PresentacinLa materia nos introduce en la enseanza de Jacques Lacan, partiendo de losconocimientos adquiridos en la asignatura Psicoanlisis: Freud. Este saberprevio resulta indispensable dado que Lacan nos propone un retorno a Freuda partir del cual el psicoanlisis se renueva, en un dilogo permanente conotros discursos, tales como: la filosofa, la lingstica, la matemtica, e inclusive,el arte.La enseanza de Lacan puede dividirse, por un lado, en su produccin escrita,y por otro, en la transmisin oral, que consiste principalmente en el dictado desu Seminario sostenido por casi 30 aos de ininterrumpida labor.En nuestro programa hemos privilegiado la enseanza oral porqueconsideramos que imprime una dinmica particular a la teora, permitiendo unamejor aproximacin de los alumnos a los conceptos que la materia aborda.El objetivo es que los alumnos entren en dilogo con un pensamiento vivo, que sufre modificaciones y reformulaciones en el intento de dar cuenta de la experiencia del psicoanlisis y del sujeto que le corresponde.As como dijimos que Lacan ha dialogado con mltiples discursos, diremos tambin que ellos se han visto influidos directa o indirectamente por sus conceptualizaciones. Pensadores como Badiou, Deleuze, Baudrillard, Agamben, Esposito, Derrida, han tomado las conceptualizaciones de Lacan -a veces crticamente- incluyndolas en sus corpus tericos en un lugar prevalente. Destaquemos, adems, que gran parte de la produccin intelectual contempornea remite a nociones tales como: goce, real, sujeto, tica del deseo, para dar slo algunos ejemplos. Por eso creemos que se hace necesario un primer acercamiento a la enseanza de Jacques Lacan, aun para aquellos que puedan orientar su prctica profesional hacia otros campos.Para finalizar, nuestro compromiso en la enseanza radica en acercar a los alumnos a este discurso tremendamente actual, en el entendimiento de que entusiasmo y rigor pueden aunarse en Escuela Francesa, y por ello los invitamos a cursarla

Plantel DocenteProf. a cargo Titularidad:Prof. Osvaldo DelgadoProf. Adjunto Regular:Dr. Daniel Rubinsztejn ( drubinsztejn@psi.uba.ar )Profesores Adjuntos Interinos:Dr. Fabin Allegro Lic. Patricia Moraga ( patricia.f.moraga@gmail.com ) Jefes de Trabajos Prcticos:Lic. Florencia Surmani ( fsurmani@gmail.com )Lic. Fabin Spinelli ( fspinell@psi.uba.ar) Ayudantes de Trabajos Prcticos:Lic. Alexandra Kohan ( alexkohan@fibertel.com.ar )Lic. Hernn Pasicel ( hernanpasicel@yahoo.com.ar )Lic. Claris Misrahi ( clarismisrahi@psi.uba.ar )Lic. Karina Cuomo ( karinacuomo@hotmail.com )Lic. Antonella Miari ( antonellamiari@gmail.com )Lic. Celeste Smith ( mcelestesmith@yahoo.com.ar )Lic. Patricia Rodriguez ( patriciam.rodriguez@yahoo.com.ar )Lic. Augusto Pfeifer ( pfeiferaugusto@gmail.com)Lic. Florencia Amendolia ( floramendolia@yahoo.com.ar )

Colaboradores Docentes:Lic. Solange Valle ( solange_valle@hotmail.com )Lic. Sofa Iglesias ( sophia.iglesias@hotmail.com )Lic. Mara Laura Garca ( laura.garcia_21@hotmail.com )Mariana Nadaja ( maunada@gmail.com )Maria Florencia Gamer ( florg86@hotmail.com )

CONTACTO: francesados@gmail.com // francesa2@psi.uba.ar SEGUINOS EN https://www.facebook.com/EscuelaFrancesaII

Horarios de Tericos y PrcticosSe recuerda a los alumnos que podrn optar a que Terico y Seminario asistir, independientemente, de los que figuran asignados al costado de cada prctico.

TERICOS UNIDAD 1* Dialctica del deseo, de la necesidad, y de la demanda* La palabra, el lenguaje y el registro simblico* El sujeto, el significante y el significado.* Dialctica del deseo: el Grafo del deseo* Hamlet: la trama del deseoBibliografa obligatoria:- W. Shakespeare: Hamlet (1601) Espaa, Salvat Ed., 1969.- J. Lacan: Seminario V Las formaciones del inconsciente (1957-1958), Bs. As., Ed. Paids - Clases 18: Las mscaras del Sntoma y 19: El significante, la barra y el falo.- Seminario VI, El deseo y su interpretacin (1958 - 1959), indito Clases sobre Hamlet: del 4/3/59 al 29/4/59.- Seminario X, La angustia (1962-1963), Bs. As., Ed. Paids Clase 3: Del cosmos al Unheimlichkeit.- O. Umrez: deseo-Demanda, pulsin y sntoma, (1999), Bs. As., Psiqu J.V.E. Ed.- Cuaderno de Tericos 2003, publicado por el CEP (Centro de Estudiantes de Psicologa).Bibliografa optativa:- S. Freud: La interpretacin de los sueos (1900), Cap. 5: El material y las fuentes de los sueos, Punto D. en Obras Completas, T IV, Bs. As., Amorrortu Ed.UNIDAD 2* Aforismo del deseo: el deseo como deseo del Otro.* Diferencia entre determinacin significante y causacin del deseo.* La ley del significante, el falo y el objeto a.* El concepto de fantasma como escenario del deseo.* La Demanda, el deseo y la angustia.* El Inconsciente pulstil.Bibliografa obligatoria:- J. Lacan: Seminario X, La angustia (1962-1963), Bs. As., Ed. Paids - Clase 21: El grifo de Piaget.- Seminario XI, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis (1964), Bs. As., Ed. Paids - Clase 2: El inconsciente freudiano y el nuestro; Clase 3: Del sujeto de la certeza.- Cuaderno de Tericos 2003, publicado por el CEP (Centro de Estudiantes de Psicologa).Bibliografa optativa:- S. Freud: La interpretacin de los sueos (1900), Cap. 7: Sobre la psicologa de los procesos onricos (pp. 504-506), en Obras Completas, T V.UNIDAD 3* El amor, el deseo y la pulsin* La divisin subjetiva* La cuestin de la satisfaccin.* La antinomia entre cumplimiento y satisfaccin.* El amor como articulador entre el goce y el deseo.* Objeto a: funcin de metfora del sujeto del goce.Bibliografa obligatoria:- J. Lacan: Seminario X, La angustia, Bs. As., Ed. Paids - Clases 8: La causa del deseo, y 13: Aforismos sobre el amor.- Seminario VII, La tica del psicoanlisis, Ed. Paids - Clase 6: De la ley moral.- O. Umrez: deseo-Demanda, Pulsin y Sntoma (1999). Psiqu J. V. E. Ed.- Cuaderno de Tericos 2003, publicado por el CEP (Centro de Estudiantes de Psicologa).Bibliografa optativa:- S. Freud: Ms all del principio del placer (1920), en Obras Completas, Amorrortu Ed., T XVIII.- Daniel Rubinszteijn Compilador: Paradojas de la Satisfaccin, un plus que resta. (2012) Bs. As. Ed. Eudeba. Daniel Daniel Rubinszteijn: Pierdo, luego existo.UNIDAD 4* La pulsin freudiana.* El circuito pulsional y el Otro.* La sexualidad y la pulsin como pulsin parcial.* El montaje de la pulsin.* Gramtica de la pulsin.* Matema de la pulsin.Bibliografa obligatoria:- J. Lacan: Seminario XI, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis (1964), Bs. As., Ed. Paids - Clase 13: Desmontaje de la pulsin; Clase 14: La pulsin parcial y su circuito- O. Umrez: deseo-Demanda, Pulsin y Sntoma (1999). Psiqu J. V. E. Ed.Cuaderno de Tericos 2003, publicado por el CEP (Centro de Estudiantes de Psicologa).Bibliografa optativa:- S. Freud: Contribuciones a la psicologa del amor, II: Sobre la ms generalizada degradacin de la vida amorosa (1912), en Obras Completas, Amorrortu Ed., T XI.- Nuevas Conferencias de Introduccin al Psicoanlisis (1932), Leccin XXXII: Angustia y vida pulsional, en Obras Completas, Amorrortu Ed., T. XXII.

SEMINARIOS PRIMERA PARTE: Sobre la posicin sexuada* Con Freud:- Castracin y libido masculina.- La premisa universal del falo: complejo de Edipo y complejo de castracin.- Posiciones masculinas y femeninas a partir del complejo de castracin freudiano. * Con Lacan:Falo.- Nocin de falta de objeto y prdida de naturalidad en la relacin sexual.- El falo simblico el smbolo de la falta.- El falo como significante y las posiciones masculina y femenina.- Aforismos sobre el amor y el deseo: El deseo interviene en el amor pero no concierne al objeto amado: la no concordancia entre el objeto de amor y el del deseo. Disyuncin deseo-goce. .El agalma.- Posicin de Scrates. Amo en ti ms que a ti.- Metfora del amor.El objeto a.- El objeto como causa del deseo De una falta irreductible al significante.- Ms all de la angustia de castracin. Posiciones masculinas y femeninas.- Aforismo: El amor hace condescender el goce al deseo.El objeto pulsional.- El objeto como causa y su diferencia con el plus de gozar como satisfaccin pulsional.Bibliografa obligatoria:Freud, S.: La organizacin genital infantil (Una interpolacin en la teora de la sexualidad) (1923), En Obras Completas, Bs. As., Amorrortu Ed., T XIX;Freud, S.: La cabeza de Medusa (1922) En Obras Completas, Bs. As., Amorrortu Ed., T XIXFreud, S.: Nuevas conferencias de introduccin al psicoanlisis (1933), Conferencia XXXIII: La femineidad, En Obras Completas, T. XXII;Freud, S.: El fetichismo, En Obras Completas, Bs. As., Amorrortu Ed. T XXI.Lacan, J.: Seminario IV, La relacin de objeto (1956-1957), Bs. As., Ed. Paids - Clase 9: La funcin del veloSeminario V, Las formaciones del inconsciente (1957-1958), Bs. As., Ed. Paids - Clase 19: El significante, la barra y el falo.Seminario VIII, La transferencia (1960-1961), Bs. As., Ed. Paids Clase 11: Entre Scrates y Alcibades.Seminario X, La angustia (1962-1963), Bs. As., Ed. Paids (Seleccin de la ctedra). Clase II apartado 3, Clase IX Introducc. Y apartado 1.Clase X apartados 1 y 2. Clase XII apartados 2 y 3. Clase XIII apartado I y 3.Clase XIV apartados 1 y 2.Seminario XI, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis (1964), Bs. As., Ed. Paids - Clase 15: Del amor a la libidoBibliografa optativa:Freud, S.: Inhibicin, sntoma y angustia (1925), en Obras Completas, Amorrortu Ed., Tomo XX (Seleccin de la ctedra).Lacan, J.: La significacin del falo (1958), en Escritos II, Mxico, Siglo XXI Ed.F. Spinelli: Puntuaciones para una introduccin a Lacan y Otros textos (2007) Bs.As. JVE editores. Cap. 9Daniel Rubinszteijn Compilador: Paradojas de la Satisfaccin, un plus que resta. (2012) Bs. As. Ed. Eudeba. Marcelo La Valle: La satisfaccin de la mirada. SEGUNDA PARTE: Sobre el sntoma

* Las lecturas de J. Lacan:- Ubicacin del sntoma en lo simblico: mensaje y significado del Otro. El grafo II..- Enlace del sntoma a la pulsin. Dimensin de lo real. Articulacin del sntoma y el goce.- El malencuentro a nivel de lo sexual.Bibliografa obligatoria:Lacan, J.: Seminario V, Las formaciones del inconsciente (1957-1958), Bs. As. , Ed. PaidsUmrez, O.: deseo-Demanda, Pulsin y Sntoma (1999), Bs. As., Psiqu J.V.E. Ed.; Clnica de la histeria y la obsesin (2000), Bs. As., J.V.E. Ed.Bibliografa optativa:F. Spinelli: Puntuaciones para una introduccin a Lacan y Otros textos (2007) Bs.As. JVE editores. Cap. 6 y 7.

TRABAJOS PRCTICOS

Mdulo A* Los tres registros: imaginario, simblico y real.* Esquema Lambda.* El sujeto y el Otro El sujeto y el otro* Primer aforismo: El inconsciente es el discurso del Otro.* Estadio del Espejo y la constitucin del yo.* El yo ideal y el Ideal del Yo. La identificacin por ein einziger Zug.* Grafos 1 y 2. Ubicacin del yo en el grafo.Bibliografa obligatoria:J. Lacan:- Seminario I, Los escritos tcnicos de Freud (1953-54), Bs. As., Ed. Paids (Seleccin de la ctedra)- Seminario II, El yo en la teora de Freud y en la tcnica del Psicoanlisis (1954-55), Bs. As., Ed. Paids: Clase 19, Introduccin del gran Otro.- Seminario V, Las formaciones del Inconsciente (1957-78): Clase 12, De la imagen al significante en el placer y en la realidad.- Seminario VIII, La transferencia (1960-61), Bs. As., Ed. Paids, Clase 24: La identificacin por Ein - einziger Zug.Bibliografa optativa:- J. Lacan : Observacin sobre el informe de Daniel Lagache: Psicoanlisis y estructura de la personalidad (1960), en Escritos II, Mxico, Siglo XXI Ed.- F. Spinelli: Puntuaciones para una introduccin a Lacan y Otros textos (2007) Bs.As. JVE editores. Cap. 2, 3 y 4. Mdulo B* Segundo aforismo: El inconsciente est estructurado como un lenguaje.* La lgica del significante y sus leyes: metfora y metonimia.* Las formaciones del inconsciente. * Grafo 2. A y s(A). Punto de capitn.

Bibliografa obligatoria:- J.Lacan: Escritos I (1957) Bs.As. Ed. Siglo XXI - La Instancia de la Letra en el Inconsciente o la razn desde Freud.- J. Lacan: Seminario V, Las formaciones del Inconsciente, Clase 1: El FamillonarioBibliografa optativa:- F. de Saussure: Curso de Lingstica General. Ed. Planeta-Agostini.- R. Jakobson y M. Halle: Fundamentos del lenguaje. Ed. Ayuso.- D Rubinszteijn Compilador: Paradojas de la satisfaccin, un plus que resta (2012) Bs.As.Ed. Eudeba.Claris Misrahi: El Witz, ese poco de goce?Mdulo C* La nocin de falta de objeto* El falo imaginario. La triada imaginaria.* El Complejo de Edipo como estructura: metfora paterna y significacin del falo.* Los tres tiempos del Edipo.* Falo, objeto de la castracin.Bibliografa obligatoria:J. Lacan:- Seminario IV La relacin de objeto, Ed. Paids, Clase 2.- Seminario V, Las formaciones del Inconsciente, Clases 8, 9, 10 y 11.Bibliografa optativa:- F. Spinelli: Puntuaciones para una Introduccin a Lacan y Otros Textos (2007) Bs.As. Ed. JVE editores. Cap. 8 y 11 Mdulo D* La Spaltung entre Demanda y deseo.* La Demanda es signo de la presencia del Otro.* El ms all de la Demanda.* El deseo es excntrico a la satisfaccin.* El falo como significante del deseo.* El significante de la falta en el Otro.* El sueo de La bella carnicera y los sueos de Agua mansa.Bibliografa obligatoria:- J. Lacan: Seminario V, Las formaciones del Inconsciente, Clases 18, 19, 20, 21, 22 y 23- O. Umrez: Clnica de la histeria y la obsesin, J.V.E. Ed.Bibliografa optativa:- D. Rubinszteijn Compilador: Paradojas de la satisfacin, un plus que resta. (2012) Bs.As. Ed. Eudeba. Hernn Pasicel: La satisfaccin, un recorrido por el seminario "el deseo y su interpretacin\"

1er Cuatrimestre 2015 Sistema de evaluacinSe informa que en este 1er Cuatrimestre habr un primer parcial presencial y un segundo parcial domiciliario. Esto se debe a la necesidad de promover las producciones escritas de los alumnos con vistas a las tesis de grado. Rgimen de promocinPromocin sin examen :75% de asistencia obligatoria tanto al terico como a los trabajos prcticos semanales.7 puntos como mnimo en cada examen parcial para promocionar .

Gua de lectura de TericoLA BIBLIOGRAFA SE ENCUENTRA DETALLADA EN EL PROGRAMA DEL ESPACIO CORRESPONDIENTE Primer Parcial1- GRAFO 1: CELULA ELEMENTALDiferencia entre deseo- demanda- necesidad. Sujeto mtico de la necesidad encuentro con el lenguaje, prdida de la necesidad y del objeto, por tener que articular la necesidad en significantes.Anterioridad del Otro del lenguaje efectos: el sujeto como falta en ser, el deseo como metonmico. Incondicionalidad de la demanda, amor, objetos simblicos.Grafo 2: TEORA DE LA COMUNICACIN:Cadena de la intencionalidad del sujeto, encuentro con la cadena significante, lugar del Otro, cdigo y lugar del mensaje, el significado es producido por el Otro.

GRAFO 3, ENCUENTRO CON EL DESEO DEL OTROApertura del grafo, el Otro no es slo el lugar de la palabra sino del deseo.Qu quiere el Otro, qu me quiere?Dos respuestas: la respuesta mayor S(A/), castracin del Otro. En segundo lugar el fantasma.

DIFERENCIA ENTRE EDIPO Y HAMLET; DIFERENCIA ENTRE FREUD Y LACAN:FREUDEl Edipo como el lugar en que se constituye el deseo en relacin a la operacin de la castracin.Edipo, tragedia antigua, deseos inconscientes de matar al padre y acostarse con la madre, culpa y deuda, Edipo se arranca los ojos simbolizando la castracin como castigo. Realiza su destino (orculo) sin saber. Hamlet tragedia moderna del deseo, ambas tragedias se diferencian por pertenecer a distintos momentos histricos. Hamlet no mata a Claudio por representar los deseos de muerte de Hamlet en relacin a su padre, remite el conflicto a los deseos incestuosos y a los deseos reprimidos, inconscientes. Claudio realiza los deseos edpicos de Hamlet.Sntomas: procrastinacin (posterga el acto, vengar a su padre) y los escrpulos de conciencia. El sntoma es la expresin de un conflicto inconsciente. Deseo por la Madre.LACANHamlet: deseo de la madre, Edipo no saba, Hamlet sabe. Espectro, demanda del padre se descorre un velo, asesinato, economa, falta el duelo. Falta la castracin del Otro materno, Madre genital, soy lo que soy no conozco el duelo.El padre muere en deuda, pecados. PLAY_ SCENE, teatro dentro del teatro, funcin de la play- scne, identificacin imaginaria a Luciano (sobrino de comedia) darse impulso para llevar acabo el acto de dar muerte a Claudio, ratonera capturar la conciencia culpable de Claudio. DESEO DE LA MADRE, escena en el dormitorio, no encuentra la Ley que regule el deseo de la Madre. La madre no se presenta como castrada, cada al piso inferior del grafo, significado del Otro: soy lo que soy, una genital no conozco el duelo, satisfaccin genital. No hay falta en el Otro materno y el duelo esta ausente en la madre. Obstculo falta de duelo en la madre, se trata del deseo de la Madre.Bibliografa general; clases Lacan oral, Seminario VI. Primeras cinco clases. Del 4-3-59 al 8-4-59Clases 6 y 7 de tericos, de manera puntual para este tema. LOS TRES MOMENTOS EN LA RELACIN DE HAMLET CON OFELIA COMO EL OBJETO FEMENINOA) Ofelia en un primer momento era el objeto de amor de Hamlet, lo podemos ubicar en el piso inferior del grafo en el matema i (a), como siendo la imagen de su deseo, Ofelia es o tiene lo que a Hamlet le falta el falo.Tras el encuentro con el ghost y la revelacin de las circunstancias de su muerte, se trastoca en Hamlet el fantasma.El fantasma esta en la lnea intermedia entre el enunciado del piso inferior y la cadena de la enunciacin en el piso superior.El fantasma es el sostn, el soporte del deseo. Ofelia como objeto del deseo, ocupa el lugar del objeto imaginario del deseo para el sujeto. El objeto toma el lugar de aquello de lo cual el sujeto esta privado simblicamente; el falo. El falo da valor a los objetos del deseo. B) El encuentro con el ghost produce una conmocin del fantasma inconciente y repercute en el piso inferior del grafo, Ofelia es desconocida como objeto de amor y rechazada como falo. Viene al lugar de lo rechazado, como madre. Cae como mujer para Hamlet. Si Ofelia es rechazada como falo es por que para Hamlet, haba sido el objeto de su deseo. C) Ofelia es reintegrada al lugar de objeto del deseo de Hamlet, una vez que se perdi y mediante el duelo. Pasa de ser un objeto presente a ser un objeto perdido y en tanto imposible deviene la causa del deseo para Hamlet. Hamlet ocupaba un lugar en el deseo de Ofelia. Esto no es sin dos identificaciones imaginarias, una a Laertes, el otro idealizado de Hamlet: i(a)Laertes esta en duelo por la prdida de su amada hermana. La otra identificacin es al lugar que Hamlet tena en el deseo de Ofelia.Este tercer momento hay que leerlo en relacin al duelo y la escena del cementerio.GUIA DE LECTURAR DE TEORICO: GUIA DE LECTURA PRIMER PARCIAL TEORICOSESCUELA FRANCESA CT II PROF. Osvaldo Delgado

ACLARACIN IMPORTANTE: Tanto las guas de lectura como los cronogramas brindados por la ctedra son estimativos y se ajustan a las posibilidades del calendario acadmico, como as tambin a las particularidades de cada docente y cada espacio de enseanza.

LA BIBLIOGRAFA SE ENCUENTRA DETALLADA EN EL PROGRAMA DEL ESPACIO CORRESPONDIENTE

1- GRAFO 1: CELULA ELEMENTAL

Diferencia entre deseo- demanda- necesidad. Sujeto mtico de la necesidad encuentro con el lenguaje, prdida de la necesidad y del objeto, por tener que articular la necesidad en significantes.

Anterioridad del Otro del lenguaje efectos: el sujeto como falta en ser, el deseo como metonmico. Incondicionalidad de la demanda, amor, objetos simblicos.

Grafo 2: TEORA DE LA COMUNICACIN:

Cadena de la intencionalidad del sujeto, encuentro con la cadena significante, lugar del Otro, cdigo y lugar del mensaje, el significado es producido por el Otro. GRAFO 3, ENCUENTRO CON EL DESEO DEL OTRO

Apertura del grafo, el Otro no es slo el lugar de la palabra sino del deseo.

Que quiere el Otro, que me quiere?Dos respuestas: la respuesta mayor S(A/), castracin del Otro. En segundo lugar el fantasma.

DIFERENCIA ENTRE EDIPO Y HAMLET; DIFERENCIA ENTRE FREUD Y LACAN:

FREUDEl Edipo como el lugar en que se constituye el deseo en relacin a la operacin de la castracin.

Edipo, tragedia antigua, deseos inconscientes de matar al padre y acostarse con la madre, culpa y deuda, Edipo se arranca los ojos simbolizando la castracin como castigo. Realiza su destino (orculo) sin saber. Hamlet tragedia moderna del deseo, ambas tragedias se diferencian por pertenecer a distintos momentos histricos. Hamlet no mata a Claudio por representar los deseos de muerte de Hamlet en relacin a su padre, remite el conflicto a los deseos incestuosos y a los deseos reprimidos, inconscientes. Claudio realiza los deseos edpicos de Hamlet. Sntomas: procrastinacin (posterga el acto, vengar a su padre) y los escrpulos de conciencia. El sntoma es la expresin de un conflicto inconsciente. Deseo por la Madre.

LACANHamlet: deseo de la madre, Edipo no saba, Hamlet sabe. Espectro, demanda del padre se descorre un velo, asesinato, economa, falta el duelo. Falta la castracin del Otro materno, Madre genital, soy lo que soy no conozco el duelo.El padre muere en deuda, pecados.

PLAY_ SCENE, teatro dentro del teatro, funcin de la play- scne, identificacin imaginaria a Luciano (sobrino de comedia) darse impulso para llevar acabo el acto de dar muerte a Claudio, ratonera capturar la conciencia culpable de Claudio.Bibliografa general; clases Lacan oral, Seminario VI. Primeras cinco clases. Del 4-3-59 al 8-4-59Clases 6 y 7 de tericos, de manera puntual para este tema.

DESEO DE LA MADRE, escena en el dormitorio, no encuentra la Ley que regule el deseo de la Madre. La madre no se presenta como castrada, cada al piso inferior del grafo, significado del Otro: soy lo que soy, una genital no conozco el duelo, satisfaccin genital. No hay falta en el Otro materno y el duelo esta ausente en la madre. Obstculo falta de duelo en la madre, se trata del deseo de la Madre.

LOS TRES MOMENTOS EN LA RELACIN DE HAMLET CON OFELIA COMO EL OBJETO FEMENINO

a) Ofelia en un primer momento era el objeto de amor de Hamlet, lo podemos ubicar en el piso inferior del grafo en el matema i (a), como siendo la imagen de su deseo, Ofelia es o tiene lo que a Hamlet le falta el falo. Tras el encuentro con el ghost y la revelacin de las circunstancias de su muerte, se trastoca en Hamlet el fantasma. El fantasma esta en la lnea intermedia entre el enunciado del piso inferior y la cadena de la enunciacin en el piso superior.El fantasma es el sostn, el soporte del deseo. Ofelia como objeto del deseo, ocupa el lugar del objeto imaginario del deseo para el sujeto. El objeto toma el lugar de aquello de lo cual el sujeto esta privado simblicamente; el falo. El falo da valor a los objetos del deseo.B) El encuentro con el ghost produce una conmocin del fantasma inconciente y repercute en el piso inferior del grafo, Ofelia es desconocida como objeto de amor y rechazada como falo. Viene al lugar de lo rechazado, como madre. Cae como mujer para Hamlet. Si Ofelia es rechazada como falo es por que para Hamlet, haba sido el objeto de su deseo. c) Ofelia es reintegrada al lugar de objeto del deseo de Hamlet, una vez que se perdi y mediante el duelo. Pasa de ser un objeto presente a ser un objeto perdido y en tanto imposible deviene la causa del deseo para Hamlet. Hamlet ocupaba un lugar en el deseo de Ofelia. Esto no es sin dos identificaciones imaginarias, una a Laertes, el otro idealizado de Hamlet: i(a)Laertes esta en duelo por la prdida de su amada hermana. La otra identificacin es al lugar que Hamlet tena en el deseo de Ofelia.Este tercer momento hay que leerlo en relacin al duelo y la escena del cementerio.

Gua de lectura de SeminarioLA BIBLIOGRAFA SE ENCUENTRA DETALLADA EN EL PROGRAMA DEL ESPACIO CORRESPONDIENTE 1er Parcial PRIMERA PARTE: Sobre la posicin sexuada 1. FREUD- El primado del falo y su articulacin con el complejo de castracin. La disimetra de los sexos. (No hay relacin/ proporcin sexual)Las diferencias del Edipo masculino con el Edipo femenino. El papel del falo y de la castracin en dicha disimetra. La etapa pre-edpica en el varn y la mujer -laligazn madre pre-edpica, la diferencia en cuanto al objeto y a la zona en el varn y en la mujer. El encuentro con la castracin materna. La angustia de castracin y la envidia del pene. Las consecuencias en la mujer de la envidia del pene. Las tres orientaciones en la mujer tras el encuentro con la castracin: inhibicin sexual o neurosis, complejo de masculinidad y feminidad normal. El enigma de la feminidad.El horror a la castracin. Cabeza de Medusa.El fetiche y su lgica. La respuesta ante la castracin materna. 2. Lacan- La disimetra de los sexos:Nocin de falta de objeto y prdida de naturalidad en la relacin sexual.La sexualidad humana como maquinaria significante y edpica.El falo simblico: el pene faltante de la mujer-sustituto/ smbolo de la falta. El fetiche como modelo. Su diferencia con el falo imaginario y el pene real.El complejo de castracin imaginario: la amenaza y la nostalgia. La privacin: falta real de un objeto simblico.La mujer como objeto de intercambio.El significante flico -. El significante de la falta en el Otro.El significante flico: posiciones masculina y femenina. El tener y el no tener.Impostura (los ttulos y la procuracin) y mascarada (parecer ser).- Disyuncin amor-deseo. Disyuncin deseo -satisfaccin.El esquema del velo. La cortina y el ms all. Lo que se ama en el objeto de amor es algo que est ms all. Objeto soporte del amor que no es el punto donde se prende el deseo (disyuncin deseo-amor).

El deseo marcado por el significante flico.Gua de lectura 1 parcial -SeminariosEscuela Francesa Ct. II.Prof. Osvaldo Delgado.

ACLARACIN IMPORTANTE: Tanto las guas de lectura como los cronogramas brindados por la ctedra son estimativos y se ajustan a las posibilidades del calendario acadmico, como as tambin a las particularidades de cada docente y cada espacio de enseanza.

LA BIBLIOGRAFA SE ENCUENTRA DETALLADA EN EL PROGRAMA DEL ESPACIO CORRESPONDIENTE

Primera Parte: Sobre la posicin sexuada.

1.FREUD-El primado del falo y su articulacin con el complejo de castracin. La disimetra de los sexos. (No hay relacin/ proporcin sexual) Las diferencias del Edipo masculino con el Edipo femenino. El papel del falo y de la castracin en dicha disimetra. La etapa pre-edpica en el varn y la mujer -la ligazn madre pre-edpica, la diferencia en cuanto al objeto y a la zona en el varn y en la mujer. El encuentro con la castracin materna. La angustia de castracin y la envidia del pene. Las consecuencias en la mujer de la envidia del pene. Las tres orientaciones en la mujer tras el encuentro con la castracin: inhibicin sexual o neurosis, complejo de masculinidad y feminidad normal. El enigma de la feminidad. El horror a la castracin. Cabeza de Medusa.El fetiche y su lgica. La respuesta ante la castracin materna.

2.Lacan-La disimetra de los sexos:Nocin de falta de objeto y prdida de naturalidad en la relacin sexual.La sexualidad humana como maquinaria significante y edpica.El falo simblico: el pene faltante de la mujer-sustituto/ smbolo de la falta. El fetiche como modelo. Su diferencia con el falo imaginario y el pene real. El complejo de castracin imaginario: la amenaza y la nostalgia. La privacin: falta real de un objeto simblico. La mujer como objeto de intercambio.El significante flico -. El significante de la falta en el Otro. El significante flico: posiciones masculina y femenina. El tener y el no tener. Impostura (los ttulos y la procuracin) y mascarada (parecer ser). -Disyuncin amor-deseo. Disyuncin deseo -satisfaccin.El esquema del velo. La cortina y el ms all. Lo que se ama en el objeto de amor es algo que est ms all. Objeto soporte del amor que no es el punto donde se prende el deseo (disyuncin deseo-amor).El deseo marcado por el significante flico.

Gua de lectura de Trabajos PrcticosLA BIBLIOGRAFA SE ENCUENTRA DETALLADA EN EL PROGRAMA DEL ESPACIO CORRESPONDIENTE Primer parcialMdulo A:El esquema lambda.a) El eje simblico: el sujeto y el Otro.El Otro como lugar de la palabra. EL Otro determinante del sujeto. El Otro como alteridad fundamental. El Otro como pacificador en la relacin imaginaria. Palabra plena, palabra verdadera. El Otro como garante de la verdad. El icc como el discurso del Otro. La definicin de sujeto en el esquema lambda.b) El eje imaginario: el yo y el otro.La constitucin del yo en el esquema lambda. La relacin imaginaria entre el yo y el otro, entre el yo y el semejante. La tensin imaginaria. La rivalidad imaginaria. La agresin. La identificacin imaginaria. La funcin del otro en la constitucin del yo. El yo y el otro como objetos (el otro objetivado por el uso del lenguaje). El muro del lenguaje. Palabra vaca.c) Oposicin entre palabra y lenguaje.d) Concepcin del psicoanlisis, del dispositivo analtico como consecuencia de los puntos a, b y c.e) Lo real:Por qu no hablan los planetas. Lo real diferente al registro de la verdad y de la alteridad (tanto imaginaria como simblica). Lo que vuelve siempre al mismo lugar. Las cosas tal cual son. El estado del espejo.a) La nocin de yo en Introduccin del Narcisismo en Freud. El yo como construccin imaginaria. La funcin del otro en la constitucin del yo. La experiencia del nio frente al espejo (jbilo). Lo cautivante de la imagen como totalidad. De la prematuracin al dominio imaginario anticipado. El complemento ortopdico de la imagen.b) La determinacin simblica de lo imaginario: la construccin del yo determinado desde lo simblico. El Ideal del yo como gua de la identificacin imaginaria. El gesto del nio frente a la espejo: la referencia al Otro. El Ideal del yo y el yo ideal. El Ideal del yo como perpetua referencia del yo. El rasgo unario como signo, como trazo. La interiorizacin de la referencia al Otro. El ideal del yo y el yo ideal en el grafo del deseo. Mdulo B:La lgica del significante y sus leyes: metfora y metonimia.a) El contexto del estructuralismo. La nocin de estructura. La lingstica estructural. Saussure (lengua /habla, el signo: sgdo /sgte). Jakobson: (metfora y metonimia; fonema; la nocin de binarismo)b) La definicin de sgte para Lacan. La ruptura con Saussure. La primaca del sgte. De la palabra al lenguaje. La ruptura con la teora de la comunicacin. El emisor recibe su propio mensaje en forma invertida. El Punto de capitn: el efecto aprs-coup, nachtrglich.c) El icc estructurado como un lenguaje. Las dos formas (leyes) de combinacin sgte: metfora y metonimia. c-I)La metfora. La sustitucin. El Witz como va de acceso al icc. La definicin del Witz. c-II)La metonimia. La conexin. d) La nocin de sujeto como efecto del sgte.e) La definicin de sgte como lo que representa a un sujeto para otro sgte.

ActividadesEste cuatrimetre la Ctedra II de Escuela Francesa, desarrollar distintas actividades optativas en las que podrn participar los alumnos y ex alumnos de la materia. La informacin ser ampliada en los distintos espacios de la cursada. 1) Proyeccin del video sobre la tragedia de Hamlet, realizado por el Lic. Edgardo Motta. Dicho video sirve como referencia para tericos y prcticos en lo que respecta a la lgica del deseo. La asistencia a esta actividad es obligatoria y se realizar un da sbado por la tarde. 2) Prcticas Hospitalarias OptativasLas prcticas hospitalarias se llevarn a cabo en un Hospital del Gobierno Autnomo de la Ciudad De Buenos Aires. Las prcticas son optativas para los alumnos y tendrn una extensin de cuatro reuniones con un total de 8 hs. de carga horaria.En tanto que la materia corresponde al ciclo de Formacin las prcticas estarn orientadas en tal sentido.La actividad estar centrada en la importancia y el valor de la palabra en la prctica hospitalaria. No slo en la asistencia y en la demanda de Salud Mental sino en las disciplinas de Salud en general.Se considera que es relevante esta temtica en los tiempos actuales ya que la prctica de Salud Mental sufre los mismos avatares de otras disciplinas frente al avance de la tecnociencia.Tomar como centro la importancia de la palabra como elemento fundamental del dispositivo clnico tambin busca verificar en la prctica el papel crucial que implica en la tica que construye el vector fundamental de la clnica.Los alumnos participaran en el seguimiento de casos, eventualmente en la presentacin de pacientes (no necesariamente de Salud Mental) y el debate que surja a partir de las consideraciones clnicas.En las cuatro reuniones se tendr en cuenta lo siguiente: 1- Presentacin e introduccin a las Prcticas Hospitalaria. El problema del dispositivo de la palabra en la clnica del Hospital. Alcances y limitaciones del mismo. El lugar del psicoanlisis en la historia de las instituciones hospitalarias 2- La demanda de tratamiento y las respuestas esperables de la Salud Publica y el carcter diferencial del psicoanlisis. La palabra su incidencia y la posibilidad de alojamiento subjetivo de la demanda. El lugar del psicoanlisis en la institucin Hospitalaria y su tica. Las manifestaciones del sntoma y particularidades de su manifestacin en la Institucin. El carcter de la transferencia en la institucin. El lugar del analista en la misma y la singularidad del caso por caso. 3- tica de la diferencia y clnica de lo Real. Se tomaran casos clnicos paradigmticos, eventualmente presentacin de enfermos o participacin en entrevistas de admisin. 4- Conclusiones acerca del carcter y valor de la palabra en la clnica Hospitalarias.3) Espacio de Consulta. Se trata de un "espacio de consulta" destinado a los alumnos para atender sus dudas previas a cada Turno de exmen. Se informar respecto a da y horario en los distintos espacios de la ctedra.

Pautas para la elaboracin del parcial domiciliario

Definimos el parcial domiciliario como un texto expositivo de tipo explicativo/argumentativo, basado en un corpus bibliogrfico dado y cuya escritura planificada se da fuera de la situacin ulica.Tal como lo define Liliana Grigelo, el parcial universitario es un gnero que responde a una de las prcticas acadmicas destinadas a evaluar los conocimientos adquiridos por los alumnos en el transcurso de la cursada de una materia (Grigelo, 2004: 111).

Modelo de enunciador y destinatario:Forma parte del contrato de lectura de un parcial que el estudiante, que se construye como sujeto del saber, postule un destinatario que no sabe -aunque esta figura se encarne en el propio docente- y al que hay que explicarle. El parcial es un gnero dialogal en el que una de las partes tendr que convencer a la otra de su conocimiento sobre los temas propuestos. El estudiante demostrar que domina el tema utilizando eficazmente las estrategias de escritura que le permitan persuadir al destinatario de que ha adquirido el aprendizaje del mismo. Se espera que el estudiante tenga las competencias para escribir textos coherentes y cohesivos adaptados a la consigna y que utilice estrategias para explicar un tema, demostrar una idea, comparar posturas, fundamentar, resumir, etc. (Grigelo, 2004: 112).Hechas estas aclaraciones, se espera que el parcial domiciliario favorezca los procesos de transformacin del conocimiento (Scardamalia y Bereiter: 1992), esto es, el desarrollo de recursos para reelaborar, reconceptualizar, reorganizar y resignificar las diferentes fuentes consultadas y conservarlas en la memoria a largo plazo.

El parcial domiciliario supone la escritura planificada sobre la base de un corpus de material bibliogrfico indicado por el docente. La lectura directa de dichos materiales es el insumo primario con el que se construye el parcial y constituye un primer sustrato indispensable de lectura. A lo largo de la cursada, los docentes brindan explicaciones sobre los temas estipulados en la bibliografa. Esta transposicin didctica -que implica ya, un reduccionismo, una interpretacin, un sesgo- es un segundo sustrato de lectura y un grado de transformacin del conocimiento producido por el profesor. Por ltimo, si los estudiantes no realizan una lectura de primera mano y pretenden resolver las consignas con la sola lectura de este segundo sustrato, el producto final ser un tercer sustrato que estar alejado exponencialmente del original.Recomendaciones:Planificar la actividad de escrituraTener consideracin por el lectorRegistro: evitar el uso de expresiones correspondientes al registro oral y evitar el uso de la 1 persona plural (el explicador no refiere a la comunidad acadmica ni debe hacerse eco de ella)Lxico: uso adecuado de conceptos en el marco de los modelos tericos correspondientesReferir correctamente las citas y fuentes bibliogrficasMuchas veces los ejemplos no corresponden, otras faltan. La ejemplificacin es una estrategia que requiere evaluar el grado de pertinencia con respecto al asunto. Con harta frecuencia, frente al esfuerzo cognitivo que supone la operacin de conceptualizacin, los estudiantes acuden al ejemplo. Pero en ningn caso la ejemplificacin puede reemplazar a la conceptualizacin y a la explicacin de una nocin (aunque es una coartada bastante usual).

Cuidar la coherencia y la progresin temtica del texto

Requisitos formalesEl parcial ser individual. Se entregar en siete a das a partir del da que se entreguen las consignas.Consignas: semana del 3/11Entrega de parciales: semana del 10/11En el encabezado del parcial deben estar copiadas las consignas, numeradas correspondientemente y al final, firma del estudiantePapel tamao A4 o cartaHojas numeradas e interlineadas a espacio y medioLetra arial, tahoma o times new roman N 12La extensin del parcial no debe superar las 4 (cuatro) pginas y la extensin de cada consigna ser pautada por el docente. El exceso de pginas ser considerado como un error de atinencia o focalizacin y podr acarrear una baja del puntaje.En la cartula deben constar los siguientes datos:Datos del estudiante (nombre y apellido, N de libreta / DNI)Materia y CtedraNombre del profesor de su comisinN de parcial Las referencias bibliogrficas debern hacerse segn las normas del mtodo Harvard o APA (American PsychologicalAssociation). Ejemplo:Para las citas en el cuerpo del texto: (Freud , 1927: 148-149) y para referencias bibliogrficas (al final del texto y ordenadas alfabticamente):FREUD, Sigmund (1927), Fetichismo, Amorrortu editores, Argentina

ReglamentacinLos ausentes -por enfermedad- deben presentar el certificado correspondiente. El alumno tendr que efectuar un recuperatorio presencial en la fecha establecida por la ctedra, luego del segundo parcial.

Agradecemos especialmente a la Ctedra de Semitica II de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la U.B.A. y a la Profesora Mara Rosa del Coto quien facilit el material que fue tomado como referencia para la elaboracin de las pautas del parcial domiciliario de nuestra materia.