PSIHOLOGIA PERSONALITTIISINTEZA cartii PSIHOLOGIA PERSONALITATII SI LEGENDA PERSONALAAutor:ION RADU- TOMSA, Editura Argument (seria Psyche), Bucuresti,2008 1.CONCEPTUL DE PERSONALITATE- CARACTERIZARE GENERALA n psihologie se distinge ntre individ, persoan i personalitate. Termenul individ se aplic tuturor organismelor vii i desemneaz acea totalitate a elementelor i nsuirilor fizice, biochimice, biologice i psihofiziologice-nnscute sau dobndite-care se integreaz ntr-un sistem pe baza mecanismului adaptrii la mediu(M. Golu, A. Dicu, 1972, p.239). Fiind o fiin vie, o entitate biologic i o unitate structural-funcional indivizibil, omul este, primordial, un individ. Derivat din acest termen este cel de individualitate, ce desemneaz individul luat n ansamblul proprietilor sale distinctive i originale. Acest aspect impune, din punct de vedere metodologic, ca fiecare individ s fie acceptat ca unicitate, practic irepetabil, ca mod de a fi al genera-lului n i prin particular (n.n.I.RT). Persoana (lat. persona- masc, aparen), se refer explicit la fiina uman, la modul su de a fi o reuniune de trsturi psihomorale interne i psihofizice externe; persona est substantia individua rationalis naturae / persoana este o substan individual de natura raional-(Boethius, sec. VI). Similar cu individualitatea, personalitatea este conceptul care cuprinde ntregul sistem al atributelor, structurilor i valorilor de care dispune o persoan; este un sistem generic supraordonat al componentelor bioconstituionale, psihice i socio-culturale ale omului ( persoana i personalitatea sunt determinaii atribuite exclusiv omului). Altfel spus, conceptul de personalitate desemneaz subiectul uman considerat ca unitate bio- psiho-social, ca purttor al funciilor epistemice ( homo sapiens), comunicrii ( homo comunicans), pragmatice (homo faber) i axiologice ( homo valens). In accepia sistemic, personalitatea este un macrosistem al invarianilor informaionali i operaionali, ce se exprim constant n conduit i sunt definitorii sau caracteristici pentru subiect. Personalitatea este obiectul mai multor tiine, fiecare dintre ele abordd-o sub alt unghi specific. Antropologia (ramur a filosofiei) se ocup de sensul i semnificaia vieii, de esena uman, de specificitatea omului n raport cu alte modaliti de fiinare.

Din antichitate pn n prezent, esena uman a fost identificat cu capacitatea omului de a fi: purttorul raionalitii, de a dispune de liber- arbitru, de a-i produce mijloacele de trai prin folosirea uneltelor, de a fi fiin social, de a fi capabil de utilizarea simbolurilor i limbajului, de a participa la istorie, de a produce valori i cultur i de a se orienta dup valori etc. Practic, fiecare coal sau curent filosofic are un mod propriu de a nelege i explica omul, aspect din care deriv i un anumit punct de vedere psihologic de a defini i accepta omul ca personalitate. Cteva definiii psihologice ale personalitii se impun: G.W. Allport : personalitatea este o unitate a sistemelor dinamice prin care se efectueaz o adaptare original; R. Cattel explic temenul ca fiind : un sistem al deprinderilor proprii subiectului, care permit o previziune asupra comportamentelor acestuia; W. Stern ( fondatorul personologiei) apreciaz c personalitatea este un tot funcional, structurat, orientat finalist, articulat ntr-un sistem ierarhic de persoane; Pentru H. S. Sullivan, este un model de durat relativ a situaiilor periodice interpersonale, ce caracterizeaz viaa uman. coala antropologic cultural de la Chicago afirm corespondena dintre organizarea comportamental a personalitii i structura comportamentelor sociale, iar A. Kardiner opereaz o distincie ntre personalitatea de baz ce rezult dintr-o comunitate de cultur i personalitatea de statut, suprapus primeia i rezultnd din pozitia individului n sistemul social. In acelai curent de idei, G.H. Mead, apoi T. Parsons definesc personalitatea ca un set de roluri i valori interiorizate. C.L. Rogers consider c sistemul de personalitate se nchide n sine organizndu-se i se deschide spre lume, obiectivndu-se n valori. Dup K. Lewin, persoana i mediul sunt interdependente, unul construindu- se n funcie de cellalt sau de ansamblul celorlalte etc. Aceste puncte de vedere exprimate de diveri autori evideniaz printre altele i faptul c n domeniul sistemului psihologiei se difereniaz cel puin dou accente: unul care afirm perspectiva psihologiei sociale i se orienteaz pe omul n situaie, n relaie cu ceilali oameni i un altul care impune perspectiva psihologiei individuale. Psihologia general are n vedere acest ultim aspect, personalitatea ca structur supraordonat i integrativ a funciilor, proceselor i faptelor psihice ale subiectului / individului uman, dat de maniera lui de a fi i de a coexista cu ali oameni. Inelegnd personalitatea ca proces i produs, ce integreaz biologicul i ereditatea, psihologicul i viaa concret, socialul i valorile, ncercm s afirmm toate aceste dimensiuni, fr a absolutiza pe una

n defavoarea celeilate. n studiul psihologic al personalitii se detaeaz (n mare) dou modaliti de abordare: cea factorial preocupat de identificarea i stabilirea corelaiilor dintre trsturi i cea structural, preocupat de surprinderea organizrii globale a personalitii, de identificare a profilelor. Trasturile de personalitate desemneaz elementele de stabilitate i consisten ale acesteia, care nu se obsev direct, ci se deduc. G. Allport le denumete fapte biofizice, dispoziii psihofiziologice actuale, n strns dependen de sistemele neurale de tensiune. Nici o trastur nu se manifest singur, ci este o dispoziie organizat i focalizat, o reacie generalizat ce le presupune pe toate celelalte, o potenialitate actualizat cicumstanial, o constant dinamic. Se distinge ntre:t. direcionale ( motivaionale, sau de atitudine) i t. stilistice ( instrumentale, aptitudinale), iar R.B.Cattell (1943) a difereniat ntre t. de adncime, nenominalizate i t. de suprafa, care sunt secundare, variabile i sistematizare. In ceea ce privete numrul, inventarul trsturilor este foarte mare ( 17 000 dup G. Allport i Adbert; 4 000 dup L. Klages, de 1 100 dup Baumgarten etc.). n analiza factorial a personalitii, se consider c trastura intr ca un factor (H. Eysenck), iar G. Allport le consider ca avand o dispoziie ierarhic ( la fiecare subiect alta) i le delimiteaz: t. cardinale sau teleonomice nu mai mult de 1- 2 t. [persistente, dominante i reprezentative pentru subiectul n cauz]; t. centrale sau principale ( 20-30 ) ce definesc profilul persoanei;t. secundare, mai puin conturate, n numr de creva mii. O viziune realist asupra omului poate considera c toate t. constatate la umanitate sunt prezente ( intr-un anume grad, uneori latent i cu infime anse de actualizare) la fiecare om (P.P. Neveanu). Trsturile de personalitate se disting prin sintetism, constan i relativ stabilitate- respectiv- se confirm n variate mprejurri- i prin generalitate, ajungnd s fie definitorii pentru subiectul n cauz. Metodologic, n abordarea sistemului personalitii trebuie s se in seama de principiul integrarii i ierarhiei, conform cruia t. generale le integreaz pe cele particulare, iar t. cardinale sau stpne, dominante i caracteristice pentru un subiect le exprim pe cele centrale, dar i pe cele latente, discrete, de fond etc., ct i de principiul relativismului dominantelor, dup care ierarhia trsturilor variaz de la un individ la altul, ceea ce este la unul dominant la altul putnd fi subordonat i nesemnificativ. Studiul psihologic al personalitaii nu cuprinde ntreg sistem psihic uman ci numai programele acestuia, structurile profunde i organizarea de ansamblu. Prin aspectele de relativ stabilitate ale elementelor sistemului de personalitate, se pot face previziuni asupra reaciilor i

conduitei subiectului ntr-o situaie dat sau ntr-o sarcin pe care urmeaz s o abordeze. Tipologiile personalitii, ca modaliti de clasificare n tipuri i criterii dup care se efectueaz, include: o Tipologii morfo- fizio-psihologice; o Tipologii psihofiziologice; o Tiplogii psihologice; o Tipologii psihosociologice; o Tipuri de lider; o Tipologii clinice. n concluzie, psihologia contemporan include o mare varietate de sisteme de modelare a personalitii, cea mai cunoscut i acceptat ca fiind clasiceste cea realizat n termeni de temperament, aptitudini i caracter, la care se adaug referirile la Eu ca factor integrator al sistemului de personalitate.

CONCLUZII LA TEORIA PERSONALITII1. Personalitatea este un sistem bio- psiho- socio- cultural: fiecare om dispune de un program ereditar;motenete i o potenial structur psihic ; la om, este specific dimensiunea socio- cultural, dat de influena socialului asupra unui potenial nativ; dimensiunea psihic, presupune contiina ca factor de sintez i premis a dezvoltrii; se constituie prin multiplele intraciuni ale individului uman cu mediul de existen, caracterizat de prezena facturilor socio- culturali personalitatea, ca mod unic de a fi al omului, implic trei aspecteaciune practic, cunoatere, valorizare; omul trebuie neles n integralitatea lui; omul este produsul istoriei sale i actor la istoriei; personalitatea este unic i original; 2. Conceptul de personalitate apare ca un integrator semantic de ordin superior, ce coordoneaz funcional- dinamic coninuturile noiunilor referitoare la multitudinea componentelor bioconstituionale, a proceselor, strilor i condiiilor psihice particulare; 3. Studiul psihologic al psihologiei nu include ntregul SPU, ci numai structurile profunde, eseniale i de ansamblu ale omului;

4. Trsturile de personalitate sunt caracterizate de- aspectul sintetic, relativa stabilitate i esenielitate; 5. Factorii de personalitate sunt organizai n structuri; prin autocunoatere este posibil autodepirea; 6. Eul se afl n centrul personalitii, el se constituie ca rezultat al interaciunii cu mediul; 7. Componentele Eului sunt rezultatul evoluiei- eul corporal, eul social, eul spiritual; exist un eu activ i un altul pasiv; etapele superioare le integreaz pe cele inferioare. 2.TEMPERAMENTUL SAU LATURA ENERGETIC A PERSONALITII DINAMICO-

*Omul concret, adic fiecare dintre noi, suntem moduri de a fi n lume. Cum suntem n lumeeste determinat de toate aspectele bio-psihosociale care se reunesc i se sintetizeaz n fiecare moment al existenei noastre.Cine suntem i cum suntem exprim personalitateanoastr, altfel spus trsturile noastre de personalitate. Pentru ca ceva s ne caracterizeze, adic s fi o trstur de personalitate, trebuie s reprezinte ceva relativ stabil, sintetic i esenial, adic nu ntmpltor, nici fragmentar sau de suprafa. Astfel, n fiecare moment exprimm ereditatea noast (adic ceea ce am motenit genetic- de la nfiare, o anumi fiziologie, un anumit tip de reactivitate etc.), ce am simit, gndit, memorat, imaginat, sperat, voit etc., ct i modul n care am fost inflenai de oamenii i locurile unde i cum am trit. Aceasta nseamn foatre eliptic determinarea biopsiho-social a omului. Pentru ca tiinele s opereze asupra obiectului lor utilizeaz noiuni (concepte) prin care desemneaz acel ceva (aspectal realitii) la care se refer i l comunic ( vezi logos, discurs, vorbire despre). Cum i psihologia este discurs despre , tiin desprei ea utilizeaz concepte ca: personalitate, sistetem, informaie psihic etc.Numai n acest context trebuie s nelegem afirmaiile de mai jos: Personalitatea este conceptul care cuprinde ntregul sistem al atributelor, structurilor i valorilor de care dispune o persoan; este un sistem generic supraordonat al componentelor bioconstituionale, psihice i socio-culturale ale omului ( persoana i personalitatea sunt determinaii atribuite exclusiv omului). Conceptul de personalitate desemneaz subiectul uman considerat ca unitate bio- psiho-social, ca purttor al funciilor epistemice (

homo sapiens), comunicrii ( homo comunicans), pragmatice (homo faber) i axiologice ( homo valens). Personalitatea este un macrosistem al invarianilor informaionali i operaionali, ce se exprim constant n conduit i sunt definitorii sau caracteristici pentru subiect. Personalitatea este o structur supraordonat i integrativ a funciilor, proceselor i faptelor psihice ale subiectului / individului uman, exprimat de maniera lui de a fi i de a coexista cu sine cu ali oameni. Trsturile de personalitate sunt caracterizate de- aspectul sintetic, relativa stabilitate i esenialitate. Personalitatea este simultan proces i produs, ce integreaz biologicul i ereditatea, psihologicul i viaa concret, socialul i valorile, afirmm toate aceste dimensiuni, fr a absolutiza pe una n defavoarea celeilate. Personalitatea exprim n modul persoanei de a fi i a coexista cu ceilali oameni Acum putem s distigem ntre realitatea concret reprezentat de om i discursul despre om reprezentat n cazul de fa de psihologie?! Parafraznd pe I.Kant, maestrul disocierilor, care explica, referinduse la raportul dintre realitatea obiectiv i cea conceptualizat:conceptul de cine nu latr i una este s ai doi galbeni n buzunar, alta este s-i ai n minte, am putea spune: conceptul de personalitate nu se bucur,nici nu plnge! 2.1. Temperamentul - definiie i caracterizare general Omul concret este caracterizat de un anumit tip de dinamic energetic, adic de fora, mobiltatea, echilibrul i dinamismul proceselor sale psihice i al actelor sale motorii. Conceptul care desemneaz aceste aspecte este denumit de (unele) psihologii ale personalitii temperament. Raportat la sistemul de personalitate: Temperamentul d structura dinamico-energetica a personalitii, adic intensitatea, pregnana, acuitatea, modalitatea, echilibrul proceselor psihice i actelor motorii. Structura temperamental a omului este nnscut, determinat genetic i constituie fondul energetic i dinamic al personalitii, cu exprimare evident n conduita general. Alturi de predispoziii, temperamentul reprezint aspectul ereditar (motenit) n organizarea intern a personalitii, adic biologicul exprimat n variabile bioconstituionale i bioenergetice. Acest latur a personalitii se regsete n principal n modul de a reaciona al subiectului n diferite situaii, n fora, echilibrul i

mobiltatea proceselor sale psihice, ct i n orientarea general a sistemului su de personalitate. Reprezentnd pecetea i dimensiunea energetic, temperamentul se regsete i se dezvluie de la primele manifestri ale individului uman i n orice situaie. Trsturile temperamentale sunt implicate n relaiile interpersonale; atraciile i respingerile, simpatiile i antipatiile dintre membrii unui grup fiind condiionate de ele. Temperamentul este propriu deopotriv omului ct i animalelor! Fiind prima determinaie a personalitii care se impune observaiei psihologice, a fost i cea la care s-au fcut primele referiri. Primele clasificri dup firea oamenilor dateaz nc din antichitate ( Hippocrate, Galenius), iar n epoca modern I.P.Pavlov i-a elaborat teoria despre temperamente prin cercetri efectuate pe animale, fapt veridic i posibil rezultat din aceea c, fiind dependent de structura biologic, este propriu deopotriv omului ct i animalelor! Temperamentul este o variabil evident n procesul adaptativ; comportamentul uman este influenat de aspectele dinamico-energetice att n raporturile cu natura, cu sine i ct i cu ali oameni. Concluzie: temperamentul este programat genetic odat cu o anumit morfologie bio-constituional, un tip de fiziologie umoral i o anumit predispoziie psihic; determin i susine structura dinamico-energetic a personalitii i se exprim n ntreaga conduit intern (activitate psihic) i extern (comportament). Temperamentul este aspectul ereditar n organizarea intern a personalitii, aspectul su dinamic i energetic. 2.2. Clasificarea temperamentelor Ca oricare alt aspect al psihologiei,n pofida faptului c temperamentul s-a impus ateniei, observaiei i evalurii de foarte mult timp, identificarea i clasificarea tipurilor temperamentale a fost i este obiect de disput, de la numarul dimensiunilor sale, pn la validitatea criteriilor de clasificare. Astfel, raportat la criterii, repertoriul schemelor de clasificare poate fi mprit n trei categorii: a) criterii morfologice sau bioconstituionale; b) criterii fiziologice i psihofiziologice; c) criterii psihologice, la care se adaug raportarea la numrul dimensiunilor dup care se delimiteaz tipurile temperamentale (a) multidimensionale i b] binare sau dihotomice). A. Tipologii morfologice sau bioconstituionale Au fost primele care s-au impus ateniei observatorilor i au fost utilizare nc din antichitate de Hippocrate i Galenus, care, ntr-o viziune originar i naiv, au explicat caracteristica dinamic a organismului, comportamentului i vieii psihice prin amestecul celor patru umori socotite ca fundamentale (snge, fiere neagr i fiere

galben, sput), din care una ar domina, de unde s-au pstrat tipurile: sangvinic, coleric, melancolic, flegmatic, reconfirmate de Pavlov (sec.XX, anii 20) pe alt baz ( tipul de activitate nervoas superioar). Hippocrate, influenat i de concepia cosmogonic a gnditorului Empedocle, considera c lumea se compune din patru elemente: aerul, pmntul, focul i apa, care, aa cum se regsesc n cele patru anotimpuri, sunt prezente i n om ca umori. Temperamentul sangvinic este ca primvara, nestabil i violent, determinat de predominana sngelui i reprezentnd aerul. Colericul, determinat de bila galben, reprezint focul cosmic i cldura verii. Melancolicul este determinat de bila neagr i reprezint pmntul, respectiv toamna, iar flegmaticul fiind determinat de flegm reprezint apa i umiditatea iernii. Tot Hippocrate a fost cel care a folosit noiunea de tip corporal, determinat de aspectul constituional exterior, de raportul dintre tesutul muscular i osos, precum i cel dintre cutia toracic i abdomen. Ca medic, H. a delimitat i predispoziiile la diverse boli ale celor tipuri corporale: a) tipul ftizic- caracterizat de aspect scheletic, fragil, alungit, temperament rece, calculat, tcut, reflexiv, predispus medical la ftizie (tuberculoz); b) tipul apoplectic- predispus la apoplexie (tulburrii circulatorii i digestive), caracterizat prin aspect musculos-obez, statur mijlocie sau mic, temperament jovial, impulsiv, instabil, emoional, necontrolat. Tipologia lui E. Kretschmer n epoca modern, primul care a reuit s ncadreze tipologia constituional n coordonatele psihologiei a fost medicul psihiatru german, E. Kretschmer n clinica de neurologie a Universitii din Tubingen (1913-1926). Acesta a identificat corespondene ntre simptomatologia psihocomportamental i aspectul bioconstituional extern i a impus o tipologie pe criterii morfologice ( lucrarea Structura corpului i caracterul, 1921). El a pornit de la constatarea unor corespondene ntre afeciunile psihice i constituia corporal. Majoritatea celor care sufereau de schizofrenie aveau costituie astenic, iar maniaco- depresivii aveau constituie picnic. Deci, ntre constituia corporal i profilul psihologic exist o anumit corelaie, fapt constatat i confirmat ulterior i de cercetrile fiziologice i biochimice. Structura corporal coreleaz semnificativ cu particularitile individuale ale metabolismului, ale proceselor endocrine, energetice i nervoase. E.K.a distins trei tipuri constituionale: picnicul cu membre scurte, gtul mai scurt, cu abdomenul i toracele bine dezvoltate; astenicul ( sau leptosomul), caracterizat prin membre mai lungi, gtul mai lung i trunchiul mai puin dezvoltat i atleticul cu toracele i musculatura bine dezvoltate. Acestor tipuri constituionalele le corespund dou constituii psihice i anume ciclotimia ( cu nclinaie spre o boal de circulaie sangvin i

patologie psihic de genul maniaco- depresiv) i schizotimia cu nclinaie spre schizofrenie. Persoanele atletice sunt predispuse parial la epilepsie, parial la schizofrenie sau afeciuni maniaco- depresive. Rezult urmtorul tablou bioconstituional i psihologic cu trei trei tipuri principale: a. picnic-ciclotim; b.astenic (leptosom)- schizotim; c. atletic- vscos. Temperamentele cilotimice sunt: 1. Hipomaniac (euforic, mobil, sociabil, comunicativitate exagerat); 2. Sintonic (spirit realist, pragmatic, tolerant, cu simul umorului); 3. Greoi (lent, inert, reacii ntrziate, praguri senzoriale ridicate, adaptare pasiv, sumisiv, extraversie/ predispui la psihoze maniaco-depresive). Temperamente schizotimice includ tipurile: 1. Hiperestezic ( nervos, iritabil, interiorizat, delicat, circumspect); 2. Schizotimic (intermediar,rece, calm, energic); 3. Anestezic ( rece, nervos, logic, sistematic, obtuz, lene, indolent, apasional/ predispui la schizofrenie. Tipologia kretschmerian continu s fie folosit n medicin, ndeosebi n rile de limb german. Biotipologia italian Criteriile i clasificrile morfoconstituionale au fost i n atenia cercettorilor italieni; ncepnd cu C. Lombroso (1836-1909), continund cu G. Viola i N. Pande.Ultimul a adugat aspectelor biotipologice i criteriul fiziologic, identificnd patru tipuri biopsihice: 1. longilin stenic; 2. longilin astenic; 3. brevilin stenic; 4.brevilin astenic. Biotipologia francez L.Rostan i C. Sigaut au elaborat o biotipologie n care au introdus importana mediului i funciunile pe care le solicit: digestia, respiraia, fora muscular i activitatea cerebral.Sigaut a delimitat patru biotipuri:1.respirator, carcterizat de dinamism, mobilitate ; 2.digestiv, caracterizat prin sedentarism i lentoare; 3. muscular, caracterizat de for, energie, agresivitate;4.cerebral, caracterizat de activism cerebral i interiorizare. Biotipologia american Pe fondul disputelor dintre susintorii i adversarii biotipologiei germanului Kretschmer, W.H.Sheldon (1899-1977) -mpreun cu S.S. Stevens- ntreprinde o vast cercetare, care a permis recoltarea unui foarte bogat material faptic. Sheldon, dup dou doctorate (psihologie i medicin) i specializri cu Kretschmer i Jung, intersndu-se i de

biotipologia colii franceze i italiene, ia ca baz pentru delimitarea biotipurilor cele trei membrane embriogenetice ( din care deriv organele interne, sistemul muscular i osos, organele de sim i sistemul nervos) : endoderma, mezoderma i ectoderma. Astfel, el delimiteaz trei biotipuri principale: endomorf, mezomorf i ectomorf. Acestea coincid cu tipurile picnic, atletic i astenic, descrise de Kretschmer, precum i cu tipurile brevilin, normal i longilin, stabilite de italianul Pende. Meritul lui Sheldon const n vastitatea cercetrii, efortul de sintez i rigurozitatea clasificrilor. Endomorful (determinat de predominarea endodermului i viscerelor) este carcterizat de: Dezvoltare corporal predominant intern (viscerotonic); predispus la psihoz maniaco-depresiv; Constelaia psihic include: dorina de odihn i relaxare; prefer confortul, digestia; dependent de aprobarea social, are nevoie de consolare la necaz; reacii ncete; iubitor de ceremonii;socifil i tolerant; comunicare uoar i rapid; fire extavertit. Mezomorful ( determinat de predominarea mezodermei) este caracterizat de: Dezvoltarea superioar a oaselor i muchilor(somatotonic); predispus la paranoia i delicven; Constelaia psihic include: iubire de risc, de micare fizic i sport; manier deschis, direct, chiar dur; curaj i combativitate;agresivitate competitiv; voce nereinut; fr inhibiii; Din acest tip se recruteaz atleii, aventurierii i militarii de profesie. Ectomorful ( determinat de predominana n faza embrionar a ectodermei) se distinge prin: Dezvoltare corporal predominant extern( cerebrotonic); predispus la schizofrenie; Poziie i micare reinute; inhibiii; ermetism, nsingurare; activism mintal; sociofobie; inhibiii n public; reineri verbale; evit zgomotul; prezentare infantil. In plan medical, biotipurile, dup Sheldon, coreleaz relevant cu anumite tipuri de maladii psihice: endomorfia cu bolile afective; mezomorfia cu schizofrenia paranoid i paranoia; ectomorful este predispus la schizofrenie; displasticul predispune la complexe de inferioritate i reacii isterice n cazuri uoare, i la schizofrenie, n cazuri grave. Se confirm i ipoteza lui Kretschmer, respectiv biotipul este determinat precompnitor genetic (genotip, mai puin fenotip), brbatul este precumpnitor mezomorf i ectomorf, iar femeia este

precumpnitor endomorf sau ectomorf. Inversiunea masculinitii cu feminitatea predispune la homosexualitate. Idei principale rezultate din aprecierea global a biotipologiei: Se confirm legtura dintre soma(corp, planul fizic) i structura psihocomportamental; ea nu este de natur cauzal sau genetic, ci corelativ; Structura temperamental, latura dinamico-energetic a personalitii este determinat genetic; trsturile fenotipice (n care sunt implicai factori de mediu, inclusiv cei educaionali) sunt implicate n structura caracterului; Biotipul nu ofer informaii despre semnificaia i direcia de evoluie n plan individual a diversilor parametrii; n consecin psihologia personalitii trebuie s se intereseze i de individul concret; Raporturile dintre biotip i psihotip sunt multimediate i condiionate att genetic, ct i onto i sociogenetic, fiind necesare criterii suplimentare pentru identificarea i evaluarea trsturilor temperamentale. B. TIPOLOGIILE FIZIOLOGICE I PSIHOFIZIOLOGICE Cea mai cunoscut i cu cele mai profunde implicaii n psihologie este tipologia fundamentat de I.P.Pavlov. Laureat al Premiului Nobel (1904) pentru psihologie i medicin, dup cercetri privind circulaia sangvin i digestia, a fundamentat teoria reflexelor condiionate (n opoziie cu cele nnscute, necondiionate) i a evideniat rolul lor n psihismul animal i uman. Prin lucrarea Tipologia i psihologia activitii nervoase superioare, amintind de clasificarea hippocratic, el evideniaz argumentat tiinific principiul nervismului (rolul principal n reglarea raporturilor organism-mediu i n funcionarea organelor interne, inclusiv al sistemului umoral (endocrin) revine creierului), iar psihicul, n toate componentele i funciile sale, inclusiv latura temperamental, dinamico-energetic, este funcie a creierului. Raportat la temperament, acesta este un dat genetic, deriv din proprietile nnscute ale celor dou procese nervoase fundamentale- excitaia i inhibiia- cu trei caracteristici naturale, care mpreun dau tipul general de sistem nervos sau tipul general de activitate nervoas superioar (tip a.n.s.). Cele trei caracteristici sunt: fora, mobilitatea i echilibrul. Fora este proprietatea determinant i primordial, pentru c ea reflect ncrcarea energetic a neuronului, definete att excitaia ct i inhibiia i condiioneaz ntregul sistem nervos i comportamentul.Fora sistemului nervos se relev n: capacitatea de lucru;durata i complexitatea sarcinilor; rezistena la stimuli afectogeni i la stres;

nivelul ridicat al pragurilor senzoriale; rezisten la aciunea substanelor farmacodinamice etc. Dup valorile acestor indicatori, se delimiteaz dou tipuri generale de sistem nervos: tipul puternic i tipul slab. Mobilitatea definete dinamica proceselor nervoase fundamentale, respectiv viteza i durata instalrii lor, rapiditatea trecerii de launul la cellalt. Inicatorii principali ai mobilitii: rapiditatea formrii legturilor temporale; timpul formrii frnelor condiionate; rapiditatea trecerii de la o activitate la alta; uurina i rapiditatea adaptrii la schimbare. Dup valoarea acestor indicatori sunt delimitate dou tipuri de sistem nervos: mobil i inert. Echilibrul este definit de raportul de for dintre excitaie i inhibiie i se obiectiveaz n tendinele de : impulsivitate (cnd fora excitaei predomin asupra forei inhibiiei ); inhibare ( predomon fora inhibiiei asupra forei excitaiei); echilibru (forele celor dou este aproximativ egal). Impulsivitatea sau calmul i pun amprenta pe orice rspuns motor, verbomotor sau emoional, iar echilibrul este cea dinti nsusire observat n plan coportamental. Pe baza acestei nsuiri, au fost identificate i descrise dou tipuri de sistm nervos: echilibrat i neechilibrat ( cel neechilibrat avnd i dou subtipuri: neechilibrat excitabil i neechilbrat inhibabil). Tabloul rezultat din combinarea celor trei nsui naturale, conduce la patru tipuri de a.n.s., astfel: I. tipul puternic-echilibrat-mobil (valori ridicare ale celor trei nsuiri); II. tipul puternic-echilibrat-inert( valori ridicate ale forei i echilibrului, valori sczute ale mobilitii); III. tipul puternic-neechilibrat-excitabil( valori ridicate ale forei i valori aczute ale echilibrului, cu predominarea excitaiei aspra echilibrului) ; IV. tipul slab (caracterizat de valori sczute ale forei i insuficienta individualizare a mobilitii i echilibrului). I.P.Pavlov a pus n coresponden tipurile de a.n.s. cu cele patru tipuri de temperament stabilite n antichitate. Astfel au rezultat cunoscutele tipuri temperamentale: a) sangvinic cu caracteristicile (I), descris ca: vioi, sociabil, comunicativ, adaptabil; b) flegmatic cu caracteristicile (II): calm, tcut, nesociabil, lent, greoi n adaptare, puin impresionabil, rezistent la stres i frustrare;

c) coleric cu caracteristicile (III): rezistent, vioi, hiperactiv, exploziv, instabil comportamental, cu tendin de dominare, sturaie i plictiseal rapid la monotonie); d) melancolic cu caracteristicile (IV): interiorizat, retras, sensibil, delicat. Pavlov a mai demonstrat c cele patru tipuri nu sunt n nici un caz pure, ele se combin rezultnd 16 tipuri mixte. Cercetrile postpavloviene au condus i la introducerea unei a patra dimensiuni a tipului de a.n.s. i anume dinamismul, ce se distinge de mobilitate prin aceea c definete: viteza cu care celulele nervoase genereaz procesele de excitaie i/sau inhibiie; tipul parial de sistem nervos, care stabilete tabloul neurodinamicii corticale; reactivitatea. Tipologii derivate din asimetria funcional a emisferelor cerebrale Au la baz cercetrile privind specializarea i asimetria funcional a emisferelor cerebrale (pentru care un cercettor a primit Premiul Nobel pentru medicin, R. W. Sperry,1981). Au fost delimitate patru tipuri cerebrale funcionale, crora le corespund tablouri temperamentale distincte: 1. tipul cortical stng (C.S.)- raional, organizat, logic, stabil, conservator; 2. tipul cortical drept (C.D.)- intuitiv, ingenios,emoional, creativ, instabil, deschis; 3. tipul limbic stng (L.S.)- sigur pe sine, rezistent la frustraii, activ; 4. tipul limbic drept (L.D.)-serviabil, amabil, comunicativ, afectuos. Clasificri dup grupele sanguine Medicul francez Bernard Montain (1992), pornind de la cercetrile compatriotului su Leone Bourdel (1960,1961), a elaborat o tipologie fiziologic nou a temperamentelor, n care pune n coresponden cele patru grupe sanguine cu patru tipuri temperamentale: 1. temperamentul armonic corespunde grupei sanguine A; 2. temperamentul melodic pentru grupa sanguin O; 3. temperamentul ritmic corespunde grupei sanguine B; 4. temperamentul complex pentru grupa AB. Armonicul se caracterizeaz prin cutarea permanent a armoniei cu anturajul; se dezvolt i realizeaz cu aceast condiie. Tipul melodic caut consonana cu mediul extern i se adapteaz far dificultate la situaii; ritmicul este slab sensibil la mediu, se exprim n ritm propriu, relativ independent de ambian; subiecii cu tipul de temperament

complex reunesc trsturile contradictorii ale celorlale trei tipuri i, n consecin, au dificultii n gsirea unui echilibru satisfctor. C. TIPOLOGIILE PSIHOLOGICE Tipologiile fiziologice ofer mai multe elemente de analiz psihologic dect cele morfo-constituionale, dar nici ele nu satisfac toate exigenele. Obiecia principal este de ordin metodologic: nu se pot explica, descrie i clasifica fenomene de o anumit natur calitativ (psihologic)- prin dimensiuni i criterii deduse dintr-un fenomen de alt natur, cea neurofizio- logic. S-a trecut astfel la elaborarea unor tipologii temperamentale specific psihologice. Tipologia olandez (G. Heymans i E. D. Wiersma) sau despre primaritate/secundaritate. Are la baz ipotezele neurofiziologice ale psihiatrului Otto Gross, pentru care orice fenomen psihic ( o emoie, de exemplu) declaneaz o activitate a celulelor nervoase care, mai mult sau mai puin, persist i dup terminarea lui, influennd incontient i activitile ulterioare ale spiritului. Unii subieci dezvolt o activitate mental superficial, la care funcia primar este rapid ( prevaleaz procesele primare- senzaiile i emoiile), la alii se constat o activitate mental profund, cu o funcie secundar mult prelungit ( prevaleaz procesele secundare: gndirea abstract, imaginaia, sentimentele) de unde dificultatea de integrare a fenomenelor psihice. G. Heymans i E. D. Wiersma, folosind aceste concepte, descriu personalitatea pe baza a trei dimensiuni (trsturi)- emotivitatea sau instabilitatea emoional, activitatea sau fora pulsional general i primaritate- secundaritate, determinat dup predominarea unei dintre cele dou funcii identificare de O. Gross. Decupnd fiecare distribuie de trsturi n dou pri rezult opt tipuri psihologice temperamentale: Emotivitate/ Activitate/ Fora PrimaritateTipul Instabilitatea pulsional general Secundaritate emoional P Amorf S Apatic + P Nervos + S Sentimental + P Sangvin + S Flegmatic + + P Coleric + + S Pasional In tabel, semnul + semnific faptul c subiecii se situeaz deasupra mediei pentru dimensiunea considerat; semnul are semnificaia c subiecii se situiaz sub media pentru dimensiunea considerat, iar

literele P i S indic predomnarea funciei primare, respectiv secundare. coala olandez a introdus n psihologie termenii de primaritate/ secundaritate. Subiectul primar, la care predomin funciile primare (senzaia-percepia-emoia) este expansiv i vesel, iubete schimbarea i pare superficial; pentru el conteaz prezentul i viitorul imediat. Secundaritatea,dat de predominarea funciei secundare (sentiment- gndire-voin), este orientat spre trecut i viitorul ndeprtat. Este evident corelaia primaritii cu extravesia i a secundaritii cu introversia (aspecte evideniate de C.G.Jung). Tipologia francez ( R. Le Senne, G. Berger) preia lucrrile colii olandeze i dezvolt tipologia acesteia, respectiv, pe lng trsturile ( trei) evideniate de Heymans i Wiesma, adaug lrgimea sau ntinderea cmpului contiinei, polaritatea, aviditatea, interesele senzoriale, tandreea i pasiunea intelectual- rezult nou tipuri particulare. Studii ulterioare, prin analiz factorial, indic faptul c rmn doar doi factori independeni: emotivitate i primaritatesecundaritate. Tipologiile psihanalitice au la baz teoria psihanalizei fundamentat de S. Freud dezvoltat de neo- freudieni. Tipologiile elaborate din aceast perspectiv sunt denumite pur psihologice. Freud a realizat o atare tipologie pornind de la stadiile evoluiei sexualitii. A identificat cinci tipuri de baz: oral, anal, urtral, falic i genital. Tipul Caracterizare oral Nevoia de a depinde excesiv de alii pentru a-i menine respectul de sine; pasiv- dependent, acompaniat de trsturi opuse, derivate din aspectul a da- a primi ( generozitate- avariie; volubilitate- tcere ) anal Parcimonios, iritabil, pedant uretral Ambiios, dornic de competiie ( trsturi aflate n raport invers cu ruinea) falic Temerar, determinat, sigur pe sine, ceea ce reprezint n mare msur realizarea dorinei n raport cu angoasa de castrare genital Corespunde normalitii ideale a personalitii; subiecii de acest tip parcurg fr probleme i remanene deosebite toate stadiile evoluiei libidinale Pe lng aceast tipologie ortodox, n cadrul psihanalizei culturaliste, ntlnim numeroase alte ncercri, ca cele ale lui Erich Fromm i Karen Horney. Ultima ia ca premise direciile principale pe care le poate lua copilul n relaiile cu anturajul: de a se apropia de oameni, de a se opune sau de ase ndeprta. Rezult trei tipuri temperamentale: complezent, agresiv, detaat. E. Fromm consider c intraciunea cu prinii determin tipul de orientare special al

copilului i al viitorului adult. Respectiv, exist cinci tipuri de orientri principale, cu caracterizrile lor: Tipul de Caracterizare general orientare receptiv Subiectul ateapt tot ce dorete de la o surs extern de exploatare Individul ncearc s ia totul prin for acumulativ Ii fondeaz securitatea sa pe economisirea i conservarea a ceea ce posed comercial Ii consider propria persoan ca pe o marf ce poate fi cumprt i vndut productiv Individul i folosete aptitudinile sale pentru a-i realiza potenialitile proprii EXTRAVERSIE i INTROVERSIE Tipologiile culturaliste se bazeaz pe relaiile cu celelalte persoane, pe cnd altele opereaz cu criteriul orientarea spre lume. Aa au procedat C.G. Jung i H. Rorschach (infuenat de primul). Jung a introdus n psihologia personalitii conceptele de extraversiune i introversiune. Tipologia sa are la baz orientarea tendinelor libidoului, a energiilor instinctuale ( care la Jung nu sunt de natur exclusiv sexual), de a se orienta spre lumea extern, a obiectelor (extravertiii) sau spre lumea interioar, spre sine ( introvertiii). Tipologia sa corespunde relativ cu cea originat n concluziile olandezului Gross; extravertitul este similar tipului superficial, iar introvertitul tipului profund, deoarece introversiunea se caracterizeaz printr-o funcie primar intens i, n consecin, printr-o funcie secundar prelungit. Exist similitudini i cu tipologia lui Kretschmer- ciclotimul este asimilat cu extravertitul, iar schizotimul cu introvertitul etc. Tipologia lui Rorschach, adaug celor dou tipuri jungiene tipul coartat, care corespunde slbiciunii energiilor instinctuale, neutralitaii n viaa interioar ( n medicin, coartat are sens de retractat) Omul poate fi nu numai intro- sau extravert ci i orientat de funcii psihice opuse: gndirea i sentimentul (afectivitatea) care produc funcia raional versus sensibilitate i intuiie care alctuiesc funcia iraional. Dei fiecare om are n sine toate cele patru funcii, una din perechi este dominant, celelale trec n incontientul personal. Cele dou funcii: gndirea i afectivitatea sunt total opuse; gndirea operaz asupra experienelor n termenii de adevrat i fals, iar afectivitatea n termenii de plcut- neplcut. Mai mult, dac gndirea evalueaz experienele, sentimentele (afectivitatea) st la baza lor i le d coninut.

Combinnd cele patru aspecte- extraversia, introversia, gndirea i intuiia- rezult- n opinia lui C.G.Jung, opt tipuri psihologice (vezi lucrarea lui Jung, Tipurile psihologice,1921) extravert- gnditor- tinde s-i reprime emoiile; este obiectiv i dogmatic n gnduri i opinii; *extravert- sentimental- reprim logica; se comport dup norme i valori, tradiii i norme nvtate; sensibil la expectanele i opiniile celorlali; *extravert- sensibil- centrat pe plcere; caut noi experiene; foarte adaptabil la persoane i situaii noi; *extravert-intuitiv- dotat pentru afaceri i politic; creativ, profitor de oameni i situaii; lider incontestabil; *introvertit- gnditor- dificulti de comunicare; rece i lipsit de consideraie pentru ceilali; *introvertit sentimental- i reprim gndirea i exprimarrea deschis a afectivitii; misterios i inaccesibil; linitit, modest, copilros; *introvertit- sensibil- nchis n sine; detaat de cotidian; sensibil la frumos; concentrat pe senzaii i intuitiv; *introvertit-intuitiv- contact redus cu realitatea; vistor; ciudat i excentric. D. TIPOLOGIILE CLINICE Au la baz multitudinea de observaii asupra deviaiilor personalitii, care au fost iniial descrise ca anomalii, ulterior, prin extensie, devenind posibil descrierea tipologic la personalitatea normal. Sistemul cel mai integrat i mai cunoscut este cel elaborat de Kurt Schneider, care include principalele tipuri descrise i de ali autori. Tipul de personalitCaracterizare ate Hipertimichipomaniac

Stare de permanent deviere spre euforie i hiperactivitate maniacal; dei este vorba de o stare permanent, cu hipomanie la limita inferioar, aceasta nu este o psihoz Depresiv Deviere spre depresie i durere moral; prezint la maximum trsturile melancoliei Nelinitit Cu dou subtipuri- subtipul senzitiv, caracterizat printr-o sensibilitate crescut pentru toate experienele trite, incapabil de descrcare; subtipul anancastic, denumit i obsesional sau compulsiv, sinonim, pn la identificare cu tipul anal descris de psihanaliti Fanatic Numit adesea paranoic- rigid, orgolios ( Eu hipertrofic), paralogism ( hiper-logic pe baza unor premise false), falsitatea spiritului, n limbaj comun Isteroid, Egocentric, superficial n sentimente, zgomotos, tendina spre fabulaie i histrionic sau mitomaniemitoman

Instabil Exploziv Apatic Abulic Astenic

Oscilaie emoional, instabilitate social, delicven minor; corespunde cu tipul dezechilibratului mintal, aa cum este descris n literatura psihiatric francez Reacii emoionale violente, agresive, numite de scurt-circuit Instabil i rece afectiv; corespunde cu tipul schizoid al lui Kretschmer Trstura major este influienabilitatea, maleabilitatea voinei; uor manevrabil de ceilali Fragil neuropsihic n situaii tensionate; afectiv, fatigabil

Concluzii asupra tipologiilor temperamentale Prima impresie este de haos; exist o diversitate de termeni, o multitudine de abordri, dup criterii ce par arbitrare. Totui, se poate observa o trecere de la primele tipologii ce operau cu criterii morfologice i bioconstituional ( prin excelen exterioare) la cele fiziologice, psihologice i clinice ( interioare, fr a fi absconse). Apoi, exist numeroase corespondene n schemele de clasificare; tendina fiind de a lua n considerare doar aspecte pariale ale temperamentului. n consecin, o tipologie veritabil ar trebui s ia n considerare, simultan, componentele morfologice, fiziologice i psihologice i s respecte principiul metodologic al determinismului genetic. Rezult concluzia cu valoarea de principiu n abordarea personalitii: temperamentul este programat genetic odat cu o anumit morfologie bio-constituional, un tip de fiziologie umoral i o anumit predispoziie psihic; determin i susine structura dinamico-energetic a personalitii i se exprim n ntreaga conduit intern (activitate psihic) i extern (comportament). Temperamentul este aspectul ereditar n organizarea intern a personalitii, aspectul su dinamic i energetic. Unificarea tipologiilor pariale este o sarcin a viitorului, aa cum rmn de explorat majoritatea aspectelor de mare complexitate ale psihicului uman. 3.CARACTERUL SAU LATURA RELAIONAL-VALORIC A PERSONALITII

3.1.

Definiie i descriere general

Etimologia noiunii de caracter trimite la greaca veche cu ntelesul de tipar, pecete, iar, cu aplicare la psihologia omului, semnific modul de a fi i de a se comporta n activitate i n relaii cu ceilali oameni. Este, deci, o fizionomie spiritual, prin care subiectul se prezint ca individualitate irepetabil,aa cum se deosebete de ceilali prin nfiarea sa fizic. Caracterul (ca i o pecete sau marc), este stabil i generic pentru fiecare om; este schema logic de organizare a

profilului psiho-social al personalitii, considerat n termenii unor norme i criterii valorice. n psihologie, se ntlnesc dou curente: a) unul, consider caracterul ca reunire att a nsuirilor genotipice, determinate biologic, ct i celor fenotipice, dobndite sub influena mediului natural i social ; b) un altul, raporteaz caracterul numai la personalitatea uman, respectiv la nsuirile fenotipice (dobndite) de esen socio-cultural i eticoaxiologic. Opiunea metodologic adoptat de noi este pentru al doilea curent, ce abordeaz caracterul ca entitate distinct a sistemului de personalitate, ireductibil la temperament. Exist, de asemenea, dou accepii: una lrgit i o alta restrns, prima fiind cadrul general de referin, cealalt un instrument de cercetare i abordare concret. n accepie lrgit, caracterul exprim schema logic a profilului psihosocial al personalitii, realizat din perspectiva unor norme i valori i include: concepia general despre lume i via ( filosofia persoanei) a subiectului; sfera convingerilor i sentimentelor socio- morale; coninutul i scopurile activitilor; aspiraiile i idealurile. Toate aceste elemente fiind reunite coerent de o structur funcional unitar, printr-un mecanism de selecie, apreciere i valorizare. Restrns, caracterul reprezint un ansamblu unitar de atitudini, care determin un mod relativ stabil de orientare i raportare a omului la semeni, la societate i la sine. Dac temperamentul este implicat n orice situaie- natural sau social- caracterul se manifest numai n situaiile i relaiile sociale, se edific n i prin acestea ca mecanism specific de relaionare i adaptare la paricularitile mediului social. Privitor la normele i valorile sociale,putem opera o distincie i ntre planul etic i cel psihic; etica i morala evideniaz i opereaz raportat la concordana sau disonana cu normele,principiile i modelele proprii mediului socio- cultural care nglobeaz individul uman, iar psihologia, n mod deosebit, studiaz caracterul sub aspectul mecanismului, structurii i rolului adaptativ pentru individ. Etica are caracter normativ, prescrie i sancioneaz normele de comportament, iar psihologia explic cum apare i evolueaz un profil caracterial n contextul adaptrii sociale. Etica opereaz cu criterii morale de genul bun sau ru, pe cnd psihologia explic cumi de ce un om este n consonan sau disonan cu normele i valorile sociale.

Caracterul se structureaz prin internalizarea a ceea ce este semnificativ pentru individ n experinele sociale i se manifest numai n acele mprejurri.

3.2.

Structura psihologic a caracterului

Structura caracterului include elemente de ordin afectiv,motivaional, cognitiv i volitiv, toate integrate in modul de a fi al subiectului. Ponderea celor patru componente n structura caracterului este diferit n diferite perioade ale vieii: la vrstele mici integrarea caracterial se realizeaz pe dimensiunea afectiv i motivaional (vezi S.Freud ; autoritatea parental i supra-Eul); la vrsta adolescenei pe cea cognitiv ; ulterior, la vrsta adult, pe cea volitiv. Ponderea componentelor indicate n structura caracterului este i un criteriu de clasificare tipologic, iar gradul de elaborare a acesteia este i el diferit (K.Lewin) de la unul incipient (elementar), printr-unul mediu spre superior (nalt integrat i stabilizat). Caracterul- spre deosebire de temperament (care este fondul general al personalitii)- trimite la coniutul esenial al personalitaii, la dimensiunea sa relaional-valoric. n sistemul de personalitate, caracterul: d orientarea direcionl a conduitei prin filosofia de via subiectului i valorile internalizate ( cadre de orientare i devoiune, E. Fromm) ale subiectului; susine energetic actiunea prin afectivitatea situaionl , motivaia (habitual i curent) i voin. Cele dou blocuri funcionale ( direcional i de execuie) se coreleaz permanent ca o stare de set(M. Golu,2002), ca sistem atitudinal. Atitudinea este tocmai poziia interioar stabilizt faa de ceva; o organizare selectiv, relativ durabil, a tuturor componentelor psihice capabil s se activeze ntr-o situaie similar cu cea anterior trit; o verig de legtur ntre prezentul trit acum i aici i trecutul memorat; ntre dominanta psihic actual i mulimea situaiilor la care se raporteaz subiectul pe axa timpului psihologic (trecut, prezent, viitor). Atitudinea se caracterizeaz prin: direcie sau orientare i un anumit grad de intensitate, putnd fi orientat pozitiv (favorabil) sau negativ (nefavorabil), de o intensitate diferit, toate aspectele sale (orientare, intensitate) fiind funcie de semnificaia acordat elementelor la care subiectul se raporteaz. Dup orientare, atitudinile pot fi:

pozitive (spre/cutare, apropiere); negative (evitare, ndeprtare) . Dup gradul lor de intensitate pot fi:

puternice, slabe sau neutre Precizare:toate valorile depizind decisiv de mrimea semnificaiei acordate de subiect. Atitudinile sunt prioritar implicate n ntregul demers acional, de la evalurea situaiei i lurea deciziilor pn la execuie i evalurea rezultatelor. Altfel expresia extern a sistemului atitudinal este opinia i aciunea. Opinia -fiind forma de exteriorizare a atitudinii sub form verbalpropoziional, constnd n judeci de valoare, de acceptare sau respingere n legtur cu persoane, evenimente i valori- poate fi aprobat sau respins de ceilali, uneori funcionnd ca opinie public, ce poate fi interpretat ca dimensiune a caracterului social (E.Fromm). Aciunea exprim i ea sistemului atitudinal, dar, mai mult dect opinia, este prioritar transformatoare, implic modificare, schimbare de situaie i adeziune la un sistem de valori concret-materiale, obiective. De aceea, aciunile, mai mult dect opiniile, sunt indicii ai structurii caracteriale pe care o relev n esena sa obiectiv. Planul intern al convingerilor i atitudinilor poate disocia de cel extern al opiniilor i aciunilor pe o plaj foarte larg, graie funciei reglatorii a contiinei- de la conformism sumisiv al dedublrii n concordan cu ateptrile societii, pn la negativism i ostilitate. Valoarea adaptativ a dedublrii este cert, prin ea se realizeaz un compromis acceptabil i acceptat dinte indivd i societate, dar dac se stabilizeaz ca trstur de caracter dominant, ea ajunge s fie nefavorabil individului, fiind repudiat social! Dup obiectul de referin atitudinile sunt de dou categorii: a) atitudini fat de sine i b) atitudini fa de societate. Atitudinile fa de sine reflect caracteristicile imaginii de sine elaborate pe baza autopercepiei i autoevalurii- pe de o parte, i a percepiei i evalurii celorlali, pe de alt parte ( aa cum subiectul crede c este vzut de celali!). Acest tip de atitudini se structureaz la dou nivele: unul segmentar i altul global. Aspectul segmentar se refer la atitudinea fa de Eul fizic, apoi cea raportat la Eul psihic i Eul social. Atitudinea global fa de sine este cea adoptat fa de propria personalitate n unitatea componentelor sale bio-psiho-sociale. Reuita social i adaptarea satisfctoare au ca premis o atitudine pozitiv fa de sine. Dar, la diferii indivizi, aceast caracteristic psihologic se poate structura pe grade de autoevaluare:

Autoevaluare obiectiv-realist- ce asigur cele mai bune premise de relaionare; Autoevaluare n hiper (supraestimare); Autoestimare n hipo (subestimare). Alturi de imaginea de sine (IDS), prin ea i cu ea, apare i se edific respectul de sine (RDS), apreciat ca fiind cea mai sintetic component a atitudinii fa de sine i, implicit a personalitii. Are ecou de la nivel biologic, prin sfera psihic, pn la relaionarea social. Cel care a impus conceptul de r.d.s., Nathaniel Branden (vezi:Cei ase stlpi ai respectului de sine, Ed. Colloseum, 1998) l apreciaz ca un sistem imunitar al contiinei! Atitudinile fa de societate se difereniaz i se individualizeaz ca: Atitudini fa de munc ( cu sensul larg de sarcini i solicitri impuse social; Atitudinea faa de norme, principii, convenii sociale i etaloane morale; Atitudinea fa de diferitele instituii sociale (familie, coal, biseric,armat etc); Atitudinea fa de ceilali semeni etc.

3.3.

Trsturile caracteriale

Trsturile caracteriale sunt utilizate pentru descrierea i evaluarea caracterului (alte procedee mai sintetice de genul factorilor, fiind mai putin operante datorit complexitii lor) i pot fi definite ca structura psihic intern, care confer constan modului de comportare a unui individ n situaii semnificative pentru el. Spre deosebire de trasturile temperamentului, care determin parametrii dinamico-energetici n orice situaie, trsturile caracteriale se identific i se evalueaz numai prin comparaia social a unei persoane cu altul/altele. Au sens numai n cadru social i au o dinamic polar; de regul formeaz perechi antagonice (ex.: curajos-la, altruist- egoist,muncitor-lene etc). De subliniat c la orice persoan se ntlnete ntreaga gam de trsturi ( perechi antagonice), difer preponderena: spre polul pozitiv, spre cel negativ sau de echilibru (ambiguu) (vezi Modelul balanei/ M. Zlate, 1999). Dup G.W. Allport (1981),trasturile caracteriale se mpart n: comune ( care i apropie pe oameni prin asemnare); individuale (care i difereniaz). Trsturile individuale sunt, la rndul lor, cardinale (dominante, semnificative pentru o persoan, cu amprenta pe fiecare act de conduit); centrale ( mai multe dect primele, dar controleaz aspecte cotidiene, obinuite); secundare (mai puin active, exprim aspecte mai puin esniale ale activitii i conduitei).

Trsturile se formeaz i se individulizeaz pe fondul activrii n diferite situaii a unor componente psihice ( cognitive, afective, motivaionale i volitive), care n procesul vieii cotidiene, prin remanena lor, vor deveni t. globale (care definesc ansamblul caracterial) i t. particulare (care definesc semnificatia relaionalvaloric social a diferitelor componente psihice. In categoria t. globale se includ: unitatea caracterului; pregnana; originalitatea; plasticitatea; stabilitatea scopurilor; integritatea. Trsturile particulare poart n ele amprenta componentei psihice, pe baza creia sau format, ele pot fi grupate n: 1. trsturi de natur cognitiv ( reflexivitatea, obiectivitate, spiritul critic i opusul lor; 2. t. de naur afectiv (sentimentalismul, timiditatea); 3. t. de natur motivaional ( rapacitatea, avariia, mercantilismul etc.i opusele lor); 4. t. de natur intersubiectiv (solicitudinea, cooperarea, altruismul etc. i opusele lor); 5. t. de natur moral (buntatea, cinstea, demnitatea, modestia i opusele lor; 6 . t. de natur voliional (curajul, independena, fermitetea, autocontrolul i opusele lor. Lista trasturilor particulare este mult mai lung (depsete zece mii), n consecin, exist mari dificulti n a oferi un tablou descriptivevaluativ i un instrument eficient de diagnosticare- evaluare; orice prob i tehnic de determinare a caracterului este incomplet, sursa cea mai autentic de informaii rmne observarea i analiza comportamentelor reale n situaii semnificative pentru subiect. 4. APTITUDINILE SAU LATURA INSTRUMENTALOPERAIONAL Sub aspect adaptativ- instrumental, msura gradului de organizare a sistemului personalitii este dat de ceea ce psihologia denumete aptitudine. Ce poate i / sau ce face efectiv un anumit individ n cadrul unei activiti pe care o desfoar?, care este msura cantitativ i calitativ a acelei activiti, cu ce efort, la ce nivel de performan ? etc.-toate rspunsurile la aceste ntrebri deriv din potenialul adaptativ al individului, adic din sistemul su de aptitudini.

Respectiv, cu ct performanele sale ( cantitativ i calitativ) sunt mai nalte, cu att aptitudinile sale sunt mai bine structurate, i invers. Orice aptitudine, pune n eviden un aspect absolut i unul relativprimul indic prezena sau absena unei aptitudini, al doilea ne indic faptul ct de mult i ct de bine realizeaz un subiect o sarcin n raport cu alii i ce poziie ocup ntr-o clasificare valoric. Termenul de aptitudine l putem folosi n sens larg ca expresie a potenialului adaptativ general al individului uman, pe baza cruia el reuete s rspund solicitrilor externe, diveselor situaii ale existenei i - i stisfac strile de necesitate. In sens restrns, termenul de aptitudine este aplicabil numai omului i el desemneaz acel potenial instrumental-adaptativ care permite individului uman realizarea unor performane superioare mediei comune, ntr-unul sau mai multe domenii de activitate recunoscute social. Nivelul aptitudinal se reflect n formele fundamentale de activitate uman: comunicarea, jocul, munca, nvarea, cu toate aspectele lor fizice i intelectuale, in unitatea lor executiv i creatoare. De aici rezult faptul c evaluarea veridic a aptitudinilor se poate face n cel mai eficient mod prin analiza produselor activitii, orice alt metod sau test de aptitudini nu relev dect fragmente mai mult sau ami puin reprezentative din structura complex a unei aptitudini reale. Aptitudinea nu este reductibil la un proces psihic particular, oricare ar fi acesta- percepie , memorie, gndire sau imaginaie- ci exprim personalitatea ca tot, ca ntreg-sub raport instrumental, performanial. Altfel spus, aptitudinea este o structur complex, multidimensional, n care se integreaz i se articuleaz diverse entiti psihice, motorii i bio-constituionale, dup o formul i o schem n acelai timp comun mai multor indivizi, dat totui diferit semnificativ de la un om la altul, att ca nivel de dezvoltre al componentelor de baz, ct i ca mod specific de interaciune i articulare a lor. n principiu, schema structural a unei aptitudini cuprinde: veriga informaional- adic tot ceea ce reprezint informaia despre un domeniu de activitate ( cunotine, idei, nelegeri, intrepretri s.a.m.d); veriga operatorie- ansamblul de operatori i cindiii logice care se aplic elementelor informaionale pentru realizarea modelului mentel al produsului ce se propune a fi obinut; veriga executiv- care include tot ceea ce individul angajeaz ca resurse efectorii; veriga dinamogen i de autosusinere- reprezentat de motivaie i afectivitate;

veriga de reglare- cu dou secvene- una de selectere i orientare valoric deivat din sistemul atitudinal propriu personalitii, i o alta de coordonare, optimizare i (auto)perfecionare dat de funcia evaluativ- critic a propriei contiine i de voin, ca suport n perpetuarea efortului pentru surmontarea obstacolelor, a dificultilor i eecurilor. Raportat la o activitate, nivelul valoric al aptitudinii, la acelai individ, are un caracter dinamic, foarte variabil, dependent att de ceea ce privete natura sarcinilor i situaiilor, ct i de vrst, starea energetic general, dispoziie etc. Putem spune c o aptitudine a unui individ urmeaz o traiectorie evolutiv, ce se poate rezuma n trei stadii: de structurare i maturizare, de optim funcional i de regresie. Exist o evident diferen ntre oameni n ceea ce privete viteza de dezvoltare, nivelul atins , ritmul evoluiei .a. Deci, evoluia aptitudinilor nu este rectilinie; exist momente critice, cnd o aptitudine trece n laten sau regresie temporar, a alta trece n prim plan; practic ritmul dezvoltrii depinde de o multitudine de condiii bilogice, sociale i, chiar geografice. Un copil din mediul urban, de regul, are un ritm mai nalt al dezvoltrii psihice generale dect cei din mediul rural; meridionalii sunt ceva mai precoce dect nordicii etc. Apoi, sunt evidente, la maturitate, aspectele de relativ constan aptitudinal, ct i degradri evidente la vrsta senescenei cu diminuarea acuitii senzoriale, a calitilor ateniei i memoriei, diminuarea interesului pentru ceea ce se ntmpl n jur Altfel spus, legile vrstei influeneaz esenial sistemul aptitudinal, aa cum i mprejurrile de mediu pot amplifica sau diminua/ estompa structurarea i manifestarea unei aptitudini. De aici necesitatea identificrii i cultivrii indivizilor cu aptitudini speciale (talente), existnd o nalt corelatie ntre caracterul favorabil al condiiilor de mediu (educaie, stimulare, preuire, valorificare) i procentajul cazurilor de aptitudini dezvoltate la nivel superior . RAPORTUL NNSCUT- DOBNDIT N STRUCTURA APTITUDINILOR Natura i determininismul aptitudinilor este o problem foarte controversat n psihologia clasic. Se delimiteaz dou orientri diametral opuse- cea inneist i cea genetist, ambele cu origini n filosofie; prima n filosofia idealist- raionalist, care afirm caracterul nnscut i imanent al ideilor i principiilor ( Platon, Descartes, Kant, Hegel), cea de a doua, n filosofia empirist- pozitivist ( senzualismul lui J. Locke, materialismul francez al sec. XVIII, cu principiu tabula rasa). tiinific, orientarea ineist este susinut de teoria ereditii elaborat de Morgan i Mendell, iar cea genetist de teoria evoluionist a lui Darwin.

Inneismul absolutizeaz rolul ereditii n aptitudini, mediului revnindu-i cel mult rolul de activator- declanator. Asfel, ntr- o celebr lucrare Hereditary Genius (1914), savantul englez Fr. Galton afirm c individul se nate cu un potenial mai prolific sau mai steril, mai bogat sau mai srac, care n esena sa rmne neschimbat, mediul neadugnd nimic semnificativ la el. O aptitudine ori exist ca un dat ereditar, i atunci ea se manifest, orict de vitrege ar fi condiiile externe, ori nu exist i atunci nu are de unde i cum s seamnifeste, orict de prielnice ar fi condiiile externe, iar geniul este integral nnscut i nicicum fcut. Inneisnul are numerosi partizani (vezi aa numita psihologie a facultilor), iar ,n prezent, psihobiologia ncearc s demonstreze determinarea aptitudinilor de ctre gene specifice. Genetismul, fidel principiului tabula rasa, absolutizeaz rolul mediului extern i reduce la zero valoarea fondului ereditar. Altfel spus, oamenii sunt egali de la natur, diferenierile intervin n structura lor psihic prin influena factorilor mediului extern, ideosebi cei socioculturali i economici. Aptitudinea este considerat un produs exclusiv al mediului care determin i controleaz integral prodesul nvrii si dezvoltrii. Orice individ poate sa-i formeze orice aptitudine printr-un program educaional adecvat, prin execiiu temeinic i ndelungataceasta este concluzia logic a genetismului. Acesta, ca i inneismul, a fost adoptat pe scar larg de psihologia sec.XX, mai cu seam n asociaionismul behaviorist i psihologia de sorginte materialistdialectic, maximal ideologizat i politizat. n contemporanietate, prin prisma metodologiei tiinifice, ambele sunt la fel de eronate, nici una neputnd oferi o explicaie total coerent i satisfctoare. O asemenea explicaie poate fi gsit doar prin prisma principiului interaciunii, cea care reclam admiterea determinismului complex al aptitudinilor: ereditate x mediu. Conform acestui principiu, aptitudinea, aa cum o definim, nu poate fi nnsct, dar nici introdus de mediu. Ea se constituie n ontogenez (cursul vieii) numai prin interaciunea complex, contradictorie i continu dintre fondul ereditar i mediu. n fondul ereditarsunt inscrise informaiile genetice, prin care se motenesc predispoziii, tendine, nsuiri constituionale, fiziologice i senzorial- cerebrale asamblate bio- tipal nrut-un profil intern de stare, cel care va determina decisiv modul de receptare, prelucrare i integrare a tuturor influentelor ulterioare ale mediului intra- i extrauterin. Relaia va fi reciproc, va produce modificri i transformri succesive n ambii directori- att n profilul de starect i mediu, ducnd la diferenierea, individualizarea i consolidarea structurilor aptitudinale. Raportul ereditate/ mediu nu este linear i invariant- n momente diferite de timp, ponderile, proporiile i greutatea specific a

lor se modific- esenial fiind compensarea reciproc dintre cei doi factori. Pot fi identificate posibile variante relaionale: a) fond ereditar superior asociat cu mediu favorabil (este situaia ideal pentru dezvoltarea nalt a aptitudinilor); b) ereditate superiar- mediu neprielnic, nefavorabil ( ereditatea poate compensa deficitul de mediu; n mod excipional, se poate asigura o dezvoltare nalt a aptititudinilor; c) fond erditar mediocru- mediu nalt favorabil (compensare marcant din partea mediului; aptitudiea poate fi superioar mediei); d) fond ereditar mediocrumediu neprielnic (compensarea poate fi majoritar erediar; aptitudinea rmne sub nivelul mediu); e) fond ereditar slab- mediu nalt favorabil ( compensare supralicitat de mediu; nivel aptitudinal superior ereditii); f) situaie total defavorabil dezvoltrii aptitudinale (conjguare negativ a celor doi factori- ereditate/ mediu). Principial, studiul ereditate- mediu implic metoda analizei comparative, prin care ereditatea i mediul sunt identice sau absolut diferite- apariia unor deficiene relevante sau compensri este evident. Rolul mediului este relevat i prin exoticele referiri la cazurile unor copii pierdui ntru-un mediu total diferit de cel considerat civilizat (jungl, pdure- caz n care, cei gsii dup o vrst trzie- 14-16 ani, cu toate eforutrile civilizatoareau rmas comporatamental dependeni de prinii adoptivi i de mediul n care au crescut!!! CONCLUZIE: o aptitudine integral se datorete deopotriv ereditii i mediului; unul din factori nu poate compensa total absena celuilalt; n debutul ontogenezei ereditatea asigur fondul informaional necesar supravieuirii ca animal nu ca om, ulterior mediul difereniaz i valorific potenialul ereditar.

CLASIFICAREA APTITUDINILORLa momentul actual, psihologia opereaz o difereniere i o clasificare distinct n interiorul sistemului aptitudinal, creiteriul cel mai larg acceptat fiind sfera de solicitare i implicarea n cadrul activitii. Se delimiteaz ntre: a) aptitudini generale i b) aptitudini speciale. a. Aptitudinea general este accea care este solicitat i intervine n orice fel de activitate a omului sau n rezolvarea unor clase diferite de

sarcini. Aptitudinile generale alctuiesc repertoriul instrumentaladaptativ bazal al oricrui individ, care asgur o relaionare i o adaptare ct de ct satisfctoare n condiiile variate ale mediului. Se mpart n aptitudini senzo- motorii i intelectuale. Aptitudinile senzo- motorii intervin n toate situaiile n care este necesar discriminarea, identificarea i efectuarea unor aciuni directe asupra unor obiecte, n vederea satisfacerii unor nevoi curente. Includem aici caracteristicile analizatorilor (pragurile sensibilitii, dinamica general a sensibilitii, acuitatea, capacitatea de admisie i de procesare informaional, capacitatea de fixare- pstrare etc.) i caracteristicile structural- dinamice ale aparatelor motorii (fort, vitez, fineea i armonia micrilor, tempoul, ritmul, precizia, complecitatea aciunilor etc.). Aptitudinile intelectuale reunesc mai multe funciuni psihice care, simultan, sunt implicate n toate formele de activitate i, totodat, sunt proprii tuturor oamenilor. Acestea sunt memoria, imaginaia i inteligena proprou- zis. n mod curent, se consider aptitudine general intelectual numai inteligena, ea subsumnd memoria i imaginaia. Psihologia, prin scalele de inteligen (Binet-Simon, Terman Wechsler- Bellvue, Alexander etc.) evalueaz aceast aptitudine general utiliznd subteste distincte pentru principalele funciuni psihice mentale- memorie, imaginaie, atenie, raionament, rezolutivitate numeric i logico-verbal. Scorurile pariale reunite ntru-un scor final se consider a fi indicator al nivelului de dezvoltare a inteligenei generale. INTELIGENA (IQ)- DIMENSIUNEA COGNITIV- CREATIV A PERSONALITII Noiunea ca atare este greu de definit, diferii autori conferindu-i coninuturi diferite. Etimologic, termenul provine din latin, unde inter- legere nseamn n acelai timp a discrimina (disocia) i a lega. Concluzie: inteligena este capacitatea de a stabili relaii ntre obiecte, fenomene i evenimente, de a gsi soluii optime n situaii noi, inedite, non-rutiniere. Cu eviden, inteligena se leag de activitatea de cunoatere sub dublu aspect: extensional (diversitatea modal a situiilor problematice abordabile i rezolvabile) i intensional (profunzimea ptrunderii i a nelegerii aspectelor relevante, semnificative i eseniale ale unui obiect sau situaii). Ironic, se spune: inteligena este ceea ce msoar testele de inteligen sau ceea ce indic testele de inteligen!! Multitudinea de definiii i accepii ale inteligenei este ea nsei un indicator al complexitii extraordinare a fenomenului, ce prezint un tablou eterogen, multicomponenial, cu organizare heteronom, strict

individualizat. Modul diferit de combinare-articulare a componentelor de baz determin forma diferite de manifestare a inteligenei. L. Thorndike, nc n 1920, determina cel puin trei tipuri deinteligen: inteligena conceptual sau abstract ( abilitatea de a opera uor i adecvat cu materialul verbal i simbolic); inteligena practic ( definit ca aptitudinea de a opera cu material intuitiv, obiectual i de a obine performane ridicate la sarcini cu caracter situaional- cocret; inteligena social, accea care rezid n abilitatea individului de a se descurca n situaiile sociale, de a se relaiona i nelege cu semenii. La rdul lor, D. Hebb i R.B. Cattell, disting ntre dou forme de inteligen- una denumit cristalizat (inteligen de tip B), caracterizat prin desfurare ordonat, coernt, logic, consistent i riguroas n argumentare) i, o alta fluid (inteligen de tip A), caracterizat prin spontanietate, caracter imprevizibil i originalitate. Prima asigur un bun randament n situaiistructurate, bine definite; cea dea doua, dimpotriv- este eficient n situaii problematice, slab definite. Teoria factorial, n varianta dezvoltat de L. Thurstone, susine i ea caracterul multidimensional, complex al inteligenei, incluznd trei categorii de factori: un factor general (G), evideniat prima oar de C. Spearman, cruia i se atribuie intervenia in soluionarea oricrui gen de sarcini (probe); mai muli factori de grup (6), care intervin n rezolvarea unei anumite clase de sarcini (probe)- cum ar fi, de exemplu, un factor numeric (N), implicat n calcul, un factor verbal (V) implicat n ntelegerea propoziiilor, ordonarea cuvintelor s.a., un factor imaginativ ( I ), solicitat n sarcinile de transformare i combinare, un factor mecanic (W), implicat n nelegerea raporturilor funcionale, tehnice i un numr i mai mare de factori specifici ( SI), care intervin n rezolvarea unor sarcini individuale din cadrul unei clase (acetia din urm coreleaz cu difertele aptitudini speciale i, ca atare, nu se includ n testele de inteligen general. S-a impus n practic determinarea inteligenei generale, scop n care se opereaz cu trei uniti de masur: quotidientul intelectual ( Q.I), centila i scara n abateri- etalon (ultimele dou fiind aplicabile i altor aptitudini, respectiv, cele speciale).Q.I este un indicator ce se obine prin raportarea scorurilor obinute la testul de inteligen care dau vrsta mintal ( Vm), la vrsta cronologic ( Vc): Q.I= Vm / Vc x 100, unde Vm i Vc sunt exprimate n luni. Prin definiie, se accept c subiectul normal mediu are un Q.I = 100, deci vrsta lui mintal este egal cu vrsta cronologic; un Q.I. mai mare dect 100 indic o inteligena superioar mediei, ajungnd pn la categoria super (super inteligent); un Q.I. mai mic dect 100,

ajungndu-se pn la categoria debilitate mintal. (Q.I mai mic de 40). Centila este o unitate de msur care permite clasificarea unui subiect n funcie de scorul obinut la testul de inteligen, prin raportarea la un eantion de 100 de subieci reprezennd populaia de referin. Subiectul cu scorul cel mai mare primete centila 99, cel cu scorul mediu- centila 50, iar cel cu scorul cel mai slab- centila 1. Scara de abatere- etalon tinde s fie generalizat n prezent. Pornind de la scorurile eantionului, se calculeaz media aritmetic i abaterea standard (etalon); subiectul ocup un loc prin distana sa n abaterea standard fa de media aritmetic. H. Gardner (1983) a introdus noiunea de inteligen multipl, identificnd nu mai puin de apte forme (tipuri): i. multipl; i. muzical; i. logico-matematic; i. spaial; i.kinestezic a corpului; i. interpersonal; i. intrapersonal- aceast clasificare depete limitele inteligenei generale, fiind mai mult proprie domeniului aptitudinilor speciale. n fine R. Sternberg (1985) dezvolt teoria triarhic a inteligenei, in care trei aspecte distincte ale inteligenei se combin fiecare cu celelalte dou pentru a produce un comportament inteligent. Fiecrui aspect i corespunde o subteorie. Prima este subteoria contextual, cea care leag contextul cultural de comportamentul inteligent; o decizie sau aciune pot fi considerate inteligente ntr-o cultur, dar n alta nu. n viaa real, spre deosebire de cea de test,exist totdeauna o motivaie a comportamen-tului inteligent, iar ceea ce ntr-o cultur poate fi o motivaie bun n alta poate fi rea. A doua subteorie este cea componenial, care exprim modul cum experienele noastre anterioare afecteaz felul n care ne comportm. Dup Sternberg, inteligena trebuie abordat cognitivist, respectiv, analiza s fie orientat pe componentele procesului de tratare a informaiilor. Cea de a treia subteorie vizeaz cele dou faete ale inteligenei- cea legat de noutate i cea legat de prelucrarea automat a datelor i informaiilor. n definirea inteligenei noutatea trebuie considerat mai important dect automatismul sau rutina! Controversele vizeaz nu numai definirea inteligenei, ct i determinismul ei. Mult vreme s-a considerat de unii autori c este integral nnscut, tinnd doar de ereditate; alii o consider dobndit sub influiena mediului. Soluia corect: i aici intervine principiul interaciunii ereditate- mediu, cu acordarea unei mai mari ponderi ereditii. O alt ntrebare: cnd se consider structurarea inteligenei ca ncheiat? Mult timp s-a crezut c vrsta limit a maturizrii inteligenei este de 14 ani, ulterior, sub presiunea faptelor s-a acceptat limita de 21- 25 de ani.

Valoarea exact a acestei limite poate fi nc obiect de discuie, cert este constatarea c dezvoltare inteligenei este mai scurt dect cea a altor aptitudini speciale. Vrsta antreneaz cu sine un implacabil proces de deteriorare a eficienei structurilor inteligenei i o scdere a QI; nu toate componentele sunt afectate n acelai ritm- primele afectate sunt calitile perceptive, de memorie, de atenie i imaginaie, apoi cele verbale i de raionament Intereseaz i corelaia dintre reuita colar i profesional cu nivelul inteligenei. Experimental s-a dovedit c este necesar i suficient un nivel mediu de inteligena, dar corelat cu un optim motivaional, o atitudine pozitiv i voina de reuit! INTELIGENA EMOINAL (EQ)sau UN ALT MOD DE A FI INTELIGENT Limitele IQ n predicia succesului n carier i n via n general au fost evideniate n mod elocvent de Daniel Goleman ntr-o lucrare celebr deja imediat dup apariia sa Working with Emotional Inteligence (1998) [trad.rom.Inteligena emoional, cheia succesului n via, Ed. Allfa, Bucureti, 2004]. Acesta a impus n psihologie conceptul i metodologia educrii inteligenei emoionale (EQ). Este cea care conteaz cu adevrat n viaa cotidian i conduce la succes i performan. IQ-ul nu explic 75% dintre succesele profesionale, dac nu chiar, n cel mai ru caz, 96%. Un studiu despre absolvenii n drept, medicin, pedagogie i economie de la Harvard, a relevat c scorurile de la examenele de admitere- un surogat de IQ- aveau o corelaie nul cu succesul lor n carier (p.19), ceea ce nseamn c secretul succesului nu este asigurat de ce se pred n coal, nici de diploma unei faculti, nici mcar de anii de experien. Singurul factor de importana major pentru performana profesional i nu numai este inteligena emoional. O contribuie major n nelegerea EQ-ului i educarea sa o au cercettorii care de mai mult timp ajunseser la concluzii similare cu ale lui D. Goleman,dar le lipsea conceptul i teoria prin care s le exprime. Un asemenea caz este Jeanne Segal, cea care n lucrarea Raising Your Emotional Inteligece(1997) [trad. rom. Dezvoltarea inteligenei emoionale, Ed. Teora] concepe un adevrat manual practic, cu mare valoare didactic i formativ. ncepnd cu un set de teste de verificare a nivelului de contientizare emoional, cu exerciii de formare a muchilor emoionali i terminnd cu modul de folosire a inteligenei emoionale n relaiile afective, profesionale i familiale. Autoarea, doctor n psihologie, cu peste 30 de ani de experiena n psihologia clinic, i-a avut ca mentori i a lucrat cu muli gigani n psihoterapie, printre care Abraham Maslow, Rolo May i Carl Rogers.

Ea realizeaz o veritabil reabilitare a emoiilor i sentimentelor ca cele mai puternice resurse cu care este nzestrat fiina uman. Prin afectivitate nu numai c avem contiina de sine, dar ne i cunoatem pe noi i pe ceilali, comunicm cu adevrat cu noi nine, cu ceilali oameni i chiar cu natura i cosmosul. Emoiile ne spun cu adevrat care lucruri sunt importante i eseniale n via, ne motiveaz i ne ajut s cultivm autocontrolul i perseverena. In viziune holistic, caracteristic psihologiei transpersonale (din care se reclam i Goleman), J. Seagal, particip n cadrul Universitii Los Angeles la un program de cercetare a rolului jucat de emoii n vindecarea pacienilor bolnavi de cancer. Observaia esenial pe care a fcut-o s-ar putea formula astfel: cei care i contientizeaz senzaiile pe care le ncearc, nu se tem de emoii puternice ale lor i ale celorlai, le exprim i le triesc plenar au mai multe anse de supravieuire, ntrindu-i dorina de a tri. Mai mult, emoiile i conduc la relaii spirituale, relaii care, n opinia mai multor supravieuitori ai groaznicei maladii, sunt eseniale n procesul de vindecare. Carcteristicile comune ale acestor pacieni : capacitatea de a contientiza ceea ce simeau; capacitatea de a-i accepta sentimentele, indiferent de intensitatea lor, i capacitatea de a cultiva aceste informaii emoionale. De vreme ce majoritatea nu avem aceste aptitudini, cum s ni le dezvoltm? Rspunsul lui Seagal face obiectul lucrrii citate. La vremea respectiv, ca i acum, emoiile erau de multe ori considerate ca fiind maligne n procesul vinecri mentale, ignorate i blamate ca surse de sntate i de vindecare. Doar medicamentele erau capabile s elimine durerea fizic, iar tratamentele psihologice vizau s paralizeze i s anuleze emoiile i sentimentele! Convingerea sa a fost c cele mai multe rspunsuri la va primi cercetnd corpul uman i simirea asociat lui. Prin educaie venerm intelectul i desconsiderm emoiile, suntem raionali, nu sentimentali. Nu avem ncredere n emoii, pentru c ele denatureaz, chipurile, informaia pe care o furnizeaz intelectul; sunt semn de slbiciunen neputin de autocontrol i naivitate. Aici intervine paradoxul: venerm mintea i ignorm inima, dar instinctiv simim ca nu este aa! Este nelept s simi! Inima i mintea nu sunt att de separate. Din punct de vedere evoluionist, componenta emoional a existat n creierul uman cu mult nainte de dezvoltatea raiunii (neocortexului), suportul su neuronal este n sistemul limbic (nucleii amigdalieni), iar aceti centri au evoluat i ei odat cu neocortexul i exercit o puternic influen a tuturor funciilor cerebrale.Mai mult studiile din ultimul deceniu au demonstrat c fluxul electromagnetic generat de inim este de aproape 5000 de ori dect cerebral, iar inima are

independena sa funcional dat de nuclei neuronali proprii! (vezi cercetrile Hearthmat, Institutul de Matematica Inimii,n.n.). Emoia i intelectul sunt partea aceluiai ntreg.IQ i EQ sunt n interdependen incomplei i ineficieni unul fr cellalt. IQ este cel care face s iai nota maxim la un test i se msoar cu diferite teste de inteligen. EQ ne ajut n relaiile personale i interpersonale i se apreciaz doar prin nivelul de succes i de performan n viaa cotidian, la serviciu i n familie. Mulumirea i bucuria de a tri sunt indicatorii si! Un EQ sczut face s ne respingem semenii, s eum cu un IQ de invidiat n profesie i n luarea celor mai bune decizii. Dac IQ este relativ limitat genetic, EQ ofer posibiliti infinite de cretere, fiind dat de viaa nsi. Coeficientul emoional se poate dezvolta la infinit, pe cnd cel inteligen este fix, predeterminat! Primul este un aliat mai puternic n via concret, al doilea ne ajut la teste! Fiecare om poate s evolueze i s-i perfecionez la infinit EQ-ul. J. Segal propune pentru educarea EQ o adevrat coal cu : un ciclu primar denumit coala senzaiilor cu obiectivul denumit contientizarea emoiilor prin exerciii de formare a muchiului emoional; un curs liceal cu obiectivul de a accepta i tolera ceea ce simi realizat prin exerciii de creterea muchiului emoional i un set de mantre ca cea anti-team, de exemplu; un ciclu colegial destinat contientizrii active a emoiilor i perfecionrii muchiului emoional; i, un curs postuniversitar care are ca obiectiv dezvoltarea capacitii empatice i trecerea de la inteligen la nelepciune. Ca un adevrat ghid practic, cartea lui Segal include la fiecrare capitol teste i exerciii practice. Partea a treia o denumete NVA S FI TU NSUI i indic zece trepte n dobndirea inteligenei emoionale. Este o perspectiv holistic n care sunt vizate toate laturile personalitii umane. 1. Facei din ngrijirea corpului o prioritate; 2. Simii cu trupul, nu cu mintea; 3. Contientizai-v permanent senzaiile; 4. Acceptai-v sentimentele; 5. Fii deschii n relaia cu ceilali; 6. Acionai, astfel nct s v simii folositor; 7. Fii empatic; 8. Nu ascundei ceea ce simii; 9. Folosii schimbarea pentru a evolua;

10. Orice ai face, nu uitai doza de umor. Perspectiva oferit de EQ este umanist, nainte de a fi elitist. Fiecare individ uman se poate dezvolta la infinit i poate dispune de toate resursele necesare de a fi mulunit de sine i de ceilali, ntelegndu-se mai bine pe sine, nu doar prin ceea ce crede despre el, ct din ceea ce simte c este i poate fi. Terapia sa se centreaz pe emoie, pe contientizarea i trirea ei, pe autoaceptarea ideii c suntem cu adevrat ceva dac suntem noi nine. Concluziile privind EQ sunt n concordan cu noua ramur medical denumit psihoneuroimunologia, potrivit creia persoanele care simt c au pentru ce tri i vor acest lucru cu toat puterea simirii au mai multe anse n depirea bolii i vindecare. Vindecarea nainte de a fi organic i fiziologic este informaional, psihic / emoional; informaiile chimice din creier i din sistemul imunitar ar fi mai dense n zonele generatoare de emoii dect n oricare parte a organismului. D.Goleman pledeaz pentru includerea interveniei emoionale n vieile celor grav bolnavi printre procedeeele standard ale medicinei, iar J. Segal recomand tehnicile sale de cultivare a emoiilor nu doar pentru lupta mpotriva bolilor ci i pentru identificarea a ceea ce este cu adevrat important n via i pentru a lua decizii vitale n fluxul vieii cotidiene. Simind i exterioriznd emoii, activm centri amorii ai creierului, dm energie i oferim obiective minii. A tri viata este mult mai incitant dect a vorbi despre via. Sper c i voi simii la fel- ncheie J. Segal. Rolul simirii este evident n comunicarea care se dorete persuasiv. De cte ori ncercai s convingei pe cineva i spunei Eu cred c..dai dovad de nesiguran, nu convigeni, cu att mai mult cnd citai o autoritate (fie ea o carte, un profesor, un decret etc). Simpla nlocuire a formulei Cred c prin cea Simt c v face brusc convingtori, ascultai cu interes i implicit interesani. b. Aptitudinile speciale sunt acele structuri ale personalitii de natur instrumental care asigur obinerea unor performane deasupra mediei n anumite sfere particulare de activitate profesional. Au la baz premise native, ereditare care in de calitile unor subsisteme strict individualizate ale personalitii: analizatorul auditiv ( auzul absolut, memoria structurilor muzicale), analizatorul vizual (sensibilitatea cromatic, vivacitatea reprezentrilor, memoria formelor), subsistemul cognitiv ( combinativitatea imagerial, memoria verbal i numeric, rezolutivitatea figural sau simbolic etc.) Clasificarea aptitudinilor speciale se opereaz, de regul, dup genul de activiti n cadrul crora se manifest. Astfel se enumer: aptitudini artistice ( pentru literatur, pictur, sculptur, teatru tetc.); aptitudini tinifice ( pentru amtematic, fizic, biologie etc.); aptitudini sportive

( atletism, box, tir tetc.); aptitudini tehnice; aptitudini manageriale (pentru organizare, administraie, conducere-comand etc.). Precizare: n interiorul fiecrei clase, se evideniaz aotitudini cu un grad i mai mare de specializare. Aa cum precizam, aptitudinea special condiionez nivelul peste medie al performanelor ntr-un domeniu. Astfel persoanele cu aptitudini muzicale, spre exemplu, se ierarhizeaz pe o scal foarte larg- intre un punct limit inferior, ce marcheaz trecerea n comun, pn la punctul valoric cel mai nalt n care putem vorbi de talent deosebit sau geniu. Talentul denumete ansamblul dispoziiilor funcionale, ereditare i a sistemelor operaionale dobndite ce mijlocesc performane deosebite i realizri originale n activitate ( P. Popescu- Neveanu, 1978). Apare ca o continuare a aptitudinii pe o treapt superior de dezvoltare a acestei; se asociaz cu originalitatea i este efectul interaciunii, intermodelrii a unor diferite i eterogene aptitudini superior dezvoltate. Literatura de specialitate i experimentele au dovedit, spre exemplu, c antrenamentul i educaia muzical sporete nivelul de performan al elevilor la matematici ( G. Milaret), ct i faptul c talentul nu se reduce la un optimum instrumental al personalitii ci necesit o sinergie dintre aptitudinile centrale, sistemul atitudinal sau vectorial i munc. Vocaia desemneaz chemarea ctre o anumit activitate sau spre o misiune social prin care subiectul simte c si valorific propriile aptitudini, se valorizeaz la maximum. Filosoful i psihologul romn C. Rdulescu- Motru interpreteaz vocaia prin prisma filosofiei sale ( personalismul energetic) considernd-o ca fiind o sintez de nsuiri care oblig la manifestri personale, originale, creatoare de valori. Altfel spus, vocaia include i o organizare ierarhic a rolurilor sociale prin care se exprim o personalitate; un anume rol devine privilegiat n raport cu celelalte, care sunt auxiliare sau inhibate, iar Eul se autopercepe ca realizat, exprimat total. Geniul desemneaz acea persoan cu o excepional dotaie i caliti ce conduc la realizri de nsemntate istoric; deschide un nou drum n cultur, tehnic, istorie tec..Implic nu numai un QI superior ( peste 140) dar, n primul rnd, creativitate excepional obictivat n ceva, apreciat ca excepional. Spre deosebire de talent, unde performanele sunt n coordonatele valorice ale epocii, al crui tezaur l mbogete, performanele geniului creaz o epoc nou ntr-unul sau mai multe domenii; geniul creaz un nou stil, un nou mod de gndire etc.

EUL I PERSONALITATEA. EUL- NUCLEUL ERSONALITII TEORII DESPRE NATURA UMAN I PERSONALTATEDe mai bine de un secol Eul i problematica sa ocup un loc central n psihologie. Domeniul cel mai controversat l reprezint natura psihic a Eului; aici opiunile diverilor autori nu sunt numai diferite ci i total contradictorii. Punctele de vedere exprimate sunt (relativ) comune n a afirma rolul su central n structura personalitii, calitatea de a fi nucleul acesteia, instanace asigur continuitatea, unitatea i relativa stabilitate a vieii psihice individuale. Dincolo de aceasta, ntrebrile persist: simirea sau gndirea? -emoia sau reflecia? -contiina sau interpretarea ? etc.sunt atributele eseniale al Eului. De altfel, debutul dificultii abordrii acestei problematici se declaneaz chiar cu polisemia termenului ( Eu), pe care unele vocabulare nu l includ dect ca pronume personal la persoana nti, altele l accept doar din punctul de vedere psihanalitic ( ego ). Traducerea unor lucrri dintr- o limb n alta introduce noi dificulti. Selful lui W. James devine n traducerea francez le Moi, care devine le Soi, cnd se traduce acelai termen, dar dup lucrrile lui H.G.Mead !! Ego- n latin; Self, I, Me- n englez; Je, Moi, Soi- n francez; Eu, Mine, Sine, Sinea- n romn sunt doar exemple pentru a ilustra neconcordana terminologiei utilizate.Mai mult, unii autori prefer s diferenieze Self-ul de Egou, alii folosesc un termen n locul celuilalt sau, pur i simplu, propun nlocuirea termenului Eu cu cel de proprium ( G. W. Allport). O analiz istoric a problematicii poate ar fi o ncercare lmuritoare. O prim constatare se impune: distingem cel puin urmtoarele dou direcii n evoluia concepiilor despre Eu- una avnd ca surs un sistem filosofic care, explicit sau implicit, se refer la om i natura psihicului su, urmrind s identifice aspectele eseniale, genera-le i constante, ca mod specific de fiinare; altele, declarat psihologice, i propun cu pri-orioritate identificarea naturii psihice a Eu-lui. Astfel, I. Kant se refer n opera sa filosofic la Eul cunosctor, J.G. Fichte distinge ntre Eu i Non- Eu, A. Schopenhauer descrie Eul ca purttor al voinei i reprezentrii. Apoi, pragmatismul i instrumentalismul american de la sfritul sec. al XIX-lea (W. James i J. Dewy), intuiionismul lui H. Bergson, filosofia fenomenologic fundamentat de E. Husserl, continuat de cea existenialist ( J.P. Sartre, G. Marcel) toate se refer ntr-un mod sau altul la ceea ce numim generic Eu.

Am putea spune c prima etap ( pn n jurul anului 1900) s- a caracterizai mai degrab prin practicarea unei psihologii filosofice dect pozitive, proprii psihologiei experimentale. Exemplificri: W. James, n lucrarea sa Principii de psihologie: In sensul cel mai larg, cuvntul Eu desemneaz tot ceea ce un om recunoate ca fiind al su, nu numai corpul i facultile psihice, ci i mbrcmintea, familia, prietenii, operele de art, toate aceste obiecte dndu-i aceleai emoii ( W. J., Essai sur les donnees immediates de la conscience ( trad. fr), F.Alcan, Paris, 1926, p. 97). Aici, aceast entitate este analizat n elementele sale integrate ( Eu mintal; Eu social; Eu spiritual), precum i ca aspect afectiv (emoii i sentimente provocate) i acional; deci, cum acesta se afirm i se apr (instinctele de conservare, de aprare, de expensiune etc.). H.Bergson, n Eseu asupra faptelor imediate de contiin ( Essai sur les donnees immediates de la conscience, Paris, F.Alcan, 1926),argumenteaz existena a dou forme de multiplicitate a strilor de contiin ( numeric i cantitativ), a dou aprecieri distincte ale duratei, a dou aspecte ale vieii contiente ( unul cu elemente bine definite, altul n care succesiunea implic fuziune i organizare). Respectiv, identific un Eu profund, fundamental [care nu are nici un raport cu cantitatea, iar strile profunde de contiin care l compun sunt pure, indistincte] i un altul secund, un Eu social o umbr a Eului fundamental proiectat n spaiul omogen, a crui existen se manifest n momente diferite i se exprim n cuvinte. Distincia realizat de Bergson , cea dintre Eul fundamental i Eul secund, se va dovedi util i altor cercettori. n etapa psihanalitic i interacionist ( 1900- 1940), dominante sunt poziiile lui S. Freud i ale continuatorilor si, iar n America cea a lui George Herbert Mead. Cea mai cunoscut contribuie este cea freudian, dup care opereaz i n prezent muli cercettori. Freud consider c Eul apare prin diferenierea Sinelui la contactul cu realitatea extern, ca un fel de excrescen a Sinelui. Structural i funcional, Eul este un intermediar, o verig aflat la confluena Sinelui cu realitatea exterioar; permanent Eul trebuie s mpace doi tirani: Sinele dominat de principiul plcerii i Supra-Eul dominat de principiul normei. Eul este subordonat astfel n totalitate Id-ului i realitii externe i- strivit de cele dou contradicii- ndeplinete ordinele imperative ale Id-ului, cutnd soluii de satisfacere a lor n i prin realitatea extern. Ultima lucrare a lui Freud ( Abriss der Psychoanalise, 1938) reabiliteaz poziia precar a Eului pe care acum l consider ca avnd funcia esenial de a elibera omul de constrngerile incontientului: Eul trebuie s expulzeze Sinele aa nct ../acolo unde se afl Sinele, el trebuie s devin Eu.

INTERACIONISMUL SAU DIMENSIUNEA SOCIAL A EULUI In America, G.H.