San clemente

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  • 1. Mara Hofbauer San Clemente Fiesta15 de Marzo

2. Su nombre de pila era Juan ( Hansl)Dvorak. Naci en Tasswitz, Moravia, actual Repblica Checa,el 26 de diciembre de 1751 . Clemente Hofbauer 3. Fue elnoveno de los doce hijos dePablo Hofbauer (Dvork) y de Mara Steer.Su padre era carnicero y muri en 1757. 4. Al morir su padre, la familia se encontr en circunstancias tales que Juan frecuent muy poco la escuela en sus aos juveniles. 5. Aprende latn con ayuda del vicario de su parroquia, pero al morir este cuando tena catorce aos, se ve en la necesidad de aprender algn oficio. En 1767 es aceptado como aprendiz de panadero. 6. En 1770 entra como sirviente al monasterio premonstratense de Bruk, donde desempe el oficio de panadero. 7. Aunque no se trata del tan anhelado sacerdocio, puede all hacer pan para calmar el hambre de los pobres que tocan a las puertas del monasterio en busca de ayuda por la caresta a consecuencias de la guerra. 8. An as encontr tiempo para hacer los estudios de sacerdote. 9. Durante algn tiempo vivi como eremita, primero en Austria y despus, con el permiso del obispo de Tivoli, junto a la capilla de Quintilio. Aqu fue donde cambi su nombre por el de ClementeMara . 10. En 1776 termina sus estudios de filosofa. Aun as le fue imposible entrar al sacerdocio, seis veces lo intenta y las seis veces tiene que desistir. Varias por pobreza, y otras por oposiciones de diversas clases. 11. Regresa a su casa y durante dos aos vive como ermitao en Muehlfraun . Tras la insistencia de su madre, deja una vez ms la ermita y se dedica nuevamente a cocer pan. 12. Esta vez halla trabajo en una famosa panadera de Viena. A los 30 aos, un da ve que dos seoras en pleno aguacero necesitan una carroza para dirigirse a su casa, y l se ofrece a conseguirla. 13. Por este favor, las dos seoras, quienes eran muy ricas, al saber que l deseaba ser sacerdote, pero que no tena con qu costearse los estudios, se hicieron cargo de los gastos de su seminario. 14. Va a la universidad y as a los 34 aos lleg al sacerdocio. En 1784, insatisfecho por el clima josefinista de la universidad de Viena, viaj de nuevo a Roma junto con un amigo estudiante: Thaddeus Hble. 15. Los dos seminaristas son recibidos en el noviciado redentorista de San Julin, en Italia. 16. Tras un breve noviciado, hicieron la profesin pblica de los votos de pobreza, castidad y obediencia el19 de marzo de 1785, fiesta desan Jos. Diez das ms tarde, el 29 de marzo de 1785, fueron ordenados sacerdotes en Alatri. 17. Juntamente con el Padre Hble, volvi a Viena donde deseaba establecer la Congregacin. Pero esto no fue posible debido a las leyes josefinistas. 18. Se dirigi entonces a Varsovia donde, en 1787, se hizo cargo de la iglesia alemana deSan Bennn. 19. Comenz all una actividad pastoral muy intensa y atrajo a numerosos candidatos deseosos de unirse a l y al Padre Hble. 20. La iglesia de San Bennn se convirti en sede de una misin continua con un programa diario de predicaciones, instrucciones, confesiones y devociones. 21. Para suministrarles vestido y alimento, l y sus compaeros tienen que salir a mendigar. Fund, adems,un orfanato el albergue del Nio Jess, para los nios, nias y jvenes sin techo. 22. Se cuenta que en una ocasin, entr Clemente en un bar local a mendigar. Al pedir la limosna, uno de los encargados le escupi la cerveza a la cara. 23. l tranquilamente se limpi y respondi: " Esto es para m. Pero ahora qu me da para mis chicos?" Los clientes atnitos por aquella respuesta le dieron ms de 100 monedas de plata. 24. En 1791, cuatro aos despus, es transformado el albergue de los chicos en academia. Abren un internado para chicas y confan su direccin a algunas nobles matronas de Varsovia. 25. Esta actividad la continu hasta 1808, cuando Napolen cerr la iglesia de San Benn y los 40 Redentoristas que la atendan son encarcelados, retenindoles en prisin durante cuatro semanas; y luego se les orden a que abandonaran el pas. 26. Clemente se estableci de nuevo en Viena con un compaero y all perman ecihastasu muerte, acaecida 13a os despus . 27. Como capelln del convento y de la iglesia de las Ursulinas,tuvo una extraordinaria influencia en toda la ciudad y an ms all de la misma. 28. Sobre todo, aconsej y alent a algunos dirigentes del nuevo movimiento romntico y a otros que trabajaban por la renovacin catlica en los pases de lengua alemana.Su gran actividad atrajo la atencin de la polica. 29. En Viena, es de nuevo atacado y durante un tiempo se le prohbe predicar. Es amenazado con la expulsin por ponerse en contacto con su Superior General Redentorista, en Roma. 30. Para hacer efectiva la expulsin deba ser firmada por el emperador Franz de Austria. Pero el emperador se entera de lo apreciada que es la obra de Clemente, en su visita al Papa Po VII en Roma. 31. Entonces en recompensa por su entregado servicio, le autoriza una fundacin Redentorista en Austria. Es por ello que en vez de la ordende expulsin, se le concede una audiencia con el emperador. 32. Los planes se hacen a prisa. Se elige una iglesia y se la acondiciona para que sirva de primera fundacin de los Redentorista en Austria. Pero, desgraciadamente, se efectuar ya sin Clemente. 33. Al cambiar las circunstancias, estas comunidades, bajo la direccin del Venerable Padre Passerat, se convirtieron, tras la muerte de San Clemente, en la base de la renovacin de la vida redentorista en Europa Norte. 34. San Clemente muri en Viena el 15 de marzo de 1820. Cuando Po VII tuvo noticia de la misma, dijo: La religin ha perdido en Austria a su principal sostn . 35. Beatificado por Len XIII el 29 de enero de 1888, fue canonizado por San Po X el 20 de mayo de 1909.En 1914, San Po X lo proclamPatrono de Viena.Los redentoristas lo veneran como su principal propagador . 36. REFLEXIN 37. No hay duda de que Clemente es un regalo de Dios para nuestra Congregacin. 38. Nopertenece slo al pasado, ocupa un lugar en la historia, pero proyecta su luz hasta el present ey apunta al futuro. 39. Es un estmulo para salir al encuentro del mundo de hoy y de maana, con valenta, con humildad. 40. Por otro lado, no hay duda de que no podemos desligar su espiritualidad y su apostolado de su persona y del tiempo en que vivi. Sera un error querer imitarlo o copiarlo en todas sus dimensiones.