28
BAB 1 Dakwah Rasulullah pada Periode Mekkah dan Madinah A. Dakwah Rasulullah pada Periode Mekkah 1. Kondisi Masyarakat Makkah Sebelum Islam Datang Mesir adalah sebuah kota yang terpenting bagi umat Islam di seluruh dunia, kota yang indah yang penuh kesakaralan ini mempunyai power dan spirit bagi umat Islam dalam membangun peradaban. Dalam bidang keagamaan, masyarakat Mekkah menyembah berhala-berhala.Nabi Ibrahim pernah mengajarkan agama Tauhid kepada masyarakat Mekkah namun ketauhidan yang dibangun Ibrahim dan Ismail tidak bertahan lama, maka masyarakat Mekkah kembali kepada kepercayaan mereka yang lama yaitu menyembah berhala. Masyarakat Mekkah juga memiliki budaya yang tinggi terutama dalam bidang syair.Sebagian besar penduduknya adalah pedagang. 2. Kehidupan Nabi Muhammad sebelum Diangkat Menjadi Rasul Pada hari Senin tanggal 12 Robiul Awwal (20 April 571 M) Nabi Muhammad lahir ke dunia. Sedang menurut ahli ilmu falq Mesir Mahmmud Basya, kelahiran Nabi saw pada tanggal 9 Robiul Awwal tahun Gajah (20 April 571 M). Nabi saw pada mulanya disusui oleh seorang budak wanita Abu Lahab yang bernama Suaibah, kemudian Abdul Muthalib memberikan cucunya kepada Siti Halimatussa’diyah.

Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

Embed Size (px)

DESCRIPTION

mulai dari zaman Rasullullah SAW, Khulafaurrasyidiin, dinasti yang berperan besar dalam penyebaran agama Islam, hingga kemunduran pengaruh Islam di abad pertengahan

Citation preview

Page 1: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

BAB 1Dakwah Rasulullah pada Periode Mekkah dan MadinahA. Dakwah Rasulullah pada Periode Mekkah

1. Kondisi Masyarakat Makkah Sebelum Islam DatangMesir adalah sebuah kota yang terpenting bagi umat Islam di seluruh

dunia, kota yang indah yang penuh kesakaralan ini mempunyai power dan spirit bagi umat Islam dalam membangun peradaban.

Dalam bidang keagamaan, masyarakat Mekkah menyembah berhala-berhala.Nabi Ibrahim pernah mengajarkan agama Tauhid kepada masyarakat Mekkah namun ketauhidan yang dibangun Ibrahim dan Ismail tidak bertahan lama, maka masyarakat Mekkah kembali kepada kepercayaan mereka yang lama yaitu menyembah berhala.

Masyarakat Mekkah juga memiliki budaya yang tinggi terutama dalam bidang syair.Sebagian besar penduduknya adalah pedagang.

2. Kehidupan Nabi Muhammad sebelum Diangkat Menjadi Rasul

Pada hari Senin tanggal 12 Robiul Awwal (20 April 571 M) Nabi Muhammad lahir ke dunia. Sedang menurut ahli ilmu falq Mesir Mahmmud Basya, kelahiran Nabi saw pada tanggal 9 Robiul Awwal tahun Gajah (20 April 571 M).

Nabi saw pada mulanya disusui oleh seorang budak wanita Abu Lahab yang bernama Suaibah, kemudian Abdul Muthalib memberikan cucunya kepada Siti Halimatussa’diyah.

Pada usia enam tahun Nabi saw dibawa oleh ibunya berkunjung ke keluarga ayahnya dan ziaroh dimakam ayahnya di Madinah. Namun, ditengah perjalanan tepatnya didesa Abwa’ ibu Nabi saw wafat. Kemudian beliau diasuh Abdul Muthalib selama 2 tahun, lalu diasuh pamannya Abu Thalib. Nabi Muhammad pada usia 25 tahun menikahi Siti Khodijah yang saat itu telah berusia 40 tahun.

3. Nabi Muhammad Diangkat Menjadi RasulDisaat kota Mekkah dan penduduknya tenggelam dalam kejahiliyahan,

itu adalah masa yang paling meresahkan hati Nabi saw. Untuk menenangkan hati, beliau sering mendekatakn diri kepada Allah di gua Hiro’.

Dalam suatu riwayat hadist Imam Bukhori dikatakan bahwa menjelang datangnya wahyu Allah yang pertama turun Nabi saw sering bermimpi melihat sesuatu yang terang bagaikan fajar di pagi hari. Tepat ketika beliau tenggelam dalam munajatnya kepada Allah beliau didatangi malaikat Jibril

Page 2: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

yang membawa wahyu dari Allah yang berupa suratAl- Alaq ayat 1-5. Peristiwa tersebut terjadi tepat pada tanggal 17 Ramadan (16 Agustus 610 M) dan saat Nabi saw berusia 40 tahun.

Kemudian selama lebih kurang dua setengah tahun setelah mendapatkan wahyu yang pertama Nabi saw barulah beliau menerima wahyu yang kedua. Di dalam gua Hiro’ dengan perasaan cemas namun sabar Nabi saw bertahannust menunggu malaikat Jibril datang membawa wahyu dari Allah. Disaat itulah beliau mendengar gemuruh dari langit yang membuat Nabi saw gemetar dan kedinginan. Beliau kembali kerumahnya dan meminta istrinya untuk memberinya selimut. Dalam keadaan berselimut itulah datang malaikat Jibril menyampaikan wahyu yang kedua surat Al-Mudatsir ayat 1-7.

4. Strategi Dakwah Nabi SAW di Madinaha. Dakwah secara sembunyi-sembunyi

Dakwah bisirri dilakukan selama 3 tahun kerosulan.Sasaran dakwah bisirri adalah keluarga dan kerabat dekat.Orang-orang yang pertama kali masuk Islam disebut Assabiqunal Awwalun artinya orang-orang yang terdahulu masuk Islam. Kelompok Assabiqunal Awwalun antara lain sebagai berikut:

1) Siti Khodijah (istri Rosulullah)2) Abu Bakar Ash-shidiq3) Utsman bin Affan4) Abdurrahman bin Auf5) Saad bin Waqosh6) Zubair bin Awwam7) Ali bi Abi Thalib8) Tolhah bin Ubaidilah9) Abu Ubaidilah bin Jarroh10) Arqam bin Abil Arqam11) Ja’far bin Abi Tholib12) Hamzah bin Abdul Muthalib

b. Dakwah secara terbuka

Dakwah secara terbuka dilakukan setelah Nabi saw menerima wahyu surat Al-Hijr ayat 94.

Yang artinya:

Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan kepadamu dan berpalinglah dari orang –orang yang musyrik.

5. Penderitaan dan tekanan kepada rosulullah dan pengikutnyaa) Hambatan dan Rintangan

Page 3: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

Dengan melihat perkembangan agama Islam yang begitu pesat, akhirnya orang–orang kafir Quraisy memberikan bermacam-macam siksaan kepada umat Islam terutama dari golongan hamba sahaya, misalnya yang menimpa Yasir, Amru bin Yasir serta istrinya Sumaiyah, Bilal bin Robah dan budak-budak yang lainnya. Rosulullah dituduh sebagai pemecah belah bangsa Arab dan sebagai orang yang dianggap menghinakan nenek moyang dan dewa-dewa sesembahannya.

Sikap Nabi yang kuat dan konsisten, membuat kaum Quraisy semakin biadab dalam menyiksa Rosululloh dan pengikutnya.Begitulah sikap Rosululloah, beliau tetap tegar dalam menghadapi setiap rintangan dan hambatan yang menimpa dirinya dan pengikutnya.

b) Boikot terhadap Bani Hasyim dan Bani Mutholib

Pemboikotan seluruh keluarga Bani Hasyim dan Bani Mutholib oleh kafir Quraisy disebabkan karena mereka adalah pilar dan ujung tombak perjalanan dakwah Nabi saw di Mekkah.

Pemboikotan berlangsung selama 3 tahun (dari bulan Muharrom tahun 7 kenabian atau tahun 616 M). Isi pemboikotan antara lain:

1) Mereka tidak akan menikahi umat Islam2) Mereka tidak menerima permintaan nikah dengan umat Islam3) Mereka tidak akan berjual beli dengan umat Islam4) Mereka tidak akan menengok orang Islam yang sakit5) Mereka tidak akan mengantar mayat orang Islam ke kubur6) Mereka tidak akan menerima permintaan damai orang Islam,

sebelum menyerahkan Rosulullah kepada kafir Quraisyc) Dakwah keluar kota Mekkah

1) Di negeri Habsyi (Ethiopia) pada tahun ke 5 kenabian berhasil karena raja Habsyi yaitu Raja Negus yang berhati mulia, adil, dan bijaksana menerima baik kaum muslimin yang hijrah ke Habsyi. Bahkan Raja Negus ikut memeluk agama Islam.

2) Dakwah umat Islam di Thaif mengalami kegagalan. Rosulullah dan pengikutnya mendapat penghinaan dan diusir oleh penguasanya, karena ternyata mereka telah dihasut oleh Abu Jahal tokoh kaum kafir Quraisy.

B. Dakwah Rosulullah pada Periode Madinah1. Kondisi Kota Madinah sebelum Islam Datang

Madinah terletak di daerah Hidjaz penduduk Yastrib sebelum kedatangan Islam terdiri dari Bangsa Arab dan Bangsa Yahudi. Bangsa Arab arab pendatang terkenal dengan nama suku Aus dan suku Kharaj. Di Yastrib Bangsa Yahudi adalah yang paling kuat dikalangan penduduk.

2. Kehadiran Rosulullah di Kota Madinah

Page 4: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

Ketika rombongan haji dari Yastrib tiba dikota Mekkah, Rosulullah mulai melakukan pendekatan, beliau memperkenalkan Islam dan mengajak mereka menyembah Allah.Tahun 622 M, Rosullah bersama pengikutnya hijrah ke Yastrib. Sejak saat itu Yastrib diganti dengan nama Al-Madinah Al-Munawarah atau Madinah An Nabi.

3. Langkah-langkah Dakwah Rosulullah di Kota Madinaha. Menyatukan Masyarakat Madinah

Penduduk Madinah setelah peristiwa hijrah itu terdiri atas 3 golongan yaitu kaum Muslimin, Bangsa Yahudi, dan Bangsa Arab yang belum massuk Islam. Rosulullah ingin menciptakan suasana kekeluargaan dan mengembangkan sifat toleransi beragama di antara golongan-golongan tersebut. Untuk mencapai maksud tersebut, maka dibuatlah perjanjian antara kaum muslimin dengan non muslim. Perjanjian ini dinamai Piagam Madinah.Menurut ahli Piagam Madinah adalah konstitusi pertama di dunia.

Menurut Munawwir Sadzali (mantan Menteri Agama RI) isi Piagam Madinah diantaranya:

Pertama: umat Islam merupakan satu komunitas muslim berasal dari komunitas yang beragama.

Kedua: hubungan antara anggota komunitas Islam dengan komunitas-komunitas yang lain didasarkan atas prinsip-prinsip:

a) Bertentangga baikb) Saling membantu dalam menghadapi musuhc) Membela mereka yang dianiayad) Saling menasehatie) Menghormati kebebasan beragama

Sedangkan menurut intern umat Islam perjanjian adalah:

a) Umat Islam adalah komunitas yang terikat berdasarkan agama bukan berdasarkan darah

b) Pengakuan ikatan khusus antara sesame anggota keluargac) Persaudaraan karena lingkungan atau tetanggad) Pengakuan peersaudaraan satu kota ssehingga zakat tidak

disalurkan ke kota lain sebelum kota tersebut kebutuhannya terpenuhi

b. Kebebasan Menjalankan Syariat Agama

Tindakan Rosulullah dengan cara damai ini disambut dengan gembira oleh penduduk Madinah yang beragama Yahudi dan pemeluk

Page 5: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

agama lainnya. Mereka berusaha memenuhi ajaran Rosulullah karena tidak terganggu dalam melaksanakan ajaran agamanya.

c. Meletakkan Dasar Kepemimpinan yang Demokratis

Rosululloh di kota Madinah membawa dasar perdamaian dan kemakmuran seluruh golongan dan lapisan yang berada di kalangan masyarakat Madinah. Pada saat kepemimpinan Rosululloh unsur demokratis dalam memimpin benar-benar diterapkan, begitu juga keadilan.

d. Membentuk Pertahanan dan KeamananKeamanan dalam hal ini memiliki dua pengertian:

1) Keamanan dari serangan musuh2) Keamanan dari serangan balasan musuh bila proses perdamaian

dilanggare. Perang dan Kedaulatan

Perang dilakukan Rasulullah dan pengikutnya hanya untuk memerangi musuh yang menyerang.Perang Badar adalah perang pertama antara umat Islam di Madinah dan kaum kafir Quraisy di Mekkah pada tahun kedua setelah hijrah.Dalam peperangan ini umat Islam memperoleh kemenangan.

Disamping melakukan sejumlah perang, umat Islam Madinah juga mengadakan perjanjian. Diantaranya perjanjian Hudaibiyah yang berisi antara lain:

a. Umat Islam belum boleh mengunjungi Ka’bah tahun ini dan kebolehan itu ditangguhan sampai tahun depan

b. Lama kunjungan hanya dibatasi 3 haric. Kaum mu’min wajib mengembalikan orang-orang Mekkah

yang melarikan diri ke Madinah dan orang-orang Quraisy tidak boleh menolak orang-orang Madinah yang kembali ke Mekkah

d. Diadakan gencatan senjata selama 10 tahune. Setiap kabilah bebas bersekutu, apakah bersekutu dengan

Quraisy atau bersekutu dengan orang-orang Islam.

BAB 2

Pengertian KhulafaurrasyidiinA. Pengertian Khulafaurrasyidiin

Page 6: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

Khulafaurrasyidiin adalah para pemimpin pengganti Rosulullah dalam mengatur kehidupan umat manusia yang adil, bijaksana, cerdik, selalu melaksanakan tugas dengan benar dan selalu mendapat petunjuk dari Allah.Dalam hal ini Khulafaurrasyidiin hanya menggantikan kepemimpinan Rosulullah dalam masalah kenegaraan yaitu sebagai kepala negara atau kepala pemerintahan dan pemimpin agama.Adapun tugas kenabian Rosulullah tidak dapat digantikan oleh Khulafaurrasyidiin.

Khulafaurrasyidiin terdiri dari 4 orang sahabat Rosulullah yang terpilih.Mereka dipilih atas persetujuan kaum muslimin dan melalui musyawarah mufakat. Sahabat rosulullah yang termasuk Khulafaurrasyidiin adalah:

a. Abu Bakar As shidiq (632-634 M)b. Umar bin Khottob (634-644 M)c. Usman bin Affan (644-656 M)d. Ali bin Abi Thalib (656-661 M)

B. Abu Bakar As shidiq (632-634 M)Nama asli beliau adalah Abdul Ka’bah bin Usman, ibunya bernama

Salma Ummu Khoir yaitu anak dari Abu Qihafa. Beliau lahir pada tahun 568 M.

Abu Bakar terkenal sebagai orang yang berakhlaq mulia, jujur, cerdas,cakap,kuat kemauan, dan pemberani serta beliau terkenal sebagai orang yang rendah hati, pemaaf dan dermawan, beliau juga merupakan orang laki-laki pertama yang masuk Islam. Hartanya banyak dikorbankan untuk kepentingan dakwah Islam.Kesetiaan beliau terhadap Islam dan Rosulullah tidak diragukan lagi.Oleh karena itu, Rosulullah memilih beliau mejadi sahabat perjalanan ke Yatsrib.

a) Proses penangkatan Abu Bakar Ash- Sidiq sebagai kholifahSetelah Nabi saw wafat para sahabat terpencar-pencar. Pertama: sahabat Nabi dari kalangan Anshor telah bergabung

dengan Sa’ad bin Ubadah dipertemukan di Saqif a Bani Sa’idah. Mereka sepakat untuk mengangkat Sa’ad bin Ubadah untuk mejadi pemimpin umat Islam tanpa dihadiri oleh kaum muhajirin.

Kedua: sahabat dari kalangan Muhajirin, Ali bin Abi Thalib, Zubair bin Awwam, dan Tholhah bin Ubaidilah tinggal dirumah Siti Fatimah.

Ketiga kalangan muhajirin selain tiga tokoh tersebut bergabung dengan Abu Bakar.

Sahabat Nabi dari kalangan Anshor yang telah dipertemukan di Saqifa Bani Sa’idah sepakat untuk mengangkat Sa’ad bin Ubadah untuk mejadi pemimpin umat Islam tanpa dihadiri oleh kaum muhajirin.Tetapi dari suku Aus tidak mendukung. Abu Bakar dan Umar bin Khottob datang ke Saqiifq Bani Sa’adah, kemudian

Page 7: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

berpidato dihadapan sahabat Anshor yang sedang bermusyawarah dengan memberikan tawaran berupa pembagian wewenang agar umat Islam tidak tepecah.

Akhirnya timbul ketegangan antara sahabat Anshor dan Abu Bakar. Setelah keteganagan mulai mereda, Abu Bakar menawarkan Umar bin Khottob dan Abu Ubaidah dan mempersilahkan kaum Anshor untuk membai’at salah satu dari keduanya. Akan tetapi mereka menolak dan memilih Abu Bakar sebagai kholifah pengganti Rosulullah.

b) Kepemimpinan dan kebijakan Abu Bakar1) Memerangi tiga golongan yang mengacaukan Islam

a. Golongan orang-orang murtadAdanya orang-orang murtad karena mereka belum

mendalami Islam secara mendalam dan mereka masuk Islam karena terpaksa.

b. Golongan yang tidak membayar zakatGolongan ini kebanyakan berasal dari Bani Bakr dan

Bani Qothfah. Mereka beranggapan bahwa zakat adalah untuk Nabi saw. Jadi, jika beliau wafat tidak wajib mengeluarkan zakat lagi.

c. Golongan orang-orang yang mengaku nabiOrang-orang yang mengaku nabi diantaranya:

a) Musailamah Al-Kadzabdari Bani Hanifahb) Thulaikha bin khuwailid dari Bani As’adc) Saj’ah Tamimiyah dari Bani Tamimd) Aswad Al- Ansi dari Yaman

Dalam kurun waktu satu tahun akhirnya golongan-golongan tersebut dapat ditumpas. Seluruh Jazirah Arab aman dan bersatu dalam kepemimpinan Abu Bakar.

2) Pengumpulan mushaf Al-qur’anPengumpulan mushaf Al-Quran di latar belakangi karena

banyaknya sahabat penghafal Al-Quran yang syahid di medan perang. Umar bin Khottob mengusulkannya ke Abu Bakar dan yang bertugas mengumpulkannya adalah Zaid bin Tsabit.

3) Perluasan wilayahPada tahun ke 12 setelah hijrah nabi Abu Bakar mengirim

pasukan ke Irak yang dipimpin oleh Kholid bin Walid dan di bantu oleh Al-Mutsanna bin Haritsah dan Qo’qok bin Amr. Saat itu Irak jajahan Persia.Setelah perundingan akhirnya Persia memilih perang dan Islam yang memperoleh kemenangan. Daerah-daerah yang berhasil dikuasai Islam adalah Mazar, Walajah, Allis, Hirrah, Anbar, Annuttamar, dan Daumatul Jandal

Untuk menaklukan Syiria, Abu Bakar mengirim pasukan yang dipimpin oleh Usman bin Zaid bin Haritsah. Pasukan Islam

Page 8: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

berhasil menguasai negeri Qudho’ah. Ke daerah Palestina pasukan dipimpin oleh Amr bin Ash, ke Roma oleh Ubaid bin Jarroh, ke Damaskus oleh Yazid bin Mu’awiyah, ke Yordania oleh Syurahbil bin Hasanah.

Pasukan Romawi yang dipimpin oleh Heraklius menyiapkan pasukan besar untuk pasukan Islam.Kedua pasukan tersebut bertemu di Yarmuk. Perang Yarmuk baru berakhir pada masa Umar bin Khottob.

C. Umar bin Khottob (634-644 M)Lahir pada tahun ke 40 sebelum hijriah. Ayahnya bernama Nufail bin

Abdul Uzza Al-Quraisy dari suku Adi. Ibunya bernama Hantamah binti Hasyim bin Al-Mughirah bin Abdillah. Silsilah dengan rosulullah generasi kedelapan.

Beliau adalah pemuda yang gagah, kuat dan pemberani. Bagi Islam, keislaman Umar adalah kemenangan yang nyata bagi Islam.a. Proses pengangkatan Umar sebagai kholifah

Abu Bakar memilih Umar bin Khatab sebagai penggantinya dan umat islam menyetujuinya, kemudian Abu Bakar memanggil Usman Bin Afan dan membacakan naskah yang berisi penunjukan Umar bin Khatab sebagai penggantinya.

b. Kepemimpinan dan kebijakana) Perluassan wilayah

Wilayah yang berhasil ditaklukan Islam yaitu, antara lain: Damaskus, Byzantium (perang Yarmuk, yang menyerbabkan seluruh wilayah Syria dikuasai Islam), Mesir, Iraq, Al-Qodisyah, Persia, M. Mosul, Jazirah Arabia, dan Palestina.

b) Meletakkan prinsip peradilan1) Memutuskan perkara di pengadilan adalah kewajiban.2) Sebelum sebuah perkara diputuskan harus dipahami terlebih

dahulu agar hakim dapat bertindak adil3) Pihak-pihak yang berperkara harus diperlakukan sama4) Alat bukti dibebankan kepada penggugat, sumpah dibebankan

kepada pihak tergugat5) Damai sebagai alternative dalam persengketaan6) Memberi waktu kepada penggugat untuk mengumpulkan alat-alat

bukti dan persengketaan diputuskan harus berdasarkan alat bukti7) Hakim harus mengakui kesalahan apabila ternyata keputusannya

terdapat kekeliruan8) Kesaksian seorang muslim dapat diterima kecuali muslim yang

pernah memberikan kesaksian palsu, pernah dijatuhi hukuman9) Seorang hakim dibenerkan melakukan analogi dalam memutuskan

perkara apabila perkara tersebut tidak terdapat dalam Al-Qur’an dan Hadits

Page 9: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

10) Dalam proses menyelesaikan perkara hakim tidak boleh dalam keadaan marah berpikiran kacau, jenuh, bersikap keras, dan hendaklah memutuskan perkara dengan hati yang tulus mengharap ridlo Allah

c) Pembagian kekuasaanUmar Bin Khatab membagi daerah islam menjadi beberapa wilayah. Masing-masing propinsi dipimpin oleh Gubernur.

d) Membentuk beberapa dewanAntara lain Baitul Mal (perbendaharaan negara) yang bertugas mengatur masuk keluarnya uang.

e) Menetapkan tahun hojriah sebagai tahun Islamf) Membangun beberapa masjid

D. Usman bin Affan (644-656 M)a. Proses pengangkatan sebagai kholifahb. Kebijakan dan kepemimpinan

a) Perluasan wilayah IslamKekuasaan islam meliputi sebelah timur hingga ke Armenia dan Azerbaijan sedangkan ke sebelah barat wilayah islam sampai ke Tripoli.

b) Kodifikasi Al-Qur’anKegiatan ini telah berhasil menyelamatkan dan mengeluarkan umat islam dari kemelut karena perbedaan qiro’at.

c) Otonomi daerahPada masa ini seluruh pemimpin seluruh wilayah bergelar amir

d) Membentuk angkatan lautAtas usul Mu’awiyah Bin Abi Sofyan Usman menyetujui pembentukan armada laut yang dilengkapi personil dan sarana yang memadai.

e) Merehab masjid Nabawi di MadinahE. Ali bin Abi Thalib (656-661 M)

a. Proses pengangkatan sebagai kholifahSetelah kematian Usman Bin Afan terjadi kefakuman kholifah selama

3 hari seluruh kota Madinah lumpuh. Karena desakan dari arus bawah yang begitu kuat agar segera Ali diangkat sebagai kholifah maka para sahabat dan umat islam membai’at Ali sebagai kholifah.

b. Kebijakan dan kepemimpinan1) Mengganti para gubenur

Karena menurut pengamatannya para gubernur inilah yang menyebabkan timbulnya banyak pemberontakan. Adapun beberapa gubernur yang diganti adalah :

a. Gubernur Syiria diganti oleh Sahl Bin Hanifb. Gubernur Basroh diganti oleh Usman Bin Hanifc. Gubernur Mesir diganti oleh Qois Bin Sa’add. Gubernur Khufah diganti oleh Umrah Bin Syihab

Page 10: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

e. Gubernur Yaman diganti oleh Ubaidah Bin Abas2) Menarik kembali tanah milik negara

Pada masa pemerintahan Usman Bin Afan banyak kerabatnya yang diberi fasilitas dalam berbagai bidang.Untuk itulah Ali merasa sangat perlu untuk menarik kembali semua tanah pemberian Usman kepada keluarganya menjadi milik negara.3) Perbaikan bidang ilmu bahasa

Abul Aswad Ad- Duali menyusun pokok ilmu nahwu. Dengan adanya pedoman dasar bacaan tersebut memeudahkan masyarakat muslim yang non Arab untuk mempelajari ajaran islam.

F. Kemajuan- Kemajuan pada Masa khulafaurrasidiina. Umar bin Khottob berhasil menyusun organisasi Negara yang terdiri dari

lima bagian yaitu: Al Nizham Al Siyasi (organisasi politik) yang terdiri atas Al-

Wizarat (para menteri pembantu kholifah bidang pemerintahan) dan Al-Kitabat (secretariat Negara)

Al Nizham Al-Idary (organisasi tata usaha Negara) Al Nizham Al-Amaly (organisasi keuangan Negara) Al Nizham Al-Harby(organisasi ketentaraan) Al Nizham Al-Qoha’I (organisasi kehakiman)

BAB 3A. DINASTI BANI UMAYYAH

1. Berdirinya Dinasti UmayyahPerselisihan antara Ali bin Abi Thalib dengan Mu’awiyah bin Abi

Sofyan akhirnya pecah menjadi perang Siffin. Perang tersebut diakhiri peristiwa Tahkim yang menyebabkan munculnya kelompok khowarij, yaitu kelompok yang tidak menerima hasil tahkim dari golongan Ali bin Abi Tholib. Peristiwa terbunuhnya Ali bin Abi Tholib oleh Ibnu Muljam dari kelompok Khowarij.

Peristiwa penyerahan kekuasaan dari Hasan bin Ali kepada Mu’awiyyah bin Abu Sofyan terkenal dengan sebutan Amul Jama’ah artinya tahun persatuan Islam. Sejak saat itu secara resmi pemerintahan umat Islam dipegang oleh Mu’awiyyah bin Abu Sofyan. Kemudian pusat pemerintahan Islam dipindahkan ke Damaskus.

2. Para Penguasa Dinasti Umayyaha. Mu’awiyah bin Abi Sofyan 661-680 M

Daerah kekuasaan meliputi: Tunisia (arah barat), Khurasan dan Afganistan( arah timur), serta kerajaan Byzantium di Konstantinopel (sekarang Istambul, Turki)

Bidang pemerintahan: mendirikan Dinas Pos. Bidang perekonomian: mencetak mata uang.

Page 11: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

Bidang hukum: mengangkat Qodli.b. Yazid bin Mu’awiyah 680-683 Mc. Mu’awiyah bin Yazid 683-684 Md. Marwan bin Hakam 684-685 Me. Abdul Malik bin Marwan 685-705 M

Daerah kekuasaan meliputi: Balkh, Bukhoro, Khowarizm, Farghana, Samarkand, Sind, Punjab, dan Malta.

Bidang pemerintahan Bidang perekonomian: mengubah mata uang Byzantium dan

Persia yang selama ini beredar menjadi mata resmi kerajaan Umayyah.

Bidang hukumf. Al-Walid bin Abdul Malik 705-715 M

Daerah kekuasaan meliputi: Al- Jazair dan Maroko (Afrika Utara), Andalusia (Spanyol).

Bidang social: membangun panti asuhan untuk penyandang cacat,membangun jalan raya, pabrik-pabrik, gedung-gedung pemerinatahan,dan masjid.

g. Sulaiman bin Abdul Malik 715-717 Mh. Umar bin Abdul Aziz 717-720 M

Daerah kekuasaan meliputi: kota Bordeaux, Poitiers, Tours ( wilayah negara Prancis), Balearik, Sisilia, dan Korsika.

i. Yazid bin Abdul Malik 720-724 Mj. Hisyam bin Abdul Malik 724-743 Mk. Walid bin Yazid 743-744 Ml. Yazid bin Walid 744 Mm. Ibrahim bin Walid 744-745 Mn. Marwan bin Muhammad 745-750 M

3. Kemajuan-kemajuan yang Dicapaia. Kemajuan di bidang politik dan pemerintahan

Pada masa pemerintahan dinasti Umayyah umat Islam pecah mejadi 3 golongan besar yaitu: golngan pendukung Bani Umayyah, Golongan Syi’ah, dan Golongan Khowarij.

Pada masa pemerintahan dinasti Umayyah dibentuk beberapa lembaga pemerintahan, yaitu:1. Lembaga politik ( Al-Nidlam Al-Siyasi)2. Lembaga keuangan (Al-Nidlam Al-Maly)3. Lembaga tata usaha negara (Al-Nidlam Al-Idary)4. Lembaga kehakiman (Al-Nidlam Al-Qodla’i)5. Lembaga ketentaraan (Al-Nidlam Al- Harby)

Selain lembaga tersebut juga dibentuk dewan sekertaris negara (Diwanul kitabah), yang terdiri dari:1. Sekertaris Persuratan ( Katib Rosa’il)2. Sekertaris Keuangan ( Katib Al- Kharaj)3. Sekertaris Tentara ( Katib Al- Jund)

Page 12: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

4. Sekertaris Kepolisian ( Katib Al-Syurthah)5. Sekertaris Kehakiman ( Katib Al-Qadli)

Untuk mengurusi keselamatan kholifah dibentuk Al-Hijbah (ajudan atau pengawal Kholifah).Hal itu dimaksudkan untuk menghindari pembunuhan terhadap kholifah yang sebelumnya terjadi.

b. Kemajuan militerDiantara ganguan yang pernah muncul dan mengacaukan keamanan

pemerintahan Bani Umayyah adalah:1. Pemberontakan Husen bin Ali di Kuffah pada tahun 680 M. Husen bin

Ali terbunuh dalam perang Karbala tersebut.2. Pemberontakan Muhtar merupakan kelanjutan pemberontakan Husen

bin Ali tahun 685 M.3. Pemberontakan Abdullah bin Zubair di Mekkah tahun 692 M.

c. Kemajuan social kemasyarakatanPada masa pemerintahan dinasti Umayyah juga dibentuk lembaga

keuangan Negara (Al-Nidlam Al-Maly) yang memiliki tugas antara lain:1) Mengatur gaji tentara dan pegawai negri.2) Mengatur biaya tata usaha negara3) Mengatur biaya pembangunan sarana pertanian4) Mengatur biaya untuk orang-orang hukuman dan tawanan perang5) Mengatur biaya peralatan perang6) Mengatur hadiah-hadiah untuk Ulama’ dan Sastrawan Negara

d. Kemajuan ilmu pengetahuanPusat kegiatan ilmiah pada masa pemerintahan dinasti Umayyah

adalah kota Kuffah dan Basrah. Kholid bin Yazid bin Muawiyah adalah orang pertama yang menerjemahkan buku tentang Astronomi, Kedokteran, Kimia. Beliau juga adalah seorang penyair dan orator yang terkenal.

e. Perkembangan bahasa dan sastraPada masa pemerintahan Abdul Malik bin Marwan, bahasa Arab

digunakan sebagi bahasa administrasi negara. Seorang ahli bahasa yang bernama Syibawaih mengarang buku yang berisi pokok-pokok kaidah bahasa Arab yang berjudul Al-Kitab untuk memandu bahasa yang dapat dipergunakan oleh semua golongan.Sastrawan- sastrawan yang muncul pada masa pemerintahan Abdul Malik bin Marwan, antara lain:1. Qays bin Mulawwah karya Layla Majnun wafat pada tahun 699 M.2. Jamil Al-Uzri wafat pada tahun 701 M3. Al-Akhtal wafat pada tahun 710 M4. Umar bin Abi Rubi’ah wafat pada tahun 719 M5. Al-Farazdaq wafat pada tahun 732 M6. Ibnu Al-Muqaffawafat pada tahun wafat pada tahun 756 M7. Ibnu Jarir wafat pada tahun 792 M

f. Pembangunan fisikUsaha yang dilakukan Bani Umayyah dalam pembangunan fisik antara lain:

Page 13: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

1) Mengubah gereja Katedral St. John di Damaskus menjadi masjid2) Menggunakan Gereja Katedral Hims sebagai gereja sekaligus masjid3) Merenovasi masjid Nabawi4) Membangun istana Qusayr Amrah dan istana Al-Musatta yang

digunakan sebagai tempat peristirahatan di padang pasirB. DINASTI ABBASIYAH

1. Berdirinya Dinasti Abbasiyah2. Para Penguasa Dinasti Abbasiyah

Dinasti Abbasiyah berkuasa hamper lima setengah abad mulai tahun 132-656 H/750-1258 M. Pusat pemerintahan di Baghdad. Berikut ini adalah yang memerintah pada masa dinasti Abbasiyah, yaitu:1) Abu Abbas As- Shafah 750-754 M2) Abu Ja’far Al- Mansur 754-775 M3) Al- Mahdi 775-785 M4) Al-Hadi

3. Kemajuan-kemajuan Dinasti Abbasiyaha. Kondisi Politik

Gerakan-gerakan yang mengganggu stabilitas politik masa itu antara lain:1. Gerakan Arrawandiah2. Gerakan Almuqanniyah3. Gerakan Alkhuraniyah4. Gerakan Azzanadiqah

b. Mengangkat wazir yang bertugas membantu kholifah dalam menjalankan pemerintahan.

c. Membentuk Dewan Sekretaris Negara ( Diwanul Kitabah), antara lain:1) Sekertaris Persuratan ( Katib Rosa’il)2) Sekertaris Keuangan ( Katib Al- Kharaj)3) Sekertaris Tentara ( Katib Al- Jund)4) Sekertaris Kepolisian ( Katib Al-Syurthah)5) Sekertaris Kehakiman ( Katib Al-Qadli)

d. Membentuk Departemen1) Departemen luar negeri ( Diwanul Kharij)2) Departemen urusan pengawasan negara (Diwanuz Ziman)3) Departemen pertahanan dan keamanan negara ( Diwanul Jund )4) Departemen pekerjaan umum dan tenaga kerja ( Diwanul Akarah )5) Departemen pos dan telekomunikasi ( Diwanul Rosa’il)

e. Mengangkat Amir dan Syaikhul Qurrof. Pembentukan angkatan bersenjata yang dipimpin oleh seorang panglima

yang disebut Amirul Umaro’.g. Pembentukan Baitul Mal, yang terdiri dari: Perbendaharaan ( Diwanul

Khazanah ), hasil bumi ( Diwanul Azro’ah), perlengkapan tentara ( diwanul khazainussilah).

h. Membentuk mahkamah agung yang terdiri dari 3 bagian, yaitu: Al- Qodlo, Al-Hisbah,Al-Nazar fil Nazalim.

Page 14: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

i. Kondisi ekonomiPada masa Abaiah sector perdagangan, pertanian dan perindustrian menjadi perhatian besar.

j. Kondisi social masyarakatMasyarakat dibagi menjadi 2 kelas, kelas khusus dan kelas umum. Kelas khusus terdiri dari:

1) Kholifah2) Ahli family kholifah3) Para pembesar negara4) Para bangsawan yang bukan Bani Hasyim5) Para petugas khusus, anggota tentara, dan pembantu istana.

Sedangkan yang kelas umum terdiri dari:

1) Seniman dan pujangga2) Ulama’ dan Fyqoha’3) Saudagar dan pengusaha4) Tukang dan petani

Masyarakat yang mendiami wilayah Islam pada masa Bani Abbasiyah terdiri dari berbagai bangsa, antara lain: bangsa Maghribi ( Afrika Utara), Mesir,Syam, Arab, Irak, Persia, Turki,dan Sind.

4. Kemajuan Ilmu Pengetahuan1) Asimilasi bangsa Arab dengan bangsa non Arab

b. Bangsa Persia banyak menyumbang di bidang filsafat dan sastra.c. Bangsa India banyak menyumbang dalam bidang kedokteran,

matematika, dan astronomi.d. Bangsa Yunani banyak menyumbang dalam bidang filsafat.

2) Gerakan penerjemahanGerakan penerjemahan ini terjadi dalam 3 periode:

1) Pada masa Abu Ja’far A-Mansyur sampai dengan Harun Ar-Rasyid. Buku-buku yang diterjemahkan adalah buku Astronomi dan mantiq.

2) Pada masa Abdulloh Al-Makmun sampai dengan tahun 300 H. Buku-buku yang diterjemahkan adalah buku filsafat dan kedokteran.

3) Setelah tahun 300 H. pada saat itu kertas telah ditemukan sehingga buku-buku yang diterjemahkan dalam berbagai bidang.

Ilmu agama yang berkembang, adalah:a. Ilmu tafsir

Tafsir yang berkembang pada saat itu ada dua: Tafsir bil ma’tsur yaitu metode penafsiran Al-Qur’an dengan menggunakan hadiest-hadist Rosul. Sedangkan Tafsir bil Ro’yi yaitu metode penafsiran Al-Qur’an dengan menggunakan akal fikiran.

Diantara ahli tafsir bil ma’tsur antara lain:

Page 15: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

1. Ibnu Jarir At-Tibary2. Ibnu Athiyah Al-Andalusy3. As-Suda’i

Adapun ahli tafsir bil Ro’yi, anatara lain:1. Abu Bakar Assam ( golongan Mu’tazilah )2. Abu Muslim Muhammad Bin Bahr Isfahany ( golongan

Mu’tazilah)3. Ibnu Jaru Al-Asadu ( golongan Mu’tazilah )4. Abu Yunus abdussalam ( golongan Mu’tazilah )

b. Ilmu hadistDiantara ahli hadist yang ternama adalah:

Imam Bukhori, karyanya yang terkenal adalah Al-Jami’us Shahih (Shohih Bukhori)Imam Muslim, karyanya yang terkenal adalah Al-Jami’is Shahih (Shohih Muslim)Ibnu Majah, kayanya Sunan Ibnu majahAbu Dawud, karyanya Sunan Abu dawudAn-Nasa’I, karyanya Sunan An-Nasa’i

c. Ilmu KalamIlmu kalam lahir karena beberapa alasan antara lain :Karena musuh Islam ingin melumpuhkan Islam dengan

mempergunakan filsafat.Hampir semua masalah, termasuk masalah agama berkisar pada pola rasa, pola akal, pola ilmu.Tokoh-tokoh illmu kalam antara lain : Washil Bin Ato’,Abu Huzail Al-Allaf, Ad-Daham, Abu Al-Hasan Al-Asy’ari, dan Imam Ghozali.

d. Ilmu TasawufDiantara ulama tasawuf adalah:

Al-Qushairy, karyanya Risalatul Qushairiyah Imam Ghozali, karyanya Ihya’ Ulumuddin

e. Ilmu bahasa ArabDiantara ilmu bahasa arab yang berkembang antara lain : Nahwu,

Sharaf, Bayan, Badi’, dan Arudl. Pusat perkembang ilmu bahasa arab adalah kota Kufah dan Basrah. Diantara ahli ilmu bahasa arab adalah:1). Sibawaih 2).Al-Kisa’i 3). Abu Zakaria

f. Ilmu fiqihDiantara para fuqoha yang terkenal adalah :

Imam Abu Hanifah, karyanya adalah Fiqhu akbar, Al-Alim Wal Mutha’an

Imam Malik, karyanya Al-Muwatta’ Imam Syafi’i, karyanya Al-Umm

Ilmu umum yang berkembang, adalah:a. Ilmu kedokteran

Diantara tokoh kedokteran yang terkenal adalah:

Page 16: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

Abu Zakaria Yohana Bin Masiwaih, seorang ahli farmasi di rumah sakit Yundishapur.

Sabur Bin Sahal, direktur rumah sakit Yundishapur.b. Ilmu astronomi

Diantara ahli astronomi yang terkenal adalah: Abu mansyur Al-Falaky, karyanya Isbatul Ulum dan Haiatul falak Jabir Al Bathani, karyanya Kitabatul Ma’rifati Mathli’il Buruj

Baina Arbail Falakic. Ilmu pasti

Diantara para tokoh ilmu pasti adalah: Tsabit Biil Qurroh Al Hirany, karyanya Hisabul Ahliyah Sinan Ali Muhammad Bin Hasan

d. Farmasi dan kimiaDiantara tokoh farmasi adalah Ibnu Baithar, karyanya Al Mughni,

Jami’ Mufrodli Adwiyah Wa Aghziyah, Mizanu Thabib.sedangkan tokoh kimia adalah Jabir Bin Hayyan

e. Ilmu filsafatDiantara para filosof yang terkenal masa itu adalah:

Abi Ishak Al-Kindi Abu Nasr Al-Faraby Ibnu Sina Ibnu Bajah

f. Ilmu sejarahPara sejarahwan yang terkenal masa itu adalah:

Abu Isma’il Al-Azdi, karyanya Futuhus Syam Ibnu Sa’ad, karyanya At-Tabaqatul Kubro

g. Ilmu geografiDiantara para pengarang ilmu geografi adalah:

Ibnu Kardazabah, karyanya adalah Kitabul Masalik Wal Mamalik Ibnu Haik, karyanya Kitabus Syifati Jaziiratil Arab, Kitabul Iklim

h. Ilmu sastraDiantara satrawan yang terkenal saat itu adalah:

Abu Nawas Abdul Athiyah Abu Tamam

C. KERAJAAN ISLAM LAIN PADA MASA DINASTI ABBASIYAH1. Dinasti Umayyah II di Andalusia

Didirikan oleh Abdurrohman Addakhil pada tahun 138 H atau 757 M. kekuasan iskam di Andalusia dibagi menjadi 3 periode yaitu :a. Periode propinsi yang dipimpin oleh Daulah Umayyah di Damaskus

berlangsung tahun 93-138 H/ 712-757 M.b. Peiode Amir Amir yang berdiri sendiri, terpisah dari daulat Bani Abasyiah

di Bagdad. Mulai tahun 138-315 H/ 757-934 M.c. Periode Bani Umayyah II. Mulai tahun 315-422 H/ 934-1041 M.

2. Kerajaan Islam Buwaihiyah

Page 17: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

Didirikan oleh Abu Buwaih seorang yang berkebangsaan Persia. Ilmuan yang hiduo pada masa ini antara lain:a. Alkohlb. Abdul Wafa’c. Al Farabid. Ibnu Sinae. Al Farghanif. Abdul Rohman Al Shufig. Abul Al A’laa Ma’ari

3. Kerajaan Islam SaljukDidirikan oleh Bani Saljuk. Raja-raja yang berkuasa antara lain:a. Tughril Bek (1037-1063 M)b. Alp Arselan (1063-1072 M)c. Malik Syah

Pada masa ini dinasti Saljuk mencapai puncak kejayaan.4. Dinasti Fatimiyah di Mesir

Di Afrika Utara kelompok Syi’ah Isma’iliyah melakukan gerakan pada tahun 909 M yang dipimpin oleh Ubaidillah Al Mahdi memproklamasikan berdirinya kekuasaan Bani Fatimiah.Pada tahun 1171 M dinasti ini berakhir setekah bertahan selama 262 tahun.

5. Dinasti AyyubiyahDidirikan oleh Salahuddin Al Ayubi tahun 532 H/1193 M. dinasti ini

berkuasa hingga 659 H/1260 M. Wilayah kekuasaannya meliputi Syiria, Mesir dan Yaman. Daerah kekuasaannya dibagi menjadi 6 wilayah yaitu:a. Mesir dipegang oleh Sultan Salahuddin yang menjadi pusat pemerintahan

selama 75 tahun.b. Damaskus dipegang oleh Afdal Nurrudin Ali (1193-1250 M).c. Aleppo dipegang oleh Adil Mahmud bin Ayub 1183-1260 M).d. Human dipegang oleh Taqiyudin Umar Ibnu Toiron Syan Ibnu Ayub.e. Mayyafaroqien dipegang oleh Sultan Salahudin (1185-1284 M).

Usaha yang dilakukan penguasa Ayubiah antara lain:a. Mengganti madzab Syi’ah menjadi madzab Sunib. Mengganti pemerintahan yang korupsic. Memecat pegawai yang bersekongkol dengan penjahat.d. Mendirikan madrasah yang bermadzab Syafi’I dan Maliki.

D. MONGOL DATANG ABBASIYAH MERADANGKota Baghdad pada tahun 1256 M jatuh ketangan bagsa Mongol. Hal itu

menjadikan kekuasaan Abasyiah berakhir dan hancurnya peradaban islam.Dengan kekuatan dua ratus ribu personil militer Hulagu Khan memasuki pintu kota Baghdad pada tahun 1258 M. Al mu’tashim tewas, para ilmuan dan ulama’ banyak yang melarikan diri ke kota-kota lain. Masa ini dalam sejarah dikenal sebagai masa kelam umat islam dan hancurnya peradaban islam.

BAB IVA. KEMUNDURAN ISLAM ABAD PERTENGAHAN

Page 18: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

Lemahnya dinasti Abasyiah disebabkan oleh beberapa factor antara lain:1. Memberikan prioritas bagsa asing dari pada bangsa Arab.2. Ketergantungan terhadap tentara bayaran.3. Munculnya kerajaan-kerajaan kecil di Abasyiah.4. Serangan bangsa Mongol.

B. PERKEMBANGAN ISLAM PADA ABAD PERTENGAHAN1. Kerajaan Turki Usmani ( 1300-1922 M)

Didirikan oleh Usman bin Ertoghul. Pada tahun 1326 kota Broessa menjadi pusat kekuasaan. Pada masa pemerintahan Orkhan (726-761 H/1326-1329 M) kerajaan Usmani menguasai Azmir, Thawasyanli, Uskandar, Ankara dan Galipoli.Ketika Murot berkuasa (761-789 H/1359-1389 M), Adrianopel menjadi pusat kekuasaan.Pada masa pemerintahan Sultan Muhammad Al Fatih kerajaan Turki Usmani mencapai puncak kejayaan.a. Kemajuan bidang militer dan pemerintahan

Kekuiatan militer mulai dibangun pada masa pemerintahan Orkhan.Ia melakukan perombakan besar-besaran dalam tubuh militer. Dalam struktur pemerintahan Sultan sebagai penguasa tertinggi dibantu oleh Shadral Azham (perdana menteri), yang membawahi Pasya (gubernur) dan membawahi Al zanat Al Alawiyah (bupati).Dimasa pemerintahan Sultan Sulaiman disusun sebuah kitab undang-undang (qonun).

b. Kemajuan bidang budaya dan ilmu pengetahuanKebudayaan Turki Usmani merupakan akulturasi dari kebudayaan yaitu kebudayaan Persia, Byzantium dan Arab.

c. Kemajuan bidang agamaMasyarakat digolongkan berdasarkan agama.Kerajaan sangat terikat dengan syariat sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku.

2. Kerajaan Syafawi di Persia (1501-1732 M)Didirikan oleh Ismail pada tahun 1501 M. Masa pemerintahan Abbas I

adalah puncak kejayaan Syafawi. Kerajaan ini mengalami banyak kemajuan antara lain:a. Kemajuan bidang ekonomib. Kemajuan bidang ilmu pengetahuan

Ada beberapa ilmuan yang hidup pada masa itu antara lain:1. Bahaudin Al Syairozi2. Imuan Sadarudin AL Syairozi3. Muhammad Baqir bin Muhammad

c. Kemajuan bidang pembangunan dan seniDi dalam kota Isfahan berdiri bangunan-bangunan yang besar dan indah antara lain:1. Jembatan raksasa diatas Zende Rudd2. Istana Yo tiang

Dalam bidang seni, telah dibangun:1. Masjid Syekh Luth Allah

Page 19: Rangkuman Sejarah Kebudayaan Islam

2. Masjid Syah3. Kerajaan Mongol di India (1526-1857 M)

Didirikan oleh Zahirudin Babur 1482-1530 M. Kemudian digantikan oleh putranya Humayun 1530-1539 M. digantikan oleh Syah Jihan yang bergelar Sultan Akbar, berkuasa ketika berusia 14 tahun.Pada masa pemerintahannya kerajaan Mongol mengalami puncak kejayaan.a. Kemajuan bidang ekonomib. Kemajuan bidang seni dan budaya

Karya seni yang paling menonjol adalah karya sastra para penyair istana.Bahasa yang digunakan para penyair istana adalah bahasa Persia dan India. Salah satu penyair yang terkenal adalah Malik Muhammad Jayazi yang juga sebagai sufi. Salah karya besarnya adalah Padmavad.