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RESEÑA HISTORICA DE LA UNIVERSIDAD
• EDUCACIÓNSUPERIOR NO UNIVERSITARIA
octubre 2012
UNIVERSIDAD Y BUEN VIVIR
SESIÓN 3
INTRODUCCIÓN
La Reforma Universitaria, iniciada en
1918 en la Universidad de Córdoba se
extendió muy rápidamente a otras
ciudades argentinas y fue seguido
posteriormente en numerosas
universidades de los más diversos
países latinoamericanos.
En los años siguientes se celebrarían
Congresos de Estudiantes en todo el
continente americano.
En 1919 los estudiantes de la
Universidad de San Marcos de Lima se
solidarizaron con los argentinos y el
movimiento reformista rápidamente se
expandió por Perú
En 1920 encontramos manifestaciones
de descontento estudiantil en Chile,
Uruguay y Colombia y posteriormente
en Bolivia, Panamá y Cuba.
La Reforma Universitaria
CORDOVA 1918
La juventud argentina de Córdoba a los hombres libres de Sud América MANIFIESTO
DE LA F.U. DE CÓRDOBA
Objetivo de la Reforma Universitaria
Acabar con el elitismo y la excesiva
jerarquización de las universidades
latinoamericanas, comenzando por el
enorme poder corporativo de los
catedráticos y continuando con las trabas
que se ponían a los estudiantes que debían
trabajar o contaban con escasos recursos
para costear sus carreras.
Objetivo de la Reforma Universitaria
Democratizar la vida universitaria
Abrir las puertas de las casas de estudio a la
política, los estudiantes se convirtieron en
los portavoces de ciertos grupos sociales
que hasta ese momento no se podían
expresar públicamente
Soluciones Propuesta por los Reformista
Autonomía universitaria
Libertad de cátedra
La gratuidad de la enseñanza
El ingreso irrestricto
Cogobierno de estudiantes y egresados
junto con el estamento docente.
Manifiesto Liminar
Hombres de una República libre,
acabamos de romper la última cadena
que en pleno siglo XX, nos ataba a la
antigua dominación monárquica y
monástica. Hemos resuelto llamar a
todas las cosas por el nombre que
tienen. Córdoba se redime. Desde hoy
contamos para el país una vergüenza
menos y una libertad más. Los dolores
que quedan son las libertades que
faltan.
Las universidades han sido hasta aquí el refugio
secular de los mediocres, la renta de los ignorantes,
la hospitalización segura de los inválidos y - lo que es
peor aún- el lugar en donde todas las formas de
tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las
dictara. Las universidades han llegado a ser así fiel
reflejo de estas sociedades decadentes que se
empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una
inmovilidad senil.
Manifiesto Liminar
Nuestro régimen universitario -aún el más
reciente- es anacrónico. Está fundado sobre una
especie de derecho divino; el derecho divino del
profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En
él nace y en él muere.
Manifiesto Liminar
La Federación Universitaria de Córdoba se alza
para luchar contra este régimen y entiende que
en ello le va la vida.
Reclama un gobierno estrictamente
democrático y sostiene que el demos
universitario, la soberanía, el derecho a darse
el gobierno propio radica principalmente en los
estudiantes.
Manifiesto Liminar
FRANCIA: MAYO DEL
68
MAYO DE 1968Fue un movimiento popular que cambió el rumbo de la
política europea, un movimiento antisistema que
dio origen a lo que posteriormente se ha
conocido como el Estado del Bienestar, cuya vigencia es
todavía innegable.
Mayo de 1968, un símbolo que se aviva cuando se
quiere liquidar.
Nombre con que se conocen los acontecimientos sucedidos en Francia en la primavera de 1968.
¿QUÉ FUE“EL MAYO DEL 68”?
Todo se inició cuando se produjeron una serie de huelgas estudiantiles en
numerosas universidades e
institutos de París, seguidas de
confrontaciones entre la universidad y la
policía.
¿Cómo se inicio?
Los enfrentamientos aumentan a partir del
3 de mayo con una violencia exacerbada.
¿Qué sucedió?
Tiran adoquines Prenden fuego a
coches, cabinas telefónicas, kioscos de prensa
La policía carga sin distinguir entre manifestantes y transeúntes.
El teatro Quartier Latin, en el centro de la capital, lugar principal de los enfrentamientos.
¿Qué sucedió?
MARCO HISTÓRICO
El 22 de marzo de 1968, ocho estudiantes entre
ellos Daniel Cohn-Bendit, conocido en todo el
mundo como Dany el Rojo son arrestados
Nanterre protesta por el arresto de seis
miembros del Comité Nacional de Vietnam.
MARCO HISTÓRICO
La población estudiantil había crecido
espectacularmente, y los fondos destinados
eran insuficientes.
La masificación, la falta de medios, la
represión por parte de la policía a las
protestas estudiantiles encendieron la chispa.
DANIEL COHN-BENDIT
Llamado Dani , el Rojo por los medios de comunicación en 1968.
Líder principal de Mayo del 68.
Fue expulsado del territorio francés, y prohibido su regreso hasta 1978, se fue a vivir a Alemania.
“Yo era estudiante de Sociología en la Universidad de Nanterre cerca de París, era el curso de 1968. La política, las cuestiones
sociales, la injusticia, generadas por la economía capitalista...me preocupaban
igual que a la mayoría de los universitarios”.
Tenemos la voluntad de modificar el curso de nuestra vida
De participar en la historia que se estaba escribiendo
Semejante ambición selló nuestro destino arrojándonos a un activismo político tan rico en experiencias muy intensas como cargado de peligros y de riesgos difíciles de estimar.
El gusto por la vida, el sentido de la historia, esa fue la clave de nuestro
desafío”.
Desde enero del 2002, Cohn-Bendit copreside
el grupo de los Verdes/Alianza Libre en el
Parlamento Europeo y es miembro de la
comisión de asuntos económicos y
monetarios. También de la comisión de
asuntos constitucionales.
“Libertad, justicia, paz, cultura, amor libre...eran nuestras señas de identidad y en la primavera de este curso, el 68 en mayo,
decidimos reivindicar lo que consideramos nuestros derechos...y lo hicimos, ¡vaya si lo
hicimos!...
Ocupamos el campus y nos convertimos en el centro de la revolución contra el
capitalismo; Nos clausuraron la universidad y nos trasladamos a la
Sorbona”.
“El movimiento estudiantil alcanzó unas dimensiones espectaculares.
Obreros y algunos partidos políticos se unieron a nosotros
hasta llegar a la huelga general”
“Siempre pensé que éramos las generaciones jóvenes las que
teníamos que cambiar un mundo que no se adaptaba a nuestros ideales, que nos impedía alcanzar espacios de felicidad compartida, un futuro
digno”.
“Pegamos carteles por toda la ciudad”
París,Barrio Latino en
Mayo de 1968
El intento de GAULLE de ahogar las huelgas con una mayor carga policial sólo contribuyó a encender los ánimos de los estudiantes
Se protagonizaron batallas campales contra la policía en el BARRIO LATINO
Posteriormente una huelga general de estudiantes secundadas por diez millones de trabajadores en toda Francia.
El movimiento de mayo de 1968 en Francia fue sobre
todo una manifestación en
contra del régimen gaullista.
No constituyó el repudio a la política como tal, sino más
bien el rechazo a un estilo tecnocrático
de gobierno.
“Llenamos de grafitis las paredes de edificios emblemáticos de Paris:
facultades, teatros, palacios... Por todas partes dejamos la huella de
nuestros ideales”.
"Empleó tres semanas para anunciar en cinco minutos que iba a emprender en un mes lo que no pudo hacer en diez años." Grand-Palais
"Un pensamiento que se estanca es un pensamiento que se pudre." Sorbona
"Cuanto más hago el amor, más ganas tengo de hacer la revolución. Cuanto más hago la revolución, más ganas tengo de hacer el amor." Sorbona
GRAFFITTIS DE MAYO DEL 68
"La voluntad general contra la voluntad del general." Censier
"Yo me propongo agitar e inquietar a las gentes. No vendo el pan, sino la levadura. (Unamuno)" Odeón
"La imaginación toma el poder." Sorbona
"La revuelta y solamente la revuelta es creadora de la luz, y esta luz no puede tomar sino tres caminos: la poesía, la libertad y el amor. (Breton)" Fac. de Derecho - Assas
GRAFFITTIS DE MAYO DEL 68
Las protestas llegaron a un punto tal que De Gaulle disolvió la Asamblea Nacional y se celebraron elecciones parlamentarias anticipadas el 23 de junio de 1968.
El gobierno se encontraba al borde del colapso, pero la situación revolucionaria se evaporó tan rápido como había surgido.
¿Cómo termino Mayo del 68?
¿Qué quedó
y qué dejo
Mayo del 68?
¿Qué quedó?
La Universidad sí cambió: los estudiantes y el profesorado progresista se adueñaron prácticamente de ella, pero luego fueron perdiendo ese poder poco a poco.
¿Qué quedó?
En las fábricas, los trabajadores obtuvieron
ciertas mejoras salariales y de condiciones de
trabajo, y los sindicatos, un aumento de su
influencia. El Estado mejoró las prestaciones
sociales, en la vía del tan mentado Estado de
bienestar.
“A pesar de que no conseguimos cambios decisivos, aquellos días rabiosos de Mayo, reflejaron el papel de los jóvenes como motor de la transformación revolucionaria.Este movimiento, que surgió de manera espontánea, resultó efímero. Sin embargo, la amargura de la derrota no impide la evocación de un sueño: la imaginación al poder.
DANIEL COHN-BENDIT“…fuimos la primera
generación que vivió, a través de una oleada de imágenes y sonido, la
presencia física y cotidiana de la totalidad del mundo.”
Una excelente vía de identificación colectiva fue encontrada en los nuevos ritmos musicales del pop y el rock and roll propuesta por músicos y cantantes como los Beatles, los Rolling Stones, Janis Joplin o Jimmy Hendrix.
En el campo literario los autores favoritos fueron los poetas de la llamada "Generación Beat": Jack Kerouac, Allen Ginsberg y William Burroughs.
“A través de canciones como “Al vent” o L’Estaca se extendía un estado de opinión que unía emocionalmente a los jóvenes, creando una conciencia colectiva.”
Uno de los principales cauces para las nuevas inquietudes juveniles fue el movimiento hippie, el cual encontró un espacio de expresión y convivencia en los conciertos; entre ellos, quizás el más célebre fue el FESTIVAL DE WOODSTOCK DE AGOSTO DE 1969, en el que se propuso el inmortal lema "Peace and love".
JOE COCKER
Fue un símbolo femenino de la contracultura de los 60. Fue la primera mujer blanca considerada gran estrella del rock.
Janis Joplin
FESTIVAL DE WOODSTOCK
BOB DYLAN
Está considerado uno de los compositores y músicos más influyentes y prolíficos del siglo XX y ha sido nominado varias veces al Premio Nobel de Literatura.
BOB DYLAN CON JOAN BAEZ en la Marcha por los Derechos Civiles en Washington, D.C. (1963)
Joan Baez es la máxima figura de la canción protesta surgida en los años sesenta, al calor de la Guerra de Vietnam. Su repertorio, no obstante, abarca también lo puramente tradicional, el country y el pop-rock.
