Upload
ayoka
View
66
Download
1
Embed Size (px)
DESCRIPTION
SEKSUALNOST, BRAK, OBITELJ. Željka Jelavić Odjel za sociologiju Sveučilišta u Zadru 2006/07. SEKSUALNOST. postoje brojne različite definicije ne radi samo o nagonskom, fiziološkom i fizičkom fenomenu - PowerPoint PPT Presentation
Citation preview
SEKSUALNOST, BRAK, OBITELJ
Željka JelavićOdjel za sociologijuSveučilišta u Zadru2006/07
SEKSUALNOST
postoje brojne različite definicije ne radi samo o nagonskom, fiziološkom i
fizičkom fenomenu sveobuhvatnost ideja o spolnosti, vrijednosti
i značenja vezanih uz taj pojam (simbolička značenja vezana uz iskustva)
doživljava se i iskazuje kroz misli, fantazije, želje, vjerovanja, stavove, vrijednosti, aktivnosti, praksu, uloge, kao i odnose s drugima
Seksualnost
se odnosi na samu jezgru ljudskog bića koja uključuje spol, rod spolni i rodni identitet, seksualnu orijentaciju, eroticizam, emocionalnu privrženost i ljubav te reprodukciju
SZO, 2001
BRAK
Način na koji društvo propisuje kako će se regulirati spolni odnosi i reprodukcija.
Najčešće služi kao osnova obiteljske zajednice
BRAK - definicija
Veza jednog ili više muževa (muškog ili ženskog spola) i jedne ili više žena (ženskog ili muškog spola) koju društvo shvaća kao trajno dodijeljeno pravo na uzajamni seksualni pristup. (Haviland)
Seksualnost - FOUCAULT
Zapadna društva: princip ispovijedi + znanja o seksu
SEKSOLOGIJA Erotski užitak = seksualnost
Istraživanja i znanja o normalnom i patološkom
19 st. Ovladavanje znanjem, kontrola =moć
Ženska seksualnost – izvor histerijeSeksualnost djece suprotna prirodiKontrola seksualnosti u braku
Giddens:
Rasprave o seksualnosti u uskim medicinskim krugovima,
Medicinski časopisi nedostupni širim (čak i obrazovanim) slojevima
To je vid cenzure, više pogađa žene Foucaoult ne raspravlja o pojmu romantične
ljubavi
ROMANTIČNA LJUBAV:
Ukorijenjen u građanskim slojevima Udaljavanje od rodbinskih veza Muž i žena kao suradnici DOM postaje mjesto odvojeno od rada Dom = emocionalna podrška Smanjivanje veličine obitelji
Za žene:
Seksualnost: – seks ≠ reprodukcija
Oslobađanje seksualnosti: umjetno začeće + kontracepcija
Predmoderna Evropa:
Brakovi na ekonomskim osnovama– Povećavanje posjeda – plemeći– Organizacija polj. poslova – seljaštvo,
17. st. Ljubljenje,tjelesni dodiri, milovanje –rijetkost
Seksualne slobode vezane uz društ. položaj – muškarci više u izvanbračnim vezama– Aristokratkinje – traganje za spolnim užitkom
Ideal ljubavi povezan sa moralnim vrijednostima kršćanstva
Čovjek se mora posvetiti bogu da bi ga upoznao, samospoznaja
Trajna povezanost sa predmetom ljubavi povezuje se sa privremenim idealiziranjem drugoga što je karakteristika romantične ljubavi
ROMANTIČNA LJUBAV
Od kasnog 18. stoljeća Individualizirano pričanje priča Roman kao književna forma Uzvišena ljubav nad spolnom ljubavi Vrilina = odabir posebne osobe Romantična tjelesna privlačnost ≠ strasni
erotski porivi
UTJECAJI NA ROMANTIČNU LJUBAV:
Stvaranje doma Promijenjeni odnosi roditelja i djece Izum materinstva Sve veći naglasak na emocionalnoj toplini
doma Žene sve više kontroliraju odgoj djece Pomak od patrijarhalnog autoriteta prema
materinskoj ljubavi
NOVI ELEMENTI:
Povezivanje materinstva sa ženskom prirodom kao odlikom osobnosti
Romantična ljubav je feminizirana ljubav MUŠKARCI: razdvajanje romantične i
strasne (tjelesne) ljubavi dom od bordela ŽENE: romantična ljubav razvija nova
područja prisnosti,nespojiva s pohotom
Romantična ljubav u dva smjera1. Idealiziranje drugoga2. Projekcija budućeg razvitka Srednjovjekovne žene pasivne Romantične su produhovljene i aktivno
proizvode ljubav
ROMANTIČNA LJUBAV I BRAK:
Strukturalno podudaranje romant. ljubavi i spolnog partnerstva u braku
Ograničavanje ženske seksualnosti na brak, znak je ugledne žene
Za muškarce: zadržavanje distance od prisnosti
Brak kao cilj i ideal žene
Hayes, 1869. Bračni priručnik
«Kao opće pravilo, smjerna žena rijetko želi za sebe bilo
kakav oblik seksualnog zadovoljstva. Ona se
podređuje svom suprugu, ali samo zato da bi ga
zadovoljila i zbog svoje želje za majčinstvom. Inače bi
taj oblik pažnje voljela zaobići. Udana žena nema želju
da ju se tretira kao ljubavnicu!»
Gray, 1920.
Nema sumnje da se žene znatno razlikuju, ali u svakoj ženi koja duboko voli tiho spava kapacitet kako bi postala živo treperava u odgovoru svom ljubavniku i kako bi ga susrela kao aktivna i željna sudionica u svetom sakramentu braka
Dr Hranilović, 1920.
“... Prva bračna noć je delikatna... Mladenac mora prema mladenci da bude osobito obziran. Valja da ima na umu prirođenu žensku stidljivost i bojažljivost... Dešavaju se slučajevi, da je mladenka čak toliko osjetljivom, te prolije čabar suza prije, nego što je sklonemo na svrhu bračne noći i braka uopće. To su teške stvari, koje iziskuju i tada strpljivost sa strane mladenca, koji ne smije nikada letiti na žrtvu kao kakova životinja, već uvijek kao čovjek, koji svakoj posljedici nalazi uzrok. Međutim, kako je kod većine žena duboko i spontano ucijepljena želja za potomstvom, sve se postigne obično lijepo i lasno. Muški treba da naprosto udovolji svim željicama...”
Dr. Sučić, 1930.
«... Pojam djevičanstva spajaju mnogi sa specifičnom seksualnom časti žene... Današnji nazori mnogih djevojaka postali su u smislu djevičanske časti slični običajima onih plemena, gdje se djevičanstvo pri stupanju u brak smatra ritualno nepotrebnim. To je savremeni minus u području spolne stidljivosti....
... Probiti nekoj djevojci protiv njene volje spolni zalistak ili ga nasilno poderati – znači povredu osjećaja stida. Himen je, dakle, vrlo važan čimbenik osjećaja stida.....
... Međutim valja da razlikujemo tjelesno i duševno djevičnastvo. Oboje zajedno uključuje pravi pojam «v i r g i n i t a s». Virgo ili djeva simbol je obožavanja sviju vremena i religija. Djevi su posvećene piramide stihova, pjesama, proze, uzdaha i milijarde najraznovrsnijih nota.... Najtrajnije i najdublje sredstvo osvajanja jest i ostaje – djevičanstvo.
ODNOS PREMA SEKSUALNOSTI DJECE I PREDBRAČNOM SEKSU- KULTURNE RAZLIKE
Chewa iz centralne Afrike smatraju da je rani seksualni život kod mladih esencijalan za kasniju plodnost;
pripadnici plemena Lepcha smatraju da djevojka mora što ranije biti seksualno aktivna ne bi li izrasla u normalnu i plodnu ženu (11 - 12 godina);
plemena s otoka Trobriand (blizu Nove Gvineje) - djevojčice sa šest godina i dječaci s deset godina imaju prvo koitalno iskustvo sa svojim vršnjacima, pod budnim nadzorom i vođenjem odraslih;
ČESTINA SPOLNIH ODNOSA – KULTURNE RAZLIKE
Gebhart (1971.) navodi da je u zapadnim društvima to dva do pet tjedno;
pleme Lepcha (jugoistočni dio Himalaja) – uobičajeno je pet do deset puta - dnevno;
pleme Dani s Nove Gvineje imaju spolne odnose jednom u dvije godine;
Inis Beag (mali, izolirani otok Irske) - muškarci misle da spolni odnosi utječu na gubitak zdravlja i snage;
Frekvencija spolnih odnosa - USA