Rahayu Septianingsih

8/15/2019 Rahayu Septianingsih

1/139


2/139

i

ABSTRAK

Aplikasi Perhitungan Harta Waris Menurut Hukum Islam ini dibangun

dengan menggunakan bahasa pemrograman PHP. Sedangkan dalam perancangannya

digunakan pemodelan sistem antara lain, diagram use case, class diagram, diagram

sequence, dan diagram aktifitas.

Dengan dimanfaatkannya aplikasi perhitungan harta waris dibidang komputer

maupun internet maka akan lebih memudahkan dalam proses perhitungan harta waris

yang dapat dilakukan secara cepat daripada perhitungan ilmu waris yang terdapat

dalam buku dan melakukan perhitungan secara manual.

Maka dengan aplikasi perhitungan harta waris ini orang yang awam dengan

ilmu waris dapat dengan mudah menggunakannya.

Kata Kunci : Ilmu waris, perhitungan, dan PHP.


3/139

ii

ABSTRACT

This report of calculation heir wealth follow law islam with PHP. Althought,

modeling systems design are use case diagram, class diagram, sequence diagram and

activities diagram.

With used application calculation heir wealth computer or internet field, then

more easy process inside calculation heir wealth the thing which can fast manner

from in the book and calculation manual.

Then with application calculation heir wealth this is user friendly.

Keyword : Heir Knowledge, Calculation, PHP


4/139

iii

LEMBAR PENGESAHAN

Yang bertanda tangan dibawah ini menyatakan bahwa laporan tugas akhir

dari mahasiswa berikut ini:

Nama : Rahayu Setianingsih

NIM : 01502-046

Fakultas : Ilmu Komputer

Jurusan : Teknik Informatika

Judul : Aplikasi Perhitungan Harta Waris Menurut Hukum Islam

Menggunakan PHP

Telah disidangkan, diperiksa, dan disetujui sebagai laporan tugas akhir.

Jakarta, Agustus 2009

Menyetujui,

(Drs. Achmad Kodar, ST., MT)

Pembimbing I Tugas Akhir

Menyetujui,

(Nur Ani, ST, MMSI)

Pembimbing II Tugas Akhir

Mengesahkan,

(Abdusy Syarif, ST., MT)

Ketua Program Studi

Teknik Informatika

Mengetahui,

(Devi Fitrianah, SKom, MTI)

Koordinator Tugas Akhir


5/139

iv

LEMBAR PERNYATAAN

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Rahayu Setianingsih

NIM : 01502-046

Fakultas : Ilmu Komputer

Program Studi : Teknik Informatika

Menyatakan bahwa Laporan Tugas Akhir dengan judul :

Aplikasi Perhitungan Harta Waris Menurut Hukum Islam Menggunakan PHP

Adalah hasil dari penelitian yang dilakukan oleh penulis sendiri, dan bukan

merupakan jiplakan, kecuali kutipan-kutipan yang berasal dari sumber-sumber yang

tercantum pada Daftar Pustaka.


Rahayu Setianingsih


6/139

v

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirobbil „Alamiin, segala puji syukur penulis panjatkan

kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan segala nikmat-Nya, sehingga laporan

Tugas Akhir ini dapat terselesaikan. Sholawat serta salam penulis haturkan kepada

Rasulullah Muhammad SAW, beserta keluarga, sahabat, dan umatnya yang tetap

istiqomah hingga yaumil akhir nanti.

Laporan Tugas Akhir yang berjudul “Aplikasi Perhitungan Harta Waris

Menurut Hukum Islam Menggunakan PHP” ini dibuat untuk memenuhi salah satu

syarat kelulusan pada Program Studi Strata 1 (S1) Teknik Informatika Universitas

Mercu Buana.

Penulis menyadari masih banyak kekurangan dalam penulisan laporan Tugas

Akhir ini, oleh karena itu kritik dan saran yang membangun dari para pembaca

sangat diharapkan.

Dalam proses penulisan laporan Tugas Akhir ini juga banyak terdapat

hambatan dan kesulitan-kesulitan penulis alami. Namun, meskipun demikian berkat

usaha dan niat yang kuat serta usaha penulis dan juga dorongan dari berbagai pihak


7/139

vi

yang diberikan kepada penulis, laporan Tugas Akhir ini dapat terwujud sehubungan

dengan hal tersebut, maka sudah sepatutnya apabila ada kesempatan ini penulis

menyampaikan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Kedua orangtuaku yang tercinta beserta kakak dan adikku, atas segala

dukungan moril maupun materil yang telah diberikan selama ini.

2. Bapak Abdusy Syarif, ST, MT. Selaku Ketua Program Studi Teknik

Informatika dan Ibu Devi Fitrianah, SKom, MTI. Selaku Koordinator Tugas

Akhir

3.

Bapak Drs.Achmad Kodar, ST, MT. Selaku Pembimbing I dan Ibu Nur Ani,

ST, MMSI. Selaku Pembimbing II yang telah banyak membantu penyusun

dalam membuat laporan Tugas Akhir ini sampai selesai.

4. Bapak Raka Yusuf, ST, MKom. Selaku Koordinator Angkatan 2002 yang

telah banyak memberikan masukan, juga dukungan moril.

5. Dosen-dosen beserta para Staf yang telah memberikan ilmunya dan arahan

dalam pengerjaan laporan Tugas Akhir ini.

6. Sepupu-sepupuku, khususnya Yuni Anggrarini yang terus memberi semangat

untuk menyelesaikan laporan Tugas Akhir ini.

7. Sahabat terbaikku : Indri Siti Nurjanah dan Siti Rubi Adni, S.Kom yang telah

banyak membantu serta penyemangat dalam menyelesaikan laporan Tugas

Akhir ini.

8. Akbar, Pandu Handoko, ST, Dede Sulaeman, S.Kom dan teman-teman

ikhwan lainnya yang telah membantu dalam coding , buku, serta memberikan

tausyiah kepada saya untuk tetap semangat dalam mengerjakan laporan Tugas

Akhir ini.


8/139

vii

9. Teman-teman seperjuangan Teknik Informatika angkatan 2002 : Rapiah

Nurkholifah, S.Kom, Ria Angelia, Rohani, S.Kom, Ika Puji Astuti, S.Kom,

dan yang lainnya…

10. Teman-teman akhwat 2002 : Fadhilatul Ilmi, SE, Listya Kurniati, ST,

Maryati, SE dan Eka Novianti, SE yang telah memberikan tausyiahnya.

11. Semua pihak yang banyak membantu dalam penulisan Tugas Akhir dan tidak

dapat disebutkan satu persatu.

Semoga Allah membalas kebaikannya, dan semoga apa yang telah saya

tuangkan dalam laporan ini dapat bermanfaat bagi penulis pribadi pada khususnya

dan para pembaca pada umumnya.


Rahayu Setianingsih


9/139

viii

DAFTAR ISI

ABSTRAK ................................................................................................ i

ABSTRACT ............................................................................................... ii

LEMBAR PENGESAHAN ....................................................................... iii

LEMBAR PERNYATAAN ....................................................................... iv

KATA PENGANTAR ............................................................................... v

DAFTAR ISI .............................................................................................. viii

DAFTAR GAMBAR ................................................................................ xii

DAFTAR TABEL ...................................................................................... xiv

BAB I PENDAHULUAN ......................................................................... 1

1.1 Latar Belakang ................................................................................. 1

1.2

Tujuan Penulisan ............................................................................... 2

1.3

Ruang Lingkup .................................................................................. 2

1.4 Batasan masalah ............................................................................... 4

1.5 Metodologi Penelitian ...................................................................... 4


10/139

ix

1.6 Sistematika Penulisan ....................................................................... 5

BAB II LANDASAN TEORI ................................................................. 7

2.1 Sekilas Tentang Ilmu Waris ……………………………………….. .. 7

2.2 Dasar-dasar Pewarisan Islam ………………………………………... 8

2.2.1 Rukun dan Syarat Kewarisan ………………………………… . 10

2.2.2 Hal-Hal Yang Menggugurkan Hak Mewarisi …………………. 11

2.2.3 Harta Peninggalan Sebelum Dibagi …………………………… 12

2.3 Para Ahli Waris dan Bagian-Bagiannya …………………………….. 13

2.3.1 Para Ahli Waris………………………………………………… 13

2.3.2 Hijab dan Mahjub ……………………………………………… 15

2.3.3 Ahli Waris Yang Menjadi Ashobah …………………………… 19

2.3.4 Bagian Masing-Masing Ahli Waris …………………………… 21

2.3.5 Masalah „ Aul dan Radd ……………………………………….. 26

2.3.5.1 Masalah „ Aul ………………………………………….. 26

2.3.5.2 Masalah Radd …………………………………………. 26

2.3.6 Kakek Bersama Saudara ………………………………………. 27

2.4 Metodologi Rekayasa Perangkat Lunak …………………………….. 28

2.5 Unified Modelling Language ………………………………………... 30

2.5.1 Diagram Use Case ……………………………………………... 32

2.5.2 Diagram Sequence ……………………………………………... 33

2.5.3 Pemodelan Diagram Aktifitas ………………………………….. 34

2.5.4 Class Diagram ………………………………………………….. 35

2.6 Interaksi Manusia dan Komputer …………………………………….. 36

2.7 Pengujian ……………………………………………………………... 38


11/139

x

2.7.1 Pengujian White Box …………………………………………… 38

2.7.1.1 Pengujian Basis Path ……………………………………. 38

2.7.1.2 Kompleksitas Siklomatis ……………………………….. 40

2.7.2 Pengujian Black Box …………………………………………… 41

2.8 Konsep Dasar PHP …………………………………………………… 42

2.8.1 Struktur Program PHP ………………………………………….. 43

BAB III ANALISA DAN RANCANGAN ……………………………… 45

3.1 Analisis ……………………………………………………………….. 45

3.1.1 Analisa Masalah ………………………………………………… 45

3.2 Pemecahan Masalah …………………………………………………... 60

3.3 Perancangan Aplikasi …………………………………………………. 61

3.3.1 Pemodelan Diagram Use Case ………………………………….. 61

3.3.2 Class Diagram …………………………………………………... 63

3.3.3 Pemodelan Diagram Sequence ………………………………….. 63

3.3.4 Pemodelan Diagram Aktifitas …………………………………… 67

3.4 Perancangan Antarmuka Pemakai …………………………………….. 73

BAB IV IMPLEMENTASI DAN PENGUJIAN

4.1 Implementasi ………………………………………………………….. 80

4.1.1 Implementasi Antarmuka ……………………………………….. 81

4.2 Pengujian ……………………………………………………………… 87

4.2.1 Hasil Pengujian ………………………………………………….. 89

4.2.2 Analisis Hasil Pengujian …………………………………………. 90

BAB V PENUTUP

5.1 Kesimpulan …………………………………………………………. 91


12/139

xi

5.2 Saran ………………………………………………………………… 92

DAFTAR PUSTAKA .............................................................................. 93

LAMPIRAN LISTING PROGRAM ..................................................... L-1


13/139

xii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Model Waterfall ……………………………………………. 30

Gambar 2.2 Notasi Diagram Aliran ……………………………………... 39

Gambar 2.3.(a) Bagan Alir ………………………………………………. 39

Gambar 2.3.(b) Grafik Alir ………………………………………………. 40

Gambar 3.1 Diagram Use Case Aplikasi Untuk User ……………………. 61

Gambar 3.2 Class Diagram ............................................…………………... 63

Gambar 3.3 Diagram Sekuensial Sub Menu About Us .………………….. 64

Gambar 3.4 Diagram Sekuensial Sub Menu Terms Of Use ……………… 65

Gambar 3.5 Diagram Sekuensial Sub Menu Contact Us …………………. 65

Gambar 3.6 Diagram Sekuensial Sub Menu Perhitungan Waris …………. 66

Gambar 3.7 Diagram Sekuensial Sub Menu Keterangan Ilmu Waris …….. 66

Gambar 3.8 Diagram Sekuensial Sub Menu Studi Kasus …………………. 67

Gambar 3.9 Diagram Aktifitas Pada Menu Utama ………………………... 68

Gambar 3.10 Diagram Aktifitas Pada Menu About Us …………………… 68

Gambar 3.11 Diagram Aktifitas Pada Menu Terms Of Use ……………… 69

Gambar 3.12 Diagram Aktifitas Pada Menu Contact Us …………………. 70

Gambar 3.13 Diagram Aktifitas Pada Menu Perhitungan Waris …………. 71

Gambar 3.14 Diagram Aktifitas Pada Menu Keterangan Ilmu Waris …….. 72

Gambar 3.15 Diagram Aktifitas Pada Menu Studi Kasus …………………. 73

Gambar 3.16 Perancangan Antarmuka Home …………………………….. 74

Gambar 3.17 Perancangan Antarmuka About Us ………………………… 75

Gambar 3.18 Perancangan Antarmuka Term Of Use……………………... 75


14/139

xiii

Gambar 3.19 Perancangan Antarmuka Contact Us ……………………….. 76

Gambar 3.20 Perancangan Antarmuka Perhitungan Warisan ……………. 77

Gambar 3.21 Perancangan Antarmuka Pilih Ahli Waris …………………. 77

Gambar 3.22 Perancangan Antarmuka Bagian Ahli Waris ………………. 78

Gambar 3.23 Perancangan Antarmuka Studi Kasus ……………………… 79

Gambar 4.1 Halaman Home ………………………………………………. 81

Gambar 4.2 Halaman About Us …………………………………………… 82

Gambar 4.3 Halaman Terms Of Use ………………………………………. 83

Gambar 4.4 Halaman Contact Us ………………………………………….. 83

Gambar 4.5 Halaman Perhitungan Waris ………………………………….. 84

Gambar 4.6 Halaman Pilih Ahli Waris ……………………………………. 85

Gambar 4.7 Halaman Bagian Warisan ……………………………………. 85

Gambar 4.8 Halaman Keterangan Ilmu Waris ……………………………. 86

Gambar 4.9 Halaman Studi Kasus ………………………………………… 87


15/139

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 Jenis Diagram Resmi UML …………………………………….. 31

Tabel 2.2 Notasi Pemodelan Diagram Use Case ………………………….. 32

Tabel 2.3 Notasi Pemodelan Diagram Sequence ………………………….. 33

Tabel 2.4 Simbol-Simbol Pada Activity Diagram ………………………… 34

Tabel 3.1 Kasus Pertama ………………………………………………….. 46

Tabel 3.2 Kasus Kedua …………………………………………………… 47

Tabel 3.3 Kasus Ketiga …………………………………………………… 47

Tabel 3.4 Kasus Keempat ……………………………………………….. 48

Tabel 3.5 Kasus Kelima ………………………………………………….. 48

Tabel 3.6 Kasus Keenam ………………………………………………….. 49

Tabel 3.7 Kasus Ketujuh ………………………………………………….. 49

Tabel 3.8 Kasus Kedelapan ……………………………………………….. 50

Tabel 3.9 Kasus Kesembilan……………………………………………….. 50

Tabel 3.10 Kasus Kesepuluh……………………………………………….. 51

Tabel 3.11 Kasus Kesebelas……………………………………………….. 51

Tabel 3.12 Kasus Kedua Belas…………………………………………….. 51

Tabel 3.13 Kasus Ketiga Belas…………………………………………….. 52

Tabel 3.14 K asus Keempat Belas………………………………………….. 52

Tabel 3.15 Kasus Kelima Belas…………………………………………… 53

Tabel 3.16 Kasus Keenam Belas………………………………………….. 53

Tabel 3.17 Kasus Ketujuh Belas……………………………………………. 54

Tabel 3.18Kasus Kedelapan Belas………………………………………….. 54


16/139

xv

Tabel 3.19 Kasus KesembilanBelas………………………………………… 55

Tabel 3.20 Kasus Keduapuluh……………………………………………… 55

Tabel 3.21 Kasus Keduapuluh Satu………………………………………… 55

Tabel 3.22 Kasus Keduapuluh Dua………………………………………… 56

Tabel 3.23 Kasus Keduapuluh Tiga……………………………………….. 56

Tabel 3.24 Kasus Keduapuluh Empat …………………………………….. 57

Tabel 3.25 Kasus Keduapuluh Lima ………………………… ..………….. 57

Tabel 3.26 Kasus Keduapuluh Enam ……………………………………… 58

Tabel 3.27 Kasus Keduapuluh Tujuh ………………………………………. 58

Tabel 3.28 Kasus Keduapuluh Delapan ……………………………………. 59

Tabel 3.29 Kasus Keduapuluh Sembilan ………………………………….. 59

Tabel 3.30 Kasus Ketigapuluh ..……………………………………………. 60

Tabel 4.1 Skenario Pengujian …………………………………………… .. 88

Tabel 4.2 Hasil Pengujian …………………………………………………. 89


17/139

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Pemanfaatan komputer semaksimal mungkin dengan menggunakan program

aplikasi akan dapat memberikan hasil pengolahan data yang lebih terfokus pada

objek yang sangat tergantung pada perhitungan matematis, sehingga ketepatan dan

ketelitian angka dapat terpenuhi.

Setidaknya terdapat 2 (dua) buah keuntungan yang mendasar mengenai

sistem komputerisasi ini, yaitu pertama akurasi data. Akurasi data dalam pencatatan

secara manual, besar kemungkinan terjadinya kesalahan akibat kelalaian manusia

yang bersifat teknis. Sedangkan dengan cara komputerisasi dapat meminimalkan

kesalahan tersebut bahkan dapat lebih sempurna. Kedua, ketepatan dan kecepatan

dalam proses teknik pemasukan data. Disisi lain bila terjadi kesalahan, proses

perbaikan dan koreksi data lebih cepat.


18/139

2

Penulis berkeinginan untuk membuat sebuah Aplikasi Perhitungan Harta

Waris Menurut Hukum Islam yang dapat memecahkan persoalan dengan cepat

dan akurat. Sehingga dengan diterapkannya sistem perhitungan harta warisan

tersebut dengan aplikasi komputer, maka tidak hanya para ahli ilmu waris saja yang

mengetahui tentang proses hasil perhitungan harta warisan, namun bagi kalangan

awampun dapat juga melakukan perhitungan harta warisan yang tentunya orang

tersebut mempunyai pengetahuan dasar tentang operasional komputer.

.Dalam pelaksanaannnya program ini dirancang dan dibuat dengan bantuan

bahasa pemrograman PHPTriad.

1.2 Tujuan Penulisan

Tujuan perancangan Aplikasi Perhitungan Harta Waris Menurut Hukum

Islam adalah untuk membuat suatu aplikasi yang dapat mempermudah perhitungan

pembagian harta warisan. Aplikasi perhitungan harta waris menurut hukum islam ini

dapat juga diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari sebagai media pembelajaran

dan aplikasi ini juga dapat digunakan pada lembaga pengambil keputusan tentang

harta warisan seperti Lembaga Peradilan Agama.

1.3

Ruang Lingkup

Dalam penyusunan skripsi ini, penulis membatasi ruang lingkup

permasalahan pada menerapkan ilmu faraidh ke dalam aplikasi komputer dengan

batasan sebagai berikut:

1. Proses perhitungan harta warisan berdasarkan hukum islam dengan

menginformasikan jumlah bagian pihak-pihak ahli waris dengan batasan:


19/139

3

a. Hierarki ke atas adalah 2 (dua) tingkat dari pihak yang meninggal yaitu

Kakek/Nenek (Orang Tua)

b.

Hierarki ke bawah adalah 2 (dua) tingkat dari pihak yang meninggal Cucu

(keturunan)

c. Hierarki ke samping adalah 2 (dua) tingkat dari pihak yang meninggal yaitu

Saudara/Paman

2. Dalam hal pembagian harta warisan ini penulis lebih mengacu pada

petunjuk/paham para Ulama, Sahabat Nabi, Nabi Muhammad, dan ketentuan

pokok yang sudah ditentukan dalam Al-Quran dan Hadits. Diantara rujukan atau

acuan dari Ulama dan Sahabat Nabi Muhammad SAW adalah:

a. Masalah Al-Gharawain, yaitu ketentuan pembagian harta warisan jika ahli

warisnya terdiri dari bapak, ibu dan suami/istri, merujuk kepada pendapat Ali

bin Abi Thalib dan Zaid bin Haritsah.

b.

Masalah Musyarokah/Musyarikah yaitu apabila ahli waris terdiri dari suami,

ibu, saudara sekandung, dan saudara seibu, maka bagian saudara-saudara

yang 1/3 dibagi diantara mereka, merujuk kepada pendapat Umar, Usman

Zaid dan Imam Tsauri serta Imam Syafi’i.

c. Masalah ‘Aul (kekurangan) yaitu jika jumlah harta warisan mengalami

kekurangan sesuai dengan jumlah bagian yang harus diterima setelah melalui

perhitungan, hal ini merujuk kepada sahabat Umar bin Khattab dengan Zaid

bin Tsabit dan Abbas bin Abdul Muthalib.

d.

Masalah Rodd (kelebihan) yaitu kebalikan dari masalah ‘Aul yaitu dengan

tetap menyertakan ahli waris suami/istri, hal ini mengacu pendapat sahabat

Utsman bin Affan.


20/139

4

e. Masalah kakek dengan saudara sekandung/sebapak, yaitu dengan lebih

mempertimbangkan bagian kakek lebih diuntungkan dari bagian saudara

sekandung/sebapak, hal ini mengacu pendapat Ali bin Abu Thalib, Ibnu

Mas’ud, Zaid bin Tsabit, Imam Syafi’i, Imam Malik, dan Imam Ahmad bin

Hambal.

1.4 Batasan Masalah

Dari uraian diatas maka dapat dirumuskan permasalahan, yaitu bagaimana

mengintegrasikan konsep ilmu faraidh (ilmu fiqh yang berpautan dengan pembagian

harta warisan) ke dalam bahasa pemrograman komputer sehingga dapat membantu

masyarakat menyelesaikan perhitungan harta waris menurut hukum islam

berdasarkan 30 contoh-contoh kasus yang terdapat dalam buku hukum waris penerbit

senayan, dengan menggunakan PHP sebagai program aplikasi interface. Pada

aplikasi ini tidak menggunakan database.

1.5 Metodologi Penelitian

Dalam penelitian ini ada kegiatan utama, yaitu:

1. Metode pengumpulan data

Metode yang digunakan dalam proses pengumpulan data yang dipergunakan

sebagai bahan pembuatan sistem:

a.

Studi Literatur

Yaitu dengan melakukan pencarian data lewat literatur misalnya buku-

buku, artikel-artikel dan lain-lain.

2. Jenis dan sumber data yang digunakan


21/139

5

a. Data Sekunder

Merupakan data tentang pokok-pokok ilmu faraidh yang dikumpulkan

secara tidak langsung dari narasumber dimana data tersebut diperoleh dari

buku-buku, artikel-artikel, laporan-laporan yang dibaca oleh penulis.

3. Metode perancangan Program

Dalam penyusunan laporan tugas akhir ini, penulis menggunakan

model Waterfall sebagai metodologi penyelesaian masalah. Model tersebut

berisi rangkaian aktifitas proses yang disajikan dalam proses yang terpisah.

Rangkaian aktifitas proses tersebut adalah penentuan dan analisis spesifikasi

kebutuhan, sistem dan desain perangkat lunak, impementasi dan uji coba

unit, integrasi dan uji sistem, Operasi dan pemeliharaan (Arief Hamdani,

1999:1). Berikut di bawah ini rangkaian aktivitas proses dalam model

Waterfall :

a.

Penentuan dan analisis kebutuhan

b. Sistem dan desain perangkat lunak

c. Implementasi dan uji coba unit

d. Integrasi dan uji sistem

e. Operasi dan pemeliharaan

1.6 Sistematika Penulisan

BAB I Pendahuluan

Pada bab ini berisikan tentang latar belakang masalah, perumusan

masalah, ruang lingkup, tujuan penulisan, metodologi penelitian dan

sistematika penulisan.


22/139

6

BAB II Landasan Teori

Pada bab ini akan dijelaskan secara singkat tentang harta warisan

berdasarkan hukum islam, dasar-dasar pewarisan islam, para ahli

waris dan bagian-bagiannya, metodologi rekayasa perangkat lunak,

konsep dasar PHPTriad, dan gambaran umum tentang teori yang

dipakai dalam pembuatan aplikasi ini.

BAB III Analisis dan Perancangan

Pada bab ini dijelaskan mengenai hal-hal yang berhubungan dengan

analisa masalah, analisis kebutuhan sistem, rancangan proses

implementasi, dan perancangan antarmuka

BAB IV Implementasi dan Pengujian

Pada bab ini akan dibahas mengenai implementasi sistem aplikasi dan

prosedur aplikasi yang telah dibuat.

BAB V Penutup

Pada bab ini akan diuraikan tentang kesimpulan dan saran terhadap

rancangan aplikasi yang dibuat. Kesimpulan dan saran-saran ini

dibuat dari hasil pembahasan yang telah dilakukan bahwa aplikasi ini

dapat digunakan secara maksimal dan efektif.


23/139

BAB II

LANDASAN TEORI

2.1 Sekilas Tentang Ilmu Waris

Kata warisan yang sudah populer didalam bahasa Indonesia asanya dari

bahasa arab yaitu “waratsa” yang mengandung pengertian perpindahan berbagai hak

dan kewajiban tentang kekayaan seseorang yang meninggal dunia kepada orang lain

yang masih hidup. (Drs. Muslich Maruzi : 1981).

Oleh karena ilmu ini lebih banyak membicarakan hak-hak ahli waris yang

telah di tentukan kadarnya secara pasti maka di kalangan fuqoha (ahli fiqh) lebih

populer dengan nama faraidh yaitu “ilmu fiqh yang berpautan dengan pembagian

harta warisan. Pengetahuan tentang cara perhitungan, yang dapat menyampaikan

kepada pembagian harta warisan dan pengetahuan tentang bagian-bagian yang

wajib dari harta peninggalan untuk setiap pemilik hak waris”. Ini mengandung

pengertian bahwa bagian masing-masing ahli waris telah di tetapkan secara pasti oleh

nash Al-Qur‟an dan hadits.


24/139

8

Harta warisan atau maurutsun kadang-kadang di artikan sama dengan harta

peninggalan atau tirkah. Namun oleh kalangan ulama tirkah mempunyai pengertian

yang lebih luas yaitu segala apa yang di tinggalkan oleh simati, yang mencakup

seluruh harta dari tanggungan yang berpautan dengan orang lain, termasuk yang

digunakan untuk perawatan kematiannya, untuk pelunasan hutang-hutang dan

pelaksanaan wasiatnya. Sedang maurust hanya sisa peninggalan setelah digunakan

untuk membayar tanggungan-tanggungan tersebut. Sisa inilah yang kemudian

dibagikan kepada ahli warisnya.

2.2 Dasar-dasar Pewarisan Islam

Didalam ajaran agama Islam masalah pewarisan telah ditetapkan diantaranya

didalam kitab suci al-Qur‟an surat al-ahzab ayat 6 yang artinya: “...dan orang-orang

yang mempunyai hubungan darah sebagiannya adalah lebih berhak daripada

sebagian yang lain didalam kitab Allah daripada orang-orang mukmin muhajirin

kecuali kalau kamu ingin berbuat baik kepada saudara-saudaramu...” (Q.S. Al-

Ahzab :6)

Adapun dasar-dasar kewarisan menurut hukum islam atau yang disebut juga

ashabul Mirats yaitu:

1. Qarabah

Pertalian hubungan darah adalah dasar pewarisan yang utama atau sanak

kerabat. Pertalian lurus keatas disebut ushul , yaitu leluhur yang menyebabkan adanya

simati, termasuk ibu, bapak, kakek, nenek dan seterusnya. Pertalian lurus kebawah

disebut furu’ , yaitu anak keturunan dari simati, termasuk anak-anak, cucu, cicit dan


25/139

9

seterusnya. Pertalian menyamping disebut hawasyi, yaitu saudara-saudari, paman,

bibi, keponakan, sepupu dan seterusnya.

Ahli waris sebagai akibat hubungan kerabat, bila ditinjau dari segi bagian

penerimaannya dapat digolongkan menjadi 4 (empat) macam yaitu :

a. Ashabul Furudhil Nasabiyyah

Yaitu golongan ahli waris yang mendapatkan bagian-bagian tertentu, misalnya

1/2, 1/3, dan seterusnya.

b.

Ashabah Nasabiyyah

Yaitu golongan ahli waris yang tidak memperoleh bagian tertentu, tetapi

mendapatkan sisa bagian ashabul furudh. Bila ashabul furudh tidak ada, ashobah

mendapatkan seluruh harta warisan. Tetapi bila harta warisan habis dibagi oleh

ashabul furudh, ashabah tidak mendapatkan apa-apa.

Ada golongan yang mendapatkan ashabul furudh dan ashabah bersama-sama.

c.

Dzawil Arham

Yaitu kerabat yang agak jauh hubungan nasabnya dengan simati. Golongan ini

tidak termasuk golongan tersebut di atas.

1. Semenda ( Mushoharoh)

Perkawinan yang syah menurut syariat, menyebabkan adanya saling mewarisi

antara suami dan istri, apabila diantara keduanya ada yang meninggal pada

waktu perkawinannya masih utuh atau dianggap utuh (talak raj’i yang dalam

masih iddah). Suami dan istri mendapat furudhul maqoddaroh yang telah

ditetapkan oleh syara’ yakni 1/2 (setengah), 1/4 (seperempat), 1/8

(seperdelapan)


26/139

10

2. Wala’

Yang dimaksud dengan wala’ disini adalah kerabat menurut hukum yang

timbul karena membebaskan buduk-budaknya, berarti ia telah merubah status

hukum orang yang semula tidak baik bertindak menjadi bertindak baik,

termasuk memiliki dan mengelola harta bendanya sendiri. Oleh karena

kenyataannya tidak ada perbudakan lagi maka sudah barang tentu hak wala’

tersebut diatas tidak ada.

2.2.1 Rukun dan Syarat Kewarisan

Adapun rukun atau sesuatu yang harus ada dari kewarisan ada 3 (tiga) yaitu:

1. Al-Muwarits, yaitu orang yang meninggal dunia, baik haqiqi maupun mati hukini

yaitu suatu kematian yang dinyatakan oleh hakim karena adanya beberapa

pertimbangan.

2. Al-warits, yaitu orang yang akan mewarisi harta warisan simati karena memilki

dasar atau sebab kewarisan, seperti karena adanya hubungan nasab atau

perkawinan atau hak perwalian dengan simati.

3. Mauruts, yaitu harta peninggalan simati yang sudah bersih setelah dikurangi

untuk biaya wasiatnya yang tidak lebih dari 1/3 dari harta warisan.

Adapun syarat-syarat kewarisan yaitu agar ahli waris berhak menerima

warisan ada 3 (tiga), yaitu:

1. Matinya Muwarrits (orang yang mewariskan)

Sebagai akibat kematian muwarrits ialah bahwa warisannya beralih dengan

sendirinya kepada ahli warisnya degan persyaratan tertentu.

2. Hidupnya ahli waris disaat kematian muwarrits


27/139

11

Ahli waris yang akan menerima harta warisan disyaratkan ia harus benar-benar

hidup pada saat muwarritsnya meninggal dunia. Persyaratan ini penting artinya

terutama pada ahli waris yang mafqud (hilang tidak diketahui beritanya) dan anak

yang masih dalam kandungan ibunya, apakah ketika muwarritsnya meninggal

dunia dia sudah hidup didalm kandungan muwarrits atau belum.

3. Tidak adanya penghalang-penghalang mewarisi

Ahli waris yang akan menerima warisan harus diteliti dahulu apakah dia ada

yang menggugurkan haknya yang berupa salah satu dari “mawani’il irsyi” yakni

perbudakan, pembunuhan, berbeda agama.

2.2.2 Hal-Hal Yang Menggugurkan Hak Mewarisi

Mawani’il irsyi atau penghalang hak mewarisi adalah hal-hal yang dapat

menggugurkan hak ahli waris untuk mewarisi harta warisan pewarisnya, ada tiga

macam, yaitu:

1. Pembunuhan

Para ulama sepakat pendapatnya bahwa tindakan pembunuhan yang dilakukan

oleh ahli waris terhadap pewarisnya.

2. Berlainan agama

Dasar hukum berlainan agama sebagai mawani’il irsyi adalah hadits Rasul yang

berbunyi “orang Islam tidak dapat mewarisi harta orang kafir dan orang

kafirpun tidak dapat mewarisi harta orang muslim”. Yang dimaksud kafir adalah

berlainan agama.


28/139

12

3. Perbudakan

Seorang budak statusnya tidak bisa menjadi ahli waris, karena dipandang tidak

baik mengurusi harta dan telah putus hubungan kekeluargaan dengan kerabatnya.

Bahkan ada yang memandang budak statusnya sebagai harta milik tuannya. Dan

ia juga tidak dapat mewariskan harta peninggalannya, sebab ia sendiri dan segala

harta yang ada pada dirinya adalah milik tuannya.

2.2.3 Harta Peninggalan Sebelum Dibagi

Harta peninggalan seseorang yang mati sebelum di bagikan kepada ahli

warisnya, terlebih dahulu harus dibersihkan dari keperluan tertentu yaitu:

1. Biaya perawatan jenazah (tahjiz )

Biaya-biaya yang diperlukan untuk perawatan jenazah mulai dari saat

meninggalnya sampai penguburannya seperti biaya untuk memandikan, kafan,

mengusung dan menguburkannya diambilkan dari harta peninggalan simati.

2. Hak-hak yang terkait dengan harta waris

Termasuk dalam hak-hak ini adalah hutang yang digadaikan, diyah jinayah

(denda tindakan kriminal) seorang budak, dan zakat yang diwajibkan pada harta

benda sebelum menjadi tirkah

3. Pelunasan hutang-hutang simati

Pelunasan hutang-hutang simati yang belum sempat dibayar sampai saat

meninggalnya, maka harta peninggalannya harus digunakan untuk melunasi

hutang-hutangnya. Hutang harus segera dibayar setelah selesai biaya tahjiz


29/139

13

4. Pelaksanaan wasiatnya

Yang dimaksud wasiat disini adalah pemberian sesuatu secara kebaikan yang

pelaksanaannya ditangguhkan setelah sipemberi meninggal dunia. Sesuatu itu

berupa harta atau manfaat yang diambilkan dari harta peninggalannya setelah

tahjiz selesai dan hutang-hutangnya dilunasi. Pelaksanaan wasiat tersebut

jumlahnya tidak boleh lebih dari 1/3 hartanya, meskipun barangkali simati

menghendaki lebih dari itu.

2.3 Para ahli waris dan bagian-bagiannya

2.3.1 Para ahli waris

Para ahli waris adalah orang-orang yang berhak atas warisan orang yang

meninggal dunia. Tetapi tidak seluruh ahli waris yang ada menerima harta warisan

sebab para ahli waris yang lebih dekat kepada simati, dan ada yang lebih jauh.

Para ahli waris jumlahnya ada 25 orang. Lima belas laki-laki dan sepuluh

orang perempuan

Lima belas orang ahli waris laki-laki urutannya adalah sebagai berikut:

1. Anak laki-laki

2. Bapak

3. Suami

4. Cucu laki-laki

5. Kakek

6. Saudara laki-laki sekandung

7. Saudara laki-laki sebapak

8. Saudara laki-laki seibu


30/139

14

9. Anak laki-laki dari saudara (keponakan) sekandung

10. Anak laki-laki dari saudara (keponakan) seayah

11. Saudara laki-laki bapak (paman) yang sekandung

12. Saudara laki-laki bapak (paman) sebapak

13. Sepupu (misan) laki-laki sekandung, yaitu anak laki-laki paman yang sekandung

14. Sepupu (misan) laiki-laki sekandung yaitu anak laki-laki paman yang sebapak

15. Orang laki-laki yang memerdekakan budak

Jika ahli waris yang tersebut diatas semuanya ada, yang mendapat warisan

dari mereka hanya tiga saja, yaitu:

1. Anak laki-laki

2. Bapak

3. Suami

Ahli waris perempuan jumlahnya ada sepuluh orang, dengan urutan sebagai

berikut:

1. Anak perempuan

2. Cucu perempuan dari garis anak laki-laki

3. Ibu

4. Istri

5. Saudara perempuan sekandung

6. Nenek dari garis ibu

7. Nenek dari garis bapak

8. Saudara perempuan sebapak

9. Saudara perempuan seibu

10. Orang perempuan yang memerdekakan budak


31/139

15

Jika ahli waris perempuan yang tersebut diatas semuanyaada, maka yang

mendapatkan warisan dari mereka hanya lima orang, yaitu:

1. Anak perempuan

2. Cucu perempuan

3. Istri

4. Ibu

5. Saudara perempuan sekandung

Dan jika seluruh ahli waris yang jumlahnya 25 orang semuanya ada, maka

hanya lima orang saja yang mendapat bagian sebagai ahli waris utama, yaitu:

1. Suami/Istri

2. Anak lelaki

3. Anak perempuan

4. Bapak

5. Ibu

2.3.2 Hijab dan Mahjub

Hijab artinya dinding atau penutup atau penghalang bagi ahli waris yang

semestinya mendapat bagian warisan menjadi tidak mendapat atau berkurang dari

bagian warisan menjadi tidak mendapat atau berkurang dari bagian yang semestinya,

karena masih ada ahli waris yang lebih dekat pertaliannya dengan orang yang

meninggal itu.

Orang yang menjadi penghalang disebut hajib, yaitu ahli waris yang lebih

dekat dengan simati daripada yang terhalang. Orang yang menjadi terhalang di sebut

nahjab.


32/139

16

Hijab ada 2 (dua) macam, yaitu:

1. Hijab Nuqson

Yaitu dinding yang mengurangi bagian ahli waris tertentu, karena ada ahli waris

yang lain. Misalnya: bagian suami menjadi berkurang karena ada anak. Suami

berhak mendapat bagian 1/2 harta almarhum istrinya, tetapi karena ada anak yang

ditinggalkan bagian suami hanya 1/4 saja.

2. Hijab Hirman

Yaitu dinding yang menyebabkan seseorang ahli waris tidak mendapat bagian

sama sekali karena ada ahli waris yang lebih dekat. Misalnya: cucu laki-laki tidak

mendapat bagian sama sekali selama masih ada anak laki-laki.

Ahli waris yang menjadi mahjub karena adanya hijab hirman adalah:

1. Kakek mahjub oleh bapak

2. Nenek garis ibu, mahjub oleh ibu

Nenek garis bapak, mahjub oleh ibu dan juga bapak

3. Cucu laki-laki mahjub oleh anak laki-laki

Cucu perempuan mahjub oleh anak laki-laki dan oleh anak perempuan lebih

dari seorang (jika tidak bersama cucu laki-laki)

4. Saudara kandung (laki-laki atau perempuan) mahjub oleh:

a. Anak laki-laki

b. Cucu laki-laki

c. Bapak

5. Saudara sebapak (laki-laki atau perempuan) mahjub oleh:

a. Anak laki-laki

b. Cucu laki-laki


33/139

17

c. Bapak

d. Saudara kandung laki-laki

e. Saudara sekandung perempuan beserta anak atau cucu perempuan

6. Saudara seibu (lak-laki atau perempuan) mahjub oleh:

a. Anak (laki-laki atau perempuan)

b. Cucu (laki-laki atau perempuan)

c. Bapak

d. Kakek

7. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung mahjub oleh:

a. Anak laki-laki

b. Cucu laki-laki

c. Bapak

d. Paman

e. Saudara laki-laki sekandung

f. Saudara laki-laki sebapak

g. Saudara perempuan sekandung atau sebapak yang menjadi ashobah ma’al

ghoir

8. Anak laki-laki saudara laki-laki sebapak mahjub oleh:

a. Anak laki-laki

b. Cucu laki-laki

c. Bapak

d. Paman




34/139

18


ghoir

9. Paman sekandung mahjub oleh:

a. Anak laki-laki

b. Cucu laki-laki

c. Bapak

d. Kakek




ghoir

10. Paman sebapak mahjub oleh:

a. Anak laki-laki

b. Cucu laki-laki

c. Bapak

d. Kakek



g. Anak laki-laki saudara sekandung

h. Anak laki-laki saudara laki-laki sebapak

i. Paman sekandung (dengan bapak)

j. Saudara perempuan sekandung atau sebapak yang menjadi ashobah ma’al

ghoir

11. Anak laki-laki dari paman sekandung mahjub oleh:


35/139

19

a. Anak laki-laki

b. Cucu laki-laki

c. Bapak

d. Kakek



g. Anak laki-laki saudara sekandung

h. Anak laki-laki saudara laki-laki sebapak

i. Paman sekandung

j. Paman sebapak

k. Saudara perempuan sekandung atau sebapak yang menjadi ashobah ma’al

ghoir

12. Anak laki-laki dari paman sebapak mahjub oleh:

Sebelas orang tersebut diatas ditambah dengan anak laki-laki dari paman

sekandung

2.3.3 Ahli Waris Yang Menjadi Ashobah

Ashobah menurut pengertian adalah ahli waris yang berhak menerima harta

warisan sisa dengan tidak ditentukan bagiannya. Dengan demikian ia mungkin dapat

menerima seluruh harta warisan bila tidak ada ahli waris lainnya atau mungkin hanya

sisanya atau tidak mendapat sama sekali karena harta benda telah habis dibagikan

oleh ashabul furudh.


36/139

20

Ashobah ada 3 (tiga) macam, yaitu:

1. Ashobah binafsihi

Yaitu orang yang karena dirinya sendiri berhak menerima warisan selaku

ashobah, terdiri dari 14 (empat belas) orang, yaitu:

a. Anak laki-laki

b. Cucu laki-laki

c. Bapak

d. Kakek (dari pihak bapak)

e. Saudara laki-laki sekandund


g. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung

h. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sebapak

i. Paman yang sekandung dengan bapak

j. Anak laki-laki dari paman yang sekandung

k. Anak laki-laki dari paman sekandung

l. Anak laki-laki dari paman sebapak

m. Mu’tiq atau mu’tiqoh (orang yang memerdekakan hamba)

n. Ashobah dari mu’tiq atau mu’tiqoh

2. Ashobah bilghoiri

Yaitu orang yang menjadi ashobah beserta orang lain yang telah menjdi ashobah.

Kalau orang lain tidak ada maka ia tidak menjadi ashobah. Kalau orang lain

tidak ada maka ia tidak menjadi ashobah, melainkan menjadi ashabul furudh

biasa, diantaranya:

a. Anak perempuan beserta anak laki-laki


37/139

21

b. Cucu perempuan beserta cucu laki-laki

c. Saudara perempuan sekandung beserta saudara laki-laki sekandung

3. Ashobah ma’al ghoiri

Yaitu orang yang menjadi ashobah disebabkan ada orang lain yang bukan

ashobah. Orang lain tersebut tidak ikut menjadi ashobah. Tetapi kalau orang lain

tadi tidak ada, maka ia menjadi ashabul furudh biasa, yaitu:

a. Saudara perempuan sekandung

Apabila ada ahli waris perempuan sekandung bersamaan dengan anak

perempuan atau cucu perempuan, maka saudara perempuan sekandung tadi

menjadi ashobah ma’al ghoir . Sesudah ahli warislain mengambil bagian

masing-masing, sisanya menjadi bagian saudara perempuan tersebut.

b. Saudara perempuan sebapak

Apabila ada ahli waris saudara perempuan sebapak (seorang atau lebih)

bersamaan dengan anak perempuan atau bersamaan dengan cucu perempuan

maka saudara perempuan sebapak menjadi ashobah ma’al ghoir.

2.3.4 Bagian Masing-Masing Ahli Waris

1. Anak kandung bagiannya adalah:

a. 1/2, jika anak perempuan sendirian tanpa laki-laki

b. 2/3, jika anak perempuan 2 atau lebih dan tidak ada anak laki-laki

c. Ashobah, jika ada anak laki-laki

Jika anak laki-laki lebih dari seorang maka seluruh ashobah dibagi rata

diantara mereka.


38/139

22

Jika anak laki-laki lebih dari seorang dan anak perempuan maka bagian

seluruh ashobah dibagi diantara mereka dengan ketentuan bagian untuk

seorang laki-laki sama dengan bagian dua anak perempuan

2. Cucu bagiannya sebagai berikut:

a. 1/2 , jika cucu perempuan sendirian tanpa cucu laki-laki

b. 2/3, jika cucu perempuan 2 orang atau lebih dan tidak ada cucu laki-laki

c. 1/6, jika cucu perempuan bersama dengan seorang anak perempuan (sebagai

penyempurnaan jumlah bagian 1/2), tanpa cucu laki-laki. Jika bersamaan

dengan dua orang anak perempuan maka cucu perempuan tidak mendapat

bagian.

d. Ashobah, jika ada cucu laki-lakinya

Jika cucu laki-laki sendirian maka ia mendapat bagian ashobah

seluruhnya

Jika cucu laki-laki lebih dari seorang maka bagian seluruh ashobah dibagi

rata diantara mereka

Jika ada cucu laki-laki dan perempuan maka bagian seluruh ashobah

dibagi diantara mereka dengan ketentuan bagian seorang cucu laki-laki

sama dengan bagian dua orang cucu perempuan

3. Suami dan istri

Bagian suami adalah:

a. 1/2, jika tidak ada anak atau cucu

b. 1/4, jika ada anak atau cucu

Bagian istri adalah:

a. 1/4, jika tidak ada anak atau cucu


39/139

23

b. 1/8, jika ada anak atau cucu

4. Bapak dan ibu

Bagian bapak adalah:

a. 1/6, jika ada anak laki-laki atau cucu laki-laki

b. 1/6 + ashobah, jika ada anak perempuan atau cucu perempuan tanpa ada anak

laki-laki

c. Ashobah, jika tidak ada anak atau cucu

Bagian Ibu adalah:

a. 1/6, jika ada anak atau cucu

b. 1/6, jika ada saudara lebih dari seoarang

c. 1/3, jika tidak ada anak atau cucu atau saudara lebih dari seorang

Bagian bapak bersama ibu adalah:

a. Masing-masing 1/6, jika ada anak atau cucu atau saudara lebih dari seorang

b. Ibu 1/3 dan bapak ashobah, jika tidak ada anak atau cucu atau saudara lebih

dari seorang

c. Merupakan kekecualian dan ketentuan utama, yaitu apabila ahli warisnya

terdiri dari bapak, ibu dan suami atau istri, dalam hal ini setelah di kurangi

oleh bagian suami 1/2 atau bagian istri 1/4, maka ibu mendapat bagian 1/3

dari sisa dan bapak 2/3 dari sisa, masalah ini dinamakan al-gharawain artinya

dua yang sangat terang.

5. Saudara sekandung

Jika tidak mahjub, maka bagian saudara sekandung adalah:

a. 1/2, jika saudara sekandung sendirian tanpa saudara sekandung laki-laki


40/139

24

b. 2/3, jika saudara sekandung perempuan 2 orang atau lebih tanpa ada saudara

sekandung laki-laki

c. Ashobah, jika ada saudara sekandung laki-laki. Jika saudara sekandung laki-

laki sendirian maka ia menerima seluruh bagian ashobah

Jika saudara sekandung laki-laki lebih dari seorang maka bagian seluruh

ashobah dibagi diantara mereka

Jika ada saudara sekandung laki-laki dan perempuan maka bagian seluruh

ashobah, dibagi diantara mereka dengan ketentuan bagian seorang

saudara laki-laki sekandung sama dengan bagian dua orang saudara

perempuan sekandung.

6. Saudara sebapak

Kedudukan saudara sebapak adalah dibawah kedudukan saudara sekandung

(sebagaimana kedudukan cucu dibawah anak, sehingga bagiannyapun serupa),

yaitu jika tidak mahjub:

a. 1/2, jika saudara sebapak perempuan sendirian tanpa saudara sebapak laki-

laki

b. 2/3, jika saudara sebapak perempuan dua orang atau lebih tanpa ada saudara

sebapak laki-laki

c. Ashobah, jika ada saudara sebapak laki-laki. Jika saudara sebapak laki-laki

sendirian maka ia menerima seluruh bagian ashobah

Jika saudara sebapak laki-laki lebih dari seorang maka bagian seluruh

ashobah dibagi diantara mereka

Jika saudara sebapak laki-laki dan perempuan maka bagian seluruh

ashobah dibagi diantara mereka dengan ketentuan bagian seorang saudara


41/139

25

sebapak laki-laki sama dengan bagian dua orang saudara perempuan

sebapak

d. Saudara sebapak permpuan menjadi ashobah ma’al ghoir jika ada anak

perempuan atau cucu perempuan tanpa laki-laki

e. Saudara sebapak perempuan (tanpa ada yang laki-laki) mendapat 1/6, jika ada

seorang saudara sekandung perempuan (tanpa ada yang laki-laki). Ini

dimaksud sebagai pelengkap mencapai bagian 2/3 sebagaimana cucu

perempuan bersama dengan seorang anak perempuan. Jika saudara

perempuan lebih dari seorang maka saudara perempuan sebapak tidak

mendapat bagian

7. Saudara seibu

Saudara seibu yang laki-laki maupun yang perempuan kedudukan dan bagiannya

sama saja. Kalau tidak mahjub saudara seibu mendapat:

a. 1/6, jika hanya seorang

b. 1/3, jika ada dua orang atau lebih

c. Merupakan pengecualian apabila ahli warisnya terdiri dari suami, ibu,

saudara sekandung dan saudara seibu, maka bagian suami 1/3, ibu 1/6 dan

sisa (1/3). Menurut sahabat Umar dan sebagian fuqoha sisa tersebut dibagi

rata diantara saudara-saudara tersebut.

8. Kakek dan Nenek

Bagian kakek jika tidak mahjub oleh bapak adalah:

a. 1/6, jika ada anak laki-laki atau cucu laki-laki

b. 1/6 + ashobah, jika ada anak perempuan atau cucu perempuan tanpa ada nak

laki-laki


42/139

26

c. Ashobah, jika tidak ada anak atau cucu

d. Merupakan pengecualian dalam masalah muqosamah dengan saudara

sekandung atau sebapak

Adapun bagian nenek apabila tidak mahjub adalah:

a. 1/6, jika nenek seorang diri

b. 1/6 dibagi rata, apabila nenek lebih dari seorang dan sederajat kedudukannya

9. Anak-anak saudara (keponakan laki-laki), paman-paman dan anak-anak paman

(saudara sepupu laki-laki) sekandung maupun sebapak sampai jauh keatas

mendapatkan ashobah jika tidak termahjub atau terhalang.

2.3.5 Masalah ‘Aul dan Rodd

2.3.5.1 Masalah ‘Aul

‘Aul maksudnya meningkatkan (membesarkan) angka asal masalah sehingga

menjadi sama dengan jumlah angka pembilang dari bagian-bagian ahli waris yang

ada. Masalah ‘aul terpaksa dilakukan dalam keadaan dimana jumlah bagian yang

harus diterima oleh para ahli waris adalah lebih banyak daripada jumlah harta

warisan yang ada.

2.3.5.2 Masalah Radd

Masalah Radd adalah kebalikan dari masalah ‘aul yaitu terjadi dalam keadaan

dimana jumlah semua bagian ahli waris ternyata lebih sedikit daripada jumlah harta

warisan yang ada (harta warisan lebih banya daripada jumlah bagian-bagian ahli


43/139

27

waris). Sisa harta harus dikembalikan kepada ahli waris sehingga harta warisan

menjadi habis tak tersisa.

Antara permasalahan ‘aul dan radd mempunyai penyelesaian yang sama

yaitu semua bagian ahli waris jika dijumlahkan harus sama dengan jumlah harta

warisan. Jika tidak sama (kurang atau lebih) maka dengan menambah bilangan angka

asal masalah menjadi sama seperti jumlah bilangan pembilang dari bagian-bagian

ahli waris.

2.3.6 Kakek bersama saudara

Dikemukakan oleh Ali bin Abi Tholib, Ibnu Mas‟ud, Zaid bin Tsabit, Imam

Syafi‟i, Imam Malik, Imam Hambal bahwa kakek tidak dapat menghijab saudara

sekandung atau sebapak, karena statusnya dianggap setaraf dengan saudara-saudara

tersebut, alasannya:

a. Kakek adalah cabang atas dari bapak dan saudara-saudara adalah cabang dari

bawah bapak. Jadi kedudukannya setaraf dari ayah.

b. Tidak ada nash maupun „ijma yang menetapkan bahwa saudara-saudara

sekandung atau sebapak terhijab oleh kakek. Sedangkan hak mereka telah

ditetapkan didalam Al-Qur‟an. Oleh karena itu, Zaid bin Tsabit telah

menempatkan cucu laki-laki sebagaimana anak laki-laki, tetapi tidak

menempatkan kakek sebagaimana bapak.

Untuk itu beberapa rumusan tentang bagian kakek bersama saudara yaitu:

1. Apabila ahli waris hanya terdiri dari kakek dan saudara sekandung atau sebapak

(tanpa ada ahli waris lain) maka kakek diberi bagian yang lebih menguntungkan

daripada:


44/139

28

a. Kakek diberi 1/3 dari jumlah warisan

b. Kakek diberi bagian sama (muqosamah) dengan saudara-saudara.

2. Apabila ahli waris terdiri dari kakek, saudara-saudara sekandung atau sebapak,

dan lain-lain ahli waris selain bapak, maka kakek diberi bagian yang lebih

menguntungkan daripada tiga macam pembagian dibawah ini:

a. Diberikan kepada kakek 1/6 bagian dari jumlah seluruh harta warisan

b. Diberikan kepada kakek 1/3 dari sisa setelah dibagikan kepada ahli waris lain

selain bukan saudara

c. Atau sisa tersebut dibagikan sama antara kakek dengan saudara sekandung

atau sebapak.

2.4 Metodologi Rekayasa Perangkat Lunak

Pemodelan dalam perangkat lunak merupakan suatu yang harus dikerjakan di

bagian awal dari rekayasa, dan pemodelan ini akan mempengaruhi pekerjaan-

pekerjaan dalam rekayasa perangkat lunak tersebut. Model proses perangkat lunak

masih menjadi objek penelitian, namun pada saat ini terdapat banyak model umum

atau paradigma yang berbeda dari pengembangan perangkat lunak. Salah satu model

yang digunakan dalam pengembangan rekayasa lunak adalah model Waterfall .

Pendekatan model Waterfall berisi rangkaian aktivitas proses yang disajikan

dalam proses yang terpisah, seperti spesifikasi kebutuhan, implementasi desain

perangkat lunak, uji coba dan sebaganya. Setelah setiap langkah didefinisikan,

pengembangan dilanjutkan pada langkah berikutnya (Arief Hamdani, 1999:1).

Berikut di bawah ini rangkaian aktivitas proses dalam model Waterfall :

a. Penentuan dan analisis kebutuhan


45/139

29

Dalam pelayanan sistem, pembatasan masalah dan hasil tidak bisa dihindari dari

konsultasi dengan pengguna sistem. Mereka mendefinisikan cara apa yang dapat

dimengerti oleh kedua belah pihak yaitu pengguna dan staf pengembang untuk

menghasilkan perangkat lunak yang diinginkan.

b. Sistem dan desain perangkat lunak

Proses desain sistem membagi kebutuhan-kebutuhan menjadi sistem perangkat

lunak atau perangkat keras. Proses tersebut menghasilkan sebuah arsitektur

sistem keseluruhan. Desain perangkat lunak termasuk menghasilkan fungsi

sistem perangkat lunak dalam bentuk yang mungkin diubah ke dalam satu atau

lebih program yang dapat dijalankan.

c. Implementasi dan uji coba unit

Selama tahap ini desain perangkat lunak disadari sebagai sebuah program

lengkap atau unit program. Uji unit termasuk pengujian bahwa setiap unit sesuai

spesifikasi.

d. Integrasi dan uji sistem

Unit individual program atau program-program yang digabungkan

(diintegrasikan) dan pengujian dengan sistem komplit untuk memastikan bahwa

perangkat lunak telah dilakukan, kemudian sistem perangkat lunak dikirim ke

pengguna.

e. Operasi dan pemeliharaan

Biasanya operasi ini adalah fase putaran pengujian yang cukup lama. Sistem

dipasang dan digunakan. Pemeliharaan meliputi pengoreksian kesalahan yang

yang tidak ditemukan pada langkah sebelumnya. Perbaikan implementasi unit

sistem dan peningkatan jasa sistem sebagai kebutuhan baru ditemukan. Masalah


46/139

30

yang ada dalam penggunaann model Waterfall ini adalah partisi yang tidak dapat

diubah dari proyek ke tingkat yang berbeda. Pengiriman sistem terkadang tidak

dapat dipaksakan. Meskipun begitu, model Waterfall ini menggambarkan teknis

yang praktis. Untuk lebih jelas, berikut di bawah ini Gambar 2.1 model

Waterfall .

Gambar 2.1 Model Waterfall (Hamdani, 1999:1)

Gambar 2.1 Model Waterfall (Hamdani, 1999:1)

2.5 Unified Modelling Language

Menurut Fowler (2005:1) Unified Modelling Language (selanjutnya disebut

UML) adalah keluarga notasi grafis yang didukung oleh meta-model tunggal, yang

membantu pendeskripsian dan desain sistem perangkat lunak, khususnya sistem yang

dibangun menggunakan pemrograman berorientasi objek. Selain itu UML juga dapat

diartikan sebagai sebuah bahasa yang telah menjadi standar dalam industri untuk

visualisasi, merancang dan mendokumentasikan sistem piranti lunak Dharwiyanti

dan Wahono (2003:2). UML menawarkan sebuah standar untuk merancang model

sebuah sistem.

Requirementsdefinition

System and

software design

Implementationand unit testing

Integration andsystem testing

Operation andmaintenance


47/139

31

Dengan menggunakan UML kita dapat membuat model untuk semua jenis

aplikasi piranti lunak, dimana aplikasi tersebut dapat berjalan pada piranti keras,

sistem operasi dan jaringan apapun, serta ditulis dalam bahasa pemrograman apapun.

Tetapi karena UML juga menggunakan class dan operation dalam konsep dasarnya,

maka ia lebih cocok untuk penulisan piranti lunak dalam bahasa berorientasi objek.

Seperti bahasa-bahasa lainnya, UML mendefinisikan notasi dan sintaksis

( syntax) atau semantik. Notasi UML merupakan sekumpulan bentuk khusus untuk

menggambarkan berbagai diagram piranti lunak. Setiap bentuk memiliki makna

tertentu, dan sintaksis ( syntax) UML mendefinisikan bagaimana bentuk-bentuk

tersebut dapat dikombinasikan. UML terdiri atas 13 jenis diagram resmi seperti

tertulis dalam Tabel 2.1

Tabel 2.1 Jenis diagram resmi UML

No. Diagram Kegunaan

1. Activity Behavior prosedural dan parallel

2. Class Class, fitur , dan hubungan-hubungan

3. Communication Interaksi antar objek; penekanan pada jalur

4. Component Struktur dan koneksi komponen

5.Composite

structureDekomposisi runtime sebuah class

6. Deployment Pemindahan artifak ke node

7. Interaction

overviewCampuran sequence dan activity diagram

8. Object Contoh konfigurasi dari contoh-contoh

9. Package Struktur hirarki compile-time 10. Sequence Interaksi antar objek; penekanan pada sequence

11. State machihne Bagaimana even mengubah objek selama aktif

12. Timing Interaksi antar objek; penekanan pada timing

13. Use caseBagaimana pengguna berinteraksi dengan sebuahsistem

Dalam laporan tugas akhir ini, diagram UML yang akan dibahas adalah

diagram use case, diagram sequence, dan diagram aktifitas.


48/139

32

2.5.1 Diagram Use Case

Menurut Suhendar dan Gunadi (2002:49) diagram Use Case adalah

menjelaskan manfaat sistem jika dilihat menurut pandangan orang yang berada di

luar sistem (actor ) diagram ini menunjukkan fungsionalitas suatu sistem atau kelas

dan bagaimana sistem berinteraksi dengan dunia luar.

Diagram use case dapat digunakan selama proses analisis untuk menangkap

requirements sistem dan untuk memahami bagaimana sistem seharusnya bekerja.

Selama tahap desain, diagram use case menetapkan perilaku (behavior ) sistem saat

diimplementasikan. Dalam sebuah model mungkin terdapat satu atau bebrapa use

case diagram. Notasi-notasi yang digunakan dalam pemodelan use case (lihat tabel

2.2)

Tabel 2.2 Notasi pemodelan diagram use case

Notasi Keterangan

Aktormerupakan sebuah peran yang dimainkanseorang pengguna dalam kaitannya dengansistem

Use case

adalah rangkaian/uraian sekelompok yangsaling terkait dan membentuk sistem secarateratur yang dilakukan atau diawasi olehsebuah aktor. use case digunakan untukmembentuk tingkah-laku benda/ things dalam sebuah model serta di realisasikanoleh sebuah collaboration.

Generalization

adalah menggambarkan hubungan khususdalam obyek anak/child yang menggantikanobyek parent / induk

Dependency

adalah hubungan semantik antara dua benda/things yang mana sebuah benda berubah mengakibatkan benda satunya

akan berubah pula.


49/139

33

Realization

merupakan hubungan semantik antara pengelompokkan yang menjamin adanyaikatan diantaranya. Hubungan ini dapat

diwujudkan diantara interface dan kelasatau elements.

2.5.2 Diagram Sequence

Menurut Fowler (2005:81) sebuah diagram sequence secara khusus

menjabarkan aktivitas sebuah skenario tunggal. Diagram tersebut menunjukkan

sejumlah objek contoh dan pesan-pesan yang melewati objek-objek di dalam use

case diagram. Diagram Sequence menunjukkan interaksi dengan menampilkan setiap

partisipan dengan garis alir secara vertikal dan pengurutan pesan dari atas ke bawah.

Diagram Sequence biasa digunakan untuk menggambarkan skenario atau

rangkaian langkah-langkah yang dilakukan sebagai respons dari sebuah kejadian

(event ) untuk menghasilkan output tertentu. Diawali dari apa yang men-trigger

aktivitas tersebut, proses dan perubahan apa saja yang terjadi secara internal dan

output apa yang dihasilkan. Masing-masing objek, termasuk aktor, memiliki lifeline

vertikal. Pesan digambarkan sebagai garis berpanah dari satu objek ke objek lainnya.

Notasi-notasi yang digunakan dalam pemodelan sequence diagram (lihat tabel 2.3)

Tabel 2.3 Notasi pemodelan diagram sequence

Notasi Keterangan

Aktormerupakan sebuah peran yangdimainkan seorang pengguna dalamkaitannya dengan system

Activation

menggambarkan waktu yang dibutuhkansuatu objek untuk menyelesaikan suatuaktifitas.


50/139

34

Kelas boundary adalah yang memodelkan interaksiantara satu atau lebih aktor dengansistem.

Kelas kontroldigunakan untuk memodelkan “perilakumengatur”, khusus untuk satu atau

beberapa use case saja.

Kelas entitasmememodelkan informasi yang harusdisimpan oleh sistem

Lifeline

digambarkan dengan garis putus-putus,yang menggambarkan bahwa hadirnya

objek terhadap waktu

Aliran pesandigambarkan dengan tanda panah, yangmenggambarkan komunikasi antar objek

2.5.3 Pemodelan Diagram Aktifitas

Diagram aktifitas adalah teknik untuk mendeskripsikan logika prosedural,

proses bisnis dan aliran kerja dalam banyak kasus. Diagram aktifitas mempunyai peran

seperti halnya diagram alur ( flowchart ), akan tetapi perbedaannya dengan flowchart

adalah diagram aktifitas bisa mendukung perilaku paralel sedangkan flowchart tidak

bisa.

Berikut pada Tabel 2.4 adalah simbol-simbol yang sering digunakan pada saat

pembuatan diagram aktifitas.

Tabel 2.4 Simbol-simbol pada activity diagram

No Simbol Keterangan

1 Titik awal

2 Titik akhir


51/139

35

3 Activity

4 Pilihan untuk pengambilan keputusan

5 Fork ; digunakan untuk menunjukkan kegiatan yang

dilakukan secara paralel atau untuk menggabungkan dua

kegiatan paralel menjadi satu

6 Rake; menunjukkan adanya dekomposisi

7 Tanda waktu

8 Tanda pengiriman

9 Tanda penerimaan

10 Aliran akhir ( flow final )

2.5.4 Class Diagram

Class adalah sebuah spesifikasi yang jika diinstansiasi akan menghasilkan

sebuah objek dan merupakan inti dari pengembangan dan desain berorientasi objek.

Class menggambarkan keadaan (atribut/properti) suatu sistem, sekaligus

menawarkan layanan untuk memanipulasi keadaan tersebut (metoda/fungsi). Class

diagram juga menggambarkan struktur dan deskripsi class, package dan objek

beserta hubungan satu sama lain seperti isi, pewarisan, asosiasi, dan lain-lain

(Dharwiyanti dan Wahono, 2003:5).

Class memiliki tiga area pokok :

1. Nama (dan stereotype)

2. Atribut

3. Metoda

Atribut dan metoda dapat memiliki salah satu sifat berikut :


52/139


53/139

37

interface). Antarmuka pemakai adalah bagian sistem komputer yang memungkinkan

manusia berinteraksi dengan komputer. Ada tiga kategori pedoman desain HCI,

yaitu: (Pressman: 2002:471-474)

1. Interaksi umum. Pedoman interaksi umum diantaranya meliputi:

a. Konsisten: Gunakan format yang konsisten untuk misalnya pada pemilihan

menu, masukan perintah, tampilan data.

b. Mintalah verifikasi terhadap sembarang aksi destruktif yang siginifikan.

Misal berikan pertanyaan kepada pemakai ketika ia meminta penghapusan

file.

c. Ijinkan kemudahan pembatalan sebagian besar aksi.

d. Kurangi jumlah informasi yang harus diingat di antara aksi-aksi.

e. Usahakan adanya efisiensi dalam dialog, gerakan, dan pemikiran.

f. Memaafkan kesalahan: Sistem harus melindungi dirinya sendiri dari

kesalahan yang dapat menyebabkan kegagalan pada sistem.

g. Kategorikan aktivitas menurut fungsi dan atur geografi layar secara sesuai.

h. Sediakan fasilitas help.

2. Tampilan informasi. Pedoman tampilan informasi diantaranya meliputi:

a. Hasilkan pesan kesalahan yang berarti.

b. Gunakan huruf besar dan kecil untuk membantu pemahaman.

c. Jangan membanjiri pemakai dengan data, gunakan format yang representasi.

3. Input data. Pedoman-pedoman yang fokus pada input data diantaranya meliputi:

a. Minimalkan jumlah aksi input yang dibutuhkan dari pemakai.

b. Jagalah konsistensi di antara tampilan informasi dan input data.

c. Sediakan help untuk membatu semua aksi input .


54/139

38

2.7 Pengujian

Pengujian perangkat lunak adalah elemen kritis dari jaminan kualitas

perangkat lunak dan merepresentasikan kajian pokok dari spesifikasi, desain, dan

pengkodean (Pressman, 2002:525).

2.7.1 Pengujian White Box

Pengujian white box adalah metode desain test case yang menggambarkan

struktur kontrol desain prosedural untuk memperpoleh test case. Dengan

menggunakan merode pengujian white box, perekayasa sistem dapat melakukan test

case yang: (Pressman, 2002:533)

1. memberikan jaminan bahwa semua jalur yang independ pada suatu modul telah

digunakan paling ridak satu kali;

2. menggunakan semua keputusan logis pada sisi true dan false;

3. mengeksekusi semua loop pada batasan mereka dan pada batasan operasional

mereka;

4. menggunakan struktur data internal untuk menjamin validitasnya.

2.7.1.1 Pengujian Basis Path

Pengujian basis path adalah teknik pengujian white box dimana test case yang

dilakukan untuk menggunakan basis set tersebut dijamin untuk menggunakan setiap

elemen statemen di dalam program paling tidak sekali selama pengujian (Pressman,

2002:534). Notasi pengujian basis path untuk representasi aliran kontrol disebut

diagram alir (atau grafik program). Notasi diagram alir dapat dilihat pada Gambar

2.2 berikut:


55/139

39

sequence if while until

case

Gambar 2.2. Notasi diagram aliran

Untuk menggambarkan grafik alir, perhatikan representasi desain prosedural

pada Gambar 2.3 (a) dan Gambar 2.3 (b) berikut.

1

2

3

6 4

587

Gambar 2.3. (a) Bagan alir


56/139

40

1

2,3

7 8

9

6 4,5

10

11

Gambar 2.3. (b) Grafik alir

Pada Gambar 2.3(a), diagram alir digunakan untuk menggambarkan struktur

kontrol program. Gambar 2.3(b). memetakan bagan alir tersebut ke dalam grafik alir.

Pada Gambar 2.3(b), masing-masing lingkaran yang disebut simpul grafik alir,

merepresentasikan satu atau lebih statemen prosedural.

Urutan kotak proses dan permata keputusan dapat memetakan simpul

tunggal. Anak panah pada grafik alir tersebut yang disebut edges atau links,

merepresentasikan aliran kontrol dan analog dengan anak panah bagan alir. Area

yang dibatasi oleh edge dan simpul disebut region.

2.7.1.2 Kompleksitas Siklomatis

Kompleksitas siklomatis adalah mertik perangkat lunak yang memberikan

pengukuran kuantitatif terhadap kompleksitas logis suatu program. (Pressman,

2002:538). Nilai kompleksitas siklomatis dihitung untuk menentukan jumlah jalur

independent dalam basis set suatu program dan memberi batas atas bagi jumlah


57/139

41

pengujian yang harus dilakukan untuk memastikan bahwa semua statemen telah

dieksekusi sedikitnya satu kali.

Jalur independen adalah jalur yang memulai program yang mengintroduksi

sedikitnya satu rangkaian proses baru atau kondisi baru. Sebagai contoh, serangkaian

jalur independen untuk grafik alir yang ditunjukkan adalah:

Jalur 1: 1-11,

Jalur 2: 1-2-3-4-5-10-1-11

Jalur 3: 1-2-3-6-8-9-10-1-11

Jalur 4: 1-2-3-6-7-9-10-1-11

Nilai kompleksitas siklomatis dihitung dalam salah satu dari tiga cara berikut:

1. Jumlah region grafik alir sesuai dengan kompleksitas siklomatis

2. Kompleksitas siklomatis, V(G), untuk grafik alir G ditentukan sebagai V(G) = E

– N + 2 dimana E adalah jumlah edg e grafik alir dan N adalah simpul grafik alir.

3. Komplelsitas siklomatis, V(G), untuk grafik alir G juga ditentukan sebagai V(G)

= P + 1 dimana P adalah jumlah simpul presikat yang diisikan dalam grafik alir

G.

2.7.2 Pengujian Black Box

Pengujian black box berusahan menemukan kesalahan sebagai berikut:

1. Fungsi-fungsi yang hilang atau tidak benar

2. Kesalahan interface

3. Kesalahan dalam struktur data atau akses basis data eksternal

4. Kesalahan kinerja

5. Inisialisasi dan kesalahan terminasi


58/139

42

Salah satu bentuk pengujian black-box adalah metode Partisi ekivalensi yaitu

metode pengujian black box yang membagi domain input dari suatu program ke

dalam kelas data dari mana test case dapat dilakukan (Pressman, 2002:556).

2.8 Konsep Dasar PHP

PHP ( Hypertext Preprocessor ), selanjutnya disebut PHP, dikenal sebagai

bahasa scripting yang menyatu dengan tag-tag HTML ( Hypertext Markup

Language), dieksekusi di server, dan digunakan untuk membuat halaman web yang

dinamis (Azis, 2001:1).

PHP termasuk dalam open source product , yang memungkinkan pengguna

dapat merubah kode-kode program dan mendistribusikannya secara bebas. PHP juga

diedarkan secara gratis. PHP juga dapat berjalan di berbagai web server semisal IIS,

Apache, PWS, dan lain sebagainnya.

Di awal Januari 2001, PHP telah dipakai lebih dari 5 juta domain diseluruh

dunia, dan akan terus bertambah karena kemudahan aplikasi PHP ini dibandingkan

dengan bahasa server side yang lain. Untuk informasi mengenai berapa banyak

pengguna PHP saat ini kita dapat melihat di http://www.php.net/usage.php

Adapun kelebihan-kelebihan dari PHP yaitu :

1. PHP diterbitkan secara gratis.

2. PHP dapat berjalan dalam web server yang berbeda dan dalam sistem operasi

yang berbeda pula. PHP dapat berjalan di sistem operasi UNIX, Windows 98,NT

dan Macintosh.

3. PHP mudah dibuat dan akses kecepatanya tinggi.

http://www.php.net/usage.phphttp://www.php.net/usage.php


59/139

43

4. PHP juga dapat berjalan pada web server Microsoft Personal Web Server,

Apache, IIS dan sebagainnya.

5. PHP adalah termasuk bahasa yang embedded (bisa ditempel atau ditempatkan

dalam tag HTML).

Untuk melakukan pemograman pada situs web dinamis, minimal dibutuhkan

tiga buah program, yaitu:

1. PHP,

2. Apache sebagai web server,

3. MySQL sebagai basis data.

Konsep kerja dari PHP adalah ketika seseorang mengetikkan alamat di web

browser , maka browser akan mengirimkan perintah tersebut ke web server . Jika yang

diminta adalah berkas ( file) yang mengandung program server-side maka web server

akan menjalankan terlebih dahulu program tersebut dan mengirimkannya hasilnya ke

browser . Jika yang diminta adalah file HTML maka web browser akan langsung

mengirimkan ke browser apa adanya (Purwanto, 2001:2).

2.8.1 Struktur Program PHP

Kode program PHP menyatu dengan tag-tag HTML dalam satu file. Kode

PHP diawali dengan tag . File yang berisi

tag HTML dan kode PHP ini diberi ekstensi .php. Berdasarkan ekstensi ini, pada saat

file diakses, server akan tahu bahwa file ini mengandung kode PHP. Server akan

menterjemahkan kode ini dan menghasilkan keluaran (output ) dalam bentuk tag

HTML yang dikirim ke browser client yang mengakses file tersebut (Azis, 2001:5).


60/139

44

PHP bersifat case sensitive yang artinya PHP membedakan huruf kecil dan

huruf besar untuk penulisan variabel. Misalnya variabel $p beda dengan variabel $P.

Sedangkan untuk penulisa fungsi-fungsi, PHP tidak membedakan huruf besar dan

huruf kecil. Ada tiga cara dalam penulisan script PHP yaitu:

1.

2.

3. Script PHP

Sedangkan untuk penulisan komentar program, ada tiga macam cara

penulisan komentar program yang dapat digunakan, yaitu:

1. C style, komentar diawali dengan tag /* dan diakhiri */, style ini digunakan untuk

komentar yang lebih dari satu baris.

2. C++ style, komentar ini diawali dengan tag // dan hanya berlaku untuk satu bari

komentar, untuk baris berikutnya harus diawali dengan tag // lagi.

3. Bourne Shell style, diawali dengan tag # untuk satu baris komentar.


61/139

BAB III

ANALISA DAN RANCANGAN

3.1 Analisis

Seperti langkah-langkah yang dilakukan pada salah satu model proses

rekayasa perangkat lunak yaitu model waterfall , maka pada bab ini akan dibahas

tentang tahap-tahap dalam membangun perangkat lunak. Proses analisis merupakan

salah satu tahapan yang harus dilalui rekayasa piranti lunak karena melalui analisis

definisi masalah menjadi lebih jelas, kebutuhan sistem dapat dispesifikasi sehingga

kriteria yang harus dipenuhi sistem dapat ditentukan supaya sistem yang dihasilkan

nantinya dapat menjadi solusi dari masalah tersebut.

3.1.1 Analisa Masalah

Pemanfaatan komputer semaksimal mungkin dengan menggunakan program

aplikasi akan dapat memberikan hasil pengolahan data yang lebih terfokus pada

objek yang sangat tergantung pada perhitungan matematis, sehingga ketepatan dan

ketelitian angka dapat terpenuhi.


62/139

46

Berikut ini adalah kasus-kasus yang terkait dengan ahli waris, berikut kasus-

kasus yang terkait dengan ahli waris:

1.

Masalah Pertama

Jika seorang wanita (istri) meninggal dunia, meninggalkan seluruh ahli waris

laki-laki, maka yang dapat mewarisi hanyalah 3 orang, yaitu : suami, ayah, dan

anak laki-laki. Sisanya dari 15 ahli waris terhalang oleh anak laki-laki dan ayah.

Dalam kasus ini suami mendapatkan 1/4 dari harta waris, ayah mendapatkan 1/6

karena bersama dengan waris laki-laki, sedangkan bagian untuk anak laki-laki

adalah sisa harta waris menurut bagian lunak.

Asal masalah yaitu kelipatan bilangan terkecil yang dapat dibagi dengan setiap

pembagian pembagian warisan tetap berdasarkan perkiraan dari para ahli waris.

Pada kasus tersebut adalah 12 karena suami mendapatkan bagian 1/4 dan ayah

mendapatkan bagian 1/6. Dengan demikian kelipatan bilangan terkecil yang bisa

dibagi habis 1/4 dan 1/6 adalah 12. Untuk memperjelas hal tersebut, perhatikan

tabel 3.1 pada kasus pertama.

Tabel 3.1 Kasus Pertama

Ahli Waris Bagian Waris Asal Masalah: 12

Suami

Ayah

Anak laki-laki

1/4

1/6

Sisa

3

2

7

2.

Masalah Kedua

Jika seorang wanita (istri) meninggal dunia, meninggalkan seluruh golongan ahli

waris perempuan, maka yang dapat mewarisi harta si mayit hanya 4 orang, yaitu:

ibu, anak perempuan, cucu perempuan dari anak laki-laki, dan saudara

perempuan sekandung. Asal masalah dalam kasus ini adalah 6, yaitu ibu

mendapatkan bagian 1/6, anak perempuan mendapatkan bagian 1/2, cucu


63/139

47

perempuan dari anak laki-laki yang mendapatkan bagian 1/6, dan sisa harta waris

dibagikan kepada saudara perempuan sekandung sebanyak 1/6. Perhatikan tabel

3.2 pada kasus kedua.

Tabel 3.2 Kasus Kedua


Ibu

Anak perempuan

Cucu perempuan dari jalur laki-laki

Saudara perempuan sekandung

1/6

1/2

1/6

Sisa

1

3

1

1

3.

Masalah Ketiga

Jika seorang suami meninggal dunia, meninggalkan seluruh golongan ahli waris

perempuan, maka ahli waris perempuan yang dapat mewarisi hanya 5 orang,

yaitu: anak perempuan mendapatkan 1/2, cucu perempuan dari anak laki-laki

mendapatkan 1/6, ibu mendapatkan 1/6, istri mendapatkan 1/8, sedangkan anak

perempuan sekandung mendapatkan sisa harta secara lunak yakni 1/24. Asal

masalah pada kasus ini adalah 24. Berikut adalah tabel 3.3 dari kasus ketiga

tersebut.

Tabel 3.3 Kasus Ketiga


Anak perempuan

Cucu perempuan dari anak laki-laki

Ibu

Istri

Saudara perempuan sekandung

1/2

1/6

1/6

1/8

Sisa (1/24)

12

4

4

3

1

4. Masalah Keempat

Jika seorang laki-laki meninggal dunia, meninggalkan seluruh golongan ahli

waris laki-laki, maka yang dapat mewarisi harta peninggalannya adalah ayah dan

anak laki-laki saja, selebihnya terhalang oleh kedua ahli waris tadi. Pada kasus

ini, ayah mendapatkan bagian 1/6, karena asal masalah kasus ini adalah 6 maka


64/139

48

anak laki-laki mendapatkan bagian 5/6 sebagai sisa harta yang diwariskan secara

lunak. Di bawah ini adalah tabel 3.4 dari kasus keempat.

Tabel 3.4 Kasus KeempatAhli Waris Bagian Waris Asal Masalah: 6

Ayah

Anak laki-laki

1/6

Sisa

1

5

5. Masalah Kelima

Jika seorang istri meninggal dunia, meninggalkan ahli waris laki-laki dan

perempuan, maka yang berhak mendapatkan harta peninggalan si mayit hanyalah

5 orang, yaitu ayah, ibu, anak laki-laki, anak perempuan, dan suami. Asal

masalah pada kasus ini adalah 12, dan beralih menjadi 36 dengan perincian:

ayah mendapatkan bagian 1/6, ibu mendapatkan bagian 1/6, suami mendapatkan

bagian 1/4. Adapun anak laki-laki mendapatkan sisa yakni 15, anak laki-laki

mendapatkan 10 dan perempuan 5. untuk lebih jelas bisa di lihat dalam tabel 3.5

dari kasus kelima.

Tabel 3.5 Kasus Kelima

Ahli Waris Bagian WarisAsal Masalah:

12/3

Asal Masalah:

36

Ayah

Ibu

Suami

Anak laki-laki

Anak perempuan

1/6

1/6

1/4

Sisa

Sisa

2

2

3

5

5

6

6

9

10

5

6. Masalah Keenam

Jika seorang suami meninggal dunia, meninggalkan seluruh ahli waris laki-laki

dan perempuan, maka ahli waris yang berhak mendapatkan harta peninggalannya

hanyalah 5 orang, yaitu: ayah, ibu, istri, anak laki-laki dan anak perempuan. Asal

masalah dari kasus ini adalah 24, karena bagian masing-masing untuk ayah dan


65/139

49

ibu 1/6, istri mendapatkan bagian 1/8, sedangkan sisanya dibagikan untuk anak

laki-laki (2 x 13) dan untuk anak perempuan (1 x 13). Dengan demikian, jumlah

yang 3 kita kalikan kepada asal masalah yang 24, hasilnya menjadi 72. Berikut

adalah tabel 3.6 dari kasus keenam.

Tabel 3.6 Kasus Keenam.

Ahli Waris Bagian WarisAsal Masalah:

24/3

Asal Masalah:

72

Ayah

Ibu

Istri

Anak laki-laki

Anak perempuan

1/6

1/6

1/8

Sisa

Sisa

4

4

3

13

13

12

12

9

26

13

7.

Masalah Ketujuh

Seseorang meninggal dunia, meninggalkan anak permpuan, ibu, dan ayah, maka

anak perempuan mendapatkan bagian 1/2, ibu mendapatkan bagian 1/6, dan ayah

mendapatkan bagian 1/2 secara fardh serta sisanya secara ta’shib. Berikut ini

adalah tabel 3.7 dari kasus ketujuh.

Tabel 3.7 Kasus Ketujuh


Anak perempuan

Ibu

Ayah

1/2

1/6

1/6 + Sisa

3

1

1 secara fardh + 1 secara ta’shib = 2

8.

Masalah Kedelapan

Seseorang meninggal dunia, meninggalkan 2 orang anak perempauan, ibu, dan

ayah. Asal masalah dari kasus ini adalah 6. dengan demikian 2 orang anak

perempuan mendapatkan bagian 2/3, ibu mendapatkan bagian 1/6, dan ayah

hanya mendapatkan bagian 1/6 karena memang tidak ada harta yang tersisa

kecuali sebesar itu. Berikut adalah tabel 3.8 dari kasus kedelapan.


66/139

50

Tabel 3.8 Kasus Kedelapan


2 orang anak perempuan

Ibu

Ayah

2/3

1/6

1/6

4

1

1

9.

Masalah Kesembilan

Seseorang meninggal dunia, meninggalkan suami, 2 orang anak perempuan, dan

ayah, maka bagian untuk suami adalah 1/4 dengan hasil pembagian 3, 2 orang

anak perempuan mendapat bagian 2/3 dengan hasil pembagian 8, dan ayah

mendapatkan bagian 1/6 dengan hasil pembagian 2. Dengan demikian, asal

masalah pada kasus ini adalah 12, lalu di ‘aul kan (dinaikkan) menjadi 13.

Berikut adalah tabel 3.9 dari kasus kesembilan.

Tabel 3.9 Kasus Kesembilan

Ahli Waris Bagian Waris Asal Masalah: 12/13

Suami


Ayah

1/4

2/3

1/6

3

8

2

10. Masalah Kesepuluh

Seseorang meninggal dunia, meninggalkan suami, 2 orang anak perempuan, ibu

dan ayah. Asal masalah pada kasus ini adalah 12, kemudian di naikkan menjadi

15, yakni dinaikkan sesuai dengan bagian 1/6 ayah secara utuh. Dengan

demikian, suami mendapatkan bagian 1/4 dengan hasil pembagian 3, 2 orang

anak perempuan mendapatkan bagian 2/3 dengan hasil pembagian 8, ibu

mendapatkan 1/6 dengan hasil pembagian 2, dan ayah mendapatkan bagian 1/6

dengan hasil pembagian 2. Berikut adalah tabel 3.10 dari kasus kesepuluh.


67/139

51

Tabel 3.10 Kasus Kesepuluh

Ahli Waris Bagian Waris Asal Masalah: 12/15

Suami


IbuAyah

1/4

2/3

1/61/6

3

8

22

11. Masalah Kesebelas

Seseorang meninggal dunia, meninggalkan suami, ibu, dan paman. Dalam hal ini,

suami memperoleh bagian 1/2 karena suami tidak bersama-sama dengan ahli

waris keturunan si mayit, ibu mendapat bagian 1/3, dan paman mendapatkan sisa

harta waris secara lunak, yakni dengan hasil pembagian 1. Asal masalah pada

kasus ini adalah 6. Berikut adalah tabel 3.11 kasus kesebelas.

Tabel 3.11 Kasus Kesebelas


Suami

Ibu

Paman

1/2

1/3

Sisa

3

2

1

12. Masalah Kedua Belas

Seseorang meninggal dunia, meninggalkan suami, ayah, dan saudara laki-laki

sekandung, maka suami mendapatkan bagian 1/2 karena tidak bersama-sama

dengan ahli waris keturunan si mayit (istri), ayah memperoleh sisa harta waris,

sedangkan saudara laki-laki sekandung tidak mendapatkan apa-apa, karena ia

terhalang oleh ayah. Asal masalah pada kasus ini adalah 2. Dengan demikian,

suami dan ayah mas

Documents

Rahayu Septianingsih