PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM

8/17/2019 PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM

1/22

CTU 151PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM

DISEDIAKAN KEPADA:

USTAZ KHAIRUL ANUAR BIN AHMAD

DISEDIAKAN OLEH :SITI HAFSAH BT MUHAMMAD SHAMLI OM2B

NADIAH BT MUHAMAD BASRI OM2B


2/22

PEMIKIRAN KEILMUAN DALAM ISLAM

Prof Dr. Syed Naquib Alattas mendefinisikan ilmu

sebagai ketibaan makna dalam diri seseorang yang

menyebabkan berlaku perubahan berdasarkan ilmu

yang diperolehi.


3/22

DEFINISI ILMU PENGETAHUAN

Bahasa ialah perkataan arab iaitu ‘alima, yang

bererti mengetahui.

Istilah memberi erti tentang segala pengetahuan

atau kebenaran tentang sesuatu yang datang

daripada Allah S! yang diturunkan kepada rasul"

rasulnya dan alam #iptaannya termasuk manusia

yang memiliki aspek lahiriah dan batin.

$mumnya, ilmu didefinisikan sebagai pengetahuan

dan kepandaian tentang sesuatu bidang yang

disusun se#ara bersistem menurut kaedah dan

metod tertentu.


4/22

PENGERTIAN ILMU DALAM ISLAM

Islam telah menghimpun antara agama dan ilmu.

!iada sebarang penentangan antara agama dan

ilmu kerana dalam Islam, agama itu sendiri adalah

ilmu dan ilmu adalah agama.

Ilmu menurut perspektif Islam dikenali sebagai sifat,

proses dan hasil. Istilah ilmu dalam Islam

merangkumi pelbagai perkara iaitu Al"%uran,

Syariah, Sunnah, Iman, &erohanian, 'ikmah,

(akrifat, Pemikiran, Sains dan Pendidikan


5/22

PENGERTIAN ILMU DALAM BARAT

Dalam pengertian barat model, ilmu hanyalah meru)uk

kepada pengenalan atau persepsi yang )elas tentang fakta.

*akta pula meru)uk kepada perkara"perkara yang boleh

dilihat dan dirasai oleh pan#aindera +ahir dan bersifatempiris. &eu)udan perkara lain di luar keupayaan

pan#aindera tersebut dianggap bukan fakta dan tidak

termasuk dalam bidang ilmu.


6/22

KEPENTINGAN ILMU PENGETAHUAN

Ilmu pengetahuan akan membaa manusia ke arah

kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.

(anusia dapat men)alankan ibadah dengan sempurna

dan men)alankan peranan sebagai khalifah Allah

dimuka bumi dengan sebaiknya.

Ilmu agama men)adi benteng yang akan men#egah

seseorang itu dari melakukan perkara"perkara yang

dilarang oleh syariat

Ilmu keduniaan dapat membantu kemaslahatan hidup

manusia di dunia.

Ilmu adalah salah satu langkah bagi men)ana

pembangunan negara.


7/22

Ilmu dibahagikan kepada dua bahagian iaitu Ilmu *ardhu

Ain dan Ilmu *ardhu &ifayah.

Ilmu fardhu ain dipe#ahkan kepada tiga bahagian iaitu

tauhid, fikah dan tasauuf.

- !auhid ilmu ketuhanan/

$ntuk mengetahui perkara yang bekaitan solat,

akidah dan keimanan.

- *ikah ilmu ibadah/

$ntuk mengetahui tentang ibadah seperti solat, puasa,

tayammum dan sebagainya.

- !asauuf ilmu akhlak/

Perkara yang berkaitan dengan sifat mahmudah dan

ma+mumah.

Ilmu fardhu kifayah pula ialah ilmu yang lebih umum yang

diperlukan untuk manfaat dan kegunaan umat Islam.


8/22

TOKOH-TOKOH ISLAM SILAM

Ibnu Khaldun

Ibnu &haldun atau nama sebenarnya ali al"Din

Abd al"0ahman bin (uhammad bin Abu Bakar

(uhammad bin al"'assan lahir di !unis pada 1

0amadhan 234'. (endapat pendidikan dalam

pelbagai ilmu Islam seperti al"quran, al"'adis,

perundangan Islam, kesusasteraan, falsafah,

bahasa dan mantik. Beliau men)adi #endekiaan

yang agung sehingga disan)ung oleh Barat keranabuah fikirannya. Sumbangan pemikiran Ibnu

&haldun dalam ekonomi banyak dimuatkan dalam

hasil karya agungnya, al"(uqaddimah.


9/22

Ibnu Sina

Nama sebenar Ibnu Sina ialah Abu Ali al"'ussian Ibnu

Abdullah, 5ahir pada tahun 326' 786(/. Beliaumenon)ol dalam bidang perubatan sama ada sebagai

seorang doktor atau mahaguru ilmu. Bukunya Al %anun

fil !abib telah diterbitkan di 0om pada tahun 1793

sebelum dibahasakan dalam bahasa Inggeris.


10/22

Tokoh-okoh I!la" d# Mala$!#a

(uhammad :usof, dilahirkan di &ubang &erian, &elantan

pada 1482' dan meninggal dunia pada 17 No;ember

1733(. Beliau membuka pondok kenali sebuah tempat

penga)ian yang kemudiannya men)adi pusat penga)ian

agama di Semenan)ung, men)adi guru di mas)id Besar al

(uhammadi, &ota Bharu yang aktu itu men)adi pusatpengetahan agama terbesar di &elantan.


11/22

SUMBER-SUMBER ILMU

PENGETAHUAN

%ah$u

ahyu adalah pemberitahuan daripada Allah s..t. kepada seorang

hambanya yang dipilih di kalangan hambanya dengan #ara sulit dan rahsia

berlainan dari apa yang dialami oleh manusia biasa.

Pan&a#nd'(a

Semua pan#aindera seperti sentuhan, #iuman, penglihatan, pendengarandan deria rasa merupakan sumber pengetahuan yang utama dan amat

berguna bagi manusia untuk berinteraksi dengan alam sekelilingnya dengan

mudah dan betul.

Akal

Akal adalah merupakan sumber utama pengetahuan manusia, Dengan akalmanusia dapat menimbang dan membe+akan antara yang baik dan buruk.

Inu#!# aau #lha"

Intuisi atau ilham )uga boleh men)adi sumber pengetahuan manusia yang

amat berguna. Ianya pengetahuan yang diperoleh tanpa melalui peroses

pemikiran yang tertentu.


12/22

ASAS-ASAS SISTEM POLITIK

Hak#"#$$ah Ilah#$$ah

Bermaksud kuasa pengadilan dan kedaulatan

hukum tertinggi hanyalah hak mutlak Allah S!.

R#!alah Bererti kerasulan beberapa orang lelaki di kalangan

manusia se)ak Nabi Adam sehinggalah Nabi

(uhammad SA., kerasulan adalah satu asas

penting dalam sistem politik Islam.


13/22

Kh#la)ah

&hilafah bererti perakilan. &edudukan manusia adalah

sebagai akil Allah S! )uga bermaksud kekuasaanyang diamanahkan oleh Allah S!, maka manusia

dikehendaki melaksanakan undang"undang Allah S!

dalam batas"batas yang ditetapkan. Di landasan ini,

manusia bukanlah penguasa ataupun pemilik, tetapihanyalah khalifah atau akilNya.

I!la" Dala" S#!'" Pol##k Mala$!#a

!u)uan sistem politik Islam untuk membangunkan sebuah

sistem pemerintahan dan kenegaraan yang tegak di atasdasar untuk melaksanakan seluruh hukum syariat Islam.


14/22

5 PRINSIP UTAMA SISTEM PLITIK

ISLAM

Mu!$a*a(ah

Asas musyaarah adalah berkenaan dengan

pemilihan ketua Negara dan orang"orang yang

akan men)aat tugas"tugas utama dalam

pentadbiran ummah.

berkenaan dengan penentuan )alan dan #ara

perlaksanaan undang"undang yang telah

dimaktubkan di dalam al"%uran dan al"Sunnah.

berkenaan dengan )alan")alan menentukan perkara"

perkara baru yang timbul di kalangan ummah

melalui proses i)tihad.


15/22

K'ad#lan

Prinsip ini adalah berkaitan dengan keadilan sosial

yang di)amin oleh sistem sosial dan sistem ekonomiIslam. Dalam perlaksanaannya yang luas, prinsip

keadilan yang terkandung dalam sistem politik Islam

meliputi dan merangkumi segala )enis perhubungan

yang berlaku di dalam kehidupan manusia, termasuk

keadilan di antara rakyat dan pemerintah, di antara dua

pihak yang bersengketa di hadapan pihak pengadilan,

di antara pasangan suami isteri dan di antara ibu bapa

dan anak"anaknya.


16/22

K'b'ba!an

&ebebasan yang dipelihara oleh sistem politik Islam

ialah kebebasan yang berteraskan kepada makruf dankeba)ikan.

P'(!a"aan

Prinsip keempat dalam sistem politik adalah

persamaan. Persamaan di sini terdiri daripadapersamaan dalam mendapatkan dan menuntut hak,

persamaan dalam tanggung)aab menurut peringkat"

peringkat yang ditetapkan oleh undang"undang

perlembagaan dan persamaan berada di baahkuatkuasa undang"undang.


17/22

Hak "'n+h#!ab ,#hak "'"'(#nah

Prinsip ini berdasarkan kepada kea)ipan pihak

pemerintah untuk melakukan musyaarah dalam hal"hal yang berkaitan dengan urusan dan pentadbiran

Negara dan ummah. 'ak rakyat untuk disyurakan

adalah bererti setiap kea)ipan setiap anggota dalam

masyarakat untuk menegakkan kebenaran danmenghapuskan kemungkaran. Dalam pengertian yang

luas, ini )uga bererti bahaa rakyat berhak untuk

mengaasi dan menghisab tidak tanduk dan

keputusan"keputusan pihak pemerintah.


18/22

Tuuan ,ol##k "'nu(u I!la"

!u)uan sistem politik Islam adalah untuk membangunkan

sebuah sistem pemerintahan dan kenegaraan yangtegak diatas untuk melaksanakan seluruh hukum syariat

Islam. !u)uan utamanya ialah untuk menegakkan sebuah

negara Islam atau Darul Islam.


19/22

SISTEM POLITIK ISLAM

&edaulatan di tangan syara


20/22

Para fuqahak Islam telah menggariskan 16 perkara penting

sebagai tu)uan kepada sistem politik dan pemerintahan Islam=

(emelihara keimanan menurut prinsip"prinsip yang telahdisepakati oleh ulamak salaf daripada kalangan umat Islam.

(elaksanakan proses pengadilan dikalangan rakyat dan

menyelesaikan masalah di kalangan orang"orang yang

berselisih.

(en)aga keamanan daerah"daerah Islam agar manusia dapat

hidup dalam keadaan aman dan damai.

(elaksanakan hukuman"hukuman yang telah ditetapkan

syarak demi melindungi hal"hak manusia

(en)aga perbatasan Negara dengan pelbagai persen)ataan

bag menghadapi kemungkinan serangan daripada pihak luar


21/22

(elan#arkan )ihad terhadap golongan yang

menentang Islam

(engendalikan urusan pengutipan #ukai, +akat,dan sedekah sebagaimana yang ditetapkan syarak.

(engatur anggaran belan)aan dan perbelan)aan

daripada perbendaharaan negara agar tidak

digunakan se#ara boros atau kikir. (elantik pegaai"pegaai yang #ekap dan )u)ur

bag mengaal kekayaan Negara dan menguruskan

hal"ehal pentadbiran negara.

(en)alankan pengaalan dan pemeriksaan yangrapi dalam hal"ehal aam demi untuk memimpin

Negara dan melindungi Ad"Din.


22/22

KESIMPULAN

Islam adalah al"din iaitu satu #ara hidup yang lengkap

dan sempurna. Ia meliputi seluruh aspek kehidupan

manusia se#ara indi;idu, berkeluarga, bermasyarakat

dan bernegara. Ilmu pengetahuan sangat penting

dalam kehidupan manusia. Ilmu dapat membentukkeperibadian yang baik dan men)adikan seseorang itu

bertaka dan #intakan Allah S! dan 0asulnya.

Documents

PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM