16. mart 2019.

Vreme poslednjih sedam zala: Otkrivenje 15.

Izlivanje prvih pet zala: Otkrivenje 16,1-11.

Šesto zlo.

Presušivanje reke Eufrat: Otkrivenje 16,12.

Sotonsko trojstvo na poslu: Otkrivenje 16,13.14.

Armagedonska bitka: Otkrivenje 16,15.16.

“Ti si strašan, i ko će se održati pred licem Tvojim kad se razgneviš? S neba javljaš sud; zemlja se prepada i čuti. Kad Bog ustaje na sud da pomogne svima koji stradaju na zemlji.” (Psalam 76,7-9)

Kao eho psalmiste, Otkrivenje 15 prikazuje one koji će ostati da stoje zaštićeni od sedam poslednjih zala koje Bog izliva na grehom ogrezlu zemlju, a Isus dolazi da spasi svoj narod (Otk. 16). Prorok ih vidi kako kao ne-kad stari Izrailj u vreme Izlaska, stojeći na obali mora pevaju Mojsijevu pesmu (2. Moj. 15) i proslavljaju Božju pobedu nad Izrailjevim neprijateljima.

Svako ljudsko biće na Zemlji imalo je priliku da načini slobodan izbor kome će služiti i koga obožavati Boga ili zver!Apostol sada vidi pobednike, 144.000koji su odabrali Boga. Međutim, oni još neće primiti svoju nagradu.

Pred Jovanovim očima se scena na Nebu promenila (stih 5). Hram se napunio dima(2. Moj. 40,34.35; 1. Car. 8,10.11). Isus je završio svoju posredničku službu u nebes-kom svetištu. Vreme milosti je zaključeno i mogućnost pokajanja zauvek prestala.

”Treća anđeoska vest je od presudnog značaja. Ona je pitanje života i smrti.” ( 7-A BC 980; MS 16, 1900). Sada je do-šlo vreme da se svako sučeli sa posledi-cama svojevremenog donošenja vlasti-ite odluke.

Ova zla su slična onima koja su bila izli-vena na Egipat. Ona otkrivaju otvrdnu-la srca onih koji su trebali da odlućekoga će obožavati (Otk. 16, 2-9), i ne-moć sotone da zaštiti svoje obožavate-valje (stih 10.11).

Posle uništavajućih posledica prva če-tiri zla, svet se okrenuo zveri tražećipomoć. Ali zver je nemoćna i ne može da pruži nikakvu pomoć, njen presto je ispunjen tamom slično kao u Egiptu u devetom zlu. Ali, ovo peto zlo će biti još strašnije jer ”žvakahu jezike svoje od bola (16,10)

Bez obzira na sve, ljudi i dalje ne žele da prihvate svoju krivicu i pokaju se već ”huliše na Boga” (16,9.11.21).

stih 2 stih 3

stih4-7 stih 8.9

stih 10 stih 11

Šesto zlo, kao i šesta truba, pogađa reku Eufrat (Otk. 16,12; 9,14) da se njenim isušivanjem ”pripravi put carevima od istoka sunčanoga.” Oni predstavljaju oslobodioce Božjeg naroda od modernog ”Vavilona” a to će biti objašnjeno detaljnije u sledećoj pouci (gl. 17). Inaće, Eufrat je stvarno bio isušio perzijski car Kir, čija vojska je noću, suvim koritom ispod vodenih vrata ušla u grad Vavilon i osvojila ga.

Vlasti Zapada na čelu sa papstvom ne mogu da pomognu narodu, i oni se okreću otpalom protestantizmu koga pretstavljaju Sjedinjene Države. Na kraju obe sile gube potporu naro-da. Sadašnji događaji sve više potvrđuju pro-roštvo. Vreme je da Isus dođe (stih 15).

Međutim, sotona ne želi da izgubi svoje pod-ručje i na kraju očajnićki napada…

Sotona šalje trostruku poruku kao krivotvorinu vesti tri anđela u Otkrivenju 14. Za ostvarenje svog nauma on koristi tri lažna duha kao žabe: spiritizam (aždaja), papstvo (zver), i otpali pro-testantizam (lažni prook). Ovaj trostruki savez nečistih duhova izgledom kao žabe, pridobio je ceo svet u borbi protiv Boga i Njegovog naroda.

U tom momentu, Bog je već povukao svog Sve-tog Duha od onih koji ga nisu prihvatili. Oni će biti veoma lako prevareni sotonskim znacima, i vratiće se opet sotoni (vidi 2. Sol. 2,11.12).

Kraj je neizbežan: “Evo idem kao lupež” (st. 15). Sledi sotonin poslednji napad. ”Samo oni koji su svoje duše ojačali istinama Biblije moći će da podnesu poslednju veliku borbu.” (VB 482)

“I sabra ih na mesto koje se Jevrejski zoveArmagedon.” (Otkrivenje 16,16)

Armagedon je jevrejska složenica od dve reči: ”har” i ”magedon” i znači “brdo Magedon”. Ali brda sa tim imenom tamo nema. Postoji samo dolina zvana ”Megidonsko polje” (Zah. 12,11; 2. Dnev. 35,22-25).

Tada je tamo bila strateška lokacija gde su se vodile mnoge važne bitke. Na tom bojnom polju sa svojim životima su završili otpali a i Bogu verni carevi (Ahazija, 2. Car. 9,27; Josija 2. Car. 23,29). Na karti sveta ne postoji neki geografski naziv ”Armagedon” a nije ga nikada ni bilo. To je simbolično ime i podrazumeva celu Zemlju koja će postati ”bojno polje” kosmičkog sukoba.

U svom poslednjem napadu, sotona pokušava da uništi Ostatak Božjeg naroda raštr-kanog širom cele Zemlje. ”Zemlja će biti bojno polje poslednjeg velikog obračuna i konačne pobede. Tu, gde je sotona dugo navodio ljude protiv Boga, treba da se za-uvek savlada pobuna.” (RH 13. maj 1902) Bićemo spremni da ostanemo verni u toj poslednjoj bitci ako odlučimo da ostanemo verni u našim iskušenjima danas!

Ali sotonin napad biva prekinut sedmim zlom (stihovi 17-21), pre “blažene nade i ja-vljanja slave velikoga Boga i Spasa našega Isusa Hrista.” (Titu2,13)

“Dok je Isus stajao između Boga i grešnogčoveka, svet je bio obuzdavan, ali kad jenapustio mesto između čoveka i Oca, obuzda-vanje je prestalo i sotona je potpuno zagospo-dario nepokajanima. Poslednja zla nisu moglada se izliju dok je Isus služio u Svetilištu, alikada je u njemu završio svoje delo i kada jeNjegovo posredovanje prestalo, ništa više nijemoglo da zadrži Božji gnev i on se svomžestinom sručio na nezaštićene glave grešnikakoji su prezreli spasenje i odbacili opomenu.U to strašno vreme, nakon što završi Isusovoposredovanje, sveti će živeti pred Bogom bezposrrdnika. Svaki slučaj je bio odlučen, svakidragulj prebrojan.”

Elen Vajt, Rani spisi, str. 280. original.

“Božji narod neće biti pošteđen stradanja. Ali iakoće biti progonjen i zlostavljan, iako će oskudevatii stradati zbog nestašice hrane, ipak neće bitiostavljen da izgine. Bog koji se postarao za Ilijuneće miomoići ni jedno od svoje požrtvovne dece.Onaj koji je izbrojao svaku vlas na njihovoj glavibrinuće se za njih, i oni će biti siti u danima gladi.Dok će zli umirati od gladi i kuge, anđeli će štititipravedne i zadovoljavati sve njihove potrebe.Onome ‘ko hodi u pravdi’ dato je obećanje: ‘Hlebće mu se davati; voda njegova nikada nećepresušiti.’ ‘Siromahe i uboge koji traže vode i njenema, kojima se jezik osušio od žeđi, njih ćuuslišiti, ja Bog Izrailjev neću ih ostaviti.’”Isaija 33,15.16; 41,17.

Elen Vajt, Velika borba, str. 629. original.