PEMNBENTANGAN Moden

7/28/2019 PEMNBENTANGAN Moden

1/36

MODEN /PROGRESIF(PROGRESIVISME,REKONSTRUKTIVISMEDAN EKSISTENSIALISME)

1.-CIRIKAN FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT MODEN

2.-MENJELAS DAN MENILAI IMPLIKASI FALSAFAHPENDIDIKAN BARAT TERHADAP PENDIDIKAN MALAYSIA

PERKEMBANGAN FALSAFAH

PENDIDIKAN BARAT

KUMPULAN 5

LEE SOOK TENG 890424-06-5172

CHAN PAU MEI 880607-O6-6240

TAN XIAOQI 900508-14-5184TAI THIEN WEE 841019-01-5437


2/36

Falsafah Pendidikan Barat

Falsafah Pendidikan Barat mempunyaipengaruh besar dalam sistem pendidikan diMalaysia selepas Tanah Melayu dijajah olehBritish. Sama seperti Falsafah Pendidikan

Islam dan Timur, ilmu pengetahuan adalahaset penting dalam kehidupan bagi orang-orang barat.

Friedrich dalam Choong Lean Keow (2008)

berpendapat bahawa pendidikan bertujuanuntuk mencapai kehidupan yang lurus, sucidan mulia.


3/36

Copyright (C) 2004 Dr. Habsah Ismail

MAZHAB FALSAFAH PENDIDIKAN

BARAT

Mazhab Tradisional

Idealisme

Realisme

Perenialisme

Esensialisme

Mazhab

Moden/Progresif

Pragmatisme

Progresivisme

Rekonstruksionisme

Eksistensialisme


4/36

Pelaksanaan Falsafah Pendidikan Moden Barat

mempunyai implikasi yang banyak di Malaysiaberbanding Falsafah Pendidikan Tradisional

Barat.

Hal ini kerana kaedah pengajaran bagi FalsafahPendidikan Moden Barat lebih bersifat

praktikal , melahirkan individu yang kreatif

dan kritis dalam pemikiran.


5/36

FALSAFAH

PENDIDIKAN

BARAT


6/36

FALSAFAH

PENDIDIKAN BARAT

ESENSIALISME

PARENIALISME PROGRESIVISME

REKONSTRUKSIONISME


7/36

PROGRESIVISME Tokoh : Dewey, Killpatrick, Johnson

Pegangan :

Kelahiran manusia ke dunia adalah bersifat suci

Corak individu manusia bergantung kepada persekitaran

serta masyarakat

Prinsip :

Pendidikan adalah proses yang mencorakkan manusia

mengikut persekitaran sedia ada

Kanak-kanak harus bebas membesar dan berkembang

Minat yang digalakkan daripada pengalaman langsungadalah rangsangan yang paling baik untuk pembelajaran

Kerjasama yang erat harus diwujudkan antara sekolah &

rumah


8/36

Kurikulum : berteraskan sains sosial, kemahiran

komunikasi, kemahiran menggunakan logik matematik

dan proses inkuiri saintifik

Guru : Guru sebagai penyelidik dan pembimbing aktiviti

pembelajaran

Sekolah : Sekolah adalah unit masyarakat yang bersifatdemokratik

Para pendidik progresif menentang :

Guru yang autokratik

Penggunaan buku semata-mata

Pembelajaran pasif-hafalan

Menggunakan perasaan takut atau hukuman fizikal

sebagai satu bentuk disiplin


9/36

REKONSTRUKSIONISME

Tokoh : George S.Counts, Harold O.Rugg

Pegangan : pembentukkan semula masyarakat adalah

sesuatu yang perlu dilakukan segera

Prinsip :Pendidikan bertujuan untuk pembaharuan perkara-perkara

yang terdapat dalam sistem sosial

Kurikulum : penekanan kepada matapelajaran sains sosial &ekonomi


10/36

Guru :

Agen perubahan dan penyelesai masalah sosial

Aktiviti pembelajaran membantu pelajar mengenalpastibentuk masyarakat unggul

Sekolah :

Agensi utama untuk menggerakkan perubahansosial,politik dan ekonomi dalam masyarakat

Membangunkan warga yang dapat mengubah dan

membangunkan masyarakat


11/36

EKSISTENSIALISM

Tokoh : Soren Kierkegaad,Friedrich Wilhelm Nietzche

Pegangan : menekankan pngalaman daripada deria

iaitu penglihatan,pendengaran ,rasa

Prinsip :Pendidikan bertujuan untuk mengembangkan potensi

individu seluasnya dan melahirkan harapan.

Kurikulum : penekanan kepada mancapai matlamatkesejahteraan diri menggunakan pengalaman


12/36

BANDING BEZA ANTARA

FALSAFAH PENDIDIKAN

TRADISIONAL

DAN

MODEN


13/36

ASPEK

-TRADISIONAL

KONSEP MATLAMAT

PENDIDIKAN

TUMPUAN

Perenialisme Secarasemulajadi,ciri

manusia bersifat

sejagat dan tidak

berubah-ubah.

Mengajar ilmu dannilai bersifat

sejagat dan abadi.

Kurikulum:-bidang

kemanusiaan dan

kesusasteraan

Guru:-penyampai ilmu

yang pakar

Kaedah mengajar:

-didaktik

Murid:

-penerima ilmu

yang bersifat

pasif.


14/36

ASPEK

-TRADISIONAL

KONSEP MATLAMAT

PENDIDIKAN

TUMPUAN

Esensialisme Penekanan diberikepada perkara-

perkara asas.

Mengajarilmu dan budaya

yang bersifat

asas sahaja

Kurikulum:-kemahiran

asas(membaca,men

ulis,mengira)

Guru:-penyampai ilmu

yang mahir

Kaedah mengajar:

-didaktif

Murid:

-penerima ilmu yang

bersifat pasif


15/36

ASPEK

-MODEN

KONSEP MATLAMAT

PENDIDIKAN

TUMPUAN

PROGRESIVISME Manusiaberupaya

menyesuaikan

diri terhadap

perubahan

Menghasilkanindividu yang

sedia menghadapi

perubahan dalam

kehidupan

seharian

Kurikulum:-kebebasan untuk

memilih mata

pelajaran yang

ingin dipelajari

Guru:

-pembimbing dan

pengurus

Kaedah mengajar:

-induktif

Murid :

-mencari ilmu dan

bersifat aktif


16/36

ASPEK

-MODEN

KONSEP MATLAMAT

PENDIDIKAN

TUMPUAN

RekonstruktisvismeSekolah

merupakan

landasan untuk

membentuk

mesyarakatbaru.

Mengasaskan

Corak budaya

baru.

Kurikulum :

-bidang sains

sosial

Guru :-agen perubatan

Kaedah mengajar:

-berpusatkan

murid

Murid :

-berani mencuba

dan bersifat aktif.


17/36

ASPEK

-MODEN

KONSEP MATLAMAT

PENDIDIKAN

TUMPUAN

Eksistentialisme Manusiabertanggungjawab

ke atas diri

sendiri.

Tidakdigariskan

Kurikulum :-bidang estetik

dan falsafah

Guru :

-pemangkin ilmu

Kaedah mengajar:

-berpusatkan

murid dan aktiviti

Murid:

-penerima ilmu

yang bersifat aktif.


18/36

IMPLIKASI

PENDIDIKAN

BARATTERHADAP

PENDIDIKAN

MALAYSIA


19/36

3 Aspek dalamFalsafah

Pendidikan Barat

-progresivisme

-rekonstruktivisme

-eksistensialisme

AspekKurikulum

PendidikanKaedah

Mengajar


20/36

Progresivisme

a) Kurikulum

Ia menekankan pembelajaran yang berbentuk induktifdimana pembelajaran tersebut memerlukan penerangan

yang diberikan oleh guru sendiri tanpa memerlukan teori.

Memberi kebebasan kepada murid-murid untuk memilih

mata pelajaran yang ingin dipelajari. Kurikulum KBSM (kini KSSM) Malaysia melaksanakan

perkara ini kepada pelajar-pelajar Tingkatan Satu di sekolah

menengah dengan memberi kebebasan memilih elektif

pengkhususan dalam subjek Kemahiran Hidup denganempat pilihan iaitu ekonomi rumah tangga, perdagangan,

pertanian dan kemahiran teknikal.


21/36

Selain itu, perlaksanaan kurikulum ini juga

diterapkan kepada pelajar-pelajarTingkatan Empat dengan memberi pilihan

beberapa aliran seperti aliran sains tulen

agama, sastera dan vokasional. Perkara sebegini memberi peluang

sepenuhnya kepada pelajar untuk memilih

bidang kemahiran sesuai dengan minat

mereka.


22/36

b) Pendidik

Guru berfungsi sebagai pembimbing dan pengurusuntuk membantu murid-murid menyelesaikan masalahdalam kelas.

Guru bertanggungjawab sepenuhnya untukmenghidupkan suasana pembelajaran yang selesaserta merangsang pemikiran anak muridnya supayapelbagai idea yang kreatif dapat dicambah.

Hal ini sudah pun dipraktikkan oleh guru-guru disekolah yang melaksanakan KSSR di mana guru-guru bertindak sebagai pencetus kreativiti di dalamkelas untuk merangsang pemikiran murid denganberbekalkan pendekatan didik hibur dan elemen nilaitambah merentas kurikulum.

Guru juga dibekalkan dengan buku panduan kreativitiuntuk membantu guru dalam pelaksanaan pengajarandan pembelajaran.


23/36

c) Kaedah Mengajar

Disebabkan kaedah induktif digunakan dalamproses mengajar, jadi murid diberi peluang

untuk mencari keterangan bagi setiap soalanyag dicetuskan oleh guru untuk meningkatkanpemahaman mereka terhadap sesuatupembelajaran.

Terdapat beberapa kaedah mengajar yangdisyorkan bagi mazhab progresivisme ini iaitu :

1. Menyelesaikan masalah berdasarkankaedah saintifik dan pendekatan induktif

2. Melakukan eksperimen untuk menerokaalam sekeliling

3. Pengalaman langsung dengan penglibatanmurid


24/36

Ketiga-tiga kaedah ini mampu mewujudkanbudaya belajar yang kondusif dan kompetetif

kerana para pelajar akan bersaing untuk memberirespons terhadap soalan-soalan guru.

Aplikasi daripada mazhab progresivisme dapat

dilihat dalam salah satu tunjang KSSR yangmenekankan mengenai Sains dan Teknologidimana guru-guru perlu mendedahkan muridterhadap asas disiplin ilmu Sains melalui

pembelajaran dalam kelas, makmal mahupunpembelajaran berdasarkan pengalaman langsungdi luar kelas.


25/36

Rekonstruktivisme

a) Kurikulum

Mazhab rekonstruktivisme mempercayaiyang hasil ciptaan dan rekaan manusia danrelatif bergantung kepada kepercayaan,masa dan tempat.

Mazhab ini juga berpegang bahawapengalaman manusia akan menimbulkannilai-nilai asas yang membentuk pegangan

kepada diri. Dengan ini, pendidikan kepada masyarakat

haruslah memberi penekanan terhadappembentukan masyarakat itu sendiri.


26/36

Kurikulum pendidikan dalam mazhab ini

mengasaskan corak budaya baharu dan

menghapuskan gejala sosial. Terdapat

beberapa bidang dalam kurikulum mazhab

rekonstruktivisme iaitu :

Sosial

Cth: kajian

sosial

Isu-isu

tempatan

Isu-isu

antarabangsa


27/36

Hal ini jelas dilihat dalam perlaksanaan KSSR

dimana tunjang kurikulum Kemanusiaan danKerohanian, Sikap dan Nilai menekankan

mengenai pendidikan sosial untuk

memantapkan sahsiah dan moral pelajar. Tunjang ini amat penting dalam usaha

melahirkan manusia yang seimbang dan

harmonis dalam aspek sosial.


28/36

b) Pendidik

Guru berfungsi sebagai agenpembaharuan dan perubahan yang perlubersifat kreatif dan inovatif.

Guru memainkan peranan penting untukmemberi satu gambaran jelas kepada

pelajar mengenai penekanan kurikulumyang mementingkan isu sosial, isutempatan dan antarabangsa.

Pengetahuan yang luas amat diperlukan

oleh guru seiring dengan matlamat yangmengasaskan corak budaya baharu danpembentukan semula masyarakat.


29/36

Dari aspek pendidikan di Malaysia, fungsi guru

juga mempunyai peranan sama seperti guruyang membawa mazhab rekonstruktivisme ini.

Perkara ini jelas dilihat dalam kelas di mana

guru sebagai bertindak mengawal kelas dalam

suasana pembelajaran yang terancang dan

muris-murid berusaha mencari maklumat

yang berkaitan isu semasa untuk kefahaman

pengetahuan am.


30/36

contohnya dalam kelas guru yang mengajar matapelajaran Sivik dan

Kewarganegaraan akan menggalakkan para pelajar untukmencari artikel berkenaan isu semasa dan isu global di luardan dalam negara.

Dengan cara ini, pelajar akan belajar menegnaiperkembangan isu tempatan dan antarabangsa. Isu-isu yang

berkaitan dengan nasionaliti dan patriotisme pula akanmewujudkan semangat cinta akan negara dalam kalanganpelajar.

Oleh yang demikian, pelajar akan mendapat kesedaranuntuk memberi sumbangan kepada negara dan menjadi

golongan yang mewujudkan masyarakat yangmemaksimumkan potensi diri ke arah kebaikan.

Hal ini sejajar dengan kurikulum persekolahan KSSR yangmemenuhi keperluan dan tuntutan semasa bagimenyediakan generasi yang mampu menghadapi cabaran

abad ke-21.


31/36

c) Kaedah mengajar

Kaedah mengajar bagi mazhab ini ialah berpusatkan murid dimana murid-murid diberi penekanan mengenai kemahiranmenyelesaikan masalah melalui beberapa kaedah seperti :

1. Aktiviti 2. Sumbangsaran

3. Main peranan

4. Simulasi

Kaedah-kaedah ini mempunyai fungsi utamanya dengan muridsebagai penggerak utama. Kaedah ini juga dapat dilihat dalamsilibus kurikulum Malaysia yang mahukan aktiviti kurikulum yangdijalankan dalam kelas bukan sahaja berpusatkan guru malahmesti berpusatkan pelajar sekali kerana pelajar sebagai penerimailmu tidak boleh bersifat statik dalam mencerna ilmu malah perlu

bersikap lebih terbuka untuk memperluas skop sesuatu ilmu itu.


32/36

Eksistentialismea) Kurikulum

Mazhab ini lebih menumpukan kepada fitrah kewujudanmanusia.

Ahli-ahli eksistentialisme bepegang bahawa realiti merupakansesuatu yang bersifat subjektif serta hanya bergantungkepadaa individu-individu berkenaan untuk ditafsirkan.

Tidak ada kurikulum khusus bagi subjek ini kerana mereka

percaya bahawa murid-murid bertanggungjawab sepenuhnyake atas pendidikan diri sendiri.

Namun begitu, terdapat beberapa matapelajaran yangdianggap relevan seperti pendidikan seni, kesusasteraan dandrama.

Di Malaysia, pelajar juga diberi peluang untuk memilih aliranyang mereka minati di Tingkatan Empat namun, pilihan ituterhad memandangkan negara kita tidak mampu melayansetiap kehendak pelajar yang berbeza antara satu sama lain.


33/36

b) Pendidik

Guru merupakan individu yang penting

yang menjadi pemangkin pelajar untukmenyediakan peluang pendidikan bagi

para pelajar mereka mengekspresikan

perasaan dan emosi dalam pembelajaran. Hal ini kerana, pembelajaran yang diikuti

dengan minat daripada pelajar dan

memenuhi kehendak pelajar akanmemberikan mereka satu kepuasan

belajar.


34/36

c) Kaedah mengajar

Disebabkan tiada kurikulum khusus bagi para

pelajar dalam mazhab ini, kaedah mengajaryang digunakan ialah berpusatkan aktiviti dan

pelajar .

Menurut Choong Lean Keow (2008) , mainperanan serta simulasi banyak digunakan bagi

membolehkan murid-murid meluahkan

perasaan dan pemikiran mereka secara

mendalam.


35/36

TERIMA KASIH


36/36

ADA SOALAN?

Documents

PEMNBENTANGAN Moden