso de un alacrán, una víbora, una araña vene-nosa: que no anduvieran de atrevidos, que tomaran distancia y la tocaran si acaso con un palito.

Cuando digo a lo largo del camino, digo también a lo largo de la vida, con sus tropiezos, sus peligros. Contimás en el clima de inseguridad que hoy envuelve al país.

44.- ¿CóMo te queDó el ojo…?

Este diantre de Pedro se nos paró adelante, apoyó las manos en los cuadriles, levantó la quijada y, como queriendo pelear, se nos vino con la preguntita esa de los chavos.

O porque alguien dijo algo que le molestó al otro, o porque hizo algo que a alguien no le cayó, y como queriendo llamar a cuentas en una pregunta retadora, vino eso.

Hay que decirle al Perico, pues, y a todos los compas de todos los días, que andamos aquí en la vida para entendernos, para to-lerarnos, para darnos la mano en lo que sea.

No queriendo que a la simple vista demos a saber nuestra in-transigencia, nuestro afán dominador y la risible actitud de busca-pleitos, que suelen salir por todos lados.

45.- Cortar tierra

La fatiga de todos los días, la jornada que comienza antes del alba y viene a acabar en muchos casos cuando la luna, blanca ella y bonita, asoma arriba del tejabán.

La fatiga de todos los días es la fatiga de todos los hombres, es el vértigo del tiempo, es el paso de la vida que nos lleva minuto

a minuto, sin conceder descanso.Y como en las historias de los arrieros que al tratar de sa-

lir arriba de la loma, de una buena vez atravesaban el paso por la vereda, en lo que se llamó así: cortar tierra.

En la existencia humana no se puede cortar vereda… hay que caminar todos los días con el pecho rebosante

de amor, con el alma llena de fe, hasta alcanzar la meta.

Surrealismo

27CULTURALDomingo 23 de septiembre de 2012

pbro. aDalberto González González

Orejas de colibrí en salsa,patas de tarántula para mover el corazón;

nopalín forte, ahora.Tardes de Verano en su jugo;noches de Invierno picadas;

madrugadas de Verano al vapor.Elefante en rajitas; tapitas de jirafa;carcajadas de perro en lontananza;

párpados de águila en alerta;lobo y coyote en retirada;

caballos ligeros, acalambrados.Monstruos desmorecidos,

muerte desmemoriada.Es más numerosa la vida,

pero si el Mal no pierde pisada,también el Bien resiste y avanza.

La Esperanza está ahí, limpia y sin tatuajes,sin horóscopos ni presagios.

La Fe no es sólo turismo religioso;la Fe es llegar y volver de nuevo,

estar siempre en el camino del Cielo…

Los árboles y las plantas, fundidos.Ya no se sabe si es zapote o membrillo,

melón o sandía, pera o perón, naranja o mandarina.Los oídos, invadidos con prótesis de audífonos;los sentidos, embotados; los ojos, obnubilados.

¿Qué es qué, pues?...Las vacas, cansadas de parir y de dar leche,

se convirtieron en patosque nomás nadan, vuelan y cantan.

Las gallinas están perdidasentre el huevo y la comida,

aunque siempre cantando y con la cresta de lado…

¿Y el hombre, qué?Hecho a mano, puesto a caminar

por el soplo del Creadory el beso de su Corazón.

Luego, ¿por qué encementado y echado al río?¿Por qué fundido, por qué despedazado,

hundido, despavorido, entre el cemento concreto,entre el desasosiego de torres de hierro

y vértigos de vicios…Pero hoy, más que nunca,

buscado por el Creador Divino.

“La Fe es llegar y volver de nuevo; es estar siempre en el camino del Cielo”…Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez.

Rincón poético

Informes en el Tel. 3002 6470

“Como siempre, en la historia cristiana, ‘los Mártires’, es decir, los testigos, son

numerosos e indispensables para el camino del Evangelio. Hay Obispos,

Sacerdotes, Religiosos y Laicos; a veces son Santos desconocidos que entregaron

su vida como testimonio de la Fe. Ellos son los Anunciadores por excelencia”.

(Cfr. Juan Pablo II, ‘Redemptoris Missio’, N° 45).

“Una Iglesia que se olvida de sus Santos y Mártires, no merece sobre-vivir”, dijo Paul Debesse en 1983.

Palabras que, junto al texto de Juan Pablo II, nos motivaron este tema en Bitácora con toda su amplitud de hacer historia. Dos Memorias de Mártires Mexicanos, indígenas ellos, de este mes de septiembre, nos dieron la ocasión. Se trata de los Beatos de ‘Monte Xagacia’, en Oaxaca, en 1700, conocidos como ‘Mártires de San Francisco Cajones”, un 18 de septiembre; y el día 22, los Beatos Mártires de Tlaxcala, en Cuauhtichán, Puebla, en 1527-28, cuyo recuer-do iluminó la metodología.

Nos propusimos repasar y espigar, de entre nuestras ya 266 Columnas sobre los Santos de la Semana (2008-2012), de un total de 3,724 Santos ya referidos, a los nativos de América o que “se hicieron’ Santos en estas tierras nues-tras, y aun las regaron con su sangre. Quisi-mos ceñirnos a 100, pero alcanzamos 106; 48 de ellos de y en México, por el nutrido grupo de Mártires, Santos y Beatos del tiempo de “La Cristiada”. Quedó así conformado, como una piadosa y acendrada Letanía, este Santoral es-pecífico. Un listado, como las estrellas de un firmamento muy nuestro, de ‘nuestra América. Un Himno de Alabanza muy propio: ¡Rueguen por nosotros!

Cuadro de honor, apenas Con su Cita personal

+ Podríamos, a modo de introducción, des-tacar citas muy peculiares de varios países her-manos. Los ejemplificamos, pues. *Santa Kate-ri Tekakwihta, la Flor del Canadá, + 1680, ‘El Lirio de los Mohawk.’// *Santa Francisca Xave-ria Cabrini, + 1817, en Chicago USA, ‘Patrona de los Inmigrantes’. // *San Juan Diego Cuau-htlatoatzin, + 1548, vidente de Nuestra Señora de Guadalupe, en Tenochtitlán. // *San Felipe de Jesús de las Casas Martínez, + 1597, en Naga-saki, nuestro primer Santo y Mártir. // *Mártires de San Francisco Cajones, Oaxaca: Beatos Juan

Bautista y Jacinto de los Ángeles, + 1700. Y los tres catequistas: Beatos Cristóbal, Antonio y Juan, ‘Mártires de Tlaxcala’, + 1527-28.

//Y citamos aún más, muy peculiares, de naciones hermanas: *San Pedro de José Be-tancourt, OFM, ‘El Apóstol de Guatemala’, + 1667. // *San Francisco Solano, OFM, ‘Apóstol de las Américas’, evangelizador de Argentina, + 1610, en Lima. // *San Martín de Porres, OP, + 1639, también en Lima, Perú; coincidente con Santa Rosa de Lima, (primera Santa canoni-zada de América). // *San Pedro Claver, SJ., + 1654, en Cartagena, Colombia, ‘El Apóstol de los Negros’. // *Beata Laura Vicuña, + 1904, en Junín de Los Andes, Chile-Argentina. Tan sólo por consignar unos 15 de los más conocidos y venerados en América.

seCuenCia gloriosa de esta letanía (a flor de la memoria)

*Santo Toribio de Mogrovejo, Arzobispo e

Lima, + 23 de marzo. // *Santa Mariana de Je-sús Paredes, + en 1645, ‘La Azucena de Qui-to’, Ecuador. // *Beato José de Anchieta, S.J., + 1581, Apóstol de Brasil. // *San Alberto Hurtado Curuchaga, S.J., + 1952, maestro universitario en Chile. // *Beata María de la Encarnación, + 1986, en Colombia. // *Beato Fray Junípero Se-rra Ferrer, OFM. ‘Apóstol de Las Californias’, + 1784, en Monterey, USA. // *San Juan Macías, + 16 de septiembre de 1645, en Lima, Perú. // *San Rafael Guízar y Valencia, + 1938, en Méxi-co, D.F. Obispo de Jalapa, Veracruz, apóstol incansable. // *Santos Mártires Jesuitas: Isaac Yogues, Juan de Brebeuf, Gabriel Lalemant, Carlos Granier y Noel Cha-banell, + 1649, en Canadá, entre los indios Hurones, Algonquinos e Iroqueses. // *Los Santos Mártires Jesuitas del Paraguay: Roque Gon-zález, Alfonso Rodríguez y Juan del Castillo, + en Caaró, Paraguay. // *Santa Margarita de Youville, +

1771, en Marianópolis, Canadá. // *Santa Isabel Bouley Seton, + 1821, en Emmistburg, USA. // *La Memoria del Venerable Óscar Arnulfo Romero, + 1980, en San Salvador, (asesinado durante la Santa Misa). // *Beata Mercedes de Jesús Molina, +1883, en Riobamba, Ecuador. // *Beata María Romero Meneses, + 1977, en León, Costa Rica. // *Beata Laura Montoya Upe-tegui, la ‘Madre Laurita’, + 1949, apóstol de Co-lombia. // *Beato Carlos Manuel Rodríguez, + en Caguas, Puerto Rico, un 3 de julio. // *Santa Carolina María Drexel, + 1955 (a sus 97 años), en Cornwells Heights, USA. // *Beata Narcisa de Jesús Martillo Morá, + 1896, en Perú. // *Bea-ta Marie de la Encarnación Guepard-Martin, + 1762, en Quebec, Canadá. // *Beato Francisco de Montmercy Laval, +1708, en Quebec. // *Santa María Bernarda Butter, + 1924, en Cartagena, Colombia // *Santa Margarita de Bourgeoys, de Montreal, + 1700, en Canadá. // *Beata Nazaria Ignacia March Mesa, + 1943, en Buenos Aires, Argentina. // * Beata Ana de los Ángeles Monte-agudo, +1686, en Arequipa, Perú. // *Beato Luis Vanita (de Viagni, Italia), + 1923, en Cúcuta, Colombia. // *Beata Candelaria de San José, + 1941, en Caracas, Venezuela (ahí beatificada en 2008, por Su Santidad Benedicto XVI).

(NB. Por razón de espacio y de su específica importancia para nosotros en México, no inclui-mos ahora a muchos de los Santos, Beatos y Mártires de México. Destacamos sólo a algu-nos. Nunca soslayamos a ninguno de los 48 que ya tenemos consignados. Claro que están en nuestro corazón y en la Lista de Honor de

esta apretado santoral; quedan en archivo especial).

28 Domingo 23 de septiembre de 2012

Santoral y florilegio americanouna pléyade de mártires y Confesores

Gobernantes y profetas

franCisCo Javier Cruz luna

El Concilio Vaticano II, en la Cons-titución Dogmática Lumen Gen-tium sobre la Iglesia, en su Nú-

mero 12, señala: “El pueblo Santo de Dios participa también del don proféti-co de Cristo, difundiendo su vivo testi-monio, sobre todo por la vida de fe y de caridad...”

Etimológicamente, profeta significa “el que habla por otro o en nombre de otro; acaso mejor, el que grita o anun-cia”. En la perspectiva cristiana, es el que habla o anuncia en el nombre de Dios, con un fin específico, como lo se-ñala la Primera Carta a los Corintios: “El profeta habla a todos para edifica-ción, exhortación y consuelo” (1 Cor, 14, 3), y ha de hacerlo siempre con la fuerza del Espíritu Santo, con tal poder de persuasión, que sea capaz de con-mover a los demás.

Y, para lograrlo, habrá de anunciar la verdad del Evangelio, así como de-nunciar todo lo que se oponga, obsta-culice y amenace esa Buena Nueva, esa Verdad. Tal misión profética ha de desa-rrollarse en todos los ámbitos de la vida. Así, en la familia, los papás deberán ser profetas auténticos para sus hijos, ense-

ñándoles la Doctrina de Je-sús, y, con su testimonio y su palabra, el cómo ser discípulos de Él; alertarlos de los peligros de su vida, especialmente

en lo espiritual, ayudándolos a descu-brirlos y a atacarlos de frente.

En la escuela, los Profesores han de ser profetas para sus alumnos, enseñán-

doles siempre apoyados en la verdad, inculcando en ellos los valores autén-ticos y trascendentes, y denunciando todo lo que sea manipulación, mentira, trampa.

De igual modo, en el ámbito laboral, los empresarios y demás dirigentes y je-fes lo han de ser para sus trabajadores y subordinados, facilitándoles descubrir la dimensión sobrenatural del trabajo y todos los valores y virtudes que les per-mitan, a través de su vivencia en el des-empeño de sus labores, dignificarse más y más como personas humanas que son, creadas a imagen y semejanza de Dios.

En los ámbitos sociales y políticos, los líderes han de ser, ante todo, pro-fetas al estilo de Jesucristo, buscando siempre contribuir al bien común, ilu-minados con la verdad; y, con su pa-labra y ejemplo, luchar siempre por la justicia, la solidaridad y la superación de la persona humana.

Hoy queremos subrayar la impor-tancia de esto último, a propósito del proceso electoral que hace poco se llevó a cabo, puesto que muchos gobernantes en funciones y/o recién electos, se re-conocen cristianos bautizados. ¡Cuánto agradecería nuestro país que existiera coherencia entre lo que dicen creer y ser, y lo que hacen, porque, seguramen-te, la realidad sería otra!

Yo, así lo veo… Tú, ¿cómo lo ves?

29OPINIÓNDomingo 23 de septiembre de 2012

ASÍ LO VEO

Nelson Mandela, líder pacifista y ex Presidente de Sudáfrica

En los 316 Años del Seminario

Provechosos Ejercicios Espiritualesdavid gutiérrez murillo,

3° de teología

un poCo de historia

En el Siglo XVI, los aspirantes al sacerdocio de la Diócesis tapa-tía no recibían una instrucción

permanente, por lo que se intensifica-ron las peticiones para establecer un Colegio-Seminario. El 10 de marzo de 1696, tomó posesión el Obispo Fray Felipe Galindo y Chávez, Religioso de la Orden de Predicadores, quien ges-tionó la fundación de un Colegio-Se-minario para esta Capital de la Nueva Galicia.

La fundación fue autorizada el 6 de junio de ese año, pero hasta el 9 de septiembre el Obispo Galindo y Chávez expidió el Decreto de la Erec-ción del Colegio-Seminario Conciliar Tridentino de Señor San José, tenien-do lugar su formal inauguración el 23 de diciembre del mismo año, siendo el propio Obispo su primer Rector, y Vi-cerrector el Licenciado Tomás Romero Villalón.

Ocho fueron los primeros alumnos del plantel, y el primer ex alumno que recibió la Consagración Episcopal, ya

Sacerdote, fue Andrés Valdez, designa-do Obispo para Linares. Desde enton-ces, los frutos que ha dado este Semina-rio han sido espléndidos y abundantes, destacando los Santos Mártires que aquí se formaron.

¿y los eJerCiCios?

Actualmente, el Seminario registra alrededor de 1,200 alumnos, distribui-dos en distintas etapas de formación. Cada año, al comenzar el curso acadé-mico, y después de disfrutar las vaca-ciones de fin de ciclo, los seminaristas mayores realizamos una semana de Ejercicios Espirituales, guiados por un Sacerdote experimentado.

En esta ocasión tuvimos la dicha de vivir de nuevo esta experiencia, que fue dirigida por el Presbítero y Licenciado Juan Antonio Márquez Gutiérrez, Di-rector Espiritual y Profesor en el Semi-nario Mayor.

El Padre Márquez nació en una co-munidad llamada La Laguna, Municipio de Jalostotilán, Jalisco, el 22 de enero de 1968. A los seis años, su familia, con-formada por papá, mamá, y diez hijos, se mudó a Guadalajara. Aquí, antes de ingresar al Seminario, el pequeño Juan Antonio estudió en el Colegio «Ignacio L. Vallarta» [como interno], y su primera inquietud a la vida sacerdotal fue gracias al testimonio de uno de sus hermanos, quien estuvo antes que él en el Semina-rio. Asimismo, impulsó su vocación el haber conocido a un Sacerdote joven y a los seminaristas que realizaban aposto-lado en el mencionado Colegio.

Ingresó al Seminario Menor en la Casa de San Martín el 8 de septiembre de 1981, y durante sus 15 años de for-mación lo que más le marcó fue el tes-timonio de los Padres Formadores, pues lo hizo mantener firme su respuesta al llamado ante la atracción hacia el futbol profesional, e incluso ante la posibilidad de formar una familia. Prestó su servicio diaconal en el Decanato de Analco aten-diendo Grupos de Liturgia, de Jóvenes y Pastoral Social cuando era el Vicario Episcopal el Padre Capellán de San Se-bastián, José Luis Chávez Botello [Ac-tual Arzobispo de Antequera-Oaxaca].

Fue ordenado Sacerdote el 26 de mayo de 1996 y enviado a estudiar a Roma por dos años; al regresar, cola-boró un año en la Parroquia de Jesús del Gran Poder, con Monseñor Úrsulo

Flores Flores [ahora su compañero en la formación de los seminaristas]. Du-rante su ministerio ha disfrutado enor-memente el ser instrumento de conver-sión, y ver cómo gente alejada descubre a Dios detrás del Sacerdote.

Ahora la Divina Providencia le per-mitió compartir los Ejercicios Espiritua-les con el alumnado mayor del Semina-rio, lo cual ordinariamente está a cargo de algún relevante Prelado.

El Padre Márquez, al dirigirse a la comunidad del Seminario, nos hizo una encarecida invitación “a dejarnos mol-dear por Cristo; a ser barro dócil en-tre sus dedos; a no retirarse del Agua y del Fuego del Espíritu… y que todo esto sea una experiencia ordinaria”. Y a los miembros de la Iglesia Diocesana les pidió que no dejasen de orar por la santidad de las vocaciones y la santi-ficación de los Sacerdotes; que sepan que Dios va actuando en el corazón de los seminaristas y que son la mano de Dios”.

otros faCilitadores

En los últimos años, para dirigir los Ejercicios Espirituales de los semina-ristas mayores se ha invitado a otros pilares de espiritualidad, destacados hombres de Iglesia, de fe, esperanza y caridad.

He aquí la nómina de quienes tuvie-ron a su cargo guiar los Ejercicios Espi-rituales en este último lustro:

2011: Monseñor Vittorino Girardi Stellin, Obispo de Tilarán, Costa Rica.

2010: Monseñor José Ignacio Muni-lla Aguirre, Obispo de San Sebastián, España.

2009: Señor Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Te-gucigalpa, Honduras.

2008: Monseñor Juan Antonio Martí-nez Camino, Obispo Auxiliar de Madrid, España.

2007: Señor Cardenal Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla, España.

Pidamos a Dios que siga bendicien-do a nuestro Seminario con frutos de santidad.

30 Domingo 23 de septiembre de 2012

Maestro y Asesor de Espiritualidad en el Seminario Mayor desde hace años, el Padre Juan Antonio Márquez Gutiérrez tuvo a su cargo la impartición de los Ejercicios Espi-rituales a los alumnos filósofos y teólogos, antes de dar inicio formal al ciclo académico.

XDomingo 16 de septiembre de 2012

Identidad perdida

Cuando nos encontramos con lo que verdaderamente somos

x

pbro. modesto lule zavala

misioneros servidores de la palabra

En mi visita al Hospital General me encontré con un nuevo pa-ciente. Su figura no era diferente

de los demás; más aún, era simpático y alegre. Aunque su problema era grave, él no sufría en lo más mínimo. Cuando llegué, la Trabajadora Social me mandó hablar para darme a conocer el expe-diente de Alejandro. Hacía doce meses que se había accidentado en una moto-cicleta. De milagro estaba vivo. Ahora se acercaba el día para darlo de alta… pero había perdido la memoria.

Con el expediente en mano, me vi obligado a tener una responsabilidad más estrecha con este paciente. Lo pri-mero que tenía qué hacer con Alejan-dro era ayudarlo a recordar quién era hasta antes del accidente. El primer día fue de presentación. Se produjo un trato directo y de confianza mutua. El tiempo pasó y no encontrábamos respuesta alguna en los “estantes” de su pasado. ¿Quién era él? ¿Quién era Alejandro Ruiz González? Durante su recuperación física nos dimos tiempo para salir ambos de los territorios del inmueble. Los siguientes días fueron impactantes.

busCando más respuestas En cierta ocasión, caminando por la

ciudad, nos topamos con un grupo de jóvenes que vestían todos de negro y con rostros pálidos, casi del color de la cera. Alejandro me preguntó: – ¿Quié-nes son? –Son los «darketos», le dije. – ¿En qué piensan?, preguntó nueva-mente. –En nada, le contesté. Todo está acabado para ellos. No tienen esperan-za alguna en la vida. Por eso se visten de negro. – ¿Qué es la esperanza?, vol-vió a preguntarme. –Es la certeza de que algo mejor vendrá, le dije sin titu-beos, pues quería que eso fuera parte de su vida. Y así fue. Alejandro no tuvo que reflexionar mucho para compren-

der esa palabra. Inmediatamente dijo: –Yo creo que siempre vendrán tiempos mejores. Mi vida tiene esperanza.

Caminamos por otras calles bus-cando algo que hiciera a Alejandro recordar su pasado, hasta que se nos acercaron unos niños sucios. En sus manos traían una bolsa con algo amari-llo dentro. Muy sonrientes nos pidieron unas monedas. Les dimos algunas y se retiraron.

Alejandro me miró, y preguntó: – ¿Yo hacía lo mismo antes? Mi respuesta fue tajante: –No. Le hice ver que su fí-sico no tenía los desgastes provocados por la drogadicción. Al respecto, tuve que hacerle ver cómo se destruyen la vida los que caen en ese vicio. –Pero, ¿por qué lo hacen?, me interrumpió Alejandro. Traté de ser claro con él y le dije que la Sociedad nos propone esti-los de vida, y hace caer a algunos en esa situación. El desempleo, la corrupción, la pobreza, la explotación, la violencia y la avaricia dominan ciertos sectores

de la Sociedad, en los que gana el más fuerte. Y hay algunos que no tienen fuerzas ni para defenderse. La droga es lo único que los hace sentirse dueños de sí mismos y de su vida–, le dije con pena… Alejandro no pudo dormir ese día, y al día siguiente seguía pregun-tándome sobre aquellos indigentes.

un sendero seguro

En otra ocasión encontramos una manifestación estudiantil. Se acercaron algunos de ellos a un lado de nosotros para pintar consignas en las paredes. Otros más comenzaron a agredirse con palos y cadenas. Alejandro no aguan-tó más y me pidió que nos retiráramos de ese lugar. Su mente era un mar de preguntas: ¿Por qué la violencia?, ¿por qué su diferente forma de vestir? Cuan-do hubo tiempo de platicar, le expliqué que en la etapa de transición de adoles-cente a joven se dan muchos cambios de personalidad, y que el adolescente

sueña siempre con encontrar una con la que se sienta agusto. Pero mientras la encuentra, busca de muchas mane-ras llamar la atención, a veces ponien-do en peligro los grandes valores de la vida.

Tomé en ese momento la Biblia, y le dije: Mira lo que nos dice, lo que te dice a ti en especial Dios en su pala-bra: «Ahora, mejor que nunca, estás de frente a tu realidad. Voy a revelar-te tu identidad. Tú eres un extranjero que está de paso en este mundo, no eres de aquí, y no debes dar lugar a los deseos humanos que luchan con-tra el alma (1 P 2, 11). Nosotros so-mos de Dios, porque todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios (1 Jn 4, 5; Col 3, 12-14). Tú eres su hijo, y debes vivir en la justicia, en la paz y en la alegría (Rm 14, 17). La mentira y el odio deben de ser arrancados de tu corazón, porque cada uno de nosotros tendrá que dar cuenta de sí mismo a Dios (Rm 14, 12)»…

Alejandro me miraba muy atento, con los ojos abiertos, casi contenien-do la respiración. Proseguí: «Cuando tengas alguna duda, pide consejo a las personas prudentes (Tb 4, 18). Somé-telo todo a prueba y quédate con lo bueno (1Tes 5, 21). Anima igualmente a los jóvenes a ser juiciosos en todo; hazlo con toda pureza y dignidad. Así sentirá vergüenza cualquiera que se te ponga en contra, pues no podrá decir nada malo de ti (Ti 2, 6-8). Por último, te pido que no te avergüences de dar buen testimonio a favor de Dios, ya que Él, a su debido tiempo, te premiará (2 Tim 1, 8)».

Y a partir de ese momento, Alejan-dro comprendió que, en realidad, eran otros los que habían perdido el sentido de su vida, y que nosotros debíamos ayudarles. Descubrió que era hijo de Dios y que así debía comportarse.

padremodestomsp@gmail.comwww.modestolule.blogspot.mx

La muerte de más de 22 millones de gallinas ponedoras (una cifra que todavía puede crecer, según

estimaciones del sector privado) en granjas de la Región de Los Altos de Jalisco, acarrea actualmente un déficit de 45 mil cajas de huevo, lo que explica el serio problema de la avicultura jalis-ciense y su impacto en el abas-to nacional.

Así lo plantea el Vicepre-sidente de la Comisión Inter-nacional del Huevo (IEC, por sus cifras en inglés), César de Anda Molina, quien indicó que la muerte acumulada de aves ya es considerada una trage-dia para la avicultura mundial, de acuerdo al perjuicio cons-tatado de las epizootias.

Para ilustrar el alcance del problema, baste referir que tan sólo en Guadalajara el consu-mo diario supone una deman-da de 10 mil cajas de huevos (cada una con 360 unidades, de peso de 60 gramos en pro-medio por cada blanquillo).

También resaltó que los daños de la gripe aviar supo-nen más de ocho mil millones de pesos, entre sus efectos di-rectos e indirectos, entre ellos el haber reducido el consumo de granos y la demanda de transporte.

Refirió que la parte positiva que deja este revés, es el hecho de que fue tra-tado con gran seriedad, tanto de parte del Gobierno Federal Mexicano como del gremio avícola, a fin de que fuera debidamente abordado y que no se ex-pandiera a todo el país.

Luego, en ánimo de abonarle re-levancia al asunto, hizo saber que los

países participantes en una reciente re-unión cumbre del huevo (realizada en Londres), han mostrado su interés en el mercado mexicano de dicho producto, pues este alimento es la fuente más im-portante de alimentación para 50 millo-nes de habitantes, que lo demandan en forma cotidiana.

FIRA AnuncIA cRédIto pReFeRencIAl

El Gobierno Federal dio la noticia de un programa de privilegio en apoyo financiero para las empresas avícolas afectadas por el problema de la gripe aviar en Los Altos de Jalisco. Supone la reestructuración de pasivos bancarios y

de deudas con proveedores, con el fin de que los beneficiarios puedan obtener de nuevo condiciones financieras que les permitan superar las dificultades de liquidez, a raíz de los daños que aca-rreó el problema de la pérdida de patri-monio y de mercado por los efectos de la epizootia.

En un comunicado con-junto de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, De-sarrollo Rural, Pesca y Ali-mentación (Sagarpa), de la Financiera Rural y del Fidei-comiso Instituido en Relación a la Agricultura (FIRA), se in-forma que el monto máximo de los créditos supone cinco millones de Udis (24 millones de pesos), así como ayudas especiales en asesoría y ga-rantías en base a las necesi-dades de las empresas.

Al respecto, el también ex Presidente de la Unión Na-cional de Avicultores (UNA), César de Anda, consideró que esta medida es magnífica como respuesta a una emer-gencia, pero debe ser com-pletada con un plan rector de la avicultura para hacer más competitiva la actividad.

Expresó que la avicultu-ra mexicana de huevo posee

un potencial que debe ser detonado, de modo que adquiera liderazgo mundial para el año 2032, si se hace un plan a veinte años. En su información recien-te, la Sagarpa ha registrado que cada vez más se entra a una fase de control de la gripe aviar en su variante H7N3, tras dos etapas de vacunación del inven-tario de aves de la zona alteña, donde se ha focalizado el problema.

También se ha hecho notar que ya se cumplieron más de cuatro semanas de que no se presentan casos clínicamente probados de la presencia del virus, y de que hay estudios satisfactorios en cuan-to a que esta variante de la gripe aviar de alta patogenicidad no se ha presenta-do en otras regiones de población avíco-la del país, según se constata en exáme-nes efectuados en 121 granjas de varios puntos de la geografía mexicana.

Entre los temas de apoyo figuran la repoblación de granjas, las medidas de bioseguridad, el capital de trabajo y la compra de coberturas para la adqui-sición de granos. Al momento, sólo ha entrado al país huevo importado de Es-tados Unidos, tanto líquido para el uso industrial, como fresco para el consumo doméstico.

Todavía hay crisis

Hay un faltante de 45 mil cajas diarias de huevo: IEC

Salvador Y Maldonado32 Domingo 23 de septiembre de 2012

Los créditos se manejarán con un costo financiero marcado por la Tasa de Interés Interbancaria de Equilibrio (TIIE).

Al momento, en Jalisco existen 44 granjas afectadas por la presen-cia comprobada de la gripe aviar en su variante H7N3. Tales unidades de producción se ubican en Tepatitlán de Morelos y en Acatic.

Hay 418 granjas alteñas libres de la epizootia.

Más de ocho millones de aves fueron sacrificadas en forma pre-ventiva.

México es el país líder en el mundo en el consumo de huevo fresco, con 22 kilogramos al año por habitante.

Fuente: Sagarpa.

SeRgIo eStRAdA gonzález

MéxIco, d.F.

Recientemente, se llevó a cabo la presentación del Libro “Las puertas del infierno no preva-lecerán sobre la Iglesia”, del

Investigador Luis Eduardo López Pa-dilla, quien estuvo acompañado por los Licenciados Roberto O’Farril Corona y José Alberto Villasana, en el Auditorio del Centro Universitario México.

Estos especialistas coincidieron en que los momentos de grandes dificul-tades que experimenta la Iglesia a su interior no significan el fin de la mis-ma, sino un proceso de purificación que padece la Institución fundada por Jesu-cristo; pero, tal y como ha sucedido a lo largo de los siglos, la institución eclesial nunca ha sido ni será vencida por las fuerzas del Mal.

HAy tIMón y HAy tIMonel

En lo particular, el Licenciado Ro-berto O’Farril calificó el libro como el resultado de una investigación que nos explica por qué la Iglesia es atacada, pero no derrotada, a lo largo de los si-glos : “Esta situación parte desde que Nuestro Señor Jesucristo, cuando se ausenta, le confía a Pedro su Iglesia y le entrega las llaves de su Reino, dicién-dole: ‘Lo que ates en la Tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates en la Tierra quedará desatado en el Cielo, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”.

Con todo, Roberto O’Farril argu-mentó que hay una advertencia que no podemos dejar de reconocer, y es que el infierno ha abierto sus puertas para que salgan todas las denominaciones malig-nas a lanzarse contra la Iglesia; sin em-bargo, el también Periodista y Escritor aseguró que esta situación no prevale-cerá por siempre: “Vendrán situaciones peores de las que tenemos hoy; pero, al final, Jesucristo vencerá”.

Advirtió que Dios permite el Mal para sacar un Bien mayor, y que por ello las puertas del Averno no prevalecerán sobre la Iglesia. Hizo hincapié sobre el recorrido de los ataques a la Iglesia desde hace dos mil años, desde la per-secución contra los primeros cristianos

hasta los asesinatos de Sacerdotes en la Guerra Cristera en nuestro país, y los recientes ataques mediante la publica-ción de documentos privados del Papa Benedicto XVI.

tendencIAS peRveRSAS

O’Farril Corona mencionó que los grupos persecutores de la Iglesia están inspirados en las fuerzas del Mal con di-versos rostros y con distintos nombres: “La Iglesia es atacada porque es la úni-ca Institución que habla de la verdad, de la vida y la libertad, y su estrategia de ataque es la del ‘Caballo de Troya’, que es la infiltración del enemigo al seno mismo de la Iglesia, para desde adentro tratar de dañarla cual desean los grupos inspirados por la maldad”.

Tras lo anterior, comentó el Con-ductor de Programas de Televisión y Colaborador de Semanario que esta situación la ha corroborado reciente-mente el mismo Papa Benedicto XVI, al reconocer que los más nuevos ataques a la Iglesia procedieron de dentro, por quienes filtraron documentos para su publicación; sin embargo, hay esperan-zas de que todo cambiará. Entretanto, hay que manifestar nuestra fidelidad al Sumo Pontífice, porque todos estamos en esta lucha del Bien contra el Mal.

lA IgleSIA pASA poR unA puRIFIcAcIón

Por su parte, el Licenciado José Alberto Villasana confirmó que, pese a los ataques a la Iglesia, ésta no será destruida, sino que simplemente pasará por una purificación: “Estamos viviendo un tiempo de renovación, nos estamos acercando a un nuevo período de la vida de la Iglesia, habrá un resurgir de la fe y la espiritualidad, y volveremos a vivir como los primeros cristianos”.

Calificó a la publicación como una investigación a través de los siglos y anunció que revelaciones públicas y privadas están por venir: “No hay me-jor preparación que adelantarse y vivir con la seguridad de que Cristo ha triun-fado. Las fuerzas del Mal están causan-do abundantes problemas en el mundo actual, pero se trata de patadas de aho-gado de quienes presienten que saldrán derrotados”.

Velados o abiertos

Proliferan los ataques a la Iglesia

33Domingo 23 de septiembre de 2012

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 23 de septiembre de 2012

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LIBRO DE LA SEMANA

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc Face: Lupita Venegas Oficial

lupItA:He cometido muchos errores, y

por ello quisiera regresar el tiempo. Necesito ayuda para seguir adelan-te. Mi esposo me reclama por una infidelidad que cometí; estoy muy arrepentida, pero él no me lo cree, y cada vez que puede me restriega lo que hice. Por esa tonta infideli-dad descuidé a mis hijos, quienes traen problemas porque están muy descontrolados. Me siento un caso perdido y no quiero seguir igual. No veo por dónde pueda recons-truir mi vida.

AngelInA. 

QueRIdA nInA:No es regresando el tiempo

como podemos cambiar nuestro presente y futuro. Es mirando al frente y arriba como podemos le-vantarnos.

La época en que vivimos, que los Sociólogos llaman “hipermo-dernismo”, se caracteriza por la falta de sentido. Dice Eduardo Pavaneti que como se ha quitado la fe y la moral católica de los pueblos y de las perso-nas, desaparecieron la esperanza del Cielo y el entusiasmo por vivir las vir-tudes como ideal de la conducta huma-na. Así, ¿qué es lo que queda de nuestra dignidad?

Si has cometido errores es porque has renunciado a tener un faro que oriente todas tus acciones. Mirar al fren-te y arriba es tener clara la meta a la que nos dirigimos. El problema actual es que no establecemos ideales. No sabe-mos a dónde vamos. Nos casamos, pero no sabemos para qué; tenemos hijos, y no pensamos cómo y para qué vamos a educarlos; encontramos la forma de ob-tener ingresos, para comprar de modo

consumista lo que el mercado ofrece.Necesitamos aspirar al Cielo para vi-

vir exitosamente. Dos hechos probados de la Naturaleza nos lo demuestran:

1. Hay una estrella única entre bi-llones de ellas en el Universo, la Estre-lla Polar, alineada con el eje de rotación del Norte de nuestro planeta. Todas las demás estrellas y constelaciones se mueven, pero esta estrella permanece fija y es posible verla siempre. También llamada Estrella del Norte, ha sido guía para los viajeros desde el comienzo de la Historia de la Humanidad.

2. Se ha demostrado que la gente camina en círculos, sin darse cuenta, cuando no tiene un punto de referencia. Un Instituto para la Cibernética Bioló-gica en Alemania pudo determinarlo en un estudio realizado en 2009. Se pidió

a numerosos participantes caminar por largas horas en el Desierto del Sahara y en el Bosque de Bielwald, llevando un GPS consigo. Cuando podían ver el Sol o la Luna caminaban en línea recta; pero cuando perdían estas referencias, invariablemente daban círculos, sin ser conscientes de ello.

En este preciso momento necesitas definir hacia dónde dirigirás tus pasos a partir de hoy. Escucha esta invitación que hace Nuria Masot: “No permitas que la aflicción te invada; es el camino usado por el diablo para paralizarte”.

¡Ya avanzaste el 50% de tu camino al éxito!; ya sabes lo que no quieres y estás cansada de llevar un derrotero al precipicio. Ahora define lo que sí quie-res, y cuenta con la ayuda de Dios, que celebra tu decisión.

Necesitamos aspirar al CieloJosé Antonio Medina ArellanoCarmen María Cervantes Diálogos Semanales con JesúsEditorial Verbo Divino Presentamos el libro correspondiente

al Ciclo B del Tiempo Ordinario, en el en-tendimiento de que hay también el corres-pondiente a los tiempos litúrgicos “fuertes” (Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua) y lo mismo para los otros Ciclos, C y A.

Estos libros te ayudarán a:. Conocer y vivir mejor la Palabra de Dios que leemos los domingos.. Platicar con Jesús sobre aspectos impor-tantes de tu vida.. Enriquecer tu Eucaristía dominical al comprender mejor la Liturgia.. Fortalecer tu espiritualidad, vocación y misión cristianas.Son 34 Sesiones:. Centradas en las lecturas dominicales.. Organizadas en momentos de oración, reflexión y acción.. Animadas con el mismo espíritu que la Biblia Católica para Jóvenes.. Diseñadas con un proceso de Lectio Divina apropiado para jóvenes.Contienen:. Oraciones y pautas para orar personal y comunitariamente.. Comentarios bíblicos y litúrgicos.. Actividades comunitarias y celebraciones de fe.. Reflexiones sobre la vida diaria y situaciones especiales.Útiles para:. Planear Retiros y sesiones de Pastoral Juvenil.. Preparar homilías y sesiones catequéticas.. Enriquecer la espiritualidad de la juventud.

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nuncA Se ApRende bAStAnte de lA HuMIldAd

JuAn lópez veRgARA

El pasaje del Santo Evan-gelio que nuestra Madre Iglesia presenta hoy, prolonga el anuncio de la Pasión de Jesús en una amonestación contra el la-cerante y mortífero ‘pecado de la compa-ración’ (Mc 9, 30-37).

no HAy cRIStIAnISMo SIn cRuz Nos encontramos ante el segundo

anuncio de la Pasión en el evangelista San Marcos, cuando Jesús dijo a sus discípu-los: “El Hijo del hombre va a ser entre-gado en manos de los hombres; le darán muerte, y tres días después de muerto, resucitará” (v. 31). Mientras el primer anuncio habla del rechazo por parte de los jefes religiosos (compárese Mc 8, 31), éste acentúa el hecho de que Jesús será ‘entregado en manos de los hombres’.

Los discípulos temían preguntarle por el sentido de aquella declaración (véase v. 32). Evadir lo que causa temor no solu-ciona los problemas. Quien decida seguir a Jesús tendrá que prepararse para acep-tar situaciones desconcertantes y doloro-sas. No hay Cristianismo sin Cruz.

¿poR Qué no eReS MáS tú MISMo?Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en

casa, Jesús preguntó sobre lo que discutían mientras caminaban (véase v. 33). “Pero ellos se quedaron callados, porque en el camino habían discutido sobre quién de ellos era el más importante” (v. 34). ¿Sería Simón, a quien Jesús había llamado Pedro; o Juan, cuya cercanía con el Maestro era evidente; o Judas, hombre de confianza, que manejaba los dinerillos del grupo?

El ‘pecado de la comparación’ no es sino el pecado de Adán, presente en cada uno de nosotros: no soportar que otro sea mayor, hasta caer en la ridiculez de pre-tender ocupar el lugar de Dios (compáre-se Gn 3, 5).

Comentaba un Rabino que está con-vencido de que cuando se encuentre con Dios no lo cuestionará por no haber sido más, como Abraham o como Moisés, sino por no haber sido más él mismo.

SeR gRAnde eS SeR SeRvIdoRJesús se sentó, asumió la posición de

Maestro, y dijo a los Doce: “Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y servidor de todos” (v. 35). La búsqueda de los primeros lugares es con-traria a los valores del Reino.

La humildad no es la virtud del miedo-so o la carencia convertida en virtud. La humildad es situarnos ante los demás no buscando cómo sobrepasarlos, sino para ver cómo servirles mejor. Ser grande es ser siervo de todos.

Jesús, entonces, “tomando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: ‘El que reciba en mi nombre a uno de estos niños, a Mí me recibe. Y el que me reciba a Mí, no me recibe a Mí, sino a Aquél que me ha enviado’” (vv. 36-37). El niño, en tiempos de Jesús y durante toda la Antigüedad, no tenía valor alguno en la jerarquía social.

En suma, para realizar nuestra voca-ción cristiana, debemos buscar día a día dedicarnos a los más insignificantes a los ojos del mundo entre nuestros hermanos, con la certeza de que nunca aprendere-mos bastante de la humildad.

Pastoral Litúrgica

La Comisión Diocesana de Pastoral Li-túrgica convoca a todos los responsables y animadores de los Equipos Parroquiales de Liturgia a la próxima Reunión Bimestral, que se desarrollará el 22 de septiembre, de las 9.30 a las 13 horas, en la Casa de Pastoral (Jarauta 520, Sector Libertad, entre las Ca-lles de Industria y Federación).

Encuentros y Retiros

El Grupo Renacer, de la Parroquia del Señor del Encino, ofrece un Encuentro para personas en situación especial (a matrimo-nios en conflicto, madres solteras, divorcia-dos, separados, divorciados vueltos a casar, personas que viven en unión libre, etc.), del 5 al 7 de octubre. Mayores informes, en la Parroquia, ubicada en Circuito Malecón Pte. 226, Col. Infonavit La Soledad; o al 3680-5992.

El Instituto Secular Hombre Nuevo con-voca al Retiro Espiritual Vocacional ¿Cuál es el proyecto que Dios pensó para ti?, exclusivo para señoritas que tengan deseos de consa-grarse a Dios permaneciendo en su familia, trabajo o apostolado. Será los días 29 y 30 de septiembre en la Casa Vida Nueva (Av. La Cruz 410, Rancho La Cruz, Tonalá). Informes, con Marypaz Reyes, a los Tels. 3618-4407 y 044-33-1068-7909.

El Movimiento Jesús en Caná brinda una experiencia de un Jesús vivo, con un Reti-ro del 28 al 30 de septiembre en la Quinta San José (Brígido Pérez 2617, por Carretera Guadalajara-Chapala, a la altura del Parque Montenegro). Informes, al 3615-7294.

Catequesis Especial

El Departamento de Catequesis Especial inicia Cursos para principiantes de Lengua de Señas Mexicana, el 25 de septiembre, de las 8.30 a las 10 horas; de Braille, de las 10.30 a las 12 horas, y de Catequesis Especial, que es atención pastoral a las personas con dis-capacidad, los miércoles a partir del día 26, de las 10 a las 12 horas, y de las 17 a las 19 horas. Informes e inscripciones, en Román Morales (o Calle 32) 517, entre Industria y Federación; o al teléfono, 3618-6666.

Conferencias

Como parte del Ciclo Semestral de Con-ferencias “Barrios, Pueblos y Parroquias”, organizado por el Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara, el sábado 29

de septiembre, a las 11 horas, el Dr. Alfredo Alcántar disertará sobre “Capillas de los Hos-pitales de La Purísima”, en tanto que el Lic. Francisco Fabián Navarro expondrá: “Adamo Boari en Atotonilco”. El acceso es libre, en la sede del Archivo: Calle Reforma 362, Zona Centro.

Las Trinitarias de María presentarán, por medio de Pepe González, la Conferencia “Un encuentro con la Trinidad”, el viernes 5 de octubre a las 18 horas, en Hacienda la Providencia (Av. Rio Blanco 1727, Lomas del Centinela). La intención es Pro-Construcción Monte Misericordia. Informes, al 3611-2618.

El Santuario de San Nicolás de Bari con-voca a la conferencia “La Misión del Discí-pulo”, que impartirá la Madre Bertha López (PAIPID), el sábado 29 de septiembre a las 9 horas, en la Calle Cáncer 4190 – A, Col. Juan Manuel Vallarta, Zapopan. Informes, al 3813-2123.

Eventos

La Escuela Normal Occidental convoca a los miembros de su comunidad a celebrar su 75° Aniversario, el 29 de septiembre, con una Solemne Eucaristía en el Templo de San Bernardo a las 10 horas. El Acto Académico será en el Hotel Misión Carlton a las 13 ho-ras, y el Banquete, al terminar. Informes, a los Tels. 3641-3212 y 3613-6473.

Courage Latino Guadalajara y la Funda-ción Internacional para la Sanación Latinoa-mericana ofrecen la Conferencia “Abriendo las puertas del clóset... Descubriendo y re-descubriendo los matices y posibilidades de la Atracción al Mismo Sexo”, el 26 de sep-tiembre, y al Entrenamiento y Certificación para Terapeutas en el acompañamiento a personas con atracción al mismo sexo y sus familiares, 27 y 28 de septiembre; los dos, impartidos por Desireé Carlson. Mayores in-formes, a los Tels. 044-33-3149-2794 y 33-31075-4608.

Vigilia

Se convoca a la feligresía tapatía a asis-tir a la Vigilia en la Montaña de Cristo Rey, en Silao, Guanajuato, el 27 octubre, a partir de las 6 horas. Más información, en la Nota-ría de la Parroquia de La Medalla Milagrosa (Isla Izaro 3035, Col. Vicente Guerrero) o al 3645-6972.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

23: -SAN PÍO DE PIETRELCINA + 1968 en Giovanni Rotondo, Italia. Francisco de Asís, de bautismo. Desde la niñez, dotado de éxtasis y visiones. Fraile Capuchino, Sacerdote y Párroco. Confesor y Director Espiritual en el Convento de Giovanni Rotondo por 52 años. De oración y penitencia extremas. Recibió los Estigmas de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo y otros dones milagrosos, como el de “bilocación”, aunque sufrió calumnias y maledicencias. -BEATA MARÍA BERNARDINA JABLONSKA + 1960 en Cracovia. Nace en Pysung. Terciaria Franciscana de los Siervos de los Pobres”. Iniciadora de la rama femenina: “Religiosas Albertinas” para mujeres y niños pobres y desvalidos. Redactó las Constituciones y extendió la Obra por Polonia. Beatificada por Juan Pablo II en 1997.24: -BEATA COLUMBA (Joanna Matylda) GABRIEL + 1926 en Roma. Nació en Ucrania, de familia noble. Ingresó con las Religiosas Benedictinas. Maestra de escuela y Maestra de Novicias. Priora de estricta observancia. Injuriada, se refugió en la Abadía Benedictina de Subíaco. En Roma fundó un albergue de asistencia y educación para mujeres trabajadoras, y en 1908 fundó el “Instituto de las Hermanas Benedictinas de la Caridad”. Murió en olor de santidad. Juan Pablo II la beatificó en 1993. -BEATO DALMACIO MONER + 1289 en Girona. Ingresó en

el Monasterio Dominico de Girona, de honda espiritualidad. Fue Inquisidor de Aragón. “Santo ya en vida”, dice su biógrafo, en 1390. .25: -SANTOS PABLO Y TATTA, esposos, y sus hijos SABINIANO, MÁXIMO, RUFO y EUGENIO + Siglo IV en Damasco. Mártires, azotados y atormentados. -SAN SERGIO DE RADONEZH + 1392 en Rusia. Uno de los Santos Rusos aprobados por Roma en 1940. Iniciador de los primeros “Pustiniky”: ermitaños. De gran influencia espiritual. Monje y Abad. Sobrevivió la invasión de los Tártaros en Smolensk. Sufrió por la Reforma entre los Monjes. Pacificador entre los pueblos y etnias. Falleció al recibir el Santo Viático.26: -BEATO GASPAR STGANGASSINGER + 1899 en Gars, Alemania. Profundizó en las Sagradas Escrituras. Religioso Redentorista. Sacerdote. Subdirector del Seminario en Durnberg. De honda oración, humildad y obediencia. -BEATA LUCÍA DE CALTAGIRONE + 1400 en Italia. Religiosa Clarisa en Sicilia: de extrema pobreza y humildad. Maestra de Novicias. Muy devota del Santísimo Sacramento. Su salud se agravó por su austeridad. Don de milagros y fama de santidad, en vida.27: -SAN ELZEARIO o ELIER de Sabrán (Eleazar, en hebreo) + 1358 en París. Esposo de la Beata Delfina. De noble familia. Casado a los 13 años, vivieron en castidad. Él fue Tutor del

Príncipe Carlos de Nápoles. Delfina falleció en 1360 en Vancluse, Francia. -BEATO LORENZO DE RIPAFRATTA + hacia 1476 en Pistoya, Italia. Ya Diácono, ingresó con los Religiosos Dominicos en Pisa. Sacerdote. Maestro de Teología y excelente Predicador. Asistió a los enfermos en la epidemia de Pistoya. Pío IX confirmó su culto.28: -BEATO BERNARDINO DE FELTRE + 1494 en Pavía. Fraile y Sacerdote Franciscano en Siena. Difundió la Palabra de Dios a grandes multitudes, a pesar de su tuberculosis. Muy devoto de la Eucaristía y de la Santísima Virgen. Delegado del Papa Sixto IV. Fundó los “Montes de Piedad”. -SANTA LIOBA + 780 en la Abadía de Fulda. De la Familia de San Bonifacio. Religiosa en Wimborne, con la Abadesa Santa Tetta. Misionera y después Abadesa.29: -SANTA TEODOTA + cerca del año 318 en Filípolis, Tracia. Mártir bajo Licinio, pagano. Se rehusó a ofrecer culto a Apolo. Presa, lloró sus pecados anteriores (prostituta). Flagelada y desgarrada con garfios. Constante en su Fe. -BEATO CONRADO DE URACHI + 1227 en Roma. Noble. Sacerdote. Canónigo y Deán del Cabildo de Lieja. Abad en varios Monasterios. Honorio III lo nombró Cardenal y Obispo de Porto. Presidió la Asamblea de Abades e impulsó el Canto del “Salve Regina” al terminar el rezo diario de Completas.

SANTOS DE LA SEMANA del 23 al 29 de SEPTIEMBRE 2012dR. AlbeRto gutIéRRez t. FoRMoSo

35VIDA DIOCESANADomingo 23 de septiembre de 2012

36Domingo 23 de septiembre de 2012

“En nuestra paciencia poseeremos nues-tra alma”.

“Cuanto más crecen los asaltos del demo-nio, tanto más cerca del alma está Dios”.

“Meditando la Palabra de Dios se adquiere el poder de destruir las naturales inclinaciones hacia lo material”.

“Alma mía, comienza hoy a hacer el Bien, que hasta ahora nada has hecho”.

“Ora y espera; no te inquietes, pues la in-quietud a nada conduce. Dios es misericordio-so y escuchará tu oración”.

“El sufrir es de todos. El saber sufrir es de pocos”…

ALGUNAS DE SUS FRASES Y PENSAMIENTOS:

Daniel león Cueva

Entre los Santos más contemporáneos, no cabe duda que este Reli-gioso Franciscano Capuchino descuella por sus brillantes virtudes y goza de una gran devoción popular en la Iglesia Universal, pues

se caracterizó por un extraordinario discernimiento; por su capacidad de leer corazones y conciencias; por su misticismo; por su centralidad en la Eucaristía y especial fervor hacia la Virgen María; por sus dones de pro-fecía y de curación.

Nació en Pietrelcina, Italia, el 25 de mayo de 1887. Habiendo profesado como Capuchino en la Orden de Frailes Menores, fue ordenado Sacerdote el 10 de agosto de 1910. En 1918 recibió la gracia divina de los estigmas (llagas de Jesucristo); pero, víctima de calumnias, unos años después se

le prohibió celebrar Misa en público y atender a fieles en consulta espi-ritual. En 1947 dieron comienzo los Grupos de Oración del Padre Pío.

Falleció este varón de Dios el 23 de septiembre de 1968. El 2 de mayo de 1999 lo beatificó el Papa Juan Pablo II en una ceremonia que no ha tenido paralelo en cuanto a asistencia y participación, col-

mando la Plaza de San Pedro y sus contornos. El propio Pontífice lo canonizó el 16 de junio de 2002.