of 28 /28

revista cuvant si fapta 1_2010

  • Author
    cirili

  • View
    135

  • Download
    5

Embed Size (px)

Text of revista cuvant si fapta 1_2010

Fie ca Sfintele Srbtori de Pate s v aduc lumin n suflet, mult sntate, bucurii i sperane mplinite.

Din cuprins: 160 de ani de la nfiinarea Jandarmeriei Romne 2

Eminescu - la 160 de ani de la natere

3 Colectivul de redacie: Col. Hopu Costel Laureniu Lt.col. Postelnicu Ionel Lt.col. Suliman Doru Lt.col. Marian Liviu Preot Simion Ctlin Mr. Lctuu Tiberiu Mr. Nuu Ilie Cpt. Osoianu Liliana Lt. Frti Adriana Lt. Ipate Irina Cristina Slt. Nistor Anioara Plt. Maniliuc Victor Daniel Plt. Mndrescu Marius Plt. Onisie Daniel

Lectur din literatur

7

Anul 2010 - Anul omagial al Crezului Ortodox i al Autocefaliei romneti Un ofier al unitii noastre - comandantul Cursului Superior Internaional Punctul Naional Informare Manifestri Sportive

11

16

18

Din numrul urmtor Suntei gata pentru concursul de admitere? Ziua Jandarmeriei Romne - remember Un fost comandant, o via, o carte

Detalii copert:

Ofieri n faa comandamentului unitii noastre - 1902 Jandarmi clare - soldat, brigadier, locotenent, cpitan, trompet Elevi defilnd - Depunerea Jurmntului, 25 octombrie 2009

eful trebuie s fie actorn repertoriul tradiional al teatrului francez exist o pies al crei autor nu a putut fi identificat. O scen i pune fa n fa pe papa Pius al VII-lea i pe viitorul mprat Napoleon I; acesta din urm exercit o puternic presiune asupra interlocutorului, cernd ca suveranul pontif s-l ncoroneze la catedrala Notre-Dame din Paris. Papa, puin convins, rspunde laconic, cu tot dispreul pe care l poate manifesta un mare nobil italian: "Comediant!", "Tragedian!" Fr voie, acest dramaturg evideniaz una din calitile unui adevrat ef politic sau militar, conductor de brbai i femei, indiferent c se afl n fruntea unei uniti militare, unei ntreprinderi sau unei coli. El trebuie s fie un comediant n sensul nobil al termenului, cci joac un rol n faa unui anumit public. Funcia l pune n situaia s-i ascund unele preocupri i reacii care i-ar putea leza pe subordonaii si. Astfel, un director de coal nu-i va spune colegei sale, care tocmai l-a anunat c este nsrcinat, c aceast veste l enerveaz pentru c va trebui s gseasc un suplinitor pentru doi ani. Chiar dac informaia nu face s-i vibreze coarda sensibil, el va lsa impresia c mprtete bucuria viitoarei mame. Chiar dac are relaii tensionate cu unii din nvtori, nu va uita s-i felicite "clduros" cu ocazia mplinirii a 25 de ani de serviciu sau s participe la nefericirile care i ating. A tcea n astfel de circumstane nseamn a lsa s se instaleze o atmosfer neplcut. coala, ntreprinderea sau unitatea militar reprezint un ansamblu delicat de indivizi care vor da tot ce au mai bun dac tii s-i motivezi, s-i antrenezi, s-i conduci. Indiferent de nivelul de responsabilitate, se va ine cont de caracteristicile colaboratorilor, ale subordonailor. "Pentru a fi un ef eficace - scrie generalul Schwarzkopf n memoriile sale - trebuie s ai calitatea de a manipula, s-i nelegi pe oamenii care muncesc sub ordinele tale i s-i ncredinezi fiecruia sarcini care s-i pun n valoare calitile." n toate activitile, succesul conducerii depinde i de angajarea efului n profilul celor pe care i conduce, de sprijinul i de protecia pe care le-o acord atunci cnd acetia sunt expui unor critici sau atacuri mai mult sau mai puin oneste. El examineaz n mod critic plngerile care i se supun pentru a detecta reaua credin, ambiia, aprarea intereselor particulare sau, pur i simplu, prostia. n cele mai multe cazuri, "dosarul" nu va avea alte urmri. Dac se dovedete c un subordonat a comis o greeal, n fond, scuzabil, eful i-o va spune deschis, privindu-l n ochi, fr s spele lucrurile murdare n public i s le comunice automat sentina celor care s-au plns. n caz contrar, eful ar risca s-i piard autoritatea fa de subordonatul care trebuie s-i ndeplineasc misiunea n continuare. n toate cazurile, jucnd rolul de mediator (aceast competen nu va fi niciodat delegat), eful favorizeaz reluarea dialogului dintre pri, revenindu-i rolul ntlnit att de des n piesele lui Molire, i anume cel al personajului rezonabil, al confindentului care dorete s dezamorseze tensiunile. n sfrit, eful civil sau militar este un "comunicator" care vegheaz la "spiritul de ntreprindere" sau la "spiritul de corp" ca la lumina ochilor si, mai ales n cazul formaiunilor militare. Pentru a reui, el profit de orice ocazie favorabil de a-i reuni subordonaii i se ntlnete ct mai des posibil cu persoanele care muncesc la ordinele sale, le ascult i le vorbete. Oare este normal ca un colaborator direct s nu aib niciodat o convorbire informal cu eful su? Un adevrat ef tie s vorbeasc chiar i cu cei care nu i inspir o simpatie evident. n armatele moderne, comandanii au neles s nu rmn nchii n punctele lor de comand, ci s mearg la trupe. Cei mai muli generali nvestii cu o funcie de dimensiune militaro-politic tiu s vorbeasc subordonailor i, n general, publicului, gsind timpul necesar pentru a-i primi pe toi cei care le cer o ntrevedere. n caz de criz, ei vor fi urmai pentru c dispun de un bun capital de ncredere. Un oarecare Lafontaine - care nu are nici o legtur cu fabulistul - amintete c "galoanele sunt ca i relicvele: atunci cnd le pori, trebuie s te pzeti de orice iluzii vanitoase." n mod incontestabil, dac nu exist precauie, puterea tinde s izoleze, s transforme individul investit cu ea, s-l "mbete".

Editorial

Colonel Laureniu Hopu

Jandarmeria Romn la 160 de aninceputurile Jandarmeriei Romne - 3 aprilie 1850dat cu evoluia formaiunilor statale pe teritoriul rii noastre au luat fiin i organisme corespunztoare pentru susinerea i meninerea acestora. Ordinea intern, sigurana persoanelor, paza cetilor i a bunurilor erau ncredinate capilor otirii. Acetia se ngrijeau de organizarea i asigurarea ordinii publice cu ajutorul ispravnicilor, prclabilor, privighetorilor ocoalelor, cpitanilor de orae i de frontier, polcovnicilor de poter, portreilor, armailor, zapciilor, bniorilor, aprozilor, etc. O categorie aparte de s l u j i t o r i domneti constituii pentru a asigura ordinea intern au reprezentat-o Grigore Alexandru Ghica la sfritul (1849 1856) secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea curtenii (roii), clraii i dorobanii. Curtenii au fost pentru prima dat menionai n 1712 de domnitorul rii Romneti, Nicolae Mavrocordat. Principala categorie de slujitori domneti din acea perioad au constituit-o clraii. n acest fel sunt menionai clrai n localitile Ploieti, Buzu, Voineti, Rmnicu Srat, Caracal (ara Romneasc) i n tefneti, Rdui, Soroca, Orhei, Putna (Moldova). Categoria de arm pedestr, corespunztoare clrailor, au constituit-o dorobanii. Au fost menionai dorobani ndeosebi n localiti: Bucureti, Trgovite, Craiova, Iai i DarabaniHotin. La toate aceste trei categorii de slujitori domneti, care i ndeplineau sarcinile mai ales n mediu urban, s-au adugat i slujitorii de la sate. Denumirea de slujitori a variat n decursul timpului, cristalizndu-se n secolul al XVIII-lea n cea de pliei n Muntenia i slujitori strjeri n Moldova. Numrul total al slujitorilor domneti, care se ngrijeau de ordinea intern i de paza hotarelor, era n ara Romneasc de aproximativ 4.644, situaie foarte asemntoare i n Moldova. Preocuprile pentru organizarea unei armate naionale n rile romne au existat nc din primele decenii ale secolului al XIX-lea. n anul 1812 a fost propus spre aprobare o lege denumit Bazele de organizare a miliiilor i grzilor oreneti n ara Romneasc. Acest proiect de lege propunea organizarea armatei n dou elemente: miliia pentru mediul rural i garda oreneasc pentru mediul urban. Forele de miliie pentru mediul rural urmau s fie formate din dou corpuri: corpul pandurilor i corpul ctanelor, cu un efectiv de aproximativ 20.000 oameni. Din pcate acest proiect de lege nu a putut fi pus n aplicare, dar ideea de organizare a unei armate pmntene, care s apere hotarele i s asigure ordinea intern, a rmas. Paza teritoriului Principatelor romne a fost executat cu slujitori (curteni) organizai n cete pe lng proprietile feudale ale celor nstrii, deoarece

O

Principatele romneti nu aveau o organizaie poliieneasc propriu-zis, asemntoare celei moderne. Cetele de slujitori purtau numele cpitanilor sau ale localitilor de reedin (Cpitnia de Craiova, Cpitnia de Trgu-Jiu, etc.) i au avut att atribuii administrative, ct i militare. Numrul acestora la nceputul secolului al XIX-lea se ridica la 1.000 n ara Romneasc i la 600 n Moldova. Dup revoluia din 1821, condus de Tudor Vladimirescu i ncheierea rzboiului ruso-turc (aprilie1828 septembrie1829), prin semnarea la 2/14 septembrie 1829 a Tratatului de pace la Adrianopol (Edirne), a fost nlturat monopolul otoman asupra comerului Principatelor dunrene i s-a instaurat protectoratul rus asupra Moldovei i Munteniei. Sub preedinia consulului general rus L.M. Minciaki divanurile Principatelor romne au ncheiat, la 30 martie 1830, lucrrile de elaborare a R e g u l a me n t e l o r O r g a n i c e . P e b a z a Regulamentelor Organice, care au fost aplicate n Muntenia n iulie 1831 i n ianuarie 1832 n Moldova, n cele dou principate au fost create structuri instituionale de ordine public. Organismele de ordine public create au purtat denumirea de Miliie naional i Strji pmnteti. Acestea, conform Regulamentelor organice, urmau s fie ncadrate numai cu pmnteni i aveau ca sarcin principal rezolvarea problemelor administrative, asigurarea ordinii interne i paza nchisorilor. ncepnd cu data de 12 mai 1830 slujitorii din Muntenia au fost nlocuii de dorobani (miliie retribuit), iar cei din Moldova, cu Corpul slujitorilor, n data de 12 septembrie 1830. Dorobanii din ara Romneasc erau organizai n 17 18 cete a cte 30 de lupttori. La rndul lor cetele erau mprite pe cprrii a cte 10 lupttori. Totalul dorobanilor la momentul constituirii se situa ntre 510-540 lupttori. n Moldova Corpul slujitorilor era mprit n slujitori care asigurau ordinea n capitala Iai i n slujitori (imirai) care asigurau ordinea n inuturi. Slujitorii din capitala Iai erau clri 124 lupttori i pedetri 239 lupttori. n inuturi slujitorii se mpreau n slujitori de grani i slujitori pentru administraie, vmi i poliie. Slujitorii de grani erau organizai pe pichete, iar cei pentru administraie, vmi i poliie erau att clri ct i pedetri. Prima lege care a stabilit clar atribuiile dorobanilor din ara Romneasc a fost dat n data de 5/17 februarie 1832 i a fost modificat ulterior n anul 1834. Potrivit acestei legi dorobanii aveau ca misiune pstrarea ordinii n localiti i judee, aplicarea msurilor administrativpoliieneti adoptate i asigurarea securitii expedierii de acte. O organizare aproape identic cu cea a dorobanilor din ara Romneasc au primit-o i slujitorii din Moldova conform Pravilei pentru nfiinarea i inerea slujitorilor din aprilie 1834. Dup anul 1834 i pn n anul revoluionar 1848, domnitorii Moldovei i rii Romneti au fcut din Corpul slujitorilor i din Dorobani o for cu atribuii clare i capabil s asigure sigurana public n Principatele romneti. Msurile ntreprinse n aceast perioad pentru instruirea i dotarea dorobanilor i slujitorilor din Principatele romne, precum i diversificarea misiunilor pe care trebuiau s le execute, au fcut ca aceste fore s poat executa sarcini apropiate unor trupe permanente n situaii de conflict. Anul revoluionar 1848 a determinat schimbri social-politice n ntreaga comunitate romneasc, dar mai ales sub raportul lichidrii rmielor feudale i

c r e a r e a cadrului p e n t r u nfiinarea i dezvoltarea unor instituii moderne. n u r m a conveniei de la Balta Liman n prin cipatele dunrene s-a revenit la sistemul domniilor de apte ani. Prin urmare, odat SLUJITORI GENDARMERIE Locotenent, soldat (inut de parad); cu urcarea pe soldat (manta) t r o n u l Moldovei la 22 iunie 1849 a lui Grigore Alexandru Ghica (1849 1856), organizarea ordinii interne a constituit o prioritate pentru acesta. Alturi de numeroasele msuri economice i administrative, care i propuneau modernizarea Moldovei, domnitorul a promulgat la 3/ 15 aprilie 1850, printr-un Ofis domnesc, Legiuirea pentru reformarea Corpului slujitorilor n Corp de jandarmi prin transformarea slujitorilor din inuturi. Acest moment marcheaz naterea Jandarmeriei Romne. Prin aceast lege s-a dat statut juridic Jandarmeriei i s-a urmrit crearea unei instituii moderne pentru asigurarea ordinii interne n Moldova, similar instituiilor deja existente n vestul i centrul Europei. Legea a intrat n vigoare ncepnd cu data de 1 iulie 1850, iar Corpul de Jandarmi constituit ntr-un regiment a fost asimilat personalului armatei. Corpul de Jandarmi a fost subordonat Departamentului din Luntru pentru executarea atribuiilor administrative, dar i Htmniei, n probleme ce priveau organizarea, instruirea i dotarea acestor fore. Noul cadru legal a introdus pentru prima dat denumirea de Inspector General, pentru Comandantul Corpului, care era numit de ctre domnitor. Conform legii, noul regiment constituit era comandat de un colonel i era format din 14 companii, formnd 2 diviziuni. Totalul efectivelor de jandarmi pedetri i clrei din regiment se ridicau la 1.454 de oameni. Totodat, legea stabilea ca atribuie principal a Jandarmeriei: privegherea siguranei publice; inerea bunei ornduieli i ducerea la ndeplinire a legilor. Jandarmeria nc de la momentul nfiinrii sale a fost conceput s poat executa atribuii de poliie general. Ca principii generale aceast instituie a fost considerat ca fiind independent, contient i sustras influenelor de ordin politic, viznd prioritar interesele superioare i permanente ale rii. Jandarmeria n toat evoluia sa, de 160 de ani, a participat activ la toate momentele importante, care au marcat istoria rii noastre. Evident organizarea, funcionarea i atribuiile Jandarmeriei au fost dezvoltate i perfecionate n funcie de interesele statului romn. n momentul de fa Jandarmeria, dup decenii de totalitarism, i-a recptat locul firesc n statul de drept. Din acest motiv, noi, toi jandarmii de astzi, avem obligaia s pstrm tradiia armei i s transmitem mai departe spiritul de corp care ne-a caracterizat de-a lungul timpului. Maior doctorand Ilie Nuu

2

CUVNT I FAPTTrimestrul I

S nu-l uitm pe EMINESCUla 160 de ani de la natereSerial realizat de doamna Maria M. Cassian, muzeograf la Casa Memorial Mihai Eminescu Ipoteti

PrologMemorialul Eminescu din Ipoteti, reuind s organizez un mic spaiu muzeal n biserica veche (bisericua familiei Eminovici), am adus veminte vechi preoeti cusute cu fir de aur i de argint, avnd o vrst egal cu cea a lcaului de cult n care le expuneam. A fost nceputul, cci a trebuit apoi s caut alte materiale legate de momentul naterii poetului. Cutnd rspunsuri la ntrebrile care m asaltau, rsfoind un album bisericesc monografic din anul 1906 (care cuprinde monografii scurte ale localitilor ce compuneau Botoanii n secolul al XIX-lea), cercetndu-mi totodat rdcinile n lungul ir al preoilor din vremea aceea, am descoperit fotografia preotului Dumitru Stamate, fcut la o vrst naintat. Pe vremea aceea, serviciul preoesc la Uspenia era asigurat de Ioan Stamate (iconom) dar i de fiul acestuia Dumitru Stamate, diacon. Dup ce a devenit preot el a slujit mai departe la Uspenia, dar am gsit c acesta a slujit uneori i la Ipoteti, cci, mult vreme, aceast parohie nu a avut preot. Botezul poate fi acordat i de diacon, deci Ioan Stamate, preot foarte btrn, a stat, probabil, la o mas, nregistrnd datele n actul de botez, iar fiul su, diaconul, care era iniiat de tatl su n tainele sfinte, a celebrat slujba introducndu-l pe Mihai n cristelnia de bronz, dup datin, la 21 ianuarie 1850. Nepublicat pn la acea dat, dup tirea mea, n legtur cu Eminescu, fotografia preotului (prin minile cruia a venit asupra micii fiine lumina divin i de ce nu ? geniul) a aprut imediat, ntre alte imagini care se refereau la acest subiect, n dou apariii editoriale. Tot n acest album am descoperit filiaiuni ale propriei familii cu familia poetului; erau lucruri despre care mi aminteam vag din povestirile strbunicii. Pe vremea cnd Raluca Eminovici vindea moia de la Oreni, strbunicii mei erau acolo. Avnd aproximativ aceeai condiie social existau relaii ntre familiile lor. Scrisorile Raluci mama lui Eminescu, pe care le vzusem n copilrie i pe care un membru mai pragmatic al familiei mele le-a nstrinat, fuseser expuse chiar n casa n care am copilrit. Bunicul meu, preotul crturar Dimitrie Grigora, mare colecionar, cltor, poliglot, om preocupat de tot ce nsemna spiritualitate, fcuse din propria cas printeasc muzeu etnografic! Cu banii lui a achiziionat tot felul de obiecte, strngnd aproximativ 250 de piese, nemaipunnd la socoteal crile i manuscrisele preioase. Era acolo i un col Eminescu n care, printre altele, se aflau cele dou scrisori. Dup moartea lui mi-au rmas doar cteva cri. Codul Judiciar de Alexandru Ioan Cuza, legat n piele i cu foile colorate n rou, galben i albastru, l-am donat Ipotetiului cci se potrivea perfect n rafturile din casa printeasc (Gheorghe Eminovici fcuse parte din comisia format pentru mproprietrirea ranilor din Ipoteti i folosise acest Cod de legi) Am gsit fotografii ale clugrielor (una din familia mea) care se stabiliser la Agafton dup ce

Motto: Fi-va oare dezlegarea celora nedezlegate ? Eminescu Schitul Orenilor fusese desfiinat. Dup ce muzeul stesc a fost desfiinat n mod abuziv n 1966 i lucrurile adunate cu trud de bunicul meu au fost duse la Botoani, am suferit i eu cci intram mereu n spaiul plin de obiecte vechi care-mi deveniser familiare. Uneori veneau vizitatori i eu eram un fel de mic muzeograf care, cu nevinovia vrstei, dar ptruns de importana momentului, luam o poz grav i i conduceam, cu evlavie, spre colul Eminescu. Mult vreme piesele muzeale au stat pe scrile muzeului de la Botoani i mai trziu, cnd au fost transferate la muzeul de etnografie, nu am vzut nici o not ntr-un ziar ori o plcu pe care s fie trecut numele su, mcar ca donator. Poate c de aici s-a nscut aceast rbdare n a m apleca spre cercetarea unor lucruri ce in de trecut. Citeam o publicaie veche n care tocmai gsisem numele str-strbunicului meu, preot Ioan Grigora, care fcuse parte din soborul de preoi prezeni la sfinirea pietrei fundamentale a bisericii noi a satului Ipoteti Se tie ns c un lucru aflat atrage dup sine un altul. Cutnd materiale pentru colul muzeal, am stat mai mult vreme n preajma bisericii vechi i a mormintelor familiei Eminovici i astfel cercetarea s-a extins i asupra acestor subiecte. n materialele pe care le parcurgeam, cutnd informaii privitoare la momentul naterii i botezului poetului, gseam i date privind biserica veche i cimitirul satului. Aa am ajuns la urmtoarea concluzie: la Ipoteti, n afar de mormintele prinilor i ale celor doi frai ai lui Eminescu, trebuie s mai existe alte trei cci nc trei membri ai familiei Eminovici au fost, cu siguran, nmormntai aici. Unicul meu merit este ncercarea de a demonstra acest lucru pe care, poate alii l-au intuit, dar nu l-au spus niciodat direct. Vine un timp cnd anumite lucruri ies la iveal, timpul fiind un catalizator tcut al evenimentelor. Nu cred n hazard i a fi mulumit dac acest studiu, cruia i recunosc partea de caracter de compilaie i la care adaug o mare iubire pentru omul cu suflet ales Eminescu, ar avea ansa de a fi acceptat. Astfel, n cimitirul satului i al familei Eminovici ar mai aprea trei plci comemorative tip cenotaphium pentru cei neuitai de semenii lor cretini care au cultul morilor. Cu dorina sincer de a nu leza pe nimeni, cu tot respectul datorat muncii acelor cercettori care, mptimii de iubire, au intrat n lumea mirific a trmului Eminescu, plec la drum anevoios, cci spinii nelmuririlor m vor rni Crile m privesc cu cei 1000 de ochi clarvztori iar exlibris-urile celor care au mers pe aceeai cale m mbrbteaz Oameni de ieri, oameni de azi verigile unui lan uria, nentrerupt, de meteri pricepui, au pus o crmid la temelia unui edificiu vrjit: Mecca spiritualitii romnilor. Vor fi, oare, paginile mele, firul de nisip care va umple un gol dintre pietrele lui ?(continuare n numrul urmtor)

murim cu ele La Ipoteti ncepe povestea vieii lui Eminescu aceast fiin creat, al crei suflet, nemuritor fiind, exist n lumina fr sfrit. n Patria luminii nestinse, cu voalurile aurei care are strlucirea iubirii lui pentru semeni, Eminescu se ridic, mereu, spre bucuria contemplrii Cuvntului Primordial. Aici, la Ipoteti, se desluesc sensurile scopului ultim al omului. ntre suflet i trup exist o unitate substanial. Cauza prim intervine direct i stabilete legtura ntre trupul i sufletul uman. Un medic materialist din secolul trecut afirma ntr-o celebr fraz: Am fcut operaii cu bisturiul i n-am gsit niciodat un suflet, dar ntorcndu-ne la tomiti ne putem convinge de contrariul celor afirmate. Adepii lui Descartes au atribuit gndirea numai organului trupului creierul, negnd sufletul spirit pur, ajungnd la materialism. Ali gnditori moderni au considerat, trunchiind filosofia lui Descartes, c omul este doar contiin, libertate i gndire, realitate spiritual, negnd trupul i vznd n el doar o aparen, o iluzie. Idealitii nu au luat n seam faptul c inteligena acumuleaz cunotine plecnd de la experiena trupului, de la realitatea sensibil. Sufletul se manifest i se exprim prin trup - entitatea prin care frma de divin intr n relaie cu lumea nconjurtoare. I.L. Caragiale, vorbind despre Eminescu i surprinznd aceast unitate trup suflet, scria: Era o frumusee ! O figur clasic ncadrat de nite plete mari, negre, o frunte nalt i senin, nite ochi mari la aceste ferestre ale sufletului se vedea c cineva este nuntru. N.Petracu, privindu-l pe poet, observ: surprindeai n ei plpitul unei lumini incandescente ca un scprat al focului tainic ce-i ardea sufletul. Ne intereseaz att fluxul luminos interior, ct i nveliul su trupul. Din legea moral aflm c trupurile celor rposai trebuie tratate cu respect i cu dragoste, ntruct ele au fost temple ale Duhului Sfnt Dup cteva ierni n care, preocupat de viaa lui Eminescu i mai ales de perioada minunatei sale copilrii, am citit tot ce se putea citi referitor la timpul cuprins ntre 1850 - 1860, am descoperit cteva lucruri trecute cu vederea de iubitorii lui Eminescu. n anul 2000, n calitate de muzeograf la

E

minescu ne spune profetic: povestea este cea mai frumoas parte a vieii omeneti. Cu poveti ne leagn lumea, cu poveti ne adoarme. Ne trezim i

CUVNT I FAPTTrimestrul I

3

Alexandru Ioan Cuza, un destin, o misiune:(arist, Habsburgic, Otoman), ideile paoptiste au rscolit definitiv i irevocabil societatea i contiina romneasc. Exilul i activitatea din strintate n cadrul Comitetul Revoluionar European, cu sediul la Londra, unde Dimitrie Brtianu a fost ales vicepreedinte al acestui organism (Giusepe Mazzini fiind preedinte), au ntrit justeea i ncrederea revoluionarilor romni care au rmas ntr-o strns legtur i dup 1848 n lupta pentru emancipare i unitate naional. Noul context european conturat dup rzboiul Crimeei, prevederile Congresului de la Paris din martie 1856 i ale Conveniei de la Paris din august 1858 au readus n actualitate cauza i problematica romnesc. Aceste iniiative diplomatice ale Marilor Puteri au fcut posibil repunerea n discuie a unirii Moldovei i a Munteniei ntr-un singur stat. Dac Marile Puteri au vzut n soluionarea chestiunii romne o posibilitate de ngrdire geopolitic a Rusiei ariste i o perpetuare a suzeranitii otomane asupra Principatelor Danubiene, elita politic romnesc a ntrezrit mplinirea unui ideal de lupt i via a mai multor generaii. Adunrile ad-hoc ntrunite n 1857 la Iai i Bucureti au votat n unanimitate pentru unirea Moldovei cu ara Romnesc i pentru reformarea social-politic a societii romneti. De altfel, hotrrile Adunrilor ad-hoc din Moldova i Valahia au fost concepute n cinci, respectiv, patru puncte, demonstrnd unitatea de principii dintre cele dou partide naionale. Pornind de la rezoluiile celor dou Adunri ad-hoc, naintate Conferinei de la Paris 1/13 aprilie 1858, la 7/19 august s-a semnat Convenia de la Paris, care stabilea viitorul statut politic, social i administrativ al Principatelor. Textul Conveniei era rezultatul acordului stabilit la Osborne ntre Napoleon al III-lea i regina Victoria a Marii Britanii i constituia un compromis fa de dorina i voina de unire a romnilor. Marile Puteri stabileau ca noul stat s se numeasc Principatele Unite ale Moldovei i rii Romneti, s rmn n continuare sub suzeranitatea Porii i sub garania colectiv a Puterilor europene. Se stipula existena unei Comisii centrale cu sediul la Focani i o Curte de Casaie comun. Armatele primeau o organizare identic n vederea formrii uneia singure, n caz de conflict, ns cele dou ri componente aveau fiecare cte un domn, cte un guvern i o adunare legislativ. n vederea alegerii domnitorului s-a stabilit nfiinarea n fiecare provincie a unei Adunri elective i a unei cimcmii formate din trei membri. Dei Convenia de la Paris avea un caracter retrograd i nu satisfcea plenar ateptrile patrioilor moldoveni i munteni, totui textul Conveniei prezenta cteva ambiguiti i carene juridice exploatabile de ctre membrii partidei naionale. Situaia la Bucureti i Iai se prezenta destul de complex. n Muntenia activa grupul radical-unionist format n principal din foti revoluionari paoptiti care trebuia s lupte mpotriva intereselor de cast reclamate de membri ai familiilor Ghica i Cantacuzino sau mpotriva fotilor domnitori Gh. Bibescu i Barbu tirbei. n Moldova partida naional trebuia s anihileze gruparea coalizat n jurul fostului domn regulamentar M. Sturdza, cu un pronunat caracter antiunionist i filorus. Totodat, n Muntenia cmcmia era format din doi antiunioniti (Emanoil Bleanu i Ion Manu i un singur unionist, Ioan Al. Filipescu). n Moldova, raportul era favorabil unirii: Anastase Panu i Vasile Sturdza erau cooptai n partida unionist, ns cel de al treilea caimacam, tefan Catargiu, era un reacionar notoriu. Un alt impediment care se cerea depit era desemnarea unui unic candidat din partea unionitilor. La Iai au fost mai multe propuneri i candidaturi printre care enumerm pe M. Koglniceanu, Costache Negri,

UnireaVasile Alecsandri. Tergiversrile au creat un climat de nencredere deoarece ntre deputaii unioniti existau i conservatori care priveau cu suspiciune candidatura lui Negri, cunoscut progresist care preconiza pe fa mproprietrirea ranilor. ntr-una din edine, cnd Lascr Rosetti a ncuiat efectiv ua, aruncnd cheia i declarnd c nimeni nu mai iese din sal pn nu desemnm candidatul nostru, Neculai Pisochi a propus candidatura colonelului Alecu Cuza, a crui demisie din postul de ispravnic de Covurlui, n semn de protest mpotriva falsificrii listelor de alegtori pentru ntocmirea Divanului ad-hoc, la 1857, fcuse o adnc impresie. Alexandru Cuza a fost acceptat n unanimitate candidat la tronul Moldovei din partea unionitilor moldoveni. n ziua de 5/17 ianuarie membrii Adunrii elective de la Iai au ales cu unanimitate pe colonelul Al. I. Cuza ca domn al Moldovei. n aceeai zi, noul domn a depus jurmntul, fiind ntmpinat cu bucurie i entuziasm pe strzile Iaului. Dup victoria partidei naionale din Moldova, unionitii munteni nu au reuit s-i asigure o majoritate n Adunarea Electiv a rii Romneti. n aceste condiii au fost mobilizai meseriaii, negustorii, srcimea Bucuretilor i ranii din mprejurimi, care alturi de radicali au creat o atmosfer revoluionar, reuind, n cele din urm, invalidarea a apte deputai antiunioniti n edina din 23 ianuarie 1859. Presiunea maselor cretea, iar tensiunile ivite chiar n interiorul celor dou tabere a determinat ca n noaptea de 23 spre 24 ianuarie membrii partidei naionale la iniiativa lui Dimitrie Ghica s aleag drept unic candidat la domnia rii Romneti tot pe Al I. Cuza, iar a doua zi toi deputaii partidei naionale s voteze n acest sens. A doua zi, Vasile Boerescu a cerut deputailor ca edina s se desfoare cu uile nchise. El a luat cuvntul artnd dezbinarea ce domnete ntre ei i c aceast discordie prelungit va arunca ara n cea mai neagr anarhie. De menionat c afar mulimea manifesta zgomotos, argumentnd expozeul candidatului partidei naionale. n finalul discursului, V. Boerescu propune alegerea lui Cuza pentru a depi discordia generalizat i a scpa ara de haos. Totodat, Boerescu a artat c viitorimea le va pstra o amintire venic pentru naltul lor gest patriotic. Discursul lui V. Boerescu a produs un ropot prelungit de aplauze chiar i din partea majoritii conservatoare, iar fii lui Bibescu i tirbei candidaii la domnie i-au dat pe deplin asentimentul. n acest sens s-a ncheiat un proces-verbal, iar votarea propriu-zis a dezvluit c toi cei 64 de deputai ai Adunrii Elective muntene au votat n unanimitate domn al rii Romneti pe Al .I. Cuza. Imediat dup validarea votului, preedintele Adunrii Elective a trimis o telegram de felicitare nlimii sale Alecsandru Ioan I domnul Moldovei i al rii Romneti. Actul de la 24 ianuarie 1859 a realizat un prim pas pe calea dezvoltrii i instituionalizrii societii romneti. Unirea a trebuit confirmat diplomatic de Puterile Garante i mai apoi consfinit, n plan intern, de o serie de reforme care aveau s schimbe radical societatea romnesc. Astfel, Unirea a reprezentat un moment de graie al solidaritii romneti, un moment de afirnare plenar a naiunii romne n plan european, iar Al. Ioan Cuza a devenit, din acel moment, simbolul actului glorios de la 24 ianuar, fiind cunoscut, n istoria noastr, drept Domnitorul Unirii.

n decursul istoriei noastre, n momentele de adnc semnificaie pentru devenirea noastr ca naiune, n clipele de mare ncordare emoional care au supralicitat la maxim sentimentul de unitate i solidaritate a neamului, i-au fcut apariia firesc i, totodat, implacabil acele personaliti remarcabile, ce au polarizat constructiv n jurul lor toate potenele i energiile latente ale neamului, influennd n mod direct i hotrtor desfurarea evenimentelor. n astfel de momente de cotitur, survenite n viaa i evoluia unei naiuni, personalitatea istoric se confund cu nzuinele i speranele comunitii naionale, transfernd asupra societii propria voin i o doz semnificativ a propriei personaliti. Consecina sociologic i general istoric a acestui proces de interferen i interdependen ntre o personalitate i epoca sa definete o tendin i o constant a evoluiei umanitii. Omul de excepie personific epoca sa i/sau evenimentele hotrtoare pe care le declaneaz sau gestioneaz. Totodat, trebuie subliniat relaia de reciprocitate stabilit ntre personaliti i eveniment, n sensul c actul istoric certific i legitimeaz n timp rolul i activitatea personalitii. Peste ani, peste secole i chiar milenii, o epoc rmne n memoria colectiv a umanitii sau a unei comuniti naionale sub denumirea invariabil a personalitii care a influenat-o, a determinat-o. n istoria umanitii rmn de referin, sub aspectul cronologiei, periodizrii i a civilizaiei, epocile lui Pericle, Alexandru cel Mare, Cezar, Carol cel Mare, dar pentru noi romnii, istoria rmne indisolubil legat de personalitile uriae ale neamului nostru, ntre care identificm figura de excepie a lui Alexandru Ioan Cuza, o personalitate care acoper i definete o ntreag epoc, mai exact perioada redeteptrii naionale, marcat fulminant de Unirea de la 24 ianuarie 1859. Veacul al XIX-lea, definit ca secol al naionalitilor, n plan european, consemneaz lupta pentru independen i unitate naional. Unificarea Italiei i Germaniei completeaz i respectiv, finalizeaz un ntreg program de resurecie i instituionalizare naional specific dezvoltrii celor dou naiuni n secolul XIX. Ideile generoase ale anului 1848 au influenat categoric tnra intelectualitate romneasc, colit n strintate i revenit n ar cu scopul i misiunea declarat de a ncerca implementarea n Principatele Romne a principiilor politice i sociale radicale, de extracie revoluionar, n vederea propirii naiei, a depirii decalajului instituional i de mentaliti, care separa rile Romne de Occidentul civilizat. Generaia paoptist a gndit un proiect unitar pentru toate cele trei provincii romneti. Ideea de autonomie i independen, de unitate naional, de emancipare social, de mproprietrire a ranilor sunt principii care se regsesc invariabil, coninut sau subneles, n iniiativele programatice de la Iai, Cernui, Islaz, Lugoj, Braov sau Blaj. Dei nfrnt dup intervenia pacificatoare a celor trei imperii

File din istoria neamului

Profesor doctor Corneliu Ciucanu , cercettor la Centrul de Istorie i Civilizaie European - Filiala Iai a Academiei Romne

4

CUVNT I FAPTTrimestrul I

Contribuia Armatei i Jandarmeriei la realizarea Unirii Bucovinei la Romnia(continuare din numrul anterior) vnd astfel drumul deschis, Divizia a 8-a intervine cu promptitudine n localitile Suceava, Icani, GuraHumorului i Vatra-Dornei pentru aprarea i protejarea avutului public, bunurilor populaiei civile i dezarmarea bandelor anarhiste, formate din ucraineni (ruteni), rui (bolevici) i austromaghiari (grupuri de dezertori organizai n bande, provenite din fosta armat austro-ungar). Aciunea energic a armatei i a jandarmeriei romne din Regat a fost apreciat de populaie care, prin numeroase telegrame adresate de ctre romni i minoritari, precum germanii i evreii, mulumesc armatei pentru revenirea la normalitate. n acest timp, la Cernui, evenimentele se desfoar ntr-un mod revoluionar. Ofierii Ilie Lazr i Octavian Nicoar arboreaz steagul tricolor al Romniei pe sediul Primriei din Cernui. Locuitorii romni ai oraului, observnd acest lucru, se adun cu curaj n grupuri i ncep s cnte cntece patriotice. Pentru a opri aceste manifestaii de bucurie, declanate de sosirea vetii c Armata Romn va intra i n Cernui, un pluton al legiunii ucrainene deschide focul asupra ofierilor romni i a demonstranilor. Din fericire, s-au nregistrat puine victime sau rnii n rndul acestora. Zilele de 6-9 noiembrie au fost deosebit de confuze, lupta pentru putere a fost aprig. Cu toate acestea, la sfritul zilei de 9 noiembrie, Iancu Flondor i simpatizanii si deineau un control politic relativ n Cernui. Au reuit s-l nlture pe generalul Eduard Fischer, comandantul corpului de jandarmi austrieci n Bucovina din anul 1913, i s-l numeasc n locul acestuia pe locotenentul Dan. Astfel, locotenentul Dan devine primul comandant al Jandarmeriei Romne n Bucovina. Este momentul cnd autoritatea austriac, care i exercita puterea absolut prin jandarmi si, este nlturat. Cu toate c avea la dispoziie un numr mic de jandarmi, aproximativ 150, dintre care cel mult 30 erau romni, locotenentul Dan a reuit s-i determine pe jandarmii austrieci s nu-i prseasc posturile i s continue meninerea siguranei publice n interiorul Bucovinei pn la sosirea autoritilor romne. Pus n faa faptului mplinit, Aurel Onciul ncearc s rstoarne situaia n favoarea sa. Pentru aceasta, solicit o ntrevedere cu generalul Iacob Zadik pentru a-i propune un tratat de alian. ntlnirea are loc la Suceava n data de 10 noiembrie 1918, sub patronajul personalitilor locale sucevene: primarul Eusebie Popovici, dr. Teofil Lupu, Gh. Srbu i pr. Tarangul. n faa propunerilor exagerate, lipsite de realism i n urma consultrilor cu Iancu Flondor, generalul Iacob Zadik, contient c prezena lui Aurel Onciul la Cernui ar putea radicaliza i mai mult populaia de origine rutean i ar servi ca pretext pentru intervenia armatelor austro-ungare i ucrainene, l manipuleaz pe acesta, spunndu-i c sunt sperane ca tratatul s aib succes, dar numai cu condiia ca el, Aurel Onciul, s se deplaseze la Iai i s negocieze acest lucru direct cu M.S. Regele Ferdinand i cu guvernul. Aurel Onciul s-a conformat i, nsoit de maiorul Georgescu, care i-a asigurat protecia (deoarece n faa primriei, chiar n momentul ieirii celor doi, un grup de studeni romni manifestau ostil i l ameninau pe Onciul cu moartea), a plecat cu trenul la Iai. Acolo a fost primit cu multe rezerve de ctre reprezentanii guvernului romn, iar solicitrile sale au fost respinse categoric. A rmas, totui, la dispoziia guvernului pn n anul 1925, revenind la Cernui pentru puin timp n 1920. A doua zi dup plecarea lui Aurel Onciul la Iai, primarul oraului Suceava, dr. Eusebie Popovici, sub impresia celor discutate cu Onciul, convoac o adunare la sediul Primriei Suceava, la care au fost invitai majoritatea intelectualilor suceveni pentru a le aduce la cunotin scopul aciunilor ntreprinse de Onciul. La sfritul acestei edine a fost votat n unanimitate o moiune cu un singur articol, prin care Onciul e declarat duman al poporului romn. La aceeai adunare, agentul diplomatic al Constituantei bucovinene, V. Botnrescu, care tocmai sosise de la Iai, a transmis asigurrile guvernului romn n ceea ce privete viitorul Bucovinei: Vom mpri srcia noastr cu voi. n Bucovina nu se vor face rechiziii ci ,dimpotriv, se vor furniza alimente, se vor plti regulat toate salariile i pensiile care va face bun impresie tuturor locuitorilor, promitea, personal, primul ministru al Romniei, generalul Coand. Deoarece pericolul reprezentat de Aurel Onciul n acel moment a fost ndeprtat armata romn a putut nainta n siguran, iar activitatea politic favorabil unirii a cptat noi valene. ucrainene. Tot la data de 10 noiembrie 1918 a sosit la Ceahor o delegaie din partea generalului Fischer, fostul comandant al Jandarmeriei austriece din Bucovina, cu o comunicare n scris, prin care se arta c acesta a predat Jandarmeria cu oameni i materiale autoritilor romne din Cernui. n acest timp trupele paramilitare rutene, avnd certitudinea sosirii iminente a armatei romne n Cernui, au prsit oraul, jefuind i admonestnd populaia civil. La data de 11 noiembrie 1918 detaamentul Drago, format din 4 companii de infanterie, o companie de mitraliere, Compania 4 grniceri i 20 jandarmi cu un efectiv total de 20 ofieri i 552 trup, din cadrul Diviziei 8, intr n capitala Bucovinei n ordine de btaie: n fa se aflau militarii din cadrul seciei de motomitraliere comandai de locotenentul Fabian, dup care urmau celelalte subuniti. Militarii au fost ntmpinai cu urale, avnd parte de o primire entuziast. Cele 10 plutoane ale detaamentului au ocupat imediat posturile de poliie i Comandamentul Jandarmeriei austriece. Trupa a fost cazat n localul Poliiei. Imediat dup ocuparea acestor puncte strategice a intrat n Cernui i Detaamentul Alexandru cel Bun, care a ocupat la rndul su obiectivele fixate de generalul Zadik. Generalul Iacob Zadik este ntmpinat de preedintele Consiliului Naional Iancu Flondor, Dionisie Bejan i de ceilali membri ai Consiliului Naional n sala de edine a Societii pentru Cultur cu lacrimi n ochi, pentru c ateptarea a fost lung. Gestul celor doi este de o mare ncrctur simbolic deoarece a pecetluit i a ntrit acea legtur sfnt ntre patria-mam, Romnia, i ara pdurilor de fagi, Bucovina. Ca semn de venic aducere aminte a acelei zile de mare importan comitetul Societii pentru Cultur a aezat pe peretele din partea din spate a slii Consiliului o plac de marmur cu urmtoarele cuvinte: Sub glorioasa Domnie a Majestii Sale Regelui Ferdinand I AL ROMNIEI. n ziua de 11 noiembrie 1918, pe timpul marelui rzboi pentru ntregirea Neamului romnesc, Consiliul Naional din Bucovina, n frunte cu Preedintele Dr. Iancu Flondor, salut n aceast sal Armata Romn liberatoare, condus de Generalul Zadik. Gazeta Cuvntul rnimii relateaz evenimentele, n mod autentic naionalist, astfel: Veneau bieii soldai chinuii de neodihn, supi la fa de slbie, sdrenuii de atta amar de rzboi, dar cu ochii necai n lacrimi de bucurie. () Totui peau drz i apsat i sub pasul lor greoi, btnd pe caldarmul de piatr, parc btea inima noastr romneasc, nbuit 150 ani. () n sunet de goarn, n dangt de clopot, n caden de pas militresc, n ploaie de flori, n chiote de bucurie, armata romn () a intrat n Cernui () aclamat fiind de toat populaia oraului, fr deosebire de religie i neam. De asemenea, i alte periodice romneti din Cernui salut venirea armatei romne: Armatele romne au intrat n Bucovina, unde acum flfie triumftor stindardul Romniei () Bine ai venit vitejilor! n casele noastre, la sate i la orae, unde au fost lacrimi pentru pribegii notri, czui alturi de voi pe cmpul de lupt, se nsenineaz sufletele. Triasc Armata Romniei. Triasc Romnia Mare (). Maior doctorand Ilie Nuu (Continuare n numrul urmtor)

File din istoria neamului

A

Generalul Iacob Zadik Comandantul Diviziei 8 Infanterie

Divizia a 8-a ncepe deplasarea, avnd ca obiectiv ocuparea oraului Cernui. La data de 9 noiembrie 1918, cele trei detaamente ating localitile Tereeni, Siret i Hliboca, iar la 10 noiembrie Ceahor, Cuciur-Mare i localitatea Mihalcea. La Ceahor are loc o prim ntlnire ntre generalul Zadik secondat de colonelul Gheorghiu (comandantul detaamentului Drago) i ofierii bucovineni Maniu Aurel, Lazr i Nicoar. Scopul acestei ntlniri a fost cu siguran pregtirea momentului intrrii armatei romne n Cernui, fr a se nregistra pierderi umane i distrugeri materiale importante. Un rol deosebit la avut lt.col.dr. Maniu Aurel, fost medic al Serviciului Sanitar al Comandamentului Superior Militar al Basarabiei, care la data de 7 noiembrie 1918 l informeaz pe generalul Zadik asupra efectivelor de trupe i stabilimentelor militare austriece din regiune. Dup ntrevedere dr. Maniu mpreun cu ofierii nsoitori se deplaseaz la Cernui din ordinul generalului Zadik , pentru a-l ajuta pe Iancu Flondor. Astfel, aceti ofieri bucovineni cu experien organizeaz i nfiineaz grzi romneti, care asigur cu succes aprarea celor trei spitale militare din Cernui mpotriva bandelor anarhiste

CUVNT I FAPTTrimestrul I

5

Galeria oamenilor de seam

Despre gunoi, cultur i falsificatorintr-un studiu publicat, abordnd probleme actuale, un distins cercettor a observat c, n ultimul timp, a sczut ngrijortor cantitatea de gunoi pe metru ptrat, n schimb a crescut enorm suprafaa de depozitare a gunoaielor. O opinie asemntoare uor arogant la adresa gunoiului din platforma gospodarilor rurali era exprimat i n paginile unui cotidian central. De curnd, ntr-o dezbatere asupra creterii ponderii gunoiului de grajd, o personalitate n materie i-a exprimat prerea c gunoiul se mprtie pe suprafee reduse, n cantiti din ce n ce mai mici din cauza scderii numrului de animale. Aceste observaii mi-au ntrit convingerea c undeva nu funcioneaz dect cliee, nite stereotipuri care conduc la aprecieri denaturate asupra situaiei reale. Sunt suficiente animale, gunoi de asemenea, ns suprafeele de teren fiind la distane mari, transportul fiind costisitor, omul nu are suficiente resurse financiare i renun s duc gunoiul la locul cuvenit. Nu vreau s polemizez nici cu cei n materie, nici cu cei cu mentalitatea arogant care transpare din unele dezbateri precum c eficiena cea mai mare o au ngrmintele chimice. n orice caz, gunoiul aezat cu rbdare n platform putrezete i poate contrinui la mbuntirea solului. Bunul gospodar are grij s-l foloseasc la timp, mprtiindu-l pe ogor i odat cu aratul l introduce sub brazd. Ceea ce este mai grav este faptul c se fac confuzii ntre noiunile de gunoi i gunoaie. Gunoiul este un ngrmnt organic pentru pmnt care-l face roditor i fertil. Este moale, iar la transportul acestuia, gospodarul se poate murdri, dar se spal i, prin splare, mizeria dispare chiar dac rmne un oarecare miros neplcut. De asemenea, gunoiul este folosit i la tratarea unor boli. Gunoaiele ns se regsesc n depozite, n suficient cantitate, pe strzi, poduri, i la locuri fixate. Gunoaiele conin microbi, sunt contagioase, au un miros neplcut, prin putrefacie, de aceea gunoierii personal din serviciul salubritii, ridic gunoaiele depozitate i le transport n maini speciale la periferia oraelor. Gunoaiele vin i n timpul inundaiilor pe ape tulburi i murdare. Unii reformiti i reformai, cu mersul n crje i capul prins n cercuri, pentru a nu le iei genialitatea, s-au gndit s foloseasc gunoaiele i n alt mod. i uite aa au aprut gunoierii falsificatori profesioniti care utilizeaz pe scar larg, n paginile diferitelor apariii editoriale gunoaie diverse. Calomnii, injurii, insulte, minciuni sfruntate; o ntreag cutie intelectual a Pandorei. Aceast nou tagm de gunoieri, avnd grave confuzii morale i axiologice, au preluat tot instrumentarul i au nceput deocamdat s fac curenie n istoria naional i n literatura romn. Fr a fi consultai de psihologi sau psihiatri i-au luat n serios activitatea n vederea instaurrii unei noi ordini culturale. Un proces greu, cu implicaii adnci de degradare a patrimoniului spiritual, de subminare a identitii noastre. Sfidnd bunul sim, au nceput s arunce la co, apoi la groapa de gunoi, valorile tradiionale. Creaiile lui George Clinescu, Octavian Goga, Tudor Arghezi, Mihail Sadoveanu, Emil Cioran au fost murdrite de gunoaie. Groapa de gunoaie reprezint pentru unii, din aa-zis elit cultural, o adevrat man cereasc. Ei au reuit s

pescuiasc, printre altele, ambalaje reciclabile, pe care le-au valorificat i le valorific nvelind cri de valoare, zestrea geniului creator al poporului romn. Din nefericire, i opera marelui poet Mihai Eminescu a ajuns s fie ptat de aceleai gunoaie i gunoieri. n cuvinte sforitoare, n entuziasm retoric, n funcii turbate, mititeii au fcut declaraii i comentarii debile, dispreuitoare, n ideea de a-l umili, de a-l discredita, de a-i demola opera. Eminescu este din acei puini oameni care nu sunt menii a vieui n societate, pentru c nu-i afl semeni. Pentru romni serviciile aduse de Eminescu sunt incomparabile, nsemntatea lui cu totul extraordinar., spunea Nicolae Iorga. Stupiditatea gunoierilor contemporani este deosebit, obscenitatea n care clocesc aceti ini nefinalizai biologic, toate aciunile, toate ideile nu sunt ntmpltoare. Groapa cu denigratori i calomnii este locul unde se simt bine ceaa, confuzia, mirosul respingtor al gunoaielor intrate n descompunere sunt necesare vieii lor, hrana lor spiritual fiind jignirea, etichetarea i incriminarea. Trebuie s te prefaci c nu-i vezi, trebuie s-i ascunzi gndurile, s nu le spui nimic din ceea ce simi, s te strecori cu mna la nas cnd i se ofer s le citeti operele falsificate, trebuie s-o rupi la fug. Din groapa gunoierilor falsificatori profesioniti iese un miros ngrozitor, dar ei nu pot tri fr acestea. de aceea adun mereu gunoaie s ntrein climatul toxic, apoi le mprtie n pres pentru a ajunge pe un soclu de unde s admire avalanele de gunoaie mprtiate peste tot, s vad reuita demolrii culturii naionale. Cel mai inteligent mod de aprare este profilaxia: ferete-te de gunoierii falsificatori profesioniti pentru c acetia sunt atrai de violen i limbaj violent ca porcul de mocirl! Profesor Valeriu Sandovici, 2002

Valeriu Sandovici s-a nscut n iulie 1939, n satul Dolhetii Mari, unde, dup ncheierea facultii s-a rentors pentru a deveni un cadru didactic de mare valoare, membru al formaiei corale locale, al corului de camer, instructor al mai multor formaii artistice de elevi, consilier local, colecionar de piese arheologice, merite recunoscute i prin acordarea titlului de Cetean de onoare al comunei n ianuarie 2008.

Elegant, elevat viciat de cultur, tat i so model, gospodar. O via de om nchinat misiunii de dascl, omniprezent n societate, n sat, ntre oamenii din tagma sa, pretutindeni, tii, aa cum i st bine unui dascl total. i Valeric este cu siguran prototipul dasclului total.Fragment din articolul Valeriu Sandovicidascl total, de Mihai Nichita, publicat n ziarul Crai Nou, 7 septembrie 2005

6

CUVNT I FAPTTrimestrul I

Anton Bacalbaa Fragment din Mo Teac i alte schie

LECTUR din LITERATUR

Un jurnal cazonDeunzi Mo Teac a prins pe un soldat citind o gazet. - Ce faci acolo, rtane? - Trii don cpitan, citesc... - Hm ! Citeti, parc eu nu vd c citeti! tiu, c doar n-ai s mnnci hrtia!... Vorba e, ce citeti? - O gazet, trii... - Gazet-gazet; dar ce fel de gazet? - Umoristic, trii... - Hm, oministic! tiu eu, c doar n-o s fie prseasc... Da pentru ce o citeti? n-am dat eu orden s nu citeasc nimeni gazeturi? Pentru ce o citeti? Pentru ca s vezi cum njur pe supiriori? tii tu ce-i asta? Asta e... nedeciuplin. Soldatu e dator s citeasc numa gazeturi care laud p efii lui. ndat ce a citit un articol n care supirioru e insultat, soldatu e dator s nu-l mai citeasc. Pentru ce ai citit? - N-am tiut c insult... - Pentru ce n-ai tiut? Soldatu e dator s tie! Api, dac nu tii tu, cine vrei s tie? la care-a scris-o? Api la e melitar? Ce vrei tu s tie un ivil? Parc ivilu tie ceva? Eu am vzut jurnaliti care nu tie nici semnalele, i sntr ivili cu toate astea! Las, am s scot eu un jurnal i numa pe la s-l citii. Cine nu l-o citi, s tii c are s capete patru zile de nchisoare i dou ceasuri ploton de pedeaps. narmat cu ideea asta, Mo Teac strig gornistului: - Cheam p furieru de la a treia! Furierul vine. - Trii don cpitan, ce-ai ordonat? - S-mi scoi de azi nainte un jurnal pentru cumpania mea. n fiecare zi ai s scrii cte un articol i s mi-l aduci s-l isclesc. Ai neles? - neleg, trii don cpitan, da nu tiu s scriu. - Nu tii?! Cum s nu tii? Da borderourile cum le faci? Da foile de zile? Da foaia de pret? - Trii don cpitan, alea le-am nvat. - Ei i? Da ia de scrie jurnale s-a nscutr-nvai ? A apucat i ei de ici de colo cte una i acuma scrie ! - Trii don... - Nu vorbi, furier, c te bag n pmnt ! S chemi p furieru de la afar din rnduri s-i ajute i s-mi scoi jurnalu! Pentru depei s te duci la oficiu de la cazarma geniului i informaii s iei de la aghiotant, c aghiotantul e dator s tie toate. Fapte diverse s-mi aduni de la infermelie i anunuri de la gornist! Ai neles? Mine s ias jurnalu. Ai doi potigrafi n cumpanie, s-i pui la tipar. - Da n-au main, trii... - Nu vorbi! S aib! Parc toate alea s fac cu maina! V-ai nvat boierete; mai face omu i cu mna, c nu-i cade cioantele! nainte vreme nu mai era maini i, slav Domnului, mergea omenirea destul d bine! N-ai vzut evanghelii care vorbete tomnai d p vremea lu Cristos, i doar sntr tiprite fr maini! Da l care a inventat maina, cu ce a lucrat-o? C doar n-o fi avut main! Va szic ai neles: mine diminea s ias! S-o cheme Micul Echipament i s fie mare, mai mare ca toate lelalte, c de-aia-i cazon! S dai orden s-o citeasc toat cumpania... - Dar nu tie toi carte. - Ce tot vorbeti d carte, rcane? Eu nu-i vorbesc d carte, i vorbesc d jurnal! Carte e jurnalu? - Ba nu, trii - Api atunci ce nevoie e s tie carte ? Mar la loc ! Pentru conformitate, Elev frunta Cristian Coarc, anul I, clasa 203

Omagiu la 145 de ani de la natere21 februarie... S-au mplinit 145 de ani de la naterea lui Anton Bacalbaa, considerat unul dintre cei mai mari poei ai prozei gazetreti, pamfletar neobosit, creator al personajului literar Mo Teac, ziarist, prozator, traductor romn, nscut n Brila, ca fiu al serdarului Costache Bacalbaa, fost poliai al oraului. Dup o perioad de timp petrecut n armat se dedic publicisticii, revelnd talentul su literar n poezii lirice publicate n Literatorul lui B. Florescu, Al Macedonski i Th. Stoenescu (1880). A fost un colaborator apropiat lui I.L. Caragiale la revista Moftul romn (1893), a ntemeiat revistele Adevrul literar i Mo Teac (1895), a scris aproape dou mii de articole, schie, pamflete n reviste ale vremii: Literatorul, Emanciparea, Mesagerul Brilei, Munca, Dezrobirea, Lumea nou, Drepturile omului. Opera lui Anton Bacalbaa o constituie proza satiric la adresa vieii cazone : Mo Teac. Din cazarm (1893) precum i volumele Art pentru art(1894), Din viaa militar (1895) sau traducerile din: Maupassant, Theodore Ghze, E.I. Bedinghaus, Hector France. CUVNT I FAPTTrimestrul I

7

Eu...sihologul, nvluit n mister pn acum douzeci de ani, a nceput s-i fac apariia n societatea romneasc dup revoluie, cnd au renceput s funcioneze cursurile facultilor de psihologie, care fuseser interzise de regimul comunist. ncet ncet, au aprut generaiile de psihologi, dornici s se fac auzii i nelei. A existat i nc exist o confuzie ntre psiholog i psihiatru, ei fiind nglobai de necunosctori n aceeai categorie. Psihiatrul este absolvent al facultii de medicin, deci este medic, cu specializarea n psihiatrie. El este competent n diagnosticul bolilor psihice i utilizeaz medicaia pentru tratamentul lor. Pe de alt parte, psihologul nu utilizeaz tratament medicamentos, ci ncearc s analizeze profilul de personalitate i intelect al omului sntos din punct de vedere psihic, care se afl ntr-un impas existenial i are nevoie de o direcionare. Prin intermediul evalurilor psihologice (chestionare, teste de personalitate, nivel mental, atenie, memorie, etc) psihologul i formeaz o imagine asupra persoanei din faa lui, despre modul n care este structurat, despre strategiile pe care le adopt pentru a face fa problemelor inerente n viaa cotidian. Psihologul este un om normal, cu probleme normale, fr abiliti extrasenzoriale sau paranormale, ns cu un bagaj de cunotine i tehnici care i sunt utile att lui, ct i celor pe care i asist. Cabinetul psihologic nu este un loc magic, unde oamenii vin i brusc i expun toat povara de gnduri i nempliniri. Deseori persoanele i uit necazurile cnd se ntlnesc cu psihologul, afind cea mai vesel min pe care i-o pot crea. Asta pentru ca psihologul s nu suspecteze ca omul din faa lui ar avea ceva probleme. De fapt el nu suspecteaz nimic, ci doar observ comportamente proprii i fireti pentru fiecare om sntos. O alt presupunere greit este c psihologul nu-i iese niciodat din fire, nu ip, nu ridic tonul, nu greete, este mereu calm i aproape imperturbabil. Din nou,

la psiholog?!?

P

Pagina psihologului

greit. O mic diferen ar fi c psihologul are tendina s-i analizeze i propriile reacii, nu doar pe ale celorlali. Astfel c el afl, dac i propune, motivul pentru care are aceste reacii. i dac dorete i aplic singur unele tehnici specifice pentru a se reechilibra. Persoana din faa psihologului este un om cu liber arbitru, iar n interaciunea cu el este absolut necesar luarea acestui fapt n considerare. Nu poi obliga un om s se lase ajutat. Nu poi obliga un om s te asculte. Nu poi obliga un om s rein un sfat sau o sugestie. El va face aceste lucruri atunci cnd este

Fiecare om are toate resursele necesare pentru a-i rezolva problemele, dar nu le vede ntotdeauna

pregtit i dorete cu adevrat i va reine din tot universul care l nconjoar lucrurile pe care este capabil s le asimileze. Psihologul trebuie s fie de acord cu ideea c fiecare om are toate resursele necesare pentru a-i rezolva problemele, dar nu le vede ntotdeauna. Atunci psihologul i sugereaz s-i pun o pereche de ochelari, pe care persoana i are are n geant, acas, la serviciu, mprumutai unui prieten sau rtcii pe la o fost iubit. Uneori persoana nu-i aduce aminte c sunt ochelarii lui, i e fric s nu i strice vederea dac folosete dioptrii nepotrivite. Cu greu, psihologul l convinge c nu are nimic de pierdut dac i-i aeaz pe ochi. Cnd omul capt suficient ncredere sau cnd nu mai are nici o alt speran, accept s-i pun ochelarii. Ca orice lucru nou, pare cam strmb, i las urme pe nas, i se pare c nu-i stau bine, c parc n-ar mai fi el, i d jos i prefer i orbecie nc o vreme. Psihologul dispune de mult rbdare, cel puin aa crede

majoritatea oamenilor. Deci nu vrea s-l dezamgeasc i ateapt pn cnd omul e pregtit. ntr-o bun zi, stul s-i ncurce pantofii ntre ei, s nu-i recunoasc chipul frumos n oglind, s-i confunde soia cu vecina, este pregtit s triasc cu ochelarii pe nas. i dintr-o dat, vede mult mai clar ce e n jurul lui, vede unele lucruri pe care le ignorase pn atunci sau nu mai vede lucruri care i sreau n ochi pn mai ieri i-l deranjau teribil. Psihologul i spune omului c, dei el nu-i mai aduce aminte, are pe undeva o pereche de ochelari, prin care lumea se vede cu totul altfel i c dac dorete, poate s ncerce s-i poarte o vreme. Uneori, o vizit la psiholog (mai exact o serie de vizite) fcute cu bunvoie, sinceritate i disponibilitate seamn ca efect cu momentele semnificative din via, n care omul i d seama c existena lui de pn atunci a fost guvernat de principii greite, exagerate, mprumutate sau copiate de la alii. i c, dac acestea nu-l mulumesc, este liber s aleag. Poate s aleag s-i priveasc chipul n vitrina prfuit a unui magazin din care au disprut clienii, n oglinda murdar dintr-un hotel ieftin, ntr-o ap limpede de izvor sau n ochii celor pe care i iubete. i poate s aleag s se identifice cu oricare imagine dorete. S aleag Locotenent Adriana Frti Ofier psiholog

8

CUVNT I FAPTTrimestrul I

Elev frunta Cristina Codreanu Anul I, clasa 205, 21 de ani, Galai Dup terminarea liceului am ncercat s m ncadrez din surs extern la jandarmi. Nu am reuit, am ncercat la Academia de Poliie i la coala de subofieri, pn am reuit n 2009, la Flticeni. i am fcut alegerea cea mai bun. Jandarmeria nseamn pentru mine o meserie curat, bazat pe disciplin, dei periculoas, dar cu colegi foarte bine pregtii, gata oricnd s-i dovedeasc spiritul de echip. Dac ar fi s-o iau de la capt, a alege aceeai cale, chiar dac poate mi-a trebuit ceva timp s neleg c, pentru a fi jandarm, trebuie s fii bine pregtit. n practic, dei acum mai mult observm, mi-am dat seama c a fi jandarm e o experien nemaipomenit i c coala pune bazele viitorului subofier. De la 8 ani practic taekwondo, la nceput la insitenele tatlui (care a lucrat n Armat). Mai apoi i-a luat singur rucscelul i a plecat la btaie. A participat la multiple competiii naionale i internaionale, iar n 2008 a ocupat locul III la Balcaniad. Are o sor mai mic, un prieten (care e jandarm), iar n prezent desfoar stagiul de practic la I.J.J. Galai.

Elev frunta Silviu Dru Anul I, clasa 203, 23 de ani, Neam La momentul de fa, cel mai mult i stimez pe cei de la Brigada Special. Pentru mine sunt un model de antrenament i de profesionalism. mi doresc foarte mult s ajung ca ei De mic a fost atras de haina militar: a ncercat s intre la Liceul de Poliie din Buzu, i mai apoi, dup ce a terminat liceul n 2006, la Academia Forelor Terestre Sibiu. Este singur la prini i nc din clasa a 7-a tia c exist Jandarmerie: fraii unor prieteni erau militari n termen la jandarmi. Anul trecut n iunie, ntr-un moment de cotitur, i-a propus s devin jandarm i n august 2009 era declarat admis. nainte tiam c jandarmii sunt militari i c de cele mai multe ori stau fa n fa cu huliganii pe stadioane. Acum, dup ce am ncheiat cteva competene i am nceput primul stagiu de practic, tiu c jandarmii au misiuni complexe, se pregtesc pentru a fi profesioniti. Am ntlnit la I.J.J. oameni devotai care m ghideaz s neleg ct mai bine ce nseamn paza i protecia instituional. A fost practicant de Karate, dar n prezent prefer Kick Boxing datorit mentalitii i sistemului de pregtire full-contact, nelese de cele mai multe ori greit ca punerea fa n fa a dou persoane care i mpart pumni i picioare cu nemiluita A strns deja cinci victorii, patru prin K.O i o nfrngere prin T.K.O. Ce nseamn pentru el Jandarmeria? Curaj, pasiune, devotament Ar mai face aceeai alegere? Fr s clipesc, DA

Elevii se prezint

Elev sergent Viorica Alexandra Cocia Anul II, clasa 106, 21 de ani, Bacu n clasa a X-a, mi-am pus o ntrebare: Eu de ce s nu pot? i din 2008 neleg ce nseamn s fii jandarm, s pori o uniform pentru care din liceu am un mare respect. Locuiete n Tg. Ocna, un superb ora, punct de atracie pentru tratamentul balneoclimateric, pentru bisericile vestite ca numr i alte atracii ale naturii. La coala de jandarmi este coleg de clas cu fratele ei, mai mare cu un an i nou luni ca ea. (foto dreapta) Cariera militar m-a atras pentru experimentele, momentele unice ntlnite, spre deosebire de viaa civil. Activitatea unui jandarm este foarte complex deoarece intri n contact cu diferite persoane fapt ce presupune mult tact i profesionalism. Un jandarm trebuie s dea dovad n permanen de autoritate, responsabilitate i integritate. M consider o persoan meticuloas, ntreprinztoare, dornic de munc. Se implic n activitile colii, continund trendul nceput n liceu cnd a fost consilier peer n proiecte ca Adolescena fr riscuri, Liceul tu Antidrog. A practicat handbalul n limitele performanelor i anul trecut a reprezentat cu succes unitatea noastr la competiiile sportive ntre colile MAI. mi place spiritul de competiie i detest minciuna i nedreptatea.

Elev sergent tefan Secu Anul II, clasa 103, 22 de ani, Olt

Vedeam cam n fi e c a r e zi jandarmi pe strad, patrulnd, sau la televizor, m-a ncntat ce am vzut i asta m-a fcut s aleg aceast carier. i-a dorit s mbrace haina militar nc de cnd era copil, iar acum i dorete s devin un adevrat profesionist pentru c Jandarmeria este una din structurile care lucreaz n folosul ceteanului. Activitatea unui jandarm nu este mereu plcut, mai sunt momente cnd trebuie s aplici sanciuni, cnd, la nevoie, trebuie chiar s foloseti fora. ns nimic nu poate egala momentul cnd, aflat n misiune, ntlneti persoane care, vzndu-i pe jandarmi, i rspltesc cu un zmbet sincer, cu o figur mai destins, semn c se simt n siguran. Este genul de om care odat ce a nceput o treab, lupt s o duc la bun sfrit. mi place lucrul bine fcut, bine pus la punct. Nu-mi plac oamenii lenei, fali sau cei care renun prea uor la idealurile lor. Personal, mi doresc s fiu ct mai bun n ceea ce fac. i este: anul trecut a ocupat locul I la judo, n cadrul competiiilor sportive ntre instituiile de nvmnt din MAI. A practicat din copilrie sport de performan, ramura sportiv fiind luptele grecoromane, fapt care i-a oferit multe satisfacii majore. tiind c n aceast Arm sportul este un element de baz, a hotrt s se fac jandarm.

Rubric realizat de locotenent Irina Ipate

CUVNT I FAPTTrimestrul I

9

Filmul evenimentelorDecembrie 2009februarie 2010Decembrie 1 decembrie - elevii anului II care desfoar cursuri la Centrul de Perfecionare a Pregtirii Cadrelor Gheorgheni au fost avansai la gradul de elev caporal 14-17 decembrie - colindtorii Grupului vocal alctuit din elevii anului I au colindat redaciile cotidienelor i unele instituii publice din Suceava, precum i Inspectoratul General i Cursul Superior Internaional 16 decembrie - un grup de cadre i elevi ai colii au oferit daruri de Crciun copiilor de la Aezmntul de ocrotire social Dolhasca i btrnilor de la Cminul de pe lng Mnstirea Bogdneti1 decembrie

14 decembrie

16 decembrie

16 decembrie

16 decembrie

16 decembrie

16 decembrie

4 ianuarie - elevii anului I au nceput cursurile, iar cei din anul al II-lea au plecat n stagiul de practic la inspectoratele de jandarmi judeene 6 ianuarie - la sediul unitii, preotul militar a oficiat Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur. 14 ianuarie - Adrian Pintea a fost pentru noi Luceafr i Demiurg, iar Mircea Albulescu a dat glas gndurilor att de actuale ale filosofului din Scrisoarea III. Omagiul adus lui Eminescu de elevii anului I se regsete la pagina 23 19 ianuarie - evaluarea activitii Jandarmeriei Romne n anul 2009, videoconferin 24 ianuarie - Simpozion Alexandru Ioan Cuza i Unirea, invitat - profesor doctor Ovidiu Moroanu(continuare n pagina 15)

Rubric realizat de locotenent Irina Ipate

Ianuarie

10 CUVNT I FAPTTrimestrul I

al Bisericii colii Militare de Subofieri Jandarmi Flticeni

Rugai-v nencetat (I Tes. 5,17)

Anul omagial al Crezului Ortodox i al Autocefaliei romnetiPzii-v de oameni La muli dintre noi ni s-a ntmplat s constatm, dup ce am discutat cu cineva, c acea persoan ar putea foarte bine s joace ntr-o pies de teatru. Asta pentru c, n timpul discuiei, aceasta trece foarte repede de la o stare la alta: de la rs la plns, de la trist la vesel, n funcie de cum crede c i poate atinge mai repede scopurile. S-ar putea ca unii s fie aa din fire. Sigur, foarte puini. Dar, ce ne facem cnd un grup, mai muli oameni, acum spun un lucru, i, ntr-un timp relativ scurt, susin cu totul altceva. Acum au un comportament i n perioada imediat urmtoare au un altul, cu totul n contradictoriu cu cel anterior. S-au studiat de ctre specialiti astfel de comportamente, motivele s-au gsit, realiste sau nu, mai puin gsindu-se rezolvrile la astfel de cazuri.(continuare n pagina 12) Preot militar Ctlin Simion

n edina din data de 18 iunie 2009, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a hotrt proclamarea de ctre Patriarhia Romn a anului 2010 ca Anul omagial al Crezului Ortodox i al Autocefaliei romneti, n contextul aniversrii n anul 2010 a 1685 de ani de la primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325) i a 125 de ani de la recunoaterea oficial a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Romne (1885). Simbolul Credinei sau Crezul este nvtura pe scurt a Bisericii pe care fiecare credincios cretin ortodox trebuie s o cread i s o mrturiseasc. Prin Crez ne mrturisim identitatea religioas.

(continuare n pagina 12) Preot militar Ctlin Simion

CUVNT I FAPTTrimestrul I

11

Anul omagial ...(continuare din pagina 11)

Simbolul Credinei se mai numete Niceo-Constantinopolitan, pentru c a fost alctuit la primele dou sinoade ecumenice, de la Niceea i Constantinopol. n anul 325 mpratul Constantin cel Mare, cel care a dat libertate de exprimare cretinismului i este cinstit de ctre biseric, alturi de mama sa Elena, pe data de 21 mai, a convocat la Niceea primul sinod ecumenic, ca urmare a rspndirii nvturilor greite ale ereticului Arie. Cei 318 sfini prini participani au formulat primele apte articole din Crez, care se refer la nvtura despre Dumnezeu-Tatl i Dumnezeu-Fiul. Al doilea sinod ecumenic s-a inut la Constantinopol n anul 381. Cei 150 de sfini prini care au participat la lucrrile sinodului au formulat ultimele cinci articole ale Crezului, care se refer la nvtura despre Dumnezeu-Sfntul Duh, Sfnta Biseric, Sfintele Taine, nvierea morilor i viaa venic. Aceste nvturi erau ndreptate mpotriva ereticului Macedonie i simpatizanilor lui. Simbolul de credin NiceoConstantinopolitan a fost recunoscut i ntrit de toate sinoadele ecumenice urmtoare (n total au fost apte sinoade ecumenice). Simbolul Credinei, n funcie de temele pe care le trateaz cuprinde patru pri: 1) despre Sfnta Treime (art.1-8); 2) despre Biseric (art.9); 3) despre Sfintele Taine (art.10); 4) despre viaa viitoare (art.11-12). Mrturisirea de Credin ncepe cu cuvntul cred, ceea ce nseamn c primim i mrturisim ceea ce nva Biserica despre Dumnezeu. Scopurile credinei sunt nelegerea tainelor care depesc puterile minii i ridicarea sufletului pn la Dumnezeu, cu care,

unindu-ne, s ne mntuim. Vedem, simim, ne dm seama despre credin c este naintea cunoaterii, aa cum spune i marele prooroc Isaia: Dac nu vei crede, nici nu vei nelege (Is. 7,9). Recunoaterea autocefaliei Bisericii Ortodoxe Romne a fost precedat de cteva evenimente foarte importante din istoria poporului romn i Bisericii Ortodoxe. Astfel, prin Legea organic din 1872 sau pus bazele Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, menit s pstreze unitatea dogmatic i canonic cu Biserica ecumenic, precum i unitatea administrativ i disciplinar a Bisericii naionale. Apoi, a urmat data de 9 mai 1877, cnd s-a proclamat independena de stat a Romniei, act consfinit apoi prin jertfele de snge ale ostailor romni n rzboiul din 1877-1878. Prin independen a crescut i prestigiul rii n afara granielor, precum i autoritatea bisericii noastre. Alt eveniment foarte important petrecut n Biserica Ortodox Romn a fost cel de la 25 martie 1882, cnd, la catedrala mitropolitan din Bucureti, fr consimmntul Patriarhiei ecumenice, s-a sfinit pentru prima dat Sfntul i Marele Mir, care pn atunci se aducea de la Patriarhia ecumenic.

Cu toate c n Legea organic din 1872, ca i n regulamentele care au urmat, Biserica noastr era numit autocefal, cu toate eforturile diplomatice pe lng Patriarhia ecumenic i cu toate evenimentele importante, aa cum spuneam, din istoria poporului i Bisericii noastre, autocefalia Bisericii Ortodoxe nu era recunoscut de ctre Patriarhia ecumenic. Dup retragerea din scaun a patriarhului ecumenic Ioachim III, cel care s-a opus recunoaterii autocefaliei n repetate rnduri, s-a nceput o nou coresponden n vederea recunoaterii necondiionate a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Romne cu noul patriarh ecumenic Ioachim IV, care era animat de sentimente mai bune fa de Biserica noastr. n februarie 1885 s-a inut o adunare la Mitropolia din Bucureti, la care au participat membrii Sfntului Sinod, ct i ministrul de atunci al Cultelor, D. A. Sturdza, formulndu-se o nou scrisoare ctre Patriarhie. La 25 aprilie 1885, patriarhul a rspuns att mitropolitului primat, ct i ministrului Cultelor, artnd c a luat n considerare, mpreun cu membrii sinodului su, cererea Bisericii Ortodoxe Romne, pe care o recunotea ca autocefal (autocefal=conducere de sine stttoare, din grecescul auto-kephal). Aceeai lupt dus ani n ir i cu acelai rezultat ca i n cazul recunoaterii mitropoliilor Ungro-Vlahiei i Moldovei. Bibliografie: nvtur de Credin Cretin Ortodox, Bucureti, 1952 Preot prof. Dr. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol.3, Bucureti, 1981

Pzii-v de oameni(continuare din pagina 11)

Vrednicul de pomenire I.P.S. Antonie Plmdeal, mitropolitul Ardealului, are o predic intitulat Cineva era trist de Florii (se gsete n cartea Cuvinte la zile mari, Sibiu, 1989). Ce s-a ntmplat de Florii? Intrnd Mntuitorul n Ierusalim l-a ntmpinat mulimea cu cuvintele: Osana, Fiul lui David, bine este cuvntat, Cel ce vine ntru numele Domnului (Mt. 21,9). Lau ntmpinat cu stlpri de finic, ntinznd n calea Lui hainele lor. I-au fcut o primire cum nu I-au mai fcut niciodat pn atunci. Dar n sptmna urmtoare, vineri, aceiai care au strigat Osana strigau Rstignete-L, rstignete-L. i trebuie s spunem c n acest rstimp de cteva zile nu a adus acelei mulimi nici o nemulumire, nu le-a provocat pagube, nu au fost afectai n nici un fel de ctre persoana Mntuitorului nici ei, nici conductorii lor (spirituali sau politici). ntr-adevr, este una din cele mai ciudate sptmni din istoria cretinismului, din istoria omenirii. Trist de Florii era Mntuitorul Iisus Hristos pentru c tia ce se va ntmpla peste cteva zile. i n iconografie vedem tristeea Mntuitorului atunci cnd este nfiat intrnd n Ierusalim. Cnd Mntuitorul Iisus Hristos a trimis pe apostoli la propovduire, nu le-a zis s se fereasc de animale, de valuri, furtuni sau de altceva, ci le-a zis Pzii-v de oameni (Mt.10,17). Este foarte grav c unii oameni se las manipulai, nu sunt constani n gnduri i idei. n cazul lor este normal aa, pentru c este mai greu s gndeti, s ai idei i s acionezi ca atare, s fii responsabil pentru ceea ce faci, este mai greu s acionezi din proprie iniiativ, urmnd anumite principii. i, este mai uor s faci totul la ntmplare, pentru c aa fac i alii, sau ndeamn alii. La unii ca acetia trebuie s fim ateni, gndindu-ne i la rul pe care ar putea s-l fac, dar mai ales la modul cum ar putea fi ajutai s ajung la starea omului normal.

12 CUVNT I FAPTTrimestrul I

CUVNTUL SCRIPTURIInfrnarea limbii. Adevrata nelepciune (Iacov cap. 3)1. Nu v facei voi muli nvtori, fraii mei, tiind c (noi nvtorii) mai mare osnd vom lua. 2. Pentru c toi greim n multe chipuri; dac nu greeste cineva n cuvnt, acela este brbat desvrit, n stare s nfrneze i tot trupul. 3. Dar, dac noi punem n gura cailor frul, ca s ni-i supunem, ducem dup noi i trupul lor ntreg. 4. Iat i corbiile, dei sunt att de mari i mpinse de vnturi aprige, sunt totui purtate de o crm foarte mic ncotro hotrte vrerea crmaciului. 5. Aa i limba: mic mdular este, dar cu mari lucruri se flete! Iat puin foc i ct codru aprinde! 6. Foc este i limba, lume a frdelegii! Limba i are locul ei n mdularele noastre, dar spurc tot trupul i arunc n foc drumul vieii, dup ce aprins a fost ea de flcrile gheenei. 7. Pentru c orice fel de fiare i de psri, de trtoare i de vieti din mare se domolete i s-a domolit de firea omeneasc. 8. Dar limba, nimeni dintre oameni nu poate s o domoleasc! Ea este un ru fr astmpr; ea este plin de venin aductor de moarte. 9. Cu ea binecuvntm pe Dumnezeu i Tatl, i cu ea blestemm i pe oameni, care sunt fcui dup asemnarea lui Dumnezeu. 10. Din aceeai gur ies binecuvntarea i blestemul. Nu trebuie, fraii mei, s fie una ca aceasta aa. 11. Oare izvorul arunc din aceeai vn, i apa dulce i pe cea amar? 12. Nu cumva poate smochinul, frailor, s fac msline, sau via de vie s fac smochine? Tot aa, izvorul srat nu poate s dea ap dulce. 13. Cine este, ntre voi, nelept i priceput? S arate, din buna-i purtare, faptele lui n blndeea nelepciunii. 14. Iar dac avei rvnire amar i zavistie, n inimile voastre, nu v ludai, nici nu minii mpotriva adevrului. 15. nelepciunea aceasta nu vine de sus, ci este pmnteasc, trupeasc, demonic. 16. Deci unde este pizm i zavistie, acolo este neornduial i orice lucru ru. 17. Iar nelepciunea cea de sus nti este curat, apoi panic, ngduitoare, asculttoare, plin de mil i de roade bune, nendoielnic i nefarnic, 18. i roada dreptii se seamn ntru pace de cei ce lucreaz pacea.

Pelerin n Bucovina

MNSTIREA PUTNAEste mnstire de clugri (aprox. 60 de vieuitori), are via de obte i se afl n comuna Putna, judeul Suceava. Hramul bisericii este Adormirea Maicii Domnului. Este una dintre cele mai de seam ctitorii ale Binecredinciosului Domnitor tefan cel Mare i Sfnt: zidirea a nceput n luna iulie 1466, iar sfinirea s-a fcut n ziua de 8 septembrie 1470. n interior biserica este mprit n cinci ncperi: pridvor, pronaos, camera mormintelor, naos i altar. n biseric se afl mormntul ctitorului. Mnstirea Putna a fost un important centru cultural, aici se afl cel mai bogat muzeu monastic. n luna iunie 1992, Sfntul Sinod al Biserici Ortodoxe Romne l-a canonizat pe Dreptcredinciosul Voievod tefan cel Mare i Sfnt, nscriindu-l n calendar i sinaxar pentru data de 2 iulie. (Mihai Vlasie Ghidul aezmintelor monahale din Romnia, Bucureti, 2005)

CUVNT I FAPTTrimestrul I

13

Colindm, colindm iarna pe la ui pe la fereti, Colindm, colindm iarna cu colinde romneti

i n 2009 tradiia a fost dus mai departe de ctre jandarmii de la Flticeni. Grupul vocal al colii Militare de Subofieri Jandarmi Flticeni, format din elevi din anul I, dup o scurt perioad de repetiii, cu mari emoii, a nceput s colinde n municipiile Flticeni, Suceava i Bucureti. S-a colindat n faa cadrelor i elevilor colii, la concertul de colinde organizat de Colegiul Tehnic Mihai Bcescu, redaciile ziarelor Monitorul, Crai nou i Obiectiv, Inspectoratul Judeean de Jandarmi Suceava, Inspectoratul General al Jandarmeriei Romne, coala de Aplicaie pentru Ofieri Mihai Viteazul a Jandarmeriei Romne, Primria municipiului Flticeni, Poliia municipiului Flticeni, Protopopiatul Flticeni.

Ionu, Axsinia Alexandru-Constantin, Prelipcianu Mihai, Dumbrvanu Violeta-Elena, Goidescu Florentina, Cojocariu Claudia-Snziana, Coarc Cristian-Dumitru, Basuc AlinIonu, Bujoreanu Alexis-George, Ciobot Dorin-Alexandru, Timofti tefan-Alexandru, Eniu Mdlin, Vlcan RaduAlexandru, Gburoi Cosmin-Iulian, Stnil AlexandruValentin, Moroanu Irina-Elena, Voicu Dumitru-Rzvan, Liue Andrei-Nicolae, Olaru Niculina, Butnaru CiprianVasilic, Codreanu Mihaela-Cristina, Ifrim Paul-Alexandru, Banea Alexandru, Saru Alexandru-Nicolae, Bichine George, Drutc Nicolae-Ovidiu, Alexuc Ionel, Stoian Luminia, Burlic Dumitru.

mi face plcere s amintesc numele elevilor care fac parte din grupul vocal, pentru c au renunat la alte activiti pe care le puteau face n puinul lor timp liber i au participat la repetiii, ca n final s aib mulumirea aceea pe care o ai atunci cnd bucuri pe cineva, i muli au fost cei care s-au bucurat ascultnd colindele interpretate de ei. Acetia sunt: Filoteanu Andrei, Ila Adriana-Gabriela, Savitescu Cristian-

Ne place s credem c prin ceea ce am prezentat, am creat i atmosfera pentru srbtorile de Crciun, dar am transmis n acelai timp i nvtura despre Iisus Hristos. Pentru c cei care colind ndeplinesc strvechea misiune de propovduitori ai credinei. Colinda e una din primele forme de mrturisire cretin, ea mai avnd i alte rosturi. Colinda bucur, colinda ncnt prin linia melodic, colinda ne introduce n nostalgia bucuriilor copilriei. Pentru romni, colindele trezesc i nostalgii istorice.Preot militar Ctlin

Simion

14 CUVNT I FAPTTrimestrul I

(continuare din pagina 10)

6 ianuarie 2010

6 ianuarie 2010

14 ianuarie 2010

Filmul evenimentelor

14 ianuarie

14 ianuarie

24 ianuarie

4 februarie - Alturi de artitii Ansamblului Ciprian Porumbescu Suceava, pe scena colii noastre a evoluat i o tnr speran a muzicii populare romneti, Larisa Nunvailer, fiic de jandarm

Februarie

8 februarie - Elevii anului al II-lea au ncheiat stagiul de practic i s-au prezentat la Centrul de Perfecionare a Pregtirii Cadrelor Jandarmi Gheorgheni pentru nc apte sptmni de cursuri 9 februarie - elevii anului I n timpul evalurilor 11 februarie - avansarea elevilor anului I, plecarea n primul stagiu de practic 12 februarie - avansarea elevilor anului II 17 februarie - activitate extracurricular: un grup de elevi din anul II la Scandal la oper, spectacol susinut de o trup a Teatrului Naional Tg. Mure n municipiul Gheorgheni

4 februarie

4 februarie

9 februarie

11 februarie

11 februarie

12 februarie

CUVNT I FAPTTrimestrul I

15

e Subofieri r al colii Militare d Un ofie dantul mi Flticenicoman Jandar ternaional Cursului Superior In

Obiectivul principal al Cursului Superior Internaional este asigurarea unei pregtiri de stat major, axat pe specificul activitii n mediu internaional, cunoaterea instituiilor i forelor de securitate europene i pe aspecte ale pregtirii n domeniul ordinii publice.n perioada septembrie decembrie 2009, coala de Aplicaie pentru Ofieri Mihai Viteazul a Jandarmeriei Romne a gzduit cea de-a aptea promoie a Cursului Superior Internaional. 15 stagiari aparinnd unor structuri de ordine public din ase ri: Albania, BosniaHeregovina, Frana, Romnia, Serbia i, n premier, din Iordania, au fost coordonai de maior Franciuc Mdlin, instructor de Intervenie Profesional la coala de Subofieri Jandarmi din Flticeni, n calitate de comandant al cursului, i cpitan Stephane Debonne, ofier n Jandarmeria Naional Francez, adjunctul acestuia.

Cursul Superior Internaional este un instrument prin care ofieri de diferite naionaliti se reunesc pentru a identifica modalitile cele mai potrivite de gestionare a ameninrilor actuale la ordinea i sigurana public a cetenilor lumii. Astfel, 11 confereniari din Jandarmeria Francez, Poliia Francez, Carabinieri Italieni, Jandarmeria Turc, Eurojust, Direcia General Management Organizaional din cadrul Ministerului Administraiei i Internelor, Serviciul Romn de Informaii i Jandarmeria Romn au abordat teme specifice activitilor unui Stat Major Multinaional pe linia cooperrii juridice internaionale, combaterea delicvenei itinerante, lupta anti i contra

16 CUVNT I FAPTTrimestrul I

Jandarmeria Romn este membr n dou organisme internaionale din care fac parte instituii militare:

FIEP este o Asociaie a Forelorde Poliie i Jandarmerie Europene i Mediteraneene, unite n jurul unui element comun statutul lor militar. A fost creat n iunie 1995 de ctre Jandarmeria Naional Francez, Arma Carabinierilor Italieni, Garda Civil Spaniol, Garda Naional Republican Portughez, de la acronimele crora a rezultat i denumirea Asociaiei. n afar de membrii fondatori, din FIEP fac parte i Jandarmeria Regal Olandez, Jandarmeria Regal Marocan, Jandarmeria Turc i, ncepnd cu 2002, Jandarmeria Romn.

terorist, combaterea traficului de stupefiante i meninerea ordinii publice. Cursanii au fost pregtii de instructori francezi i romni n urmtoarele domenii: stat major multinaional, metode de raionament tactic, intervenie profesional, deontologie, informatic aplicativ, limbi strine etc. Programul a inclus i vizite la subuniti ale Jandarmeriei Romne, la Centrul Regional de Combatere a Infracionalitii Transfrontaliere i Serviciul de Transmisiuni Speciale, precum i un stagiu de pregtire de dou sptmni la Centrul Naional de Antrenament al Forelor Jandarmeriei Franceze de la SaintAstier i n regiunea Ile de France - Paris. Acolo au participat la desfurarea unor exerciii complexe de meninere a ordinii publice i de intervenie profesional. Stagiarii au concretizat munca lor prin desfurarea unui exerciiu tactic la Centrul de Perfecionarea Pregtirii Cadrelor Jandarmi Ochiuri cu tema: Gestionarea unei situaii de criz complexe, exerciiu la care i-au dat concursul pe lng instructorii acestui centru i cursani de la Inspectoratele Judeene de Jandarmi: Suceava, Cara Severin, Alba, Covasna, Tulcea, Mehedini, Gorj, Brila, Botoani i Satu-Mare. Atmosfera colegial de lucru a fost evocat i n cuvntul adresat de comandantul Cursului Superior Internaional nr.7, maior Mdlin Franciuc, cu ocazia ceremoniei de absolvire: Dragi cursani, din 7 septembrie am pornit mpreun la drum i v mulumesc c am ajuns la captul lui tot mpreun. V-ai comportat ca adevrai profesioniti, iar acest lucru mi-a ntrit convingerea c spiritul acestei promoii este, ntr-adevr, CU TOII CA UN SINGUR OM. V mulumesc i n loc de La revedere! v spun Pe curnd!

FJE,

Fora

de

Jandarmerie

European (EUROGENDFOR) reprezint Fora de Poliie Multinaional cu statut militar compus dintr-un Comandament Permanent i Forele desemnate de pri ca urmare a transferului de autoritate. Factorul de decizie care guverneaz EUROGENDFOR Comitetul Interministerial de Rang nalt (CIMIN) ia hotrrile de natur politic, elaboreaz directivele i stabilete liniile de orientare, fiind alctuit din reprezentanii ministerelor responsabile din fiecare stat membru (ministerele de externe, interne i/sau aprare, n funcie de subordonarea naional a forelor de jandarmerie).CUVNT I FAPTTrimestrul I

17

Punctul Naional Informare Manifestri Sportivereterea numrului de competiii europene i internaionale a dat fotbalului o dimensiune internaional. Avnd n vedere un management eficient al meciurilor de fotbal i, mai specific, pentru a preveni i combate violena legat de fotbal, schimbul de informaii prezint o importan crucial. Pentru a nlesni schimbul de informaii, Uniunea European a considerat oportun faptul ca n fiecare stat membru trebuie s fie nfiinat un Punct Naional Informare Fotbal (P.N.I.F.) care va avea caracter permanent. n concordan cu prevederile Deciziei Consiliului Uniunii Europene 2002/348/JHA, referitoare la nfiinarea P.N.I.F.-urilor, aceast structur din fiecare stat membru reprezint unicul punct de la nivel central desemnat pentru schimbul de informaii relevante referitoare la partidele de fotbal cu dimensiune internaional, ct i pentru dezvoltarea cooperrii poliieneti internaionale n ceea ce privete meciurile de fotbal. Fiecare stat membru poate decide organizarea anumitor contacte referitoare la aspecte legate de fotbal prin intermediul serviciilor competente, cu condiia ca P.N.I.F.-ului din respectiva ar s-i fie pus la dispoziie un minim de informaii i s nu-i fie afectat calitatea i eficiena activitilor. Relaiile de cooperare ntre P.N.I.F. i autoritile naionale competente este subiectul cadrului legislativ naional. Statele membre trebuie s ia toate msurile necesare pentru a se asigura c P.N.I.F. este n msur s-i ndeplineasc sarcinile n mod eficient i la un standard calitativ satisfctor. De asemenea, P.N.I.F. trebuie s fie nzestrat cu toate echipamentele tehnice necesare ndeplinirii sarcinilor sale n mod eficient i rapid, iar personalul P.N.I.F. trebuie s garanteze cunoaterea know-how-ului poliienesc n probleme ce privesc partidele de fotbal. La nivel internaional, P.N.I.F.-urile lucreaz pe principiul echivalenei. Punctul Naional de Informare Fotbal din Romnia a fost nfiinat n martie 2003, apariia sa fiind strns legat de adoptarea de ctre Consiliul Europei a Deciziei nr. 2002/384/JHA din 25 aprilie 2002, privind asigurarea securitii cu ocazia meciurilor de fotbal cu caracter internaional. Lundu-se n considerare aceste premise, n art. 1 al Deciziei se prevede c fiecare stat membru creeaz sau desemneaz un punct naional de informare fotbal cu caracter politienesc. Prezenta decizie se aplic fr nclcarea dispoziiile naionale existente, n special n ceea ce privete repartizarea competenelor ntre diferitele servicii i autoriti ale Statelor Membre. Punndu-se n practic aceste dispoziii i avndu-se n vedere c evenimentele sportive sunt gestionate de ctre Jandarmeria Romn din punct de vedere al asigurrii msurilor de ordine, Punctul

C

Naional de Informare Fotbal a luat fiin n cadrul acestei instituii. Punctul Naional de Informare Fotbal funcioneaz ca un compartiment n cadrul Serviciului Cercetare Documentare al I.G.J.R. i are competen teritorial la nivel naional. P.N.I.F. are n statul de organizare 4 funcii structurate astfel: un ofier care are ca principal responsabilitate schimbul de date i informaii cu privire la evenimentele sportive ce au o dimensiune internaional; un ofier responsabil cu gestionarea schimbului de date i informaii cu privire la evenimentele fotbalistice naionale Liga I; un ofier responsabil cu gestionarea schimbului de date i informaii cu privire la evenimentele fotbalistice naionale (ligile inferioare) i alte sporturi; un subofier responsabil cu gestionarea bazelor de date ale acestei structuri (EVIC i INFOSPORT). Obiectivul principal al P.N.I.F. este de a asigura cetenilor un nivel ridicat de protecie ntrun spaiu de securitate, prin prevenirea i controlul huliganismului cu ocazia desfurrii partidelor naionale i internaionale de fotbal. n acest sens, P.N.I.F. are ca scop realizarea schimbului de date i informaii cu instituii internaionale similare, dar i cu alte instituii i persoane din ar i din strintate, n vederea asigurrii msurilor de ordine public la evenimentele fotbalistice. Conform art.1, lit. din Legea 4/2008, Punctul Naional Informare Fotbal i-a schimbat denumirea i a devenit Punctul Naional Informare Manifestri Sportive care reprezint: structura central n cadrul Jandarmeriei Romne care asigur schimbul de date i informaii, n vederea realizrii cooperrii poliieneti naionale i internaionale cu privire la manifestrile sportive. Legiuitorul a apreciat astfel ca oportun extinderea obiectului de activitate al P.N.I.M.S. de la partidele de fotbal cu caracter internaional la toate manifestrile sportive de acest gen, ca urmare a escaladrii fenomenului huliganismului i la alte sporturi. Prin faptul c P.N.I.M.S. coordoneaz schimbul de date referitoare la partidele de fotbal, el contribuie la asigurarea ordinii i linitii publice, a climatului de siguran, prin utilizarea eficient a resurselor avute la dispoziie. De asemenea, P.N.I.M.S. are ca obiectiv facilitarea cooperrii poliieneti internaionale referitoare la manifestrile sportive i promovarea schimbului de informaii ntre forele de poliie din diferite ri. P.N.I.M.S. acord asisten autoritilor naionale competente. Pe baza informaiilor care au

fost analizate i sintetizate, propunerile i recomandrile rezultate, referitoare la politica ce trebuie adoptat n cazul problemelor legate de fotbal, sunt naintate autoritilor naionale competente n scopul implementrii lor. n ceea ce privete meciurile de fotbal cu dimensiune internaional, este necesar ca P.N.I.M.S. are la dispoziie, n beneficiul structurilor similare din alte ri, o analiz de risc la zi referitoare la cluburile de fotbal locale i echipa naional. n concordan cu legislaia naional i internaional aplicabil, P.N.I.M.S. este responsabil pentru administrarea datelor personale ale suporterilor cu risc. P.N.I.M.S. este responsabil pentru coordonarea schimbului de date cu caracter poliienesc referitoare la partidele de fotbal internaionale. Acest schimb poate fi extins i la alte agenii sau autoriti naionale care contribuie la ordinea i sigurana public. Odat cu intrarea n vigoare a Legii 4/2008 privind prevenirea i combaterea violenei cu ocazia competiiilor i a jocurilor sportive au fost reglementate n Romnia dou concepte noi: ofier de informare fotbal i monitor de securitate. Cadrele care ocup funciile aferente celor dou noi concepte reprezint personalul specializat al crui rol/scop l constituie realizarea schimbului de date i informaii (cu caracter operativ) pentru sprijinirea misiunilor desfurate de efectivele de jandarmi cu ocazia desfurrii unor evenimente specifice. Monitor de securitate - persoan anume desemnat din cadrul unitii de jandarmi, care are responsabilitatea de a supraveghea comportamentul i aciunile suporterilor unui club din zona de competen, precum i relaionarea acestora cu forele de ordine. Ofier de informare - persoan anume desemnat din cadrul unitii de jandarmi, care are ca atribuii relaionarea dintre aceasta i un club din zona de responsabilitate, consilierea responsabilului de ordine i siguran al clubului pe probleme de securitate i gestionarea datelor i informaiilor referitoare la comportamentul susintorilor clubului respectiv. Activitatea desfurat de ctre structurile de tip P.N.I.M.S. este una de importan capital pentru buna desfurare a misiunilor de asigurare a ordinii publice cu prilejul desfurrii unor manifestri sportive cu dimensiune internaional. Rspunsul structurat al Uniunii Europene n ceea ce privete problema huliganismului, inclusiv prin nfiinarea structurilor de tip PNIF i implicit prin mbuntirea cooperrii poliieneti internaionale pe acest segment de activitate, demonstreaz amploarea pe care a luat-o acest fenomen, care poate aduce o important atingere climatului de ordine i siguran public. Avnd n vedere cele de mai sus, la nivel

18

CUVNT I FAPTTrimestrul I

Cooperarea poliieneasc internaional desfurat de ctre membrii delegaiei Romniei la EURO 2008 Berna, partida de fotbal Olanda Romnia

european se lucreaz n acest moment la adoptarea unei legislaii unitare n ceea ce privete combaterea huliganismului n sport, care va cuprinde un element de absolut noutate ce va uura munca poliitilor, i anume msura de interzicere a accesului unei persoane la competiiile sportive pe toate stadioanele din Europa. Uniformizarea legislaiilor europene n acest sens va aduce numeroase beneficii, ducnd lupta mpotriva violenei n sport la un nivel mult mai ridicat. De asemenea, n perioada 2010-2012, Uniunea European va finana un proiect de pregtire unitar a monitorilor de securitate, a personalului P.N.I.M.S. i a comandanilor de aciune, fapt ce va conduce la o standardizare a procedurilor poliieneti n acest domeniu, precum i la o eficientizare a cooperr