Pichon Riviere - Pensador

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  • 8/15/2019 Pichon Riviere - Pensador

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    I I . ENRIQUE PICHON RIVIERE

    UN PBsBADOR B J LA BJCRUCUADA LATINOAMERICANA

    Enrique Pichón Riviére, m o f igu ro pion era en el desarro llo de la Psicologa Social en 

    Lati noa mé rica , piensa esta dfecipina cano i ra interci encia. Su concepció n teó r ica -el  

    Est er n a Conceptual Referencial y Operativo (ECRO)— incluye saberes tran sds cip ti no- 

    rios provenientes de los campos del psicoanálisis, la sociología, la antropología, la Psi

    cología Social, la filosofía y la epistemología, entre otras.

    Desde la perspect iva t i í iversa l q ie le of rece su or igen e iropeo, se inser ta en i r a rea

    lda d (Meter te la la t i noamer ica na- , y desde esa fusión ¡iKtna i ie i t a su de sa r ro l lo   t e ó r i c o - p r á c t i c o «ye lo r evela cano un in te lectua l un ive rsa l , pe ro ge r Manmer te la -

    troamericano. más aún. típicamente argentino

    ¿L INDAGAR W S  

    VICISITUDES DE Los  

    SUJETOS FRENTE A LOS 

    CABRIOS, PLANTEAMOS 

    LA PROBLEMATICA DE LA 

    MODERNIDAD COMO DRAMA 

    SUBJETIVO Y No SÓLO 

    COMO RASGO DEL  

    CONTEXTO SOCIAL.

    Como pensador moderno. Pic hón Rivi ère articula en su cuerpo t eó ri co no só lo las carna

    ciones por las cuates el s u j e t o p r o d u c e y r e p r o d u c e su existencia y la sociedad donde

    vive, sino las condeiones a partir de las cuales la camb a y ca mb a él mi smo. Esto es, la

    modernidad como oportunidad transformadora y como drama y angustio subjetiva

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    Cuando el hom bre de la cal le descubre que el engranaje so cial en el que se ampa ra se  

    hal la en ple na revolución y ent iend e que las norm as fij as sob re las que se desl iza plá-  

    cidam ente su vida cot idiana se han modif ica do, es sacudid o por un sent im iento de inse 

    gur idad: la inqu ie tud de sent i r que e l p iso cede bajo sus p ies. Exper im enta entonces una  

    de las enfermedades sociales más signif icat ivas de nuestro t iempo:  

    ide nti dad (...) caracteri zándola con la frase...

    la perdida de 

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    fvtedco y paquiatra Pichón Riviè re es pionero en la regi ón en el desarrollo de la psi

    qui at ría di ná m ica , el psic oanál isis freudiano y kleimano, la terapia familiar y de grupo,

    bs corrunriades t er ap éut ica s, el psic oanál isis de la pscoss y el anál isi s institucional y

    comunitano

    B creador de la comente argentina de Pacologio Social conabe al sujeto como un a n u

    damiento singular de complejas tramas de relaciones que van desde el primer

    vrxxáo con la madre y la estructura edipka hasta las condiciones institucionales, corru-

    nitanas, p olí t ica s y soaohistoricas., incluyendo el azar.

    Considcxa que b s conceptos te ó i i eo s son inst rumentos ('conceptos inst rument ales" ) va-

    Sosos en tanto dan cuenta de una practica especifica o de una determinada ’lectura de

    la realidad". Para sistematizo! esa lectura crea un "aparato para pensar la lealidad"

    (aparato como arte-faüo  y no corro ma qui na): el EGRO.

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    w w w .e s n i p s .c o m A v e b / P s i q u e

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    B- SIGLO DE PICHÓN

    Cuando en 1907 , en G i i eb r a ( Su i za ) , nace P i chó n R i v i è r e , e l s k j o se abr e paso , o r g^ o so ,

    en i n n i m do cambiante y opt im is ta. La cienc ia, la tecnología y e l ar te parecen haber des

    per tado a l un íso no y p r om eten a cor o imi ñut ido de procyeso e igualdad crec ientes.

    A tas posfcffdades de la electr icidad, develadas en la exposición de París de prnc^ios de si-

    c0o, se suman los hemiar ios Lu miè re con sus pr imeras experiencias c ine m at og ráf ica s.

    En la pr imavera de 1905, a los veintiséis ai ios, Al ier t Existen do a conocer los Andamentos

    de la ley de la relatividad epe cam bi ará los preceptos cien tíf icos de los siesos precedentes; mien

    tras. en Berlin, el científico Robert Kodi da esfietanzas a los AtfierctJosos; en París, los fef re

    te escarx ta izan a los faBecier tes impresionis tas

    1 «0 N FE ASI

    El mismo año que nace Pich ón, en i n osc i ro at eli eráe  la capi tal f rancesa, un jov en císm o Pa

    b l o r t casso da fo r m o a La s señorit as de f ívig nón  ( 190 7) , p i ee fr a f t nda c i ona l de m nuevo es

    t ío y verdadera revolución del ar te mod erno: e l cu bis m o. Mientras que en Austr ia. Sfcymnd

    Fr eud echa l eña a l f uego de l as i deas a l deve l a r i n espac io m i s te r ioso y oa J to de l o l m a hu

    m a n a : el i n c o n s c i e n t e .

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    Presentado como el si^o de los revoluciones científica y tecnológica, del crecimiento de

    las ciudades y   las poblaciones, de la masticación del consuno y   la irrupción y   omnipre-

    sencia de las comi ricacion es, el siglo XX ta m bi én da cuenta de las ementas guerras y  de

    los genockfios escalof riantes; y en me ti ó de una abundancia relati vo, es la c entu ra de lo

    hambnna y lo exclusió n.

    Tam bi én es el s¡í*>de los revoluciones sociales, el reconocimiento de la mujer como in -

    efividuo. lo irrupción de los jóvenes como colectivo y la reivindicación del niño. Y con sus

    altibajos, el sif^o de los derechos humanos.

    En el mismo siglo que se ratifican y endosan los paradigmas científ icos s u id o s en el si-

    {¿o XIX t am b ié n se los aniquila y surge in a ciencia perpleja, más abierta y más humana.

    ¿ C ó m o   ELABORAR UN HARCo   CONCEPTUAL  

    QUE PERMITA ASIR Y COMPRENDER  

    ESTA REAL IDAD EN t o DA COMPLEJIDAD?

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    UNA FAMLIA MUY NORMAL

    Enrique Pi chón Rii ié re race el 25 de ji ri o de 1907. De niño su macfre lo lleva a jugar

    a ir a plaza frecuent ada por el emigrado ruso y futuro revolucionario. Vtacfimr Bich

    (Lenin). Anos más tarde, a la manera de un recuerdo novelado o encubridor. Pichón

    cuenta que soSa imaginar un mttco encuentro con el líder de la Revolución rusa.

    Su padr e. Alo nso Pichón, es de la Bretaña f rancesa y ha come nzado la carrera müt ar.

    Josefina de la Rivi èr e, su madre, pertenece a una acaudalada fa müa de Lyon. O m o ma

    trimonio se ¡nteyan a la alta burguesía industrial del su- de Francia.

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    ¿CoMQl/E No v E o HIRE, OFICIAL, SOMOS

    DON PICHON ES

    S O C I A L I S T A ?

    CUAL ES EL

    IMPEDIMENTO,.

    UNA FAMILIA DE PASO HACIA,

    AM ÉR I C A. POR F AVOR ,

    NO LO HAGA MAS DIFÍCIL...

    Lo pos t í f cb d de se r de fe r i dos o depor tados l ate en e l am b i en te . La s i t uac ión quedo y a b a -

    da en l a m ente de l n i ño :

    S E N T Í U N T E M O R B R U T A L P OR L A S E G UR I D A D D E M i P A D RE .

    K l M AD R E D EM OST R Ó, UN A VEZ . M AS, U NA GR AN EN T ER EL A

    E L L A S I E M P R E T U V O C A R Á C T E R Y V A L E N T Í A P A RA

    E N F R E N T A R C U A L Q U I E R T I P O D E D I F I C U L T A D E S

    Y PREJUICIOS.

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    En 1910, ta famSa lega a Buenos Aires. Sí l ien se desconocen las razones por las cuales  

    emicpan a Am ér ic a, es probable que proyectaran explotar plantaciones de al go dó n y vincu

    larlas con la fábrica texti l famil iar. En la Argeiüna, un pois en creciniento, se le faci l i tan tas  

    cosas, pues promueve la in m ig ra ci ón y concede tierras a los extranjeros.

    Mi PADRE  

    SENTÍA ESPECIAL  

    SIMPATIA POR LOS  

    A B O R Í G E N E S. É l , V A  

    EN SU INFANCIA. HABIA  

    T E N I D O F U E R T E S  

    FANTASIAS LIGADAS  

    A LA VIDA SALV AJE.  

    S o f f Ó M UCH AS  

    VE CES CON V IV IR  

    EN EL AFRI CA.

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    M A RA V I LL OS O? T o p o E S T A "

    POR H AC ER SE

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    E N E S T A T I E R R A

    El pac te se decf i ca. sk i éx i to , a l c iA ivo e le la t ier ra. Las nax tac ion es y  las langostas acre-

    c h i t a n l as pen i i i a s de estos emi g r a r t e s l a t í anos . Sk i embargo , el n i ñ o d s f n t a de s u

    t a n d a c a m p e s r t a

    Desde l o s cu a t r o años f u i t