Embed Size (px)
DESCRIPTION
Akeed Sawa a7san
Citation preview
رائد األسرةد الشني سعدمقرر األسرةأمحد ثروت
المقرر المساعدحممود جاويش
المحررونحمجوب عبد الدايم
عبد املنعمأمحد صبح
آية سيد األهلحممد عمر
كريم اللقانيدينا
آية النمرأمحد جمدي
ندى البسطويسيإخراج فنيأمحد ثروت
لإلشرتاك يف أسرة سوا 0105530703لإلعالن يف جملة سوا [email protected]
أقدم سواستيكا عثر عليها يف تارخيها يعود و اهلند أرض
إىل قرنني قبل امليالد
هريوساكي م��دي��ن��ة ع��ل��م Hirosaki يف اليابان
القوات علم يف السواستيكا اجلوية الفنلندية
علم النازية
للواليات السواستيكا يف قالدة إيرانية ال��س��ل��ة ك���رة ف��ري��ق املتحدة األمريكية 1909 م
ال�����رم�����ز امل�����ق�����دس يف الثقافة اجلانية
ذيةلبو
ق افر
من راء
حلمكا ا
ستيسوا
ة المجاع
ضاء أع
منحد
وافل
لطا با
ميحمت
ه و عنا
ه مقد
أفذي
ر الشغا
بالتزا
معث
ثالخ ال
رايال
الصليب المعقوف * السواستيكاأوال هو ليس صليبا على اإلطالق، هو من أقدم الرموز على وجه األرض، امسه السوايستيكا ، و معنى االسم هو احلياة بشكل أفضل، رمز ملختلف املعاني يف كل حضارة، منه شكالن أحدهما 卐 يرمز للحب و الرمحة واآلخر 卍 يرمز للذكاء والقوة، استخدمه الكثري من الناس كتميمة ، آخرون كانوا يعتربونه رمزا دينيا مقدسا كالبوذية واجلانية، حظ كان رمزا للعرق اآلري يف بدو اهلند والذين ارحتلوا ليعتمروا أوروبا ، رمبا كان السبب يف أن يستخدمها كثري من الناس واحلضارات أنها سهلة االبتكارحتى أنها كانت تطبع على كروت معايدة الكريسماس الثالث أدولف هتلر و اختاره رمزا الرايخ ، ثم أتى حتى ما قبل 1930 م احلركات لبعض رم��زا طويلة لفرتة كان أن بعد النازية حلركته السياسية يف أملانيا ، لقد رأى هتلر يف الرمز أنه حيمل تارخيه اآلري ، و هتلر كفنان أحب فيه مدلوالته واملعاني الليت حيملها، ولكنه بذلك يوم فمن ، الرمز هذا حيمله مجيل معنى كل تدمري مشروع بدأ قد نازي حزب وعضو دبابة كل على أصبح و بالنازية الرمز هذا ارتبط ومعاداة واخلوف والدمار بالرعب السواستيكا اقرتن جستابو ضابط و السامية، مما أدى إىل وقف استعمال الرمز يف فرتة ما بعد احلرب ، حتى أن البوذية عكسوا معناها ليصبح 卍 هو من يرمز للحب واحلظ السعيد ليتمكنوا من استخدامها ، و الرمز 卍 اآلن مستخدم يف الطعام املعلب يف الصني لريمز للطعام النباتي ، وقد أصدر رسام كاريكاتري كتابا مليئا بالرسوم املضحكة عن السواستيكا ليخفف من ما تعلق يف األذهان عن
هذا الرمز ولكن يبدو أن ما ارتبط به أقوى من أن متحوه الضحكات.
االبن:بتعمل اية يا بابا؟؟ االب:بكتب جواب لعمك...... االبن:هو انت بتعرف تكتب؟؟!!!
االب:يعين هو عمك اللي بيعرف يقراواحد خبيل راح يزور مامته فى املستشفى لقى على الباب كلمة ادفع ...... قال ازورها
بقى ملا تروح البيتمره واحد غيب بيقول لصاحبه ايه رأيك اخد وانا الشغل اجازه من تاخد شهر انت
شهر اجازه ونسافر شهريني فرنسا
علشان صدرية ذحب��ة جاتلة كلب م��رة كان بيهوهو على واحد اطرش
خبط بيتهم ف��ى م��اش��ى مسطول واح���د فى امه.. راحت قالت له:انت اعمى؟؟ مش شايفنى؟؟ بص هلا مبنتهى اهلدوء وقال:أل ... انا شفتك طبعآ بس مش فاكر فني؟؟ضبطوا اتنني أغبية بيلعبوا صلح لوحدهم
كان أدك وهو نابليون ألبنه: قال واح��د أول واحد يف الفصل،... رد الواد على أبوه :
نابليون وهو أدك يا بابا كان إمرباطورعايز النهاردة ان��ا ... ملراته بيقول واح��د الزوجة راح���ت ... البيت ف��ى رومانسية : االم رومانسية؟؟ ايه يعنى : امها سألت
مش عارفة بس احتياطى إنقعى الرزمره اتنني صعايده ماشيني يف الشارع لقو
واحد فوقهم من معدي امريكي ص��اروخ ده ال��ص��اروخ :تالقي وق��ال��وه للتاني بص وقاله التاني بص عليه راح مبليون جنيه
:يبخت اللي يوقع علي بيتهصعيدى ماسك ثلجة ملدة ساعتني وقال
اموت واعرف بتخر مننيعلي كان لو طالب سأل حساب م��درس يسدده انه مطلوب و 1000جنيه دين أب��وك ع��ل��ي 10 أق��س��اط ه��ا ي��دف��ع ك���ام يف كل مليم وال هايدفع مش الولد رد قسط؟ انت مش اقعد يابين ده : امل��درس ... فقال فاهم الدرس كويس... فرد الولد : ده انت
إللي مش فاهم بابا كويس يا أستاذمره استاذ بيقول للناظر..... الطلبه بينطوا
من على السور..... الناظر قال له : هدوه
إن القاهرة مدينة األلف مئذنة، و مصر بلد أحدكم يعرف فهل احل��ض��ارة، و التاريخ
ماذا جيمع بني االثنني؟؟الوطنية عمالتنا إن��ه��ا أخ��ربك��م، دع��ون��ي على جتمع إنها الفئات، كل من الورقية الوجه على و عديدة مساجد وجهيها أحد اآلخ���ر اجن���از م��ن اجن���ازات ال��ف��راع��ن��ة، هل ن��ظ��رت إل��ي��ه��م��ا، ه���ل رأي����ت م���دى عظمة
أجدادنا؟!أحببت أن اسردها لكم و لكن هذه املرة أحد
األوجه و الوجه اآلخر يف املرة القادمة:-25 قرش مسجد السيدة عائشة
50 قرش جامع األزهر1 جنيه مسجد السلطان قايتباي5 جنيه مسجد أمحد بن طولون
10 جنيه مسجد الرفاعي20 جنيه مسجد حممد علي
50 جنية مسجد أبو حربية100 جنية مسجد السلطان حسن
200 جنية مسجد قايتباي الرماح.
ندى البسطويسيكريم اللقاني
أحمد ثروتبلد األلف مئذنة
االبطال: حييى طالب بكلية طب
الميس واحدة حلوة مش يف طبعمر كناية عن الدكتور اللي من طب
رفيف يف اآلخر هتعرفيدور الفيلم عن سبع سنوات ضياع، هيقولك ستة و واحدة امتياز، هما يا سيدي سبعة بس
املهم يبقوا سبعة بس.الطب انه يدخل كلية دا طالب حلمه حييى فيلم عمل و خلص خ��الص هو هلل احلمد و عن فيه حكى ال��ل��ي و الضياع س��ن��وات امس��ه معاناته مأساته داخل سجن الطب و اللي كان
مليان كوابيس.أول و ثاني سنة ضياع كوابيس العظم و اجلثث و املشرحة وال رحيتك اللي أنت مش
طايق نفسك منها ملا بتدخل معمل الكيمياء.النظر، ضعف كابوس ضياع سنة ثالث حلد كاملة سنة الكتاب على عيين يا قاعد و امليكروسكوبات يف البص من راح نظرة ما
الكتب.دبلجة : كريم اللقانيرابع سنة ضياع قابل فيها الميس و حبها و
الفيلم الهندي * سنوات الضياع
*مدبلج للعاميةابتدى كابوس احلب يشتغل.
كابوس ضياع سنة س��ادس و خامس سنتني املفروض )دول يقول حييى الوهم. بيطلعوا فيهم جب��م��ع دل��وق��يت حل��د ب��س
أكثر من سنتني، حد يفهمين؟؟؟(.يا دكتور بقيت خ��الص ضياع امتياز
حلو وريين هتعمل إيه؟!أما مليس فعمرها ما حبت حييى وال كانت بتطيقه بس كان صعبان عليها هتبقى هي و سنوات الضياع عليه، بس هو أساسا بعد ما
قضى مدته نسي انه كان بيحب.كان احلالل ابن احملرتم الراجل عمر يسأله عشان امتحان كل ليحيى بيدخل
أسئلة سهلة و يديله درجات حلوة.يا ترى كلنا هنعيش سنوات الضياع؟؟؟؟
آه نسيت...بيقفوا اللي ده رفيف إن أعتقد رفيف ده عليه طوابري عشان يأكلوه بس معلش
خطأ مطبعي املفروض رغيف.و إلي اللقاء يف أفالم أخرى
نكت
كتاب وحكاية
هى اجل��ي��ب رواي�����ات أن ت��ظ��ن ك��ن��ت إن لألطفال فعندئذ “تعاىل حلمو يا حبيبى و
أنا أديك شيكوالته”و إن مل تكن تعرف هذا الرجل فانت إذن فى
مأزق خطري...مواليد م��ن توفيق خالد أمح��د الدكتور طنطا حمافظة الغربية فى األربعينات من احلارة املناطق لطب أستاذا يعمل و العمر
فى جامعة طنطا.و ال��رواي��ات د/ أمح��د مؤلف جمموعة من السالسل الرائعة التى متتد من أدب الرعب العلمى املغامرات مروروا باخليال إىل أدب و الطبيعة وراء ما سالسل مؤلفاته ..م��ن للجيب عاملية رواي��ات و سفارى و فانتازيا مقاال يكتب و يوتوبيا هى له رواي��ة أول و
أسبوعيا كل ثالثاء فى جريدة الدستور.بالسخرية أمحد الدكتور أسلوب يتيمز ميزة اهم أن إال العالية الثقافة و الالذعة له هو قربه الشديد من تفكري الشباب الذى جعله كما قال أحد أصدقائى “الراجل ده
مش هيشيخ أبدا”لكنك و االب��ه��ام منتهى ف��ى املقالة تبدو عندما فعلتها ال��ت��ى ب��اجل��رمي��ة ستشعر عددين تقرأ عند الرجل ه��ذا عن كتبت الروعة... الفائقة فقط من احدى سالسله
حينها ستطلق خلقى “اجلاثوم”
أن واحدة، مرة له، قدر إذا لكنه يفنيهم مجيعا.. لو يتمنى بضراوة، أعداءه اجلندي "يقاتل يعرب إىل اجلانب اآلخر و يتجول بني صفوفهم، سيجدهم بشرا طبيعيني مثله، سريى أحدهم يكتب خطابا لزوجته، و آخر يتأمل صور أطفاله، و ثالثا حيلق و يدندن.. كيف يفكر اجلندي الناس الطيبني و عليه أن يغري حينئذ؟.. رمبا يعتقد أنه كان خمدوعا عندما حارب هؤالء موقفه منهم.. أو.. رمبا يفكر أن ما يراه جمرد مظهر خادع، و أن هؤالء الوادعني ما إن يتخذوا إذالل و يسعون إىل أهله و يشهروا أسلحتهم حتى يتحولوا إىل جمرمني يقتلون مواقعهم
بالده..ما أشبهين بذلك اجلندي.. أنا اآلن يف أمريكا اليت طاملا هامجتها و هتفت بسقوطها و أحرقت علمها يف املظاهرات.. أمريكا املسئولة عن إفقار و شقاء ماليني البشر يف العامل.. أمريكا اليت اليت أمريكا أرضهم.. انتزاع و الفلسطينيني قتل من مكنتها و سلحتها و إسرائيل ساندت دعمت كل احلكام الفاسدين املستبدين يف العامل العربي من أجل مصاحلها.. أمريكا الشريرة هذه أراها اآلن من الداخل فتنتابين حرية ذلك اجلندي، و يلح علي السؤال: هؤالء األمريكيون الطيبون الذين يتعاملون مع الغرباء بلطف، الذين يبتسمون يف وجهوك و حييونك مبجرد أن تلقاهم، الذين يساعدونك و يفسحون لك الطريق أمام األبواب، و يشكرونك حبرارة
ألقل سبب، هل يدركون مدى بشاعة اجلرائم اليت ترتكبها حكوماتهم يف حق اإلنسانية؟ "أن ببساطة قررت تعجبين.. مل ألنها شطبتها ثم أوراق��ي، بها ألبدأ السابقة الفقرة كتبت
أكتب ما أشعر به.من رواية شيكاغو للدكتور عالء األسواني.
من العديد نقرأ جميعا إنا تمر و والقصص، الكتب شغاف تمس كلمات بنا أثيرة بها نشعر القلوب، أن نستطيع وال علينا، من نمحوها أو ننساها
خاطرنا ...ورقة أق��رب إلى يدنا نمد ه��ذه لنسجل ق��ل��م و الكلمات لنحتفظ بها في و عقولنا بعد من أدراجنا قلوبنا، وسرعان ما تتحول دفاتر إل��ى األوراق ه��ذه
مألى بهذه الكلمات ....
مالحمك تنقلب يعنى؟.. جبد جبد .. مرة مليون بيموت شوفناه احنا ده .. ده غري كالم رااااج��ل،ق��ول يا .. ايوه جبد و حبق و حقيق. سنودع تدرجييا من السخرية اىل عميق االسى عندما تدرك احلقيقة املفجعة مجيعا عمنا ادهم صربى فى العدد رقم 160 الذى قد يصدر فى معرض الكتاب القادم .. بشكل عام هذا العدد مع
االعداد الثالثة السابقة له قد صدروا جممعني بالفعل فى الكويت من دار نشر داميوند بووك بعنوان »الوداع«.ادهم صربى- ن 1- رجل املخابرات املصرى الذى عشقناه مجيعا منذ ان اطلقه د .نبيل فاروق فى سلسلة
اجليب االشهر على مستوى العامل العربى«رجل املستحيل«.. و مثل فيها جتسيدا روائيا للفروسية العربية املفتقدة، يف قالب عصري حديث و مشوق، فعلي الرغم من مغامراته العديدة، املليئة باإلثارة و احلركة، فهو نبيل املشاعر،رومانسي النزعة، شديد اإلميان و بالرغم من عنف مغامراته فهو بعيد بطبيعته عن نزعة العنف ال يلجأ للقتل أو إراقة الدماء
إال لصد االعتداء أو الدفاع عن وطنه و دينه. و انا« و املستحيل »رجل كتاب فى املتألق الكاتب سجلها إذا، مبهرة جناح قصة هى خمابرات لرجل حقيقية شخصية من ا.ص شخصية استلهامه اىل كثريا فيها ملح مصرى فذ .مؤخرا مت االتفاق مع روتانا على حتويل شخصية رجل املستحيل اىل فيلم عام بدأت التى للسلسلة الفضى باليوبيل االحتفال مع القادم العام عرضه يتم سينيمائى 1984 .. بافرتاض ان الفيلم سيقدم ميستوى فنى يليق - وهو شئ اشك فيه بشدة - فانه قد ايه السلسلة املخضرمني..تقول ابدا لن حيقق شيئا مع قراء السلسلة لكنه يروق ملن مل يقرأ
عشرة عمر بقى .
د/ أحمد خالد توفيق
اختارها : محجوب عبد الدايم
ودعه معكم ... عبد المنعماهئ اهئ .. حد معاه منديل؟
لمحات من كتابي األثير
رجل المستحيل و الوداع االخير
كتبها : أحمد صبح
4
العلم واإليمان ....
مدعي من تهافتا القت التي األمراض أكثر من السكري البول مرض قلوب في الشافي بالعالج الكاذب األمل إليقاع اإليمان و/أو العلم
العطارة مستحضرات و الجمال بول إلى الجبلي العسل من و المساكين. المرضى المرضى من به بأس ال عددا النصب لمستحضرات الدينية الصبغة حملت المختلفة، إلى قبورهم. يمكننا أن نعزو ذلك إلى طبيعة مريض السكر الكارهة للنظام و الراغبة دائما في طرق مختصرة، أو إلى األلم الشديد و المعاناة المستمرة التي يسببها المرض
و مضاعفاته، أو حتى إلى غياب اليقين في كفاءة المعالجين.دكتور أعلن الماضي أغسطس ففي هنا. بصدده أنا ما هذا لست السبب، كان أيا دوجالس إيه ميلتونDouglas A. Melton الباحث بجامعة هارفارد و أحد مديري برنامج هارفارد للخاليا الجذعية عن تمكنه من تحويل خاليا البنكرياس الالصماء الناضجة إلى
خاليا بيتا المنتجة لإلنسولين بدون العودة/ أو االحتياج إلى وجود خاليا جذعية. إفراز في تبدأ أن الالصماء خالياه ميلتون أقنع كيف تعرف أن أتريد لإلهتمام؟ مثير اإلنسولين؟ ربما تتساءل عن أنواع الخاليا األخرى التامة التخصص و التي يمكن أن تتحور إلى تخصصات أخرى دون العودة إلى مرحلة الجنينة؟ أو ربما تتساءل عن تطبيقات تلك
ابدأ البحث! االكتشافات و تأثيرها على الواقع؟
معظم الناس هم أناس آخرون. أفكارهم آراء شخص آخر، حياتهم تقليد،و هواهم "اقتباس”أوسكار وايلد
أنه أيديولوجياتهم، فإن حقوق طبعه غري حمفوظة. مبعين مطوريه و متعد النفع ألقوام و أجيال و فئات متعددة الطبائع و امللل بغري حتفظ
منهم أو غضاضة. و هكذا نرى أن الكائنني خمتلفان. كعامودين متوازيني ال يلتقيان إال ليحمال فوقهما سقف بنيان احلضارة. و على مر العصور و الدول جاء زواجهما غري مرجو العواقب. و أتت ذريتهما على حضارات أزهرت لقرون
عدة. فمسوخ التهجني األرعن دائما ما أتت عقيمة.و عليه فإن من يطالبون العلم بإقرار اإلعجاز الكائن يف احلقائق اإلميانية قوم جائرون. فهم أوال يقتلون روح اإلميان القائم على التصديق القليب، و ينفون صفة االختيار عن املؤمنني- ألنه ال اختيار يف يقني مثبت علميا- فال يقع ثوابهم. كما أنهم ثانيا يلوون عنق العلم و يطالبونه مبا ال طاقة
له به، و هو ترك التشكك احلميد إىل اخلضوع املطبق. نهار حماوال ليل املنطقية العلم و مثلهم من ميطر اإلميان بفرضيات غيبياته و القلبية اإلميان حقائق إخضاع إمكانية متوهما أسسه. هدم دراسته امل��راد الكائن طبيعة يف أص��ال متناسيا املتعددة. العلم ألدوات
التحقق منه. أنه اختيار واع بتصديق ما ال ميكن –اإلميان- و هو كما أن من يلبسون العلم عباءة قوم أو دين ما هم قوم مفلسون. نفذت أيديهم يضعون فأخذوا اإلنسانية املشاركات و اإلجن��ازات من جعبهم
البشرية يدها، طمعا يف شعور زائف باإلجناز. كما على ما رفعت عنه العباءة مؤملني أن حيموا العلم و أشباهه داخل تلك أنهم أيضا قولبوا
حمتواه من عملية التجديد و التشكيك املستمر احلميد.وا نصوص الدين بني سطور العلم بال أقبح من أولئلك و هؤالء قوم دسفقه منهم وال لباقة. فال هم قدموا علما صاحلا و ال هم دعوا إىل سبيل
اهلل باحلكمة و املوعظة احلسنة.كل هؤالء و غريهم من مسوخ تلك الزجية الغري مقدسة هم أمراض بالتأكيد هم ليسوا و أهل علم، حقيقة يف جسد احلضارة. فهم ليسوا أهل إميان. ألن مداعبة مشاعر البسطاء و العبث بها بهذا املزيج اخلالي من بل ه��ؤالء، أو أولئك خصال من ليست املضافة القيمة من متاما
خصال فاقدي اإلجناز و مهووسي الزعامة الغري مستحقة.
[email protected]محجوب عبد الدايم
شهدت مصر )حلوة الدخلة دي؟( يف الفرتة ما بعد نصر أكتوبر 1973 تطورات مثرية لالهتمام، لعل أكثرها غرابة هو حتول شعار الدولة من » االحتاد و النظام و العمل« إىل » العلم و اإلميان«. و على قدر الكم اهلائل من الدالالت اليت يوحي بها هذا الشعار مبدئيا، يأتي قدر ال بأس به من
غموض الرتكيبة النوعية اليت يتكون منها الشعار.ادعاء ما. الدع��اء بالتصديق خالص قليب شعور هو نراه كما فاإلميان من خواصه األولية أنه ال ميكن إثباته قطعا أو نفيه جذرا. و عليه فهو اختيار واع فيه نسلم نزعاتنا التشككية لقوة قادرة على بث شعور مستمر
باالطمئنان و الصواب يف قلوبنا على الدوام.و اإلمي��ان حلقائق املقننة و املنظمة املمارسة فهو عنه. ف��رع الدين و مقتضياته. و هو أمر جمتمعي؛ تتمايز فيه الشعوب و احلقب التارخيية حلقائق وعيهم مقدار و أقوامه لطبائع حامال فيأتي عظيما. متايزا
ذلك النداء القليب القديم—اإلميان.أما العلم فهم كينونة أخرى. جنس أخر من اليقينيات. هو مسألة عقلية حبتة، فيها نتمسك باتزان و استمرار بنزعاتنا التشككية حرصا منا على الوصول ليقني قابل لإلثبات أو النفي بالتجربة العلمية )معملية كانت
أو حقلية( القابلة للتكرار معطية نفس النواتج عند ثبات الظروف. طباع حيمل ال أن��ه فكما االجن���ازات. و القواعد كوني احل��ق العلم و
غياب القيمة المضافة
5ما ال خيربونك بكلية الطب
اجنليزى ده يا مرسى؟!
لنتحاور سويا و البائس هذا الطب دعك من طالب االجنليزية باللغة ال��ط��ب و ال��ع��ل��وم ن���درس ..حن���ن هذه الالتينية.. املصطلحات م��ن بالكثري امللقحة
حقيقة كونية ثابتة غري قابلة للنقاش.و لكن ملاذا؟
التربير االقرب للذهن – و االمثل فى وجهة نظرى- هو ان هذه افضل طريقة ملتابعة التطورات املتالحقة بسرعة الضوء فى العلوم الطبية احلديثة و التى غالبا ان من اقرتبت التى باالجنليزية تسجل و تنشر ما
تكون لغة التفاهم العامليةو لكن دوال مثل أملانيا و فرنسا بالطبع ال تسمح بهذا الدولة سوريا حتى .. االصلية لغاتها على التهجم العربية الشقيقة احململة برتاث عربى هائل اضطرت دراسة ف��ى العربية باستخدام هويتها ع��ن للدفاع العلوم الطبية و هو امر بطوىل ال شك فيه و جيب ان لباقى دول تقوم سوريا بنقل خرباتها فى هذا اجملال
العامل العربى.
هذا املقطع و ان دل على صعوبة الرتمجة العلمية التى حتتاج اىل اتقان تام للعربية و االجنليزية باالضافة اىل امللكات التى حيوزها معرفة علمية ال متناهية -و هى
د.مستجري- فامنا يدل على انفصام عجيب فى ادراك املتلقى للمعنى عند ترمجته من االجنليزية للعربية .. هل استطعت ان تربط بني الورم الليفى العصبى و ال
neurofibromatosis بسهولة؟ ناهيك عن حثل دوشني العضلى الذى هو
duchenne muscular dystrophyو عندما تقرأ فى مقال ما عن التكثر النسيجى الكظرى
اخللقى و تكتشف بعد عذاب ان هذا هو ال congenital adrenal hyperplasia
فما هو شعورك؟ و منطق السبوبة يشوه كل احلقائق.
قد خيرج احدهم من محام العافية و يفكر فى مسألة حمرتمة سبوبة جيدها و باالجنليزية الطب دراس��ة مدرة للعواطف و ملتهبة. ثم نعيش فى صراع دام بني جمموعة من املتحذلقني و تبدأ السفسطة و الشردحة الفضائية بني فريق يا انسحاقى يا منبطح ضد فريق يا رجعى يا منشكح .. و النتيجة هى ال شئ و املزيد من عته .. قمته على الالشئ من بالقليل حملى الالشئ
تام.
ال الطبية املصطلحات ت��رمج��ة ص��ع��وب��ة ان ب��دي��ه��ى يعنى التخلى التام عن القيام بها، و ال يعنى كذلك بالعربية.جيب ل��ل��دراس��ة منطقى ال��غ��ري ال��ت��ع��ص��ب مؤسسات اقامة و الطبية الرتمجة بأهمية االع��رتاف
علمية راقية املستوى و متخصصة هلذا الدور.قد تسأل و هل التعصب للغة العربية شئ منكر؟ .. اقول لك نعم منكر و معصية كذلك فى بلد مثل مصر فهو ضرب من الوهم بعد كل هذه السنني من الدراسة التعليمية املؤسسة لقدرة تام انعدام مع باالجنليزية
على القيام بتغيري جذرى مثل هذا.احد املسؤولني عن تطوير التعليم اجلامعى قد يصحو للحل يتجه و بالعماص مليئا ال��ن��وم م��ن االخ��ر ه��و فى العربية اللغة ماندخل »طيب العبقرى املصرى .. .. واااااااااااااا هدف مناهج الكليات العلمية« ياسالااااام احلل العبقرى املعتاد للتغلب على اى مشكلة تعليمية الذى احل��ل وه��و « احفظوه اق��ع��دوا و مقرر »اعملها
ضمن لنا مكانا حمفوظا فى قعر النسيان.
لوجدنا املرتجم د.مستجري قليلنا فى مقطع دققنا لو املشكلة احلقيقية فى كل هذا.
متالزمة املوجودة؟ العلماء امساء كمية الحظت هل ليش-نيهان/حثل دوشني/متالزمة مارفان .. اخل اخل
كتب الطب مكتظة عن اخرها باكتشافات احلضارة فى ترتجم ان عليك لزم بالتاىل و احلديثة الغربية املقام املقام االول، و ان تسمى االشياء مبسمياتهم فى اسهموا و حضاريا تطوروا انهم ذنبهم ليس و التاىل الكامل االعتماد انها خطيئتنا حنن فى .. العطاء بهذا
على الرتمجة ثم النوم فى العسل.الغربية احل��ض��ارة تطور م��راح��ل م��ن م��ا مرحلة ف��ى كانت تعتمد اعتمادا شبه كامل على ترمجة املراجع العلمية العربية.. نعم عندما انتجت احلضارة العربية االسالمية أفذاذا من امثال ابن سينا الذى اصبح كتابه القرن حتى شامال طبيا مرجعا الطب ف��ى القانون السادس عشر فى اوروبا .. و ابو القاسم الزهراوى الذى كتابه و احلديثة للجراحة اب��ا االوروب��ي��ون يعتربه السابع عشر القرن الذى ظل مرجعا حتى التصريف
..و الرازى ابا التفكري العلمى و التجربة و االستدالل.هل تعلم ان حرف إكس »x« الذى نرمز به للمجهول فى علومنا احلديثة هو ترمجة غربية ألول حرف من اخلوارزمى العبقرى استخدمها ال��ذى »ش��ئ« كلمة »شئ« ف تستغرب ال نعم .. اجمل��ه��ول على ل��ل��دالل��ة حرف ج���اء منها و اإلس��ب��ان��ي��ة »xay اىل« ت��رمج��ت اإلكس الشهري .. ال غرابة فى هذا فالرجل هو ابو علم
اجلرب اصال.طريق ع��ن تأتينا امل��ع��ل��وم��ات ه��ذه ان للخزى امل��ث��ري الغرب و فروع جامعاته املتخصصة فى دراسة املوروث حاجة مش بذمتكوا .. االس��الم��ى العربى احل��ض��ارى
تكسف؟اننا كنا رائعني. او الثبات هذه االمثلة ليست للتندر
حتذير: هذا املقال حيتوى على
الدماغى للتقيح مثرية م��واد
الثبات الن����ع����دام م��ه��ي��ج��ة و
ان يصلح ان��ه كما االنفعاىل
لالطباء « خ��ان��ة ف��ى تصنفه فقط«
التشريح جيلس احد طالب الطب و هو يدرس انه البشرية. العظام من جمموعة فى حمملقا
االن فى مواجهة مباشرة مع حقيقة مروعة..و .. ليس هذا فحسب بل الكعربة لقد وجد
ها هو كذلك ميسك باحلرقفة ليتأملها فى فضول ممزوج بالرعب .
عودة اىل طالبنا البائس .. لقد تقدم فى دراسته انه اآلن يدرس التهاب السمحاق حبماس، و هو التهاب على يراجع لكى سريعا االنتهاء يريد اجليوب االنفية، ثم خيتم االمسية باالنتهاء من
التهاب اخلشاء. ياهلا من امسية مثمرة!
نفسه ع��ن يرفه ان ق��رر املسكني الطب طالب يزجى ان قرر فقد اصال معقد انه مبا و قليال الذى البشرى« »اجلينوم قراءة كتاب وقته فى
ترمجه العالمة د. امحد مستجري :
ال��ط��ف��رات اجل��دي��دة ف��ى ام���راض اجلني »متثل الواحد حتديا اضافيا فتشخيص« احلالة املرجع« -و نعنى به اول حالة من املرض الناتج عن اجلني املعيب تكتشف فى عائلة معينة- هذا التشخيص خطر وجود احتمال اىل الطبيب و العائلة ينبه
متكرر بالعائلة.و ه���ذا ص��ح��ي��ح ب���ال���ذات ب��ال��ن��س��ب��ة ل��الم��راض االمراض و س، بكروموسوم املرتبطة املتنحية االوت���وزوم���ي���ة ال��س��ائ��دة. و م��ن ب��ني االم���راض امل��ش��ف��رة ع��ل��ى ك���روم���وزوم س م���رض حثل االورنيثني نقص م��رض و العضلى، دوش���ني و 8 العامل نقص م��رض و ترانسكراباميليز، العامل 9، و متالزمة ليش- نيهان .أما االمراض االوتوزومية السائدة فمنها: متالزمة مارفان، و العصبى الليفى الورم و ، الناقص العظام تكون
، و بالستوما الشبكية«
اننا كنا عظماء؟! هكذا اليه؟! ان نصل نريد الذى ما فحسب .. دون ادنى اثر هلذا كدافع او حمرك للتغيري
و االصالح ؟! ما .... مج��ود دون لكن و بهويتنا نعتز أن جيب نعم جدوى العظمة الغابرة اذا مل تتخذ كدافع للتقدم و
التطوير؟!اردنا اذا .. العلمى بالبحث االهتمام الوحيد هو احلل استخدام العربية فى العلوم فعلينا ان نستخدمها حقا ان نساهم بأعمالنا اخلاصة، أن نبتكر ما هو و صدقا، عد ما .. املوثقة العلمية الكتابة عن نكف وأال جديد،
ذاك هو جمرد سفسطة وهراء .
معاني المفردات : احلرقفة= رأس عظم الورك
الكعربة= جمتمع كل عظمتني مثل الكوعاحلثل= الضعيف اهلزيل
الكظر= الغدة فوق الكلويةperiostitis = التهاب السمحاقmastoiditis = التهاب اخلشاء
ال��دك��ت��ور حم��م��د غ��ن��ي��م أحد مصر يف ال��ك��ل��ى زراع�����ة رواد القاهرة ودرس والعامل ولد يف على حصل .. جبامعتها الطب اوروبية جامعات من شهادات جماله يف ومت��ي��ز وام��ري��ك��ي��ة بعد استقراره يف املنصورة منذ مركز فيها أس��س عاما 33البولية وامل��س��ال��ك ال��ك��ل��ى جامعة الطب لكلية التابع سنوات يف ونظم ، املنصورة املركز ف��ي��ه��ا وأدار أن��ش��أ
سيمفونية رائعة مجعت بني مهارة لينتقل ؛ الناجحة االدارة وفن العلمى البحث واب��داع الطبى االداء
بهم ومبركز الكلى واملسالك البولية اىل مراتب العاملية .حصل على جوائز متعددة يف جمال الطب منها جائزة الدولة التقديرية يف العلوم .واىل جانب ذلك 2001 العاملية الطبية عام 1977 وجائزة امللك فيصل فالدكتورغنيم هو مفكر سياسي من الدرجة االوىل ومن هواة رياضة السباحة والغطس وعن لسانه قال “ على املستوى املهنى فإن ما حتقق .. خبري أننى فأعتقد الشخصى املستوى على أما أحالمى. جتاوز قد ليس عندى مشكلة فى شيىء .. البيت مستقر . آكل وأشرب وأتفسح ... أسافر جلميع احناء العامل .. واوالدى أنهوا تعليمهم .. واألمور مستقرة
واحلمد هلل”. و هذا هو املعيار االهم فى شخصية الرجل .. ليس ضروريا ان تأكل الرجل الزملوكة.لقد ضحى الريفريا و متتلك جاتوها و تتفسح فى ببعض املمتلكات الزائلة من اجل ما هو اهم و ابقى.. ثم انه يضع املريض و راحته فوق كل حسبان.. و هكذا استحق ان يكون قدوة و مثال اعلى لكل طبيب مصرى يرغب فى خدمة بلده بصدق.. بقى التذكري بأن تكرار منوذج طبيب ناجح ومتميز يف قدر الدكتور غنيم نادرا ما حيدث مصر يف ف��ال��ن��اب��غ��ون مبجهودهم مت���ي���زوا ينتظروا ومل ال��ذات��ى نظام تغري ح��ال ب��أى يلقوا ومل ال��ت��ع��ل��ي��م ضخامة على ال��ل��وم ال���ك���ت���ب ال���دراس���ي���ة س���اع���ات ط������ول او
الدراسة ..!!
بقلم :عبد المنعم
د. محمد غنيم
بقلم : دينـا
و اترككم االن قبل ان تصابوا حبالة متقدمة من فى مرجتع بارتشاح مصحوبة االمونيمية فرط
البطني االمين مع تليف كيسى حمتقن.
أن يصح فال اإلنسانية تراث يف نساهم أن البد نكون مستفيدين فقط دائما
”د. حممد غنيم “
بقلم : محمد عمر
ولد حبران سنة 661 ه� وملا بلغ من العمر سبع سنوات انتقل مع والده إىل دمشق هربا من وجه التتار وتويف وهو مسجون بسجن القلعة بدمشق سنة 728 ه� وعمره67
وانتشر الباطلة املذاهب الكثري من و البدع والضالالت لقد عاش يف عصر كثرت فيه اجلهل والتعصب والتقليد األعمى وغزيت بالد املسلمني من قبل التتار والصليبيني
وقف الشيخ وحده يف امليدان ليس له من ولي إال ربه تعاىل وكان ما أمجع عليه أعداؤه فيه ثالث مسائل ادعوا أنه خالف فيها االمجاع وهي طالق الثالث والوسيلة وشد الرحال وافرتاء الدعاوي زيف ويبني باحلجة احلجة يقرع والشيخ الثالثة املساجد غري إىل
املفرتين بأسلوب نزيه وقول حسن كما تصدى للفالسفة والباطنية والصوفية والروافض واملالحدة واملعتزلة وفند شبهات :توحيد الثالثة التوحيد أنواع ببيان واعتنى والقبور املشاهد حول تقام اليت البدع أهل الربوبية وتوحيد األلوهية وتوحيد األمساء والصفات ورد الشبهات حول هذه األنواع فنقد اليت هي حاكمة النبوة الفالسفة مثال ألنه جيعل احلاكم حمكوما فيجعل مسلك
هادية للعقول حمكومة بها خاضعة. وهو يف كل هذا عازف عن الدنيا، مل يتزوج ومل يكتنز ماال أو يبين دارا ويتخذ عقارا إال
ما أراده من دار اآلخرة. الذهيب يف معجم شيوخه: ولقد كان عجيبا يف معرفة علم احلديث. فأما حفظه قال متون الصحاح والسنن واملسند: فما رأيت من يدانيه يف ذلك أصال وأما التفسري فمسلم قوة املسألة- على بها الدليل إقامة -وق��ت القرآن من اآلي��ات استحضار من وله إليه
عجيبة.إن تراث ابن تيمية فهو أشهر من أن يذكر واعرف من أن ينكر ولنذكر نبذة من أمساء املصنفات الكبار: )اإلميان( جملد )االستقامة( جملدان )الفتاوى املصرية( سبع جملدات
)درء تعارض العقل والنقل( أربع جملدات كبار )الرد على املنطق( جملد كبريواما جهاده بالسيف وحتريضه املسلمني على القتال بالقول والعمل فالذين شاهدوه يف القتال أثناء فتح عكا عجبوا من شجاعته وخاض حروبا كثرية بعضها يف مقابل التتار اإلسالم ألهل املعادين الكفرة والباطنية النصريية ضد وبعضها باإلسالم املتسرتين واملوالني ألعدائه كواقعة جبل كسروان )بلبنان( سنة 704ه� فى عهد السلطان حممد
بن قالوون .. ومن اعجب ما قرأت ما ذكره ابن القيم: مسعت شيخ اإلسالم ابن تيمية يقول: إن يف الدنيا جنة من مل يدخلها مل يدخل جنة اآلخ��رة. وقال لي مرة: ما يصنع أعدائي بي؟ أنا جنيت وبستاني يف صدري، أين رحت فهي معي، ال تفارقين، أنا حبسي خلوة. وقتلي
شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة.قال ابن كثري فى وفاه الشيخ قرأ منذ دخل سجن القلعة مثانني ختمة وشرع يف احلادية مليك عند ص��دق مقعد يف ونهر جنات يف املتقني �إن إىل فيها فانتهي والثمانني،
مقتدر�
7 ابن تيمية
كالم وهقول كللالم هتقلول كالم اآلخلر في كلللله وأهو يجيب كللالم وال يللودي كللالم ال طعم مالوهش مايع ليه وكالم كالم نسملللع امتى لحللد و قللوام ننساه قعدة نفض و كالم كللان لو الكالم أصلللل كالم وراه فيه كللان حتى أو كالم هيجيب الللكللالم كلان كالم ملللجرد يبقى مكلانش و أوام يوصللل الكللالم ولمللا الزمام ماسكين لللللي ويبعتلرونا فينللا ويلللموا لألمام ورا اللي يجيبللوا و ولكلل يغملمونا و يكممونا و لجام مئللللللة واحللد ياريلت يومهلا قللنلا لو كللللالم أي قلللللللنا ما وإيللديللنا يسكلت وقللمنا سالم رايللة ترفلللللللع مللعدي ظهلر ولللكللل سالم تعلظيلللللللم نضلب كالم غير من نسكت احلنا يبقلى ننام نللدخللل لنا أحللسللن و
محمود جاويش
ملاذا دائما، اجابته عن أحب��ث كنت س��ؤال راودن��ي لطاملا عندما نتذكر الرومانسية ال نفكر إال بروميو و جولييت، و عندما تظهر الغرية واحلب والقتل ال يطل برأسه سوى يردد يتفلسف أن االن��س��ان ي��ري��د عندما مل���اذا و عطيل،
كلمة .To be or not to be. That is the question
إنه وليام شكسبري، أنه اإلهلام فوجدت حبثت عن مصدر الروايات العبقري الذي أخرج للدنيا أمجل و أمتع ذلك بها حنن إىل زال ميتعنا و ما بها عصره أمتع املسرحية.. اآلن، عرفه الناس املسرحي والشاعر و املمثل، أطلقوا عليه جمرد أو أف��ون... شاعر إجنلرتا... شاعر منها القاب، عدة
. The Brad لقب الشاعرليعيش 1616 عام تويف و 1564 عام يف شكسبري وليام ولد 52 عاما قدم خالهلا روائع األدب اإلجنليزي، فقد قدم 38 الرومانسي و والفكاهي الرتاجيدي بني تنوعت مسرحية – البندقية ت��اج��ر – عطيل – ماكبث ( أش��ه��ره��م م��ن يوليوس قسصر – روميو و جولييت ( كما قدم 154 سوناتا و ألف قصيدتني روائيتني طويلتني... ترجم معظمها للغة
العربية و لغات أخرى.أسلوبه ن��رى فمرة كتابته يف شكسبري أسلوب اختلف أسلوبه نرى ومرة ماكبث، مسرحية يف الغاضب القوي الساحر الناعم يف روميو و جولييت، و هذا اإلختالف إن دل الكبرية قدرته و يدل على مدى عبقريته إمنا على شيء
على اإلبداع و التعبري، ومل يكن شكسبري جمرد على أفكاره و مشاعره يصوغ شاعر أو كاتب كان بل مقفى، أو ك��ان مرسل ك��الم هيئة عن ال��ن��اجت��ة ال��ذات��ي��ة فلسفته ع��ن دائ��م��ا يعرب
خرباته و ثقافته الواسعة و سعة اطالعه.فمن أقواله :
حتى ال��ق��ل��ب يف يهمس ال��ص��ام��ت احل���زن "إن حيطمه”
"ه���ن���اك مث���ة وق����ت يف إذا االن����س����ان ح���ي���اة
فوزا ن��ال ب��ه انتفع مل وإذا جم����دا، و الفرصة ي��ن��ت��ه��ز حياته أص��ب��ح��ت و الفائدة عدمية
بائسة”اجلبناء "مي����وت مرات عديدة قبل أجلهم، ي��أت��ي أن
أم�������ا ال���ش���ج���ع���ان املوت مرة فيذوقون
واحدة”خيتلف مل ف���ن���ان إن����ه
فاستحق اث�����ن�����ان... ع��ل��ي��ه
ويليام شكسبيرويليام شكسبيرمدفوعا حبماسة رومانسية منقطعة النظري تأنق اللميب ال��ورد، و تسلل إىل باقة يف بذلته، صفف شعره، و محل احل��دي��ق��ة، و ب��ع��د ع���دد ال ن��ه��ائ��ي م��ن حم����اوالت تسلق إىل يصل أن أخ��ريا استطاع الطني يف الوقوع و الشجرة
شرفة حبيبته، هل يذكرك ذلك املشهد بشيء؟و جولييت، و روميو يعرف ك��ان اللميب فتحي نعم... احلقيقة أنك ال تذكر شكسبري إال ويقفز إىل األذهان هذا املشهد اخلالد، روميو العاشق ينشد الشعر حتت شرفة حمبوبته جولييت، و ليس اللميب وحده هو من يعرف هذا
املشهد، جرب أن تسأل أي طفل عن روميو و جولييت.أن يفاجأك قد هاملت، عن شخص أي تسأل أن ج��رب هذا الشخص عال صوته و أخذه اجلنون املسرح وهو يعلن
"أكون أو ال أكون تلك هي املسألة”هب أن هذا الشخص كان صينيا أو يابانيا أو أمريكيا ...
ال فارق تقريبا.شكوكه أت���ون يف حي���رتق ه��و و عطيل ي��ذك��ر كلنا اخلاصة، هاملت، امللك لري، تاجر البندقية، كلها أمساء تبدو كما لو كانت حمفورة يف وجدان شعوب كاملة،
ما يدفعك للتساؤل :ما الذي جيعل من مسرحيات شاعر إجنليزي من القرن هذا على تؤثر و النحو، هذا على تنتشر عشر السادس
العدد من الناس على امتداد األزمنة واختالف الثقافات؟إنها عبقريته اخلاصة وال شك.
االنسان خت��اط��ب عندما ح�����دودك... تتخطى فعندما مبفهومه الواسع، فأنت بذلك تعرب إىل العاملية، بل ما هو
أوسع من العاملية، إنها العاملية على مدى التاريخ!فال تتعجب إن مسععت عن ألف عطيل و ألف هاملت يف حياتنا احلقيقية و إن كانوا من بيئات و أزمنة خمتلفة ، فشكسبري يف مسرحياته قد صنع شخوصا يف غاية الثراء بتفاصيلها، و هو يف هذا كله كان يعين بالنفس البشرية ، و سواء كانت هذه النفس تقبع يف جسد لورد إجنليزي أو موظف ياباني ، يف جسد فالح بسيط أو أرستقراطي، أنها إال الفائت القرن من آخر أو معاصر شاب جسد يف كان ألنه ببساطة .. بشكسبري تتأثر األح��وال مجيع يف حقيقيا و ال بأس علينا بعد ذلك أن نقول ان شكسبري و بال أدنى مبالغة يعتلي قمة سلم األدب العاملي على مدى
التاريخ.
تأمالت
ألقيها حين وحسبي القوافي حسب داخلللللها المرء يلللظن كلية مالملللحه صارت قلللد الغد وان اشعته بللللدر او الليللل نجوم طلويته صارت قللللد األرض وان سبعا إنهللا فقالللو علي ضحكو أدرسله بت قد الليللللللل فإن مقرأة كثللر من عينلللاي تقرحت رفقتلللها كللنت قد وصحبللة مكانته في كللل رجللللاال صارو
صرافتله في يوملللا تاخلللر إن منتصب الشلرك ان أعلللم ماكنت
أهديها للطللب ساحة الي اني فيلهللللا علت قد األماني ان التضلاهيهللا شللمس و فخر يجلاريهلللا ال األراضللي مأل يمشيها ليلللس أو به تمشي ألحصيها اقوي فللال المواد أما مكفيها غير كلذلك النهار وفي فيلللللها أري ال وعوينللاتي شاكيها الطب بداء الوحيد وأنا أقضيها فالبمللصلروف أنا أما ألقيها والحسرات ويلي فالويل بعاليها زلت قلد السللاق وأن
أشعار : أحمد مجدي
كتبتها : آية النمر
كتبتها : آية األهل
الخطيب يصنع أما الشاعر فيولد من بطن أمه شاعرا 8
أنا شخص طموح ، قوي ، واثق من نفسي ، أعرف ما أريد ، و أحاول أن أسعى حنوه ... لكن الظروف السيئة حتيط بي من كل ناحية ، و تسبب يف فشلي يف كل مرة ، هذا ليس ذنيب صدقوني ، أنا أكرب ضحية للظروف ، لكين من اليوم سأفعلها وأبدأ املذاكرة ، سأقاوم كل الظروف وانتصر عليها و أبدأ من اليوم ... رغم أن اجلو يف ، بل هم ، و رغم أن أصدقائي هم أصدقاء سوء املنزل ال يشجع على املذاكرة أبدا حاقدون ! حيقدون علي ألني أذكى منهم مجيعا ، لذا حياولون إغوائي و إهلائي عن
املذاكرة بكل الطرق املمكنة ، ويف النهاية يتفوقون مجيعا علي .. خبثاء و حاقدونيقدر رجل أني لكم أؤكد لكنين تعرفوني ال أنتم ... املذاكرة سأبدأ اليوم لكنين الكلمة جيدا ، و يعرف معنى املسؤولية ، لذا فأنا أعين ما أقول حني أؤكد أن اليوم
سأبدأ املذاكرة ...أعرف أن سامح سوف يتصل اآلن يف أي حلظة ، و سامح هو األفعى الليت تنتظرني يف كل وقت و كل مكان لتضيع مستقبلي و التسبب يف فشلي ، الغريب أنه يتفوق أي يف اآلن سيتصل لكنه ، اخلبيث هذا يفعلها كيف أع��رف ا و ، باستمرار علي حلظة و سيحاول اقناعي بشتى الطرق أن أخرج معه ، ال يعرف بأني اليوم سوف أبدأ املذاكرة وال سبيل لتغيري هذا القرار ، من الغريب أنه مل يتصل حتى هذه اللحظة
، رمبا لديه ما يشغله .بصوت اآلن التلفاز سيفتح الصغري فأخي ، احلد هذا عند تنتهي ال املشاكل لكن أقاوم أن بد .. ال الصغري أقسو على أخي بأنب أبي مرتفع وإذا اعرتضت سيتهمين
كل هذا ، لكين ال أمسع صوت التلفاز !!هل شعروا أخريا مبسئوليتهم جتاه طالب مشغول مثلي ؟!
خرجت من غرفيت ... غريب هذا ، ال أحد على اإلطالق باملنزل ، فتحت التلفاز و بعد نهاية السهرة بدأت أشعر برغبة قوية يف النوم !!
و آن آلخر الراحة من لبعض نكون حباجة إننا ... بي من فضلكم الظن تسيئوا ال أني لكم أؤكد لكن و تعرفوني أنتم ال ، املذاكرة ... غدا سأبدأ لكن غدا سأفعلها رجل يقدر الكلمة جيدا ويعرف معنى املسئولية ، لذا فأنا أعرف ما أقول حني أؤكد
أني ...غدا سأبدأ املذاكرة .
بقلم : فاشل مصر على أنه ليس كذلكهل
األيد
سيه
آ
أحمد ثروت
رةك
ذالم
أ ابد
سأم
يوتامر والكرة الملونةال
الوجه مكفهر امل��زاج عكر وهو حممود اقرتب من منزل صديقه هاني، و قرع الباب، استقبله وجه على ما عليه خيف ومل حب��رارة هاني حممود من شجن ولكن انتظر حتى جلسا ثم
قال له : » مالك يا حممود؟« تنهد حممود ثم قال : » الشغل اللي أنا مقدم
عليه، طالب مين 4 شهادات جديدة.«قال هاني : » طيب فني املشكلة ؟«
أردف حممود : » دخلت األربعة و ما عديتش فيهم حاجة« قال هاني : » ممكن جترب تاني« ه���ز حم���م���ود رأس�����ه ب��ال��ن��ف��ي و ه���و ي���ق���ول : »االمتحانات صعبة و أنا حاولت و مقدرتش ،
حاسس إني مش هقدر أدخل الشغالنة دي.«كمل ب��س طيب « : وق���ال ه��ان��ي ل��ه ابتسم ارتشفا حاجة« أوريك الوقيت نقوم و الشاي فرغا حتى األح��داث بعض وت��دارك��ا الشاي من الشاي ، فاقتاده هاني إىل غرفة أخرى من املنزل ، كان بها طفل هاني ذو السبع سنوات ، كان الطفل على ما يبدو حياول أن يربط يراقبه بأن له وأش��ار يتكلم هاني ، مل حذائه ،ل��ق��د ك���ان حي���اول رب���ط ح��ذائ��ه و يفشل ،
وحياول مرة أخرى ، كان الشفقة و للضحك مثريا ، نظر له حممود بتعجب و عاد ينظر إىل الطفل والذي أخرى تلو تارة حياول ظل ، ، كسر حممود الصمت و
و بيها بيلعب عمال الصغري أخوه شاف وملا ،مبسوط من نفسه قام ، وجاب اجلزمة حطها يف رجله و قعد يربط فيها« أكمل هاني وهو إيه تفتكر « : حممود عني يف اإلعجاب يرى اللي ، دي الطاقة فيه يبقى تامر اللي خيلي قدر بيها يوصل للكورة و يأثر بيها على أخوه و خاله يتغلب على حاجة كارهها من زمان و مش قادر يغريها ... تامر كان حاطط قدامه يوصل عايز و ال��ك��ورة بتاعة احللوة األل���وان ليها ، مفكرش هو بريجع لورا ليه ، و ميكن ده اللي بنبقى حمتاجينه يف أوقات كتري جمرد ان إحنا حنط عينا على حاجة و منفكرش يف الفشل كتري، جمرد التفكري يف الفشل بيقويه ، أنا بالنسبة لي الفشل أول خطوات النجاح ، و
حباول أربي أوالدي على كده و تق����....«قاطعه صريخ عالي الطبقة : » بابا .. بابا .. بابا حممد ، ربطتها .. ربطتها .. ربطتها .. بابا ..
معادش هيقول إنه أحسن مين«ه���و ينقده و ب��اب��ن��ه ه��ان��ي س��ع��ي��دا ض��ح��ك املصروف ، اقتنصه مسري من يد أبيه ، وانطلق يعدو ، وصل لغرفة أخيه ، اقتسم من مصروفه ورقتني .. ثم جعلها ورقة واحدة وضعها يف يد أخيه ، والذي وجد هلا طريقا لفمه ، يف نفس ال��وق��ت ال����ذي ك���ان حم��م��ود ي��رف��ع مساعة ، اهلاتف ليستعلم عن ميعاد االمتحان القادم
و هاني ما زال يراقب يف استمتاع .
هو يسأل : » هو بقاله كتري ؟« ما يكمل عاد لكنه و لوجودهما الطفل انتبه : »من ساعة ما صحي ، قال هاني كان فيه
من النوم و امبارح شوية قبل ما ينام«التفت و حممود وجه على الدهشة ارتسمت
إىل الطفل وقال له : »حتب أربطهالك ؟«فرد عليه : » شكرا يا عمو ، بس أنا الزم أربطها لوحدي« تعجب حممود أكثر من رد الطفل و ان��ت ج��رب��ت كتري ب��س « : وأردف أك��ث��ر معرفتش« رد الطفل يف إصرار : » بس أنا كل
مرة بعملها أحسن« ت��ع��ج��ب حم��م��ود ث��ان��ي��ة ، وه��ان��ي ي��ش��اه��د يف تريح ممكن »ان��ت : حممود أتبع ، استمتاع
ضهرك شوية« رد الطفل : »أل ... الزم أربطها النهاردة ، كل اللي معايا يف الفصل بيقدروا يربطوا اجلزمة
ما عدا أنا«ابنه : »كمل يا مسري ولو قال هاني خياطب خلصت النهاردة هديلك مصروفك مرتني«
و هو يسحب حممود معه مرة أخرى للغرفة السابقة قائال : » عارف إني بقالي سنة بربطله اجلزة كل يوم وحاولت أعلمه أكرت من مرة ، ومكانش مهتم« تسائل حممود : » طيب إيه
اللي غريه ، ، شاف زمايله بريبطوها ؟«اللي ام��ب��ارح ش��اف أخ���وه ... : » أل ق��ال ه��ان��ي أشار و الكرسي على جلس ».. تامر بريضع حملمود باجللوس وهو يكمل« بيزحف علشان يقرب مرة كل ، أل��وان كلها لكورة يوصل يوصل كان مسري يشده ، لكن أخوه مكانش ، بعد كام بيسكت كان بيزحف تاني عليها للكورة يوصل سابه و عنه أف��رج مسري م��رة
9
األمر. حول ماهية احلافز األساس يف يستمر اجلدل طويال حول هذا تطور اجملتمعات و نهضة احلضارات. و يف اخلمسني عاما األخرية ساد اعتقاد عام أن السؤال قد أجيب لألبد، و أن الربح املادي قد أصبح مبا ال يدع جماال للشك هو العامل األبرز يف دفع عجلة التقدم سواء باإلنتاج كبري، حد إىل داروينية خشنة... جافة إجابة تبدو العلمي. البحث أو
أليس كذلك؟األول بطلها ص��اخ��ب��ة، إع��الن��ي��ة حبملة مغلفة اإلج��اب��ة تلك ت��أت��ي بال� يدعى ما أو التخصصات، متعددة العمالقة الشركات هو بالطبع )Corporations(. متثل تلك الشركات إجابة مفحمة مبا حتققه يوميا من "جناحات”، و تشكل عقبة أصيلة يف وضع مسألة أولوية الربح
موضع مساءلة علمية متأنية. الظروف أكثر من واح��دة يف احلالية بصورتها اهليئات تلك ول��دت دموية يف التاريخ احلديث. فبنهاية احلرب األهلية األمريكية مت مترير التعديل الرابع عشر للدستور لتنتهي فرتة االستعباد لألبد. و بينما كان املكلومون من أهالي ما يربو عن النصف مليون قتيل يتصربون بنبل ما قاتلوا من أجله، كان حمامو تلك الشركات يدرسون النص اجلديد التعدي على حق أي "شخص” يف " ال جيوز أن يصبح و كيف ميكن احلياة أو احلرية أو التملك” مفيدا بالنسبة هلم. و هكذا أصبحت تلك
املؤسسات "أشخاصا”، و ترتب على ذلك آثار مثرية لالهتمام.فهؤالء "األشخاص” ال ميوتون. و هم قادرون بصورة عجيبة على حتمل الضربات القانونية و االقتصادية عن حاملي أسهمهم. كما أن هدفهم الوحيد يف احلياة ليس حياة كرمية، أو مستقبل أفضل ألبنائهم، و إمنا هو حتقيق أكرب ربح ممكن يف أي ربع من العام بأقل مسئوليات ممكنة. ميكنك أن تدعوهم الالمسئولية املقننة إن شئت، هم ال ميانعون حقا. االهتمام غياب فبني ملفتة. "شخصية” بصفات يتمتعون أنهم ذلك القدرة على االحتفاظ بعالقات دافئة معهم، مبشاعر اآلخرين، و عدم إىل املخاطرة بأمانهم، و اخلداع املرضي، حتى عدم القدرة على الشعور بالذنب، فأنك لن تستطيع أن جتد هذه الصفات جمتمعة إال يف مكان
واحد؛ أحد مراجع الطب النفسي—تصنيف الشخصية السيكوباثية.الذين يعيشون بيننا، و يتغلغل تأثريهم إىل أعمق هؤالء "األشخاص” لعلة القوانني، و السلطة وجود يتحملون ال اليومية، حياتنا تفاصيل يتالشى بيئات إنشاء بدأب على يعملون و هكذا جتدهم فيهم. أصيلة
فيها تأثري الدولة، و ترتاخى قبضة القانون—السوق ال�”حرة” مثال...على اإلنسانية ال��ردود عن حندثكم اليوم آخر، ليوم قصة هذه لكن و أهدافا ليحققوا مت��ام��ا مثلنا أن��اس فعله عما تلك. احل��اف��ز مسألة رائعة مثبتني أن الربح قد ال يكون احلافز األول لنهضة اجملتمع و منو
احلضارة...
هكدذا كان اخلرب املنشور فى الصحيفة...يتحدث اخلرب عن ACES املؤمتر السنوى الذى تعقده منذ عام 2005 مجعية الفجوة فى كلية اهلندسة جامعة عني مشس بهدف سد من جمموعة تعليم و العمل س��وق و األكادمييني بني املهندسني مبادئ إدارة الشركات و االجتاه اىل املشروعات
الصغرية و املتوسطة.االزمات ادارة عن ورشة مثل عمل ورش املؤمتر يتضمن للتغلب األدوات و احللول بناء كيفية خالهلا من يطرح على األزمات التى تواجههم فى بداية مشوارهم املهنى بأقل اخلسائر املمكنة، كما أن هناك ورشة لإلهتمام بالقضايا اهلندسية احللول اجي��اد و الدويقة حادثة من الوطنية
املناسبة هلا، وورش أخرى.هذا هو املختصر املخل هلذا اخلرب.. و لكن ماذا وراء اخلرب ... املؤمتر ما هو إال نهاية الطريق ، خلفه تتقافز كل تلك اليت م��ن مثل تلك تدفع ح��واج��ز ال��ط��الب م��ن اجل��م��وع الطلبة حتى يصلوا إىل شاطيء نواجهها حنن وغرينا من
الرضى عن النفس.وإليهم، الطلبة من متكافل جمتمع خلق يف جنحوا لقد يعتمد على نفسه لسد احتياجات للطلبة قد يأخذ سدها من النظام القائم ما قد يأخذه األعمى ليتعلم الكتابة، فريق من الطلبة يتعلم بعض املهارات يف مراكز متخصصة، يسجل ال��ط��ال��ب يشرح ك��ل ط��ال��ب يف ث��الث ورش م��ن مخ��س��ة، املشروع، يأتي الورشة من االنتهاء بعد الطالب، لزميله يتشارك فيه كل جمموعة من مخسة يف مشروع ليطبقوا ما تعلموه، ثم املؤمتر، جو بديع من التعاون والتكافل، إن
النجاح لذيذ رغم أن الطريق إليه الذع.جمتمع بعمل الطب كليات ط��الب حنن نستطيع هل متكافل يعتمد على نفسه ليعو سلم الرقي، دون االلتفات لربح مادي، ودون التثابط مع أول ضربة على الرأس، أم فى مبا املهرتئة امل��ذك��رات مذاكرة خ��ارج نشاط أى أن ذلك االطالع على حديث الطب و املعلومات الصحيحة هو
نشاط غري مهم أو مفيد أو جمدى باملرة؟
البحث فى ركام االنسانية .. يوميات و اكتشافات
" مؤتمر طالب الهندسة...حلقة وصل بين األكاديميين و سوق العمل "
لينكس تشغيل نظام ، )Mozilla firefox( فايرفوكس متصفح األباتشي س��ريف��ر ،)TCP/IP( االن���رتن���ت ب��روت��وك��ول ،)Linux(األقل على نعرف أن احملتمل من كلمات كلها .)Apache server(مستخدمي معظم يستخدمها خدمات و برامج هي فيهما، اثنني أول االنرتنت يوميا دون أن ينتبهوا الستخدامهم هلا، دون أن ينتبهوا ملا حتمله أوامر وسطور كل برنامج أو بروتوكول فيهم من جهد آالف من الناس اجملمعة كلها بني أيدينا، كل هذه الربامج جيمعها أنها انفتاحية املصدر، حتمل أن ميكنك للجميع، متوفرة أنها جمانية، أنها جيمعها كلها و بل اللينكس، كذلك و جمانا، الرمسي موقعه من فوكس الفاير
األدهى أن بإمكانك أن تطلب نسخة من اللينكس لتصلك إىل البيت شاملة مصاريف الشحن.... مذبهل؟؟ ... أكمل املقال.
،)Open Source( مفهوم ال بد أن نناقشه وهو انقتاحية املصدرهي نوع من حقوق ملكية الربامج اإلليكرتونية والليت جتعل كود
متواجدة من غري أو متاما متهاونة ملكية حقوق هلا برجمته من األساس، لك احلق يف استخدام املصدر كبشري ال ميتاز
أو السلطة أو املال عنك غريك ممن ميتلك تطويرها يف احل��ق ل��ك امل��ع��رف��ة،
ولكن لك احلق يف نشرها، بيعها، ليس لك احلق يف هي من البشرية و ملك
للبشرية.بها أري�����د ن��ك��ت��ة ه���ي Copy leftأختها م��ن للمضاد ت��رم��ز ه��ي حكمة، الذي اإلبداع أو فالفكر ، copy rightليست طبعه حقوق العالمة تلك حيمل
حمفوظة، حقوق نشره ملك اجلميع بشرط أن يتمتع بنفس احلقوق، املصطلح معدي وجيب احلذر منه فمتى وضع على العمل أصابه باحلرية، وليس ذلك فحسب بل وكل عمل يطور عليه أو تستخدم فيه أحد أفكاره جيب أن يصاب بنفس داء احلرية، يعتربه مديروا مايكروسوفت فريوسا و قوانني و أو ورما خبيثا، على حد علمي ال عالج منه فهناك حماكم منها يطور شيء أي و الربامج تلك عن للدفاع متتخصصني مدافعني ملنع قرصنة الشركات الكربى عليها وبيعها -نعم الشركات الكربى هي
من تقرصن وليس املربجمني الصغار- وكل ذلك بال مقابلالشخص هو املثري الربنامج، يستخدم الذي الشخص ليس املثري ولكن بال و م��اال... يبذل وقد جهدا و وقتا يقضي إنه ، الربنامج يطور ال��ذي لكن و له داء ال مربر لتلك احلماقة؟ احلماقة الدافع ما هو مقابل!! أن نفرتض بضع نظريات، فهناك من هو مستفيد من قد نستطيع خدمات تلك الربامج و فقط يرد اجلميل، وهناك من يعمل بشكل أكادميي على سبيل املمارسة والتعلم، قد تكون احلماقة نامجة عن تلك على واالبقاء الكربى الشركات منافسة يف فقط الرغبة من أو إطفائها، حت��اول الليت العاصفة رغم مشتعلة الشمعة مؤكد شيء ال اجلماعي... العمل يف املتعة جمرد أنها املمكن
... كلها نظريات.الفكرة هنا إذا هي أن جتد من هو قادر على أداء اخلدمة أو األفضل من ذلك من يتمنى أن يقوم بها و توفر له قنوات للوصول الطريق اخلدمة حملتاجي وتوفر غريه، مع ليعمل
إليها، بل واملستخدم هنا هو مطور للربنامج يف حد ذاته. يبدو أن فيلم الفانتازيا هذا شديد امللل بالنسبة لنا، سنقول حنن: خلينا نعيش على أرض الواقع، احللم للناس اللي ما عندهاش مشاكل وعندها املعلومات ليتعدى امل��ب��دأ ه��ذا لفتح خيططون ه��م بينما حت��ل��م، وق��ت
ويتضمن التكنولوجيا، لتصبح التكنولوجيا ملك للجميع.
بقلم : محمود جاويش
الشخصية من خالل خط يعرف علم حتليل . graphology اجل��راف��ول��وج��ي بعلم ال��ي��د ويعترب ال��رس��م. أو الشكل علم يعين وال���ذي عن عبارة هو اخلط أن اجلرافولوجي علماء قراءة املخ أو اجلهاز العصيب و احلركي على
الورق لدى االنسان.الشخصية من خالل اخلط ظهر علم حتليل يف بداية القرن التاسع عشر و قد كان للغرب دور كبري يف وضع قواعده و أصوله، و خاصة اإليطالي )كاميليو الطبيب أن إال يف فرنسا، بالدي( استاذ الطب يف جامعة )بولوينيا( يعترب أول من كتب عن كيفية فهم الشخص من خالل خط اليد، حيث ظهر أول نشر له يف سنة الشخصية على حنكم )كيف بعنوان م 1622باللغة اليد( وسلوك الشخص من خالل خط
اليونانية. ، العلم ه��ذا تطوير يف كبيرب دور ول��ألمل��ان كليجس( )ل��ودوي��ن��ج الفيلسوف أنشأ حيث يف وذل��ك للجرافولوجي، األملانية اجلمعية سنة 1897 م و قد قام بدراسة اخلط من ناحية و املسافات بني احلروف و والسرعة احلركة
قوة الضغط على الورق.وق��د ق��ام ال��ع��امل اإلجن��ل��ي��زي )روب���رت س��ودو( والشخصية اخلط عن له نشرة أول بإصدار يعترب أم��ري��ك��ا ويف م. 1931 س��ن��ة ب��ع��ن��وان األمريكية اجلمعية مؤسس راي���س( )ل��وي��س للجرافولوجي، السبب يف اإلعرتاف بهذا العلم رمسيا ، وقبول تدريسه كقسم من أقسام علم اجلمعيات و املعاهد من جمموعة يف النفس ، أما عند العرب فقد عرفت العلمية يف العامل اقتصرت لكنها و ، السنني مئات من الفراسة على فئة قليلة من الناس و قد كانت تورث و ، و كان هلا طابع آخر غري مرتبط ال تدرس اخليول متييز و اآلث���ار تقفي مثل ب��اخل��ط
األصيلة من غريها.ع��ل��م اجل��راف��ول��وج��ي ي���درس و حي��ل��ل اخلط ، ال��ورق على الضغط قوة ، احلجم حيث من
علم الجرافولوجي * تحليل خط اليدسرعة الكتابة، امليالن، املسافة بني احلروف والكلمات، و اخلصائص اخلصة للحروف، والتعرف النفسي التحليل يف يستخدم و
على اجملرمني من خالل الكتابة.و هذا مثال ملا ميكن للخط أن خيربنا عن
شخصية صاحبه :
: ) م��م 7 م��ع��دل ( متوسط اخل��ط حجم ، بسهولة يتكيف و معه التعامل يسهل املادي والكرم احلميمة بالعالقات يتصف
أحياناطاقته : )ثقيل( ال��ورق على الضغط قوة كبري، نشاط الغالب- يف –عصيب عالية ، اإلرادة قوي ، متحمس ، احيانا عدواني
ثقة عالية يف النفس.التغري ميول عمودية مع نسبة بسيطة يف ) ال يظهر الطباع ورزين : هاديء امليل يف عواطفه بسهولة ، حياول أن يكون مستقال تصرفاته ك��ل يف اخل��ارج��ي ال��ع��امل ع��ن ، بسهولة أح��د م��ن امل��س��اع��دة يطلب ال ،احلكم جييد ، املنطقي بتفكريه يتميز مع مرهفا إحساسا يظهر األش��ي��اء، على أمام الكلفة يرفع ، املعارف و ، األصدقاء إال ، و األصدقاء بسهولة األه��ل واألق��ارب
إنه قد يكون متحفظا أمام الغرباء.، وتدل : نشاط كبري ) السرعة ) كبرية
على التسرع والرتدد.النطاق الغالب للحروف ) مادي ( : حساس اجلنسية للملذات حب على ويدل للمادة
واملظهر اخلارجي.دمج النقاط و اختصار احلروف : السرعة
يف تنفيذ القرارات أو األعمال واملشاريع.طمس فراغات احلروف : عدم الصراحة أو
الكتمان الشديد والغموض .
إنك لم تعش حقا حتى تؤد شخص ما صنيعا لن يتمكن أبدا من رده
اذا تساءل املرء عن اهم ما اضيف اىل شبكة النت العنكبوتية االجابات من كثريا سيجد الرهيب اجلووجل عن بعيدا التى قد يتفق او خيتلف البعض عليها و لكن اجابة واحدة ستحظى باالمجاع النهائى مصحوبا باحنناءة حتية واجالل
.www.wikipedia.org انها الويكيبيديا ..على احلصول مقدرة ف��رد كل فيه ميتلك عاملا "ختيل جمموع املعارف االنسانية على مر العصور” ..هذه كلمات الويكى و هى تعرب جيمى ويلز االب الشرعى لكل مشاريع بدقة عن عظمة حتقيق االحالم اجملنونة . ويلز أنشأ فى عام 2003 مؤسسة ويكيميديا الغري رحببة ليضمن دعما مستمرا لنشر مسبوق غري مناخا خلقت التى الطموحة ملشروعاته
املعرفة.يعرفه ما جمموع ببساطة هو البشرية املعارف فمجموع كل منا .. ما يعرفه جون + عباس+ نانج تسى + فريونيكا + اوجبيتشى + ليلى + ميهايلوفيتش + رودرجيو = ما ستعرفه
انت.لو مل جترب الويكيبديا بعد فقد فاتك الكثري يا مسكني .. انها الطريقة املثلى لكى تنقلب من ظلمات اجلهل مبوضوع ما اىل ضياء العلم .. قد يكون علما اوليا بسيطا و لكنه مشبع مبوضوع املتعلقة الوصالت اىل انتقلت اذا خاصة للغاية انك وجدت املهم .. وتنتشر تتوغل و لكى تستمر حبثك تشمر ان و عندها تتوقف ال ان االه��م و .. البداية نقطة قارنته اذا بالعربية الويكى فمحتوى ل��ت��ش��ارك. يديك
مبحتويات االخرين.. عار علينا اذا علمت عظيم. ما هى املشاريع االخرى للويكى؟ و ما هى املشاريع املستوحاة .. انى اتساءل معكم ها هنا و براءة االطفال فى و املشابهة؟
عيين االمثتني.
الغري للمؤسسات مبهر منوذج الطبية لالحباث هيوز ه��وارد مؤسسة رحبية، و هى فى تطورها دليل على البساطة املعقدة لطبيعة احلياة .. ف هوارد هيوز واحد من اساطني الصناعة احلديثة فى امريكا وشركته للطريان كانت اكرب شركة طريان امريكية و هذه مؤسسة رحبية جدا باالساس .. ثم أنشأ الرجل هذه املؤسسة الطبية عام 1953 و كان هدفها االساسى "اكتشاف سر احلياة” على حد قوله.. و واجه العديد الضرائب دفع من املؤسسة بهذه يهرب انه اشاعت التى الدعاوى من امناء باع شركته حبواىل 5 ثم مات دون وريث شرعى فجاء جملس التى تضخمت لتصبح املؤسسة امر اودع معظمها حتت باليني دوالر
واحدة من اهم املؤسسات البحثية الطبية " الغري رحبية” فى العامل .ستجد www.hhmi.org للمؤسسة الرئيسى املوقع على دخلت اذا تقاربرا متنوعة عن نشاط املؤسسة التى اكتظت بالباحثني من مجيع اجلامعات العلمية املرموقة فى نشاط دءوب "حبثا عن سر احلياة”.. هذا النشاط يسجل فى دورية علمية تصدر كل ثالثة اشهر و تستطيع ان تتقدم بطلب ارسال اجمللة فتصلك حتى باب منزلك دون ان تتكلف مستوى و الفائق العلمى املستوى من عينيك متعجبا فتفرك قرشا الطباعة و االخ��راج.. و تتساءل هو جبد ده يا جدعان؟ فيه ناس كده
جبد؟امامك تقفز و متاما، مستحيل هذا ان على تصر املصرية الفهلوة لتواجهك مباشرة " طيب هما استفادوا ايه؟ " فرتكلها مشمئزا و ترد بعنف " استفادوا انهم نفذوا اللى بيحلموا بيه و عرفوا الناس ان لسه فى امل فى احلياة و لو كنت فى بلد غري بلد الفهلوة كان ممكن تشارك معاهم جبهدك العلمى ..ماهو هناك فيه ناس من املغرب و لبنان و اوربا
و اسيا و كل دول العامل .. امشعنى احنا يعنى؟ "لكن تعمل ايه فى الطبيعة اجللفة اللى اتربينا عليها .. عارف الطبيعة بتعرف و اجمللة عن بتكتب ان��ت عم يا بتقولك اي��ه؟ بتقولك دى و .. طيب ماهو ناس كتري هاتطلبها العبيط كده الناس كلها زى ممكن ماجتيلكش تانى .. شوفتوا احلالوة؟ نضن مبا ال منلكه اصال.. و هى ثقافة كره الغري و متنى اختفاؤه من الوجود التى غرست فينا و
تغلغلت فى النفوس.هذا ما جيعل مشروعا مثل مستشفى سرطان االطفال اجنازا حقيقيا
فى هذا البلد. كبشرقد ال منلك كل خصال االنسانية التى نتغنى بها و لكن هذا ال مينعنا من الرغبة فى رؤيتها تتحقق .. هذا ما جيعل البعض يشرتك فى مؤسسة غري رحبية.هو ليس مالكا و ال قديسا، و لكن نشوته ان .. هل فإن اخليار لك النهاية البناء. فى يكتمل ان و االجناز يتحقق
تريد ان تضحى قليال؟هل تريد تكون انسانا؟
و حنن أيضا ننضم للقافلة. حنن أيضا يف أسرة سوا نسعى مدفوعني حبافز غري مألوف. حنن نسعى هلز السطح الراكد، و تعزيز الفكر اإلبداعي و حرية الرأي. نرنو ملستقبل نتحمل فيه أكرب مسئولية ممكنة عن أقدارنا يف أقل وقت ممكن. مستقبل يكرم فيه ل فيه أصالة الفكرة. يدفعنا يف سعينا رغبتنا العارمة يف التغيري، و إمياننا الصلب حبقنا يف الوجود حتت مشس النهضة، و العقل و تبج
حبنا الذي ال يتبدل لرتاب هذا الوطن و أبنائه. حنن هنا أسرة غري رحبية تبحث عن سر النهضة.
غير ربحية بكل أريحية
مين ما يحبش فاطمة؟
ويكي ويكي ... خدلك لحسة
محجوب عبد الدايم - عبد المنعم - أحمد صبح - أحمد ثروت
القاهرة جامعة ب��داي��ة كانت وق��ف��ي��ة وك����ان وق���ف األم���رية فاطمة بنت اخلديوي إمساعيل أك��رب األوق���اف ال��يت خصصت للجامعة الناشئة، ونظام الوقف الشرعى االب ه��و االس���الم���ى
لفكرة املؤسسات الغري رحبية
international
local
toeic
toeic bridge
- اجلمال ش��ارع ناصية - اجل��الء - املنصوره اعلى سنرت توتى
tel./fax : +20 50 2215505Mob :+ 20 180800092
www.utclearn. come@ [email protected]
بعد قرار السيد وزير التعليم العاىل بإلغاء مادة اإلكتفاء و الكليات مجيع من اآلىل احلاسب طالب كل على فاصبح ICDL ال بشهادة ICDL ال ع��ل��ى ش��ه��ادة ب��احل��ص��ول اإلل����زام
وتقدميها شهادة على للحصول أس��اس��ى كمستند ¤
التخرج.للدراسات التسجيل ش���روط م��ن ش���رط ¤
العليا.شرط اساسى من شروط العمل باخلارج . ¤
¤ الشهادة معتمدة من هيئة اليونسكو .احلاسب مع التعامل فى متميزا جتعلك ¤
األىل.UTC ان يقدم منحة ولذلك قرر مركز رم������زى أجر مق��ابل مدعمة للطلبة دراسية
20 جنية للمستوى
واالستفادة االهمية مدى ICDL.... من شهادة ال English courses
general : 10 leVelS 20 H 175 For one leVel conVerSation 24 H 200 For one leVellocal 45 H 750 learn + eXaMinternational learn =750
eXaM = 1020
3dsMaX 2008 850 350Web deSign + deVeloPMent 1300 850adobe لكل برنامج 700
adobe Photoshop cS3adobe Flash cS3adobe dreamweaver cS3
وخصومات خاصة حلامل اجمللة 20 % على دورات الكمبيوتر األخرى وخصم 10 % على دورات اللغات
TOEF
L
MOS Microsoft office Specialist
1000 + 200
700
MS WordMS excelMS accessMS Powerpoint
السعر شامل التدريب + امتحان معتمد من
Adobe
السعر شامل التدريب + امتحان معتمد من
Microsoft
