Pengantar Ilmu Politik (Terj)

8/6/2019 Pengantar Ilmu Politik (Terj)

1/34

Pengantar Ilmu Politik Dan Pemerintahan

Oktober 02 2007


2/34

Politik Sebagai Pemikiran dan Ideologi

Ideologi:

Sebuah kepercayaan dan Keyakinan yang mendasaritindakan-tindakan politis

(perilaku ideologi) identik dengan bagaimana masyarakat

memandang sebuah kekuasaan yang ideal Ideologi meniscayakan persatuan pemikiran dan kekuasaan

Pemikiran2 itu berasal dari pemikir politik yang tak pernah ikutaktivitas politik namun pemikirannya amat mempengaruhi duniapolitik

Pengaruh mereka berkaitan dengan konstruksi sosial amatabstrak dan kadang dipaksakan untuk diterima

Menurut Gramsci, ideologi membantu kita memahami bagaimanasuatu kelompok dominan mengatur kelompok lainya tanpamendapat perlawanan yang berarti.


3/34

Manfaat Ideologi

Bagaimana sebuah ideologi berpengaruh pada seseorang? Ideologi ada karena 3 hal : (a) dibuat manusia (produce) (b)

melingkupi hidup manusia (espouse) (c). Abadi bersamamanusia (perpetuate)

Ideologi berfungsi ketika manusia tengah berusaha melawan,mengacuhkan atau menaklukan nafsu, fantasi, konflikfundamentalnya serta dilema keberadaanya sebagai manusia(existential dilemmas)

Menurut Gramsci:

Ideologi sebagai pandangan hidup perasaan bersama sebuahmasyrakat (the philosophy of the multitude) Ideologi sebagai alat pembebasan sebagai sebuah artikulasi

perlawan terhadap status quo (revolutionary consciousness)


4/34

Fungsi Ideologi

Ideologi mempunyai 4 fungsi pokok:

1)Menjelaskan fenomena politik memberi makna pada

kehidupan2)Memberi standard dan kriteria kepada para penganutnya

untuk membedakan mana baik, mana buruk dan mana salah,mana benar.

3)Memberi identitas dan orientasi kepada penganutnya sebagai

kompas budaya dan sosial.4)Memberikan para penganutnya program aksi (program of

action) Apa yang harus dilakukan?


5/34

Konsep Ideologi: Asal-Usul

Asal-usul Konsep Ideologi bisa dirunut dari Revolusi Prancis dimana adahubungan yang erat antara para intelektual dan politisi.

Antoine Louis Claude Destutt, Comte de Tracy (1754-1836), adalah dua orangintelektual yang memperkenalkan istilah ideologi selama berlangsungnyaRevolusi di Prancis. Ide ini telah memberi inspirasi ribuan orang untukmelakkukan aksi politik.

Ia mengembangkan pemikiran seorang pemikir Inggris thinker John Locke(1634-1704). Pendapatnya yang paling penting adalah bahwa kita dapatmenentukan mana kebenaran dan mana kesalahan demi tujuan politik.

Bersama para intelektual di Institut de France (berdiri 1795), Comte de Tracymempelajari politik lebih mendalam untuk mendukung Revolusi. Hasilpemikiran mereka di dasari 3 asumsi:

i) Kemajuan dalam kehidupan sosial bukan sesuatu yang mustahilii) Kemajuan berasal dari pemikiran yang benariii) Ide-ide yang salah harus dilawan


6/34

Sejarah Ideologi

3 Konsepsi Comte de Tracys mengenaiideologi :

1) Hubungan yang eksplisit antara logika, psikologi andpolitik

2) Para intelektual membuka kebenaran namun otoritaspolitiklah yang menentukan untuk melaksanakan atau

tidak3) Logika, psikologi and politik berhubungan & beriringan

dengan sejarah dan ilmu pengetahuan (science).


7/34

Sejarah Ideologi

Pada th1797, Napoleon Bonaparte menjadi anggota kehormatanInstitut de France dan kemudian berkuasa pada th 1799 melalui coupdetat pada akhirnya ia menjadi Kaisar Prancis.

Ideologi dibangun dalam rangka mengimplementasikan ide2 mrk;

politik menjadi sains untuk memandu Prancis menuju revolusi Post-demokratik. Tujuannya adalah menyebarkan kemajuan danpencerahan, bukan hanya di Prancis tetapi juga seluruh Eropa.Ideologi jarang mengalami hambatan teritorial (meskipun Leninberusaha membangun sosialisme hanya di satu wilayah ).

Dengan cara yang sama GW Bush menyebarkan ide demokrasi keseluruh dunia, terutama ke Timur Tengah, Napoleon dan sekutunyaberusaha meng-ekspor ide mengenai pencerahan dan kemajuanliberal, dengan menyingkirkan berbagai perlawanan, tradisi danketerbelakangan. Tujuan penggunan kekuatan politik adalah demimewujudkan Eropa Baru.


8/34

Karl Marx dan ideology

30 th kemudian, Karl Marx (1818-1883) juga mulai memakai kataideologi tetapi dengan tujuan memperoloknya.

Dia membantah para ideolog Jerman dengan mengatakan bahwaideologi and ideologues muncul dari masyarakat yang terbagi-bagi

dalam kelas-kelas yang bertujuan untuk sebagai sarana dominasisecara politik. Kelas (masyarakat) yang memiliki sarana produksi materiil akan

megontrol pula sarana produksi mental, sebagai konsekuensi ataskepemilikannya itu

Marx Ilmuwan adl produsen ide yang dipakai penguasa untukmengatur rakyat. Para ilmuwan bersama penguasa menguasaiproduksi dan distribusi ide-ide pada era mereka.

Ide-ide penguasalah yang mendominasi kepemimpinan ide pada setiapmasa.

Dengan kata lain, kelas yang menguasai alat produksi pada saat yangsama menjadi penguasa kekuatan intelektual.


9/34

Marx berpendapat bahwa pada masyarakat kelas, adapembagian kerja, yaitu sebagian melakukan pekerjaan mentaldan yang lain pekerjaan2 material. Sebagian berpikir,sebagian laina menjadi eksekutor (pelaksana).

dlm kelas ini, sebagian berperan sbg pemikir (mereka aktif,konseptor ideologis, yang merumuskan formasi ilusi perbedaankelas menjadi pandangan hidup) sementara yang lain berperilakulebih pasif dan mudah menerima ide baru, karena mereka hidup di

dunia nyata dan hanya punya sedikit waktu terhadap ilusi ide-ideitu Marx and Engels, Collected Works, 1976:586



10/34

Ideologi Jerman ia jelaskan dalam hubungannya dengan ideologi2secara umum, misalnya ilusi hubungan antara penegak hukum, politisidengan kepemilikan materi dan pekerjaannya.

Marx berpendapat bahwa sebagian ide2 itu dikemas sedemikan rupa

agar terdengar wajar dan alami. Misalnya, Sebagian orang menjadibudak karena kehendak alam or Tuhan menciptakan wanita untukmelayani laki-laki.

Marx mengatakan bahwa Pencerahan Prancis diklaim universal demi

untuk kepentingan golongan ttn. Misalnya, Hak Manusia dan warganegara, semata-mata dipakai demi kepentingan pemilik saranaproduksi atas pekerja yang tak punya alat apa pun.



11/34

Karl Marx dan ideologi

Analisis Marx tentang ideologi adalah sebuah lompatandibandingkan dari pendapat Comte de Tracy yang mengatakanideologi adalah seperangkat ide yang memiliki karakteristikformal, ke posisi bahwa ideologi adalah perwujudan ide-ide,

yang men-sahkan dan memberi wewenang suatu kelompokdalam kelas-kelas berbeda untuk memperjuangkan berbagaikepentingan dan kekuasaan.

Pernyataan ini cenderung reaksional, konservatif, reformis ataujuga revolusioner.

Ideologi (marx) ini mewujud antara lain dalam undang-undang,aktifitas politis, ritual keagamaan, serta bentuk-bentuk estetisdam filosofis.

Yang penting, menurut Marx, ideologi mem-pra-syaratkan

adanya kelas-kelas masyarakat.


12/34

Ideologi Menurut Pemikir Lain

Kolega Marx Fredrick Engels (1820-1895) mengklasifikasikanpendapatan Marx sebagai science sosialisme saintifik dan ideologiyang berserak sebagai kesadaran palsu

Para pemikir Rusia juga memasukan ide-ide Marx sebagai ideologisaintifik, sementara Lenin (1870-1924) pemikir dan pemimpin revolusi

Rusia mengatakan bahwa itu adalah sains yang komprehensif yangdirumuskan dari logika abstrak, yang esensinya adalah ideologi.

Dalam bukunya yang terkenal What is to be doneLenin menyatakantanpa revolusi pemikiran (teori) tidak adakan ada revolusi fisik. BagiLenin, inilah ideologi sosialisme.

Ia mendefiniskan ideologi adalah doktrin-doktrin yangmenggambarkan kepentingan kelas-kelas dalam bentuk pemikiranteoritis dan bukan kesadaran bersama para anggota kelas-kelas itusendiri.


13/34

Ideologi Menurut Pemikir Lain

Antonio Gramsci (1891-1937) mengatakan bahwa ideologiadalah artikulasi sistem-sistem kepentingan dan re-produksi.Artikulasi ini melibatkan institusi-institusi kunci dalammasyarakat seperti gereja, sekolah/univ dan media massa.

Menurut Gramsci, begitu ideologi memancar dari kelompokpenguasa, ia akan menjadi hegemoni ketika ideologi inimenjadi karakter, kencenderungan dan pemahamanmasyarakat umum.

Maka, inilah cara untuk mengetahui apakahkepentingan/ideologi suatu kelompok telah menjadi bagian darimasyarakat serta masuk dalam proses re-produksi.

Teori ini menjadi dasar penjelasan atas pengorbananmasyarakat kelas bawah dalam perjuangan di era imperialismedan nasinalisasi.

Contradictory Consciousness


14/34

Liberalisme

Liberalisme mungkin merupakan ideologi paling dominan di dunia saat ini.Yang pasti, ideologi ini dominan di negara-negara barat.

Liberalisme mempunyai 2 prinsip pokok: Persamaan (Equality) danKebebasan individu (Freedom of individuals). Prinsip-prinsip ini jugalahyang mendasari Hak Asasi Manusia yang kemudian operasionalnya melalui

hak-hak politik dan kemudian menjadi hak (berdasar undang-undang)sehingga warga negara dapat menuntut kepada negara.

Asal-usul konsep ini sebenarnya lebih sempit daripada apa yang dipahamisekarang. Liberalisme fundamental adalah ide mengenai individu dan hakbahwa individu adalah seorang bebas bertindak.

Liberalisme dalam pengertian ini melihat masyarakat sebagai kumpulan individu-induvidu Hubungan antar individu adalah sama dan sesuai dengan kepentinganmasing-masing sehingga mereka semua bisa memajukan diri mereka secara adil

(equally).


15/34

Liberalism and the State

Demokrasi liberal mucul sebagai respon thd sist. Feodal yang membagi-bagihak berdasarkan golongan Monarki (gol agama), Royalty (kerajaan),aristocracy (pejabat), laki-laki, wanita, org merdeka, budak dll.

Liberalisme muncul secara perlahan dari negara sebagi institusi yangmengatur dan ketat menuju penguasa yang :

Menyediakan untuk rakyatnya sarana dan sumber daya dalam rangka memperolehhaknya.

Merupakan peralihan dari hak formal ke hak substantif.

Merujuk pada pemerintahan positif sehingga hak yang dijamin daripadanya adalahhak positif.

Fokus dari (literaur) liberalisme adalah mengenai hak2 yang menjadi pondasihak-hak politik atau yang sering disebut sebagai hak sipil dan hak politik. .

Ujung tombak utama hak-hak ini berfokus pada individu.

Dalam demokrasi liberal, kebebasan dan persamaan individu masyarakatmenjadi prinsip dasar.


16/34

Kemerdekaan Menurut John Stuart Mill

Ide-ide politik tak bisa dipisahkan dari para pemikirnya. Salah satunya adalahJohn Stuart Mill ia menjadi perintis liberalisme modern dengan menerbitkanbuku On Liberty pada 1859.

Berkaitan dengan 2 prinsip dasar yang telah disebut sebelumnya,iamemprioritaskan kebebasan dan menganggapnya sebagai sesuatu yangabsolute. Kontribusinya adalah dalam menjawab pertanyaan bagaimanasebaiknya bentuk masyarakat liberal? Ia menjawab bahwa (masyarakatliberal) harus memiliki kebebasan individu yang maksimal.

He drew the line on harm to others arguing that short of that, society had no

business intervening in an individuals life and pursuit of happiness. Mill hasbeen criticized for implying that individuals were free to harm themselves oroffend others without social sanction. His take on freedom was as a negativeright.


17/34

Kebebasan dan Kemerdekaan

Saat ini, kebebasan dipahami sedikit berbeda. Kebebasandihubungkan dengan kesetaraan dan memerlukanintervensi pemerintah untuk mewujudkannya.

Negara menyediakan pendidikan sedari kanak-kanak demimenjamin anda punya sarana untuk sukses di masadewasa. Negara juga menyediakan sarana-sarana sosialuntuk menjamin rakyat bebas berusaha.

Masyarakat bebas memilih untuk hidup sesuai cara yang

diinginkan dan menikmati kebebasan ber-ekspresi,berkumpul, berasosiasi dan berpendapat. Namun, itusemua tidak absolut.


18/34

Akar Sejarah Ide-ide Liberal

The British legacy (UU Inggris Raya): Dari Magna Carta, the Bill of Rights sampai para pemikirnya

seperti John Locke Thomas Paine dan John Stuart Mill

The French legacy (UU Prancis):

the Declaration on the Rights of Man and Citizen, tulisan-tulisan JJ Rousseau, Benjamin Constant mengenai The Social contract

The American experience (Pengalaman Amerika): Virginia Bill of Rights, the Declaration of Independence, the US

Constitution, the Bill of Rights, pemikiran Thomas Jefferson, TheFederalist Papers.


19/34

Hak dan Liberalisme

Sebagaimana kita lihat dalam demokrasi, realitanya, ada hubungan yang tidaksetara yang mempengaruhi perjanjian2 antar manusia. Dengan segalakemampuan yang dimilikinya, kelompok yang kuat akan bertindak di ataskelemahan pihak lain, melanggar kebebasan mereka dan menyingkirkan hakkesetaraan mereka. Kepentingan mereka akan mengalahkan kepentinganmasyarakat umum.

Kepentingan perempuan cenderung dipenuhi setelah kepentingan laki-lakidipenuhi, karena masyarakat patriarki.

Ras tertentu, orang Aborigin dan orang-orang difabel (cacat) cenderunghidup dalam kemiskinan.

Gay and lesbian cenderung berkumpul dalam komunitas karena lingkunganhomo/lesbi-phobia sehingga cenderung berbahaya untuk keluar.

Meski liberalisme terus berkembang, tetap dibutuhakan intrervensi negarauntuk mewujudkan prinsip-prinsip tersebut dan untuk melindungi orang-

orang yang lemah melindungi haknya sendiri.


20/34

Hak dan Liberalisme

Hak adalah kemampuan yang diterima untuk

melakukan suatu tindakan spesifik.

Hak adalah perwujudan klaim/tuntuan masyarakat kepada

negara untuk melindungi.

Hak-hak itu biasanya di cantumkan dalam undang-undang

atau secara lebih mendasar dimasukan dalam konstitusi.

Contohnya adalah Charter of Rights and Freedomsdi Kanada.


21/34

Hak

Hak melindungi kebebasan seseorang dengan cara:

1) Memaksa negara dan warga negara untuk tidak mencampuriurusan anda

2) Memberi anda perangkat melindungi pelaksanaan hak anda

Hak Hukum (Legal rights) adalah hak-hak yang dilindungi negaramelalui undang2. Hak ini berbeda dengan hak moral yang tidak adapaksaan hukum namun melalui hukuman moral.

Hak moral kadang disebut juga kewajiban sosial (socialobligations). Hak ini muncul secara alami, karena kita melihat

individu terikat dengan sifat alamiahnya dan dengan dasar-dasarhak asasi manusia modern

John Locke (1632-1704) mengatakan bahwa manusia mempunyaihak alamiah untuk hidup, merdeka dan memiliki (property).


22/34

Hak

Perdebatan utama berkaitan dengan fakta bahwa hak-hak dasarbelum diberikan secara adil. Apakah masyarakat yang bertanggung jawab pada pemberian hak-hak itu

ataukah pemerintah yang seharusnya memberikan ?

Lebih lanjut, apakah kita harus memiliki akses yang sama terhadap

sarana tertentu yang akan menjamin pemenuhan hak-hak kita ? Apakah kesetaraan ini akan menghapus perbedaan dan ketimpangan

sehingga sumber daya-sumber daya akan terdistribusi merata ? Apakah ini tidak akan mengganggu hak milik pribadi ?

Kapitalisme dibangun di atas pemahaman hak kepemilikan

pribadiApakah kapitalisme merupakan sistem ekonomi pahamliberalisme ?


23/34

Kapitalisme Pasar

Adam Smith: Teoritikus paling yang palingdiidentikan dengan kapitalisme

Kontribusi : Perluasan produksi sebagai basis pencinptaan

kemakmuran/kekayaan Pembagian dan spesialisasi divisi pekerja/buruh Kepentingan-pribadi sebagai motivasi utama setiap

kegiatan manusia

Dalam konteks produksi, kompetisi mendorong perbaikandan kemajuan Pasar bebas dan perdagangan bebas Invisible hand sebagai koodinator mekanisme (penentuan

harga) di pasar


24/34

Ideologi Radikal

Sosialisme adalah salah satu ide dan ideologi radikal yang menantangstatus quo

Marxisme, anarkisme, feminisme, komunisme, post-kolonialisme,post-modernisme

Semuanya (ideologi2 radikal) adalah sebuah ideologi sekaliguspergerakan politik karena mengorganisasi kekuatan sosial demitujuan-tujuan politik.

Kini, ide-ide radikal cenderung berasal dari kanan daripada dari

kiri Namun hampir dua abad terakhir, ide-ide yang menantang bagaimana

masyarakat di urus/organisasikan telah banyak diterima dan dalambeberapa kasus mengakibatkan jatuhnya penguasa.


25/34

Metode Penelitian Marx

Karl Marxs (1818-1883):

Marx memberikan analisis brilian bagaimana mekanisme kerja kapitalisme dantransformasinya.

Marxisme adalah kritik terhadap kapitalisme dan liberalisme sekaligus petunjuk (roadmap) untuk mewujudkan masyarakat adil tanpa perbudakan manusia oleh manusia

Lima elemen kunci Marxisme: Theory of Alienation, historical materialism, classstruggle, labour theory of value, scientific socialism

Menurut Marx, tujuan utama sebuah pemerintahan adalah mengorganisasikan kapasitasproduksinya. Jadi, menurut pendekatan historical materialist seiring waktu berjalankekuasaan sosial-politik ber-evolusi secara progresif. Ia menyebut sarana produksi( modes of production) menentukkan level perkembangan (sosial-politik). Siapapunyang memiliki sarana produksi & teknologi akan menguasai sistem sosial melaluieksploitasi.

Dalam sejarah, masyarakat secara kronologis terbagi dalam fase-fase tertentuberdasarkan sarana produksi yang digunakannya : Teori ini dibagi dalam 5 saranaproduksi: Primitive Komunisme, Despotisme Asia, perbudakan (Slavery), Feodalismedan Kapitalisme.


26/34

Teori Kelas

Menurut Marx, masyrakat tak bisa menghindari konflik karena setiap sarana produksimenguntungkan salah satu kelompok dan mengeksploitasi kelompok yang lain.

Perbedaan kepentingan menggambarkan hubungan antagonistis (saling mengalahkan)di dalam proses produksi

budak berkonflik dan sang pemilik, pemilik tanah berkonflik dengan pejabatfoedal dan aristokrat

Pekerja (proletariat) berkonflik dengan pemilik sarana produksi (the Bourgeoisie)karena nilai keuntungan (surplus) yang muncul dari proses produksi sebagianbesar diambil pemilik untuk memperbesar modal dan mengembangkan teknologibaru demi keuntungan di masa depan

Dan yang lebih penting, antar kelas terjadi konflik yang berujung perjuangan kelasyang pada akhirnya merubah tatanan sosial dan bagaimana perekomian di-

organisasikan Perjuangan kelas muncul dari kontradiksi hubungan-hubungan dan proses proses

produksi

Jadi, teori perjuangan kelas tadi adalah sejarah dari masyarakat yang sekarang ini ada


27/34

Kritik Terhadap Kapitalisme

Fokus Marx adalah kepada bagaimana cara kerja Kapitalisme.

Ia melihat kapitalisme sebagai sistem tidak hanya sebagai seorang produsen atau sebuahperusahaan, atau bahkan negara. Akar dari kejahatan adalah kepemilikan pribadi danketimpangan sosial.

Sistem membuat kondisi bagi pekerja untuk menjual tenaganya, inilah yang membuat

mereka masuk kepada sistem modal-gaji (wage-capital relationship) Para pekerja ditindas karena mereka tidak memiliki sarana produksi dan karena mereka

dieksploitasi.

Mereka dielsploitasi karena pemilik modal ingin memaksimalkan laba atau bagianlabanya dari surplus yang ada dengan meminimalkan bagian laba/surplus bagi pekerja

Para kapitalis berusaha memaksimalkan nilai lebih (surplus) yang tercipta dari prosesproduksi

Menurutnya sistem seperti ini harus dibuang dan diganti dengan komunisme

Apa yang membuat pemikirannya relevan adalah karena fakta bahwa kapitalisme adalahsistem yang belum tertandingi.


28/34

Sosialisme

Pada awalnya sosialisme adalah teori tentang tervbentuknya kelas-kelas dalam masyarakat - sebuah utopia.

Namun dalam aplikasi yang lebih luas, sosialisme juga merupakan idedan program yang bertujuan menciptakan masyarakat yang adildimana kekuasaan tidak berada ditangan sedikit orang namun

digunakan berdasarkan kepentingan mayoritas. Ideologi ini menginspirasi (emancipation) kelompok-kelompok yang

terpinggirkan - buruh, koloni, Aborigin, perempuan, ras, penyandangcacat, remaja, dll

Varian sosialisme :

Utopian socialism Scientific socialism

Social Democracy


29/34

Demokrasi Sosial

Demokrasi sosial adalah varian dari sosialisme yang cukupberpengaruh di barat

Banyak negara tertarik dengan ide sistem ekonomi campuran perekonomian dimana negara dapat mengintervensi hingga levellapangan permainan namun membiarkan pasar melakukan fungsi

distribusi secara independen Sebagai akibat dari depresi (great depression), pengusung sosialis

Kanada memakai demokrasi sosial dan membentuk Co-operativeCommonwealth Federation sebuah koalisi antara petani desadengan kelas pekerja perkotaan yang kemudian menjadi NewDemocratic Party

Pemerintahan demokrasi sosial telah memerintah di sebagian besarnegara-negara Eropa paling tidak selama 100 tahun.


30/34

Komunisme

Kawin silang antra scientific socialism and social anarchism, secara teori,ideologi ini memprediksikan runtuhnya negara setelah hancurnya kapitalismedan sosialisme

Ideologi meniscayakan terbentuknya masyarakat tanpa kelas dengan levelkemerdekaan ekonomi, politik, sosial dan kebudayaan yang tinggi.

Ideologi ini meniscayakan kepemilikan umum terhadap sarana-saranaproduksi untuk menjamin kesetaraan sosial Marx mengatakan Dari setiuaporang berdasarkan kemampuannya dan bagi setia orang berdasarkankebutuhannya

Pada praktiknya, di Soviet Union (sekarang Rusia) atau China, Kuba,Albania, Rumania, Jerman Timur, komunisme adalah perencanaan terpusat

(centralized planning) dan tiadanya psar sebagai mekanisme distribusi barang Rezim-rezim tersebut, atas nama persamaan sosial menjadi totalitarian dan

oppresiv, melanggar hak-hak (milik) kemerdekaan individu.


31/34

Anarkisme

Diidentikan dengan Emma Goldman (1869-1940), Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), anarkisme adalah kritik terhadap sentralisasi sosialisme dan ketidak-mampuannya menjamin kebebasan individu

Anarkisme menolak bentuk hierarkis pemerintahan dan berjuang membebasakanmanusia dari hantu (aturan) penguasa politik dan ekonomi

Dirumuskan sebagai filosofi tatanan sosial baru yang berdasar pada kebebasan yangtidak dikekang oleh hukum buatan manusia :

Anarkisme fokus kepada koletivitas otonom (autonomy of the collective) sindikat pekerja-pekerja yang otonom

Anarkisme individual fokus kepada otonomi individu

Menerima teori Marx tentang sejarah manusia yang terjadi berdasarkan konsepekonomi

Sebagian besar , meski tidak semua penganut anarkisme menolak kekerasan, dan sejaksemua bentuk pemerintahan menentang kekerasan, berpendapat bahwa kekerasan salah,berbahaya dan tidak dibutuhkan

Emma Goldman ikut memperjuangkan hak-hak wanita di Amerika Utara


32/34

Feminisme

Memperkenalkan gender sebagai salah satu unit analisis dalam studi ilmupolitik.

Menggaris bawahi dunia politik dalam hubungannya dengan perempuan danakibatnya terhadap nasib mereka di masyarakat.

Memandang masyarakat sebagai bangunan hierarkis dan patriarki

Memperjuangkan distribusi sumber daya yang lebih setara antara perempuandan laki-laki.

Perempuan digaji lebih rendah daripada laki-laki dan ditindas di kalanganmiskin.

Memahami politik sebagai proses transformasi situasi publik ke ranahpersonal/pribadi Politik adalah Orang-perorang The personal is political

Inti kritik femenisme adalah institusi politik yang patriarkis dan kontrol trerhadapperempuan.

Feminisme ada yang liberal dan radical


33/34

Environmentalisme

Sebuah sistem kepercayaan yang berjuang melindungi kualitas dan

kesinambungan kehidupan di bumi melalui konservasi, preservasi danperlindungan terhadap lingkungan hidup dan penghuninya

Anthropocentrisme: Dunia-dengan-manusia-sebagai-sentral

Manusia adalah superior dan berhak mengolah bumi dan seluruhisinya

Eco-centrisme: Menolak hierarki antara manusia dan makhluk lainnya

Alam bukan subjek dari perusakan


34/34

Documents

Pengantar Ilmu Politik (Terj)