La renovación de la arquitectura sagrada contemporánea. El funcionalismo litúrgico alemán

Víctor Marín Navarro

Murcia, 20 de octubre de 2011

ÍNDICE

1. Introducción 2. El contexto eclesiástico entre 1919 y 1939 3. La génesis del funcionalismo litúrgico

germano 4. El pontificado de Pío XII (1939-1958) y su

incidencia en la arquitectura cristiana 5. La eclosión del funcionalismo litúrgico

durante la posguerra 6. Repercusiones posteriores

1. INTRODUCCIÓNFINAL s. XIX y

PRINCIPIO s. XX

ARQUITECTURA HISTORICISTA

-Rechazo jerarquía eclesiástica contemporaneidad.-Ultramontanismo.-Teología neoescolástica.-Tradicionalismo en la formación sacerdotal y en las devociones.

CLASICISMO ROMÁNTICO

NEOGÓTICO

SINCRETISMO HISTORICISTA

San Vicente de Paúl en París, J. B. Lepère y J. I. Hittorf, 1844

Basílica de Nuestra Señora de Lourdes, 1876

Notre-Dame de Fourviére en Lyon, J. M. P. Bossan, 1871

2. EL CONTEXTO ECLESIÁSTICO ENTRE 1919 Y 1939

Acercamiento de la Iglesia a la cultura contemporánea

Nueva situación socioeconómica de la Iglesia

Movimiento litúrgico

Contextos concretos y minoritarios

Secularización

LiberalismoClase obrera de la

periferia de lasciudades

Evangelización nuevas

clases sociales

Pérdida privilegioeconómico

Antiguo Régimen

NUEVA SITUACIÓN SOCIOECONÓMICA

DE LA IGLESIA

LEÓN XIII (1878-1903)

Encíclica Rerum novarum (1891) Independencia del poder civil con respecto al

poder eclesiástico Evangelización de las clases obreras Organización activa del laicado católico (Acción

Católica)

PÍO X(1903-1914)

DOMLAMBERTBEAUDUIN

HERWEGENCASSELPARSCH

DOMPROSPER

GUÉRANGUER

REFORMALITÚRGICA

DOM PROSPER GUÉRANGER

Abadía de Solesmes L´Année liturgique, 1841-

1866. Centro de vida litúrgica

intenso Defensa de la liturgia latina Canto gregoriano Difusión: Beuron, Maria-

Laach, Mont CésarAbadía de Solesmes (Francia)

PÍO X (1903-1914)

Motu proprio Tra le sollecitudini (1903)

Restauración del canto gregoriano Participación activa de los fieles en la liturgia Comunión diaria Preeminencia de la celebración dominical

Promoción de los estudios, conferencias y ciclos sobre liturgia en Europa occidental

DOM LAMBERT BEAUDUIN

Abadía de Mont César en Lovaina Participación de los fieles en la celebración

eurcarística Movimiento litúrgico que llegase a la masa de

los fieles Revista Les Questions liturgiques Publicaciones

La piété de l´Église: principes et faits

OTROS TEÓRICOS

Difusión por parte de Ildefonso Herwegen Odo Cassel Pius Parsch Romano Guardini

Liturgia Carácter mistérico Rememoración de la acción salvífica de Cristo Sacrificio eucarístico

Romano Guardini

3. LA GÉNESIS DEL FUNCIONALISMO LITÚRGICO GERMANO.

FUNCIONALISMOLITÚRGICOGERMANO

Encuentro de

Arquitectura funcionalalemana

Diálogo entreteólogos, liturgistas

y arquitectos

ARQUITECTURA FUNCIONAL ALEMANA Tradición arquitectónica germana

Adolf Loos Peter Behrens Walter Gropius y la Bauhaus

Principios Claridad Razón Funcionalismo Universalidad de las tipologías arquitectónicas

DIÁLOGO ENTRE TEÓLOGOS, LITURGISTAS Y ARQUITECTOS Movimiento para la construcción de iglesias: grupo

Quizckborn de Romano Guardini

J. van Acken, Cristozentrische Kirchenkunst, 1923 Lectura de los primeros maestros del funcionalismo

litúrgico alemán Arquitectura sagrada en base a

Funcionalidad litúrgica Espacio cristocéntrico Protagonismo del altar Recuperación del concepto de domus ecclesiae

Dominikus Böhm

San Engelbert de Colonia-Riehl, Dominikus Böhm, 1931-1933

Dominikus Böhm

San Engelbert de Colonia-Riehl, Dominikus Böhm, 1931-1933

Dominikus Böhm

San Engelbert de Colonia-Riehl, Dominikus Böhm, 1931-1933

Dominikus Böhm

San Wolfgang de Regensburg, Dominikus Böhm, 1938-1940

Rudolf Schwarz

Iglesia del Corpus Christi en Aquisgrán, Rudolf Schwarz, 1928

Rudolf Schwarz

Iglesia del Corpus Christi en Aquisgrán, Rudolf Schwarz, 1928

Martin Weber

Iglesia del Espíritu Santo de Frankfurt, Martin Weber, 1931

4. EL PONTIFICADO DE PÍO XII (1939-1958) Y SU INCIDENCIA EN LA ARQUITECTURA CRISTIANA Impulso del movimiento litúrgico: desarrollo de la

arquitectura cristiana Encíclica Mediator Dei (1947)

Asimilación principios del movimiento litúrgico Valor de la lengua vernácula Formas contemporáneas válidas para el arte sagrado

Importancia de la pastoral litúrgica Centro de Pastoral Litúrgica (1943) Revista La Maison Dieu L´Art Sacré (Régamey y Couturier) Difusión en Europa occidental

Pío XII

“No se deben despreciar y repudiar genéricamente y como criterio fijo las formas e imágenes recientes más adaptadas a los nuevos materiales con los que hoy se confeccionan aquellas, […] es absolutamente necesario dar libre campo al arte moderno siempre que sirva con la debida reverencia y el honor debido a los sagrados sacrificios y a los ritos sagrados; de forma que también ella pueda unir su voz al admirable cántico de gloria que los genios han cantado en los siglos pasados a la fe católica”

Pío XII, Mediator Dei (1947)

Directrices para la construcción de iglesias según el espíritu de la liturgia romana (1947) de la Conferencia Episcopal Alemana

Iglesia cristiana: edificio en el que la comunidad se reúne para celebrar la Eucaristía y otros sacramentos y celebraciones

Tipología compleja Dignidad Lenguaje arquitectónico que satisfaga las necesidades del

hombre actual Participación en experiencias comunitarias frente a individualismo Deseo de verdad y autenticidad frente a superficialidad Exigencia de claridad, transparencia y lucidez Paz, calor y seguridad frente a violencia e inseguridad

Crítica de planteamientos anteriores Espacio interior en función del Sagrario, no del altar Alejamiento del altar en el presbiterio Ornamentación excesiva con retablo, tabernáculo,

cruces, relicarios y candelabros Fragmentación del espacio interior: multiplicidad de

naves y capillas Ubicación del púlpito en mitad de la nave central Ubicación del coro en una tribuna Descuido de la pila bautismal

Recomendaciones Núcleos de la parroquia: centro comunitario Centro precedido de un atrio o jardín Recuperación de la dignidad del pórtico de

entrada al templo Exterior digno pero armónico con el entorno Planta

Organicidad del espacio Visión del altar

Altar Mesa del Sacrificio eucarístico Protagonismo espacial Posición elevada y aislada en la iglesia Material noble Cercanía a los fieles Jerarquización entre el clero y el resto de la asamblea

Sacristía Cerca del altar Comunicación directa con la entrada del templo

Ambón Ubicado en el presbiterio

Schola cantorum Espacio próximo a los fieles Coro: guía de la comunidad en la oración

Pila bautismal Recinto propio cerca de la entrada de la iglesia Planta centralizada

Promoción de la arquitectura sagrada por parte del episcopado alemán

Joseph Frings, arzobispo de Colonia 367 nuevas iglesias entre 1945 y 1955

Josef Wendel, arzobispo de Munich Exposición Arquitectura sagrada contemporánea en Alemania

Destrucciones causadas por la II Guerra Mundial

Dominikus Böhm

Iglesia de María Reina en Colonia-Marienburg, Dominikus Böhm, 1954

Dominikus Böhm

Iglesia de María Reina en Colonia-Marienburg, Dominikus Böhm, 1954

Dominikus Böhm

Iglesia parroquial de Hilgen, Dominikus Böhm, 1954

Rudolf Schwarz

Kirchenbau. Velt vor der Schwelle (1960)

Unificación de volúmenes Desnudez espacial Equiparación de funcionalidad y simbolismo Rechazo de la vidriera de color Centralidad del altar

Rudolf Schwarz

Santa Ana de Düren, Rudolf Schwarz, 1951-1956

Rudolf Schwarz

Santa Ana de Düren, Rudolf Schwarz, 1951-1956

Rudolf Schwarz

Santa Ana de Düren, Rudolf Schwarz, 1951-1956

Rudolf Schwarz

San Miguel de Frankfurt, Rudolf Schwarz, 1953

Rudolf Schwarz

San Miguel de Frankfurt, Rudolf Schwarz, 1953

Rudolf Schwarz

San José de Colonia Braunsfeld, Rudolf Schwarz, 1953

Rudolf Schwarz

San José de Colonia Braunsfeld, Rudolf Schwarz, 1953

Emil Steffan

Convento franciscano de Colonia, Emil Steffan, 1954

Emil Steffan

San Bonifacio de Dortmund-Lichtendorf, Emil Steffan, 1955

Emil Steffan

Santa Isabel de Leverkusen, Emil Steffan, 1959-1960

Emil Steffan

Santa Isabel de Leverkusen, Emil Steffan, 1959-1960

Emil Steffan

San Lorenzo de Munich, Emil Steffan, 1954

Hans Schädel

San Alfonso de Wurzburgo, Hans Schädel, 1952

Hans Schädel

San Alfonso de Wurzburgo, Hans Schädel, 1952

Gottfried Böhm

San Conrado de Neuss, Gottfried Böhm, 1954

Gottfried Böhm

San Conrado de Neuss, Gottfried Böhm, 1955

Gottfried Böhm

San Conrado de Neuss, Gottfried Böhm, 1955

Gottfried Böhm

Capilla de Santa Columba en Colonia, Gottfried Bóhm, 1955

Gottfried Böhm

Capilla de Santa Columba en Colonia, Gottfried Bóhm, 1955

Joseph Lehmbrock

St. Reinhold en Düsseldorf, Joseph Lehmbrock, 1956-1957

Joseph Lehmbrock

San Alberto Magno de Leverkusen, Joseph Lehmbrock, 1963

6. REPERCUSIONES POSTERIORES.EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)

Constitución Sacrosanctum concilium (1964)

Aceptación plena del lenguaje contemporáneo en la arquitectura sagrada

Instrucción Inter Oecumenici (1965)

Disposición del espacio interior del templo

Víctor Marín NavarroDoctor en Historia del Arte, Universidad de Murciavictorjavier.marin@murciaeduca.es

Gracias por vuestra atención