Segundo Módulo - Aula 05 - Lei de conservação

LEI DE LEI DE CONSERVAÇÃOCONSERVAÇÃO

INSTINTO DE CONSERVAÇÃOINSTINTO DE CONSERVAÇÃO

O instinto de conservação, por ser uma das O instinto de conservação, por ser uma das manifestações da lei natural, é inerente a todos manifestações da lei natural, é inerente a todos os seres vivos.os seres vivos. Conforme o grau de inteligência, Conforme o grau de inteligência, nuns é um instinto maquinal; noutros, nuns é um instinto maquinal; noutros, raciocinado.raciocinado.

Deus outorgou o instinto de conservação para Deus outorgou o instinto de conservação para que todos os seres vivos concorram para que todos os seres vivos concorram para cumprimento dos desígnios da Providência.cumprimento dos desígnios da Providência.


Sendo a vida necessária ao aperfeiçoamento Sendo a vida necessária ao aperfeiçoamento dos seres, Deus lhes deu a necessidade de dos seres, Deus lhes deu a necessidade de viver, que eles sentem instintivamente, sem viver, que eles sentem instintivamente, sem disso se aperceberem.disso se aperceberem.

Sendo a vida orgânica absolutamente Sendo a vida orgânica absolutamente necessária ao aperfeiçoamento dos seres, Deus necessária ao aperfeiçoamento dos seres, Deus sempre lhes facultou os meios de conservá-la, sempre lhes facultou os meios de conservá-la, fazendo que a terra produzisse quanto fosse fazendo que a terra produzisse quanto fosse suficiente à mantença de todos os que a suficiente à mantença de todos os que a habitam.habitam.


Um dos mais perfeitos atos instintivos é o de Um dos mais perfeitos atos instintivos é o de viver. O instinto de conservação, ou seja a viver. O instinto de conservação, ou seja a busca pela sobrevivência é, por isto mesmo, busca pela sobrevivência é, por isto mesmo, uma lei da Natureza. Todos os seres vivos o uma lei da Natureza. Todos os seres vivos o possuem, qualquer que seja o grau de sua possuem, qualquer que seja o grau de sua inteligência.inteligência.

O despertar da necessidade de viver tem por O despertar da necessidade de viver tem por finalidade a manutenção da vida orgânica, finalidade a manutenção da vida orgânica, necessária ao desenvolvimento físico e moral necessária ao desenvolvimento físico e moral das criaturas. das criaturas.

GOZO DOS BENS TERRENOSGOZO DOS BENS TERRENOS

O instinto de conservação é, portanto, um dos O instinto de conservação é, portanto, um dos instrumentos naturais que cooperam na instrumentos naturais que cooperam na evolução dos seres.evolução dos seres.

Os bens da Terra devem ser entendidos como Os bens da Terra devem ser entendidos como tudo o que o homem pode gozar neste mundo, e tudo o que o homem pode gozar neste mundo, e quando o homem não alcança este gozo não quando o homem não alcança este gozo não pode, nem deve, acusar a natureza como pode, nem deve, acusar a natureza como imprevidente, senão reconhecer que é dele a imprevidente, senão reconhecer que é dele a responsabilidade pelo seu sofrimento, por não responsabilidade pelo seu sofrimento, por não saber regrar o seu viver.saber regrar o seu viver.


Se cada um aprender a ocupar o seu lugar, não Se cada um aprender a ocupar o seu lugar, não ocupando o espaço do semelhante, a ocupando o espaço do semelhante, a organização social tende a apresentar-se de organização social tende a apresentar-se de forma equilibrada e estável.forma equilibrada e estável.

Os esforços dos vários povos que se utilizam de Os esforços dos vários povos que se utilizam de técnicas científicas para o aperfeiçoamento técnicas científicas para o aperfeiçoamento moral provam que o homem, utilizando a moral provam que o homem, utilizando a inteligência, pode melhorar o seu padrão de vida, inteligência, pode melhorar o seu padrão de vida, desde que não caia em círculos egoístas e de desde que não caia em círculos egoístas e de opressão a terceiros. opressão a terceiros.


O gozo dos bens terrenos é um direito O gozo dos bens terrenos é um direito conseqüente à necessidade de viver e serve conseqüente à necessidade de viver e serve para experimentar o homem, desenvolvendo-lhe para experimentar o homem, desenvolvendo-lhe a razão, preservando-o dos excessos e abusos, a razão, preservando-o dos excessos e abusos, educando-o, desta forma. educando-o, desta forma.

Todas as vezes que o homem ultrapassa o Todas as vezes que o homem ultrapassa o limite do necessário incide no excesso, limite do necessário incide no excesso, amargando o gosto da saciedade e perdendo o amargando o gosto da saciedade e perdendo o estímulo do prazer, punindo-se, desta forma, estímulo do prazer, punindo-se, desta forma, automaticamente automaticamente

NECESSÁRIO E SUPÉRFLUONECESSÁRIO E SUPÉRFLUO

Tendo dado ao homem a necessidade de viver, Tendo dado ao homem a necessidade de viver, Deus lhe deu também os meios de consegui-lo Deus lhe deu também os meios de consegui-lo e, se ele não os encontra, é porque não os e, se ele não os encontra, é porque não os compreende. compreende.

A Terra produz o necessário aos que a habitam, A Terra produz o necessário aos que a habitam, visto que só o necessário é útil; o supérfluo visto que só o necessário é útil; o supérfluo nunca o é.nunca o é.

O homem, porém, não se contenta com o O homem, porém, não se contenta com o necessário, empregando no supérfluo o que a necessário, empregando no supérfluo o que a Terra produz. Terra produz.


Desperdiçando o produto da Terra para Desperdiçando o produto da Terra para satisfazer fantasias, não tem o homem satisfazer fantasias, não tem o homem por que se queixar de nada encontrar por que se queixar de nada encontrar no dia seguinte ou de estar desprovido no dia seguinte ou de estar desprovido nos dias de penúria. nos dias de penúria.


Dizem os Espíritos que:Dizem os Espíritos que: "imprevidente não é a Natureza, é o homem, que "imprevidente não é a Natureza, é o homem, que

não sabe regrar o seu viver". não sabe regrar o seu viver".

Tudo o que o homem pode gozar nesse mundo Tudo o que o homem pode gozar nesse mundo deve ser entendido como bens da Terra. deve ser entendido como bens da Terra.

O solo é fonte de onde provêm os recursos que O solo é fonte de onde provêm os recursos que se transformarão nesses bens.se transformarão nesses bens.


A falta dos meios de subsistência que atinge A falta dos meios de subsistência que atinge certos indivíduos deve ser atribuída ao egoísmo certos indivíduos deve ser atribuída ao egoísmo dos homens, que nem sempre fazem o que lhes dos homens, que nem sempre fazem o que lhes cumpre. Para obtê-los, é preciso buscá-los com cumpre. Para obtê-los, é preciso buscá-los com ardor e perseverança, sem desânimo ante os ardor e perseverança, sem desânimo ante os obstáculos, que, muitas das vezes, são opostos obstáculos, que, muitas das vezes, são opostos pela Providência para nos provar a constância, pela Providência para nos provar a constância, a paciência e a firmeza.a paciência e a firmeza.


Comentários de Kardec: Comentários de Kardec: “ “à medida que a Civilização avança, à medida que a Civilização avança,

aumentam as necessidades mas, também, aumentam as necessidades mas, também, as fontes de trabalho e os meios de viver”. as fontes de trabalho e os meios de viver”.

Para todos há lugar ao sol, desde que Para todos há lugar ao sol, desde que cada um ocupe o seu lugar e não o dos cada um ocupe o seu lugar e não o dos outrosoutros..


Não se pode responsabilizar a Natureza pela Não se pode responsabilizar a Natureza pela desorganização social nem pelas desorganização social nem pelas conseqüências da ambição e do amor-próprio. conseqüências da ambição e do amor-próprio.

Embora não se tenha ainda chegado à Embora não se tenha ainda chegado à perfeição, a Ciência e a Filantropia têm perfeição, a Ciência e a Filantropia têm contribuído para melhorar a condição material contribuído para melhorar a condição material do homem, atenuando, em grande parte, a do homem, atenuando, em grande parte, a insuficiência da produção.insuficiência da produção.


O homem pode ser privado dos meios de O homem pode ser privado dos meios de subsistência independentemente de sua subsistência independentemente de sua vontade, o que constitui uma prova que lhe vontade, o que constitui uma prova que lhe compete sofrer e a que deve se submeter, ainda compete sofrer e a que deve se submeter, ainda que, em conseqüência, a morte venha a colhê-que, em conseqüência, a morte venha a colhê-lo. lo.

Nesse caso, deve compreender que lhe soou a Nesse caso, deve compreender que lhe soou a hora derradeira da libertação e que o desesperohora derradeira da libertação e que o desesperopode ocasionar a perda do benefício que a pode ocasionar a perda do benefício que a resignação nesse último momento lheresignação nesse último momento lhetraria.traria.


A necessidade de viver não atenua o crime dos A necessidade de viver não atenua o crime dos que, para saciar a fome, sacrificam a vida de que, para saciar a fome, sacrificam a vida de seus semelhantes. seus semelhantes.

Há mais merecimento em sofrer todas as Há mais merecimento em sofrer todas as provações da vida com coragem e abnegação.provações da vida com coragem e abnegação.

Nos mundos mais evoluídos, os seres vivos Nos mundos mais evoluídos, os seres vivos também têm necessidade de alimentaçãotambém têm necessidade de alimentação. .


Os alimentos nesses mundos guardam Os alimentos nesses mundos guardam relação com a sua natureza, sendo menos relação com a sua natureza, sendo menos grosseiros que os existentes na Terra.grosseiros que os existentes na Terra.

Desse modo, não satisfariam nosso Desse modo, não satisfariam nosso organismo, assim como os nossos organismo, assim como os nossos alimentos não poderiam ser ingeridos alimentos não poderiam ser ingeridos pelos seres daqueles mundospelos seres daqueles mundos

PRIVAÇÕES VOLUNTÁRIAS - PRIVAÇÕES VOLUNTÁRIAS - MORTIFICAÇÕESMORTIFICAÇÕES

Todo e qualquer esforço que se faça para Todo e qualquer esforço que se faça para a privação dos gozos inúteis desprende o a privação dos gozos inúteis desprende o homem das suas paixões materiais, homem das suas paixões materiais, elevando a sua alma, que se dignifica elevando a sua alma, que se dignifica ainda mais quando o homem abdica dos ainda mais quando o homem abdica dos seus prazeres para fazer a felicidade do seus prazeres para fazer a felicidade do semelhante, através do auxílio fraternal.semelhante, através do auxílio fraternal.


A utilização de medidas simuladas, A utilização de medidas simuladas, com a finalidade de apenas crescer com a finalidade de apenas crescer perante os olhos humanos, além de perante os olhos humanos, além de não trazer nenhum auxílio espiritual não trazer nenhum auxílio espiritual para o homem ainda o coloca como ser para o homem ainda o coloca como ser hipócrita que, com máscaras, procura hipócrita que, com máscaras, procura impressionar o seu semelhanteimpressionar o seu semelhante


Privação, por exemplo, de certos alimentos, é Privação, por exemplo, de certos alimentos, é tomada como prova de superioridade, embora a tomada como prova de superioridade, embora a constituição do homem exija, para a constituição do homem exija, para a manutenção das suas forças e da sua saúde, a manutenção das suas forças e da sua saúde, a ingestão de proteínas animais, somente sendo ingestão de proteínas animais, somente sendo coerente esta privação se for séria e útil, isto é, coerente esta privação se for séria e útil, isto é, se não for apenas para sobressair, com o uso de se não for apenas para sobressair, com o uso de sentimentos de falsa superioridadesentimentos de falsa superioridade..


Todo e qualquer sofrimento que Todo e qualquer sofrimento que não seja natural, portanto criado não seja natural, portanto criado pelo próprio homem com a pelo próprio homem com a finalidade de agradar a Deus, não finalidade de agradar a Deus, não leva a nada, porque, no fundo, está leva a nada, porque, no fundo, está apenas a atender ao seu egoísmo; apenas a atender ao seu egoísmo; mortifica-se inutilmente.mortifica-se inutilmente.


Melhor faria se usasse as suas energias Melhor faria se usasse as suas energias para atender ao semelhante que sofre para atender ao semelhante que sofre dificuldades, exercitando o seu dificuldades, exercitando o seu desprendimento em ações que desprendimento em ações que resultassem em algo útil para alguém, e resultassem em algo útil para alguém, e não apenas fustigando o seu corpo, de não apenas fustigando o seu corpo, de maneira egoísta. maneira egoísta.

BIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIA

LIVRO DOS ESPIRITOS.LIVRO DOS ESPIRITOS.

EVANGELHO SEGUNDO ESPIRITISMOEVANGELHO SEGUNDO ESPIRITISMO

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