pertembungan tamadun

8/3/2019 pertembungan tamadun

http://slidepdf.com/reader/full/pertembungan-tamadun 1/27

TAMADUN ISLAMDANTAMADUN DUNIA

SUMBANGAN & PERTEMBUNGAN



PERTEMBUNGANTAMADUN

Pertembungan antara Tamadun Islam denganTamadun lain sudah berlaku sejak awal Islamlagi.

Sebelum Kelahiran Rasulullah, sudah wujud

beberapa tamadun seperti

Tamadun Babylon di Mesopotamia,Iraq

Tamadun Yunani

Tamadun RomeTamadun Parsi

Tamadun India

Tamadun China



Pengaruh Islam meluas sehingga ke

China dan India pada zaman Umayyahdan Abbasiyah.

Pertembungan dengan Tamadun Eropah

berlaku sewaktu orang Islam memerintahAndalusia dan Sicily.

Pertembungan dengan Tamadun Eropah

berlaku melaluiperniagaan,peperangan,diplomatik,kebudayaan dan pusat pengajian.



SUMBANGAN TAMADUNISLAM

Orang Islam telah memberi sumbanganyang besar terhadap peradaban dantamadun dunia.

1) Falsafah dan Pemikiran

Tamadun Islam telah mencelikkan orangEropah terhadap hubungan manusiadengan alam dan tamadun tinggi lagiholistik (merangkumi seluruh kehidupanmanusia).



Pada zaman awal kedatangan Islam,

masyarakat Islam tidak begitu terdedah kepadailmu falsafah. Walau bagaimanapun menjelangabad ke-3, para sarjana Islam mulaimemberikan perhatian kepada persoalan danpemikiran yang berkaitan dengan falsafah.

Asas kepada falsafah yang dipelopori oleh parailmuwan Islam, berpaksikan ajaran Islam dankalimah syahadah bertujuan untuk

meningkatkan keyakinan dan ketakwaan umatIslam. Berbeza dengan falsafah Yunani yanglebih tertumpu kepada pencarian kebenaranberlandaskan pemikiran dan logik semata-matasehingga menimbulkan kekeliruan serta

kecelaruan yang tidak berpanjangan.



Aliran falsafah pada zaman Islam tidak sekadarmembataskan perbicaraan kepada persoalan yang berkaitandengan metafizika ketuhanan dan kejadian alam. Tetapi juga

meliputi perbincangan yang berkaitan dengan nilai-nilaiakhlak, masyarakat, dan kemanusiaan. Walaupun segelintirahli falsafah pernah dicap oleh Imam Al-Ghazali sebagaigolongan yang sesat lagi menyesatkan, tetapi perkembanganilmu falsafah itu telah berjaya membantu menyelesaikanpelbagai persoalan keagamaan, ekonomi, politik, sosial,

budaya, dan bidang-bidang lain.

Wahyu sebenarnya tidak bercanggah dengan akal. Menerusipaduan wahyu dan akal seperti yang dicernakan oleh parailmuwan Islam telah berjaya membantu meletakkan batu asas

yang kukuh kepada pembinaan peradaban Islam.

Kerana itu, umat Islam digalakkan mencari dan menimba ilmuhatta sampai ke negara China. Dorongan yang diberikan olehIslam itu telah memberikan semacam motivasi kepada parasarjana Islam untuk terus menggali dan mempelajari pelbagai

ilmu pengetahuan sama ada di timur ataupun barat.



Perubatan

Sains Perubatan Islam adalah hasil sintesis

at-Tib an-Nabawi atau perubatan tradisi NabiMuhammad s.a.w dengan perubatan yangberasal dari budaya ilmu Yunani, Parsi, Mesir,Babylon, Cina & India.

Tokoh-tokoh terawal perubatan terdiri darigolongan Arab Nestorian yang beragama

Kristian seperti Hunayn Ibn Ishaq, Yahya al-Masawayh & Jurjis bin Bakhtishu.



Buku Zakaria Al-Razi (865-925M), Al-Hawi,

Al-Mansur & Al-Asrar telah dijadikanrujukan di Eropah dalam bidang kimia.

Kajian tentang penyakit & pemulihan

campak, cacar tulen & campak biasa.

Pengasas & pengarah pertama hospital

Baghdad.



Ibn Sina (980-1037M) yang dikenali sebagaifailasuf & tokoh perubatan.

Menghasilkan 250 buku dalam berbagai bidang

falsafah & sains.

Karya agung beliau dalam bidang ini ialah Al-

Qanun fi At-Tib yang merupakan gabunganpengalaman perubatan Yunani, Islam & hasilcerapan beliau sendiri.



Antara tokoh perubatan Islam yang lain :

Ibn Rusyd (1126-1198M) yang juga tersohorsebagai failasuf Islam Sepanyol dengan

karya utama ialah al-Kulliyat fi at-Tibb.

„Ala‟ Al-Din Ibn Nafis (1288M) dari Syria yangmenghasilkan karya perubatan berjudul al-Syamil fi al-Sina‟at al-Tibbiyah yamngmemberi penjelasan tentang sistemperedaran darah melalui rongga jantung &paru-paru.



Matematik

Bidang Matematik Islam berkembang hasildari aktiviti ahli matematik Islam yangmenggabungkan metodologi matematik India,Yunani, Mesir & Mesopotamia.

Antara penemuan matematik Islam ialahsistem nombor, sistem perpuluhan arismatik,

algebra, trigonometri & geometri.



Tokoh paling cemerlang dalam matematikIslam ialah Muhammad bin Musa al-Khawarizmi (780-863M)

Adelard dari Britain telah berguru denganorang Islam dan menterjemahkan karya al-Khawarizmi tentang geometri dalammatematik dan statistik.



Astronomi

Merupakan sains kajian bintang yang melibatkankedudukan, pergerakan & perkiraan serta tafsiranyang berkaitan dengan bintang.

Ahli-ahli astronomi generasi pertama Islam munculpada pertengahan abad ke 8M di Baghdad.

Rekod terawal mengenai pencerapan astronomidalam dunia Islam pada 184H apabila Ahmad Al-Nahawandi mencerapi pergerakan matahari diParsi.



Karya Abu Ma‟syar dan al-Khawarizmi telahditerjemahkan kedalam bahasa Latin.

Umat Islam berjaya mencipta kompas,astrolab,alat pengukur bulatan dunia dan alat menimbulkankapal yang tenggelam.

Para astronomi Islam telah diarahkan olehKhalifah Al-Ma‟mun untuk mengukur lilitan bumi.

Mereka mendapati nilainya sebanyak 40,253KM,

sedangkan nilai yang diukur pada hari ini hanyalah40,063KM melalui Khatulistiwa & 40,000KMmelalui kutub, perbezaan kurang dari 0.5%.



Astronomi yang bernama al-Faraghani yanghidup sezaman dengan al-Khawarizmi telah

menulis 2 karya yang penting dalam bidangini :

Usul Al-Falk ( Prinsip Astronomi )

Jawami‟ „ilm al-nujum wa Usul al-Harakat al-Samiya( Sains Bintang & Prinsip Pergerakan Cakerawala )



Botani

Di kota2 besar seperti Cordova, Baghdaddan Fez terdapat taman bunga yang cantikdan indah.

Ibn Arabi menulis buku tentang Botani. Al-Ghafiqi menerbitkan buku tentang

tumbuh-tumbuhan dan 50 jenis pohonbuah-buahan.

Ibn Baytar menyusun buku yangmenyenaraikan 1400 jenis dadah yangboleh diproses daripada binatang,tumbuh-

tumbuhan dan bahan galian.



Architecture & Seni HalusMasjid-masjid di seluruh dunia Islam

sebagai bukti umat Islam memilikikemahiran dan estetika tinggi dalam senibina, seni halus, seni lukis dll.

2 Prinsip kejuruteraan Islam : Kesertaan (mizan) : Prinsip yang membawa maksud bahawa

tiap-tiap sesuatu berada di dalam kedudukan yang betul didalam sistem

Keseimbangan (tawazun) : Sistem ini

diperlukan untuk mengekalkannya di dalam

kedudukan tersebut.



Pelayaran

Ramai tokoh pelayaran Islam seperti al-Mas‟udi, Ibn Jubayr dan Ibn Batuttah.

Kehebatan Orang Islam dalam bidangpelayaran dan perkapalan tidak menjadikanmereka bangsa perosak seperti bangsa

Eropah – Portugis, Belanda, Sepanyol,British – yang menggunakan kapal merekauntuk menjarah dan menjajah orang lain.



Ibnu Khaldun (732-808H)

Nama penuhnya Abdul Rahman ibnMuhammad ibn Khaldun al-Hadrami

Beliau adalah seorang sarjana Islamyang terkenal dalam bidang sejarah,sosiologi, politik dan tokoh agama.

Beliau dianggap sebagai seorang ahli

falsafah sejarah dan sarjana teragungsepanjang zaman.



“Muqaddimah” Ibnu Khaldun

Menurut B. Lewis, ia merupakanensiklopedia sintesis mengenai metodologisains kebudayaan yang sangat penting dandapat membantu ahli sejarah menghasilkankajian yang benar dan ilmiah.

Ia dianggap sebagai kajian awal untukmemahami pola perubahan yang berlaku

kepada organisasi politik dan sosialmanusia melalui pensejarahan.



AL-BIRUNI

Al Biruni atau nama asalnya Abu al-Raihan Muhammadibn Ahmad al-Biruni. Beliau dilahirkan pada tahun 362 H(973 M) diBirun, ibu negara Khawarizm atau lebihdikenali sebagai Turkistan. Gurunya yang terawal ialahAbu Nasr Mansur ibn Alt ibn Iraqin yang juga merupakanseorang pakar ilmu matematik dan alam.

Minat dan kecenderungannya untuk mempelajari sertameluaskan dimensi ilmu pengetahuannya telahmendorong Al-Biruni merantau sehingga ke negaraIndia. Tetapi semasa berada di India, Al-Biruni telahditawan oleh Sultan Mahmood al-Ghaznawi. Setelahmenyedari keilmuwannya beliau ditugaskan di istanasebagai salah seorang ulama. Kesempatan itudigunakan sepenuhnya oleh Al-Biruni untuk mempelajaribahasa Sanskrit dan bahasa lain di India.



Penguasaannya terhadap pelbagai ilmu pengetahuandan bidang telah menyebabkan beliau digelar sebagai"Ustaz fil Ulum" atau guru segala ilmu. Penulisannya

tentang sejarah Islam telah diterjemahkan ke dalambahasa Inggeris dengan judul "Chronology of AncientNation". Banyak lagi buku tulisan Al-Biruni diterbitkan diEropah dan tersimpan dengan baiknya di MuseumEscorial, Sepanyol. Dalam sepanjang hidupnya

Al-Biruni telah menghasilkan lebih 150 buah bukutermasuk satu senarai kajian yang mengandungi 138tajuk.

Antara buku itu ialah Al-Jamahir fi al-Jawahir yaknimengenai batu-batu permata; Al-Athar al-Baqiahberkaitan kesan-kesan lama tinggalan sejarah dan Al-Saidalah fi al-Tibb, tentang ubat-ubatan. Karya inidikatakan karyanya yang terakhir sebelum meninggaldunia pada 1048M.



Al-Biruni bukan sahaja dapat menguasai bahasaSanskrit dengan baik tetapi juga bahasa-bahasa Ibranidan Syria. Beliau yang memiliki ilmu pengetahuan yang

luas tentang falsafah Yunani menjadikannya seorangsarjana agung yang pernah dilahirkan oleh dunia Islam.Al-Biruni berjaya membuktikan bahawa gandinganfalsafah dan ilmu pengetahuan telah membolehkanagama terus hidup subur dan berkembang serta

membantu menyelesaikan permasalahan yang dihadapioleh umat.

Pemikiran falsafahnya tidak semata-mata bersandarkankepada imaginasi dan permainan logik tetapi

berdasarkan kepada kajian yang dilakukannya secaraempirikal. Kepakarannya dalam ilmu Islam tidak bolehdipertikaikan kerana dalam umur yang masih muda lagibeliau telah menghasilkan sebuah karya besar yangberjudul Kitabul Asar al baqiya 'Anil Quran al Khaliya.



Dalam masa yang sama, Al-Biruni juga membuktikanbahawa golongan ahli falsafah bukan merupakan

golongan yang sesat dan hidup di awang-awangan.Sebaliknya mereka merupakan golongan ilmuwan yangperlu diberi pengiktirafan. Peranan dan kedudukanmereka amat besar dalam pembinaan tamadun Islamserta peradaban manusia.

Sesungguhnya kemunculan Al-Biruni sebagai tokohilmuwan tersohor telah mengangkat martabat ahlifalsafah daripada terus diberikan pelbagai stigma dan

label yang berbentuk negatif serta merubah perananyang sepatutnya dimainkan oleh ahli falsafah itu sendiri.



KEGIATAN INTELEKTUALDI NUSANTARA

Hasil kebijaksanaan dan kreativiti ulamaMelayu, mereka telah berjayamenyesuaikan tulisan Arab dengan

sistem tulisan Melayu. Justru,terbentuklah tulisan Jawi.

Menerusi bahasa Melayu/Jawi,ilmuagama seperti tauhid, fiqh dan tasawuftelah berkembang dengan pesatnya.



Kegiatan menulis ini sudah lama bermula,

tetapi oleh kerana usaha pemeliharaandan penjagaannya tidak adamenyebabkan naskhah2 lama itu musnahbegitu saja.

Usaha pemuliharaannya hanya bermulapada zaman penjajahan Portugis, Belandahingga ke zaman British.



Kegiatan intelektual umat Islam terus

berkembang dari semasa ke semasahinggalah ketibaan pengaruh penjajahBelanda dan British pada abad ke 18M.

Tekanan politik pada ketika itumenyebabkan kegiatan intelektual ini lesudan pudar hinggalah negara2 diNusantara mencapai kemerdekaan.

Documents

pertembungan tamadun