PERANG SALIB

PENGENALAN• Peperangan ini berlansung selama 200 tahun,

iaitu dari tahun 1096 M hingga 1291M dinamakan Perang Salib kerana tentera Kristian memakai tanda salib di dada mereka dan membawa sebuah salib yang besar.

• Lebih 7 siri perang salib berlaku sepanjang 200 tahun itu. Peperangan pertama berlaku pada tahun 1096 manakala Perang Salib ketujuh yang dipimpin oleh Raja Louis dari Perancis merupakan kempen serangan terakhitr penganut Kristian di Eropah.

LATAR BELAKANG• Asal usul perang Salib adalah bertitik tolak dari

pembangunan pesat yang berlaku di Eropah Barat terdahulu dalam zaman pertengahan, serta merosotnya Empayar Bizantium di timur.

• Kegagalan Empayar Carolingian pada lewat abad ke-9, digabungkan pula dengan penstabilan relatif sempadan-sempadan Eropah tempatan selepas pengkristianan kaum Viking, Slav, dan Magyar, bermakna terdapat satu kelas pahlawan-pahlawan yang tiada pekerjaan yang banyak kecuali bergaduh sesama sendiri dan melancarkan keganasan terhadap para petani.

• Pihak gereja telah berusaha untuk membendung keganasan ini melalui beberapa gerakan gencatan senjata yang dipanggil Peace and Truce of God, yang hampir mencapai kejayaan.

• Namun, terdapat segelintir pahlawan terlatih yang masih mencari jalan untuk meluahkan keganasan mereka. Satu jalan keluar kemudian adalah Reconquista di Sepanyol dan negeri Portugal, yang ada kalanya memberi kesempatan kepada satria Iberia dan beberapa tentera upahan mercenaries daripada tempat lain di Eropah dalam memerangi Moors beragama Islam.

• Paus Urban II di Majlis Clermont, di mana beliau memberi khutbah yang berkobar-kobar untuk mengambil kembali Holy Land.

• Pada 1009 khalifah Fatimid al-Hakim bi-Amr Allah telah menggeledah hospis pilgrim di Baitulmuqaddis dan merosakkan Gereja Makam yang Suci.

• Ia kemudiannya didirikan semula oleh maharaja Bizantium, tetapi peristiwa memalukan ini tetap diingati di Eropah dan menolong menyemarakkan lagi perang salib.

• Pada 1063, Paus Alexander II telah memberi restu papal kepada rakyat Kristian di Iberia untuk melancarkan perang terhadap orang Islam, memberi papal standard (yang dipanggil vexillum sancti Petri) dan pengampunan indulgence bagi mereka yang terbunuh sewaktu perang.

• Rayuan daripada beberapa Maharaja Byzantium, yang diancam oleh tentera Seljuks, bermula 1074 daripada Maharaja Michael VII kepada Paus Gregory VII dan pada 1095 daripada Maharaja Alexius I Comnenus kepada Paus Urban II, akhirnya mendapat perhatian Paus Alexander II.

• Perang Salib sebahagiannya berlaku sebagai satu jalan keluar untuk ketaatan keagamaan yang amat kuat yang bangkit pada abad ke-11 di kalangan orang awam.

• Salah satu sebab Kontroversi Istiadat Pengurniaan, yang telah bermula lebih kurang pada 1075 dan masih berterusan sepanjang Perang Salib Pertama.

• Kontroversi ini telah memberi kesan yang sangat mendalam kepada seluruh penganut Kristian sehingga mereka terpecah kepada dua pihak; dimana kedua belah pihak cuba untuk mendapat menarik pendapat umum memihak kepada mereka, rakyat menjadi terlibat secara peribadi dalam satu kontroversi keagamaan yang dramatik.

• Hasilnya adalah satu kesedaran kewarakan Kristian dan timbulnya minat awam yang kuat dalam hal ehwal agama. Ini selanjutnya diperkuatkan oleh propaganda keagamaan, menyokong Perang Yang Adil dengan tujuan mengambil semula Tanah Suci, termasuk Baitulmuqaddis (di mana berlakunya kematian, kebangkitan semula dan naiknya Nabi Isa ke syurga) dan Antioch (bandar raya Nasrani yang pertama) daripada orang Islam.

• Semua ini akhirnya dinyatakan dalam sokongan popular massa untuk Perang Salib Pertama, dan daya hidup keagamaan sewaktu abad ke-12.

• Latar belakang di Kristian barat mestilah dipadankan dengan keadaan Islam di timur. Kehadiran Islam dalam Tanah Suci kristian ini telah bermula sejak penaklukan rantau Palestin oleh tentera Islam Arab dalam abad ke-7.

• Walaupun begitu, orang Islam tidak banyak bercampur tangan dengan perjalanan jemaah Kristian ketempat-tempat suci mereka ataupun menganggu keselamatan bihara-bihara dan masyarakat Kristian di Tanah Suci seluruh penganut Kristian.

• Malah, orang-orang Eropah di barat tidak begitu peduli dengan kehilangan Baitulmuqaddis yang jauh kerana dalam dekad-dekad serta abad-abad berikutnya, mereka sendiri berhadapan dengan pencerobohan oleh orang Islam dan lain-lain puak bukan-Kristian yang bermusuhan seperti Viking dan Magyar.

• Bagaimanapun, kejayaan demi kejayaan tentera Islam telah memberi tekanan yang hebat kepada Orthodoks Timur di Empayar Bizantium.

• Satu titik peralihan dalam sikap Barat terhadap Timur telah berlaku pada tahun 1009, apabila khalifah Fatimid dari Kaherah iaitu al-Hakim bi-Amr Allah, telah menceroboh serta merosakkan Gereja Makam yang Suci di Baitulmuqaddis.

• Penggantinya telah membenarkan Empayar Bizantium untuk membinanya semula tetapi di bawah keadaan-keadaan yang ketat, dan jemaah Kristian telah dibenarkan semula untuk membuat lawatan mereka.

• Namun banyak khabar angin telah disebarkan memgenai kekejaman Muslim terhadap jemaah Kristian; cerita-cerita ini kemudiannya memainkan peranan penting dalam pembangunan perang Salib pada abad-abad yang seterusnya.

FAKTOR-FAKTOR PEPERANGAN

FAKTOR AGAMA• Baitulmuqaddis merupakan kota suci orang

Kristian. Di sinilah Nabi Isa AS (jesus christ) dilahirkan .

• Semasa pemerintahan Khalifah Harun dari Kerajaan Abbasiyah, baginda telah menjalinkan hubungan baik dengan kerajaan-kerajaan Kristian Eropah.

• Namun, sejak tahun 1071 M iaitu apabila orang islam di bawah kerajaan Turki Saljuq menawan Kota Baitulmuqaddis dasar terhadap kunjungan orang Kristian ke kota suci mereka telah berubah.

• Orang Turki dikatakan bertindak kejam terhadap kumpulan Kristian yang mengunjungi Baitulmuqaddis.

• Peristiwa diatas telah mendorong Pope II merayu kepada seluruh umat Kristian supaya bersatu tenaga melancarkan peperangan terhadap umat islam khususnya untuk membebaskan kota Baitulmuqaddis.

PERANG SALIB PERTAMA• Perang Salib Pertama diprakarsai oleh Paus

Urbanus II pada perhimpunan Majlis Clermont tanggal 17 November 1095. Dalam rapat tersebut, Paus Urbanus II menginginkan Baitulmuqaddis jatuh ke genggaman tentera Frank.

• Alasannya adalah sejak kejatuhan Konstantinopel ke tangan bangsa Seljuk, bangsa Eropah yang hendak menziarah ke Gereja Makam Suci Yerussalem semakin sulit dan semakin mahal biaya berpergian. Hal itu disebabkan bangsa Seljuk menutup jalan masuk ke Baitulmuqaddis. Jalur pun diubah ke jalur laut yang lebih mudah digunakan daripada mencari alternatif jalur darat lain.

• Pihak Vatikan langsung mengirim surat permohonan bantuan kepada raja-raja di Eropah beserta sukarelawan dari rakyatnya. Mereka juga membuka pendaftaran secara umum bagi yang ingin mengikuti perang.

• Pihak Vatikan menjanjikan syurga dan penghapusan segala dosa-dosa mereka. Sebelum keberangkatan mereka, pihak Vatikan memberi nasihat agar membunuh umat Islam yang bagi mereka sama halnya dengan kaum kafir yang halal dibunuh dan bagi pembunuhnya dijamin masuk syurga.

• Inilah pemicu pembantaian yang dilakukan oleh Tentara Salib di kota-kota umat Islam yang telah mereka kuasai seperti Antioch dan Baitulmuqaddis hingga para sejarawan Timur Tengah menggambarkan para Kesatria Salib susah berjalan di Baitulmuqaddis karena seluruh kota dibanjiri mayat bergelimpangan hingga setinggi lutut para Tentara Salib.

• Dengan girangnya, para pembesar Eropah mengirimkan orang-orangnya yang terbaik. Mereka juga menyertakan rakyat jelata dari berbagai pekerjaan sehingga terkumpul sekitar tiga ratus ribu pasukan di bawah pimpinan Raymond dari Toulouse, Behomend dari Sicily, dan Godfrey dari Boullin. Para pemimpin ini terjamin akan menjadi para pembesar di Kerajaan Suci Jerusalem

• Tentara Salib telah berkumpul di Konstantinopel untuk membantu Rom Timur pimpinan Alexius Comnenus melawan bangsa Seljuk.

• Maka bermulalah tentera salib melakukan perjalanan sucinya yang panjang.

• Pada tanggal 4 Jun 1097, Tentara Salib menakluki ibu kota Seljuk menyebabkan tentera diterajui Sultan Qilij Arslan mengalami kekalahan besar-besaran di pertempuran Dorylaeum di dataran tinggi Anatolia.

• Tentara Salib melanjutkan ekspansinya ke Antioch. Kota ini dikepung cukup lama dari Oktober 1097 hingga Jun 1098. Gabenor Antioch, Yaghisian, mengusir kaum Kristian yang terkenal dengan sebutan kaum Orthodoks Timur, tinggal di dalam kota dan telah bermukim sejak bertahun-tahun yang lalu.

• Alasan pengusiran tersebut agar mereka tidak dilemma akan membela siapa, bangsa mereka atau tetangga mereka, jika Tentara Salib berhasil menguasai kota tersebut. Yaghisian memohon kepada penguasa Syria untuk membantunya mengusir Tentara Salib dengan permohonan bantuan pasukan tentera mereka.

• Penguasa Syria segera mengirim bala bantuan setelah surat dari Yaghisia tiba. Mereka menerapkan strategi pengepungan agar Tentara Salib tidak mendapat bekalan makanan dari luar.

• Strategi Islam sangat berjaya sehingga para kastria berkuda Tentara Salib terpaksa memakan kuda-kuda mereka dan para tentera pejalan kaki memakan dedaunan agar mereka dapat terus hidup.

• Walaupun strategi pemutusan hubungan dunia luar yang dilakukan pasukan Islam, Tentara Salib masih mampu merebut Antioch dengan melawan pasukan Islam yang bercekupan persediaan bahan makananya.

• Kekalahan pasukan Islam adalah berpunca rasa ketidakpercayaan antara sesama pasukan. Para tentera bantuan dari Syria enggan mematuhi perintah gabenor Antiokhia, Yaghisian, kerana mereka beranggapan panglima dari Syria lebih tinggi daripada gabenor sebuah provinsi dari Syria.

• Kekalahan mereka juga disebabkan terdapat pengkhianat yang membocorkan rahsia pasukan Islam kepada para pimpinan Tentara Salib yang menjanjikan pengkhianat tersebut dengan hadiah yang besar.

• Setelah menguasai Antioch sepenuhnya, Tentara Salib bergerak pula menuju Ma’araat al-Nu’man dan menakluknya pada tanggal 2 Disember 1098. Ma’araat al-Nu’man bukanlah sebuah kota besar seperi Baitulmuqaddis ataupun Damaskus.

• Tetapi, kekejaman Tentara Salib tidak akan terhapus dari memori umat Islam. Pembantaian yang didorong oleh kepercayaan bahwa membunuh umat Islam dijamin surga membuat Tentara Salib berusaha membunuhi seramai umat Islam yang boleh.

•

• Hal lain dipicu karena Tentara Salib telah memberi penduduk setempat untuk menyerah dan menyerahkan kota tersebut secara damai. Namun, para penduduk menolak walaupun kota tersebut tidak memiliki tentara. Akibatnya, Tentara Salib merebut kota Ma’araat al-Nu’man dengan kekerasan dan membantai seluruh penduduk tersebut.

• Setelah menambah kekuatan mereka dengan penambahan daerah kekuasaan, mereka segera bergerak ke tujuan utama mereka, yaitu kota Baitulmuqaddis.

• Demi kelancaran pengiriman pasukan tambahan dari Eropah, Tentara Salib menguasai daerah pesisir pantai Syria. Juga memperbesar pengaruh mereka di Mediteranian Timur. Pergerakan mereka ke Baitulmuqaddis tiada sekatan bererti sehingga Baitulmuqaddis ke tangan kaum Frank tanpa perlawanan pada hari Jum’at, 5 Julai 1099 dan mengangkat salah satu pimpinan mereka, Godfrey the Bouillon sebagai penguasa Baitulmuqaddis.

• Perpecahan umat Islam yang terjadi di masa itu adalah penyebab utama akhirnya kewujudan umat Islam di Baitulmuqaddis. Jatuhnya ibu kota ini ke tangan kaum Frank menandakan berakhirnya Perang Salib Pertama.

PERANG SALIB KEDUA• Setelah kejatuhan Jeruselam ke tangan kaum

Frank, mereka melakukan serangan ke daerah sekitar guna memperluas kekuasaan mereka. Karena factor geografis, yakni di daerah-daerah pantai Suriah yang membentang menghadap ke Barat, berhasil dikuasai Tentara Salib. Tentara Salib juga menaklukan Tripoli.

• Jatuhnya Tripli ke tangan Tentara Salib menandakan berakhirnya ekspansi kaum Frank untuk memperluas Negara Salib, negara dirian Tentara Salib yang berupa kota-kota takhlukan mereka di Mediterania Timur.

• Ekspansi Tentara Salib selanjutnya banyak menuai kegagalan sebab penyerangan mereka ke daerah Timur yang terdiri atas Aleppo dan Damaskus sebagai tujuan operasi militer mereka mendapat perlawanan keras dari pasukan setempat yang mempu mengimbangi kekuatan besar Tentara Salib.

• Di dua kota inilah semangat jihad umat Islam, semangat memerangi kaum kafir yang sempat hilang di tahun-tahun sebelumnya akibat perpecahan agama, tumbuh kembali. Para ulama memiliki peranan yang sangat penting disebalik tumbuhnya semangat jihad umat Islam. Al-Sulami, seorang ulama sufi di Masjid Umayyah, Damaskus, adalah ulama yang melopori dakwah bertemakan jihad di mimbar masjid.

• Menurut al-Sulami, kekalahan yang diderita umat Islam dari perang melawan Tentara Salib disebabkan hukuman dari Allah SWT karena umat Islam telah mengabaikan kewajiban-kewajiban agama, khususnya jihad di jalan Allah.

• Al-Sulami berpendapat jika umat Islam menjalankan kewajiban-kewajibannya sebagaimana yang telah ditentukan oleh Allah SWT, maka umat Islam akan mencintai agamanya dan akan berjuang sekuat tenaga demi agamanya dengan konsep jihad.

• Semangat jihad inilah yang akan mengembalikna kejayaan umat Islam karena didalam jihad itu, Allah SWT menjanjikan surga bagi umatNya yang gugur di medan perang.

• Inilah yang dicari para mujhidin-mujahidin Islam yang imanya kuat. Langkah al-Sulami ini segera diikuti oleh berbagai ulama di Suriah. Banyak kelompok-kelompok mujahidin akibat seruan-seruan ulama di berbagai tempat.

• Tetapi, mereka tidak didukung dengan keinginan politik atau militer untuk bertindak bersama dari pihak penguasa saat itu. Il-Gaza, penguasa kaum Turki dari Mardin, merupakan pemimpin yang pertama dalam sejarah, setelah ekspansi Tentara Salib di Perang Salib Pertama, sebagai pimpinan yang mewadahi para mujahidin-mujahidin Islam.

• Dengan bantuan seorang ulama, Ibn al-Khasysyab, meraka membawa umat Islam memenangkan peperangan melawan Tentara Salib di Pertempuran Ladang Darah di Balath. Kemenangan ini membawa dampak yang besar bagi psikologi umat Islam.

• Kemenangan ini menghapus anggapan mereka tentang kekuatan Tentara Salib yang tidak terkalah oleh siapapun.

• Kemenangan Zengi di tahun 1144 mempertebal rasa percaya diri mereka. Keberhasilan pasukan Zengi merebut Edessa sangat berharga, kerana Edessa merupakan kota Negara Salib pertama yang berhasil direbut oleh umat Islam.

• Walaupun dua tahun kemudian Zengi tewas akibat dibunuh, Zengi tetaplah seorang pahlawan bagi umat Islam yang menambahkan semangat jihad mereka dan Zengi pun menularkan semangat jihad kepada penerusnya Nuruddin, tokoh utama Islam di Perang Salib Kedua yang juga berstatus putra Zengi.

• Nuruddin memimpin Edessa dan Aleppo, daerah kekuasaan ayahnya terdahuku, dan memperluas daerahnya dengan mengalahkan Tentara Salib di Inap di bulan Juni 1149. Tahun 1154, Nuruddin telah berhasil menyatukan Suriah. Tahun 1163, Amalric naik tahta menjadi pemimpin Tentara Salib yang baru.

• Disinilah awal baru karier Nuruddin dimulai. Amalric melihat peluang besar untuk menguasai Mesir dari penguasaan Fatimiyah, yang sekarat dan melemah akibat kematian menteri mereka. Nuruddin, selain memerangi kaum Frank, ia jiga melakukan intervensi ke masalah internal mereka.

• Usaha Nuruddin menuai keberhasilan karena Syawar, menteri Fatimiyah, memohon kepada Nuruddin untuk menggulingkan musuh politiknya, Dirgham, telah menggulingkannya dan telah bersekutu dengan kaum Frank.

• Nuruddin pun mengirim pasukannya di bawah Syirkuh paman dari Salahuddin Al-Ayubbi, untuk mengembalikan kekuasaan Syawar di Kaherah. Pertempuran di Kaherah akhirnya dimenangkan oleh pasukan Syirkuh dan mengantarkan Syawar menjadi menteri Fatimiyah. Operasi militer kedua dibiayai terus oleh Nuruddin dan memperoleh kemenangan kecil pada tahun 1168.

• namun kaum Frank kembali ingin menancapkan kukunya di Kairo di tahun yang sama yang memaksa Syawar kembali meminta bantuan kepada Nuruddin. Nuruddin kembali memberi kepercayaan kepada Syirkuh untuk memimpin pasukan Islam melawan kaum Frank.

• Dalam pertempuran ketiga ini, Syirkuh tewas di tahun 1169 dan digantikan oleh Salahudin, dan pasukan Islam memperoleh kemenangan atas kaum Frank. Atas keberhasilan Salahudin mengusir kaum Frank dari tanah Mesir, khalifah Fatimiyah menaruh Salahudin di jajaran pemerintahan Kairo.

• Karier Salahudin semakin naik dengan terpilihnya ia seabagi menteri di bawah khalifah al-Adid.

• Ketika khalifah al-Adid wafat, Salahudin mengambil langkah penting, iaitu menghancurkan Dinasti Fatimiyah dan mengembalikan Mesir di bawah kekhalifahan Abbasiyah di Baghdad

• Operasi militer Salahudin ini masih diatasnamakan pemimpinnya, Nuruddin. Kepatuhan Salahudin kepada Nuruddin hingga tahun 1172 karena Salahudin menganggap dirinya bias memimpin umat Islam. Perseteruan ini tidak pernah terjadi karena Nuruddin telah dipanggil Allah SWT tahun 1174.

• Kematian Nuruddin ini bias mencegah perseteruan anatara Islam. Jika Nuruddin masih hidup, Islam bias terpecah menjadi dua, yaitu pendukung Nuruddin dan Salahudin. Bisa dibayangkan bagaimana jika keduanya, yang notabenya sebagai pemimpin kuat umat Islam bertempur.

•

• Salahudin pun memproklamasikan dirinya sebagai penerus Nuruddin, walaupun banyak ditentang oleh keluarga Nuruddin. Dan Salahudin mampu menunjukkan kredibilitinya dengan memerangi kelompok-kelompok Islam penentangnya. Dengan jatuhnya Aleppo tahun 1183, Salahudin telah menyatukan Mesir dan Suriah dibawah satu komando. Salahudin pun mengalihkan perhatiannya ke musuh utama umat Islam sebenarnya, yaitu Tentara Salib.

• Antara Salahudin dengan Raja Baldwin IV, penguasa Yeruusalem, mengadakan perjanjian damai. Dalam masa damai ini, kehidupan Mediterania Timur kembali berjalan normal. Hingga perjanjian antara kedua raja ini sempat retak akibat ulah Reynald the Chatillon, salah satu pembesar kaum Frank yang sangat membenci Islam.

• Aksi-aksi Reyald the Chatillon membuat umat Islam marah. Bahkan di mata umat Islam, Reynald the Chatillon dianggap pembesar kaum Frank terburuk. Aksi-aksi Reynald yang mengundang kemarahan umat Islam seperti, keinginan Reynald menghancurkan kkota-kota suci umat Islam, Mekkah dan Madinah, lewat laut Merah. Ia juga menyerang kafilah-kafilah Islam sewaktu perjanjian damai.

• Salahudin pun mengirim pasukan Islam untuk menyerang kaum Frank ke Kerak, tempat Reynald tinggal. Balwin juga mengirim pasukannya ke Kerak setelah mendengar Salahudin hendak menyerang salah satu wilayahnya.

• Peperangan ini berhasil dengan perjanjian damai lagi dengan jaminan Reynald akan dihukum sendiri oleh tangan kaum Frank. Setahun kemudian, Salahudin sakit kerasdan penyembuhannya membutuhkan waktu yang sangat lama.

• Setahun kemudian, Baldwin IV meninggal dunia dan digantikan oleh Guy the Lusigna. Dengan Guy, yang merupakan teman dekat Reynald the Chatillon, maka perjanjian antara Islam dengan kaum Frank telah berakhir. Salahudin, yang telah sehat dari sakit kerasnya, segera menngumpulkan pasukan-pasukan umat Islam untuk berperang melawan Tentara Salib.

• Guy juga segera mengumpulkan pasukan guna menyerang Islam. maka terjadilah Perang Hittin, salah satu perang besar dalam sejarah dunia, yang dimenangkan pasukan Islam. Guy dan Reynald ditawan dan dihadapkan ke hadapan Salahudin. Reynald pun dibunuh oleh Salahudin dan Guy diseret saat penyerangan Salahudin ke Yerussalem.

• Kemudian pasukan Islam memenangkan pertempuran di Arce lima hari setelahnya. Wilayah dari Gaza hingga Jubayl dikuasai Salahudin di awal September. Jmu’at, 2 Oktober 1187, Salahudin berhasil merebut Yerussalem.

• Jatuhnya Yerussaem ke tangan umat Islam kembali menjadi titik puncak keberhasilan Salahudin dalam memimpin umat Islam di Perang Salib. Merebut Yerussalem dari tangan kaum Frank adalah cita-cita terbesar Salahudin yang tercapai dan atas hasil ini, Perang Salib Kedua berakhir dengan kemenangan umat Islam.