Problemfelder des ethischen Lehrens und Lernens

Problemfelder des ethischen Lehrens

und Lernens

Problemfelder des ethischen Lehrens und Lernens 1

Begriffe:

Ethik

ethisches Lernen

Ethisch Erziehen

Problemfelder des ethischen Lehrens und Lernens 1

Begriffe:

Ethik

ethisches Lernen

Ethisch Erziehen

Der Begriff ‚Ethik‘ ist vieldeutig

Problemfelder des ethischen Lehrens und Lernens 1.1

Educaguides

„Die Ethik als Teilgebiet der Philosophie

Sucht nach allgemein gültigen Aussagen

über das gute und gerechte Handeln, ohne

sich auf politische oder religiöse Autoritäten

zu berufen.“


PH-Vorlesung Kesselring: Ethik und

Lehrberuf

Ethik ist die Reflexion auf Moral und Normen: In der Ethik geht es um die Begründung, Diskussion, Infragestellung von Normen…


Alltäglicher Ethik-Begriff Bsp. Educaguides:

• „Theoretisch ist das Downloaden (…) legal. Ethisch ist es jedoch problematisch.“

• „Auch wenn in keiner auf die Fotos und die Beschreibung anspricht, ist die Veröffentlichung kein Spass und ethisch abzulehnen.“

• „Es ist nicht klar, ob eine ethische Verplichtung abgeleitet werden kann, sich allen Personen gegenüber mit seinem Namen vorzustellen.“

• Solche rechtlich erlaubten Handlungen können ethisch umstritten oder falsch sein.


Zwei grundsätzlich verschiedene Ebenen des

Ethischen Lernens

1) Ethisches Lernen an der SchuleEthisches Lernen durch die von der Schule gegebenen Rahmenbedingungen, Normen und Regeln, Schulordnung, Klassenregeln, Weltbild der Aufklärung, Bildung…sozialer Umgang miteinander; Umgang mit Konflikten, allgemein schulische Sozialisation

2) Ethisches Lernen im Unterricht


Ethisches Lernen im Unterricht

2 unterschiedliche Traditionen

1) An der Philosophie ausgerichtet (eng)

2) Ethisches Lernen durch Persönlichkeitsbildung und soziales Lernen (umfassend)


1) An der Philosophie ausgerichtet (eng)- Kritikfähigkeit von Normen und Werten- Diskussion ethischer Konflikte anhand

Dilemmasituationen- Argumentieren lernen- in Anlehung an die Stufen des moralischen Urteils nach Kohlberg


1) An der Philosophie ausgerichtet (eng)Beispiel für Dilemmasituation 1

Du bist Lehrling in einem kaufmännischen Betrieb, eine Übernahme nach der Abschlussprüfung ist nicht möglich. Dein Chef belästigt ständig eine junge Kollegin. Du warst zweimal zufällig Zeuge solcher Belästigungen. Deine Kollegin will den Chef bei der Polizei anzeigen, sie bittet dich, eine Zeugenaussage zu unterschreiben. Dein Chef verspricht dir, dich nach der Ausbildung zu übernehmen, wenn du schweigst. Was würdest du machen und wie würdest du handeln?


1) An der Philosophie ausgerichtet (eng)Beispiel für Dilemmasituation 2

Abigale liebt Tom, der auf der anderen Seite des Flusses lebt. Ein Hochwasser hat alle Brücken zerstört. Nur ein einziges Fährboot ist unbeschädigt. Abigale wendet sich an Sindbad, den Fährmann, und bittet ihn, sie auf die andere Seite des Flusses zu bringen, damit sie Tom wieder in die Arme schließen kann. Sindbad ist einverstanden, stellt aber die Bedingung, dass Abigale zuerst mit ihm schläft. Abigale weiß nicht, was sie tun soll. Sie läuft zu ihrer Mutter, um sie um Rat zu bitten. Diese aber meint, sie möchte sich nicht in die persönlichen Angelegenheiten ihrer Tochter mischen.

In ihrer Verzweiflung schläft Abigale mit Sindbad, der sie wie versprochen über den Fluss bringt. Glücklich fällt Abigale Tom in die Arme und erzählt ihm alles, was passiert ist: Tom ist schockiert und weist sie schroff zurück.

Als Abigale aus Toms Haus kommt, trifft sie John, seinen besten Freund. Sie erzählt auch ihm alles, was ihr passiert ist. Daraufhin schlägt John Tom nieder, was Abigale mit Genugtuung ansieht. Dann läuft John mit ihr zusammen weg.


2) Ethisches Lehren durch Persönlichkeitsbildung und soziales Lernen

a) Geschieht in allen Fächern: z.B. Deutsch, Informatik, Sport…

b) Spezifisch im Fach Ethik – Lebenskunde - Religion


Ethik – LebenskundeDas soziale Lernen

Persönlichkeitsbildung

Verantwortung für sich und die Welt


Ethik – LebenskundeDas soziale LernenPersönlichkeitsbildungVerantwortung für sich und die Welt• Gesundheitserziehung/Medienerziehung/interkulturelle

Erziehung• Sucht und Drogen• Wer bin ich?• Gruppe und Gruppendruck• Rollenverhalten• Konflikte und Gewalt• Liebe, Freundschaft, Sexualität• Umgang mit Minderheiten, Rassismus• Zukunft, Lebenssinn, Lebensqualität• Glück, Leiden, Leben und Tod


Ethik – Lebenskunde

An verschiedene Fachdisziplinen verpflichtet, nicht ausschliesslich an Philosophie

Psychologie

Pädagogik

Soziologie

Religionspädagogik


Sachaspekte

Sozialkompetenz

Selbstkompetenz

Problemfelder des ethischen Lehrens und Lernens 3.1-6

1. Selbstkompetenzen und Sozialkompetenzen

2. Erfahrungsbezug, Bezug zur Lebenswelt

3. Schülerinnen und Schüler als Subjekte

4. Entwicklungsaspekte der Adoleszenz

5. Gesellschaftliche Problematik

6. Moralismus

Nach dem Spiel gegen England sagte Deutschlands Torhüter Manuel Neuer, er habe bei Lampards Tor so getan, als sei nichts gewesen. Und das habe sicher zum Urteil des Schiedsrichters beigetragen

Problemfelder des ethischen Lehrens und Lernens

Die grosse Herausforderung


Die grosse Herausforderung

Moralismus

Was ist Moralismus?

Das ist Moralismus

Das ist Moralismus

Das ist Moralismus

Computer machen dummdick undgewalttätig

http://gamingtips.org.uk/wp-content/uploads/PC-game.jpg?9d7bd4



• Werteübertragung

• Aufgezwungene Ideologie oder Ethik, Behauptungen darüber, was gut oder schlecht sei- welche den Adressaten nicht einsichtig ist- welche den Erfahrungen oder auch den Gefühlen widerspricht

• Erziehung durch ‚schlechtes Gewissen’, durch Produktion von Schuldgefühlen, durch das Erzeugen von Ängsten

Problemfelder des ethischen Lehrens und LernensAls ich einst einen Schullehrer fragte, wie er es denn nur möglich gemacht habe, dass die Kinder ihmohne Schläge gehorchen, antwortete er: Ich suche meine Schüler durch mein ganzes Betragen zuüberzeugen, dass ich es gut mit ihnen meine, und zeige ihnen durch Exempel und Gleichnisse, dasses ihr eigener Schade sei, wenn sie mir nicht gehorchen. Ferner mache ich es zu einer Belohnung,dass der Gefälligste, der Folgsamste, der Fleissigste in den Lehrstunden den anderen vorgezogenwird; ich frage ihn am meisten, ich erlaube ihm seinen Aufsatz öffentlich vorlesen zu dürfen, ich lasseihn an die Tafel schreiben, was angeschrieben werden muss. Dadurch bringe ich Eifer in die Kinder,dass jeder gern sich auszeichnen, jeder gern vorgezogen sein will. Wenn dann einer bisweilen eineStrafe verwirkt hat, so setze ich ihn in der Lehrstunde zurück, ich frage ihn nicht, ich lasse ihn nichtsvorlesen, ich tue, als wenn er nicht zugegen wäre. Dies tut den Kindern gemeiniglich so weh, dass dieGestraften heisse Tränen vergiessen; und findet sich ja bisweilen einer, der durch solche gelindeMittel sich nicht wollte ziehen lassen, so muss ich ihn freilich schlagen; ich mache aber zu derExekution eine so lange Vorbereitung, die ihn empfindlicher trifft, als die Schläge selbst. Ich schlageihn nicht in dem Augenblick, da er die Strafe verdient hat, sondern verschiebe es bis zum folgendenoder bis auf den dritten Tag. Davon habe ich zweierlei Vorteile, erstlich kühlt sich unterdessen meinBlut ab, und ich bekomme Ruhe, zu überlegen, wie ich die Sache recht klug anfangen will; hernachfühlt auch der kleine Delinquent die Strafe zehnfach nicht nur auf dem Rücken, sondern auch durchbeständiges Denken an dieselbe. .Kommt nun der Tag der Strafe, so halte ich gleich nach demMorgengebet eine wehmütige Anrede an sämtliche Kinder und sage ihnen, dass ich heute einen sehrtraurigen Tag hätte, indem ich durch die Unfolgsamkeit eines meiner lieben Schüler in dieNotwendigkeit wäre versetzt worden, ihn zu schlagen. Da fliessen schon viele Tränen, nicht nur vondem, der gezüchtigt werden soll, sondern auch von seinen Mitschülern. Nach Endigung diesesVortrages lasse ich die Kinder sich niedersetzten und fange meine Lektion an. Erst wenn die Schulegeendigt ist, lasse ich den kleinen Sünder hervortreten, kündige ihm sein Urteil an und frage ihn, ob erwisse, womit er es verdient habe? Hat er dieses gehörig beantwortet, so zähle ich ihm in Gegenwartsämtlicher Schulkinder seine Schläge zu, wende mich dann an die Zuschauer und sage, wie ichherzlich wünsche, dass dies das letzte Mal gewesen sein möge, da ich genötigt gewesen wäre, einKind zu schlagen.


Ein Beispiel aus dem Religionsunterricht

„Eine Lehrerin hat in einer Klasse 6 das Thema ‘Angst’ begonnen. Sie hat - wie üblich - die Ängste der Schüler sammeln und malen lassen, um dann die Geschichte von der Stillung des Sturms mit den Schülern zu besprechen. Ergebnis: Ein Schüler meldet pflichtbewusst: ‘Jesus will, dass wir keine Angst mehr haben sollen.’ Bestätigung durch die Lehrerin. Schluss der Stunde.“

E

Unterrichtsprojekt

E

E

Fremdenfeindlichkeit

SE SE

E = effektive EinstellungSE = Selbsteinschätzung

Unterrichtsprojekt


Erklärungen1. Bumerang-Effekt



2. Kognitive Dissonanz(Ausfiltern, Umbiegen, Verharmlosen unangenehmer Informationen)



2. Kognitive Dissonanz(Ausfiltern, Umbiegen, Verharmlosen unangenehmer Informationen)

3. Künstliches Ethik-Ich


Arbeitsauftrag

1. Suchen Sie nach Beispielen für Moralismus• aus der eigenen Erfahrung• Unterrichtsbeispiele (Allgemein, speziell ICT)• Im Unterrichtsprojekt von BfA (Hallo Schweiz, hier

Kongo – von Handys, Coltan und tiefschürfenden Wunden)

• im Bund-Artikel über eine Lektion zu Tierrechten (Wenn das Hühner uns antäten – link auf Moddle)

2. Wie lässt sich Moralismus vermeiden?


Moralismus vermeiden

1. Problembewusstsein entwickelnProblem erkennenProblem verstehenProblem annehmen

Zielsetzung für ein neues Verhalten

Neues Verhalten umsetzenGestalten, optimieren, stabilisieren


2. Weitere Anregungen• sachliche Auseinandersetzung (Information,

Fakten, Theorien…)(allerdings: lebensweltlicher Bezug, Bezug zur Erfahrungsebene der Schülerinnen und Schüler)

• Ursachen erklären und erarbeiten (z.B. Ursachen von Rassismus)

• Bewusstmachen von Prozessen, von eigenen Verhaltensweisen

• didaktisch-methodisches Arrangements, welche Lernprozesse auslösen

• Perspektivenwechsel herbeiführen

1. Bild 2. Bild 3. Bild

X

X

X X

XX

X

X

X

X

XX

X

XX

X

X

X

100‘000

20‘000

5000

2000

1000

5000


X

X

X X

XX

X

X

X

X

XX

X

XX

X

XX

X

X X

XX

X

X

X

XX

X

XX

XX

X X

X

100‘000

20‘000

5000

2000

1000

5000

XX


X

X X

X

X

X

XX

X

X

X

X

X

X

X

X

X

X X

XX

X

X

X

X

X

XX

X

XX

X

XX

X

X X

XX

X

X

X

XX

X

XX

XX

X X

X

100‘000

20‘000

5000

2000

1000

5000

Documents

Problemfelder des ethischen Lehrens und Lernens