5

BAB II

ISI

2.1 Sejarah Candi Borobudur

Kata Borobudur sendiri berdasarkan bukti tertulis pertama yang ditulis

oleh Sir Thomas Stamford Raffles, Gubernur Jendral Britania Raya di Jawa, yang

memberi nama candi ini. Tidak ada bukti tertulis yang lebih tua yang memberi

nama Borobudur pada candi ini. Satu-satunya dokumen tertua yang menunjukkan

keberadaan candi ini adalah kitab Nagarakretagama, yang ditulis oleh Mpu

Prapanca pada tahun 1365.Di kitab tersebut ditulis bahwa candi ini digunakan

sebagai tempat meditasi penganut Buddha.

Arti namaBorobudur yaitu "biara di perbukitan", yang berasal dari kata

"bara" (candi atau biara) dan "beduhur" (perbukitan atau tempat tinggi) dalam

bahasa Sansekerta. Karena itu, sesuai dengan arti nama Borobudur, maka tempat

ini sejak dahulu digunakan sebagai tempat ibadat penganut Budha.

Candi ini selama berabad-abad tidak lagi digunakan.Kemudian karena

letusan gunung berapi, sebagian besar bangunan Candi Borobudur tertutup tanah

vulkanik.Selain itu, bangunan juga tertutup berbagai pepohonan dan semak

belukar selama berabad-abad.Kemudian bangunan candi ini mulai terlupakan pada

zaman Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke-15.

Borobudur merupakan salah satu peninggalan sejarah terindah dan terbaik

di dunia yang tercatat dalam Daftar Peninggalan Sejarah Dunia.Candi Borobudur

adalah bangunan agama Budha terbesar di dunia dan telah diakui sebagai

6

peninggalan sejarah terbesar yang pernah dibuat oleh manusia dan hingga kini

selalu dikunjungi oleh jutaan turis domestik maupun mancanegara.

Borobudur dibangun sekitar tahun 800 Masehi atau abad ke-sembilan

Candi Borobudur dibangun oleh para penganut agama Budha Mahayana pada

masa pemerintahan Wangsa Syailendra.Candi ini dibangun pada masa kejayaan

dinasti Syailendra.Pendiri Candi Borobudur yaitu Raja Samaratungga yang

berasal dari wangsa atau dinasti Syailendra. Kemungkinan candi ini dibangun

sekitar tahun 824 M dan selesai sekitar menjelang tahun 900-an Masehi pada

masa pemerintahan Ratu Pramudawardhani yang adalah putri dari Samaratungga.

Sedangkan arsitek yang berjasa membangun candi ini menurut kisah turun-

temurun bernama Gunadharma.

Pada tahun 1814 saat Inggris menduduki Indonesia, Sir Thomas Stamford

Raffles mendengar adanya penemuan benda purbakala berukuran raksasa di desa

Bumisegoro daerah Magelang. Karena minatnya yang besar terhadap sejarah

Jawa, maka Raffles segera memerintahkan H.C. Cornelius, seorang insinyur

Belanda, untuk menyelidiki lokasi penemuan yang saat itu berupa bukit yang

dipenuhi semak belukar.

Cornelius dibantu oleh sekitar 200 pria menebang pepohonan dan

menyingkirkan semak belukar yang menutupi bangunan raksasa tersebut.Karena

mempertimbangkan bangunan yang sudah rapuh dan bisa runtuh, maka Cornelius

melaporkan kepada Raffles penemuan tersebut termasuk beberapa gambar.Karena

penemuan itu, Raffles mendapat penghargaan sebagai orang yang memulai

pemugaran Candi Borobudur dan mendapat perhatian dunia.Pada tahun 1835,

7

seluruh area candi sudah berhasil digali.Candi ini terus dipugar pada masa

penjajahan Belanda.

Setelah Indonesia merdeka, pada tahun 1956, pemerintah Indonesia

meminta bantuan UNESCO untuk meneliti kerusakan Borobudur.Lalu pada tahun

1963, keluar keputusan resmi pemerintah Indonesia untuk melakukan pemugaran

Candi Borobudur dengan bantuan dari UNESCO.Namun pemugaran ini baru

benar-benar mulai dilakukan pada tanggal 10 Agustus 1973. Proses pemugaran

baru selesai pada tahun 1984. Sejak tahun 1991, Candi Borobudur ditetapkan

sebagai World Heritage Site atau Warisan Dunia oleh UNESCO.

Candi Borobudur terletak di Magelang, Jawa Tengah, sekitar 40 km dari

Yogyakarta.Candi Borobudur memiliki 10 tingkat yang terdiri dari enam tingkat

berbentuk bujur sangkar, tiga tingkat berbentuk bundar melingkar dan sebuah

stupa utama sebagai puncaknya.Di setiap tingkat terdapat beberapa

stupa.Seluruhnya terdapat 72 stupa selain stupa utama.Di setiap stupa terdapat

patung Buddha.Sepuluh tingkat menggambarkan filsafat Budha yaitu sepuluh

tingkatan Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan menjadi

Buddha di nirwana.Kesempurnaan ini dilambangkan oleh stupa utama di tingkat

paling atas. Struktur Borobudur bila dilihat dari atas membentuk struktur mandala

yang menggambarkan kosmologi Budha dan cara berpikir manusia.

Di keempat sisi candi terdapat pintu gerbang dan tangga ke tingkat di

atasnya seperti sebuah piramida.Hal ini menggambarkan filosofi Buddha yaitu

semua kehidupan berasal dari bebatuan.Batu kemudian menjadi pasir, lalu

menjadi tumbuhan, lalu menjadi serangga, kemudian menjadi binatang liar, lalu

8

binatang peliharaan, dan terakhir menjadi manusia. Proses ini disebut sebagai

reinkarnasi. Proses terakhir adalah menjadi jiwa dan akhirnya masuk ke nirwana.

Setiap tahapan pencerahan pada proses kehidupan ini berdasarkan filosofi Buddha

digambarkan pada relief dan patung pada seluruh Candi Borobudur.

Bangunan raksasa ini hanya berupa tumpukan balok batu raksasa yang

memiliki ketinggian total 42 meter. Setiap batu disambung tanpa menggunakan

semen atau perekat.Batu-batu ini hanya disambung berdasarkan pola dan

ditumpuk.Bagian dasar Candi Borobudur berukuran sekitar 118 m pada setiap

sisi.Batu-batu yang digunakan kira-kira sebanyak 55.000 meter kubik.Semua batu

tersebut diambil dari sungai di sekitar Candi Borobudur.Batu-batu ini dipotong

lalu diangkut dan disambung dengan pola seperti permainan lego.Semuanya tanpa

menggunakan perekat atau semen.

Sedangkan relief mulai dibuat setelah batu-batuan tersebut selesai

ditumpuk dan disambung.Relief terdapat pada dinding candi.Candi Borobudur

memiliki 2670 relief yang berbeda.Relief ini dibaca searah putaran jarum jam.

Relief ini menggambarkan suatu cerita yang cara membacanya dimulai dan

diakhiri pada pintu gerbang di sebelah timur. Hal ini menunjukkan bahwa pintu

gerbang utama Candi Borobudur menghadap timur seperti umumnya candi

Buddha lainnya.

2.2 Candi Borobudur Sebagai Candi Budha.

Agama Buddha menjadi pandangan hidup bangsa Indonesia pada waktu

itu.Wangsa Sailendra telah berhasil mendirikan Candi Borobudur yang merupakan

9

salah satu keajaiban dunia. Disamping candi Borobudur terdapat candi Buddha

lainnya, yaitu Candi Mendut, Candi Pawon, Candi Kalasan, Candi Sari dan Candi

Sewu yang indah dan sudah selesai dipugar.

Atisa Sriyana Dipamkara dalam tahun 1012 telah datang ke Swarna Dwipa

( Sumatra ) dan berdiam selama dua tahun untuk berguru dengan seorang Maha

Guru Bhikkhu Agung yang sangat termasyur memiliki pengetahuan Buddha

Dharma yang tidak terbatas bernama Maha Acarya Dharmakhirti, mempelajari

dan mempraktekan ajaran Bodhicitta dan Pranidana, serta Avatara .Kedatangan

Atisa dari India untuk belajar agama Buddha di Sriwijaya merupakan suatu

prestasi Dharma dari bangsa Indonesia.

Tahun 1983 hari ulang tahun yang ke 1000 lahirnya Atisa telah diperingati

dan dirayakan di seluruh India dan Banglades. Hal ini membuktikan betapa

besarnya nama Atisa dalam perkembangan Agama Budha di seluruh Asia dan

Tibet. Bahkan PBB ( United nation/ Persatuan Bangsa Bangsa ) sangat

menghargai Atisa, sehingga ulang tahunnya yang ke 1000 dipakai sebagai

peringatan mulai dipugarnya Candi Borobudur.

Keagungan zaman keemasan yang jaya dari zaman kerajaan Mataram

Purba, tidak seluruhnya hanya merupakan mimpi masa lampau, namun

keberadaan Candi Borobudur adalah merupakan suatu realita yang hidup, yang

telah diwarisi oleh bangsa Indonesia sebagai warisan budaya yang tidak ternilai

mutu seninya. Candi Agung Borobudur yang merupakan sebuah mandala agung

Tantrayana sungguh merupakan limpahan berkah dan karunia kepada Umat

Buddha masa kini.

10

Keberadaan candi agung Borobudur ternyata bukan merupakan suatu

impian saja, namun dapat kita saksikan adanya Upacara Suci Waisak Nasional

yang dilakukan oleh para pendahulu yaitu saat kebangkitan kembali agama

Buddha di bumi Indonesia dalam tahun 1956, yang dikenal dengan 2500 tahun

Buddha Jayanti. Pada saat yang sama Buddha Jayanti juga mulai dirayakan di

India , dimana Indonesia mengirimkan dua orang utusan.

Meskipun umat Budha yang hadir dalam Upacara Suci Waisak Nasional

tahun 1956 hanya berjumlah beberapa ratus orang sebagai tahun kebangkitan

kembali Agama Budha di Indonesia, Namun upacara Waisak saat itu mempunyai

arti sejarah yang sangat penting dimana Umat Budha Indonesia melakukan

upacara puja bhakti diatas Candi Borobudur.

Sejak tahun 1956 umat Budha setiap tahun disaat Waisak selalu

melaksanakan puja bhakti diatas Candi Borobudur. Selama candi Borobudur

dipugar umat Budha hanya diperkenankan melakukan Puja Bhakti Waisak di

Candi Mendut, namun kemudian setelah Candi Borobudur selesai dipugar, maka

umat Buddha kembali melakukan puja bhakti Waisak setiap tahun di Candi

Borobudur dan mulai dilaksanakannya prosesi keagamaan yang diadakan mulai

dari Candi Mendut ke Candi Borobudur.

Masyarakat dan Pemerintah telah menyaksikan bahwa Candi Borobudur

adalah Candi Agama Budha, dan bukannya Candi Hindu dan Budha seperti yang

diragukan oleh Dirjen Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan

RI.Karena semua sekte agama Budha sejak lama melakukan upacara suci Waisak

di Candi Borobudur.

11

Dengan kenyataan sejarah ini, tidak dapat dipungkiri bahwa Candi

Borobudur jelas dan nyata adalah Candi Budha dan merupakan tempat ibadah

Agama Budha.Tidak dapat dibenarkan kalau Candi Borobudur masih diragukan

sebagai tempat ibadah agama Buddha. Keraguan bahwa Candi Borobudur

merupakan bagian dari budaya Hindu adalah sangat keliru.

Manfaat Candi Borobudur kalau dihidupkan kembali dan telah menjadi

tempat ziarah umat Budha sedunia, maka dapat dibayangkan berapa banyak umat

Buddha dari luar negeri yang akan berkunjung ke Indonesia, mereka akan merasa

tidak puas sebelum berpuja bhakti di Candi Borobudur selama hidupnya didunia

ini. Disamping menjadi objek kunjungan wisata ziarah, Candi Borobudur masih

tetap berperan sebagai objek wisata budaya yang berperilaku sesuai dengan

semangat kesucian candinya bagi wisata nusantara dan wisata manca negara.

Adanya kekuatiran bilamana Candi Borobudur dihidupkan kembali

sebagai tempat ibadah Umat Buddha, maka akan bertambah dengan cepat jumlah

penganut agama Buddha ditanah air, sehingga ada beberapa pihak tertentu takut

kalau umatnya pindah menjadi penganut agama Buddha. Hal tersebut sangatlah

tidak masuk diakal, sebab agama Buddha bukan merupakan agama yang agresif /

ekspansif.

Sejak kebangkitan kembali agama Buddha di Indonesia dapat disaksikan

gerakan organisasi Umat Buddha tidak pernah memiliki misi kearah itu. Menjadi

umat Buddha ditentukan oleh karmanya sendiri, bukan dari hasil tarik menarik

umat agama lain. Umat Buddha sangat menyadari tentang hukum karma dan

12

menghindari akusala citta yaitu pikiran tidak baik.Umat Buddha senantiasa

menjaga kerukunan antar umat beragama.

2.3 Struktur Candi Borobudur

Candi Borobudur berbentuk punden berundak, yang terdiri dari enam

tingkat berbentuk bujur sangkar, tiga tingkat berbentuk bundar melingkar dan

sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Selain itu tersebar di semua tingkat-

tingkatannya beberapa stupa.

Candi Borobudur memiliki 10 tingkat menggambarkan secara jelas filsafat

mazhab Mahayana. bagaikan sebuah kitab, Borobudur menggambarkan 10

tingkatan Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan menjadi

Buddha.Yang terdiri dari enam tingkat berbentuk bujur sangkar, tiga tingkat

berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya.

Bangunan raksasa ini hanya berupa tumpukan balok batu raksasa yang

memiliki ketinggian total 42 meter. Setiap batu disambung tanpa menggunakan

semen atau perekat.Batu-batu ini hanya disambung berdasarkan pola dan

ditumpuk.Bagian dasar Candi Borobudur berukuran sekitar 118 m pada setiap

sisi.Batu-batu yang digunakan kira-kira sebanyak 55.000 meter kubik.Semua batu

tersebut diambil dari sungai di sekitar Candi Borobudur.Batu-batu ini dipotong

lalu diangkut dan disambung dengan pola seperti permainan lego.Semuanya tanpa

menggunakan perekat atau semen.

Sedangkan relief mulai dibuat setelah batu-batuan tersebut selesai

ditumpuk dan disambung.Relief terdapat pada dinding candi.Candi Borobudur

13

memiliki 2670 relief yang berbeda.Relief ini dibaca searah putaran jarum jam.

Relief ini menggambarkan suatu cerita yang cara membacanya dimulai dan

diakhiri pada pintu gerbang di sebelah timur. Hal ini menunjukkan bahwa pintu

gerbang utama Candi Borobudur menghadap timur seperti umumnya candi

Buddha lainnya.

Di setiap tingkat terdapat beberapa stupa.Seluruhnya terdapat 72 stupa

selain stupa utama.Di setiap stupa terdapat patung Buddha.Sepuluh tingkat

menggambarkan filsafat Buddha yaitu sepuluh tingkatan Bodhisattva yang harus

dilalui untuk mencapai kesempurnaan menjadi Buddha di nirwana.Kesempurnaan

ini dilambangkan oleh stupa utama di tingkat paling atas.Struktur Borobudur bila

dilihat dari atas membentuk struktur mandala yang menggambarkan kosmologi.

Candi Borobudur dapat dibagi dalam tiga bagian yang terdiri dari kaki atau

bagian bawah, tubuh atau bagian pusat, dan puncak. Pembagian manjadi tiga

tersebut sesuai benar dengan tiga lambang atau tingkat dalam suatu ajaran Budha

yaitu Kamadhatu, Rupadhatu, dan Arupadhatu yang masing-masing mempunyai

pengertian

1) Kamadhatu

sama dengan alam bawah atau dunia hasrat atau nafsu. Dalam dunia ini

manusia terikat pada hasrat atau nafsu dan bahkan dikuasai oleh hasrat dan

kemauan atau nafsu. Dalam dunia ini digambarkan pada relief yang terdapat di

kaki candi asli diman relief tersebut menggambarkan adegan dari kitab

Karmawibangga yaitu naskah yang menggambarkan ajaran sebab akibat,serta

perbuatan yang baik dan jahat. Deretan relief ini tidak tampak seluruhnya karena

14

tertutup oleh dasar candi yang lebar.Hanya di sisi tenggara tampak relief yang

terbuka bagi pengunjung.

2) Rupadhatu

Sama dengan dunia antara atau dunia rupa, bentuk, wujud. Dalam dunia ini

manusia telah meninggalkan segala hasrat atau nafsu tetapi masih terikat pada

nama dan rupa, wujud, bentuk. Bagian ini terdapat pada tingkat satu-lima yang

berbentuk bujur sangkar.

3) Arupadhatu

Sama dengan alam atas atau dunia tanpa rupa, wujud, bentuk. Pada tingkat

ini manusia telah bebes sama sekali dan telah memutuskan untuk selama-lamanya

segala ikatan pada dunia fana. Pada tingkatan ini tidak ada rupa.Bagian ini

terdapat pada teras bundar I, II dan III beserta stupa induknya.

Uraian bangunan secara teknis dapat dirincikan sebagai berikut:

1) lebar dasar : 123 m (lebar dan panjang sama panjang,

karena berbentuk bujur sangkar);

2) tinggi bangunan : 35,4 m (setelah restorasi);

: 42 m (sebelum restorasi);

3) jumlah batu (batu andesit) : 55.000 m3 (2.000.000 juta balok batu);

4) jumlah stupa : 1 stupa induk;

: 72 stupa berterawang;

5) stupa induk bergaris tengah : 9,9 m;

6) tinggi stupa induk sampai

bagian bawah : 7 m;

15

7) jumlah bidang telief : 1.460 bidang (± 2,3 km sampai 3 km);

8) jumlah patung Budha : 504 buah;

9) tinggi patung Budha : 1,5 m

2.4 Candi Borobudur Sebagai Salah Satu Keajaiban Dunia Dan Salah Satu

Aset Negara Indonesia

Saat ini, Borobudur telah menjadi obyek wisata yang menarik banyak

wisatawan baik lokal maupun mancanegara.Selain itu, Candi Borobudur telah

menjadi tempat suci bagi penganut Budha di Indonesia.

Borobudur menjadi salah satu bukti kehebatan dan kecerdasan manusia

yang pernah dibuat di Indonesia.Borobudur menjadi obyek wisata dan budaya

utama di Indonesia selain Bali dan Jakarta.Setelah mengunjungi Borobudur.Anda

bisa juga mengunjungi desa di sekitarnya seperti Karanganyar yang memiliki

beberapa obyek wisata menarik.Dan Candi Borobudur adalah salah satu

keajaiban dunia, adalah bangunan paling agung yang dipersembahkan manusia

kepada sang Buddha Sakyamuni.

Candi Borobudurmerupakan salah satu aset Negara Indonesia, diantaranya.

1) Pembangun Candi Borobudur. Candi Borobudur dibangun oleh para

penganut agama Budha Mahayana pada masa pemerintahan Wangsa

Syailendra.

2) Bangunan Candi Borobudur. Bangunan Candi Borobudur dibagi menjadi

tiga bagian. Pembagian manjadi tiga tersebut sesuai benar dengan tiga

16

lambang atau tingkat dalam suatu ajaran Budha yaitu Kamadhatu,

Rupadhatu, dan Arupadhatu yang masing-masing mempunyai pengertian.

3) Relief Candi Borobudur. Candi Borobudur memiliki 1460 relief.

Keseluruhan relief yang ada di Candi Borobudur mencerminkan atau

menceritakan ajaran sang Budha.

4) Patung Budha Candi Borobudur. Candi Borobudur memiliki 504 patung

Budha. Patung Budha tersebut memiliki sikap tangan yang berbeda-beda

yang memiliki makna sikap tangan sang Budha.

Berdasarkan bukti-bukti tersebut maka dapat disimpulkan bahwa

Candi Borobudurmerupakan ciri khas arsitektur Budha yang ada di

Indonesia.