BAB IPENDAHULUAN
A. Latar BelakangGenetika disebut juga ilmu keturunan, berasal
dari kata genos (bahasa latin), artinya suku bangsa-bangsa atau
asal-usul. Secara Etimologikata genetika berasal dari kata genos
dalam bahasa latin, yang berarti asal mula kejadian. Namun,
genetika bukanlah ilmu tentang asal mula kejadian meskipun pada
batas-batas tertentu memang ada kaitannya dengan hal itu juga.
Genitika adalah ilmu yang mempelajari seluk beluk alih informasi
hayati dari generasi kegenerasi. Oleh karena cara berlangsungnya
alih informasi hayati tersebut mendasari adanya perbedaan dan
persamaan sifat diantara individu organisme, maka dengan singkat
dapat pula dikatakan bahwa genetika adalah ilmu tentang pewarisan
sifat .Dalam ilmu ini dipelajari bagaimana sifat keturunan
(hereditas) itu diwariskan kepada anak cucu, serta variasi yang
mungkin timbul didalamnya.Ilmu ini tidak cocok diterjemah dengan
ilmu kebakaran, karena sebagaimana tampak nanti, bahan sifat
keturunan itu tidaklah bersifat baka. Selalu mengalami perubahan,
berangsur atau mendadak. Seluruh makluk bumi mengalami evolusi
termasuk manusia. Evolusi itu terjadi karena perubahan bahan sifat
keturunan, dan dilaksanakan oleh seleksi alam.Genitika perlu
dipelajari, agar kita dapat mengetahui sifat-sifat keturunan kita
sendiri serta setiap makhuk hidup yang berada dilingkungan kita.
kita sebagai manusia tidak hidup autonom dan terinsolir dari makhuk
lain sekitar kita tapi kita menjalin ekosistem dengan mereka.
karena itu selain kita harus mengetahui sifat-sifat menurun dalam
tubuh kita, juga pada tumbuhan dan hewan. Lagi pula prinsip-prinsep
genetika itu dapat disebut sama saja bagi seluruh makluk. Karena
manusia sulit dipakai sebagai objek atau bahan percobaan genetis,
kita mempelajari hukum-hukumnya lewat sifat menurun yang terkandung
dalam tubuh-tumbuhan dan hewan sekitar. Genetika bisa sebagai ilmu
pengetahuan murni, bisa pula sebagai ilmu pengetahuan terapan.
Sebagai ilmu pengetahuan murni ia harus ditunjang oleh ilmu
pengetahuan dasar lain seperti kimia, fisika dan metematika juga
ilmu pengetahuan dasar dalam bidang biologi sendiri seperti
bioselluler, histologi, biokimia, fiosiologi, anatomi, embriologi,
taksonomi dan evolusi. Sebagai ilmu pengetahuan terapan ia
menunjang banyak bidang kegiatan ilmiah dan pelayanan kebutuhan
masyarakat.
B. Rumusan Masalah1. Apa yang dimaksud dengan rekayasa
genetik?2. Bagaimana perkembangan rekayasa genetika?3. Apa itu
kapitalisme dan rekayasa?4. Bagaimana dampaknya bagi kemanusiaan?5.
Apa kaitan rekayasa genetik dengan nilai dan etika?C. Tujuan1.
Untuk mengetahui pengertian rekayasa genetik2. Untuk mengetahui
perkembangan rekayasa genetika3. Untuk mengetahui kapitalisme dan
rekayasa4. Untuk mengetahui dampaknya bagi kemanusiaan5. Untuk
mengetahui kaitan rekayasa genetik dengan nilai dan etika
BAB IIPEMBAHASAN
A. Pengertian Rekayasa GenetikaGenetika adalah kata yang
dipinjam dari bahasa Belanda:genetica, adaptasi dari bahasa
Inggris: genetics, dibentuk dari kata bahasa Yunani , genno, yang
berarti "melahirkan". Genetika merupakan cabang biologi yang
mempelajari pewarisan sifat pada organisme maupun suborganisme
(seperti virus dan prion). Maka, dapat juga dikatakan bahwa
genetika adalah ilmu tentang gen dan segala aspeknya.Sedangkan
bidang kajian genetika dimulai dari wilayah subselular (molekular)
hingga populasi. Dan secara lebih rinci, genetika berusaha
menjelaskan tentang : Material pembawa informasi untuk diwariskan
(bahan genetik), Bagaimana informasi itu diekspresikan (ekspresi
genetik), dan Bagaimana informasi itu dipindahkan dari satu
individu ke individu yang lain (pewarisan genetik). Rekayasa atau
biasa juga disebut dengan teknik adalah penerapan ilmu dan
teknologi untuk menyelesaikan permasalahan manusia. Hal ini
diselesaikan lewat pengetahuan, ataupun pengalaman dari trial dan
error. Dan rekayasa juga mengalami perkembangan layaknya lomba lari
estapet yang meneruskan teknologi generasi sebelumnya.Maka,
Rekayasa genetika dalam arti luas adalah teknologi dalam penerapan
genetika untuk membantu masalah dan kepentingan apapun dari
manusia. Dengan segala pengetahuan dan pengalaman dari trial dan
error tersebut manusia dapat mengembangkan produk-produk yang
bermanfaat bagi manusia itu sendiri.
B. Perkembangan Rekayasa GenetikaPerkembangan genetika terus
terjadi baik itu dalam bidang genetika murni ataupun genetika
terapan. Dan perkembangan dilakukan pertama kali oleh Gregor Mendel
dengan menyilangkan tanaman pada 1985 yang biasa dikenal dengan
"hukum pewarisan Mendel". Sebuah hukum yang mengenalkan konsep gen
(Mendel menyebutnya 'faktor') sebagai pembawa sifat. Yang
menyatakan bahwa setiap gen memiliki alel yang menjadi ekspresi
alternatif dari gen dalam kaitan dengan suatu sifat. Setiap
individu disomik selalu memiliki sepasang alel, yang berkaitan
dengan suatu sifat yang khas, masing-masing berasal dari tetuanya.
Status dari pasangan alel ini dinamakan genotipe. Dan apabila suatu
individu memiliki pasangan alel sama, genotipe individu itu
bergenotipe homozigot, apabila pasangannya berbeda, genotipe
individu yang bersangkutan dalam keadaan heterozigot. Genotipe
terkait dengan sifat yang teramati. Sifat yang terkait dengan suatu
genotipe disebut fenotipe.Setelah penemuan karya Mendel tersebut,
genetika berkembang sangat pesat. Perkembangan genetika sering kali
menjadi contoh klasik mengenai penggunaan metode ilmiah dalam ilmu
pengetahuan atau sains. Dan perkembangan tersebut terjadi dalam
bidang genetika murni maupun terapan.Tapi sayangnya, dewasa ini
penerapan rekayasa genetika terkesan mengesampingkan etika bahkan
agama. Perkembangan yang hanya mengedepankan akal yang berbasis
Intellectual Quotient yang tidak diimbangi dengan berkembangnya
emosi dan perasaan yang berbasis emosional quotient atau bahkan
etika mukallaf yang berbasis Spiritual Quotient. Dan semua itu
semakin menyeret manusia sendiri pada runtuhnya nilai-nilai
peradaban.Perkembangan rekayasa genetika yang juga mewakili
perkembangan teknologi ini pun tidak akan dapat dihentikan. Sebab,
di samping perkembangan sains juga begitu pesat, teknologi itu
sendiri menjadi kebutuhan manusia karena hasil-hasil yang dicapai
sangat bermanfaat bagi peningkatan mutu hidup manusia. Berbagai
macam manfaat yang telah diperoleh misalnya kloning pada tanaman
dan hewan adalah untuk memperbaiki kualitas tanaman dan hewan,
meningkatkan produktivitas, dan mencari obat alami bagi
penyakit-penyakit kronis, menggantikan obat-obatan kimiawi yang
dapat menimbulkan efek samping terhadap kesehatan manusia. Tetapi,
dampak buruk yang terjadi juga tidak bisa dinafikan, karena memang
keduanya terbukti nyata.Maka dari itu, agar teknologi rekayasa
genetika yang memiliki dua sisi ini tidak menjadi liar, yang
berimplikasi pada pelecehan martabat kemanusiaan dan nilia-nilai
Ilahiyah, maka perlu penjagaan dengan etika. Etika di sini bisa
berarti kesadaran moral manusia untuk senantiasa mendasari setiap
tindakan teknologinya dengan nilai-nilai atau kesadaran filter
dalam setiap gagasan yang dicoba akan dikembangkan.
C. Kapitalisme dan Rekayasa GenetikKesan kapitalisme dengan
adanya perkembangan teknologi yang diwujudkan dalam rekayasa
genetik sangat terasa pengaruhnya. Teknologi rekayasa genetika
tidak dapat dilepaskan begitu saja dari pengaruh ekonomi. Hasil
dari rekayasa genetik pada umumnya dipatenkan oleh lembaga-lembaga
yang berwenang terhadap berhasilnya rekayasa genetik yang dilakukan
sehingga produk dari rekayasa genetika itu terkesan mahal. Sebagai
contoh dalam kasus penggunaan hormon pertubuhan sapi yang naik
sebesar 20%, bagi peternak-peternak tradisional produk ini sangat
merugikan. Tentu saja produk ini hanya dapat dibeli oleh perusahaan
peternakan yang bermodal besar. Pengaruh kapitalisme ini tentu saja
mengakibatkan kesenjangan ekonomi. Bakat unggul yang diperoleh dari
rekayasa genetik selain menguntungkan lembaga-lembaga tertentu juga
menguntungkan dari segi ekonomis bagi individu dan lingkungan. Jika
teknologi ini berhasil maka akan dihasilkan individu yang lebih
sehat dan sempurna sesuai yang diharapkan oleh ilmuwan sehingga
ilmuwan memperoleh insentif/kepercayaan dari negara. Hasil maksimal
yang ingin dicapai dari teknologi rekayasa genetik adalah kemampuan
menghasilkan bakat unggul yang dapat digunakan untuk memompa
perekonomian negara sekaligus dapat digunakan sebagai sarana
intervensi di bidang kedokteran, pertanian, peternakan, dan
bidang-bidang lain yang berpengaruh dalam rekayasa
genetik.Teknologi yang semakin maju mengakibatkan rekayasa genetika
mengalami perkembangan. Ilmu terapan ini dapat dianggap sebagai
cabang biologi maupun sebagai ilmu-ilmu rekayasa (keteknikan).
Dapat dianggap, awal mulanya adalah dari usaha-usaha yang dilakukan
untuk menyingkap material yang diwariskan dari satu generasi ke
generasi yang lain. Ketika orang mengetahui bahwa kromosom adalah
material yang membawa bahan terwariskan itu (disebut gen) maka
itulah awal mula ilmu ini. Tentu saja, penemuan struktur DNA
menjadi titik yang paling pokok karena dari sinilah orang kemudian
dapat menentukan bagaimana sifat dapat diubah dengan mengubah
komposisi DNA, yang adalah suatu polimer bervariasi.Tahap-tahap
penting berikutnya adalah serangkaian penemuan enzim restriksi
(pemotong) DNA, regulasi (pengaturan ekspresi) DNA (diawali dari
penemuan operon laktosa pada prokariota), perakitan teknik PCR,
transformasi genetik, teknik peredaman gen (termasuk interferensi
RNA), dan teknik mutasi terarah (seperti Tilling). Sejalan dengan
penemuan-penemuan penting itu, perkembangan di bidang
biostatistika, bioinformatika dan robotika/automasi memainkan
peranan penting dalam kemajuan dan efisiensi kerja bidang ini.
Sistem kapitalisme memang hanya bisa hidup jika melakukan revolusi
secara terus menerus pada alat-alat produksi. Segala macam bentuk
teknologi termasuk teknologi rekayasa genetika bukan diciptakan
untuk teknologi itu sendiri tetapi untuk penumpukan modal. Kloning
sebagai aplikasi dari teknologi rekayasa genetika diklaim memiliki
unsur alasan komersial. Alasan komersial ini tentu merupakan
pengaruh dari produk kapitalisme. Salah satu sumber mengatakan
bahwa Ilmu kloning sendiri sebenarnya masih dalam tahap awal. Apa
yang dilakukan ilmuwan ACT (Advanced Cell Technology [perusahaan
bioteknologi AS]), menurut Dr. Ian Wilmut, ilmuwan pemrakarsa
kloning Dolly, masih belum apa-apa. Namun potensi komersial dari
proyek kloning ini sudah membentang di depan mata. Sejumlah
perusahaan bioteknologi bahkan sudah menyandarkan periuk nasinya
pada bisnis ini. Dan sejumlah perusahaan tersebut berbasis di AS
dan Inggris. Menurut PPL Therapeutics, perusahaan Inggris yang
meluncurkan domba Dolly, perlu waktu beberapa tahun lagi untuk
membuat kloning sebagai bisnis menguntungkan dalam skala besar.
Namun ACT mengatakan bahwa jalan pembuatan uang bagi kloning
binatang sudah terbuka lebar. Ia menawarkan kloning kontrak untuk
binatang unggulan, dimana setiap binatang unggulan yang dikloning
tersebut dihargai sekitar US$ 100 ribu. Penemuan kloning erat
dengan kapitalisme sebagai ajang untuk berbisnis di samping untuk
mengembangkan ilmu. Dengan kata lain terdapat pengaruh-pengaruh dan
dampak yang besar terhadap jalannya suatu ilmu dan teknologi.
D. Dampaknya Bagi KemanusiaanMenurunkan bakat tanpa perkawinan
merupakan tujuan awal dari terciptanya teknologi rekayasa genetika.
Pada mulanya ilmuwan mengabaikan berbagai konsekuensi yang muncul
akibat teknologi rekayasa genetika namun demi perkembangan ilmu,
yang terjadi adalah para ilmuwan bioteknologi tetap melanjutkan
peranannya sebagai ilmuwan profesional. Organisme hasil rekayasa
genetika pada umumnya mempunyai bakat-bakat yang baik, seperti
kloning yang kini mulai kuat eksistensinya diduga dapat
menghasilkan replika genetik yang sama persis dengan induk
biologisnya. Berbicara mengenai dampak dari rekayasa genetika tentu
tidak sedikit. Berdasarkan sumber dari drh. Mangku Sitepoe rekayasa
genetika menimbulkan kekhawatiran tehadap adanya biodiversity
(gangguan keragaman hayati) yang kuat dan mengakibatkan
terganggunya perkembangan organisme yang berkaitan dengan
lingkungan. Dampak lingkungan yang terasa akibat adanya teknologi
ini adalah perubahan yang terjadi pada tekstur dan struktur tanah
di mana transgenik mikroorganisme menghasilkan perkembangbiakan
generasi yang singkat serta mudah mengalami mutasi, akan muncul
tumbuhan liar (polusi gen) karena adanya gen (sifat baka) yang
dipindahkan dari satu organisme dan ditempatkan pada gen organisme
lainnya yang kemudian menghasilkan gen baru bagi organisme
resipien, selain itu akan berdampak munculnya organisme yang
resisten terhadap virus, munculnya tanaman transgenik yang rentan
penyakit, dan muncul tanaman yang resisten terhadap
insektisida.Selain berdampak pada lingkungan flora, lingkungan
fauna juga mengalami hal yang serupa di mana dengan adanya rekayasa
genetika maka akan memunculkan organisme atau tanaman transgenik
yang membunuh organisme lain. Rekayasa genetik yang dilakukan pada
lebah juga berdampak mengganggu ekosistem lebah madu. Tanaman
transgenik yang menghasilkan zat tertentu dalam sari bunga dimakan
oleh lebah sehingga lebah tidak dapat membedakan bau dari berbagai
sari bunga.Kloning sebagai aplikasi teknologi rekayasa genetika
yang paling tersorot di masyarakat juga mengakibatkan dampak pada
lingkungan di mana sedikit masyarakat yang pro dibanding masyarakat
yang kontra. Hak makhluk hidup untuk lahir secara natural terasa
diabaikan oleh adanya kloning. Di samping itu resiko kesehatan
individu yang dikloning masih dipertanyakan karena teknik kloning
yang masih bersifat coba-coba sehingga resiko besar dapat saja
terjadi.
Menurut drh. Mangku Sitepoe, rekayasa genetika juga berpengaruh
pada keadaan sosial ekonomi. Dampak tersebut terkait dengan
kemanfaatan pangan hasil rekayasa genetika apakah sudah layak dan
aman dikonsumsi oleh masyarakat. Di bidang sosial, tahun 1996
Inggris mengadakan survei tentang pandangan masyarakat terhadap
pangan yang diproduksi dengan rekayasa genetika. Sebanyak 90%
responden menolak menggunakan bahan pangan hasil rekayasa genetika
karena adanya kekhawatiran bahwa bahan baru yang dibentuk dari gen
hasil rekayasa genetika dapat mengganggu kesehatan. Selain itu juga
karena adanya bahan yang bertentangan dengan agama, etika, dan
estetis. Kasus Ajinomoto di Indonesia tahun 2001 juga merupakan
kasus bidang sosial dari rekayasa genetika di mana pada saat itu
produk Ajinomoto dicap tidak halal. Ketidakhalalannya tersebut
dikarenakan pada saat proses pembuatannya menggunakan unsur enzim
pankreas babi yang padahal sebenarnya tidak ada unsur gen babi
dalam pembuatannya sehingga dapat dikatakan produk Ajinomoto bukan
hasil rekayasa genetika. Peranan sosial masyarakat dalam hal ini
terlihat dalam kekhawatirannya terhadap hal yang berbau religius
suatu agama. Di bidang ekonomi, produk rekayasa genetika memberi
kesejahteraan manusia serta memberi keuntungan ekonomi. Namun
ternyata ada beberapa dampak negatifnya seperti kurang efisiennya
penggunaan tanaman transgenik. Hal tersebut terlihat pada beberapa
produksi yang masih disubsidi oleh pengusaha supplier, adanya
ketidakseimbangan antara peningkatan produksi dengan biaya
penggunaan hormon dan pemberian pakan, juga terdapat monopoli
terhadap beberapa komoditi. Di India, ribuan petani mengadakan
demonstrasi menentang penggunaan bibit hasil rekayasa genetika
akibat adanya monopoli terhadap bibit yang digunakan sehingga bibit
lokal tidak digunakan. Dengan menghasilkan tanaman transgenik tanpa
biji maka akan memperkuat posisi produsen bibit tanaman transgenik
sebagai monopoli sebab tanaman transgenik tanpa bii tidak dapat
dikembangbiakkan melalui biji. Selain itu, hasil rekayasa genetika
akan memupus habis beberapa komoditi bersaing. Terkait dengan
dampak kloning di bidang sosial, kloning dapat menimbulkan
ketidakadilan sosial. Kloning akan semakin menegaskan dan
memperlebar jurang perbedaan antara kaya dan miskin. Dengan biaya
yang begitu besar maka hanya orang kaya yang bisa membuat kloning.
Sedangkan di bidang ekonomi, dengan majunya kloning, bidang usaha
kloning tentu menjanjikan laba yang sangat besar bagi perusahaan
yang menawarkan jasanya untuk kloning.
E. Kaitan Rekayasa Genetik Dengan Nilai dan Etika Berbicara
tentang nilai maka berhubungan pula dengan tanggung jawab dari para
ilmuwan mengenai rekayasa genetika. James Gustafson mengusulkan
beberapa model terkait dengan tanggung jawab ilmuwan ini.Pertama,
para ilmuwan berhak untuk melakukan apa saja yang mungkin
dilakukan. Keingintahuan intelektual merupakan suatu nilai khusus
dan juga naluri yang melekat pada manusia untuk memecahkan
persoalan. Dalam model ini, batas terletak pada tidak adanya
kemampuan teknis.Kedua, para ilmuwan tidak berhak untuk mencampuri
dalam alam. Larangan yang tegas itu didasarkan atas keyakinan bahwa
alam itu suci atau anggapan bahwa setiap penelitian melanggar
setiap sebuah batas yang ditetapkan oleh alam. Karena banyak orang
yang tidak menggunakan prinsip ini secara absolut maka prinsip ini
dipahami sebagai dorongan kuat untuk mempraktekkan tanggung jawab
yang sudah ada sebelumnya.Ketiga, ilmuwan tidak berhak mengubah
ciri-ciri manusia yang khas. Model tanggung jawab ini menganggap
intervensi dalam alam dibatasi oleh suatu faktor yang khusus, yaitu
ciri-ciri manusia. Dengan demikian, bertentangan dengan model
kedua, di sini orang dapat mencampuri alam tetapi yang menjadi
batasnya adalah kodrat manusia bukan ketidaksanggupan teknis
seperti dalam model pertama.Teknologi rekayasa genetika sebagai
teknologi yang taut nilai di mana ada pihak-pihak tertentu yang
mengintervensi perkembangan teknologi ini. Model-model tersebut di
atas sebagai contoh merupakan tanggung jawab dari ilmuwan yang
seharusnya dipahami dalam profesinya. Bukan untuk mengintervensi
namun model-model tersebut dapat dijadikan acuan untuk memahami
alam dan makhluk hidup yang terdapat di dalamnya sehingga ilmuwan
dapat mengerti apa yang harus diperbuat dan bagaimana masyarakat
umum menanggapinya.Nilai-nilai sosial, budaya, dan agama yang
berlaku di suatu masyarakat akan selalu mempengaruhi kemanfaatan
suatu teknologi oleh masyarakat tersebut. Sebaliknya, teknologi
tersebut juga dapat mempengaruhi terjadinya perubahan pandangan dan
nilai, serta sampai batas tertentu juga budaya masyarakat
pemakainya. Saling keterpengaruhan itu akan selalu terjadi.
Adakalanya saling menunjang dan adakalanya saling berbenturan.
Apalagi jika sudah menyangkut masalah diri manusia itu sendiri.
Dalam kasus kloning misalnya, individu yang dikloning mungkin saja
tidak mengerti bagaimana gen alamiah yang terdapat dalam tubuhnya
digunakan sebagai uji coba pengklonan dirinya. Padahal dia sudah
terikat dengan nilai bahwa dia menjadi sarana penguasaan teknologi
yang dilakukan oleh tangan ilmuwan. Ilmuwan sendiri menyadari bahwa
tindakan yang dilakukannya akan mempunyai dampak besar terutama
berkaitan dengan nilai agama, sosial, ekonomi, lingkungan, dan
budaya.Dalam kajian lain yaitu pada kajian etika. Rekayasa genetika
dapat dianggap sebagai hasil kerja keras para ilmuwan tetapi titik
etisnya adalah sejauh mana kuasa itu dapat digunakan oleh ilmuwan.
Oleh sebab itu terdapatlah beberapa kriteria sebagai batasan
ilmuwan dalam pekerjaannya yaitu batasan dari segi tingkah laku,
sosial, medis, politis, dan ekonomis. Hal ini berkaitan dengan
nilai yaitu intervensi semacam ini apakah mengisyaratkan apa yang
dianggap penting oleh suatu masyarakat dan apa yang ingin mereka
lakukan untuk mencapai suatu tujuan juga berkaitan dengan standar
etis manusia yaitu strategi-strategi apa saja yang digunakan untuk
mencapai tujuan-tujuan ini. Yang menentukan kriteria-kriteria
standar itu tentu bukanlah dari kalangan ilmuwan saja tetapi di
sini dibutuhkan pula peranan beberapa ahli seperti politisi,
dokter, warga negara, pasien, atau komisi tertentu. Dengan
keterlibatan mereka maka dalam mengambil keputusan akan terlihat
jelas. Resiko dari intervensi ini dapat dilihat pada skala
individual dan sosial, maupun lingkungan. Yang pasti rekayasa
genetik tetap memiliki manfaat bagi kehidupan hanya saja perlu
ditinjau lebih dalam lagi terutama terkait dengan etika rekayasa
genetik supaya manfaat bagi satu orang tidak menjadi beban bagi
orang lain. Prinsip etika yang bermain dalam kloning pada manusia
berkaitan dengan martabat kehidupan manusia di mana manusia
memiliki tanggung jawab secara moral bagi kehidupan. Oleh karena
itu dibutuhkan suatu konsensus mengenai DNA yang diambil antara
orang yang bersangkutan dengan ilmuwan. Dimensi etika yang bermain
di sini tentu saja selain berkaitan dengan martabat manusia,
berkaitan pula dengan kebebasannya, status hukumnya, hubungan
kekeluargaan, dan mengenai nasib masa depan umat manusia
seluruhnya.
BAB IIIKESIMPULAN
Genetika adalah kata yang dipinjam dari bahasa Belanda:genetica,
adaptasi dari bahasa Inggris: genetics, dibentuk dari kata bahasa
Yunani , genno, yang berarti "melahirkan". Genetika merupakan
cabang biologi yang mempelajari pewarisan sifat pada organisme
maupun suborganisme (seperti virus dan prion). Maka, dapat juga
dikatakan bahwa genetika adalah ilmu tentang gen dan segala
aspeknya.Perkembangan genetika terus terjadi baik itu dalam bidang
genetika murni ataupun genetika terapan. Dan perkembangan dilakukan
pertama kali oleh Gregor Mendel dengan menyilangkan tanaman pada
1985 yang biasa dikenal dengan "hukum pewarisan Mendel". Sebuah
hukum yang mengenalkan konsep gen (Mendel menyebutnya 'faktor')
sebagai pembawa sifat. Yang menyatakan bahwa setiap gen memiliki
alel yang menjadi ekspresi alternatif dari gen dalam kaitan dengan
suatu sifat. Setiap individu disomik selalu memiliki sepasang alel,
yang berkaitan dengan suatu sifat yang khas, masing-masing berasal
dari tetuanya.Organisme hasil rekayasa genetika pada umumnya
mempunyai bakat-bakat yang baik, seperti kloning yang kini mulai
kuat eksistensinya diduga dapat menghasilkan replika genetik yang
sama persis dengan induk biologisnya.
Berbicara mengenai dampak dari rekayasa genetika tentu tidak
sedikit. Berdasarkan sumber dari drh. Mangku Sitepoe rekayasa
genetika menimbulkan kekhawatiran tehadap adanya biodiversity
(gangguan keragaman hayati) yang kuat dan mengakibatkan
terganggunya perkembangan organisme yang berkaitan dengan
lingkungan. Dampak lingkungan yang terasa akibat adanya teknologi
ini adalah perubahan yang terjadi pada tekstur dan struktur tanah
di mana transgenik mikroorganisme menghasilkan perkembangbiakan
generasi yang singkat serta mudah mengalami mutasi, akan muncul
tumbuhan liar (polusi gen) karena adanya gen (sifat baka) yang
dipindahkan dari satu organisme dan ditempatkan pada gen organisme
lainnya yang kemudian menghasilkan gen baru bagi organisme
resipien, selain itu akan berdampak munculnya organisme yang
resisten terhadap virus, munculnya tanaman transgenik yang rentan
penyakit, dan muncul tanaman yang resisten terhadap
insektisida.
DAFTAR PUSTAKA
Kusmaryanto, C.B. 2001. Problem Etis Kloning Manusia. Jakarta:
GrasindoMohamad, Kartono. 1992. Teknologi Kedokteran dan
Tantangannya terhadap Bioetika. Jakarta: GramediaShannon, Thomas A.
1995. Pengantar Bioetika. Jakarta: GramediaSitepoe, Mangku. 2001.
Rekayasa Genetika. Jakarta: GrasindoReferensi
Internet:Adhyzalkandar. Rekayasa Genetika.
http://id.shvoong.com/exact-sciences/1999578-rekayasa-genetika/.
Diakses tanggal 7 Mei 2010Anonim. Dampak Bioteknologi.
http://www.biokita.co.cc/dampak%20biotek.htmAnonim. Rekayasa
Genetika.http://id.wikipedia.org/wiki/Rekayasa_genetika. Diakses
tanggal 12 September 2010
i
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah SWT, karena atas rahmat dan karunia-Nya
saya dapat melaksanakan pembuatan dan penyelesaian makalah dengan
judul REKAYASA GENETIKA dengan lancar. Makalah ini disusun untuk
memenuhi salah satu tugas mata kuliah Ilmu Alamiah Dasar
(IAD).Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini dapat
terselesaikan atas kerja sama dari berbagai pihak yang tidak dapat
disebutkan satu persatu. Oleh karena itu tiada kata yang pantas
bagi mereka yang telah berjasa selain ucapan terima kasih. Dan
penghargaan yang setinggi-tingginya disertai harapan semoga
mendapatkan pahala dari Allah SWT.Dalam penulisan makalah ini masih
sangat jauh dri ketentuan yang diharapkan, hal ini diakibatkan
keterbatasannya kemampuan penyusun dalam pengumpulan bahan dan ilmu
pengetahuan yang dimiliki. Maka dari itu, kritikan dan saran serta
gagasan demi perbaikan sangat penyusun harapkan.Akhirnya penyusun
memohon maaf yang sebesar-besarnya, semoga makalah ini bermanfaat
bagi pembaca.
Ciamis, Maret 2011Penyusun
DAFTAR ISI
KATA PENGANTARiDAFTAR ISIiiBAB IPENDAHULUAN1A. Latar Belakang1B.
Rumusan Masalah2C. Tujuan 3BAB IIPEMBAHASAN 4A. Pengertian Rekayasa
Genetika 4B. Perkembangan Rekayasa Genetika 5C. Kapitalisme dan
Rekayasa Genetik 7D. Dampaknya Bagi Kemanusiaan 10E. Kaitan
Rekayasa Genetik Dengan Nilai dan Etika 13BAB IIIKESIMPULAN
17DAFTAR PUSTAKA 19
