18
FILSAFAT ISLAM FILSAFAT ISLAM Amang Fathurrohman, M.PdI Amang Fathurrohman, M.PdI

Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

  • Upload
    fafahay

  • View
    553

  • Download
    100

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

FILSAFAT ISLAMFILSAFAT ISLAM

Amang Fathurrohman, M.PdI Amang Fathurrohman, M.PdI

Page 2: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

PENGERTIANPENGERTIAN

Filsafat berasal dari Yunani Filsafat berasal dari Yunani philo philo (pengetahuan) (pengetahuan) dan dan sophia sophia (kebijaksanaan / wisdom)(kebijaksanaan / wisdom)

Menurut Budhy Munawar Rachman, Menurut Budhy Munawar Rachman, Filsafat Islam didefinisikan sebagai suatu Filsafat Islam didefinisikan sebagai suatu cara memberikan penjelasan tentang cara memberikan penjelasan tentang Islam secara Islam secara rasional rasional dan dan liberal liberal lebih lebih dari dari kalamkalam

Page 3: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

FILSAFAT ISLAM / FILSAFAT ISLAM / FILSAFAT MUSLIMFILSAFAT MUSLIM? ? Ada perdebatan tentang penggunaan Ada perdebatan tentang penggunaan

istilah “Filsafat Islam”, yakni: Apakah bisa istilah “Filsafat Islam”, yakni: Apakah bisa filsafat dalam Islam disebut dengan filsafat dalam Islam disebut dengan Filsafat Islam Filsafat Islam atau cukup dengan atau cukup dengan Filsafat MuslimFilsafat Muslim??

Bagaimana pendapat Anda ?Bagaimana pendapat Anda ?

Page 4: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

CIRI-CIRI FILSAFAT ISLAMCIRI-CIRI FILSAFAT ISLAM

1) Mereka mempunyai kesamaan dalam melihat 1) Mereka mempunyai kesamaan dalam melihat kebenaran al-Qur’an dan ajaran Islam sehari-harikebenaran al-Qur’an dan ajaran Islam sehari-hari

2) Para filsuf Islam percaya bahwa ada garis yang 2) Para filsuf Islam percaya bahwa ada garis yang menghubungkan Islam dengan Filsafat Yunanimenghubungkan Islam dengan Filsafat Yunani

3) Filsafat Islam bertujuan mendapatkan pengetahuan 3) Filsafat Islam bertujuan mendapatkan pengetahuan dalam rangka mendapatkan hikmah (kearifan)dalam rangka mendapatkan hikmah (kearifan)

4) Kualitas kebijaksanaan (kearifan) adalah kualitas 4) Kualitas kebijaksanaan (kearifan) adalah kualitas keagamaan yang diambil dari al-Qur’ankeagamaan yang diambil dari al-Qur’an

5) Filsafat Islam menunjukkan kegemarannya akan 5) Filsafat Islam menunjukkan kegemarannya akan masalah pengetahuan dan dasar-dasar psikologi serta masalah pengetahuan dan dasar-dasar psikologi serta ontologinyaontologinya

Page 5: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

ALIRAN FILSAFAT ISLAMALIRAN FILSAFAT ISLAM

Dalam buku Tujuh Filsuf Muslim, Dalam buku Tujuh Filsuf Muslim, setidaknya ada 2 aliran dalam filsafat setidaknya ada 2 aliran dalam filsafat Islam, yakni: Iluminasionisme dan Islam, yakni: Iluminasionisme dan PeritatetismePeritatetisme

Iluminasionisme. Iluminasionisme. Peritatetisme. Peritatetisme.

Page 6: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

PERBEDAAN ALIRANPERBEDAAN ALIRAN

ILUMINASIONIMEILUMINASIONIMEPERITATETISMEPERITATETISME

Tokoh : SuhrawardiTokoh : SuhrawardiTokoh : Ibnu SinaTokoh : Ibnu Sina

Mengacu pada Plato Mengacu pada Plato dan Neoplatonismedan Neoplatonisme

Mengacu pada Mengacu pada ArestotelesArestoteles

Metode : Intuisi Metode : Intuisi

(sangat dominan dalam (sangat dominan dalam tasawuf falsafi)tasawuf falsafi)

Metode : Sintesis – Metode : Sintesis – Deduktif (dari prinsip Deduktif (dari prinsip sederhana dan umum sederhana dan umum menjadi hub. yang menjadi hub. yang komplek dan khusus)komplek dan khusus)

Page 7: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

TOKOH FILSAFAT ISLAMTOKOH FILSAFAT ISLAM

Banyak tokoh filsafat dalam Islam, namun yang Banyak tokoh filsafat dalam Islam, namun yang lebih dikenal adalah sebagai berikut :lebih dikenal adalah sebagai berikut :

Al-KindiAl-Kindi Ar-RaziAr-Razi Al-FarabiAl-Farabi Ibnu SinaIbnu Sina Al-GhazaliAl-Ghazali Ibnu TufaylIbnu Tufayl Ibnu RusydIbnu Rusyd

Page 8: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

AL-KINDIAL-KINDI

Nama Lengkapnya adalah Abu Yusuf Nama Lengkapnya adalah Abu Yusuf Ya’qub bin Ishaq bin Shabbah bin Imran Ya’qub bin Ishaq bin Shabbah bin Imran bin Ismail bin Muhammad bin al Asy’ats bin Ismail bin Muhammad bin al Asy’ats bin Qais al-Kindibin Qais al-Kindi

Tahun lahir dan kematian tidak diketahuiTahun lahir dan kematian tidak diketahui Ia hidup pada masa Khalifah al-Amin, al-Ia hidup pada masa Khalifah al-Amin, al-

Ma’mun, al-Mu’tashim, al-Watsiq dan al-Ma’mun, al-Mu’tashim, al-Watsiq dan al-MutawakkilMutawakkil

Page 9: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

Al-Kindi telah menulis hampir seluruh ilmu Al-Kindi telah menulis hampir seluruh ilmu pengetahuan yang berkembang pada saat itu, pengetahuan yang berkembang pada saat itu, yakni : metafisika, logika, aritmatika, musik, yakni : metafisika, logika, aritmatika, musik, astronomi, geometri, teologi, medis, astrologi, astronomi, geometri, teologi, medis, astrologi, topografi, psikologi, politik,, metereologi, topografi, psikologi, politik,, metereologi, prognostika (ilmu meramal), kimiaprognostika (ilmu meramal), kimia

Dari sekian ilmu, ia menghargai matematika Dari sekian ilmu, ia menghargai matematika (ilmu tentang bilangan / aritmatika, geometri, (ilmu tentang bilangan / aritmatika, geometri, dan astronomi)dan astronomi)

Baginya, matematika adalah mukaddimah bagi Baginya, matematika adalah mukaddimah bagi siapa saja yang ingin mempelajari filsafatsiapa saja yang ingin mempelajari filsafat

Dari sini bisa dilihat pengaruh filsafat PitagorasDari sini bisa dilihat pengaruh filsafat Pitagoras

Page 10: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

TEORI PENGETAHUANTEORI PENGETAHUAN

Untuk memahami teori pengetahuan al-Untuk memahami teori pengetahuan al-Kindi, terlebih dahulu harus memahami Kindi, terlebih dahulu harus memahami tentang jiwa atau ruh dalam pandangan tentang jiwa atau ruh dalam pandangan al-Kindial-Kindi

Page 11: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

A. Jiwa atau RuhA. Jiwa atau Ruh

RuhRuh Substansi Substansi Sederhana (tidak tersusun) Sederhana (tidak tersusun)

KekalKekal Sempurna dan muliaSempurna dan mulia

(Karena berasal dari subtansi Tuhan)(Karena berasal dari subtansi Tuhan)Hubungan Ruh dengan Tuhan sama Hubungan Ruh dengan Tuhan sama

dengan hubungan cahaya dengan dengan hubungan cahaya dengan mataharimatahari

Page 12: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

Jiwa Jiwa Prinsip kehidupanPrinsip kehidupan Mempengaruhi tubuh organik untuk Mempengaruhi tubuh organik untuk

beberapa saat kemudian melepaskannyabeberapa saat kemudian melepaskannya Jiwa Jiwa Entitas Tunggal Entitas Tunggal Walau bergabung dengan tubuh Walau bergabung dengan tubuh

sesungguhnya ia terpisah dan sesungguhnya ia terpisah dan independen dari tubuhindependen dari tubuh

Substansi = substansi pencipta sendiri Substansi = substansi pencipta sendiri karena jiwa adalah limpahan dari karena jiwa adalah limpahan dari substansi Tuhan (ex. Sinar matahari substansi Tuhan (ex. Sinar matahari dengan matahari)dengan matahari)

Page 13: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

JIWA

meninggalkan

Bersatu dg dunia intelek

DUNIA AKALI

TUBUH

Rintangan bagi

Tertarik Kesenangan Jasmani

↓Penyucian secara

bertahap dengan singgah di Bulan, Merkuri & Planet-planet lain

↓Jiwa Bersih

Kontemplasi & tidak menyumbar kesenangan hidup

↓Jiwa Bersih

Page 14: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

TUBUH

JIWA

DAYA JIWA

1. Daya Bernafsu (appetitive)

2. Daya Pemarah (Irracible)

3. Daya Berfikir (Cognitive/ Rational)

Pertumbuhan &Pelestarian

Penyempurna

RUH = Pengetahuan yang sebenarnya

Pengatur &Penentang

Jika akal budi berkembang baikMaka dua jiwa yang lain akan dikendalikan dengan baik

Page 15: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

B. Pengetahuan al-KindiB. Pengetahuan al-Kindi

ALAM BENDA

PartikularJuz’iyah/aniyah

UniversalKulliyah/Mahiyah

Pengetahuan Panca Indra

Pengetahuan Akal

Ditangkap dg Panca Indra

FILSAFAT

Diperoleh dg melepas sifat kebinatangan

(melepas dunia dan berpikir serta konsentrasi tentang wujud)

JIWA YG SUCIJIWA YG SUCI

Mampu menangkap llmu-ilmu yang memancar dari Tuhan (pancaran substansi Tuhan)

ex: cermin yg mampu menangkap gambar yang ada di depannya

Page 16: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

PENGETAHUAN PENGETAHUAN INDRAWIINDRAWI

PENGETAHUAN PENGETAHUAN AKALI (RASIONAL)AKALI (RASIONAL)

Objek Lahir(selalu berubah-ubah)

MENGHASILKAN MENGHASILKAN formasi bayang-bayang tertentu dalam kecakapan membayangkan

(Representative Faculty)

DIMASUKKANDIMASUKKANDalam kecakapan menyimpan

(Retentive Faculty) Sbg tindak pemeliharaan

TINGKAT TINGKAT KEABADIAN TERTENTUKEABADIAN TERTENTU

Bersifat universal dan imateriil

Diambil dengan cara :Diambil dengan cara :-Menyimpulkan secara logis dan niscaya

-Melalui abstraksi objek-objek Indrawi

Page 17: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

PENGINDRAANPENGINDRAAN

Bentuk Indrawi

Objek Indrawi

Organ Indra

Proses Pemisahan

Kecakapan Representasi & Imajinasi Menimbulkan Menimbulkan

bayang-bayang yang berbeda (tidur / jaga)

Semakin sedikit pikiran dikacaukan hal-hal partikular

Semakin tajam tindakan imajinasi

Jiwa menjadi tajam (shg bisa meramalkan kejadian yang

akan datang dg cara membuat kesimpulan dari representasi-

representasi khusus)

Page 18: Pengantar Filsafat Islam Al Kindi

Fungsi FilsafatFungsi Filsafat

Filsafat bukan untuk menggugat kebenaran / Filsafat bukan untuk menggugat kebenaran / menuntut keunggulan / menuntut persamaan menuntut keunggulan / menuntut persamaan dengan wahyudengan wahyu

Filsafat sebagai pengetahuan tentang segala Filsafat sebagai pengetahuan tentang segala sesuatu sejauh jangkauan pengetahuan manusiasesuatu sejauh jangkauan pengetahuan manusia

Filsafat mempunyai keterbatasan dan ia tidak bisa Filsafat mempunyai keterbatasan dan ia tidak bisa mengatasi problem semisal mukjizat, surga, mengatasi problem semisal mukjizat, surga, neraka & kehidupan akhiratneraka & kehidupan akhirat..

Oleh karena itu al-Kindi tetap mempertahankan Oleh karena itu al-Kindi tetap mempertahankan bahwa tentang penciptaan dunia bahwa tentang penciptaan dunia exnihilo,exnihilo, kebangkitan jasmani, mukjizat, keabsahan wahyu kebangkitan jasmani, mukjizat, keabsahan wahyu dan kehancuran dunia oleh Tuhandan kehancuran dunia oleh Tuhan