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Director Luis Eugenio Todd
Los Diálogos son para todos
Jorge Ángel DíazPágina 3
Educación, un diálogo imprescindibleGabriela Adriana Elizondo RegaladoPágina 10
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrolloFernando Jaimes PastranaPágina 16
Recursos naturales y sustentabilidadJuan Manuel Alcocer GonzálezJosé Ignacio González RojasPágina 24
Desarrollo basado en conocimientoFrancisco Javier CarrilloPágina 30
Gobernabilidad global y ciudadaníaRicardo A. Martínez EspinosaPágina 38
Los Derechos Humanos en el siglo XXIGloria RamírezPágina 41
La diversidad humanaVíctor ZúñigaPágina 45
C. P. Othón Ruiz Montemayor, presidente del Consejo Directivo del Fórum
Universal de las Culturas.
Hacia el Fórum Universal de las Culturas
Diálogos
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Licenciada Magdalena Sofía Cárdenas (Magolo)Narradora, autora de textos para jóvenes y escritora de libros infantiles, entre los que destacan Celestino y el tren y No era el único Noé, que han sido traducidos al inglés y al portugués, Magdalena Sofía Cárdenas (Magolo) obtuvo, en 1992, el Premio al Mejor Libro Infantil de México, otorgado por la International Board of Books for Young People. Ha sido promotora, creadora y directora general de instituciones culturales, como el
Instituto Coahuilense de Cultura y el Museo del Desierto. Actualmente es coordinadora de la Unidad de Educación y Ediciones del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Es licenciada en Lengua y Literaturas Hispánicas por la Universidad Iberoamericana, y ha sido maestra en preparatorias y universidades del DF y Coahuila. Ha sido directora de diversas bibliotecas universitarias del DF; editora del Consejo Editorial del Gobierno del Estado de Coahuila, y correctora de estilo para diversas casas editoriales mexicanas.
Re ConocimientoJuan Roberto Zavala
A personajes nuestros en el Fórum Universal de las Culturas
Doctor Juan Manuel Alcocer GonzálezDestacado investigador en las áreas de genómica funcional de las bacterias lácticas; modificación genética de las bacterias prebióticas para la producción de vacunas y otras proteínas de interés terapéutico en las mucosas de sistema gastrointestinal (probiocéuticos); análisis de los mecanismos de alteración celular y molecular en cáncer de mama y cervicouterino y desarrollo de vacunas de DNA para cáncer, Juan Manuel Alcocer es actualmente profesor y director de la Facultad de Ciencias Biológicas de la
UANL y secretario técnico del Área de Sustentabilidad en los Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Es químico bacteriólogo parasitólogo por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene una Maestría en Biología Experimental, con especialidad en Inmunologia y un Doctorado en Ciencias, con especialidad en Microbiología, ambos grados académicos de la misma institución. Es miembro del sistema Nacional de Investigadores, Nivel I.
Doctor José Carlos Lozano RendónAutor del libro Teoría e Investigación de la Comunicación de Masas, publicado en 1996 por Editorial Pearsons; de 14 capítulos en libros y numerosos artículos aparecidos en revistas indexadas, José Carlos Lozano Rendón es profesor y director del Centro de Investigación en Comunicación e Información del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Sus líneas de Investigación son comunicación de masas, comunicación
internacional y comunicación política. Actualmente es también secretario técnico del Área de Comunicación, dentro de los Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Su Licenciatura en Ciencias de la Comunicación Social es de la Universidad Regiomontana, y tiene una Maestría en Comunicación de Masas, de la Universidad de Leicester, en Inglaterra. Su Doctorado PhD en Comunicación es de la Universidad de Texas, en Austin. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel II.
Doctor Jorge Ángel Díaz LópezCon una trayectoria multidisciplinaría que incluye los campos de educación, administración pública, liderazgo, desarrollo de la creatividad y la generación de paradigmas de cambio, Jorge Ángel Díaz López es presidente de la compañía Quídam Internacional y Quídam Latinoamericana, S.A. de C.V. y actualmente director de Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007. En el Tecnológico de Monterrey ha sido Rector de la Zona Centro del
sistema ITESM; director del campus Estado de México y fundador, tanto de su Centro de Investigación y Documentación en Educación Superior, como del Proyecto Año 2000.
Hizo sus estudios profesionales en el ITESM, por el que es licenciado en Ciencias Físicas, y los concluyó con Mención Honorífica. Es ganador del Premio al Saber. Tiene una Maestría en Administración Pública de la Escuela de Gobierno John F. Kennedy, de la Universidad de Harvard, y su Doctorado en Matemáticas es de la Universidad de Michigan.
Doctora Gloria Ramírez HernándezCon una amplia trayectoria en el estudio y defensa de los derechos humanos, Gloria Ramírez Hernández es autora de numerosas obras como Derechos Humanos,.Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, publicado en 1998 por Editorial Garfias y de La educación ante los retos de la democracia, publicada en 2005 por la UNESCO. Es coordinadora de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la UNAM, con sede en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y presidenta de la Academia Mexicana de
Derechos Humanos.
Es licenciada en Ciencias Políticas y Administración Publica por la UNAM, y, además de dos maestrías, tiene un Doctorado en Ciencias Sociales por la Universidad de Paris I, Panteón-Sorbone, en Francia. En 1997, la Federación Mexicana de Organismos Públicos de Protección y Defensa de los Derechos Humanos le otorgó el Premio Nacional de Derechos Humanos (José María Morelos y Pavón). Es secretaria técnica del área de Derechos Humanos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Doctor Víctor Aurelio Zúñiga GonzálezApasionado sociólogo, cuya producción se inscribe en la problemática de la frontera México-Estados Unidos, y de las comunidades mexicanas en los Estados Unidos, Víctor Aurelio Zúñiga es un estudioso también de la migración interna, especialmente la que proviene del campo a Monterrey. De 1983 a 1985 fue director del Departamento de Sociología, y desde 1996 es profesor y director de la División de Educación y Humanidades de la UDEM. Es también secretario técnico del Área de Identidad, Diversidad y Políticas Culturales de los
Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Es licenciado en Ciencias de la Educación por la UDEM. Tiene una Maestría en Sociología de la Educación y un Doctorado en Sociología de la Educación y la Cultura, ambos grados académicos de la Universidad de París VIII Vincennes, Francia. Es autor de siete libros, como New Destinations of Mexican Inmigration in the United States, publicado en 2005 por Rusell Sage Foundation; de 19 capítulos en libros y de 32 artículos aparecidos en revistas indexadas y de divulgación.
Pienso, luego existo DESCARTES1596 a 1650
PresidenteIngeniero Juan Antonio González Aréchiga
Director de Comunicación Social del Gobierno del Estado
Licenciado Omar Cervantes RodríguezIngeniero Xavier Lozano MartínezM. C. Silvia Patricia Mora CastroDoctor Mario César Salinas CarmonaDoctora Diana Reséndez PérezDoctor Alan Castillo RodríguezIngeniero Jorge Mercado Salas
Director del Programa Ciudad Internacional Del Conocimiento
Ingeniero Jaime Parada Ávila
Director GeneralDoctor Luis Eugenio Todd
SubdirectorLicenciado Juan Roberto Zavala
Director EditorialFélix Ramos Gamiño
Secretario EditorialMaestro Rodrigo Soto
EducaciónProfesor Ismael Vidales Delgado
Ciencias Económicas y SocialesDoctor Jorge N. Valero Gil
Ciencias Básicas y del AmbienteDoctor Juan Lauro Aguirre
Desarrollo Urbano y SocialIngeniero Gabriel Todd
Ciencias MédicasDoctor David Gómez Almaguer
Ciencias Políticas y/o de Administración Pública
Contador Público José Cárdenas CavazosCiencias de la Comunicación
Doctora Patricia Liliana Cerda PérezLa Ciencia es Cultura
Licenciado Jorge Pedrazae ingeniera Claudia Ordaz
Educación Física y DeporteDoctor Óscar Salas Fraire
Las Universidades y la CienciaDoctor Mario César Salinas
RedacciónLicenciada Alma TrejoLicenciado Carlos Joloy
DiseñadorLicenciado Víctor Eduardo Armendáriz Ruiz
Arte GráficoArquitecto Rafael Adame Doria
Circulación y AdministraciónProfesor Oliverio Anaya Rodríguez
LA REVISTA CONOCIMIENTO ES EDITADA POR LA COORDINACIÓN DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA DE NUEVO LEÓN, Y ABRE SUS PÁGINAS A LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SUPERIOR PARA LA PUBLICACIÓN DE ARTÍCULOS Y NOTICIAS DE CARÁCTER CIENTÍFICO. TELÉFONOS EN LA REDACCIÓN: 83 46 74 99 Y 83 46 73 51 [email protected] REGISTRO SOLICITADO PREVIAMENTE CON EL NOMBRE DE CONOCIMIENTO.
LAS OPINIONES EXPRESADAS EN LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABILIDAD EXCLUSIVADE SUS AUTORES.
La diversidad en las unidades es la definición clásica de lo universal. Este concepto implica la influencia del entorno social y ambiental sobre la evolución del universo, concebido éste como un fenómeno de cambio permanente y, ahora, con
el ingrediente de la nueva teoría de desarrollo sustentable.
Organizar, como en esta ocasión, el Fórum Universal de las Culturas, no es una tarea fácil, porque implica una revisión integral de los aspectos del arte y del conocimiento que en esta época son de cambio permanente.
El Estado de Nuevo León hizo un gran esfuerzo, y el gobernador, al margen de elogios, tuvo una visión macrocósmica del cambio en el mundo contemporáneo, y, aunque consciente de los errores administrativos de Barcelona, tomó el riesgo de hacer de Monterrey una ciudad cosmopolita en lugar de la monopolita que venía siendo desde el siglo 19, en que se ejercía un poder no compartido.
Esta revista, órgano de gobierno, no tiene la obligación administrativa de apoyar una idea, sino fundamentalmente, dada su característica del conocimiento y del ser, la obligación moral de darle a cada quien su lugar estratégico en el desarrollo del mundo y de la civilización actual.
Estamos conscientes de los problemas de orden estructural previos; pero también sabemos que las grandes exposiciones y los profundos temas del saber ubicarán a Monterrey en el panorama mundial y le darán a nuestro Estado el lugar que merece, no tanto por su tamaño o su progreso industrial, sino por la fuerza cultural que actualmente tiene y que demuestra con grandes museos; un “boom” de creatividad, y sobre todo, el progreso universitario de grandes instituciones que actualmente forman parte del panorama intelectual de Monterrey y de Nuevo León, encabezadas por la Universidad Autónoma de Nuevo León y con la brillante visión profesional del Tecnológico de Monterrey.
Aquí ha crecido un trigo terso de cultura, donde destacan el Museo de Arte Contemporáneo (MARCO), el Museo de Historia Mexicana, el Museo Metropolitano y ahora la magna obra de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con la regeneración del Colegio Civil, denominado Centro Cultural Universitario.
Estamos seguros de que el Fórum Universal de las Culturas, cuyas actividades inician el día 20 de este mes, tendrá una repercusión internacional; quizá no macrocósmica, por la limitación de recursos, pero sí profunda, por la amplificación de la temática que ahí se va a consolidar, en torno a cuatro ejes esenciales: paz, sustentabilidad, diversidad y conocimiento.
En esta revista, los ejecutivos y secretarios técnicos de Diálogos nos dan pinceladas del tema, y ejemplifican los proyectos de un gobernante que se decidió no sólo a hacer obra pública física, sino también una gran obra social.
La transición de lo monopolita a lo cosmopolita implica una lucha: aquélla de la razón.
De lo particular a lo universal
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Por Carlos Joloy
A partir del uno de septiembre, el Programa Monterrey: Ciudad Internacional del Conocimiento,
cuenta con un nuevo titular, quien se encargará de continuar el proyecto que Antonio Zárate Negrón condujo por un periodo de tres años. Jaime Parada Ávila es ahora el director general del programa y del Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología de Nuevo León.
El relevo formal se anunció el pasado 28 de agosto, en el patio de honor del Palacio de Gobierno, donde José Natividad González Parás, jefe del ejecutivo estatal, tomó protesta al nuevo funcionario, frente a invitados de los tres niveles de gobierno, y representantes del sector productivo y educativo en la entidad.
González Parás aseguró que los objetivos del programa continuarán, al tiempo que se desarrollan nuevas estrategias para cumplir las metas marcadas.
“Muy pronto, y en ello ha estado trabajando desde antes el doctor Jaime Parada, con la participación destacada de empresarios, Nuevo León habrá de anunciar un fondo de capital de riesgo para el desarrollo de empresas de base tecnológica; y también hemos estado impulsando la promoción de la propiedad intelectual y de las patentes. Nos da mucho gusto ver cómo la curva ha subido dramáticamente, apenas en dos años, en este campo”.
AVANCES EN LA CIUDAD INTERNACIONAL DEL CONOCIMIENTOEn el evento denominado “Origen, Logros y Destino” se destacaron asimismo los principales avances que se han logrado para constituir la Ciu-dad Internacional del Conocimiento.
Sustituye en el cargo a Zárate Negrón
Asume Jaime Parada dirección de Monterrey, Ciudad Internacional del Conocimiento
Destacó la fundación del Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología de Nuevo León, la cons-trucción del Parque de Investigación e Innovación Tecnológica y la creación del fideicomiso privado para la operación del Parque (FOPIIT).
En el caso de la inversión, González Parás detalló que se continuará des-tinando una importante cantidad a Ciencia y Tecnología, al tiempo que se buscarán apoyos adicionales que provengan de otras instancias.
“Estamos decididos a seguir invirtiendo en materia de ciencia y
tecnología, y a promover ante las instancias federales, con el apoyo de los legisladores, como lo estamos haciendo, y de la CONAGO, una mayor canalización de recursos hacia estos sectores.
Y creo que el presidente de la República tiene la visión correcta y nosotros estamos esperanzados en que nuestro país destine más recursos.
En Nuevo León estamos ya destinando alrededor del 1 por ciento del Producto Interno Bruto al área de ciencia y tecnología”, puntualizó.
Ciudad del Conocimiento: “Origen, Logros y Destinos”.
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Los diálogos son para todosDoctor Jorge Ángel Díaz
Paz y Espiritualidad, dos necesidades humanasDoctor Zidane Zeraoui
Educación, un diálogo imprescindibleMaestra Gabriela Adriana Elizondo Regalado
El proyecto educativo del FórumLicenciada Magolo Cárdenas
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrolloDoctor Fernando Jaimes Pastrana
Ciudades y poblaciónArquitecto Fernando López Recursos naturales y sustentabilidadDoctor Juan Manuel Alcocer GonzálezDoctor José Ignacio González Rojas
Desarrollo basado en conocimiento: pasión, razón y utopíaDoctor Francisco Javier Carrillo
Cultura de la salud y calidad de vidaDoctor Donato SaldívarDoctor Hugo Barrera Saldaña
Gobernabilidad global y ciudadaníaLicenciado Ricardo A. Martínez Espinosa
Los derechos humanos en el siglo XXIDoctora Gloria Ramírez
La diversidad humanaDoctor Víctor Zúñiga
Diálogos de comunicaciónDoctor José Carlos Lozano Rendón
Los diálogos en el FórumProfesor Ismael Vidales Delgado
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El Fórum Universal de las Culturas y su legado Doctora Patricia Liliana Cerda Pérez
Ochenta días de diálogoIngeniera Claudia Ordaz
Notas breves sobre el FórumMilton Maciel Mata Guerrero
Información general del Fórum
Producciones escénicas, danza, circo y folklore en el marco del Fórum
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www.conocimientoenlinea.com Número 62, del 14 al 27 de septiembre de [email protected]
Fórum Universal de las Culturas 2007
Diálogos
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Hacia el Fórum Universal de las Culturas
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Educación
Cultura y CienciaRinden tributo a la cultura helénica60
EducaciónAsume Jaime Parada dirección de Monterrey, Ciudad Internacional del Conocimiento
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Imparte la UANL ciclo de conferencias Ciencia y enfermedades del siglo XXI
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Fórum 2007Ed
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El diálogo forma, de facto, una vital esencia del ser humano. El diálogo aparece en nuestras
vidas de forma continua y cotidiana. En el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 ocurre de manera central en todas las actividades.
La cita de Maturana resume este hecho de manera brillante. Yo puedo asistir a un concierto con mi hija que es una profesional de la música. Ambos tenemos los mismos estímulos sonoros. Ella puede, sin embargo, observar elementos que para mí pasan desapercibidos. Escucha cambios de ritmo sutiles, notas fuera de tiempo, una brillante ejecución en un pasaje difícil. Yo sólo escucho “música”.
No podemos hablar de lo que vemos,sólo podemos ver aquellode lo quepodemos hablar
Humberto Maturana
Jorge Ángel Díaz López, Ph. D.Director General de Diálogos / Fórum Universal de las [email protected]
Los Diálogosson para todos
El observador que ella es se ha construido a base de distinciones y puede escuchar aquello de lo que puede hablar. Para mí, sin distinciones que constituyen un observador agudo en ese contexto, pasan ignoradas. Ella tiene más posibilidades de acción en este caso.
El diálogo es, así, esencial para el ser humano y, dentro del Fórum: Los Diálogos son para TODOS.
El diálogo es algo más que una conversación, es un intercambio de conversaciones, significados y emociones entre dos o más personas, y tiene como objetivo básico reconocer al otro con dignidad y con respeto.
El lunes tres de septiembre dio inicio el Primer Ciclo de Conferencias “Ciencia y
Enfermedades del Siglo XXI”, que presentará una conferencia el primer lunes de cada mes hasta mayo de 2008. El evento es organizado por el Laboratorio de Inmunología y Virología de la Facultad de Ciencias Biológicas, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El objetivo principal será el de difundir y transmitir los conocimientos que se generan desde el interior de las aulas de la Universidad, especialmente en el campo de la Inmunología.
“Estas conferencias nacieron gracias al deseo de conocer y saber más sobre el Laboratorio de Inmunología y Virología. “Al principio sólo pensábamos realizar un programa de tres o cuatro sesiones; sin embargo, tomando en cuenta todo lo que
Por Carlos Joloy
Organiza la Facultad de Ciencias Biológicas
Imparte la UANL ciclo de conferencias Ciencia y enfermedades del siglo XXI
podemos dar a conocer a la sociedad, formamos este primer ciclo”, informó Cristina Rodríguez Padilla, directora del laboratorio.
Mediante las conferencias, los asistentes tendrán la oportunidad de conocer los diferentes avances que se han realizado en la investigación de importantes enfermedades, como lo son la diabetes, el SIDA e infecciones recurrentes, entre otras.
El laboratorio, que por más de 26 años ha sido punta de lanza en la investigación en este campo, actualmente cuenta con tecnología y equipos únicos en México, lo que ayuda a obtener mejores resultados los cuales mediante el Primer Ciclo de Conferencias podrán compartir con los asistentes, señaló Rodríguez Padilla.
“Este ciclo de conferencias es un programa muy nutrido, y estamos
Instituye el gobernador la Red Estatal de Museos
En Nuevo León existe ya una nueva Red Estatal de Museos, que enlazará a estas instituciones, con
el objetivo de apoyar sus actividades en documentación, investigación, restauración y difusión. La red fue formalmente instituida el pasado cinco de septiembre, por José Natividad González Parás, gobernador de Nuevo León, quien explicó que en el Estado se ha puesto gran atención al desarrollo cultural, paralelamente al esfuerzo que se realiza en otros ámbitos, como el cultural y el social. “Es por ello que en Nuevo León hemos puesto en el orden de las prioridades de la sociedad y del gobierno, el desarrollo humanístico de nuestra sociedad; el darle una
importancia grande al arte, a la cultura, a la historia, a las tradiciones y también al fortalecimiento de una Red de Museos, de la que no solamente nos vamos a sentir orgullosos, sino que va a representan para ésta y las futuras generaciones, espacios apropiados de reflexión, de admiración, de sensibilización sobre lo que el hombre en su historia y con su capacidad creativa y artística ha construido”, destacó.
La Red Estatal de Museos de Nuevo León es encabezada por Carmen Junco, directora del Museo de Historia Mexicana. El Consejo Directivo esta conformado por personal que labora en otros importantes espacios. En
el evento la coordinadora de la red explicó que una de las primeras acciones que pondrán en marcha será la de instituir el diplomado en “Museología, Museografía y Gestión de Museos”.
González Parás dijo a su vez que, a la par de otros avances como el impulso en innovación y desarrollo tecnológico que se ha generado en la entidad, también se buscará un despegue similar en el sector cultural y particularmente con los museos.
orgullosos de presentarlo. Durante el desarrollo de las pláticas, los asistentes podrán interrumpirnos en cualquier momento, pues queremos saber todas sus inquietudes, y deseamos que esto sea muy dinámico”, concluyó.
En la ceremonia de inauguración estuvieron presentes también: Reyes Tamez Guerra, secretario de Educación en Nuevo León; Ubaldo Ortiz Méndez, secretario académico de la UANL, y Juan Manuel Alcocer González, director de la Facultad de Ciencias Biológicas.
Además de la inauguración se presentó la primera conferencia del ciclo, a cargo del investigador José Pisanty. Las conferencias se realizarán en el auditorio de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías y tendrán un costo de recuperación de 20 pesos. Los interesados en mayor información, pueden comunicarse a los teléfonos 8329 4115 y 8376 4319.
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A partir del uno de septiembre, el Programa Monterrey: Ciudad Internacional del Conocimiento,
cuenta con un nuevo titular, quien se encargará de continuar el proyecto que Antonio Zárate Negrón condujo por un periodo de tres años. Jaime Parada Ávila es ahora el director general del programa y del Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología de Nuevo León.
El relevo formal se anunció el pasado 28 de agosto, en el patio de honor del Palacio de Gobierno, donde José Natividad González Parás, jefe del ejecutivo estatal, tomó protesta al nuevo funcionario, frente a invitados de los tres niveles de gobierno, y representantes del sector productivo y educativo en la entidad.
González Parás aseguró que los objetivos del programa continuarán, al tiempo que se desarrollan nuevas estrategias para cumplir las metas marcadas.
“Muy pronto, y en ello ha estado trabajando desde antes el doctor Jaime Parada, con la participación destacada de empresarios, Nuevo León habrá de anunciar un fondo de capital de riesgo para el desarrollo de empresas de base tecnológica; y también hemos estado impulsando la promoción de la propiedad intelectual y de las patentes. Nos da mucho gusto ver cómo la curva ha subido dramáticamente, apenas en dos años, en este campo”.
AVANCES EN LA CIUDAD INTERNACIONAL DEL CONOCIMIENTOEn el evento denominado “Origen, Logros y Destino” se destacaron asimismo los principales avances que se han logrado para constituir la Ciu-dad Internacional del Conocimiento.
Sustituye en el cargo a Zárate Negrón
Asume Jaime Parada dirección de Monterrey, Ciudad Internacional del Conocimiento
Destacó la fundación del Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología de Nuevo León, la cons-trucción del Parque de Investigación e Innovación Tecnológica y la creación del fideicomiso privado para la operación del Parque (FOPIIT).
En el caso de la inversión, González Parás detalló que se continuará des-tinando una importante cantidad a Ciencia y Tecnología, al tiempo que se buscarán apoyos adicionales que provengan de otras instancias.
“Estamos decididos a seguir invirtiendo en materia de ciencia y
tecnología, y a promover ante las instancias federales, con el apoyo de los legisladores, como lo estamos haciendo, y de la CONAGO, una mayor canalización de recursos hacia estos sectores.
Y creo que el presidente de la República tiene la visión correcta y nosotros estamos esperanzados en que nuestro país destine más recursos.
En Nuevo León estamos ya destinando alrededor del 1 por ciento del Producto Interno Bruto al área de ciencia y tecnología”, puntualizó.
Ciudad del Conocimiento: “Origen, Logros y Destinos”.
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Los diálogos son para todosDoctor Jorge Ángel Díaz
Paz y Espiritualidad, dos necesidades humanasDoctor Zidane Zeraoui
Educación, un diálogo imprescindibleMaestra Gabriela Adriana Elizondo Regalado
El proyecto educativo del FórumLicenciada Magolo Cárdenas
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrolloDoctor Fernando Jaimes Pastrana
Ciudades y poblaciónArquitecto Fernando López Recursos naturales y sustentabilidadDoctor Juan Manuel Alcocer GonzálezDoctor José Ignacio González Rojas
Desarrollo basado en conocimiento: pasión, razón y utopíaDoctor Francisco Javier Carrillo
Cultura de la salud y calidad de vidaDoctor Donato SaldívarDoctor Hugo Barrera Saldaña
Gobernabilidad global y ciudadaníaLicenciado Ricardo A. Martínez Espinosa
Los derechos humanos en el siglo XXIDoctora Gloria Ramírez
La diversidad humanaDoctor Víctor Zúñiga
Diálogos de comunicaciónDoctor José Carlos Lozano Rendón
Los diálogos en el FórumProfesor Ismael Vidales Delgado
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El Fórum Universal de las Culturas y su legado Doctora Patricia Liliana Cerda Pérez
Ochenta días de diálogoIngeniera Claudia Ordaz
Notas breves sobre el FórumMilton Maciel Mata Guerrero
Información general del Fórum
Producciones escénicas, danza, circo y folklore en el marco del Fórum
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Cultura y CienciaRinden tributo a la cultura helénica60
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El diálogo forma, de facto, una vital esencia del ser humano. El diálogo aparece en nuestras
vidas de forma continua y cotidiana. En el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 ocurre de manera central en todas las actividades.
La cita de Maturana resume este hecho de manera brillante. Yo puedo asistir a un concierto con mi hija que es una profesional de la música. Ambos tenemos los mismos estímulos sonoros. Ella puede, sin embargo, observar elementos que para mí pasan desapercibidos. Escucha cambios de ritmo sutiles, notas fuera de tiempo, una brillante ejecución en un pasaje difícil. Yo sólo escucho “música”.
No podemos hablar de lo que vemos,sólo podemos ver aquellode lo quepodemos hablar
Humberto Maturana
Jorge Ángel Díaz López, Ph. D.Director General de Diálogos / Fórum Universal de las [email protected]
Los Diálogosson para todos
El observador que ella es se ha construido a base de distinciones y puede escuchar aquello de lo que puede hablar. Para mí, sin distinciones que constituyen un observador agudo en ese contexto, pasan ignoradas. Ella tiene más posibilidades de acción en este caso.
El diálogo es, así, esencial para el ser humano y, dentro del Fórum: Los Diálogos son para TODOS.
El diálogo es algo más que una conversación, es un intercambio de conversaciones, significados y emociones entre dos o más personas, y tiene como objetivo básico reconocer al otro con dignidad y con respeto.
El lunes tres de septiembre dio inicio el Primer Ciclo de Conferencias “Ciencia y
Enfermedades del Siglo XXI”, que presentará una conferencia el primer lunes de cada mes hasta mayo de 2008. El evento es organizado por el Laboratorio de Inmunología y Virología de la Facultad de Ciencias Biológicas, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El objetivo principal será el de difundir y transmitir los conocimientos que se generan desde el interior de las aulas de la Universidad, especialmente en el campo de la Inmunología.
“Estas conferencias nacieron gracias al deseo de conocer y saber más sobre el Laboratorio de Inmunología y Virología. “Al principio sólo pensábamos realizar un programa de tres o cuatro sesiones; sin embargo, tomando en cuenta todo lo que
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Organiza la Facultad de Ciencias Biológicas
Imparte la UANL ciclo de conferencias Ciencia y enfermedades del siglo XXI
podemos dar a conocer a la sociedad, formamos este primer ciclo”, informó Cristina Rodríguez Padilla, directora del laboratorio.
Mediante las conferencias, los asistentes tendrán la oportunidad de conocer los diferentes avances que se han realizado en la investigación de importantes enfermedades, como lo son la diabetes, el SIDA e infecciones recurrentes, entre otras.
El laboratorio, que por más de 26 años ha sido punta de lanza en la investigación en este campo, actualmente cuenta con tecnología y equipos únicos en México, lo que ayuda a obtener mejores resultados los cuales mediante el Primer Ciclo de Conferencias podrán compartir con los asistentes, señaló Rodríguez Padilla.
“Este ciclo de conferencias es un programa muy nutrido, y estamos
Instituye el gobernador la Red Estatal de Museos
En Nuevo León existe ya una nueva Red Estatal de Museos, que enlazará a estas instituciones, con
el objetivo de apoyar sus actividades en documentación, investigación, restauración y difusión. La red fue formalmente instituida el pasado cinco de septiembre, por José Natividad González Parás, gobernador de Nuevo León, quien explicó que en el Estado se ha puesto gran atención al desarrollo cultural, paralelamente al esfuerzo que se realiza en otros ámbitos, como el cultural y el social. “Es por ello que en Nuevo León hemos puesto en el orden de las prioridades de la sociedad y del gobierno, el desarrollo humanístico de nuestra sociedad; el darle una
importancia grande al arte, a la cultura, a la historia, a las tradiciones y también al fortalecimiento de una Red de Museos, de la que no solamente nos vamos a sentir orgullosos, sino que va a representan para ésta y las futuras generaciones, espacios apropiados de reflexión, de admiración, de sensibilización sobre lo que el hombre en su historia y con su capacidad creativa y artística ha construido”, destacó.
La Red Estatal de Museos de Nuevo León es encabezada por Carmen Junco, directora del Museo de Historia Mexicana. El Consejo Directivo esta conformado por personal que labora en otros importantes espacios. En
el evento la coordinadora de la red explicó que una de las primeras acciones que pondrán en marcha será la de instituir el diplomado en “Museología, Museografía y Gestión de Museos”.
González Parás dijo a su vez que, a la par de otros avances como el impulso en innovación y desarrollo tecnológico que se ha generado en la entidad, también se buscará un despegue similar en el sector cultural y particularmente con los museos.
orgullosos de presentarlo. Durante el desarrollo de las pláticas, los asistentes podrán interrumpirnos en cualquier momento, pues queremos saber todas sus inquietudes, y deseamos que esto sea muy dinámico”, concluyó.
En la ceremonia de inauguración estuvieron presentes también: Reyes Tamez Guerra, secretario de Educación en Nuevo León; Ubaldo Ortiz Méndez, secretario académico de la UANL, y Juan Manuel Alcocer González, director de la Facultad de Ciencias Biológicas.
Además de la inauguración se presentó la primera conferencia del ciclo, a cargo del investigador José Pisanty. Las conferencias se realizarán en el auditorio de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías y tendrán un costo de recuperación de 20 pesos. Los interesados en mayor información, pueden comunicarse a los teléfonos 8329 4115 y 8376 4319.
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Es el vehículo con el que escuchamos de manera profunda al otro, y de esta suerte aparece con una identidad clara y respetable ante nosotros.
HERRAMIENTA DE APRENDIZAJEFinalmente, y quizás lo más importante, el diálogo es una herramienta de aprendizaje que debemos reconocer y utilizar plenamente. Los seres humanos aprendemos al dialogar con nosotros mismos; con el autor de un libro, al leerlo; con nuestros maestros y compañeros, para poder comprender, aprender y hacer nuestro este aprendizaje. Mediante diálogos constituimos el observador que somos.
Durante el Fórum en Monterrey estaremos en contacto con distinguidas autoridades, activistas y, en general, personas interesadas en poder hablar acerca de la problemáticas presente en el mundo, y formas de poder enfrentarlas.
Los diálogos servirán como un crisol donde se permitirá el intercambio de ideas, tomando en cuenta cada una de las posturas expresadas, que serán escuchadas, debatidas y analizadas con total libertad y apertura, logrando con ello un intercambio global de opiniones, tendiente desde luego a reforzar cada uno de los principios básicos en los que se fundamenta este magno evento.
HACIA UNA PAZ UNIVERSALY SUSTENTABLELa diversidad cultural será la base que nos permitirá conocer aquellas buenas prácticas que en otras latitudes se llevan a cabo, lo que nos permitirá tener un conocimiento de las mismas, aprender, compartir y aplicar ese conocimiento, siempre teniendo como fin la sustentabilidad, garantizando con ello la permanencia de nuestros recursos para las generaciones futuras, para lograr así caminar con paso firme a la consolidación de una paz universal y sustentable.
Los diálogos apuntan a una temática que podemos identificar de manera local, y reconocerla en nuestro entorno. Dicha temática debe también
tener referencia en nuestra ciudad, nuestro estado, país, y estar en forma plena presente en todo el planeta. Como muestra: podemos reconocer la pobreza extrema en nuestro entorno, en nuestro país, en el mundo entero. Hablar de ella es un objetivo del Fórum.
Los diálogos abrirán posibilidades de un legado claro para la sociedad. Dicho legado aparece como un manifiesto o una declaración de las mesas redondas o grupos de trabajo.
Aparece, además, transformando a las personas que participan o escuchan estos diálogos. Al escuchar de forma activa en dichos diálogos y al aprender de ellos, las personas se verán involucradas en cambios que les permitirán nuevas posibilidades de acción. Mediante la formación de redes de contacto como producto de su participación en dichos diálogos, emprenderán acciones que producirán cambios en los individuos y en la sociedad.
El gobernador, José Natividad González Parás, inauguró la exposición de la pintora
Frida Kahlo en el Museo de Arte Contemporáneo, acompañado de la Presidenta del Consejo del museo, Nina Zambrano, y de cientos de
Frida en Marco
El investigador norteamericano, Michael Snodgrass, detalló algu-nos hallazgos sobre las relaciones
laborales que se manifestaron durante el siglo XX en Monterrey. Temas como el paternalismo patronal, las relaciones de género y el liderazgo que ejercieron las grandes empresas locales sobre el proceso industrial mexicano son tratados con seriedad por este investigador norteamericano, que presentó su libro Deference and Defiance in Monterrey, el jueves 30 por la noche en el Auditorio del Museo de Historia Mexicana.
Editado por el Fondo Editorial de Nuevo León, el texto se ha constituido
personas congregadas en el recinto. “Antes de la inauguración oficial del Fórum, que será el día 20 y 21 del mes de septiembre, el Fórum Universal de las Culturas, con la participación destacada de este museo, de su presidenta, abre las actividades con la exhibición de la obra de Frida Kahlo; a este evento habrán de seguirle muchos otros más durante 80 días, para ser vividos, presenciados y disfrutados por la gente de Nuevo León, de México y del mundo”, dijo González Parás durante la apertura realizada el jueves 30 de septiembre por la noche.
En su primer día de exposición, acudieron cientos de personas,
atraídas por la obra de la pintora nacida en la Ciudad de México. “En este periodo corto de 30 días también cientos de miles de nuevoleoneses, de familias, de todos los niveles sociales, de todas las edades habrán de disfrutar, como hemos tenido el
privilegio de hacerlo en la Ciudad de México”, manifestó. El Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey, dentro del marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, presenta la primera exhibición dedicada a Frida Kahlo en Nuevo León.
La muestra cuenta con una variada selección de obras de la artista, la cual Incluye desde dibujos que realizó a los 19 años hasta algunos de sus últimos óleos.
También muestra fotografías, que le fueron tomadas a lo largo de su vida, con imágenes de su infancia, adolescencia y de sus años junto al pintor Diego Rivera, así como una extensa colección de cartas y apuntes personales.
La exposición de Frida Kahlo estará del 31 de agosto al 31 de septiembre, en cuatro salas de Marco (Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey).
Investiga sobre el desarrollo industrial nuevoleonés
en una importante referencia del proceso del evidente éxito industrial que ha caracterizado a Monterrey y a los industriales regiomontanos. La investigación de campo fue realizada durante un año, entre 1995 y 1996, periodo durante el cual el investigador norteamericano revisó archivos locales y entrevistó a antiguos obreros, líderes sindicales y empresarios locales.
Snodgrass analizó la estructura organizacional característica de las empresas como la Cervecería Cuauhtémoc, Vidriera, Fundidora y Asarco. El trabajo investigativo de Snodgrass deriva en un análisis del desarrollo de la sociedad urbana,
principalmente a partir de la Revolución Mexicana. Explora cómo los trabajadores y los industriales son percibidos a partir de la detonación del sistema industrial mexicano, a la vez que muestra cómo surgen y se desarrollan las relaciones laborales para ofrecer una perspectiva de la historia de México desde el punto de vista industrial.
En el contenido del libro destacan te-mas como “El progreso porfirista”, “La Revolución en Monterrey”, “Trabajo, género y paternalismo en la Cervecería de Cuauhtémoc”, “Haciendo acero y forjando hombres en la Fundidora”, “Movimientos de trabajo y ley de trabajo en el siglo XX”; “Lideres por clase”, “Asarco, la gran depresión”, y “Protesta popular en Monterrey, permanezca con la compañía o vaya con los rojos”; “Conservadores, comunistas y cardenísimo”.
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Jorge Ángel Díaz López, Ph. D.Es licenciado en Ciencias Físicas con Mención Honorífica y Premio al Saber por el ITESM; tiene una Maestría
en Matemáticas y un Doctorado en la misma materia, ambos grados por la Universidad de Michigan. Realizó estudios de posgrado en la escuela de Gobierno John F. Kennedy, de la Universidad de Harvard.
Si deseamos mantener un desarrollo sustentable en nuestro mundo, debemos utilizar de la mejor manera posible el conocimiento de que disponemos en este momento y generar nuevas fuentes de conocimiento que coadyuven a tal desarrollo. No podemos continuar como hasta ahora con los patrones de contaminación física, social, económica y humana presentes en el mundo. Para lograr tal propósito tenemos que empezar por reconocer al otro con dignidad y respeto. Es necesario aceptar la
diversidad del ser humano como un factor real y como una fortaleza para garantizar nuestro desarrollo sustentable.
CULTURA DE PAZSólo a través de crear una cultura de paz que va mas allá de la ausencia de conflictos bélicos, que se arraiga en la paz espiritual individual, la paz en la familia, la paz en nuestro medio ambiente y se extiende a todas las dimensiones del planeta, podemos establecer un mundo más habitable.
De este modo, los Cuatro Ejes esenciales y fundamentales de nuestros Diálogos y de todas las actividades del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 son: paz, sustentabilidad, diversidad y conocimiento.
Durante ocho semanas estaremos dialogando sobre doce líneas temáticas. Una descripción de cada una de estas semanas aparece en el resto de la revista.
Esperamos que dicha descripción pueda acelerar el deseo de participación en nuestros diálogos y que decidan venir a compartir la experiencia en nuestro evento.
Los diálogos que ofrecemos aparecen como Diálogos Fórum, que se llevarán a cabo en Cintermex, y son gratuitos
aunque con cupo limitado, por lo que es vital obtener un boleto para garantizar la entrada.
ENCUENTROS MUNDIALESAl mismo tiempo, se realizarán diez Encuentros Mundiales que tendrán su propia dinámica y forma de participación.Tendremos una gran actividad estudiantil, con la visita al recinto, de cuatro mil estudiantes de primaria de martes a viernes todas las semanas.
Por ello, no me resta sino invitarlos a que, sumados a este gran esfuerzo, y, como se plantea en la Carta de la Tierra, contribuyamos a hacer de éste un evento que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida, por la firme resolución de alcanzar la sustentabilidad, y, sobre todo, ¡hacerlo una alegre celebración de la vida…..!
Los beneficios potenciales de los Diálogos incluyen: escuchar el punto de vista ciudadano, conocer el mundo a través de diferentes puntos de vista, el diálogo como herramienta para la solución de conflictos, el intercambio de conocimientos, la participación activa en cualquier modalidad en que se presente.
OPORTUNIDAD ÚNICAFinalmente, es importante mencionar que el Fórum Monterrey 2007 es un evento que no se volverá a repetir en nuestra ciudad, por lo que los “Diálogos Fórum” representan una oportunidad única. Y, esperamos, el inicio de muchos diálogos más: en familia, en pareja, en comunidad, que continúen haciendo de este evento un parteaguas, un antes y después de la comunicación humana en nuestra ciudad, en nuestro país, en nuestro mundo.
Esperamos y contamos con tu presencia.
PINCELADAS DE LA OBRA DE CANTÚJorge García Murillo, curador de la muestra, consideró que la exhibición de estas piezas “son pinceladas” de la obra de Cantú, y recordó que Nuevo León tiene todavía una deuda con el artista, pues aún no se ha organizado una gran retrospectiva del autor del símbolo del Seguro Social y de la Lotería Nacional.
“La curaduría de esta exposición es sencilla, pero un verdadero gozo; la colección Cantú de Teresa nos presenta un conjunto de esculturas en diferente formato y diferentes materiales, así como obras en papel, y en pintura, y recorre a partir de este mural, la narrativa de la Caída de Troya, el retorno de Ulises, el retorno de Eneas, pero también toca los temas de la tragedia como, Eludises, Palas Atenea, Leda, Cassandra, etcétera”, explicó García Murillo.
“Se trata de Grecia, no de la mitología; se trata de Grecia y se trata de un homenaje a uno de los pilares de los orígenes de la plástica neoleonesa”, insistió.
Cultura
Cienciay
Por Alma Trejo
Rinden tributo a la cultura helénica
El sello que Grecia imprimió en la cultura occidental formó parte de la formación y la fascinación
que el artista Federico Cantú reflejó en su fecunda obra plástica.
Con el tema: “Grecia en la obra de Federico Cantú”, abrió al público la exposición homenaje con que la Pinacoteca de Nuevo León quiere celebrar el centenario del nacimiento del pintor, grabador, escultor, dibujante.
El gobernador, José Natividad González Parás, inauguró esta muestra, el pasado miércoles 5 de septiembre, en la que se incluyen 40 obras que forman parte de las colecciones Cantú Fabila y Cantú de Teresa, pero cuyo acervo contiene mil 500 obras del artista regiomontano.
La exposición estará en la Pinacoteca hasta el mes de febrero de 2008, y en ella se pueden apreciar pinturas, esculturas y grabados, así como el mural “La Caída de Troya”, recuperado para el acervo nuevoleonés por González Parás.
Federico Cantú es el gran creador de lo que fuera patrimonio cultural de Nuevo León: “Los Altares”, en el municipio de Iturbide, y de otras obras
Un óleo sobre tela de 92 por 76 centí-metros, que muestra
la imagen de José María Morelos y Pavón es “la pieza
del mes” de septiembre, que se presenta en la Pinacoteca de Nuevo León. Este programa, que exhibe mes tras mes obras especiales del acervo, encontró en la obra de Pablo
O’Higgins una muestra
Morelos, la pieza del mes
instaladas en los frontispicios de la universidad y del Museo de Historia Mexicana, mencionó el mandatario.
El gobernador González Parás consi-deró que éste es un año muy especial, porque dos grandes personajes de la vida plástica mexicana celebran cien años de existencia; sus obras están en Nuevo León, y se exhiben como parte de las actividades del Fórum Universal de las Culturas. Se trata de Frida Kahlo y Federico Cantú.
“Federico Cantú fue un personaje; pocos adquieren esta categoría, porque para trascender como personaje no basta la obra creativa; se requiere también tener dosis sobresalientes de temperamento, de sensibilidad, de sentido por la mexicanidad y por lo cosmopolita. “La obra de Federico Cantú, en este lugar tan significativo para nosotros los nuevoleoneses, estará como uno de los programas del Fórum Universal de las Culturas, para que quien venga a admirar las extraordinarias exposiciones, los diálogos y las actividades culturales que durante 80 días se habrán de desarrollar aquí en Monterrey”, expresó.
representativa del tema patrio, durante el mes de septiembre.
La pieza está en exhibición desde el primer día del mes, y estará hasta el 30 de septiembre en la entrada de la Sala Permanente de planta baja de la Pinacoteca, ubicada en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario. José Doria realizó una investigación especial de esta obra realizada por O’Higgins en fecha indeterminada. De
entre la obra del pintor de origen norteamericano, “José María Morelos y Pavón”, un retrato del distinguido prócer del movimiento insurgente, es la obra que se escogió para exhibirla durante septiembre, mes de la patria. 0’Higgins nació en Salt Lake City, Utah, el 1 de marzo de 1904. Fue un célebre pintor, grabador, muralista y luchador social, cuyos restos mortales reposan en Rayones, Nuevo León -de donde es originaria su esposa, María de Jesús de la Fuente-, lugar que el artista “adoptó” como su segundo hogar.
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Es el vehículo con el que escuchamos de manera profunda al otro, y de esta suerte aparece con una identidad clara y respetable ante nosotros.
HERRAMIENTA DE APRENDIZAJEFinalmente, y quizás lo más importante, el diálogo es una herramienta de aprendizaje que debemos reconocer y utilizar plenamente. Los seres humanos aprendemos al dialogar con nosotros mismos; con el autor de un libro, al leerlo; con nuestros maestros y compañeros, para poder comprender, aprender y hacer nuestro este aprendizaje. Mediante diálogos constituimos el observador que somos.
Durante el Fórum en Monterrey estaremos en contacto con distinguidas autoridades, activistas y, en general, personas interesadas en poder hablar acerca de la problemáticas presente en el mundo, y formas de poder enfrentarlas.
Los diálogos servirán como un crisol donde se permitirá el intercambio de ideas, tomando en cuenta cada una de las posturas expresadas, que serán escuchadas, debatidas y analizadas con total libertad y apertura, logrando con ello un intercambio global de opiniones, tendiente desde luego a reforzar cada uno de los principios básicos en los que se fundamenta este magno evento.
HACIA UNA PAZ UNIVERSALY SUSTENTABLELa diversidad cultural será la base que nos permitirá conocer aquellas buenas prácticas que en otras latitudes se llevan a cabo, lo que nos permitirá tener un conocimiento de las mismas, aprender, compartir y aplicar ese conocimiento, siempre teniendo como fin la sustentabilidad, garantizando con ello la permanencia de nuestros recursos para las generaciones futuras, para lograr así caminar con paso firme a la consolidación de una paz universal y sustentable.
Los diálogos apuntan a una temática que podemos identificar de manera local, y reconocerla en nuestro entorno. Dicha temática debe también
tener referencia en nuestra ciudad, nuestro estado, país, y estar en forma plena presente en todo el planeta. Como muestra: podemos reconocer la pobreza extrema en nuestro entorno, en nuestro país, en el mundo entero. Hablar de ella es un objetivo del Fórum.
Los diálogos abrirán posibilidades de un legado claro para la sociedad. Dicho legado aparece como un manifiesto o una declaración de las mesas redondas o grupos de trabajo.
Aparece, además, transformando a las personas que participan o escuchan estos diálogos. Al escuchar de forma activa en dichos diálogos y al aprender de ellos, las personas se verán involucradas en cambios que les permitirán nuevas posibilidades de acción. Mediante la formación de redes de contacto como producto de su participación en dichos diálogos, emprenderán acciones que producirán cambios en los individuos y en la sociedad.
El gobernador, José Natividad González Parás, inauguró la exposición de la pintora
Frida Kahlo en el Museo de Arte Contemporáneo, acompañado de la Presidenta del Consejo del museo, Nina Zambrano, y de cientos de
Frida en Marco
El investigador norteamericano, Michael Snodgrass, detalló algu-nos hallazgos sobre las relaciones
laborales que se manifestaron durante el siglo XX en Monterrey. Temas como el paternalismo patronal, las relaciones de género y el liderazgo que ejercieron las grandes empresas locales sobre el proceso industrial mexicano son tratados con seriedad por este investigador norteamericano, que presentó su libro Deference and Defiance in Monterrey, el jueves 30 por la noche en el Auditorio del Museo de Historia Mexicana.
Editado por el Fondo Editorial de Nuevo León, el texto se ha constituido
personas congregadas en el recinto. “Antes de la inauguración oficial del Fórum, que será el día 20 y 21 del mes de septiembre, el Fórum Universal de las Culturas, con la participación destacada de este museo, de su presidenta, abre las actividades con la exhibición de la obra de Frida Kahlo; a este evento habrán de seguirle muchos otros más durante 80 días, para ser vividos, presenciados y disfrutados por la gente de Nuevo León, de México y del mundo”, dijo González Parás durante la apertura realizada el jueves 30 de septiembre por la noche.
En su primer día de exposición, acudieron cientos de personas,
atraídas por la obra de la pintora nacida en la Ciudad de México. “En este periodo corto de 30 días también cientos de miles de nuevoleoneses, de familias, de todos los niveles sociales, de todas las edades habrán de disfrutar, como hemos tenido el
privilegio de hacerlo en la Ciudad de México”, manifestó. El Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey, dentro del marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, presenta la primera exhibición dedicada a Frida Kahlo en Nuevo León.
La muestra cuenta con una variada selección de obras de la artista, la cual Incluye desde dibujos que realizó a los 19 años hasta algunos de sus últimos óleos.
También muestra fotografías, que le fueron tomadas a lo largo de su vida, con imágenes de su infancia, adolescencia y de sus años junto al pintor Diego Rivera, así como una extensa colección de cartas y apuntes personales.
La exposición de Frida Kahlo estará del 31 de agosto al 31 de septiembre, en cuatro salas de Marco (Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey).
Investiga sobre el desarrollo industrial nuevoleonés
en una importante referencia del proceso del evidente éxito industrial que ha caracterizado a Monterrey y a los industriales regiomontanos. La investigación de campo fue realizada durante un año, entre 1995 y 1996, periodo durante el cual el investigador norteamericano revisó archivos locales y entrevistó a antiguos obreros, líderes sindicales y empresarios locales.
Snodgrass analizó la estructura organizacional característica de las empresas como la Cervecería Cuauhtémoc, Vidriera, Fundidora y Asarco. El trabajo investigativo de Snodgrass deriva en un análisis del desarrollo de la sociedad urbana,
principalmente a partir de la Revolución Mexicana. Explora cómo los trabajadores y los industriales son percibidos a partir de la detonación del sistema industrial mexicano, a la vez que muestra cómo surgen y se desarrollan las relaciones laborales para ofrecer una perspectiva de la historia de México desde el punto de vista industrial.
En el contenido del libro destacan te-mas como “El progreso porfirista”, “La Revolución en Monterrey”, “Trabajo, género y paternalismo en la Cervecería de Cuauhtémoc”, “Haciendo acero y forjando hombres en la Fundidora”, “Movimientos de trabajo y ley de trabajo en el siglo XX”; “Lideres por clase”, “Asarco, la gran depresión”, y “Protesta popular en Monterrey, permanezca con la compañía o vaya con los rojos”; “Conservadores, comunistas y cardenísimo”.
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Jorge Ángel Díaz López, Ph. D.Es licenciado en Ciencias Físicas con Mención Honorífica y Premio al Saber por el ITESM; tiene una Maestría
en Matemáticas y un Doctorado en la misma materia, ambos grados por la Universidad de Michigan. Realizó estudios de posgrado en la escuela de Gobierno John F. Kennedy, de la Universidad de Harvard.
Si deseamos mantener un desarrollo sustentable en nuestro mundo, debemos utilizar de la mejor manera posible el conocimiento de que disponemos en este momento y generar nuevas fuentes de conocimiento que coadyuven a tal desarrollo. No podemos continuar como hasta ahora con los patrones de contaminación física, social, económica y humana presentes en el mundo. Para lograr tal propósito tenemos que empezar por reconocer al otro con dignidad y respeto. Es necesario aceptar la
diversidad del ser humano como un factor real y como una fortaleza para garantizar nuestro desarrollo sustentable.
CULTURA DE PAZSólo a través de crear una cultura de paz que va mas allá de la ausencia de conflictos bélicos, que se arraiga en la paz espiritual individual, la paz en la familia, la paz en nuestro medio ambiente y se extiende a todas las dimensiones del planeta, podemos establecer un mundo más habitable.
De este modo, los Cuatro Ejes esenciales y fundamentales de nuestros Diálogos y de todas las actividades del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 son: paz, sustentabilidad, diversidad y conocimiento.
Durante ocho semanas estaremos dialogando sobre doce líneas temáticas. Una descripción de cada una de estas semanas aparece en el resto de la revista.
Esperamos que dicha descripción pueda acelerar el deseo de participación en nuestros diálogos y que decidan venir a compartir la experiencia en nuestro evento.
Los diálogos que ofrecemos aparecen como Diálogos Fórum, que se llevarán a cabo en Cintermex, y son gratuitos
aunque con cupo limitado, por lo que es vital obtener un boleto para garantizar la entrada.
ENCUENTROS MUNDIALESAl mismo tiempo, se realizarán diez Encuentros Mundiales que tendrán su propia dinámica y forma de participación.Tendremos una gran actividad estudiantil, con la visita al recinto, de cuatro mil estudiantes de primaria de martes a viernes todas las semanas.
Por ello, no me resta sino invitarlos a que, sumados a este gran esfuerzo, y, como se plantea en la Carta de la Tierra, contribuyamos a hacer de éste un evento que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida, por la firme resolución de alcanzar la sustentabilidad, y, sobre todo, ¡hacerlo una alegre celebración de la vida…..!
Los beneficios potenciales de los Diálogos incluyen: escuchar el punto de vista ciudadano, conocer el mundo a través de diferentes puntos de vista, el diálogo como herramienta para la solución de conflictos, el intercambio de conocimientos, la participación activa en cualquier modalidad en que se presente.
OPORTUNIDAD ÚNICAFinalmente, es importante mencionar que el Fórum Monterrey 2007 es un evento que no se volverá a repetir en nuestra ciudad, por lo que los “Diálogos Fórum” representan una oportunidad única. Y, esperamos, el inicio de muchos diálogos más: en familia, en pareja, en comunidad, que continúen haciendo de este evento un parteaguas, un antes y después de la comunicación humana en nuestra ciudad, en nuestro país, en nuestro mundo.
Esperamos y contamos con tu presencia.
PINCELADAS DE LA OBRA DE CANTÚJorge García Murillo, curador de la muestra, consideró que la exhibición de estas piezas “son pinceladas” de la obra de Cantú, y recordó que Nuevo León tiene todavía una deuda con el artista, pues aún no se ha organizado una gran retrospectiva del autor del símbolo del Seguro Social y de la Lotería Nacional.
“La curaduría de esta exposición es sencilla, pero un verdadero gozo; la colección Cantú de Teresa nos presenta un conjunto de esculturas en diferente formato y diferentes materiales, así como obras en papel, y en pintura, y recorre a partir de este mural, la narrativa de la Caída de Troya, el retorno de Ulises, el retorno de Eneas, pero también toca los temas de la tragedia como, Eludises, Palas Atenea, Leda, Cassandra, etcétera”, explicó García Murillo.
“Se trata de Grecia, no de la mitología; se trata de Grecia y se trata de un homenaje a uno de los pilares de los orígenes de la plástica neoleonesa”, insistió.
Cultura
Cienciay
Por Alma Trejo
Rinden tributo a la cultura helénica
El sello que Grecia imprimió en la cultura occidental formó parte de la formación y la fascinación
que el artista Federico Cantú reflejó en su fecunda obra plástica.
Con el tema: “Grecia en la obra de Federico Cantú”, abrió al público la exposición homenaje con que la Pinacoteca de Nuevo León quiere celebrar el centenario del nacimiento del pintor, grabador, escultor, dibujante.
El gobernador, José Natividad González Parás, inauguró esta muestra, el pasado miércoles 5 de septiembre, en la que se incluyen 40 obras que forman parte de las colecciones Cantú Fabila y Cantú de Teresa, pero cuyo acervo contiene mil 500 obras del artista regiomontano.
La exposición estará en la Pinacoteca hasta el mes de febrero de 2008, y en ella se pueden apreciar pinturas, esculturas y grabados, así como el mural “La Caída de Troya”, recuperado para el acervo nuevoleonés por González Parás.
Federico Cantú es el gran creador de lo que fuera patrimonio cultural de Nuevo León: “Los Altares”, en el municipio de Iturbide, y de otras obras
Un óleo sobre tela de 92 por 76 centí-metros, que muestra
la imagen de José María Morelos y Pavón es “la pieza
del mes” de septiembre, que se presenta en la Pinacoteca de Nuevo León. Este programa, que exhibe mes tras mes obras especiales del acervo, encontró en la obra de Pablo
O’Higgins una muestra
Morelos, la pieza del mes
instaladas en los frontispicios de la universidad y del Museo de Historia Mexicana, mencionó el mandatario.
El gobernador González Parás consi-deró que éste es un año muy especial, porque dos grandes personajes de la vida plástica mexicana celebran cien años de existencia; sus obras están en Nuevo León, y se exhiben como parte de las actividades del Fórum Universal de las Culturas. Se trata de Frida Kahlo y Federico Cantú.
“Federico Cantú fue un personaje; pocos adquieren esta categoría, porque para trascender como personaje no basta la obra creativa; se requiere también tener dosis sobresalientes de temperamento, de sensibilidad, de sentido por la mexicanidad y por lo cosmopolita. “La obra de Federico Cantú, en este lugar tan significativo para nosotros los nuevoleoneses, estará como uno de los programas del Fórum Universal de las Culturas, para que quien venga a admirar las extraordinarias exposiciones, los diálogos y las actividades culturales que durante 80 días se habrán de desarrollar aquí en Monterrey”, expresó.
representativa del tema patrio, durante el mes de septiembre.
La pieza está en exhibición desde el primer día del mes, y estará hasta el 30 de septiembre en la entrada de la Sala Permanente de planta baja de la Pinacoteca, ubicada en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario. José Doria realizó una investigación especial de esta obra realizada por O’Higgins en fecha indeterminada. De
entre la obra del pintor de origen norteamericano, “José María Morelos y Pavón”, un retrato del distinguido prócer del movimiento insurgente, es la obra que se escogió para exhibirla durante septiembre, mes de la patria. 0’Higgins nació en Salt Lake City, Utah, el 1 de marzo de 1904. Fue un célebre pintor, grabador, muralista y luchador social, cuyos restos mortales reposan en Rayones, Nuevo León -de donde es originaria su esposa, María de Jesús de la Fuente-, lugar que el artista “adoptó” como su segundo hogar.
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Desde los albores de la civilización, dos preocupacio-nes han estado presentes en
la conciencia del ser humano: la paz (o la guerra) y la búsqueda de su espiritualidad; dos necesidades que el género humano ha perseguido con ahínco, a veces con éxito, pero la mayor parte del tiempo fracasando. Así, hablar de paz y espiritualidad en un mundo convulsionado por los
dos necesidades humanasDoctor Zidane ZeraouiSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Paz y [email protected]
Paz y espiritualidad:
conflictos, por las guerras interétnicas o interreligiosas, por las invasiones, parece una contradicción.
Desde el derrumbe del mundo bipo-lar, lejos de acercarnos a un nuevo orden más estable y equilibrado, nos hemos involucrado en la violencia permanente. El continente africano no solamente sufre el azote del SIDA y de la hambruna, sino también el
No hay camino para la paz.La paz es el
camino.
Mahatma Gandhi
Por Carlos Joloy
A unos días de que inicie el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, es importante
conocer la amplia gama de eventos que ofrecerá.
En cuestión de expresiones culturales habrá un amplio catálogo de activida-des que expondrán la diversidad cultural y las manifestaciones artísticas no sólo de México, sino de muchos países del mundo que participarán en el Fórum.
En rueda de prensa, Katzir Meza, director de Expresiones Culturales, comentó que el programa abarcará una amplia gama de producciones escénicas, diversas disciplinas dancísticas y manifestaciones puras tradicionales folklóricas.
PRESENTACIONES CIRCENSESMeza destacó el rubro de presentacio-nes de circos, que prepararon un programa especial para el Fórum.
Las compañías que participarán son: Cirque Éloize, de Canadá, del 21 de septiembre al 7 de octubre; Circo OZ, de Australia, del 20 de octubre al 4 de noviembre, y el Circo Atayde Hermanos, de México, del 20 de noviembre al 7 de diciembre.
Otra atracción importante es el Noveno Festival de Flamenco Monterrey, que ofrecerá diversos espectáculos de danza, al igual que el X Festival Internacional de Danza / Extremadura de Lenguaje Contemporáneo. Uno de los grandes escenarios en el que se desarrollarán eventos de expresiones culturales
Producciones escénicas, danza, circo y folklore,en el marco del Fórum
dentro del Fórum, es la Plaza de la Diversidad Cultural, situada cerca del Horno 3, dentro del Parque Fundidora.
Ahí se presentarán exposiciones, escenarios y dinámicas por parte de los representantes de municipios de Nuevo León, estados de México y países del mundo, explicó Julián Nava, subgerente de Proyectos Plaza de la Diversidad Cultural.
ENCUENTRO DE CULTURAS“Es un espacio para las manifestaciones culturales arraigadas de nuestros vistantes; es un lugar de intercambio y de encuentro de diversas culturas. Es un pabellón dónde habrá stands perfectamente diseñados y divididos, donde van a tener la oportunidad, los participantes, de compartir con nosotros toda su oferta cultural”, señaló.En la Plaza 400 años se presentará una muestra de folklore nacional e internacional, presentando a un grupo diferente cada semana, a partir del 25 de septiembre. En estos eventos participarán grupos representativos de diversos países, como Polonia, Filipinas, República Dominicana, Croacia e Italia, entre otros.
Para mayor información sobre los eventos que se ofrecerán en el Fórum Monterrey 2007, así como para consultar horarios y costos, se puede visitar: www.monterreyforum2007.org/
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de las pugnas internas y conflictos, tanto tribales como religiosos, que han conllevado a una drástica caída del nivel de vida en el continente. Hace 40 años Asia, América Latina y África tenían una esperanza de vida de alrededor de los 50 años. Hoy día, nuestro continente se acerca a los 70 años y Asia está muy cercana a lograrlo. El continente negro, cuna de la Humanidad1, cayó a un promedio de 40 años en la década de los años noventa.
DERRUMBE DEL ORDEN POLÍTICOSin embargo, no solamente en África asistimos a este derrumbe del orden político. Los Balcanes conocieron la violencia más trágica con los genocidios entre serbios, croatas y bosnios. En Tierra Santa sigue la pugna por la ocupación de la cuna de las religiones monoteístas. En Cachemira, el añejo conflicto entre la India y Pakistán parece no tener fin.
Con los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York y Washington, el mundo descubrió el horror del terrorismo, que, aunque existente, nunca había logrado una destrucción de tal magnitud. La respuesta norteamericana, lejos de traer la paz o buscar un camino dentro del derecho internacional, fue invadir Afganistán y posteriormente Irak, lo que ha conllevado a reforzar las fuerzas insurgentes en los dos países y a nutrir al terrorismo, todo lo cual demuestra que la violencia genera violencia y nunca la paz.
Sin embargo, a pesar de la situación poco alentadora actual o más bien por las mismas condiciones de violencia del mundo de la posguerra fría, es más urgente que nunca reflexionar sobre la paz y sobre nuestra propia existencia.
ENTRE LA PAZ Y LA GUERRA:Los hombres, como los estados, han evolucionado entre la cooperación y el conflicto, dos condiciones permanentes en la propia naturaleza, tanto humana como estatal. De hecho, la gran mayoría de los intelectuales han optado por entender la dinámica mundial como una lucha de “todos contra todos” o que “el hombre es el lobo del hombre”2; es decir, parten del
paradigma del conflicto para explicar las relaciones tanto inter-individuales como inter-estatales.
La obra central en las Relaciones Internacionales, Política entre las na-ciones. La lucha por el poder y la paz3, presenta precisamente este dilema del hombre (el hombre como ser humano o como representante de un Estado) en su búsqueda permanente del poder. El padre del realismo político parte del principio de que “la política internacional, como toda política, es una lucha por el poder. Cualesquiera que sean los fines últimos de la política internacional, el poder es siempre el fin inmediato”4. Así, esta lógica, como motor de la realidad mundial, para Morgenthau “en un mundo cuya fuerza motriz es la aspiración de las naciones soberanas en pro del poder, la paz puede mantenerse solamente por dos artificios.
Uno, el mecanismo autorregulatorio de las fuerzas sociales, que se manifiesta en la lucha por el poder en la esfera internacional: el equilibrio de
poder. El otro consiste en limitaciones normativas sobre esa pugna, bajo las formas del derecho internacional, moral internacional y opinión pública mundial”5.
En la visión del realismo político, es la fuerza, el temor al otro poder o al derecho, lo que nos impone una situación de paz, porque la naturaleza humana es por esencia el conflicto, como lo manifiesta también el mayor exponente del pensamiento europeo, Raymond Aron, en su obra que plantea la lógica de la política mundial como “guerra y paz entre las naciones”6.
DEFINICIÓN DE PAZDe hecho, si revisamos la historia de la Humanidad, según John D. Rourke7 el mundo ha estado el 97 por ciento del tiempo en guerra, y solamente un tres por ciento en una relativa paz. Además, la definición general de la misma paz es “la ausencia del conflicto”; es decir, una definición negativa en donde lo permanente es la guerra, en tanto que la paz es solamente un interludio entre dos conflagraciones.
1. Todos los eventos del programa Diálogos Fórum se llevarán a cabo en el Centro Internacional de Negocios (CINTERMEX) ubicado en el Recinto Fórum. Las sesiones están dirigidas al público general y la entrada es gratuita.
2. El acceso a las sesiones se realizará mediante un registro previo. El trámite de registro y la expedición del boleto de acceso a los eventos no tendrá ningún costo para el asistente y podrá realizarse de manera personal en el módulo ubicado en CINTERMEX, a través del Call Center de Diálogos (81-8220-0000) o de manera electrónica en la página de Internet: www.monterreyforum2007.org o www.superboletos.com
3. Todas las sesiones contarán con traducción simultánea en español e inglés.
4. El registro para grupos que deseen asistir se realizará exclusivamente a través del Call Center, en un periodo máximo de 15 días anteriores al evento. El acceso para grupos será limitado, por lo que se recomienda realizar el registro con la anticipación posible. El acceso a grupos estará sujeto a disponibilidad.
5. En el caso de grupos asistentes que requieran un idioma diferente al español o al inglés, deberán hacer una solicitud expresa en el proceso de su registro, 15 días previos al evento. Este servicio está sujeto a disponibilidad.
6. Se contará con traducción simultánea en lenguaje de señas para las personas con discapacidad auditiva. Esta solicitud deberá realizarse durante el registro, con un tiempo de 15 días previos al evento. Este servicio está sujeto a disponibilidad.
7. Para los estudiantes que así lo requieran, se expedirán constancias de asistencia a las sesiones de los Diálogos Fórum. Las constancias deberán ser solicitadas al inicio de la sesión en el módulo establecido para ello. Al finalizar el evento, el interesado deberá presentar el boleto de acceso para recibir la constancia.
8. El objetivo de los Diálogos Fórum es la participación activa de los asistentes, por lo que en cada sesión se establecerá un periodo para preguntas y respuestas.
9. Mayores informes en www.monterreyforum2007.org, o encomunicació[email protected]
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Desde los albores de la civilización, dos preocupacio-nes han estado presentes en
la conciencia del ser humano: la paz (o la guerra) y la búsqueda de su espiritualidad; dos necesidades que el género humano ha perseguido con ahínco, a veces con éxito, pero la mayor parte del tiempo fracasando. Así, hablar de paz y espiritualidad en un mundo convulsionado por los
dos necesidades humanasDoctor Zidane ZeraouiSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Paz y [email protected]
Paz y espiritualidad:
conflictos, por las guerras interétnicas o interreligiosas, por las invasiones, parece una contradicción.
Desde el derrumbe del mundo bipo-lar, lejos de acercarnos a un nuevo orden más estable y equilibrado, nos hemos involucrado en la violencia permanente. El continente africano no solamente sufre el azote del SIDA y de la hambruna, sino también el
No hay camino para la paz.La paz es el
camino.
Mahatma Gandhi
Por Carlos Joloy
A unos días de que inicie el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, es importante
conocer la amplia gama de eventos que ofrecerá.
En cuestión de expresiones culturales habrá un amplio catálogo de activida-des que expondrán la diversidad cultural y las manifestaciones artísticas no sólo de México, sino de muchos países del mundo que participarán en el Fórum.
En rueda de prensa, Katzir Meza, director de Expresiones Culturales, comentó que el programa abarcará una amplia gama de producciones escénicas, diversas disciplinas dancísticas y manifestaciones puras tradicionales folklóricas.
PRESENTACIONES CIRCENSESMeza destacó el rubro de presentacio-nes de circos, que prepararon un programa especial para el Fórum.
Las compañías que participarán son: Cirque Éloize, de Canadá, del 21 de septiembre al 7 de octubre; Circo OZ, de Australia, del 20 de octubre al 4 de noviembre, y el Circo Atayde Hermanos, de México, del 20 de noviembre al 7 de diciembre.
Otra atracción importante es el Noveno Festival de Flamenco Monterrey, que ofrecerá diversos espectáculos de danza, al igual que el X Festival Internacional de Danza / Extremadura de Lenguaje Contemporáneo. Uno de los grandes escenarios en el que se desarrollarán eventos de expresiones culturales
Producciones escénicas, danza, circo y folklore,en el marco del Fórum
dentro del Fórum, es la Plaza de la Diversidad Cultural, situada cerca del Horno 3, dentro del Parque Fundidora.
Ahí se presentarán exposiciones, escenarios y dinámicas por parte de los representantes de municipios de Nuevo León, estados de México y países del mundo, explicó Julián Nava, subgerente de Proyectos Plaza de la Diversidad Cultural.
ENCUENTRO DE CULTURAS“Es un espacio para las manifestaciones culturales arraigadas de nuestros vistantes; es un lugar de intercambio y de encuentro de diversas culturas. Es un pabellón dónde habrá stands perfectamente diseñados y divididos, donde van a tener la oportunidad, los participantes, de compartir con nosotros toda su oferta cultural”, señaló.En la Plaza 400 años se presentará una muestra de folklore nacional e internacional, presentando a un grupo diferente cada semana, a partir del 25 de septiembre. En estos eventos participarán grupos representativos de diversos países, como Polonia, Filipinas, República Dominicana, Croacia e Italia, entre otros.
Para mayor información sobre los eventos que se ofrecerán en el Fórum Monterrey 2007, así como para consultar horarios y costos, se puede visitar: www.monterreyforum2007.org/
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de las pugnas internas y conflictos, tanto tribales como religiosos, que han conllevado a una drástica caída del nivel de vida en el continente. Hace 40 años Asia, América Latina y África tenían una esperanza de vida de alrededor de los 50 años. Hoy día, nuestro continente se acerca a los 70 años y Asia está muy cercana a lograrlo. El continente negro, cuna de la Humanidad1, cayó a un promedio de 40 años en la década de los años noventa.
DERRUMBE DEL ORDEN POLÍTICOSin embargo, no solamente en África asistimos a este derrumbe del orden político. Los Balcanes conocieron la violencia más trágica con los genocidios entre serbios, croatas y bosnios. En Tierra Santa sigue la pugna por la ocupación de la cuna de las religiones monoteístas. En Cachemira, el añejo conflicto entre la India y Pakistán parece no tener fin.
Con los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York y Washington, el mundo descubrió el horror del terrorismo, que, aunque existente, nunca había logrado una destrucción de tal magnitud. La respuesta norteamericana, lejos de traer la paz o buscar un camino dentro del derecho internacional, fue invadir Afganistán y posteriormente Irak, lo que ha conllevado a reforzar las fuerzas insurgentes en los dos países y a nutrir al terrorismo, todo lo cual demuestra que la violencia genera violencia y nunca la paz.
Sin embargo, a pesar de la situación poco alentadora actual o más bien por las mismas condiciones de violencia del mundo de la posguerra fría, es más urgente que nunca reflexionar sobre la paz y sobre nuestra propia existencia.
ENTRE LA PAZ Y LA GUERRA:Los hombres, como los estados, han evolucionado entre la cooperación y el conflicto, dos condiciones permanentes en la propia naturaleza, tanto humana como estatal. De hecho, la gran mayoría de los intelectuales han optado por entender la dinámica mundial como una lucha de “todos contra todos” o que “el hombre es el lobo del hombre”2; es decir, parten del
paradigma del conflicto para explicar las relaciones tanto inter-individuales como inter-estatales.
La obra central en las Relaciones Internacionales, Política entre las na-ciones. La lucha por el poder y la paz3, presenta precisamente este dilema del hombre (el hombre como ser humano o como representante de un Estado) en su búsqueda permanente del poder. El padre del realismo político parte del principio de que “la política internacional, como toda política, es una lucha por el poder. Cualesquiera que sean los fines últimos de la política internacional, el poder es siempre el fin inmediato”4. Así, esta lógica, como motor de la realidad mundial, para Morgenthau “en un mundo cuya fuerza motriz es la aspiración de las naciones soberanas en pro del poder, la paz puede mantenerse solamente por dos artificios.
Uno, el mecanismo autorregulatorio de las fuerzas sociales, que se manifiesta en la lucha por el poder en la esfera internacional: el equilibrio de
poder. El otro consiste en limitaciones normativas sobre esa pugna, bajo las formas del derecho internacional, moral internacional y opinión pública mundial”5.
En la visión del realismo político, es la fuerza, el temor al otro poder o al derecho, lo que nos impone una situación de paz, porque la naturaleza humana es por esencia el conflicto, como lo manifiesta también el mayor exponente del pensamiento europeo, Raymond Aron, en su obra que plantea la lógica de la política mundial como “guerra y paz entre las naciones”6.
DEFINICIÓN DE PAZDe hecho, si revisamos la historia de la Humanidad, según John D. Rourke7 el mundo ha estado el 97 por ciento del tiempo en guerra, y solamente un tres por ciento en una relativa paz. Además, la definición general de la misma paz es “la ausencia del conflicto”; es decir, una definición negativa en donde lo permanente es la guerra, en tanto que la paz es solamente un interludio entre dos conflagraciones.
1. Todos los eventos del programa Diálogos Fórum se llevarán a cabo en el Centro Internacional de Negocios (CINTERMEX) ubicado en el Recinto Fórum. Las sesiones están dirigidas al público general y la entrada es gratuita.
2. El acceso a las sesiones se realizará mediante un registro previo. El trámite de registro y la expedición del boleto de acceso a los eventos no tendrá ningún costo para el asistente y podrá realizarse de manera personal en el módulo ubicado en CINTERMEX, a través del Call Center de Diálogos (81-8220-0000) o de manera electrónica en la página de Internet: www.monterreyforum2007.org o www.superboletos.com
3. Todas las sesiones contarán con traducción simultánea en español e inglés.
4. El registro para grupos que deseen asistir se realizará exclusivamente a través del Call Center, en un periodo máximo de 15 días anteriores al evento. El acceso para grupos será limitado, por lo que se recomienda realizar el registro con la anticipación posible. El acceso a grupos estará sujeto a disponibilidad.
5. En el caso de grupos asistentes que requieran un idioma diferente al español o al inglés, deberán hacer una solicitud expresa en el proceso de su registro, 15 días previos al evento. Este servicio está sujeto a disponibilidad.
6. Se contará con traducción simultánea en lenguaje de señas para las personas con discapacidad auditiva. Esta solicitud deberá realizarse durante el registro, con un tiempo de 15 días previos al evento. Este servicio está sujeto a disponibilidad.
7. Para los estudiantes que así lo requieran, se expedirán constancias de asistencia a las sesiones de los Diálogos Fórum. Las constancias deberán ser solicitadas al inicio de la sesión en el módulo establecido para ello. Al finalizar el evento, el interesado deberá presentar el boleto de acceso para recibir la constancia.
8. El objetivo de los Diálogos Fórum es la participación activa de los asistentes, por lo que en cada sesión se establecerá un periodo para preguntas y respuestas.
9. Mayores informes en www.monterreyforum2007.org, o encomunicació[email protected]
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Esta definición negativa constituye la esencia del pensamiento de la mayor parte de los intelectuales, en particular en la visión occidental. En efecto, en la lógica oriental, se trata de dos aspectos de una misma realidad. La noche no es lo opuesto del día sino su complemento, para dar nacimiento a la misma idea del tiempo. La mujer no es lo contrario del hombre, sino su otra mitad, para permitir crear una unidad. Lo opuesto es así el complemento necesario del otro.
Mientras que en la filosofía clásica el conflicto es el motor de la historia8, en el pensamiento de Oriente no hay conflicto, sino unidad9 en todos los elementos, para dar nacimiento a una totalidad con su propio significado.
Si la paz fue siempre vista como la ausencia de la guerra; es decir, una definición negativa; hay, sin embargo, desde la década de los años setenta, una búsqueda constante de redefinirla.
EDUCACIÓN PARA LA PAZPara la corriente de la investigación para la paz10, “la solución no es acudir a los gobernantes, que harán oídos sordos a la necesidad del cambio, sino dirigirse a los movimientos por la paz y a la opinión pública, animándoles, en base a los hallazgos de la investigación, a no apoyar y a enfrentarse a las políticas de los primeros que amenazan o impiden la paz (…) La educación para la paz conoce así, en estos momentos, un importante desarrollo, y se ha transformado en uno de los campos sobre los que más se está trabajando en orden a lograr un cambio de actitudes, mentalidades y valores, que permitan avanzar hacia un mundo en paz”11.
Con la visión positiva de Galtung12, de que la paz es el pleno desarrollo del hombre, entramos en una posición que nos conlleva a la acción. Toda forma de violencia (la directa o indirecta, la ejercida o la estructural) afecta a la paz. Cuando se habla de violencia estructural, el autor sueco se refiere a las condiciones de injusticia, de desigualdad social, de formas indirectas de presión o de marginalización. La noción de conflicto
NOTAS BREVES
El Fórum Universal de las Culturas es un evento mundial que se realiza cada cuatro años, en el
cual se reúnen ciudadanos de diversos países del mundo.Durante el Fórum en Monterrey se realizarán más de mil eventos a los que todos estamos invitados.Los cuatro grandes ejes temáticos del Fórum son: Diversidad Cultural, Conocimiento, Paz y Sustentabilidad.Durante el Fórum se desarrollarán diálogos, habrá exposiciones y seremos testigos de diversas expresiones culturales.El Fórum se celebrará del 20 de septiembre al 8 de diciembre del presente año, por lo cual tendrá una duración de 80 días.La sede del Fórum es la ciudad de Monterrey, y el evento se desarrollará en las instalaciones del Parque Fundidora y en diversos recintos de la ciudad.El Fórum cuenta con una agenda de eventos diseñada especialmente para niños, con la intención de estimular su imaginación y despertar en ellos un interés por las ciencias y las artes.El Fórum es un evento sin fines de lucro; por ello, la entrada al Parque Fundidora es gratuita; solamente algunos de los eventos tendrán una cuota de recuperación muy accesible.La página de Internet del Fórum es www.monterreyforum2007.org
LA DIVERSIDAD CULTURALA lo largo de la historia de la humanidad se desarrollaron grandes culturas que han dejado un legado importantísimo; por ejemplo, los egipcios, los griegos, los mayas, etcétera.La Cultura no es un patrimonio estático, sino un tesoro que vive y se renueva constantemente, lo cual permite la supervivencia de nuestra civilización.
Notas breves sobre el Fórum Universal de las CulturasMilton Maciel Mata [email protected]
Fórum es una reunión de personas en la cual se discuten asuntos de interés actual.
Universal es aquello que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todas las naciones, a todos los tiempos.
Cultura es el conjunto de los modos de vida y las costumbres, los conocimientos y el grado de desarrollo ya sea artístico, científico, industrial; durante una época o en determinado grupo social.
EL CONOCIMIENTODesde el comienzo de nuestra civilización, el hombre ha ido acumulando una gran cantidad de conocimientos; esto nos ha permitido avanzar en el entendimiento de nuestro mundo, y, en consecuencia, ha permitido nuestro avance como civilización.Nuestra ciencia y tecnología nos han permitido llegar a ser la civilización que actualmente somos.El Conocimiento es un instrumento imprescindible para lograr nuestro desarrollo y generar bienestar.
LA PAZEn la actualidad, en muchos sitios alrededor del mundo se desarrollan conflictos; las guerras son un ejemplo de ello, y esto impide que exista un estado de tranquilidad en todo aquél que es perjudicado de alguna manera por dichos conflictos.
La Paz no significa solamente ausencia de guerras, sino es una condición indispensable para alcanzar un estado de bienestar y felicidad.
LA SUSTENTABILIDADEl planeta Tierra es el único hogar que tenemos los seres humanos; por esto mismo, debemos poseer una conciencia de cuidado y conservación de nuestro mundo, sus recursos y los seres vivos que en él habitan. Solamente debemos
Nació en la ciudad de Guadalupe Nuevo León; es autor de artículos de divulgación científica de la
Revista Conocimiento.
tener presente en nuestra mente que somos parte de este planeta y que si lo dañamos nos dañamos a nosotros mismos.
Milton Maciel Mata Guerrero
Diversidad Cultural.
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no implica solamente su forma violen-ta o militar, sino aspectos más sutiles, más relacionados con el desarrollo de la persona. La paz es precisamente una expresión de la realización humana en todos los sentidos: económicos, sociales, culturales, políticos, etcétera. Son precisamente estas condiciones injustas las que la humanidad debe ir eliminando, para llegar a un mundo sin violencia, a un mundo de paz.
LA BÚSQUEDA ESPIRITUALLa paz sola no logra llenar plenamente al ser humano. La parte espiritual es tan necesaria como su parte física. Desde los albores de la humanidad, el hombre ha buscado darle una lógica a su vida terrenal, no solamente en términos de la existencia material, sino también espiritual.
Esta búsqueda de una razón más allá del entendimiento terrenal lo ha conllevado a buscar fuerzas motrices de la naturaleza: Dios o cualquier poder superior al hombre.
Todas las sociedades lograron encontrar una respuesta a las necesidades explicativas de su presencia en el mundo y de las fuerzas naturales que las rodean. No solamente se trata de encontrar una religión, sino de ir más allá de la simple expresión litúrgica, para llenar al espíritu.
Así, “la espiritualidad en cuanto a religión, es la disciplina para la evolución de la dimensión metafísica a través de la forma concreta de una doctrina religiosa. Esta dimensión está más allá de la comprensión intelectual, y nuestra naturaleza material nos exige un sistema que haga accesible dicha realidad. La religión es una herramienta para la vida espiritual.
“Son los símbolos de las doctrinas religiosas los que unen la espirituali-dad (parte simbolizada) con dicha religión (parte simbolizante). Si bien es cierto que la espiritualidad, como comprensión de su existencia, requiere un mayor nivel de entendimiento, no significa que no se dé en todas las mentes humanas, incluso en las más sencillas y limitadas”13.
UNA SOLA RELIGIÓN VERDADERALa espiritualidad permite entender otra lógica del comportamiento humano. Nuestro ser, nuestro cuerpo, nuestra misma existencia está sujeta a fuerzas más allá de nosotros (Dios, elementos extranaturales, etcétera). Pero el vínculo de esta espiritualidad es la religión, arraigada en la historia misma del hombre. A pesar de la diversidad cultural, que implica diversidad religiosa, según Gandhi: “Lo mismo que un árbol tiene una sola raíz y múltiples ramas y hojas, también hay una sola religión verdadera y perfecta, pero diversificada en numerosas ramas, por intervención de los hombres”.
La metáfora de Gandhi nos indica simplemente que, en el fondo, todas las creencias tienen un fondo común: salvar el espíritu del hombre, pero con medios distintos y por caminos diferentes.
PAZ Y ESPIRITUALIDADNo es una casualidad iniciar el Fórum con la problemática de la paz y de la espiritualidad. La búsqueda espiritual y la necesidad de eliminar los conflictos o la violencia estructural son requerimientos básicos del ser humano.
El Fórum no pretende dar una respuesta a estas dos grandes problemáticas de la Humanidad; pero es en el diálogo, en la reflexión y el intercambio de ideas, donde podemos entendernos, entender al otro, y solamente con una visión clara y definida de las necesidades recíprocas, podemos pretender alcanzar un mundo más justo, más humano, más a la dimensión de las exigencias actuales.
1 Los restos humanos más antiguos encontrados en el mundo (más de tres millones de años) vienen de África, con el descubrimiento de Lucy, considerada la Eva de la Humanidad.2 Estas expresiones son de Hobbes en su obra ya clásica el Leviatán.3 La obra de Hans J. Morgenthau. Politics among Nations. The Struggle for Power and Peace, Alfred Knopf, Nueva York, 1948, es considerada como el libro que da nacimiento a la disciplina de las Relaciones Internacionales en su visón moderna.4 Idem., p. 40.5 Idem.6 Cfr. Raymond Aron Paix et guerre entre les nations, París, 1962.7 Cfr. John D. Rourke. International Politics in the World Stage, Oxford Books, Nueva York, 1993 (3ª ed.)8 Desde Hegel cuando planteó la lucha de clases como la esencia de la Historia, esta tesis fue retomada y convertida en dogma posteriormente en el pensamiento marxista.9 Esta unidad es más conocida como el Ying y el Yang que conforman el todo, y no lo positivo y lo negativo, sino dos mitades necesarias para dar sentido a la realidad. El concepto de día no tendría sentido sin la noche; la luz tiene su pleno contenido solamente con la idea de la oscuridad.10 El representante más claro de esta tendencia es Johan Galtung que con su centro el SIPRI y su revista Journal of Peace Research ha sembrado una vía fructífera para la convivencia humana.11 Celestino del Arenal. Introducción a las Relaciones internacionales, REI, México, 1993, p. 361.12 Cfr. Johan Galtung. There are alternatives! Four Roads to Peace and Security, Nottingham, Spokesman Press, 1984 y Conflict transformation by Peaceful Means, Ginebra, Naciones Unidas, 1998.13 Cfr. Wikipedia en http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia consultado el 30 de agosto de 2007.
Es licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Argel, y tiene una Maestría y un Doctorado en Ciencias Políticas, ambos grados por la Universidad Nacional Autónoma de México. Catedrático en la propia UNAM y en la Universidad Iberoamericana, lo es actualmente, y desde 1993, en el Tecnológico de
Monterrey. Es autor de varios libros sobre política internacional.
Zidane Zeraoui
Sus objetivos primordiales son: la defensa de la Cultura de la paz, el desarrollo sostenible y la diversidad cultural. La celebración de cada Fórum alrededor del mundo será regulada por la Fundación Fórum, constituida por el Ayuntamiento de Barcelona, la Generalidad de Cataluña, el Gobierno de España y la UNESCO.
Precisamente el primer Fórum de las culturas se celebró en la bellísima ciudad catalana de Barcelona -cuna de grandes artistas- y los diálogos giraron en torno a los temas de mayor urgencia internacional, como lo fueron el desarrollo sostenible, la paz y la diversidad cultural.
Dicho Fórum tuvo una duración de 141 días, y registró una asistencia de más de seis millones de personas. Las conferencias fueron las principales actividades dentro de este Fórum, que reunió a personalidades y expertos en dichos temas. Fueron personalidades del mundo de la política, la ciencia, las artes y de las religiones, entre las que destacaron: Mijaíl Gorbachov, José Saramago, Felipe González, Rigoberta Menchú, Angelina Jolie, Valéry Giscard d’Estaing, Lionel Jospin, Luiz Inácio Lula da Silva, Romano Prodi.
El principal diálogo fue el del Parlamento Mundial de las Religiones, que logró congregar a líderes religiosos de todo el mundo.
CONTINUIDAD A LOS TEMAS DE BARCELONAEl Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 se verifica en el marco del aniversario de la fundación de la ciudad de Monterrey, y es un súper compromiso para todos los ciudadanos del mundo, ya que se pretende dar continuidad a los temas tratados en Barcelona.
Se abordarán, asimismo, los retos y la problemática que aqueja al mundo actual, a través de diálogos, eventos artísticos y exposiciones temáticas.
El programa cubre 80 días de actividades -del 20 de septiembre al 8 de diciembre de 2007- en una ciudad que se distingue por ser cada vez más universal, al albergar –al igual
que su ciudad hermana, Barcelona- a tantos estudiantes y profesionistas, no sólo de México sino de diversas partes de América y del mundo.
Es por esta razón que se agregó como parte de las actividades de este Fórum el concepto de Universal, que será un espacio académico multicultural, comprendido por cursos, talleres, seminarios, conferencias y diplomados que pueden ser parte del programa académico de los alumnos, o sumarlos a actividades complementarias de algo que estén viendo en el aula con referencia a lo que se discuta en el Fórum Universidad.
CONOCIMIENTO, EL TEMA PRINCIPALY es que el Fórum Monterrey 2007 estableció alianzas con instituciones de educación superior nacionales y extranjeras y con la UNESCO, para darles mayor validez a sus conferencias y debates. Los temas de mayor relevancia que se han de tratar son: paz y espiritualidad, ciudades y poblaciones, educación y conocimiento, medio ambiente y recursos humanos, cultura, economía y desarrollo, gobernabilidad y participación, identidad y diversidad, ciencia y tecnología, derechos humanos y justicia, comunicación, salud y calidad de vida. Si el tema central en el Fórum Barcelona 2004 fue la religión, en este Fórum Monterrey 2007 será el conocimiento.
El Fórum 2007 será, más que un foro, una fiesta para celebrar la diversidad de culturas, la música, las letras, el lenguaje, las tradiciones, las creencias, la gastronomía y las manifestaciones de los grupos humanos. Será un espacio para escuchar, pensar, opinar y dialogar. Habrá exposiciones en las que se establecerá nuevamente el diálogo entre los objetos expuestos y nosotros espectadores; conferencias y debates en las que se nos dará la oportunidad de participar en temas universales urgentes.
¡No deje de asistir a este diálogo de 80 días, a esta fiesta cultural. Recuerde que somos seres que no podemos vivir sin comunicarnos, y éste será el espacio y la oportunidad ideal para que exprese sus opiniones acerca de todo lo que acontece y nos incumbe de nuestra ciudad, nuestro país, y nuestro mundo!
Obtuvo su Maestría en Educación Superior, con especialidad en Literatura, por el Tecnológico de Monterrey. Es catedrática y escritora. Forma parte de la Sociedad de Escritores de Nuevo León, y es autora del libro
Caracolas. Actualmente escribe Paloma Querida.
Claudia Ordaz
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Esta definición negativa constituye la esencia del pensamiento de la mayor parte de los intelectuales, en particular en la visión occidental. En efecto, en la lógica oriental, se trata de dos aspectos de una misma realidad. La noche no es lo opuesto del día sino su complemento, para dar nacimiento a la misma idea del tiempo. La mujer no es lo contrario del hombre, sino su otra mitad, para permitir crear una unidad. Lo opuesto es así el complemento necesario del otro.
Mientras que en la filosofía clásica el conflicto es el motor de la historia8, en el pensamiento de Oriente no hay conflicto, sino unidad9 en todos los elementos, para dar nacimiento a una totalidad con su propio significado.
Si la paz fue siempre vista como la ausencia de la guerra; es decir, una definición negativa; hay, sin embargo, desde la década de los años setenta, una búsqueda constante de redefinirla.
EDUCACIÓN PARA LA PAZPara la corriente de la investigación para la paz10, “la solución no es acudir a los gobernantes, que harán oídos sordos a la necesidad del cambio, sino dirigirse a los movimientos por la paz y a la opinión pública, animándoles, en base a los hallazgos de la investigación, a no apoyar y a enfrentarse a las políticas de los primeros que amenazan o impiden la paz (…) La educación para la paz conoce así, en estos momentos, un importante desarrollo, y se ha transformado en uno de los campos sobre los que más se está trabajando en orden a lograr un cambio de actitudes, mentalidades y valores, que permitan avanzar hacia un mundo en paz”11.
Con la visión positiva de Galtung12, de que la paz es el pleno desarrollo del hombre, entramos en una posición que nos conlleva a la acción. Toda forma de violencia (la directa o indirecta, la ejercida o la estructural) afecta a la paz. Cuando se habla de violencia estructural, el autor sueco se refiere a las condiciones de injusticia, de desigualdad social, de formas indirectas de presión o de marginalización. La noción de conflicto
NOTAS BREVES
El Fórum Universal de las Culturas es un evento mundial que se realiza cada cuatro años, en el
cual se reúnen ciudadanos de diversos países del mundo.Durante el Fórum en Monterrey se realizarán más de mil eventos a los que todos estamos invitados.Los cuatro grandes ejes temáticos del Fórum son: Diversidad Cultural, Conocimiento, Paz y Sustentabilidad.Durante el Fórum se desarrollarán diálogos, habrá exposiciones y seremos testigos de diversas expresiones culturales.El Fórum se celebrará del 20 de septiembre al 8 de diciembre del presente año, por lo cual tendrá una duración de 80 días.La sede del Fórum es la ciudad de Monterrey, y el evento se desarrollará en las instalaciones del Parque Fundidora y en diversos recintos de la ciudad.El Fórum cuenta con una agenda de eventos diseñada especialmente para niños, con la intención de estimular su imaginación y despertar en ellos un interés por las ciencias y las artes.El Fórum es un evento sin fines de lucro; por ello, la entrada al Parque Fundidora es gratuita; solamente algunos de los eventos tendrán una cuota de recuperación muy accesible.La página de Internet del Fórum es www.monterreyforum2007.org
LA DIVERSIDAD CULTURALA lo largo de la historia de la humanidad se desarrollaron grandes culturas que han dejado un legado importantísimo; por ejemplo, los egipcios, los griegos, los mayas, etcétera.La Cultura no es un patrimonio estático, sino un tesoro que vive y se renueva constantemente, lo cual permite la supervivencia de nuestra civilización.
Notas breves sobre el Fórum Universal de las CulturasMilton Maciel Mata [email protected]
Fórum es una reunión de personas en la cual se discuten asuntos de interés actual.
Universal es aquello que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todas las naciones, a todos los tiempos.
Cultura es el conjunto de los modos de vida y las costumbres, los conocimientos y el grado de desarrollo ya sea artístico, científico, industrial; durante una época o en determinado grupo social.
EL CONOCIMIENTODesde el comienzo de nuestra civilización, el hombre ha ido acumulando una gran cantidad de conocimientos; esto nos ha permitido avanzar en el entendimiento de nuestro mundo, y, en consecuencia, ha permitido nuestro avance como civilización.Nuestra ciencia y tecnología nos han permitido llegar a ser la civilización que actualmente somos.El Conocimiento es un instrumento imprescindible para lograr nuestro desarrollo y generar bienestar.
LA PAZEn la actualidad, en muchos sitios alrededor del mundo se desarrollan conflictos; las guerras son un ejemplo de ello, y esto impide que exista un estado de tranquilidad en todo aquél que es perjudicado de alguna manera por dichos conflictos.
La Paz no significa solamente ausencia de guerras, sino es una condición indispensable para alcanzar un estado de bienestar y felicidad.
LA SUSTENTABILIDADEl planeta Tierra es el único hogar que tenemos los seres humanos; por esto mismo, debemos poseer una conciencia de cuidado y conservación de nuestro mundo, sus recursos y los seres vivos que en él habitan. Solamente debemos
Nació en la ciudad de Guadalupe Nuevo León; es autor de artículos de divulgación científica de la
Revista Conocimiento.
tener presente en nuestra mente que somos parte de este planeta y que si lo dañamos nos dañamos a nosotros mismos.
Milton Maciel Mata Guerrero
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no implica solamente su forma violen-ta o militar, sino aspectos más sutiles, más relacionados con el desarrollo de la persona. La paz es precisamente una expresión de la realización humana en todos los sentidos: económicos, sociales, culturales, políticos, etcétera. Son precisamente estas condiciones injustas las que la humanidad debe ir eliminando, para llegar a un mundo sin violencia, a un mundo de paz.
LA BÚSQUEDA ESPIRITUALLa paz sola no logra llenar plenamente al ser humano. La parte espiritual es tan necesaria como su parte física. Desde los albores de la humanidad, el hombre ha buscado darle una lógica a su vida terrenal, no solamente en términos de la existencia material, sino también espiritual.
Esta búsqueda de una razón más allá del entendimiento terrenal lo ha conllevado a buscar fuerzas motrices de la naturaleza: Dios o cualquier poder superior al hombre.
Todas las sociedades lograron encontrar una respuesta a las necesidades explicativas de su presencia en el mundo y de las fuerzas naturales que las rodean. No solamente se trata de encontrar una religión, sino de ir más allá de la simple expresión litúrgica, para llenar al espíritu.
Así, “la espiritualidad en cuanto a religión, es la disciplina para la evolución de la dimensión metafísica a través de la forma concreta de una doctrina religiosa. Esta dimensión está más allá de la comprensión intelectual, y nuestra naturaleza material nos exige un sistema que haga accesible dicha realidad. La religión es una herramienta para la vida espiritual.
“Son los símbolos de las doctrinas religiosas los que unen la espirituali-dad (parte simbolizada) con dicha religión (parte simbolizante). Si bien es cierto que la espiritualidad, como comprensión de su existencia, requiere un mayor nivel de entendimiento, no significa que no se dé en todas las mentes humanas, incluso en las más sencillas y limitadas”13.
UNA SOLA RELIGIÓN VERDADERALa espiritualidad permite entender otra lógica del comportamiento humano. Nuestro ser, nuestro cuerpo, nuestra misma existencia está sujeta a fuerzas más allá de nosotros (Dios, elementos extranaturales, etcétera). Pero el vínculo de esta espiritualidad es la religión, arraigada en la historia misma del hombre. A pesar de la diversidad cultural, que implica diversidad religiosa, según Gandhi: “Lo mismo que un árbol tiene una sola raíz y múltiples ramas y hojas, también hay una sola religión verdadera y perfecta, pero diversificada en numerosas ramas, por intervención de los hombres”.
La metáfora de Gandhi nos indica simplemente que, en el fondo, todas las creencias tienen un fondo común: salvar el espíritu del hombre, pero con medios distintos y por caminos diferentes.
PAZ Y ESPIRITUALIDADNo es una casualidad iniciar el Fórum con la problemática de la paz y de la espiritualidad. La búsqueda espiritual y la necesidad de eliminar los conflictos o la violencia estructural son requerimientos básicos del ser humano.
El Fórum no pretende dar una respuesta a estas dos grandes problemáticas de la Humanidad; pero es en el diálogo, en la reflexión y el intercambio de ideas, donde podemos entendernos, entender al otro, y solamente con una visión clara y definida de las necesidades recíprocas, podemos pretender alcanzar un mundo más justo, más humano, más a la dimensión de las exigencias actuales.
1 Los restos humanos más antiguos encontrados en el mundo (más de tres millones de años) vienen de África, con el descubrimiento de Lucy, considerada la Eva de la Humanidad.2 Estas expresiones son de Hobbes en su obra ya clásica el Leviatán.3 La obra de Hans J. Morgenthau. Politics among Nations. The Struggle for Power and Peace, Alfred Knopf, Nueva York, 1948, es considerada como el libro que da nacimiento a la disciplina de las Relaciones Internacionales en su visón moderna.4 Idem., p. 40.5 Idem.6 Cfr. Raymond Aron Paix et guerre entre les nations, París, 1962.7 Cfr. John D. Rourke. International Politics in the World Stage, Oxford Books, Nueva York, 1993 (3ª ed.)8 Desde Hegel cuando planteó la lucha de clases como la esencia de la Historia, esta tesis fue retomada y convertida en dogma posteriormente en el pensamiento marxista.9 Esta unidad es más conocida como el Ying y el Yang que conforman el todo, y no lo positivo y lo negativo, sino dos mitades necesarias para dar sentido a la realidad. El concepto de día no tendría sentido sin la noche; la luz tiene su pleno contenido solamente con la idea de la oscuridad.10 El representante más claro de esta tendencia es Johan Galtung que con su centro el SIPRI y su revista Journal of Peace Research ha sembrado una vía fructífera para la convivencia humana.11 Celestino del Arenal. Introducción a las Relaciones internacionales, REI, México, 1993, p. 361.12 Cfr. Johan Galtung. There are alternatives! Four Roads to Peace and Security, Nottingham, Spokesman Press, 1984 y Conflict transformation by Peaceful Means, Ginebra, Naciones Unidas, 1998.13 Cfr. Wikipedia en http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia consultado el 30 de agosto de 2007.
Es licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Argel, y tiene una Maestría y un Doctorado en Ciencias Políticas, ambos grados por la Universidad Nacional Autónoma de México. Catedrático en la propia UNAM y en la Universidad Iberoamericana, lo es actualmente, y desde 1993, en el Tecnológico de
Monterrey. Es autor de varios libros sobre política internacional.
Zidane Zeraoui
Sus objetivos primordiales son: la defensa de la Cultura de la paz, el desarrollo sostenible y la diversidad cultural. La celebración de cada Fórum alrededor del mundo será regulada por la Fundación Fórum, constituida por el Ayuntamiento de Barcelona, la Generalidad de Cataluña, el Gobierno de España y la UNESCO.
Precisamente el primer Fórum de las culturas se celebró en la bellísima ciudad catalana de Barcelona -cuna de grandes artistas- y los diálogos giraron en torno a los temas de mayor urgencia internacional, como lo fueron el desarrollo sostenible, la paz y la diversidad cultural.
Dicho Fórum tuvo una duración de 141 días, y registró una asistencia de más de seis millones de personas. Las conferencias fueron las principales actividades dentro de este Fórum, que reunió a personalidades y expertos en dichos temas. Fueron personalidades del mundo de la política, la ciencia, las artes y de las religiones, entre las que destacaron: Mijaíl Gorbachov, José Saramago, Felipe González, Rigoberta Menchú, Angelina Jolie, Valéry Giscard d’Estaing, Lionel Jospin, Luiz Inácio Lula da Silva, Romano Prodi.
El principal diálogo fue el del Parlamento Mundial de las Religiones, que logró congregar a líderes religiosos de todo el mundo.
CONTINUIDAD A LOS TEMAS DE BARCELONAEl Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 se verifica en el marco del aniversario de la fundación de la ciudad de Monterrey, y es un súper compromiso para todos los ciudadanos del mundo, ya que se pretende dar continuidad a los temas tratados en Barcelona.
Se abordarán, asimismo, los retos y la problemática que aqueja al mundo actual, a través de diálogos, eventos artísticos y exposiciones temáticas.
El programa cubre 80 días de actividades -del 20 de septiembre al 8 de diciembre de 2007- en una ciudad que se distingue por ser cada vez más universal, al albergar –al igual
que su ciudad hermana, Barcelona- a tantos estudiantes y profesionistas, no sólo de México sino de diversas partes de América y del mundo.
Es por esta razón que se agregó como parte de las actividades de este Fórum el concepto de Universal, que será un espacio académico multicultural, comprendido por cursos, talleres, seminarios, conferencias y diplomados que pueden ser parte del programa académico de los alumnos, o sumarlos a actividades complementarias de algo que estén viendo en el aula con referencia a lo que se discuta en el Fórum Universidad.
CONOCIMIENTO, EL TEMA PRINCIPALY es que el Fórum Monterrey 2007 estableció alianzas con instituciones de educación superior nacionales y extranjeras y con la UNESCO, para darles mayor validez a sus conferencias y debates. Los temas de mayor relevancia que se han de tratar son: paz y espiritualidad, ciudades y poblaciones, educación y conocimiento, medio ambiente y recursos humanos, cultura, economía y desarrollo, gobernabilidad y participación, identidad y diversidad, ciencia y tecnología, derechos humanos y justicia, comunicación, salud y calidad de vida. Si el tema central en el Fórum Barcelona 2004 fue la religión, en este Fórum Monterrey 2007 será el conocimiento.
El Fórum 2007 será, más que un foro, una fiesta para celebrar la diversidad de culturas, la música, las letras, el lenguaje, las tradiciones, las creencias, la gastronomía y las manifestaciones de los grupos humanos. Será un espacio para escuchar, pensar, opinar y dialogar. Habrá exposiciones en las que se establecerá nuevamente el diálogo entre los objetos expuestos y nosotros espectadores; conferencias y debates en las que se nos dará la oportunidad de participar en temas universales urgentes.
¡No deje de asistir a este diálogo de 80 días, a esta fiesta cultural. Recuerde que somos seres que no podemos vivir sin comunicarnos, y éste será el espacio y la oportunidad ideal para que exprese sus opiniones acerca de todo lo que acontece y nos incumbe de nuestra ciudad, nuestro país, y nuestro mundo!
Obtuvo su Maestría en Educación Superior, con especialidad en Literatura, por el Tecnológico de Monterrey. Es catedrática y escritora. Forma parte de la Sociedad de Escritores de Nuevo León, y es autora del libro
Caracolas. Actualmente escribe Paloma Querida.
Claudia Ordaz
Barcelona Fórum 2004 Stage.
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El Fórum Universal de las Culturas tuvo su inicio en Barcelona, en el año de 1996, poco después
de haberse celebrado los Juegos Olímpicos. Ciudadanos y funcionarios sentían la necesidad de abrir espacios de reflexión en donde se analizaran los principales problemas que aquejan a la humanidad. Por ello se planeó este espacio, a fin de que el mayor número posible de personas tuviera la oportunidad de participar y dialogar sobre importantes temáticas. Así, en el marco de la XXIX Conferencia Mundial de la UNESCO, se presentó la iniciativa para crear el Fórum Universal de las Culturas, y fue aprobada por unanimidad. Finalmente, el 23 de agosto de 1999 se firmó el acuerdo marco relativo a la cooperación de la UNESCO con el Fórum, y en el año 2004 se realizó por primera vez, en Barcelona, España.
En el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007
Educación,Maestra Gabriela AdrianaElizondo RegaladoSecretaria Técnica de Diálogos.Línea Temática: Educació[email protected]
un diálogo imprescindibleOchenta días de diálogoIngeniera Claudia OrdazCatedrática del Departamento de Comunicación / [email protected]
En el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua se define la palabra foro como
cualquier reunión para discutir asun-tos de interés actual ante un auditorio que a veces interviene en la discusión, mientras que en la antigua Roma, un foro era la plaza donde se trataban los negocios públicos y donde el pretor celebraba los juicios. Nada más atinado que esta última definición, y no me refiero a que se vaya a enjuiciar a nadie; pero, de un modo muy parecido o similar a la antigua Roma, el Fórum de las Culturas Monterrey 2007 será una especie de plaza o, más bien, de espacio para tratar temas públicos cuya finalidad es encontrar una respuesta o una solución a dichos asuntos.
PRINCIPALES OBJETIVOSEl Fórum Universal de las Culturas es un acontecimiento internacional, que se celebra cada cuatro años -a excepción de éste- y con una duración aproximada de entre tres y cinco meses.
Sus principales actividades se desa-rrollan en un recinto o núcleo central, mediante exposiciones, espectáculos, conferencias y otras actividades.
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Monterrey será la segunda sede de este magno evento, el cual se desarrollará en torno a cuatro ejes conceptuales: Diversidad Cultural, Paz, Sustentabilidad y Conocimiento, pues se consideró que muchos de los problemas del mundo contemporáneo tienen que ver con estos temas.
Entre las modalidades que presenta el Fórum Universal de las Culturas, encontraremos los Diálogos, espacios creados para escuchar diversidad de opiniones, plantear preguntas, interactuar y reflexionar acerca de diversas líneas temáticas. Entre estas líneas encontramos Educación y Conocimiento.
LA EDUCACIÓN,TEMA DE INTERÉS MUNDIALLa educación es un proceso dinámico, que en la última mitad del siglo XX se ha abordado con especial interés en todo el mundo. Se ha discutido la pertinencia de revisar y transformar los sistemas educativos para enfrentar con dignidad los nuevos desafíos asociados al mundo globalizado en donde se encuentran insertas las sociedades actualmente.
Se están llevando a cabo cambios significativos en los estilos de vida de las comunidades; en el desarrollo de la ciencia y la tecnología, que, a su vez, han revolucionado los sistemas de producción; en el acceso a la información y en la agrupación de los países en bloques regionales para ser más competitivos en el plano internacional; en la aparición de la aldea global que irónicamente coexiste con problemas de racismo y prejuicios étnicos y lingüísticos.
En la semana de Educación en el marco del Fórum Universal de las Culturas, se establecerán verdaderos diálogos entre la comunidad, motivados por interesantes temáti-cas que se abordarán. Martha Casarini, investigadora especialista en educación, presentará a la comunidad los resultados de sus investigaciones sobre las Representaciones de los Estudiantes Universitarios del Cambio Educativo. Precisamente, analiza la forma en que los universitarios perciben este cambio educativo, del
que mundialmente se habla. Además, Daniel González Spencer, Francisco Marmolejo, José Nicolás Barragán y Carlos Medina presentarán sus puntos de vista en una mesa redonda acerca de la Educación en un contexto internacional.
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO El siglo XXI, que iniciamos, se caracterizará por ser la era de la sociedad del conocimiento. El conocimiento se constituye en el valor agregado a las actividades de producción en un país. Se caracteriza
tema de la educación para toda la vida. La comunidad tendrá la oportunidad de dialogar con estos expertos acerca de estas temáticas.
EDUCACIÓN Y VALORESEn conferencias y en una mesa redonda se discutirán temas relacionados con la Educación y los valores. No cabe duda de que nos enfrentamos, como seres humanos, a una vida llena de problemas y toma de decisiones que reflejan la complejidad social existente. En estas circunstancias, están en juego
por desarrollarse de manera abierta, en un contexto de equidad e interde- pendencia.
Además, se habla del aprendizaje a lo largo de la vida, que supone un modelo inclusivo de educación y conocimiento que abarque a todas las personas. En este cambio educativo intervienen la comunidad, los gobiernos y el sector privado. Se manifiesta la necesidad de aprender en forma permanente y abarcando los diferentes sectores sociales, debido a los desafíos y la realidad que se impone en el mundo.
Manuel Sepúlveda Stuardo explicará el papel de las tecnologías de información y comunicación (TIC) en la sociedad del conocimiento, en un contexto de equidad y, a su vez, José María Infante Bonfiglio comentará el
los valores, como fuerzas directivas de la acción.
Guadalupe Chávez, Benigno Benavides y Ana Hirsch dialogarán sobre este importante tema en la mesa redonda Educación y Ética Profesional. Carlos Bustamante, en esta sociedad inmersa en avances tecnológicos y científicos, resaltará el papel de la Educación con sentido Humanista. María Luisa Jáuregui, de la UNESCO, abordará la temática de la Construcción de una Sociedad para los Valores, en donde invitará a la comunidad a plantear sus puntos de vista. Almerindo Ojeda compartirá sus experiencias como investigador en el tema de Educa-ción y Derechos Humanos, y Lorena Fernández, en el tema de la Gestalt en la Innovación de la Práctica Docente. Para los obreros de la región, se ofrecerá un taller cuyo desarrollo
La ampliación de nuestros conocimientos, valores y competencias, para hacer frente a
los retos que la globalización mundial nos trae como estado y como país, es el mejor capital social que nos legará el Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Los diálogos, las exposiciones y las expresiones de la diversidad cultural que, a partir de este mes, se tendrán en la entidad, representan inversiones preciosas, cuyo valor no se cotiza en la Bolsa Mexicana de Valores, pero sí en una sociedad democrática, deseosa de hablar y participar en la construcción de un nuevo orden mundial.
DIÁLOGOS ENRIQUECEDORESLos líderes mundiales de la política, de las comunidades científicas, académicas y religiosas, entre otras, vendrán aquí a desarrollar diálogos fructíferos, donde nos ilustrarán con sus puntos de vista en medio de una diversidad que, tal como lo dijera el periodista Héctor Benavides, ante alumnos y maestros de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL, el pasado miércoles 6 de septiembre “nos enriquecerán” en tolerancia y conocimiento unos de otros. El Fórum será como dar una vuelta al mundo en 80 días, y, en él, cada uno de los participantes dará lo mejor de sí en conocimientos científicos, literarios, de pintura, poesía, danza, historia, economía; y a ese ritmo de
Doctora Patricia Liliana Cerda PérezCoordinadora del Centro de Investigaciones FCC / UANL [email protected]
sentimientos, culturas y sensibilidad propia de las inteligencias preclaras, podremos abordar temas que van des-de las relaciones Norte-Sur entre los países pobres y ricos, hasta los últimos avances en la ciencia aplicada. Este magno evento mundial será una plataforma para que la sociedad civil, en su expresión más democrática -la de la participación-, opine también en temas tan disímiles como interesantes. Serán muchas las voces que se escucharán en los próximos meses para tratar de redefinir de la mejor manera las dinámicas económicas, sociales y culturales que, en un mundo globalizado, se requieren urgentemente para abatir cualquier forma de exclusión, discriminación o intolerancia.
RUMBO A LA UNIDADEste fórum será, sin duda alguna, una gran enseñanza para impulsar la unidad en momentos en que la humanidad ha aprendido a acortar distancias con el uso de la tecnología, para unir a países y continentes enteros; y, sin embargo, todavía no encuentra los modos, las formas y los tiempos adecuados para minimizar las lejanías mentales
y espirituales que nos llevan como sociedad a la exclusión del otro: por pobre, por diferente o por la sencilla razón de que no piense según nuestro propio estilo de vida o conducta. Acortar tales lejanías es un proceso aún más complicado que la creación de tecnologías sofisticadas, a través de las cuales se nos pretende unir como humanidad. Reducir estas distancias reclama, con urgencia, de nuevos métodos aún inexplorados en nuestra sociedad contemporánea inmersa en una globalización que va más allá del tema económico, y que sufre de una falta de políticas mundiales que, con buena voluntad, redefinan el destino incierto de todos los pueblos, ricos y pobres.
Cursó el Doctorado en Ciencias de la Comunicación, con especialidad en Periodismo, en la Universidad
Complutense de Madrid, España. Obtuvo el Premio Nacional de Periodismo, carrera en la que se ha
desempeñado durante más de dos décadas.
Patricia Liliana Cerda Pérez
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El Fórum Universal de las Culturas tuvo su inicio en Barcelona, en el año de 1996, poco después
de haberse celebrado los Juegos Olímpicos. Ciudadanos y funcionarios sentían la necesidad de abrir espacios de reflexión en donde se analizaran los principales problemas que aquejan a la humanidad. Por ello se planeó este espacio, a fin de que el mayor número posible de personas tuviera la oportunidad de participar y dialogar sobre importantes temáticas. Así, en el marco de la XXIX Conferencia Mundial de la UNESCO, se presentó la iniciativa para crear el Fórum Universal de las Culturas, y fue aprobada por unanimidad. Finalmente, el 23 de agosto de 1999 se firmó el acuerdo marco relativo a la cooperación de la UNESCO con el Fórum, y en el año 2004 se realizó por primera vez, en Barcelona, España.
En el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007
Educación,Maestra Gabriela AdrianaElizondo RegaladoSecretaria Técnica de Diálogos.Línea Temática: Educació[email protected]
un diálogo imprescindibleOchenta días de diálogoIngeniera Claudia OrdazCatedrática del Departamento de Comunicación / [email protected]
En el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua se define la palabra foro como
cualquier reunión para discutir asun-tos de interés actual ante un auditorio que a veces interviene en la discusión, mientras que en la antigua Roma, un foro era la plaza donde se trataban los negocios públicos y donde el pretor celebraba los juicios. Nada más atinado que esta última definición, y no me refiero a que se vaya a enjuiciar a nadie; pero, de un modo muy parecido o similar a la antigua Roma, el Fórum de las Culturas Monterrey 2007 será una especie de plaza o, más bien, de espacio para tratar temas públicos cuya finalidad es encontrar una respuesta o una solución a dichos asuntos.
PRINCIPALES OBJETIVOSEl Fórum Universal de las Culturas es un acontecimiento internacional, que se celebra cada cuatro años -a excepción de éste- y con una duración aproximada de entre tres y cinco meses.
Sus principales actividades se desa-rrollan en un recinto o núcleo central, mediante exposiciones, espectáculos, conferencias y otras actividades.
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Monterrey será la segunda sede de este magno evento, el cual se desarrollará en torno a cuatro ejes conceptuales: Diversidad Cultural, Paz, Sustentabilidad y Conocimiento, pues se consideró que muchos de los problemas del mundo contemporáneo tienen que ver con estos temas.
Entre las modalidades que presenta el Fórum Universal de las Culturas, encontraremos los Diálogos, espacios creados para escuchar diversidad de opiniones, plantear preguntas, interactuar y reflexionar acerca de diversas líneas temáticas. Entre estas líneas encontramos Educación y Conocimiento.
LA EDUCACIÓN,TEMA DE INTERÉS MUNDIALLa educación es un proceso dinámico, que en la última mitad del siglo XX se ha abordado con especial interés en todo el mundo. Se ha discutido la pertinencia de revisar y transformar los sistemas educativos para enfrentar con dignidad los nuevos desafíos asociados al mundo globalizado en donde se encuentran insertas las sociedades actualmente.
Se están llevando a cabo cambios significativos en los estilos de vida de las comunidades; en el desarrollo de la ciencia y la tecnología, que, a su vez, han revolucionado los sistemas de producción; en el acceso a la información y en la agrupación de los países en bloques regionales para ser más competitivos en el plano internacional; en la aparición de la aldea global que irónicamente coexiste con problemas de racismo y prejuicios étnicos y lingüísticos.
En la semana de Educación en el marco del Fórum Universal de las Culturas, se establecerán verdaderos diálogos entre la comunidad, motivados por interesantes temáti-cas que se abordarán. Martha Casarini, investigadora especialista en educación, presentará a la comunidad los resultados de sus investigaciones sobre las Representaciones de los Estudiantes Universitarios del Cambio Educativo. Precisamente, analiza la forma en que los universitarios perciben este cambio educativo, del
que mundialmente se habla. Además, Daniel González Spencer, Francisco Marmolejo, José Nicolás Barragán y Carlos Medina presentarán sus puntos de vista en una mesa redonda acerca de la Educación en un contexto internacional.
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO El siglo XXI, que iniciamos, se caracterizará por ser la era de la sociedad del conocimiento. El conocimiento se constituye en el valor agregado a las actividades de producción en un país. Se caracteriza
tema de la educación para toda la vida. La comunidad tendrá la oportunidad de dialogar con estos expertos acerca de estas temáticas.
EDUCACIÓN Y VALORESEn conferencias y en una mesa redonda se discutirán temas relacionados con la Educación y los valores. No cabe duda de que nos enfrentamos, como seres humanos, a una vida llena de problemas y toma de decisiones que reflejan la complejidad social existente. En estas circunstancias, están en juego
por desarrollarse de manera abierta, en un contexto de equidad e interde- pendencia.
Además, se habla del aprendizaje a lo largo de la vida, que supone un modelo inclusivo de educación y conocimiento que abarque a todas las personas. En este cambio educativo intervienen la comunidad, los gobiernos y el sector privado. Se manifiesta la necesidad de aprender en forma permanente y abarcando los diferentes sectores sociales, debido a los desafíos y la realidad que se impone en el mundo.
Manuel Sepúlveda Stuardo explicará el papel de las tecnologías de información y comunicación (TIC) en la sociedad del conocimiento, en un contexto de equidad y, a su vez, José María Infante Bonfiglio comentará el
los valores, como fuerzas directivas de la acción.
Guadalupe Chávez, Benigno Benavides y Ana Hirsch dialogarán sobre este importante tema en la mesa redonda Educación y Ética Profesional. Carlos Bustamante, en esta sociedad inmersa en avances tecnológicos y científicos, resaltará el papel de la Educación con sentido Humanista. María Luisa Jáuregui, de la UNESCO, abordará la temática de la Construcción de una Sociedad para los Valores, en donde invitará a la comunidad a plantear sus puntos de vista. Almerindo Ojeda compartirá sus experiencias como investigador en el tema de Educa-ción y Derechos Humanos, y Lorena Fernández, en el tema de la Gestalt en la Innovación de la Práctica Docente. Para los obreros de la región, se ofrecerá un taller cuyo desarrollo
La ampliación de nuestros conocimientos, valores y competencias, para hacer frente a
los retos que la globalización mundial nos trae como estado y como país, es el mejor capital social que nos legará el Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Los diálogos, las exposiciones y las expresiones de la diversidad cultural que, a partir de este mes, se tendrán en la entidad, representan inversiones preciosas, cuyo valor no se cotiza en la Bolsa Mexicana de Valores, pero sí en una sociedad democrática, deseosa de hablar y participar en la construcción de un nuevo orden mundial.
DIÁLOGOS ENRIQUECEDORESLos líderes mundiales de la política, de las comunidades científicas, académicas y religiosas, entre otras, vendrán aquí a desarrollar diálogos fructíferos, donde nos ilustrarán con sus puntos de vista en medio de una diversidad que, tal como lo dijera el periodista Héctor Benavides, ante alumnos y maestros de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL, el pasado miércoles 6 de septiembre “nos enriquecerán” en tolerancia y conocimiento unos de otros. El Fórum será como dar una vuelta al mundo en 80 días, y, en él, cada uno de los participantes dará lo mejor de sí en conocimientos científicos, literarios, de pintura, poesía, danza, historia, economía; y a ese ritmo de
Doctora Patricia Liliana Cerda PérezCoordinadora del Centro de Investigaciones FCC / UANL [email protected]
sentimientos, culturas y sensibilidad propia de las inteligencias preclaras, podremos abordar temas que van des-de las relaciones Norte-Sur entre los países pobres y ricos, hasta los últimos avances en la ciencia aplicada. Este magno evento mundial será una plataforma para que la sociedad civil, en su expresión más democrática -la de la participación-, opine también en temas tan disímiles como interesantes. Serán muchas las voces que se escucharán en los próximos meses para tratar de redefinir de la mejor manera las dinámicas económicas, sociales y culturales que, en un mundo globalizado, se requieren urgentemente para abatir cualquier forma de exclusión, discriminación o intolerancia.
RUMBO A LA UNIDADEste fórum será, sin duda alguna, una gran enseñanza para impulsar la unidad en momentos en que la humanidad ha aprendido a acortar distancias con el uso de la tecnología, para unir a países y continentes enteros; y, sin embargo, todavía no encuentra los modos, las formas y los tiempos adecuados para minimizar las lejanías mentales
y espirituales que nos llevan como sociedad a la exclusión del otro: por pobre, por diferente o por la sencilla razón de que no piense según nuestro propio estilo de vida o conducta. Acortar tales lejanías es un proceso aún más complicado que la creación de tecnologías sofisticadas, a través de las cuales se nos pretende unir como humanidad. Reducir estas distancias reclama, con urgencia, de nuevos métodos aún inexplorados en nuestra sociedad contemporánea inmersa en una globalización que va más allá del tema económico, y que sufre de una falta de políticas mundiales que, con buena voluntad, redefinan el destino incierto de todos los pueblos, ricos y pobres.
Cursó el Doctorado en Ciencias de la Comunicación, con especialidad en Periodismo, en la Universidad
Complutense de Madrid, España. Obtuvo el Premio Nacional de Periodismo, carrera en la que se ha
desempeñado durante más de dos décadas.
Patricia Liliana Cerda Pérez
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Gabriela AdrianaElizondo Regalado
Es licenciada en Lingüística Aplicada, maestra en Ciencias con especialidad en Formación de Recursos Humanos, y cursa actualmente el Doctorado en Filosofía, con acentuación en Estudios de la Cultura. Es
también docente en áreas de Didáctica de Lenguas Extranjeras y Lingüística, en los niveles de licenciatura y posgrado, en la UANL.
estará a cargo de Beatriz Elena Prieto.Como eje temático de este Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, encontramos la Diversidad Cultural.
Esta aldea global, de la que hablamos previamente, aglutina bloques de países, quizás motivados por intereses económicos, pero que reflejan otros fenómenos, como la globalización cultural y la convivencia en la diversidad.
GLOBALIZACIÓN CULTURAL Y EDUCACIÓN LINGÜÍSTICAEn esta área, hay una serie de eventos en donde se discutirán temas interesantes. Jun Liu, de China, presentará a la audiencia su propia experiencia y transformación cultural: de aprendiz chino a profesor de inglés. Kumaravadivelu, de la India, hablará de la globalización Cultural y Educación Lingüística. En esta conferencia explora el impacto de la globalización cultural en el aprendizaje de lenguas extranjeras; examina la asimilación cultural, el pluralismo cultural y las culturas híbridas. De igual manera, Patrick Dahlet, de la Embajada France-sa en México, analizará el fenómeno de la Diversidad Cultural.
La Cultura y el Lenguaje serán tratados por Óscar Loureda, quien describirá el importante papel de los idiomas como medio de comunicación entre cultu-ras. Davis, Robert Bayley, Julia Menard y Cecilia Colombi, de la Universidad de California, tratarán temas como el fenómeno de adquisición del inglés en las comunidades de jóvenes inmigrantes mexicanos en California, además de discutir temas como el Chat entre estudiantes sudamericanos y estudiantes californianos.
Representantes de diversas corrientes lingüísticas, como Lidia Rodríguez, Irene Forote, Julieta Haidar, Rodney Williamson y Jiri Cerny, discutirán sobre el lenguaje verbal y no verbal, tomando en cuenta que el lenguaje, la acción y el conocimiento son inseparables, y que algunas acciones se llevan a cabo mediante el lenguaje, mientras que otras pueden realizarse por medio del lenguaje verbal y no verbal. Además, Luis Huerta, Rudolfo
Chávez y Juan Sánchez, moderados por Víctor Zúñiga, analizarán el papel de la educación y los inmigrantes en la mesa redonda Educación Transnacional, dos culturas, dos miradas.
LOS ESTILOS DE APRENDIZAJEEn seminarios y talleres se discutirá y trabajará sobre la manera en que aprende la gente. Kay C. Dee y Glen Livesay presentan su postura acerca de los estilos de aprendizaje, partiendo de la premisa de que los seres humanos no aprendemos de la misma manera.
Unos lo hacemos viendo; otros, escuchando, mientras que otros, haciendo.
En el taller Aprender a Aprender, Jessica Rodríguez, Roberta Desirée López y Gabriela Adriana Elizon-do trabajarán con un grupo de adolescentes, y los ayudarán a descubrir sus propias estrategias de aprendizaje efectivas, en dos sesiones de trabajo.
La temática de Educación y Género se trabajará por medio de un taller, también dirigido a los jóvenes, en donde, bajo la perspectiva de género, se analizarán diferentes posturas educativas. Este taller está a cargo de Lídice Ramos y Bertha Cervantes, representantes del Centro Universitario de Estudios de Género.
EL ENTRETENIMIENTOEN LA EDUCACIÓNMiguel Sabido trabajará con las diversas escuelas de Educación y Comunicación de la región, presentando su punto de vista acerca de Entertainment Education. El entretenimiento ha demostrado tener beneficio social y, mediante diversos programas, Sabido ha causado impacto en la sociedad mexicana. Él comparte estas valiosas experiencias con este grupo de estudiantes.
Monterrey vive una oportunidad única para escuchar, reflexionar y opinar acerca de estos Diálogos, que acercan el conocimiento a la comunidad. Vivamos y compartamos esta experiencia.
Con el tiempo, adquiere la tonalidad de una discusión entre dos personas capaces de sostener una posición fir-me, pero respetuosa, lo cual sólo puede darse entre personas democráticas, co-mo lo expresaba Rabelais (Gargantúa y Pantagruel): “Los congregados en Theleme empleaban su vida, no en atenerse a las leyes, reglas o estatutos, sino en ejecutar su voluntad y libre albedrío.
Levantábanse del lecho cuando les parecía bien, y bebían, comían, trabaja-ban y dormían cuando sentían deseo de hacerlo.
Nadie les despertaba, ni les forzaba a beber, o comer, ni a nada. Así lo había dispuesto Gargantúa.
La única regla de la Orden era ésta: ¡Haz lo que quieras! Y era razonable, porque las gentes libres, bien nacidas y bien educadas, cuando tratan con personas honradas, sienten por naturaleza el instinto y estímulo de huir del vicio y acogerse a la virtud. Y es a esto a lo que llaman honor”.
Los Diálogos del Fórum se centrarán en diversas líneas temáticas que se analizarán durante ocho semanas: Paz y espiritualidad; Educación. Ciencia y tecnología; Ciudades y población. Recursos naturales; Desarrollo basado en el conocimiento; Cultura de la salud y calidad de vida; Gobernabilidad y participación. Derechos humanos y justicia; Identidad y diversidad. Políticas culturales; y Comunicación.
Todos, como es de suponer, están orientados a promover y fortalecer los valores de la democracia, especialmente la libertad, ésa de la que hablaba Cervantes cuando decía a su fiel escudero: La libertad, Sancho,
es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos. Con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad… se puede y debe aventurar la vida; esa libertad, que recoge y defiende en todos los ámbitos y por todos los medios posibles la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que consigna: Los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y dotados como están de razón y conciencia deben tratarse fraternalmente unos a otros.
AMPLIO ABANICO DE TEMASEn septiembre se revisarán temas como: La paz y la religión en las diferentes regiones del mundo; la negociación intercultural y resolución de conflictos; el papel de las ONG para el logro de la paz; y la hidropolítica.
En octubre se abordarán temas como: La educación en la era global; La relación de los procesos educativos con las nuevas tecnologías de la información (TIC); la educación, la ciencia y la tecnología, como herramientas para alcanzar la equidad y el desarrollo sustentable; el medio ambiente y el desarrollo; experiencias internacionales para encontrar aprendizajes aprovechables para la región y el país, así como su posible aplicación en Monterrey; y modos de vida sustentables.
En noviembre, los Diálogos versarán sobre la gobernabilidad; diversidades individuales y culturales; y medios de comunicación.
¿Qué más podemos pedir? Sólo nos queda despedirnos parafraseando al entrañable Antonio Machado: Si es bueno vivir, todavía es mejor soñar, y lo mejor de todo, es despertar.
Es egresado de la Escuela Normal Superior “Profesor Moisés Sáenz”, de la ciudad de Monterrey,
con Especialidad en Actividades Tecnológicas y Psicología, y Orientación Vocacional. Hizo su
Maestría en Pedagogía en la Escuela de Graduados de la propia Normal Superior.
Ismael Vidales Delgado
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ANTECEDENTESCon el nuevo milenio, nació en Barcelona el Fórum Universal de las Culturas, acontecimiento internacional que fomenta, tal como informa la Fundación Fórum, “el compromiso ciudadano con el diálogo, la creatividad y el sentido común, para un desarrollo justo, humano, sostenible y pacífico”.
El Fórum se celebró en Barcelona en 2004, con lo que por primera vez se llevó a cabo un evento internacional que convocó a la ciudadanía -y no a los estados o al poder financiero internacional-, a dialogar sobre los cambios que producen los acelerados procesos de la globalización contemporánea. Así, en un ambiente de celebración de la cultura y la diversidad, el Fórum se propuso la reflexión sobre un tema trascendental: “un mundo, nuestro mundo, en el que los ciudadanos pasan a la acción y deciden tomar las riendas de la globalización”, en la conciencia de que “la construcción de un mundo más justo, humano, sostenible y pacífico, empieza por uno mismo, pero requiere de la complicidad de toda la sociedad” (Fundación Fórum Universal de las Culturas).
En 2004, Monterrey obtuvo la sede para la celebración de la segunda edición del acontecimiento que, en Barcelona, se había regido por tres ejes conceptuales en torno a los cuales giraron sus diálogos, exposiciones y eventos: desarrollo sustentable, diversidad cultural y paz. Por su parte, Monterrey agregó un nuevo tema a estos ejes rectores: el conocimiento.
EL PROYECTO ESCOLAR DEL FÓRUM MONTERREY 2007 En septiembre de 2005, la Fundación Monterrey, A.C., encargada de la organización del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, nos pidió elaborar el diseño de un proyecto para la realización de programas escolares que difundieran el acontecimiento entre los niños y jóvenes, y que permitieran un buen aprovechamiento del Fórum por parte de estos públicos.
A partir de esta solicitud se generó la Unidad Educativa y de Ediciones del Fórum Monterrey 2007, cuyo proyecto escolar nació para que el evento
lograra una proyección importante en las presentes generaciones de niños y jóvenes, asegurando aprendizajes significativos al vincular los ejes conceptuales del Fórum con los contenidos temáticos curriculares. Se buscaba que un mayor número de niños, jóvenes, padres de familia y maestros participaran del espíritu, los propósitos y los eventos del Fórum, y sumar así la fuerza organizativa de las escuelas al acontecimiento; para agregar la creatividad del capital humano que existe en el sistema educativo a los eventos del Fórum y, fundamentalmente, para dar mayor profundidad y permanencia a su legado.
EL PROYECTO EDUCATIVO DEL FÓRUMLicenciada Magolo CárdenasDirectora de la Unidad Educativa y de Ediciones del Fó[email protected]
estará presente transversalmente es el de los Diálogos, no sólo por su valor per se, sino porque representa una enorme posibilidad de que las posiciones más encontradas se sienten a la misma mesa para compartir el pan y la sal, y musitar la misma oración; esto es, dar señales de madurez, tolerancia, respeto a la diversidad, y de mantener vivo el rumor de que Dios existe.
SUS FINALIDADESEl programa Diálogos pretende:•Lograr un intercambio de significados, emociones y contenidos para fomentar la aceptación del otro con dignidad y respeto.•Utilizar la palabra como herramienta para escuchar los niveles más profundos de la conversación con nuestros semejantes.
•Promover el diálogo como vehículo para generar aprendizajes significativos”.
El diálogo es una conversación entre dos o más personas, que se establece para intercambiar información de manera productiva y armónica.
El diálogo puede practicarse cotidianamente para fortalecer la empatía.
El diálogo es un buen ejercicio que debiera comenzar en el hogar, entre madre e hijos, entre padre y esposa, entre hijos y padres. Esto me recuerda el fragmento aquel del genial Tagore (Ofrenda lírica), que dice: “El niño que se ha vestido con ropas de príncipe y que ha adornado su cuello con cadenas
enjoyadas, deja de encontrar placer en su juego; su indumentaria le estorba a cada paso. Por temor a sufrir un desgarrón o a mancharse de polvo, se mantiene alejado de todo, y ni siquiera se atreve a moverse. Madre, ¿gana él algo esclavizándose con esos adornos que le separan del polvo saludable de la tierra, que le niegan el derecho a participar en la gran fiesta de la vida de los seres humanos comunes y corrientes?”.
VOLUNTAD Y LIBRE ALBEDRÍOEl diálogo es comunicación personal, conversación auténtica, libre de prejuicios, en la que exponemos diferencias y problemas a un interlocutor, con el ánimo de encontrar una solución, y en la que escuchamos respetuosamente su posición.
El diálogo es una conversación entre dos o más personas, que se establece para intercambiar información de manera productiva y armónica.
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Gabriela AdrianaElizondo Regalado
Es licenciada en Lingüística Aplicada, maestra en Ciencias con especialidad en Formación de Recursos Humanos, y cursa actualmente el Doctorado en Filosofía, con acentuación en Estudios de la Cultura. Es
también docente en áreas de Didáctica de Lenguas Extranjeras y Lingüística, en los niveles de licenciatura y posgrado, en la UANL.
estará a cargo de Beatriz Elena Prieto.Como eje temático de este Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, encontramos la Diversidad Cultural.
Esta aldea global, de la que hablamos previamente, aglutina bloques de países, quizás motivados por intereses económicos, pero que reflejan otros fenómenos, como la globalización cultural y la convivencia en la diversidad.
GLOBALIZACIÓN CULTURAL Y EDUCACIÓN LINGÜÍSTICAEn esta área, hay una serie de eventos en donde se discutirán temas interesantes. Jun Liu, de China, presentará a la audiencia su propia experiencia y transformación cultural: de aprendiz chino a profesor de inglés. Kumaravadivelu, de la India, hablará de la globalización Cultural y Educación Lingüística. En esta conferencia explora el impacto de la globalización cultural en el aprendizaje de lenguas extranjeras; examina la asimilación cultural, el pluralismo cultural y las culturas híbridas. De igual manera, Patrick Dahlet, de la Embajada France-sa en México, analizará el fenómeno de la Diversidad Cultural.
La Cultura y el Lenguaje serán tratados por Óscar Loureda, quien describirá el importante papel de los idiomas como medio de comunicación entre cultu-ras. Davis, Robert Bayley, Julia Menard y Cecilia Colombi, de la Universidad de California, tratarán temas como el fenómeno de adquisición del inglés en las comunidades de jóvenes inmigrantes mexicanos en California, además de discutir temas como el Chat entre estudiantes sudamericanos y estudiantes californianos.
Representantes de diversas corrientes lingüísticas, como Lidia Rodríguez, Irene Forote, Julieta Haidar, Rodney Williamson y Jiri Cerny, discutirán sobre el lenguaje verbal y no verbal, tomando en cuenta que el lenguaje, la acción y el conocimiento son inseparables, y que algunas acciones se llevan a cabo mediante el lenguaje, mientras que otras pueden realizarse por medio del lenguaje verbal y no verbal. Además, Luis Huerta, Rudolfo
Chávez y Juan Sánchez, moderados por Víctor Zúñiga, analizarán el papel de la educación y los inmigrantes en la mesa redonda Educación Transnacional, dos culturas, dos miradas.
LOS ESTILOS DE APRENDIZAJEEn seminarios y talleres se discutirá y trabajará sobre la manera en que aprende la gente. Kay C. Dee y Glen Livesay presentan su postura acerca de los estilos de aprendizaje, partiendo de la premisa de que los seres humanos no aprendemos de la misma manera.
Unos lo hacemos viendo; otros, escuchando, mientras que otros, haciendo.
En el taller Aprender a Aprender, Jessica Rodríguez, Roberta Desirée López y Gabriela Adriana Elizon-do trabajarán con un grupo de adolescentes, y los ayudarán a descubrir sus propias estrategias de aprendizaje efectivas, en dos sesiones de trabajo.
La temática de Educación y Género se trabajará por medio de un taller, también dirigido a los jóvenes, en donde, bajo la perspectiva de género, se analizarán diferentes posturas educativas. Este taller está a cargo de Lídice Ramos y Bertha Cervantes, representantes del Centro Universitario de Estudios de Género.
EL ENTRETENIMIENTOEN LA EDUCACIÓNMiguel Sabido trabajará con las diversas escuelas de Educación y Comunicación de la región, presentando su punto de vista acerca de Entertainment Education. El entretenimiento ha demostrado tener beneficio social y, mediante diversos programas, Sabido ha causado impacto en la sociedad mexicana. Él comparte estas valiosas experiencias con este grupo de estudiantes.
Monterrey vive una oportunidad única para escuchar, reflexionar y opinar acerca de estos Diálogos, que acercan el conocimiento a la comunidad. Vivamos y compartamos esta experiencia.
Con el tiempo, adquiere la tonalidad de una discusión entre dos personas capaces de sostener una posición fir-me, pero respetuosa, lo cual sólo puede darse entre personas democráticas, co-mo lo expresaba Rabelais (Gargantúa y Pantagruel): “Los congregados en Theleme empleaban su vida, no en atenerse a las leyes, reglas o estatutos, sino en ejecutar su voluntad y libre albedrío.
Levantábanse del lecho cuando les parecía bien, y bebían, comían, trabaja-ban y dormían cuando sentían deseo de hacerlo.
Nadie les despertaba, ni les forzaba a beber, o comer, ni a nada. Así lo había dispuesto Gargantúa.
La única regla de la Orden era ésta: ¡Haz lo que quieras! Y era razonable, porque las gentes libres, bien nacidas y bien educadas, cuando tratan con personas honradas, sienten por naturaleza el instinto y estímulo de huir del vicio y acogerse a la virtud. Y es a esto a lo que llaman honor”.
Los Diálogos del Fórum se centrarán en diversas líneas temáticas que se analizarán durante ocho semanas: Paz y espiritualidad; Educación. Ciencia y tecnología; Ciudades y población. Recursos naturales; Desarrollo basado en el conocimiento; Cultura de la salud y calidad de vida; Gobernabilidad y participación. Derechos humanos y justicia; Identidad y diversidad. Políticas culturales; y Comunicación.
Todos, como es de suponer, están orientados a promover y fortalecer los valores de la democracia, especialmente la libertad, ésa de la que hablaba Cervantes cuando decía a su fiel escudero: La libertad, Sancho,
es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos. Con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad… se puede y debe aventurar la vida; esa libertad, que recoge y defiende en todos los ámbitos y por todos los medios posibles la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que consigna: Los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y dotados como están de razón y conciencia deben tratarse fraternalmente unos a otros.
AMPLIO ABANICO DE TEMASEn septiembre se revisarán temas como: La paz y la religión en las diferentes regiones del mundo; la negociación intercultural y resolución de conflictos; el papel de las ONG para el logro de la paz; y la hidropolítica.
En octubre se abordarán temas como: La educación en la era global; La relación de los procesos educativos con las nuevas tecnologías de la información (TIC); la educación, la ciencia y la tecnología, como herramientas para alcanzar la equidad y el desarrollo sustentable; el medio ambiente y el desarrollo; experiencias internacionales para encontrar aprendizajes aprovechables para la región y el país, así como su posible aplicación en Monterrey; y modos de vida sustentables.
En noviembre, los Diálogos versarán sobre la gobernabilidad; diversidades individuales y culturales; y medios de comunicación.
¿Qué más podemos pedir? Sólo nos queda despedirnos parafraseando al entrañable Antonio Machado: Si es bueno vivir, todavía es mejor soñar, y lo mejor de todo, es despertar.
Es egresado de la Escuela Normal Superior “Profesor Moisés Sáenz”, de la ciudad de Monterrey,
con Especialidad en Actividades Tecnológicas y Psicología, y Orientación Vocacional. Hizo su
Maestría en Pedagogía en la Escuela de Graduados de la propia Normal Superior.
Ismael Vidales Delgado
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ANTECEDENTESCon el nuevo milenio, nació en Barcelona el Fórum Universal de las Culturas, acontecimiento internacional que fomenta, tal como informa la Fundación Fórum, “el compromiso ciudadano con el diálogo, la creatividad y el sentido común, para un desarrollo justo, humano, sostenible y pacífico”.
El Fórum se celebró en Barcelona en 2004, con lo que por primera vez se llevó a cabo un evento internacional que convocó a la ciudadanía -y no a los estados o al poder financiero internacional-, a dialogar sobre los cambios que producen los acelerados procesos de la globalización contemporánea. Así, en un ambiente de celebración de la cultura y la diversidad, el Fórum se propuso la reflexión sobre un tema trascendental: “un mundo, nuestro mundo, en el que los ciudadanos pasan a la acción y deciden tomar las riendas de la globalización”, en la conciencia de que “la construcción de un mundo más justo, humano, sostenible y pacífico, empieza por uno mismo, pero requiere de la complicidad de toda la sociedad” (Fundación Fórum Universal de las Culturas).
En 2004, Monterrey obtuvo la sede para la celebración de la segunda edición del acontecimiento que, en Barcelona, se había regido por tres ejes conceptuales en torno a los cuales giraron sus diálogos, exposiciones y eventos: desarrollo sustentable, diversidad cultural y paz. Por su parte, Monterrey agregó un nuevo tema a estos ejes rectores: el conocimiento.
EL PROYECTO ESCOLAR DEL FÓRUM MONTERREY 2007 En septiembre de 2005, la Fundación Monterrey, A.C., encargada de la organización del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, nos pidió elaborar el diseño de un proyecto para la realización de programas escolares que difundieran el acontecimiento entre los niños y jóvenes, y que permitieran un buen aprovechamiento del Fórum por parte de estos públicos.
A partir de esta solicitud se generó la Unidad Educativa y de Ediciones del Fórum Monterrey 2007, cuyo proyecto escolar nació para que el evento
lograra una proyección importante en las presentes generaciones de niños y jóvenes, asegurando aprendizajes significativos al vincular los ejes conceptuales del Fórum con los contenidos temáticos curriculares. Se buscaba que un mayor número de niños, jóvenes, padres de familia y maestros participaran del espíritu, los propósitos y los eventos del Fórum, y sumar así la fuerza organizativa de las escuelas al acontecimiento; para agregar la creatividad del capital humano que existe en el sistema educativo a los eventos del Fórum y, fundamentalmente, para dar mayor profundidad y permanencia a su legado.
EL PROYECTO EDUCATIVO DEL FÓRUMLicenciada Magolo CárdenasDirectora de la Unidad Educativa y de Ediciones del Fó[email protected]
estará presente transversalmente es el de los Diálogos, no sólo por su valor per se, sino porque representa una enorme posibilidad de que las posiciones más encontradas se sienten a la misma mesa para compartir el pan y la sal, y musitar la misma oración; esto es, dar señales de madurez, tolerancia, respeto a la diversidad, y de mantener vivo el rumor de que Dios existe.
SUS FINALIDADESEl programa Diálogos pretende:•Lograr un intercambio de significados, emociones y contenidos para fomentar la aceptación del otro con dignidad y respeto.•Utilizar la palabra como herramienta para escuchar los niveles más profundos de la conversación con nuestros semejantes.
•Promover el diálogo como vehículo para generar aprendizajes significativos”.
El diálogo es una conversación entre dos o más personas, que se establece para intercambiar información de manera productiva y armónica.
El diálogo puede practicarse cotidianamente para fortalecer la empatía.
El diálogo es un buen ejercicio que debiera comenzar en el hogar, entre madre e hijos, entre padre y esposa, entre hijos y padres. Esto me recuerda el fragmento aquel del genial Tagore (Ofrenda lírica), que dice: “El niño que se ha vestido con ropas de príncipe y que ha adornado su cuello con cadenas
enjoyadas, deja de encontrar placer en su juego; su indumentaria le estorba a cada paso. Por temor a sufrir un desgarrón o a mancharse de polvo, se mantiene alejado de todo, y ni siquiera se atreve a moverse. Madre, ¿gana él algo esclavizándose con esos adornos que le separan del polvo saludable de la tierra, que le niegan el derecho a participar en la gran fiesta de la vida de los seres humanos comunes y corrientes?”.
VOLUNTAD Y LIBRE ALBEDRÍOEl diálogo es comunicación personal, conversación auténtica, libre de prejuicios, en la que exponemos diferencias y problemas a un interlocutor, con el ánimo de encontrar una solución, y en la que escuchamos respetuosamente su posición.
El diálogo es una conversación entre dos o más personas, que se establece para intercambiar información de manera productiva y armónica.
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En la conciencia de que el sistema educativo constituye la mayor organización de personas –niños, jóvenes, maestros y padres- entre los cuales se podía difundir y hacer vivir el espíritu del Fórum, y de que el sistema escolar es el lugar donde se da la posibilidad para que, de manera sistemática, se adquieran conocimientos, se desarrollen habilidades y se formen los valores y actitudes que el Fórum promueve, nos planteamos, en primer lugar, vincular los propósitos educativos y los propósitos del Fórum para agregar a estos últimos fuerza en la aplicación, permanencia en los individuos y durabilidad en la sociedad.
OBJETIVOS DEL PROYECTO ESCOLAR DEL FÓRUMAsí, en torno a los cuatro ejes conceptuales rectores del Fórum, se diseñaron los objetivos de su proyecto escolar, que tuvieron como propósito que los niños y jóvenes:
•Se apropiaran del espíritu del Fórum para darle vida y continuidad.•Conocieran y celebraran la diversidad cultural, establecieran un diálogo transcultural y generaran un sentido de respeto y admiración por “el otro”. •Desarrollaran habilidades y actitudes para el manejo de conflictos y la creación de las bases para el logro de una paz durable.•Se involucraran en la necesidad de crear condiciones que den a la vida sustentabilidad; desarrollaran habilidades, adquirieran conocimien-tos y asumieran actitudes y valores que provoquen un bienestar que no deteriore el medio ambiente ni afecte la vida de las futuras generaciones.
•Conocieran y valoraran las aportacio-nes que las culturas y las personas han hecho al conocimiento, así como al desarrollo de la ciencia y la tecnología, como elementos que puedan permitir mejores niveles de vida y de salud y una convivencia humana armónica.
PROGRAMASEl Fórum en las escuelasEn primer lugar, un año antes de la celebración del Fórum y durante el ciclo escolar 2006-2007, nos propusimos trabajar un programa, al
que denominamos “El Fórum en las escuelas”.
En coordinación con la Secretaría de Educación de Nuevo León y de manera particular con la Subsecretaría de Educación Básica, trabajamos en el diseño de unidades didácticas y cuadernos de trabajo en los que se destacan los propósitos y contenidos temáticos de las asignaturas de educación básica y se relacionan con los ejes conceptuales del Fórum, para que los maestros advirtieran la vinculación que existe entre el acontecimiento y los contenidos educativos. Todo lo anterior, con la intención de que los estudiantes aprovecharan mejor el Fórum.
Estos materiales, realizados con el apoyo de los técnicos pedagógicos de la SENL, contienen algunas sugerencias didácticas y actividades para el trabajo con los ejes del Fórum en las distintas asignaturas y se distribuyeron entre directivos del sistema a través de cuadernillos y unidades en discos compactos.
Asimismo, en coordinación con la Dirección de Actividades Extraescola-res de la SENL, trabajamos en la difusión de los eventos que desarrollan los centros escolares que están relacionados con los ejes conceptuales del Fórum. Para tal efecto, se diseñaron algunas actividades nuevas, como la celebración del Día Mundial de la Diversidad Cultural en las escuelas.
El resultado de algunos de los trabajos generados en el ciclo 2006-2007 en las escuelas, habrá de presentarse en el Parque Fundidora, recinto del Fórum, durante la celebración del acontecimiento, en la zona de los Talleres.
Por su parte, la Dirección de Promo-ción y Vinculación desarrolló a su vez un programa de difusión en las escuelas, que incluyó la presentación de un espectáculo teatral lúdico destinado a la población infantil, y accesible, que se ofrece en centros escolares, así como un programa de presentación de los contenidos del Fórum entre los maestros y directivos del sistema escolar del Estado de Nuevo León.
El Fórum en el Recinto En coordinación con la Secretaría de Educación de Nuevo León, en este programa trabajamos en el diseño y la organización de las visitas de grupos escolares al Parque Fundidora durante la celebración del Fórum.
Para ello se contempla que cada uno de los grupos escolares tenga la posibilidad de presenciar un acto de bienvenida lúdico y muy llamativo; de asistir a una de sus exposiciones y posteriormente, a uno de los eventos o talleres de la programación del Fórum. Finalmente, nos proponemos que los niños participen activamente, a través de un evento en el que ellos tendrán la oportunidad de elaborar un pensamiento y dejar una propuesta que contribuya al bien común.
El Fórum espera recibir a un número aproximado de cuatro mil escolares diarios, para lo cual se creó un Centro de Atención a Escuelas, que cuenta con un equipo de 112 guías de grupos escolares, 13 voluntarios y 8 prestadores de servicio social y coordinadores de guías de grupos escolares, que deberán acompañar a los niños durante todo su recorrido en las instalaciones del Fórum. Estos guías han sido capacitados y preparados para dar la mejor atención posible a los escolares, pues nuestro objetivo fundamental es lograr que su visita al Fórum se convierta en una experiencia significativa y memorable.
La inauguración de la segunda edición del Fórum Universal de las Culturas (la primera se realizó
en Barcelona, España), prevista para el día del aniversario de la fundación de Monterrey (20 de septiembre), inició anticipadamente con una muestra pictórica de Frida Kahlo en el Museo de Arte Contemporáneo (MARCO).
Esto significa que abrió sus puertas con el eje Exposiciones; los otros dos son Expresiones Culturales y Diálogos. Serán 80 días de Diálogos, de reflexión sobre la convivencia pacífica, la interacción y el encuentro para fomentar una ciudadanía activa, participativa y comprensiva.
Entre las diversas formas pacíficas que existen para solucionar conflictos, destaca el diálogo, un valor, una actitud, una conducta.
El diálogo es una de las apuestas de la democracia en la que más se trabaja en el mundo; es una llave que abre las puertas de las conciencias más oxidadas y deja ver la luz de la inteligencia, la paz del corazón y la fuerza en la voluntad (como reza la divisa del escudo de mi querida escuela normal “Ingeniero Miguel F. Martínez”).
Ciertamente, los tres ejes del Fórum son muy importantes, pero el que
LOS DIÁLOGOS EN EL FÓRUM
Profesor Ismael Vidales DelgadoDirector Académico del [email protected]
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Otros materiales didácticos: guías de visita al FórumCon el fin de conseguir un mejor aprovechamiento del Fórum, se publicó un Cuaderno del Maestro para distribución entre cada de uno de los docentes que visiten las instalaciones. El Cuaderno se puede obtener también en la página www.monterreyforum2007.org. Contiene la descripción de cada una de las actividades que realizarán los niños en el Fórum, y se elaboró con la intención de orientar a los docentes de educación básica sobre los contenidos de los recorridos escolares en el Parque Fundidora.
Asimismo, para explicar la forma en la que éstos se llevarán a cabo y los requerimientos y recomendaciones prácticas para que los grupos puedan disfrutar mejor y más ricamente esta experiencia. Además, el Cuaderno tiene el propósito de apoyar la tarea docente, proporcionando a los maestros algunos conceptos y estrategias para preparar y dar continuidad en el aula a los recorridos programados que realizarán sus alumnos en el Recinto Fórum.
En la misma página se publican los folletos El Fórum y los niños. Sugerencias para la visita en familia y El Fórum y los jóvenes. Ambos se pensaron como un apoyo para las familias y los jóvenes a quienes, entre la rica variedad de eventos, se les sugieren aquéllos que podrían ser de su mayor interés.
TALLERESA la Unidad de Educación y Ediciones también le fue encomendada la tarea de diseñar y operar la oferta de talleres del Fórum En este caso, se trataba de construir una propuesta no sólo para públicos escolares, sino para todos los visitantes al Parque Fundidora. Desde su concepto y diseño, los talleres del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 se propusieron la generación de espacios destinados a la creación, la construcción, el diálogo y el aprendizaje, asociados a toda la oferta del Fórum Monterrey 2007. Estos conceptos fundamentaron el diseño de las actividades del área de talleres con la realización de
actividades gratuitas concebidas para lograr la participación simultánea de un público variado y numeroso.
Entre sus objetivos, los talleres del Fórum contemplan: La creación de un espacio lúdico y participativo que favorezca la interacción y el diálogo entre la diversidad de públicos asistentes al Fórum Monterrey 2007. La presentación de una oferta educativa que promueva la conciencia de la cultura como algo vivo, siempre cambiante y tan necesario a las personas como la biodiversidad a los seres vivos.
La dimensión de los talleres desde su perspectiva organizacional y administrativa, para cumplir con los objetivos marcados por el plan general de actividades del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
Así, durante el Fórum se llevarán a cabo talleres que se engloban en las siguientes modalidades:
TALLERES ESPECTÁCULOPercusiones africanas: danza y sonido de diferentes instrumentos de percusión de diversas tradiciones del África sudsahariana.Percusiones cubanas: ritmos, danzas y cantos populares del Caribe.Danzas urbanas: Manifestaciones artísticas como el Hip hop, Break y RapDanzas árabes: Diversas modalidades de danzas de Medio Oriente. Tamborileros de Linares: Los participantes practican los redobles característicos acompañados de clarinetes. TALLERES DE CONSTRUCCIÓNDE OBJETOSMarionetas de hilo: Realización de marionetas con telas de colores.Ornamentación africana: Joyería inspirada en prácticas ceremoniales de los yoruba de Nigeria.
Quimeras del desierto: Creación de personajes sobre seres imaginarios inspirados en la flora y fauna del desierto.Espejismos: Grabados en pequeño formato.Semitas: Elaboración del tradicional pan del noreste mexicano.La música de las cosas: Construcción de instrumentos de percusión y viento con objetos de uso cotidiano y reciclados. Herbolaria: Medicina tradicional y herbolaria mexicanas.Pepenadores y titiriteros: Ejercicio de creatividad para construir personajes a partir de diversos tipos de desechos.
TALLERES DE CIENCIAY TECNOLOGÍAMozart y la teoría del azar: Composición de una pieza musical a partir de un juego de dados inventado por Wolfgang Amadeus Mozart.La cadena de la vida: Construcción de un modelo de una molécula de ADN y conocimiento de las aportaciones de la genética a la historia humana.Geometría y naturaleza: Reconocimiento de formas geométricas en la naturaleza. Creación de poliedros de papel.
En la Unidad de Educación y Ediciones del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 estamos conscientes de que este evento ofrecerá un gran estímulo para que los maestros y padres de familia apoyen la reflexión de niños y jóvenes sobre un sentimiento de responsabilidad en la construcción de un futuro compartido y fomenten su interés por el conocimiento; promuevan el respeto por los que son diferentes; desarrollen su capacidad de aprender de manera autónoma y un mayor aprovechamiento de las opciones culturales que ofrecen los medios de comunicación y la vida urbana. Para ello, hemos trabajado en el desarrollo de nuestros programas. Queremos que la visita al Fórum sea para estos públicos, una experiencia significativa.
Magolo CárdenasEs originaria de Saltillo, Coahuila. Estudió Lengua y Literaturas Hispánicas en la UIA. Ha trabajado como
profesora de literatura, editora, promotora cultural y ha ilustrado varios de sus libros. Ha publicado libros dentro de las colecciones: Historia de México para Niños y Ecología de México para Niños, de la Editorial Novaro.
Dentro del género de narrativa histórica para niños también publicó Nuestros vecinos de ayer, en 1985.
mueven sobre todo por los flujos económicos, a corto plazo, por encima y desarticulados de flujos culturales y sociales, generando un desequilibrio en las fuerzas de las distintas sociedades y que aqueja principalmente a países tercermundistas, como señala García Canclini.
Hsin-Huang M. Hsiao, por su parte, plantea la posibilidad de la coexistencia múltiple sobre todo en el ámbito cultural; el postulado de una síntesis de las fuerzas globlalizadoras a partir del diálogo con las fuerzas locales.
La posibilidad de dialogar y comunicarnos será imprescindible en un escenario multicultural hacia la construcción de sociedades del cono-cimiento.
En el marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, se llevarán a cabo los Diálogos de Comunicación, del 12 al 17 de noviembre; un espacio dedicado a la reflexión, análisis y procesos de comunicación en las sociedades contemporáneas.
IMPORTANCIA E IMPACTO DE LA COMUNICACIÓNLa diversidad de enfoques y trinche-ras permitirá reflexionar sobre la importancia e impacto de la comu-nicación en la búsqueda de la paz, la diversidad cultural, el conocimiento y la sustentabilidad, con la visión de especialistas, académicos y activistas de Canadá, Estados Unidos, Reino Unido, Dinamarca, Bélgica, Holanda, España, India, Brasil, Argentina, Colombia y México.
Hsiao menciona la probabilidad de reconocer que la globalidad de la localidad se puede dar a partir de “descubrir que el resultado de las negociaciones entre la globalidad y la localidad es la creación o la invención de la autenticidad cultural”.
Los diálogos abren con el Encuentro de Cultura Contemporánea de Nuevo León, a partir de mesas redondas don-de se darán encuentro investigadores y estudiosos de la cultura regional y local para el diálogo, intercambio de puntos de vista y discusión sobre la cultura, sociedad y comunicación en
Nuevo León en el entorno global y local.
PAPEL DE LOS MEDIOSLos medios de comunicación son un canal importante de las fuerzas socia-les y culturales. El rol que desempeñan los medios es central para la creación y el mantenimiento y entendimiento de las culturas. En Diálogos de la Comunicación se analizarán distintas problemáticas de la sociedad, a partir de sus implicaciones comunicacionales desde las conferencias: Innovación, imitación e hibridez en la televisión global; La televisión y la erosión de la diversidad regional; Medios y democracia en la sociedad digital; y Televisión, recepción e identidad.
Tomando en cuenta la pluralidad de los especialistas, se harán mesas redondas y debates sobre el rol de las ONGs, el gobierno y la sociedad civil en los marcos, políticas y trans-formaciones de la comunicación, glo-balización y la diversidad. Durante
toda la semana se llevarán a cabo los seminarios: Comunicación y medio ambiente; y Comunicación y desarrollo comunitario.
Como señala De Bens (1998), uno de los retos de la comunicación es posibilitar el acercamiento a todos los sectores y edades de la sociedad a la información y el conocimiento que suele producirse para las élites “cultas”. En Diálogos de Comunicación habrá talleres para estudiantes y obreros que hablen sobre las implicaciones de las nuevas tecnologías, la televisión y su rol dentro de las dinámicas familiares y talleres de producción de video para el desarrollo sustentable y la paz.
En el escenario de problemas sociales mundiales, la comunicación y el diálogo permiten visualizar una arena para comprender y negociar, a partir de estrategias, tomas de conciencia y libertad en la conciencia de todos los países, sectores y actores en nuestra sociedad.
Obtuvo el grado de Licenciado en Ciencias de la Comunicación Social por la Universidad
Regiomontana, de Monterrey, México; el de Maestría en Comunicación de Masas, por la Universidad
de Leicester, Inglaterra, y el de doctor (Ph.D.) en Comunicación Internacional, por la Universidad de
Texas, en Austin. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores, Nivel 2.
José Carlos Lozano Rendón
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En la conciencia de que el sistema educativo constituye la mayor organización de personas –niños, jóvenes, maestros y padres- entre los cuales se podía difundir y hacer vivir el espíritu del Fórum, y de que el sistema escolar es el lugar donde se da la posibilidad para que, de manera sistemática, se adquieran conocimientos, se desarrollen habilidades y se formen los valores y actitudes que el Fórum promueve, nos planteamos, en primer lugar, vincular los propósitos educativos y los propósitos del Fórum para agregar a estos últimos fuerza en la aplicación, permanencia en los individuos y durabilidad en la sociedad.
OBJETIVOS DEL PROYECTO ESCOLAR DEL FÓRUMAsí, en torno a los cuatro ejes conceptuales rectores del Fórum, se diseñaron los objetivos de su proyecto escolar, que tuvieron como propósito que los niños y jóvenes:
•Se apropiaran del espíritu del Fórum para darle vida y continuidad.•Conocieran y celebraran la diversidad cultural, establecieran un diálogo transcultural y generaran un sentido de respeto y admiración por “el otro”. •Desarrollaran habilidades y actitudes para el manejo de conflictos y la creación de las bases para el logro de una paz durable.•Se involucraran en la necesidad de crear condiciones que den a la vida sustentabilidad; desarrollaran habilidades, adquirieran conocimien-tos y asumieran actitudes y valores que provoquen un bienestar que no deteriore el medio ambiente ni afecte la vida de las futuras generaciones.
•Conocieran y valoraran las aportacio-nes que las culturas y las personas han hecho al conocimiento, así como al desarrollo de la ciencia y la tecnología, como elementos que puedan permitir mejores niveles de vida y de salud y una convivencia humana armónica.
PROGRAMASEl Fórum en las escuelasEn primer lugar, un año antes de la celebración del Fórum y durante el ciclo escolar 2006-2007, nos propusimos trabajar un programa, al
que denominamos “El Fórum en las escuelas”.
En coordinación con la Secretaría de Educación de Nuevo León y de manera particular con la Subsecretaría de Educación Básica, trabajamos en el diseño de unidades didácticas y cuadernos de trabajo en los que se destacan los propósitos y contenidos temáticos de las asignaturas de educación básica y se relacionan con los ejes conceptuales del Fórum, para que los maestros advirtieran la vinculación que existe entre el acontecimiento y los contenidos educativos. Todo lo anterior, con la intención de que los estudiantes aprovecharan mejor el Fórum.
Estos materiales, realizados con el apoyo de los técnicos pedagógicos de la SENL, contienen algunas sugerencias didácticas y actividades para el trabajo con los ejes del Fórum en las distintas asignaturas y se distribuyeron entre directivos del sistema a través de cuadernillos y unidades en discos compactos.
Asimismo, en coordinación con la Dirección de Actividades Extraescola-res de la SENL, trabajamos en la difusión de los eventos que desarrollan los centros escolares que están relacionados con los ejes conceptuales del Fórum. Para tal efecto, se diseñaron algunas actividades nuevas, como la celebración del Día Mundial de la Diversidad Cultural en las escuelas.
El resultado de algunos de los trabajos generados en el ciclo 2006-2007 en las escuelas, habrá de presentarse en el Parque Fundidora, recinto del Fórum, durante la celebración del acontecimiento, en la zona de los Talleres.
Por su parte, la Dirección de Promo-ción y Vinculación desarrolló a su vez un programa de difusión en las escuelas, que incluyó la presentación de un espectáculo teatral lúdico destinado a la población infantil, y accesible, que se ofrece en centros escolares, así como un programa de presentación de los contenidos del Fórum entre los maestros y directivos del sistema escolar del Estado de Nuevo León.
El Fórum en el Recinto En coordinación con la Secretaría de Educación de Nuevo León, en este programa trabajamos en el diseño y la organización de las visitas de grupos escolares al Parque Fundidora durante la celebración del Fórum.
Para ello se contempla que cada uno de los grupos escolares tenga la posibilidad de presenciar un acto de bienvenida lúdico y muy llamativo; de asistir a una de sus exposiciones y posteriormente, a uno de los eventos o talleres de la programación del Fórum. Finalmente, nos proponemos que los niños participen activamente, a través de un evento en el que ellos tendrán la oportunidad de elaborar un pensamiento y dejar una propuesta que contribuya al bien común.
El Fórum espera recibir a un número aproximado de cuatro mil escolares diarios, para lo cual se creó un Centro de Atención a Escuelas, que cuenta con un equipo de 112 guías de grupos escolares, 13 voluntarios y 8 prestadores de servicio social y coordinadores de guías de grupos escolares, que deberán acompañar a los niños durante todo su recorrido en las instalaciones del Fórum. Estos guías han sido capacitados y preparados para dar la mejor atención posible a los escolares, pues nuestro objetivo fundamental es lograr que su visita al Fórum se convierta en una experiencia significativa y memorable.
La inauguración de la segunda edición del Fórum Universal de las Culturas (la primera se realizó
en Barcelona, España), prevista para el día del aniversario de la fundación de Monterrey (20 de septiembre), inició anticipadamente con una muestra pictórica de Frida Kahlo en el Museo de Arte Contemporáneo (MARCO).
Esto significa que abrió sus puertas con el eje Exposiciones; los otros dos son Expresiones Culturales y Diálogos. Serán 80 días de Diálogos, de reflexión sobre la convivencia pacífica, la interacción y el encuentro para fomentar una ciudadanía activa, participativa y comprensiva.
Entre las diversas formas pacíficas que existen para solucionar conflictos, destaca el diálogo, un valor, una actitud, una conducta.
El diálogo es una de las apuestas de la democracia en la que más se trabaja en el mundo; es una llave que abre las puertas de las conciencias más oxidadas y deja ver la luz de la inteligencia, la paz del corazón y la fuerza en la voluntad (como reza la divisa del escudo de mi querida escuela normal “Ingeniero Miguel F. Martínez”).
Ciertamente, los tres ejes del Fórum son muy importantes, pero el que
LOS DIÁLOGOS EN EL FÓRUM
Profesor Ismael Vidales DelgadoDirector Académico del [email protected]
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Otros materiales didácticos: guías de visita al FórumCon el fin de conseguir un mejor aprovechamiento del Fórum, se publicó un Cuaderno del Maestro para distribución entre cada de uno de los docentes que visiten las instalaciones. El Cuaderno se puede obtener también en la página www.monterreyforum2007.org. Contiene la descripción de cada una de las actividades que realizarán los niños en el Fórum, y se elaboró con la intención de orientar a los docentes de educación básica sobre los contenidos de los recorridos escolares en el Parque Fundidora.
Asimismo, para explicar la forma en la que éstos se llevarán a cabo y los requerimientos y recomendaciones prácticas para que los grupos puedan disfrutar mejor y más ricamente esta experiencia. Además, el Cuaderno tiene el propósito de apoyar la tarea docente, proporcionando a los maestros algunos conceptos y estrategias para preparar y dar continuidad en el aula a los recorridos programados que realizarán sus alumnos en el Recinto Fórum.
En la misma página se publican los folletos El Fórum y los niños. Sugerencias para la visita en familia y El Fórum y los jóvenes. Ambos se pensaron como un apoyo para las familias y los jóvenes a quienes, entre la rica variedad de eventos, se les sugieren aquéllos que podrían ser de su mayor interés.
TALLERESA la Unidad de Educación y Ediciones también le fue encomendada la tarea de diseñar y operar la oferta de talleres del Fórum En este caso, se trataba de construir una propuesta no sólo para públicos escolares, sino para todos los visitantes al Parque Fundidora. Desde su concepto y diseño, los talleres del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 se propusieron la generación de espacios destinados a la creación, la construcción, el diálogo y el aprendizaje, asociados a toda la oferta del Fórum Monterrey 2007. Estos conceptos fundamentaron el diseño de las actividades del área de talleres con la realización de
actividades gratuitas concebidas para lograr la participación simultánea de un público variado y numeroso.
Entre sus objetivos, los talleres del Fórum contemplan: La creación de un espacio lúdico y participativo que favorezca la interacción y el diálogo entre la diversidad de públicos asistentes al Fórum Monterrey 2007. La presentación de una oferta educativa que promueva la conciencia de la cultura como algo vivo, siempre cambiante y tan necesario a las personas como la biodiversidad a los seres vivos.
La dimensión de los talleres desde su perspectiva organizacional y administrativa, para cumplir con los objetivos marcados por el plan general de actividades del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
Así, durante el Fórum se llevarán a cabo talleres que se engloban en las siguientes modalidades:
TALLERES ESPECTÁCULOPercusiones africanas: danza y sonido de diferentes instrumentos de percusión de diversas tradiciones del África sudsahariana.Percusiones cubanas: ritmos, danzas y cantos populares del Caribe.Danzas urbanas: Manifestaciones artísticas como el Hip hop, Break y RapDanzas árabes: Diversas modalidades de danzas de Medio Oriente. Tamborileros de Linares: Los participantes practican los redobles característicos acompañados de clarinetes. TALLERES DE CONSTRUCCIÓNDE OBJETOSMarionetas de hilo: Realización de marionetas con telas de colores.Ornamentación africana: Joyería inspirada en prácticas ceremoniales de los yoruba de Nigeria.
Quimeras del desierto: Creación de personajes sobre seres imaginarios inspirados en la flora y fauna del desierto.Espejismos: Grabados en pequeño formato.Semitas: Elaboración del tradicional pan del noreste mexicano.La música de las cosas: Construcción de instrumentos de percusión y viento con objetos de uso cotidiano y reciclados. Herbolaria: Medicina tradicional y herbolaria mexicanas.Pepenadores y titiriteros: Ejercicio de creatividad para construir personajes a partir de diversos tipos de desechos.
TALLERES DE CIENCIAY TECNOLOGÍAMozart y la teoría del azar: Composición de una pieza musical a partir de un juego de dados inventado por Wolfgang Amadeus Mozart.La cadena de la vida: Construcción de un modelo de una molécula de ADN y conocimiento de las aportaciones de la genética a la historia humana.Geometría y naturaleza: Reconocimiento de formas geométricas en la naturaleza. Creación de poliedros de papel.
En la Unidad de Educación y Ediciones del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 estamos conscientes de que este evento ofrecerá un gran estímulo para que los maestros y padres de familia apoyen la reflexión de niños y jóvenes sobre un sentimiento de responsabilidad en la construcción de un futuro compartido y fomenten su interés por el conocimiento; promuevan el respeto por los que son diferentes; desarrollen su capacidad de aprender de manera autónoma y un mayor aprovechamiento de las opciones culturales que ofrecen los medios de comunicación y la vida urbana. Para ello, hemos trabajado en el desarrollo de nuestros programas. Queremos que la visita al Fórum sea para estos públicos, una experiencia significativa.
Magolo CárdenasEs originaria de Saltillo, Coahuila. Estudió Lengua y Literaturas Hispánicas en la UIA. Ha trabajado como
profesora de literatura, editora, promotora cultural y ha ilustrado varios de sus libros. Ha publicado libros dentro de las colecciones: Historia de México para Niños y Ecología de México para Niños, de la Editorial Novaro.
Dentro del género de narrativa histórica para niños también publicó Nuestros vecinos de ayer, en 1985.
mueven sobre todo por los flujos económicos, a corto plazo, por encima y desarticulados de flujos culturales y sociales, generando un desequilibrio en las fuerzas de las distintas sociedades y que aqueja principalmente a países tercermundistas, como señala García Canclini.
Hsin-Huang M. Hsiao, por su parte, plantea la posibilidad de la coexistencia múltiple sobre todo en el ámbito cultural; el postulado de una síntesis de las fuerzas globlalizadoras a partir del diálogo con las fuerzas locales.
La posibilidad de dialogar y comunicarnos será imprescindible en un escenario multicultural hacia la construcción de sociedades del cono-cimiento.
En el marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, se llevarán a cabo los Diálogos de Comunicación, del 12 al 17 de noviembre; un espacio dedicado a la reflexión, análisis y procesos de comunicación en las sociedades contemporáneas.
IMPORTANCIA E IMPACTO DE LA COMUNICACIÓNLa diversidad de enfoques y trinche-ras permitirá reflexionar sobre la importancia e impacto de la comu-nicación en la búsqueda de la paz, la diversidad cultural, el conocimiento y la sustentabilidad, con la visión de especialistas, académicos y activistas de Canadá, Estados Unidos, Reino Unido, Dinamarca, Bélgica, Holanda, España, India, Brasil, Argentina, Colombia y México.
Hsiao menciona la probabilidad de reconocer que la globalidad de la localidad se puede dar a partir de “descubrir que el resultado de las negociaciones entre la globalidad y la localidad es la creación o la invención de la autenticidad cultural”.
Los diálogos abren con el Encuentro de Cultura Contemporánea de Nuevo León, a partir de mesas redondas don-de se darán encuentro investigadores y estudiosos de la cultura regional y local para el diálogo, intercambio de puntos de vista y discusión sobre la cultura, sociedad y comunicación en
Nuevo León en el entorno global y local.
PAPEL DE LOS MEDIOSLos medios de comunicación son un canal importante de las fuerzas socia-les y culturales. El rol que desempeñan los medios es central para la creación y el mantenimiento y entendimiento de las culturas. En Diálogos de la Comunicación se analizarán distintas problemáticas de la sociedad, a partir de sus implicaciones comunicacionales desde las conferencias: Innovación, imitación e hibridez en la televisión global; La televisión y la erosión de la diversidad regional; Medios y democracia en la sociedad digital; y Televisión, recepción e identidad.
Tomando en cuenta la pluralidad de los especialistas, se harán mesas redondas y debates sobre el rol de las ONGs, el gobierno y la sociedad civil en los marcos, políticas y trans-formaciones de la comunicación, glo-balización y la diversidad. Durante
toda la semana se llevarán a cabo los seminarios: Comunicación y medio ambiente; y Comunicación y desarrollo comunitario.
Como señala De Bens (1998), uno de los retos de la comunicación es posibilitar el acercamiento a todos los sectores y edades de la sociedad a la información y el conocimiento que suele producirse para las élites “cultas”. En Diálogos de Comunicación habrá talleres para estudiantes y obreros que hablen sobre las implicaciones de las nuevas tecnologías, la televisión y su rol dentro de las dinámicas familiares y talleres de producción de video para el desarrollo sustentable y la paz.
En el escenario de problemas sociales mundiales, la comunicación y el diálogo permiten visualizar una arena para comprender y negociar, a partir de estrategias, tomas de conciencia y libertad en la conciencia de todos los países, sectores y actores en nuestra sociedad.
Obtuvo el grado de Licenciado en Ciencias de la Comunicación Social por la Universidad
Regiomontana, de Monterrey, México; el de Maestría en Comunicación de Masas, por la Universidad
de Leicester, Inglaterra, y el de doctor (Ph.D.) en Comunicación Internacional, por la Universidad de
Texas, en Austin. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores, Nivel 2.
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La Ciencia y la Tecnología son importantes dinamizadores del desarrollo, si se articulan con las
necesidades sociales. Para incrementar los índices de desarrollo, esta articula-ción debe apegarse a los requerimien-tos del mundo contemporáneo y de las economías emergentes.
La Ciencia es una forma de conoci-miento, un producto realizado por el hombre que busca explicaciones a través de un análisis metodológico, productivo y creativo. La Tecnología, también producto del hombre, ge-nera capacidades para diseñar y construir dispositivos que satisfa-gan necesidades sociales específicasLa Ciencia y la Tecnología son resul-
Doctor Fernando Jaimes PastranaSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Ciencia y Tecnología [email protected]
tados de la investigación científica y la ingeniería, procesos interrelacionados y dinámicos.
En la actualidad, sin el avance científico y tecnológico, no es posible hablar ni de progreso, ni de riqueza, ni de bienestar, ya que son parte esencial de cualquier sociedad desarrollada en el contexto cultural contemporáneo.
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrollo
La globalización es un fenómeno holístico apasionante para reflexionar; un nuevo juego con reglas y con un tablero tridimensional que rompe paradigmas,
renueva formas y costumbres.
En el proceso global, las expresiones culturales, económicas, políticas y sociales tienen diversos y complejos procesos. El teórico norteamericano Tomlinson menciona que la globalización es más que una extensión-ampliación de los procesos de la modernidad, que se hace compleja por una
serie de intercambios y conexiones que implican a personas, grupos y comunidades con interacciones diversas y cada vez más orientados a las dinámicas competitivas.
DINÁMICAS GLOBALESLaurent Davezies comenta que las regiones ricas tienden a separarse y a reducir los enlaces, lo que indica menos solidaridad regional entre naciones, y expresa que en los próximos años estaremos marcados por un elevado egoísmo territorial. Las dinámicas globales se
Diálogos de Comunicación
Doctor José Carlos Lozano RendónSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Comunicació[email protected]
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MODELO CONCEPTUALComo eje conceptual de la Semana de Ciencia y Tecnología en el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, hemos desarrollado el siguiente modelo que busca articular la relación dinámica y continua entre ciencia y tecnología (figura 1). Ubicamos los eventos de la semana en un ambiente de cuatro cuadrantes:
1. Explicaciones científicas2. Aplicaciones tecnológicas3. Soluciones a problemas 4. Reflexiones y transferencia
CUADRANTE 1: EXPLICACIONES CIENTÍFICASEl objetivo de las conferencias ubica-das en el primer cuadrante es presentar investigaciones científicas cuyos resul-tados generan nuevo conocimiento; explicaciones a fenómenos físicos y sociales importantes, que sirven de base a desarrollos tecnológicos en los diferentes ámbitos de la vida humana:
Gaia long before man: origins of cells, la conferencia emblemática de la semana, será impartida por la doctorta Lynn Margulis, quien abordará su concepción de Gaia y expondrá el sistema de autorregulación de los seres vivos con los sedimentos de aire y agua. La doctora Margulis ha desarrollado la teoría de la simbiogénesis, en la que sostiene que las variaciones inherentes a la evolución no provienen de mutaciones al azar, sino de la fusión de genomas que están en simbiosis seguidas de selección natural.
CUADRANTE 2:APLICACIONES TECNOLÓGICASEn el segundo cuadrante ubicamos los eventos relacionados con desarrollos tecnológicos específicos en diferentes ámbitos de la vida, como la salud, el entre-tenimiento, la comunicación, además de los mecanismos para convertir en valor económico los desarrollos tecnológicos:
La tecnología MEMS y su impacto en México (Micro-Electro-Mechanical Systems MEMS). Se trata de una nueva tecnología que ha estado creciendo de manera exponencial en los últimos años Los MEMS son la integración de elementos mecánicos, sensores,
actuadores y electrónica en una base común de silicón, utilizando tecnología de micro fabricación. En su presentación, el doctor Sergio Omar Martínez abordará los conceptos base sobre los procesos de micro fabricación, las principales aplicaciones de los MEMS en la industria automotriz, en los sistemas de comunicación y en la salud, así como los impactos económicos y sociales de su desarrollo y aplicación.
El emprendedurismo científico y tecnológico, convirtiendo los descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en negocios de alto valor agregado. En esta mesa redonda participarán los doctores Guillermo Aguirre Esponda, Simón Goldbardy, Adolfo Nemirovsky y Jorge Zavala. Se discutirán los aspectos más relevantes que enfrenta un desarrollador de tecnología que intente transformar su conocimiento en negocio. Los panelistas son investigadores que han realizado esta transición de manera exitosa. Expondrán sus experiencias, los mecanismos utilizados, el uso de apoyos gubernamentales, así como la visión de quien ha transitado por ese difícil camino.
Puedes hacer música con la electrónica: En este taller para estudiantes, conducido por los ingenieros Andrés Treviño Morín y Derick de León Leal, se pretende que los participantes construyan un instrumento musical mediante la utilización de una tarjeta electrónica.
Esta actividad pretende relacionar las bases científicas del conocimiento de la electrónica con un desarrollo
Figura 1. Modelo conceptual de la Interacción dinámica entre la Ciencia, la Tecnología y la Sociedad.
Mems.
los alimentos; al oeste, los bárbaros rong, que no se peinan, se visten con pieles de bestias, no comen más que cereales. Al sur, los bárbaros man, que se tatúan la frente, duermen cruzando las piernas y comen cosas crudas. Al norte, los bárbaros di, que se visten con plumas, son trogloditas y no comen más que cereales.” (tomado de Berque 1996). En suma, el etnocentrismo y sus derivados –racismo, supremacis-mo, evolucionismo- parecieran ser la norma en las sociedades humanas.
Permítasenos una digresión. Lévi-Strauss constata que la actitud etnocéntrica es común a todas las sociedades humanas conocidas. Esto significa que, así como los españoles, cuando llegaron en el siglo XV a las islas de lo que ahora conocemos como el Caribe, se preguntaban si los indios tenían alma, así también los habitantes nativos de lo que ahora conocemos co-mo América, se quedaban observando por días los cadáveres de los europeos preguntándose si pasarían o no por el proceso de putrefacción. Hasta ahí seguimos a Lévi-Strauss con atención.
DOMINACIÓN CULTURALSin embargo –y aquí empieza la digresión- ¿qué sucede si uno de los grupos sociales domina culturalmente al otro? Esto es, si un grupo impone una visión por medio de la cual hace que el grupo dominado sea percibido como inferior, equivocado, detestable. No se trata de que los dominadores vean a los sometidos como inferiores, incompletos o depravados, sino que logren que los mismos sometidos se vean así a sí mismos. Si suceden estas cosas –como de hecho han sucedido en la historia de la humanidad, aunque Lévi-Strauss las haya ignorado en el trabajo que estamos sintetizando-, no hay más remedio que complementar la visión de Lévi-Strauss con la de Franz Fanon, quien afirmaba que: “En la medida en que el hombre blanco me impone una discriminación, hace de mí un colonizado; me despoja de mi valor, de mi originalidad; me dice que soy un parásito en el mundo…” (Fanon 1952: 133).
Así pues, el etnocentrismo histórico (la creencia de que lo más humano de lo humano es lo que caracteriza
Víctor Zúñiga GonzálezEs licenciado en Ciencias de la Educación por la Universidad de Monterrey (UDEM). Tiene una Maestría en Sociología de la Educación y un Doctorado en Sociología de la Educación y la Cultura, ambos grados
académicos obtenidos en la Universidad de París VIII-Vincennes, Francia.
ReferenciasBerque, Augustin. Êtres humains sur la terre. Principes d’éthique de l’écoumène. París: Gallimard,1996.Fanon, Franz. Peau noire. París: Editions du Seuil, 1952.Lévi-Strauss, Claude. Race et Histoire. Paris: Éditions Gonthier, 1961.Mauss, Marcel. Oeuvres II. París: Les Éditions de Minuit, 1913, 1974.Mauss, Marcel. Sociologie et anthropologie. París: Presses Universitaires de France, 1950, 1983.Smith Stark, Thomas C. Las lenguas indomexicanas : el arte colectivo del pensamiento, en Enrique Florescano (compilador) El Patrimonio cultural de México. México: Fondo de Cultura Económica: 303-317,1993.Spener, David y Kathleen Staudt. The U.S.-Mexico Border, Transcending Divisions, Contesting Identities. Boulder, London: Lynne Rienner Publishers, 1998.
al grupo social al que uno pertenece) produce fronteras –físicas, mentales, simbólicas- para evitar que los “otros” invadan, traspasen. Al tiempo, la dominación cultural produce otras fronteras internas mediante las cuales los sometidos se auto-denigran y denigran a quienes son como ellos.
ÉTICA DE LA DIVERSIDADCon todo esto, ¿cómo construir una ética de la diversidad? ¿En dónde está el punto óptimo de diversidad que permita, a la vez, la cohesión social y el respeto a las diferencias? ¿Es la homogeneización de los individuos lo que hace factible la cohesión y el control social? La solución no está en las grandes meta-narrativas, de carácter religioso, mítico o político, según las cuales todos los humanos somos iguales, miembros de una misma familia y compartimos una misma historia.
Estas narraciones no tienen bases objetivas. La constatación es que los humanos somos diferentes y nuestra historia es la historia de la diversidad. La otra constatación es que cuando formas culturales diferentes entran en contacto tienden a violentarse unas a otras; unas tienden a someter a las otras.
Ante los errores y horrores del siglo XX, algunos seres humanos y organizaciones sociales están convencidos de que la diversidad es buena; que es un bien de la humanidad. Sin embargo, estas declaraciones éticas no bastan para resolver los dilemas políticos y prácticos: ¿Es posible imaginar una sociedad plurilingüe, multi-religiosa, multicultural? ¿Cómo dar la bienvenida a los que son diferentes sin sentir que son una amenaza a las formas de vida que caracterizan al propio grupo? ¿Es posible, deseable, el mestizaje social, cultural, estético? ¿Cómo ser aliados de la diversidad, al tiempo que pertenecemos a un grupo culturalmente identificado? ¿Cómo construir una sociedad civil eficiente, democrática y fundada en consensos sin exigirles a los que son diferentes que borren, barran y nieguen sus diferencias?
Del 6 al 10 de noviembre, en Monterrey, especialistas, activistas y escritores de diferentes partes del mundo, intentarán dar respuestas inusuales a estas preguntas inusuales. La cita es la Semana 7 de Diálogos en el marco del Forum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
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La Ciencia y la Tecnología son importantes dinamizadores del desarrollo, si se articulan con las
necesidades sociales. Para incrementar los índices de desarrollo, esta articula-ción debe apegarse a los requerimien-tos del mundo contemporáneo y de las economías emergentes.
La Ciencia es una forma de conoci-miento, un producto realizado por el hombre que busca explicaciones a través de un análisis metodológico, productivo y creativo. La Tecnología, también producto del hombre, ge-nera capacidades para diseñar y construir dispositivos que satisfa-gan necesidades sociales específicasLa Ciencia y la Tecnología son resul-
Doctor Fernando Jaimes PastranaSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Ciencia y Tecnología [email protected]
tados de la investigación científica y la ingeniería, procesos interrelacionados y dinámicos.
En la actualidad, sin el avance científico y tecnológico, no es posible hablar ni de progreso, ni de riqueza, ni de bienestar, ya que son parte esencial de cualquier sociedad desarrollada en el contexto cultural contemporáneo.
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrollo
La globalización es un fenómeno holístico apasionante para reflexionar; un nuevo juego con reglas y con un tablero tridimensional que rompe paradigmas,
renueva formas y costumbres.
En el proceso global, las expresiones culturales, económicas, políticas y sociales tienen diversos y complejos procesos. El teórico norteamericano Tomlinson menciona que la globalización es más que una extensión-ampliación de los procesos de la modernidad, que se hace compleja por una
serie de intercambios y conexiones que implican a personas, grupos y comunidades con interacciones diversas y cada vez más orientados a las dinámicas competitivas.
DINÁMICAS GLOBALESLaurent Davezies comenta que las regiones ricas tienden a separarse y a reducir los enlaces, lo que indica menos solidaridad regional entre naciones, y expresa que en los próximos años estaremos marcados por un elevado egoísmo territorial. Las dinámicas globales se
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Doctor José Carlos Lozano RendónSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Comunicació[email protected]
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MODELO CONCEPTUALComo eje conceptual de la Semana de Ciencia y Tecnología en el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, hemos desarrollado el siguiente modelo que busca articular la relación dinámica y continua entre ciencia y tecnología (figura 1). Ubicamos los eventos de la semana en un ambiente de cuatro cuadrantes:
1. Explicaciones científicas2. Aplicaciones tecnológicas3. Soluciones a problemas 4. Reflexiones y transferencia
CUADRANTE 1: EXPLICACIONES CIENTÍFICASEl objetivo de las conferencias ubica-das en el primer cuadrante es presentar investigaciones científicas cuyos resul-tados generan nuevo conocimiento; explicaciones a fenómenos físicos y sociales importantes, que sirven de base a desarrollos tecnológicos en los diferentes ámbitos de la vida humana:
Gaia long before man: origins of cells, la conferencia emblemática de la semana, será impartida por la doctorta Lynn Margulis, quien abordará su concepción de Gaia y expondrá el sistema de autorregulación de los seres vivos con los sedimentos de aire y agua. La doctora Margulis ha desarrollado la teoría de la simbiogénesis, en la que sostiene que las variaciones inherentes a la evolución no provienen de mutaciones al azar, sino de la fusión de genomas que están en simbiosis seguidas de selección natural.
CUADRANTE 2:APLICACIONES TECNOLÓGICASEn el segundo cuadrante ubicamos los eventos relacionados con desarrollos tecnológicos específicos en diferentes ámbitos de la vida, como la salud, el entre-tenimiento, la comunicación, además de los mecanismos para convertir en valor económico los desarrollos tecnológicos:
La tecnología MEMS y su impacto en México (Micro-Electro-Mechanical Systems MEMS). Se trata de una nueva tecnología que ha estado creciendo de manera exponencial en los últimos años Los MEMS son la integración de elementos mecánicos, sensores,
actuadores y electrónica en una base común de silicón, utilizando tecnología de micro fabricación. En su presentación, el doctor Sergio Omar Martínez abordará los conceptos base sobre los procesos de micro fabricación, las principales aplicaciones de los MEMS en la industria automotriz, en los sistemas de comunicación y en la salud, así como los impactos económicos y sociales de su desarrollo y aplicación.
El emprendedurismo científico y tecnológico, convirtiendo los descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en negocios de alto valor agregado. En esta mesa redonda participarán los doctores Guillermo Aguirre Esponda, Simón Goldbardy, Adolfo Nemirovsky y Jorge Zavala. Se discutirán los aspectos más relevantes que enfrenta un desarrollador de tecnología que intente transformar su conocimiento en negocio. Los panelistas son investigadores que han realizado esta transición de manera exitosa. Expondrán sus experiencias, los mecanismos utilizados, el uso de apoyos gubernamentales, así como la visión de quien ha transitado por ese difícil camino.
Puedes hacer música con la electrónica: En este taller para estudiantes, conducido por los ingenieros Andrés Treviño Morín y Derick de León Leal, se pretende que los participantes construyan un instrumento musical mediante la utilización de una tarjeta electrónica.
Esta actividad pretende relacionar las bases científicas del conocimiento de la electrónica con un desarrollo
Figura 1. Modelo conceptual de la Interacción dinámica entre la Ciencia, la Tecnología y la Sociedad.
Mems.
los alimentos; al oeste, los bárbaros rong, que no se peinan, se visten con pieles de bestias, no comen más que cereales. Al sur, los bárbaros man, que se tatúan la frente, duermen cruzando las piernas y comen cosas crudas. Al norte, los bárbaros di, que se visten con plumas, son trogloditas y no comen más que cereales.” (tomado de Berque 1996). En suma, el etnocentrismo y sus derivados –racismo, supremacis-mo, evolucionismo- parecieran ser la norma en las sociedades humanas.
Permítasenos una digresión. Lévi-Strauss constata que la actitud etnocéntrica es común a todas las sociedades humanas conocidas. Esto significa que, así como los españoles, cuando llegaron en el siglo XV a las islas de lo que ahora conocemos como el Caribe, se preguntaban si los indios tenían alma, así también los habitantes nativos de lo que ahora conocemos co-mo América, se quedaban observando por días los cadáveres de los europeos preguntándose si pasarían o no por el proceso de putrefacción. Hasta ahí seguimos a Lévi-Strauss con atención.
DOMINACIÓN CULTURALSin embargo –y aquí empieza la digresión- ¿qué sucede si uno de los grupos sociales domina culturalmente al otro? Esto es, si un grupo impone una visión por medio de la cual hace que el grupo dominado sea percibido como inferior, equivocado, detestable. No se trata de que los dominadores vean a los sometidos como inferiores, incompletos o depravados, sino que logren que los mismos sometidos se vean así a sí mismos. Si suceden estas cosas –como de hecho han sucedido en la historia de la humanidad, aunque Lévi-Strauss las haya ignorado en el trabajo que estamos sintetizando-, no hay más remedio que complementar la visión de Lévi-Strauss con la de Franz Fanon, quien afirmaba que: “En la medida en que el hombre blanco me impone una discriminación, hace de mí un colonizado; me despoja de mi valor, de mi originalidad; me dice que soy un parásito en el mundo…” (Fanon 1952: 133).
Así pues, el etnocentrismo histórico (la creencia de que lo más humano de lo humano es lo que caracteriza
Víctor Zúñiga GonzálezEs licenciado en Ciencias de la Educación por la Universidad de Monterrey (UDEM). Tiene una Maestría en Sociología de la Educación y un Doctorado en Sociología de la Educación y la Cultura, ambos grados
académicos obtenidos en la Universidad de París VIII-Vincennes, Francia.
ReferenciasBerque, Augustin. Êtres humains sur la terre. Principes d’éthique de l’écoumène. París: Gallimard,1996.Fanon, Franz. Peau noire. París: Editions du Seuil, 1952.Lévi-Strauss, Claude. Race et Histoire. Paris: Éditions Gonthier, 1961.Mauss, Marcel. Oeuvres II. París: Les Éditions de Minuit, 1913, 1974.Mauss, Marcel. Sociologie et anthropologie. París: Presses Universitaires de France, 1950, 1983.Smith Stark, Thomas C. Las lenguas indomexicanas : el arte colectivo del pensamiento, en Enrique Florescano (compilador) El Patrimonio cultural de México. México: Fondo de Cultura Económica: 303-317,1993.Spener, David y Kathleen Staudt. The U.S.-Mexico Border, Transcending Divisions, Contesting Identities. Boulder, London: Lynne Rienner Publishers, 1998.
al grupo social al que uno pertenece) produce fronteras –físicas, mentales, simbólicas- para evitar que los “otros” invadan, traspasen. Al tiempo, la dominación cultural produce otras fronteras internas mediante las cuales los sometidos se auto-denigran y denigran a quienes son como ellos.
ÉTICA DE LA DIVERSIDADCon todo esto, ¿cómo construir una ética de la diversidad? ¿En dónde está el punto óptimo de diversidad que permita, a la vez, la cohesión social y el respeto a las diferencias? ¿Es la homogeneización de los individuos lo que hace factible la cohesión y el control social? La solución no está en las grandes meta-narrativas, de carácter religioso, mítico o político, según las cuales todos los humanos somos iguales, miembros de una misma familia y compartimos una misma historia.
Estas narraciones no tienen bases objetivas. La constatación es que los humanos somos diferentes y nuestra historia es la historia de la diversidad. La otra constatación es que cuando formas culturales diferentes entran en contacto tienden a violentarse unas a otras; unas tienden a someter a las otras.
Ante los errores y horrores del siglo XX, algunos seres humanos y organizaciones sociales están convencidos de que la diversidad es buena; que es un bien de la humanidad. Sin embargo, estas declaraciones éticas no bastan para resolver los dilemas políticos y prácticos: ¿Es posible imaginar una sociedad plurilingüe, multi-religiosa, multicultural? ¿Cómo dar la bienvenida a los que son diferentes sin sentir que son una amenaza a las formas de vida que caracterizan al propio grupo? ¿Es posible, deseable, el mestizaje social, cultural, estético? ¿Cómo ser aliados de la diversidad, al tiempo que pertenecemos a un grupo culturalmente identificado? ¿Cómo construir una sociedad civil eficiente, democrática y fundada en consensos sin exigirles a los que son diferentes que borren, barran y nieguen sus diferencias?
Del 6 al 10 de noviembre, en Monterrey, especialistas, activistas y escritores de diferentes partes del mundo, intentarán dar respuestas inusuales a estas preguntas inusuales. La cita es la Semana 7 de Diálogos en el marco del Forum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
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tecnológico, en este caso asociado a una actividad artística como es la producción de música. Se trabajará en grupos de no más de 40 participantes, y cada uno de ellos elaborará su instrumento. Este taller se ofrecerá en tres ocasiones durante la semana.
Erradicación de la ceguera de río en México: la investigación socialmente responsable. Durante 2007, México erradicará la oncocercosis, enfermedad conocida como “ceguera de río”, la cual llegó a causar ceguera a los atacados por la “mosca del café” en municipios de Chiapas y Oaxaca. En 1987, un investigador, el doctor Williams Cambell, de los laboratorios Merck, descubrió la posible cura a tan terrible mal. Pero el descubrimiento solo no curaba esta enfermedad; había que decidir si se donaba gratuitamente, y después enfrentar el problema de la distribución, para asegurar su correcta aplicación. ¿Por
qué Merck llevó a cabo el proyecto? ¿Cómo lo hizo? ¿Se trata de un caso de altruismo o de responsabilidad social de la empresa? En la conferencia impartida por el doctor Jesús Sotomayor se presentará este caso, y se buscará promover la participación de los asistentes.
CUADRANTE 3:SOLUCIONES A PROBLEMASEn el tercer cuadrante hemos ubicado eventos relacionados con la articulación del desarrollo científico y tecnológico y la satisfacción de necesidades sociales. Se resaltará el valor del conocimiento, así como su importancia en el desarrollo cultural y social del país.
En la conferencia “Las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones como motores del desarrollo económico y el bienestar en la sociedad del siglo 21”, el doctor
Ángel Jordán reflexionará sobre la gran influencia de las Tecnologías de Información, comunicaciones que a través del lenguaje digital permiten la representación y manipulación del mundo. Estas tecnologías dan respuesta a las necesidades actuales y futuras de la sociedad, y potencian la inteligencia y comunicación humanas. Proporcionan herramientas a los científicos y tecnólogos que hacen avanzar las ciencias en los diferentes campos del conocimiento científico y tecnológico, tales como las ciencias exactas, la ingeniería, la medicina, las ciencias sociales.
Aceleran este avance mediante el almacenamiento y acceso de la información y el conocimiento de los especialistas, así como su difusión a los diferentes actores económicos, empresariales, políticos y educativos. La comunicación, el entretenimiento y las artes se encuentran con un
Hasta aquí las constataciones. Pero éstas no bastan. El problema surge por el hecho de que, en el campo de las ciencias de la cultura, los humanos estamos en la época en la que creíamos que la Tierra no se movía y era el centro del universo. A Galileo no le bastó demostrarlo. Se topó con el grueso muro de las creencias.
Es por ello que no es suficiente afirmar que las sociedades humanas son diversas (así como decimos que la Tierra se mueve), y que la superioridad o inferioridad de las culturas no tiene ninguna base científica. Ambas afirmaciones no solamente se enfrentan al muro de las creencias,
sino a algo mucho más sólido y duradero, que es la actitud natural de las sociedades humanas a ser etnocéntricas y construir fronteras; lo que inevitablemente nos conduce a un dilema cuya solución no es sencilla.
LOS DILEMASA lo largo de la historia, la diversidad humana ha sido vista como algo monstruoso, escandaloso, moralmente indeseable. Lévi-Strauss observa que la actitud más antigua en todos los seres humanos es la de repudiar tajantemente las formas culturales (morales, religiosas, sociales, estéti-cas) que no se parezcan a las formas culturales del grupo al que se
pertenece. Por ello son catalogadas como “bár-baras”, “salvajes”, “primitivas”, “repul-sivas”, “infames”. Muchos grupos sociales, inclusive, llegan hasta a negarles la ca-lidad de humanos a los que son diferen-tes a ellos; son vistos como “fantasmas”, “apariciones”, “subhumanos”, “incomple-tos”, “degradaciones”. Sea que esos “otros” nunca llegaron a ser humanos o sea que lo fueron, pero se depravaron en algún momento de su historia.
A guisa de ejemplo, léase la Geografía cultural de la antigua China: “En el centro, los chinos (como es natural). Al este, los bárbaros yi, que no se peinan, se tatúan y comen a veces sin cocinar
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nuevo entorno en donde se cambian radicalmente las condiciones de la interacción humana.
Derechos de autor, ¿obstáculo o promotor de la educación, la cultura y el progreso? ¿Hasta dónde llegan los derechos del individuo para tener acceso a la información y los de los autores y sus herederos con respecto a sus creaciones intelectuales? En la actualidad existe un movimiento en el campo de las tecnologías de información que pretende abrir el acceso a todas las obras intelectuales y artísticas que existen, Representantes de este movimiento afirman que los derechos de autor obstruyen el desarrollo educativo y cultural de la sociedad. Por el contrario, existe la institución de los derechos de autor, que tiene la finalidad de proteger las obras artísticas e intelectuales y de prohibir su uso sin el consentimiento de su autor.
La idea de este debate, en el que participan el licenciado Gilberto de Hoyos Koloffon, el licenciado Gabriel Larrea Richerand, el doctor Joost Smiers, y el doctor Christophe Germann es resaltar los puntos positivos y negativos de ambas vertientes, teniendo como enfoque un tema de política social.
Las patentes ¿inhiben o promueven la innovación y la tecnología? Cada día, los creadores de nuevas tecnologías, ya sea personas o empresas, tienen interés de proteger sus invenciones con la finalidad de obtener ganancias económicas. Existen movimientos que consideran el sistema de patentes como un obstáculo e inhibidor del desarrollo de las naciones; sostienen que las patentes aumentan los costos de los productos, y ocasionan que no lleguen los descubrimientos a muchas sociedades pobres del mundo.
Este debate, en el que participarán los licenciados Gilberto de Hoyos Koloffon y Jorge Amigo Castañeda, así como Michael Richardson; el doctor Joost Smiers y Cecilia Bravo, se centrará en las patentes de la industria farmacéutica, buscando en la discusión enfatizar el enfoque social, ya que en nuestros días, las
innovaciones en medicamentos no son accesibles para muchas sociedades en el mundo.
El valor del conocimiento: la compra y venta de conocimiento y su explotación en el mundo de los negocios. En esta mesa redonda en la que participarán los doctores Guillermo Aguirre Esponda, Simon Goldbard, Gregorio Cuevas y Adolfo Nevirovsky, se discutirán los aspectos más relevantes que enfrentan quienes tienen la responsabilidad de adquirir, licenciar o comercializar el conocimiento. Los panelistas son expertos en estas tareas y las han llevado a cabo con éxito.
En la mesa se expondrán sus experiencias contrastadas entre quien tiene la tarea de licenciar y quien tiene la tarea de adquirir el conocimiento. Se expondrán también los mecanismos y
las prácticas más exitosas, así como la visión de quienes han hecho una carrera en este campo.
La Ciencia y la Tecnología como palancas de desarrollo y bienestar. Actualmente, los indicadores de desarrollo y progreso de las sociedades se relacionan con la inversión que hacen los países en desarrollo de ciencia y tecnología. En esta mesa redonda participarán el licenciado Juan Carlos Romero Hicks, el doctor James Porter y el doctor Jorge Niosi.
En sus presentaciones, abordarán la relación dinámica que existe entre estos dos ámbitos; los indicadores de desarrollo medidos en la formación de recursos humanos dedicados a la ciencia y al desarrollo tecnológico, el valor económico, así como la repercusión ambiental y social de estos desarrollos.
Las lenguas mexicanas… lo único que tienen en común es el hecho de ha-blarse en México” (Smith Stark 1993: 307). “En la fonología, el trique fue la primera lengua atestiguada, con cinco niveles de tono, más que cualquier otra en el mundo. El contraste entre sílabas balísticas y controladas reportado en el amuzgo y el chinanteco es casi único en el mundo, y el contraste entre dos grados de nasalización en el chinanteco de Palantla también es raro, si no único” (p. 314).
USOS Y TÉCNICAS DEL CUERPOSigamos con otro campo ilustrativo de la diversidad, mucho menos evidente, como es el de los usos y técnicas del cuerpo. Mauss, en un trabajo presentado en 1938, elabora una clasificación de las variantes humanas en relación con: técnicas obstétricas, formas de criar a los niños, maneras de enseñarlos a caminar, de educarlos a comer y beber, a mantener posturas; variaciones numerosísimas de las técnicas para dormir (el autor observa que los Masaï pueden dormir estando de pie), para descansar (hay sociedades en donde los individuos descansan manteniéndose parados con un solo pie), técnicas para escalar, caminar, correr, bailar, saltar, descender, nadar (sociedades que han cabalgado sobre tortugas), de cuidar el cuerpo (frotarse, lavarse, cepillarse), etcétera, etcétera, etcétera (Mauss 1950).
¿A qué se debe esta diversidad innegable de la humanidad? Lévi-Strauss sostiene que en algunos casos ha sido el resultado del aislamiento, pero también, y paradójicamente, ha sido producto mismo del intercambio. Unas sociedades son muy diferentes a las otras porque se mantuvieron a lo largo de milenios separadas de las demás (las sociedades mesoamericanas en relación con las europeas y asiáticas, por ejemplo).
Por el contrario, como el autor observa, otras sociedades son muy diferentes entre sí porque han buscado consciente y políticamente diferenciarse de sus vecinos (las sociedades europeas antiguas y contemporáneas, por ejemplo). En conclusión, la diversidad de las culturas es un fenómeno natural resultante tanto de la
interacción como de la no interacción entre ellas.
La segunda constatación de Lévi-Strauss no deja lugar a dudas: “…nada en el estado actual de la ciencia permite afirmar la superioridad o inferioridad…” de un grupo étnico o de una cultura humana. Esto no quiere decir que no se puedan reconocer objetivamente los logros de unas culturas y grupos humanos. Lo que quiere decir es que la superioridad de unas culturas sobre otras solamente se puede establecer cuando se limitan los elementos mediante los cuales se comparan las mismas (particularmente sospechoso sobre todo si esos elementos seleccionados para comparar son precisamente los de la propia cultura).
CRITERIOS DE COMPARACIÓNSi adoptamos como criterio de comparación el desarrollo de máquinas para modificar y manipular la naturaleza, sin duda alguna que las sociedades del norte de América y del norte de Europa estarían a la cabeza de la humanidad. Sin embargo, si adoptamos otro criterio, por ejemplo la capacidad de sobrevivir y triunfar en los medios geográficos más hostiles, en este caso, los esquimales y los beduinos serían los más desarrollados del planeta.
Si, por el contrario, anota Lévi-Strauss, el criterio de comparación fuese el conocimiento que tienen las sociedades sobre esa “suprema máquina que es el cuerpo humano”, las sociedades occidentales estarían grotescamente “subdesarrolladas”, comparadas con las sociedades de China, el Tíbet y la India, que poseen culturas milenarias sobre la técnica de la respiración, los centros neuronales, las gimnasias viscerales, la práctica del yoga, por no mencionar más que algunas.
Lo mismo pasaría, observa Lévi-Strauss, si el criterio de comparación fuera el arte de formular teorías de la solidaridad entre todas las formas de la vida humana (la vinculación entre la técnica, la economía, la ciencia, la espiritualidad, la familia, el arte). En este caso el mundo musulmán dejaría a todas las demás sociedades en la categoría de “retrasadas”.
En fin, si el criterio fuese la organización familiar y la armonización de las relaciones entre la familia y la sociedad, pues las sociedades que los británicos encontraron en Australia serían sin duda las más avanzadas del mundo. Esto mismo vale para la invención estética de los melanesios o las contribuciones a la rítmica musical y a los sistemas jurídicos de varias sociedades africanas.
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tecnológico, en este caso asociado a una actividad artística como es la producción de música. Se trabajará en grupos de no más de 40 participantes, y cada uno de ellos elaborará su instrumento. Este taller se ofrecerá en tres ocasiones durante la semana.
Erradicación de la ceguera de río en México: la investigación socialmente responsable. Durante 2007, México erradicará la oncocercosis, enfermedad conocida como “ceguera de río”, la cual llegó a causar ceguera a los atacados por la “mosca del café” en municipios de Chiapas y Oaxaca. En 1987, un investigador, el doctor Williams Cambell, de los laboratorios Merck, descubrió la posible cura a tan terrible mal. Pero el descubrimiento solo no curaba esta enfermedad; había que decidir si se donaba gratuitamente, y después enfrentar el problema de la distribución, para asegurar su correcta aplicación. ¿Por
qué Merck llevó a cabo el proyecto? ¿Cómo lo hizo? ¿Se trata de un caso de altruismo o de responsabilidad social de la empresa? En la conferencia impartida por el doctor Jesús Sotomayor se presentará este caso, y se buscará promover la participación de los asistentes.
CUADRANTE 3:SOLUCIONES A PROBLEMASEn el tercer cuadrante hemos ubicado eventos relacionados con la articulación del desarrollo científico y tecnológico y la satisfacción de necesidades sociales. Se resaltará el valor del conocimiento, así como su importancia en el desarrollo cultural y social del país.
En la conferencia “Las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones como motores del desarrollo económico y el bienestar en la sociedad del siglo 21”, el doctor
Ángel Jordán reflexionará sobre la gran influencia de las Tecnologías de Información, comunicaciones que a través del lenguaje digital permiten la representación y manipulación del mundo. Estas tecnologías dan respuesta a las necesidades actuales y futuras de la sociedad, y potencian la inteligencia y comunicación humanas. Proporcionan herramientas a los científicos y tecnólogos que hacen avanzar las ciencias en los diferentes campos del conocimiento científico y tecnológico, tales como las ciencias exactas, la ingeniería, la medicina, las ciencias sociales.
Aceleran este avance mediante el almacenamiento y acceso de la información y el conocimiento de los especialistas, así como su difusión a los diferentes actores económicos, empresariales, políticos y educativos. La comunicación, el entretenimiento y las artes se encuentran con un
Hasta aquí las constataciones. Pero éstas no bastan. El problema surge por el hecho de que, en el campo de las ciencias de la cultura, los humanos estamos en la época en la que creíamos que la Tierra no se movía y era el centro del universo. A Galileo no le bastó demostrarlo. Se topó con el grueso muro de las creencias.
Es por ello que no es suficiente afirmar que las sociedades humanas son diversas (así como decimos que la Tierra se mueve), y que la superioridad o inferioridad de las culturas no tiene ninguna base científica. Ambas afirmaciones no solamente se enfrentan al muro de las creencias,
sino a algo mucho más sólido y duradero, que es la actitud natural de las sociedades humanas a ser etnocéntricas y construir fronteras; lo que inevitablemente nos conduce a un dilema cuya solución no es sencilla.
LOS DILEMASA lo largo de la historia, la diversidad humana ha sido vista como algo monstruoso, escandaloso, moralmente indeseable. Lévi-Strauss observa que la actitud más antigua en todos los seres humanos es la de repudiar tajantemente las formas culturales (morales, religiosas, sociales, estéti-cas) que no se parezcan a las formas culturales del grupo al que se
pertenece. Por ello son catalogadas como “bár-baras”, “salvajes”, “primitivas”, “repul-sivas”, “infames”. Muchos grupos sociales, inclusive, llegan hasta a negarles la ca-lidad de humanos a los que son diferen-tes a ellos; son vistos como “fantasmas”, “apariciones”, “subhumanos”, “incomple-tos”, “degradaciones”. Sea que esos “otros” nunca llegaron a ser humanos o sea que lo fueron, pero se depravaron en algún momento de su historia.
A guisa de ejemplo, léase la Geografía cultural de la antigua China: “En el centro, los chinos (como es natural). Al este, los bárbaros yi, que no se peinan, se tatúan y comen a veces sin cocinar
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nuevo entorno en donde se cambian radicalmente las condiciones de la interacción humana.
Derechos de autor, ¿obstáculo o promotor de la educación, la cultura y el progreso? ¿Hasta dónde llegan los derechos del individuo para tener acceso a la información y los de los autores y sus herederos con respecto a sus creaciones intelectuales? En la actualidad existe un movimiento en el campo de las tecnologías de información que pretende abrir el acceso a todas las obras intelectuales y artísticas que existen, Representantes de este movimiento afirman que los derechos de autor obstruyen el desarrollo educativo y cultural de la sociedad. Por el contrario, existe la institución de los derechos de autor, que tiene la finalidad de proteger las obras artísticas e intelectuales y de prohibir su uso sin el consentimiento de su autor.
La idea de este debate, en el que participan el licenciado Gilberto de Hoyos Koloffon, el licenciado Gabriel Larrea Richerand, el doctor Joost Smiers, y el doctor Christophe Germann es resaltar los puntos positivos y negativos de ambas vertientes, teniendo como enfoque un tema de política social.
Las patentes ¿inhiben o promueven la innovación y la tecnología? Cada día, los creadores de nuevas tecnologías, ya sea personas o empresas, tienen interés de proteger sus invenciones con la finalidad de obtener ganancias económicas. Existen movimientos que consideran el sistema de patentes como un obstáculo e inhibidor del desarrollo de las naciones; sostienen que las patentes aumentan los costos de los productos, y ocasionan que no lleguen los descubrimientos a muchas sociedades pobres del mundo.
Este debate, en el que participarán los licenciados Gilberto de Hoyos Koloffon y Jorge Amigo Castañeda, así como Michael Richardson; el doctor Joost Smiers y Cecilia Bravo, se centrará en las patentes de la industria farmacéutica, buscando en la discusión enfatizar el enfoque social, ya que en nuestros días, las
innovaciones en medicamentos no son accesibles para muchas sociedades en el mundo.
El valor del conocimiento: la compra y venta de conocimiento y su explotación en el mundo de los negocios. En esta mesa redonda en la que participarán los doctores Guillermo Aguirre Esponda, Simon Goldbard, Gregorio Cuevas y Adolfo Nevirovsky, se discutirán los aspectos más relevantes que enfrentan quienes tienen la responsabilidad de adquirir, licenciar o comercializar el conocimiento. Los panelistas son expertos en estas tareas y las han llevado a cabo con éxito.
En la mesa se expondrán sus experiencias contrastadas entre quien tiene la tarea de licenciar y quien tiene la tarea de adquirir el conocimiento. Se expondrán también los mecanismos y
las prácticas más exitosas, así como la visión de quienes han hecho una carrera en este campo.
La Ciencia y la Tecnología como palancas de desarrollo y bienestar. Actualmente, los indicadores de desarrollo y progreso de las sociedades se relacionan con la inversión que hacen los países en desarrollo de ciencia y tecnología. En esta mesa redonda participarán el licenciado Juan Carlos Romero Hicks, el doctor James Porter y el doctor Jorge Niosi.
En sus presentaciones, abordarán la relación dinámica que existe entre estos dos ámbitos; los indicadores de desarrollo medidos en la formación de recursos humanos dedicados a la ciencia y al desarrollo tecnológico, el valor económico, así como la repercusión ambiental y social de estos desarrollos.
Las lenguas mexicanas… lo único que tienen en común es el hecho de ha-blarse en México” (Smith Stark 1993: 307). “En la fonología, el trique fue la primera lengua atestiguada, con cinco niveles de tono, más que cualquier otra en el mundo. El contraste entre sílabas balísticas y controladas reportado en el amuzgo y el chinanteco es casi único en el mundo, y el contraste entre dos grados de nasalización en el chinanteco de Palantla también es raro, si no único” (p. 314).
USOS Y TÉCNICAS DEL CUERPOSigamos con otro campo ilustrativo de la diversidad, mucho menos evidente, como es el de los usos y técnicas del cuerpo. Mauss, en un trabajo presentado en 1938, elabora una clasificación de las variantes humanas en relación con: técnicas obstétricas, formas de criar a los niños, maneras de enseñarlos a caminar, de educarlos a comer y beber, a mantener posturas; variaciones numerosísimas de las técnicas para dormir (el autor observa que los Masaï pueden dormir estando de pie), para descansar (hay sociedades en donde los individuos descansan manteniéndose parados con un solo pie), técnicas para escalar, caminar, correr, bailar, saltar, descender, nadar (sociedades que han cabalgado sobre tortugas), de cuidar el cuerpo (frotarse, lavarse, cepillarse), etcétera, etcétera, etcétera (Mauss 1950).
¿A qué se debe esta diversidad innegable de la humanidad? Lévi-Strauss sostiene que en algunos casos ha sido el resultado del aislamiento, pero también, y paradójicamente, ha sido producto mismo del intercambio. Unas sociedades son muy diferentes a las otras porque se mantuvieron a lo largo de milenios separadas de las demás (las sociedades mesoamericanas en relación con las europeas y asiáticas, por ejemplo).
Por el contrario, como el autor observa, otras sociedades son muy diferentes entre sí porque han buscado consciente y políticamente diferenciarse de sus vecinos (las sociedades europeas antiguas y contemporáneas, por ejemplo). En conclusión, la diversidad de las culturas es un fenómeno natural resultante tanto de la
interacción como de la no interacción entre ellas.
La segunda constatación de Lévi-Strauss no deja lugar a dudas: “…nada en el estado actual de la ciencia permite afirmar la superioridad o inferioridad…” de un grupo étnico o de una cultura humana. Esto no quiere decir que no se puedan reconocer objetivamente los logros de unas culturas y grupos humanos. Lo que quiere decir es que la superioridad de unas culturas sobre otras solamente se puede establecer cuando se limitan los elementos mediante los cuales se comparan las mismas (particularmente sospechoso sobre todo si esos elementos seleccionados para comparar son precisamente los de la propia cultura).
CRITERIOS DE COMPARACIÓNSi adoptamos como criterio de comparación el desarrollo de máquinas para modificar y manipular la naturaleza, sin duda alguna que las sociedades del norte de América y del norte de Europa estarían a la cabeza de la humanidad. Sin embargo, si adoptamos otro criterio, por ejemplo la capacidad de sobrevivir y triunfar en los medios geográficos más hostiles, en este caso, los esquimales y los beduinos serían los más desarrollados del planeta.
Si, por el contrario, anota Lévi-Strauss, el criterio de comparación fuese el conocimiento que tienen las sociedades sobre esa “suprema máquina que es el cuerpo humano”, las sociedades occidentales estarían grotescamente “subdesarrolladas”, comparadas con las sociedades de China, el Tíbet y la India, que poseen culturas milenarias sobre la técnica de la respiración, los centros neuronales, las gimnasias viscerales, la práctica del yoga, por no mencionar más que algunas.
Lo mismo pasaría, observa Lévi-Strauss, si el criterio de comparación fuera el arte de formular teorías de la solidaridad entre todas las formas de la vida humana (la vinculación entre la técnica, la economía, la ciencia, la espiritualidad, la familia, el arte). En este caso el mundo musulmán dejaría a todas las demás sociedades en la categoría de “retrasadas”.
En fin, si el criterio fuese la organización familiar y la armonización de las relaciones entre la familia y la sociedad, pues las sociedades que los británicos encontraron en Australia serían sin duda las más avanzadas del mundo. Esto mismo vale para la invención estética de los melanesios o las contribuciones a la rítmica musical y a los sistemas jurídicos de varias sociedades africanas.
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CUADRANTE 4:REFLEXIONES Y TRANSFERENCIAEl objetivo de los eventos en el cuarto cuadrante es promover la reflexión de los participantes a través de conferencias que exploran los ámbitos de ética y responsabilidad en el desarrollo científico y tecnológico, además de mecanismos para incentivar, principalmente en los jóvenes, sus papás y maestros, el interés por la ciencia y la tecnología.
Ética en la Nanotecnología. Nacida de la convergencia de investigaciones fundamentales en física, química y biología, la nanotecnología se presenta como una de las tecnologías de mayor potencial para el futuro de la humanidad. En esta conferencia, impartida por la doctora Edith Deleury, se abordarán ocho recomendaciones elaboradas por la Comisión Ética de la Ciencia y la Tecnología (CEST) del Gobierno de Quebec, que enfatizan los aspectos más relevantes asociados a la utilización y aplicación de las nanotecnologías en distintos campos de actividad, desde una perspectiva ética. En términos específicos, esta perspectiva comprende la protección de la salud y del medio ambiente y el respeto a los valores que guían la evaluación ética de la CEST.
Mecanismos para motivar a los jóvenes a ser científicos. En esta mesa redonda, conducida por los doctores Sat Bhattacharya y Mario César Salinas, así como por Louise-Julie Bertrand, se expondrán diferentes mecanismos realizados en Nueva York, Quebec y México, y que los investigadores han utilizado para involucrar a los jóvenes en actividades científicas. Entre los mecanismos que se expondrán está el proyecto de la sociedad Children of Harlem, en que se invita a los jóvenes de preparatorias de escasos recursos que sobresalen en ciencias a participar por ocho semanas en algún centro de investigación, con el compromiso del investigador de desarrollar un trabajo científico relevante y significativo para los alumnos. Al terminar el periodo de ocho semanas, los alumnos deberán presentar un reporte de su trabajo en su propia comunidad (ciencia en la calle) con el fin de motivar y de demostrar que sí se puede sobresalir
en la ciencia a pesar de las carencias económicas.
MATEMÁTICAS Y REALIDADEn este taller para estudiantes, conducido por el licenciado Francisco Santos y el doctor Juan Antonio Alanís, se presentarán las matemáticas como una disciplina que surge con el intento del hombre por resolver problemas físicos, biológicos y sociales. Durante el taller, los participantes desarrollarán actividades, explorando, reflexionando y opinando en relación con la solución de problemas. A través de las actividades planteadas en el taller, esperamos que los alumnos reflexionen acerca de la utilidad e importancia de las matemáticas en todos los ámbitos de la vida, y como una herramienta fundamental de la ciencia.
Física y Matemáticas en la casa y el trabajo. Nuestras actividades en la vida diaria, el funcionamiento de los aparatos que utilizamos y todas las cosas que nos rodean, pueden describirse por medio de los principios físicos y ser explicados en el lenguaje de las matemáticas. En el taller conducido por el doctor Sergio Javier Mejía, se mostrará de manera simple cómo la comprensión de los conceptos de energía, fuerza y movimiento pueden explicar por qué los aparatos que co-múnmente utilizamos funcionan. Los participantes realizarán experimentos sencillos que permitan comprobar los conceptos expuestos.
Ciencia y Tecnología en la vida diaria En este taller para todo público, conducido por el doctor José Víctor Calderón Salinas, se propone que los participantes comprendan que la ciencia es un conjunto de conocimientos integrados que nos permiten entender mejor el mundo que
Fernando Jaimes PastranaEs ingeniero mecánico y electricista por el Tecnológico de Monterrey. Tiene dos maestrías: una en Ciencias,
con especialidad en Energía, por la misma institución, y otra en Ingeniería Eléctrica, por la Universidad de Prude, Indiana, donde también obtuvo el doctorado en la misma especialidad.
nos rodea. Tomando como ejemplo la cocina, se analizarán diversos aspectos de la física, la química y la biología, incluyendo su relación con la aplicación de teorías, hipótesis y paradigmas de la ciencia.
CONCLUSIONESLa semana de Ciencia y Tecnología ofrece a la sociedad en general la posibilidad de participar en eventos que la mayoría de las veces son privilegio de grupos de académicos y especialistas. Los temas que se expondrán se seleccionaron cuidadosamente, buscando responder a intereses y cuestionamientos de los ciudadanos. Nuestra expectativa es ayudar al público a:
•Comprender la importancia de apoyar el desarrollo científico y tecnológico, ya que estos conocimientos son generadores de progreso y desarrollo de la sociedad.•Entender, además, que se requiere promover el emprendedurismo científico y tecnológico para convertir los descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en negocios de alto valor agregado. •Reflexionar sobre el valor del conocimiento y sus implicaciones en el mundo de los negocios, y reconocer que la propiedad intelectual es un mecanismo que busca incentivar las creaciones tecnológicas al mismo tiempo que incremente el acceso de la sociedad a las mismas. •Reforzar acciones para difundir el pensamiento científico entre la juventud y ampliar programas que incrementen el número de estudiantes que escojan seguir carreras científicas y tecnológicas. •Comprometer a los científicos y tecnólogos a asumir la responsabilidad ética implicada en sus descubrimientos y desarrollos.
El dominio de la vida social es esencialmente el dominio de las diferencias (p. 470), escribía Mar-
cel Mauss en 1913. Para poder apreciar el valor de esta aseveración, conviene remitirnos a un texto inevitable: el ensayo de Claude Lévi-Strauss escrito en 1961 bajo el título de Race et Histoire, cuya argumentación presenta dos constataciones gigantescas. La primera es que las ciencias sociales han demostrado que la humanidad no tiene una historia de monotonía y uniformidad; todo lo contrario, tiene una de fascinante trayectoria de diversidad intelectual, estética y
LA DIVERSIDAD HUMANADoctor Víctor ZúñigaSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Identidad y [email protected]
social. Es más, Lévi-Strauss enfatiza, apostando que la diversidad de las culturas humanas es –en el presente y con mayor razón en el pasado- más grande y mucho más rica de lo que podemos y podremos conocer algún día.
Veamos, para ilustrar esta primera constatación, el caso más evidente, el de la diversidad lingüística. Nada más en México: “Imaginemos que lenguas tan diversas como el chino, el turco, el vasco, el griego, el suajili y el árabe fuesen habladas todas en México, y tendremos una idea de la diversidad lingüística de que goza el país…
Borders are at once essential to the human enterpriseand an indicator of its greatest failures David Spenery Kathleen Staudt1998.
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El Fórum Universal de las Culturas es un acontecimiento internacional, concebido como un encuentro plural entre personas; convoca a expertos, intelectuales,
líderes de opinión y especialmente al público diverso, con el objeto de explorar, reflexionar y plantear propuestas con visión de futuro sobre las preocupaciones compartidas de la humanidad en el contexto del diálogo, la exposición y la expresión cultural.
El Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 está enfocado en cuatro Ejes Conceptuales;•Paz•Diversidad cultural•Sustentabilidad•Conocimiento
LOS DIÁLOGOSEl programa Diálogos Fórum es un formato abierto de intercambio cultural, un encuentro intergeneracional de
Ciudades y PoblaciónArquitecto Fernando LópezSecretario Técnico de DiálogosLínea Temática: Ciudades y Población [email protected]
diversidad y pluralidad, que reúne a líderes de opinión, representantes de la sociedad civil, organizaciones internacionales y de manera especial a los ciudadanos del mundo, con el objeto de propiciar espacios y eventos de reflexión crítica y constructiva, en torno a los grandes temas de la agenda mundial, desde la perspectiva de su trascendencia local, regional e internacional.
Para abordar los cuatro ejes conceptuales de manera íntegra y conductora, el Fórum se compone de ocho semanas de Diálogos Fórum:
1. Paz y espiritualidad / Sep. 25 – 292. Educación, ciencia y tecnología / Oct. 2 - 63. Ciudades, población y recursos naturales / Oct. 9 - 134. Desarrollo basado en conocimiento / Oct. 16 - 205. Cultura de la salud y calidad de vida / Oct. 23 - 276. Gobernabilidad, participación ciudadana, derechos humanos y justicia / Oct. 30 – Nov 37. Identidad, diversidad y políticas culturales / Nov. 6 - 108. Comunicación / Nov. 13 - 17
1 Eduardo, Rabossi. El fenómeno de los derechos humanos. Ética, política y derechos humanos. David Sobrevilla E., (compilador). Siglo XXI editores. México.1991. p. 43-422 Javier Muguerza (1987) “La alternativa del disenso” en : Javier Muguerza. Fundamentación de los derechos humanos. Editorial Debate. España. pp 153-173.3 Carlos Nino (1989). Ética y Derechos Humanos. Paidos. Buenos Aires-España, p.9.4 Eduardo Rabossi, op.cit.p.1995 Práctica que consiste en enviar a un prisionero a otro país, donde puede ser torturado, procedimiento que no excluye, incluso, el secuestro como un medio para obtener sus fines…” Tales procedimientos son denominados por la CIA “rendición extraordinaria”, lo que equivale a una subcontratación de la tortura” El país, 19 de julio 2005, Emilio Méndez del Valle: “La deslocalización de la tortura” 6 José Manuel Baldrés en Derechos Humanos emergentes y globalización http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm7 La clonación reproductiva implica, por un lado, la transferencia de un núcleo de una célula de una persona a un óvulo enucleado para dar como resultado lo que podríamos denominar como “embrión sintético” para diferenciarlo de aquél producido por fecundación de un óvulo por un espermatozoide; y, por otro lado, implica la implantación de este embrión sintético en el útero de la mujer a los efectos de completar la gestación y llegar al nacimiento de un nuevo individuo. Este procedimiento ha sido unánimemente prohibido en seres humanos a nivel internacional, fundamentalmente debido al hecho de que, en las condiciones actuales, las experiencias con animales han demostrado una alta incidencia de alteraciones en el desarrollo fetal. Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. http://www.biotech.bioetica.org/i18.htm#_Toc5623917 (revisada el 07 de julio 2005)8 Estas experiencias han planteado la posibilidad de generar tejido de reemplazo para distintos tipos de afecciones humanas, tales como el mal de Parkinson, la enfermedad de Alzheimer, la diabetes, etc., a partir de cultivos celulares de células embrionarias o fetales. Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. Ver: http://www.biotech.bioetica.org/i18.htm#_Toc5623917 (revisada el 07 de julio 2005)9 José Antonio Mainetti en Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. http://www.biotech.bioetica.org/10 http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm. En este sitio se encuentran los anteproyectos de La Carta de Derechos Humanos Emergentes (CDHE) en su versión 2004, hoy, Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes... .www.barcelona2004.org. bajo la dirección del Dr. José Manuel Baldrés. Para participar en su debate y adhesión ver también http://catedradh.unesco.unam.mx/CartaDHCd/CartaDHE-esp.pdf11 Monique Chemillier-Gendreau. Miembro del Comité Académico de la CDHE. Anteproyecto presentado en ocasión del Pre-Forum 16 y 17 de abril 2004, Barcelona. IDHC. http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm
18 al 21 de septiembre de 2004 por el Instituto de Derechos Humanos de Cataluña.
La Carta de Derechos Humanos Emergentes aparece entonces como un imperativo ético de la sociedad civil del siglo XX, porque somos poseedores de más derechos de los que creíamos.
Con esta afirmación inicia la Carta de Derechos Humanos Emergentes10. Hoy, Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes (DUDHE) que se somete a consulta pública para su aprobación por la sociedad civil global, en ocasión del Fórum de las Culturas de Monterrey 2007. Esta Declaración reconoce los imperativos éticos que demanda la sociedad civil global del siglo XXI. El rápido movimiento de las sociedades necesita producir y adoptar hoy un nuevo texto que se encuentre en armonía con las necesidades intensas del tiempo presente y que manifieste los nuevos sectores de la vida11.
Emerger, según el diccionario de la Real Academia Española, viene del latín emergere, que significa salir a la superficie del agua o de algún otro líquido en sentido figurado; por lo tanto, emergente proviene de este ver-bo y, como adjetivo, significa que sale a la superficie, que nace, que se hace presente, que surge. La vinculación de este término al concepto de derechos humanos nos lleva a identificar principios o prerrogativas, que hoy aparecen como reivindicaciones de la sociedad civil globalizada y devienen en exigencias éticas ante los estados y la comunidad internacional. Exigencias éticas que complementan los derechos humanos hasta hoy reconocidos para garantizar una vida digna.
Los derechos humanos emergentes son un conjunto de derechos que exige la sociedad civil y comprenden, por una parte, los derechos que reaparecen después de haber sido “sumergidos” en el olvido, la indiferencia o incluso, menospreciados y obliterados por los Estados, como han sido, por ejemplo, los derechos de los pueblos indígenas u otros, que comienzan a reconocerse,
como el derecho a una muerte digna. Por otra parte, son también los derechos que aparecen gracias al desarrollo de la ciencia, las nuevas tecnologías, la genética, los sistemas de información y comunicación, las migraciones y desplazamientos de la población, y en general, son nuevas exigencias éticas que se demandan ante las grandes transformaciones del actual mundo globalizado.
En Monterrey, además de debatir para entender; de analizar para proponer; de aprender para conocer, hemos decidido también “aprender a desaprender” y concretar y/o presentar varias propuestas de la sociedad civil global
como: La Declaración del Derecho a la Paz, que promueve un grupo cada vez más numeroso de instituciones en Europa y en el mundo; hemos decidido presentar también: El Manifiesto de Sevilla desde la perspectiva de género, categoría ausente cuando se aprueba en la UNESCO en 1989; asimismo, se presentará también el Plan Nacional de Educación en Derechos Humanos, iniciativa de la Cátedra UNESCO de la UNAM, y la Declaración de Derechos Culturales que promueve desde hace varios años el Instituto de Ética y Derechos Humanos de la Universidad de Friburgo, Suiza. Y desde luego, aún hay más…
Es doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de París I, Panteón-Sorbone, en Francia.
Actualmente, es coordinadora de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la Universidad
Nacional Autónoma de México, con sede en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y
presidenta de la Academia Mexicana de Derechos Humanos.
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CUADRANTE 4:REFLEXIONES Y TRANSFERENCIAEl objetivo de los eventos en el cuarto cuadrante es promover la reflexión de los participantes a través de conferencias que exploran los ámbitos de ética y responsabilidad en el desarrollo científico y tecnológico, además de mecanismos para incentivar, principalmente en los jóvenes, sus papás y maestros, el interés por la ciencia y la tecnología.
Ética en la Nanotecnología. Nacida de la convergencia de investigaciones fundamentales en física, química y biología, la nanotecnología se presenta como una de las tecnologías de mayor potencial para el futuro de la humanidad. En esta conferencia, impartida por la doctora Edith Deleury, se abordarán ocho recomendaciones elaboradas por la Comisión Ética de la Ciencia y la Tecnología (CEST) del Gobierno de Quebec, que enfatizan los aspectos más relevantes asociados a la utilización y aplicación de las nanotecnologías en distintos campos de actividad, desde una perspectiva ética. En términos específicos, esta perspectiva comprende la protección de la salud y del medio ambiente y el respeto a los valores que guían la evaluación ética de la CEST.
Mecanismos para motivar a los jóvenes a ser científicos. En esta mesa redonda, conducida por los doctores Sat Bhattacharya y Mario César Salinas, así como por Louise-Julie Bertrand, se expondrán diferentes mecanismos realizados en Nueva York, Quebec y México, y que los investigadores han utilizado para involucrar a los jóvenes en actividades científicas. Entre los mecanismos que se expondrán está el proyecto de la sociedad Children of Harlem, en que se invita a los jóvenes de preparatorias de escasos recursos que sobresalen en ciencias a participar por ocho semanas en algún centro de investigación, con el compromiso del investigador de desarrollar un trabajo científico relevante y significativo para los alumnos. Al terminar el periodo de ocho semanas, los alumnos deberán presentar un reporte de su trabajo en su propia comunidad (ciencia en la calle) con el fin de motivar y de demostrar que sí se puede sobresalir
en la ciencia a pesar de las carencias económicas.
MATEMÁTICAS Y REALIDADEn este taller para estudiantes, conducido por el licenciado Francisco Santos y el doctor Juan Antonio Alanís, se presentarán las matemáticas como una disciplina que surge con el intento del hombre por resolver problemas físicos, biológicos y sociales. Durante el taller, los participantes desarrollarán actividades, explorando, reflexionando y opinando en relación con la solución de problemas. A través de las actividades planteadas en el taller, esperamos que los alumnos reflexionen acerca de la utilidad e importancia de las matemáticas en todos los ámbitos de la vida, y como una herramienta fundamental de la ciencia.
Física y Matemáticas en la casa y el trabajo. Nuestras actividades en la vida diaria, el funcionamiento de los aparatos que utilizamos y todas las cosas que nos rodean, pueden describirse por medio de los principios físicos y ser explicados en el lenguaje de las matemáticas. En el taller conducido por el doctor Sergio Javier Mejía, se mostrará de manera simple cómo la comprensión de los conceptos de energía, fuerza y movimiento pueden explicar por qué los aparatos que co-múnmente utilizamos funcionan. Los participantes realizarán experimentos sencillos que permitan comprobar los conceptos expuestos.
Ciencia y Tecnología en la vida diaria En este taller para todo público, conducido por el doctor José Víctor Calderón Salinas, se propone que los participantes comprendan que la ciencia es un conjunto de conocimientos integrados que nos permiten entender mejor el mundo que
Fernando Jaimes PastranaEs ingeniero mecánico y electricista por el Tecnológico de Monterrey. Tiene dos maestrías: una en Ciencias,
con especialidad en Energía, por la misma institución, y otra en Ingeniería Eléctrica, por la Universidad de Prude, Indiana, donde también obtuvo el doctorado en la misma especialidad.
nos rodea. Tomando como ejemplo la cocina, se analizarán diversos aspectos de la física, la química y la biología, incluyendo su relación con la aplicación de teorías, hipótesis y paradigmas de la ciencia.
CONCLUSIONESLa semana de Ciencia y Tecnología ofrece a la sociedad en general la posibilidad de participar en eventos que la mayoría de las veces son privilegio de grupos de académicos y especialistas. Los temas que se expondrán se seleccionaron cuidadosamente, buscando responder a intereses y cuestionamientos de los ciudadanos. Nuestra expectativa es ayudar al público a:
•Comprender la importancia de apoyar el desarrollo científico y tecnológico, ya que estos conocimientos son generadores de progreso y desarrollo de la sociedad.•Entender, además, que se requiere promover el emprendedurismo científico y tecnológico para convertir los descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en negocios de alto valor agregado. •Reflexionar sobre el valor del conocimiento y sus implicaciones en el mundo de los negocios, y reconocer que la propiedad intelectual es un mecanismo que busca incentivar las creaciones tecnológicas al mismo tiempo que incremente el acceso de la sociedad a las mismas. •Reforzar acciones para difundir el pensamiento científico entre la juventud y ampliar programas que incrementen el número de estudiantes que escojan seguir carreras científicas y tecnológicas. •Comprometer a los científicos y tecnólogos a asumir la responsabilidad ética implicada en sus descubrimientos y desarrollos.
El dominio de la vida social es esencialmente el dominio de las diferencias (p. 470), escribía Mar-
cel Mauss en 1913. Para poder apreciar el valor de esta aseveración, conviene remitirnos a un texto inevitable: el ensayo de Claude Lévi-Strauss escrito en 1961 bajo el título de Race et Histoire, cuya argumentación presenta dos constataciones gigantescas. La primera es que las ciencias sociales han demostrado que la humanidad no tiene una historia de monotonía y uniformidad; todo lo contrario, tiene una de fascinante trayectoria de diversidad intelectual, estética y
LA DIVERSIDAD HUMANADoctor Víctor ZúñigaSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Identidad y [email protected]
social. Es más, Lévi-Strauss enfatiza, apostando que la diversidad de las culturas humanas es –en el presente y con mayor razón en el pasado- más grande y mucho más rica de lo que podemos y podremos conocer algún día.
Veamos, para ilustrar esta primera constatación, el caso más evidente, el de la diversidad lingüística. Nada más en México: “Imaginemos que lenguas tan diversas como el chino, el turco, el vasco, el griego, el suajili y el árabe fuesen habladas todas en México, y tendremos una idea de la diversidad lingüística de que goza el país…
Borders are at once essential to the human enterpriseand an indicator of its greatest failures David Spenery Kathleen Staudt1998.
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El Fórum Universal de las Culturas es un acontecimiento internacional, concebido como un encuentro plural entre personas; convoca a expertos, intelectuales,
líderes de opinión y especialmente al público diverso, con el objeto de explorar, reflexionar y plantear propuestas con visión de futuro sobre las preocupaciones compartidas de la humanidad en el contexto del diálogo, la exposición y la expresión cultural.
El Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 está enfocado en cuatro Ejes Conceptuales;•Paz•Diversidad cultural•Sustentabilidad•Conocimiento
LOS DIÁLOGOSEl programa Diálogos Fórum es un formato abierto de intercambio cultural, un encuentro intergeneracional de
Ciudades y PoblaciónArquitecto Fernando LópezSecretario Técnico de DiálogosLínea Temática: Ciudades y Población [email protected]
diversidad y pluralidad, que reúne a líderes de opinión, representantes de la sociedad civil, organizaciones internacionales y de manera especial a los ciudadanos del mundo, con el objeto de propiciar espacios y eventos de reflexión crítica y constructiva, en torno a los grandes temas de la agenda mundial, desde la perspectiva de su trascendencia local, regional e internacional.
Para abordar los cuatro ejes conceptuales de manera íntegra y conductora, el Fórum se compone de ocho semanas de Diálogos Fórum:
1. Paz y espiritualidad / Sep. 25 – 292. Educación, ciencia y tecnología / Oct. 2 - 63. Ciudades, población y recursos naturales / Oct. 9 - 134. Desarrollo basado en conocimiento / Oct. 16 - 205. Cultura de la salud y calidad de vida / Oct. 23 - 276. Gobernabilidad, participación ciudadana, derechos humanos y justicia / Oct. 30 – Nov 37. Identidad, diversidad y políticas culturales / Nov. 6 - 108. Comunicación / Nov. 13 - 17
1 Eduardo, Rabossi. El fenómeno de los derechos humanos. Ética, política y derechos humanos. David Sobrevilla E., (compilador). Siglo XXI editores. México.1991. p. 43-422 Javier Muguerza (1987) “La alternativa del disenso” en : Javier Muguerza. Fundamentación de los derechos humanos. Editorial Debate. España. pp 153-173.3 Carlos Nino (1989). Ética y Derechos Humanos. Paidos. Buenos Aires-España, p.9.4 Eduardo Rabossi, op.cit.p.1995 Práctica que consiste en enviar a un prisionero a otro país, donde puede ser torturado, procedimiento que no excluye, incluso, el secuestro como un medio para obtener sus fines…” Tales procedimientos son denominados por la CIA “rendición extraordinaria”, lo que equivale a una subcontratación de la tortura” El país, 19 de julio 2005, Emilio Méndez del Valle: “La deslocalización de la tortura” 6 José Manuel Baldrés en Derechos Humanos emergentes y globalización http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm7 La clonación reproductiva implica, por un lado, la transferencia de un núcleo de una célula de una persona a un óvulo enucleado para dar como resultado lo que podríamos denominar como “embrión sintético” para diferenciarlo de aquél producido por fecundación de un óvulo por un espermatozoide; y, por otro lado, implica la implantación de este embrión sintético en el útero de la mujer a los efectos de completar la gestación y llegar al nacimiento de un nuevo individuo. Este procedimiento ha sido unánimemente prohibido en seres humanos a nivel internacional, fundamentalmente debido al hecho de que, en las condiciones actuales, las experiencias con animales han demostrado una alta incidencia de alteraciones en el desarrollo fetal. Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. http://www.biotech.bioetica.org/i18.htm#_Toc5623917 (revisada el 07 de julio 2005)8 Estas experiencias han planteado la posibilidad de generar tejido de reemplazo para distintos tipos de afecciones humanas, tales como el mal de Parkinson, la enfermedad de Alzheimer, la diabetes, etc., a partir de cultivos celulares de células embrionarias o fetales. Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. Ver: http://www.biotech.bioetica.org/i18.htm#_Toc5623917 (revisada el 07 de julio 2005)9 José Antonio Mainetti en Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. http://www.biotech.bioetica.org/10 http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm. En este sitio se encuentran los anteproyectos de La Carta de Derechos Humanos Emergentes (CDHE) en su versión 2004, hoy, Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes... .www.barcelona2004.org. bajo la dirección del Dr. José Manuel Baldrés. Para participar en su debate y adhesión ver también http://catedradh.unesco.unam.mx/CartaDHCd/CartaDHE-esp.pdf11 Monique Chemillier-Gendreau. Miembro del Comité Académico de la CDHE. Anteproyecto presentado en ocasión del Pre-Forum 16 y 17 de abril 2004, Barcelona. IDHC. http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm
18 al 21 de septiembre de 2004 por el Instituto de Derechos Humanos de Cataluña.
La Carta de Derechos Humanos Emergentes aparece entonces como un imperativo ético de la sociedad civil del siglo XX, porque somos poseedores de más derechos de los que creíamos.
Con esta afirmación inicia la Carta de Derechos Humanos Emergentes10. Hoy, Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes (DUDHE) que se somete a consulta pública para su aprobación por la sociedad civil global, en ocasión del Fórum de las Culturas de Monterrey 2007. Esta Declaración reconoce los imperativos éticos que demanda la sociedad civil global del siglo XXI. El rápido movimiento de las sociedades necesita producir y adoptar hoy un nuevo texto que se encuentre en armonía con las necesidades intensas del tiempo presente y que manifieste los nuevos sectores de la vida11.
Emerger, según el diccionario de la Real Academia Española, viene del latín emergere, que significa salir a la superficie del agua o de algún otro líquido en sentido figurado; por lo tanto, emergente proviene de este ver-bo y, como adjetivo, significa que sale a la superficie, que nace, que se hace presente, que surge. La vinculación de este término al concepto de derechos humanos nos lleva a identificar principios o prerrogativas, que hoy aparecen como reivindicaciones de la sociedad civil globalizada y devienen en exigencias éticas ante los estados y la comunidad internacional. Exigencias éticas que complementan los derechos humanos hasta hoy reconocidos para garantizar una vida digna.
Los derechos humanos emergentes son un conjunto de derechos que exige la sociedad civil y comprenden, por una parte, los derechos que reaparecen después de haber sido “sumergidos” en el olvido, la indiferencia o incluso, menospreciados y obliterados por los Estados, como han sido, por ejemplo, los derechos de los pueblos indígenas u otros, que comienzan a reconocerse,
como el derecho a una muerte digna. Por otra parte, son también los derechos que aparecen gracias al desarrollo de la ciencia, las nuevas tecnologías, la genética, los sistemas de información y comunicación, las migraciones y desplazamientos de la población, y en general, son nuevas exigencias éticas que se demandan ante las grandes transformaciones del actual mundo globalizado.
En Monterrey, además de debatir para entender; de analizar para proponer; de aprender para conocer, hemos decidido también “aprender a desaprender” y concretar y/o presentar varias propuestas de la sociedad civil global
como: La Declaración del Derecho a la Paz, que promueve un grupo cada vez más numeroso de instituciones en Europa y en el mundo; hemos decidido presentar también: El Manifiesto de Sevilla desde la perspectiva de género, categoría ausente cuando se aprueba en la UNESCO en 1989; asimismo, se presentará también el Plan Nacional de Educación en Derechos Humanos, iniciativa de la Cátedra UNESCO de la UNAM, y la Declaración de Derechos Culturales que promueve desde hace varios años el Instituto de Ética y Derechos Humanos de la Universidad de Friburgo, Suiza. Y desde luego, aún hay más…
Es doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de París I, Panteón-Sorbone, en Francia.
Actualmente, es coordinadora de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la Universidad
Nacional Autónoma de México, con sede en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y
presidenta de la Academia Mexicana de Derechos Humanos.
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CIUDADES Y POBLACIÓN; EL LUGAR Y SU GENTELa Ciudad tiene su origen por y para su gente. Actualmente, más de la mitad de la población del mundo reside en áreas urbanas; es decir, en las ciudades., rebasadas por el crecimiento demográfico, la inmigración; por el intercambio comercial y cultural; por efecto derivado de economías locales y globales. Al margen del avance tecnológico en infraestructuras, vías y medios de transporte y comunicación, particularmente en países en vías de desarrollo, las ciudades muestran una notable desatención a su Habitante.
Mediante el diálogo, debate y talleres interdisciplinarios, se analizarán problemáticas y oportunidades de nuevas formas de administración del espacio público, de su gobernanza y gestión ciudadana para la planeación y desarrollo de ambientes urbanos que actúen en favor de la calidad de vida en nuestras ciudades.
TEMASComo punto de partida, los diálogos se enfocarán en los temas que en el ámbito internacional se plantean actualmente con mayor recurrencia en foros, debates y discusiones, como son:•Ciudad y Calidad de Vida.•Conurbación, Ciudades Región y Nuevas Metrópolis.•Gobernanza y Gestión Ciudadana.•Nuevo Urbanismo y Eco Urbanismo.•Vivienda y Centros de Integración Social.
CIUDAD Y CALIDAD DE VIDASe analizarán los elementos urbanos indispensables en La Ciudad moderna, dotada de espacios, ambientes y programas que en conjunción aporten calidad de vida a sus pobladores, mediante actividades destinadas a la formación integral de personas, como el lugar propicio de su desarrollo humano, social y cultural, como también la revaloración de la calidad del espacio público destinado al trayecto, al encuentro y al tiempo libre de todos sus habitantes. Aunada a la relevancia de su infraestructura y equipamiento, la inversión en La Calidad de Vida habrá de ser considerada prioritaria, como un factor generador de identidad de La Ciudad. En ello destacan entre otros los parques urbanos, parques lineales, las grandes plazas, las plazas de barrio, y los sub-centros urbanos como lugares de encuentro e integración social; por otra parte, como La Calle y La Acera (espacio de peatones), y el espacio público en los centros de trabajo, comercio y educación.
CONURBACIÓN, CIUDADES REGIÓN Y NUEVAS METRÓPOLISCon el crecimiento de las áreas conurbadas, surgen las nuevas metrópolis o ciudades-región, que, originadas por el crecimiento de la población, la expansión del territorio urbano sobre el natural, el desarrollo de suburbios y la conversión del sector rural en urbano, replantean una nueva alternativa de coordinación, administración y desarrollo metropolitano. Se analizarán en el fenómeno de conurbación y metropolización, los efectos demográficos y de migración; los límites físicos, políticos y humanos, así como la accesibilidad y movilidad total, considerando usos de suelo, vocación del territorio y, con relación a ellos, el trayecto, transporte, los servicios públicos e infraestructura.
GOBERNANZA Y GESTIÓN CIUDADANAEs necesario apelar e incorporar la participación ciudadana en los procesos de crecimiento y planeación urbana. Existen nuevos planteamientos que crecientemente conceden mayor importancia a la inclusión de los miembros de una comunidad en los procesos urbanos; un nuevo enfoque de gestión urbana ciudadana, parteaguas en las formas de gobernanza de las ciudades. Se requiere de una sociedad participativa que tome parte en la decisión, planeación, financiamiento de proyectos urbanos surgidos de la necesidad de la comunidad misma.
En 1948 no se imaginaban los redactores de la DUDH los problemas éticos que la genética y el desarrollo de la ciencia y la tecnología podrían generar. De la fecundación in vitro y el Banco de esperma, se pasa a la clonación reproductiva7 y a la clonación terapéutica8.
Los avances de la ciencia y la tecnología nos sorprenden. Internet es hoy un espacio de comunicación privilegiado, pero también espacio de actos delictivos, como la pederastia; un celular fue “una herramienta inesperada” que inició la protesta por la censura que vivieron los medios de comunicación en los atentados del 11 de marzo en Madrid. “Pásalo” decían, y en unas horas se organizaron una serie de protestas jamás vistas en momentos previos a las elecciones.
Sin duda, El hombre ha logrado sacar el huevo del nido, el óvulo de la matriz, y efectuar un robo prometeico tan importante como robar el fuego de los dioses, la llama de la vida. Tan importante en beneficios como en maleficios. Porque no se refiere sólo al remedio de la esterilidad, sino a la posibilidad de sacar el huevo del nido; de
congelarlo; de clonarlo; de desecharlo; de efectuar ingeniaría genética sobre él, etcétera. Este nuevo campo que abre la revolución reproductiva, el hecho de haber podido extraer el óvulo de su lugar originario, colocarlo en una probeta y solucionar un problema de esterilidad de la pareja, no es tan inocente. Trae aparejada una serie de problemas y fenómenos cuyo control social está lejos de haberse logrado hasta el momento. De ahí la gran preocupación por estos temas”9.
Hoy, ante nuevos contextos, grandes transformaciones de la ciencia y la tecnología, la ingeniería médica, fenómenos como las migraciones mundiales y desplazamientos de grandes capas de la población, aumento de la pobreza a nivel mundial y de la extrema pobreza en el tercer mundo, aparición de nuevas formas de esclavitud, agudización del terrorismo y el narcotráfico, intensificación de los conflictos interétnicos y de la hegemonía de algunos países en las configuraciones geopolíticas actuales, entre otros grandes desafíos que enfrenta el mundo en la actualidad, surgen también nuevos actores sociales, económicos y políticos que
aparecen o se visibilizan en el siglo XXI y demandan nuevos derechos e innovadoras normatividades.
NUEVAS ESTRATEGIAS DE LA SOCIEDAD CIVIL GLOBALAnte la incertidumbre actual, las amenazas terroristas, las doctrinas renovadas de seguridad nacional bajo la amenaza del terrorismo, la sociedad civil global se ha organizado, y plantea nuevas estrategias y marcos de acción, nuevos referentes y declaraciones y, elaboró una primera versión de este documento. Así, en el Fórum de las Culturas de Barcelona 2004, se inició un debate sobre la elaboración de una Carta de Derechos Humanos Emergentes. Los redactores de esta De-claración plantearon la necesidad de globalizar la solidaridad, desarrollar proyectos alternativos, favorecer nuevas formas de resistencia, imaginar y crear nuevas estrategias para favorecer el desarrollo y concebir desde la óptica de la sociedad civil los derechos humanos del siglo XXI.
Cabe señalar que dicha Carta se inscribió en el Diálogo “Derechos humanos, necesidades emergentes y nuevos compromisos” realizado del
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Se analizará la creación de nuevas leyes de ordenamiento, de las instituciones públicas y agencias de administración y gestión metropolitana, como un nuevo esquema de coordinación ciudadano-comunidad-autoridad; la gestión urbana promovida por agrupaciones, asociaciones civiles y fundaciones urbanas (The Urban Trust); la creación de asociaciones público-privadas promotoras de desarrollo en un concepto de partenariado, así como el aporte de los observatorios urbanos como instrumento sensitivo de planeación participativa.
NUEVO URBANISMO Y ECO URBANISMOExiste una nueva tendencia de desarrollo que otorga especial importancia a la integración ciudad y medio ambiente, denominada eco urbanismo o nuevo urbanismo. Ésta plantea la creación de comunidades modernas y complejos de usos múltiples o mixtos (la ciudad compacta), la integración de las ciudades y sus espacios sociales colectivos, acorde a las características de su medio ambiente natural, como son clima, vegetación, topografía y cultura del agua (Ciudad y Ecología).
VIVIENDA Y CENTROS DE INTEGRACIÓN SOCIALLa vivienda en las zonas urbanas ha crecido de manera cuantitativa y “expansiva”, debido a la inmigración y el crecimiento demográfico. La producción de grandes conglomerados de “unidades habitación” representa una gran problemática del buen vivir en comunidad. La unidad habitación en sí no es un fin único, sino un medio hacia la integración en comunidad. El nuevo modelo de vivienda habrá de plantearse como desarrollo integral, que incluya el concepto de barrio, de identidad, lugar y pertenencia, en el que es preciso incluir el espacio colectivo, el centro urbano (de servicios mixtos) y el centro de integración social. Objeto de discusión es la vivienda aislada, en comparación con la vivienda integrada; el concepto de “barrio”, que brinda identidad, y de desarrollo integral. Se presentarán y discutirán nuevos modelos ejemplares de vivienda en conjunto integral; casos de estudio, incluyendo aplicaciones y
propuestas adaptadas al medio como nuevos esquemas y oportunidades de promoción y desarrollo, así como también el papel de las instituciones públicas y privadas promotoras de vivienda, de nuevas normas aplicables particularmente al concepto de conjunto y por otra parte la integración “lugar y gente” como una alternativa de mejoría comunitaria de la vivienda marginal.
DIÁLOGO EMBLEMÁTICODebate General y Compromiso MonterreyDebate General sobre la Ciudad conjunta, visión perspectiva de los recursos físicos y humanos (lugar y gente un binomio constante) de integración comunitaria y social, entre ellos el concepto de barrio y la identidad, el medio ambiente y la ecología de la ciudad, el espacio colectivo, movilidad total (peatonal, vehicular y colectiva), la nueva gestión y gobernanza para llevarlos a cabo. Con el propósito de obtener conclusiones y compromisos “voluntarios” de todos los actores de la ciudad, incluyendo promotores, gobernantes, centros de educación, estudiantes, y especialmente ciudadanos, se plantea el debate como una síntesis de la interrelación de los temas abordados para derivar en la Carta Monterrey, un documento que manifieste conclusiones, retos y compromisos apelando a la conciencia política y ciudadana de todos los agentes de la ciudad como el legado del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
EVENTOSEl programa comprende eventos y recintos en la concepción de un Foro de; Debate, Discusión, Diálogos y Propuestas, que serán efectuados en la modalidad de:
Es arquitecto egresado de la UANL. Es miembro de la Academia Nacional de Arquitectura Capítulo
Monterrey, y miembro de la American Society of Landscape Architects. Actualmente se desempeña
como profesor de cátedra del ITESM y es director de FERNANDO LÓPEZ Arquitectos.
a. Conferencia Emblemática 1
b. Mesas Redondas 3
c. Debate 1
d. Conferencias para público especializado 2
e. Conferencias abiertas a todo público 3
f. Seminarios 2
g. Talleres para Estudiantes 3
h. Talleres Abiertos para todo público 2
i. Diálogo Emblemático 1
j. Sesiones - Pregunta Fórum 6
PARTICIPANTESEl Forum, en su semana Ciudades y Población, es un espacio abierto que incluye la exposición, discusión y debate de ideas, presentados por ponentes invitados que en el tema han destacado en el ámbito internacional, aunado a la imprescindible participación de la comunidad entera, así como de los diversos actores involucrados en el desarrollo de las ciudades, desde su actividad formativa – educativa, hasta la actividad profesional publica y privada.
PONENTESExtranjeros y locales.
Fernando López
de nuestro tiempo desde una mirada ciudadana, pero también para proponer y reaccionar a la indiferencia o a la resignación.
PARTE DE LA ÉTICA POLÍTICA ACTUALSin lugar a dudas, la relevancia y legi-timidad que adquiere el tema de los derechos humanos en la actualidad, hace que éstos formen parte de la ética-política de nuestro tiempo. Constatamos que el siglo culmina con un importante número de acciones y de instrumentos de Naciones Unidas a favor de la defensa y protección de los derechos humanos, a tal grado que algunos autores, como Rabossi1, hablan del fenómeno de los derechos humanos. Este último irrumpe en la escena internacional con la creación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 1945 y, en particular, arranca con la aprobación de la DUDH de 1948. Otros autores sostienen que se trata de un fenóme-no incontrovertible: Nunca como en el presente parecen haber gozado los derechos humanos de un grado de reconocimiento jurídico comparable a la escala planetaria. Y semejante reconocimiento convierte esos derechos -por encima o por debajo de sus nada infrecuentes violaciones, allí donde alcanzan a regir, y de su generalizada falta de aplicación, allí donde sólo rigen nominalmente-, en algo así como un hecho incontrovertible”2. Carlos Nino sostiene que Los derechos humanos constituyen uno de los grandes inventos de nuestra sociedad3. Rabossi recuerda que los derechos humanos son un tema muy viejo, pero desde 1948 constituyen el gran tema4.
DERECHOS HUMANOS Y ACTOS DE BARBARIEEl siglo XX es, sin lugar a dudas, testigo de los grandes avances en materia de derechos humanos y, al mismo tiempo, conoce actos de barbarie y múltiples violaciones jamás vistas. La incertidumbre y la inseguridad que se imponen a principios de este siglo, en particular, después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos de América, pero también del 11 de marzo de 2004 en Madrid, el 7 de junio de 2005 en Gran Bretaña y las diversas y permanentes ac-ciones de violencia que no excluyen al
Tercer Mundo; el uso ilegal de la guerra ante la debilidad de la Organización de las Naciones Unidas, la violencia terrorista y la violencia cotidiana y la inseguridad, la pobreza alarmante, las nuevas formas de servidumbre o de esclavitud, el comercio sexual, la trata de personas, etcétera, son, entre otros, graves problemas de este siglo que nos interpelan y que llevan a algunos autores, actores e instituciones en el campo de los derechos humanos a la prudencia, a la retirada, o a la resistencia. Asistimos, incluso, a respuestas de gobiernos que en la lucha contra el terrorismo atentan contra los derechos humanos adquiridos, como es el caso de la prisión de Guantánamo, de Abu Graih o de la llamada deslocalización de la tortura”5.
El terrorismo y las graves violaciones a los derechos económicos, sociales y culturales, así como el menosprecio del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, contribuyen a agudizar la inseguridad y favorecen un contexto de incertidumbre, como menciona José Manuel Baldrés: al predominio de la fuerza de las armas sobre la razón… Estas acciones armadas, ultrajantes de la dignidad del ser humano, de desprecio de la vida propia y ajena que persiguen la aniquilación
del otro, implican la negación del ser diferente y nos provocan un profundo sentimiento de dolor y de solidaridad a la vez que de valor y de frustración y desesperanza, porque nos muestran el grado de deshumanización ética y de barbarie que la familia humana hemos alcanzado en los inicios del nuevo milenio6.
NUEVAS REIVINDICACIONES Y DERECHOSHoy debemos reconocer la existencia de nuevas reivindicaciones que contemplan, asimismo, la búsqueda y el reconocimiento de nuevos derechos. Vivimos en una sociedad global, en la cual emergen nuevos compromisos, necesidades y exigencias éticas que interpelan a los Estados, pero, sobre todo, aparece la toma de conciencia de las sociedades civiles que conforman el planeta y que hacen visibles a pueblos o a nuevas identidades y grupos sociales. Éstos levantan la voz a través de la emergencia de una sociedad civil internacional organizada, una sociedad civil global, la cual exige el reconocimiento de nuevos derechos y la búsqueda de mecanismos con el fin de hacerlos efectivos para todos. La sociedad global ha aprendido a decir también: ¡Basta!
Vivimos en una sociedad global, en la cual emergen nuevos compromisos, necesidades y exigencias.
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CIUDADES Y POBLACIÓN; EL LUGAR Y SU GENTELa Ciudad tiene su origen por y para su gente. Actualmente, más de la mitad de la población del mundo reside en áreas urbanas; es decir, en las ciudades., rebasadas por el crecimiento demográfico, la inmigración; por el intercambio comercial y cultural; por efecto derivado de economías locales y globales. Al margen del avance tecnológico en infraestructuras, vías y medios de transporte y comunicación, particularmente en países en vías de desarrollo, las ciudades muestran una notable desatención a su Habitante.
Mediante el diálogo, debate y talleres interdisciplinarios, se analizarán problemáticas y oportunidades de nuevas formas de administración del espacio público, de su gobernanza y gestión ciudadana para la planeación y desarrollo de ambientes urbanos que actúen en favor de la calidad de vida en nuestras ciudades.
TEMASComo punto de partida, los diálogos se enfocarán en los temas que en el ámbito internacional se plantean actualmente con mayor recurrencia en foros, debates y discusiones, como son:•Ciudad y Calidad de Vida.•Conurbación, Ciudades Región y Nuevas Metrópolis.•Gobernanza y Gestión Ciudadana.•Nuevo Urbanismo y Eco Urbanismo.•Vivienda y Centros de Integración Social.
CIUDAD Y CALIDAD DE VIDASe analizarán los elementos urbanos indispensables en La Ciudad moderna, dotada de espacios, ambientes y programas que en conjunción aporten calidad de vida a sus pobladores, mediante actividades destinadas a la formación integral de personas, como el lugar propicio de su desarrollo humano, social y cultural, como también la revaloración de la calidad del espacio público destinado al trayecto, al encuentro y al tiempo libre de todos sus habitantes. Aunada a la relevancia de su infraestructura y equipamiento, la inversión en La Calidad de Vida habrá de ser considerada prioritaria, como un factor generador de identidad de La Ciudad. En ello destacan entre otros los parques urbanos, parques lineales, las grandes plazas, las plazas de barrio, y los sub-centros urbanos como lugares de encuentro e integración social; por otra parte, como La Calle y La Acera (espacio de peatones), y el espacio público en los centros de trabajo, comercio y educación.
CONURBACIÓN, CIUDADES REGIÓN Y NUEVAS METRÓPOLISCon el crecimiento de las áreas conurbadas, surgen las nuevas metrópolis o ciudades-región, que, originadas por el crecimiento de la población, la expansión del territorio urbano sobre el natural, el desarrollo de suburbios y la conversión del sector rural en urbano, replantean una nueva alternativa de coordinación, administración y desarrollo metropolitano. Se analizarán en el fenómeno de conurbación y metropolización, los efectos demográficos y de migración; los límites físicos, políticos y humanos, así como la accesibilidad y movilidad total, considerando usos de suelo, vocación del territorio y, con relación a ellos, el trayecto, transporte, los servicios públicos e infraestructura.
GOBERNANZA Y GESTIÓN CIUDADANAEs necesario apelar e incorporar la participación ciudadana en los procesos de crecimiento y planeación urbana. Existen nuevos planteamientos que crecientemente conceden mayor importancia a la inclusión de los miembros de una comunidad en los procesos urbanos; un nuevo enfoque de gestión urbana ciudadana, parteaguas en las formas de gobernanza de las ciudades. Se requiere de una sociedad participativa que tome parte en la decisión, planeación, financiamiento de proyectos urbanos surgidos de la necesidad de la comunidad misma.
En 1948 no se imaginaban los redactores de la DUDH los problemas éticos que la genética y el desarrollo de la ciencia y la tecnología podrían generar. De la fecundación in vitro y el Banco de esperma, se pasa a la clonación reproductiva7 y a la clonación terapéutica8.
Los avances de la ciencia y la tecnología nos sorprenden. Internet es hoy un espacio de comunicación privilegiado, pero también espacio de actos delictivos, como la pederastia; un celular fue “una herramienta inesperada” que inició la protesta por la censura que vivieron los medios de comunicación en los atentados del 11 de marzo en Madrid. “Pásalo” decían, y en unas horas se organizaron una serie de protestas jamás vistas en momentos previos a las elecciones.
Sin duda, El hombre ha logrado sacar el huevo del nido, el óvulo de la matriz, y efectuar un robo prometeico tan importante como robar el fuego de los dioses, la llama de la vida. Tan importante en beneficios como en maleficios. Porque no se refiere sólo al remedio de la esterilidad, sino a la posibilidad de sacar el huevo del nido; de
congelarlo; de clonarlo; de desecharlo; de efectuar ingeniaría genética sobre él, etcétera. Este nuevo campo que abre la revolución reproductiva, el hecho de haber podido extraer el óvulo de su lugar originario, colocarlo en una probeta y solucionar un problema de esterilidad de la pareja, no es tan inocente. Trae aparejada una serie de problemas y fenómenos cuyo control social está lejos de haberse logrado hasta el momento. De ahí la gran preocupación por estos temas”9.
Hoy, ante nuevos contextos, grandes transformaciones de la ciencia y la tecnología, la ingeniería médica, fenómenos como las migraciones mundiales y desplazamientos de grandes capas de la población, aumento de la pobreza a nivel mundial y de la extrema pobreza en el tercer mundo, aparición de nuevas formas de esclavitud, agudización del terrorismo y el narcotráfico, intensificación de los conflictos interétnicos y de la hegemonía de algunos países en las configuraciones geopolíticas actuales, entre otros grandes desafíos que enfrenta el mundo en la actualidad, surgen también nuevos actores sociales, económicos y políticos que
aparecen o se visibilizan en el siglo XXI y demandan nuevos derechos e innovadoras normatividades.
NUEVAS ESTRATEGIAS DE LA SOCIEDAD CIVIL GLOBALAnte la incertidumbre actual, las amenazas terroristas, las doctrinas renovadas de seguridad nacional bajo la amenaza del terrorismo, la sociedad civil global se ha organizado, y plantea nuevas estrategias y marcos de acción, nuevos referentes y declaraciones y, elaboró una primera versión de este documento. Así, en el Fórum de las Culturas de Barcelona 2004, se inició un debate sobre la elaboración de una Carta de Derechos Humanos Emergentes. Los redactores de esta De-claración plantearon la necesidad de globalizar la solidaridad, desarrollar proyectos alternativos, favorecer nuevas formas de resistencia, imaginar y crear nuevas estrategias para favorecer el desarrollo y concebir desde la óptica de la sociedad civil los derechos humanos del siglo XXI.
Cabe señalar que dicha Carta se inscribió en el Diálogo “Derechos humanos, necesidades emergentes y nuevos compromisos” realizado del
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Se analizará la creación de nuevas leyes de ordenamiento, de las instituciones públicas y agencias de administración y gestión metropolitana, como un nuevo esquema de coordinación ciudadano-comunidad-autoridad; la gestión urbana promovida por agrupaciones, asociaciones civiles y fundaciones urbanas (The Urban Trust); la creación de asociaciones público-privadas promotoras de desarrollo en un concepto de partenariado, así como el aporte de los observatorios urbanos como instrumento sensitivo de planeación participativa.
NUEVO URBANISMO Y ECO URBANISMOExiste una nueva tendencia de desarrollo que otorga especial importancia a la integración ciudad y medio ambiente, denominada eco urbanismo o nuevo urbanismo. Ésta plantea la creación de comunidades modernas y complejos de usos múltiples o mixtos (la ciudad compacta), la integración de las ciudades y sus espacios sociales colectivos, acorde a las características de su medio ambiente natural, como son clima, vegetación, topografía y cultura del agua (Ciudad y Ecología).
VIVIENDA Y CENTROS DE INTEGRACIÓN SOCIALLa vivienda en las zonas urbanas ha crecido de manera cuantitativa y “expansiva”, debido a la inmigración y el crecimiento demográfico. La producción de grandes conglomerados de “unidades habitación” representa una gran problemática del buen vivir en comunidad. La unidad habitación en sí no es un fin único, sino un medio hacia la integración en comunidad. El nuevo modelo de vivienda habrá de plantearse como desarrollo integral, que incluya el concepto de barrio, de identidad, lugar y pertenencia, en el que es preciso incluir el espacio colectivo, el centro urbano (de servicios mixtos) y el centro de integración social. Objeto de discusión es la vivienda aislada, en comparación con la vivienda integrada; el concepto de “barrio”, que brinda identidad, y de desarrollo integral. Se presentarán y discutirán nuevos modelos ejemplares de vivienda en conjunto integral; casos de estudio, incluyendo aplicaciones y
propuestas adaptadas al medio como nuevos esquemas y oportunidades de promoción y desarrollo, así como también el papel de las instituciones públicas y privadas promotoras de vivienda, de nuevas normas aplicables particularmente al concepto de conjunto y por otra parte la integración “lugar y gente” como una alternativa de mejoría comunitaria de la vivienda marginal.
DIÁLOGO EMBLEMÁTICODebate General y Compromiso MonterreyDebate General sobre la Ciudad conjunta, visión perspectiva de los recursos físicos y humanos (lugar y gente un binomio constante) de integración comunitaria y social, entre ellos el concepto de barrio y la identidad, el medio ambiente y la ecología de la ciudad, el espacio colectivo, movilidad total (peatonal, vehicular y colectiva), la nueva gestión y gobernanza para llevarlos a cabo. Con el propósito de obtener conclusiones y compromisos “voluntarios” de todos los actores de la ciudad, incluyendo promotores, gobernantes, centros de educación, estudiantes, y especialmente ciudadanos, se plantea el debate como una síntesis de la interrelación de los temas abordados para derivar en la Carta Monterrey, un documento que manifieste conclusiones, retos y compromisos apelando a la conciencia política y ciudadana de todos los agentes de la ciudad como el legado del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
EVENTOSEl programa comprende eventos y recintos en la concepción de un Foro de; Debate, Discusión, Diálogos y Propuestas, que serán efectuados en la modalidad de:
Es arquitecto egresado de la UANL. Es miembro de la Academia Nacional de Arquitectura Capítulo
Monterrey, y miembro de la American Society of Landscape Architects. Actualmente se desempeña
como profesor de cátedra del ITESM y es director de FERNANDO LÓPEZ Arquitectos.
a. Conferencia Emblemática 1
b. Mesas Redondas 3
c. Debate 1
d. Conferencias para público especializado 2
e. Conferencias abiertas a todo público 3
f. Seminarios 2
g. Talleres para Estudiantes 3
h. Talleres Abiertos para todo público 2
i. Diálogo Emblemático 1
j. Sesiones - Pregunta Fórum 6
PARTICIPANTESEl Forum, en su semana Ciudades y Población, es un espacio abierto que incluye la exposición, discusión y debate de ideas, presentados por ponentes invitados que en el tema han destacado en el ámbito internacional, aunado a la imprescindible participación de la comunidad entera, así como de los diversos actores involucrados en el desarrollo de las ciudades, desde su actividad formativa – educativa, hasta la actividad profesional publica y privada.
PONENTESExtranjeros y locales.
Fernando López
de nuestro tiempo desde una mirada ciudadana, pero también para proponer y reaccionar a la indiferencia o a la resignación.
PARTE DE LA ÉTICA POLÍTICA ACTUALSin lugar a dudas, la relevancia y legi-timidad que adquiere el tema de los derechos humanos en la actualidad, hace que éstos formen parte de la ética-política de nuestro tiempo. Constatamos que el siglo culmina con un importante número de acciones y de instrumentos de Naciones Unidas a favor de la defensa y protección de los derechos humanos, a tal grado que algunos autores, como Rabossi1, hablan del fenómeno de los derechos humanos. Este último irrumpe en la escena internacional con la creación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 1945 y, en particular, arranca con la aprobación de la DUDH de 1948. Otros autores sostienen que se trata de un fenóme-no incontrovertible: Nunca como en el presente parecen haber gozado los derechos humanos de un grado de reconocimiento jurídico comparable a la escala planetaria. Y semejante reconocimiento convierte esos derechos -por encima o por debajo de sus nada infrecuentes violaciones, allí donde alcanzan a regir, y de su generalizada falta de aplicación, allí donde sólo rigen nominalmente-, en algo así como un hecho incontrovertible”2. Carlos Nino sostiene que Los derechos humanos constituyen uno de los grandes inventos de nuestra sociedad3. Rabossi recuerda que los derechos humanos son un tema muy viejo, pero desde 1948 constituyen el gran tema4.
DERECHOS HUMANOS Y ACTOS DE BARBARIEEl siglo XX es, sin lugar a dudas, testigo de los grandes avances en materia de derechos humanos y, al mismo tiempo, conoce actos de barbarie y múltiples violaciones jamás vistas. La incertidumbre y la inseguridad que se imponen a principios de este siglo, en particular, después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos de América, pero también del 11 de marzo de 2004 en Madrid, el 7 de junio de 2005 en Gran Bretaña y las diversas y permanentes ac-ciones de violencia que no excluyen al
Tercer Mundo; el uso ilegal de la guerra ante la debilidad de la Organización de las Naciones Unidas, la violencia terrorista y la violencia cotidiana y la inseguridad, la pobreza alarmante, las nuevas formas de servidumbre o de esclavitud, el comercio sexual, la trata de personas, etcétera, son, entre otros, graves problemas de este siglo que nos interpelan y que llevan a algunos autores, actores e instituciones en el campo de los derechos humanos a la prudencia, a la retirada, o a la resistencia. Asistimos, incluso, a respuestas de gobiernos que en la lucha contra el terrorismo atentan contra los derechos humanos adquiridos, como es el caso de la prisión de Guantánamo, de Abu Graih o de la llamada deslocalización de la tortura”5.
El terrorismo y las graves violaciones a los derechos económicos, sociales y culturales, así como el menosprecio del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, contribuyen a agudizar la inseguridad y favorecen un contexto de incertidumbre, como menciona José Manuel Baldrés: al predominio de la fuerza de las armas sobre la razón… Estas acciones armadas, ultrajantes de la dignidad del ser humano, de desprecio de la vida propia y ajena que persiguen la aniquilación
del otro, implican la negación del ser diferente y nos provocan un profundo sentimiento de dolor y de solidaridad a la vez que de valor y de frustración y desesperanza, porque nos muestran el grado de deshumanización ética y de barbarie que la familia humana hemos alcanzado en los inicios del nuevo milenio6.
NUEVAS REIVINDICACIONES Y DERECHOSHoy debemos reconocer la existencia de nuevas reivindicaciones que contemplan, asimismo, la búsqueda y el reconocimiento de nuevos derechos. Vivimos en una sociedad global, en la cual emergen nuevos compromisos, necesidades y exigencias éticas que interpelan a los Estados, pero, sobre todo, aparece la toma de conciencia de las sociedades civiles que conforman el planeta y que hacen visibles a pueblos o a nuevas identidades y grupos sociales. Éstos levantan la voz a través de la emergencia de una sociedad civil internacional organizada, una sociedad civil global, la cual exige el reconocimiento de nuevos derechos y la búsqueda de mecanismos con el fin de hacerlos efectivos para todos. La sociedad global ha aprendido a decir también: ¡Basta!
Vivimos en una sociedad global, en la cual emergen nuevos compromisos, necesidades y exigencias.
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Analizar y debatir sobre los principales retos de los dere-chos humanos en el siglo XXI,
ante los fenómenos de la globalización, la justicia internacional y la cultura democrática, en el contexto actual de incertidumbre y graves violaciones, así como presentar -desde la sociedad civil global- alternativas y propuestas para transformar estos fenómenos desde una ética ciudadana y el respeto a la dignidad de las personas y los pueblos para coadyuvar a los Objetivos del Milenio, es el objetivo general del
Justicia internacional ante los objetivos del milenio
Los Derechos Humanos en el Siglo XXIDoctora Gloria RamírezSecretaria Técnica de Diálogos.Línea Temática: Derechos [email protected]
El ser humano sabe hacer de los obstáculos nuevos caminos, porque a la vida le basta el espacio de una grieta para renacer
Ernesto Sábato
Diálogo sobre: Los Derechos Humanos en el Siglo XXI y Justicia Internacional ante los Objetivos del Milenio.
En los casi sesenta años transcurridos desde que el 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamara solemnemente la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), se han producido cambios políticos, sociales, ideológicos y culturales que han incidido de manera profunda e incuestionable en lo relativo al saber de los derechos humanos, en relación con su protección y garantía por el Derecho interno e internacional, así como en relación con su vigencia
y respeto efectivo en el mundo. Esta evolución, sin embargo, no ha impedido la creciente violación de los mismos, en particular de los sectores, grupos y pueblos excluidos del llamado proyecto de la modernidad.
El Fórum de las Culturas de Monterrey 2007 es una ocasión para debatir sobre las grandes transformaciones
Doctor Juan Manuel Alcocer GonzálezSecretario Técnico de Diálogos.Línea Temática: Recursos NaturalesDoctor José Ignacio González [email protected]
RECURSOS NATURALESY SUSTENTABILIDAD
Los Diálogos en la semana de los Recursos Naturales y Sustenta-bilidad necesariamente cubren
los temas que hoy son motivo de preocupación de gobiernos, organizaciones no gubernamentales, instituciones académicas y de la sociedad en general, como lo son: des-arrollo sustentable; cambio global (en especial cambio climático); conservación de la biodiversidad y aprovechamiento razonable de los recursos naturales, nuevas fuentes alternas de energía, el futuro del agua en el planeta y el papel de las empresas en el desarrollo económico bajo el concepto de respeto al medio ambiente y los recursos naturales. La preocupación en estas áreas se manifies-ta en múltiples formas, particularmente en una intensa discusión en foros técnicos, científicos y en conversaciones y negociaciones multilaterales entre go-biernos.
SOCIEDAD, AMBIENTEY SUSTENTABILIDADEn una época en la que existe una enorme diferencia entre los índices de bienestar de la población mundial, entre regiones e intra-regiones; gran-des desigualdades en las oportunida-des de desarrollo de los individuos y las sociedades; hambrunas y plagas; necesidad de vender hasta los hijos
por una moneda, y otros muchos males y rezagos, el desarrollo sustentable todavía no alcanza la mayoría de edad.
La necesidad de transitar ese camino y alcanzar la sustentabilidad no parece convincente para una gran proporción de la población. Más bien pareciera como un ideal inalcanzable. Crecer y desarrollarse sin que los recursos naturales sufran las consecuencias no parece una alternativa práctica para la mayoría de África y diversos países de América Latina y de Asia, en donde to-dos los días se conocen situaciones de
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1 Cantú, Jesús y José Fabián Ruiz “Gobernabilidad Democrática: Algunas propuestas de Política Pública para el Debate”, en González-Aréchiga, Bernardo (2006) (coord.) Políticas Públicas para el Crecimiento y la Consolidación Democrática 2006-2012. Propuestas para la Gobernabilidad, el Federalismo, el Empleo con Estabilidad y la Igualdad de Oportunidades. EGAP, México.2 Castells, Manuel (2001) La era de la información y la sociedad red. Alianza Editorial. Barcelona, España.3 Éstos fueron: Erradicar la pobreza y el hambre; lograr la enseñanza primaria universal; promover la igualdad entre los sexos y la autonomía de la mujer; reducir la mortalidad de los niños menores de 5 años; mejorar la salud materna, combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades; garantizar la sostenibilidad del medio ambiente; y fomentar una asociación mundial para el desarrollo.4 Cumbre Extraordinaria de las Américas, Monterrey. Declaración de Nuevo León 2004
DIMENSIONES DE LA SOBERANÍALa soberanía hoy debe verse desde tres dimensiones que ya no pueden estar separadas, sino interdependientes y relacionadas estrechamente. La soberanía nacional, que es con la que más cómodos nos sentimos, ya no puede entenderse sin la soberanía global, con el crecimiento del poder que organismos internacionales y empresas transnacionales poseen y comparten. Tampoco puede dejarse a un lado la creciente importancia de la soberanía local, donde las decisiones de pequeñas comunidades pueden tener un impacto mundial inmediato. Los Estados no desaparecen en este contexto, pero sí despiertan a una realidad donde su poder tiene que ser forzosamente compartido.
Ésta es la realidad que hoy estamos viviendo, y es momento de repensar lo que queremos decir con gobernabilidad ¿Es aún decisión y responsabilidad del gobierno administrar, decidir y controlar? ¿Hasta qué punto puede la ciudadanía asumir esos roles? ¿Estamos ante el fin del Estado o sólo ante una transformación pasajera de su estructura? ¿Quién asumirá hoy las consecuencias y la responsabilidad de actos que sucedan fuera de un determinado Estado? ¿Quién administrará los bienes públicos que hoy más que nunca son globales? Éstas y muchas otras preguntas están en la mesa cuando pensamos en coordinar la Semana de la Gobernabilidad en el marco del Fórum Monterrey 2007.
Nuestra ciudad ya fue parte de la historia cuando, en 2002, se firmaron los Objetivos del Milenio3 en el Consenso de Monterrey. La reunión de líderes de Estado en aquella ocasión sentó las bases de la nueva concepción interdependiente de los países. También en 2004, durante la Cumbre Extraordinaria de las Améri-cas, se tocaron temas importantes para la sociedad, y, específicamente, el tema de la gobernabilidad democrática fue puesto sobre la mesa, con asuntos relevantes como “el respeto del estado de derecho, la defensa de los derechos humanos y las libertades fundamenta-les; el progreso económico, el bienes-tar y la justicia social; la transparencia y la rendición de cuentas en los asuntos
públicos; la promoción de diversas formas de participación ciudadana y la generación de oportunidades para todos”4.
MANIFIESTO POR LA GOBERNABILIDADSiguiendo estos antecedentes, estamos conscientes de la enorme responsabili-dad que tenemos. Es por ello que hemos planteado la organización de la Semana de Gobernabilidad desde seis ejes, que serán, cada uno, el motivo de conferencias, paneles, reflexiones y un Manifiesto por la Gobernabilidad. Nuestra agenda de temas es plural: El Federalismo y la Gobernabilidad (octubre 30 y 31 por la mañana); Las Reformas Institucionales para la Gobernabilidad en México (octubre 30); la Efectividad del Estado de Derecho como Condición para Gobernar con Resultados (octubre 31); la Calidad de la Democracia, la Política Pública y la Ciudadanía (noviembre 1); los Indicadores de Gobernabilidad en América Latina (noviembre 2); y los Bienes Públicos Globales (noviembre 3).
Cada uno de éstos congregará a personalidades tan importantes como Heikki Patomaki, de la Universidad de Helsinki; Luigi Ferrajoli, de la Universidad de Florencia; Michelan-gelo Bovero, de la Universidad de Turín; Dante Caputo, de la Organización de Es-tados Americanos; Florian Hoffmann, de la Universidad Pontificia Católica de Río de Janeiro; Martha Lagos, de Latinobarómetro; Enrique Peruzzotti, de la Universidad Torcuato di Tella; Anthony McGrew, de la Southhampton
University, en Inglaterra; Friedrich Kratochwil, de la European University Institute, y Christian Eigen Zucchi, del Banco Mundial, entre un largo etcétera.Todos estos eventos nos deberán dejar con una interesante reflexión sobre los principales problemas que enfrentamos como sociedad en un mundo globalizado, en asuntos trascendentales como los Derechos Humanos, los Bienes Públicos Globa-les, el Estado de Derecho en un mundo con Estados debilitados, y los cambios que nuestras instituciones necesitan para poder sobrevivir a las nuevas exigencias sociales.
PAPEL DEL CIUDADANOAlrededor de todos estos foros hay un elemento en común, que es la gobernabilidad, sí, pero más importante es el rol del ciudadano como protagonista de todas estas historias.
El Fórum Monterrey 2007 es un marco inmejorable para pensar en la gobernabilidad global, que dejó de ser un asunto teórico para golpearnos en la cara con toda su fuerza. Está allá afuera, en cada decisión que tomamos y con cada problema que enfrentamos. Es uno de esos temas que tiene repercusiones inmediatas en nuestra calidad de vida, por lo que no puede ser relegado a discusiones académicas. Como ciudadanos nos corresponde pensar qué mundo queremos para nosotros y para nuestros hijos. Esperamos lograr esto y mucho más con su participación y la de todos los ciudadanos que nos encontremos congregados en el Fórum.
Ricardo Alfonso Martínez EspinosaEs licenciado en Ciencia Política y Administración Pública por la Universidad de Monterrey, y actualmente cursa la Maestría en
Administración Pública y Política Pública, por la Escuela de Graduados en Administración Pública del Tecnológico de Monterrey. Es asistente de investigación en la misma institución, para la cual ha laborado desde 2006.
depredación de los recursos naturales en aras de la mera supervivencia, que, irónicamente, agravan en el mediano y largo plazos las propias perspectivas de supervivencia de la gente.Aun en países y regiones ricos, el desorbitante consumo de energéticos y combustibles fósiles sugiere la prevalencia de una implementación no sustentable del desarrollo, aun
cuando esas sociedades tengan mejores niveles de información
y de concientización. El uso del agua potable, el tratamiento y
reuso de las aguas residuales todavía constituyen ejemplos dispares de sustentabilidad. Mucho falta para poder decir que hemos logrado el cuidado de “un solo planeta”, “de nuestro futuro común”, de “entregar un mejor mundo a nuestros hijos”.
SUSTENTABILIDAD Y MEDIO AMBIENTEEl tránsito hacia la adopción firme del desarrollo sustenta-ble por parte de las sociedades, conlleva una escala de tiempo que parece alcanzable,
con costos claramente distribuibles y, aunque
aparentemente atenta contra los modos de
vida, “más desarrollados”, no pareciera irrealizable
en plazos relativamente cortos. La pregunta que nos
debemos hacer es: ¿hasta cuánto estamos dispuestos a sacrificar o
retrasar nuestra búsqueda actual de satisfactores para que generaciones futuras tengan las mismas, o mejores, oportunidades de habitar nuestro planeta? Se discutirá el nuevo reto del hombre con su casa, con el planeta, que es el respeto con su medio ambiente para asegurar la permanencia de su especie.
VIVIENDO BAJO UN MUNDO SUSTENTABLEEl desaforado crecimiento de algunas ciudades, la demanda energética, el crecimiento desmesurado de la
necesidad de transporte, la demanda de servicios urbanos y la consecuente generación de residuos municipales e industriales y de emisiones a la atmósfera, y la escasez de agua potable, están provocando nuevos problemas cuya solución se complica paulatinamente.
Si antes se insistía en que la solución a esas concentraciones estaba en apoyar al campo e incentivar la migración a las ciudades medianas y pequeñas, ahora pareciera que todo el esfuerzo se enfoca a satisfacer las necesidades de esas monstruosas conglomeraciones. Ahora, incluso, se ha acentuado la migración de las poblaciones rurales a las metrópolis en busca de oportunidades en el sector servicios, en el colmo de este modelo de desarrollo.
Aun aceptando que la solución sea proveer los servicios demandados a cualquier costo, mantener los actuales patrones de consumo y de comportamiento provoca una demanda energética difícil de satisfacer, y aumenta sin control la generación de residuos de todo tipo, la emisión de contaminantes a la atmósfera y la falta de espacio disponible para confinar los residuos y tratar el agua residual. Así, la situación se agrava continuamente, y un modelo de desarrollo urbano sustentable se antoja difícil, aun sin considerar otros problemas clave del ámbito urbano, como la inseguridad.
A diferencia de otros grandes problemas en materia de medio ambiente y recursos naturales, ya existe la mayor parte de la tecnología necesaria para resolver los aspectos claves de las grandes concentraciones urbanas y su demanda continua de satisfactores de todo tipo.
Lo que pareciera ser realmente difícil es lograr que la sociedad acepte la internalización del costo de las soluciones, y que pague, junto con el servicio demandado, la atención de los problemas consecuentes, empezando por cuestiones realmente elementales como la disposición de los residuos peligrosos y municipales, el tratamiento del agua residual, etcétera. Es difícil realmente, sobre
todo tomando en cuenta que, hoy por hoy, la gente objeta el propio cobro de los costos reales de algunos satisfactores.
CAMBIO CLIMÁTICO: MITOS Y REALIDADESConforme avanzan los trabajos orga-nizados y sistematizados por el Panel Intergubernamental sobre Cambio Cli-mático (IPCC por sus siglas en inglés) queda más claro lo que ya se sabe sobre el cambio del clima, aquello sobre lo que todavía se tienen dudas y lo que todavía se ignora. Pero la sociedad en general dista de estar tranquila. Más se inquieta día a día por los reportes en la prensa del deshielo en Groenlandia, el achicamiento de algunos glaciares en Suiza, la probable contribución del cambio climático a la severidad de los huracanes, etcétera.
Dado que el Reporte 4 se estaría publicando en septiembre de 2007, el Fórum parece una espléndida oportunidad para revisar el conoci-miento más actualizado; continuar con el esfuerzo de socialización del problema, creando conciencia sobre la muy probable gravedad del mismo; asimilar la idea de que en la escala de la vida humana se pueden llevar a cabo varias acciones para atenuar los efectos más perjudiciales y, sobre todo, para preparar planes de acción y de contingencias, en los cuales la participación de la sociedad y su apoyo a los gobiernos e iniciativa privada es fundamental.
En el Fórum se tratará el estado que guarda el cambio global en América Latina, así como sus mitos y realidades que se han derivado de los últimos estudios del tema.
CAMBIO CLIMÁTICO Y CALENTAMIENTO GLOBALEl calentamiento global es uno de los problemas ambientales más graves que enfrenta hoy en día la humanidad. El calentamiento global interactúa con otros impactos humanos globales, como el oscurecimiento global, que afectan severamente el clima del planeta. Los impactos ocasionados por el cambio climático tienen ya consecuencias ambientales, sociales y económicas en el planeta y se
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Analizar y debatir sobre los principales retos de los dere-chos humanos en el siglo XXI,
ante los fenómenos de la globalización, la justicia internacional y la cultura democrática, en el contexto actual de incertidumbre y graves violaciones, así como presentar -desde la sociedad civil global- alternativas y propuestas para transformar estos fenómenos desde una ética ciudadana y el respeto a la dignidad de las personas y los pueblos para coadyuvar a los Objetivos del Milenio, es el objetivo general del
Justicia internacional ante los objetivos del milenio
Los Derechos Humanos en el Siglo XXIDoctora Gloria RamírezSecretaria Técnica de Diálogos.Línea Temática: Derechos [email protected]
El ser humano sabe hacer de los obstáculos nuevos caminos, porque a la vida le basta el espacio de una grieta para renacer
Ernesto Sábato
Diálogo sobre: Los Derechos Humanos en el Siglo XXI y Justicia Internacional ante los Objetivos del Milenio.
En los casi sesenta años transcurridos desde que el 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamara solemnemente la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), se han producido cambios políticos, sociales, ideológicos y culturales que han incidido de manera profunda e incuestionable en lo relativo al saber de los derechos humanos, en relación con su protección y garantía por el Derecho interno e internacional, así como en relación con su vigencia
y respeto efectivo en el mundo. Esta evolución, sin embargo, no ha impedido la creciente violación de los mismos, en particular de los sectores, grupos y pueblos excluidos del llamado proyecto de la modernidad.
El Fórum de las Culturas de Monterrey 2007 es una ocasión para debatir sobre las grandes transformaciones
Doctor Juan Manuel Alcocer GonzálezSecretario Técnico de Diálogos.Línea Temática: Recursos NaturalesDoctor José Ignacio González [email protected]
RECURSOS NATURALESY SUSTENTABILIDAD
Los Diálogos en la semana de los Recursos Naturales y Sustenta-bilidad necesariamente cubren
los temas que hoy son motivo de preocupación de gobiernos, organizaciones no gubernamentales, instituciones académicas y de la sociedad en general, como lo son: des-arrollo sustentable; cambio global (en especial cambio climático); conservación de la biodiversidad y aprovechamiento razonable de los recursos naturales, nuevas fuentes alternas de energía, el futuro del agua en el planeta y el papel de las empresas en el desarrollo económico bajo el concepto de respeto al medio ambiente y los recursos naturales. La preocupación en estas áreas se manifies-ta en múltiples formas, particularmente en una intensa discusión en foros técnicos, científicos y en conversaciones y negociaciones multilaterales entre go-biernos.
SOCIEDAD, AMBIENTEY SUSTENTABILIDADEn una época en la que existe una enorme diferencia entre los índices de bienestar de la población mundial, entre regiones e intra-regiones; gran-des desigualdades en las oportunida-des de desarrollo de los individuos y las sociedades; hambrunas y plagas; necesidad de vender hasta los hijos
por una moneda, y otros muchos males y rezagos, el desarrollo sustentable todavía no alcanza la mayoría de edad.
La necesidad de transitar ese camino y alcanzar la sustentabilidad no parece convincente para una gran proporción de la población. Más bien pareciera como un ideal inalcanzable. Crecer y desarrollarse sin que los recursos naturales sufran las consecuencias no parece una alternativa práctica para la mayoría de África y diversos países de América Latina y de Asia, en donde to-dos los días se conocen situaciones de
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1 Cantú, Jesús y José Fabián Ruiz “Gobernabilidad Democrática: Algunas propuestas de Política Pública para el Debate”, en González-Aréchiga, Bernardo (2006) (coord.) Políticas Públicas para el Crecimiento y la Consolidación Democrática 2006-2012. Propuestas para la Gobernabilidad, el Federalismo, el Empleo con Estabilidad y la Igualdad de Oportunidades. EGAP, México.2 Castells, Manuel (2001) La era de la información y la sociedad red. Alianza Editorial. Barcelona, España.3 Éstos fueron: Erradicar la pobreza y el hambre; lograr la enseñanza primaria universal; promover la igualdad entre los sexos y la autonomía de la mujer; reducir la mortalidad de los niños menores de 5 años; mejorar la salud materna, combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades; garantizar la sostenibilidad del medio ambiente; y fomentar una asociación mundial para el desarrollo.4 Cumbre Extraordinaria de las Américas, Monterrey. Declaración de Nuevo León 2004
DIMENSIONES DE LA SOBERANÍALa soberanía hoy debe verse desde tres dimensiones que ya no pueden estar separadas, sino interdependientes y relacionadas estrechamente. La soberanía nacional, que es con la que más cómodos nos sentimos, ya no puede entenderse sin la soberanía global, con el crecimiento del poder que organismos internacionales y empresas transnacionales poseen y comparten. Tampoco puede dejarse a un lado la creciente importancia de la soberanía local, donde las decisiones de pequeñas comunidades pueden tener un impacto mundial inmediato. Los Estados no desaparecen en este contexto, pero sí despiertan a una realidad donde su poder tiene que ser forzosamente compartido.
Ésta es la realidad que hoy estamos viviendo, y es momento de repensar lo que queremos decir con gobernabilidad ¿Es aún decisión y responsabilidad del gobierno administrar, decidir y controlar? ¿Hasta qué punto puede la ciudadanía asumir esos roles? ¿Estamos ante el fin del Estado o sólo ante una transformación pasajera de su estructura? ¿Quién asumirá hoy las consecuencias y la responsabilidad de actos que sucedan fuera de un determinado Estado? ¿Quién administrará los bienes públicos que hoy más que nunca son globales? Éstas y muchas otras preguntas están en la mesa cuando pensamos en coordinar la Semana de la Gobernabilidad en el marco del Fórum Monterrey 2007.
Nuestra ciudad ya fue parte de la historia cuando, en 2002, se firmaron los Objetivos del Milenio3 en el Consenso de Monterrey. La reunión de líderes de Estado en aquella ocasión sentó las bases de la nueva concepción interdependiente de los países. También en 2004, durante la Cumbre Extraordinaria de las Améri-cas, se tocaron temas importantes para la sociedad, y, específicamente, el tema de la gobernabilidad democrática fue puesto sobre la mesa, con asuntos relevantes como “el respeto del estado de derecho, la defensa de los derechos humanos y las libertades fundamenta-les; el progreso económico, el bienes-tar y la justicia social; la transparencia y la rendición de cuentas en los asuntos
públicos; la promoción de diversas formas de participación ciudadana y la generación de oportunidades para todos”4.
MANIFIESTO POR LA GOBERNABILIDADSiguiendo estos antecedentes, estamos conscientes de la enorme responsabili-dad que tenemos. Es por ello que hemos planteado la organización de la Semana de Gobernabilidad desde seis ejes, que serán, cada uno, el motivo de conferencias, paneles, reflexiones y un Manifiesto por la Gobernabilidad. Nuestra agenda de temas es plural: El Federalismo y la Gobernabilidad (octubre 30 y 31 por la mañana); Las Reformas Institucionales para la Gobernabilidad en México (octubre 30); la Efectividad del Estado de Derecho como Condición para Gobernar con Resultados (octubre 31); la Calidad de la Democracia, la Política Pública y la Ciudadanía (noviembre 1); los Indicadores de Gobernabilidad en América Latina (noviembre 2); y los Bienes Públicos Globales (noviembre 3).
Cada uno de éstos congregará a personalidades tan importantes como Heikki Patomaki, de la Universidad de Helsinki; Luigi Ferrajoli, de la Universidad de Florencia; Michelan-gelo Bovero, de la Universidad de Turín; Dante Caputo, de la Organización de Es-tados Americanos; Florian Hoffmann, de la Universidad Pontificia Católica de Río de Janeiro; Martha Lagos, de Latinobarómetro; Enrique Peruzzotti, de la Universidad Torcuato di Tella; Anthony McGrew, de la Southhampton
University, en Inglaterra; Friedrich Kratochwil, de la European University Institute, y Christian Eigen Zucchi, del Banco Mundial, entre un largo etcétera.Todos estos eventos nos deberán dejar con una interesante reflexión sobre los principales problemas que enfrentamos como sociedad en un mundo globalizado, en asuntos trascendentales como los Derechos Humanos, los Bienes Públicos Globa-les, el Estado de Derecho en un mundo con Estados debilitados, y los cambios que nuestras instituciones necesitan para poder sobrevivir a las nuevas exigencias sociales.
PAPEL DEL CIUDADANOAlrededor de todos estos foros hay un elemento en común, que es la gobernabilidad, sí, pero más importante es el rol del ciudadano como protagonista de todas estas historias.
El Fórum Monterrey 2007 es un marco inmejorable para pensar en la gobernabilidad global, que dejó de ser un asunto teórico para golpearnos en la cara con toda su fuerza. Está allá afuera, en cada decisión que tomamos y con cada problema que enfrentamos. Es uno de esos temas que tiene repercusiones inmediatas en nuestra calidad de vida, por lo que no puede ser relegado a discusiones académicas. Como ciudadanos nos corresponde pensar qué mundo queremos para nosotros y para nuestros hijos. Esperamos lograr esto y mucho más con su participación y la de todos los ciudadanos que nos encontremos congregados en el Fórum.
Ricardo Alfonso Martínez EspinosaEs licenciado en Ciencia Política y Administración Pública por la Universidad de Monterrey, y actualmente cursa la Maestría en
Administración Pública y Política Pública, por la Escuela de Graduados en Administración Pública del Tecnológico de Monterrey. Es asistente de investigación en la misma institución, para la cual ha laborado desde 2006.
depredación de los recursos naturales en aras de la mera supervivencia, que, irónicamente, agravan en el mediano y largo plazos las propias perspectivas de supervivencia de la gente.Aun en países y regiones ricos, el desorbitante consumo de energéticos y combustibles fósiles sugiere la prevalencia de una implementación no sustentable del desarrollo, aun
cuando esas sociedades tengan mejores niveles de información
y de concientización. El uso del agua potable, el tratamiento y
reuso de las aguas residuales todavía constituyen ejemplos dispares de sustentabilidad. Mucho falta para poder decir que hemos logrado el cuidado de “un solo planeta”, “de nuestro futuro común”, de “entregar un mejor mundo a nuestros hijos”.
SUSTENTABILIDAD Y MEDIO AMBIENTEEl tránsito hacia la adopción firme del desarrollo sustenta-ble por parte de las sociedades, conlleva una escala de tiempo que parece alcanzable,
con costos claramente distribuibles y, aunque
aparentemente atenta contra los modos de
vida, “más desarrollados”, no pareciera irrealizable
en plazos relativamente cortos. La pregunta que nos
debemos hacer es: ¿hasta cuánto estamos dispuestos a sacrificar o
retrasar nuestra búsqueda actual de satisfactores para que generaciones futuras tengan las mismas, o mejores, oportunidades de habitar nuestro planeta? Se discutirá el nuevo reto del hombre con su casa, con el planeta, que es el respeto con su medio ambiente para asegurar la permanencia de su especie.
VIVIENDO BAJO UN MUNDO SUSTENTABLEEl desaforado crecimiento de algunas ciudades, la demanda energética, el crecimiento desmesurado de la
necesidad de transporte, la demanda de servicios urbanos y la consecuente generación de residuos municipales e industriales y de emisiones a la atmósfera, y la escasez de agua potable, están provocando nuevos problemas cuya solución se complica paulatinamente.
Si antes se insistía en que la solución a esas concentraciones estaba en apoyar al campo e incentivar la migración a las ciudades medianas y pequeñas, ahora pareciera que todo el esfuerzo se enfoca a satisfacer las necesidades de esas monstruosas conglomeraciones. Ahora, incluso, se ha acentuado la migración de las poblaciones rurales a las metrópolis en busca de oportunidades en el sector servicios, en el colmo de este modelo de desarrollo.
Aun aceptando que la solución sea proveer los servicios demandados a cualquier costo, mantener los actuales patrones de consumo y de comportamiento provoca una demanda energética difícil de satisfacer, y aumenta sin control la generación de residuos de todo tipo, la emisión de contaminantes a la atmósfera y la falta de espacio disponible para confinar los residuos y tratar el agua residual. Así, la situación se agrava continuamente, y un modelo de desarrollo urbano sustentable se antoja difícil, aun sin considerar otros problemas clave del ámbito urbano, como la inseguridad.
A diferencia de otros grandes problemas en materia de medio ambiente y recursos naturales, ya existe la mayor parte de la tecnología necesaria para resolver los aspectos claves de las grandes concentraciones urbanas y su demanda continua de satisfactores de todo tipo.
Lo que pareciera ser realmente difícil es lograr que la sociedad acepte la internalización del costo de las soluciones, y que pague, junto con el servicio demandado, la atención de los problemas consecuentes, empezando por cuestiones realmente elementales como la disposición de los residuos peligrosos y municipales, el tratamiento del agua residual, etcétera. Es difícil realmente, sobre
todo tomando en cuenta que, hoy por hoy, la gente objeta el propio cobro de los costos reales de algunos satisfactores.
CAMBIO CLIMÁTICO: MITOS Y REALIDADESConforme avanzan los trabajos orga-nizados y sistematizados por el Panel Intergubernamental sobre Cambio Cli-mático (IPCC por sus siglas en inglés) queda más claro lo que ya se sabe sobre el cambio del clima, aquello sobre lo que todavía se tienen dudas y lo que todavía se ignora. Pero la sociedad en general dista de estar tranquila. Más se inquieta día a día por los reportes en la prensa del deshielo en Groenlandia, el achicamiento de algunos glaciares en Suiza, la probable contribución del cambio climático a la severidad de los huracanes, etcétera.
Dado que el Reporte 4 se estaría publicando en septiembre de 2007, el Fórum parece una espléndida oportunidad para revisar el conoci-miento más actualizado; continuar con el esfuerzo de socialización del problema, creando conciencia sobre la muy probable gravedad del mismo; asimilar la idea de que en la escala de la vida humana se pueden llevar a cabo varias acciones para atenuar los efectos más perjudiciales y, sobre todo, para preparar planes de acción y de contingencias, en los cuales la participación de la sociedad y su apoyo a los gobiernos e iniciativa privada es fundamental.
En el Fórum se tratará el estado que guarda el cambio global en América Latina, así como sus mitos y realidades que se han derivado de los últimos estudios del tema.
CAMBIO CLIMÁTICO Y CALENTAMIENTO GLOBALEl calentamiento global es uno de los problemas ambientales más graves que enfrenta hoy en día la humanidad. El calentamiento global interactúa con otros impactos humanos globales, como el oscurecimiento global, que afectan severamente el clima del planeta. Los impactos ocasionados por el cambio climático tienen ya consecuencias ambientales, sociales y económicas en el planeta y se
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era perfectamente definido y claro, hoy es ambivalente y confuso. No existen fronteras que limiten la acción de un determinado individuo u organización para actuar en el otro lado del mundo, económica, política y culturalmente.
DISPERSIÓN DEL PODERManuel Castells ha llamado a esto la sociedad de la información2, refiriéndo-se específicamente a la desaparición de las nociones de espacio y tiempo que anteriormente actuaron como li-mitantes. En la posmodernidad, la posibilidad de definir las principales actividades del ser humano (econó-micas, políticas, sociales, pero espe-cialmente las actividades relativas a la comunicación y al desarrollo y difusión del conocimiento), a través de redes virtuales que escapan del control de los Gobiernos establecidos, ha provocado
una dispersión del poder a otros actores que anteriormente estuvieron relegados a una participación supedi-tada a la autoridad.
Estos cambios nos tendrían que hacer pensar en una nueva forma de concebir la gobernabilidad. La ciudadanía ha dejado de asumir un rol pasivo para hacerse de un espacio de acción más protagónico. La exigencia de mayores responsabilidades ha coincidido conuna crisis institucional de los gobiernos, que no han tenido más remedio que aceptar lo que antes no hubiera tenido cabida. La creación de consejos ciudadanos es práctica común desde hace ya varios años, como forma de legitimar el actuar del gobierno, y no falta mucho para que estos mismos órganos de deliberación tomen responsabilida-des de decisión.
Otro factor determinante de esta transformación se da ante la necesi-dad del gobierno por generar más proyectos que su presupuesto no le permite. La participación del sector privado en la construcción de obras públicas es algo que puede verse más frecuentemente. Es obvio que esta participación no se da sin algo a cambio, sino que implica mayores responsabilidades y derechos paralos ciudadanos que deciden este tipo de riesgos compartidos. Lo que antes era una pregunta de “¿cómo los gobiernos deben…?”, hoy es “¿cómo la sociedad debe…?”. Es importante señalar que no hablamos de poder, sino de deber. Ésta es también en sí una diferencia significativa respecto a qué se espera de la ciudadanía y de la sociedad en el siglo XXI.
prevé que su impacto futuro será aún mayor y, en muchas ocasiones, impredecible.
La humanidad tiene que responder disminuyendo la emisión de gases efecto invernadero y otros contaminantes, y al mismo tiempo debe prepararse para mitigar los impactos del calentamiento global. Sin embargo, el cambio climático también crea nuevas oportunidades, como lo demuestran las inversiones cada vez mayores en la aplicación de tecnologías “limpias” y el mercado naciente del carbono. En este contexto, los gobiernos, las universidades y la academia del mundo pueden hacer grandes aportaciones.
En el marco del proyecto Monterrey Ciudad Internacional del Conocimien-to, "que busca forjar un mejor futuro para Nuevo León, un futuro donde el crecimiento económico se da como resultado de la Innovación, en el marco de la alianza entre la sociedad, las empresas, la academia y el gobierno” y que plantea como una estrategia “rediseñar la agenda del sistema educativo de Nuevo León”, se presenta la oportunidad
histórica de unir esfuerzos entre la Universidad Autónoma de Nuevo León y empresas locales para crear una cátedra sobre Cambio Climático y Calentamiento Global y hacer aportaciones encaminadas a contribuir en la solución de esta problemática. La cátedra contará con la cooperación de la Oficina Regional para América Latina y el Caribe del Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA).
CONSERVANDO LA BIODIVERSIDADEl interés por estudiar la diversidad biológica o biodiversidad está asociado con el desconocimiento que se tiene sobre su magnitud, los procesos que la determinan y con la preocupación creciente por su constante pérdida y sus efectos en el planeta y en el hombre. Conocer y entender los patrones y procesos que determinan la distribución de la biodiversidad a distintas escalas, así como su relación con la transformación del ambiente son elementos fundamentales para su conservación y manejo efectivo. El estudio moderno de la biodiversidad requiere de un enfoque multidisciplinario, el cual integra conocimientos de distintas disciplinas
científicas. Las explicaciones de los patrones y procesos que determinan la biodiversidad son aún un asunto de debate intenso en la comunidad científica.
Se reconoce que aún quedan muchas preguntas por contestarse para que el manejo y conservación de la biodiversidad tengan bases robustas. El estudio de la biodiversidad representa una línea de investigación relativamente nueva, la cual se está desarrollando rápidamente.
La sociedad requiere interiorizar y llevar a la práctica el concepto de actuar localmente, pensando en lo nacional y mundial; aceptar los instrumentos de administración de los recursos, haciendo menos emotivos algunos actos de administración de los recursos, y alcanzar modelos de crecimiento y desarrollo no depredadores.
BIODIVERSIDAD Y SUSTENTABILIDAD DE LOS RECURSOS MARINOSTal pareciera que los gobiernos no han sido exitosos en socializar y obtener apoyo para los diferentes instrumen-tos multilaterales de protección de la biodiversidad y los recursos naturales, especialmente marinos, que, a diferencia de los relativos al cambio climático, son menos conocidos y, por lo tanto, menos populares. Pareciera que el tema completo es de menor trascendencia.
Particularmente importante es la relación entre especies y ecosistemas. Pareciera necesario insistir en que las sociedades no deben concluir que la protección de las especies y su conservación se sustenta en los zoológicos, jardines botánicos, parques y bancos de material genético. El presente tema planteará un enfoque de amor a la vida, a la biodiversidad, así como el aprovechamiento razonable de los recursos marinos.
LA CARTA DE LA TIERRA: VALORES Y PRINCIPIOSLa Carta de la Tierra es una síntesis de valores, principios y aspiraciones ampliamente compartidos por un número creciente de hombres y
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Del martes 30 de octubre al domingo 4 de noviembre de 2007 tendrá lugar la Semana
de Gobernabilidad en el marco del Forum Universal de las Culturas Monterrey 2007. Éste no será un evento cualquiera, sino que esperamos tenga repercusiones mundiales y trascendentales.
La gobernabilidad es uno de esos términos que ha cambiado de signi-ficado a lo largo de los años. Se puede decir que ha evolucionado junto con la sociedad. Propia de la capacidad o habilidad de ser y hacer, la goberna-bilidad en su acepción más simple puede entenderse como el gobierno-habilidad; esto es, la habilidad para gobernar. En aspectos más comple-jos, puede definirse como “la facultad de las instituciones para procesar desafíos que se le presentan y para ofrecer respuestas efectivas”1. La gobernabilidad es funcional para ofre-cer alternativas de solución y procesar acuerdos institucionales y resolver demandas.
Los factores de control y administra-ción de las decisiones se han desvaneci-do junto con el poder que antes ejercían monopólicamente los Estados-Nación. El paso del modernismo a lo que algunos filósofos han llamado el posmodernismo ha significado entre muchos otros aspectos el tránsito hacia una realidad donde lo que antes
Gobernabilidad global y ciudadaníaLicenciado Ricardo A. Martínez EspinosaDiálogos.Línea Temática: Gobernabilidad y Participación [email protected]
mujeres en todas las regiones del mundo. Los principios de la Carta de la Tierra reflejan consultas internacionales extensivas conducidas por un período de varios años. Estos principios también están basados en la ciencia contemporánea, las leyes internacionales y en lo más profundo de la filosofía y la religión. Borrado-res consecutivos de la Carta circularon alrededor del mundo, para obtener comentarios y debate por parte de organizaciones no gubernamentales, grupos comunitarios, sociedades profesionales y expertos internacio-nales en varios campos.
MEDIO AMBIENTE Y ENERGÍAS RENOVABLESUrgen análisis de estrategias y tecnologías que permitan hacer más accesibles las fuentes de energía renovable. ¿Qué se deberá hacer cuando se acabe el petróleo? Cuestiones de acceso, uso y abuso. Énfasis en el papel de la energía renovable y su potencial para el desarrollo sustentable, así como a los próximos retos en uso y conservación de energía. Planteamientos sobre la necesidad de desarrollo económico a costa de los recursos naturales.
Conforme el modelo de comando y control fue perdiendo actualidad y pertinencia, y los consumidores empezaron a demandar de las grandes empresas un mejor comportamiento ambiental y un mejor trato a los pobladores aledaños a las plantas industriales y a las fuentes de sus insumos, las grandes corporaciones decidieron, por esta presión de los mercados, ir más allá de lo que los gobiernos establecían y las obligaban a cumplir.
Hoy en día, inclusive, hay empresas en las cuales el cuidado de lo ambiental y la atención de su compromiso con la sociedad son parte fundamental de su modelo de negocio, de su responsabilidad ante su asamblea de accionistas, del marco de referencia de sus comités de auditoría. Si se revisan los reportes ambientales industriales anuales, uno se da cuenta de los avances cualitativos y cuantitativos espectaculares que se han dado en los últimos 10 años.
de empresas que, independientemente de su tamaño, han internalizado ya el imperativo ambiental e, incluso, se han beneficiado económicamente de ello.
EL PAPEL DE LOS NUEVOS HEREDEROS DEL PLANETAEs necesario que, como jóvenes, entendamos los retos ambientales, así como la manera de enfrentarlos. El futuro del medio ambiente está en nuestras manos. El ser humano debe participar en la protección del medio ambiente desde que es joven,
y debe involucrarse en ella generación tras generación. Cuando protegemos el medio ambiente, nos protegemos a nosotros mismos: nuestra vida depende del medio ambiente”.
Los seres humanos dependemos del medio ambiente para la alimentación, el agua, el alojamiento, las medicinas, los materiales de construcción y una amplia variedad de servicios ambientales que hacen posible nuestra vida, como el clima artificial, la purificación del agua y la formación del suelo. El deterioro del medio ambiente afecta nuestra salud,
Aunque algunas empresas modelo ya demandan de su cadena de proveedores un comportamiento semejante, la inmensa mayoría de las empresas grandes, medianas y pequeñas distan todavía de tener la actitud adecuada, y mucho menos las políticas y mecanismos, para alcanzar logros semejantes.
Al llevarse a cabo el Fórum en Monterrey, se genera una excelente oportunidad para destacar algunos ejemplos locales en este renglón, la trascendencia que han tenido en el nivel internacional, y los estudios de casos
limita nuestro desarrollo, y por consiguiente, pone en riesgo a las generaciones futuras. Las acciones diarias, incluyendo la forma en que obtenemos alimentos, agua y energía; la manera en que construimos y el modo como nos transportamos tienen enormes consecuencias no intencionales. La contaminación del aire calienta el clima global y permite que mayores cantidades de radiación solar peligrosa alcancen el nivel del suelo. La destrucción de los suelos reduce la cantidad de tierra cultivable para alimentar una población en
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era perfectamente definido y claro, hoy es ambivalente y confuso. No existen fronteras que limiten la acción de un determinado individuo u organización para actuar en el otro lado del mundo, económica, política y culturalmente.
DISPERSIÓN DEL PODERManuel Castells ha llamado a esto la sociedad de la información2, refiriéndo-se específicamente a la desaparición de las nociones de espacio y tiempo que anteriormente actuaron como li-mitantes. En la posmodernidad, la posibilidad de definir las principales actividades del ser humano (econó-micas, políticas, sociales, pero espe-cialmente las actividades relativas a la comunicación y al desarrollo y difusión del conocimiento), a través de redes virtuales que escapan del control de los Gobiernos establecidos, ha provocado
una dispersión del poder a otros actores que anteriormente estuvieron relegados a una participación supedi-tada a la autoridad.
Estos cambios nos tendrían que hacer pensar en una nueva forma de concebir la gobernabilidad. La ciudadanía ha dejado de asumir un rol pasivo para hacerse de un espacio de acción más protagónico. La exigencia de mayores responsabilidades ha coincidido conuna crisis institucional de los gobiernos, que no han tenido más remedio que aceptar lo que antes no hubiera tenido cabida. La creación de consejos ciudadanos es práctica común desde hace ya varios años, como forma de legitimar el actuar del gobierno, y no falta mucho para que estos mismos órganos de deliberación tomen responsabilida-des de decisión.
Otro factor determinante de esta transformación se da ante la necesi-dad del gobierno por generar más proyectos que su presupuesto no le permite. La participación del sector privado en la construcción de obras públicas es algo que puede verse más frecuentemente. Es obvio que esta participación no se da sin algo a cambio, sino que implica mayores responsabilidades y derechos paralos ciudadanos que deciden este tipo de riesgos compartidos. Lo que antes era una pregunta de “¿cómo los gobiernos deben…?”, hoy es “¿cómo la sociedad debe…?”. Es importante señalar que no hablamos de poder, sino de deber. Ésta es también en sí una diferencia significativa respecto a qué se espera de la ciudadanía y de la sociedad en el siglo XXI.
prevé que su impacto futuro será aún mayor y, en muchas ocasiones, impredecible.
La humanidad tiene que responder disminuyendo la emisión de gases efecto invernadero y otros contaminantes, y al mismo tiempo debe prepararse para mitigar los impactos del calentamiento global. Sin embargo, el cambio climático también crea nuevas oportunidades, como lo demuestran las inversiones cada vez mayores en la aplicación de tecnologías “limpias” y el mercado naciente del carbono. En este contexto, los gobiernos, las universidades y la academia del mundo pueden hacer grandes aportaciones.
En el marco del proyecto Monterrey Ciudad Internacional del Conocimien-to, "que busca forjar un mejor futuro para Nuevo León, un futuro donde el crecimiento económico se da como resultado de la Innovación, en el marco de la alianza entre la sociedad, las empresas, la academia y el gobierno” y que plantea como una estrategia “rediseñar la agenda del sistema educativo de Nuevo León”, se presenta la oportunidad
histórica de unir esfuerzos entre la Universidad Autónoma de Nuevo León y empresas locales para crear una cátedra sobre Cambio Climático y Calentamiento Global y hacer aportaciones encaminadas a contribuir en la solución de esta problemática. La cátedra contará con la cooperación de la Oficina Regional para América Latina y el Caribe del Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA).
CONSERVANDO LA BIODIVERSIDADEl interés por estudiar la diversidad biológica o biodiversidad está asociado con el desconocimiento que se tiene sobre su magnitud, los procesos que la determinan y con la preocupación creciente por su constante pérdida y sus efectos en el planeta y en el hombre. Conocer y entender los patrones y procesos que determinan la distribución de la biodiversidad a distintas escalas, así como su relación con la transformación del ambiente son elementos fundamentales para su conservación y manejo efectivo. El estudio moderno de la biodiversidad requiere de un enfoque multidisciplinario, el cual integra conocimientos de distintas disciplinas
científicas. Las explicaciones de los patrones y procesos que determinan la biodiversidad son aún un asunto de debate intenso en la comunidad científica.
Se reconoce que aún quedan muchas preguntas por contestarse para que el manejo y conservación de la biodiversidad tengan bases robustas. El estudio de la biodiversidad representa una línea de investigación relativamente nueva, la cual se está desarrollando rápidamente.
La sociedad requiere interiorizar y llevar a la práctica el concepto de actuar localmente, pensando en lo nacional y mundial; aceptar los instrumentos de administración de los recursos, haciendo menos emotivos algunos actos de administración de los recursos, y alcanzar modelos de crecimiento y desarrollo no depredadores.
BIODIVERSIDAD Y SUSTENTABILIDAD DE LOS RECURSOS MARINOSTal pareciera que los gobiernos no han sido exitosos en socializar y obtener apoyo para los diferentes instrumen-tos multilaterales de protección de la biodiversidad y los recursos naturales, especialmente marinos, que, a diferencia de los relativos al cambio climático, son menos conocidos y, por lo tanto, menos populares. Pareciera que el tema completo es de menor trascendencia.
Particularmente importante es la relación entre especies y ecosistemas. Pareciera necesario insistir en que las sociedades no deben concluir que la protección de las especies y su conservación se sustenta en los zoológicos, jardines botánicos, parques y bancos de material genético. El presente tema planteará un enfoque de amor a la vida, a la biodiversidad, así como el aprovechamiento razonable de los recursos marinos.
LA CARTA DE LA TIERRA: VALORES Y PRINCIPIOSLa Carta de la Tierra es una síntesis de valores, principios y aspiraciones ampliamente compartidos por un número creciente de hombres y
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Del martes 30 de octubre al domingo 4 de noviembre de 2007 tendrá lugar la Semana
de Gobernabilidad en el marco del Forum Universal de las Culturas Monterrey 2007. Éste no será un evento cualquiera, sino que esperamos tenga repercusiones mundiales y trascendentales.
La gobernabilidad es uno de esos términos que ha cambiado de signi-ficado a lo largo de los años. Se puede decir que ha evolucionado junto con la sociedad. Propia de la capacidad o habilidad de ser y hacer, la goberna-bilidad en su acepción más simple puede entenderse como el gobierno-habilidad; esto es, la habilidad para gobernar. En aspectos más comple-jos, puede definirse como “la facultad de las instituciones para procesar desafíos que se le presentan y para ofrecer respuestas efectivas”1. La gobernabilidad es funcional para ofre-cer alternativas de solución y procesar acuerdos institucionales y resolver demandas.
Los factores de control y administra-ción de las decisiones se han desvaneci-do junto con el poder que antes ejercían monopólicamente los Estados-Nación. El paso del modernismo a lo que algunos filósofos han llamado el posmodernismo ha significado entre muchos otros aspectos el tránsito hacia una realidad donde lo que antes
Gobernabilidad global y ciudadaníaLicenciado Ricardo A. Martínez EspinosaDiálogos.Línea Temática: Gobernabilidad y Participación [email protected]
mujeres en todas las regiones del mundo. Los principios de la Carta de la Tierra reflejan consultas internacionales extensivas conducidas por un período de varios años. Estos principios también están basados en la ciencia contemporánea, las leyes internacionales y en lo más profundo de la filosofía y la religión. Borrado-res consecutivos de la Carta circularon alrededor del mundo, para obtener comentarios y debate por parte de organizaciones no gubernamentales, grupos comunitarios, sociedades profesionales y expertos internacio-nales en varios campos.
MEDIO AMBIENTE Y ENERGÍAS RENOVABLESUrgen análisis de estrategias y tecnologías que permitan hacer más accesibles las fuentes de energía renovable. ¿Qué se deberá hacer cuando se acabe el petróleo? Cuestiones de acceso, uso y abuso. Énfasis en el papel de la energía renovable y su potencial para el desarrollo sustentable, así como a los próximos retos en uso y conservación de energía. Planteamientos sobre la necesidad de desarrollo económico a costa de los recursos naturales.
Conforme el modelo de comando y control fue perdiendo actualidad y pertinencia, y los consumidores empezaron a demandar de las grandes empresas un mejor comportamiento ambiental y un mejor trato a los pobladores aledaños a las plantas industriales y a las fuentes de sus insumos, las grandes corporaciones decidieron, por esta presión de los mercados, ir más allá de lo que los gobiernos establecían y las obligaban a cumplir.
Hoy en día, inclusive, hay empresas en las cuales el cuidado de lo ambiental y la atención de su compromiso con la sociedad son parte fundamental de su modelo de negocio, de su responsabilidad ante su asamblea de accionistas, del marco de referencia de sus comités de auditoría. Si se revisan los reportes ambientales industriales anuales, uno se da cuenta de los avances cualitativos y cuantitativos espectaculares que se han dado en los últimos 10 años.
de empresas que, independientemente de su tamaño, han internalizado ya el imperativo ambiental e, incluso, se han beneficiado económicamente de ello.
EL PAPEL DE LOS NUEVOS HEREDEROS DEL PLANETAEs necesario que, como jóvenes, entendamos los retos ambientales, así como la manera de enfrentarlos. El futuro del medio ambiente está en nuestras manos. El ser humano debe participar en la protección del medio ambiente desde que es joven,
y debe involucrarse en ella generación tras generación. Cuando protegemos el medio ambiente, nos protegemos a nosotros mismos: nuestra vida depende del medio ambiente”.
Los seres humanos dependemos del medio ambiente para la alimentación, el agua, el alojamiento, las medicinas, los materiales de construcción y una amplia variedad de servicios ambientales que hacen posible nuestra vida, como el clima artificial, la purificación del agua y la formación del suelo. El deterioro del medio ambiente afecta nuestra salud,
Aunque algunas empresas modelo ya demandan de su cadena de proveedores un comportamiento semejante, la inmensa mayoría de las empresas grandes, medianas y pequeñas distan todavía de tener la actitud adecuada, y mucho menos las políticas y mecanismos, para alcanzar logros semejantes.
Al llevarse a cabo el Fórum en Monterrey, se genera una excelente oportunidad para destacar algunos ejemplos locales en este renglón, la trascendencia que han tenido en el nivel internacional, y los estudios de casos
limita nuestro desarrollo, y por consiguiente, pone en riesgo a las generaciones futuras. Las acciones diarias, incluyendo la forma en que obtenemos alimentos, agua y energía; la manera en que construimos y el modo como nos transportamos tienen enormes consecuencias no intencionales. La contaminación del aire calienta el clima global y permite que mayores cantidades de radiación solar peligrosa alcancen el nivel del suelo. La destrucción de los suelos reduce la cantidad de tierra cultivable para alimentar una población en
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una vida más larga y saludable para todos. Sin embargo, también preocupa su poderío para clonar individuos, cultivar órganos “humanizados” en animales para trasplantes, seleccionar a los bebés ideales, movilizar genes entre especies para, por ejemplo, mejorar cultivos vegetales, etcétera.
Estos escenarios plantean disyuntivas difíciles para la sociedad, que por un lado sabe de la sabiduría de la naturaleza, pero también conoce la necesidad de intervenir en ésta para aliviar el dolor, el sufrimiento y los grandes problemas alimentarios. La sociedad en su conjunto debe estar preparada para vigilar el apego ético de las aplicaciones de la ciencia, pero también para defenderla cuando intereses oscuros o meramente comerciales busquen frenarla o desvirtuarla.
CULTURA DE SALUD:HÁBITOS SANOSEl aumento en la expectativa de vida ha traído como consecuencia una mayor incidencia en enfermedades crónicas degenerativas. Investigaciones recien-tes han comprobado que un estilo de vida sano desde la niñez, favorecerá una mejor calidad de vida hasta la vejez. Actualmente se vive una moda de “auto cuidado y hábitos sanos”, aunque existe el riesgo de que sea pasajera y superficial. Detrás de esta búsqueda, ha crecido una industria que genera productos y servicios engañosos que prometen soluciones mágicas.
Los gobiernos y las ONGs están preocupados por fomentar hábitos que resulten en más y mejor salud. Pero, ¿qué hábitos, cómo lograrlo, cuáles son los más apropiados para las diferentes etapas de la vida y quiénes tienen esta gran responsabilidad?
CALIDAD DE VIDA: BIENESTARSe ha ido despertando la conciencia hacia la búsqueda de una salud no sólo física, sino también mental y de la colectividad, para, equilibrando salud y felicidad, aspirar a un verdadero bienestar. Cada vez está más claro que en esta búsqueda existen fuentes externas e internas. Por un lado, vemos
cómo cunden las externas, promovidas por una sociedad de consumo, tras cuya afanosa persecución se descuida a las internas. Al mismo tiempo, vemos un movimiento de oposición que realza cultivar virtudes internas. Es un hecho que, para alcanzar el bienestar, se tienen que equilibrar los compromisos personales, del trabajo, de la sociedad, el estado y, hoy más que nunca, a favor del ambiente. Es indiscutible la necesidad de que el estado y la sociedad tomen una postura clara y más enfocada al beneficio real del individuo y su comunidad, poniéndose como meta ya no tanto aumentar más el tamaño de su Producto Interno Bruto, sino más bien contribuir al bienestar de sus ciudadanos.
TALLERESAdemás de las actividades descritas anteriormente, se impartirán dos talle-res a lo largo de toda la semana.
EL REGALO DEL FÓRUM QUE COMPLETA LA OFERTA DE LA SEMANAEn paralelo con los diálogos arriba detallados, esta semana ofrecerá también el Debate Emblemático “La Economía mundial: sorpresas, posibilidades y riesgos”. Igualmente, los asistentes podrán disfrutar de casi una veintena de exposiciones, entre las cuales se tendrán la de “Isis y la Serpiente Emplumada”, B. A. N. G. (bits, átomos, neuronas y genes) y “2501 migrantes”. Finalmente, entre las expresiones culturales que los asistentes podrán disfrutar se encuentran: Dulcinea Langfelder Victoria (de Québec, Canadá); Beijing Ldtx Modern Dance Company (de Beijing, China); Krapp/Festival Internacional de Danza Extremadura (de Córdova, Argentina), y la Sinfónica de la Juventud Venezolana Simón Bolívar (de diversas partes de Venezuela).
Es licenciado en Biología por la Universidad Autónoma de Nuevo León, y tiene un doctorado en Ciencias Biomédicas, de la Universidad de Texas. Nacido en Miguel Alemán, Tamaulipas, ha recibido 13 premios de
investigación de la UANL y 15 de carácter nacional.
Donato Saldívar RodríguezOriginario de Ciudad Mante, Tamaulipas, es médico cirujano partero egresado de la Facultad de Medicina de la UANL; realizó residencia rotatoria de un año
en el Hospital Universitario, y cursó estudios de especialización en Ginecología y Obstetricia.
Hugo Barrera Saldaña
Es licenciada en Psicología con acentuación en Educación y tiene una Maestría en Desarrollo Organizacional, ambos grados por la UDEM. Tiene una especialidad en Acupuntura por la Universidad Autónoma de Chapingo,
en conjunto con el Instituto de Medicina Tradicional China. Ha realizado diversos cursos y diplomados en diferentes terapias complementarias, en el campo de la salud preventiva.
Martha Galván Contreras
Olivia Barrón CanoEs ingeniera en Sistemas Electrónicos y maestra en Ciencias con especialidad en Ciencias Computacionales
y doctora en Inteligencia Artificial por el ITESM Campus Monterrey. Cuenta con más de quince años de experiencia en la impartición de cursos en los niveles de licenciatura y posgrado.
crecimiento. Lagos y ríos están siendo contaminados y sobreexplotados, mientras que el agua del subsuelo está siendo contaminada y usada más rápidamente que lo que la naturaleza puede reemplazarla. Muchas especies animales y vegetales del planeta están amenazadas. Básicamente estamos destruyendo los cimientos biológicos de nuestro planeta.
ABUSAMOS DE LOS RECURSOS NATURALESUn amplio número de expertos coinci-den en que muchas de las demandas actuales que se le hacen al medio ambiente mundial son insostenibles. Han encontrado que a pesar de algunos relatos de éxito ambiental, estamos usando los recursos naturales más apresuradamente de lo que la naturaleza puede reemplazarlos, y estamos arrojando contaminantes al medio ambiente más rápido de lo que pueden ser absorbidos y descompuestos en elementos menos dañinos.
El taller intenta crear un foro de jóvenes expertos para alentarnos y motivarnos a participar en actividades relacionadas con el medio ambiente, proporcionándonos conocimientos y asesoría. El programa crea conciencia de los problemas ambientales y da a la gente ideas y herramientas que pueden usar para participar en actividades de conservación ambiental, desde los niveles básicos hasta los de toma de decisiones.
LA CONCIENCIA DEL RECICLAJEReciclar es cualquier proceso donde materiales de desperdicio son recolectados y transformados en nuevos materiales que pueden ser utilizados o vendidos como nuevos productos o materias primas; es un proceso simple que nos puede ayudar a resolver muchos problemas creados por la forma de vida moderna. El principal problema al que se enfrentan las personas cuando quieren generar un proceso de reciclaje, es la falta de educación de la sociedad en general sobre este aspecto; es por eso que aquí presentamos información del tema para que conozcamos más del reciclaje de basura, papel, vidrio, plástico, pilas, cartón, latas, etcétera.
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Día Temática Título Ponentes
Sábado 27 de Octubre de 2007
Calidad de vida: Bienestar
Planeta, persona y salud: Cómo alcanzar una mejor calidad de vida entendiendo nuestro entorno y nuestro ser
MC Claudia I. Camacho Benavides y MC Carlos A. del Campo García
Salud y diversidad cultural Drs. Maki Ortiz y. José A Almaguer
Herramientas personales que generan bienestar en las diferentes culturas
Dr. José Ma. Cantú
Economía y salud Dr. Manuel Ruiz de Chávez
Acceso universal a la medicina moderna
Sr. Rafael Caviedes
Dra. Usha Balakrishnan
Dr. Victor Penchaszadeh
Dr. Ariel Pablos Méndez
Dr. Eduardo Balbi
El bienestar: una moda, ¿cómo hacemos que se quede?
Jorge Bucay
Temática Título Ponentes Días
Problemas universales de salud
Prevención del SIDA en los adolescentes
Representantes de CENSIDA
Miércoles 24, Jueves 25 y Viernes 26 de Octubre
Calidad de vida:bienestar
Club de la Risa Dr. José ElizondoMiércoles 24, Jueves 25 y Viernes 26 de Octubre
consumir alimentos poco nutritivos. Como resultado de todo lo anterior, nuestra población está plagada de contrastes en sus hábitos alimenticios y sus consiguientes trastornos en salud.
LOGROS DE LA INVESTIGACIÓN MÉDICA Y LA BIOTECNOLOGÍALa investigación médica y la biotecnología están revolucionando nuestra capacidad para combatir las enfermedades y mejorar la alimenta-ción. La primera estudia las bases de las enfermedades y propone nuevos métodos diagnósticos, preventivos y de tratamiento. La segunda emplea organismos vivos y sus partes para la obtención de algún producto o servicio útil para el hombre. Su sinergia potencia las esperanzas de
Juan Manuel Alcocer GonzálezEs químico bacteriólogo parasitólogo por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene una Maestría en Biología Experimental, con especialidad en Inmunobiología y un Doctorado en Ciencias, con especialidad
en Microbiología, ambos grados académicos de la misma institución. Hizo una estancia de investigación en el Centro de Investigación sobre Enfermedades Infecciosas y en el Centro de Investigación y Estudios
Avanzados.
José Ignacio González RojasEs biólogo egresado de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL, institución en la cual realizó también
sus estudios de Maestría en Ciencias con especialidad en Manejo de Vida Silvestre; y su Doctorado en Ciencias Biológicas con especialidad en Ecología. Se especializa en Biología de Conservación y es autor de
28 artículos publicados en revistas nacionales y extranjeras, y de seis artículos de divulgación.
"En todo México se genera un promedio diario de 94 millones de toneladas de basura, las cuales casi en su totalidad son eliminadas y no reutilizadas; es decir que la cultura del reciclaje está en pañales".Las formas más comunes de tratar la basura son quemarla y depositarla en tiraderos al aire libre, ambas formas contaminantes. También se recurre a los rellenos sanitarios, que son menos dañinos para la naturaleza.
"La conciencia social sobre la necesidad de dar un buen fin a la basura es amplia en México, pero todavía son relativamente pocas las personas que hacen algo para dar un buen manejo a los desechos, que terminan erosionando el ambiente y como focos de enfermedades". El objetivo de este taller es ofrecer un foro de aprendizaje sobre la cultura del reciclaje, con dinámicas realizadas por jóvenes
que enseñan a otros jóvenes sobre este tema tan fundamental para la sustentabilidad.
CINE SOBRE MEDIO AMBIENTEEl cine se ha convertido en un gran medio de comunicación, donde se transmiten no sólo imágenes y palabras, sino también emociones, sentimientos e información sobre la situación ambiental y social del planeta. El objetivo del taller es difundir todas aquellas producciones que hablan sobre la relación del hombre con su entorno, ya sea natural, ecológico, social o cultural. Se pueden ver producciones de todo el mundo, ficción, cortometrajes y documentales dirigidos a todos los públicos, con entretenimiento, sensibilización, educación, divulgación. Se pretende, mediante el cine, informar sobre el medio ambiente y formar a la población sobre esta temática, sin olvidar el espectáculo y el cine.
La muestra de cine en el Forum será un agradable paseo por la diversidad paisajística y cultural del planeta, que acercará al ciudadano la realidad, la problemática y el futuro de nuestro entorno natural.
LEMA DE ESTA LÍNEA TEMÁTICA“Nuestra permanencia como especie inteligente depende ahora del cuidado y respeto que tengamos con nuestro ambiente y las otras especies que existen en nuestro planeta… ya no depende del desarrollo económico. Debemos dejar de actuar económicamente y hacerlo biológicamente”.
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una vida más larga y saludable para todos. Sin embargo, también preocupa su poderío para clonar individuos, cultivar órganos “humanizados” en animales para trasplantes, seleccionar a los bebés ideales, movilizar genes entre especies para, por ejemplo, mejorar cultivos vegetales, etcétera.
Estos escenarios plantean disyuntivas difíciles para la sociedad, que por un lado sabe de la sabiduría de la naturaleza, pero también conoce la necesidad de intervenir en ésta para aliviar el dolor, el sufrimiento y los grandes problemas alimentarios. La sociedad en su conjunto debe estar preparada para vigilar el apego ético de las aplicaciones de la ciencia, pero también para defenderla cuando intereses oscuros o meramente comerciales busquen frenarla o desvirtuarla.
CULTURA DE SALUD:HÁBITOS SANOSEl aumento en la expectativa de vida ha traído como consecuencia una mayor incidencia en enfermedades crónicas degenerativas. Investigaciones recien-tes han comprobado que un estilo de vida sano desde la niñez, favorecerá una mejor calidad de vida hasta la vejez. Actualmente se vive una moda de “auto cuidado y hábitos sanos”, aunque existe el riesgo de que sea pasajera y superficial. Detrás de esta búsqueda, ha crecido una industria que genera productos y servicios engañosos que prometen soluciones mágicas.
Los gobiernos y las ONGs están preocupados por fomentar hábitos que resulten en más y mejor salud. Pero, ¿qué hábitos, cómo lograrlo, cuáles son los más apropiados para las diferentes etapas de la vida y quiénes tienen esta gran responsabilidad?
CALIDAD DE VIDA: BIENESTARSe ha ido despertando la conciencia hacia la búsqueda de una salud no sólo física, sino también mental y de la colectividad, para, equilibrando salud y felicidad, aspirar a un verdadero bienestar. Cada vez está más claro que en esta búsqueda existen fuentes externas e internas. Por un lado, vemos
cómo cunden las externas, promovidas por una sociedad de consumo, tras cuya afanosa persecución se descuida a las internas. Al mismo tiempo, vemos un movimiento de oposición que realza cultivar virtudes internas. Es un hecho que, para alcanzar el bienestar, se tienen que equilibrar los compromisos personales, del trabajo, de la sociedad, el estado y, hoy más que nunca, a favor del ambiente. Es indiscutible la necesidad de que el estado y la sociedad tomen una postura clara y más enfocada al beneficio real del individuo y su comunidad, poniéndose como meta ya no tanto aumentar más el tamaño de su Producto Interno Bruto, sino más bien contribuir al bienestar de sus ciudadanos.
TALLERESAdemás de las actividades descritas anteriormente, se impartirán dos talle-res a lo largo de toda la semana.
EL REGALO DEL FÓRUM QUE COMPLETA LA OFERTA DE LA SEMANAEn paralelo con los diálogos arriba detallados, esta semana ofrecerá también el Debate Emblemático “La Economía mundial: sorpresas, posibilidades y riesgos”. Igualmente, los asistentes podrán disfrutar de casi una veintena de exposiciones, entre las cuales se tendrán la de “Isis y la Serpiente Emplumada”, B. A. N. G. (bits, átomos, neuronas y genes) y “2501 migrantes”. Finalmente, entre las expresiones culturales que los asistentes podrán disfrutar se encuentran: Dulcinea Langfelder Victoria (de Québec, Canadá); Beijing Ldtx Modern Dance Company (de Beijing, China); Krapp/Festival Internacional de Danza Extremadura (de Córdova, Argentina), y la Sinfónica de la Juventud Venezolana Simón Bolívar (de diversas partes de Venezuela).
Es licenciado en Biología por la Universidad Autónoma de Nuevo León, y tiene un doctorado en Ciencias Biomédicas, de la Universidad de Texas. Nacido en Miguel Alemán, Tamaulipas, ha recibido 13 premios de
investigación de la UANL y 15 de carácter nacional.
Donato Saldívar RodríguezOriginario de Ciudad Mante, Tamaulipas, es médico cirujano partero egresado de la Facultad de Medicina de la UANL; realizó residencia rotatoria de un año
en el Hospital Universitario, y cursó estudios de especialización en Ginecología y Obstetricia.
Hugo Barrera Saldaña
Es licenciada en Psicología con acentuación en Educación y tiene una Maestría en Desarrollo Organizacional, ambos grados por la UDEM. Tiene una especialidad en Acupuntura por la Universidad Autónoma de Chapingo,
en conjunto con el Instituto de Medicina Tradicional China. Ha realizado diversos cursos y diplomados en diferentes terapias complementarias, en el campo de la salud preventiva.
Martha Galván Contreras
Olivia Barrón CanoEs ingeniera en Sistemas Electrónicos y maestra en Ciencias con especialidad en Ciencias Computacionales
y doctora en Inteligencia Artificial por el ITESM Campus Monterrey. Cuenta con más de quince años de experiencia en la impartición de cursos en los niveles de licenciatura y posgrado.
crecimiento. Lagos y ríos están siendo contaminados y sobreexplotados, mientras que el agua del subsuelo está siendo contaminada y usada más rápidamente que lo que la naturaleza puede reemplazarla. Muchas especies animales y vegetales del planeta están amenazadas. Básicamente estamos destruyendo los cimientos biológicos de nuestro planeta.
ABUSAMOS DE LOS RECURSOS NATURALESUn amplio número de expertos coinci-den en que muchas de las demandas actuales que se le hacen al medio ambiente mundial son insostenibles. Han encontrado que a pesar de algunos relatos de éxito ambiental, estamos usando los recursos naturales más apresuradamente de lo que la naturaleza puede reemplazarlos, y estamos arrojando contaminantes al medio ambiente más rápido de lo que pueden ser absorbidos y descompuestos en elementos menos dañinos.
El taller intenta crear un foro de jóvenes expertos para alentarnos y motivarnos a participar en actividades relacionadas con el medio ambiente, proporcionándonos conocimientos y asesoría. El programa crea conciencia de los problemas ambientales y da a la gente ideas y herramientas que pueden usar para participar en actividades de conservación ambiental, desde los niveles básicos hasta los de toma de decisiones.
LA CONCIENCIA DEL RECICLAJEReciclar es cualquier proceso donde materiales de desperdicio son recolectados y transformados en nuevos materiales que pueden ser utilizados o vendidos como nuevos productos o materias primas; es un proceso simple que nos puede ayudar a resolver muchos problemas creados por la forma de vida moderna. El principal problema al que se enfrentan las personas cuando quieren generar un proceso de reciclaje, es la falta de educación de la sociedad en general sobre este aspecto; es por eso que aquí presentamos información del tema para que conozcamos más del reciclaje de basura, papel, vidrio, plástico, pilas, cartón, latas, etcétera.
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Sábado 27 de Octubre de 2007
Calidad de vida: Bienestar
Planeta, persona y salud: Cómo alcanzar una mejor calidad de vida entendiendo nuestro entorno y nuestro ser
MC Claudia I. Camacho Benavides y MC Carlos A. del Campo García
Salud y diversidad cultural Drs. Maki Ortiz y. José A Almaguer
Herramientas personales que generan bienestar en las diferentes culturas
Dr. José Ma. Cantú
Economía y salud Dr. Manuel Ruiz de Chávez
Acceso universal a la medicina moderna
Sr. Rafael Caviedes
Dra. Usha Balakrishnan
Dr. Victor Penchaszadeh
Dr. Ariel Pablos Méndez
Dr. Eduardo Balbi
El bienestar: una moda, ¿cómo hacemos que se quede?
Jorge Bucay
Temática Título Ponentes Días
Problemas universales de salud
Prevención del SIDA en los adolescentes
Representantes de CENSIDA
Miércoles 24, Jueves 25 y Viernes 26 de Octubre
Calidad de vida:bienestar
Club de la Risa Dr. José ElizondoMiércoles 24, Jueves 25 y Viernes 26 de Octubre
consumir alimentos poco nutritivos. Como resultado de todo lo anterior, nuestra población está plagada de contrastes en sus hábitos alimenticios y sus consiguientes trastornos en salud.
LOGROS DE LA INVESTIGACIÓN MÉDICA Y LA BIOTECNOLOGÍALa investigación médica y la biotecnología están revolucionando nuestra capacidad para combatir las enfermedades y mejorar la alimenta-ción. La primera estudia las bases de las enfermedades y propone nuevos métodos diagnósticos, preventivos y de tratamiento. La segunda emplea organismos vivos y sus partes para la obtención de algún producto o servicio útil para el hombre. Su sinergia potencia las esperanzas de
Juan Manuel Alcocer GonzálezEs químico bacteriólogo parasitólogo por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene una Maestría en Biología Experimental, con especialidad en Inmunobiología y un Doctorado en Ciencias, con especialidad
en Microbiología, ambos grados académicos de la misma institución. Hizo una estancia de investigación en el Centro de Investigación sobre Enfermedades Infecciosas y en el Centro de Investigación y Estudios
Avanzados.
José Ignacio González RojasEs biólogo egresado de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL, institución en la cual realizó también
sus estudios de Maestría en Ciencias con especialidad en Manejo de Vida Silvestre; y su Doctorado en Ciencias Biológicas con especialidad en Ecología. Se especializa en Biología de Conservación y es autor de
28 artículos publicados en revistas nacionales y extranjeras, y de seis artículos de divulgación.
"En todo México se genera un promedio diario de 94 millones de toneladas de basura, las cuales casi en su totalidad son eliminadas y no reutilizadas; es decir que la cultura del reciclaje está en pañales".Las formas más comunes de tratar la basura son quemarla y depositarla en tiraderos al aire libre, ambas formas contaminantes. También se recurre a los rellenos sanitarios, que son menos dañinos para la naturaleza.
"La conciencia social sobre la necesidad de dar un buen fin a la basura es amplia en México, pero todavía son relativamente pocas las personas que hacen algo para dar un buen manejo a los desechos, que terminan erosionando el ambiente y como focos de enfermedades". El objetivo de este taller es ofrecer un foro de aprendizaje sobre la cultura del reciclaje, con dinámicas realizadas por jóvenes
que enseñan a otros jóvenes sobre este tema tan fundamental para la sustentabilidad.
CINE SOBRE MEDIO AMBIENTEEl cine se ha convertido en un gran medio de comunicación, donde se transmiten no sólo imágenes y palabras, sino también emociones, sentimientos e información sobre la situación ambiental y social del planeta. El objetivo del taller es difundir todas aquellas producciones que hablan sobre la relación del hombre con su entorno, ya sea natural, ecológico, social o cultural. Se pueden ver producciones de todo el mundo, ficción, cortometrajes y documentales dirigidos a todos los públicos, con entretenimiento, sensibilización, educación, divulgación. Se pretende, mediante el cine, informar sobre el medio ambiente y formar a la población sobre esta temática, sin olvidar el espectáculo y el cine.
La muestra de cine en el Forum será un agradable paseo por la diversidad paisajística y cultural del planeta, que acercará al ciudadano la realidad, la problemática y el futuro de nuestro entorno natural.
LEMA DE ESTA LÍNEA TEMÁTICA“Nuestra permanencia como especie inteligente depende ahora del cuidado y respeto que tengamos con nuestro ambiente y las otras especies que existen en nuestro planeta… ya no depende del desarrollo económico. Debemos dejar de actuar económicamente y hacerlo biológicamente”.
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GESTACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DEL DBCEl Desarrollo Basado en Conocimiento (DBC) es una criatura del Nuevo Milenio. Este campo especializado surge como convergencia de dos afluentes: la Teoría del Crecimiento desde la ciencia económica, y la Gestión del Conocimiento desde la administración y las nuevas ciencias del conocimiento (historia, antropología, sociología, psicología y economía política del conocimiento).
Multiplicando estas capacidades, el DBC aborda la creación de valor colectivo a partir no sólo de la acumulación de riqueza material, sino del incremento en el capital intelectual comunitario, incluyendo todas las dimensiones relevantes para un grupo determinado. Si bien -
Desarrollo Basado en Conocimiento:
pasión,razón y utopía
Doctor Francisco Javier CarrilloSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Desarrollo basado en el [email protected]
Para esto se pretende sensibilizar a la población acerca de las grandes pesadillas y las mejores soluciones que gobiernan los tres niveles de la condición humana: enfermedad, salud y bienestar (entendido este último como salud más felicidad). Los contenidos y la programación diaria se describen a continuación:
PROBLEMASUNIVERSALES DE SALUDExisten enfermedades que, por su magnitud y distribución geográfica, representan grandes riesgos para la humanidad. Entre las de origen infeccioso destaca el SIDA, por su alarmante crecimiento en todos los grupos sociales; por la diversidad de obstáculos culturales que han frenado su prevención, y por carecer aún de una cura efectiva y accesible. Igualmente impactantes resultan las enfermedades cardiovasculares y el cáncer, en cuyo origen convergen factores directamente relacionados con estilos de vida poco saludables.
Otro riesgo distintivo de nuestro tiempo es el también alarmante aumento en el consumo de las drogas, que afecta la salud individual, la convivencia familiar y el bienestar social, al desencadenar niveles de violencia inusitados, menguar el potencial de la juventud, e incluso disminuir la capacidad productiva de las sociedades.
PROBLEMAS GLOBALES DE LA ALIMENTACIÓNVergonzosamente, la humanidad sigue arrastrando desigualdades extremas en la disponibilidad de alimento en las diferentes regiones del planeta. En unas la hambruna siembra la desolación, y en otras la obesidad enferma a nuestros adultos, y ya representa la mayor amenaza para nuestra niñez. Incluso en medio, nuevos cánones de la estética implican grandes sacrificios en las dietas, que ponen en riesgo la salud, sobre todo de adolescentes y jóvenes. Los esfuerzos por educar a la población sobre las dietas alimenticias óptimas no logran competir con campañas publicitarias que nos inducen a
Día Temática Título Ponentes
Martes 23 de Octubre
de 2007
Problemas Universales
de Salud
Panorámica de los problemas universales de Salud
Dr. Joseph B. McCormick
Dra. Susan Fisher-Hoch
Dr. Jaime G. de la Garza S
Dr. Vicente Valero
Dr. Mario Alberto Benavides
Retos de la medicina pública y privada en el siglo XXI frente al desafío del
cambio demográficoDr. Julio Sotelo Morales
Prevención de las adicciones en los adolescentes
Especialista en temas de drogadicción (Fundación Azteca, Programa Vive sin drogas)
Alianzas públicas privadas para combatir las enfermedades del mundo
subdesarrolladoDra. Rita Khanna
Situación de la salud en las Américas Representante de la OPS
El Plan Nacional de Salud Dr. José Ángel Córdova Villalobos
Día Temática Título Ponentes
Jueves 25de Octubre de 2007
Logros de la investigación médica y la biotecnología
Retos de la investigación médica Dr. Julio Sotelo Morales
Hacia una medicina personalizada Dr. Laureano Simón
La revolución biotecnológica
Dra. Mary Pat Moyer
Dr. Carlos Azambuja
Dr. Jean-Paul Moisan
Dr. Laureano Simón
Dr. Hugo A. Barrera
Desafíos de la Bioética Dr. Ruy Pérez Tamayo
Genes, enfermedad y envejecimiento Dr. David Schlessinger
La investigación en salud en la Unión Europea
Dr. Octavi Quintana
Día Temática Título Ponentes
Miércoles 24 de Octubre
de 2007
Problemas globales de la alimentación
Panorama mundial de la alimentación Representante de la FAO
Riesgos de la obesidad para la niñezDra. Nancy Butte
Dr. Salvador Villalpando
Prevención de los trastornosde la nutrición en los adolescentes
Investigadores del Instituto Nacional de Nutrición Salvador Zubirán
Impacto de la desnutrición Dr. Salvador Villalpando
Dieta, inflamación y enfermedad Dr. Mario A Garza Elizondo
Día Temática Título Ponentes
Viernes 26 de Octubre de 2007
Cultura de Salud: Hábitos Sanos
Las raíces de la salud: naciendo con el pie derecho
Dr. Peter Nathanielsz
Dr. Lluís Cabero Roura
Dr. Donato Saldívar Rodríguez
Dr. Gregorio Pérez Palacios
Más y mejores años a través del ejercicio físico
Dr. Óscar Salas Fraire
Hábitos sanos para llevar a casa
Maestro en Psic. Steve Wilson
Dr. Francisco Guerrero
Dr. Óscar Salas Fraire
Tips para envejecer sanamente Dr. Ricardo Salinas
Programas de promoción de la salud para trabajadores
Dr. Robert Karch
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DBC DE NIVEL II: DESARROLLO DEL CAPITAL HUMANOUna vez que las limitaciones del en-foque infraestructural resultaron paten-tes, ha habido una creciente tendencia a concentrarse en fomentar el auto-desarrollo de los agentes naturales. Las políticas de DBC orientadas al desarrollo del capital humano son ahora fuertemente favorecidas.
La autoadministración del aprendiza-je, la incorporación a círculos virtuo-sos de autoestima y emprendimiento,
la articulación de comunidades de práctica, la integración de bases de talento, el establecimiento de clusters de conocimiento, la construcción de redes de soporte social y de sistemas regionales de innovación constituyen algunas de sus manifestaciones más frecuentes.
Altamente orientados a flujos de conocimiento entre agentes naturales, este tipo de programas se reproduce desde el interior de comunidades y organizaciones, en particular aquéllas que de origen tienen una naturaleza virtual o distribuida. Aunque los aprendizajes que se pueden discernir en este nivel son más preliminares, una lección clara es que la mera multiplicación de los flujos no necesariamente redunda en una mejora social, comunitaria u organizacional. El tema del significado o valor del conocimiento se apunta entonces como fundamental.
El DBC se revela ya como un asunto cualitativo, no cuantitativo, como un asunto de transformación social, no sólo de mejora productiva.
conocimiento tiende a entenderse ya sea como un objeto o contenido (en la mayoría de los casos); o bien (y crecientemente) como la transferen-cia de una capacidad, o bien (y apenas en la vanguardia) como un contexto de significado o valor.
La siguiente tabla muestra, para cada una de estos tres niveles, cuál es el concepto de conocimiento del que parte, cuál por tanto el proceso de desarrollo que posibilita y, finalmente, cuál el enfoque de DBC que propone.
DBC DE NIVEL I: INFRAESTRUCTURA SOCIAL DE CONOCIMIENTOLa mayoría de los programas de DBC comienzan enfocándose en la más inmediata área de impacto: la base instrumental que potencia las capacidades de los agentes producti-vos, particularmente las TICs. Un ejemplo de ello es el Global Knowledge Partnership, del Banco Mundial, el cual se centra en la multiplicación de información, experiencias y recursos a través de las TICs. Las experiencias en este sentido, que acumulan ya décadas de lecciones aprendidas, están bien documentadas. Un elemento de consenso creciente es que las TICs y en general la infraestructura social de conocimiento (universidades, centros de I+D, parques tecnológicos, etcétera) constituyen una condición necesaria, mas no suficiente, para potenciar el desarrollo. Numerosos esfuerzos infraestructurales, como el caso de Enciclomedia en México, han arrojado resultados muy pobres con respecto al monto de las inversiones.
como casi toda idea humana- el DBC tiene antecedentes en la historia del pensamiento, no es sino hasta la transición de la Sociedad Industrial a la Sociedad del Conocimiento -gruesamente alrededor del año 2000- cuando el DBC toma forma como campo diferenciado. Dicha transición se refiere no sólo al impacto de la innovación tecnológica y el capital humano en la producción y competitividad de regiones y países, que ya se venía estudiando a lo largo del Siglo XX. Se refiere también, y sobre todo, a la decisión deliberada de algunas ciudades, regiones y países por fundar su desarrollo futuro en la contabilidad y gestión balanceada de todas las formas de valor social. Así, las cuentas de capital social de conocimiento se constituyen en el espejo que refleja el equilibrio de una sociedad y su viabilidad futura.
La Comunidad Europea, con los países escandinavos a la cabeza; Australasia y varios países del Lejano Oriente (Singapur, Japón, Hong Kong, Corea del Sur y Taiwán), así como Canadá e Israel, son prominentes en sus logros y políticas públicas de DBC. También ciudades y regiones -incluso algunas fuera del anterior mapamundi vanguardista del DBC, como Valparaíso, Bangalore, Bogotá, Curitiba- sobresalen por sus iniciativas de DBC. Pero no fue sino hasta el año 2002 cuando aconteció un encuentro formal entre la TD y la AC.
Con la publicación de un número especial sobre Desarrollo Basado en Conocimiento, del Journal of Knowledge Management (Vol. 6, No. 4), el cual tuvo como propósito puentear las contribuciones teóricas y técnicas de la TD y la AC y darle carta de ciudadanía a su confluencia, se inaugura el DBC como campo de estudio y práctica.
TRES NIVELES DEL DBCEl DBC, como la AC, ha evolucionado de manera significativa en su meteórica existencia. Tanto los numerosos métodos de AC como los mayores programas de DBC pueden distinguirse con base en el foco de sus acciones de desarrollo; o sea, en cómo entienden el conocimiento. Gruesamente, el
AtributoI Generación:
Centrada en el objetoII Generación:
Centrada en el agenteIII Generación:
Centrada en el contexto
Concepto deConocimiento
Registro de información
Flujo de capacidades Alineación de valor
Proceso de capitalización
Acumular y retener el stock de conocimiento
Facilitar e incrementar la circulación del conocimiento
Alcanzar y mantener un balance sostenible de valor
Definición de DBC
DBC es una infraestructura para incrementar el stock social de conocimiento
DBC es una política para propiciar el flujo social de conocimiento
DBC es una estrategia integral de desarrollo basada en identificar, sistematizar y desarrollar el universo de capital social
© FJ Carrillo, 1999
Tabla I Tres niveles de DBC
El secretario de Salud de nuestro país, doctor José Ángel Córdoba Villalobos, hará una descripción del Plan Nacional de Salud; pero, además del esfuerzo del estado de un país como el nuestro, también escucharemos de la doctora Rita Khana (Maryland) la buena noticia de una nueva alianza entre la Fundación Bill & Melinda Gates y la industria farmacéutica internacional, para combatir la pandemia de la tuberculosis.
En el segundo día se abordarán los problemas de alimentación. Tenemos confirmados a los máximos exponentes de este tema, del Instituto Nacional de la Nutrición y Ciencias Médicas, “Salvador Zubirán” (DF), con el tema de los trastornos alimenticios de los adolescentes. El tercer día versará sobre la investigación médica y la biotecnología; y contaremos, entre otros, con el doctor Laureano Simón (España) para enterarnos de las realidades de la medicina personalizada (confeccionada a la medida de la individualidad genética de los pacientes).
El cuarto día se incursionará en los hábitos sanos, con el doctor Peter Nathanielsz (Texas), quien revelará sus descubrimientos del efecto que las condiciones en que se da la gestación en el vientre materno para cada ser, tiene sobre el destino de salud y enfermedad de su futura vida adulta. Finalmente, el quinto y último día centrará el diálogo sobre los retos para alcanzar el bienestar, incluyendo un debate sobre el acceso universal a la medicina moderna, con expertos de Argentina, Chile, EUA y Europa. Como puede percibirse, se ha estructurado el diálogo para esta semana entre lideres académicos y sociales con la audiencia ciudadana que atenderá el Fórum, para abordar las amenazas a nuestra salud, las realidades de los avances de las ciencias y tecnologías de la salud, así como las alternativas y retos que tenemos para alcanzar no sólo más salud, sino también mayor bienestar. Además, se está trabajando en paralelo en varias propuestas que se verterán durante la semana, para abanderar, a partir del Fórum, legados en materia
de cada uno de los grandes temas tratados, los cuales se darán a conocer en su oportunidad.
Todos los temas serán abordados a través de diferentes modalidades, en tres vertientes: dimensionamiento del problema, alternativas para su solución y opinión de los diferentes grupos de la comunidad. Las anteriores modalidades serán conducidas por organizaciones internacionales, líderes de opinión, y la comunidad, respectivamente.
En conclusión, se espera informar, interesar y comprometer con la participación de los ciudadanos en estos temas, mediante un diálogo responsable, ameno, incluyente y abierto, sobre temas que están en boca de todos o en nuestros sueños y pesadillas, pero distorsionados por la falta de información veraz y el bombardeo de propaganda voraz, sin sustento científico, y carente de toda ética y responsabilidad.
¿POR QUÉ UNA SEMANAPARA DISCUTIR EL HORIZONTE CLAROSCURO DE LA SALUD?A lo largo de la historia, la salud siempre ha sido un tema prioritario que presenta múltiples retos para las autoridades encargadas de este
campo: desde investigar las causas de las enfermedades, en lugar de atribuirselas a fenómenos mágicos, hasta contribuir a su erradicación, aplicando las tecnologías emergentes en los albores del siglo XXI. El encarar dichos retos ha redituado de manera importante en mejores estrategias de diagnóstico, prevención y tratamiento de las enfermedades en nuestros tiempos.
Al mismo tiempo que algunos países no solamente han aumentado su esperanza de vida, sino también han dado el paso hacia la prevención y el uso de mejores tratamientos, algunos otros aún carecen de capacidad económica para afrontar los problemas de salud. Para dichos países es difícil pensar en prevención, cuando la mortandad por desnutrición sigue siendo tema en muchas comunidades, como lo informa el Reporte Mundial de la Salud, que presentó la OMS en 2002 (170 millones de niños desnutridos viven en países pobres y tres millones de ellos mueren al año).
Por otra parte, existe conciencia mundial acerca de la importancia del desarrollo del máximo potencial de los individuos como base para el éxito de las naciones. Inclusive, se han propuesto diferentes medidas (como el producto interno de felicidad) que permitan evaluar a los países no solamente por su progreso económico, sino por el grado de satisfacción personal de sus habitantes.
APORTACIÓN DEL FÓRUM UNIVERSAL DE LAS CULTURASDurante la semana de Cultura de la Salud y Calidad de Vida del Fórum, se dialogará sobre las problemáticas actuales, los avances de las ciencias y tecnologías, así como sobre valiosas experiencias para combatir la enfermedad, preservar la salud y alcanzar mayor bienestar.
El objetivo principal de los Diálogos será promover una cultura de salud que conduzca a una mejor calidad de vida de todos los seres humanos por igual, equilibrando las responsabilidades del individuo, el sector privado, el estado y la sociedad en general.
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GESTACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DEL DBCEl Desarrollo Basado en Conocimiento (DBC) es una criatura del Nuevo Milenio. Este campo especializado surge como convergencia de dos afluentes: la Teoría del Crecimiento desde la ciencia económica, y la Gestión del Conocimiento desde la administración y las nuevas ciencias del conocimiento (historia, antropología, sociología, psicología y economía política del conocimiento).
Multiplicando estas capacidades, el DBC aborda la creación de valor colectivo a partir no sólo de la acumulación de riqueza material, sino del incremento en el capital intelectual comunitario, incluyendo todas las dimensiones relevantes para un grupo determinado. Si bien -
Desarrollo Basado en Conocimiento:
pasión,razón y utopía
Doctor Francisco Javier CarrilloSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Desarrollo basado en el [email protected]
Para esto se pretende sensibilizar a la población acerca de las grandes pesadillas y las mejores soluciones que gobiernan los tres niveles de la condición humana: enfermedad, salud y bienestar (entendido este último como salud más felicidad). Los contenidos y la programación diaria se describen a continuación:
PROBLEMASUNIVERSALES DE SALUDExisten enfermedades que, por su magnitud y distribución geográfica, representan grandes riesgos para la humanidad. Entre las de origen infeccioso destaca el SIDA, por su alarmante crecimiento en todos los grupos sociales; por la diversidad de obstáculos culturales que han frenado su prevención, y por carecer aún de una cura efectiva y accesible. Igualmente impactantes resultan las enfermedades cardiovasculares y el cáncer, en cuyo origen convergen factores directamente relacionados con estilos de vida poco saludables.
Otro riesgo distintivo de nuestro tiempo es el también alarmante aumento en el consumo de las drogas, que afecta la salud individual, la convivencia familiar y el bienestar social, al desencadenar niveles de violencia inusitados, menguar el potencial de la juventud, e incluso disminuir la capacidad productiva de las sociedades.
PROBLEMAS GLOBALES DE LA ALIMENTACIÓNVergonzosamente, la humanidad sigue arrastrando desigualdades extremas en la disponibilidad de alimento en las diferentes regiones del planeta. En unas la hambruna siembra la desolación, y en otras la obesidad enferma a nuestros adultos, y ya representa la mayor amenaza para nuestra niñez. Incluso en medio, nuevos cánones de la estética implican grandes sacrificios en las dietas, que ponen en riesgo la salud, sobre todo de adolescentes y jóvenes. Los esfuerzos por educar a la población sobre las dietas alimenticias óptimas no logran competir con campañas publicitarias que nos inducen a
Día Temática Título Ponentes
Martes 23 de Octubre
de 2007
Problemas Universales
de Salud
Panorámica de los problemas universales de Salud
Dr. Joseph B. McCormick
Dra. Susan Fisher-Hoch
Dr. Jaime G. de la Garza S
Dr. Vicente Valero
Dr. Mario Alberto Benavides
Retos de la medicina pública y privada en el siglo XXI frente al desafío del
cambio demográficoDr. Julio Sotelo Morales
Prevención de las adicciones en los adolescentes
Especialista en temas de drogadicción (Fundación Azteca, Programa Vive sin drogas)
Alianzas públicas privadas para combatir las enfermedades del mundo
subdesarrolladoDra. Rita Khanna
Situación de la salud en las Américas Representante de la OPS
El Plan Nacional de Salud Dr. José Ángel Córdova Villalobos
Día Temática Título Ponentes
Jueves 25de Octubre de 2007
Logros de la investigación médica y la biotecnología
Retos de la investigación médica Dr. Julio Sotelo Morales
Hacia una medicina personalizada Dr. Laureano Simón
La revolución biotecnológica
Dra. Mary Pat Moyer
Dr. Carlos Azambuja
Dr. Jean-Paul Moisan
Dr. Laureano Simón
Dr. Hugo A. Barrera
Desafíos de la Bioética Dr. Ruy Pérez Tamayo
Genes, enfermedad y envejecimiento Dr. David Schlessinger
La investigación en salud en la Unión Europea
Dr. Octavi Quintana
Día Temática Título Ponentes
Miércoles 24 de Octubre
de 2007
Problemas globales de la alimentación
Panorama mundial de la alimentación Representante de la FAO
Riesgos de la obesidad para la niñezDra. Nancy Butte
Dr. Salvador Villalpando
Prevención de los trastornosde la nutrición en los adolescentes
Investigadores del Instituto Nacional de Nutrición Salvador Zubirán
Impacto de la desnutrición Dr. Salvador Villalpando
Dieta, inflamación y enfermedad Dr. Mario A Garza Elizondo
Día Temática Título Ponentes
Viernes 26 de Octubre de 2007
Cultura de Salud: Hábitos Sanos
Las raíces de la salud: naciendo con el pie derecho
Dr. Peter Nathanielsz
Dr. Lluís Cabero Roura
Dr. Donato Saldívar Rodríguez
Dr. Gregorio Pérez Palacios
Más y mejores años a través del ejercicio físico
Dr. Óscar Salas Fraire
Hábitos sanos para llevar a casa
Maestro en Psic. Steve Wilson
Dr. Francisco Guerrero
Dr. Óscar Salas Fraire
Tips para envejecer sanamente Dr. Ricardo Salinas
Programas de promoción de la salud para trabajadores
Dr. Robert Karch
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DBC DE NIVEL II: DESARROLLO DEL CAPITAL HUMANOUna vez que las limitaciones del en-foque infraestructural resultaron paten-tes, ha habido una creciente tendencia a concentrarse en fomentar el auto-desarrollo de los agentes naturales. Las políticas de DBC orientadas al desarrollo del capital humano son ahora fuertemente favorecidas.
La autoadministración del aprendiza-je, la incorporación a círculos virtuo-sos de autoestima y emprendimiento,
la articulación de comunidades de práctica, la integración de bases de talento, el establecimiento de clusters de conocimiento, la construcción de redes de soporte social y de sistemas regionales de innovación constituyen algunas de sus manifestaciones más frecuentes.
Altamente orientados a flujos de conocimiento entre agentes naturales, este tipo de programas se reproduce desde el interior de comunidades y organizaciones, en particular aquéllas que de origen tienen una naturaleza virtual o distribuida. Aunque los aprendizajes que se pueden discernir en este nivel son más preliminares, una lección clara es que la mera multiplicación de los flujos no necesariamente redunda en una mejora social, comunitaria u organizacional. El tema del significado o valor del conocimiento se apunta entonces como fundamental.
El DBC se revela ya como un asunto cualitativo, no cuantitativo, como un asunto de transformación social, no sólo de mejora productiva.
conocimiento tiende a entenderse ya sea como un objeto o contenido (en la mayoría de los casos); o bien (y crecientemente) como la transferen-cia de una capacidad, o bien (y apenas en la vanguardia) como un contexto de significado o valor.
La siguiente tabla muestra, para cada una de estos tres niveles, cuál es el concepto de conocimiento del que parte, cuál por tanto el proceso de desarrollo que posibilita y, finalmente, cuál el enfoque de DBC que propone.
DBC DE NIVEL I: INFRAESTRUCTURA SOCIAL DE CONOCIMIENTOLa mayoría de los programas de DBC comienzan enfocándose en la más inmediata área de impacto: la base instrumental que potencia las capacidades de los agentes producti-vos, particularmente las TICs. Un ejemplo de ello es el Global Knowledge Partnership, del Banco Mundial, el cual se centra en la multiplicación de información, experiencias y recursos a través de las TICs. Las experiencias en este sentido, que acumulan ya décadas de lecciones aprendidas, están bien documentadas. Un elemento de consenso creciente es que las TICs y en general la infraestructura social de conocimiento (universidades, centros de I+D, parques tecnológicos, etcétera) constituyen una condición necesaria, mas no suficiente, para potenciar el desarrollo. Numerosos esfuerzos infraestructurales, como el caso de Enciclomedia en México, han arrojado resultados muy pobres con respecto al monto de las inversiones.
como casi toda idea humana- el DBC tiene antecedentes en la historia del pensamiento, no es sino hasta la transición de la Sociedad Industrial a la Sociedad del Conocimiento -gruesamente alrededor del año 2000- cuando el DBC toma forma como campo diferenciado. Dicha transición se refiere no sólo al impacto de la innovación tecnológica y el capital humano en la producción y competitividad de regiones y países, que ya se venía estudiando a lo largo del Siglo XX. Se refiere también, y sobre todo, a la decisión deliberada de algunas ciudades, regiones y países por fundar su desarrollo futuro en la contabilidad y gestión balanceada de todas las formas de valor social. Así, las cuentas de capital social de conocimiento se constituyen en el espejo que refleja el equilibrio de una sociedad y su viabilidad futura.
La Comunidad Europea, con los países escandinavos a la cabeza; Australasia y varios países del Lejano Oriente (Singapur, Japón, Hong Kong, Corea del Sur y Taiwán), así como Canadá e Israel, son prominentes en sus logros y políticas públicas de DBC. También ciudades y regiones -incluso algunas fuera del anterior mapamundi vanguardista del DBC, como Valparaíso, Bangalore, Bogotá, Curitiba- sobresalen por sus iniciativas de DBC. Pero no fue sino hasta el año 2002 cuando aconteció un encuentro formal entre la TD y la AC.
Con la publicación de un número especial sobre Desarrollo Basado en Conocimiento, del Journal of Knowledge Management (Vol. 6, No. 4), el cual tuvo como propósito puentear las contribuciones teóricas y técnicas de la TD y la AC y darle carta de ciudadanía a su confluencia, se inaugura el DBC como campo de estudio y práctica.
TRES NIVELES DEL DBCEl DBC, como la AC, ha evolucionado de manera significativa en su meteórica existencia. Tanto los numerosos métodos de AC como los mayores programas de DBC pueden distinguirse con base en el foco de sus acciones de desarrollo; o sea, en cómo entienden el conocimiento. Gruesamente, el
AtributoI Generación:
Centrada en el objetoII Generación:
Centrada en el agenteIII Generación:
Centrada en el contexto
Concepto deConocimiento
Registro de información
Flujo de capacidades Alineación de valor
Proceso de capitalización
Acumular y retener el stock de conocimiento
Facilitar e incrementar la circulación del conocimiento
Alcanzar y mantener un balance sostenible de valor
Definición de DBC
DBC es una infraestructura para incrementar el stock social de conocimiento
DBC es una política para propiciar el flujo social de conocimiento
DBC es una estrategia integral de desarrollo basada en identificar, sistematizar y desarrollar el universo de capital social
© FJ Carrillo, 1999
Tabla I Tres niveles de DBC
El secretario de Salud de nuestro país, doctor José Ángel Córdoba Villalobos, hará una descripción del Plan Nacional de Salud; pero, además del esfuerzo del estado de un país como el nuestro, también escucharemos de la doctora Rita Khana (Maryland) la buena noticia de una nueva alianza entre la Fundación Bill & Melinda Gates y la industria farmacéutica internacional, para combatir la pandemia de la tuberculosis.
En el segundo día se abordarán los problemas de alimentación. Tenemos confirmados a los máximos exponentes de este tema, del Instituto Nacional de la Nutrición y Ciencias Médicas, “Salvador Zubirán” (DF), con el tema de los trastornos alimenticios de los adolescentes. El tercer día versará sobre la investigación médica y la biotecnología; y contaremos, entre otros, con el doctor Laureano Simón (España) para enterarnos de las realidades de la medicina personalizada (confeccionada a la medida de la individualidad genética de los pacientes).
El cuarto día se incursionará en los hábitos sanos, con el doctor Peter Nathanielsz (Texas), quien revelará sus descubrimientos del efecto que las condiciones en que se da la gestación en el vientre materno para cada ser, tiene sobre el destino de salud y enfermedad de su futura vida adulta. Finalmente, el quinto y último día centrará el diálogo sobre los retos para alcanzar el bienestar, incluyendo un debate sobre el acceso universal a la medicina moderna, con expertos de Argentina, Chile, EUA y Europa. Como puede percibirse, se ha estructurado el diálogo para esta semana entre lideres académicos y sociales con la audiencia ciudadana que atenderá el Fórum, para abordar las amenazas a nuestra salud, las realidades de los avances de las ciencias y tecnologías de la salud, así como las alternativas y retos que tenemos para alcanzar no sólo más salud, sino también mayor bienestar. Además, se está trabajando en paralelo en varias propuestas que se verterán durante la semana, para abanderar, a partir del Fórum, legados en materia
de cada uno de los grandes temas tratados, los cuales se darán a conocer en su oportunidad.
Todos los temas serán abordados a través de diferentes modalidades, en tres vertientes: dimensionamiento del problema, alternativas para su solución y opinión de los diferentes grupos de la comunidad. Las anteriores modalidades serán conducidas por organizaciones internacionales, líderes de opinión, y la comunidad, respectivamente.
En conclusión, se espera informar, interesar y comprometer con la participación de los ciudadanos en estos temas, mediante un diálogo responsable, ameno, incluyente y abierto, sobre temas que están en boca de todos o en nuestros sueños y pesadillas, pero distorsionados por la falta de información veraz y el bombardeo de propaganda voraz, sin sustento científico, y carente de toda ética y responsabilidad.
¿POR QUÉ UNA SEMANAPARA DISCUTIR EL HORIZONTE CLAROSCURO DE LA SALUD?A lo largo de la historia, la salud siempre ha sido un tema prioritario que presenta múltiples retos para las autoridades encargadas de este
campo: desde investigar las causas de las enfermedades, en lugar de atribuirselas a fenómenos mágicos, hasta contribuir a su erradicación, aplicando las tecnologías emergentes en los albores del siglo XXI. El encarar dichos retos ha redituado de manera importante en mejores estrategias de diagnóstico, prevención y tratamiento de las enfermedades en nuestros tiempos.
Al mismo tiempo que algunos países no solamente han aumentado su esperanza de vida, sino también han dado el paso hacia la prevención y el uso de mejores tratamientos, algunos otros aún carecen de capacidad económica para afrontar los problemas de salud. Para dichos países es difícil pensar en prevención, cuando la mortandad por desnutrición sigue siendo tema en muchas comunidades, como lo informa el Reporte Mundial de la Salud, que presentó la OMS en 2002 (170 millones de niños desnutridos viven en países pobres y tres millones de ellos mueren al año).
Por otra parte, existe conciencia mundial acerca de la importancia del desarrollo del máximo potencial de los individuos como base para el éxito de las naciones. Inclusive, se han propuesto diferentes medidas (como el producto interno de felicidad) que permitan evaluar a los países no solamente por su progreso económico, sino por el grado de satisfacción personal de sus habitantes.
APORTACIÓN DEL FÓRUM UNIVERSAL DE LAS CULTURASDurante la semana de Cultura de la Salud y Calidad de Vida del Fórum, se dialogará sobre las problemáticas actuales, los avances de las ciencias y tecnologías, así como sobre valiosas experiencias para combatir la enfermedad, preservar la salud y alcanzar mayor bienestar.
El objetivo principal de los Diálogos será promover una cultura de salud que conduzca a una mejor calidad de vida de todos los seres humanos por igual, equilibrando las responsabilidades del individuo, el sector privado, el estado y la sociedad en general.
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1 Adaptado de Desarrollo Basado en Conocimiento, Nota Técnica CSC2003_06, Centro de Sistemas de Conocimiento, 2006 y Administración del Conocimiento, La Jornada, Suplemento Investigación y Desarrollo, 23 de agosto de 2007.
Francisco Javier Carrillo GamboaEs licenciado en Psicología por el Instituto Universitario de Ciencias de la Educación (IUCE) de la ciudad de
México. Hizo dos maestrías: una en Psicología, con especialización en Análisis Experimental de la Conducta en la Universidad Nacional Autónoma de México, y otra en Ciencias, con acentuación en Lógica y Método
Científico, en la Universidad de Londres, Inglaterra. Su Doctorado en Psicología de la Ciencia y la Tecnología es del King´s College London, de la misma Universidad.
DBC DE NIVEL III: DESARROLLO DEL SISTEMA SOCIAL DE CAPITALESEl pensamiento de vanguardia en DBC va más allá de la multiplicación, tanto de los objetos de conocimiento como de los flujos entre los agentes de conocimiento, y se enfoca en los sistemas de valor basados en conocimiento. Se entiende por tales sistemas aquellos colectivos humanos que persiguen deliberadamente un desarrollo integral sostenible con particular énfasis en los bienes intangibles o de conocimiento.
Tales bienes incluyen, por principio, todas las dimensiones significativas de la experiencia humana y, por tanto, todas las posibilidades de realización comunitaria. En esta perspectiva, la mejora de la condición humana (dimensión del valor) recupera su carácter de propósito, mientras que los bienes o capitales de conocimiento recuperan su carácter instrumental como medio privilegiado para tal fin. Asimismo, este Nivel III de DBC alcanza un sentido estratégico, ya que el sistema de capitales constituye la expresión por excelencia de la identidad y el propósito de una comunidad, así como de las competencias humanas y de los medios para alcanzarles.
Las tareas principales que se desprenden de este enfoque son: i) la articulación del conjunto de capitales sociales en un sistema completo, consistente y homogéneo; ii) la opera-cionalización y métrica de los mismos; iii) la determinación de brechas estra-tégicas; iv) el emprendimiento de ini-ciativas para subsanar tales brechas; v) la retroalimentación y ajuste de las iniciativas emprendidas.
CIUDADES DE CONOCIMIENTO, REGIONES DE CONOCIMIENTO, MUNDO DE CONOCIMIENTOLa efervescencia del campo del DBC se manifiesta en la mutiplicidad de iniciativas que en los niveles urbano (Singapur, Barcelona); regional (Desert Knowledge Australia, País Vasco); nacional (Dinamarca, Nueva Zelanda); supranacional (Comunidad Europea) florecen día a día. Cada iniciativa traza sus límites conforme se ubica en alguno de los niveles mencionados.
México -por lo demás, singularmente atrasado en la comparativa mundial del DBC- tendrá una magnífica oportunidad de enterarse de lo que están haciendo estas ciudades, regiones y países, al ser anfitrión de la primera congregación mundial de los grupos y redes internacionales de practicantes y estudiosos del tema: La Semana Global de Desarrollo Basado en Conocimiento (http://globalkbdweek.mty.itesm.mx/) que se celebrará del 15 al 21 de octubre en el marco del Forum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
Esta semana comprenderá un mosai-co de actividades, tales como:
los Diálogos Fórum (40 eventos gratuitos); la Cumbre de Ciudades de Conocimiento, que congrega a más de 100 expertos internacio-nales (requiere inscripción); la entrega del premio mundial a las más sobresalientes ciudades de conocimiento (MAKCi Awards); la generación de la Agenda Global de DBC; presentaciones de libros internacionales sobre el tema, dada la simultaneidad de la Feria Internacional del Libro y asambleas de varias asociaciones relacionadas, incluidas algunas inter-nacionales, como el New Club of Paris; regionales, como la Comunidad Iberoamericana de Sistemas de Conoci-miento, y nacionales, como la ADIAT.
SEMANA DE CULTURA Y CALIDAD DE VIDAEl tema de la salud es importante porque ésta ha sido y, ahora junto
con el bienestar, es la clave para el desarrollo del máximo potencial de los individuos y de las naciones. Cada día, más personas se suman a la propuesta para que, en lo sucesivo, en lugar del producto interno bruto, se mida el éxito de las naciones y sus modelos de gobierno por el producto interno de felicidad de sus ciudadanos. El tema se cubrirá durante cinco días –en la quinta semana de Diálogos-, y empieza con los problemas de salud.
Diálogosentre expertos y la sociedad por un legado universal a favor del bienestar
Doctor Donato Saldívar, presidente del Secretariado TécnicoDoctor Hugo Barrera, secretario del Secretariado TécnicoDoctora Olivia Barrón y MC Martha Galván: asesorasinnbiogem@prodigy,net.mx
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Francisco Javier Carrillo GamboaEs licenciado en Psicología por el Instituto Universitario de Ciencias de la Educación (IUCE) de la ciudad de
México. Hizo dos maestrías: una en Psicología, con especialización en Análisis Experimental de la Conducta en la Universidad Nacional Autónoma de México, y otra en Ciencias, con acentuación en Lógica y Método
Científico, en la Universidad de Londres, Inglaterra. Su Doctorado en Psicología de la Ciencia y la Tecnología es del King´s College London, de la misma Universidad.
DBC DE NIVEL III: DESARROLLO DEL SISTEMA SOCIAL DE CAPITALESEl pensamiento de vanguardia en DBC va más allá de la multiplicación, tanto de los objetos de conocimiento como de los flujos entre los agentes de conocimiento, y se enfoca en los sistemas de valor basados en conocimiento. Se entiende por tales sistemas aquellos colectivos humanos que persiguen deliberadamente un desarrollo integral sostenible con particular énfasis en los bienes intangibles o de conocimiento.
Tales bienes incluyen, por principio, todas las dimensiones significativas de la experiencia humana y, por tanto, todas las posibilidades de realización comunitaria. En esta perspectiva, la mejora de la condición humana (dimensión del valor) recupera su carácter de propósito, mientras que los bienes o capitales de conocimiento recuperan su carácter instrumental como medio privilegiado para tal fin. Asimismo, este Nivel III de DBC alcanza un sentido estratégico, ya que el sistema de capitales constituye la expresión por excelencia de la identidad y el propósito de una comunidad, así como de las competencias humanas y de los medios para alcanzarles.
Las tareas principales que se desprenden de este enfoque son: i) la articulación del conjunto de capitales sociales en un sistema completo, consistente y homogéneo; ii) la opera-cionalización y métrica de los mismos; iii) la determinación de brechas estra-tégicas; iv) el emprendimiento de ini-ciativas para subsanar tales brechas; v) la retroalimentación y ajuste de las iniciativas emprendidas.
CIUDADES DE CONOCIMIENTO, REGIONES DE CONOCIMIENTO, MUNDO DE CONOCIMIENTOLa efervescencia del campo del DBC se manifiesta en la mutiplicidad de iniciativas que en los niveles urbano (Singapur, Barcelona); regional (Desert Knowledge Australia, País Vasco); nacional (Dinamarca, Nueva Zelanda); supranacional (Comunidad Europea) florecen día a día. Cada iniciativa traza sus límites conforme se ubica en alguno de los niveles mencionados.
México -por lo demás, singularmente atrasado en la comparativa mundial del DBC- tendrá una magnífica oportunidad de enterarse de lo que están haciendo estas ciudades, regiones y países, al ser anfitrión de la primera congregación mundial de los grupos y redes internacionales de practicantes y estudiosos del tema: La Semana Global de Desarrollo Basado en Conocimiento (http://globalkbdweek.mty.itesm.mx/) que se celebrará del 15 al 21 de octubre en el marco del Forum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
Esta semana comprenderá un mosai-co de actividades, tales como:
los Diálogos Fórum (40 eventos gratuitos); la Cumbre de Ciudades de Conocimiento, que congrega a más de 100 expertos internacio-nales (requiere inscripción); la entrega del premio mundial a las más sobresalientes ciudades de conocimiento (MAKCi Awards); la generación de la Agenda Global de DBC; presentaciones de libros internacionales sobre el tema, dada la simultaneidad de la Feria Internacional del Libro y asambleas de varias asociaciones relacionadas, incluidas algunas inter-nacionales, como el New Club of Paris; regionales, como la Comunidad Iberoamericana de Sistemas de Conoci-miento, y nacionales, como la ADIAT.
SEMANA DE CULTURA Y CALIDAD DE VIDAEl tema de la salud es importante porque ésta ha sido y, ahora junto
con el bienestar, es la clave para el desarrollo del máximo potencial de los individuos y de las naciones. Cada día, más personas se suman a la propuesta para que, en lo sucesivo, en lugar del producto interno bruto, se mida el éxito de las naciones y sus modelos de gobierno por el producto interno de felicidad de sus ciudadanos. El tema se cubrirá durante cinco días –en la quinta semana de Diálogos-, y empieza con los problemas de salud.
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Doctor Donato Saldívar, presidente del Secretariado TécnicoDoctor Hugo Barrera, secretario del Secretariado TécnicoDoctora Olivia Barrón y MC Martha Galván: asesorasinnbiogem@prodigy,net.mx
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Francisco Javier Carrillo GamboaEs licenciado en Psicología por el Instituto Universitario de Ciencias de la Educación (IUCE) de la ciudad de
México. Hizo dos maestrías: una en Psicología, con especialización en Análisis Experimental de la Conducta en la Universidad Nacional Autónoma de México, y otra en Ciencias, con acentuación en Lógica y Método
Científico, en la Universidad de Londres, Inglaterra. Su Doctorado en Psicología de la Ciencia y la Tecnología es del King´s College London, de la misma Universidad.
DBC DE NIVEL III: DESARROLLO DEL SISTEMA SOCIAL DE CAPITALESEl pensamiento de vanguardia en DBC va más allá de la multiplicación, tanto de los objetos de conocimiento como de los flujos entre los agentes de conocimiento, y se enfoca en los sistemas de valor basados en conocimiento. Se entiende por tales sistemas aquellos colectivos humanos que persiguen deliberadamente un desarrollo integral sostenible con particular énfasis en los bienes intangibles o de conocimiento.
Tales bienes incluyen, por principio, todas las dimensiones significativas de la experiencia humana y, por tanto, todas las posibilidades de realización comunitaria. En esta perspectiva, la mejora de la condición humana (dimensión del valor) recupera su carácter de propósito, mientras que los bienes o capitales de conocimiento recuperan su carácter instrumental como medio privilegiado para tal fin. Asimismo, este Nivel III de DBC alcanza un sentido estratégico, ya que el sistema de capitales constituye la expresión por excelencia de la identidad y el propósito de una comunidad, así como de las competencias humanas y de los medios para alcanzarles.
Las tareas principales que se desprenden de este enfoque son: i) la articulación del conjunto de capitales sociales en un sistema completo, consistente y homogéneo; ii) la opera-cionalización y métrica de los mismos; iii) la determinación de brechas estra-tégicas; iv) el emprendimiento de ini-ciativas para subsanar tales brechas; v) la retroalimentación y ajuste de las iniciativas emprendidas.
CIUDADES DE CONOCIMIENTO, REGIONES DE CONOCIMIENTO, MUNDO DE CONOCIMIENTOLa efervescencia del campo del DBC se manifiesta en la mutiplicidad de iniciativas que en los niveles urbano (Singapur, Barcelona); regional (Desert Knowledge Australia, País Vasco); nacional (Dinamarca, Nueva Zelanda); supranacional (Comunidad Europea) florecen día a día. Cada iniciativa traza sus límites conforme se ubica en alguno de los niveles mencionados.
México -por lo demás, singularmente atrasado en la comparativa mundial del DBC- tendrá una magnífica oportunidad de enterarse de lo que están haciendo estas ciudades, regiones y países, al ser anfitrión de la primera congregación mundial de los grupos y redes internacionales de practicantes y estudiosos del tema: La Semana Global de Desarrollo Basado en Conocimiento (http://globalkbdweek.mty.itesm.mx/) que se celebrará del 15 al 21 de octubre en el marco del Forum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
Esta semana comprenderá un mosai-co de actividades, tales como:
los Diálogos Fórum (40 eventos gratuitos); la Cumbre de Ciudades de Conocimiento, que congrega a más de 100 expertos internacio-nales (requiere inscripción); la entrega del premio mundial a las más sobresalientes ciudades de conocimiento (MAKCi Awards); la generación de la Agenda Global de DBC; presentaciones de libros internacionales sobre el tema, dada la simultaneidad de la Feria Internacional del Libro y asambleas de varias asociaciones relacionadas, incluidas algunas inter-nacionales, como el New Club of Paris; regionales, como la Comunidad Iberoamericana de Sistemas de Conoci-miento, y nacionales, como la ADIAT.
SEMANA DE CULTURA Y CALIDAD DE VIDAEl tema de la salud es importante porque ésta ha sido y, ahora junto
con el bienestar, es la clave para el desarrollo del máximo potencial de los individuos y de las naciones. Cada día, más personas se suman a la propuesta para que, en lo sucesivo, en lugar del producto interno bruto, se mida el éxito de las naciones y sus modelos de gobierno por el producto interno de felicidad de sus ciudadanos. El tema se cubrirá durante cinco días –en la quinta semana de Diálogos-, y empieza con los problemas de salud.
Diálogosentre expertos y la sociedad por un legado universal a favor del bienestar
Doctor Donato Saldívar, presidente del Secretariado TécnicoDoctor Hugo Barrera, secretario del Secretariado TécnicoDoctora Olivia Barrón y MC Martha Galván: asesorasinnbiogem@prodigy,net.mx
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Francisco Javier Carrillo GamboaEs licenciado en Psicología por el Instituto Universitario de Ciencias de la Educación (IUCE) de la ciudad de
México. Hizo dos maestrías: una en Psicología, con especialización en Análisis Experimental de la Conducta en la Universidad Nacional Autónoma de México, y otra en Ciencias, con acentuación en Lógica y Método
Científico, en la Universidad de Londres, Inglaterra. Su Doctorado en Psicología de la Ciencia y la Tecnología es del King´s College London, de la misma Universidad.
DBC DE NIVEL III: DESARROLLO DEL SISTEMA SOCIAL DE CAPITALESEl pensamiento de vanguardia en DBC va más allá de la multiplicación, tanto de los objetos de conocimiento como de los flujos entre los agentes de conocimiento, y se enfoca en los sistemas de valor basados en conocimiento. Se entiende por tales sistemas aquellos colectivos humanos que persiguen deliberadamente un desarrollo integral sostenible con particular énfasis en los bienes intangibles o de conocimiento.
Tales bienes incluyen, por principio, todas las dimensiones significativas de la experiencia humana y, por tanto, todas las posibilidades de realización comunitaria. En esta perspectiva, la mejora de la condición humana (dimensión del valor) recupera su carácter de propósito, mientras que los bienes o capitales de conocimiento recuperan su carácter instrumental como medio privilegiado para tal fin. Asimismo, este Nivel III de DBC alcanza un sentido estratégico, ya que el sistema de capitales constituye la expresión por excelencia de la identidad y el propósito de una comunidad, así como de las competencias humanas y de los medios para alcanzarles.
Las tareas principales que se desprenden de este enfoque son: i) la articulación del conjunto de capitales sociales en un sistema completo, consistente y homogéneo; ii) la opera-cionalización y métrica de los mismos; iii) la determinación de brechas estra-tégicas; iv) el emprendimiento de ini-ciativas para subsanar tales brechas; v) la retroalimentación y ajuste de las iniciativas emprendidas.
CIUDADES DE CONOCIMIENTO, REGIONES DE CONOCIMIENTO, MUNDO DE CONOCIMIENTOLa efervescencia del campo del DBC se manifiesta en la mutiplicidad de iniciativas que en los niveles urbano (Singapur, Barcelona); regional (Desert Knowledge Australia, País Vasco); nacional (Dinamarca, Nueva Zelanda); supranacional (Comunidad Europea) florecen día a día. Cada iniciativa traza sus límites conforme se ubica en alguno de los niveles mencionados.
México -por lo demás, singularmente atrasado en la comparativa mundial del DBC- tendrá una magnífica oportunidad de enterarse de lo que están haciendo estas ciudades, regiones y países, al ser anfitrión de la primera congregación mundial de los grupos y redes internacionales de practicantes y estudiosos del tema: La Semana Global de Desarrollo Basado en Conocimiento (http://globalkbdweek.mty.itesm.mx/) que se celebrará del 15 al 21 de octubre en el marco del Forum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
Esta semana comprenderá un mosai-co de actividades, tales como:
los Diálogos Fórum (40 eventos gratuitos); la Cumbre de Ciudades de Conocimiento, que congrega a más de 100 expertos internacio-nales (requiere inscripción); la entrega del premio mundial a las más sobresalientes ciudades de conocimiento (MAKCi Awards); la generación de la Agenda Global de DBC; presentaciones de libros internacionales sobre el tema, dada la simultaneidad de la Feria Internacional del Libro y asambleas de varias asociaciones relacionadas, incluidas algunas inter-nacionales, como el New Club of Paris; regionales, como la Comunidad Iberoamericana de Sistemas de Conoci-miento, y nacionales, como la ADIAT.
SEMANA DE CULTURA Y CALIDAD DE VIDAEl tema de la salud es importante porque ésta ha sido y, ahora junto
con el bienestar, es la clave para el desarrollo del máximo potencial de los individuos y de las naciones. Cada día, más personas se suman a la propuesta para que, en lo sucesivo, en lugar del producto interno bruto, se mida el éxito de las naciones y sus modelos de gobierno por el producto interno de felicidad de sus ciudadanos. El tema se cubrirá durante cinco días –en la quinta semana de Diálogos-, y empieza con los problemas de salud.
Diálogosentre expertos y la sociedad por un legado universal a favor del bienestar
Doctor Donato Saldívar, presidente del Secretariado TécnicoDoctor Hugo Barrera, secretario del Secretariado TécnicoDoctora Olivia Barrón y MC Martha Galván: asesorasinnbiogem@prodigy,net.mx
CULTURA DE LA SALUD Y CALIDAD DE VIDA
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DBC DE NIVEL II: DESARROLLO DEL CAPITAL HUMANOUna vez que las limitaciones del en-foque infraestructural resultaron paten-tes, ha habido una creciente tendencia a concentrarse en fomentar el auto-desarrollo de los agentes naturales. Las políticas de DBC orientadas al desarrollo del capital humano son ahora fuertemente favorecidas.
La autoadministración del aprendiza-je, la incorporación a círculos virtuo-sos de autoestima y emprendimiento,
la articulación de comunidades de práctica, la integración de bases de talento, el establecimiento de clusters de conocimiento, la construcción de redes de soporte social y de sistemas regionales de innovación constituyen algunas de sus manifestaciones más frecuentes.
Altamente orientados a flujos de conocimiento entre agentes naturales, este tipo de programas se reproduce desde el interior de comunidades y organizaciones, en particular aquéllas que de origen tienen una naturaleza virtual o distribuida. Aunque los aprendizajes que se pueden discernir en este nivel son más preliminares, una lección clara es que la mera multiplicación de los flujos no necesariamente redunda en una mejora social, comunitaria u organizacional. El tema del significado o valor del conocimiento se apunta entonces como fundamental.
El DBC se revela ya como un asunto cualitativo, no cuantitativo, como un asunto de transformación social, no sólo de mejora productiva.
conocimiento tiende a entenderse ya sea como un objeto o contenido (en la mayoría de los casos); o bien (y crecientemente) como la transferen-cia de una capacidad, o bien (y apenas en la vanguardia) como un contexto de significado o valor.
La siguiente tabla muestra, para cada una de estos tres niveles, cuál es el concepto de conocimiento del que parte, cuál por tanto el proceso de desarrollo que posibilita y, finalmente, cuál el enfoque de DBC que propone.
DBC DE NIVEL I: INFRAESTRUCTURA SOCIAL DE CONOCIMIENTOLa mayoría de los programas de DBC comienzan enfocándose en la más inmediata área de impacto: la base instrumental que potencia las capacidades de los agentes producti-vos, particularmente las TICs. Un ejemplo de ello es el Global Knowledge Partnership, del Banco Mundial, el cual se centra en la multiplicación de información, experiencias y recursos a través de las TICs. Las experiencias en este sentido, que acumulan ya décadas de lecciones aprendidas, están bien documentadas. Un elemento de consenso creciente es que las TICs y en general la infraestructura social de conocimiento (universidades, centros de I+D, parques tecnológicos, etcétera) constituyen una condición necesaria, mas no suficiente, para potenciar el desarrollo. Numerosos esfuerzos infraestructurales, como el caso de Enciclomedia en México, han arrojado resultados muy pobres con respecto al monto de las inversiones.
como casi toda idea humana- el DBC tiene antecedentes en la historia del pensamiento, no es sino hasta la transición de la Sociedad Industrial a la Sociedad del Conocimiento -gruesamente alrededor del año 2000- cuando el DBC toma forma como campo diferenciado. Dicha transición se refiere no sólo al impacto de la innovación tecnológica y el capital humano en la producción y competitividad de regiones y países, que ya se venía estudiando a lo largo del Siglo XX. Se refiere también, y sobre todo, a la decisión deliberada de algunas ciudades, regiones y países por fundar su desarrollo futuro en la contabilidad y gestión balanceada de todas las formas de valor social. Así, las cuentas de capital social de conocimiento se constituyen en el espejo que refleja el equilibrio de una sociedad y su viabilidad futura.
La Comunidad Europea, con los países escandinavos a la cabeza; Australasia y varios países del Lejano Oriente (Singapur, Japón, Hong Kong, Corea del Sur y Taiwán), así como Canadá e Israel, son prominentes en sus logros y políticas públicas de DBC. También ciudades y regiones -incluso algunas fuera del anterior mapamundi vanguardista del DBC, como Valparaíso, Bangalore, Bogotá, Curitiba- sobresalen por sus iniciativas de DBC. Pero no fue sino hasta el año 2002 cuando aconteció un encuentro formal entre la TD y la AC.
Con la publicación de un número especial sobre Desarrollo Basado en Conocimiento, del Journal of Knowledge Management (Vol. 6, No. 4), el cual tuvo como propósito puentear las contribuciones teóricas y técnicas de la TD y la AC y darle carta de ciudadanía a su confluencia, se inaugura el DBC como campo de estudio y práctica.
TRES NIVELES DEL DBCEl DBC, como la AC, ha evolucionado de manera significativa en su meteórica existencia. Tanto los numerosos métodos de AC como los mayores programas de DBC pueden distinguirse con base en el foco de sus acciones de desarrollo; o sea, en cómo entienden el conocimiento. Gruesamente, el
AtributoI Generación:
Centrada en el objetoII Generación:
Centrada en el agenteIII Generación:
Centrada en el contexto
Concepto deConocimiento
Registro de información
Flujo de capacidades Alineación de valor
Proceso de capitalización
Acumular y retener el stock de conocimiento
Facilitar e incrementar la circulación del conocimiento
Alcanzar y mantener un balance sostenible de valor
Definición de DBC
DBC es una infraestructura para incrementar el stock social de conocimiento
DBC es una política para propiciar el flujo social de conocimiento
DBC es una estrategia integral de desarrollo basada en identificar, sistematizar y desarrollar el universo de capital social
© FJ Carrillo, 1999
Tabla I Tres niveles de DBC
El secretario de Salud de nuestro país, doctor José Ángel Córdoba Villalobos, hará una descripción del Plan Nacional de Salud; pero, además del esfuerzo del estado de un país como el nuestro, también escucharemos de la doctora Rita Khana (Maryland) la buena noticia de una nueva alianza entre la Fundación Bill & Melinda Gates y la industria farmacéutica internacional, para combatir la pandemia de la tuberculosis.
En el segundo día se abordarán los problemas de alimentación. Tenemos confirmados a los máximos exponentes de este tema, del Instituto Nacional de la Nutrición y Ciencias Médicas, “Salvador Zubirán” (DF), con el tema de los trastornos alimenticios de los adolescentes. El tercer día versará sobre la investigación médica y la biotecnología; y contaremos, entre otros, con el doctor Laureano Simón (España) para enterarnos de las realidades de la medicina personalizada (confeccionada a la medida de la individualidad genética de los pacientes).
El cuarto día se incursionará en los hábitos sanos, con el doctor Peter Nathanielsz (Texas), quien revelará sus descubrimientos del efecto que las condiciones en que se da la gestación en el vientre materno para cada ser, tiene sobre el destino de salud y enfermedad de su futura vida adulta. Finalmente, el quinto y último día centrará el diálogo sobre los retos para alcanzar el bienestar, incluyendo un debate sobre el acceso universal a la medicina moderna, con expertos de Argentina, Chile, EUA y Europa. Como puede percibirse, se ha estructurado el diálogo para esta semana entre lideres académicos y sociales con la audiencia ciudadana que atenderá el Fórum, para abordar las amenazas a nuestra salud, las realidades de los avances de las ciencias y tecnologías de la salud, así como las alternativas y retos que tenemos para alcanzar no sólo más salud, sino también mayor bienestar. Además, se está trabajando en paralelo en varias propuestas que se verterán durante la semana, para abanderar, a partir del Fórum, legados en materia
de cada uno de los grandes temas tratados, los cuales se darán a conocer en su oportunidad.
Todos los temas serán abordados a través de diferentes modalidades, en tres vertientes: dimensionamiento del problema, alternativas para su solución y opinión de los diferentes grupos de la comunidad. Las anteriores modalidades serán conducidas por organizaciones internacionales, líderes de opinión, y la comunidad, respectivamente.
En conclusión, se espera informar, interesar y comprometer con la participación de los ciudadanos en estos temas, mediante un diálogo responsable, ameno, incluyente y abierto, sobre temas que están en boca de todos o en nuestros sueños y pesadillas, pero distorsionados por la falta de información veraz y el bombardeo de propaganda voraz, sin sustento científico, y carente de toda ética y responsabilidad.
¿POR QUÉ UNA SEMANAPARA DISCUTIR EL HORIZONTE CLAROSCURO DE LA SALUD?A lo largo de la historia, la salud siempre ha sido un tema prioritario que presenta múltiples retos para las autoridades encargadas de este
campo: desde investigar las causas de las enfermedades, en lugar de atribuirselas a fenómenos mágicos, hasta contribuir a su erradicación, aplicando las tecnologías emergentes en los albores del siglo XXI. El encarar dichos retos ha redituado de manera importante en mejores estrategias de diagnóstico, prevención y tratamiento de las enfermedades en nuestros tiempos.
Al mismo tiempo que algunos países no solamente han aumentado su esperanza de vida, sino también han dado el paso hacia la prevención y el uso de mejores tratamientos, algunos otros aún carecen de capacidad económica para afrontar los problemas de salud. Para dichos países es difícil pensar en prevención, cuando la mortandad por desnutrición sigue siendo tema en muchas comunidades, como lo informa el Reporte Mundial de la Salud, que presentó la OMS en 2002 (170 millones de niños desnutridos viven en países pobres y tres millones de ellos mueren al año).
Por otra parte, existe conciencia mundial acerca de la importancia del desarrollo del máximo potencial de los individuos como base para el éxito de las naciones. Inclusive, se han propuesto diferentes medidas (como el producto interno de felicidad) que permitan evaluar a los países no solamente por su progreso económico, sino por el grado de satisfacción personal de sus habitantes.
APORTACIÓN DEL FÓRUM UNIVERSAL DE LAS CULTURASDurante la semana de Cultura de la Salud y Calidad de Vida del Fórum, se dialogará sobre las problemáticas actuales, los avances de las ciencias y tecnologías, así como sobre valiosas experiencias para combatir la enfermedad, preservar la salud y alcanzar mayor bienestar.
El objetivo principal de los Diálogos será promover una cultura de salud que conduzca a una mejor calidad de vida de todos los seres humanos por igual, equilibrando las responsabilidades del individuo, el sector privado, el estado y la sociedad en general.
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GESTACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DEL DBCEl Desarrollo Basado en Conocimiento (DBC) es una criatura del Nuevo Milenio. Este campo especializado surge como convergencia de dos afluentes: la Teoría del Crecimiento desde la ciencia económica, y la Gestión del Conocimiento desde la administración y las nuevas ciencias del conocimiento (historia, antropología, sociología, psicología y economía política del conocimiento).
Multiplicando estas capacidades, el DBC aborda la creación de valor colectivo a partir no sólo de la acumulación de riqueza material, sino del incremento en el capital intelectual comunitario, incluyendo todas las dimensiones relevantes para un grupo determinado. Si bien -
Desarrollo Basado en Conocimiento:
pasión,razón y utopía
Doctor Francisco Javier CarrilloSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Desarrollo basado en el [email protected]
Para esto se pretende sensibilizar a la población acerca de las grandes pesadillas y las mejores soluciones que gobiernan los tres niveles de la condición humana: enfermedad, salud y bienestar (entendido este último como salud más felicidad). Los contenidos y la programación diaria se describen a continuación:
PROBLEMASUNIVERSALES DE SALUDExisten enfermedades que, por su magnitud y distribución geográfica, representan grandes riesgos para la humanidad. Entre las de origen infeccioso destaca el SIDA, por su alarmante crecimiento en todos los grupos sociales; por la diversidad de obstáculos culturales que han frenado su prevención, y por carecer aún de una cura efectiva y accesible. Igualmente impactantes resultan las enfermedades cardiovasculares y el cáncer, en cuyo origen convergen factores directamente relacionados con estilos de vida poco saludables.
Otro riesgo distintivo de nuestro tiempo es el también alarmante aumento en el consumo de las drogas, que afecta la salud individual, la convivencia familiar y el bienestar social, al desencadenar niveles de violencia inusitados, menguar el potencial de la juventud, e incluso disminuir la capacidad productiva de las sociedades.
PROBLEMAS GLOBALES DE LA ALIMENTACIÓNVergonzosamente, la humanidad sigue arrastrando desigualdades extremas en la disponibilidad de alimento en las diferentes regiones del planeta. En unas la hambruna siembra la desolación, y en otras la obesidad enferma a nuestros adultos, y ya representa la mayor amenaza para nuestra niñez. Incluso en medio, nuevos cánones de la estética implican grandes sacrificios en las dietas, que ponen en riesgo la salud, sobre todo de adolescentes y jóvenes. Los esfuerzos por educar a la población sobre las dietas alimenticias óptimas no logran competir con campañas publicitarias que nos inducen a
Día Temática Título Ponentes
Martes 23 de Octubre
de 2007
Problemas Universales
de Salud
Panorámica de los problemas universales de Salud
Dr. Joseph B. McCormick
Dra. Susan Fisher-Hoch
Dr. Jaime G. de la Garza S
Dr. Vicente Valero
Dr. Mario Alberto Benavides
Retos de la medicina pública y privada en el siglo XXI frente al desafío del
cambio demográficoDr. Julio Sotelo Morales
Prevención de las adicciones en los adolescentes
Especialista en temas de drogadicción (Fundación Azteca, Programa Vive sin drogas)
Alianzas públicas privadas para combatir las enfermedades del mundo
subdesarrolladoDra. Rita Khanna
Situación de la salud en las Américas Representante de la OPS
El Plan Nacional de Salud Dr. José Ángel Córdova Villalobos
Día Temática Título Ponentes
Jueves 25de Octubre de 2007
Logros de la investigación médica y la biotecnología
Retos de la investigación médica Dr. Julio Sotelo Morales
Hacia una medicina personalizada Dr. Laureano Simón
La revolución biotecnológica
Dra. Mary Pat Moyer
Dr. Carlos Azambuja
Dr. Jean-Paul Moisan
Dr. Laureano Simón
Dr. Hugo A. Barrera
Desafíos de la Bioética Dr. Ruy Pérez Tamayo
Genes, enfermedad y envejecimiento Dr. David Schlessinger
La investigación en salud en la Unión Europea
Dr. Octavi Quintana
Día Temática Título Ponentes
Miércoles 24 de Octubre
de 2007
Problemas globales de la alimentación
Panorama mundial de la alimentación Representante de la FAO
Riesgos de la obesidad para la niñezDra. Nancy Butte
Dr. Salvador Villalpando
Prevención de los trastornosde la nutrición en los adolescentes
Investigadores del Instituto Nacional de Nutrición Salvador Zubirán
Impacto de la desnutrición Dr. Salvador Villalpando
Dieta, inflamación y enfermedad Dr. Mario A Garza Elizondo
Día Temática Título Ponentes
Viernes 26 de Octubre de 2007
Cultura de Salud: Hábitos Sanos
Las raíces de la salud: naciendo con el pie derecho
Dr. Peter Nathanielsz
Dr. Lluís Cabero Roura
Dr. Donato Saldívar Rodríguez
Dr. Gregorio Pérez Palacios
Más y mejores años a través del ejercicio físico
Dr. Óscar Salas Fraire
Hábitos sanos para llevar a casa
Maestro en Psic. Steve Wilson
Dr. Francisco Guerrero
Dr. Óscar Salas Fraire
Tips para envejecer sanamente Dr. Ricardo Salinas
Programas de promoción de la salud para trabajadores
Dr. Robert Karch
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DBC DE NIVEL II: DESARROLLO DEL CAPITAL HUMANOUna vez que las limitaciones del en-foque infraestructural resultaron paten-tes, ha habido una creciente tendencia a concentrarse en fomentar el auto-desarrollo de los agentes naturales. Las políticas de DBC orientadas al desarrollo del capital humano son ahora fuertemente favorecidas.
La autoadministración del aprendiza-je, la incorporación a círculos virtuo-sos de autoestima y emprendimiento,
la articulación de comunidades de práctica, la integración de bases de talento, el establecimiento de clusters de conocimiento, la construcción de redes de soporte social y de sistemas regionales de innovación constituyen algunas de sus manifestaciones más frecuentes.
Altamente orientados a flujos de conocimiento entre agentes naturales, este tipo de programas se reproduce desde el interior de comunidades y organizaciones, en particular aquéllas que de origen tienen una naturaleza virtual o distribuida. Aunque los aprendizajes que se pueden discernir en este nivel son más preliminares, una lección clara es que la mera multiplicación de los flujos no necesariamente redunda en una mejora social, comunitaria u organizacional. El tema del significado o valor del conocimiento se apunta entonces como fundamental.
El DBC se revela ya como un asunto cualitativo, no cuantitativo, como un asunto de transformación social, no sólo de mejora productiva.
conocimiento tiende a entenderse ya sea como un objeto o contenido (en la mayoría de los casos); o bien (y crecientemente) como la transferen-cia de una capacidad, o bien (y apenas en la vanguardia) como un contexto de significado o valor.
La siguiente tabla muestra, para cada una de estos tres niveles, cuál es el concepto de conocimiento del que parte, cuál por tanto el proceso de desarrollo que posibilita y, finalmente, cuál el enfoque de DBC que propone.
DBC DE NIVEL I: INFRAESTRUCTURA SOCIAL DE CONOCIMIENTOLa mayoría de los programas de DBC comienzan enfocándose en la más inmediata área de impacto: la base instrumental que potencia las capacidades de los agentes producti-vos, particularmente las TICs. Un ejemplo de ello es el Global Knowledge Partnership, del Banco Mundial, el cual se centra en la multiplicación de información, experiencias y recursos a través de las TICs. Las experiencias en este sentido, que acumulan ya décadas de lecciones aprendidas, están bien documentadas. Un elemento de consenso creciente es que las TICs y en general la infraestructura social de conocimiento (universidades, centros de I+D, parques tecnológicos, etcétera) constituyen una condición necesaria, mas no suficiente, para potenciar el desarrollo. Numerosos esfuerzos infraestructurales, como el caso de Enciclomedia en México, han arrojado resultados muy pobres con respecto al monto de las inversiones.
como casi toda idea humana- el DBC tiene antecedentes en la historia del pensamiento, no es sino hasta la transición de la Sociedad Industrial a la Sociedad del Conocimiento -gruesamente alrededor del año 2000- cuando el DBC toma forma como campo diferenciado. Dicha transición se refiere no sólo al impacto de la innovación tecnológica y el capital humano en la producción y competitividad de regiones y países, que ya se venía estudiando a lo largo del Siglo XX. Se refiere también, y sobre todo, a la decisión deliberada de algunas ciudades, regiones y países por fundar su desarrollo futuro en la contabilidad y gestión balanceada de todas las formas de valor social. Así, las cuentas de capital social de conocimiento se constituyen en el espejo que refleja el equilibrio de una sociedad y su viabilidad futura.
La Comunidad Europea, con los países escandinavos a la cabeza; Australasia y varios países del Lejano Oriente (Singapur, Japón, Hong Kong, Corea del Sur y Taiwán), así como Canadá e Israel, son prominentes en sus logros y políticas públicas de DBC. También ciudades y regiones -incluso algunas fuera del anterior mapamundi vanguardista del DBC, como Valparaíso, Bangalore, Bogotá, Curitiba- sobresalen por sus iniciativas de DBC. Pero no fue sino hasta el año 2002 cuando aconteció un encuentro formal entre la TD y la AC.
Con la publicación de un número especial sobre Desarrollo Basado en Conocimiento, del Journal of Knowledge Management (Vol. 6, No. 4), el cual tuvo como propósito puentear las contribuciones teóricas y técnicas de la TD y la AC y darle carta de ciudadanía a su confluencia, se inaugura el DBC como campo de estudio y práctica.
TRES NIVELES DEL DBCEl DBC, como la AC, ha evolucionado de manera significativa en su meteórica existencia. Tanto los numerosos métodos de AC como los mayores programas de DBC pueden distinguirse con base en el foco de sus acciones de desarrollo; o sea, en cómo entienden el conocimiento. Gruesamente, el
AtributoI Generación:
Centrada en el objetoII Generación:
Centrada en el agenteIII Generación:
Centrada en el contexto
Concepto deConocimiento
Registro de información
Flujo de capacidades Alineación de valor
Proceso de capitalización
Acumular y retener el stock de conocimiento
Facilitar e incrementar la circulación del conocimiento
Alcanzar y mantener un balance sostenible de valor
Definición de DBC
DBC es una infraestructura para incrementar el stock social de conocimiento
DBC es una política para propiciar el flujo social de conocimiento
DBC es una estrategia integral de desarrollo basada en identificar, sistematizar y desarrollar el universo de capital social
© FJ Carrillo, 1999
Tabla I Tres niveles de DBC
El secretario de Salud de nuestro país, doctor José Ángel Córdoba Villalobos, hará una descripción del Plan Nacional de Salud; pero, además del esfuerzo del estado de un país como el nuestro, también escucharemos de la doctora Rita Khana (Maryland) la buena noticia de una nueva alianza entre la Fundación Bill & Melinda Gates y la industria farmacéutica internacional, para combatir la pandemia de la tuberculosis.
En el segundo día se abordarán los problemas de alimentación. Tenemos confirmados a los máximos exponentes de este tema, del Instituto Nacional de la Nutrición y Ciencias Médicas, “Salvador Zubirán” (DF), con el tema de los trastornos alimenticios de los adolescentes. El tercer día versará sobre la investigación médica y la biotecnología; y contaremos, entre otros, con el doctor Laureano Simón (España) para enterarnos de las realidades de la medicina personalizada (confeccionada a la medida de la individualidad genética de los pacientes).
El cuarto día se incursionará en los hábitos sanos, con el doctor Peter Nathanielsz (Texas), quien revelará sus descubrimientos del efecto que las condiciones en que se da la gestación en el vientre materno para cada ser, tiene sobre el destino de salud y enfermedad de su futura vida adulta. Finalmente, el quinto y último día centrará el diálogo sobre los retos para alcanzar el bienestar, incluyendo un debate sobre el acceso universal a la medicina moderna, con expertos de Argentina, Chile, EUA y Europa. Como puede percibirse, se ha estructurado el diálogo para esta semana entre lideres académicos y sociales con la audiencia ciudadana que atenderá el Fórum, para abordar las amenazas a nuestra salud, las realidades de los avances de las ciencias y tecnologías de la salud, así como las alternativas y retos que tenemos para alcanzar no sólo más salud, sino también mayor bienestar. Además, se está trabajando en paralelo en varias propuestas que se verterán durante la semana, para abanderar, a partir del Fórum, legados en materia
de cada uno de los grandes temas tratados, los cuales se darán a conocer en su oportunidad.
Todos los temas serán abordados a través de diferentes modalidades, en tres vertientes: dimensionamiento del problema, alternativas para su solución y opinión de los diferentes grupos de la comunidad. Las anteriores modalidades serán conducidas por organizaciones internacionales, líderes de opinión, y la comunidad, respectivamente.
En conclusión, se espera informar, interesar y comprometer con la participación de los ciudadanos en estos temas, mediante un diálogo responsable, ameno, incluyente y abierto, sobre temas que están en boca de todos o en nuestros sueños y pesadillas, pero distorsionados por la falta de información veraz y el bombardeo de propaganda voraz, sin sustento científico, y carente de toda ética y responsabilidad.
¿POR QUÉ UNA SEMANAPARA DISCUTIR EL HORIZONTE CLAROSCURO DE LA SALUD?A lo largo de la historia, la salud siempre ha sido un tema prioritario que presenta múltiples retos para las autoridades encargadas de este
campo: desde investigar las causas de las enfermedades, en lugar de atribuirselas a fenómenos mágicos, hasta contribuir a su erradicación, aplicando las tecnologías emergentes en los albores del siglo XXI. El encarar dichos retos ha redituado de manera importante en mejores estrategias de diagnóstico, prevención y tratamiento de las enfermedades en nuestros tiempos.
Al mismo tiempo que algunos países no solamente han aumentado su esperanza de vida, sino también han dado el paso hacia la prevención y el uso de mejores tratamientos, algunos otros aún carecen de capacidad económica para afrontar los problemas de salud. Para dichos países es difícil pensar en prevención, cuando la mortandad por desnutrición sigue siendo tema en muchas comunidades, como lo informa el Reporte Mundial de la Salud, que presentó la OMS en 2002 (170 millones de niños desnutridos viven en países pobres y tres millones de ellos mueren al año).
Por otra parte, existe conciencia mundial acerca de la importancia del desarrollo del máximo potencial de los individuos como base para el éxito de las naciones. Inclusive, se han propuesto diferentes medidas (como el producto interno de felicidad) que permitan evaluar a los países no solamente por su progreso económico, sino por el grado de satisfacción personal de sus habitantes.
APORTACIÓN DEL FÓRUM UNIVERSAL DE LAS CULTURASDurante la semana de Cultura de la Salud y Calidad de Vida del Fórum, se dialogará sobre las problemáticas actuales, los avances de las ciencias y tecnologías, así como sobre valiosas experiencias para combatir la enfermedad, preservar la salud y alcanzar mayor bienestar.
El objetivo principal de los Diálogos será promover una cultura de salud que conduzca a una mejor calidad de vida de todos los seres humanos por igual, equilibrando las responsabilidades del individuo, el sector privado, el estado y la sociedad en general.
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GESTACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DEL DBCEl Desarrollo Basado en Conocimiento (DBC) es una criatura del Nuevo Milenio. Este campo especializado surge como convergencia de dos afluentes: la Teoría del Crecimiento desde la ciencia económica, y la Gestión del Conocimiento desde la administración y las nuevas ciencias del conocimiento (historia, antropología, sociología, psicología y economía política del conocimiento).
Multiplicando estas capacidades, el DBC aborda la creación de valor colectivo a partir no sólo de la acumulación de riqueza material, sino del incremento en el capital intelectual comunitario, incluyendo todas las dimensiones relevantes para un grupo determinado. Si bien -
Desarrollo Basado en Conocimiento:
pasión,razón y utopía
Doctor Francisco Javier CarrilloSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Desarrollo basado en el [email protected]
Para esto se pretende sensibilizar a la población acerca de las grandes pesadillas y las mejores soluciones que gobiernan los tres niveles de la condición humana: enfermedad, salud y bienestar (entendido este último como salud más felicidad). Los contenidos y la programación diaria se describen a continuación:
PROBLEMASUNIVERSALES DE SALUDExisten enfermedades que, por su magnitud y distribución geográfica, representan grandes riesgos para la humanidad. Entre las de origen infeccioso destaca el SIDA, por su alarmante crecimiento en todos los grupos sociales; por la diversidad de obstáculos culturales que han frenado su prevención, y por carecer aún de una cura efectiva y accesible. Igualmente impactantes resultan las enfermedades cardiovasculares y el cáncer, en cuyo origen convergen factores directamente relacionados con estilos de vida poco saludables.
Otro riesgo distintivo de nuestro tiempo es el también alarmante aumento en el consumo de las drogas, que afecta la salud individual, la convivencia familiar y el bienestar social, al desencadenar niveles de violencia inusitados, menguar el potencial de la juventud, e incluso disminuir la capacidad productiva de las sociedades.
PROBLEMAS GLOBALES DE LA ALIMENTACIÓNVergonzosamente, la humanidad sigue arrastrando desigualdades extremas en la disponibilidad de alimento en las diferentes regiones del planeta. En unas la hambruna siembra la desolación, y en otras la obesidad enferma a nuestros adultos, y ya representa la mayor amenaza para nuestra niñez. Incluso en medio, nuevos cánones de la estética implican grandes sacrificios en las dietas, que ponen en riesgo la salud, sobre todo de adolescentes y jóvenes. Los esfuerzos por educar a la población sobre las dietas alimenticias óptimas no logran competir con campañas publicitarias que nos inducen a
Día Temática Título Ponentes
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Problemas Universales
de Salud
Panorámica de los problemas universales de Salud
Dr. Joseph B. McCormick
Dra. Susan Fisher-Hoch
Dr. Jaime G. de la Garza S
Dr. Vicente Valero
Dr. Mario Alberto Benavides
Retos de la medicina pública y privada en el siglo XXI frente al desafío del
cambio demográficoDr. Julio Sotelo Morales
Prevención de las adicciones en los adolescentes
Especialista en temas de drogadicción (Fundación Azteca, Programa Vive sin drogas)
Alianzas públicas privadas para combatir las enfermedades del mundo
subdesarrolladoDra. Rita Khanna
Situación de la salud en las Américas Representante de la OPS
El Plan Nacional de Salud Dr. José Ángel Córdova Villalobos
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Jueves 25de Octubre de 2007
Logros de la investigación médica y la biotecnología
Retos de la investigación médica Dr. Julio Sotelo Morales
Hacia una medicina personalizada Dr. Laureano Simón
La revolución biotecnológica
Dra. Mary Pat Moyer
Dr. Carlos Azambuja
Dr. Jean-Paul Moisan
Dr. Laureano Simón
Dr. Hugo A. Barrera
Desafíos de la Bioética Dr. Ruy Pérez Tamayo
Genes, enfermedad y envejecimiento Dr. David Schlessinger
La investigación en salud en la Unión Europea
Dr. Octavi Quintana
Día Temática Título Ponentes
Miércoles 24 de Octubre
de 2007
Problemas globales de la alimentación
Panorama mundial de la alimentación Representante de la FAO
Riesgos de la obesidad para la niñezDra. Nancy Butte
Dr. Salvador Villalpando
Prevención de los trastornosde la nutrición en los adolescentes
Investigadores del Instituto Nacional de Nutrición Salvador Zubirán
Impacto de la desnutrición Dr. Salvador Villalpando
Dieta, inflamación y enfermedad Dr. Mario A Garza Elizondo
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Viernes 26 de Octubre de 2007
Cultura de Salud: Hábitos Sanos
Las raíces de la salud: naciendo con el pie derecho
Dr. Peter Nathanielsz
Dr. Lluís Cabero Roura
Dr. Donato Saldívar Rodríguez
Dr. Gregorio Pérez Palacios
Más y mejores años a través del ejercicio físico
Dr. Óscar Salas Fraire
Hábitos sanos para llevar a casa
Maestro en Psic. Steve Wilson
Dr. Francisco Guerrero
Dr. Óscar Salas Fraire
Tips para envejecer sanamente Dr. Ricardo Salinas
Programas de promoción de la salud para trabajadores
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Día Temática Título Ponentes
Sábado 27 de Octubre de 2007
Calidad de vida: Bienestar
Planeta, persona y salud: Cómo alcanzar una mejor calidad de vida entendiendo nuestro entorno y nuestro ser
MC Claudia I. Camacho Benavides y MC Carlos A. del Campo García
Salud y diversidad cultural Drs. Maki Ortiz y. José A Almaguer
Herramientas personales que generan bienestar en las diferentes culturas
Dr. José Ma. Cantú
Economía y salud Dr. Manuel Ruiz de Chávez
Acceso universal a la medicina moderna
Sr. Rafael Caviedes
Dra. Usha Balakrishnan
Dr. Victor Penchaszadeh
Dr. Ariel Pablos Méndez
Dr. Eduardo Balbi
El bienestar: una moda, ¿cómo hacemos que se quede?
Jorge Bucay
Temática Título Ponentes Días
Problemas universales de salud
Prevención del SIDA en los adolescentes
Representantes de CENSIDA
Miércoles 24, Jueves 25 y Viernes 26 de Octubre
Calidad de vida:bienestar
Club de la Risa Dr. José ElizondoMiércoles 24, Jueves 25 y Viernes 26 de Octubre
consumir alimentos poco nutritivos. Como resultado de todo lo anterior, nuestra población está plagada de contrastes en sus hábitos alimenticios y sus consiguientes trastornos en salud.
LOGROS DE LA INVESTIGACIÓN MÉDICA Y LA BIOTECNOLOGÍALa investigación médica y la biotecnología están revolucionando nuestra capacidad para combatir las enfermedades y mejorar la alimenta-ción. La primera estudia las bases de las enfermedades y propone nuevos métodos diagnósticos, preventivos y de tratamiento. La segunda emplea organismos vivos y sus partes para la obtención de algún producto o servicio útil para el hombre. Su sinergia potencia las esperanzas de
Juan Manuel Alcocer GonzálezEs químico bacteriólogo parasitólogo por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene una Maestría en Biología Experimental, con especialidad en Inmunobiología y un Doctorado en Ciencias, con especialidad
en Microbiología, ambos grados académicos de la misma institución. Hizo una estancia de investigación en el Centro de Investigación sobre Enfermedades Infecciosas y en el Centro de Investigación y Estudios
Avanzados.
José Ignacio González RojasEs biólogo egresado de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL, institución en la cual realizó también
sus estudios de Maestría en Ciencias con especialidad en Manejo de Vida Silvestre; y su Doctorado en Ciencias Biológicas con especialidad en Ecología. Se especializa en Biología de Conservación y es autor de
28 artículos publicados en revistas nacionales y extranjeras, y de seis artículos de divulgación.
"En todo México se genera un promedio diario de 94 millones de toneladas de basura, las cuales casi en su totalidad son eliminadas y no reutilizadas; es decir que la cultura del reciclaje está en pañales".Las formas más comunes de tratar la basura son quemarla y depositarla en tiraderos al aire libre, ambas formas contaminantes. También se recurre a los rellenos sanitarios, que son menos dañinos para la naturaleza.
"La conciencia social sobre la necesidad de dar un buen fin a la basura es amplia en México, pero todavía son relativamente pocas las personas que hacen algo para dar un buen manejo a los desechos, que terminan erosionando el ambiente y como focos de enfermedades". El objetivo de este taller es ofrecer un foro de aprendizaje sobre la cultura del reciclaje, con dinámicas realizadas por jóvenes
que enseñan a otros jóvenes sobre este tema tan fundamental para la sustentabilidad.
CINE SOBRE MEDIO AMBIENTEEl cine se ha convertido en un gran medio de comunicación, donde se transmiten no sólo imágenes y palabras, sino también emociones, sentimientos e información sobre la situación ambiental y social del planeta. El objetivo del taller es difundir todas aquellas producciones que hablan sobre la relación del hombre con su entorno, ya sea natural, ecológico, social o cultural. Se pueden ver producciones de todo el mundo, ficción, cortometrajes y documentales dirigidos a todos los públicos, con entretenimiento, sensibilización, educación, divulgación. Se pretende, mediante el cine, informar sobre el medio ambiente y formar a la población sobre esta temática, sin olvidar el espectáculo y el cine.
La muestra de cine en el Forum será un agradable paseo por la diversidad paisajística y cultural del planeta, que acercará al ciudadano la realidad, la problemática y el futuro de nuestro entorno natural.
LEMA DE ESTA LÍNEA TEMÁTICA“Nuestra permanencia como especie inteligente depende ahora del cuidado y respeto que tengamos con nuestro ambiente y las otras especies que existen en nuestro planeta… ya no depende del desarrollo económico. Debemos dejar de actuar económicamente y hacerlo biológicamente”.
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una vida más larga y saludable para todos. Sin embargo, también preocupa su poderío para clonar individuos, cultivar órganos “humanizados” en animales para trasplantes, seleccionar a los bebés ideales, movilizar genes entre especies para, por ejemplo, mejorar cultivos vegetales, etcétera.
Estos escenarios plantean disyuntivas difíciles para la sociedad, que por un lado sabe de la sabiduría de la naturaleza, pero también conoce la necesidad de intervenir en ésta para aliviar el dolor, el sufrimiento y los grandes problemas alimentarios. La sociedad en su conjunto debe estar preparada para vigilar el apego ético de las aplicaciones de la ciencia, pero también para defenderla cuando intereses oscuros o meramente comerciales busquen frenarla o desvirtuarla.
CULTURA DE SALUD:HÁBITOS SANOSEl aumento en la expectativa de vida ha traído como consecuencia una mayor incidencia en enfermedades crónicas degenerativas. Investigaciones recien-tes han comprobado que un estilo de vida sano desde la niñez, favorecerá una mejor calidad de vida hasta la vejez. Actualmente se vive una moda de “auto cuidado y hábitos sanos”, aunque existe el riesgo de que sea pasajera y superficial. Detrás de esta búsqueda, ha crecido una industria que genera productos y servicios engañosos que prometen soluciones mágicas.
Los gobiernos y las ONGs están preocupados por fomentar hábitos que resulten en más y mejor salud. Pero, ¿qué hábitos, cómo lograrlo, cuáles son los más apropiados para las diferentes etapas de la vida y quiénes tienen esta gran responsabilidad?
CALIDAD DE VIDA: BIENESTARSe ha ido despertando la conciencia hacia la búsqueda de una salud no sólo física, sino también mental y de la colectividad, para, equilibrando salud y felicidad, aspirar a un verdadero bienestar. Cada vez está más claro que en esta búsqueda existen fuentes externas e internas. Por un lado, vemos
cómo cunden las externas, promovidas por una sociedad de consumo, tras cuya afanosa persecución se descuida a las internas. Al mismo tiempo, vemos un movimiento de oposición que realza cultivar virtudes internas. Es un hecho que, para alcanzar el bienestar, se tienen que equilibrar los compromisos personales, del trabajo, de la sociedad, el estado y, hoy más que nunca, a favor del ambiente. Es indiscutible la necesidad de que el estado y la sociedad tomen una postura clara y más enfocada al beneficio real del individuo y su comunidad, poniéndose como meta ya no tanto aumentar más el tamaño de su Producto Interno Bruto, sino más bien contribuir al bienestar de sus ciudadanos.
TALLERESAdemás de las actividades descritas anteriormente, se impartirán dos talle-res a lo largo de toda la semana.
EL REGALO DEL FÓRUM QUE COMPLETA LA OFERTA DE LA SEMANAEn paralelo con los diálogos arriba detallados, esta semana ofrecerá también el Debate Emblemático “La Economía mundial: sorpresas, posibilidades y riesgos”. Igualmente, los asistentes podrán disfrutar de casi una veintena de exposiciones, entre las cuales se tendrán la de “Isis y la Serpiente Emplumada”, B. A. N. G. (bits, átomos, neuronas y genes) y “2501 migrantes”. Finalmente, entre las expresiones culturales que los asistentes podrán disfrutar se encuentran: Dulcinea Langfelder Victoria (de Québec, Canadá); Beijing Ldtx Modern Dance Company (de Beijing, China); Krapp/Festival Internacional de Danza Extremadura (de Córdova, Argentina), y la Sinfónica de la Juventud Venezolana Simón Bolívar (de diversas partes de Venezuela).
Es licenciado en Biología por la Universidad Autónoma de Nuevo León, y tiene un doctorado en Ciencias Biomédicas, de la Universidad de Texas. Nacido en Miguel Alemán, Tamaulipas, ha recibido 13 premios de
investigación de la UANL y 15 de carácter nacional.
Donato Saldívar RodríguezOriginario de Ciudad Mante, Tamaulipas, es médico cirujano partero egresado de la Facultad de Medicina de la UANL; realizó residencia rotatoria de un año
en el Hospital Universitario, y cursó estudios de especialización en Ginecología y Obstetricia.
Hugo Barrera Saldaña
Es licenciada en Psicología con acentuación en Educación y tiene una Maestría en Desarrollo Organizacional, ambos grados por la UDEM. Tiene una especialidad en Acupuntura por la Universidad Autónoma de Chapingo,
en conjunto con el Instituto de Medicina Tradicional China. Ha realizado diversos cursos y diplomados en diferentes terapias complementarias, en el campo de la salud preventiva.
Martha Galván Contreras
Olivia Barrón CanoEs ingeniera en Sistemas Electrónicos y maestra en Ciencias con especialidad en Ciencias Computacionales
y doctora en Inteligencia Artificial por el ITESM Campus Monterrey. Cuenta con más de quince años de experiencia en la impartición de cursos en los niveles de licenciatura y posgrado.
crecimiento. Lagos y ríos están siendo contaminados y sobreexplotados, mientras que el agua del subsuelo está siendo contaminada y usada más rápidamente que lo que la naturaleza puede reemplazarla. Muchas especies animales y vegetales del planeta están amenazadas. Básicamente estamos destruyendo los cimientos biológicos de nuestro planeta.
ABUSAMOS DE LOS RECURSOS NATURALESUn amplio número de expertos coinci-den en que muchas de las demandas actuales que se le hacen al medio ambiente mundial son insostenibles. Han encontrado que a pesar de algunos relatos de éxito ambiental, estamos usando los recursos naturales más apresuradamente de lo que la naturaleza puede reemplazarlos, y estamos arrojando contaminantes al medio ambiente más rápido de lo que pueden ser absorbidos y descompuestos en elementos menos dañinos.
El taller intenta crear un foro de jóvenes expertos para alentarnos y motivarnos a participar en actividades relacionadas con el medio ambiente, proporcionándonos conocimientos y asesoría. El programa crea conciencia de los problemas ambientales y da a la gente ideas y herramientas que pueden usar para participar en actividades de conservación ambiental, desde los niveles básicos hasta los de toma de decisiones.
LA CONCIENCIA DEL RECICLAJEReciclar es cualquier proceso donde materiales de desperdicio son recolectados y transformados en nuevos materiales que pueden ser utilizados o vendidos como nuevos productos o materias primas; es un proceso simple que nos puede ayudar a resolver muchos problemas creados por la forma de vida moderna. El principal problema al que se enfrentan las personas cuando quieren generar un proceso de reciclaje, es la falta de educación de la sociedad en general sobre este aspecto; es por eso que aquí presentamos información del tema para que conozcamos más del reciclaje de basura, papel, vidrio, plástico, pilas, cartón, latas, etcétera.
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Día Temática Título Ponentes
Sábado 27 de Octubre de 2007
Calidad de vida: Bienestar
Planeta, persona y salud: Cómo alcanzar una mejor calidad de vida entendiendo nuestro entorno y nuestro ser
MC Claudia I. Camacho Benavides y MC Carlos A. del Campo García
Salud y diversidad cultural Drs. Maki Ortiz y. José A Almaguer
Herramientas personales que generan bienestar en las diferentes culturas
Dr. José Ma. Cantú
Economía y salud Dr. Manuel Ruiz de Chávez
Acceso universal a la medicina moderna
Sr. Rafael Caviedes
Dra. Usha Balakrishnan
Dr. Victor Penchaszadeh
Dr. Ariel Pablos Méndez
Dr. Eduardo Balbi
El bienestar: una moda, ¿cómo hacemos que se quede?
Jorge Bucay
Temática Título Ponentes Días
Problemas universales de salud
Prevención del SIDA en los adolescentes
Representantes de CENSIDA
Miércoles 24, Jueves 25 y Viernes 26 de Octubre
Calidad de vida:bienestar
Club de la Risa Dr. José ElizondoMiércoles 24, Jueves 25 y Viernes 26 de Octubre
consumir alimentos poco nutritivos. Como resultado de todo lo anterior, nuestra población está plagada de contrastes en sus hábitos alimenticios y sus consiguientes trastornos en salud.
LOGROS DE LA INVESTIGACIÓN MÉDICA Y LA BIOTECNOLOGÍALa investigación médica y la biotecnología están revolucionando nuestra capacidad para combatir las enfermedades y mejorar la alimenta-ción. La primera estudia las bases de las enfermedades y propone nuevos métodos diagnósticos, preventivos y de tratamiento. La segunda emplea organismos vivos y sus partes para la obtención de algún producto o servicio útil para el hombre. Su sinergia potencia las esperanzas de
Juan Manuel Alcocer GonzálezEs químico bacteriólogo parasitólogo por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene una Maestría en Biología Experimental, con especialidad en Inmunobiología y un Doctorado en Ciencias, con especialidad
en Microbiología, ambos grados académicos de la misma institución. Hizo una estancia de investigación en el Centro de Investigación sobre Enfermedades Infecciosas y en el Centro de Investigación y Estudios
Avanzados.
José Ignacio González RojasEs biólogo egresado de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL, institución en la cual realizó también
sus estudios de Maestría en Ciencias con especialidad en Manejo de Vida Silvestre; y su Doctorado en Ciencias Biológicas con especialidad en Ecología. Se especializa en Biología de Conservación y es autor de
28 artículos publicados en revistas nacionales y extranjeras, y de seis artículos de divulgación.
"En todo México se genera un promedio diario de 94 millones de toneladas de basura, las cuales casi en su totalidad son eliminadas y no reutilizadas; es decir que la cultura del reciclaje está en pañales".Las formas más comunes de tratar la basura son quemarla y depositarla en tiraderos al aire libre, ambas formas contaminantes. También se recurre a los rellenos sanitarios, que son menos dañinos para la naturaleza.
"La conciencia social sobre la necesidad de dar un buen fin a la basura es amplia en México, pero todavía son relativamente pocas las personas que hacen algo para dar un buen manejo a los desechos, que terminan erosionando el ambiente y como focos de enfermedades". El objetivo de este taller es ofrecer un foro de aprendizaje sobre la cultura del reciclaje, con dinámicas realizadas por jóvenes
que enseñan a otros jóvenes sobre este tema tan fundamental para la sustentabilidad.
CINE SOBRE MEDIO AMBIENTEEl cine se ha convertido en un gran medio de comunicación, donde se transmiten no sólo imágenes y palabras, sino también emociones, sentimientos e información sobre la situación ambiental y social del planeta. El objetivo del taller es difundir todas aquellas producciones que hablan sobre la relación del hombre con su entorno, ya sea natural, ecológico, social o cultural. Se pueden ver producciones de todo el mundo, ficción, cortometrajes y documentales dirigidos a todos los públicos, con entretenimiento, sensibilización, educación, divulgación. Se pretende, mediante el cine, informar sobre el medio ambiente y formar a la población sobre esta temática, sin olvidar el espectáculo y el cine.
La muestra de cine en el Forum será un agradable paseo por la diversidad paisajística y cultural del planeta, que acercará al ciudadano la realidad, la problemática y el futuro de nuestro entorno natural.
LEMA DE ESTA LÍNEA TEMÁTICA“Nuestra permanencia como especie inteligente depende ahora del cuidado y respeto que tengamos con nuestro ambiente y las otras especies que existen en nuestro planeta… ya no depende del desarrollo económico. Debemos dejar de actuar económicamente y hacerlo biológicamente”.
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una vida más larga y saludable para todos. Sin embargo, también preocupa su poderío para clonar individuos, cultivar órganos “humanizados” en animales para trasplantes, seleccionar a los bebés ideales, movilizar genes entre especies para, por ejemplo, mejorar cultivos vegetales, etcétera.
Estos escenarios plantean disyuntivas difíciles para la sociedad, que por un lado sabe de la sabiduría de la naturaleza, pero también conoce la necesidad de intervenir en ésta para aliviar el dolor, el sufrimiento y los grandes problemas alimentarios. La sociedad en su conjunto debe estar preparada para vigilar el apego ético de las aplicaciones de la ciencia, pero también para defenderla cuando intereses oscuros o meramente comerciales busquen frenarla o desvirtuarla.
CULTURA DE SALUD:HÁBITOS SANOSEl aumento en la expectativa de vida ha traído como consecuencia una mayor incidencia en enfermedades crónicas degenerativas. Investigaciones recien-tes han comprobado que un estilo de vida sano desde la niñez, favorecerá una mejor calidad de vida hasta la vejez. Actualmente se vive una moda de “auto cuidado y hábitos sanos”, aunque existe el riesgo de que sea pasajera y superficial. Detrás de esta búsqueda, ha crecido una industria que genera productos y servicios engañosos que prometen soluciones mágicas.
Los gobiernos y las ONGs están preocupados por fomentar hábitos que resulten en más y mejor salud. Pero, ¿qué hábitos, cómo lograrlo, cuáles son los más apropiados para las diferentes etapas de la vida y quiénes tienen esta gran responsabilidad?
CALIDAD DE VIDA: BIENESTARSe ha ido despertando la conciencia hacia la búsqueda de una salud no sólo física, sino también mental y de la colectividad, para, equilibrando salud y felicidad, aspirar a un verdadero bienestar. Cada vez está más claro que en esta búsqueda existen fuentes externas e internas. Por un lado, vemos
cómo cunden las externas, promovidas por una sociedad de consumo, tras cuya afanosa persecución se descuida a las internas. Al mismo tiempo, vemos un movimiento de oposición que realza cultivar virtudes internas. Es un hecho que, para alcanzar el bienestar, se tienen que equilibrar los compromisos personales, del trabajo, de la sociedad, el estado y, hoy más que nunca, a favor del ambiente. Es indiscutible la necesidad de que el estado y la sociedad tomen una postura clara y más enfocada al beneficio real del individuo y su comunidad, poniéndose como meta ya no tanto aumentar más el tamaño de su Producto Interno Bruto, sino más bien contribuir al bienestar de sus ciudadanos.
TALLERESAdemás de las actividades descritas anteriormente, se impartirán dos talle-res a lo largo de toda la semana.
EL REGALO DEL FÓRUM QUE COMPLETA LA OFERTA DE LA SEMANAEn paralelo con los diálogos arriba detallados, esta semana ofrecerá también el Debate Emblemático “La Economía mundial: sorpresas, posibilidades y riesgos”. Igualmente, los asistentes podrán disfrutar de casi una veintena de exposiciones, entre las cuales se tendrán la de “Isis y la Serpiente Emplumada”, B. A. N. G. (bits, átomos, neuronas y genes) y “2501 migrantes”. Finalmente, entre las expresiones culturales que los asistentes podrán disfrutar se encuentran: Dulcinea Langfelder Victoria (de Québec, Canadá); Beijing Ldtx Modern Dance Company (de Beijing, China); Krapp/Festival Internacional de Danza Extremadura (de Córdova, Argentina), y la Sinfónica de la Juventud Venezolana Simón Bolívar (de diversas partes de Venezuela).
Es licenciado en Biología por la Universidad Autónoma de Nuevo León, y tiene un doctorado en Ciencias Biomédicas, de la Universidad de Texas. Nacido en Miguel Alemán, Tamaulipas, ha recibido 13 premios de
investigación de la UANL y 15 de carácter nacional.
Donato Saldívar RodríguezOriginario de Ciudad Mante, Tamaulipas, es médico cirujano partero egresado de la Facultad de Medicina de la UANL; realizó residencia rotatoria de un año
en el Hospital Universitario, y cursó estudios de especialización en Ginecología y Obstetricia.
Hugo Barrera Saldaña
Es licenciada en Psicología con acentuación en Educación y tiene una Maestría en Desarrollo Organizacional, ambos grados por la UDEM. Tiene una especialidad en Acupuntura por la Universidad Autónoma de Chapingo,
en conjunto con el Instituto de Medicina Tradicional China. Ha realizado diversos cursos y diplomados en diferentes terapias complementarias, en el campo de la salud preventiva.
Martha Galván Contreras
Olivia Barrón CanoEs ingeniera en Sistemas Electrónicos y maestra en Ciencias con especialidad en Ciencias Computacionales
y doctora en Inteligencia Artificial por el ITESM Campus Monterrey. Cuenta con más de quince años de experiencia en la impartición de cursos en los niveles de licenciatura y posgrado.
crecimiento. Lagos y ríos están siendo contaminados y sobreexplotados, mientras que el agua del subsuelo está siendo contaminada y usada más rápidamente que lo que la naturaleza puede reemplazarla. Muchas especies animales y vegetales del planeta están amenazadas. Básicamente estamos destruyendo los cimientos biológicos de nuestro planeta.
ABUSAMOS DE LOS RECURSOS NATURALESUn amplio número de expertos coinci-den en que muchas de las demandas actuales que se le hacen al medio ambiente mundial son insostenibles. Han encontrado que a pesar de algunos relatos de éxito ambiental, estamos usando los recursos naturales más apresuradamente de lo que la naturaleza puede reemplazarlos, y estamos arrojando contaminantes al medio ambiente más rápido de lo que pueden ser absorbidos y descompuestos en elementos menos dañinos.
El taller intenta crear un foro de jóvenes expertos para alentarnos y motivarnos a participar en actividades relacionadas con el medio ambiente, proporcionándonos conocimientos y asesoría. El programa crea conciencia de los problemas ambientales y da a la gente ideas y herramientas que pueden usar para participar en actividades de conservación ambiental, desde los niveles básicos hasta los de toma de decisiones.
LA CONCIENCIA DEL RECICLAJEReciclar es cualquier proceso donde materiales de desperdicio son recolectados y transformados en nuevos materiales que pueden ser utilizados o vendidos como nuevos productos o materias primas; es un proceso simple que nos puede ayudar a resolver muchos problemas creados por la forma de vida moderna. El principal problema al que se enfrentan las personas cuando quieren generar un proceso de reciclaje, es la falta de educación de la sociedad en general sobre este aspecto; es por eso que aquí presentamos información del tema para que conozcamos más del reciclaje de basura, papel, vidrio, plástico, pilas, cartón, latas, etcétera.
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Del martes 30 de octubre al domingo 4 de noviembre de 2007 tendrá lugar la Semana
de Gobernabilidad en el marco del Forum Universal de las Culturas Monterrey 2007. Éste no será un evento cualquiera, sino que esperamos tenga repercusiones mundiales y trascendentales.
La gobernabilidad es uno de esos términos que ha cambiado de signi-ficado a lo largo de los años. Se puede decir que ha evolucionado junto con la sociedad. Propia de la capacidad o habilidad de ser y hacer, la goberna-bilidad en su acepción más simple puede entenderse como el gobierno-habilidad; esto es, la habilidad para gobernar. En aspectos más comple-jos, puede definirse como “la facultad de las instituciones para procesar desafíos que se le presentan y para ofrecer respuestas efectivas”1. La gobernabilidad es funcional para ofre-cer alternativas de solución y procesar acuerdos institucionales y resolver demandas.
Los factores de control y administra-ción de las decisiones se han desvaneci-do junto con el poder que antes ejercían monopólicamente los Estados-Nación. El paso del modernismo a lo que algunos filósofos han llamado el posmodernismo ha significado entre muchos otros aspectos el tránsito hacia una realidad donde lo que antes
Gobernabilidad global y ciudadaníaLicenciado Ricardo A. Martínez EspinosaDiálogos.Línea Temática: Gobernabilidad y Participación [email protected]
mujeres en todas las regiones del mundo. Los principios de la Carta de la Tierra reflejan consultas internacionales extensivas conducidas por un período de varios años. Estos principios también están basados en la ciencia contemporánea, las leyes internacionales y en lo más profundo de la filosofía y la religión. Borrado-res consecutivos de la Carta circularon alrededor del mundo, para obtener comentarios y debate por parte de organizaciones no gubernamentales, grupos comunitarios, sociedades profesionales y expertos internacio-nales en varios campos.
MEDIO AMBIENTE Y ENERGÍAS RENOVABLESUrgen análisis de estrategias y tecnologías que permitan hacer más accesibles las fuentes de energía renovable. ¿Qué se deberá hacer cuando se acabe el petróleo? Cuestiones de acceso, uso y abuso. Énfasis en el papel de la energía renovable y su potencial para el desarrollo sustentable, así como a los próximos retos en uso y conservación de energía. Planteamientos sobre la necesidad de desarrollo económico a costa de los recursos naturales.
Conforme el modelo de comando y control fue perdiendo actualidad y pertinencia, y los consumidores empezaron a demandar de las grandes empresas un mejor comportamiento ambiental y un mejor trato a los pobladores aledaños a las plantas industriales y a las fuentes de sus insumos, las grandes corporaciones decidieron, por esta presión de los mercados, ir más allá de lo que los gobiernos establecían y las obligaban a cumplir.
Hoy en día, inclusive, hay empresas en las cuales el cuidado de lo ambiental y la atención de su compromiso con la sociedad son parte fundamental de su modelo de negocio, de su responsabilidad ante su asamblea de accionistas, del marco de referencia de sus comités de auditoría. Si se revisan los reportes ambientales industriales anuales, uno se da cuenta de los avances cualitativos y cuantitativos espectaculares que se han dado en los últimos 10 años.
de empresas que, independientemente de su tamaño, han internalizado ya el imperativo ambiental e, incluso, se han beneficiado económicamente de ello.
EL PAPEL DE LOS NUEVOS HEREDEROS DEL PLANETAEs necesario que, como jóvenes, entendamos los retos ambientales, así como la manera de enfrentarlos. El futuro del medio ambiente está en nuestras manos. El ser humano debe participar en la protección del medio ambiente desde que es joven,
y debe involucrarse en ella generación tras generación. Cuando protegemos el medio ambiente, nos protegemos a nosotros mismos: nuestra vida depende del medio ambiente”.
Los seres humanos dependemos del medio ambiente para la alimentación, el agua, el alojamiento, las medicinas, los materiales de construcción y una amplia variedad de servicios ambientales que hacen posible nuestra vida, como el clima artificial, la purificación del agua y la formación del suelo. El deterioro del medio ambiente afecta nuestra salud,
Aunque algunas empresas modelo ya demandan de su cadena de proveedores un comportamiento semejante, la inmensa mayoría de las empresas grandes, medianas y pequeñas distan todavía de tener la actitud adecuada, y mucho menos las políticas y mecanismos, para alcanzar logros semejantes.
Al llevarse a cabo el Fórum en Monterrey, se genera una excelente oportunidad para destacar algunos ejemplos locales en este renglón, la trascendencia que han tenido en el nivel internacional, y los estudios de casos
limita nuestro desarrollo, y por consiguiente, pone en riesgo a las generaciones futuras. Las acciones diarias, incluyendo la forma en que obtenemos alimentos, agua y energía; la manera en que construimos y el modo como nos transportamos tienen enormes consecuencias no intencionales. La contaminación del aire calienta el clima global y permite que mayores cantidades de radiación solar peligrosa alcancen el nivel del suelo. La destrucción de los suelos reduce la cantidad de tierra cultivable para alimentar una población en
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era perfectamente definido y claro, hoy es ambivalente y confuso. No existen fronteras que limiten la acción de un determinado individuo u organización para actuar en el otro lado del mundo, económica, política y culturalmente.
DISPERSIÓN DEL PODERManuel Castells ha llamado a esto la sociedad de la información2, refiriéndo-se específicamente a la desaparición de las nociones de espacio y tiempo que anteriormente actuaron como li-mitantes. En la posmodernidad, la posibilidad de definir las principales actividades del ser humano (econó-micas, políticas, sociales, pero espe-cialmente las actividades relativas a la comunicación y al desarrollo y difusión del conocimiento), a través de redes virtuales que escapan del control de los Gobiernos establecidos, ha provocado
una dispersión del poder a otros actores que anteriormente estuvieron relegados a una participación supedi-tada a la autoridad.
Estos cambios nos tendrían que hacer pensar en una nueva forma de concebir la gobernabilidad. La ciudadanía ha dejado de asumir un rol pasivo para hacerse de un espacio de acción más protagónico. La exigencia de mayores responsabilidades ha coincidido conuna crisis institucional de los gobiernos, que no han tenido más remedio que aceptar lo que antes no hubiera tenido cabida. La creación de consejos ciudadanos es práctica común desde hace ya varios años, como forma de legitimar el actuar del gobierno, y no falta mucho para que estos mismos órganos de deliberación tomen responsabilida-des de decisión.
Otro factor determinante de esta transformación se da ante la necesi-dad del gobierno por generar más proyectos que su presupuesto no le permite. La participación del sector privado en la construcción de obras públicas es algo que puede verse más frecuentemente. Es obvio que esta participación no se da sin algo a cambio, sino que implica mayores responsabilidades y derechos paralos ciudadanos que deciden este tipo de riesgos compartidos. Lo que antes era una pregunta de “¿cómo los gobiernos deben…?”, hoy es “¿cómo la sociedad debe…?”. Es importante señalar que no hablamos de poder, sino de deber. Ésta es también en sí una diferencia significativa respecto a qué se espera de la ciudadanía y de la sociedad en el siglo XXI.
prevé que su impacto futuro será aún mayor y, en muchas ocasiones, impredecible.
La humanidad tiene que responder disminuyendo la emisión de gases efecto invernadero y otros contaminantes, y al mismo tiempo debe prepararse para mitigar los impactos del calentamiento global. Sin embargo, el cambio climático también crea nuevas oportunidades, como lo demuestran las inversiones cada vez mayores en la aplicación de tecnologías “limpias” y el mercado naciente del carbono. En este contexto, los gobiernos, las universidades y la academia del mundo pueden hacer grandes aportaciones.
En el marco del proyecto Monterrey Ciudad Internacional del Conocimien-to, "que busca forjar un mejor futuro para Nuevo León, un futuro donde el crecimiento económico se da como resultado de la Innovación, en el marco de la alianza entre la sociedad, las empresas, la academia y el gobierno” y que plantea como una estrategia “rediseñar la agenda del sistema educativo de Nuevo León”, se presenta la oportunidad
histórica de unir esfuerzos entre la Universidad Autónoma de Nuevo León y empresas locales para crear una cátedra sobre Cambio Climático y Calentamiento Global y hacer aportaciones encaminadas a contribuir en la solución de esta problemática. La cátedra contará con la cooperación de la Oficina Regional para América Latina y el Caribe del Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA).
CONSERVANDO LA BIODIVERSIDADEl interés por estudiar la diversidad biológica o biodiversidad está asociado con el desconocimiento que se tiene sobre su magnitud, los procesos que la determinan y con la preocupación creciente por su constante pérdida y sus efectos en el planeta y en el hombre. Conocer y entender los patrones y procesos que determinan la distribución de la biodiversidad a distintas escalas, así como su relación con la transformación del ambiente son elementos fundamentales para su conservación y manejo efectivo. El estudio moderno de la biodiversidad requiere de un enfoque multidisciplinario, el cual integra conocimientos de distintas disciplinas
científicas. Las explicaciones de los patrones y procesos que determinan la biodiversidad son aún un asunto de debate intenso en la comunidad científica.
Se reconoce que aún quedan muchas preguntas por contestarse para que el manejo y conservación de la biodiversidad tengan bases robustas. El estudio de la biodiversidad representa una línea de investigación relativamente nueva, la cual se está desarrollando rápidamente.
La sociedad requiere interiorizar y llevar a la práctica el concepto de actuar localmente, pensando en lo nacional y mundial; aceptar los instrumentos de administración de los recursos, haciendo menos emotivos algunos actos de administración de los recursos, y alcanzar modelos de crecimiento y desarrollo no depredadores.
BIODIVERSIDAD Y SUSTENTABILIDAD DE LOS RECURSOS MARINOSTal pareciera que los gobiernos no han sido exitosos en socializar y obtener apoyo para los diferentes instrumen-tos multilaterales de protección de la biodiversidad y los recursos naturales, especialmente marinos, que, a diferencia de los relativos al cambio climático, son menos conocidos y, por lo tanto, menos populares. Pareciera que el tema completo es de menor trascendencia.
Particularmente importante es la relación entre especies y ecosistemas. Pareciera necesario insistir en que las sociedades no deben concluir que la protección de las especies y su conservación se sustenta en los zoológicos, jardines botánicos, parques y bancos de material genético. El presente tema planteará un enfoque de amor a la vida, a la biodiversidad, así como el aprovechamiento razonable de los recursos marinos.
LA CARTA DE LA TIERRA: VALORES Y PRINCIPIOSLa Carta de la Tierra es una síntesis de valores, principios y aspiraciones ampliamente compartidos por un número creciente de hombres y
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Del martes 30 de octubre al domingo 4 de noviembre de 2007 tendrá lugar la Semana
de Gobernabilidad en el marco del Forum Universal de las Culturas Monterrey 2007. Éste no será un evento cualquiera, sino que esperamos tenga repercusiones mundiales y trascendentales.
La gobernabilidad es uno de esos términos que ha cambiado de signi-ficado a lo largo de los años. Se puede decir que ha evolucionado junto con la sociedad. Propia de la capacidad o habilidad de ser y hacer, la goberna-bilidad en su acepción más simple puede entenderse como el gobierno-habilidad; esto es, la habilidad para gobernar. En aspectos más comple-jos, puede definirse como “la facultad de las instituciones para procesar desafíos que se le presentan y para ofrecer respuestas efectivas”1. La gobernabilidad es funcional para ofre-cer alternativas de solución y procesar acuerdos institucionales y resolver demandas.
Los factores de control y administra-ción de las decisiones se han desvaneci-do junto con el poder que antes ejercían monopólicamente los Estados-Nación. El paso del modernismo a lo que algunos filósofos han llamado el posmodernismo ha significado entre muchos otros aspectos el tránsito hacia una realidad donde lo que antes
Gobernabilidad global y ciudadaníaLicenciado Ricardo A. Martínez EspinosaDiálogos.Línea Temática: Gobernabilidad y Participación [email protected]
mujeres en todas las regiones del mundo. Los principios de la Carta de la Tierra reflejan consultas internacionales extensivas conducidas por un período de varios años. Estos principios también están basados en la ciencia contemporánea, las leyes internacionales y en lo más profundo de la filosofía y la religión. Borrado-res consecutivos de la Carta circularon alrededor del mundo, para obtener comentarios y debate por parte de organizaciones no gubernamentales, grupos comunitarios, sociedades profesionales y expertos internacio-nales en varios campos.
MEDIO AMBIENTE Y ENERGÍAS RENOVABLESUrgen análisis de estrategias y tecnologías que permitan hacer más accesibles las fuentes de energía renovable. ¿Qué se deberá hacer cuando se acabe el petróleo? Cuestiones de acceso, uso y abuso. Énfasis en el papel de la energía renovable y su potencial para el desarrollo sustentable, así como a los próximos retos en uso y conservación de energía. Planteamientos sobre la necesidad de desarrollo económico a costa de los recursos naturales.
Conforme el modelo de comando y control fue perdiendo actualidad y pertinencia, y los consumidores empezaron a demandar de las grandes empresas un mejor comportamiento ambiental y un mejor trato a los pobladores aledaños a las plantas industriales y a las fuentes de sus insumos, las grandes corporaciones decidieron, por esta presión de los mercados, ir más allá de lo que los gobiernos establecían y las obligaban a cumplir.
Hoy en día, inclusive, hay empresas en las cuales el cuidado de lo ambiental y la atención de su compromiso con la sociedad son parte fundamental de su modelo de negocio, de su responsabilidad ante su asamblea de accionistas, del marco de referencia de sus comités de auditoría. Si se revisan los reportes ambientales industriales anuales, uno se da cuenta de los avances cualitativos y cuantitativos espectaculares que se han dado en los últimos 10 años.
de empresas que, independientemente de su tamaño, han internalizado ya el imperativo ambiental e, incluso, se han beneficiado económicamente de ello.
EL PAPEL DE LOS NUEVOS HEREDEROS DEL PLANETAEs necesario que, como jóvenes, entendamos los retos ambientales, así como la manera de enfrentarlos. El futuro del medio ambiente está en nuestras manos. El ser humano debe participar en la protección del medio ambiente desde que es joven,
y debe involucrarse en ella generación tras generación. Cuando protegemos el medio ambiente, nos protegemos a nosotros mismos: nuestra vida depende del medio ambiente”.
Los seres humanos dependemos del medio ambiente para la alimentación, el agua, el alojamiento, las medicinas, los materiales de construcción y una amplia variedad de servicios ambientales que hacen posible nuestra vida, como el clima artificial, la purificación del agua y la formación del suelo. El deterioro del medio ambiente afecta nuestra salud,
Aunque algunas empresas modelo ya demandan de su cadena de proveedores un comportamiento semejante, la inmensa mayoría de las empresas grandes, medianas y pequeñas distan todavía de tener la actitud adecuada, y mucho menos las políticas y mecanismos, para alcanzar logros semejantes.
Al llevarse a cabo el Fórum en Monterrey, se genera una excelente oportunidad para destacar algunos ejemplos locales en este renglón, la trascendencia que han tenido en el nivel internacional, y los estudios de casos
limita nuestro desarrollo, y por consiguiente, pone en riesgo a las generaciones futuras. Las acciones diarias, incluyendo la forma en que obtenemos alimentos, agua y energía; la manera en que construimos y el modo como nos transportamos tienen enormes consecuencias no intencionales. La contaminación del aire calienta el clima global y permite que mayores cantidades de radiación solar peligrosa alcancen el nivel del suelo. La destrucción de los suelos reduce la cantidad de tierra cultivable para alimentar una población en
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era perfectamente definido y claro, hoy es ambivalente y confuso. No existen fronteras que limiten la acción de un determinado individuo u organización para actuar en el otro lado del mundo, económica, política y culturalmente.
DISPERSIÓN DEL PODERManuel Castells ha llamado a esto la sociedad de la información2, refiriéndo-se específicamente a la desaparición de las nociones de espacio y tiempo que anteriormente actuaron como li-mitantes. En la posmodernidad, la posibilidad de definir las principales actividades del ser humano (econó-micas, políticas, sociales, pero espe-cialmente las actividades relativas a la comunicación y al desarrollo y difusión del conocimiento), a través de redes virtuales que escapan del control de los Gobiernos establecidos, ha provocado
una dispersión del poder a otros actores que anteriormente estuvieron relegados a una participación supedi-tada a la autoridad.
Estos cambios nos tendrían que hacer pensar en una nueva forma de concebir la gobernabilidad. La ciudadanía ha dejado de asumir un rol pasivo para hacerse de un espacio de acción más protagónico. La exigencia de mayores responsabilidades ha coincidido conuna crisis institucional de los gobiernos, que no han tenido más remedio que aceptar lo que antes no hubiera tenido cabida. La creación de consejos ciudadanos es práctica común desde hace ya varios años, como forma de legitimar el actuar del gobierno, y no falta mucho para que estos mismos órganos de deliberación tomen responsabilida-des de decisión.
Otro factor determinante de esta transformación se da ante la necesi-dad del gobierno por generar más proyectos que su presupuesto no le permite. La participación del sector privado en la construcción de obras públicas es algo que puede verse más frecuentemente. Es obvio que esta participación no se da sin algo a cambio, sino que implica mayores responsabilidades y derechos paralos ciudadanos que deciden este tipo de riesgos compartidos. Lo que antes era una pregunta de “¿cómo los gobiernos deben…?”, hoy es “¿cómo la sociedad debe…?”. Es importante señalar que no hablamos de poder, sino de deber. Ésta es también en sí una diferencia significativa respecto a qué se espera de la ciudadanía y de la sociedad en el siglo XXI.
prevé que su impacto futuro será aún mayor y, en muchas ocasiones, impredecible.
La humanidad tiene que responder disminuyendo la emisión de gases efecto invernadero y otros contaminantes, y al mismo tiempo debe prepararse para mitigar los impactos del calentamiento global. Sin embargo, el cambio climático también crea nuevas oportunidades, como lo demuestran las inversiones cada vez mayores en la aplicación de tecnologías “limpias” y el mercado naciente del carbono. En este contexto, los gobiernos, las universidades y la academia del mundo pueden hacer grandes aportaciones.
En el marco del proyecto Monterrey Ciudad Internacional del Conocimien-to, "que busca forjar un mejor futuro para Nuevo León, un futuro donde el crecimiento económico se da como resultado de la Innovación, en el marco de la alianza entre la sociedad, las empresas, la academia y el gobierno” y que plantea como una estrategia “rediseñar la agenda del sistema educativo de Nuevo León”, se presenta la oportunidad
histórica de unir esfuerzos entre la Universidad Autónoma de Nuevo León y empresas locales para crear una cátedra sobre Cambio Climático y Calentamiento Global y hacer aportaciones encaminadas a contribuir en la solución de esta problemática. La cátedra contará con la cooperación de la Oficina Regional para América Latina y el Caribe del Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA).
CONSERVANDO LA BIODIVERSIDADEl interés por estudiar la diversidad biológica o biodiversidad está asociado con el desconocimiento que se tiene sobre su magnitud, los procesos que la determinan y con la preocupación creciente por su constante pérdida y sus efectos en el planeta y en el hombre. Conocer y entender los patrones y procesos que determinan la distribución de la biodiversidad a distintas escalas, así como su relación con la transformación del ambiente son elementos fundamentales para su conservación y manejo efectivo. El estudio moderno de la biodiversidad requiere de un enfoque multidisciplinario, el cual integra conocimientos de distintas disciplinas
científicas. Las explicaciones de los patrones y procesos que determinan la biodiversidad son aún un asunto de debate intenso en la comunidad científica.
Se reconoce que aún quedan muchas preguntas por contestarse para que el manejo y conservación de la biodiversidad tengan bases robustas. El estudio de la biodiversidad representa una línea de investigación relativamente nueva, la cual se está desarrollando rápidamente.
La sociedad requiere interiorizar y llevar a la práctica el concepto de actuar localmente, pensando en lo nacional y mundial; aceptar los instrumentos de administración de los recursos, haciendo menos emotivos algunos actos de administración de los recursos, y alcanzar modelos de crecimiento y desarrollo no depredadores.
BIODIVERSIDAD Y SUSTENTABILIDAD DE LOS RECURSOS MARINOSTal pareciera que los gobiernos no han sido exitosos en socializar y obtener apoyo para los diferentes instrumen-tos multilaterales de protección de la biodiversidad y los recursos naturales, especialmente marinos, que, a diferencia de los relativos al cambio climático, son menos conocidos y, por lo tanto, menos populares. Pareciera que el tema completo es de menor trascendencia.
Particularmente importante es la relación entre especies y ecosistemas. Pareciera necesario insistir en que las sociedades no deben concluir que la protección de las especies y su conservación se sustenta en los zoológicos, jardines botánicos, parques y bancos de material genético. El presente tema planteará un enfoque de amor a la vida, a la biodiversidad, así como el aprovechamiento razonable de los recursos marinos.
LA CARTA DE LA TIERRA: VALORES Y PRINCIPIOSLa Carta de la Tierra es una síntesis de valores, principios y aspiraciones ampliamente compartidos por un número creciente de hombres y
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1 Cantú, Jesús y José Fabián Ruiz “Gobernabilidad Democrática: Algunas propuestas de Política Pública para el Debate”, en González-Aréchiga, Bernardo (2006) (coord.) Políticas Públicas para el Crecimiento y la Consolidación Democrática 2006-2012. Propuestas para la Gobernabilidad, el Federalismo, el Empleo con Estabilidad y la Igualdad de Oportunidades. EGAP, México.2 Castells, Manuel (2001) La era de la información y la sociedad red. Alianza Editorial. Barcelona, España.3 Éstos fueron: Erradicar la pobreza y el hambre; lograr la enseñanza primaria universal; promover la igualdad entre los sexos y la autonomía de la mujer; reducir la mortalidad de los niños menores de 5 años; mejorar la salud materna, combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades; garantizar la sostenibilidad del medio ambiente; y fomentar una asociación mundial para el desarrollo.4 Cumbre Extraordinaria de las Américas, Monterrey. Declaración de Nuevo León 2004
DIMENSIONES DE LA SOBERANÍALa soberanía hoy debe verse desde tres dimensiones que ya no pueden estar separadas, sino interdependientes y relacionadas estrechamente. La soberanía nacional, que es con la que más cómodos nos sentimos, ya no puede entenderse sin la soberanía global, con el crecimiento del poder que organismos internacionales y empresas transnacionales poseen y comparten. Tampoco puede dejarse a un lado la creciente importancia de la soberanía local, donde las decisiones de pequeñas comunidades pueden tener un impacto mundial inmediato. Los Estados no desaparecen en este contexto, pero sí despiertan a una realidad donde su poder tiene que ser forzosamente compartido.
Ésta es la realidad que hoy estamos viviendo, y es momento de repensar lo que queremos decir con gobernabilidad ¿Es aún decisión y responsabilidad del gobierno administrar, decidir y controlar? ¿Hasta qué punto puede la ciudadanía asumir esos roles? ¿Estamos ante el fin del Estado o sólo ante una transformación pasajera de su estructura? ¿Quién asumirá hoy las consecuencias y la responsabilidad de actos que sucedan fuera de un determinado Estado? ¿Quién administrará los bienes públicos que hoy más que nunca son globales? Éstas y muchas otras preguntas están en la mesa cuando pensamos en coordinar la Semana de la Gobernabilidad en el marco del Fórum Monterrey 2007.
Nuestra ciudad ya fue parte de la historia cuando, en 2002, se firmaron los Objetivos del Milenio3 en el Consenso de Monterrey. La reunión de líderes de Estado en aquella ocasión sentó las bases de la nueva concepción interdependiente de los países. También en 2004, durante la Cumbre Extraordinaria de las Améri-cas, se tocaron temas importantes para la sociedad, y, específicamente, el tema de la gobernabilidad democrática fue puesto sobre la mesa, con asuntos relevantes como “el respeto del estado de derecho, la defensa de los derechos humanos y las libertades fundamenta-les; el progreso económico, el bienes-tar y la justicia social; la transparencia y la rendición de cuentas en los asuntos
públicos; la promoción de diversas formas de participación ciudadana y la generación de oportunidades para todos”4.
MANIFIESTO POR LA GOBERNABILIDADSiguiendo estos antecedentes, estamos conscientes de la enorme responsabili-dad que tenemos. Es por ello que hemos planteado la organización de la Semana de Gobernabilidad desde seis ejes, que serán, cada uno, el motivo de conferencias, paneles, reflexiones y un Manifiesto por la Gobernabilidad. Nuestra agenda de temas es plural: El Federalismo y la Gobernabilidad (octubre 30 y 31 por la mañana); Las Reformas Institucionales para la Gobernabilidad en México (octubre 30); la Efectividad del Estado de Derecho como Condición para Gobernar con Resultados (octubre 31); la Calidad de la Democracia, la Política Pública y la Ciudadanía (noviembre 1); los Indicadores de Gobernabilidad en América Latina (noviembre 2); y los Bienes Públicos Globales (noviembre 3).
Cada uno de éstos congregará a personalidades tan importantes como Heikki Patomaki, de la Universidad de Helsinki; Luigi Ferrajoli, de la Universidad de Florencia; Michelan-gelo Bovero, de la Universidad de Turín; Dante Caputo, de la Organización de Es-tados Americanos; Florian Hoffmann, de la Universidad Pontificia Católica de Río de Janeiro; Martha Lagos, de Latinobarómetro; Enrique Peruzzotti, de la Universidad Torcuato di Tella; Anthony McGrew, de la Southhampton
University, en Inglaterra; Friedrich Kratochwil, de la European University Institute, y Christian Eigen Zucchi, del Banco Mundial, entre un largo etcétera.Todos estos eventos nos deberán dejar con una interesante reflexión sobre los principales problemas que enfrentamos como sociedad en un mundo globalizado, en asuntos trascendentales como los Derechos Humanos, los Bienes Públicos Globa-les, el Estado de Derecho en un mundo con Estados debilitados, y los cambios que nuestras instituciones necesitan para poder sobrevivir a las nuevas exigencias sociales.
PAPEL DEL CIUDADANOAlrededor de todos estos foros hay un elemento en común, que es la gobernabilidad, sí, pero más importante es el rol del ciudadano como protagonista de todas estas historias.
El Fórum Monterrey 2007 es un marco inmejorable para pensar en la gobernabilidad global, que dejó de ser un asunto teórico para golpearnos en la cara con toda su fuerza. Está allá afuera, en cada decisión que tomamos y con cada problema que enfrentamos. Es uno de esos temas que tiene repercusiones inmediatas en nuestra calidad de vida, por lo que no puede ser relegado a discusiones académicas. Como ciudadanos nos corresponde pensar qué mundo queremos para nosotros y para nuestros hijos. Esperamos lograr esto y mucho más con su participación y la de todos los ciudadanos que nos encontremos congregados en el Fórum.
Ricardo Alfonso Martínez EspinosaEs licenciado en Ciencia Política y Administración Pública por la Universidad de Monterrey, y actualmente cursa la Maestría en
Administración Pública y Política Pública, por la Escuela de Graduados en Administración Pública del Tecnológico de Monterrey. Es asistente de investigación en la misma institución, para la cual ha laborado desde 2006.
depredación de los recursos naturales en aras de la mera supervivencia, que, irónicamente, agravan en el mediano y largo plazos las propias perspectivas de supervivencia de la gente.Aun en países y regiones ricos, el desorbitante consumo de energéticos y combustibles fósiles sugiere la prevalencia de una implementación no sustentable del desarrollo, aun
cuando esas sociedades tengan mejores niveles de información
y de concientización. El uso del agua potable, el tratamiento y
reuso de las aguas residuales todavía constituyen ejemplos dispares de sustentabilidad. Mucho falta para poder decir que hemos logrado el cuidado de “un solo planeta”, “de nuestro futuro común”, de “entregar un mejor mundo a nuestros hijos”.
SUSTENTABILIDAD Y MEDIO AMBIENTEEl tránsito hacia la adopción firme del desarrollo sustenta-ble por parte de las sociedades, conlleva una escala de tiempo que parece alcanzable,
con costos claramente distribuibles y, aunque
aparentemente atenta contra los modos de
vida, “más desarrollados”, no pareciera irrealizable
en plazos relativamente cortos. La pregunta que nos
debemos hacer es: ¿hasta cuánto estamos dispuestos a sacrificar o
retrasar nuestra búsqueda actual de satisfactores para que generaciones futuras tengan las mismas, o mejores, oportunidades de habitar nuestro planeta? Se discutirá el nuevo reto del hombre con su casa, con el planeta, que es el respeto con su medio ambiente para asegurar la permanencia de su especie.
VIVIENDO BAJO UN MUNDO SUSTENTABLEEl desaforado crecimiento de algunas ciudades, la demanda energética, el crecimiento desmesurado de la
necesidad de transporte, la demanda de servicios urbanos y la consecuente generación de residuos municipales e industriales y de emisiones a la atmósfera, y la escasez de agua potable, están provocando nuevos problemas cuya solución se complica paulatinamente.
Si antes se insistía en que la solución a esas concentraciones estaba en apoyar al campo e incentivar la migración a las ciudades medianas y pequeñas, ahora pareciera que todo el esfuerzo se enfoca a satisfacer las necesidades de esas monstruosas conglomeraciones. Ahora, incluso, se ha acentuado la migración de las poblaciones rurales a las metrópolis en busca de oportunidades en el sector servicios, en el colmo de este modelo de desarrollo.
Aun aceptando que la solución sea proveer los servicios demandados a cualquier costo, mantener los actuales patrones de consumo y de comportamiento provoca una demanda energética difícil de satisfacer, y aumenta sin control la generación de residuos de todo tipo, la emisión de contaminantes a la atmósfera y la falta de espacio disponible para confinar los residuos y tratar el agua residual. Así, la situación se agrava continuamente, y un modelo de desarrollo urbano sustentable se antoja difícil, aun sin considerar otros problemas clave del ámbito urbano, como la inseguridad.
A diferencia de otros grandes problemas en materia de medio ambiente y recursos naturales, ya existe la mayor parte de la tecnología necesaria para resolver los aspectos claves de las grandes concentraciones urbanas y su demanda continua de satisfactores de todo tipo.
Lo que pareciera ser realmente difícil es lograr que la sociedad acepte la internalización del costo de las soluciones, y que pague, junto con el servicio demandado, la atención de los problemas consecuentes, empezando por cuestiones realmente elementales como la disposición de los residuos peligrosos y municipales, el tratamiento del agua residual, etcétera. Es difícil realmente, sobre
todo tomando en cuenta que, hoy por hoy, la gente objeta el propio cobro de los costos reales de algunos satisfactores.
CAMBIO CLIMÁTICO: MITOS Y REALIDADESConforme avanzan los trabajos orga-nizados y sistematizados por el Panel Intergubernamental sobre Cambio Cli-mático (IPCC por sus siglas en inglés) queda más claro lo que ya se sabe sobre el cambio del clima, aquello sobre lo que todavía se tienen dudas y lo que todavía se ignora. Pero la sociedad en general dista de estar tranquila. Más se inquieta día a día por los reportes en la prensa del deshielo en Groenlandia, el achicamiento de algunos glaciares en Suiza, la probable contribución del cambio climático a la severidad de los huracanes, etcétera.
Dado que el Reporte 4 se estaría publicando en septiembre de 2007, el Fórum parece una espléndida oportunidad para revisar el conoci-miento más actualizado; continuar con el esfuerzo de socialización del problema, creando conciencia sobre la muy probable gravedad del mismo; asimilar la idea de que en la escala de la vida humana se pueden llevar a cabo varias acciones para atenuar los efectos más perjudiciales y, sobre todo, para preparar planes de acción y de contingencias, en los cuales la participación de la sociedad y su apoyo a los gobiernos e iniciativa privada es fundamental.
En el Fórum se tratará el estado que guarda el cambio global en América Latina, así como sus mitos y realidades que se han derivado de los últimos estudios del tema.
CAMBIO CLIMÁTICO Y CALENTAMIENTO GLOBALEl calentamiento global es uno de los problemas ambientales más graves que enfrenta hoy en día la humanidad. El calentamiento global interactúa con otros impactos humanos globales, como el oscurecimiento global, que afectan severamente el clima del planeta. Los impactos ocasionados por el cambio climático tienen ya consecuencias ambientales, sociales y económicas en el planeta y se
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Analizar y debatir sobre los principales retos de los dere-chos humanos en el siglo XXI,
ante los fenómenos de la globalización, la justicia internacional y la cultura democrática, en el contexto actual de incertidumbre y graves violaciones, así como presentar -desde la sociedad civil global- alternativas y propuestas para transformar estos fenómenos desde una ética ciudadana y el respeto a la dignidad de las personas y los pueblos para coadyuvar a los Objetivos del Milenio, es el objetivo general del
Justicia internacional ante los objetivos del milenio
Los Derechos Humanos en el Siglo XXIDoctora Gloria RamírezSecretaria Técnica de Diálogos.Línea Temática: Derechos [email protected]
El ser humano sabe hacer de los obstáculos nuevos caminos, porque a la vida le basta el espacio de una grieta para renacer
Ernesto Sábato
Diálogo sobre: Los Derechos Humanos en el Siglo XXI y Justicia Internacional ante los Objetivos del Milenio.
En los casi sesenta años transcurridos desde que el 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamara solemnemente la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), se han producido cambios políticos, sociales, ideológicos y culturales que han incidido de manera profunda e incuestionable en lo relativo al saber de los derechos humanos, en relación con su protección y garantía por el Derecho interno e internacional, así como en relación con su vigencia
y respeto efectivo en el mundo. Esta evolución, sin embargo, no ha impedido la creciente violación de los mismos, en particular de los sectores, grupos y pueblos excluidos del llamado proyecto de la modernidad.
El Fórum de las Culturas de Monterrey 2007 es una ocasión para debatir sobre las grandes transformaciones
Doctor Juan Manuel Alcocer GonzálezSecretario Técnico de Diálogos.Línea Temática: Recursos NaturalesDoctor José Ignacio González [email protected]
RECURSOS NATURALESY SUSTENTABILIDAD
Los Diálogos en la semana de los Recursos Naturales y Sustenta-bilidad necesariamente cubren
los temas que hoy son motivo de preocupación de gobiernos, organizaciones no gubernamentales, instituciones académicas y de la sociedad en general, como lo son: des-arrollo sustentable; cambio global (en especial cambio climático); conservación de la biodiversidad y aprovechamiento razonable de los recursos naturales, nuevas fuentes alternas de energía, el futuro del agua en el planeta y el papel de las empresas en el desarrollo económico bajo el concepto de respeto al medio ambiente y los recursos naturales. La preocupación en estas áreas se manifies-ta en múltiples formas, particularmente en una intensa discusión en foros técnicos, científicos y en conversaciones y negociaciones multilaterales entre go-biernos.
SOCIEDAD, AMBIENTEY SUSTENTABILIDADEn una época en la que existe una enorme diferencia entre los índices de bienestar de la población mundial, entre regiones e intra-regiones; gran-des desigualdades en las oportunida-des de desarrollo de los individuos y las sociedades; hambrunas y plagas; necesidad de vender hasta los hijos
por una moneda, y otros muchos males y rezagos, el desarrollo sustentable todavía no alcanza la mayoría de edad.
La necesidad de transitar ese camino y alcanzar la sustentabilidad no parece convincente para una gran proporción de la población. Más bien pareciera como un ideal inalcanzable. Crecer y desarrollarse sin que los recursos naturales sufran las consecuencias no parece una alternativa práctica para la mayoría de África y diversos países de América Latina y de Asia, en donde to-dos los días se conocen situaciones de
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1 Cantú, Jesús y José Fabián Ruiz “Gobernabilidad Democrática: Algunas propuestas de Política Pública para el Debate”, en González-Aréchiga, Bernardo (2006) (coord.) Políticas Públicas para el Crecimiento y la Consolidación Democrática 2006-2012. Propuestas para la Gobernabilidad, el Federalismo, el Empleo con Estabilidad y la Igualdad de Oportunidades. EGAP, México.2 Castells, Manuel (2001) La era de la información y la sociedad red. Alianza Editorial. Barcelona, España.3 Éstos fueron: Erradicar la pobreza y el hambre; lograr la enseñanza primaria universal; promover la igualdad entre los sexos y la autonomía de la mujer; reducir la mortalidad de los niños menores de 5 años; mejorar la salud materna, combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades; garantizar la sostenibilidad del medio ambiente; y fomentar una asociación mundial para el desarrollo.4 Cumbre Extraordinaria de las Américas, Monterrey. Declaración de Nuevo León 2004
DIMENSIONES DE LA SOBERANÍALa soberanía hoy debe verse desde tres dimensiones que ya no pueden estar separadas, sino interdependientes y relacionadas estrechamente. La soberanía nacional, que es con la que más cómodos nos sentimos, ya no puede entenderse sin la soberanía global, con el crecimiento del poder que organismos internacionales y empresas transnacionales poseen y comparten. Tampoco puede dejarse a un lado la creciente importancia de la soberanía local, donde las decisiones de pequeñas comunidades pueden tener un impacto mundial inmediato. Los Estados no desaparecen en este contexto, pero sí despiertan a una realidad donde su poder tiene que ser forzosamente compartido.
Ésta es la realidad que hoy estamos viviendo, y es momento de repensar lo que queremos decir con gobernabilidad ¿Es aún decisión y responsabilidad del gobierno administrar, decidir y controlar? ¿Hasta qué punto puede la ciudadanía asumir esos roles? ¿Estamos ante el fin del Estado o sólo ante una transformación pasajera de su estructura? ¿Quién asumirá hoy las consecuencias y la responsabilidad de actos que sucedan fuera de un determinado Estado? ¿Quién administrará los bienes públicos que hoy más que nunca son globales? Éstas y muchas otras preguntas están en la mesa cuando pensamos en coordinar la Semana de la Gobernabilidad en el marco del Fórum Monterrey 2007.
Nuestra ciudad ya fue parte de la historia cuando, en 2002, se firmaron los Objetivos del Milenio3 en el Consenso de Monterrey. La reunión de líderes de Estado en aquella ocasión sentó las bases de la nueva concepción interdependiente de los países. También en 2004, durante la Cumbre Extraordinaria de las Améri-cas, se tocaron temas importantes para la sociedad, y, específicamente, el tema de la gobernabilidad democrática fue puesto sobre la mesa, con asuntos relevantes como “el respeto del estado de derecho, la defensa de los derechos humanos y las libertades fundamenta-les; el progreso económico, el bienes-tar y la justicia social; la transparencia y la rendición de cuentas en los asuntos
públicos; la promoción de diversas formas de participación ciudadana y la generación de oportunidades para todos”4.
MANIFIESTO POR LA GOBERNABILIDADSiguiendo estos antecedentes, estamos conscientes de la enorme responsabili-dad que tenemos. Es por ello que hemos planteado la organización de la Semana de Gobernabilidad desde seis ejes, que serán, cada uno, el motivo de conferencias, paneles, reflexiones y un Manifiesto por la Gobernabilidad. Nuestra agenda de temas es plural: El Federalismo y la Gobernabilidad (octubre 30 y 31 por la mañana); Las Reformas Institucionales para la Gobernabilidad en México (octubre 30); la Efectividad del Estado de Derecho como Condición para Gobernar con Resultados (octubre 31); la Calidad de la Democracia, la Política Pública y la Ciudadanía (noviembre 1); los Indicadores de Gobernabilidad en América Latina (noviembre 2); y los Bienes Públicos Globales (noviembre 3).
Cada uno de éstos congregará a personalidades tan importantes como Heikki Patomaki, de la Universidad de Helsinki; Luigi Ferrajoli, de la Universidad de Florencia; Michelan-gelo Bovero, de la Universidad de Turín; Dante Caputo, de la Organización de Es-tados Americanos; Florian Hoffmann, de la Universidad Pontificia Católica de Río de Janeiro; Martha Lagos, de Latinobarómetro; Enrique Peruzzotti, de la Universidad Torcuato di Tella; Anthony McGrew, de la Southhampton
University, en Inglaterra; Friedrich Kratochwil, de la European University Institute, y Christian Eigen Zucchi, del Banco Mundial, entre un largo etcétera.Todos estos eventos nos deberán dejar con una interesante reflexión sobre los principales problemas que enfrentamos como sociedad en un mundo globalizado, en asuntos trascendentales como los Derechos Humanos, los Bienes Públicos Globa-les, el Estado de Derecho en un mundo con Estados debilitados, y los cambios que nuestras instituciones necesitan para poder sobrevivir a las nuevas exigencias sociales.
PAPEL DEL CIUDADANOAlrededor de todos estos foros hay un elemento en común, que es la gobernabilidad, sí, pero más importante es el rol del ciudadano como protagonista de todas estas historias.
El Fórum Monterrey 2007 es un marco inmejorable para pensar en la gobernabilidad global, que dejó de ser un asunto teórico para golpearnos en la cara con toda su fuerza. Está allá afuera, en cada decisión que tomamos y con cada problema que enfrentamos. Es uno de esos temas que tiene repercusiones inmediatas en nuestra calidad de vida, por lo que no puede ser relegado a discusiones académicas. Como ciudadanos nos corresponde pensar qué mundo queremos para nosotros y para nuestros hijos. Esperamos lograr esto y mucho más con su participación y la de todos los ciudadanos que nos encontremos congregados en el Fórum.
Ricardo Alfonso Martínez EspinosaEs licenciado en Ciencia Política y Administración Pública por la Universidad de Monterrey, y actualmente cursa la Maestría en
Administración Pública y Política Pública, por la Escuela de Graduados en Administración Pública del Tecnológico de Monterrey. Es asistente de investigación en la misma institución, para la cual ha laborado desde 2006.
depredación de los recursos naturales en aras de la mera supervivencia, que, irónicamente, agravan en el mediano y largo plazos las propias perspectivas de supervivencia de la gente.Aun en países y regiones ricos, el desorbitante consumo de energéticos y combustibles fósiles sugiere la prevalencia de una implementación no sustentable del desarrollo, aun
cuando esas sociedades tengan mejores niveles de información
y de concientización. El uso del agua potable, el tratamiento y
reuso de las aguas residuales todavía constituyen ejemplos dispares de sustentabilidad. Mucho falta para poder decir que hemos logrado el cuidado de “un solo planeta”, “de nuestro futuro común”, de “entregar un mejor mundo a nuestros hijos”.
SUSTENTABILIDAD Y MEDIO AMBIENTEEl tránsito hacia la adopción firme del desarrollo sustenta-ble por parte de las sociedades, conlleva una escala de tiempo que parece alcanzable,
con costos claramente distribuibles y, aunque
aparentemente atenta contra los modos de
vida, “más desarrollados”, no pareciera irrealizable
en plazos relativamente cortos. La pregunta que nos
debemos hacer es: ¿hasta cuánto estamos dispuestos a sacrificar o
retrasar nuestra búsqueda actual de satisfactores para que generaciones futuras tengan las mismas, o mejores, oportunidades de habitar nuestro planeta? Se discutirá el nuevo reto del hombre con su casa, con el planeta, que es el respeto con su medio ambiente para asegurar la permanencia de su especie.
VIVIENDO BAJO UN MUNDO SUSTENTABLEEl desaforado crecimiento de algunas ciudades, la demanda energética, el crecimiento desmesurado de la
necesidad de transporte, la demanda de servicios urbanos y la consecuente generación de residuos municipales e industriales y de emisiones a la atmósfera, y la escasez de agua potable, están provocando nuevos problemas cuya solución se complica paulatinamente.
Si antes se insistía en que la solución a esas concentraciones estaba en apoyar al campo e incentivar la migración a las ciudades medianas y pequeñas, ahora pareciera que todo el esfuerzo se enfoca a satisfacer las necesidades de esas monstruosas conglomeraciones. Ahora, incluso, se ha acentuado la migración de las poblaciones rurales a las metrópolis en busca de oportunidades en el sector servicios, en el colmo de este modelo de desarrollo.
Aun aceptando que la solución sea proveer los servicios demandados a cualquier costo, mantener los actuales patrones de consumo y de comportamiento provoca una demanda energética difícil de satisfacer, y aumenta sin control la generación de residuos de todo tipo, la emisión de contaminantes a la atmósfera y la falta de espacio disponible para confinar los residuos y tratar el agua residual. Así, la situación se agrava continuamente, y un modelo de desarrollo urbano sustentable se antoja difícil, aun sin considerar otros problemas clave del ámbito urbano, como la inseguridad.
A diferencia de otros grandes problemas en materia de medio ambiente y recursos naturales, ya existe la mayor parte de la tecnología necesaria para resolver los aspectos claves de las grandes concentraciones urbanas y su demanda continua de satisfactores de todo tipo.
Lo que pareciera ser realmente difícil es lograr que la sociedad acepte la internalización del costo de las soluciones, y que pague, junto con el servicio demandado, la atención de los problemas consecuentes, empezando por cuestiones realmente elementales como la disposición de los residuos peligrosos y municipales, el tratamiento del agua residual, etcétera. Es difícil realmente, sobre
todo tomando en cuenta que, hoy por hoy, la gente objeta el propio cobro de los costos reales de algunos satisfactores.
CAMBIO CLIMÁTICO: MITOS Y REALIDADESConforme avanzan los trabajos orga-nizados y sistematizados por el Panel Intergubernamental sobre Cambio Cli-mático (IPCC por sus siglas en inglés) queda más claro lo que ya se sabe sobre el cambio del clima, aquello sobre lo que todavía se tienen dudas y lo que todavía se ignora. Pero la sociedad en general dista de estar tranquila. Más se inquieta día a día por los reportes en la prensa del deshielo en Groenlandia, el achicamiento de algunos glaciares en Suiza, la probable contribución del cambio climático a la severidad de los huracanes, etcétera.
Dado que el Reporte 4 se estaría publicando en septiembre de 2007, el Fórum parece una espléndida oportunidad para revisar el conoci-miento más actualizado; continuar con el esfuerzo de socialización del problema, creando conciencia sobre la muy probable gravedad del mismo; asimilar la idea de que en la escala de la vida humana se pueden llevar a cabo varias acciones para atenuar los efectos más perjudiciales y, sobre todo, para preparar planes de acción y de contingencias, en los cuales la participación de la sociedad y su apoyo a los gobiernos e iniciativa privada es fundamental.
En el Fórum se tratará el estado que guarda el cambio global en América Latina, así como sus mitos y realidades que se han derivado de los últimos estudios del tema.
CAMBIO CLIMÁTICO Y CALENTAMIENTO GLOBALEl calentamiento global es uno de los problemas ambientales más graves que enfrenta hoy en día la humanidad. El calentamiento global interactúa con otros impactos humanos globales, como el oscurecimiento global, que afectan severamente el clima del planeta. Los impactos ocasionados por el cambio climático tienen ya consecuencias ambientales, sociales y económicas en el planeta y se
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Analizar y debatir sobre los principales retos de los dere-chos humanos en el siglo XXI,
ante los fenómenos de la globalización, la justicia internacional y la cultura democrática, en el contexto actual de incertidumbre y graves violaciones, así como presentar -desde la sociedad civil global- alternativas y propuestas para transformar estos fenómenos desde una ética ciudadana y el respeto a la dignidad de las personas y los pueblos para coadyuvar a los Objetivos del Milenio, es el objetivo general del
Justicia internacional ante los objetivos del milenio
Los Derechos Humanos en el Siglo XXIDoctora Gloria RamírezSecretaria Técnica de Diálogos.Línea Temática: Derechos [email protected]
El ser humano sabe hacer de los obstáculos nuevos caminos, porque a la vida le basta el espacio de una grieta para renacer
Ernesto Sábato
Diálogo sobre: Los Derechos Humanos en el Siglo XXI y Justicia Internacional ante los Objetivos del Milenio.
En los casi sesenta años transcurridos desde que el 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamara solemnemente la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), se han producido cambios políticos, sociales, ideológicos y culturales que han incidido de manera profunda e incuestionable en lo relativo al saber de los derechos humanos, en relación con su protección y garantía por el Derecho interno e internacional, así como en relación con su vigencia
y respeto efectivo en el mundo. Esta evolución, sin embargo, no ha impedido la creciente violación de los mismos, en particular de los sectores, grupos y pueblos excluidos del llamado proyecto de la modernidad.
El Fórum de las Culturas de Monterrey 2007 es una ocasión para debatir sobre las grandes transformaciones
Doctor Juan Manuel Alcocer GonzálezSecretario Técnico de Diálogos.Línea Temática: Recursos NaturalesDoctor José Ignacio González [email protected]
RECURSOS NATURALESY SUSTENTABILIDAD
Los Diálogos en la semana de los Recursos Naturales y Sustenta-bilidad necesariamente cubren
los temas que hoy son motivo de preocupación de gobiernos, organizaciones no gubernamentales, instituciones académicas y de la sociedad en general, como lo son: des-arrollo sustentable; cambio global (en especial cambio climático); conservación de la biodiversidad y aprovechamiento razonable de los recursos naturales, nuevas fuentes alternas de energía, el futuro del agua en el planeta y el papel de las empresas en el desarrollo económico bajo el concepto de respeto al medio ambiente y los recursos naturales. La preocupación en estas áreas se manifies-ta en múltiples formas, particularmente en una intensa discusión en foros técnicos, científicos y en conversaciones y negociaciones multilaterales entre go-biernos.
SOCIEDAD, AMBIENTEY SUSTENTABILIDADEn una época en la que existe una enorme diferencia entre los índices de bienestar de la población mundial, entre regiones e intra-regiones; gran-des desigualdades en las oportunida-des de desarrollo de los individuos y las sociedades; hambrunas y plagas; necesidad de vender hasta los hijos
por una moneda, y otros muchos males y rezagos, el desarrollo sustentable todavía no alcanza la mayoría de edad.
La necesidad de transitar ese camino y alcanzar la sustentabilidad no parece convincente para una gran proporción de la población. Más bien pareciera como un ideal inalcanzable. Crecer y desarrollarse sin que los recursos naturales sufran las consecuencias no parece una alternativa práctica para la mayoría de África y diversos países de América Latina y de Asia, en donde to-dos los días se conocen situaciones de
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Se analizará la creación de nuevas leyes de ordenamiento, de las instituciones públicas y agencias de administración y gestión metropolitana, como un nuevo esquema de coordinación ciudadano-comunidad-autoridad; la gestión urbana promovida por agrupaciones, asociaciones civiles y fundaciones urbanas (The Urban Trust); la creación de asociaciones público-privadas promotoras de desarrollo en un concepto de partenariado, así como el aporte de los observatorios urbanos como instrumento sensitivo de planeación participativa.
NUEVO URBANISMO Y ECO URBANISMOExiste una nueva tendencia de desarrollo que otorga especial importancia a la integración ciudad y medio ambiente, denominada eco urbanismo o nuevo urbanismo. Ésta plantea la creación de comunidades modernas y complejos de usos múltiples o mixtos (la ciudad compacta), la integración de las ciudades y sus espacios sociales colectivos, acorde a las características de su medio ambiente natural, como son clima, vegetación, topografía y cultura del agua (Ciudad y Ecología).
VIVIENDA Y CENTROS DE INTEGRACIÓN SOCIALLa vivienda en las zonas urbanas ha crecido de manera cuantitativa y “expansiva”, debido a la inmigración y el crecimiento demográfico. La producción de grandes conglomerados de “unidades habitación” representa una gran problemática del buen vivir en comunidad. La unidad habitación en sí no es un fin único, sino un medio hacia la integración en comunidad. El nuevo modelo de vivienda habrá de plantearse como desarrollo integral, que incluya el concepto de barrio, de identidad, lugar y pertenencia, en el que es preciso incluir el espacio colectivo, el centro urbano (de servicios mixtos) y el centro de integración social. Objeto de discusión es la vivienda aislada, en comparación con la vivienda integrada; el concepto de “barrio”, que brinda identidad, y de desarrollo integral. Se presentarán y discutirán nuevos modelos ejemplares de vivienda en conjunto integral; casos de estudio, incluyendo aplicaciones y
propuestas adaptadas al medio como nuevos esquemas y oportunidades de promoción y desarrollo, así como también el papel de las instituciones públicas y privadas promotoras de vivienda, de nuevas normas aplicables particularmente al concepto de conjunto y por otra parte la integración “lugar y gente” como una alternativa de mejoría comunitaria de la vivienda marginal.
DIÁLOGO EMBLEMÁTICODebate General y Compromiso MonterreyDebate General sobre la Ciudad conjunta, visión perspectiva de los recursos físicos y humanos (lugar y gente un binomio constante) de integración comunitaria y social, entre ellos el concepto de barrio y la identidad, el medio ambiente y la ecología de la ciudad, el espacio colectivo, movilidad total (peatonal, vehicular y colectiva), la nueva gestión y gobernanza para llevarlos a cabo. Con el propósito de obtener conclusiones y compromisos “voluntarios” de todos los actores de la ciudad, incluyendo promotores, gobernantes, centros de educación, estudiantes, y especialmente ciudadanos, se plantea el debate como una síntesis de la interrelación de los temas abordados para derivar en la Carta Monterrey, un documento que manifieste conclusiones, retos y compromisos apelando a la conciencia política y ciudadana de todos los agentes de la ciudad como el legado del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
EVENTOSEl programa comprende eventos y recintos en la concepción de un Foro de; Debate, Discusión, Diálogos y Propuestas, que serán efectuados en la modalidad de:
Es arquitecto egresado de la UANL. Es miembro de la Academia Nacional de Arquitectura Capítulo
Monterrey, y miembro de la American Society of Landscape Architects. Actualmente se desempeña
como profesor de cátedra del ITESM y es director de FERNANDO LÓPEZ Arquitectos.
a. Conferencia Emblemática 1
b. Mesas Redondas 3
c. Debate 1
d. Conferencias para público especializado 2
e. Conferencias abiertas a todo público 3
f. Seminarios 2
g. Talleres para Estudiantes 3
h. Talleres Abiertos para todo público 2
i. Diálogo Emblemático 1
j. Sesiones - Pregunta Fórum 6
PARTICIPANTESEl Forum, en su semana Ciudades y Población, es un espacio abierto que incluye la exposición, discusión y debate de ideas, presentados por ponentes invitados que en el tema han destacado en el ámbito internacional, aunado a la imprescindible participación de la comunidad entera, así como de los diversos actores involucrados en el desarrollo de las ciudades, desde su actividad formativa – educativa, hasta la actividad profesional publica y privada.
PONENTESExtranjeros y locales.
Fernando López
de nuestro tiempo desde una mirada ciudadana, pero también para proponer y reaccionar a la indiferencia o a la resignación.
PARTE DE LA ÉTICA POLÍTICA ACTUALSin lugar a dudas, la relevancia y legi-timidad que adquiere el tema de los derechos humanos en la actualidad, hace que éstos formen parte de la ética-política de nuestro tiempo. Constatamos que el siglo culmina con un importante número de acciones y de instrumentos de Naciones Unidas a favor de la defensa y protección de los derechos humanos, a tal grado que algunos autores, como Rabossi1, hablan del fenómeno de los derechos humanos. Este último irrumpe en la escena internacional con la creación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 1945 y, en particular, arranca con la aprobación de la DUDH de 1948. Otros autores sostienen que se trata de un fenóme-no incontrovertible: Nunca como en el presente parecen haber gozado los derechos humanos de un grado de reconocimiento jurídico comparable a la escala planetaria. Y semejante reconocimiento convierte esos derechos -por encima o por debajo de sus nada infrecuentes violaciones, allí donde alcanzan a regir, y de su generalizada falta de aplicación, allí donde sólo rigen nominalmente-, en algo así como un hecho incontrovertible”2. Carlos Nino sostiene que Los derechos humanos constituyen uno de los grandes inventos de nuestra sociedad3. Rabossi recuerda que los derechos humanos son un tema muy viejo, pero desde 1948 constituyen el gran tema4.
DERECHOS HUMANOS Y ACTOS DE BARBARIEEl siglo XX es, sin lugar a dudas, testigo de los grandes avances en materia de derechos humanos y, al mismo tiempo, conoce actos de barbarie y múltiples violaciones jamás vistas. La incertidumbre y la inseguridad que se imponen a principios de este siglo, en particular, después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos de América, pero también del 11 de marzo de 2004 en Madrid, el 7 de junio de 2005 en Gran Bretaña y las diversas y permanentes ac-ciones de violencia que no excluyen al
Tercer Mundo; el uso ilegal de la guerra ante la debilidad de la Organización de las Naciones Unidas, la violencia terrorista y la violencia cotidiana y la inseguridad, la pobreza alarmante, las nuevas formas de servidumbre o de esclavitud, el comercio sexual, la trata de personas, etcétera, son, entre otros, graves problemas de este siglo que nos interpelan y que llevan a algunos autores, actores e instituciones en el campo de los derechos humanos a la prudencia, a la retirada, o a la resistencia. Asistimos, incluso, a respuestas de gobiernos que en la lucha contra el terrorismo atentan contra los derechos humanos adquiridos, como es el caso de la prisión de Guantánamo, de Abu Graih o de la llamada deslocalización de la tortura”5.
El terrorismo y las graves violaciones a los derechos económicos, sociales y culturales, así como el menosprecio del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, contribuyen a agudizar la inseguridad y favorecen un contexto de incertidumbre, como menciona José Manuel Baldrés: al predominio de la fuerza de las armas sobre la razón… Estas acciones armadas, ultrajantes de la dignidad del ser humano, de desprecio de la vida propia y ajena que persiguen la aniquilación
del otro, implican la negación del ser diferente y nos provocan un profundo sentimiento de dolor y de solidaridad a la vez que de valor y de frustración y desesperanza, porque nos muestran el grado de deshumanización ética y de barbarie que la familia humana hemos alcanzado en los inicios del nuevo milenio6.
NUEVAS REIVINDICACIONES Y DERECHOSHoy debemos reconocer la existencia de nuevas reivindicaciones que contemplan, asimismo, la búsqueda y el reconocimiento de nuevos derechos. Vivimos en una sociedad global, en la cual emergen nuevos compromisos, necesidades y exigencias éticas que interpelan a los Estados, pero, sobre todo, aparece la toma de conciencia de las sociedades civiles que conforman el planeta y que hacen visibles a pueblos o a nuevas identidades y grupos sociales. Éstos levantan la voz a través de la emergencia de una sociedad civil internacional organizada, una sociedad civil global, la cual exige el reconocimiento de nuevos derechos y la búsqueda de mecanismos con el fin de hacerlos efectivos para todos. La sociedad global ha aprendido a decir también: ¡Basta!
Vivimos en una sociedad global, en la cual emergen nuevos compromisos, necesidades y exigencias.
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CIUDADES Y POBLACIÓN; EL LUGAR Y SU GENTELa Ciudad tiene su origen por y para su gente. Actualmente, más de la mitad de la población del mundo reside en áreas urbanas; es decir, en las ciudades., rebasadas por el crecimiento demográfico, la inmigración; por el intercambio comercial y cultural; por efecto derivado de economías locales y globales. Al margen del avance tecnológico en infraestructuras, vías y medios de transporte y comunicación, particularmente en países en vías de desarrollo, las ciudades muestran una notable desatención a su Habitante.
Mediante el diálogo, debate y talleres interdisciplinarios, se analizarán problemáticas y oportunidades de nuevas formas de administración del espacio público, de su gobernanza y gestión ciudadana para la planeación y desarrollo de ambientes urbanos que actúen en favor de la calidad de vida en nuestras ciudades.
TEMASComo punto de partida, los diálogos se enfocarán en los temas que en el ámbito internacional se plantean actualmente con mayor recurrencia en foros, debates y discusiones, como son:•Ciudad y Calidad de Vida.•Conurbación, Ciudades Región y Nuevas Metrópolis.•Gobernanza y Gestión Ciudadana.•Nuevo Urbanismo y Eco Urbanismo.•Vivienda y Centros de Integración Social.
CIUDAD Y CALIDAD DE VIDASe analizarán los elementos urbanos indispensables en La Ciudad moderna, dotada de espacios, ambientes y programas que en conjunción aporten calidad de vida a sus pobladores, mediante actividades destinadas a la formación integral de personas, como el lugar propicio de su desarrollo humano, social y cultural, como también la revaloración de la calidad del espacio público destinado al trayecto, al encuentro y al tiempo libre de todos sus habitantes. Aunada a la relevancia de su infraestructura y equipamiento, la inversión en La Calidad de Vida habrá de ser considerada prioritaria, como un factor generador de identidad de La Ciudad. En ello destacan entre otros los parques urbanos, parques lineales, las grandes plazas, las plazas de barrio, y los sub-centros urbanos como lugares de encuentro e integración social; por otra parte, como La Calle y La Acera (espacio de peatones), y el espacio público en los centros de trabajo, comercio y educación.
CONURBACIÓN, CIUDADES REGIÓN Y NUEVAS METRÓPOLISCon el crecimiento de las áreas conurbadas, surgen las nuevas metrópolis o ciudades-región, que, originadas por el crecimiento de la población, la expansión del territorio urbano sobre el natural, el desarrollo de suburbios y la conversión del sector rural en urbano, replantean una nueva alternativa de coordinación, administración y desarrollo metropolitano. Se analizarán en el fenómeno de conurbación y metropolización, los efectos demográficos y de migración; los límites físicos, políticos y humanos, así como la accesibilidad y movilidad total, considerando usos de suelo, vocación del territorio y, con relación a ellos, el trayecto, transporte, los servicios públicos e infraestructura.
GOBERNANZA Y GESTIÓN CIUDADANAEs necesario apelar e incorporar la participación ciudadana en los procesos de crecimiento y planeación urbana. Existen nuevos planteamientos que crecientemente conceden mayor importancia a la inclusión de los miembros de una comunidad en los procesos urbanos; un nuevo enfoque de gestión urbana ciudadana, parteaguas en las formas de gobernanza de las ciudades. Se requiere de una sociedad participativa que tome parte en la decisión, planeación, financiamiento de proyectos urbanos surgidos de la necesidad de la comunidad misma.
En 1948 no se imaginaban los redactores de la DUDH los problemas éticos que la genética y el desarrollo de la ciencia y la tecnología podrían generar. De la fecundación in vitro y el Banco de esperma, se pasa a la clonación reproductiva7 y a la clonación terapéutica8.
Los avances de la ciencia y la tecnología nos sorprenden. Internet es hoy un espacio de comunicación privilegiado, pero también espacio de actos delictivos, como la pederastia; un celular fue “una herramienta inesperada” que inició la protesta por la censura que vivieron los medios de comunicación en los atentados del 11 de marzo en Madrid. “Pásalo” decían, y en unas horas se organizaron una serie de protestas jamás vistas en momentos previos a las elecciones.
Sin duda, El hombre ha logrado sacar el huevo del nido, el óvulo de la matriz, y efectuar un robo prometeico tan importante como robar el fuego de los dioses, la llama de la vida. Tan importante en beneficios como en maleficios. Porque no se refiere sólo al remedio de la esterilidad, sino a la posibilidad de sacar el huevo del nido; de
congelarlo; de clonarlo; de desecharlo; de efectuar ingeniaría genética sobre él, etcétera. Este nuevo campo que abre la revolución reproductiva, el hecho de haber podido extraer el óvulo de su lugar originario, colocarlo en una probeta y solucionar un problema de esterilidad de la pareja, no es tan inocente. Trae aparejada una serie de problemas y fenómenos cuyo control social está lejos de haberse logrado hasta el momento. De ahí la gran preocupación por estos temas”9.
Hoy, ante nuevos contextos, grandes transformaciones de la ciencia y la tecnología, la ingeniería médica, fenómenos como las migraciones mundiales y desplazamientos de grandes capas de la población, aumento de la pobreza a nivel mundial y de la extrema pobreza en el tercer mundo, aparición de nuevas formas de esclavitud, agudización del terrorismo y el narcotráfico, intensificación de los conflictos interétnicos y de la hegemonía de algunos países en las configuraciones geopolíticas actuales, entre otros grandes desafíos que enfrenta el mundo en la actualidad, surgen también nuevos actores sociales, económicos y políticos que
aparecen o se visibilizan en el siglo XXI y demandan nuevos derechos e innovadoras normatividades.
NUEVAS ESTRATEGIAS DE LA SOCIEDAD CIVIL GLOBALAnte la incertidumbre actual, las amenazas terroristas, las doctrinas renovadas de seguridad nacional bajo la amenaza del terrorismo, la sociedad civil global se ha organizado, y plantea nuevas estrategias y marcos de acción, nuevos referentes y declaraciones y, elaboró una primera versión de este documento. Así, en el Fórum de las Culturas de Barcelona 2004, se inició un debate sobre la elaboración de una Carta de Derechos Humanos Emergentes. Los redactores de esta De-claración plantearon la necesidad de globalizar la solidaridad, desarrollar proyectos alternativos, favorecer nuevas formas de resistencia, imaginar y crear nuevas estrategias para favorecer el desarrollo y concebir desde la óptica de la sociedad civil los derechos humanos del siglo XXI.
Cabe señalar que dicha Carta se inscribió en el Diálogo “Derechos humanos, necesidades emergentes y nuevos compromisos” realizado del
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Se analizará la creación de nuevas leyes de ordenamiento, de las instituciones públicas y agencias de administración y gestión metropolitana, como un nuevo esquema de coordinación ciudadano-comunidad-autoridad; la gestión urbana promovida por agrupaciones, asociaciones civiles y fundaciones urbanas (The Urban Trust); la creación de asociaciones público-privadas promotoras de desarrollo en un concepto de partenariado, así como el aporte de los observatorios urbanos como instrumento sensitivo de planeación participativa.
NUEVO URBANISMO Y ECO URBANISMOExiste una nueva tendencia de desarrollo que otorga especial importancia a la integración ciudad y medio ambiente, denominada eco urbanismo o nuevo urbanismo. Ésta plantea la creación de comunidades modernas y complejos de usos múltiples o mixtos (la ciudad compacta), la integración de las ciudades y sus espacios sociales colectivos, acorde a las características de su medio ambiente natural, como son clima, vegetación, topografía y cultura del agua (Ciudad y Ecología).
VIVIENDA Y CENTROS DE INTEGRACIÓN SOCIALLa vivienda en las zonas urbanas ha crecido de manera cuantitativa y “expansiva”, debido a la inmigración y el crecimiento demográfico. La producción de grandes conglomerados de “unidades habitación” representa una gran problemática del buen vivir en comunidad. La unidad habitación en sí no es un fin único, sino un medio hacia la integración en comunidad. El nuevo modelo de vivienda habrá de plantearse como desarrollo integral, que incluya el concepto de barrio, de identidad, lugar y pertenencia, en el que es preciso incluir el espacio colectivo, el centro urbano (de servicios mixtos) y el centro de integración social. Objeto de discusión es la vivienda aislada, en comparación con la vivienda integrada; el concepto de “barrio”, que brinda identidad, y de desarrollo integral. Se presentarán y discutirán nuevos modelos ejemplares de vivienda en conjunto integral; casos de estudio, incluyendo aplicaciones y
propuestas adaptadas al medio como nuevos esquemas y oportunidades de promoción y desarrollo, así como también el papel de las instituciones públicas y privadas promotoras de vivienda, de nuevas normas aplicables particularmente al concepto de conjunto y por otra parte la integración “lugar y gente” como una alternativa de mejoría comunitaria de la vivienda marginal.
DIÁLOGO EMBLEMÁTICODebate General y Compromiso MonterreyDebate General sobre la Ciudad conjunta, visión perspectiva de los recursos físicos y humanos (lugar y gente un binomio constante) de integración comunitaria y social, entre ellos el concepto de barrio y la identidad, el medio ambiente y la ecología de la ciudad, el espacio colectivo, movilidad total (peatonal, vehicular y colectiva), la nueva gestión y gobernanza para llevarlos a cabo. Con el propósito de obtener conclusiones y compromisos “voluntarios” de todos los actores de la ciudad, incluyendo promotores, gobernantes, centros de educación, estudiantes, y especialmente ciudadanos, se plantea el debate como una síntesis de la interrelación de los temas abordados para derivar en la Carta Monterrey, un documento que manifieste conclusiones, retos y compromisos apelando a la conciencia política y ciudadana de todos los agentes de la ciudad como el legado del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
EVENTOSEl programa comprende eventos y recintos en la concepción de un Foro de; Debate, Discusión, Diálogos y Propuestas, que serán efectuados en la modalidad de:
Es arquitecto egresado de la UANL. Es miembro de la Academia Nacional de Arquitectura Capítulo
Monterrey, y miembro de la American Society of Landscape Architects. Actualmente se desempeña
como profesor de cátedra del ITESM y es director de FERNANDO LÓPEZ Arquitectos.
a. Conferencia Emblemática 1
b. Mesas Redondas 3
c. Debate 1
d. Conferencias para público especializado 2
e. Conferencias abiertas a todo público 3
f. Seminarios 2
g. Talleres para Estudiantes 3
h. Talleres Abiertos para todo público 2
i. Diálogo Emblemático 1
j. Sesiones - Pregunta Fórum 6
PARTICIPANTESEl Forum, en su semana Ciudades y Población, es un espacio abierto que incluye la exposición, discusión y debate de ideas, presentados por ponentes invitados que en el tema han destacado en el ámbito internacional, aunado a la imprescindible participación de la comunidad entera, así como de los diversos actores involucrados en el desarrollo de las ciudades, desde su actividad formativa – educativa, hasta la actividad profesional publica y privada.
PONENTESExtranjeros y locales.
Fernando López
de nuestro tiempo desde una mirada ciudadana, pero también para proponer y reaccionar a la indiferencia o a la resignación.
PARTE DE LA ÉTICA POLÍTICA ACTUALSin lugar a dudas, la relevancia y legi-timidad que adquiere el tema de los derechos humanos en la actualidad, hace que éstos formen parte de la ética-política de nuestro tiempo. Constatamos que el siglo culmina con un importante número de acciones y de instrumentos de Naciones Unidas a favor de la defensa y protección de los derechos humanos, a tal grado que algunos autores, como Rabossi1, hablan del fenómeno de los derechos humanos. Este último irrumpe en la escena internacional con la creación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 1945 y, en particular, arranca con la aprobación de la DUDH de 1948. Otros autores sostienen que se trata de un fenóme-no incontrovertible: Nunca como en el presente parecen haber gozado los derechos humanos de un grado de reconocimiento jurídico comparable a la escala planetaria. Y semejante reconocimiento convierte esos derechos -por encima o por debajo de sus nada infrecuentes violaciones, allí donde alcanzan a regir, y de su generalizada falta de aplicación, allí donde sólo rigen nominalmente-, en algo así como un hecho incontrovertible”2. Carlos Nino sostiene que Los derechos humanos constituyen uno de los grandes inventos de nuestra sociedad3. Rabossi recuerda que los derechos humanos son un tema muy viejo, pero desde 1948 constituyen el gran tema4.
DERECHOS HUMANOS Y ACTOS DE BARBARIEEl siglo XX es, sin lugar a dudas, testigo de los grandes avances en materia de derechos humanos y, al mismo tiempo, conoce actos de barbarie y múltiples violaciones jamás vistas. La incertidumbre y la inseguridad que se imponen a principios de este siglo, en particular, después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos de América, pero también del 11 de marzo de 2004 en Madrid, el 7 de junio de 2005 en Gran Bretaña y las diversas y permanentes ac-ciones de violencia que no excluyen al
Tercer Mundo; el uso ilegal de la guerra ante la debilidad de la Organización de las Naciones Unidas, la violencia terrorista y la violencia cotidiana y la inseguridad, la pobreza alarmante, las nuevas formas de servidumbre o de esclavitud, el comercio sexual, la trata de personas, etcétera, son, entre otros, graves problemas de este siglo que nos interpelan y que llevan a algunos autores, actores e instituciones en el campo de los derechos humanos a la prudencia, a la retirada, o a la resistencia. Asistimos, incluso, a respuestas de gobiernos que en la lucha contra el terrorismo atentan contra los derechos humanos adquiridos, como es el caso de la prisión de Guantánamo, de Abu Graih o de la llamada deslocalización de la tortura”5.
El terrorismo y las graves violaciones a los derechos económicos, sociales y culturales, así como el menosprecio del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, contribuyen a agudizar la inseguridad y favorecen un contexto de incertidumbre, como menciona José Manuel Baldrés: al predominio de la fuerza de las armas sobre la razón… Estas acciones armadas, ultrajantes de la dignidad del ser humano, de desprecio de la vida propia y ajena que persiguen la aniquilación
del otro, implican la negación del ser diferente y nos provocan un profundo sentimiento de dolor y de solidaridad a la vez que de valor y de frustración y desesperanza, porque nos muestran el grado de deshumanización ética y de barbarie que la familia humana hemos alcanzado en los inicios del nuevo milenio6.
NUEVAS REIVINDICACIONES Y DERECHOSHoy debemos reconocer la existencia de nuevas reivindicaciones que contemplan, asimismo, la búsqueda y el reconocimiento de nuevos derechos. Vivimos en una sociedad global, en la cual emergen nuevos compromisos, necesidades y exigencias éticas que interpelan a los Estados, pero, sobre todo, aparece la toma de conciencia de las sociedades civiles que conforman el planeta y que hacen visibles a pueblos o a nuevas identidades y grupos sociales. Éstos levantan la voz a través de la emergencia de una sociedad civil internacional organizada, una sociedad civil global, la cual exige el reconocimiento de nuevos derechos y la búsqueda de mecanismos con el fin de hacerlos efectivos para todos. La sociedad global ha aprendido a decir también: ¡Basta!
Vivimos en una sociedad global, en la cual emergen nuevos compromisos, necesidades y exigencias.
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CIUDADES Y POBLACIÓN; EL LUGAR Y SU GENTELa Ciudad tiene su origen por y para su gente. Actualmente, más de la mitad de la población del mundo reside en áreas urbanas; es decir, en las ciudades., rebasadas por el crecimiento demográfico, la inmigración; por el intercambio comercial y cultural; por efecto derivado de economías locales y globales. Al margen del avance tecnológico en infraestructuras, vías y medios de transporte y comunicación, particularmente en países en vías de desarrollo, las ciudades muestran una notable desatención a su Habitante.
Mediante el diálogo, debate y talleres interdisciplinarios, se analizarán problemáticas y oportunidades de nuevas formas de administración del espacio público, de su gobernanza y gestión ciudadana para la planeación y desarrollo de ambientes urbanos que actúen en favor de la calidad de vida en nuestras ciudades.
TEMASComo punto de partida, los diálogos se enfocarán en los temas que en el ámbito internacional se plantean actualmente con mayor recurrencia en foros, debates y discusiones, como son:•Ciudad y Calidad de Vida.•Conurbación, Ciudades Región y Nuevas Metrópolis.•Gobernanza y Gestión Ciudadana.•Nuevo Urbanismo y Eco Urbanismo.•Vivienda y Centros de Integración Social.
CIUDAD Y CALIDAD DE VIDASe analizarán los elementos urbanos indispensables en La Ciudad moderna, dotada de espacios, ambientes y programas que en conjunción aporten calidad de vida a sus pobladores, mediante actividades destinadas a la formación integral de personas, como el lugar propicio de su desarrollo humano, social y cultural, como también la revaloración de la calidad del espacio público destinado al trayecto, al encuentro y al tiempo libre de todos sus habitantes. Aunada a la relevancia de su infraestructura y equipamiento, la inversión en La Calidad de Vida habrá de ser considerada prioritaria, como un factor generador de identidad de La Ciudad. En ello destacan entre otros los parques urbanos, parques lineales, las grandes plazas, las plazas de barrio, y los sub-centros urbanos como lugares de encuentro e integración social; por otra parte, como La Calle y La Acera (espacio de peatones), y el espacio público en los centros de trabajo, comercio y educación.
CONURBACIÓN, CIUDADES REGIÓN Y NUEVAS METRÓPOLISCon el crecimiento de las áreas conurbadas, surgen las nuevas metrópolis o ciudades-región, que, originadas por el crecimiento de la población, la expansión del territorio urbano sobre el natural, el desarrollo de suburbios y la conversión del sector rural en urbano, replantean una nueva alternativa de coordinación, administración y desarrollo metropolitano. Se analizarán en el fenómeno de conurbación y metropolización, los efectos demográficos y de migración; los límites físicos, políticos y humanos, así como la accesibilidad y movilidad total, considerando usos de suelo, vocación del territorio y, con relación a ellos, el trayecto, transporte, los servicios públicos e infraestructura.
GOBERNANZA Y GESTIÓN CIUDADANAEs necesario apelar e incorporar la participación ciudadana en los procesos de crecimiento y planeación urbana. Existen nuevos planteamientos que crecientemente conceden mayor importancia a la inclusión de los miembros de una comunidad en los procesos urbanos; un nuevo enfoque de gestión urbana ciudadana, parteaguas en las formas de gobernanza de las ciudades. Se requiere de una sociedad participativa que tome parte en la decisión, planeación, financiamiento de proyectos urbanos surgidos de la necesidad de la comunidad misma.
En 1948 no se imaginaban los redactores de la DUDH los problemas éticos que la genética y el desarrollo de la ciencia y la tecnología podrían generar. De la fecundación in vitro y el Banco de esperma, se pasa a la clonación reproductiva7 y a la clonación terapéutica8.
Los avances de la ciencia y la tecnología nos sorprenden. Internet es hoy un espacio de comunicación privilegiado, pero también espacio de actos delictivos, como la pederastia; un celular fue “una herramienta inesperada” que inició la protesta por la censura que vivieron los medios de comunicación en los atentados del 11 de marzo en Madrid. “Pásalo” decían, y en unas horas se organizaron una serie de protestas jamás vistas en momentos previos a las elecciones.
Sin duda, El hombre ha logrado sacar el huevo del nido, el óvulo de la matriz, y efectuar un robo prometeico tan importante como robar el fuego de los dioses, la llama de la vida. Tan importante en beneficios como en maleficios. Porque no se refiere sólo al remedio de la esterilidad, sino a la posibilidad de sacar el huevo del nido; de
congelarlo; de clonarlo; de desecharlo; de efectuar ingeniaría genética sobre él, etcétera. Este nuevo campo que abre la revolución reproductiva, el hecho de haber podido extraer el óvulo de su lugar originario, colocarlo en una probeta y solucionar un problema de esterilidad de la pareja, no es tan inocente. Trae aparejada una serie de problemas y fenómenos cuyo control social está lejos de haberse logrado hasta el momento. De ahí la gran preocupación por estos temas”9.
Hoy, ante nuevos contextos, grandes transformaciones de la ciencia y la tecnología, la ingeniería médica, fenómenos como las migraciones mundiales y desplazamientos de grandes capas de la población, aumento de la pobreza a nivel mundial y de la extrema pobreza en el tercer mundo, aparición de nuevas formas de esclavitud, agudización del terrorismo y el narcotráfico, intensificación de los conflictos interétnicos y de la hegemonía de algunos países en las configuraciones geopolíticas actuales, entre otros grandes desafíos que enfrenta el mundo en la actualidad, surgen también nuevos actores sociales, económicos y políticos que
aparecen o se visibilizan en el siglo XXI y demandan nuevos derechos e innovadoras normatividades.
NUEVAS ESTRATEGIAS DE LA SOCIEDAD CIVIL GLOBALAnte la incertidumbre actual, las amenazas terroristas, las doctrinas renovadas de seguridad nacional bajo la amenaza del terrorismo, la sociedad civil global se ha organizado, y plantea nuevas estrategias y marcos de acción, nuevos referentes y declaraciones y, elaboró una primera versión de este documento. Así, en el Fórum de las Culturas de Barcelona 2004, se inició un debate sobre la elaboración de una Carta de Derechos Humanos Emergentes. Los redactores de esta De-claración plantearon la necesidad de globalizar la solidaridad, desarrollar proyectos alternativos, favorecer nuevas formas de resistencia, imaginar y crear nuevas estrategias para favorecer el desarrollo y concebir desde la óptica de la sociedad civil los derechos humanos del siglo XXI.
Cabe señalar que dicha Carta se inscribió en el Diálogo “Derechos humanos, necesidades emergentes y nuevos compromisos” realizado del
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El Fórum Universal de las Culturas es un acontecimiento internacional, concebido como un encuentro plural entre personas; convoca a expertos, intelectuales,
líderes de opinión y especialmente al público diverso, con el objeto de explorar, reflexionar y plantear propuestas con visión de futuro sobre las preocupaciones compartidas de la humanidad en el contexto del diálogo, la exposición y la expresión cultural.
El Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 está enfocado en cuatro Ejes Conceptuales;•Paz•Diversidad cultural•Sustentabilidad•Conocimiento
LOS DIÁLOGOSEl programa Diálogos Fórum es un formato abierto de intercambio cultural, un encuentro intergeneracional de
Ciudades y PoblaciónArquitecto Fernando LópezSecretario Técnico de DiálogosLínea Temática: Ciudades y Población [email protected]
diversidad y pluralidad, que reúne a líderes de opinión, representantes de la sociedad civil, organizaciones internacionales y de manera especial a los ciudadanos del mundo, con el objeto de propiciar espacios y eventos de reflexión crítica y constructiva, en torno a los grandes temas de la agenda mundial, desde la perspectiva de su trascendencia local, regional e internacional.
Para abordar los cuatro ejes conceptuales de manera íntegra y conductora, el Fórum se compone de ocho semanas de Diálogos Fórum:
1. Paz y espiritualidad / Sep. 25 – 292. Educación, ciencia y tecnología / Oct. 2 - 63. Ciudades, población y recursos naturales / Oct. 9 - 134. Desarrollo basado en conocimiento / Oct. 16 - 205. Cultura de la salud y calidad de vida / Oct. 23 - 276. Gobernabilidad, participación ciudadana, derechos humanos y justicia / Oct. 30 – Nov 37. Identidad, diversidad y políticas culturales / Nov. 6 - 108. Comunicación / Nov. 13 - 17
1 Eduardo, Rabossi. El fenómeno de los derechos humanos. Ética, política y derechos humanos. David Sobrevilla E., (compilador). Siglo XXI editores. México.1991. p. 43-422 Javier Muguerza (1987) “La alternativa del disenso” en : Javier Muguerza. Fundamentación de los derechos humanos. Editorial Debate. España. pp 153-173.3 Carlos Nino (1989). Ética y Derechos Humanos. Paidos. Buenos Aires-España, p.9.4 Eduardo Rabossi, op.cit.p.1995 Práctica que consiste en enviar a un prisionero a otro país, donde puede ser torturado, procedimiento que no excluye, incluso, el secuestro como un medio para obtener sus fines…” Tales procedimientos son denominados por la CIA “rendición extraordinaria”, lo que equivale a una subcontratación de la tortura” El país, 19 de julio 2005, Emilio Méndez del Valle: “La deslocalización de la tortura” 6 José Manuel Baldrés en Derechos Humanos emergentes y globalización http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm7 La clonación reproductiva implica, por un lado, la transferencia de un núcleo de una célula de una persona a un óvulo enucleado para dar como resultado lo que podríamos denominar como “embrión sintético” para diferenciarlo de aquél producido por fecundación de un óvulo por un espermatozoide; y, por otro lado, implica la implantación de este embrión sintético en el útero de la mujer a los efectos de completar la gestación y llegar al nacimiento de un nuevo individuo. Este procedimiento ha sido unánimemente prohibido en seres humanos a nivel internacional, fundamentalmente debido al hecho de que, en las condiciones actuales, las experiencias con animales han demostrado una alta incidencia de alteraciones en el desarrollo fetal. Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. http://www.biotech.bioetica.org/i18.htm#_Toc5623917 (revisada el 07 de julio 2005)8 Estas experiencias han planteado la posibilidad de generar tejido de reemplazo para distintos tipos de afecciones humanas, tales como el mal de Parkinson, la enfermedad de Alzheimer, la diabetes, etc., a partir de cultivos celulares de células embrionarias o fetales. Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. Ver: http://www.biotech.bioetica.org/i18.htm#_Toc5623917 (revisada el 07 de julio 2005)9 José Antonio Mainetti en Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. http://www.biotech.bioetica.org/10 http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm. En este sitio se encuentran los anteproyectos de La Carta de Derechos Humanos Emergentes (CDHE) en su versión 2004, hoy, Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes... .www.barcelona2004.org. bajo la dirección del Dr. José Manuel Baldrés. Para participar en su debate y adhesión ver también http://catedradh.unesco.unam.mx/CartaDHCd/CartaDHE-esp.pdf11 Monique Chemillier-Gendreau. Miembro del Comité Académico de la CDHE. Anteproyecto presentado en ocasión del Pre-Forum 16 y 17 de abril 2004, Barcelona. IDHC. http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm
18 al 21 de septiembre de 2004 por el Instituto de Derechos Humanos de Cataluña.
La Carta de Derechos Humanos Emergentes aparece entonces como un imperativo ético de la sociedad civil del siglo XX, porque somos poseedores de más derechos de los que creíamos.
Con esta afirmación inicia la Carta de Derechos Humanos Emergentes10. Hoy, Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes (DUDHE) que se somete a consulta pública para su aprobación por la sociedad civil global, en ocasión del Fórum de las Culturas de Monterrey 2007. Esta Declaración reconoce los imperativos éticos que demanda la sociedad civil global del siglo XXI. El rápido movimiento de las sociedades necesita producir y adoptar hoy un nuevo texto que se encuentre en armonía con las necesidades intensas del tiempo presente y que manifieste los nuevos sectores de la vida11.
Emerger, según el diccionario de la Real Academia Española, viene del latín emergere, que significa salir a la superficie del agua o de algún otro líquido en sentido figurado; por lo tanto, emergente proviene de este ver-bo y, como adjetivo, significa que sale a la superficie, que nace, que se hace presente, que surge. La vinculación de este término al concepto de derechos humanos nos lleva a identificar principios o prerrogativas, que hoy aparecen como reivindicaciones de la sociedad civil globalizada y devienen en exigencias éticas ante los estados y la comunidad internacional. Exigencias éticas que complementan los derechos humanos hasta hoy reconocidos para garantizar una vida digna.
Los derechos humanos emergentes son un conjunto de derechos que exige la sociedad civil y comprenden, por una parte, los derechos que reaparecen después de haber sido “sumergidos” en el olvido, la indiferencia o incluso, menospreciados y obliterados por los Estados, como han sido, por ejemplo, los derechos de los pueblos indígenas u otros, que comienzan a reconocerse,
como el derecho a una muerte digna. Por otra parte, son también los derechos que aparecen gracias al desarrollo de la ciencia, las nuevas tecnologías, la genética, los sistemas de información y comunicación, las migraciones y desplazamientos de la población, y en general, son nuevas exigencias éticas que se demandan ante las grandes transformaciones del actual mundo globalizado.
En Monterrey, además de debatir para entender; de analizar para proponer; de aprender para conocer, hemos decidido también “aprender a desaprender” y concretar y/o presentar varias propuestas de la sociedad civil global
como: La Declaración del Derecho a la Paz, que promueve un grupo cada vez más numeroso de instituciones en Europa y en el mundo; hemos decidido presentar también: El Manifiesto de Sevilla desde la perspectiva de género, categoría ausente cuando se aprueba en la UNESCO en 1989; asimismo, se presentará también el Plan Nacional de Educación en Derechos Humanos, iniciativa de la Cátedra UNESCO de la UNAM, y la Declaración de Derechos Culturales que promueve desde hace varios años el Instituto de Ética y Derechos Humanos de la Universidad de Friburgo, Suiza. Y desde luego, aún hay más…
Es doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de París I, Panteón-Sorbone, en Francia.
Actualmente, es coordinadora de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la Universidad
Nacional Autónoma de México, con sede en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y
presidenta de la Academia Mexicana de Derechos Humanos.
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CUADRANTE 4:REFLEXIONES Y TRANSFERENCIAEl objetivo de los eventos en el cuarto cuadrante es promover la reflexión de los participantes a través de conferencias que exploran los ámbitos de ética y responsabilidad en el desarrollo científico y tecnológico, además de mecanismos para incentivar, principalmente en los jóvenes, sus papás y maestros, el interés por la ciencia y la tecnología.
Ética en la Nanotecnología. Nacida de la convergencia de investigaciones fundamentales en física, química y biología, la nanotecnología se presenta como una de las tecnologías de mayor potencial para el futuro de la humanidad. En esta conferencia, impartida por la doctora Edith Deleury, se abordarán ocho recomendaciones elaboradas por la Comisión Ética de la Ciencia y la Tecnología (CEST) del Gobierno de Quebec, que enfatizan los aspectos más relevantes asociados a la utilización y aplicación de las nanotecnologías en distintos campos de actividad, desde una perspectiva ética. En términos específicos, esta perspectiva comprende la protección de la salud y del medio ambiente y el respeto a los valores que guían la evaluación ética de la CEST.
Mecanismos para motivar a los jóvenes a ser científicos. En esta mesa redonda, conducida por los doctores Sat Bhattacharya y Mario César Salinas, así como por Louise-Julie Bertrand, se expondrán diferentes mecanismos realizados en Nueva York, Quebec y México, y que los investigadores han utilizado para involucrar a los jóvenes en actividades científicas. Entre los mecanismos que se expondrán está el proyecto de la sociedad Children of Harlem, en que se invita a los jóvenes de preparatorias de escasos recursos que sobresalen en ciencias a participar por ocho semanas en algún centro de investigación, con el compromiso del investigador de desarrollar un trabajo científico relevante y significativo para los alumnos. Al terminar el periodo de ocho semanas, los alumnos deberán presentar un reporte de su trabajo en su propia comunidad (ciencia en la calle) con el fin de motivar y de demostrar que sí se puede sobresalir
en la ciencia a pesar de las carencias económicas.
MATEMÁTICAS Y REALIDADEn este taller para estudiantes, conducido por el licenciado Francisco Santos y el doctor Juan Antonio Alanís, se presentarán las matemáticas como una disciplina que surge con el intento del hombre por resolver problemas físicos, biológicos y sociales. Durante el taller, los participantes desarrollarán actividades, explorando, reflexionando y opinando en relación con la solución de problemas. A través de las actividades planteadas en el taller, esperamos que los alumnos reflexionen acerca de la utilidad e importancia de las matemáticas en todos los ámbitos de la vida, y como una herramienta fundamental de la ciencia.
Física y Matemáticas en la casa y el trabajo. Nuestras actividades en la vida diaria, el funcionamiento de los aparatos que utilizamos y todas las cosas que nos rodean, pueden describirse por medio de los principios físicos y ser explicados en el lenguaje de las matemáticas. En el taller conducido por el doctor Sergio Javier Mejía, se mostrará de manera simple cómo la comprensión de los conceptos de energía, fuerza y movimiento pueden explicar por qué los aparatos que co-múnmente utilizamos funcionan. Los participantes realizarán experimentos sencillos que permitan comprobar los conceptos expuestos.
Ciencia y Tecnología en la vida diaria En este taller para todo público, conducido por el doctor José Víctor Calderón Salinas, se propone que los participantes comprendan que la ciencia es un conjunto de conocimientos integrados que nos permiten entender mejor el mundo que
Fernando Jaimes PastranaEs ingeniero mecánico y electricista por el Tecnológico de Monterrey. Tiene dos maestrías: una en Ciencias,
con especialidad en Energía, por la misma institución, y otra en Ingeniería Eléctrica, por la Universidad de Prude, Indiana, donde también obtuvo el doctorado en la misma especialidad.
nos rodea. Tomando como ejemplo la cocina, se analizarán diversos aspectos de la física, la química y la biología, incluyendo su relación con la aplicación de teorías, hipótesis y paradigmas de la ciencia.
CONCLUSIONESLa semana de Ciencia y Tecnología ofrece a la sociedad en general la posibilidad de participar en eventos que la mayoría de las veces son privilegio de grupos de académicos y especialistas. Los temas que se expondrán se seleccionaron cuidadosamente, buscando responder a intereses y cuestionamientos de los ciudadanos. Nuestra expectativa es ayudar al público a:
•Comprender la importancia de apoyar el desarrollo científico y tecnológico, ya que estos conocimientos son generadores de progreso y desarrollo de la sociedad.•Entender, además, que se requiere promover el emprendedurismo científico y tecnológico para convertir los descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en negocios de alto valor agregado. •Reflexionar sobre el valor del conocimiento y sus implicaciones en el mundo de los negocios, y reconocer que la propiedad intelectual es un mecanismo que busca incentivar las creaciones tecnológicas al mismo tiempo que incremente el acceso de la sociedad a las mismas. •Reforzar acciones para difundir el pensamiento científico entre la juventud y ampliar programas que incrementen el número de estudiantes que escojan seguir carreras científicas y tecnológicas. •Comprometer a los científicos y tecnólogos a asumir la responsabilidad ética implicada en sus descubrimientos y desarrollos.
El dominio de la vida social es esencialmente el dominio de las diferencias (p. 470), escribía Mar-
cel Mauss en 1913. Para poder apreciar el valor de esta aseveración, conviene remitirnos a un texto inevitable: el ensayo de Claude Lévi-Strauss escrito en 1961 bajo el título de Race et Histoire, cuya argumentación presenta dos constataciones gigantescas. La primera es que las ciencias sociales han demostrado que la humanidad no tiene una historia de monotonía y uniformidad; todo lo contrario, tiene una de fascinante trayectoria de diversidad intelectual, estética y
LA DIVERSIDAD HUMANADoctor Víctor ZúñigaSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Identidad y [email protected]
social. Es más, Lévi-Strauss enfatiza, apostando que la diversidad de las culturas humanas es –en el presente y con mayor razón en el pasado- más grande y mucho más rica de lo que podemos y podremos conocer algún día.
Veamos, para ilustrar esta primera constatación, el caso más evidente, el de la diversidad lingüística. Nada más en México: “Imaginemos que lenguas tan diversas como el chino, el turco, el vasco, el griego, el suajili y el árabe fuesen habladas todas en México, y tendremos una idea de la diversidad lingüística de que goza el país…
Borders are at once essential to the human enterpriseand an indicator of its greatest failures David Spenery Kathleen Staudt1998.
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El Fórum Universal de las Culturas es un acontecimiento internacional, concebido como un encuentro plural entre personas; convoca a expertos, intelectuales,
líderes de opinión y especialmente al público diverso, con el objeto de explorar, reflexionar y plantear propuestas con visión de futuro sobre las preocupaciones compartidas de la humanidad en el contexto del diálogo, la exposición y la expresión cultural.
El Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 está enfocado en cuatro Ejes Conceptuales;•Paz•Diversidad cultural•Sustentabilidad•Conocimiento
LOS DIÁLOGOSEl programa Diálogos Fórum es un formato abierto de intercambio cultural, un encuentro intergeneracional de
Ciudades y PoblaciónArquitecto Fernando LópezSecretario Técnico de DiálogosLínea Temática: Ciudades y Población [email protected]
diversidad y pluralidad, que reúne a líderes de opinión, representantes de la sociedad civil, organizaciones internacionales y de manera especial a los ciudadanos del mundo, con el objeto de propiciar espacios y eventos de reflexión crítica y constructiva, en torno a los grandes temas de la agenda mundial, desde la perspectiva de su trascendencia local, regional e internacional.
Para abordar los cuatro ejes conceptuales de manera íntegra y conductora, el Fórum se compone de ocho semanas de Diálogos Fórum:
1. Paz y espiritualidad / Sep. 25 – 292. Educación, ciencia y tecnología / Oct. 2 - 63. Ciudades, población y recursos naturales / Oct. 9 - 134. Desarrollo basado en conocimiento / Oct. 16 - 205. Cultura de la salud y calidad de vida / Oct. 23 - 276. Gobernabilidad, participación ciudadana, derechos humanos y justicia / Oct. 30 – Nov 37. Identidad, diversidad y políticas culturales / Nov. 6 - 108. Comunicación / Nov. 13 - 17
1 Eduardo, Rabossi. El fenómeno de los derechos humanos. Ética, política y derechos humanos. David Sobrevilla E., (compilador). Siglo XXI editores. México.1991. p. 43-422 Javier Muguerza (1987) “La alternativa del disenso” en : Javier Muguerza. Fundamentación de los derechos humanos. Editorial Debate. España. pp 153-173.3 Carlos Nino (1989). Ética y Derechos Humanos. Paidos. Buenos Aires-España, p.9.4 Eduardo Rabossi, op.cit.p.1995 Práctica que consiste en enviar a un prisionero a otro país, donde puede ser torturado, procedimiento que no excluye, incluso, el secuestro como un medio para obtener sus fines…” Tales procedimientos son denominados por la CIA “rendición extraordinaria”, lo que equivale a una subcontratación de la tortura” El país, 19 de julio 2005, Emilio Méndez del Valle: “La deslocalización de la tortura” 6 José Manuel Baldrés en Derechos Humanos emergentes y globalización http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm7 La clonación reproductiva implica, por un lado, la transferencia de un núcleo de una célula de una persona a un óvulo enucleado para dar como resultado lo que podríamos denominar como “embrión sintético” para diferenciarlo de aquél producido por fecundación de un óvulo por un espermatozoide; y, por otro lado, implica la implantación de este embrión sintético en el útero de la mujer a los efectos de completar la gestación y llegar al nacimiento de un nuevo individuo. Este procedimiento ha sido unánimemente prohibido en seres humanos a nivel internacional, fundamentalmente debido al hecho de que, en las condiciones actuales, las experiencias con animales han demostrado una alta incidencia de alteraciones en el desarrollo fetal. Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. http://www.biotech.bioetica.org/i18.htm#_Toc5623917 (revisada el 07 de julio 2005)8 Estas experiencias han planteado la posibilidad de generar tejido de reemplazo para distintos tipos de afecciones humanas, tales como el mal de Parkinson, la enfermedad de Alzheimer, la diabetes, etc., a partir de cultivos celulares de células embrionarias o fetales. Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. Ver: http://www.biotech.bioetica.org/i18.htm#_Toc5623917 (revisada el 07 de julio 2005)9 José Antonio Mainetti en Silvana M. Yanichevsky. Clonación y trasplantes, posibilidades de su regulación. http://www.biotech.bioetica.org/10 http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm. En este sitio se encuentran los anteproyectos de La Carta de Derechos Humanos Emergentes (CDHE) en su versión 2004, hoy, Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes... .www.barcelona2004.org. bajo la dirección del Dr. José Manuel Baldrés. Para participar en su debate y adhesión ver también http://catedradh.unesco.unam.mx/CartaDHCd/CartaDHE-esp.pdf11 Monique Chemillier-Gendreau. Miembro del Comité Académico de la CDHE. Anteproyecto presentado en ocasión del Pre-Forum 16 y 17 de abril 2004, Barcelona. IDHC. http://www.idhc.org/cat/Forum_avprojectes.htm
18 al 21 de septiembre de 2004 por el Instituto de Derechos Humanos de Cataluña.
La Carta de Derechos Humanos Emergentes aparece entonces como un imperativo ético de la sociedad civil del siglo XX, porque somos poseedores de más derechos de los que creíamos.
Con esta afirmación inicia la Carta de Derechos Humanos Emergentes10. Hoy, Declaración Universal de Derechos Humanos Emergentes (DUDHE) que se somete a consulta pública para su aprobación por la sociedad civil global, en ocasión del Fórum de las Culturas de Monterrey 2007. Esta Declaración reconoce los imperativos éticos que demanda la sociedad civil global del siglo XXI. El rápido movimiento de las sociedades necesita producir y adoptar hoy un nuevo texto que se encuentre en armonía con las necesidades intensas del tiempo presente y que manifieste los nuevos sectores de la vida11.
Emerger, según el diccionario de la Real Academia Española, viene del latín emergere, que significa salir a la superficie del agua o de algún otro líquido en sentido figurado; por lo tanto, emergente proviene de este ver-bo y, como adjetivo, significa que sale a la superficie, que nace, que se hace presente, que surge. La vinculación de este término al concepto de derechos humanos nos lleva a identificar principios o prerrogativas, que hoy aparecen como reivindicaciones de la sociedad civil globalizada y devienen en exigencias éticas ante los estados y la comunidad internacional. Exigencias éticas que complementan los derechos humanos hasta hoy reconocidos para garantizar una vida digna.
Los derechos humanos emergentes son un conjunto de derechos que exige la sociedad civil y comprenden, por una parte, los derechos que reaparecen después de haber sido “sumergidos” en el olvido, la indiferencia o incluso, menospreciados y obliterados por los Estados, como han sido, por ejemplo, los derechos de los pueblos indígenas u otros, que comienzan a reconocerse,
como el derecho a una muerte digna. Por otra parte, son también los derechos que aparecen gracias al desarrollo de la ciencia, las nuevas tecnologías, la genética, los sistemas de información y comunicación, las migraciones y desplazamientos de la población, y en general, son nuevas exigencias éticas que se demandan ante las grandes transformaciones del actual mundo globalizado.
En Monterrey, además de debatir para entender; de analizar para proponer; de aprender para conocer, hemos decidido también “aprender a desaprender” y concretar y/o presentar varias propuestas de la sociedad civil global
como: La Declaración del Derecho a la Paz, que promueve un grupo cada vez más numeroso de instituciones en Europa y en el mundo; hemos decidido presentar también: El Manifiesto de Sevilla desde la perspectiva de género, categoría ausente cuando se aprueba en la UNESCO en 1989; asimismo, se presentará también el Plan Nacional de Educación en Derechos Humanos, iniciativa de la Cátedra UNESCO de la UNAM, y la Declaración de Derechos Culturales que promueve desde hace varios años el Instituto de Ética y Derechos Humanos de la Universidad de Friburgo, Suiza. Y desde luego, aún hay más…
Es doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de París I, Panteón-Sorbone, en Francia.
Actualmente, es coordinadora de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la Universidad
Nacional Autónoma de México, con sede en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y
presidenta de la Academia Mexicana de Derechos Humanos.
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CUADRANTE 4:REFLEXIONES Y TRANSFERENCIAEl objetivo de los eventos en el cuarto cuadrante es promover la reflexión de los participantes a través de conferencias que exploran los ámbitos de ética y responsabilidad en el desarrollo científico y tecnológico, además de mecanismos para incentivar, principalmente en los jóvenes, sus papás y maestros, el interés por la ciencia y la tecnología.
Ética en la Nanotecnología. Nacida de la convergencia de investigaciones fundamentales en física, química y biología, la nanotecnología se presenta como una de las tecnologías de mayor potencial para el futuro de la humanidad. En esta conferencia, impartida por la doctora Edith Deleury, se abordarán ocho recomendaciones elaboradas por la Comisión Ética de la Ciencia y la Tecnología (CEST) del Gobierno de Quebec, que enfatizan los aspectos más relevantes asociados a la utilización y aplicación de las nanotecnologías en distintos campos de actividad, desde una perspectiva ética. En términos específicos, esta perspectiva comprende la protección de la salud y del medio ambiente y el respeto a los valores que guían la evaluación ética de la CEST.
Mecanismos para motivar a los jóvenes a ser científicos. En esta mesa redonda, conducida por los doctores Sat Bhattacharya y Mario César Salinas, así como por Louise-Julie Bertrand, se expondrán diferentes mecanismos realizados en Nueva York, Quebec y México, y que los investigadores han utilizado para involucrar a los jóvenes en actividades científicas. Entre los mecanismos que se expondrán está el proyecto de la sociedad Children of Harlem, en que se invita a los jóvenes de preparatorias de escasos recursos que sobresalen en ciencias a participar por ocho semanas en algún centro de investigación, con el compromiso del investigador de desarrollar un trabajo científico relevante y significativo para los alumnos. Al terminar el periodo de ocho semanas, los alumnos deberán presentar un reporte de su trabajo en su propia comunidad (ciencia en la calle) con el fin de motivar y de demostrar que sí se puede sobresalir
en la ciencia a pesar de las carencias económicas.
MATEMÁTICAS Y REALIDADEn este taller para estudiantes, conducido por el licenciado Francisco Santos y el doctor Juan Antonio Alanís, se presentarán las matemáticas como una disciplina que surge con el intento del hombre por resolver problemas físicos, biológicos y sociales. Durante el taller, los participantes desarrollarán actividades, explorando, reflexionando y opinando en relación con la solución de problemas. A través de las actividades planteadas en el taller, esperamos que los alumnos reflexionen acerca de la utilidad e importancia de las matemáticas en todos los ámbitos de la vida, y como una herramienta fundamental de la ciencia.
Física y Matemáticas en la casa y el trabajo. Nuestras actividades en la vida diaria, el funcionamiento de los aparatos que utilizamos y todas las cosas que nos rodean, pueden describirse por medio de los principios físicos y ser explicados en el lenguaje de las matemáticas. En el taller conducido por el doctor Sergio Javier Mejía, se mostrará de manera simple cómo la comprensión de los conceptos de energía, fuerza y movimiento pueden explicar por qué los aparatos que co-múnmente utilizamos funcionan. Los participantes realizarán experimentos sencillos que permitan comprobar los conceptos expuestos.
Ciencia y Tecnología en la vida diaria En este taller para todo público, conducido por el doctor José Víctor Calderón Salinas, se propone que los participantes comprendan que la ciencia es un conjunto de conocimientos integrados que nos permiten entender mejor el mundo que
Fernando Jaimes PastranaEs ingeniero mecánico y electricista por el Tecnológico de Monterrey. Tiene dos maestrías: una en Ciencias,
con especialidad en Energía, por la misma institución, y otra en Ingeniería Eléctrica, por la Universidad de Prude, Indiana, donde también obtuvo el doctorado en la misma especialidad.
nos rodea. Tomando como ejemplo la cocina, se analizarán diversos aspectos de la física, la química y la biología, incluyendo su relación con la aplicación de teorías, hipótesis y paradigmas de la ciencia.
CONCLUSIONESLa semana de Ciencia y Tecnología ofrece a la sociedad en general la posibilidad de participar en eventos que la mayoría de las veces son privilegio de grupos de académicos y especialistas. Los temas que se expondrán se seleccionaron cuidadosamente, buscando responder a intereses y cuestionamientos de los ciudadanos. Nuestra expectativa es ayudar al público a:
•Comprender la importancia de apoyar el desarrollo científico y tecnológico, ya que estos conocimientos son generadores de progreso y desarrollo de la sociedad.•Entender, además, que se requiere promover el emprendedurismo científico y tecnológico para convertir los descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en negocios de alto valor agregado. •Reflexionar sobre el valor del conocimiento y sus implicaciones en el mundo de los negocios, y reconocer que la propiedad intelectual es un mecanismo que busca incentivar las creaciones tecnológicas al mismo tiempo que incremente el acceso de la sociedad a las mismas. •Reforzar acciones para difundir el pensamiento científico entre la juventud y ampliar programas que incrementen el número de estudiantes que escojan seguir carreras científicas y tecnológicas. •Comprometer a los científicos y tecnólogos a asumir la responsabilidad ética implicada en sus descubrimientos y desarrollos.
El dominio de la vida social es esencialmente el dominio de las diferencias (p. 470), escribía Mar-
cel Mauss en 1913. Para poder apreciar el valor de esta aseveración, conviene remitirnos a un texto inevitable: el ensayo de Claude Lévi-Strauss escrito en 1961 bajo el título de Race et Histoire, cuya argumentación presenta dos constataciones gigantescas. La primera es que las ciencias sociales han demostrado que la humanidad no tiene una historia de monotonía y uniformidad; todo lo contrario, tiene una de fascinante trayectoria de diversidad intelectual, estética y
LA DIVERSIDAD HUMANADoctor Víctor ZúñigaSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Identidad y [email protected]
social. Es más, Lévi-Strauss enfatiza, apostando que la diversidad de las culturas humanas es –en el presente y con mayor razón en el pasado- más grande y mucho más rica de lo que podemos y podremos conocer algún día.
Veamos, para ilustrar esta primera constatación, el caso más evidente, el de la diversidad lingüística. Nada más en México: “Imaginemos que lenguas tan diversas como el chino, el turco, el vasco, el griego, el suajili y el árabe fuesen habladas todas en México, y tendremos una idea de la diversidad lingüística de que goza el país…
Borders are at once essential to the human enterpriseand an indicator of its greatest failures David Spenery Kathleen Staudt1998.
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nuevo entorno en donde se cambian radicalmente las condiciones de la interacción humana.
Derechos de autor, ¿obstáculo o promotor de la educación, la cultura y el progreso? ¿Hasta dónde llegan los derechos del individuo para tener acceso a la información y los de los autores y sus herederos con respecto a sus creaciones intelectuales? En la actualidad existe un movimiento en el campo de las tecnologías de información que pretende abrir el acceso a todas las obras intelectuales y artísticas que existen, Representantes de este movimiento afirman que los derechos de autor obstruyen el desarrollo educativo y cultural de la sociedad. Por el contrario, existe la institución de los derechos de autor, que tiene la finalidad de proteger las obras artísticas e intelectuales y de prohibir su uso sin el consentimiento de su autor.
La idea de este debate, en el que participan el licenciado Gilberto de Hoyos Koloffon, el licenciado Gabriel Larrea Richerand, el doctor Joost Smiers, y el doctor Christophe Germann es resaltar los puntos positivos y negativos de ambas vertientes, teniendo como enfoque un tema de política social.
Las patentes ¿inhiben o promueven la innovación y la tecnología? Cada día, los creadores de nuevas tecnologías, ya sea personas o empresas, tienen interés de proteger sus invenciones con la finalidad de obtener ganancias económicas. Existen movimientos que consideran el sistema de patentes como un obstáculo e inhibidor del desarrollo de las naciones; sostienen que las patentes aumentan los costos de los productos, y ocasionan que no lleguen los descubrimientos a muchas sociedades pobres del mundo.
Este debate, en el que participarán los licenciados Gilberto de Hoyos Koloffon y Jorge Amigo Castañeda, así como Michael Richardson; el doctor Joost Smiers y Cecilia Bravo, se centrará en las patentes de la industria farmacéutica, buscando en la discusión enfatizar el enfoque social, ya que en nuestros días, las
innovaciones en medicamentos no son accesibles para muchas sociedades en el mundo.
El valor del conocimiento: la compra y venta de conocimiento y su explotación en el mundo de los negocios. En esta mesa redonda en la que participarán los doctores Guillermo Aguirre Esponda, Simon Goldbard, Gregorio Cuevas y Adolfo Nevirovsky, se discutirán los aspectos más relevantes que enfrentan quienes tienen la responsabilidad de adquirir, licenciar o comercializar el conocimiento. Los panelistas son expertos en estas tareas y las han llevado a cabo con éxito.
En la mesa se expondrán sus experiencias contrastadas entre quien tiene la tarea de licenciar y quien tiene la tarea de adquirir el conocimiento. Se expondrán también los mecanismos y
las prácticas más exitosas, así como la visión de quienes han hecho una carrera en este campo.
La Ciencia y la Tecnología como palancas de desarrollo y bienestar. Actualmente, los indicadores de desarrollo y progreso de las sociedades se relacionan con la inversión que hacen los países en desarrollo de ciencia y tecnología. En esta mesa redonda participarán el licenciado Juan Carlos Romero Hicks, el doctor James Porter y el doctor Jorge Niosi.
En sus presentaciones, abordarán la relación dinámica que existe entre estos dos ámbitos; los indicadores de desarrollo medidos en la formación de recursos humanos dedicados a la ciencia y al desarrollo tecnológico, el valor económico, así como la repercusión ambiental y social de estos desarrollos.
Las lenguas mexicanas… lo único que tienen en común es el hecho de ha-blarse en México” (Smith Stark 1993: 307). “En la fonología, el trique fue la primera lengua atestiguada, con cinco niveles de tono, más que cualquier otra en el mundo. El contraste entre sílabas balísticas y controladas reportado en el amuzgo y el chinanteco es casi único en el mundo, y el contraste entre dos grados de nasalización en el chinanteco de Palantla también es raro, si no único” (p. 314).
USOS Y TÉCNICAS DEL CUERPOSigamos con otro campo ilustrativo de la diversidad, mucho menos evidente, como es el de los usos y técnicas del cuerpo. Mauss, en un trabajo presentado en 1938, elabora una clasificación de las variantes humanas en relación con: técnicas obstétricas, formas de criar a los niños, maneras de enseñarlos a caminar, de educarlos a comer y beber, a mantener posturas; variaciones numerosísimas de las técnicas para dormir (el autor observa que los Masaï pueden dormir estando de pie), para descansar (hay sociedades en donde los individuos descansan manteniéndose parados con un solo pie), técnicas para escalar, caminar, correr, bailar, saltar, descender, nadar (sociedades que han cabalgado sobre tortugas), de cuidar el cuerpo (frotarse, lavarse, cepillarse), etcétera, etcétera, etcétera (Mauss 1950).
¿A qué se debe esta diversidad innegable de la humanidad? Lévi-Strauss sostiene que en algunos casos ha sido el resultado del aislamiento, pero también, y paradójicamente, ha sido producto mismo del intercambio. Unas sociedades son muy diferentes a las otras porque se mantuvieron a lo largo de milenios separadas de las demás (las sociedades mesoamericanas en relación con las europeas y asiáticas, por ejemplo).
Por el contrario, como el autor observa, otras sociedades son muy diferentes entre sí porque han buscado consciente y políticamente diferenciarse de sus vecinos (las sociedades europeas antiguas y contemporáneas, por ejemplo). En conclusión, la diversidad de las culturas es un fenómeno natural resultante tanto de la
interacción como de la no interacción entre ellas.
La segunda constatación de Lévi-Strauss no deja lugar a dudas: “…nada en el estado actual de la ciencia permite afirmar la superioridad o inferioridad…” de un grupo étnico o de una cultura humana. Esto no quiere decir que no se puedan reconocer objetivamente los logros de unas culturas y grupos humanos. Lo que quiere decir es que la superioridad de unas culturas sobre otras solamente se puede establecer cuando se limitan los elementos mediante los cuales se comparan las mismas (particularmente sospechoso sobre todo si esos elementos seleccionados para comparar son precisamente los de la propia cultura).
CRITERIOS DE COMPARACIÓNSi adoptamos como criterio de comparación el desarrollo de máquinas para modificar y manipular la naturaleza, sin duda alguna que las sociedades del norte de América y del norte de Europa estarían a la cabeza de la humanidad. Sin embargo, si adoptamos otro criterio, por ejemplo la capacidad de sobrevivir y triunfar en los medios geográficos más hostiles, en este caso, los esquimales y los beduinos serían los más desarrollados del planeta.
Si, por el contrario, anota Lévi-Strauss, el criterio de comparación fuese el conocimiento que tienen las sociedades sobre esa “suprema máquina que es el cuerpo humano”, las sociedades occidentales estarían grotescamente “subdesarrolladas”, comparadas con las sociedades de China, el Tíbet y la India, que poseen culturas milenarias sobre la técnica de la respiración, los centros neuronales, las gimnasias viscerales, la práctica del yoga, por no mencionar más que algunas.
Lo mismo pasaría, observa Lévi-Strauss, si el criterio de comparación fuera el arte de formular teorías de la solidaridad entre todas las formas de la vida humana (la vinculación entre la técnica, la economía, la ciencia, la espiritualidad, la familia, el arte). En este caso el mundo musulmán dejaría a todas las demás sociedades en la categoría de “retrasadas”.
En fin, si el criterio fuese la organización familiar y la armonización de las relaciones entre la familia y la sociedad, pues las sociedades que los británicos encontraron en Australia serían sin duda las más avanzadas del mundo. Esto mismo vale para la invención estética de los melanesios o las contribuciones a la rítmica musical y a los sistemas jurídicos de varias sociedades africanas.
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tecnológico, en este caso asociado a una actividad artística como es la producción de música. Se trabajará en grupos de no más de 40 participantes, y cada uno de ellos elaborará su instrumento. Este taller se ofrecerá en tres ocasiones durante la semana.
Erradicación de la ceguera de río en México: la investigación socialmente responsable. Durante 2007, México erradicará la oncocercosis, enfermedad conocida como “ceguera de río”, la cual llegó a causar ceguera a los atacados por la “mosca del café” en municipios de Chiapas y Oaxaca. En 1987, un investigador, el doctor Williams Cambell, de los laboratorios Merck, descubrió la posible cura a tan terrible mal. Pero el descubrimiento solo no curaba esta enfermedad; había que decidir si se donaba gratuitamente, y después enfrentar el problema de la distribución, para asegurar su correcta aplicación. ¿Por
qué Merck llevó a cabo el proyecto? ¿Cómo lo hizo? ¿Se trata de un caso de altruismo o de responsabilidad social de la empresa? En la conferencia impartida por el doctor Jesús Sotomayor se presentará este caso, y se buscará promover la participación de los asistentes.
CUADRANTE 3:SOLUCIONES A PROBLEMASEn el tercer cuadrante hemos ubicado eventos relacionados con la articulación del desarrollo científico y tecnológico y la satisfacción de necesidades sociales. Se resaltará el valor del conocimiento, así como su importancia en el desarrollo cultural y social del país.
En la conferencia “Las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones como motores del desarrollo económico y el bienestar en la sociedad del siglo 21”, el doctor
Ángel Jordán reflexionará sobre la gran influencia de las Tecnologías de Información, comunicaciones que a través del lenguaje digital permiten la representación y manipulación del mundo. Estas tecnologías dan respuesta a las necesidades actuales y futuras de la sociedad, y potencian la inteligencia y comunicación humanas. Proporcionan herramientas a los científicos y tecnólogos que hacen avanzar las ciencias en los diferentes campos del conocimiento científico y tecnológico, tales como las ciencias exactas, la ingeniería, la medicina, las ciencias sociales.
Aceleran este avance mediante el almacenamiento y acceso de la información y el conocimiento de los especialistas, así como su difusión a los diferentes actores económicos, empresariales, políticos y educativos. La comunicación, el entretenimiento y las artes se encuentran con un
Hasta aquí las constataciones. Pero éstas no bastan. El problema surge por el hecho de que, en el campo de las ciencias de la cultura, los humanos estamos en la época en la que creíamos que la Tierra no se movía y era el centro del universo. A Galileo no le bastó demostrarlo. Se topó con el grueso muro de las creencias.
Es por ello que no es suficiente afirmar que las sociedades humanas son diversas (así como decimos que la Tierra se mueve), y que la superioridad o inferioridad de las culturas no tiene ninguna base científica. Ambas afirmaciones no solamente se enfrentan al muro de las creencias,
sino a algo mucho más sólido y duradero, que es la actitud natural de las sociedades humanas a ser etnocéntricas y construir fronteras; lo que inevitablemente nos conduce a un dilema cuya solución no es sencilla.
LOS DILEMASA lo largo de la historia, la diversidad humana ha sido vista como algo monstruoso, escandaloso, moralmente indeseable. Lévi-Strauss observa que la actitud más antigua en todos los seres humanos es la de repudiar tajantemente las formas culturales (morales, religiosas, sociales, estéti-cas) que no se parezcan a las formas culturales del grupo al que se
pertenece. Por ello son catalogadas como “bár-baras”, “salvajes”, “primitivas”, “repul-sivas”, “infames”. Muchos grupos sociales, inclusive, llegan hasta a negarles la ca-lidad de humanos a los que son diferen-tes a ellos; son vistos como “fantasmas”, “apariciones”, “subhumanos”, “incomple-tos”, “degradaciones”. Sea que esos “otros” nunca llegaron a ser humanos o sea que lo fueron, pero se depravaron en algún momento de su historia.
A guisa de ejemplo, léase la Geografía cultural de la antigua China: “En el centro, los chinos (como es natural). Al este, los bárbaros yi, que no se peinan, se tatúan y comen a veces sin cocinar
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nuevo entorno en donde se cambian radicalmente las condiciones de la interacción humana.
Derechos de autor, ¿obstáculo o promotor de la educación, la cultura y el progreso? ¿Hasta dónde llegan los derechos del individuo para tener acceso a la información y los de los autores y sus herederos con respecto a sus creaciones intelectuales? En la actualidad existe un movimiento en el campo de las tecnologías de información que pretende abrir el acceso a todas las obras intelectuales y artísticas que existen, Representantes de este movimiento afirman que los derechos de autor obstruyen el desarrollo educativo y cultural de la sociedad. Por el contrario, existe la institución de los derechos de autor, que tiene la finalidad de proteger las obras artísticas e intelectuales y de prohibir su uso sin el consentimiento de su autor.
La idea de este debate, en el que participan el licenciado Gilberto de Hoyos Koloffon, el licenciado Gabriel Larrea Richerand, el doctor Joost Smiers, y el doctor Christophe Germann es resaltar los puntos positivos y negativos de ambas vertientes, teniendo como enfoque un tema de política social.
Las patentes ¿inhiben o promueven la innovación y la tecnología? Cada día, los creadores de nuevas tecnologías, ya sea personas o empresas, tienen interés de proteger sus invenciones con la finalidad de obtener ganancias económicas. Existen movimientos que consideran el sistema de patentes como un obstáculo e inhibidor del desarrollo de las naciones; sostienen que las patentes aumentan los costos de los productos, y ocasionan que no lleguen los descubrimientos a muchas sociedades pobres del mundo.
Este debate, en el que participarán los licenciados Gilberto de Hoyos Koloffon y Jorge Amigo Castañeda, así como Michael Richardson; el doctor Joost Smiers y Cecilia Bravo, se centrará en las patentes de la industria farmacéutica, buscando en la discusión enfatizar el enfoque social, ya que en nuestros días, las
innovaciones en medicamentos no son accesibles para muchas sociedades en el mundo.
El valor del conocimiento: la compra y venta de conocimiento y su explotación en el mundo de los negocios. En esta mesa redonda en la que participarán los doctores Guillermo Aguirre Esponda, Simon Goldbard, Gregorio Cuevas y Adolfo Nevirovsky, se discutirán los aspectos más relevantes que enfrentan quienes tienen la responsabilidad de adquirir, licenciar o comercializar el conocimiento. Los panelistas son expertos en estas tareas y las han llevado a cabo con éxito.
En la mesa se expondrán sus experiencias contrastadas entre quien tiene la tarea de licenciar y quien tiene la tarea de adquirir el conocimiento. Se expondrán también los mecanismos y
las prácticas más exitosas, así como la visión de quienes han hecho una carrera en este campo.
La Ciencia y la Tecnología como palancas de desarrollo y bienestar. Actualmente, los indicadores de desarrollo y progreso de las sociedades se relacionan con la inversión que hacen los países en desarrollo de ciencia y tecnología. En esta mesa redonda participarán el licenciado Juan Carlos Romero Hicks, el doctor James Porter y el doctor Jorge Niosi.
En sus presentaciones, abordarán la relación dinámica que existe entre estos dos ámbitos; los indicadores de desarrollo medidos en la formación de recursos humanos dedicados a la ciencia y al desarrollo tecnológico, el valor económico, así como la repercusión ambiental y social de estos desarrollos.
Las lenguas mexicanas… lo único que tienen en común es el hecho de ha-blarse en México” (Smith Stark 1993: 307). “En la fonología, el trique fue la primera lengua atestiguada, con cinco niveles de tono, más que cualquier otra en el mundo. El contraste entre sílabas balísticas y controladas reportado en el amuzgo y el chinanteco es casi único en el mundo, y el contraste entre dos grados de nasalización en el chinanteco de Palantla también es raro, si no único” (p. 314).
USOS Y TÉCNICAS DEL CUERPOSigamos con otro campo ilustrativo de la diversidad, mucho menos evidente, como es el de los usos y técnicas del cuerpo. Mauss, en un trabajo presentado en 1938, elabora una clasificación de las variantes humanas en relación con: técnicas obstétricas, formas de criar a los niños, maneras de enseñarlos a caminar, de educarlos a comer y beber, a mantener posturas; variaciones numerosísimas de las técnicas para dormir (el autor observa que los Masaï pueden dormir estando de pie), para descansar (hay sociedades en donde los individuos descansan manteniéndose parados con un solo pie), técnicas para escalar, caminar, correr, bailar, saltar, descender, nadar (sociedades que han cabalgado sobre tortugas), de cuidar el cuerpo (frotarse, lavarse, cepillarse), etcétera, etcétera, etcétera (Mauss 1950).
¿A qué se debe esta diversidad innegable de la humanidad? Lévi-Strauss sostiene que en algunos casos ha sido el resultado del aislamiento, pero también, y paradójicamente, ha sido producto mismo del intercambio. Unas sociedades son muy diferentes a las otras porque se mantuvieron a lo largo de milenios separadas de las demás (las sociedades mesoamericanas en relación con las europeas y asiáticas, por ejemplo).
Por el contrario, como el autor observa, otras sociedades son muy diferentes entre sí porque han buscado consciente y políticamente diferenciarse de sus vecinos (las sociedades europeas antiguas y contemporáneas, por ejemplo). En conclusión, la diversidad de las culturas es un fenómeno natural resultante tanto de la
interacción como de la no interacción entre ellas.
La segunda constatación de Lévi-Strauss no deja lugar a dudas: “…nada en el estado actual de la ciencia permite afirmar la superioridad o inferioridad…” de un grupo étnico o de una cultura humana. Esto no quiere decir que no se puedan reconocer objetivamente los logros de unas culturas y grupos humanos. Lo que quiere decir es que la superioridad de unas culturas sobre otras solamente se puede establecer cuando se limitan los elementos mediante los cuales se comparan las mismas (particularmente sospechoso sobre todo si esos elementos seleccionados para comparar son precisamente los de la propia cultura).
CRITERIOS DE COMPARACIÓNSi adoptamos como criterio de comparación el desarrollo de máquinas para modificar y manipular la naturaleza, sin duda alguna que las sociedades del norte de América y del norte de Europa estarían a la cabeza de la humanidad. Sin embargo, si adoptamos otro criterio, por ejemplo la capacidad de sobrevivir y triunfar en los medios geográficos más hostiles, en este caso, los esquimales y los beduinos serían los más desarrollados del planeta.
Si, por el contrario, anota Lévi-Strauss, el criterio de comparación fuese el conocimiento que tienen las sociedades sobre esa “suprema máquina que es el cuerpo humano”, las sociedades occidentales estarían grotescamente “subdesarrolladas”, comparadas con las sociedades de China, el Tíbet y la India, que poseen culturas milenarias sobre la técnica de la respiración, los centros neuronales, las gimnasias viscerales, la práctica del yoga, por no mencionar más que algunas.
Lo mismo pasaría, observa Lévi-Strauss, si el criterio de comparación fuera el arte de formular teorías de la solidaridad entre todas las formas de la vida humana (la vinculación entre la técnica, la economía, la ciencia, la espiritualidad, la familia, el arte). En este caso el mundo musulmán dejaría a todas las demás sociedades en la categoría de “retrasadas”.
En fin, si el criterio fuese la organización familiar y la armonización de las relaciones entre la familia y la sociedad, pues las sociedades que los británicos encontraron en Australia serían sin duda las más avanzadas del mundo. Esto mismo vale para la invención estética de los melanesios o las contribuciones a la rítmica musical y a los sistemas jurídicos de varias sociedades africanas.
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tecnológico, en este caso asociado a una actividad artística como es la producción de música. Se trabajará en grupos de no más de 40 participantes, y cada uno de ellos elaborará su instrumento. Este taller se ofrecerá en tres ocasiones durante la semana.
Erradicación de la ceguera de río en México: la investigación socialmente responsable. Durante 2007, México erradicará la oncocercosis, enfermedad conocida como “ceguera de río”, la cual llegó a causar ceguera a los atacados por la “mosca del café” en municipios de Chiapas y Oaxaca. En 1987, un investigador, el doctor Williams Cambell, de los laboratorios Merck, descubrió la posible cura a tan terrible mal. Pero el descubrimiento solo no curaba esta enfermedad; había que decidir si se donaba gratuitamente, y después enfrentar el problema de la distribución, para asegurar su correcta aplicación. ¿Por
qué Merck llevó a cabo el proyecto? ¿Cómo lo hizo? ¿Se trata de un caso de altruismo o de responsabilidad social de la empresa? En la conferencia impartida por el doctor Jesús Sotomayor se presentará este caso, y se buscará promover la participación de los asistentes.
CUADRANTE 3:SOLUCIONES A PROBLEMASEn el tercer cuadrante hemos ubicado eventos relacionados con la articulación del desarrollo científico y tecnológico y la satisfacción de necesidades sociales. Se resaltará el valor del conocimiento, así como su importancia en el desarrollo cultural y social del país.
En la conferencia “Las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones como motores del desarrollo económico y el bienestar en la sociedad del siglo 21”, el doctor
Ángel Jordán reflexionará sobre la gran influencia de las Tecnologías de Información, comunicaciones que a través del lenguaje digital permiten la representación y manipulación del mundo. Estas tecnologías dan respuesta a las necesidades actuales y futuras de la sociedad, y potencian la inteligencia y comunicación humanas. Proporcionan herramientas a los científicos y tecnólogos que hacen avanzar las ciencias en los diferentes campos del conocimiento científico y tecnológico, tales como las ciencias exactas, la ingeniería, la medicina, las ciencias sociales.
Aceleran este avance mediante el almacenamiento y acceso de la información y el conocimiento de los especialistas, así como su difusión a los diferentes actores económicos, empresariales, políticos y educativos. La comunicación, el entretenimiento y las artes se encuentran con un
Hasta aquí las constataciones. Pero éstas no bastan. El problema surge por el hecho de que, en el campo de las ciencias de la cultura, los humanos estamos en la época en la que creíamos que la Tierra no se movía y era el centro del universo. A Galileo no le bastó demostrarlo. Se topó con el grueso muro de las creencias.
Es por ello que no es suficiente afirmar que las sociedades humanas son diversas (así como decimos que la Tierra se mueve), y que la superioridad o inferioridad de las culturas no tiene ninguna base científica. Ambas afirmaciones no solamente se enfrentan al muro de las creencias,
sino a algo mucho más sólido y duradero, que es la actitud natural de las sociedades humanas a ser etnocéntricas y construir fronteras; lo que inevitablemente nos conduce a un dilema cuya solución no es sencilla.
LOS DILEMASA lo largo de la historia, la diversidad humana ha sido vista como algo monstruoso, escandaloso, moralmente indeseable. Lévi-Strauss observa que la actitud más antigua en todos los seres humanos es la de repudiar tajantemente las formas culturales (morales, religiosas, sociales, estéti-cas) que no se parezcan a las formas culturales del grupo al que se
pertenece. Por ello son catalogadas como “bár-baras”, “salvajes”, “primitivas”, “repul-sivas”, “infames”. Muchos grupos sociales, inclusive, llegan hasta a negarles la ca-lidad de humanos a los que son diferen-tes a ellos; son vistos como “fantasmas”, “apariciones”, “subhumanos”, “incomple-tos”, “degradaciones”. Sea que esos “otros” nunca llegaron a ser humanos o sea que lo fueron, pero se depravaron en algún momento de su historia.
A guisa de ejemplo, léase la Geografía cultural de la antigua China: “En el centro, los chinos (como es natural). Al este, los bárbaros yi, que no se peinan, se tatúan y comen a veces sin cocinar
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MODELO CONCEPTUALComo eje conceptual de la Semana de Ciencia y Tecnología en el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, hemos desarrollado el siguiente modelo que busca articular la relación dinámica y continua entre ciencia y tecnología (figura 1). Ubicamos los eventos de la semana en un ambiente de cuatro cuadrantes:
1. Explicaciones científicas2. Aplicaciones tecnológicas3. Soluciones a problemas 4. Reflexiones y transferencia
CUADRANTE 1: EXPLICACIONES CIENTÍFICASEl objetivo de las conferencias ubica-das en el primer cuadrante es presentar investigaciones científicas cuyos resul-tados generan nuevo conocimiento; explicaciones a fenómenos físicos y sociales importantes, que sirven de base a desarrollos tecnológicos en los diferentes ámbitos de la vida humana:
Gaia long before man: origins of cells, la conferencia emblemática de la semana, será impartida por la doctorta Lynn Margulis, quien abordará su concepción de Gaia y expondrá el sistema de autorregulación de los seres vivos con los sedimentos de aire y agua. La doctora Margulis ha desarrollado la teoría de la simbiogénesis, en la que sostiene que las variaciones inherentes a la evolución no provienen de mutaciones al azar, sino de la fusión de genomas que están en simbiosis seguidas de selección natural.
CUADRANTE 2:APLICACIONES TECNOLÓGICASEn el segundo cuadrante ubicamos los eventos relacionados con desarrollos tecnológicos específicos en diferentes ámbitos de la vida, como la salud, el entre-tenimiento, la comunicación, además de los mecanismos para convertir en valor económico los desarrollos tecnológicos:
La tecnología MEMS y su impacto en México (Micro-Electro-Mechanical Systems MEMS). Se trata de una nueva tecnología que ha estado creciendo de manera exponencial en los últimos años Los MEMS son la integración de elementos mecánicos, sensores,
actuadores y electrónica en una base común de silicón, utilizando tecnología de micro fabricación. En su presentación, el doctor Sergio Omar Martínez abordará los conceptos base sobre los procesos de micro fabricación, las principales aplicaciones de los MEMS en la industria automotriz, en los sistemas de comunicación y en la salud, así como los impactos económicos y sociales de su desarrollo y aplicación.
El emprendedurismo científico y tecnológico, convirtiendo los descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en negocios de alto valor agregado. En esta mesa redonda participarán los doctores Guillermo Aguirre Esponda, Simón Goldbardy, Adolfo Nemirovsky y Jorge Zavala. Se discutirán los aspectos más relevantes que enfrenta un desarrollador de tecnología que intente transformar su conocimiento en negocio. Los panelistas son investigadores que han realizado esta transición de manera exitosa. Expondrán sus experiencias, los mecanismos utilizados, el uso de apoyos gubernamentales, así como la visión de quien ha transitado por ese difícil camino.
Puedes hacer música con la electrónica: En este taller para estudiantes, conducido por los ingenieros Andrés Treviño Morín y Derick de León Leal, se pretende que los participantes construyan un instrumento musical mediante la utilización de una tarjeta electrónica.
Esta actividad pretende relacionar las bases científicas del conocimiento de la electrónica con un desarrollo
Figura 1. Modelo conceptual de la Interacción dinámica entre la Ciencia, la Tecnología y la Sociedad.
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los alimentos; al oeste, los bárbaros rong, que no se peinan, se visten con pieles de bestias, no comen más que cereales. Al sur, los bárbaros man, que se tatúan la frente, duermen cruzando las piernas y comen cosas crudas. Al norte, los bárbaros di, que se visten con plumas, son trogloditas y no comen más que cereales.” (tomado de Berque 1996). En suma, el etnocentrismo y sus derivados –racismo, supremacis-mo, evolucionismo- parecieran ser la norma en las sociedades humanas.
Permítasenos una digresión. Lévi-Strauss constata que la actitud etnocéntrica es común a todas las sociedades humanas conocidas. Esto significa que, así como los españoles, cuando llegaron en el siglo XV a las islas de lo que ahora conocemos como el Caribe, se preguntaban si los indios tenían alma, así también los habitantes nativos de lo que ahora conocemos co-mo América, se quedaban observando por días los cadáveres de los europeos preguntándose si pasarían o no por el proceso de putrefacción. Hasta ahí seguimos a Lévi-Strauss con atención.
DOMINACIÓN CULTURALSin embargo –y aquí empieza la digresión- ¿qué sucede si uno de los grupos sociales domina culturalmente al otro? Esto es, si un grupo impone una visión por medio de la cual hace que el grupo dominado sea percibido como inferior, equivocado, detestable. No se trata de que los dominadores vean a los sometidos como inferiores, incompletos o depravados, sino que logren que los mismos sometidos se vean así a sí mismos. Si suceden estas cosas –como de hecho han sucedido en la historia de la humanidad, aunque Lévi-Strauss las haya ignorado en el trabajo que estamos sintetizando-, no hay más remedio que complementar la visión de Lévi-Strauss con la de Franz Fanon, quien afirmaba que: “En la medida en que el hombre blanco me impone una discriminación, hace de mí un colonizado; me despoja de mi valor, de mi originalidad; me dice que soy un parásito en el mundo…” (Fanon 1952: 133).
Así pues, el etnocentrismo histórico (la creencia de que lo más humano de lo humano es lo que caracteriza
Víctor Zúñiga GonzálezEs licenciado en Ciencias de la Educación por la Universidad de Monterrey (UDEM). Tiene una Maestría en Sociología de la Educación y un Doctorado en Sociología de la Educación y la Cultura, ambos grados
académicos obtenidos en la Universidad de París VIII-Vincennes, Francia.
ReferenciasBerque, Augustin. Êtres humains sur la terre. Principes d’éthique de l’écoumène. París: Gallimard,1996.Fanon, Franz. Peau noire. París: Editions du Seuil, 1952.Lévi-Strauss, Claude. Race et Histoire. Paris: Éditions Gonthier, 1961.Mauss, Marcel. Oeuvres II. París: Les Éditions de Minuit, 1913, 1974.Mauss, Marcel. Sociologie et anthropologie. París: Presses Universitaires de France, 1950, 1983.Smith Stark, Thomas C. Las lenguas indomexicanas : el arte colectivo del pensamiento, en Enrique Florescano (compilador) El Patrimonio cultural de México. México: Fondo de Cultura Económica: 303-317,1993.Spener, David y Kathleen Staudt. The U.S.-Mexico Border, Transcending Divisions, Contesting Identities. Boulder, London: Lynne Rienner Publishers, 1998.
al grupo social al que uno pertenece) produce fronteras –físicas, mentales, simbólicas- para evitar que los “otros” invadan, traspasen. Al tiempo, la dominación cultural produce otras fronteras internas mediante las cuales los sometidos se auto-denigran y denigran a quienes son como ellos.
ÉTICA DE LA DIVERSIDADCon todo esto, ¿cómo construir una ética de la diversidad? ¿En dónde está el punto óptimo de diversidad que permita, a la vez, la cohesión social y el respeto a las diferencias? ¿Es la homogeneización de los individuos lo que hace factible la cohesión y el control social? La solución no está en las grandes meta-narrativas, de carácter religioso, mítico o político, según las cuales todos los humanos somos iguales, miembros de una misma familia y compartimos una misma historia.
Estas narraciones no tienen bases objetivas. La constatación es que los humanos somos diferentes y nuestra historia es la historia de la diversidad. La otra constatación es que cuando formas culturales diferentes entran en contacto tienden a violentarse unas a otras; unas tienden a someter a las otras.
Ante los errores y horrores del siglo XX, algunos seres humanos y organizaciones sociales están convencidos de que la diversidad es buena; que es un bien de la humanidad. Sin embargo, estas declaraciones éticas no bastan para resolver los dilemas políticos y prácticos: ¿Es posible imaginar una sociedad plurilingüe, multi-religiosa, multicultural? ¿Cómo dar la bienvenida a los que son diferentes sin sentir que son una amenaza a las formas de vida que caracterizan al propio grupo? ¿Es posible, deseable, el mestizaje social, cultural, estético? ¿Cómo ser aliados de la diversidad, al tiempo que pertenecemos a un grupo culturalmente identificado? ¿Cómo construir una sociedad civil eficiente, democrática y fundada en consensos sin exigirles a los que son diferentes que borren, barran y nieguen sus diferencias?
Del 6 al 10 de noviembre, en Monterrey, especialistas, activistas y escritores de diferentes partes del mundo, intentarán dar respuestas inusuales a estas preguntas inusuales. La cita es la Semana 7 de Diálogos en el marco del Forum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
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La Ciencia y la Tecnología son importantes dinamizadores del desarrollo, si se articulan con las
necesidades sociales. Para incrementar los índices de desarrollo, esta articula-ción debe apegarse a los requerimien-tos del mundo contemporáneo y de las economías emergentes.
La Ciencia es una forma de conoci-miento, un producto realizado por el hombre que busca explicaciones a través de un análisis metodológico, productivo y creativo. La Tecnología, también producto del hombre, ge-nera capacidades para diseñar y construir dispositivos que satisfa-gan necesidades sociales específicasLa Ciencia y la Tecnología son resul-
Doctor Fernando Jaimes PastranaSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Ciencia y Tecnología [email protected]
tados de la investigación científica y la ingeniería, procesos interrelacionados y dinámicos.
En la actualidad, sin el avance científico y tecnológico, no es posible hablar ni de progreso, ni de riqueza, ni de bienestar, ya que son parte esencial de cualquier sociedad desarrollada en el contexto cultural contemporáneo.
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrollo
La globalización es un fenómeno holístico apasionante para reflexionar; un nuevo juego con reglas y con un tablero tridimensional que rompe paradigmas,
renueva formas y costumbres.
En el proceso global, las expresiones culturales, económicas, políticas y sociales tienen diversos y complejos procesos. El teórico norteamericano Tomlinson menciona que la globalización es más que una extensión-ampliación de los procesos de la modernidad, que se hace compleja por una
serie de intercambios y conexiones que implican a personas, grupos y comunidades con interacciones diversas y cada vez más orientados a las dinámicas competitivas.
DINÁMICAS GLOBALESLaurent Davezies comenta que las regiones ricas tienden a separarse y a reducir los enlaces, lo que indica menos solidaridad regional entre naciones, y expresa que en los próximos años estaremos marcados por un elevado egoísmo territorial. Las dinámicas globales se
Diálogos de Comunicación
Doctor José Carlos Lozano RendónSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Comunicació[email protected]
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MODELO CONCEPTUALComo eje conceptual de la Semana de Ciencia y Tecnología en el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, hemos desarrollado el siguiente modelo que busca articular la relación dinámica y continua entre ciencia y tecnología (figura 1). Ubicamos los eventos de la semana en un ambiente de cuatro cuadrantes:
1. Explicaciones científicas2. Aplicaciones tecnológicas3. Soluciones a problemas 4. Reflexiones y transferencia
CUADRANTE 1: EXPLICACIONES CIENTÍFICASEl objetivo de las conferencias ubica-das en el primer cuadrante es presentar investigaciones científicas cuyos resul-tados generan nuevo conocimiento; explicaciones a fenómenos físicos y sociales importantes, que sirven de base a desarrollos tecnológicos en los diferentes ámbitos de la vida humana:
Gaia long before man: origins of cells, la conferencia emblemática de la semana, será impartida por la doctorta Lynn Margulis, quien abordará su concepción de Gaia y expondrá el sistema de autorregulación de los seres vivos con los sedimentos de aire y agua. La doctora Margulis ha desarrollado la teoría de la simbiogénesis, en la que sostiene que las variaciones inherentes a la evolución no provienen de mutaciones al azar, sino de la fusión de genomas que están en simbiosis seguidas de selección natural.
CUADRANTE 2:APLICACIONES TECNOLÓGICASEn el segundo cuadrante ubicamos los eventos relacionados con desarrollos tecnológicos específicos en diferentes ámbitos de la vida, como la salud, el entre-tenimiento, la comunicación, además de los mecanismos para convertir en valor económico los desarrollos tecnológicos:
La tecnología MEMS y su impacto en México (Micro-Electro-Mechanical Systems MEMS). Se trata de una nueva tecnología que ha estado creciendo de manera exponencial en los últimos años Los MEMS son la integración de elementos mecánicos, sensores,
actuadores y electrónica en una base común de silicón, utilizando tecnología de micro fabricación. En su presentación, el doctor Sergio Omar Martínez abordará los conceptos base sobre los procesos de micro fabricación, las principales aplicaciones de los MEMS en la industria automotriz, en los sistemas de comunicación y en la salud, así como los impactos económicos y sociales de su desarrollo y aplicación.
El emprendedurismo científico y tecnológico, convirtiendo los descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en negocios de alto valor agregado. En esta mesa redonda participarán los doctores Guillermo Aguirre Esponda, Simón Goldbardy, Adolfo Nemirovsky y Jorge Zavala. Se discutirán los aspectos más relevantes que enfrenta un desarrollador de tecnología que intente transformar su conocimiento en negocio. Los panelistas son investigadores que han realizado esta transición de manera exitosa. Expondrán sus experiencias, los mecanismos utilizados, el uso de apoyos gubernamentales, así como la visión de quien ha transitado por ese difícil camino.
Puedes hacer música con la electrónica: En este taller para estudiantes, conducido por los ingenieros Andrés Treviño Morín y Derick de León Leal, se pretende que los participantes construyan un instrumento musical mediante la utilización de una tarjeta electrónica.
Esta actividad pretende relacionar las bases científicas del conocimiento de la electrónica con un desarrollo
Figura 1. Modelo conceptual de la Interacción dinámica entre la Ciencia, la Tecnología y la Sociedad.
Mems.
los alimentos; al oeste, los bárbaros rong, que no se peinan, se visten con pieles de bestias, no comen más que cereales. Al sur, los bárbaros man, que se tatúan la frente, duermen cruzando las piernas y comen cosas crudas. Al norte, los bárbaros di, que se visten con plumas, son trogloditas y no comen más que cereales.” (tomado de Berque 1996). En suma, el etnocentrismo y sus derivados –racismo, supremacis-mo, evolucionismo- parecieran ser la norma en las sociedades humanas.
Permítasenos una digresión. Lévi-Strauss constata que la actitud etnocéntrica es común a todas las sociedades humanas conocidas. Esto significa que, así como los españoles, cuando llegaron en el siglo XV a las islas de lo que ahora conocemos como el Caribe, se preguntaban si los indios tenían alma, así también los habitantes nativos de lo que ahora conocemos co-mo América, se quedaban observando por días los cadáveres de los europeos preguntándose si pasarían o no por el proceso de putrefacción. Hasta ahí seguimos a Lévi-Strauss con atención.
DOMINACIÓN CULTURALSin embargo –y aquí empieza la digresión- ¿qué sucede si uno de los grupos sociales domina culturalmente al otro? Esto es, si un grupo impone una visión por medio de la cual hace que el grupo dominado sea percibido como inferior, equivocado, detestable. No se trata de que los dominadores vean a los sometidos como inferiores, incompletos o depravados, sino que logren que los mismos sometidos se vean así a sí mismos. Si suceden estas cosas –como de hecho han sucedido en la historia de la humanidad, aunque Lévi-Strauss las haya ignorado en el trabajo que estamos sintetizando-, no hay más remedio que complementar la visión de Lévi-Strauss con la de Franz Fanon, quien afirmaba que: “En la medida en que el hombre blanco me impone una discriminación, hace de mí un colonizado; me despoja de mi valor, de mi originalidad; me dice que soy un parásito en el mundo…” (Fanon 1952: 133).
Así pues, el etnocentrismo histórico (la creencia de que lo más humano de lo humano es lo que caracteriza
Víctor Zúñiga GonzálezEs licenciado en Ciencias de la Educación por la Universidad de Monterrey (UDEM). Tiene una Maestría en Sociología de la Educación y un Doctorado en Sociología de la Educación y la Cultura, ambos grados
académicos obtenidos en la Universidad de París VIII-Vincennes, Francia.
ReferenciasBerque, Augustin. Êtres humains sur la terre. Principes d’éthique de l’écoumène. París: Gallimard,1996.Fanon, Franz. Peau noire. París: Editions du Seuil, 1952.Lévi-Strauss, Claude. Race et Histoire. Paris: Éditions Gonthier, 1961.Mauss, Marcel. Oeuvres II. París: Les Éditions de Minuit, 1913, 1974.Mauss, Marcel. Sociologie et anthropologie. París: Presses Universitaires de France, 1950, 1983.Smith Stark, Thomas C. Las lenguas indomexicanas : el arte colectivo del pensamiento, en Enrique Florescano (compilador) El Patrimonio cultural de México. México: Fondo de Cultura Económica: 303-317,1993.Spener, David y Kathleen Staudt. The U.S.-Mexico Border, Transcending Divisions, Contesting Identities. Boulder, London: Lynne Rienner Publishers, 1998.
al grupo social al que uno pertenece) produce fronteras –físicas, mentales, simbólicas- para evitar que los “otros” invadan, traspasen. Al tiempo, la dominación cultural produce otras fronteras internas mediante las cuales los sometidos se auto-denigran y denigran a quienes son como ellos.
ÉTICA DE LA DIVERSIDADCon todo esto, ¿cómo construir una ética de la diversidad? ¿En dónde está el punto óptimo de diversidad que permita, a la vez, la cohesión social y el respeto a las diferencias? ¿Es la homogeneización de los individuos lo que hace factible la cohesión y el control social? La solución no está en las grandes meta-narrativas, de carácter religioso, mítico o político, según las cuales todos los humanos somos iguales, miembros de una misma familia y compartimos una misma historia.
Estas narraciones no tienen bases objetivas. La constatación es que los humanos somos diferentes y nuestra historia es la historia de la diversidad. La otra constatación es que cuando formas culturales diferentes entran en contacto tienden a violentarse unas a otras; unas tienden a someter a las otras.
Ante los errores y horrores del siglo XX, algunos seres humanos y organizaciones sociales están convencidos de que la diversidad es buena; que es un bien de la humanidad. Sin embargo, estas declaraciones éticas no bastan para resolver los dilemas políticos y prácticos: ¿Es posible imaginar una sociedad plurilingüe, multi-religiosa, multicultural? ¿Cómo dar la bienvenida a los que son diferentes sin sentir que son una amenaza a las formas de vida que caracterizan al propio grupo? ¿Es posible, deseable, el mestizaje social, cultural, estético? ¿Cómo ser aliados de la diversidad, al tiempo que pertenecemos a un grupo culturalmente identificado? ¿Cómo construir una sociedad civil eficiente, democrática y fundada en consensos sin exigirles a los que son diferentes que borren, barran y nieguen sus diferencias?
Del 6 al 10 de noviembre, en Monterrey, especialistas, activistas y escritores de diferentes partes del mundo, intentarán dar respuestas inusuales a estas preguntas inusuales. La cita es la Semana 7 de Diálogos en el marco del Forum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
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La Ciencia y la Tecnología son importantes dinamizadores del desarrollo, si se articulan con las
necesidades sociales. Para incrementar los índices de desarrollo, esta articula-ción debe apegarse a los requerimien-tos del mundo contemporáneo y de las economías emergentes.
La Ciencia es una forma de conoci-miento, un producto realizado por el hombre que busca explicaciones a través de un análisis metodológico, productivo y creativo. La Tecnología, también producto del hombre, ge-nera capacidades para diseñar y construir dispositivos que satisfa-gan necesidades sociales específicasLa Ciencia y la Tecnología son resul-
Doctor Fernando Jaimes PastranaSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Ciencia y Tecnología [email protected]
tados de la investigación científica y la ingeniería, procesos interrelacionados y dinámicos.
En la actualidad, sin el avance científico y tecnológico, no es posible hablar ni de progreso, ni de riqueza, ni de bienestar, ya que son parte esencial de cualquier sociedad desarrollada en el contexto cultural contemporáneo.
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrollo
La globalización es un fenómeno holístico apasionante para reflexionar; un nuevo juego con reglas y con un tablero tridimensional que rompe paradigmas,
renueva formas y costumbres.
En el proceso global, las expresiones culturales, económicas, políticas y sociales tienen diversos y complejos procesos. El teórico norteamericano Tomlinson menciona que la globalización es más que una extensión-ampliación de los procesos de la modernidad, que se hace compleja por una
serie de intercambios y conexiones que implican a personas, grupos y comunidades con interacciones diversas y cada vez más orientados a las dinámicas competitivas.
DINÁMICAS GLOBALESLaurent Davezies comenta que las regiones ricas tienden a separarse y a reducir los enlaces, lo que indica menos solidaridad regional entre naciones, y expresa que en los próximos años estaremos marcados por un elevado egoísmo territorial. Las dinámicas globales se
Diálogos de Comunicación
Doctor José Carlos Lozano RendónSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Comunicació[email protected]
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Otros materiales didácticos: guías de visita al FórumCon el fin de conseguir un mejor aprovechamiento del Fórum, se publicó un Cuaderno del Maestro para distribución entre cada de uno de los docentes que visiten las instalaciones. El Cuaderno se puede obtener también en la página www.monterreyforum2007.org. Contiene la descripción de cada una de las actividades que realizarán los niños en el Fórum, y se elaboró con la intención de orientar a los docentes de educación básica sobre los contenidos de los recorridos escolares en el Parque Fundidora.
Asimismo, para explicar la forma en la que éstos se llevarán a cabo y los requerimientos y recomendaciones prácticas para que los grupos puedan disfrutar mejor y más ricamente esta experiencia. Además, el Cuaderno tiene el propósito de apoyar la tarea docente, proporcionando a los maestros algunos conceptos y estrategias para preparar y dar continuidad en el aula a los recorridos programados que realizarán sus alumnos en el Recinto Fórum.
En la misma página se publican los folletos El Fórum y los niños. Sugerencias para la visita en familia y El Fórum y los jóvenes. Ambos se pensaron como un apoyo para las familias y los jóvenes a quienes, entre la rica variedad de eventos, se les sugieren aquéllos que podrían ser de su mayor interés.
TALLERESA la Unidad de Educación y Ediciones también le fue encomendada la tarea de diseñar y operar la oferta de talleres del Fórum En este caso, se trataba de construir una propuesta no sólo para públicos escolares, sino para todos los visitantes al Parque Fundidora. Desde su concepto y diseño, los talleres del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 se propusieron la generación de espacios destinados a la creación, la construcción, el diálogo y el aprendizaje, asociados a toda la oferta del Fórum Monterrey 2007. Estos conceptos fundamentaron el diseño de las actividades del área de talleres con la realización de
actividades gratuitas concebidas para lograr la participación simultánea de un público variado y numeroso.
Entre sus objetivos, los talleres del Fórum contemplan: La creación de un espacio lúdico y participativo que favorezca la interacción y el diálogo entre la diversidad de públicos asistentes al Fórum Monterrey 2007. La presentación de una oferta educativa que promueva la conciencia de la cultura como algo vivo, siempre cambiante y tan necesario a las personas como la biodiversidad a los seres vivos.
La dimensión de los talleres desde su perspectiva organizacional y administrativa, para cumplir con los objetivos marcados por el plan general de actividades del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
Así, durante el Fórum se llevarán a cabo talleres que se engloban en las siguientes modalidades:
TALLERES ESPECTÁCULOPercusiones africanas: danza y sonido de diferentes instrumentos de percusión de diversas tradiciones del África sudsahariana.Percusiones cubanas: ritmos, danzas y cantos populares del Caribe.Danzas urbanas: Manifestaciones artísticas como el Hip hop, Break y RapDanzas árabes: Diversas modalidades de danzas de Medio Oriente. Tamborileros de Linares: Los participantes practican los redobles característicos acompañados de clarinetes. TALLERES DE CONSTRUCCIÓNDE OBJETOSMarionetas de hilo: Realización de marionetas con telas de colores.Ornamentación africana: Joyería inspirada en prácticas ceremoniales de los yoruba de Nigeria.
Quimeras del desierto: Creación de personajes sobre seres imaginarios inspirados en la flora y fauna del desierto.Espejismos: Grabados en pequeño formato.Semitas: Elaboración del tradicional pan del noreste mexicano.La música de las cosas: Construcción de instrumentos de percusión y viento con objetos de uso cotidiano y reciclados. Herbolaria: Medicina tradicional y herbolaria mexicanas.Pepenadores y titiriteros: Ejercicio de creatividad para construir personajes a partir de diversos tipos de desechos.
TALLERES DE CIENCIAY TECNOLOGÍAMozart y la teoría del azar: Composición de una pieza musical a partir de un juego de dados inventado por Wolfgang Amadeus Mozart.La cadena de la vida: Construcción de un modelo de una molécula de ADN y conocimiento de las aportaciones de la genética a la historia humana.Geometría y naturaleza: Reconocimiento de formas geométricas en la naturaleza. Creación de poliedros de papel.
En la Unidad de Educación y Ediciones del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 estamos conscientes de que este evento ofrecerá un gran estímulo para que los maestros y padres de familia apoyen la reflexión de niños y jóvenes sobre un sentimiento de responsabilidad en la construcción de un futuro compartido y fomenten su interés por el conocimiento; promuevan el respeto por los que son diferentes; desarrollen su capacidad de aprender de manera autónoma y un mayor aprovechamiento de las opciones culturales que ofrecen los medios de comunicación y la vida urbana. Para ello, hemos trabajado en el desarrollo de nuestros programas. Queremos que la visita al Fórum sea para estos públicos, una experiencia significativa.
Magolo CárdenasEs originaria de Saltillo, Coahuila. Estudió Lengua y Literaturas Hispánicas en la UIA. Ha trabajado como
profesora de literatura, editora, promotora cultural y ha ilustrado varios de sus libros. Ha publicado libros dentro de las colecciones: Historia de México para Niños y Ecología de México para Niños, de la Editorial Novaro.
Dentro del género de narrativa histórica para niños también publicó Nuestros vecinos de ayer, en 1985.
mueven sobre todo por los flujos económicos, a corto plazo, por encima y desarticulados de flujos culturales y sociales, generando un desequilibrio en las fuerzas de las distintas sociedades y que aqueja principalmente a países tercermundistas, como señala García Canclini.
Hsin-Huang M. Hsiao, por su parte, plantea la posibilidad de la coexistencia múltiple sobre todo en el ámbito cultural; el postulado de una síntesis de las fuerzas globlalizadoras a partir del diálogo con las fuerzas locales.
La posibilidad de dialogar y comunicarnos será imprescindible en un escenario multicultural hacia la construcción de sociedades del cono-cimiento.
En el marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, se llevarán a cabo los Diálogos de Comunicación, del 12 al 17 de noviembre; un espacio dedicado a la reflexión, análisis y procesos de comunicación en las sociedades contemporáneas.
IMPORTANCIA E IMPACTO DE LA COMUNICACIÓNLa diversidad de enfoques y trinche-ras permitirá reflexionar sobre la importancia e impacto de la comu-nicación en la búsqueda de la paz, la diversidad cultural, el conocimiento y la sustentabilidad, con la visión de especialistas, académicos y activistas de Canadá, Estados Unidos, Reino Unido, Dinamarca, Bélgica, Holanda, España, India, Brasil, Argentina, Colombia y México.
Hsiao menciona la probabilidad de reconocer que la globalidad de la localidad se puede dar a partir de “descubrir que el resultado de las negociaciones entre la globalidad y la localidad es la creación o la invención de la autenticidad cultural”.
Los diálogos abren con el Encuentro de Cultura Contemporánea de Nuevo León, a partir de mesas redondas don-de se darán encuentro investigadores y estudiosos de la cultura regional y local para el diálogo, intercambio de puntos de vista y discusión sobre la cultura, sociedad y comunicación en
Nuevo León en el entorno global y local.
PAPEL DE LOS MEDIOSLos medios de comunicación son un canal importante de las fuerzas socia-les y culturales. El rol que desempeñan los medios es central para la creación y el mantenimiento y entendimiento de las culturas. En Diálogos de la Comunicación se analizarán distintas problemáticas de la sociedad, a partir de sus implicaciones comunicacionales desde las conferencias: Innovación, imitación e hibridez en la televisión global; La televisión y la erosión de la diversidad regional; Medios y democracia en la sociedad digital; y Televisión, recepción e identidad.
Tomando en cuenta la pluralidad de los especialistas, se harán mesas redondas y debates sobre el rol de las ONGs, el gobierno y la sociedad civil en los marcos, políticas y trans-formaciones de la comunicación, glo-balización y la diversidad. Durante
toda la semana se llevarán a cabo los seminarios: Comunicación y medio ambiente; y Comunicación y desarrollo comunitario.
Como señala De Bens (1998), uno de los retos de la comunicación es posibilitar el acercamiento a todos los sectores y edades de la sociedad a la información y el conocimiento que suele producirse para las élites “cultas”. En Diálogos de Comunicación habrá talleres para estudiantes y obreros que hablen sobre las implicaciones de las nuevas tecnologías, la televisión y su rol dentro de las dinámicas familiares y talleres de producción de video para el desarrollo sustentable y la paz.
En el escenario de problemas sociales mundiales, la comunicación y el diálogo permiten visualizar una arena para comprender y negociar, a partir de estrategias, tomas de conciencia y libertad en la conciencia de todos los países, sectores y actores en nuestra sociedad.
Obtuvo el grado de Licenciado en Ciencias de la Comunicación Social por la Universidad
Regiomontana, de Monterrey, México; el de Maestría en Comunicación de Masas, por la Universidad
de Leicester, Inglaterra, y el de doctor (Ph.D.) en Comunicación Internacional, por la Universidad de
Texas, en Austin. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores, Nivel 2.
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En la conciencia de que el sistema educativo constituye la mayor organización de personas –niños, jóvenes, maestros y padres- entre los cuales se podía difundir y hacer vivir el espíritu del Fórum, y de que el sistema escolar es el lugar donde se da la posibilidad para que, de manera sistemática, se adquieran conocimientos, se desarrollen habilidades y se formen los valores y actitudes que el Fórum promueve, nos planteamos, en primer lugar, vincular los propósitos educativos y los propósitos del Fórum para agregar a estos últimos fuerza en la aplicación, permanencia en los individuos y durabilidad en la sociedad.
OBJETIVOS DEL PROYECTO ESCOLAR DEL FÓRUMAsí, en torno a los cuatro ejes conceptuales rectores del Fórum, se diseñaron los objetivos de su proyecto escolar, que tuvieron como propósito que los niños y jóvenes:
•Se apropiaran del espíritu del Fórum para darle vida y continuidad.•Conocieran y celebraran la diversidad cultural, establecieran un diálogo transcultural y generaran un sentido de respeto y admiración por “el otro”. •Desarrollaran habilidades y actitudes para el manejo de conflictos y la creación de las bases para el logro de una paz durable.•Se involucraran en la necesidad de crear condiciones que den a la vida sustentabilidad; desarrollaran habilidades, adquirieran conocimien-tos y asumieran actitudes y valores que provoquen un bienestar que no deteriore el medio ambiente ni afecte la vida de las futuras generaciones.
•Conocieran y valoraran las aportacio-nes que las culturas y las personas han hecho al conocimiento, así como al desarrollo de la ciencia y la tecnología, como elementos que puedan permitir mejores niveles de vida y de salud y una convivencia humana armónica.
PROGRAMASEl Fórum en las escuelasEn primer lugar, un año antes de la celebración del Fórum y durante el ciclo escolar 2006-2007, nos propusimos trabajar un programa, al
que denominamos “El Fórum en las escuelas”.
En coordinación con la Secretaría de Educación de Nuevo León y de manera particular con la Subsecretaría de Educación Básica, trabajamos en el diseño de unidades didácticas y cuadernos de trabajo en los que se destacan los propósitos y contenidos temáticos de las asignaturas de educación básica y se relacionan con los ejes conceptuales del Fórum, para que los maestros advirtieran la vinculación que existe entre el acontecimiento y los contenidos educativos. Todo lo anterior, con la intención de que los estudiantes aprovecharan mejor el Fórum.
Estos materiales, realizados con el apoyo de los técnicos pedagógicos de la SENL, contienen algunas sugerencias didácticas y actividades para el trabajo con los ejes del Fórum en las distintas asignaturas y se distribuyeron entre directivos del sistema a través de cuadernillos y unidades en discos compactos.
Asimismo, en coordinación con la Dirección de Actividades Extraescola-res de la SENL, trabajamos en la difusión de los eventos que desarrollan los centros escolares que están relacionados con los ejes conceptuales del Fórum. Para tal efecto, se diseñaron algunas actividades nuevas, como la celebración del Día Mundial de la Diversidad Cultural en las escuelas.
El resultado de algunos de los trabajos generados en el ciclo 2006-2007 en las escuelas, habrá de presentarse en el Parque Fundidora, recinto del Fórum, durante la celebración del acontecimiento, en la zona de los Talleres.
Por su parte, la Dirección de Promo-ción y Vinculación desarrolló a su vez un programa de difusión en las escuelas, que incluyó la presentación de un espectáculo teatral lúdico destinado a la población infantil, y accesible, que se ofrece en centros escolares, así como un programa de presentación de los contenidos del Fórum entre los maestros y directivos del sistema escolar del Estado de Nuevo León.
El Fórum en el Recinto En coordinación con la Secretaría de Educación de Nuevo León, en este programa trabajamos en el diseño y la organización de las visitas de grupos escolares al Parque Fundidora durante la celebración del Fórum.
Para ello se contempla que cada uno de los grupos escolares tenga la posibilidad de presenciar un acto de bienvenida lúdico y muy llamativo; de asistir a una de sus exposiciones y posteriormente, a uno de los eventos o talleres de la programación del Fórum. Finalmente, nos proponemos que los niños participen activamente, a través de un evento en el que ellos tendrán la oportunidad de elaborar un pensamiento y dejar una propuesta que contribuya al bien común.
El Fórum espera recibir a un número aproximado de cuatro mil escolares diarios, para lo cual se creó un Centro de Atención a Escuelas, que cuenta con un equipo de 112 guías de grupos escolares, 13 voluntarios y 8 prestadores de servicio social y coordinadores de guías de grupos escolares, que deberán acompañar a los niños durante todo su recorrido en las instalaciones del Fórum. Estos guías han sido capacitados y preparados para dar la mejor atención posible a los escolares, pues nuestro objetivo fundamental es lograr que su visita al Fórum se convierta en una experiencia significativa y memorable.
La inauguración de la segunda edición del Fórum Universal de las Culturas (la primera se realizó
en Barcelona, España), prevista para el día del aniversario de la fundación de Monterrey (20 de septiembre), inició anticipadamente con una muestra pictórica de Frida Kahlo en el Museo de Arte Contemporáneo (MARCO).
Esto significa que abrió sus puertas con el eje Exposiciones; los otros dos son Expresiones Culturales y Diálogos. Serán 80 días de Diálogos, de reflexión sobre la convivencia pacífica, la interacción y el encuentro para fomentar una ciudadanía activa, participativa y comprensiva.
Entre las diversas formas pacíficas que existen para solucionar conflictos, destaca el diálogo, un valor, una actitud, una conducta.
El diálogo es una de las apuestas de la democracia en la que más se trabaja en el mundo; es una llave que abre las puertas de las conciencias más oxidadas y deja ver la luz de la inteligencia, la paz del corazón y la fuerza en la voluntad (como reza la divisa del escudo de mi querida escuela normal “Ingeniero Miguel F. Martínez”).
Ciertamente, los tres ejes del Fórum son muy importantes, pero el que
LOS DIÁLOGOS EN EL FÓRUM
Profesor Ismael Vidales DelgadoDirector Académico del [email protected]
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Otros materiales didácticos: guías de visita al FórumCon el fin de conseguir un mejor aprovechamiento del Fórum, se publicó un Cuaderno del Maestro para distribución entre cada de uno de los docentes que visiten las instalaciones. El Cuaderno se puede obtener también en la página www.monterreyforum2007.org. Contiene la descripción de cada una de las actividades que realizarán los niños en el Fórum, y se elaboró con la intención de orientar a los docentes de educación básica sobre los contenidos de los recorridos escolares en el Parque Fundidora.
Asimismo, para explicar la forma en la que éstos se llevarán a cabo y los requerimientos y recomendaciones prácticas para que los grupos puedan disfrutar mejor y más ricamente esta experiencia. Además, el Cuaderno tiene el propósito de apoyar la tarea docente, proporcionando a los maestros algunos conceptos y estrategias para preparar y dar continuidad en el aula a los recorridos programados que realizarán sus alumnos en el Recinto Fórum.
En la misma página se publican los folletos El Fórum y los niños. Sugerencias para la visita en familia y El Fórum y los jóvenes. Ambos se pensaron como un apoyo para las familias y los jóvenes a quienes, entre la rica variedad de eventos, se les sugieren aquéllos que podrían ser de su mayor interés.
TALLERESA la Unidad de Educación y Ediciones también le fue encomendada la tarea de diseñar y operar la oferta de talleres del Fórum En este caso, se trataba de construir una propuesta no sólo para públicos escolares, sino para todos los visitantes al Parque Fundidora. Desde su concepto y diseño, los talleres del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 se propusieron la generación de espacios destinados a la creación, la construcción, el diálogo y el aprendizaje, asociados a toda la oferta del Fórum Monterrey 2007. Estos conceptos fundamentaron el diseño de las actividades del área de talleres con la realización de
actividades gratuitas concebidas para lograr la participación simultánea de un público variado y numeroso.
Entre sus objetivos, los talleres del Fórum contemplan: La creación de un espacio lúdico y participativo que favorezca la interacción y el diálogo entre la diversidad de públicos asistentes al Fórum Monterrey 2007. La presentación de una oferta educativa que promueva la conciencia de la cultura como algo vivo, siempre cambiante y tan necesario a las personas como la biodiversidad a los seres vivos.
La dimensión de los talleres desde su perspectiva organizacional y administrativa, para cumplir con los objetivos marcados por el plan general de actividades del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.
Así, durante el Fórum se llevarán a cabo talleres que se engloban en las siguientes modalidades:
TALLERES ESPECTÁCULOPercusiones africanas: danza y sonido de diferentes instrumentos de percusión de diversas tradiciones del África sudsahariana.Percusiones cubanas: ritmos, danzas y cantos populares del Caribe.Danzas urbanas: Manifestaciones artísticas como el Hip hop, Break y RapDanzas árabes: Diversas modalidades de danzas de Medio Oriente. Tamborileros de Linares: Los participantes practican los redobles característicos acompañados de clarinetes. TALLERES DE CONSTRUCCIÓNDE OBJETOSMarionetas de hilo: Realización de marionetas con telas de colores.Ornamentación africana: Joyería inspirada en prácticas ceremoniales de los yoruba de Nigeria.
Quimeras del desierto: Creación de personajes sobre seres imaginarios inspirados en la flora y fauna del desierto.Espejismos: Grabados en pequeño formato.Semitas: Elaboración del tradicional pan del noreste mexicano.La música de las cosas: Construcción de instrumentos de percusión y viento con objetos de uso cotidiano y reciclados. Herbolaria: Medicina tradicional y herbolaria mexicanas.Pepenadores y titiriteros: Ejercicio de creatividad para construir personajes a partir de diversos tipos de desechos.
TALLERES DE CIENCIAY TECNOLOGÍAMozart y la teoría del azar: Composición de una pieza musical a partir de un juego de dados inventado por Wolfgang Amadeus Mozart.La cadena de la vida: Construcción de un modelo de una molécula de ADN y conocimiento de las aportaciones de la genética a la historia humana.Geometría y naturaleza: Reconocimiento de formas geométricas en la naturaleza. Creación de poliedros de papel.
En la Unidad de Educación y Ediciones del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 estamos conscientes de que este evento ofrecerá un gran estímulo para que los maestros y padres de familia apoyen la reflexión de niños y jóvenes sobre un sentimiento de responsabilidad en la construcción de un futuro compartido y fomenten su interés por el conocimiento; promuevan el respeto por los que son diferentes; desarrollen su capacidad de aprender de manera autónoma y un mayor aprovechamiento de las opciones culturales que ofrecen los medios de comunicación y la vida urbana. Para ello, hemos trabajado en el desarrollo de nuestros programas. Queremos que la visita al Fórum sea para estos públicos, una experiencia significativa.
Magolo CárdenasEs originaria de Saltillo, Coahuila. Estudió Lengua y Literaturas Hispánicas en la UIA. Ha trabajado como
profesora de literatura, editora, promotora cultural y ha ilustrado varios de sus libros. Ha publicado libros dentro de las colecciones: Historia de México para Niños y Ecología de México para Niños, de la Editorial Novaro.
Dentro del género de narrativa histórica para niños también publicó Nuestros vecinos de ayer, en 1985.
mueven sobre todo por los flujos económicos, a corto plazo, por encima y desarticulados de flujos culturales y sociales, generando un desequilibrio en las fuerzas de las distintas sociedades y que aqueja principalmente a países tercermundistas, como señala García Canclini.
Hsin-Huang M. Hsiao, por su parte, plantea la posibilidad de la coexistencia múltiple sobre todo en el ámbito cultural; el postulado de una síntesis de las fuerzas globlalizadoras a partir del diálogo con las fuerzas locales.
La posibilidad de dialogar y comunicarnos será imprescindible en un escenario multicultural hacia la construcción de sociedades del cono-cimiento.
En el marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, se llevarán a cabo los Diálogos de Comunicación, del 12 al 17 de noviembre; un espacio dedicado a la reflexión, análisis y procesos de comunicación en las sociedades contemporáneas.
IMPORTANCIA E IMPACTO DE LA COMUNICACIÓNLa diversidad de enfoques y trinche-ras permitirá reflexionar sobre la importancia e impacto de la comu-nicación en la búsqueda de la paz, la diversidad cultural, el conocimiento y la sustentabilidad, con la visión de especialistas, académicos y activistas de Canadá, Estados Unidos, Reino Unido, Dinamarca, Bélgica, Holanda, España, India, Brasil, Argentina, Colombia y México.
Hsiao menciona la probabilidad de reconocer que la globalidad de la localidad se puede dar a partir de “descubrir que el resultado de las negociaciones entre la globalidad y la localidad es la creación o la invención de la autenticidad cultural”.
Los diálogos abren con el Encuentro de Cultura Contemporánea de Nuevo León, a partir de mesas redondas don-de se darán encuentro investigadores y estudiosos de la cultura regional y local para el diálogo, intercambio de puntos de vista y discusión sobre la cultura, sociedad y comunicación en
Nuevo León en el entorno global y local.
PAPEL DE LOS MEDIOSLos medios de comunicación son un canal importante de las fuerzas socia-les y culturales. El rol que desempeñan los medios es central para la creación y el mantenimiento y entendimiento de las culturas. En Diálogos de la Comunicación se analizarán distintas problemáticas de la sociedad, a partir de sus implicaciones comunicacionales desde las conferencias: Innovación, imitación e hibridez en la televisión global; La televisión y la erosión de la diversidad regional; Medios y democracia en la sociedad digital; y Televisión, recepción e identidad.
Tomando en cuenta la pluralidad de los especialistas, se harán mesas redondas y debates sobre el rol de las ONGs, el gobierno y la sociedad civil en los marcos, políticas y trans-formaciones de la comunicación, glo-balización y la diversidad. Durante
toda la semana se llevarán a cabo los seminarios: Comunicación y medio ambiente; y Comunicación y desarrollo comunitario.
Como señala De Bens (1998), uno de los retos de la comunicación es posibilitar el acercamiento a todos los sectores y edades de la sociedad a la información y el conocimiento que suele producirse para las élites “cultas”. En Diálogos de Comunicación habrá talleres para estudiantes y obreros que hablen sobre las implicaciones de las nuevas tecnologías, la televisión y su rol dentro de las dinámicas familiares y talleres de producción de video para el desarrollo sustentable y la paz.
En el escenario de problemas sociales mundiales, la comunicación y el diálogo permiten visualizar una arena para comprender y negociar, a partir de estrategias, tomas de conciencia y libertad en la conciencia de todos los países, sectores y actores en nuestra sociedad.
Obtuvo el grado de Licenciado en Ciencias de la Comunicación Social por la Universidad
Regiomontana, de Monterrey, México; el de Maestría en Comunicación de Masas, por la Universidad
de Leicester, Inglaterra, y el de doctor (Ph.D.) en Comunicación Internacional, por la Universidad de
Texas, en Austin. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores, Nivel 2.
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En la conciencia de que el sistema educativo constituye la mayor organización de personas –niños, jóvenes, maestros y padres- entre los cuales se podía difundir y hacer vivir el espíritu del Fórum, y de que el sistema escolar es el lugar donde se da la posibilidad para que, de manera sistemática, se adquieran conocimientos, se desarrollen habilidades y se formen los valores y actitudes que el Fórum promueve, nos planteamos, en primer lugar, vincular los propósitos educativos y los propósitos del Fórum para agregar a estos últimos fuerza en la aplicación, permanencia en los individuos y durabilidad en la sociedad.
OBJETIVOS DEL PROYECTO ESCOLAR DEL FÓRUMAsí, en torno a los cuatro ejes conceptuales rectores del Fórum, se diseñaron los objetivos de su proyecto escolar, que tuvieron como propósito que los niños y jóvenes:
•Se apropiaran del espíritu del Fórum para darle vida y continuidad.•Conocieran y celebraran la diversidad cultural, establecieran un diálogo transcultural y generaran un sentido de respeto y admiración por “el otro”. •Desarrollaran habilidades y actitudes para el manejo de conflictos y la creación de las bases para el logro de una paz durable.•Se involucraran en la necesidad de crear condiciones que den a la vida sustentabilidad; desarrollaran habilidades, adquirieran conocimien-tos y asumieran actitudes y valores que provoquen un bienestar que no deteriore el medio ambiente ni afecte la vida de las futuras generaciones.
•Conocieran y valoraran las aportacio-nes que las culturas y las personas han hecho al conocimiento, así como al desarrollo de la ciencia y la tecnología, como elementos que puedan permitir mejores niveles de vida y de salud y una convivencia humana armónica.
PROGRAMASEl Fórum en las escuelasEn primer lugar, un año antes de la celebración del Fórum y durante el ciclo escolar 2006-2007, nos propusimos trabajar un programa, al
que denominamos “El Fórum en las escuelas”.
En coordinación con la Secretaría de Educación de Nuevo León y de manera particular con la Subsecretaría de Educación Básica, trabajamos en el diseño de unidades didácticas y cuadernos de trabajo en los que se destacan los propósitos y contenidos temáticos de las asignaturas de educación básica y se relacionan con los ejes conceptuales del Fórum, para que los maestros advirtieran la vinculación que existe entre el acontecimiento y los contenidos educativos. Todo lo anterior, con la intención de que los estudiantes aprovecharan mejor el Fórum.
Estos materiales, realizados con el apoyo de los técnicos pedagógicos de la SENL, contienen algunas sugerencias didácticas y actividades para el trabajo con los ejes del Fórum en las distintas asignaturas y se distribuyeron entre directivos del sistema a través de cuadernillos y unidades en discos compactos.
Asimismo, en coordinación con la Dirección de Actividades Extraescola-res de la SENL, trabajamos en la difusión de los eventos que desarrollan los centros escolares que están relacionados con los ejes conceptuales del Fórum. Para tal efecto, se diseñaron algunas actividades nuevas, como la celebración del Día Mundial de la Diversidad Cultural en las escuelas.
El resultado de algunos de los trabajos generados en el ciclo 2006-2007 en las escuelas, habrá de presentarse en el Parque Fundidora, recinto del Fórum, durante la celebración del acontecimiento, en la zona de los Talleres.
Por su parte, la Dirección de Promo-ción y Vinculación desarrolló a su vez un programa de difusión en las escuelas, que incluyó la presentación de un espectáculo teatral lúdico destinado a la población infantil, y accesible, que se ofrece en centros escolares, así como un programa de presentación de los contenidos del Fórum entre los maestros y directivos del sistema escolar del Estado de Nuevo León.
El Fórum en el Recinto En coordinación con la Secretaría de Educación de Nuevo León, en este programa trabajamos en el diseño y la organización de las visitas de grupos escolares al Parque Fundidora durante la celebración del Fórum.
Para ello se contempla que cada uno de los grupos escolares tenga la posibilidad de presenciar un acto de bienvenida lúdico y muy llamativo; de asistir a una de sus exposiciones y posteriormente, a uno de los eventos o talleres de la programación del Fórum. Finalmente, nos proponemos que los niños participen activamente, a través de un evento en el que ellos tendrán la oportunidad de elaborar un pensamiento y dejar una propuesta que contribuya al bien común.
El Fórum espera recibir a un número aproximado de cuatro mil escolares diarios, para lo cual se creó un Centro de Atención a Escuelas, que cuenta con un equipo de 112 guías de grupos escolares, 13 voluntarios y 8 prestadores de servicio social y coordinadores de guías de grupos escolares, que deberán acompañar a los niños durante todo su recorrido en las instalaciones del Fórum. Estos guías han sido capacitados y preparados para dar la mejor atención posible a los escolares, pues nuestro objetivo fundamental es lograr que su visita al Fórum se convierta en una experiencia significativa y memorable.
La inauguración de la segunda edición del Fórum Universal de las Culturas (la primera se realizó
en Barcelona, España), prevista para el día del aniversario de la fundación de Monterrey (20 de septiembre), inició anticipadamente con una muestra pictórica de Frida Kahlo en el Museo de Arte Contemporáneo (MARCO).
Esto significa que abrió sus puertas con el eje Exposiciones; los otros dos son Expresiones Culturales y Diálogos. Serán 80 días de Diálogos, de reflexión sobre la convivencia pacífica, la interacción y el encuentro para fomentar una ciudadanía activa, participativa y comprensiva.
Entre las diversas formas pacíficas que existen para solucionar conflictos, destaca el diálogo, un valor, una actitud, una conducta.
El diálogo es una de las apuestas de la democracia en la que más se trabaja en el mundo; es una llave que abre las puertas de las conciencias más oxidadas y deja ver la luz de la inteligencia, la paz del corazón y la fuerza en la voluntad (como reza la divisa del escudo de mi querida escuela normal “Ingeniero Miguel F. Martínez”).
Ciertamente, los tres ejes del Fórum son muy importantes, pero el que
LOS DIÁLOGOS EN EL FÓRUM
Profesor Ismael Vidales DelgadoDirector Académico del [email protected]
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ANTECEDENTESCon el nuevo milenio, nació en Barcelona el Fórum Universal de las Culturas, acontecimiento internacional que fomenta, tal como informa la Fundación Fórum, “el compromiso ciudadano con el diálogo, la creatividad y el sentido común, para un desarrollo justo, humano, sostenible y pacífico”.
El Fórum se celebró en Barcelona en 2004, con lo que por primera vez se llevó a cabo un evento internacional que convocó a la ciudadanía -y no a los estados o al poder financiero internacional-, a dialogar sobre los cambios que producen los acelerados procesos de la globalización contemporánea. Así, en un ambiente de celebración de la cultura y la diversidad, el Fórum se propuso la reflexión sobre un tema trascendental: “un mundo, nuestro mundo, en el que los ciudadanos pasan a la acción y deciden tomar las riendas de la globalización”, en la conciencia de que “la construcción de un mundo más justo, humano, sostenible y pacífico, empieza por uno mismo, pero requiere de la complicidad de toda la sociedad” (Fundación Fórum Universal de las Culturas).
En 2004, Monterrey obtuvo la sede para la celebración de la segunda edición del acontecimiento que, en Barcelona, se había regido por tres ejes conceptuales en torno a los cuales giraron sus diálogos, exposiciones y eventos: desarrollo sustentable, diversidad cultural y paz. Por su parte, Monterrey agregó un nuevo tema a estos ejes rectores: el conocimiento.
EL PROYECTO ESCOLAR DEL FÓRUM MONTERREY 2007 En septiembre de 2005, la Fundación Monterrey, A.C., encargada de la organización del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, nos pidió elaborar el diseño de un proyecto para la realización de programas escolares que difundieran el acontecimiento entre los niños y jóvenes, y que permitieran un buen aprovechamiento del Fórum por parte de estos públicos.
A partir de esta solicitud se generó la Unidad Educativa y de Ediciones del Fórum Monterrey 2007, cuyo proyecto escolar nació para que el evento
lograra una proyección importante en las presentes generaciones de niños y jóvenes, asegurando aprendizajes significativos al vincular los ejes conceptuales del Fórum con los contenidos temáticos curriculares. Se buscaba que un mayor número de niños, jóvenes, padres de familia y maestros participaran del espíritu, los propósitos y los eventos del Fórum, y sumar así la fuerza organizativa de las escuelas al acontecimiento; para agregar la creatividad del capital humano que existe en el sistema educativo a los eventos del Fórum y, fundamentalmente, para dar mayor profundidad y permanencia a su legado.
EL PROYECTO EDUCATIVO DEL FÓRUMLicenciada Magolo CárdenasDirectora de la Unidad Educativa y de Ediciones del Fó[email protected]
estará presente transversalmente es el de los Diálogos, no sólo por su valor per se, sino porque representa una enorme posibilidad de que las posiciones más encontradas se sienten a la misma mesa para compartir el pan y la sal, y musitar la misma oración; esto es, dar señales de madurez, tolerancia, respeto a la diversidad, y de mantener vivo el rumor de que Dios existe.
SUS FINALIDADESEl programa Diálogos pretende:•Lograr un intercambio de significados, emociones y contenidos para fomentar la aceptación del otro con dignidad y respeto.•Utilizar la palabra como herramienta para escuchar los niveles más profundos de la conversación con nuestros semejantes.
•Promover el diálogo como vehículo para generar aprendizajes significativos”.
El diálogo es una conversación entre dos o más personas, que se establece para intercambiar información de manera productiva y armónica.
El diálogo puede practicarse cotidianamente para fortalecer la empatía.
El diálogo es un buen ejercicio que debiera comenzar en el hogar, entre madre e hijos, entre padre y esposa, entre hijos y padres. Esto me recuerda el fragmento aquel del genial Tagore (Ofrenda lírica), que dice: “El niño que se ha vestido con ropas de príncipe y que ha adornado su cuello con cadenas
enjoyadas, deja de encontrar placer en su juego; su indumentaria le estorba a cada paso. Por temor a sufrir un desgarrón o a mancharse de polvo, se mantiene alejado de todo, y ni siquiera se atreve a moverse. Madre, ¿gana él algo esclavizándose con esos adornos que le separan del polvo saludable de la tierra, que le niegan el derecho a participar en la gran fiesta de la vida de los seres humanos comunes y corrientes?”.
VOLUNTAD Y LIBRE ALBEDRÍOEl diálogo es comunicación personal, conversación auténtica, libre de prejuicios, en la que exponemos diferencias y problemas a un interlocutor, con el ánimo de encontrar una solución, y en la que escuchamos respetuosamente su posición.
El diálogo es una conversación entre dos o más personas, que se establece para intercambiar información de manera productiva y armónica.
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Gabriela AdrianaElizondo Regalado
Es licenciada en Lingüística Aplicada, maestra en Ciencias con especialidad en Formación de Recursos Humanos, y cursa actualmente el Doctorado en Filosofía, con acentuación en Estudios de la Cultura. Es
también docente en áreas de Didáctica de Lenguas Extranjeras y Lingüística, en los niveles de licenciatura y posgrado, en la UANL.
estará a cargo de Beatriz Elena Prieto.Como eje temático de este Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, encontramos la Diversidad Cultural.
Esta aldea global, de la que hablamos previamente, aglutina bloques de países, quizás motivados por intereses económicos, pero que reflejan otros fenómenos, como la globalización cultural y la convivencia en la diversidad.
GLOBALIZACIÓN CULTURAL Y EDUCACIÓN LINGÜÍSTICAEn esta área, hay una serie de eventos en donde se discutirán temas interesantes. Jun Liu, de China, presentará a la audiencia su propia experiencia y transformación cultural: de aprendiz chino a profesor de inglés. Kumaravadivelu, de la India, hablará de la globalización Cultural y Educación Lingüística. En esta conferencia explora el impacto de la globalización cultural en el aprendizaje de lenguas extranjeras; examina la asimilación cultural, el pluralismo cultural y las culturas híbridas. De igual manera, Patrick Dahlet, de la Embajada France-sa en México, analizará el fenómeno de la Diversidad Cultural.
La Cultura y el Lenguaje serán tratados por Óscar Loureda, quien describirá el importante papel de los idiomas como medio de comunicación entre cultu-ras. Davis, Robert Bayley, Julia Menard y Cecilia Colombi, de la Universidad de California, tratarán temas como el fenómeno de adquisición del inglés en las comunidades de jóvenes inmigrantes mexicanos en California, además de discutir temas como el Chat entre estudiantes sudamericanos y estudiantes californianos.
Representantes de diversas corrientes lingüísticas, como Lidia Rodríguez, Irene Forote, Julieta Haidar, Rodney Williamson y Jiri Cerny, discutirán sobre el lenguaje verbal y no verbal, tomando en cuenta que el lenguaje, la acción y el conocimiento son inseparables, y que algunas acciones se llevan a cabo mediante el lenguaje, mientras que otras pueden realizarse por medio del lenguaje verbal y no verbal. Además, Luis Huerta, Rudolfo
Chávez y Juan Sánchez, moderados por Víctor Zúñiga, analizarán el papel de la educación y los inmigrantes en la mesa redonda Educación Transnacional, dos culturas, dos miradas.
LOS ESTILOS DE APRENDIZAJEEn seminarios y talleres se discutirá y trabajará sobre la manera en que aprende la gente. Kay C. Dee y Glen Livesay presentan su postura acerca de los estilos de aprendizaje, partiendo de la premisa de que los seres humanos no aprendemos de la misma manera.
Unos lo hacemos viendo; otros, escuchando, mientras que otros, haciendo.
En el taller Aprender a Aprender, Jessica Rodríguez, Roberta Desirée López y Gabriela Adriana Elizon-do trabajarán con un grupo de adolescentes, y los ayudarán a descubrir sus propias estrategias de aprendizaje efectivas, en dos sesiones de trabajo.
La temática de Educación y Género se trabajará por medio de un taller, también dirigido a los jóvenes, en donde, bajo la perspectiva de género, se analizarán diferentes posturas educativas. Este taller está a cargo de Lídice Ramos y Bertha Cervantes, representantes del Centro Universitario de Estudios de Género.
EL ENTRETENIMIENTOEN LA EDUCACIÓNMiguel Sabido trabajará con las diversas escuelas de Educación y Comunicación de la región, presentando su punto de vista acerca de Entertainment Education. El entretenimiento ha demostrado tener beneficio social y, mediante diversos programas, Sabido ha causado impacto en la sociedad mexicana. Él comparte estas valiosas experiencias con este grupo de estudiantes.
Monterrey vive una oportunidad única para escuchar, reflexionar y opinar acerca de estos Diálogos, que acercan el conocimiento a la comunidad. Vivamos y compartamos esta experiencia.
Con el tiempo, adquiere la tonalidad de una discusión entre dos personas capaces de sostener una posición fir-me, pero respetuosa, lo cual sólo puede darse entre personas democráticas, co-mo lo expresaba Rabelais (Gargantúa y Pantagruel): “Los congregados en Theleme empleaban su vida, no en atenerse a las leyes, reglas o estatutos, sino en ejecutar su voluntad y libre albedrío.
Levantábanse del lecho cuando les parecía bien, y bebían, comían, trabaja-ban y dormían cuando sentían deseo de hacerlo.
Nadie les despertaba, ni les forzaba a beber, o comer, ni a nada. Así lo había dispuesto Gargantúa.
La única regla de la Orden era ésta: ¡Haz lo que quieras! Y era razonable, porque las gentes libres, bien nacidas y bien educadas, cuando tratan con personas honradas, sienten por naturaleza el instinto y estímulo de huir del vicio y acogerse a la virtud. Y es a esto a lo que llaman honor”.
Los Diálogos del Fórum se centrarán en diversas líneas temáticas que se analizarán durante ocho semanas: Paz y espiritualidad; Educación. Ciencia y tecnología; Ciudades y población. Recursos naturales; Desarrollo basado en el conocimiento; Cultura de la salud y calidad de vida; Gobernabilidad y participación. Derechos humanos y justicia; Identidad y diversidad. Políticas culturales; y Comunicación.
Todos, como es de suponer, están orientados a promover y fortalecer los valores de la democracia, especialmente la libertad, ésa de la que hablaba Cervantes cuando decía a su fiel escudero: La libertad, Sancho,
es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos. Con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad… se puede y debe aventurar la vida; esa libertad, que recoge y defiende en todos los ámbitos y por todos los medios posibles la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que consigna: Los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y dotados como están de razón y conciencia deben tratarse fraternalmente unos a otros.
AMPLIO ABANICO DE TEMASEn septiembre se revisarán temas como: La paz y la religión en las diferentes regiones del mundo; la negociación intercultural y resolución de conflictos; el papel de las ONG para el logro de la paz; y la hidropolítica.
En octubre se abordarán temas como: La educación en la era global; La relación de los procesos educativos con las nuevas tecnologías de la información (TIC); la educación, la ciencia y la tecnología, como herramientas para alcanzar la equidad y el desarrollo sustentable; el medio ambiente y el desarrollo; experiencias internacionales para encontrar aprendizajes aprovechables para la región y el país, así como su posible aplicación en Monterrey; y modos de vida sustentables.
En noviembre, los Diálogos versarán sobre la gobernabilidad; diversidades individuales y culturales; y medios de comunicación.
¿Qué más podemos pedir? Sólo nos queda despedirnos parafraseando al entrañable Antonio Machado: Si es bueno vivir, todavía es mejor soñar, y lo mejor de todo, es despertar.
Es egresado de la Escuela Normal Superior “Profesor Moisés Sáenz”, de la ciudad de Monterrey,
con Especialidad en Actividades Tecnológicas y Psicología, y Orientación Vocacional. Hizo su
Maestría en Pedagogía en la Escuela de Graduados de la propia Normal Superior.
Ismael Vidales Delgado
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ANTECEDENTESCon el nuevo milenio, nació en Barcelona el Fórum Universal de las Culturas, acontecimiento internacional que fomenta, tal como informa la Fundación Fórum, “el compromiso ciudadano con el diálogo, la creatividad y el sentido común, para un desarrollo justo, humano, sostenible y pacífico”.
El Fórum se celebró en Barcelona en 2004, con lo que por primera vez se llevó a cabo un evento internacional que convocó a la ciudadanía -y no a los estados o al poder financiero internacional-, a dialogar sobre los cambios que producen los acelerados procesos de la globalización contemporánea. Así, en un ambiente de celebración de la cultura y la diversidad, el Fórum se propuso la reflexión sobre un tema trascendental: “un mundo, nuestro mundo, en el que los ciudadanos pasan a la acción y deciden tomar las riendas de la globalización”, en la conciencia de que “la construcción de un mundo más justo, humano, sostenible y pacífico, empieza por uno mismo, pero requiere de la complicidad de toda la sociedad” (Fundación Fórum Universal de las Culturas).
En 2004, Monterrey obtuvo la sede para la celebración de la segunda edición del acontecimiento que, en Barcelona, se había regido por tres ejes conceptuales en torno a los cuales giraron sus diálogos, exposiciones y eventos: desarrollo sustentable, diversidad cultural y paz. Por su parte, Monterrey agregó un nuevo tema a estos ejes rectores: el conocimiento.
EL PROYECTO ESCOLAR DEL FÓRUM MONTERREY 2007 En septiembre de 2005, la Fundación Monterrey, A.C., encargada de la organización del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, nos pidió elaborar el diseño de un proyecto para la realización de programas escolares que difundieran el acontecimiento entre los niños y jóvenes, y que permitieran un buen aprovechamiento del Fórum por parte de estos públicos.
A partir de esta solicitud se generó la Unidad Educativa y de Ediciones del Fórum Monterrey 2007, cuyo proyecto escolar nació para que el evento
lograra una proyección importante en las presentes generaciones de niños y jóvenes, asegurando aprendizajes significativos al vincular los ejes conceptuales del Fórum con los contenidos temáticos curriculares. Se buscaba que un mayor número de niños, jóvenes, padres de familia y maestros participaran del espíritu, los propósitos y los eventos del Fórum, y sumar así la fuerza organizativa de las escuelas al acontecimiento; para agregar la creatividad del capital humano que existe en el sistema educativo a los eventos del Fórum y, fundamentalmente, para dar mayor profundidad y permanencia a su legado.
EL PROYECTO EDUCATIVO DEL FÓRUMLicenciada Magolo CárdenasDirectora de la Unidad Educativa y de Ediciones del Fó[email protected]
estará presente transversalmente es el de los Diálogos, no sólo por su valor per se, sino porque representa una enorme posibilidad de que las posiciones más encontradas se sienten a la misma mesa para compartir el pan y la sal, y musitar la misma oración; esto es, dar señales de madurez, tolerancia, respeto a la diversidad, y de mantener vivo el rumor de que Dios existe.
SUS FINALIDADESEl programa Diálogos pretende:•Lograr un intercambio de significados, emociones y contenidos para fomentar la aceptación del otro con dignidad y respeto.•Utilizar la palabra como herramienta para escuchar los niveles más profundos de la conversación con nuestros semejantes.
•Promover el diálogo como vehículo para generar aprendizajes significativos”.
El diálogo es una conversación entre dos o más personas, que se establece para intercambiar información de manera productiva y armónica.
El diálogo puede practicarse cotidianamente para fortalecer la empatía.
El diálogo es un buen ejercicio que debiera comenzar en el hogar, entre madre e hijos, entre padre y esposa, entre hijos y padres. Esto me recuerda el fragmento aquel del genial Tagore (Ofrenda lírica), que dice: “El niño que se ha vestido con ropas de príncipe y que ha adornado su cuello con cadenas
enjoyadas, deja de encontrar placer en su juego; su indumentaria le estorba a cada paso. Por temor a sufrir un desgarrón o a mancharse de polvo, se mantiene alejado de todo, y ni siquiera se atreve a moverse. Madre, ¿gana él algo esclavizándose con esos adornos que le separan del polvo saludable de la tierra, que le niegan el derecho a participar en la gran fiesta de la vida de los seres humanos comunes y corrientes?”.
VOLUNTAD Y LIBRE ALBEDRÍOEl diálogo es comunicación personal, conversación auténtica, libre de prejuicios, en la que exponemos diferencias y problemas a un interlocutor, con el ánimo de encontrar una solución, y en la que escuchamos respetuosamente su posición.
El diálogo es una conversación entre dos o más personas, que se establece para intercambiar información de manera productiva y armónica.
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Gabriela AdrianaElizondo Regalado
Es licenciada en Lingüística Aplicada, maestra en Ciencias con especialidad en Formación de Recursos Humanos, y cursa actualmente el Doctorado en Filosofía, con acentuación en Estudios de la Cultura. Es
también docente en áreas de Didáctica de Lenguas Extranjeras y Lingüística, en los niveles de licenciatura y posgrado, en la UANL.
estará a cargo de Beatriz Elena Prieto.Como eje temático de este Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, encontramos la Diversidad Cultural.
Esta aldea global, de la que hablamos previamente, aglutina bloques de países, quizás motivados por intereses económicos, pero que reflejan otros fenómenos, como la globalización cultural y la convivencia en la diversidad.
GLOBALIZACIÓN CULTURAL Y EDUCACIÓN LINGÜÍSTICAEn esta área, hay una serie de eventos en donde se discutirán temas interesantes. Jun Liu, de China, presentará a la audiencia su propia experiencia y transformación cultural: de aprendiz chino a profesor de inglés. Kumaravadivelu, de la India, hablará de la globalización Cultural y Educación Lingüística. En esta conferencia explora el impacto de la globalización cultural en el aprendizaje de lenguas extranjeras; examina la asimilación cultural, el pluralismo cultural y las culturas híbridas. De igual manera, Patrick Dahlet, de la Embajada France-sa en México, analizará el fenómeno de la Diversidad Cultural.
La Cultura y el Lenguaje serán tratados por Óscar Loureda, quien describirá el importante papel de los idiomas como medio de comunicación entre cultu-ras. Davis, Robert Bayley, Julia Menard y Cecilia Colombi, de la Universidad de California, tratarán temas como el fenómeno de adquisición del inglés en las comunidades de jóvenes inmigrantes mexicanos en California, además de discutir temas como el Chat entre estudiantes sudamericanos y estudiantes californianos.
Representantes de diversas corrientes lingüísticas, como Lidia Rodríguez, Irene Forote, Julieta Haidar, Rodney Williamson y Jiri Cerny, discutirán sobre el lenguaje verbal y no verbal, tomando en cuenta que el lenguaje, la acción y el conocimiento son inseparables, y que algunas acciones se llevan a cabo mediante el lenguaje, mientras que otras pueden realizarse por medio del lenguaje verbal y no verbal. Además, Luis Huerta, Rudolfo
Chávez y Juan Sánchez, moderados por Víctor Zúñiga, analizarán el papel de la educación y los inmigrantes en la mesa redonda Educación Transnacional, dos culturas, dos miradas.
LOS ESTILOS DE APRENDIZAJEEn seminarios y talleres se discutirá y trabajará sobre la manera en que aprende la gente. Kay C. Dee y Glen Livesay presentan su postura acerca de los estilos de aprendizaje, partiendo de la premisa de que los seres humanos no aprendemos de la misma manera.
Unos lo hacemos viendo; otros, escuchando, mientras que otros, haciendo.
En el taller Aprender a Aprender, Jessica Rodríguez, Roberta Desirée López y Gabriela Adriana Elizon-do trabajarán con un grupo de adolescentes, y los ayudarán a descubrir sus propias estrategias de aprendizaje efectivas, en dos sesiones de trabajo.
La temática de Educación y Género se trabajará por medio de un taller, también dirigido a los jóvenes, en donde, bajo la perspectiva de género, se analizarán diferentes posturas educativas. Este taller está a cargo de Lídice Ramos y Bertha Cervantes, representantes del Centro Universitario de Estudios de Género.
EL ENTRETENIMIENTOEN LA EDUCACIÓNMiguel Sabido trabajará con las diversas escuelas de Educación y Comunicación de la región, presentando su punto de vista acerca de Entertainment Education. El entretenimiento ha demostrado tener beneficio social y, mediante diversos programas, Sabido ha causado impacto en la sociedad mexicana. Él comparte estas valiosas experiencias con este grupo de estudiantes.
Monterrey vive una oportunidad única para escuchar, reflexionar y opinar acerca de estos Diálogos, que acercan el conocimiento a la comunidad. Vivamos y compartamos esta experiencia.
Con el tiempo, adquiere la tonalidad de una discusión entre dos personas capaces de sostener una posición fir-me, pero respetuosa, lo cual sólo puede darse entre personas democráticas, co-mo lo expresaba Rabelais (Gargantúa y Pantagruel): “Los congregados en Theleme empleaban su vida, no en atenerse a las leyes, reglas o estatutos, sino en ejecutar su voluntad y libre albedrío.
Levantábanse del lecho cuando les parecía bien, y bebían, comían, trabaja-ban y dormían cuando sentían deseo de hacerlo.
Nadie les despertaba, ni les forzaba a beber, o comer, ni a nada. Así lo había dispuesto Gargantúa.
La única regla de la Orden era ésta: ¡Haz lo que quieras! Y era razonable, porque las gentes libres, bien nacidas y bien educadas, cuando tratan con personas honradas, sienten por naturaleza el instinto y estímulo de huir del vicio y acogerse a la virtud. Y es a esto a lo que llaman honor”.
Los Diálogos del Fórum se centrarán en diversas líneas temáticas que se analizarán durante ocho semanas: Paz y espiritualidad; Educación. Ciencia y tecnología; Ciudades y población. Recursos naturales; Desarrollo basado en el conocimiento; Cultura de la salud y calidad de vida; Gobernabilidad y participación. Derechos humanos y justicia; Identidad y diversidad. Políticas culturales; y Comunicación.
Todos, como es de suponer, están orientados a promover y fortalecer los valores de la democracia, especialmente la libertad, ésa de la que hablaba Cervantes cuando decía a su fiel escudero: La libertad, Sancho,
es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos. Con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad… se puede y debe aventurar la vida; esa libertad, que recoge y defiende en todos los ámbitos y por todos los medios posibles la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que consigna: Los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y dotados como están de razón y conciencia deben tratarse fraternalmente unos a otros.
AMPLIO ABANICO DE TEMASEn septiembre se revisarán temas como: La paz y la religión en las diferentes regiones del mundo; la negociación intercultural y resolución de conflictos; el papel de las ONG para el logro de la paz; y la hidropolítica.
En octubre se abordarán temas como: La educación en la era global; La relación de los procesos educativos con las nuevas tecnologías de la información (TIC); la educación, la ciencia y la tecnología, como herramientas para alcanzar la equidad y el desarrollo sustentable; el medio ambiente y el desarrollo; experiencias internacionales para encontrar aprendizajes aprovechables para la región y el país, así como su posible aplicación en Monterrey; y modos de vida sustentables.
En noviembre, los Diálogos versarán sobre la gobernabilidad; diversidades individuales y culturales; y medios de comunicación.
¿Qué más podemos pedir? Sólo nos queda despedirnos parafraseando al entrañable Antonio Machado: Si es bueno vivir, todavía es mejor soñar, y lo mejor de todo, es despertar.
Es egresado de la Escuela Normal Superior “Profesor Moisés Sáenz”, de la ciudad de Monterrey,
con Especialidad en Actividades Tecnológicas y Psicología, y Orientación Vocacional. Hizo su
Maestría en Pedagogía en la Escuela de Graduados de la propia Normal Superior.
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Monterrey será la segunda sede de este magno evento, el cual se desarrollará en torno a cuatro ejes conceptuales: Diversidad Cultural, Paz, Sustentabilidad y Conocimiento, pues se consideró que muchos de los problemas del mundo contemporáneo tienen que ver con estos temas.
Entre las modalidades que presenta el Fórum Universal de las Culturas, encontraremos los Diálogos, espacios creados para escuchar diversidad de opiniones, plantear preguntas, interactuar y reflexionar acerca de diversas líneas temáticas. Entre estas líneas encontramos Educación y Conocimiento.
LA EDUCACIÓN,TEMA DE INTERÉS MUNDIALLa educación es un proceso dinámico, que en la última mitad del siglo XX se ha abordado con especial interés en todo el mundo. Se ha discutido la pertinencia de revisar y transformar los sistemas educativos para enfrentar con dignidad los nuevos desafíos asociados al mundo globalizado en donde se encuentran insertas las sociedades actualmente.
Se están llevando a cabo cambios significativos en los estilos de vida de las comunidades; en el desarrollo de la ciencia y la tecnología, que, a su vez, han revolucionado los sistemas de producción; en el acceso a la información y en la agrupación de los países en bloques regionales para ser más competitivos en el plano internacional; en la aparición de la aldea global que irónicamente coexiste con problemas de racismo y prejuicios étnicos y lingüísticos.
En la semana de Educación en el marco del Fórum Universal de las Culturas, se establecerán verdaderos diálogos entre la comunidad, motivados por interesantes temáti-cas que se abordarán. Martha Casarini, investigadora especialista en educación, presentará a la comunidad los resultados de sus investigaciones sobre las Representaciones de los Estudiantes Universitarios del Cambio Educativo. Precisamente, analiza la forma en que los universitarios perciben este cambio educativo, del
que mundialmente se habla. Además, Daniel González Spencer, Francisco Marmolejo, José Nicolás Barragán y Carlos Medina presentarán sus puntos de vista en una mesa redonda acerca de la Educación en un contexto internacional.
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO El siglo XXI, que iniciamos, se caracterizará por ser la era de la sociedad del conocimiento. El conocimiento se constituye en el valor agregado a las actividades de producción en un país. Se caracteriza
tema de la educación para toda la vida. La comunidad tendrá la oportunidad de dialogar con estos expertos acerca de estas temáticas.
EDUCACIÓN Y VALORESEn conferencias y en una mesa redonda se discutirán temas relacionados con la Educación y los valores. No cabe duda de que nos enfrentamos, como seres humanos, a una vida llena de problemas y toma de decisiones que reflejan la complejidad social existente. En estas circunstancias, están en juego
por desarrollarse de manera abierta, en un contexto de equidad e interde- pendencia.
Además, se habla del aprendizaje a lo largo de la vida, que supone un modelo inclusivo de educación y conocimiento que abarque a todas las personas. En este cambio educativo intervienen la comunidad, los gobiernos y el sector privado. Se manifiesta la necesidad de aprender en forma permanente y abarcando los diferentes sectores sociales, debido a los desafíos y la realidad que se impone en el mundo.
Manuel Sepúlveda Stuardo explicará el papel de las tecnologías de información y comunicación (TIC) en la sociedad del conocimiento, en un contexto de equidad y, a su vez, José María Infante Bonfiglio comentará el
los valores, como fuerzas directivas de la acción.
Guadalupe Chávez, Benigno Benavides y Ana Hirsch dialogarán sobre este importante tema en la mesa redonda Educación y Ética Profesional. Carlos Bustamante, en esta sociedad inmersa en avances tecnológicos y científicos, resaltará el papel de la Educación con sentido Humanista. María Luisa Jáuregui, de la UNESCO, abordará la temática de la Construcción de una Sociedad para los Valores, en donde invitará a la comunidad a plantear sus puntos de vista. Almerindo Ojeda compartirá sus experiencias como investigador en el tema de Educa-ción y Derechos Humanos, y Lorena Fernández, en el tema de la Gestalt en la Innovación de la Práctica Docente. Para los obreros de la región, se ofrecerá un taller cuyo desarrollo
La ampliación de nuestros conocimientos, valores y competencias, para hacer frente a
los retos que la globalización mundial nos trae como estado y como país, es el mejor capital social que nos legará el Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Los diálogos, las exposiciones y las expresiones de la diversidad cultural que, a partir de este mes, se tendrán en la entidad, representan inversiones preciosas, cuyo valor no se cotiza en la Bolsa Mexicana de Valores, pero sí en una sociedad democrática, deseosa de hablar y participar en la construcción de un nuevo orden mundial.
DIÁLOGOS ENRIQUECEDORESLos líderes mundiales de la política, de las comunidades científicas, académicas y religiosas, entre otras, vendrán aquí a desarrollar diálogos fructíferos, donde nos ilustrarán con sus puntos de vista en medio de una diversidad que, tal como lo dijera el periodista Héctor Benavides, ante alumnos y maestros de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL, el pasado miércoles 6 de septiembre “nos enriquecerán” en tolerancia y conocimiento unos de otros. El Fórum será como dar una vuelta al mundo en 80 días, y, en él, cada uno de los participantes dará lo mejor de sí en conocimientos científicos, literarios, de pintura, poesía, danza, historia, economía; y a ese ritmo de
Doctora Patricia Liliana Cerda PérezCoordinadora del Centro de Investigaciones FCC / UANL [email protected]
sentimientos, culturas y sensibilidad propia de las inteligencias preclaras, podremos abordar temas que van des-de las relaciones Norte-Sur entre los países pobres y ricos, hasta los últimos avances en la ciencia aplicada. Este magno evento mundial será una plataforma para que la sociedad civil, en su expresión más democrática -la de la participación-, opine también en temas tan disímiles como interesantes. Serán muchas las voces que se escucharán en los próximos meses para tratar de redefinir de la mejor manera las dinámicas económicas, sociales y culturales que, en un mundo globalizado, se requieren urgentemente para abatir cualquier forma de exclusión, discriminación o intolerancia.
RUMBO A LA UNIDADEste fórum será, sin duda alguna, una gran enseñanza para impulsar la unidad en momentos en que la humanidad ha aprendido a acortar distancias con el uso de la tecnología, para unir a países y continentes enteros; y, sin embargo, todavía no encuentra los modos, las formas y los tiempos adecuados para minimizar las lejanías mentales
y espirituales que nos llevan como sociedad a la exclusión del otro: por pobre, por diferente o por la sencilla razón de que no piense según nuestro propio estilo de vida o conducta. Acortar tales lejanías es un proceso aún más complicado que la creación de tecnologías sofisticadas, a través de las cuales se nos pretende unir como humanidad. Reducir estas distancias reclama, con urgencia, de nuevos métodos aún inexplorados en nuestra sociedad contemporánea inmersa en una globalización que va más allá del tema económico, y que sufre de una falta de políticas mundiales que, con buena voluntad, redefinan el destino incierto de todos los pueblos, ricos y pobres.
Cursó el Doctorado en Ciencias de la Comunicación, con especialidad en Periodismo, en la Universidad
Complutense de Madrid, España. Obtuvo el Premio Nacional de Periodismo, carrera en la que se ha
desempeñado durante más de dos décadas.
Patricia Liliana Cerda Pérez
El Fórum Universal de las Culturas y su legado
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El Fórum Universal de las Culturas tuvo su inicio en Barcelona, en el año de 1996, poco después
de haberse celebrado los Juegos Olímpicos. Ciudadanos y funcionarios sentían la necesidad de abrir espacios de reflexión en donde se analizaran los principales problemas que aquejan a la humanidad. Por ello se planeó este espacio, a fin de que el mayor número posible de personas tuviera la oportunidad de participar y dialogar sobre importantes temáticas. Así, en el marco de la XXIX Conferencia Mundial de la UNESCO, se presentó la iniciativa para crear el Fórum Universal de las Culturas, y fue aprobada por unanimidad. Finalmente, el 23 de agosto de 1999 se firmó el acuerdo marco relativo a la cooperación de la UNESCO con el Fórum, y en el año 2004 se realizó por primera vez, en Barcelona, España.
En el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007
Educación,Maestra Gabriela AdrianaElizondo RegaladoSecretaria Técnica de Diálogos.Línea Temática: Educació[email protected]
un diálogo imprescindibleOchenta días de diálogoIngeniera Claudia OrdazCatedrática del Departamento de Comunicación / [email protected]
En el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua se define la palabra foro como
cualquier reunión para discutir asun-tos de interés actual ante un auditorio que a veces interviene en la discusión, mientras que en la antigua Roma, un foro era la plaza donde se trataban los negocios públicos y donde el pretor celebraba los juicios. Nada más atinado que esta última definición, y no me refiero a que se vaya a enjuiciar a nadie; pero, de un modo muy parecido o similar a la antigua Roma, el Fórum de las Culturas Monterrey 2007 será una especie de plaza o, más bien, de espacio para tratar temas públicos cuya finalidad es encontrar una respuesta o una solución a dichos asuntos.
PRINCIPALES OBJETIVOSEl Fórum Universal de las Culturas es un acontecimiento internacional, que se celebra cada cuatro años -a excepción de éste- y con una duración aproximada de entre tres y cinco meses.
Sus principales actividades se desa-rrollan en un recinto o núcleo central, mediante exposiciones, espectáculos, conferencias y otras actividades.
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Monterrey será la segunda sede de este magno evento, el cual se desarrollará en torno a cuatro ejes conceptuales: Diversidad Cultural, Paz, Sustentabilidad y Conocimiento, pues se consideró que muchos de los problemas del mundo contemporáneo tienen que ver con estos temas.
Entre las modalidades que presenta el Fórum Universal de las Culturas, encontraremos los Diálogos, espacios creados para escuchar diversidad de opiniones, plantear preguntas, interactuar y reflexionar acerca de diversas líneas temáticas. Entre estas líneas encontramos Educación y Conocimiento.
LA EDUCACIÓN,TEMA DE INTERÉS MUNDIALLa educación es un proceso dinámico, que en la última mitad del siglo XX se ha abordado con especial interés en todo el mundo. Se ha discutido la pertinencia de revisar y transformar los sistemas educativos para enfrentar con dignidad los nuevos desafíos asociados al mundo globalizado en donde se encuentran insertas las sociedades actualmente.
Se están llevando a cabo cambios significativos en los estilos de vida de las comunidades; en el desarrollo de la ciencia y la tecnología, que, a su vez, han revolucionado los sistemas de producción; en el acceso a la información y en la agrupación de los países en bloques regionales para ser más competitivos en el plano internacional; en la aparición de la aldea global que irónicamente coexiste con problemas de racismo y prejuicios étnicos y lingüísticos.
En la semana de Educación en el marco del Fórum Universal de las Culturas, se establecerán verdaderos diálogos entre la comunidad, motivados por interesantes temáti-cas que se abordarán. Martha Casarini, investigadora especialista en educación, presentará a la comunidad los resultados de sus investigaciones sobre las Representaciones de los Estudiantes Universitarios del Cambio Educativo. Precisamente, analiza la forma en que los universitarios perciben este cambio educativo, del
que mundialmente se habla. Además, Daniel González Spencer, Francisco Marmolejo, José Nicolás Barragán y Carlos Medina presentarán sus puntos de vista en una mesa redonda acerca de la Educación en un contexto internacional.
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO El siglo XXI, que iniciamos, se caracterizará por ser la era de la sociedad del conocimiento. El conocimiento se constituye en el valor agregado a las actividades de producción en un país. Se caracteriza
tema de la educación para toda la vida. La comunidad tendrá la oportunidad de dialogar con estos expertos acerca de estas temáticas.
EDUCACIÓN Y VALORESEn conferencias y en una mesa redonda se discutirán temas relacionados con la Educación y los valores. No cabe duda de que nos enfrentamos, como seres humanos, a una vida llena de problemas y toma de decisiones que reflejan la complejidad social existente. En estas circunstancias, están en juego
por desarrollarse de manera abierta, en un contexto de equidad e interde- pendencia.
Además, se habla del aprendizaje a lo largo de la vida, que supone un modelo inclusivo de educación y conocimiento que abarque a todas las personas. En este cambio educativo intervienen la comunidad, los gobiernos y el sector privado. Se manifiesta la necesidad de aprender en forma permanente y abarcando los diferentes sectores sociales, debido a los desafíos y la realidad que se impone en el mundo.
Manuel Sepúlveda Stuardo explicará el papel de las tecnologías de información y comunicación (TIC) en la sociedad del conocimiento, en un contexto de equidad y, a su vez, José María Infante Bonfiglio comentará el
los valores, como fuerzas directivas de la acción.
Guadalupe Chávez, Benigno Benavides y Ana Hirsch dialogarán sobre este importante tema en la mesa redonda Educación y Ética Profesional. Carlos Bustamante, en esta sociedad inmersa en avances tecnológicos y científicos, resaltará el papel de la Educación con sentido Humanista. María Luisa Jáuregui, de la UNESCO, abordará la temática de la Construcción de una Sociedad para los Valores, en donde invitará a la comunidad a plantear sus puntos de vista. Almerindo Ojeda compartirá sus experiencias como investigador en el tema de Educa-ción y Derechos Humanos, y Lorena Fernández, en el tema de la Gestalt en la Innovación de la Práctica Docente. Para los obreros de la región, se ofrecerá un taller cuyo desarrollo
La ampliación de nuestros conocimientos, valores y competencias, para hacer frente a
los retos que la globalización mundial nos trae como estado y como país, es el mejor capital social que nos legará el Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Los diálogos, las exposiciones y las expresiones de la diversidad cultural que, a partir de este mes, se tendrán en la entidad, representan inversiones preciosas, cuyo valor no se cotiza en la Bolsa Mexicana de Valores, pero sí en una sociedad democrática, deseosa de hablar y participar en la construcción de un nuevo orden mundial.
DIÁLOGOS ENRIQUECEDORESLos líderes mundiales de la política, de las comunidades científicas, académicas y religiosas, entre otras, vendrán aquí a desarrollar diálogos fructíferos, donde nos ilustrarán con sus puntos de vista en medio de una diversidad que, tal como lo dijera el periodista Héctor Benavides, ante alumnos y maestros de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL, el pasado miércoles 6 de septiembre “nos enriquecerán” en tolerancia y conocimiento unos de otros. El Fórum será como dar una vuelta al mundo en 80 días, y, en él, cada uno de los participantes dará lo mejor de sí en conocimientos científicos, literarios, de pintura, poesía, danza, historia, economía; y a ese ritmo de
Doctora Patricia Liliana Cerda PérezCoordinadora del Centro de Investigaciones FCC / UANL [email protected]
sentimientos, culturas y sensibilidad propia de las inteligencias preclaras, podremos abordar temas que van des-de las relaciones Norte-Sur entre los países pobres y ricos, hasta los últimos avances en la ciencia aplicada. Este magno evento mundial será una plataforma para que la sociedad civil, en su expresión más democrática -la de la participación-, opine también en temas tan disímiles como interesantes. Serán muchas las voces que se escucharán en los próximos meses para tratar de redefinir de la mejor manera las dinámicas económicas, sociales y culturales que, en un mundo globalizado, se requieren urgentemente para abatir cualquier forma de exclusión, discriminación o intolerancia.
RUMBO A LA UNIDADEste fórum será, sin duda alguna, una gran enseñanza para impulsar la unidad en momentos en que la humanidad ha aprendido a acortar distancias con el uso de la tecnología, para unir a países y continentes enteros; y, sin embargo, todavía no encuentra los modos, las formas y los tiempos adecuados para minimizar las lejanías mentales
y espirituales que nos llevan como sociedad a la exclusión del otro: por pobre, por diferente o por la sencilla razón de que no piense según nuestro propio estilo de vida o conducta. Acortar tales lejanías es un proceso aún más complicado que la creación de tecnologías sofisticadas, a través de las cuales se nos pretende unir como humanidad. Reducir estas distancias reclama, con urgencia, de nuevos métodos aún inexplorados en nuestra sociedad contemporánea inmersa en una globalización que va más allá del tema económico, y que sufre de una falta de políticas mundiales que, con buena voluntad, redefinan el destino incierto de todos los pueblos, ricos y pobres.
Cursó el Doctorado en Ciencias de la Comunicación, con especialidad en Periodismo, en la Universidad
Complutense de Madrid, España. Obtuvo el Premio Nacional de Periodismo, carrera en la que se ha
desempeñado durante más de dos décadas.
Patricia Liliana Cerda Pérez
El Fórum Universal de las Culturas y su legado
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El Fórum Universal de las Culturas tuvo su inicio en Barcelona, en el año de 1996, poco después
de haberse celebrado los Juegos Olímpicos. Ciudadanos y funcionarios sentían la necesidad de abrir espacios de reflexión en donde se analizaran los principales problemas que aquejan a la humanidad. Por ello se planeó este espacio, a fin de que el mayor número posible de personas tuviera la oportunidad de participar y dialogar sobre importantes temáticas. Así, en el marco de la XXIX Conferencia Mundial de la UNESCO, se presentó la iniciativa para crear el Fórum Universal de las Culturas, y fue aprobada por unanimidad. Finalmente, el 23 de agosto de 1999 se firmó el acuerdo marco relativo a la cooperación de la UNESCO con el Fórum, y en el año 2004 se realizó por primera vez, en Barcelona, España.
En el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007
Educación,Maestra Gabriela AdrianaElizondo RegaladoSecretaria Técnica de Diálogos.Línea Temática: Educació[email protected]
un diálogo imprescindibleOchenta días de diálogoIngeniera Claudia OrdazCatedrática del Departamento de Comunicación / [email protected]
En el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua se define la palabra foro como
cualquier reunión para discutir asun-tos de interés actual ante un auditorio que a veces interviene en la discusión, mientras que en la antigua Roma, un foro era la plaza donde se trataban los negocios públicos y donde el pretor celebraba los juicios. Nada más atinado que esta última definición, y no me refiero a que se vaya a enjuiciar a nadie; pero, de un modo muy parecido o similar a la antigua Roma, el Fórum de las Culturas Monterrey 2007 será una especie de plaza o, más bien, de espacio para tratar temas públicos cuya finalidad es encontrar una respuesta o una solución a dichos asuntos.
PRINCIPALES OBJETIVOSEl Fórum Universal de las Culturas es un acontecimiento internacional, que se celebra cada cuatro años -a excepción de éste- y con una duración aproximada de entre tres y cinco meses.
Sus principales actividades se desa-rrollan en un recinto o núcleo central, mediante exposiciones, espectáculos, conferencias y otras actividades.
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no implica solamente su forma violen-ta o militar, sino aspectos más sutiles, más relacionados con el desarrollo de la persona. La paz es precisamente una expresión de la realización humana en todos los sentidos: económicos, sociales, culturales, políticos, etcétera. Son precisamente estas condiciones injustas las que la humanidad debe ir eliminando, para llegar a un mundo sin violencia, a un mundo de paz.
LA BÚSQUEDA ESPIRITUALLa paz sola no logra llenar plenamente al ser humano. La parte espiritual es tan necesaria como su parte física. Desde los albores de la humanidad, el hombre ha buscado darle una lógica a su vida terrenal, no solamente en términos de la existencia material, sino también espiritual.
Esta búsqueda de una razón más allá del entendimiento terrenal lo ha conllevado a buscar fuerzas motrices de la naturaleza: Dios o cualquier poder superior al hombre.
Todas las sociedades lograron encontrar una respuesta a las necesidades explicativas de su presencia en el mundo y de las fuerzas naturales que las rodean. No solamente se trata de encontrar una religión, sino de ir más allá de la simple expresión litúrgica, para llenar al espíritu.
Así, “la espiritualidad en cuanto a religión, es la disciplina para la evolución de la dimensión metafísica a través de la forma concreta de una doctrina religiosa. Esta dimensión está más allá de la comprensión intelectual, y nuestra naturaleza material nos exige un sistema que haga accesible dicha realidad. La religión es una herramienta para la vida espiritual.
“Son los símbolos de las doctrinas religiosas los que unen la espirituali-dad (parte simbolizada) con dicha religión (parte simbolizante). Si bien es cierto que la espiritualidad, como comprensión de su existencia, requiere un mayor nivel de entendimiento, no significa que no se dé en todas las mentes humanas, incluso en las más sencillas y limitadas”13.
UNA SOLA RELIGIÓN VERDADERALa espiritualidad permite entender otra lógica del comportamiento humano. Nuestro ser, nuestro cuerpo, nuestra misma existencia está sujeta a fuerzas más allá de nosotros (Dios, elementos extranaturales, etcétera). Pero el vínculo de esta espiritualidad es la religión, arraigada en la historia misma del hombre. A pesar de la diversidad cultural, que implica diversidad religiosa, según Gandhi: “Lo mismo que un árbol tiene una sola raíz y múltiples ramas y hojas, también hay una sola religión verdadera y perfecta, pero diversificada en numerosas ramas, por intervención de los hombres”.
La metáfora de Gandhi nos indica simplemente que, en el fondo, todas las creencias tienen un fondo común: salvar el espíritu del hombre, pero con medios distintos y por caminos diferentes.
PAZ Y ESPIRITUALIDADNo es una casualidad iniciar el Fórum con la problemática de la paz y de la espiritualidad. La búsqueda espiritual y la necesidad de eliminar los conflictos o la violencia estructural son requerimientos básicos del ser humano.
El Fórum no pretende dar una respuesta a estas dos grandes problemáticas de la Humanidad; pero es en el diálogo, en la reflexión y el intercambio de ideas, donde podemos entendernos, entender al otro, y solamente con una visión clara y definida de las necesidades recíprocas, podemos pretender alcanzar un mundo más justo, más humano, más a la dimensión de las exigencias actuales.
1 Los restos humanos más antiguos encontrados en el mundo (más de tres millones de años) vienen de África, con el descubrimiento de Lucy, considerada la Eva de la Humanidad.2 Estas expresiones son de Hobbes en su obra ya clásica el Leviatán.3 La obra de Hans J. Morgenthau. Politics among Nations. The Struggle for Power and Peace, Alfred Knopf, Nueva York, 1948, es considerada como el libro que da nacimiento a la disciplina de las Relaciones Internacionales en su visón moderna.4 Idem., p. 40.5 Idem.6 Cfr. Raymond Aron Paix et guerre entre les nations, París, 1962.7 Cfr. John D. Rourke. International Politics in the World Stage, Oxford Books, Nueva York, 1993 (3ª ed.)8 Desde Hegel cuando planteó la lucha de clases como la esencia de la Historia, esta tesis fue retomada y convertida en dogma posteriormente en el pensamiento marxista.9 Esta unidad es más conocida como el Ying y el Yang que conforman el todo, y no lo positivo y lo negativo, sino dos mitades necesarias para dar sentido a la realidad. El concepto de día no tendría sentido sin la noche; la luz tiene su pleno contenido solamente con la idea de la oscuridad.10 El representante más claro de esta tendencia es Johan Galtung que con su centro el SIPRI y su revista Journal of Peace Research ha sembrado una vía fructífera para la convivencia humana.11 Celestino del Arenal. Introducción a las Relaciones internacionales, REI, México, 1993, p. 361.12 Cfr. Johan Galtung. There are alternatives! Four Roads to Peace and Security, Nottingham, Spokesman Press, 1984 y Conflict transformation by Peaceful Means, Ginebra, Naciones Unidas, 1998.13 Cfr. Wikipedia en http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia consultado el 30 de agosto de 2007.
Es licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Argel, y tiene una Maestría y un Doctorado en Ciencias Políticas, ambos grados por la Universidad Nacional Autónoma de México. Catedrático en la propia UNAM y en la Universidad Iberoamericana, lo es actualmente, y desde 1993, en el Tecnológico de
Monterrey. Es autor de varios libros sobre política internacional.
Zidane Zeraoui
Sus objetivos primordiales son: la defensa de la Cultura de la paz, el desarrollo sostenible y la diversidad cultural. La celebración de cada Fórum alrededor del mundo será regulada por la Fundación Fórum, constituida por el Ayuntamiento de Barcelona, la Generalidad de Cataluña, el Gobierno de España y la UNESCO.
Precisamente el primer Fórum de las culturas se celebró en la bellísima ciudad catalana de Barcelona -cuna de grandes artistas- y los diálogos giraron en torno a los temas de mayor urgencia internacional, como lo fueron el desarrollo sostenible, la paz y la diversidad cultural.
Dicho Fórum tuvo una duración de 141 días, y registró una asistencia de más de seis millones de personas. Las conferencias fueron las principales actividades dentro de este Fórum, que reunió a personalidades y expertos en dichos temas. Fueron personalidades del mundo de la política, la ciencia, las artes y de las religiones, entre las que destacaron: Mijaíl Gorbachov, José Saramago, Felipe González, Rigoberta Menchú, Angelina Jolie, Valéry Giscard d’Estaing, Lionel Jospin, Luiz Inácio Lula da Silva, Romano Prodi.
El principal diálogo fue el del Parlamento Mundial de las Religiones, que logró congregar a líderes religiosos de todo el mundo.
CONTINUIDAD A LOS TEMAS DE BARCELONAEl Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 se verifica en el marco del aniversario de la fundación de la ciudad de Monterrey, y es un súper compromiso para todos los ciudadanos del mundo, ya que se pretende dar continuidad a los temas tratados en Barcelona.
Se abordarán, asimismo, los retos y la problemática que aqueja al mundo actual, a través de diálogos, eventos artísticos y exposiciones temáticas.
El programa cubre 80 días de actividades -del 20 de septiembre al 8 de diciembre de 2007- en una ciudad que se distingue por ser cada vez más universal, al albergar –al igual
que su ciudad hermana, Barcelona- a tantos estudiantes y profesionistas, no sólo de México sino de diversas partes de América y del mundo.
Es por esta razón que se agregó como parte de las actividades de este Fórum el concepto de Universal, que será un espacio académico multicultural, comprendido por cursos, talleres, seminarios, conferencias y diplomados que pueden ser parte del programa académico de los alumnos, o sumarlos a actividades complementarias de algo que estén viendo en el aula con referencia a lo que se discuta en el Fórum Universidad.
CONOCIMIENTO, EL TEMA PRINCIPALY es que el Fórum Monterrey 2007 estableció alianzas con instituciones de educación superior nacionales y extranjeras y con la UNESCO, para darles mayor validez a sus conferencias y debates. Los temas de mayor relevancia que se han de tratar son: paz y espiritualidad, ciudades y poblaciones, educación y conocimiento, medio ambiente y recursos humanos, cultura, economía y desarrollo, gobernabilidad y participación, identidad y diversidad, ciencia y tecnología, derechos humanos y justicia, comunicación, salud y calidad de vida. Si el tema central en el Fórum Barcelona 2004 fue la religión, en este Fórum Monterrey 2007 será el conocimiento.
El Fórum 2007 será, más que un foro, una fiesta para celebrar la diversidad de culturas, la música, las letras, el lenguaje, las tradiciones, las creencias, la gastronomía y las manifestaciones de los grupos humanos. Será un espacio para escuchar, pensar, opinar y dialogar. Habrá exposiciones en las que se establecerá nuevamente el diálogo entre los objetos expuestos y nosotros espectadores; conferencias y debates en las que se nos dará la oportunidad de participar en temas universales urgentes.
¡No deje de asistir a este diálogo de 80 días, a esta fiesta cultural. Recuerde que somos seres que no podemos vivir sin comunicarnos, y éste será el espacio y la oportunidad ideal para que exprese sus opiniones acerca de todo lo que acontece y nos incumbe de nuestra ciudad, nuestro país, y nuestro mundo!
Obtuvo su Maestría en Educación Superior, con especialidad en Literatura, por el Tecnológico de Monterrey. Es catedrática y escritora. Forma parte de la Sociedad de Escritores de Nuevo León, y es autora del libro
Caracolas. Actualmente escribe Paloma Querida.
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Esta definición negativa constituye la esencia del pensamiento de la mayor parte de los intelectuales, en particular en la visión occidental. En efecto, en la lógica oriental, se trata de dos aspectos de una misma realidad. La noche no es lo opuesto del día sino su complemento, para dar nacimiento a la misma idea del tiempo. La mujer no es lo contrario del hombre, sino su otra mitad, para permitir crear una unidad. Lo opuesto es así el complemento necesario del otro.
Mientras que en la filosofía clásica el conflicto es el motor de la historia8, en el pensamiento de Oriente no hay conflicto, sino unidad9 en todos los elementos, para dar nacimiento a una totalidad con su propio significado.
Si la paz fue siempre vista como la ausencia de la guerra; es decir, una definición negativa; hay, sin embargo, desde la década de los años setenta, una búsqueda constante de redefinirla.
EDUCACIÓN PARA LA PAZPara la corriente de la investigación para la paz10, “la solución no es acudir a los gobernantes, que harán oídos sordos a la necesidad del cambio, sino dirigirse a los movimientos por la paz y a la opinión pública, animándoles, en base a los hallazgos de la investigación, a no apoyar y a enfrentarse a las políticas de los primeros que amenazan o impiden la paz (…) La educación para la paz conoce así, en estos momentos, un importante desarrollo, y se ha transformado en uno de los campos sobre los que más se está trabajando en orden a lograr un cambio de actitudes, mentalidades y valores, que permitan avanzar hacia un mundo en paz”11.
Con la visión positiva de Galtung12, de que la paz es el pleno desarrollo del hombre, entramos en una posición que nos conlleva a la acción. Toda forma de violencia (la directa o indirecta, la ejercida o la estructural) afecta a la paz. Cuando se habla de violencia estructural, el autor sueco se refiere a las condiciones de injusticia, de desigualdad social, de formas indirectas de presión o de marginalización. La noción de conflicto
NOTAS BREVES
El Fórum Universal de las Culturas es un evento mundial que se realiza cada cuatro años, en el
cual se reúnen ciudadanos de diversos países del mundo.Durante el Fórum en Monterrey se realizarán más de mil eventos a los que todos estamos invitados.Los cuatro grandes ejes temáticos del Fórum son: Diversidad Cultural, Conocimiento, Paz y Sustentabilidad.Durante el Fórum se desarrollarán diálogos, habrá exposiciones y seremos testigos de diversas expresiones culturales.El Fórum se celebrará del 20 de septiembre al 8 de diciembre del presente año, por lo cual tendrá una duración de 80 días.La sede del Fórum es la ciudad de Monterrey, y el evento se desarrollará en las instalaciones del Parque Fundidora y en diversos recintos de la ciudad.El Fórum cuenta con una agenda de eventos diseñada especialmente para niños, con la intención de estimular su imaginación y despertar en ellos un interés por las ciencias y las artes.El Fórum es un evento sin fines de lucro; por ello, la entrada al Parque Fundidora es gratuita; solamente algunos de los eventos tendrán una cuota de recuperación muy accesible.La página de Internet del Fórum es www.monterreyforum2007.org
LA DIVERSIDAD CULTURALA lo largo de la historia de la humanidad se desarrollaron grandes culturas que han dejado un legado importantísimo; por ejemplo, los egipcios, los griegos, los mayas, etcétera.La Cultura no es un patrimonio estático, sino un tesoro que vive y se renueva constantemente, lo cual permite la supervivencia de nuestra civilización.
Notas breves sobre el Fórum Universal de las CulturasMilton Maciel Mata [email protected]
Fórum es una reunión de personas en la cual se discuten asuntos de interés actual.
Universal es aquello que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todas las naciones, a todos los tiempos.
Cultura es el conjunto de los modos de vida y las costumbres, los conocimientos y el grado de desarrollo ya sea artístico, científico, industrial; durante una época o en determinado grupo social.
EL CONOCIMIENTODesde el comienzo de nuestra civilización, el hombre ha ido acumulando una gran cantidad de conocimientos; esto nos ha permitido avanzar en el entendimiento de nuestro mundo, y, en consecuencia, ha permitido nuestro avance como civilización.Nuestra ciencia y tecnología nos han permitido llegar a ser la civilización que actualmente somos.El Conocimiento es un instrumento imprescindible para lograr nuestro desarrollo y generar bienestar.
LA PAZEn la actualidad, en muchos sitios alrededor del mundo se desarrollan conflictos; las guerras son un ejemplo de ello, y esto impide que exista un estado de tranquilidad en todo aquél que es perjudicado de alguna manera por dichos conflictos.
La Paz no significa solamente ausencia de guerras, sino es una condición indispensable para alcanzar un estado de bienestar y felicidad.
LA SUSTENTABILIDADEl planeta Tierra es el único hogar que tenemos los seres humanos; por esto mismo, debemos poseer una conciencia de cuidado y conservación de nuestro mundo, sus recursos y los seres vivos que en él habitan. Solamente debemos
Nació en la ciudad de Guadalupe Nuevo León; es autor de artículos de divulgación científica de la
Revista Conocimiento.
tener presente en nuestra mente que somos parte de este planeta y que si lo dañamos nos dañamos a nosotros mismos.
Milton Maciel Mata Guerrero
Diversidad Cultural.
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no implica solamente su forma violen-ta o militar, sino aspectos más sutiles, más relacionados con el desarrollo de la persona. La paz es precisamente una expresión de la realización humana en todos los sentidos: económicos, sociales, culturales, políticos, etcétera. Son precisamente estas condiciones injustas las que la humanidad debe ir eliminando, para llegar a un mundo sin violencia, a un mundo de paz.
LA BÚSQUEDA ESPIRITUALLa paz sola no logra llenar plenamente al ser humano. La parte espiritual es tan necesaria como su parte física. Desde los albores de la humanidad, el hombre ha buscado darle una lógica a su vida terrenal, no solamente en términos de la existencia material, sino también espiritual.
Esta búsqueda de una razón más allá del entendimiento terrenal lo ha conllevado a buscar fuerzas motrices de la naturaleza: Dios o cualquier poder superior al hombre.
Todas las sociedades lograron encontrar una respuesta a las necesidades explicativas de su presencia en el mundo y de las fuerzas naturales que las rodean. No solamente se trata de encontrar una religión, sino de ir más allá de la simple expresión litúrgica, para llenar al espíritu.
Así, “la espiritualidad en cuanto a religión, es la disciplina para la evolución de la dimensión metafísica a través de la forma concreta de una doctrina religiosa. Esta dimensión está más allá de la comprensión intelectual, y nuestra naturaleza material nos exige un sistema que haga accesible dicha realidad. La religión es una herramienta para la vida espiritual.
“Son los símbolos de las doctrinas religiosas los que unen la espirituali-dad (parte simbolizada) con dicha religión (parte simbolizante). Si bien es cierto que la espiritualidad, como comprensión de su existencia, requiere un mayor nivel de entendimiento, no significa que no se dé en todas las mentes humanas, incluso en las más sencillas y limitadas”13.
UNA SOLA RELIGIÓN VERDADERALa espiritualidad permite entender otra lógica del comportamiento humano. Nuestro ser, nuestro cuerpo, nuestra misma existencia está sujeta a fuerzas más allá de nosotros (Dios, elementos extranaturales, etcétera). Pero el vínculo de esta espiritualidad es la religión, arraigada en la historia misma del hombre. A pesar de la diversidad cultural, que implica diversidad religiosa, según Gandhi: “Lo mismo que un árbol tiene una sola raíz y múltiples ramas y hojas, también hay una sola religión verdadera y perfecta, pero diversificada en numerosas ramas, por intervención de los hombres”.
La metáfora de Gandhi nos indica simplemente que, en el fondo, todas las creencias tienen un fondo común: salvar el espíritu del hombre, pero con medios distintos y por caminos diferentes.
PAZ Y ESPIRITUALIDADNo es una casualidad iniciar el Fórum con la problemática de la paz y de la espiritualidad. La búsqueda espiritual y la necesidad de eliminar los conflictos o la violencia estructural son requerimientos básicos del ser humano.
El Fórum no pretende dar una respuesta a estas dos grandes problemáticas de la Humanidad; pero es en el diálogo, en la reflexión y el intercambio de ideas, donde podemos entendernos, entender al otro, y solamente con una visión clara y definida de las necesidades recíprocas, podemos pretender alcanzar un mundo más justo, más humano, más a la dimensión de las exigencias actuales.
1 Los restos humanos más antiguos encontrados en el mundo (más de tres millones de años) vienen de África, con el descubrimiento de Lucy, considerada la Eva de la Humanidad.2 Estas expresiones son de Hobbes en su obra ya clásica el Leviatán.3 La obra de Hans J. Morgenthau. Politics among Nations. The Struggle for Power and Peace, Alfred Knopf, Nueva York, 1948, es considerada como el libro que da nacimiento a la disciplina de las Relaciones Internacionales en su visón moderna.4 Idem., p. 40.5 Idem.6 Cfr. Raymond Aron Paix et guerre entre les nations, París, 1962.7 Cfr. John D. Rourke. International Politics in the World Stage, Oxford Books, Nueva York, 1993 (3ª ed.)8 Desde Hegel cuando planteó la lucha de clases como la esencia de la Historia, esta tesis fue retomada y convertida en dogma posteriormente en el pensamiento marxista.9 Esta unidad es más conocida como el Ying y el Yang que conforman el todo, y no lo positivo y lo negativo, sino dos mitades necesarias para dar sentido a la realidad. El concepto de día no tendría sentido sin la noche; la luz tiene su pleno contenido solamente con la idea de la oscuridad.10 El representante más claro de esta tendencia es Johan Galtung que con su centro el SIPRI y su revista Journal of Peace Research ha sembrado una vía fructífera para la convivencia humana.11 Celestino del Arenal. Introducción a las Relaciones internacionales, REI, México, 1993, p. 361.12 Cfr. Johan Galtung. There are alternatives! Four Roads to Peace and Security, Nottingham, Spokesman Press, 1984 y Conflict transformation by Peaceful Means, Ginebra, Naciones Unidas, 1998.13 Cfr. Wikipedia en http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia consultado el 30 de agosto de 2007.
Es licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Argel, y tiene una Maestría y un Doctorado en Ciencias Políticas, ambos grados por la Universidad Nacional Autónoma de México. Catedrático en la propia UNAM y en la Universidad Iberoamericana, lo es actualmente, y desde 1993, en el Tecnológico de
Monterrey. Es autor de varios libros sobre política internacional.
Zidane Zeraoui
Sus objetivos primordiales son: la defensa de la Cultura de la paz, el desarrollo sostenible y la diversidad cultural. La celebración de cada Fórum alrededor del mundo será regulada por la Fundación Fórum, constituida por el Ayuntamiento de Barcelona, la Generalidad de Cataluña, el Gobierno de España y la UNESCO.
Precisamente el primer Fórum de las culturas se celebró en la bellísima ciudad catalana de Barcelona -cuna de grandes artistas- y los diálogos giraron en torno a los temas de mayor urgencia internacional, como lo fueron el desarrollo sostenible, la paz y la diversidad cultural.
Dicho Fórum tuvo una duración de 141 días, y registró una asistencia de más de seis millones de personas. Las conferencias fueron las principales actividades dentro de este Fórum, que reunió a personalidades y expertos en dichos temas. Fueron personalidades del mundo de la política, la ciencia, las artes y de las religiones, entre las que destacaron: Mijaíl Gorbachov, José Saramago, Felipe González, Rigoberta Menchú, Angelina Jolie, Valéry Giscard d’Estaing, Lionel Jospin, Luiz Inácio Lula da Silva, Romano Prodi.
El principal diálogo fue el del Parlamento Mundial de las Religiones, que logró congregar a líderes religiosos de todo el mundo.
CONTINUIDAD A LOS TEMAS DE BARCELONAEl Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 se verifica en el marco del aniversario de la fundación de la ciudad de Monterrey, y es un súper compromiso para todos los ciudadanos del mundo, ya que se pretende dar continuidad a los temas tratados en Barcelona.
Se abordarán, asimismo, los retos y la problemática que aqueja al mundo actual, a través de diálogos, eventos artísticos y exposiciones temáticas.
El programa cubre 80 días de actividades -del 20 de septiembre al 8 de diciembre de 2007- en una ciudad que se distingue por ser cada vez más universal, al albergar –al igual
que su ciudad hermana, Barcelona- a tantos estudiantes y profesionistas, no sólo de México sino de diversas partes de América y del mundo.
Es por esta razón que se agregó como parte de las actividades de este Fórum el concepto de Universal, que será un espacio académico multicultural, comprendido por cursos, talleres, seminarios, conferencias y diplomados que pueden ser parte del programa académico de los alumnos, o sumarlos a actividades complementarias de algo que estén viendo en el aula con referencia a lo que se discuta en el Fórum Universidad.
CONOCIMIENTO, EL TEMA PRINCIPALY es que el Fórum Monterrey 2007 estableció alianzas con instituciones de educación superior nacionales y extranjeras y con la UNESCO, para darles mayor validez a sus conferencias y debates. Los temas de mayor relevancia que se han de tratar son: paz y espiritualidad, ciudades y poblaciones, educación y conocimiento, medio ambiente y recursos humanos, cultura, economía y desarrollo, gobernabilidad y participación, identidad y diversidad, ciencia y tecnología, derechos humanos y justicia, comunicación, salud y calidad de vida. Si el tema central en el Fórum Barcelona 2004 fue la religión, en este Fórum Monterrey 2007 será el conocimiento.
El Fórum 2007 será, más que un foro, una fiesta para celebrar la diversidad de culturas, la música, las letras, el lenguaje, las tradiciones, las creencias, la gastronomía y las manifestaciones de los grupos humanos. Será un espacio para escuchar, pensar, opinar y dialogar. Habrá exposiciones en las que se establecerá nuevamente el diálogo entre los objetos expuestos y nosotros espectadores; conferencias y debates en las que se nos dará la oportunidad de participar en temas universales urgentes.
¡No deje de asistir a este diálogo de 80 días, a esta fiesta cultural. Recuerde que somos seres que no podemos vivir sin comunicarnos, y éste será el espacio y la oportunidad ideal para que exprese sus opiniones acerca de todo lo que acontece y nos incumbe de nuestra ciudad, nuestro país, y nuestro mundo!
Obtuvo su Maestría en Educación Superior, con especialidad en Literatura, por el Tecnológico de Monterrey. Es catedrática y escritora. Forma parte de la Sociedad de Escritores de Nuevo León, y es autora del libro
Caracolas. Actualmente escribe Paloma Querida.
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Esta definición negativa constituye la esencia del pensamiento de la mayor parte de los intelectuales, en particular en la visión occidental. En efecto, en la lógica oriental, se trata de dos aspectos de una misma realidad. La noche no es lo opuesto del día sino su complemento, para dar nacimiento a la misma idea del tiempo. La mujer no es lo contrario del hombre, sino su otra mitad, para permitir crear una unidad. Lo opuesto es así el complemento necesario del otro.
Mientras que en la filosofía clásica el conflicto es el motor de la historia8, en el pensamiento de Oriente no hay conflicto, sino unidad9 en todos los elementos, para dar nacimiento a una totalidad con su propio significado.
Si la paz fue siempre vista como la ausencia de la guerra; es decir, una definición negativa; hay, sin embargo, desde la década de los años setenta, una búsqueda constante de redefinirla.
EDUCACIÓN PARA LA PAZPara la corriente de la investigación para la paz10, “la solución no es acudir a los gobernantes, que harán oídos sordos a la necesidad del cambio, sino dirigirse a los movimientos por la paz y a la opinión pública, animándoles, en base a los hallazgos de la investigación, a no apoyar y a enfrentarse a las políticas de los primeros que amenazan o impiden la paz (…) La educación para la paz conoce así, en estos momentos, un importante desarrollo, y se ha transformado en uno de los campos sobre los que más se está trabajando en orden a lograr un cambio de actitudes, mentalidades y valores, que permitan avanzar hacia un mundo en paz”11.
Con la visión positiva de Galtung12, de que la paz es el pleno desarrollo del hombre, entramos en una posición que nos conlleva a la acción. Toda forma de violencia (la directa o indirecta, la ejercida o la estructural) afecta a la paz. Cuando se habla de violencia estructural, el autor sueco se refiere a las condiciones de injusticia, de desigualdad social, de formas indirectas de presión o de marginalización. La noción de conflicto
NOTAS BREVES
El Fórum Universal de las Culturas es un evento mundial que se realiza cada cuatro años, en el
cual se reúnen ciudadanos de diversos países del mundo.Durante el Fórum en Monterrey se realizarán más de mil eventos a los que todos estamos invitados.Los cuatro grandes ejes temáticos del Fórum son: Diversidad Cultural, Conocimiento, Paz y Sustentabilidad.Durante el Fórum se desarrollarán diálogos, habrá exposiciones y seremos testigos de diversas expresiones culturales.El Fórum se celebrará del 20 de septiembre al 8 de diciembre del presente año, por lo cual tendrá una duración de 80 días.La sede del Fórum es la ciudad de Monterrey, y el evento se desarrollará en las instalaciones del Parque Fundidora y en diversos recintos de la ciudad.El Fórum cuenta con una agenda de eventos diseñada especialmente para niños, con la intención de estimular su imaginación y despertar en ellos un interés por las ciencias y las artes.El Fórum es un evento sin fines de lucro; por ello, la entrada al Parque Fundidora es gratuita; solamente algunos de los eventos tendrán una cuota de recuperación muy accesible.La página de Internet del Fórum es www.monterreyforum2007.org
LA DIVERSIDAD CULTURALA lo largo de la historia de la humanidad se desarrollaron grandes culturas que han dejado un legado importantísimo; por ejemplo, los egipcios, los griegos, los mayas, etcétera.La Cultura no es un patrimonio estático, sino un tesoro que vive y se renueva constantemente, lo cual permite la supervivencia de nuestra civilización.
Notas breves sobre el Fórum Universal de las CulturasMilton Maciel Mata [email protected]
Fórum es una reunión de personas en la cual se discuten asuntos de interés actual.
Universal es aquello que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todas las naciones, a todos los tiempos.
Cultura es el conjunto de los modos de vida y las costumbres, los conocimientos y el grado de desarrollo ya sea artístico, científico, industrial; durante una época o en determinado grupo social.
EL CONOCIMIENTODesde el comienzo de nuestra civilización, el hombre ha ido acumulando una gran cantidad de conocimientos; esto nos ha permitido avanzar en el entendimiento de nuestro mundo, y, en consecuencia, ha permitido nuestro avance como civilización.Nuestra ciencia y tecnología nos han permitido llegar a ser la civilización que actualmente somos.El Conocimiento es un instrumento imprescindible para lograr nuestro desarrollo y generar bienestar.
LA PAZEn la actualidad, en muchos sitios alrededor del mundo se desarrollan conflictos; las guerras son un ejemplo de ello, y esto impide que exista un estado de tranquilidad en todo aquél que es perjudicado de alguna manera por dichos conflictos.
La Paz no significa solamente ausencia de guerras, sino es una condición indispensable para alcanzar un estado de bienestar y felicidad.
LA SUSTENTABILIDADEl planeta Tierra es el único hogar que tenemos los seres humanos; por esto mismo, debemos poseer una conciencia de cuidado y conservación de nuestro mundo, sus recursos y los seres vivos que en él habitan. Solamente debemos
Nació en la ciudad de Guadalupe Nuevo León; es autor de artículos de divulgación científica de la
Revista Conocimiento.
tener presente en nuestra mente que somos parte de este planeta y que si lo dañamos nos dañamos a nosotros mismos.
Milton Maciel Mata Guerrero
Diversidad Cultural.
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de las pugnas internas y conflictos, tanto tribales como religiosos, que han conllevado a una drástica caída del nivel de vida en el continente. Hace 40 años Asia, América Latina y África tenían una esperanza de vida de alrededor de los 50 años. Hoy día, nuestro continente se acerca a los 70 años y Asia está muy cercana a lograrlo. El continente negro, cuna de la Humanidad1, cayó a un promedio de 40 años en la década de los años noventa.
DERRUMBE DEL ORDEN POLÍTICOSin embargo, no solamente en África asistimos a este derrumbe del orden político. Los Balcanes conocieron la violencia más trágica con los genocidios entre serbios, croatas y bosnios. En Tierra Santa sigue la pugna por la ocupación de la cuna de las religiones monoteístas. En Cachemira, el añejo conflicto entre la India y Pakistán parece no tener fin.
Con los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York y Washington, el mundo descubrió el horror del terrorismo, que, aunque existente, nunca había logrado una destrucción de tal magnitud. La respuesta norteamericana, lejos de traer la paz o buscar un camino dentro del derecho internacional, fue invadir Afganistán y posteriormente Irak, lo que ha conllevado a reforzar las fuerzas insurgentes en los dos países y a nutrir al terrorismo, todo lo cual demuestra que la violencia genera violencia y nunca la paz.
Sin embargo, a pesar de la situación poco alentadora actual o más bien por las mismas condiciones de violencia del mundo de la posguerra fría, es más urgente que nunca reflexionar sobre la paz y sobre nuestra propia existencia.
ENTRE LA PAZ Y LA GUERRA:Los hombres, como los estados, han evolucionado entre la cooperación y el conflicto, dos condiciones permanentes en la propia naturaleza, tanto humana como estatal. De hecho, la gran mayoría de los intelectuales han optado por entender la dinámica mundial como una lucha de “todos contra todos” o que “el hombre es el lobo del hombre”2; es decir, parten del
paradigma del conflicto para explicar las relaciones tanto inter-individuales como inter-estatales.
La obra central en las Relaciones Internacionales, Política entre las na-ciones. La lucha por el poder y la paz3, presenta precisamente este dilema del hombre (el hombre como ser humano o como representante de un Estado) en su búsqueda permanente del poder. El padre del realismo político parte del principio de que “la política internacional, como toda política, es una lucha por el poder. Cualesquiera que sean los fines últimos de la política internacional, el poder es siempre el fin inmediato”4. Así, esta lógica, como motor de la realidad mundial, para Morgenthau “en un mundo cuya fuerza motriz es la aspiración de las naciones soberanas en pro del poder, la paz puede mantenerse solamente por dos artificios.
Uno, el mecanismo autorregulatorio de las fuerzas sociales, que se manifiesta en la lucha por el poder en la esfera internacional: el equilibrio de
poder. El otro consiste en limitaciones normativas sobre esa pugna, bajo las formas del derecho internacional, moral internacional y opinión pública mundial”5.
En la visión del realismo político, es la fuerza, el temor al otro poder o al derecho, lo que nos impone una situación de paz, porque la naturaleza humana es por esencia el conflicto, como lo manifiesta también el mayor exponente del pensamiento europeo, Raymond Aron, en su obra que plantea la lógica de la política mundial como “guerra y paz entre las naciones”6.
DEFINICIÓN DE PAZDe hecho, si revisamos la historia de la Humanidad, según John D. Rourke7 el mundo ha estado el 97 por ciento del tiempo en guerra, y solamente un tres por ciento en una relativa paz. Además, la definición general de la misma paz es “la ausencia del conflicto”; es decir, una definición negativa en donde lo permanente es la guerra, en tanto que la paz es solamente un interludio entre dos conflagraciones.
1. Todos los eventos del programa Diálogos Fórum se llevarán a cabo en el Centro Internacional de Negocios (CINTERMEX) ubicado en el Recinto Fórum. Las sesiones están dirigidas al público general y la entrada es gratuita.
2. El acceso a las sesiones se realizará mediante un registro previo. El trámite de registro y la expedición del boleto de acceso a los eventos no tendrá ningún costo para el asistente y podrá realizarse de manera personal en el módulo ubicado en CINTERMEX, a través del Call Center de Diálogos (81-8220-0000) o de manera electrónica en la página de Internet: www.monterreyforum2007.org o www.superboletos.com
3. Todas las sesiones contarán con traducción simultánea en español e inglés.
4. El registro para grupos que deseen asistir se realizará exclusivamente a través del Call Center, en un periodo máximo de 15 días anteriores al evento. El acceso para grupos será limitado, por lo que se recomienda realizar el registro con la anticipación posible. El acceso a grupos estará sujeto a disponibilidad.
5. En el caso de grupos asistentes que requieran un idioma diferente al español o al inglés, deberán hacer una solicitud expresa en el proceso de su registro, 15 días previos al evento. Este servicio está sujeto a disponibilidad.
6. Se contará con traducción simultánea en lenguaje de señas para las personas con discapacidad auditiva. Esta solicitud deberá realizarse durante el registro, con un tiempo de 15 días previos al evento. Este servicio está sujeto a disponibilidad.
7. Para los estudiantes que así lo requieran, se expedirán constancias de asistencia a las sesiones de los Diálogos Fórum. Las constancias deberán ser solicitadas al inicio de la sesión en el módulo establecido para ello. Al finalizar el evento, el interesado deberá presentar el boleto de acceso para recibir la constancia.
8. El objetivo de los Diálogos Fórum es la participación activa de los asistentes, por lo que en cada sesión se establecerá un periodo para preguntas y respuestas.
9. Mayores informes en www.monterreyforum2007.org, o encomunicació[email protected]
INFORMACIÓN GENERAL
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Desde los albores de la civilización, dos preocupacio-nes han estado presentes en
la conciencia del ser humano: la paz (o la guerra) y la búsqueda de su espiritualidad; dos necesidades que el género humano ha perseguido con ahínco, a veces con éxito, pero la mayor parte del tiempo fracasando. Así, hablar de paz y espiritualidad en un mundo convulsionado por los
dos necesidades humanasDoctor Zidane ZeraouiSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Paz y [email protected]
Paz y espiritualidad:
conflictos, por las guerras interétnicas o interreligiosas, por las invasiones, parece una contradicción.
Desde el derrumbe del mundo bipo-lar, lejos de acercarnos a un nuevo orden más estable y equilibrado, nos hemos involucrado en la violencia permanente. El continente africano no solamente sufre el azote del SIDA y de la hambruna, sino también el
No hay camino para la paz.La paz es el
camino.
Mahatma Gandhi
Por Carlos Joloy
A unos días de que inicie el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, es importante
conocer la amplia gama de eventos que ofrecerá.
En cuestión de expresiones culturales habrá un amplio catálogo de activida-des que expondrán la diversidad cultural y las manifestaciones artísticas no sólo de México, sino de muchos países del mundo que participarán en el Fórum.
En rueda de prensa, Katzir Meza, director de Expresiones Culturales, comentó que el programa abarcará una amplia gama de producciones escénicas, diversas disciplinas dancísticas y manifestaciones puras tradicionales folklóricas.
PRESENTACIONES CIRCENSESMeza destacó el rubro de presentacio-nes de circos, que prepararon un programa especial para el Fórum.
Las compañías que participarán son: Cirque Éloize, de Canadá, del 21 de septiembre al 7 de octubre; Circo OZ, de Australia, del 20 de octubre al 4 de noviembre, y el Circo Atayde Hermanos, de México, del 20 de noviembre al 7 de diciembre.
Otra atracción importante es el Noveno Festival de Flamenco Monterrey, que ofrecerá diversos espectáculos de danza, al igual que el X Festival Internacional de Danza / Extremadura de Lenguaje Contemporáneo. Uno de los grandes escenarios en el que se desarrollarán eventos de expresiones culturales
Producciones escénicas, danza, circo y folklore,en el marco del Fórum
dentro del Fórum, es la Plaza de la Diversidad Cultural, situada cerca del Horno 3, dentro del Parque Fundidora.
Ahí se presentarán exposiciones, escenarios y dinámicas por parte de los representantes de municipios de Nuevo León, estados de México y países del mundo, explicó Julián Nava, subgerente de Proyectos Plaza de la Diversidad Cultural.
ENCUENTRO DE CULTURAS“Es un espacio para las manifestaciones culturales arraigadas de nuestros vistantes; es un lugar de intercambio y de encuentro de diversas culturas. Es un pabellón dónde habrá stands perfectamente diseñados y divididos, donde van a tener la oportunidad, los participantes, de compartir con nosotros toda su oferta cultural”, señaló.En la Plaza 400 años se presentará una muestra de folklore nacional e internacional, presentando a un grupo diferente cada semana, a partir del 25 de septiembre. En estos eventos participarán grupos representativos de diversos países, como Polonia, Filipinas, República Dominicana, Croacia e Italia, entre otros.
Para mayor información sobre los eventos que se ofrecerán en el Fórum Monterrey 2007, así como para consultar horarios y costos, se puede visitar: www.monterreyforum2007.org/
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de las pugnas internas y conflictos, tanto tribales como religiosos, que han conllevado a una drástica caída del nivel de vida en el continente. Hace 40 años Asia, América Latina y África tenían una esperanza de vida de alrededor de los 50 años. Hoy día, nuestro continente se acerca a los 70 años y Asia está muy cercana a lograrlo. El continente negro, cuna de la Humanidad1, cayó a un promedio de 40 años en la década de los años noventa.
DERRUMBE DEL ORDEN POLÍTICOSin embargo, no solamente en África asistimos a este derrumbe del orden político. Los Balcanes conocieron la violencia más trágica con los genocidios entre serbios, croatas y bosnios. En Tierra Santa sigue la pugna por la ocupación de la cuna de las religiones monoteístas. En Cachemira, el añejo conflicto entre la India y Pakistán parece no tener fin.
Con los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York y Washington, el mundo descubrió el horror del terrorismo, que, aunque existente, nunca había logrado una destrucción de tal magnitud. La respuesta norteamericana, lejos de traer la paz o buscar un camino dentro del derecho internacional, fue invadir Afganistán y posteriormente Irak, lo que ha conllevado a reforzar las fuerzas insurgentes en los dos países y a nutrir al terrorismo, todo lo cual demuestra que la violencia genera violencia y nunca la paz.
Sin embargo, a pesar de la situación poco alentadora actual o más bien por las mismas condiciones de violencia del mundo de la posguerra fría, es más urgente que nunca reflexionar sobre la paz y sobre nuestra propia existencia.
ENTRE LA PAZ Y LA GUERRA:Los hombres, como los estados, han evolucionado entre la cooperación y el conflicto, dos condiciones permanentes en la propia naturaleza, tanto humana como estatal. De hecho, la gran mayoría de los intelectuales han optado por entender la dinámica mundial como una lucha de “todos contra todos” o que “el hombre es el lobo del hombre”2; es decir, parten del
paradigma del conflicto para explicar las relaciones tanto inter-individuales como inter-estatales.
La obra central en las Relaciones Internacionales, Política entre las na-ciones. La lucha por el poder y la paz3, presenta precisamente este dilema del hombre (el hombre como ser humano o como representante de un Estado) en su búsqueda permanente del poder. El padre del realismo político parte del principio de que “la política internacional, como toda política, es una lucha por el poder. Cualesquiera que sean los fines últimos de la política internacional, el poder es siempre el fin inmediato”4. Así, esta lógica, como motor de la realidad mundial, para Morgenthau “en un mundo cuya fuerza motriz es la aspiración de las naciones soberanas en pro del poder, la paz puede mantenerse solamente por dos artificios.
Uno, el mecanismo autorregulatorio de las fuerzas sociales, que se manifiesta en la lucha por el poder en la esfera internacional: el equilibrio de
poder. El otro consiste en limitaciones normativas sobre esa pugna, bajo las formas del derecho internacional, moral internacional y opinión pública mundial”5.
En la visión del realismo político, es la fuerza, el temor al otro poder o al derecho, lo que nos impone una situación de paz, porque la naturaleza humana es por esencia el conflicto, como lo manifiesta también el mayor exponente del pensamiento europeo, Raymond Aron, en su obra que plantea la lógica de la política mundial como “guerra y paz entre las naciones”6.
DEFINICIÓN DE PAZDe hecho, si revisamos la historia de la Humanidad, según John D. Rourke7 el mundo ha estado el 97 por ciento del tiempo en guerra, y solamente un tres por ciento en una relativa paz. Además, la definición general de la misma paz es “la ausencia del conflicto”; es decir, una definición negativa en donde lo permanente es la guerra, en tanto que la paz es solamente un interludio entre dos conflagraciones.
1. Todos los eventos del programa Diálogos Fórum se llevarán a cabo en el Centro Internacional de Negocios (CINTERMEX) ubicado en el Recinto Fórum. Las sesiones están dirigidas al público general y la entrada es gratuita.
2. El acceso a las sesiones se realizará mediante un registro previo. El trámite de registro y la expedición del boleto de acceso a los eventos no tendrá ningún costo para el asistente y podrá realizarse de manera personal en el módulo ubicado en CINTERMEX, a través del Call Center de Diálogos (81-8220-0000) o de manera electrónica en la página de Internet: www.monterreyforum2007.org o www.superboletos.com
3. Todas las sesiones contarán con traducción simultánea en español e inglés.
4. El registro para grupos que deseen asistir se realizará exclusivamente a través del Call Center, en un periodo máximo de 15 días anteriores al evento. El acceso para grupos será limitado, por lo que se recomienda realizar el registro con la anticipación posible. El acceso a grupos estará sujeto a disponibilidad.
5. En el caso de grupos asistentes que requieran un idioma diferente al español o al inglés, deberán hacer una solicitud expresa en el proceso de su registro, 15 días previos al evento. Este servicio está sujeto a disponibilidad.
6. Se contará con traducción simultánea en lenguaje de señas para las personas con discapacidad auditiva. Esta solicitud deberá realizarse durante el registro, con un tiempo de 15 días previos al evento. Este servicio está sujeto a disponibilidad.
7. Para los estudiantes que así lo requieran, se expedirán constancias de asistencia a las sesiones de los Diálogos Fórum. Las constancias deberán ser solicitadas al inicio de la sesión en el módulo establecido para ello. Al finalizar el evento, el interesado deberá presentar el boleto de acceso para recibir la constancia.
8. El objetivo de los Diálogos Fórum es la participación activa de los asistentes, por lo que en cada sesión se establecerá un periodo para preguntas y respuestas.
9. Mayores informes en www.monterreyforum2007.org, o encomunicació[email protected]
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Desde los albores de la civilización, dos preocupacio-nes han estado presentes en
la conciencia del ser humano: la paz (o la guerra) y la búsqueda de su espiritualidad; dos necesidades que el género humano ha perseguido con ahínco, a veces con éxito, pero la mayor parte del tiempo fracasando. Así, hablar de paz y espiritualidad en un mundo convulsionado por los
dos necesidades humanasDoctor Zidane ZeraouiSecretario Técnico de Diálogos. Línea Temática: Paz y [email protected]
Paz y espiritualidad:
conflictos, por las guerras interétnicas o interreligiosas, por las invasiones, parece una contradicción.
Desde el derrumbe del mundo bipo-lar, lejos de acercarnos a un nuevo orden más estable y equilibrado, nos hemos involucrado en la violencia permanente. El continente africano no solamente sufre el azote del SIDA y de la hambruna, sino también el
No hay camino para la paz.La paz es el
camino.
Mahatma Gandhi
Por Carlos Joloy
A unos días de que inicie el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, es importante
conocer la amplia gama de eventos que ofrecerá.
En cuestión de expresiones culturales habrá un amplio catálogo de activida-des que expondrán la diversidad cultural y las manifestaciones artísticas no sólo de México, sino de muchos países del mundo que participarán en el Fórum.
En rueda de prensa, Katzir Meza, director de Expresiones Culturales, comentó que el programa abarcará una amplia gama de producciones escénicas, diversas disciplinas dancísticas y manifestaciones puras tradicionales folklóricas.
PRESENTACIONES CIRCENSESMeza destacó el rubro de presentacio-nes de circos, que prepararon un programa especial para el Fórum.
Las compañías que participarán son: Cirque Éloize, de Canadá, del 21 de septiembre al 7 de octubre; Circo OZ, de Australia, del 20 de octubre al 4 de noviembre, y el Circo Atayde Hermanos, de México, del 20 de noviembre al 7 de diciembre.
Otra atracción importante es el Noveno Festival de Flamenco Monterrey, que ofrecerá diversos espectáculos de danza, al igual que el X Festival Internacional de Danza / Extremadura de Lenguaje Contemporáneo. Uno de los grandes escenarios en el que se desarrollarán eventos de expresiones culturales
Producciones escénicas, danza, circo y folklore,en el marco del Fórum
dentro del Fórum, es la Plaza de la Diversidad Cultural, situada cerca del Horno 3, dentro del Parque Fundidora.
Ahí se presentarán exposiciones, escenarios y dinámicas por parte de los representantes de municipios de Nuevo León, estados de México y países del mundo, explicó Julián Nava, subgerente de Proyectos Plaza de la Diversidad Cultural.
ENCUENTRO DE CULTURAS“Es un espacio para las manifestaciones culturales arraigadas de nuestros vistantes; es un lugar de intercambio y de encuentro de diversas culturas. Es un pabellón dónde habrá stands perfectamente diseñados y divididos, donde van a tener la oportunidad, los participantes, de compartir con nosotros toda su oferta cultural”, señaló.En la Plaza 400 años se presentará una muestra de folklore nacional e internacional, presentando a un grupo diferente cada semana, a partir del 25 de septiembre. En estos eventos participarán grupos representativos de diversos países, como Polonia, Filipinas, República Dominicana, Croacia e Italia, entre otros.
Para mayor información sobre los eventos que se ofrecerán en el Fórum Monterrey 2007, así como para consultar horarios y costos, se puede visitar: www.monterreyforum2007.org/
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Cul
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Jorge Ángel Díaz López, Ph. D.Es licenciado en Ciencias Físicas con Mención Honorífica y Premio al Saber por el ITESM; tiene una Maestría
en Matemáticas y un Doctorado en la misma materia, ambos grados por la Universidad de Michigan. Realizó estudios de posgrado en la escuela de Gobierno John F. Kennedy, de la Universidad de Harvard.
Si deseamos mantener un desarrollo sustentable en nuestro mundo, debemos utilizar de la mejor manera posible el conocimiento de que disponemos en este momento y generar nuevas fuentes de conocimiento que coadyuven a tal desarrollo. No podemos continuar como hasta ahora con los patrones de contaminación física, social, económica y humana presentes en el mundo. Para lograr tal propósito tenemos que empezar por reconocer al otro con dignidad y respeto. Es necesario aceptar la
diversidad del ser humano como un factor real y como una fortaleza para garantizar nuestro desarrollo sustentable.
CULTURA DE PAZSólo a través de crear una cultura de paz que va mas allá de la ausencia de conflictos bélicos, que se arraiga en la paz espiritual individual, la paz en la familia, la paz en nuestro medio ambiente y se extiende a todas las dimensiones del planeta, podemos establecer un mundo más habitable.
De este modo, los Cuatro Ejes esenciales y fundamentales de nuestros Diálogos y de todas las actividades del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 son: paz, sustentabilidad, diversidad y conocimiento.
Durante ocho semanas estaremos dialogando sobre doce líneas temáticas. Una descripción de cada una de estas semanas aparece en el resto de la revista.
Esperamos que dicha descripción pueda acelerar el deseo de participación en nuestros diálogos y que decidan venir a compartir la experiencia en nuestro evento.
Los diálogos que ofrecemos aparecen como Diálogos Fórum, que se llevarán a cabo en Cintermex, y son gratuitos
aunque con cupo limitado, por lo que es vital obtener un boleto para garantizar la entrada.
ENCUENTROS MUNDIALESAl mismo tiempo, se realizarán diez Encuentros Mundiales que tendrán su propia dinámica y forma de participación.Tendremos una gran actividad estudiantil, con la visita al recinto, de cuatro mil estudiantes de primaria de martes a viernes todas las semanas.
Por ello, no me resta sino invitarlos a que, sumados a este gran esfuerzo, y, como se plantea en la Carta de la Tierra, contribuyamos a hacer de éste un evento que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida, por la firme resolución de alcanzar la sustentabilidad, y, sobre todo, ¡hacerlo una alegre celebración de la vida…..!
Los beneficios potenciales de los Diálogos incluyen: escuchar el punto de vista ciudadano, conocer el mundo a través de diferentes puntos de vista, el diálogo como herramienta para la solución de conflictos, el intercambio de conocimientos, la participación activa en cualquier modalidad en que se presente.
OPORTUNIDAD ÚNICAFinalmente, es importante mencionar que el Fórum Monterrey 2007 es un evento que no se volverá a repetir en nuestra ciudad, por lo que los “Diálogos Fórum” representan una oportunidad única. Y, esperamos, el inicio de muchos diálogos más: en familia, en pareja, en comunidad, que continúen haciendo de este evento un parteaguas, un antes y después de la comunicación humana en nuestra ciudad, en nuestro país, en nuestro mundo.
Esperamos y contamos con tu presencia.
PINCELADAS DE LA OBRA DE CANTÚJorge García Murillo, curador de la muestra, consideró que la exhibición de estas piezas “son pinceladas” de la obra de Cantú, y recordó que Nuevo León tiene todavía una deuda con el artista, pues aún no se ha organizado una gran retrospectiva del autor del símbolo del Seguro Social y de la Lotería Nacional.
“La curaduría de esta exposición es sencilla, pero un verdadero gozo; la colección Cantú de Teresa nos presenta un conjunto de esculturas en diferente formato y diferentes materiales, así como obras en papel, y en pintura, y recorre a partir de este mural, la narrativa de la Caída de Troya, el retorno de Ulises, el retorno de Eneas, pero también toca los temas de la tragedia como, Eludises, Palas Atenea, Leda, Cassandra, etcétera”, explicó García Murillo.
“Se trata de Grecia, no de la mitología; se trata de Grecia y se trata de un homenaje a uno de los pilares de los orígenes de la plástica neoleonesa”, insistió.
Cultura
Cienciay
Por Alma Trejo
Rinden tributo a la cultura helénica
El sello que Grecia imprimió en la cultura occidental formó parte de la formación y la fascinación
que el artista Federico Cantú reflejó en su fecunda obra plástica.
Con el tema: “Grecia en la obra de Federico Cantú”, abrió al público la exposición homenaje con que la Pinacoteca de Nuevo León quiere celebrar el centenario del nacimiento del pintor, grabador, escultor, dibujante.
El gobernador, José Natividad González Parás, inauguró esta muestra, el pasado miércoles 5 de septiembre, en la que se incluyen 40 obras que forman parte de las colecciones Cantú Fabila y Cantú de Teresa, pero cuyo acervo contiene mil 500 obras del artista regiomontano.
La exposición estará en la Pinacoteca hasta el mes de febrero de 2008, y en ella se pueden apreciar pinturas, esculturas y grabados, así como el mural “La Caída de Troya”, recuperado para el acervo nuevoleonés por González Parás.
Federico Cantú es el gran creador de lo que fuera patrimonio cultural de Nuevo León: “Los Altares”, en el municipio de Iturbide, y de otras obras
Un óleo sobre tela de 92 por 76 centí-metros, que muestra
la imagen de José María Morelos y Pavón es “la pieza
del mes” de septiembre, que se presenta en la Pinacoteca de Nuevo León. Este programa, que exhibe mes tras mes obras especiales del acervo, encontró en la obra de Pablo
O’Higgins una muestra
Morelos, la pieza del mes
instaladas en los frontispicios de la universidad y del Museo de Historia Mexicana, mencionó el mandatario.
El gobernador González Parás consi-deró que éste es un año muy especial, porque dos grandes personajes de la vida plástica mexicana celebran cien años de existencia; sus obras están en Nuevo León, y se exhiben como parte de las actividades del Fórum Universal de las Culturas. Se trata de Frida Kahlo y Federico Cantú.
“Federico Cantú fue un personaje; pocos adquieren esta categoría, porque para trascender como personaje no basta la obra creativa; se requiere también tener dosis sobresalientes de temperamento, de sensibilidad, de sentido por la mexicanidad y por lo cosmopolita. “La obra de Federico Cantú, en este lugar tan significativo para nosotros los nuevoleoneses, estará como uno de los programas del Fórum Universal de las Culturas, para que quien venga a admirar las extraordinarias exposiciones, los diálogos y las actividades culturales que durante 80 días se habrán de desarrollar aquí en Monterrey”, expresó.
representativa del tema patrio, durante el mes de septiembre.
La pieza está en exhibición desde el primer día del mes, y estará hasta el 30 de septiembre en la entrada de la Sala Permanente de planta baja de la Pinacoteca, ubicada en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario. José Doria realizó una investigación especial de esta obra realizada por O’Higgins en fecha indeterminada. De
entre la obra del pintor de origen norteamericano, “José María Morelos y Pavón”, un retrato del distinguido prócer del movimiento insurgente, es la obra que se escogió para exhibirla durante septiembre, mes de la patria. 0’Higgins nació en Salt Lake City, Utah, el 1 de marzo de 1904. Fue un célebre pintor, grabador, muralista y luchador social, cuyos restos mortales reposan en Rayones, Nuevo León -de donde es originaria su esposa, María de Jesús de la Fuente-, lugar que el artista “adoptó” como su segundo hogar.
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Es el vehículo con el que escuchamos de manera profunda al otro, y de esta suerte aparece con una identidad clara y respetable ante nosotros.
HERRAMIENTA DE APRENDIZAJEFinalmente, y quizás lo más importante, el diálogo es una herramienta de aprendizaje que debemos reconocer y utilizar plenamente. Los seres humanos aprendemos al dialogar con nosotros mismos; con el autor de un libro, al leerlo; con nuestros maestros y compañeros, para poder comprender, aprender y hacer nuestro este aprendizaje. Mediante diálogos constituimos el observador que somos.
Durante el Fórum en Monterrey estaremos en contacto con distinguidas autoridades, activistas y, en general, personas interesadas en poder hablar acerca de la problemáticas presente en el mundo, y formas de poder enfrentarlas.
Los diálogos servirán como un crisol donde se permitirá el intercambio de ideas, tomando en cuenta cada una de las posturas expresadas, que serán escuchadas, debatidas y analizadas con total libertad y apertura, logrando con ello un intercambio global de opiniones, tendiente desde luego a reforzar cada uno de los principios básicos en los que se fundamenta este magno evento.
HACIA UNA PAZ UNIVERSALY SUSTENTABLELa diversidad cultural será la base que nos permitirá conocer aquellas buenas prácticas que en otras latitudes se llevan a cabo, lo que nos permitirá tener un conocimiento de las mismas, aprender, compartir y aplicar ese conocimiento, siempre teniendo como fin la sustentabilidad, garantizando con ello la permanencia de nuestros recursos para las generaciones futuras, para lograr así caminar con paso firme a la consolidación de una paz universal y sustentable.
Los diálogos apuntan a una temática que podemos identificar de manera local, y reconocerla en nuestro entorno. Dicha temática debe también
tener referencia en nuestra ciudad, nuestro estado, país, y estar en forma plena presente en todo el planeta. Como muestra: podemos reconocer la pobreza extrema en nuestro entorno, en nuestro país, en el mundo entero. Hablar de ella es un objetivo del Fórum.
Los diálogos abrirán posibilidades de un legado claro para la sociedad. Dicho legado aparece como un manifiesto o una declaración de las mesas redondas o grupos de trabajo.
Aparece, además, transformando a las personas que participan o escuchan estos diálogos. Al escuchar de forma activa en dichos diálogos y al aprender de ellos, las personas se verán involucradas en cambios que les permitirán nuevas posibilidades de acción. Mediante la formación de redes de contacto como producto de su participación en dichos diálogos, emprenderán acciones que producirán cambios en los individuos y en la sociedad.
El gobernador, José Natividad González Parás, inauguró la exposición de la pintora
Frida Kahlo en el Museo de Arte Contemporáneo, acompañado de la Presidenta del Consejo del museo, Nina Zambrano, y de cientos de
Frida en Marco
El investigador norteamericano, Michael Snodgrass, detalló algu-nos hallazgos sobre las relaciones
laborales que se manifestaron durante el siglo XX en Monterrey. Temas como el paternalismo patronal, las relaciones de género y el liderazgo que ejercieron las grandes empresas locales sobre el proceso industrial mexicano son tratados con seriedad por este investigador norteamericano, que presentó su libro Deference and Defiance in Monterrey, el jueves 30 por la noche en el Auditorio del Museo de Historia Mexicana.
Editado por el Fondo Editorial de Nuevo León, el texto se ha constituido
personas congregadas en el recinto. “Antes de la inauguración oficial del Fórum, que será el día 20 y 21 del mes de septiembre, el Fórum Universal de las Culturas, con la participación destacada de este museo, de su presidenta, abre las actividades con la exhibición de la obra de Frida Kahlo; a este evento habrán de seguirle muchos otros más durante 80 días, para ser vividos, presenciados y disfrutados por la gente de Nuevo León, de México y del mundo”, dijo González Parás durante la apertura realizada el jueves 30 de septiembre por la noche.
En su primer día de exposición, acudieron cientos de personas,
atraídas por la obra de la pintora nacida en la Ciudad de México. “En este periodo corto de 30 días también cientos de miles de nuevoleoneses, de familias, de todos los niveles sociales, de todas las edades habrán de disfrutar, como hemos tenido el
privilegio de hacerlo en la Ciudad de México”, manifestó. El Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey, dentro del marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, presenta la primera exhibición dedicada a Frida Kahlo en Nuevo León.
La muestra cuenta con una variada selección de obras de la artista, la cual Incluye desde dibujos que realizó a los 19 años hasta algunos de sus últimos óleos.
También muestra fotografías, que le fueron tomadas a lo largo de su vida, con imágenes de su infancia, adolescencia y de sus años junto al pintor Diego Rivera, así como una extensa colección de cartas y apuntes personales.
La exposición de Frida Kahlo estará del 31 de agosto al 31 de septiembre, en cuatro salas de Marco (Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey).
Investiga sobre el desarrollo industrial nuevoleonés
en una importante referencia del proceso del evidente éxito industrial que ha caracterizado a Monterrey y a los industriales regiomontanos. La investigación de campo fue realizada durante un año, entre 1995 y 1996, periodo durante el cual el investigador norteamericano revisó archivos locales y entrevistó a antiguos obreros, líderes sindicales y empresarios locales.
Snodgrass analizó la estructura organizacional característica de las empresas como la Cervecería Cuauhtémoc, Vidriera, Fundidora y Asarco. El trabajo investigativo de Snodgrass deriva en un análisis del desarrollo de la sociedad urbana,
principalmente a partir de la Revolución Mexicana. Explora cómo los trabajadores y los industriales son percibidos a partir de la detonación del sistema industrial mexicano, a la vez que muestra cómo surgen y se desarrollan las relaciones laborales para ofrecer una perspectiva de la historia de México desde el punto de vista industrial.
En el contenido del libro destacan te-mas como “El progreso porfirista”, “La Revolución en Monterrey”, “Trabajo, género y paternalismo en la Cervecería de Cuauhtémoc”, “Haciendo acero y forjando hombres en la Fundidora”, “Movimientos de trabajo y ley de trabajo en el siglo XX”; “Lideres por clase”, “Asarco, la gran depresión”, y “Protesta popular en Monterrey, permanezca con la compañía o vaya con los rojos”; “Conservadores, comunistas y cardenísimo”.
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Jorge Ángel Díaz López, Ph. D.Es licenciado en Ciencias Físicas con Mención Honorífica y Premio al Saber por el ITESM; tiene una Maestría
en Matemáticas y un Doctorado en la misma materia, ambos grados por la Universidad de Michigan. Realizó estudios de posgrado en la escuela de Gobierno John F. Kennedy, de la Universidad de Harvard.
Si deseamos mantener un desarrollo sustentable en nuestro mundo, debemos utilizar de la mejor manera posible el conocimiento de que disponemos en este momento y generar nuevas fuentes de conocimiento que coadyuven a tal desarrollo. No podemos continuar como hasta ahora con los patrones de contaminación física, social, económica y humana presentes en el mundo. Para lograr tal propósito tenemos que empezar por reconocer al otro con dignidad y respeto. Es necesario aceptar la
diversidad del ser humano como un factor real y como una fortaleza para garantizar nuestro desarrollo sustentable.
CULTURA DE PAZSólo a través de crear una cultura de paz que va mas allá de la ausencia de conflictos bélicos, que se arraiga en la paz espiritual individual, la paz en la familia, la paz en nuestro medio ambiente y se extiende a todas las dimensiones del planeta, podemos establecer un mundo más habitable.
De este modo, los Cuatro Ejes esenciales y fundamentales de nuestros Diálogos y de todas las actividades del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 son: paz, sustentabilidad, diversidad y conocimiento.
Durante ocho semanas estaremos dialogando sobre doce líneas temáticas. Una descripción de cada una de estas semanas aparece en el resto de la revista.
Esperamos que dicha descripción pueda acelerar el deseo de participación en nuestros diálogos y que decidan venir a compartir la experiencia en nuestro evento.
Los diálogos que ofrecemos aparecen como Diálogos Fórum, que se llevarán a cabo en Cintermex, y son gratuitos
aunque con cupo limitado, por lo que es vital obtener un boleto para garantizar la entrada.
ENCUENTROS MUNDIALESAl mismo tiempo, se realizarán diez Encuentros Mundiales que tendrán su propia dinámica y forma de participación.Tendremos una gran actividad estudiantil, con la visita al recinto, de cuatro mil estudiantes de primaria de martes a viernes todas las semanas.
Por ello, no me resta sino invitarlos a que, sumados a este gran esfuerzo, y, como se plantea en la Carta de la Tierra, contribuyamos a hacer de éste un evento que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida, por la firme resolución de alcanzar la sustentabilidad, y, sobre todo, ¡hacerlo una alegre celebración de la vida…..!
Los beneficios potenciales de los Diálogos incluyen: escuchar el punto de vista ciudadano, conocer el mundo a través de diferentes puntos de vista, el diálogo como herramienta para la solución de conflictos, el intercambio de conocimientos, la participación activa en cualquier modalidad en que se presente.
OPORTUNIDAD ÚNICAFinalmente, es importante mencionar que el Fórum Monterrey 2007 es un evento que no se volverá a repetir en nuestra ciudad, por lo que los “Diálogos Fórum” representan una oportunidad única. Y, esperamos, el inicio de muchos diálogos más: en familia, en pareja, en comunidad, que continúen haciendo de este evento un parteaguas, un antes y después de la comunicación humana en nuestra ciudad, en nuestro país, en nuestro mundo.
Esperamos y contamos con tu presencia.
PINCELADAS DE LA OBRA DE CANTÚJorge García Murillo, curador de la muestra, consideró que la exhibición de estas piezas “son pinceladas” de la obra de Cantú, y recordó que Nuevo León tiene todavía una deuda con el artista, pues aún no se ha organizado una gran retrospectiva del autor del símbolo del Seguro Social y de la Lotería Nacional.
“La curaduría de esta exposición es sencilla, pero un verdadero gozo; la colección Cantú de Teresa nos presenta un conjunto de esculturas en diferente formato y diferentes materiales, así como obras en papel, y en pintura, y recorre a partir de este mural, la narrativa de la Caída de Troya, el retorno de Ulises, el retorno de Eneas, pero también toca los temas de la tragedia como, Eludises, Palas Atenea, Leda, Cassandra, etcétera”, explicó García Murillo.
“Se trata de Grecia, no de la mitología; se trata de Grecia y se trata de un homenaje a uno de los pilares de los orígenes de la plástica neoleonesa”, insistió.
Cultura
Cienciay
Por Alma Trejo
Rinden tributo a la cultura helénica
El sello que Grecia imprimió en la cultura occidental formó parte de la formación y la fascinación
que el artista Federico Cantú reflejó en su fecunda obra plástica.
Con el tema: “Grecia en la obra de Federico Cantú”, abrió al público la exposición homenaje con que la Pinacoteca de Nuevo León quiere celebrar el centenario del nacimiento del pintor, grabador, escultor, dibujante.
El gobernador, José Natividad González Parás, inauguró esta muestra, el pasado miércoles 5 de septiembre, en la que se incluyen 40 obras que forman parte de las colecciones Cantú Fabila y Cantú de Teresa, pero cuyo acervo contiene mil 500 obras del artista regiomontano.
La exposición estará en la Pinacoteca hasta el mes de febrero de 2008, y en ella se pueden apreciar pinturas, esculturas y grabados, así como el mural “La Caída de Troya”, recuperado para el acervo nuevoleonés por González Parás.
Federico Cantú es el gran creador de lo que fuera patrimonio cultural de Nuevo León: “Los Altares”, en el municipio de Iturbide, y de otras obras
Un óleo sobre tela de 92 por 76 centí-metros, que muestra
la imagen de José María Morelos y Pavón es “la pieza
del mes” de septiembre, que se presenta en la Pinacoteca de Nuevo León. Este programa, que exhibe mes tras mes obras especiales del acervo, encontró en la obra de Pablo
O’Higgins una muestra
Morelos, la pieza del mes
instaladas en los frontispicios de la universidad y del Museo de Historia Mexicana, mencionó el mandatario.
El gobernador González Parás consi-deró que éste es un año muy especial, porque dos grandes personajes de la vida plástica mexicana celebran cien años de existencia; sus obras están en Nuevo León, y se exhiben como parte de las actividades del Fórum Universal de las Culturas. Se trata de Frida Kahlo y Federico Cantú.
“Federico Cantú fue un personaje; pocos adquieren esta categoría, porque para trascender como personaje no basta la obra creativa; se requiere también tener dosis sobresalientes de temperamento, de sensibilidad, de sentido por la mexicanidad y por lo cosmopolita. “La obra de Federico Cantú, en este lugar tan significativo para nosotros los nuevoleoneses, estará como uno de los programas del Fórum Universal de las Culturas, para que quien venga a admirar las extraordinarias exposiciones, los diálogos y las actividades culturales que durante 80 días se habrán de desarrollar aquí en Monterrey”, expresó.
representativa del tema patrio, durante el mes de septiembre.
La pieza está en exhibición desde el primer día del mes, y estará hasta el 30 de septiembre en la entrada de la Sala Permanente de planta baja de la Pinacoteca, ubicada en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario. José Doria realizó una investigación especial de esta obra realizada por O’Higgins en fecha indeterminada. De
entre la obra del pintor de origen norteamericano, “José María Morelos y Pavón”, un retrato del distinguido prócer del movimiento insurgente, es la obra que se escogió para exhibirla durante septiembre, mes de la patria. 0’Higgins nació en Salt Lake City, Utah, el 1 de marzo de 1904. Fue un célebre pintor, grabador, muralista y luchador social, cuyos restos mortales reposan en Rayones, Nuevo León -de donde es originaria su esposa, María de Jesús de la Fuente-, lugar que el artista “adoptó” como su segundo hogar.
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Es el vehículo con el que escuchamos de manera profunda al otro, y de esta suerte aparece con una identidad clara y respetable ante nosotros.
HERRAMIENTA DE APRENDIZAJEFinalmente, y quizás lo más importante, el diálogo es una herramienta de aprendizaje que debemos reconocer y utilizar plenamente. Los seres humanos aprendemos al dialogar con nosotros mismos; con el autor de un libro, al leerlo; con nuestros maestros y compañeros, para poder comprender, aprender y hacer nuestro este aprendizaje. Mediante diálogos constituimos el observador que somos.
Durante el Fórum en Monterrey estaremos en contacto con distinguidas autoridades, activistas y, en general, personas interesadas en poder hablar acerca de la problemáticas presente en el mundo, y formas de poder enfrentarlas.
Los diálogos servirán como un crisol donde se permitirá el intercambio de ideas, tomando en cuenta cada una de las posturas expresadas, que serán escuchadas, debatidas y analizadas con total libertad y apertura, logrando con ello un intercambio global de opiniones, tendiente desde luego a reforzar cada uno de los principios básicos en los que se fundamenta este magno evento.
HACIA UNA PAZ UNIVERSALY SUSTENTABLELa diversidad cultural será la base que nos permitirá conocer aquellas buenas prácticas que en otras latitudes se llevan a cabo, lo que nos permitirá tener un conocimiento de las mismas, aprender, compartir y aplicar ese conocimiento, siempre teniendo como fin la sustentabilidad, garantizando con ello la permanencia de nuestros recursos para las generaciones futuras, para lograr así caminar con paso firme a la consolidación de una paz universal y sustentable.
Los diálogos apuntan a una temática que podemos identificar de manera local, y reconocerla en nuestro entorno. Dicha temática debe también
tener referencia en nuestra ciudad, nuestro estado, país, y estar en forma plena presente en todo el planeta. Como muestra: podemos reconocer la pobreza extrema en nuestro entorno, en nuestro país, en el mundo entero. Hablar de ella es un objetivo del Fórum.
Los diálogos abrirán posibilidades de un legado claro para la sociedad. Dicho legado aparece como un manifiesto o una declaración de las mesas redondas o grupos de trabajo.
Aparece, además, transformando a las personas que participan o escuchan estos diálogos. Al escuchar de forma activa en dichos diálogos y al aprender de ellos, las personas se verán involucradas en cambios que les permitirán nuevas posibilidades de acción. Mediante la formación de redes de contacto como producto de su participación en dichos diálogos, emprenderán acciones que producirán cambios en los individuos y en la sociedad.
El gobernador, José Natividad González Parás, inauguró la exposición de la pintora
Frida Kahlo en el Museo de Arte Contemporáneo, acompañado de la Presidenta del Consejo del museo, Nina Zambrano, y de cientos de
Frida en Marco
El investigador norteamericano, Michael Snodgrass, detalló algu-nos hallazgos sobre las relaciones
laborales que se manifestaron durante el siglo XX en Monterrey. Temas como el paternalismo patronal, las relaciones de género y el liderazgo que ejercieron las grandes empresas locales sobre el proceso industrial mexicano son tratados con seriedad por este investigador norteamericano, que presentó su libro Deference and Defiance in Monterrey, el jueves 30 por la noche en el Auditorio del Museo de Historia Mexicana.
Editado por el Fondo Editorial de Nuevo León, el texto se ha constituido
personas congregadas en el recinto. “Antes de la inauguración oficial del Fórum, que será el día 20 y 21 del mes de septiembre, el Fórum Universal de las Culturas, con la participación destacada de este museo, de su presidenta, abre las actividades con la exhibición de la obra de Frida Kahlo; a este evento habrán de seguirle muchos otros más durante 80 días, para ser vividos, presenciados y disfrutados por la gente de Nuevo León, de México y del mundo”, dijo González Parás durante la apertura realizada el jueves 30 de septiembre por la noche.
En su primer día de exposición, acudieron cientos de personas,
atraídas por la obra de la pintora nacida en la Ciudad de México. “En este periodo corto de 30 días también cientos de miles de nuevoleoneses, de familias, de todos los niveles sociales, de todas las edades habrán de disfrutar, como hemos tenido el
privilegio de hacerlo en la Ciudad de México”, manifestó. El Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey, dentro del marco del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, presenta la primera exhibición dedicada a Frida Kahlo en Nuevo León.
La muestra cuenta con una variada selección de obras de la artista, la cual Incluye desde dibujos que realizó a los 19 años hasta algunos de sus últimos óleos.
También muestra fotografías, que le fueron tomadas a lo largo de su vida, con imágenes de su infancia, adolescencia y de sus años junto al pintor Diego Rivera, así como una extensa colección de cartas y apuntes personales.
La exposición de Frida Kahlo estará del 31 de agosto al 31 de septiembre, en cuatro salas de Marco (Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey).
Investiga sobre el desarrollo industrial nuevoleonés
en una importante referencia del proceso del evidente éxito industrial que ha caracterizado a Monterrey y a los industriales regiomontanos. La investigación de campo fue realizada durante un año, entre 1995 y 1996, periodo durante el cual el investigador norteamericano revisó archivos locales y entrevistó a antiguos obreros, líderes sindicales y empresarios locales.
Snodgrass analizó la estructura organizacional característica de las empresas como la Cervecería Cuauhtémoc, Vidriera, Fundidora y Asarco. El trabajo investigativo de Snodgrass deriva en un análisis del desarrollo de la sociedad urbana,
principalmente a partir de la Revolución Mexicana. Explora cómo los trabajadores y los industriales son percibidos a partir de la detonación del sistema industrial mexicano, a la vez que muestra cómo surgen y se desarrollan las relaciones laborales para ofrecer una perspectiva de la historia de México desde el punto de vista industrial.
En el contenido del libro destacan te-mas como “El progreso porfirista”, “La Revolución en Monterrey”, “Trabajo, género y paternalismo en la Cervecería de Cuauhtémoc”, “Haciendo acero y forjando hombres en la Fundidora”, “Movimientos de trabajo y ley de trabajo en el siglo XX”; “Lideres por clase”, “Asarco, la gran depresión”, y “Protesta popular en Monterrey, permanezca con la compañía o vaya con los rojos”; “Conservadores, comunistas y cardenísimo”.
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El diálogo forma, de facto, una vital esencia del ser humano. El diálogo aparece en nuestras
vidas de forma continua y cotidiana. En el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 ocurre de manera central en todas las actividades.
La cita de Maturana resume este hecho de manera brillante. Yo puedo asistir a un concierto con mi hija que es una profesional de la música. Ambos tenemos los mismos estímulos sonoros. Ella puede, sin embargo, observar elementos que para mí pasan desapercibidos. Escucha cambios de ritmo sutiles, notas fuera de tiempo, una brillante ejecución en un pasaje difícil. Yo sólo escucho “música”.
No podemos hablar de lo que vemos,sólo podemos ver aquellode lo quepodemos hablar
Humberto Maturana
Jorge Ángel Díaz López, Ph. D.Director General de Diálogos / Fórum Universal de las [email protected]
Los Diálogosson para todos
El observador que ella es se ha construido a base de distinciones y puede escuchar aquello de lo que puede hablar. Para mí, sin distinciones que constituyen un observador agudo en ese contexto, pasan ignoradas. Ella tiene más posibilidades de acción en este caso.
El diálogo es, así, esencial para el ser humano y, dentro del Fórum: Los Diálogos son para TODOS.
El diálogo es algo más que una conversación, es un intercambio de conversaciones, significados y emociones entre dos o más personas, y tiene como objetivo básico reconocer al otro con dignidad y con respeto.
El lunes tres de septiembre dio inicio el Primer Ciclo de Conferencias “Ciencia y
Enfermedades del Siglo XXI”, que presentará una conferencia el primer lunes de cada mes hasta mayo de 2008. El evento es organizado por el Laboratorio de Inmunología y Virología de la Facultad de Ciencias Biológicas, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El objetivo principal será el de difundir y transmitir los conocimientos que se generan desde el interior de las aulas de la Universidad, especialmente en el campo de la Inmunología.
“Estas conferencias nacieron gracias al deseo de conocer y saber más sobre el Laboratorio de Inmunología y Virología. “Al principio sólo pensábamos realizar un programa de tres o cuatro sesiones; sin embargo, tomando en cuenta todo lo que
Por Carlos Joloy
Organiza la Facultad de Ciencias Biológicas
Imparte la UANL ciclo de conferencias Ciencia y enfermedades del siglo XXI
podemos dar a conocer a la sociedad, formamos este primer ciclo”, informó Cristina Rodríguez Padilla, directora del laboratorio.
Mediante las conferencias, los asistentes tendrán la oportunidad de conocer los diferentes avances que se han realizado en la investigación de importantes enfermedades, como lo son la diabetes, el SIDA e infecciones recurrentes, entre otras.
El laboratorio, que por más de 26 años ha sido punta de lanza en la investigación en este campo, actualmente cuenta con tecnología y equipos únicos en México, lo que ayuda a obtener mejores resultados los cuales mediante el Primer Ciclo de Conferencias podrán compartir con los asistentes, señaló Rodríguez Padilla.
“Este ciclo de conferencias es un programa muy nutrido, y estamos
Instituye el gobernador la Red Estatal de Museos
En Nuevo León existe ya una nueva Red Estatal de Museos, que enlazará a estas instituciones, con
el objetivo de apoyar sus actividades en documentación, investigación, restauración y difusión. La red fue formalmente instituida el pasado cinco de septiembre, por José Natividad González Parás, gobernador de Nuevo León, quien explicó que en el Estado se ha puesto gran atención al desarrollo cultural, paralelamente al esfuerzo que se realiza en otros ámbitos, como el cultural y el social. “Es por ello que en Nuevo León hemos puesto en el orden de las prioridades de la sociedad y del gobierno, el desarrollo humanístico de nuestra sociedad; el darle una
importancia grande al arte, a la cultura, a la historia, a las tradiciones y también al fortalecimiento de una Red de Museos, de la que no solamente nos vamos a sentir orgullosos, sino que va a representan para ésta y las futuras generaciones, espacios apropiados de reflexión, de admiración, de sensibilización sobre lo que el hombre en su historia y con su capacidad creativa y artística ha construido”, destacó.
La Red Estatal de Museos de Nuevo León es encabezada por Carmen Junco, directora del Museo de Historia Mexicana. El Consejo Directivo esta conformado por personal que labora en otros importantes espacios. En
el evento la coordinadora de la red explicó que una de las primeras acciones que pondrán en marcha será la de instituir el diplomado en “Museología, Museografía y Gestión de Museos”.
González Parás dijo a su vez que, a la par de otros avances como el impulso en innovación y desarrollo tecnológico que se ha generado en la entidad, también se buscará un despegue similar en el sector cultural y particularmente con los museos.
orgullosos de presentarlo. Durante el desarrollo de las pláticas, los asistentes podrán interrumpirnos en cualquier momento, pues queremos saber todas sus inquietudes, y deseamos que esto sea muy dinámico”, concluyó.
En la ceremonia de inauguración estuvieron presentes también: Reyes Tamez Guerra, secretario de Educación en Nuevo León; Ubaldo Ortiz Méndez, secretario académico de la UANL, y Juan Manuel Alcocer González, director de la Facultad de Ciencias Biológicas.
Además de la inauguración se presentó la primera conferencia del ciclo, a cargo del investigador José Pisanty. Las conferencias se realizarán en el auditorio de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías y tendrán un costo de recuperación de 20 pesos. Los interesados en mayor información, pueden comunicarse a los teléfonos 8329 4115 y 8376 4319.
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Por Carlos Joloy
A partir del uno de septiembre, el Programa Monterrey: Ciudad Internacional del Conocimiento,
cuenta con un nuevo titular, quien se encargará de continuar el proyecto que Antonio Zárate Negrón condujo por un periodo de tres años. Jaime Parada Ávila es ahora el director general del programa y del Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología de Nuevo León.
El relevo formal se anunció el pasado 28 de agosto, en el patio de honor del Palacio de Gobierno, donde José Natividad González Parás, jefe del ejecutivo estatal, tomó protesta al nuevo funcionario, frente a invitados de los tres niveles de gobierno, y representantes del sector productivo y educativo en la entidad.
González Parás aseguró que los objetivos del programa continuarán, al tiempo que se desarrollan nuevas estrategias para cumplir las metas marcadas.
“Muy pronto, y en ello ha estado trabajando desde antes el doctor Jaime Parada, con la participación destacada de empresarios, Nuevo León habrá de anunciar un fondo de capital de riesgo para el desarrollo de empresas de base tecnológica; y también hemos estado impulsando la promoción de la propiedad intelectual y de las patentes. Nos da mucho gusto ver cómo la curva ha subido dramáticamente, apenas en dos años, en este campo”.
AVANCES EN LA CIUDAD INTERNACIONAL DEL CONOCIMIENTOEn el evento denominado “Origen, Logros y Destino” se destacaron asimismo los principales avances que se han logrado para constituir la Ciu-dad Internacional del Conocimiento.
Sustituye en el cargo a Zárate Negrón
Asume Jaime Parada dirección de Monterrey, Ciudad Internacional del Conocimiento
Destacó la fundación del Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología de Nuevo León, la cons-trucción del Parque de Investigación e Innovación Tecnológica y la creación del fideicomiso privado para la operación del Parque (FOPIIT).
En el caso de la inversión, González Parás detalló que se continuará des-tinando una importante cantidad a Ciencia y Tecnología, al tiempo que se buscarán apoyos adicionales que provengan de otras instancias.
“Estamos decididos a seguir invirtiendo en materia de ciencia y
tecnología, y a promover ante las instancias federales, con el apoyo de los legisladores, como lo estamos haciendo, y de la CONAGO, una mayor canalización de recursos hacia estos sectores.
Y creo que el presidente de la República tiene la visión correcta y nosotros estamos esperanzados en que nuestro país destine más recursos.
En Nuevo León estamos ya destinando alrededor del 1 por ciento del Producto Interno Bruto al área de ciencia y tecnología”, puntualizó.
Ciudad del Conocimiento: “Origen, Logros y Destinos”.
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Los diálogos son para todosDoctor Jorge Ángel Díaz
Paz y Espiritualidad, dos necesidades humanasDoctor Zidane Zeraoui
Educación, un diálogo imprescindibleMaestra Gabriela Adriana Elizondo Regalado
El proyecto educativo del FórumLicenciada Magolo Cárdenas
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrolloDoctor Fernando Jaimes Pastrana
Ciudades y poblaciónArquitecto Fernando López Recursos naturales y sustentabilidadDoctor Juan Manuel Alcocer GonzálezDoctor José Ignacio González Rojas
Desarrollo basado en conocimiento: pasión, razón y utopíaDoctor Francisco Javier Carrillo
Cultura de la salud y calidad de vidaDoctor Donato SaldívarDoctor Hugo Barrera Saldaña
Gobernabilidad global y ciudadaníaLicenciado Ricardo A. Martínez Espinosa
Los derechos humanos en el siglo XXIDoctora Gloria Ramírez
La diversidad humanaDoctor Víctor Zúñiga
Diálogos de comunicaciónDoctor José Carlos Lozano Rendón
Los diálogos en el FórumProfesor Ismael Vidales Delgado
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El Fórum Universal de las Culturas y su legado Doctora Patricia Liliana Cerda Pérez
Ochenta días de diálogoIngeniera Claudia Ordaz
Notas breves sobre el FórumMilton Maciel Mata Guerrero
Información general del Fórum
Producciones escénicas, danza, circo y folklore en el marco del Fórum
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www.conocimientoenlinea.com Número 62, del 14 al 27 de septiembre de [email protected]
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Diálogos
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Hacia el Fórum Universal de las Culturas
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Educación
Cultura y CienciaRinden tributo a la cultura helénica60
EducaciónAsume Jaime Parada dirección de Monterrey, Ciudad Internacional del Conocimiento
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El diálogo forma, de facto, una vital esencia del ser humano. El diálogo aparece en nuestras
vidas de forma continua y cotidiana. En el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007 ocurre de manera central en todas las actividades.
La cita de Maturana resume este hecho de manera brillante. Yo puedo asistir a un concierto con mi hija que es una profesional de la música. Ambos tenemos los mismos estímulos sonoros. Ella puede, sin embargo, observar elementos que para mí pasan desapercibidos. Escucha cambios de ritmo sutiles, notas fuera de tiempo, una brillante ejecución en un pasaje difícil. Yo sólo escucho “música”.
No podemos hablar de lo que vemos,sólo podemos ver aquellode lo quepodemos hablar
Humberto Maturana
Jorge Ángel Díaz López, Ph. D.Director General de Diálogos / Fórum Universal de las [email protected]
Los Diálogosson para todos
El observador que ella es se ha construido a base de distinciones y puede escuchar aquello de lo que puede hablar. Para mí, sin distinciones que constituyen un observador agudo en ese contexto, pasan ignoradas. Ella tiene más posibilidades de acción en este caso.
El diálogo es, así, esencial para el ser humano y, dentro del Fórum: Los Diálogos son para TODOS.
El diálogo es algo más que una conversación, es un intercambio de conversaciones, significados y emociones entre dos o más personas, y tiene como objetivo básico reconocer al otro con dignidad y con respeto.
El lunes tres de septiembre dio inicio el Primer Ciclo de Conferencias “Ciencia y
Enfermedades del Siglo XXI”, que presentará una conferencia el primer lunes de cada mes hasta mayo de 2008. El evento es organizado por el Laboratorio de Inmunología y Virología de la Facultad de Ciencias Biológicas, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El objetivo principal será el de difundir y transmitir los conocimientos que se generan desde el interior de las aulas de la Universidad, especialmente en el campo de la Inmunología.
“Estas conferencias nacieron gracias al deseo de conocer y saber más sobre el Laboratorio de Inmunología y Virología. “Al principio sólo pensábamos realizar un programa de tres o cuatro sesiones; sin embargo, tomando en cuenta todo lo que
Por Carlos Joloy
Organiza la Facultad de Ciencias Biológicas
Imparte la UANL ciclo de conferencias Ciencia y enfermedades del siglo XXI
podemos dar a conocer a la sociedad, formamos este primer ciclo”, informó Cristina Rodríguez Padilla, directora del laboratorio.
Mediante las conferencias, los asistentes tendrán la oportunidad de conocer los diferentes avances que se han realizado en la investigación de importantes enfermedades, como lo son la diabetes, el SIDA e infecciones recurrentes, entre otras.
El laboratorio, que por más de 26 años ha sido punta de lanza en la investigación en este campo, actualmente cuenta con tecnología y equipos únicos en México, lo que ayuda a obtener mejores resultados los cuales mediante el Primer Ciclo de Conferencias podrán compartir con los asistentes, señaló Rodríguez Padilla.
“Este ciclo de conferencias es un programa muy nutrido, y estamos
Instituye el gobernador la Red Estatal de Museos
En Nuevo León existe ya una nueva Red Estatal de Museos, que enlazará a estas instituciones, con
el objetivo de apoyar sus actividades en documentación, investigación, restauración y difusión. La red fue formalmente instituida el pasado cinco de septiembre, por José Natividad González Parás, gobernador de Nuevo León, quien explicó que en el Estado se ha puesto gran atención al desarrollo cultural, paralelamente al esfuerzo que se realiza en otros ámbitos, como el cultural y el social. “Es por ello que en Nuevo León hemos puesto en el orden de las prioridades de la sociedad y del gobierno, el desarrollo humanístico de nuestra sociedad; el darle una
importancia grande al arte, a la cultura, a la historia, a las tradiciones y también al fortalecimiento de una Red de Museos, de la que no solamente nos vamos a sentir orgullosos, sino que va a representan para ésta y las futuras generaciones, espacios apropiados de reflexión, de admiración, de sensibilización sobre lo que el hombre en su historia y con su capacidad creativa y artística ha construido”, destacó.
La Red Estatal de Museos de Nuevo León es encabezada por Carmen Junco, directora del Museo de Historia Mexicana. El Consejo Directivo esta conformado por personal que labora en otros importantes espacios. En
el evento la coordinadora de la red explicó que una de las primeras acciones que pondrán en marcha será la de instituir el diplomado en “Museología, Museografía y Gestión de Museos”.
González Parás dijo a su vez que, a la par de otros avances como el impulso en innovación y desarrollo tecnológico que se ha generado en la entidad, también se buscará un despegue similar en el sector cultural y particularmente con los museos.
orgullosos de presentarlo. Durante el desarrollo de las pláticas, los asistentes podrán interrumpirnos en cualquier momento, pues queremos saber todas sus inquietudes, y deseamos que esto sea muy dinámico”, concluyó.
En la ceremonia de inauguración estuvieron presentes también: Reyes Tamez Guerra, secretario de Educación en Nuevo León; Ubaldo Ortiz Méndez, secretario académico de la UANL, y Juan Manuel Alcocer González, director de la Facultad de Ciencias Biológicas.
Además de la inauguración se presentó la primera conferencia del ciclo, a cargo del investigador José Pisanty. Las conferencias se realizarán en el auditorio de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías y tendrán un costo de recuperación de 20 pesos. Los interesados en mayor información, pueden comunicarse a los teléfonos 8329 4115 y 8376 4319.
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A partir del uno de septiembre, el Programa Monterrey: Ciudad Internacional del Conocimiento,
cuenta con un nuevo titular, quien se encargará de continuar el proyecto que Antonio Zárate Negrón condujo por un periodo de tres años. Jaime Parada Ávila es ahora el director general del programa y del Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología de Nuevo León.
El relevo formal se anunció el pasado 28 de agosto, en el patio de honor del Palacio de Gobierno, donde José Natividad González Parás, jefe del ejecutivo estatal, tomó protesta al nuevo funcionario, frente a invitados de los tres niveles de gobierno, y representantes del sector productivo y educativo en la entidad.
González Parás aseguró que los objetivos del programa continuarán, al tiempo que se desarrollan nuevas estrategias para cumplir las metas marcadas.
“Muy pronto, y en ello ha estado trabajando desde antes el doctor Jaime Parada, con la participación destacada de empresarios, Nuevo León habrá de anunciar un fondo de capital de riesgo para el desarrollo de empresas de base tecnológica; y también hemos estado impulsando la promoción de la propiedad intelectual y de las patentes. Nos da mucho gusto ver cómo la curva ha subido dramáticamente, apenas en dos años, en este campo”.
AVANCES EN LA CIUDAD INTERNACIONAL DEL CONOCIMIENTOEn el evento denominado “Origen, Logros y Destino” se destacaron asimismo los principales avances que se han logrado para constituir la Ciu-dad Internacional del Conocimiento.
Sustituye en el cargo a Zárate Negrón
Asume Jaime Parada dirección de Monterrey, Ciudad Internacional del Conocimiento
Destacó la fundación del Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología de Nuevo León, la cons-trucción del Parque de Investigación e Innovación Tecnológica y la creación del fideicomiso privado para la operación del Parque (FOPIIT).
En el caso de la inversión, González Parás detalló que se continuará des-tinando una importante cantidad a Ciencia y Tecnología, al tiempo que se buscarán apoyos adicionales que provengan de otras instancias.
“Estamos decididos a seguir invirtiendo en materia de ciencia y
tecnología, y a promover ante las instancias federales, con el apoyo de los legisladores, como lo estamos haciendo, y de la CONAGO, una mayor canalización de recursos hacia estos sectores.
Y creo que el presidente de la República tiene la visión correcta y nosotros estamos esperanzados en que nuestro país destine más recursos.
En Nuevo León estamos ya destinando alrededor del 1 por ciento del Producto Interno Bruto al área de ciencia y tecnología”, puntualizó.
Ciudad del Conocimiento: “Origen, Logros y Destinos”.
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Los diálogos son para todosDoctor Jorge Ángel Díaz
Paz y Espiritualidad, dos necesidades humanasDoctor Zidane Zeraoui
Educación, un diálogo imprescindibleMaestra Gabriela Adriana Elizondo Regalado
El proyecto educativo del FórumLicenciada Magolo Cárdenas
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrolloDoctor Fernando Jaimes Pastrana
Ciudades y poblaciónArquitecto Fernando López Recursos naturales y sustentabilidadDoctor Juan Manuel Alcocer GonzálezDoctor José Ignacio González Rojas
Desarrollo basado en conocimiento: pasión, razón y utopíaDoctor Francisco Javier Carrillo
Cultura de la salud y calidad de vidaDoctor Donato SaldívarDoctor Hugo Barrera Saldaña
Gobernabilidad global y ciudadaníaLicenciado Ricardo A. Martínez Espinosa
Los derechos humanos en el siglo XXIDoctora Gloria Ramírez
La diversidad humanaDoctor Víctor Zúñiga
Diálogos de comunicaciónDoctor José Carlos Lozano Rendón
Los diálogos en el FórumProfesor Ismael Vidales Delgado
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El Fórum Universal de las Culturas y su legado Doctora Patricia Liliana Cerda Pérez
Ochenta días de diálogoIngeniera Claudia Ordaz
Notas breves sobre el FórumMilton Maciel Mata Guerrero
Información general del Fórum
Producciones escénicas, danza, circo y folklore en el marco del Fórum
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www.conocimientoenlinea.com Número 62, del 14 al 27 de septiembre de [email protected]
Fórum Universal de las Culturas 2007
Diálogos
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Hacia el Fórum Universal de las Culturas
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Educación
Cultura y CienciaRinden tributo a la cultura helénica60
EducaciónAsume Jaime Parada dirección de Monterrey, Ciudad Internacional del Conocimiento
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Página 64
Imparte la UANL ciclo de conferencias Ciencia y enfermedades del siglo XXI
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Licenciada Magdalena Sofía Cárdenas (Magolo)Narradora, autora de textos para jóvenes y escritora de libros infantiles, entre los que destacan Celestino y el tren y No era el único Noé, que han sido traducidos al inglés y al portugués, Magdalena Sofía Cárdenas (Magolo) obtuvo, en 1992, el Premio al Mejor Libro Infantil de México, otorgado por la International Board of Books for Young People. Ha sido promotora, creadora y directora general de instituciones culturales, como el
Instituto Coahuilense de Cultura y el Museo del Desierto. Actualmente es coordinadora de la Unidad de Educación y Ediciones del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Es licenciada en Lengua y Literaturas Hispánicas por la Universidad Iberoamericana, y ha sido maestra en preparatorias y universidades del DF y Coahuila. Ha sido directora de diversas bibliotecas universitarias del DF; editora del Consejo Editorial del Gobierno del Estado de Coahuila, y correctora de estilo para diversas casas editoriales mexicanas.
Re ConocimientoJuan Roberto Zavala
A personajes nuestros en el Fórum Universal de las Culturas
Doctor Juan Manuel Alcocer GonzálezDestacado investigador en las áreas de genómica funcional de las bacterias lácticas; modificación genética de las bacterias prebióticas para la producción de vacunas y otras proteínas de interés terapéutico en las mucosas de sistema gastrointestinal (probiocéuticos); análisis de los mecanismos de alteración celular y molecular en cáncer de mama y cervicouterino y desarrollo de vacunas de DNA para cáncer, Juan Manuel Alcocer es actualmente profesor y director de la Facultad de Ciencias Biológicas de la
UANL y secretario técnico del Área de Sustentabilidad en los Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Es químico bacteriólogo parasitólogo por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene una Maestría en Biología Experimental, con especialidad en Inmunologia y un Doctorado en Ciencias, con especialidad en Microbiología, ambos grados académicos de la misma institución. Es miembro del sistema Nacional de Investigadores, Nivel I.
Doctor José Carlos Lozano RendónAutor del libro Teoría e Investigación de la Comunicación de Masas, publicado en 1996 por Editorial Pearsons; de 14 capítulos en libros y numerosos artículos aparecidos en revistas indexadas, José Carlos Lozano Rendón es profesor y director del Centro de Investigación en Comunicación e Información del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Sus líneas de Investigación son comunicación de masas, comunicación
internacional y comunicación política. Actualmente es también secretario técnico del Área de Comunicación, dentro de los Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Su Licenciatura en Ciencias de la Comunicación Social es de la Universidad Regiomontana, y tiene una Maestría en Comunicación de Masas, de la Universidad de Leicester, en Inglaterra. Su Doctorado PhD en Comunicación es de la Universidad de Texas, en Austin. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel II.
Doctor Jorge Ángel Díaz LópezCon una trayectoria multidisciplinaría que incluye los campos de educación, administración pública, liderazgo, desarrollo de la creatividad y la generación de paradigmas de cambio, Jorge Ángel Díaz López es presidente de la compañía Quídam Internacional y Quídam Latinoamericana, S.A. de C.V. y actualmente director de Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007. En el Tecnológico de Monterrey ha sido Rector de la Zona Centro del
sistema ITESM; director del campus Estado de México y fundador, tanto de su Centro de Investigación y Documentación en Educación Superior, como del Proyecto Año 2000.
Hizo sus estudios profesionales en el ITESM, por el que es licenciado en Ciencias Físicas, y los concluyó con Mención Honorífica. Es ganador del Premio al Saber. Tiene una Maestría en Administración Pública de la Escuela de Gobierno John F. Kennedy, de la Universidad de Harvard, y su Doctorado en Matemáticas es de la Universidad de Michigan.
Doctora Gloria Ramírez HernándezCon una amplia trayectoria en el estudio y defensa de los derechos humanos, Gloria Ramírez Hernández es autora de numerosas obras como Derechos Humanos,.Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, publicado en 1998 por Editorial Garfias y de La educación ante los retos de la democracia, publicada en 2005 por la UNESCO. Es coordinadora de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la UNAM, con sede en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y presidenta de la Academia Mexicana de
Derechos Humanos.
Es licenciada en Ciencias Políticas y Administración Publica por la UNAM, y, además de dos maestrías, tiene un Doctorado en Ciencias Sociales por la Universidad de Paris I, Panteón-Sorbone, en Francia. En 1997, la Federación Mexicana de Organismos Públicos de Protección y Defensa de los Derechos Humanos le otorgó el Premio Nacional de Derechos Humanos (José María Morelos y Pavón). Es secretaria técnica del área de Derechos Humanos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Doctor Víctor Aurelio Zúñiga GonzálezApasionado sociólogo, cuya producción se inscribe en la problemática de la frontera México-Estados Unidos, y de las comunidades mexicanas en los Estados Unidos, Víctor Aurelio Zúñiga es un estudioso también de la migración interna, especialmente la que proviene del campo a Monterrey. De 1983 a 1985 fue director del Departamento de Sociología, y desde 1996 es profesor y director de la División de Educación y Humanidades de la UDEM. Es también secretario técnico del Área de Identidad, Diversidad y Políticas Culturales de los
Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Es licenciado en Ciencias de la Educación por la UDEM. Tiene una Maestría en Sociología de la Educación y un Doctorado en Sociología de la Educación y la Cultura, ambos grados académicos de la Universidad de París VIII Vincennes, Francia. Es autor de siete libros, como New Destinations of Mexican Inmigration in the United States, publicado en 2005 por Rusell Sage Foundation; de 19 capítulos en libros y de 32 artículos aparecidos en revistas indexadas y de divulgación.
Pienso, luego existo DESCARTES1596 a 1650
PresidenteIngeniero Juan Antonio González Aréchiga
Director de Comunicación Social del Gobierno del Estado
Licenciado Omar Cervantes RodríguezIngeniero Xavier Lozano MartínezM. C. Silvia Patricia Mora CastroDoctor Mario César Salinas CarmonaDoctora Diana Reséndez PérezDoctor Alan Castillo RodríguezIngeniero Jorge Mercado Salas
Director del Programa Ciudad Internacional Del Conocimiento
Ingeniero Jaime Parada Ávila
Director GeneralDoctor Luis Eugenio Todd
SubdirectorLicenciado Juan Roberto Zavala
Director EditorialFélix Ramos Gamiño
Secretario EditorialMaestro Rodrigo Soto
EducaciónProfesor Ismael Vidales Delgado
Ciencias Económicas y SocialesDoctor Jorge N. Valero Gil
Ciencias Básicas y del AmbienteDoctor Juan Lauro Aguirre
Desarrollo Urbano y SocialIngeniero Gabriel Todd
Ciencias MédicasDoctor David Gómez Almaguer
Ciencias Políticas y/o de Administración Pública
Contador Público José Cárdenas CavazosCiencias de la Comunicación
Doctora Patricia Liliana Cerda PérezLa Ciencia es Cultura
Licenciado Jorge Pedrazae ingeniera Claudia Ordaz
Educación Física y DeporteDoctor Óscar Salas Fraire
Las Universidades y la CienciaDoctor Mario César Salinas
RedacciónLicenciada Alma TrejoLicenciado Carlos Joloy
DiseñadorLicenciado Víctor Eduardo Armendáriz Ruiz
Arte GráficoArquitecto Rafael Adame Doria
Circulación y AdministraciónProfesor Oliverio Anaya Rodríguez
LA REVISTA CONOCIMIENTO ES EDITADA POR LA COORDINACIÓN DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA DE NUEVO LEÓN, Y ABRE SUS PÁGINAS A LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SUPERIOR PARA LA PUBLICACIÓN DE ARTÍCULOS Y NOTICIAS DE CARÁCTER CIENTÍFICO. TELÉFONOS EN LA REDACCIÓN: 83 46 74 99 Y 83 46 73 51 [email protected] REGISTRO SOLICITADO PREVIAMENTE CON EL NOMBRE DE CONOCIMIENTO.
LAS OPINIONES EXPRESADAS EN LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABILIDAD EXCLUSIVADE SUS AUTORES.
La diversidad en las unidades es la definición clásica de lo universal. Este concepto implica la influencia del entorno social y ambiental sobre la evolución del universo, concebido éste como un fenómeno de cambio permanente y, ahora, con
el ingrediente de la nueva teoría de desarrollo sustentable.
Organizar, como en esta ocasión, el Fórum Universal de las Culturas, no es una tarea fácil, porque implica una revisión integral de los aspectos del arte y del conocimiento que en esta época son de cambio permanente.
El Estado de Nuevo León hizo un gran esfuerzo, y el gobernador, al margen de elogios, tuvo una visión macrocósmica del cambio en el mundo contemporáneo, y, aunque consciente de los errores administrativos de Barcelona, tomó el riesgo de hacer de Monterrey una ciudad cosmopolita en lugar de la monopolita que venía siendo desde el siglo 19, en que se ejercía un poder no compartido.
Esta revista, órgano de gobierno, no tiene la obligación administrativa de apoyar una idea, sino fundamentalmente, dada su característica del conocimiento y del ser, la obligación moral de darle a cada quien su lugar estratégico en el desarrollo del mundo y de la civilización actual.
Estamos conscientes de los problemas de orden estructural previos; pero también sabemos que las grandes exposiciones y los profundos temas del saber ubicarán a Monterrey en el panorama mundial y le darán a nuestro Estado el lugar que merece, no tanto por su tamaño o su progreso industrial, sino por la fuerza cultural que actualmente tiene y que demuestra con grandes museos; un “boom” de creatividad, y sobre todo, el progreso universitario de grandes instituciones que actualmente forman parte del panorama intelectual de Monterrey y de Nuevo León, encabezadas por la Universidad Autónoma de Nuevo León y con la brillante visión profesional del Tecnológico de Monterrey.
Aquí ha crecido un trigo terso de cultura, donde destacan el Museo de Arte Contemporáneo (MARCO), el Museo de Historia Mexicana, el Museo Metropolitano y ahora la magna obra de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con la regeneración del Colegio Civil, denominado Centro Cultural Universitario.
Estamos seguros de que el Fórum Universal de las Culturas, cuyas actividades inician el día 20 de este mes, tendrá una repercusión internacional; quizá no macrocósmica, por la limitación de recursos, pero sí profunda, por la amplificación de la temática que ahí se va a consolidar, en torno a cuatro ejes esenciales: paz, sustentabilidad, diversidad y conocimiento.
En esta revista, los ejecutivos y secretarios técnicos de Diálogos nos dan pinceladas del tema, y ejemplifican los proyectos de un gobernante que se decidió no sólo a hacer obra pública física, sino también una gran obra social.
La transición de lo monopolita a lo cosmopolita implica una lucha: aquélla de la razón.
De lo particular a lo universal
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Licenciada Magdalena Sofía Cárdenas (Magolo)Narradora, autora de textos para jóvenes y escritora de libros infantiles, entre los que destacan Celestino y el tren y No era el único Noé, que han sido traducidos al inglés y al portugués, Magdalena Sofía Cárdenas (Magolo) obtuvo, en 1992, el Premio al Mejor Libro Infantil de México, otorgado por la International Board of Books for Young People. Ha sido promotora, creadora y directora general de instituciones culturales, como el
Instituto Coahuilense de Cultura y el Museo del Desierto. Actualmente es coordinadora de la Unidad de Educación y Ediciones del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Es licenciada en Lengua y Literaturas Hispánicas por la Universidad Iberoamericana, y ha sido maestra en preparatorias y universidades del DF y Coahuila. Ha sido directora de diversas bibliotecas universitarias del DF; editora del Consejo Editorial del Gobierno del Estado de Coahuila, y correctora de estilo para diversas casas editoriales mexicanas.
Re ConocimientoJuan Roberto Zavala
A personajes nuestros en el Fórum Universal de las Culturas
Doctor Juan Manuel Alcocer GonzálezDestacado investigador en las áreas de genómica funcional de las bacterias lácticas; modificación genética de las bacterias prebióticas para la producción de vacunas y otras proteínas de interés terapéutico en las mucosas de sistema gastrointestinal (probiocéuticos); análisis de los mecanismos de alteración celular y molecular en cáncer de mama y cervicouterino y desarrollo de vacunas de DNA para cáncer, Juan Manuel Alcocer es actualmente profesor y director de la Facultad de Ciencias Biológicas de la
UANL y secretario técnico del Área de Sustentabilidad en los Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Es químico bacteriólogo parasitólogo por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene una Maestría en Biología Experimental, con especialidad en Inmunologia y un Doctorado en Ciencias, con especialidad en Microbiología, ambos grados académicos de la misma institución. Es miembro del sistema Nacional de Investigadores, Nivel I.
Doctor José Carlos Lozano RendónAutor del libro Teoría e Investigación de la Comunicación de Masas, publicado en 1996 por Editorial Pearsons; de 14 capítulos en libros y numerosos artículos aparecidos en revistas indexadas, José Carlos Lozano Rendón es profesor y director del Centro de Investigación en Comunicación e Información del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Sus líneas de Investigación son comunicación de masas, comunicación
internacional y comunicación política. Actualmente es también secretario técnico del Área de Comunicación, dentro de los Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Su Licenciatura en Ciencias de la Comunicación Social es de la Universidad Regiomontana, y tiene una Maestría en Comunicación de Masas, de la Universidad de Leicester, en Inglaterra. Su Doctorado PhD en Comunicación es de la Universidad de Texas, en Austin. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel II.
Doctor Jorge Ángel Díaz LópezCon una trayectoria multidisciplinaría que incluye los campos de educación, administración pública, liderazgo, desarrollo de la creatividad y la generación de paradigmas de cambio, Jorge Ángel Díaz López es presidente de la compañía Quídam Internacional y Quídam Latinoamericana, S.A. de C.V. y actualmente director de Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007. En el Tecnológico de Monterrey ha sido Rector de la Zona Centro del
sistema ITESM; director del campus Estado de México y fundador, tanto de su Centro de Investigación y Documentación en Educación Superior, como del Proyecto Año 2000.
Hizo sus estudios profesionales en el ITESM, por el que es licenciado en Ciencias Físicas, y los concluyó con Mención Honorífica. Es ganador del Premio al Saber. Tiene una Maestría en Administración Pública de la Escuela de Gobierno John F. Kennedy, de la Universidad de Harvard, y su Doctorado en Matemáticas es de la Universidad de Michigan.
Doctora Gloria Ramírez HernándezCon una amplia trayectoria en el estudio y defensa de los derechos humanos, Gloria Ramírez Hernández es autora de numerosas obras como Derechos Humanos,.Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, publicado en 1998 por Editorial Garfias y de La educación ante los retos de la democracia, publicada en 2005 por la UNESCO. Es coordinadora de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la UNAM, con sede en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, y presidenta de la Academia Mexicana de
Derechos Humanos.
Es licenciada en Ciencias Políticas y Administración Publica por la UNAM, y, además de dos maestrías, tiene un Doctorado en Ciencias Sociales por la Universidad de Paris I, Panteón-Sorbone, en Francia. En 1997, la Federación Mexicana de Organismos Públicos de Protección y Defensa de los Derechos Humanos le otorgó el Premio Nacional de Derechos Humanos (José María Morelos y Pavón). Es secretaria técnica del área de Derechos Humanos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Doctor Víctor Aurelio Zúñiga GonzálezApasionado sociólogo, cuya producción se inscribe en la problemática de la frontera México-Estados Unidos, y de las comunidades mexicanas en los Estados Unidos, Víctor Aurelio Zúñiga es un estudioso también de la migración interna, especialmente la que proviene del campo a Monterrey. De 1983 a 1985 fue director del Departamento de Sociología, y desde 1996 es profesor y director de la División de Educación y Humanidades de la UDEM. Es también secretario técnico del Área de Identidad, Diversidad y Políticas Culturales de los
Diálogos del Fórum Universal de las Culturas, Monterrey 2007.
Es licenciado en Ciencias de la Educación por la UDEM. Tiene una Maestría en Sociología de la Educación y un Doctorado en Sociología de la Educación y la Cultura, ambos grados académicos de la Universidad de París VIII Vincennes, Francia. Es autor de siete libros, como New Destinations of Mexican Inmigration in the United States, publicado en 2005 por Rusell Sage Foundation; de 19 capítulos en libros y de 32 artículos aparecidos en revistas indexadas y de divulgación.
Pienso, luego existo DESCARTES1596 a 1650
PresidenteIngeniero Juan Antonio González Aréchiga
Director de Comunicación Social del Gobierno del Estado
Licenciado Omar Cervantes RodríguezIngeniero Xavier Lozano MartínezM. C. Silvia Patricia Mora CastroDoctor Mario César Salinas CarmonaDoctora Diana Reséndez PérezDoctor Alan Castillo RodríguezIngeniero Jorge Mercado Salas
Director del Programa Ciudad Internacional Del Conocimiento
Ingeniero Jaime Parada Ávila
Director GeneralDoctor Luis Eugenio Todd
SubdirectorLicenciado Juan Roberto Zavala
Director EditorialFélix Ramos Gamiño
Secretario EditorialMaestro Rodrigo Soto
EducaciónProfesor Ismael Vidales Delgado
Ciencias Económicas y SocialesDoctor Jorge N. Valero Gil
Ciencias Básicas y del AmbienteDoctor Juan Lauro Aguirre
Desarrollo Urbano y SocialIngeniero Gabriel Todd
Ciencias MédicasDoctor David Gómez Almaguer
Ciencias Políticas y/o de Administración Pública
Contador Público José Cárdenas CavazosCiencias de la Comunicación
Doctora Patricia Liliana Cerda PérezLa Ciencia es Cultura
Licenciado Jorge Pedrazae ingeniera Claudia Ordaz
Educación Física y DeporteDoctor Óscar Salas Fraire
Las Universidades y la CienciaDoctor Mario César Salinas
RedacciónLicenciada Alma TrejoLicenciado Carlos Joloy
DiseñadorLicenciado Víctor Eduardo Armendáriz Ruiz
Arte GráficoArquitecto Rafael Adame Doria
Circulación y AdministraciónProfesor Oliverio Anaya Rodríguez
LA REVISTA CONOCIMIENTO ES EDITADA POR LA COORDINACIÓN DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA DE NUEVO LEÓN, Y ABRE SUS PÁGINAS A LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SUPERIOR PARA LA PUBLICACIÓN DE ARTÍCULOS Y NOTICIAS DE CARÁCTER CIENTÍFICO. TELÉFONOS EN LA REDACCIÓN: 83 46 74 99 Y 83 46 73 51 [email protected] REGISTRO SOLICITADO PREVIAMENTE CON EL NOMBRE DE CONOCIMIENTO.
LAS OPINIONES EXPRESADAS EN LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABILIDAD EXCLUSIVADE SUS AUTORES.
La diversidad en las unidades es la definición clásica de lo universal. Este concepto implica la influencia del entorno social y ambiental sobre la evolución del universo, concebido éste como un fenómeno de cambio permanente y, ahora, con
el ingrediente de la nueva teoría de desarrollo sustentable.
Organizar, como en esta ocasión, el Fórum Universal de las Culturas, no es una tarea fácil, porque implica una revisión integral de los aspectos del arte y del conocimiento que en esta época son de cambio permanente.
El Estado de Nuevo León hizo un gran esfuerzo, y el gobernador, al margen de elogios, tuvo una visión macrocósmica del cambio en el mundo contemporáneo, y, aunque consciente de los errores administrativos de Barcelona, tomó el riesgo de hacer de Monterrey una ciudad cosmopolita en lugar de la monopolita que venía siendo desde el siglo 19, en que se ejercía un poder no compartido.
Esta revista, órgano de gobierno, no tiene la obligación administrativa de apoyar una idea, sino fundamentalmente, dada su característica del conocimiento y del ser, la obligación moral de darle a cada quien su lugar estratégico en el desarrollo del mundo y de la civilización actual.
Estamos conscientes de los problemas de orden estructural previos; pero también sabemos que las grandes exposiciones y los profundos temas del saber ubicarán a Monterrey en el panorama mundial y le darán a nuestro Estado el lugar que merece, no tanto por su tamaño o su progreso industrial, sino por la fuerza cultural que actualmente tiene y que demuestra con grandes museos; un “boom” de creatividad, y sobre todo, el progreso universitario de grandes instituciones que actualmente forman parte del panorama intelectual de Monterrey y de Nuevo León, encabezadas por la Universidad Autónoma de Nuevo León y con la brillante visión profesional del Tecnológico de Monterrey.
Aquí ha crecido un trigo terso de cultura, donde destacan el Museo de Arte Contemporáneo (MARCO), el Museo de Historia Mexicana, el Museo Metropolitano y ahora la magna obra de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con la regeneración del Colegio Civil, denominado Centro Cultural Universitario.
Estamos seguros de que el Fórum Universal de las Culturas, cuyas actividades inician el día 20 de este mes, tendrá una repercusión internacional; quizá no macrocósmica, por la limitación de recursos, pero sí profunda, por la amplificación de la temática que ahí se va a consolidar, en torno a cuatro ejes esenciales: paz, sustentabilidad, diversidad y conocimiento.
En esta revista, los ejecutivos y secretarios técnicos de Diálogos nos dan pinceladas del tema, y ejemplifican los proyectos de un gobernante que se decidió no sólo a hacer obra pública física, sino también una gran obra social.
La transición de lo monopolita a lo cosmopolita implica una lucha: aquélla de la razón.
De lo particular a lo universal
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Director Luis Eugenio Todd
Los Diálogos son para todos
Jorge Ángel DíazPágina 3
Educación, un diálogo imprescindibleGabriela Adriana Elizondo RegaladoPágina 10
Ciencia y Tecnología, dinamizadores del desarrolloFernando Jaimes PastranaPágina 16
Recursos naturales y sustentabilidadJuan Manuel Alcocer GonzálezJosé Ignacio González RojasPágina 24
Desarrollo basado en conocimientoFrancisco Javier CarrilloPágina 30
Gobernabilidad global y ciudadaníaRicardo A. Martínez EspinosaPágina 38
Los Derechos Humanos en el siglo XXIGloria RamírezPágina 41
La diversidad humanaVíctor ZúñigaPágina 45
C. P. Othón Ruiz Montemayor, presidente del Consejo Directivo del Fórum
Universal de las Culturas.
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Diálogos
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