Revista Asociației Educatoarelor Waldorf din Romania, nr. 3, anul 2013

8/10/2019 Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romania, nr. 3, anul 2013

1/31

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf din Romnia, nr.3, aprilie-septembrie 2014

1

Revista Asociaiei Educatoarelor Waldorf dinRomnia

nr.3, aprilie-septembrie 2014


2/31


2

Cuprins

Snzienele

Srbtoarea verii

Activiti de tip outdoor n grdinia Waldorf

Jurnal de drum

Grdinia Waldorf

A Kis Llek s a Nap (Sufleelul i

Soarele)

Colectivul redacional

Angela Dana, Ciprian Militaru, EdithNagy, Vasilache Cristina Irina, VilikHelga, Jeni Drgoi

Tehnoredactare i aranjare n

pagin

Alina Coroian

Trimitereamaterialelor pentru revist la:

Angela Dana, e-mail:[email protected]
https://www.facebook.com/CopiiiSoareluihttps://www.facebook.com/CopiiiSoareluimailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]://www.facebook.com/CopiiiSoarelui


3/31


3

Snzienele

Pe 22 iunie, cnd Soarele intr nconstelaia Racului, estesolstiiul de var, cuaceasta ncepnd vara, dup calendar. Atunci,Soarele i atinge punctul culminant, luminazilei ncepe treptat s scad.

De Snziene, forele vii din natur suntpe deplin manifestate; peste tot naturanverzete i nflorete. Chiar i n locurineateptate, printre dalele de piatr icrpturile zidurilor, strbat afar fire deiarb i flori. Trandafirul rou, care nfloreten ziua Sfntului Ioan, este un simbol pentruaceast srbatoare, situat n cerculsrbtorilor anului diametral opus lui 24

decembrie.Pe 24 iunie, este srbtorit Sfntul Ioan.Sfntul Ioan Boteztorul a fost

vestitorul lui Hristos, spusele sale: "el trebuie s creasc, iar eu s mmicorez", se afl dup solstiiul de var strns legate de cursul anului.nelepciunea popular spune aa: "la Sfntul Ioan se schimb foaia".

De Snziene, este ziua cea mai lung i noaptea cea mai scurt; oameniidoresc foarte mult s-i petreac timpul liber afar, ca s poat tri lumina icldura Soarelui, ei bucurndu-se de serile lungi i luminoase. i se bucur

dac au posibilitatea s vad cum licuricii ( gndceii lui Ioan -n limbagerman- ), ce pot fi observai n aceast perioad la lsarea serii, poartscntei de lumin n noapte.

n ara noastr, vacana ncepe n iunie, i exist posibilitatea de asrbtori Snzienele mpreun cu copiii din grup, printr-o excursie mpreuncu prinii, ct mai aproape de data de 24 iunie. O asemenea excursie,contribuie enorm la consolidarea relaiilor ntre educatoare - copii - prini......


4/31


4

Strugureii lui Ioan (coaczele)

Ioan Boteztorul, n peregrinrilesale, ajunsese ntr-o vale stncoas,izolat, dup ce trecuse prin pustiuluscat i fierbinte. Prea c acolo

pmntul adpostete n unele locuriapa, cci pe ici, pe colo, rsriserciva arbuti verzi i chiar o vi-de-vie slbatic i, desigur, nerodnic. Nu

trecu mult vreme, i ajunse la un cortpe care l nlaser nite pstorisrmani, ai cror capre i oi se crau

pe povrniurile stncoase.i pentru c se nserase deja,

Ioan i intreb pe pstori dac ar puteadormi i el in cort, iar ei acceptasercu drag. mprir cu el cina lor ceasrccioas, iar n ziua urmtoare

putu pleca mai departe, dup ce bu cuei nite lapte. i pentru c i le druiau petoate ntr-un mod att de prietenos i din toat inima, Ioan se hotr sle lase un dar...

- Aducei-mi o mldi din via care crete pe stnci! spuse elpstorilor, vreau s o binecuvntez, ca s poat rodi n aceastslbticie.

Pstorii erau oameni veseli i ospitalieri, care l gzduiser pepenitent, aa cum ar fi fcut cu orice strin. Ei nu vzuser ntr-nsulOmul lui Dumnezeu. De aceea se distrar la ideea de a binecuvntavia-de -vie. Iar cel ce se dusese afar aduse, n btaie de joc, nu oramur de vi-de-vie, ci ramura unui arbust oarecare dintre cei cecreteau slbatic pe acolo. Ioan se fcu c nu observ nimic. El luramura n mini, spuse rugciunea, o binecuvnt, i plec.

Dar n curnd, pstorii avur temei s fie uluii!!

Leonardo da Vinci, Sfntul Ioan Boteztorul


5/31


5

ntr-o zi gsir ramura pe care o binecuvntase Sfntul, plin custrugurai mici, roii. i cnd gustar boabele, acestea aveau un gustdelicios i alintor de sete. i tot mai mult nvar s preuiascminunea, cnd observar c arbustul i aducea roadele de la an la an;

bun i bogatera recolta, indiferent de faptul cse afla pe un sol rodnicsau nu, c vremea fusese favorabil sau nu; ca i cum ar fi vrut s -idovedeasc nesfrita sa recunotin pentru binecuvntarea primit.

........n amintirea binefctorului lor, i n ziua de astzi, fructele(coaczele) lui Ioan, poartdenumirea de strugureii luiIoan........

Obiceiul de a aprinde focuri deSfntul Ioan - de Snziene - eracunoscut aproape n toateregiunile Europei, multe credinepopulare erau legate de acestobicei. Se credea ntr-o aciune"purificatoare" de spirite rele alefocului, atunci cnd acesta scotea

fum mult. n final, se srea peste foc, pentru a nvinge necazurile,nenorocul i boala.Mult vreme, apoi, focurile de Snziene au fost date uitrii, astzi

ns, se pot vedea din nou grupuri mai mici sau mai mari de aduli icopii, care srbtoresc solstiiul de var.

Cu focul trebuie procedat cu precauie; un cerc de pietre l vadelimita......

Se-aprinde azi focul, fumul i flcrile crescPrintre flcri, spiritele focului zresc.Te uit cum ard i danseazlimbile de foc,Trosnesc, prie, plpie i nu stau deloc.Scntei se-mprtie, luminva fi,Venii dar cu toii, e-a Sfntului Ioan zi!


6/31


6

Cnd focul de Snziene seaprinde, n jocul viu alflcrilor, fiecare dintre ceicare l privesc, pot descoperi

imagini....cci flcrile nu auodihn, ele cuprind lemnul, secar rapid pe el. Danseaz

ncoace i ncolo, sar peurmtoarea bucat de lemn,se ntlnesc cu alte flcri,devin mpreun mailuminoase i mai puternice,se ntind n sus i se

transform continuu, lundcele mai fantastice nfiri.

Este srbtoarea cndcopiii pot tri imaginativforele vii din foc, din pmnt,ap, aer i lumin; esteperioada cnd aceste fore

pot fi "ajutoare bune", i deasemenea pot devenipersonaje dragi pentru joacacopiilor; cu pnze divers

colorate bieii i fetiele se pot tranforma n pitici, silfide, ondine isalamandre care ajut trandafirul s nfloreasc......

Mai trziu, cand focul se linitete, o mas comun este binevenit. nvrful nuielelor de alun sau salcie proaspt tiate, se pot nfigecrnciori, ce se pot prji la foc. n ncheiere, cei mai curajoi sar pestefoc, iar apoi........cu toii, mpreun, sting focul.

prezentare - prof. Angela-Carina Danaeducatoare Waldorf, la Liceul Waldorf Timioara

Jeni Drgoi, "Dans celest"


7/31


7

Srbtoarea verii

Noi, educatori i prini, varatrebuie s ducem copilul n natur, s

se joace cu lutul, cu nisipul, cu apa...S oferim totul din inim! Este bine casrbtoarea s aib caracter de cerc:s aib un nceput, jocuri ritmice,jocuri distractive, masa, ncheierea.

Simboluri de var: pasrea,fluturele, trandafirul, cele patru fiine

elementare, licuricii, coaczul etc.Crearea ambianei: Grdinia i

curtea va fi mpodobit cu fluturi, flori, psri; nu facem nimic singure, ci doarn echip cu prinii. La fiecare atelier de creaie pot fi surprize. Iat ctevasugestii:

Masa anotimpurilor cu flori albe

Transparente pentru fereastr cu flori n culori pastel

Coronie pentru copii mpletite cu margarete, flori de cmp (albstriece cresc n gru)

Tablouri cu pietricele

Brcue dintr-o coaj de copac i o frunz

Morica de vnt

n aceast perioad este recomandat ca educatoarea s strneascatitudinea de cutare, de descoperire. Cnd ieim n natur, copiii spriveasc norii ntini pe spate, s savureze graia acestui generos anotimp.

Serbarea de sfrit de an se face cu toat lumea. Pregtim o invitaie laserbare cu o poezie de Snziene sau un fragment din jocul de var:

Un fir de lumin suntem

Spre Soare ne nlm


8/31


8

i mn-n mn vom porni

Lumina lui o vom drui

O raz de Soare vom lua

Pmntul vom colinda

i mii de flori vor rsri

n soare iarba va strluci

n psri i-n arbori vom fi

n pietre vom dinui

Pmntul l vom colinda

Iubire i pace vom da!

La serbare fiecare printe aduce ceva bun i gustos de acas: fructe,prjituri de cas ...

Desfurarea serbrii: dansuri, jocuri, o rugciune, masa, un dans de

rmas-bun


9/31


9

ncepem cu nite dansuri. Iat cteva sugestii:

Haide, vino s dansm, minile s ni le dm: /Uite-un pas i nc-unpas/Uite-aa ncepe-un dans!

Joac bdi fata, hop-hop-hop!/n-atepta s zic ea, hop-hop-hop/Ar zice da ii ruine, hop-hop-hop/ Dac-o joci i pare bine, hop-hop-hop...

Dansul celor 7 pai: Haidei s dansm, s dansm, s dansm/ Joculnu e greu, s-nvm chiar acum:/ ncet, ncet, noi ne rotim i dansu-ndat nvm:/ Uite unu...

Eu te vd i tu m vezi: ... mereu noi ne privim... tra-la-la...

Sugestii de jocuri pentru serbarea verii:

Coronia

Un cerc mare din flori din hrtie creponat iar n mijlocul lui, un clopoel.

Mingi-comet sunt confecionate dintr-un scule umplut cu nisipmbrcat cu un ptrat din bumbac. El are cozi viu colorate (dinfundie sau hrtie color). Copiii arunc cu mingile-comet la int ictig ceva dulce.

Cercuri - trei pentru fiecare copil, aruncate la int. Pe o crp sepun mici surprize (conuri de brad, bomboane, o pietricic frumoasetc.).Copiii arunc la int cu cercuri, cu castane i primesc surprizaatins.

Concurs de mers pe catalige (max. 15 cm).Cataligele s fieconfecionate din lemn de brad.

Sritura n sac este un joc care se face i cu prinii i cu copiii.

Pescuim prinii vin la atelierul de lucru i aga crlige (din srm

mbrcat n plastic) de bomboanele aezate pe o pnz albastr centruchipeaz apa sau balta.

Pasrea - balansoar

Jocul de for cu trasul sforii - tticii


10/31


10

Teatru de mas cu cele patru elemente descoperirea de surprize(gndcei, pietre preioase, o comoar etc.)

Masa - Prini, copii se spal pe mini i mnnc mpreun dup o

scurt rugciune.

Cntecul de final:

Domnul cu voi, El s v-nsoeasc-n deprtri

Dorul de noi, el s v aduc napoi!

Ne-om vedea cu toii, ne-om vedea cu toii, ne-om vedea cu toii ntr-o zi!(orice-ar fi... la a doua repetare) (bis)

A doua zi se face serbarea pentru copiii care merg la coal. Este

o ntlnire de rmas-bun cu prinii, cu multe jocuri hazlii, cu

trecerea printr-o poart de flori spre prini, copilul avnd n

mn un portofoliu cu toate lucrrile sale realizate pe tot

parcursul perioadei precolare.

prof. Eugenia Dragoi,educatoare Waldorf, Gradinita Waldorf Oradea


11/31


11

Activiti de tip outdoor n grdinia Waldorf

Exist numeroase accepiuni pentru termenul de educaie outdoor, nspentru a da o definiie simpl i pe nelesul tuturor, putem spune ca aceastform de educaie se bazeaz pe nvarea n aer liber.

Dac ne uitm cu atenie n programa Waldorf vedem c formeleprincipale de realizare a procesului instructiv-educativ n grdinia Waldorfsunt jocul liber, jocul ritmic, jocul de degete, jocul cu roluri, jocul n aer liber,basmul.

Activitile outdoor pot fi desfurate frontal, ca activiti de sinestttoare de tipul celor efectuate n sala de clas (ex. pslrit, confecionatcouri din papur i stuf, etc.) sau integrate n acest interval de timp care esteplasat n fiecare zi cam la aceeai or (respectndu-se ritmul zilei), ntregustare i basm i care poate fi valorificat n felurite moduri:


12/31


12

a. Plimbri n mprejurimile grdiniei

n aceste plimbri pot fiobservate transformrile din natur (de

meionat c aceste plimbri au locindiferent de anotimp);

tot cu acest ocazie pot fipurtate discuii despre regulile de circulaie(trecere de pietoni, semafor, etc.) saumijloace de transport care pot fi observatedirect, denumite, apoi dialogul poate ficontinuat pe tema regulilor de conduit capieton sau n cltoriile cu aceste mijloacede transport, etc.

b. Joc liber n curtea grdiniei unde educatoarea, pentru c i desfoaractivitatea ntr-o pedagogie care cultiv creativitatea n profesiapedagogic, poate valorifica orice obiect pentru a crea o situaie denvare. Ex. un trunchi de copac folosit ca decor se poate transformantr-o ramp de lansare pentru copiii care vor s exerseze sritura; n

acesta etap de vrst (aprox. pn la 7ani) este accentuat dezvoltarea fiziciar copiii au nevoie de micare, aunevoie s perceap corect i la timpcomponente spaio-temporale (ritm,durat, distan, etc.) sau s manifesten timpul aciunii atitudini decooperare, spirit de echip, curaj sau

ncredere n sine;c.

Grdinrit (vezi n program punctul 6de la VI d ACTIVITILE NGRDINIA WALDORF consideraiigenerale, obiective, coninuturi);


13/31


13

activitile de grdinrit se desfoar i ngrdini n funcie de anotimp.

VARA, copiii adun spice i le

treier (dac i unde este posibil);

TOAMNA merg la cmp iadun porumb, struguri, scot boabele de petiulei, fac must, strng frunze (uscate) ile pun la presat, se ngrijesc de pregtireaplantelor pentru iarn;

PRIMVARA este vremea

pentru strns i ars frunzele, tiatcrenguele copacilor, greblat, pus seminen pmnt, ngrijit florile, curat i vruit

copacii, etc.

Grdinia Waldorf din Str. Popa Nan are un loc special pentru grdinritn poienia din curtea Bisericii cu care se nvecineaz, cu bunvoina PrinteluiFrangulea i a Printelui Alexandru care ne gzduiesc fie var fie iarn n acestspaiu minunat n care putem experimenta inva attea lucruri.

n continuare v mprtesc ctevalucruri legate de WALDSTAGE &WALDWOCHEN din experiena dobnditntr-un stagiu de practic desfurat nGermania.

Copii au nevoie de natur i iubescaventura adevrat.Ei au nevoie deschimbare i micare dar i de linite i derelaxare.

Pdurea este un spaiu ideal n acestscop, constituind un loc de joac plin de


14/31


14

aventuri pentru copii. Aceste zile n natur ofer prilejul unor triri idescoperiri intense n natur. n pdure, copiii pot tri o linite pe care n-ontlnesc n viaa de zi cu zi. Pot observa lucruri care altfel treceauneobservate (fonitul frunzelor sau un gndcel).

n zilele petrecute n pdure copiii se pot confrunta cu situaiineobinuite sau chiar noi (o pant abrupt, crengi czute sau terenulaccidentat reprezint provocri pentru copii). Acetia i pot ncearca aicicapacitile i posibilitile i capt ncredere n sine.

n pdure, n lipsa jucriilor prefabricate, copacii cu aspect misterios,care produc sunete tainice pot stimula creativitatea copiilor. Un gndcel setransform n pitic, un con de brad devine un oricel iar o scoar de copacdevine o brcu. Copiii sunt ndemnai la propria aciune i se consolideaz

spiritul social al grupului. Le sunt stimulate curiozitatea i toate simurile.nva s respecte i s protejeze natura. Deosebit de interesant devine totuldac grupul este nsoit de un pdurar.

Sunt importante regulile stabilite de la grdini: nu aruncm gunoiul nnatur, nu rupem frunze, nu chinuim animale, nu mncm fructe necunoscute


15/31


15

etc. n aceste drumeii spaiul de joac trebuie delimitat foarte bine (ex. puteialerga pn la acest copac).

Ziua petrecut n pdure are un ritm propriu. Aceast zi poate fi

organizat pe parcursul ntregului an, pe orice vreme. Copii sunt adui pncel trziu la ora 8.30 n parcarea din apropierea pdurii i prinii i voratepta acolo la ora 12.00. Pn la ora 10.30 ntreaga grup merge n drumeieprin pduri i puni i ia i micul dejun n natur.

Iarna se poate alege o zon mai apropiat i se va lua micul dejun lagrdini. Apoi copiii se pot juca. De la ora 11.30 se poate sri coarda. Ziua sencheie cu un joc n cerc.

Profesor nvmnt preprimar,

Grdinia Waldorf (Liceul Teoretic Waldorf Bucureti)

Vasilache Cristina Irina


16/31


16

Jurnal de drumBun gsit!

Grupul de iniiativ al Comunittii Waldorf Braov (CWB) dorete s vprezinte activitatea desfurat n primul an de existen.

Iniiativa noastr este rodul muncii unui grup de studiu al antroposofieiinceput in 2009 coordonat de prof.Sebastian Stnculescu prin organizareacursurilor de autocunoatere,art social,dezvoltare spiritual.n aceastperioad am contientizat ct de importani sunt primii ani de via,impactulmediului inconjurtor,persoanele care ne vegheaz primii pai aicopilriei.Toate aceste elemente au consecine determinante asupra tnaruluiadolescent,adultului in devenire.Printr-o contribuie major grdinia,coalapoate si trebuie s fie un partener care susine dezvoltarea

copilului.Observnd experienele noastre de via ale cror urme sunt adncinrdcinate n copilria timpurie tocmai acest lucru ne arat:lipsa unorpersoane(prini,dascli) care s se apropie de copil cu nelepciune si iubire.

n decembrie 2012 civa membrii ai grupului de studiu ne-am hotart soferim inelegerea noastr lumii i s venim in ntmpinarea unor nevoi totmai evidente aducnd principiile antroposofiei in viaa de zi cu zi.


17/31


17

Am nteles c pedagogia Waldorf dincolo de dimensiunea ei spiritual,esteo cale de iniiere modern prin care toi copii au ansa s se dezvolte in modechilibrat i armonios insoiti fiind de dascli contieni de sine.Astfel la 13aprilie 2013 din iniiativa unui grup de prini i susintori ai pedagogiei

Waldorf a luat fiin Comunitatea Waldorf Braov. n urma mai multorntlniri de lucru cu prinii i cursuri de formare n pedagogia Waldorf peparcursul unui an, Comunitatea Waldorf Braov s-a organizat ntr-o formjuridic potrivit scopului urmrit, acela de a fonda o coal i o grdini cares aparin prinilor, unei comuniti de oameni preocupai de educaiacopiilor. Astfel s-a nscut ASOCIAIA RUDOLF STEINER BRAOV, format dinprini, persoane active n societate, voluntari i susintori ai pedagogieiWaldorf. A fost nceputul unui drum mpreun.

Dorim s v prezentm cronologia celor dou proiecte care se desfoar in

acest moment la Braov: programul de educaie parental coala Prinilor iSeminarul de formare in pedagogia Waldorf.Prin programul coala Prinilor dorim s venim in sprijinul adulilor care vors-i asume cu responsabilitate si implicare formarea copiilor lor ca oameniechilibrai i sntoi.Pentru asta este nevoie de deschidere i disponibilitateca vechi tipare de gndire,obiceiuri s se poat transforma.n timp prinautocunoatere,autoeducare s dezvolte noi abilitti ca persoane si prini.Seminarul de formare n pedagogia Waldorf de la Braov este unic in felullui,participanii fiind n mare parte prini dar si cadre didactice dininvtmntul tradiional,dornici s cunoasc i s se dezvolte prin aceast

form de educaie.Este un program realizat mpreun cu AsociaiaEducatoarelor Waldorf din Romnia coordonatorul seminarului esteconf.Sorin igreanu.

n 16 aprilie 2013 a avut loc primantlnire din cadrul proiectului coalaPrinilor, un program organizat ncolaborare cu formatori n pedagogia

Waldorf, antropologie i art biografic.Formatul acestor ntlniri este deateliere de autocunoastere si parentingpe durata a 3 ore cu frecven lunar.Tema primei ntlniri de coalaPrinilor a fost "Dezvoltarea sntoas


18/31


18

a copilului" (etapele de dezvoltare ale copilului 0 - 21 ani, privire deansamblu) cu Sebastian Stnculescu.14 mai 2013, a doua ntlnire a colii Prinilor: "Importana ritmului n viaacopilului" (ritmul n grdinia Waldorf, srbtorile anului) cu Georgeta Preda.

11 iunie 2013, a treia ntlnire a colii Prinilor: "ngeraul meu. Naterea iprimii ani" (0 - 3 ani) cu Ileana Vasilescu.9 iulie 2013, a patra ntlnire a colii Prinilor: "Cum nsoim copilul n primiiani de via" (cum ngrijim individualitatea copilului, relaia cu autoritatea ilibertatea interioar, cum ngrijim spaiul personal al copilului) cu SebastianStnculescu.16 - 20 iulie 2013, participarea la Simpozionul Naional Waldorf de la Cluj cai grup de iniiativ.26 iulie 2014, "Pedagogia Waldorf, educaie pentru viitor" (Conferin de

promovare a seminarului de formare n pedagogia Waldorf organizat nparteneriat cu AEWR) cu prof.Sorin R.igreanu17 august 2013, atelier de gimnastic Bothmer n aer liber cu Elena Alexa. 2 -13 septembrie 2014, Modulul I de formare n pedagogia Waldorf nparteneriat cu AEWR, coordonat de prof.Sorin R.igreanu.Participani: 35 persoane, marea majoritate prini.S-a desfurat la Braov, la Colegiul Naional Aprily Lajos. Discipline studiate:antropologie, desenul formelor, didactic (Sorin igreanu), muzic (JudithDan), euritmie (Lidia Popescu), pictur (Agneta Cismaiu), lucru manual imetodic

(Georgeta Preda).


19/31


19

8 octombrie 2013, Scoala Prinilor (V) "Cei 4 factori de baz ai formriipersonalitii n pedagogia Waldorf" cu Gheorghe Paxino.

Participani: 35 persoane.11 - 13 octombrie 2013, atelier de pictur meditativ (I), Lumea vzut inevzut cu Agneta Cismaiu.Ateliere de lucru manual cu Georgeta Preda: tablouri de ln, bijuterii lnfiluit4 - 8 noiembrie 2013, Modulul II de formare n pedagogia Waldorf nparteneriat cu AEWR, coordonat de prof.Sorin R.igreanu.Participani: 42 persoane, marea majoritate prini.S-a desfurat la Braov, la Colegiul Naional Aprily Lajos. Discipline studiate:

antropologie, didactic (Sorin R.igreanu), euritmie (Lidia Popescu), pictur(Agneta Cismaiu), lucru manual i metodic (Georgeta Preda).12 noiembrie 2013, coala Prinilor (VI), "Omul i artele. Importana artelorn dezvoltarea corpurilor suprasensibile ale copilului" cu Robert Dycke.Ateliere de lucru manual cu Georgeta Preda: scena de Crciun realizat dinfetru.1 decembrie 2013, Spirala de Advent. Participani: 44 persoane.6 - 8 decembrie 2013, atelier de pictur meditativ (II), A doua natere isrbtoarea de Crciun cu Agneta Cismaiu. Participani: 16 persoane.11 - 13 decembrie 2013, vizit la Liceul Waldorf Timioara. Practic la

grdini, clasa 0 si clasa a III-a.23 decembrie 2013, coala Prinilor (VII), "Naterea pruncului sfnt".Seara de lucru manual, poveti i colinde cu Sebastian Stnculescu.28 ianuarie 2014, coala Prinilor (VIII), "Educaia non-verbal. Despreeducarea copilului mic 0 - 7 ani" cu Cipriana erbu.3 - 7 februarie 2014, Modulul III de formare n pedagogia Waldorf nparteneriat cu AEWR, coordonat de prof.Sorin R.igreanu.Participani: 29 persoane, marea majoritate prini.S-a desfurat la Liceul Waldorf Cluj i grdinia Waldorf din str. Anatole

France. Discipline studiate: antropologie, literatur pentru copii (SorinR.igreanu), euritmie (Nelu Enache), muzic (Judith Dan), lucru manual isrbtorile anului (Nora igreanu i Gabriela Popescu).


20/31


20

14 - 16 martie 2014, atelier de pictur meditativ (III), Drumul meditativ dencolire a Omului nou cu Agneta Cismaiu.7 - 11 aprilie 2014, Modulul IV de formare n pedagogia Waldorf n parteneriatcu AEWR, coordonat de prof.Sorin R.igreanu.Participani: 44 persoane, marea majoritate prini. S-a desfurat la Braov.

Discipline studiate: antropologie, basm (Sorin R.igreanu), euritmie (NeluEnache), pictur (Agneta Cismaiu), joc n cerc i srbtorile anului (GeorgetaPreda).16 aprilie 2014, coala Prinilor (IX), "Trirea srbtorilor n cursul anului.Patele i respiraia Pmntului" cu prof.Sebastian Stnculescu..1 mai 2014,participarea membrilor fondatori ai Asociaiei Rudolf SteinerBraov la seminarul susinut de Gnter si Christel Kaul care a avut loc lacoala WaldorfHans SpalingerRoia pe tema Eu i tu,tu i comunitatea13 mai 2014, coala Prinilor (X),Corpul de caldur i generarea de

sntate-ngrijirea imunitii copiilor prin pedagogie si medicin cu DanielaLazr medic cu competente in homeopatie si medicin antroposofic.Accesand link-ul de mai jos puteti vedea o scurta prezentare in imagini aactivitii primului an.https://www.youtube.com/watch?v=c8gSifeKWcE.
https://www.youtube.com/watch?v=c8gSifeKWcEhttps://www.youtube.com/watch?v=c8gSifeKWcEhttps://www.youtube.com/watch?v=c8gSifeKWcE


21/31


21

Mulumim tuturor celor care ne-au insoit pe acest inceput de drum,ne-aususinut i ndrumat,ne-au purtat in gndurile i inimile lor i o fac incontinuare.

Edith NagyMembru fondator

Asociaia Rudolf Steiner Braov


22/31


22

Grdinia Waldorf

Am primit de curnd propunerea de a scrie un articol care s i poat gsilocul n aceast revist. Am gsit mbucurtoare propunerea ,ns pe msurce se apropia termenul de livrare lucrurile s-au complicat. Da, pentru catunci cnd vorbim despre copii i educaia lor lucrurile nu sunt deloc simple.Iar noi cei implicai n comunitatea Waldorf, prini i pedagogi avem motiven plus pentru a fi foarte serioi i dedicai.

nainte de a fi membru al comunitii Waldorf, am devenit membru al

Societii Antroposofice Generale. Studiul antroposofiei m-a ajutat s nelegde ce vreau s devin printe Waldorf i apoi s m implic n rezolvareaproblemelor pe care le are aceast comunitate. Consider studiul antroposofieiobligatoriu pentru cei implicai n comunitatea Waldorf. Pentru c ocomunitate Waldorf nu poate s existe fr ca cei implicai s neleagfundamentul i importana misiunii pe care o are aceast comunitate. Iarpentru a nelege aceste lucruri e nevoie de studiul antroposofiei, de voin idevoiune.

Pedagogul Waldorf devine astfel elementul central al comunitii, un elemental unui proces continuu de educaie i de cretere spiritual care trebuiesusinut de o atitudine luntric de cutare constant.

Noi trebuie s ne continum drumul ntre dou extreme: paralizia sistemuluitradiional si experimentarea pe terenuri necunoscute. Singura garanie pecare o poate avea un sistem educativ responsabil se afl n sensulresponsabilitii fiecrui profesor, n dorina lui de a continua s se lase

format de via i n confruntarea aciunilor cu contiina sa cea mai profund.Un profesor care nu este total angajat pe un drum al evoluiei personale nupoate s-i nvee cu adevrat pe copii. El ar putea la fel de bine s fie nlocuitde un sistem video. De altfel, utilizarea modern a acestui material esterezultatul unei lipse generale de ncredere n cei care lupt pentruameliorarea nvmntului. O lecie mediocr inut de un profesor care i


23/31


23

d silina n cutarea sensului vieii, are pentru copil o valoare infinitsuperioar fa de o lecie prenregistrat tehnic perfect.

A voi s i asumi cu pruden riscuri n pedagogie nsemn a acorda libertate

acolo unde se poate nate ncrederea omeneasc n capacitatea i strdaniaonest a unui grup de pedagogi.

Selecia profesorilor s-ar putea face nc de la formarea lor; numai aceia careau un entuziasm mare pentru profesia lor, un anumit potenial artistic, ivoina de a se dezvolta ca indivizi ar trebui considerai api s predea n coli.Cei care nu ndeplinesc aceste condiii trebuie ncurajai s urmeze altdirecie, nc din perioada lor de formare. Nu se pune problema respingeriilor, ci de a-i ajuta s se reorienteze.

n cele din urm ns, voina de educare a Eului, nscut dintr-un sim alresponsabilitilor, va fi cea care va stabili dac o persoan continu s fie unprofesor bun; ntr-adevr muli dintre aceia care ncep bine sunt depii apoide amploarea sarcinii lor.

Problema cea mai acut este aceea a monotoniei. Aceasta este uor de evitat,autorizndu-l pe profesor s-i aleag metoda proprie i dndu-i prin aceastaresponsabilitatea activitii lui.

Nici statul, nici ministerul educaiei nu trebuie s-i asume aceastresponsabilitate. Dac i se ridic institutorului sau profesoruluiresponsabilitatea, el se va neca n mod inevitabil n plictiseal.

Dasclii configureaz viitorul imediat i ca atare aceast sarcin ar trebuincredinat celor mai competente persoane ale societii noastre.

Odat ce pedagogul Waldorf reuete s neleag importana misiunii sale

pentru viitorul omenirii , faptul c prin el, viaa spiritual a omenirii trebuie srenasc, el, pedagogul va renate odat cu misiunea sa, i odat cu aceastacomunitatea la carei pstor devine.

Rudolf Steiner spunea n alocuiunea de la Stuttgart din 20 august 1919:


24/31


24

coala Waldorf trebuie s fie un adevrat fapt de cultur, pentru a se atinge onnoire a vieii noastre spirituale contemporane. Trebuie avut n vedere oschimbare n toate lucrurile; ntreaga micare social provine n cele dinurm, din aspectele spirituale, iar problema colar este o subcomponent amarilor probleme spirituale arztoare ale prezentului. Posibilitatea coliiWaldorf trebuie folosit n acest caz spre a aciona reformator, revoluionnddomeniul nvmntului.

Reuita acestui fapt de cultur st n minile dumneavoastr. S-au pus multen minile dumneavoastr spre a putea activa prin realizarea unui model.Multe depind de reuita acestui fapt. coala Waldorf va fi o dovad practic aforei decisive a orientrii mondiale a antroposofiei. Aceasta va fi o coal

unitar, n sensul c ea ine seama doar de faptul de a educa i instrui ntr -unaa fel cum omul o cere; fiina omeneasc ntreag. Trebuie s punem totul nslujba acestui el.

dl. Ciprian Militaru, printe la Gradinia Waldorf din Timioara,

membru n Societatea Antroposofic General

Fazele de dezvoltare ale copilului-Bernard Lievegoed.

Antropologia general ca baz a pedagogiei-Rudolf Steiner.


25/31


25

A Kis Llek s a Nap(Sufleelul i Soarele)

Neale Donald Walsch - A Kis Llek s a NapEgyszer volt, sose volt, volt egyszer egy KisLlek, aki gy szlt Istenhez: Tudom, KiVagyok!" Isten erre azt mondta: Ht eznagyszer! s ki vagy?" A Kis Llek gykiablt: A Fny vagyok!" Isten szles

mosolyra hzta az ajkt: gy bizony! -mondta. -Te a Fny vagy."

A Kis Llek nagyon boldog volt, hogysikerlt rjnnie, amire a Kirlysgban l minden lleknek r kellett jnnie.Ty - mondta a Kis Llek -, ez szuper!" De az, hogy tudta, ki , hamarosan mrnem volt elg szmra. A Kis Llek rm izgatott lett, s most mr Azzszeretett volna Vlni, Aki Volt.

gy ht a Kis Llek visszament Istenhez - ami minden llek szmra, akitnyleg az szeretne Lenni, Aki , egsz j tlet -, s gy szlt hozz: HellIsten! Most mr, hogy tudom, ki vagyok, lehetek Az, Aki Vagyok?" Isten pediggy felelt: gy rted, Az szeretnl Lenni, Ami mr gyis Vagy?" Ht, - mondtaa Kis Llek - egy az dolog, hogy tudom, hogy Ki Vagyok, de egsz ms dologtnyleg Az Lenni, Aki Vagyok. rezni szeretnm, milyen a Fnynek lenni!" Deht Te mr gy is a Fny vagy" - ismtelte Isten mosolyogva. Igen, de tudniszeretnm, hogy ez milyen rzs!" - kiablt a Kis Llek. Nos - mondta nevetve

Isten -, azt hiszem, erre szmthattam volna. Te mindig is szertetted akalandokat."Ekkor azonban Isten elkomolyodott. Csakhogy van egy kis gond..." Micsoda?"- krdezte a Kis Llek. Nos, a Fnyen kvl nincs semmi ms. Tudod, semmims nem teremtettem, csak Ami Te Vagy, s gy nem olyan egyszermegtapasztalnod magad Akknt, Ami Vagy, hisz nincs semmi, ami nem vagy."


26/31


26

H?!" - motyogta a Kis Llek, aki most mr egy kicsit ssze volt zavarodva.Gondolj csak bele! - mondta Isten. - Olyan vagy, mint egy gyertya a Napban.Ott ldeglsz, egytt egy milli, egy trilli-billi msik gyertyval, akik a Napotalkotjk. s a nap nlkled nem lenne a Nap. De nem m! Hisz akkor az egyolyan nap lenne, amibl hinyzik az egyik gyertya... s az egyltaln nem aNap lenne, hisz nem stne olyan fnyesen. gyhogy az a nagy krds, hogyhogyan tapasztald meg magad a Fnyknt, amikor a Fny kells kzepn lsz."Ht - lnklt meg a Kis Llek -, te vagy Isten. Tallj ki valamit!"Isten jra elmosolyodott: Mr kitalltam - mondta. - Mivel mikor a Fnybenvagy, nem lthatod magadat mint a Fny, majd krlvesznk sttsggel." Miaz a sttsg?" - krdezte a Kis Llek, s Isten gy vlaszolt: Az, ami nemvagy." Flni fogok a stttl?" - kiltott fel a Kis Llek. Csak, ha gy dntesz -

felelte Isten. - Voltakpp igazn nincs mitl flned, hacsak nem te hatrozolgy, hogy van. Tudod, mi talljuk ki az egszet. Megjtsszuk magunkat." h!" -mondta a Kis Llek, s mris jobban rezte magt.Isten akkor elmagyarzta neki, hogy ahhoz, hogy brmit megtapasztalhasson,annak pp az ellentte fog megjelenni. Ez nagy ajndk - mondta Isten -, mertenlkl nem tudhatnd, hogy mi milyen. A Hideg nlkl nem tudhatnd,milyen a Meleg, a Fel nlkl nem tudhatnd, milyen a Le, a Gyors nlkl, hogymilyen a Lass. Nem tudnd, melyik a Bal, ha nem lenne Jobb, melyik az Itt, ha

nem lenne Ott, mikor van a Most, ha nem lenne az Akkor. gy - vonta le akvetkeztetst Isten -, mikor sttsggel vagy krlvve, ne rzd az kld, sne kiablj, s ne tkozd a sttsget. Ehelyett lgy a Fny a sttben, s nedhngj emiatt. Akkor majd megtudod, Ki Vagy Valjban, s a tbbiek isrjnnek. Hadd ragyogjon a Fnyed, hogy mindenki lssa, milyen klnlegesvagy!"gy rted, helynval, hogy a tbbiek lssk, milyen klnleges vagyok?" -krdezte a Kis Llek. Isten nevetett. Nagyon is helynval! De ne feledd, hogy

a 'klnleges' nem azt jelenti, hogy 'jobb'. A maga mdjn mindenkiklnleges, br errl sokan megfeledkeztek. k majd csak akkor rtik meg,hogy nagyon is j dolog, hogy klnlegesek, ha ltjk, hogy neked j, hogy teklnleges vagy." Ty! - mondta a Kis Llek, s rmben tncra perdlt,nevetett s ugrabugrlt. - Olyan klnleges lehetek, amilyen csak akarok?"


27/31


27

Igen, s mris hozzfoghatsz" - mondta Isten, aki egytt nevetett, ugrabugrlts tncolt a Kis Llekkel.

Miflekpp szeretnl klnleges lenni?" Miflekpp szeretnk? - krdezett

vissza a Kis Llek. - Ezt nem rtem." Nos - magyarzta Isten -, a Fnynek lenniklnleges dolog, de klnlegesnek lenni nagyon sokflekpp lehet.Klnleges, ha kedves vagy. Klnleges, ha szeld vagy. Klnleges, ha kreatvvagy. Klnleges, ha trelmes vagy. Ki tudsz mg mst is gondolni, ahogyanklnleges lehetsz?" A Kis Llek egy pillanatig csndben lt, aztn felkiltott:Rengeteg mdjt tudom, hogyan lehet klnlegesnek lenni! Klnleges, hasegtkszek vagyunk. Klnleges, ha egyttrzk vagyunk. Klnleges, habartsgosak vagyunk. Klnleges, ha figyelmesek vagyunk msokkal!" "Igen -

hagyta jv Isten. - s te is lehetsz mindez, vagy lehetsz olyan mdonklnleges, ahogy te szeretnl, amikor csak akarsz. Ezt jelenti, hogy a Fnyvagy."Tudom, mi akarok lenni, tudom, mi akarok lenni! - jelentette ki izgatottan aKis Llek. - gy akarok klnleges lenni, hogy megbocst vagyok. Vagymegbocstnak lenni nem klnleges?" De az - biztostotta Isten a Kis Lelket.- Az nagyon klnleges." Ok - mondta a Kis Llek. - n az akarok lenni.Megbocst akarok lenni. gy akarom megtapasztalni magam." J - mondta

Isten. - De van itt mg valami, amit tudnod kell."A Kis Llek most mr kezdett egy kicsit trelmetlenn vlni. gy tnt, hogymindig van valami bonyodalom. Mirl van sz?" - shajtott a Kis Llek. Nincssenki, akinek megbocsss." Senki?!" A Kis Llek alig brta elhinni, amit hallott.Senki" - ismtelte meg Isten. - Minden, amit teremtettem, tkletes. Az egszTeremtsben nincs egyetlen llek sem, aki nlad kevsb tkletes lenne. Nzzcsak krl!"

A Kis Llek akkor vette szre, hogy hatalmas tmeg gylt ssze. Lelkek

rkeztek kzelrls tvolrl, az egsz Kirlysgbl, mert elterjedt a hre, hogy aKis Llek fantasztikus beszlgetst folytat Istennel, s mindenki hallani akarta,mirl diskurlnak. Ahogy a Kis Llek vgigjrtatta a szemt a szmtalanegybegylt lelken, knytelen volt elismerni, hogy Istennek igaza van. Egyikksem tnt kevsb csodlatosnak, kevsb nagyszernek vagy kevsbtkletesnek, mint maga. Olyan bmulatos ltvny volt a rengeteg llek,


28/31


28

ahogy egytt voltak, s olyan ragyog volt a Fnyk, hogy a Kis Llek alig brtarjuk emelni a tekintett.

Akkor ht kinek bocstanl meg?" - krdezte Isten. Naht, ez gy egyltaln

nem lesz j hecc! - morgoldott a Kis Llek. - gy akartam megtapasztalnimagam, mint Aki Megbocst. Tudni szerettem volna, milyen rzs gyklnlegesnek lenni." s a Kis Llek megtanulta, milyen rzs szomornaklenni...Ekkor azonban ellpett a tmegbl a Bartsgos Llek. Ne aggdj, Kis Llek -mondta a Bartsgos Llek. - Majd n segtek neked." Tnyleg? - ragyogott fela Kis Llek. - De ht mit tehetnl?!" Ht, majd n teszek rla, hogy legyenkinek megbocstanod." Igazn?!" Ht persze - csacsogott a Bartsgos Llek.

- Majd n megjelenek a kvetkez letedben, s elkvetek ellened valamit,amit majd jl megbocsthatsz." De mirt? Mirt tennl ilyet?! - krdezte a KisLlek. - Te, aki olyan tkletes Lny vagy?! Te, aki olyan sebessggel rezegsz,s gy olyan Fnyes vagy, hogy alig brom rd emelni a tekintetemet?! Mirtlasstand le annyira a rezgsedet, hogy a ragyog Fnyed elsttljn selhomlyosuljon? Mi okod lenne r, hogy te, aki olyan knny vagy, hogy acsillagokon rophatsz tncot, s a gondolataid szrnyn szelheted t az egszKirlysgot, megjelennl az n letemben, s annyira elneheztend magad,

hogy el tudj kvetni egy ilyen gonosz dolgot?" Egyszer - vlaszolta aBartsgos Llek. - Azrt teszem meg, mert szeretlek."A Kis Llek meglepdtt a vlasz hallatn. Ne muldozz! - mondta aBartsgos Llek. - Hisz te is megtennd rtem ugyanezt. Vagy nememlkszel? h, szmtalanszor tncoltunk mr egytt, te meg n. Egyrkkvalsgon s minden korokon t tncoltunk mi ketten. Minden idknt, rengeteg helyen jtszottunk egytt. Csak nem emlkszel r."Mindketten voltunk mr Minden. Voltunk mr a Fent s a Lent, a Bal s a

Jobb. Voltunk mr az Itt s az Ott, az Akkor s a Most. Voltunk mr a Frfi s aN, a J s a Rossz, mindketten voltunk mr az ldozat s a Gonosztev. Szvalmr nagyon sokszor sszefogtunk, te meg n, hogy biztostsuk egymsszmra a tkletes lehetsget, hogy Kinyilvnthassuk sMegtapasztalhassuk Azt, Akik Valjban Vagyunk. gyhogy - magyarztatovbb a Bartsgos Llek -, majd n megjelenek a kvetkez letedben, s


29/31


29

ezttal n leszek a 'rossz'. Elkvetek ellened valami iszonyatos dolgot, sakkor te majd megtapasztalhatod magadat, mint olyat, Aki Megbocst." Deht mit fogsz tenni - krdezte a Kis Llek, egy kiss nyugtalanul -, ami olyanszrny lesz?" h - kacsintott r a Bartsgos Llek -, majd csak kieszelnkvalamit."Ekkor azonban a Bartsgos Llek komolyra fordtotta a szt, s halkan gyszlt: Tudod, egy dologban igazad van." Miben?" - rdekldtt a Kis Llek.Le kell lasstanom a rezgsemet, s nagyon nehzz kell vlnom ahhoz, hogyelkvethessem ezt a nem-nagyon-szp dolgot. gy kell tennem, mintha valamiolyan volnk, ami nagyon idegen tlem. gyhogy cserbe krni szeretnktled egy szvessget." h, krj brmit, akrmit! - kiltotta a Kis Llek, srmben tncra perdlt, s dalra fakadt. - Megbocst leszek, megbocst

leszek!"A Kis Llek ekkor szrevette, hogy a Bartsgos Llek tovbbra is nagyoncsndes. Mi az? - krdezte a Kis Llek. - Mit tehetek rted? Angyal vagy, hogyhajland vagy ezt megtenni a kedvemt!" Ht persze, hogy a Bartsgos Llekangyal! - szlt kzbe Isten. - Mindenki az! Sose feledd, hogy n csak angyalokatkldk hozzd!" A Kis Llek ezrt igazn nagyon szerette volna teljesteni aBartsgos Llek krst. Mit tehetek rted?" - krdezte ismt a Kis Llek.Abban a pillanatban, mikor megtlek s megknozlak - vlaszolta a

Bartsgos Llek, - abban a pillanatban, amikor elkvetem ellened a lehetlegszrnybb dolgot, abban a pillanatban..." Igen? - szaktotta flbe a KisLlek. - Akkor?" Akkor jusson eszedbe, hogy Ki Vagyok Valjban. h,persze, hogy eszembe jut majd!" - kiltotta a Kis Llek. - grem! Mindigemlkezni fogok r, ahogy itt s most ltlak!" J - mondta a Bartsgos Llek -, mert tudod, olyan nagyon kell majd tettetnem magam, hogy n magam nemfogok emlkezni r. s ha te sem emlkszel majd r, hogy Valjban MilyenVagyok, lehet, hogy aztn nagyon sokig nem fog eszembe jutni. s ha

elfelejtem, hogy KI Vagyok, akkor megeshet, hogy te is elfelejted, hogy Ki Vagy,s akkor mindketten elvesztnk. Akkor vrnunk kell, mg egy harmadik llekeljn hozznk, s esznkbe idzi, hogy Kik Vagyunk." Nem, erre nem leszszksg! - grte meg jra a Kis Llek. - Emlkezni fogok rd! s meg fogomksznni neked ezt az ajndkot, hogy lehetsget adtl nekem, hogymegtapasztaljam magam Akknt, Ami Vagyok."


30/31


30

gy ht megegyeztek. A Kis Llek belevetette magt az j letbe, izgatottan,hogy a Fny lehet, ami olyan klnleges, s vrakozssal telve, hogy gy lehetklnleges, hogy Megbocst lesz. s trelmetlenl vrta, hogymegtapasztalhassa magt, mint Aki Megbocst, s hogy megksznje mindenlleknek, hogy ezt szmra lehetv teszi. s j lete minden pillanatban,amikor egy j llek jelent meg a sznen, akr rmt hozott szmra, akrbnatot - de fleg, ha bnatot hozott -, a Kis Llek felidzte magban, amitIsten mondott: Sose feledd - mosolygott Isten -, n csak angyalokat kldkhozzd!"

Trimis de prof. Vilik Helga,

grdinia cu p.p. Gulliver din Sfntu Gheorghe, grupa Waldorf.


31/31


Colectivul redacional v dorete:

Vacan frumoas!

Dispoziie de Snziene

Strlucitoarea frumusee-a lumii

Din adncimi de suflet m constrnge

Ca forele divin-originare ale vieii mele

S le dezleg, liber s zboare-n cosmos;

Pe mine nsumi s m prsesc

i n a universului lumin i cldur

Plin de ncredere pe mine s m caut.

~ Rudolf Steiner

Ateptm materiale i sugestii pentru revist pe adresa de e-mail:

[email protected],Angela Dana
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]

Documents

Revista Asociației Educatoarelor Waldorf din Romania, nr. 3, anul 2013