21
PEMBAWAAN KETURUNAN DAN LINGKUNGAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM Tim Penyusun : Moh. Yusuf Effendi Agus Ajrul Siti Arina Ulfa

Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

PEMBAWAAN KETURUNAN DAN LINGKUNGAN DALAM

PERSPEKTIF ISLAM

Tim Penyusun :Moh. Yusuf EffendiAgus Ajrul Siti Arina Ulfa

Page 2: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

Keturunan, Pembawaan dan Lingkungan Dalam Perspektif Psikologi Secara Umum

Pembawaan  ialah seluruh kemungkinan-kemungkinan atau kesanggupan-kesanggupan (potensi) yang terdapat pada seorang individu dan yang selama masa perkembangannya benar-benar dapat diwujudkan (direalisasikan).

Page 3: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

Hereditas dapat diartikan sebagai pewarisan atau pemindahan karakteristik biologis individu dari pihak kedua orang tua ke anak atau karakteristik biologis individu yang dibawa sejak lahir yang tidak diturunkan dari pihak kedua orang tua.Lingkungan ialah faktor yang datang dari luar diri individu, merupakan pengalaman-pengalaman, alam sekitar, pendidikan dan sebagainya.

Page 4: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

FAKTOR PERKEMBANGAN MANUSIA KELUARGA

SEKOLAH

MASYARAKAT

Keadaan alam

sekitar

Page 5: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

a.   KELUARGAKeluarga merupakan pendidikan tertua yang

bersifat informal yang pertama dan utama dialami oleh anak serta lembaga pendidikan yang bersifat kodrati. Orang bertanggung jawab memelihara, merawat, melindungi dan mendidik anak agar tumbuh dan berkembang dengan baik.Pendidikan keluarga berfungsi:

-          Sebagai pengalaman pertama masa anak anak

-          Menjamin kehidupan emosial anak-          Menanamkan dasar moral-          Memberikan dasar pendidikan social.-          Meletakkan dasar-dasar agama bagi

anak.

Page 6: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

b.      SEKOLAHTidak semua tugas mendidik dapat dilaksanakan oleh

orang tua dalam keluarga, terutama dalam hal pengetahuan dan berbagai macam ketrampilan. Sekolah bertanggung jawab atas pendidikan anak selama mereka diserahkan kepadanya. Karena itu sumbangan sekolah sebagai lembaga pendidikan diantaranya sebagai berikut:- Sekolah membantu orang tua mengerjakan kebiasaan-kebiasaan yang baik serta menanamkan budi pekerti yang baik.-Sekolah memberikan pendidikan untuk kehidupan didalam masyarakat yang sukar dan tidak dapat diberikan di rumah.- Sekolah melatih anak-anak memperoleh kecakapan-kecakapan seperti membaca, menulis,berhitung, menggambar serta ilmu-ilmu lain yang sifatnya mengembangkan kecerdasan dan pengetahuan.- Disekolah diberikan pelajaran etika, keagamaan, estetika, membenarkan benar atau salah dan sebagainya.

Page 7: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

Dalam konteks pendidikan masyarakat merupakan lingkungan-lingkungan keluarga dan sekolah. Pendidikan yang dialami dalam masyarakat ini telah mulai ketika anak-anak untuk beberapa waktu setelah lepas dari asuhan keluarga dan berada diluar dari lingkungan. Dengan demikian, berarti pengaruh pendidikan tampaknya lebih luas

Page 8: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

Keadaan alam sekitar tempat tinggal anak juga berpengaruh bagi pertumbuhan dan perkembangan anak.  Sebagai contoh anak anak di desa lebih suka terhadap keadaan yang tenang, sedangkan anak-anak kota lebih senang dengan keramaian. Sehingga dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa lingkungan disekitar anak tinggal itu mempengaruhi perkembangan anak atau individu.

 KEADAAN ALAM SEKITAR

Page 9: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

•ALIRAN – ALIRAN DALAM PSIKOLOGI

•Aliran Nativisme

•Aliran Empirisme

•Aliran Natuarlisme

•Aliran Konvergensi

Page 10: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

•Aliran NativismeNativisme  berasal dari bahasa latin nativius yang berarti terlahir. Aliran Nativisme, menitik beratkan pandangannya pada peranan sifat bawaan dan keturunan sebagai penentu perkembangan tingkah laku, persepsi tentang ruang dan waktu tergantung pada faktor-faktor alamiah atau pembawaan dari lahir[1]. Pendidikan tidak berpengaruh sama sekali terhadap perkembangan seseorang. Aliran ini konon dijuluki sebagai aliran pesimistis yang memandang segala sesuatu dengan kacamata hitam.Pelopornya, Schoupenhauer (1788-1880), filosof berkebangsaan Jerman. Ia berpendapat mendidik ialah membiarkan seorang tumbuh berdasarkan pembawaannya

Page 11: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

•Aliran Empirisme

Empirisme berasal dari bahasa latin. Asal katanya empiricus yang berarti pengalaman. Aliran ini dinamakan aliran “tabula rasa” yang artinya meja berlapis lilin yang belum ada tulisan di atasnya atau batu tulis kosong atau lembaran kosong.     Aliran Empirisme, yang dipelopori John Locke (1632-1704) menitik beratkan pandangannya pada peranan lingkungan sebagai penentu perkembangan tingkah laku

Page 12: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

•Aliran Natuarlisme

Naturalisme berasal dari bahasa latin nature yang berarti alam, tabiat dan pembawaan. Ciri utama aliran ini yakni dalam mendidik seseorang kembalilah kepada alam agar pembawaan seseorang yang baik tidak dirusak oleh pendidik

Page 13: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

•Aliran Konvergensi

Konvergensi berasal dari bahasa Inggris Convergency yang berarti pertemuan pada satu titik aliran ini menggabungkan dua aliran di atas. Perkembangan seseorang tergantung pada pembawaan dan lingkungannya. Pembawaan seseorang baru berkembang karena mendapat pengaruh dari lingkungan

Page 14: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

KETURUNAN,PEMBAWAAN DAN LINGKUNGAN DALAM

PERSPEKTIF ISLAM

Page 15: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

Islam menjelaskan bahwa keturunan, pembawaan dan lingkungan mempunyai pengaruh yang bersama-sama dalam perkembangan dan pertumbuhan anak yang dalam islam di sebut dengan fitroh

Kata fiţrah tersebut diisyaratkan dalam firman Allah SWT, sebagai berikut:

الَّل=ِه; Aَة AَرDِف;ْط ا Hِن;يًف Aَح ل;َّلِّدOيِن; Aَك Aَه DْجAَو Dِق;ْمAَأ Aِفالَّل=ِه; َّلDِق; Aل;َخ Aِّد;يَلDْبAَت Aاَل ا AَهDيAَّلAَع Aالِن=اَس AَرAْطAِف ال=ِت;ي Aاَل الِن=اَس; AَرAَثDْكAَأ لAِك;ِن= Aَو fْمOي AَقDال fيِنOالِّد Aل;َكAَذ

AوَنfُمAَّلDْعAيArtinya: Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang Telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (Q.S.Al-Rum/30:30).

Page 16: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

CARA MEMELIHARA

FAKTOR HEREDITAS

SECARA GARIS BESAR.

Page 17: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

1. Tahapan Pendidikan Pra-konsepsi

pertama adalah memilih jodoh. Dalam memilih jodoh seseorang dianjurkan untuk memilih pasangan yang memungkinkan untuk diajak hidup berumah tangga, sebagaimana firman Allah dalam al-Qur’an:Al-Baqarah/221

Kedua, setelah mendapat jodoh, maka seseorang harus memberi istrinya tersebut makanan dan minuman serta rizki yang halal, karena apa yang dikonsumsi oleh keluarga juga secara tidak langsung berpengaruh terhadap anak, baik fisik maupun mentalnya. Sebagaimana firman Allah:

al-Nahl/16: 114)

Ketiga, yaitu berdoa meminta anak yang shalih. Karena setiap doa, pastilah dikabulkan oleh Allah, sebagaimana firman Allah:Q.S. al-Mu’min/40:60)

Page 18: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

Pendidikan pre-natal adalah upaya persiapan pendidikan yang dilakukan oleh kedua orang tua pada saat anak masih dalam kandungan sang ibu. Dalam al-Qur’an terdapat dalam surah ali Imran ayat 33-34. َعAَّلAى Aاَن Aَر Dُم َع; AَلAَآ Aَو Aيْم اِه; AَرDْب; ِإ AَلAَآ Aَو ا Hوَحfُن Aَو AَمAَدAَآ ى AًفAْطDاْص Aالَّل=ِه ِإ;َن=

) Aيِن َعAَّل;يْمw) (33الDْعAالAُم; wيٌع ُم; Aَس fالَّل=ِه Aَو zٍضDْعAْب Dِم;ِن ا Aَه fُضDْعAْب Hي=ًة Oِّرf34َذ(Artinya: Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga ‘Imran melebihi segala umat (di masa mereka masing-masing). (sebagai) satu keturunan yang sebagiannya (turunan) dari yang lain. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.(Q.S. Ali Imran/2: 33-34).

Page 19: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

Faktor yang mempengaruhi pertumbuhan

perkembangan kandungan

Page 20: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

•Faktor fisik ibu yang mengandung, meliputi kondisi fisik ibu mengandung, perawatan kesehatan selama mengandung, pemenuhan makanan bergizi, mengidap suatu penyakit berat, serta usia ibu waktu mengandung, semua ikut mempengaruhi anak yang bakal lahir.Faktor psikis ibu mengandung. Suasana emosional ibu waktu mengandung, susah, gelisah, mengalami tekanan berat, semua ini mengganggu  kesehatan ibu sehingga menghambat pertumbuhan janin dalam kandungan.

Page 21: Pembawaan Keturunan Dan Lingkungan Dalam Perspektif Islam

Anakmu bukanlah milikmu..Mereka adalah putra putri yang hidup,yang

rindu akan dirinya sendiri...Mereka lahir lewat engkau,tetapi bukan

dari engkau...Mereka ada padamu,tetapi bukan

milikmu......KAHLIL GIBRAN

Setiap anak yang lahir mempunyai fitrah ilahiah,yaitu kekuatan untuk mendekati

tuhan dan cenderung berprilaku baik.ibarat bangunan,fitroh adalah fondasi sehingga

bangunan(manusia)yang berdiri diatasnya.Maksudnya adalah bangunan kebaikan

dan jika terjadi sebaliknya ,pasti ada faktor penyebabnya…..

Munif chatibTrimakasih dan semoga bermanfaat