PENGENALAN - maruwiahacis.files.wordpress.com · segala rukun iman, ... tauhid & rukun iman- sebagai paksi utama yang membentuk pandangan alam(world view) hidup-sistem nilai dan sikap

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 1

CTU 551 – TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA

Maruwiah Ahmat

1

HASIL PEMBELAJARAN

• Menerangkan konsep asas dan matlamat tamadun Islam

• Menganalisis sifat-sifat tamadun Islam

• Menjelaskan faktor kelahiran, perkembangan dan kecemerlangan tamadun Islam.

2

KANDUNGAN

2 TAMADUN ISLAM 2.1 Konsep Tamadun Islam 2.1 Asas dan Matlamat Tamadun Islam 2.3 Ciri-ciri Tamadun Islam 2.4 Sumber Tamadun Islam 2.5 Kelahiran dan Perkembangan Tamadun Islam 2.6 Sumbangan Tamadun Islam Kepada Peradaban Dunia 2.7 Isu-isu dan cabaran semasa Tamadun Islam

PENGENALAN

3

KONSEP TAMADUN ISLAM

Profesor Syed Naquib Al-Attas

Syed Qutb

Said Hawa

Abu Bakar Hamzah

PENGENALAN

• “Satu keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai tahap kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakat.”

Profesor Syed Naquib Al-Attas

• “Segala bentuk kemajuan yang dihasilkan oleh sekumpulan masyarakat dalam seluruh dimensi kehidupan mereka seperti dalam sistem sosial, pemerintahan, politik, ekonomi dan kebudayaan yang berteraskan syariat Allah serta bercirikan nilai-nilai akhlak Islam.”

Syed Qutb

4

PENGENALAN

5

• “Tamadun Islam ialah segala aspek kemajuan yang tegak di atas kebudayaan Islam serta hasilnya relevan dengan kebudayaan itu.”

Said Hawa

• “Sesuatu yang lahir dan berkembang bersama-sama dengan kehidupan manusia dan perkembangan yang lahir daripadanya sama ada sesuatu yang bersifat bukan kebendaan ataupun sebaliknya.”

Abu Bakar Hamzah

TERMINOLOGI TAMADUN ASAS TAMADUN ISLAM

6

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 2

ASAS TAMADUN ISLAM

7

• Akidah dalam Islam merupakan kepercayaan/keimanan kepada Allah dan segala rukun iman, secara tetap dan kukuh dalam jiwa setiap orang Islam. Pegangan akidah yg kukuh akan dapat membebaskan diri manusia drp tunduk dan patuh kepada selain daripada Allah Taala. Ia merupakan falsafah sistem kehidupan dalam Islam dan menjadi asas kepada kelahiran tamadunnya .

Akidah

• Akhlak dalam Islam bukan hanya teori, dan tidak sama dengan konsep etika yang dibawa oleh Barat. Akhlak ialah sikap rohaniah yg memuliakan tingkahlaku manusia terhadap Allah Taala, diri sendiri dan makhluk yang lain. Merupakan mekanisme yang menggerakkan umat Islam menjadi umat yang benar-benar bertamadun

Akhlak

ASAS TAMADUN ISLAM

• Menghayati budaya ilmu. Surah yang pertama juga adalah mengenai ilmu. Rasullah Saw amat menitikberatkan ilmu dalam kehidupan. Baginda pernah bersabda: Menuntut ilmu wajib ke atas setiap orang Islam.

Ilmu

• Secara umum bermaksud undang-undang, aturan dan ketetapan Allah Taala. Ia diperuntukkan kepada manusia bagi mengatur hubungan manusia dgn Penciptanya, hubungan sesama manusia dan hubungan dengan alam untuk mencapai kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat nanti. Sebagai penunjuk jalan, penentu kaedah dan perlaksanaan tamadun Islam.

Syariah

8

ASAS TAMADUN ISLAM

Aki

dah

(Input)

• Memantapkan akidah berasaskan tauhid & rukun iman- sebagai paksi utama yang membentuk pandangan alam(world view) hidup-sistem nilai dan sikap yang akhirnya melahirkan kelakuan yang baik.

Syar

iah

(Proses)

• Pemantapan akidah disusuli dengan amalan yang ritual dalam rukun Islam. Diamalkan secara bersepadu dan konsisten . Keyakinan yang utuh daripada rukun iman dijelmakan kepada amalan dalam rukun Islam.

Akh

lak

(Output)

• Akhirnya akhlak akan terhasil yang mana perlakuan baik secara mudah, istiqamah dan ikhlas kerana merasakan diri di bawah pengawasan Allah Taala.

9

ASAS TAMADUN ISLAM

10

Maksud ayat :

Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad )

bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan iaitu: kalimah yang baik

sebagai sebatang pohon yang baik yang

pangkalnya (akar tunjangnya) tetap

teguh dan cabang pucuknya menjulang

kelangit. Ia mengeluarkan buahnya pada tiap-tiap

masa dgn izin Tuhannya…

Surah Ibrahim : 24-26

AKHLAK

SYARIAH

ILMU

AKIDAH

MATLAMAT TAMADUN ISLAM

11

• Melalui keimanan yang terkandung dalam konsep tauhid Rububiyyah dan tauhid Uluhiyyah.

• Pengabdian diri kepada Allah SWT semata-mata.

Menjaga hubungan manusia dengan al-Khaliq.

• Peraturan dalam membina hubungan tersebut dengan menghayati segala sifat terpuji dan menjauhi sifat tercela.

Menjaga hubungan baik sesama manusia.

• Meliputi hubungan haiwan, tumbuh-tumbuhan, cakerawala dan alam seluruhnya.

Menjaga hubungan antara makhluk dan alam.

TUJUAN SYARIAH TAMADUN ISLAM

12

• Syariat Islam sangat tegas dalam mempertahankan akidah.

• Mati syahid bagi yang mati mempertahankan agama.

Memilihara agama/akidah

• Jiwa dan nyawa adalah milik mutlak Allah dan manusia hanyalah pemilik nisbi sahaja.

• Mengharamkan kemajuan yang bertujuan membawa kemusnahan diri dan nyawa orang lain.

Menjaga nyawa.

• Akal dapat menentukan hidup sama ada ke arah kebaikan atau sebaliknya.

• Diharamkan segala perbuatan yang merosakkan kewarasan akal.

Menjaga kewarasan akal.

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 3

TUJUAN SYARIAH TAMADUN ISLAM

26/2/2014 13

• Islam mengambil berat soal keturunan supaya taraf manusia tidak jatuh ke tahap haiwan.

• Menjaga keturunan melalui institusi perkahwinan.

• Mengharamkan pergaulan bebas dan perbuatan zina.

Menjaga zuriat dan keturunan.

• Menjaga hak individu termasuk soal pemilikan harta benda.

• Tidak boleh mengambil hak orang lain tanpa hak.

• Umat Islam diwajibkan zakat untuk saling membantu.

Melindungi harta benda

CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM

14


Rabbani

Wasatiah

Universel

Ideal dan Realistik

Syumul

Tetap dan Anjal


15

Berlandaskan nilai-nilai keagamaan dan ketuhanan.

Sumber, matlamat dan tujuan kehidupan manusia adalah telah ditetapkan oleh Allah SWT .

Rabbani

• Keseimbangan

– Kesimbangan antara kerohanian dan kebendaan serta antara kepentingan individu dan masyarakat.

16

Keseimbangan



– Tidak terikat kepada bangsa tertentu, tempat dan tempoh tertentu.

– Milik seluruh manusia yang berpegang kepada din al-Islam.

17

Universal


– Meletakkan manusia di tingkat kesempurnaan yang paling tinggi dan yang dapat dicapai.

– Semua manusia sama taraf di sisi Allah kecuali tahap taqwa.

– Semua ajaran Islam boleh dilaksanakan dalam kehidupan.

18

Ideal dan Realistik

- Ajarannya mencakupi seluruh aspek kehidupan, agama yang diturunkan untuk seluruh manusia dan merangkumi semua persoalan dunia dan akhirat.

Syumul

– Tetap dan tidak berubah pada sasaran dan matlamat pembinaan tamadun, tetapi anjal dari sudut cara dan teknik pelaksanaannya.

Tetap dan anjal

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 4

SUMBER TAMADUN ISLAM

19

Al-Qur’an

Al-Hadith

Tamadun Lain

Sumber Sekunder/ Ijtihad


• Mukjizat yg diturunkan Allah Taala melalui Malaikat Jibril AS kepada Nabi Muhamad SAW serta membacanya menjadi ibadah. Sumber utama ajaran Islam. Kandungannya merangkumi konsep ketuhanan, sistem perundangan, pengetahuan tentang alam ghaib, nilai moral, fakta-fakta sains, sejarah dan lain-lain lagi. Menurut kajian terdapat > 330 ayat drp 6600 ayat yg terdapat dalam al-Quran yang menyentuh perundangan.

Al-Quran

• Segala yang disandarkan kepada Rasulullah SAW merangkumi perkataan, perbuatan dan pengakuan serta sifat atau akhlak dan riwayat hidup baginda sebelum dan sesudah dilantik menjadi rasul. Firman Allah SWT bermaksud: Dan apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah ia dan apa yang ditegahnya, maka tinggalkan ia… (al-Hasyr:7)

Al-Sunnah

20


• Islam bersifat terbuka kepada semua tamadun dan tidak menolak segala kebaikan yang dihasilkan oleh tamadun-tamadun lain. Kesan interaksi tamadun Islam dengan tamadun lain telah memperkayakan tamadun Islam. Contoh hasil interaksi dengan tamadun Parsi dan Byzantium masyarakat Islam telah mengubah suai berbagai bentuk organisasi kenegaraan dan ketenteraan.

Tamadun Lain

•Al-Ijtihad: Ijtihad (bahasa Arab اجتهاد) ialah suatu proses penyelidikan yang serius yang dilakukan secara bersungguh-sungguh oleh sarjana Islam (digelar mujtahid) untuk menerbitkan hukum-hukum yang bersifat amali. Proses ijtihad hanya berlaku terhadap hukum-hukum yang tidak jelas yang wujud di dalam al-Quran atau al-Sunnah, sama ada ketidakjelasan itu berpunca daripada lafaz yang terlalu umum, ataupun berpunca daripada kredibiliti dalil yang digunakan itu sendiri.

Sumber Sekunder

21

FAKTOR KELAHIRAN TAMADUN ISLAM

22

FAKTOR KELAHIRAN TAMADUN ISLAM

Kemantapan iman.

Pemerintah yang

bertakwa.

Keterbukaan kepada

tamadun-tamadun lain.

Kegiatan keilmuan

yang meluas.

23

FAKTOR KERUNTUHAN TAMADUN ISLAM

Pemerintahan yang lemah

Penyelewengan

dan keruntuhan akhlak Kegiatan keilmuan yang tidak

berkembang

Bencana alam

Peperangan

Ancaman unsur luar

24

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 5

KELAHIRAN DAN PERKEMBANGAN TAMADUN ISLAM

25

Zaman Rasulullah

SAW

•Mekah

•Madinah

Zaman Khulafa’

al-Rasyidin

Zaman Kerajaan

Bani Umayyah

•(661-750 M)

Zaman Kerajaan

Bani Abasi-yyah

•(750-950 M)

Zaman Kerajaan Uthma-niyyah

•(1281-1924 M)

Zaman Awal Islam dan Kerajaan-kerajaan Selepasnya


26

Period Mekah (13 tahun)

• Menekankan pembinaan akidah dan sahsiah

• Kegiatan dakwah berlaku secara terhad

• Hijrah ke madinah pada tahun 622m-peristiwa hijrah memberi kesan besar dalam dakwah dan peradaban islam.

Period Madinah (10 tahun) - Pembinaan Negara

• Membina institusi masjid

• Persaudaraan kaum muhajirin dan ansar

• Penggubalan sahifah madinah (47 fasal)

• Pengembangan sektor ekonomi ummah

• Pengembangan pendidikan: masjid dan suffah

• Penyebaran dakwah secara intensif

• Mewujudkan hubungan luar


27

Khulafa al-Rasyidin

Abu Bakar al-Siddiq RA (632 –

634 M)

Umar al-Khattab RA (634M –

644M)

Uthman al-Affan RA (644M –

656M)

Ali Abu Talib KW (656M – 661M)

Menjaga dan meneruskan warisan Rasulullah SAW (sunnah)- dari segi akidah, syariah, akhlak, undang-undang, politik, ekonomi dan sosial.


28

Zaman Abu Bakar al-Siddiq

(11H – 13H/632M – 634M)

• Mengasaskan institusi khilafah

• Memerangi golongan murtad dan enggan membayar zakat

• Mula mengumpulkan mashaf al-Quran

• Meneruskan polisi pentadbiran zaman Rasulullah SAW: penghantaran tentera Islam ke Syria dipimpin oleh Usamah bin Zaid

Zaman Umar al-Khattab

(13H -23H/634M -644M)

• Transformasi dalam pentadbiran negara

• Sistem pentadbiran – pengasingan kuasa: diwujudkan Diwan dan Wizarah

• Sistem ekonomi – penubuhan Baitul Mal

• Pentadbiran tanah – menggalakkan pembukaan tanah-tanah baru

• Penetapan taqwim Islam-berasaskan tahun hijrah

• Menjadikan pengurusan Baitul Mal semakin lancar

• Mewujudkan institusi ketenteraan

• Memperluaskan kekuasaan politik Islam


29

Zaman Uthman al-Affan RA

(23H-35H/644M-656M)

• Membukukan kitab al-Quran - dikenali Mashaf Uthmani disalin dan dikirimkan ke beberapa wilayah Islam

• Menubuhkan armada laut

• Memperluaskan wilayah Islam hingga ke Cyprus melampaui Sungai Jaihun (Amu Daria) dan wilayah-wilayah Balkan

• Menumpaskan gerakan pemberontakan wilayah yang telah ditakluki oleh Umar al-Khattab: Khurasan, Iskandariah dan Azerbaijan

Zaman Ali Abu Talib KW

(35H-40H/656M-661M)

• Perluasan wilayah Islam

• Memindahkan pusat pentadbiran dari Madinah ke Kufah

• Bermulanya perang saudara dalam Islam - Peperangan Jamal dan Peperangan Siffin

• Lahir banyak aliran teologi dan politik seperti Sunni, Syiah, Muktazilah dan Khawarij

• Terjadinya Peperangan Jamal dan peristiwa Tahkim


30

Kesimpulan Pemerintahan Khulafa al-Rasyidin

• Sistem pemerintahan Khulafa al-Rasyidin menitikberatkan: kesejahteraan agama, rakyat dan negara.

• Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat.

• Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak mengamalkan kehidupan mewah.

• Berjuang mengekalkan pembangunan, kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat jelata.

• Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup.

• Pada akhir pemerintahan Khulafa al-Rasyidin digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki.

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 6


31

Diasaskan oleh Muawiyah bin Abu Sufian pada tahun 41H/661M hingga tahun 132H/750M

Pusat pemerintahan terletak di Damsyik, Syria

Pemerintahan Bani Umaiyah di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al-Dakhil (Abdul Rahman 1) tahun 756M hingga 1031M dan berpusat di Cordova

Perkembangan tamadun Islam di zaman ini dibahagikan kepada tiga peringkat :

Zaman Pengasasan dan

Pengukuhan Kuasa

• Dari Muawiyah bin Abu Sufian hingga Abdul Malik bin Marwan

Zaman Kegemilangan

• Dari zaman al-Walid bin Abdul Malik hingga Yazid bin Abdul Malik

Zaman Kemunduran

dan Keruntuhan

• Dari zaman Hisyam bin Abdul Malik hingga Marwan bin Muhammad


32

Setiap wilayah di bawah pentadbiran seorang gabenor (amir) yang dilantik oleh khalifah.

Melatih para pegawai menguasai Bahasa Arab. Orang bukan Arab mula mahir berbahasa Arab

Pembangunan bandar- membina masjid, pasar, kemudahan jalan raya, perkuburan dan hammam (bilik mandi)

Memperkenalkan pergunaan matawang dinar dan dirham

Kecemerlangan tamadun Islam kerajaan Bani Umayyah:

Politik dan Pentadbiran

Kegiatan Intelektual

Perkemba-ngan Seni bina

Penubuhan Tentera Laut


33

Po

litik

dan

P

enta

db

iran

• Dibahagikan kepada lima wilayah (Iraq, Hijaz, al-Jazirah, Mesir dan Ifriqiyah)

• Setiap wilayah di bawah pentadbiran seorang gabenor (amir) yang dilantik oleh khalifah.

• Melatih para pegawai menguasai Bahasa Arab. Orang bukan Arab mula mahir berbahasa Arab

• Pembangunan bandar- membina masjid, pasar, kemudahan jalan raya, perkuburan dan hammam (bilik mandi)

• Sistem Kewangan - Mencipta mata wang khusus iaitu dinar dan dirham.


34

Kegi

atan

Inte

ktu

al

• Bahasa Arab bahasa pemerintahan - muncul Sibawaih menyusun kitab tatabahasa Arab

• Lahirnya ilmu hadis, fekah dan ilmu tauhid. Cth: Hasan al-Basri, al-Zuhri dll

• Ilmu falsafah mula diperkenalkan dan berkembang di Damaskus, Kufah dan Basrah.

• Menubuhkan institusi pendidikan dan kolej perubatan.


35

Perk

emb

anga

n s

enib

ina

• Pembinaan masjid yang cantik dan menarik contoh: Jami’ Umawi di Damsyik

• Pembinaan istana yang cantik contoh: Istana al-Khadra’

• Memperbesar dan memperindahkan masjid sedia ada contoh: Masjid al-Nabawi, Masjid al-Haram dan lain-lain.

Pen

ub

uh

an T

ente

ra L

aut

• Zaman Muawiyah bin Abu Sufian untuk mengimbangi tentera Rom

• Menggerakkan projek pembinaan kapal tentera laut

• Membaikpulih kapal yang rosak


Diasaskan pada tahun 132H bersamaan 750M oleh Abdullah bin Muhammad bin Ali bin Abdullah bin al-Abbas

Tempoh pemerintahan selama 524 tahun –seramai 37 orang khalifah, pusat pemerintahan di Baghdad.

Kerajaan Bani Umaiyah menekankan perluasan wilayah , sebaliknya Kerajaan Abbasiyah menekankan kepada perkembangan kebudayaan dan peradaban Islam.

Zaman kegemilangan sewaktu pemerintahan Khalifah Abu Jaafar al-Mansur, Khalifah Harun al-Rasyid dan Khalifah al-Makmun

Berakhir pada tahun 1258 M dengan serangan tentera Monggol yang dipimpin oleh Hulagu Khan

Kecemerlangan Tamadun Islam di Zaman Abbasiyah:

36

Kemajuan Ilmu Pengetahuan

Politik & Pentadbiran

Pembinaan Bandar

Pembangunan Ekonomi

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 7


Kem

aju

an Il

mu

Pe

nge

tah

uan

• Penubuhan Bait al-Hikmah –berfungsi sebagai perpustakaan, akedemi pendidikan, pusat penterjemahan, pusat penyelidikan.

• Lahir ramai ulama dan cendekiawan Islam terkemuka . Contoh: Imam mazhab - Abu Hanifah, al-Kindi, al-Khwarizmi dan lain-lain.

• Penubuhan Pusat Pengajian Tinggi

• Contoh: Madrasatul Quran, Madrasatul Hadith, Institusi Nizamiyah dan lain-lain.

• Lahirnya pelbagai bidang ilmu- perubatan, astronomi, matematik, fizik dan lain-lain

37


Polit

ik d

an p

en

tad

bir

an

• Khilafah Islamiyyah

• Penghapusan diskriminasi etnik

• Penubuhan institusi al-wizarah (kementerian)

Pem

bin

aan

Ban

dar

• Baghdad

• Samarra’

• Al-Rusafah

Pem

ban

gun

an E

kon

om

i • Sektor perdagangan

• Sektor pertanian

• Sektor perindustrian

38


39

Keadaan Politik Islam berkembang semula sekitar tahun 1500-1800 M. Tiga kerajaan terbesar iaitu:

•Kerajaan Safawi di Parsi Kerajaan Mughal di India

•Kerajaan Uthmaniah di Turki

Antara ketiga-tiga di atas, Kerajaan Uthmaniyah adalah yang terbesar dan lama tempoh pemerintahannya.

Diasaskan oleh Uthman bin Ertughrul bin Sulaiman Shah

Memerintah selama 600 tahun bermula awal abad 14 dan berakhir awal pada 1924M

Pusat pemerintahan di kota Istanbul, Turki

Antara khalifah yang terkenal ialah Muhammad II al-Fatih yang berjaya menawan Constantinople - benteng terakhir Empayar Rom.

Keadaan Politik Islam berkembang semula sekitar tahun 1500-1800 M. Tiga kerajaan terbesar iaitu:

Antara ketiga-tiga di atas, Kerajaan Uthmaniyah adalah yang terbesar dan lama tempoh pemerintahannya.

Diasaskan oleh Uthman bin Ertughrul bin Sulaiman Shah

Memerintah selama 600 tahun bermula awal abad 14 dan berakhir awal pada 1924M

Pusat pemerintahan di kota Istanbul, Turki

Antara khalifah yang terkenal ialah Muhammad II al-Fatih yang berjaya menawan Constantinople - benteng terakhir Empayar Rom.


Pentadbiran

• Empayar Islam yang mewujudkan kesatuan bagi umat Islam selama 600 tahun.

• Menjadikan Istanbul pusat pentadbiran dunia Islam. Sultan Selim 1 digelar

• Pelindung Dua Bandar Suci.

• Aspek ketenteraan lebih menonjol di zaman ini, antaranya pasukan Jundisary

Perundangan

• Sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam.

• Jawatan kadi, mufti, Sheikhul Islam - Ketua Ulama keluarkan fatwa. Fatwa sebagai sumbangan utama kepada agama dan sains undang-undang.

• Mufti menjadi sumber rujukan terutama pada zaman kegemilangan Kerajaan Uthmaniyah.

• Contoh: Kanun Sulaiman.

40


Pendidikan

• Rakyat diwajibkan mengikuti pendidikan & ketenteraan.

• Perkembangan Ilmu pengetahuan, pendidikan, budaya, penerbitan, penterjemahan.

• Pendidikan Sistem madrasah, sekolah pengetahuan akedemik, sekolah sastera, maktab tentera, maktab teknik dan kolej perubatan.

• Penulisan ensiklopedia sains Islam – Penulis seperti Mehmed al-Fanari, Mofla Lufti dan Katib Clebi

• Kepentingan perpustakaan – wujud di masjid, hospital dan rumah.

Bidang Sosial

• Di Balkan perkenalkan sistem yang menggalakkan kecemerlangan individu – wujud mobiliti sosial.

• Sebelum Islam – sistem berasaskan keturunan dan susun lapis masyarakat.

41


Bidang Ekonomi

• Jalinan Perdagangan Timur dan Barat/Dunia Islam dan bukan Islam.

• Meliputi Laut Tengah, Laut Merah, Lautan Hindi dan Mediterranean.

• Membentuk Jalinan Perdagangan Dunia Islam berpusat di Istanbul.

• Meluaskan Jaringan perdagangan

Bidang Senibina

• Didirikan masjid, sekolah, hospital, gedung, makam, jambatan dan lain-lain.

• Minar Sinan 1490 – 1588 menghasilkan Masjid Sultan Ahmad (Masjid Biru).

• Senibina terkenal antaranya: Masjid Agung Sulaiman, Masjid Jamek Muhammad al-Fatih dan lain-lain

42

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 8


Masjid al-Fatih 26/2/2014 43

Masjid Sultan Ahmad

Masjid Sultan Sulaiman


Rangsangan dari al-Quran dan al-Sunnah

Penyerapan dan penyaringan tamadun ilmu dan falsafah asing ke dalam khazanah ilmu Islam

Peranan dan naungan politik para khalifah, amir dan gabenor

Polemik berkaitan agama dan falsafah yang mencetuskan budaya berfikir dan intelektual

Pertembungan dan percampuran bangsa Arab dengan bangsa-bangsa lain yang melahirkan masyarakat bersifat majmuk dan antarabangsa.

44

INTERAKSI ANTARA TAMADUN ISLAM DAN BARAT

45

Interaksi tamadun Islam dan Barat berlaku melalui:

• Perdagangan dan perniagaan

• Hubungan diplomatik

• Penaklukan dan ketenteraan

• Pertembungan kebudayaan & intelektual

Kesannya:

• Perluasan wilayah Islam

• Penguasaan ekonomi

• Pengaruh cara hidup

• Pengaruh sistem pendidikan

• Dialog intelektual

• Peningkatan kegiatan penterjemahan

SUMBANGAN TAMADUN ISLAM

46

Spiritual

Intelektual

Senibina

Ekonomi


• Islam telah dapat mengubah masyarakat Jahiliyah kepada kehidupan bertamadun berlandaskan prinsip-prinsip kemanusiaan yang digariskan dalam Islam.

• Islam menolak perhambaan dan sistem kasta.

• Islam telah mengubah masyarakat yang pagan, gasar dan aninisme kepada satu sistem peradaban yang teratur.

• Islam telah diterima baik oleh masyarakat dunia disebabkan nilai-nilai universal, fleksibel, realistik dan sebagainya yang terkandung dalam ajaran Islam.

26/2/2014 47

SPIRITUAL


• Pertumbuhan Penduduk Islam mencapai 2.9% setahun, dibandingkan pertumbuhan penduduk dunia hanya 2.3% setahun.

• Ini menjadikan Islam sebagai agama dengan pertambahan pemeluk paling cepat di dunia.

• Angka kelahiran tertinggi di dunia adalah negara yang majoriti penduduknya Muslim.

• Pertambahan penduduk Muslim semakin berkembang ke Barat.

• Islam kini menjadi agama kedua terbesar di dunia selepas Kristian.

48

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 9

• Jumlah peratusan penduduk Islam pada 2012.

49

Jumlah

Asia Pasifik

Timur Tengah danAfrika U

Afrika Tengah

Eropah

Amerika


61.7% 19.8%

15.5%

2.7%

0.5%


• Kegiatan intelektual berlaku dengan cemerlang pada abad pertengahan ketika Barat berada dalam Zaman Gelap.

• Penterjemahan buku Arab ke bahasa latin dijalankan dengan giatnya.

• Ilmu-ilmu yang disumbangkan oleh Islam ialah falsafah, astronomi, matematik, kimia, perubatan, geografi dan lain-lain lagi.

• Islam juga mengadaptasi ilmu falsafah Greek untuk pembangunan intelek Islam.

• Ilmu-ilmu sains Islam kini banyak diaplikasikan di seluruh dunia dalam pelbagai displin.

50

PERKEMBANGAN INTELEKTUAL


51

PERANAN ANDALUS

KEGIATAN EKONOMI

KEGIATAN PENTERJEMAHAN

PERANG SALIB

HUBUNGAN DIPLOMATIK

PEMBUKAAN SICILY

PENGALIRAN ILMU KE EROPAH


• Umat Islam menguasai Andalus selama hampir 800 tahun (711-1492M). Dalam tempoh tersebut budaya dan tamadun Islam mendominasi Eropah. Keagungan dan kegemilangan tamadun Islam menjadi ikutan negara-negara Kristian di rantau itu.

52


• Hubungan dagang antara negara Islam dan Kristian telah meluaskan lagi pengaruh ilmu-ilmu Islam seperti teknik-teknik pertanian dan bahan produk-produk Islam.

53


• Kegiatan penterjemahan merupakan antara penyumbang besar kepada pengaliran ilmu-ilmu Islam ke Eropah. Kesannya lahir tokoh-tokoh penterjemahan dan pusat-pusat kegiatan terjemahan.

• Antara tokoh terkenal dalam penterjemahan ialah Gerard dari Cremona, Michael Scotus, Alfonso X, Robert dari Chester, Stephen dari Sarragosa, Adelard dari Bath.

54

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 10


• Perang Salib (1097-1292M) yang memakan masa hampir 200 tahun juga secara tidak lansung menyumbang kepada pengaliran ilmu-ilmu Islam ke Eropah. Sekalipun dari sudut politiknya peperangan ini memberikan kemenangan kepada umat Islam. Namun dari sudut moral, Eropah banyak belajar dari dunia Islam terutama dalam bidang-bidang keilmuannya.

55


• Melalui hubungan diplomatik ramai pemimpin Eropah berkunjung ke Andalus. Mereka sering bertukar-tukar duta antara negara tersebut. Contohnya Raja Jerman pernah menghantar delegasi khas di peringkat menteri di ketuai oleh William The True ke Cordova bagi tujuan meninjau peluang-peluang pembelajaran yang terdapat di Andalus.

56


• Pulau Sicily (Saqliyah) dibuka oleh orang Islam pada tahun 212M dari kekuasaan Rom.

• Pemerintahan umat Islam berkuasa selama 220 tahun di Pulau Sicily.

• Sebagai contoh di kota Parlemo terdapat sekolah perubatan pertama di Eropah dan dari sinilah ilmu perubatan berkembang ke Itali dan seterusnya ke seluruh Eropah.

57

ITALI

Sicily

Laut Meditteranean

58


Belgrade, kawasan Eropah ketika menjadi sebahagian daripada wilayah

Uthmaniyah pada 1865.

59


Masyarakat Medieval Bulgaria terutamanya di bandar Sofia, yang menjadi pusat pentadbiran Uthmaniyyah di Balkan juga dikenali sebagai Rumelia.


60

Keadaan yang aman di wilayah

islam

Cabaran intelektual dari

mereka yang baru memeluk Islam

Pertembungan dengan budaya

luar

Peranan para sarjana

Peranan masyarakat

umum

Peranan yang dimainkan oleh

pemerintah

FAKTOR PERKEM-BANGAN

INTELEKTUAL

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 11


• Keadaan yang aman di wilayah Islam – Keadaan aman di wilayah

kekuasaan Islam secara relatifnya membolehkan pemerintah dan umat Islam seluruhnya memberi perhatian kegiatan keilmuan dan kebudayaan.

26/2/2014 61


• Cabaran intelektual dari mereka yang baharu memeluk Islam – Cabaran ilmiah berbentuk falsafah

yang lahir daripada para pemeluk Islam yang baharu memaksa para ilmuan Islam mendalami ilmu-ilmu tersebut yang secara tidak langsung, perkembangan ilmu falsafah ini mempunyai perkaitan rapat dengan perkembangan ilmu sains tabii dan perubatan.

62


• Pertembungan dengan budaya luar:

– Budaya luar yang wujud dalam lingkungan umat Islam merupakan satu cabaran bagi ilmuan atau para ulama dalam mencari jalan bagi menyelesaikan pelbagai persoalan.

63


• Peranan Para Sarjana: – Minat yang menggalakan dari

para sarjana di Andalus telah menyemarakkan lagi kegiatan keilmuan. Hunain b. Ishak, beliau telah menterjemahkan karya Yunani ke bahasa Suryani dan bahasa Arab. Beliau juga telah menterjemahkan 95 buah karya Gelen ke dalam bahasa Suryani dan 35 buah karya ke bahasa Arab.

64


• Peranan Masyarakat Umum: – Minat yang ditunjukkan

oleh masyarakat umum juga telah menyemarakkan lagi kegiatan ilmu di Andalus. Bukti yang jelas ialah masyarakat umum telah menjadikan rumah-rumah mereka sebagai tempat belajar bagi kanak-kanak.

65


• Peranan yang dimainkan oleh pemerintah – Zaman kegemilangan ilmu

Islam terutama ketika pemerintahan kerajaan Abbasiyah yang mengambil berat tentang perkembangan ilmu, antaranya pembangunan masjid yang disertai dengan sekolah dan perpustakaan.

66

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 12


26/2/2014 67

Ekonomi

• Mengasaskan satu bentuk ekonomi baharu yang dikenali sebagai ekonomi Mediterranean - sistem perladangan, perindustrian dan perdagangan.

• Islam mula menggunakan mata wang sejak zaman Bani Umayyah.

• Mengeskploitasi sumber-sumber galian seperti perak dari wilayah-wilayah timur, emas dari Nubia dan Sudan, tembaga dari Isfahan, besi dari Parsi, Asia Tengah dan Sicilly.

• Menggiatkan perdagangan antarabangsa dengan dibantu oleh pembinaan kapal.

• Perkembangan institusi-institusi kewangan seperti bank, sistem cek dan surat-surat kredit. Pada kurun ke – 10 Masihi, terdapat bank-bank kerajaan di Baghdad yang diuruskan oleh orang Yahudi dan Kristian.

EKONOMI


• Gaya seni bina Islam yang dapat dikenali kini berkembang tidak lama selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w.

• Seni bina Islam tidak khusus kepada satu-satu ciri sahaja, bahkan ia fleksibel dan terbuka.

• Seni bina Islam menerima pengaruh Rom, Mesir, Parsi dan India.

• Ciri-ciri seni bina Islam yang asli ialah adanya ukiran ayat-ayat suci Al-Quran, dan menghubungkan dengan arah kiblat untuk menetapkan tempat.

• Selain monumen diukir cantik, peralatan seperti pinggan mangkuk, kotak barang, cincin, jubah dan sebagainya turut dihias indah. Pengaruh corak /gaya timor (Moorish) dan memiliki ciri-ciri tersendiri dikenali sebagai Hispano-Mauresque.

26/2/2014 68

SENI BINA


26/2/2014 69

• Antara binaan konsep Islam di Nusantara.

• Masjid Badshahi di Lahore dibina oleh Aurangzeb (Mongol) pada 1671. Ia menerima pengaruh Rom dan India. 70



• Jama Masjid, New Delhi merupakan masjid terbesar di Asia Pasifik (dari segi binaan).

• Meneriba pengaruh Rom yang diadaptasi oleh Mongol. Ia dibina oleh Shah Jahan (Mongol) pada 1650M.

71

Taj Mahal dibina oleh Shah Jahan


• Masjid di Mali dibina pada abad ke-13 (reka bentuk terkini dibina pada 1907)

72

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 13

ISU-ISU DAN CABARAN SEMASA

• Meskipun Islam pernah mengalami zaman kegemilangannya sehingga abad ke-17 di Timur Tengah, Turki dan India, namun akhirnya kerajaan-kerjaan Islam mula lemah dan akhirnya berkubur.

• Selepas mengalami era penjajahan seawal abad ke-15 hingga ke-20, kebanyakan negara-negara Islam terutama yang pernah dijajah tidak dapat bangun dengan pesat, masih ketinggalan di bidang ekonomi.

• Walau bagaimanapun pertambahan penduduk Islam di seluruh dunia terus meningkat meskipun mendapat tekanan daripada anti-Islam dengan melancarkan Islamphobia atau menggelar orang Islam sebagai terrorist.

26/2/2014 73

74


Kesatuan Politik yang

Rapuh

Keadaan Ekonomi

yang Lemah

Kurang Peka terhadap Kehendak

Semasa

Agenda Musuh Islam

Sejarah Penjajahan

Barat

Hegemoni Barat

Musuh dalam

Selimut

Masalah Umat Islam Seluruh Dunia


POLITIK • Dikuasai oleh Barat

EKONOMI • Ketinggalan/miskin

PENDIDIKAN • Kadar celik huruf rendah

75


Politik • Selepas pembubaran Uthmaniyah, negara-negara

umat Islam berpecah menjadi negara bangsa. • Banyak negara umat Islam dijajah dalam usaha

imperialisme Barat yang telahpun bermula pada abad ke-15 M.

• Umat Islam tiada suara dalam PBB meskipun mempunyai pakatan OIC.

• Kuasa veto dalam PBB ialah AS, Perancis, Rusia, China dan UK.

• Contoh: Umat Islam gagal mengawal tingkah laku Israel terhadap Palestin.

76

• Umat Islam menubuhkan OIC pada 25 Sept 1969 ketika Persidangan Dunia Islam pertama di Rabat, Maghribi ketika serangan Zionis terhadap Masjid al-Aqsa memuncak.

• Tujuan OIC untuk mempertahankan nasib umat Islam sedunia.

• Fungsi lain OIC memberi bantuan kepada negara-negara Islam yang menghadapi masalah seperti menghantar bantuan perubatan ke Lubnan, Bosnia, Palestine, Afghanistan dlln.

• OIC juga memberi bantuan kewangan kepada negara-negara Islam yang miskin seperti Sudan, Nigeria dan Chad.

• OIC menubuhkan Bank Pembangunan Islam (IDB).

• OIC berpusat di Jeddah dengan 57 anggota dan 3 pemerhati.

77


• Negara-negara OIC 78

Negara anggota

Negara pemerhati

Negara dihalang

Negara digantung


CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 14

Ekonomi • Ekonomi umat Islam keseluruhan hanya mewakini

8.3% daripada KDNK dunia.

• Umat Islam masih ketinggalan jauh dari segi ekonomi. Hanya lima buah negara Islam mempunyai KDNK perkapita melebihi RM35,000 (Qatar, UAE, Brunei, Kuwait dan Bahrain).

• Negara2 Islam adalah dunia ketiga yang miskin dan mundur meskipun mempunyai sumber alam yang banyak.

• Tiada negara-negara Islam yang diiktiraf oleh IMF sebagai negara maju meskipun UAE dan Qatar mempunyai kadar GDP yang tinggi.

79


• Sektor perbankan dunia dikuasai oleh Barat.

• Sektor perbankan komersil lebih popular dari perbankan Islam.

• Malah bank konvensional pula menubuhkan sistem-sistem

yang digelar ‘Islamic’ untuk menarik umat Islam.

• Bank-bank Islam masih lagi konservatif dan

produk/perkhidmatan yang terhad berbanding bank

konvensional.

• Umat Islam tiada rangkaian perniagaan yang besar yang

merangkumi seluruh dunia seperti AS dan Jepun.

• Mekipun mempunyai kesatuan ekonomi seperti OIC,

kebanyakan negara kaya tidak membantu negara miskin secara

bersungguh-sungguh atau bersifat pentingkan kepentingan diri. 80


• Indonesia, Pakistan, Bangladesh, dan negara2 Afrika – kemelut ekonomi; kebuluran, penyakit dan kemiskinan

Gempa bumi, kemarau, banjir yang melampau

• Mesir, Iraq, Libya, Bosnia-Herzegovina, Afghanistan, Palestine dan Chechya – memerlukan perbelanjaan yg tinggi

Penindasan, peperangan, perang saudara

• Negara-negara di Afrika seperti Somalia, Sudan, Mali

Politik yang tidak stabil

81


Masalah yang Menimpa Negara Islam

Pendidikan

• Kadar buta huruf di negara-negara Islam masih lagi tinggi.

• Berdasarkan kajian UNESCO 2008, kadar celik huruf di Asia Selatan dan Barat ialah 58.6%.

• Negara-negara Afrika Tengah- 59.7%.

• Negara-negara Arab – 62.7%

• Paling rendah (di dunia)- Burkina Faso (12.8%), Niger (14.4%), dan Mali (19%).

82



83

Kadar celik huruf negara Islam dan bukan Islam

0102030405060708090

100

negarabukan Islam

negara Islam

Column1

celik huruf

Buta huruf


84

negara Islam

Jepun

0

20

40

60

80

saintis jurutekniktamat u

negara Islam

Amerika

Jepun

Kadar ilmuan bagi penduduk Islam di dunia dan dua

negara bagi sejuta.

CTU551 ACIS, UiTM

Maruwiah Ahmat 15


85

Kadar celik huruf negara-negara di dunia.


26/2/2014 86

Pertembungan Tamadun Islam dan Barat

Positif

– Perkongsian ilmu dan pendidikan

– Penggunaan teknologi

– Kegiatan perdagangan

– Kesatuan politik (PBB dan badan-badan lain)

– Pertukaran budaya dan pelancongan

– Perkongsian kemahiran


Pertembungan Tamadun Islam dan Barat

Negatif

– Melahirkan kegiatan penjajahan dan peperangan.

– Hegemoni Barat (bahasa, undang-undang, sistem politik, budaya dan pendidikan)

– Pengamalan budaya yang bertentangan dengan Islam.

– Mengangkat budaya Barat sebagai keutamaan.

– Mewujudkan pelbagai fahaman negatif, antaranya ialah liberalisme.

26/2/2014 87


• Liberalisme merupakan fahaman kebebasan dengan mengutamanakan hak individu dalam segala keadaan dengan bebas tanpa tanggungjawab.

• Sebaliknya ajaran Islam mengajarkan tentang semangat bertimbang rasa, mempunyai batas- batas tertentu.

• Para pendukung liberalisme sering mengetengahkan isu hak peribadi seperti kebebasan bersuara, beragama, memilih cara hidup dan sebagainya walaupun bertentangan dengan Islam.

• Liberalisme sebagai contoh telah mewujudkan perkahwinan sejenis, penukaran agama sewenang-wenangnya, tidak beretika dalam pakaian dsb. 26/2/2014 88


Fahaman-fahaman lain yang tidak selari dengan Islam

26/2/2014 89

Hedonisme Kapitalisme Komunisme

Marxisme Sosialisme Modenisme

Sekularisme

KESIMPULAN

• Tamadun Islam berkembang berasaskan keilmuan.

• Kemajuan yang dicapai tamadun Islam membuktikan bahawa

aspek politik, ekonomi dan sosial boleh dibangunkan serentak

dengan perkembangan ilmu pengetahuan.

• Tamadun Islam berada di kemuncak kecemerlangan dari abad ke

8 hingga abad ke 13M hasil penguasaan ilmu yang tinggi dan

mendalam.

• Kegemilangan tamadun Islam di Andalus boleh dijadikan

pendorong kepada proses pembinan tamadun umat Islam kini.

• Walau bagaimanapun disebabkan kelemahan umat Islam sendiri,

tamadun Islam makin tercabar dan umat Islam dilanda

kemiskinan dan kemunduran dalam pelbagai aspek.

90

Documents

PENGENALAN - maruwiahacis.files.wordpress.com · segala rukun iman, ... tauhid & rukun iman- sebagai paksi utama yang membentuk pandangan alam(world view) hidup-sistem nilai dan sikap