PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

Embed Size (px)

Citation preview

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    1/53

    Universitatea Valahia sin TargovisteFacultatea de Teologie si Stiinte ale EducatieiDepartamentul de Stiinte ale Educatiei

    FUNDAMENTELE PEDAGOGIEI

    - SUPORT DE CURS -

    Lector dr. Maria Savu Cristescu

    Targoviste

    2013 - 2014

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    2/53

    2

    Cuprins

    I. Pedagogia - tiin fundamental i de sintez a educaiei1. Pedagogia - tiin a educaiei2. Statutul epistemologic al didacticii disciplinelor psihopedagogice3. Relaia pedagogiei cu alte tiine4. Sistemul tiinelor educaiei

    II. Educaia i rolul ei n formarea personalitii umane i ndezvoltarea societii

    1. Conceptul de educaie; note i trsturi2. Determinaii ale educaiei

    2.1. Educaia - activitate specific uman2.2. Caracterul social-istoric al educaiei

    2.3.Naional i universal n educaie2.4. Orientarea prospectiv a educaiei2.5. Formele educaiei n plan social

    3. Funciile generale ale educaiei4. Laturile/dimensiunile educatiei5. Structura aciunii educaionale6. Educaia permanent. Autoeducaia

    6.1. Conceptul de educaie permanent6.2. Autoeducaia - sens i note definitorii

    7. Educaia i provocrile lumii contemporane8. Noile educaii" - o nou problematic a educaiei contemporane

    III. Formarea si dezvoltarea personalitatii umane1. Noiunea de dezvoltare; mecanismele dezvoltrii psihice;2. Factorii interni i externi ai dezvoltrii psihice

    EreditateaMediulEducatia. Rolul conducator al educatiei in formarea si dezvoltarea personalitatii

    3. Relaia ereditate educaie - mediu4. Cunoaterea personalitii elevilor, condiie necesara pentru realizarea aciunii

    educativeIV. Organizarea instituional a educaiei. Medii educaionale

    1. Noiunile de factor instituional al educaiei i de mediu educaional2. Scoala factor principal al educaiei tinerei generaii3. Familia4. Relaiile i colaborarea dintre factorii educaiei5. Convergena aciunii factorilor educa

    V. Sistemul de nvmnt1. Noiunea de sistem. Sistemul de nvmnt2. Tendine generale in organizarea i perfecionarea sistemelor de nvmnt3. Structura generala a sistemelor contemporane de nvmnt

    Bibliografie

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    3/53

    3

    I. Pedagogia - tiin fundamental i de sintez a educaiei

    1.Pedagogia - tiin a educaieiPedagogia se defineste ca stiinta a educatiei.Etimologic termenul "pedagogie" i are originea n limba greac: "pais", "paidos"

    (copil), "agoge" (conducere), care inseamna a conduce , a se ocupa de cresterea copilului,adica de ceea ce in mod curent numim educatie.

    Dac sensul primar al termenului, valorizat n Antichitate, fcea trimitere la persoana care lconducea pe copil la coal, o datcu evoluia societii omenesti, datorit creterii complexitiieducaiei, s-a impus necesitatea unei noi accepiuni. Astfel, termenul"pedagogie" a nceput s fie utilizat n legtur cu ntregul ansamblul de preocupri legatede problematica fenomenelor educaionale, iar, n timp, pedagogia i-a ctigat un locaparte n ansamblul disciplinelor tiinifice i o "demnitate teoretic" (C. Cuco, 2002, 16).Ea i-a dobndit statutul epistemologic de "tiin, discurs teoretic asupra unui fenomencare, n unele circumstane, se prelungete n aciuni concrete, ntruchipnd note aletehnicii (tehnica educativ)" (idem, p.17).

    Pedagogia este o stiinta care are ca obiect de studiu specific dimensiuneafunctional structurala a educatiei, abordabila metodologic din perspectiva finalitatilorspecifice ce vizeaza formarea-dezvoltarea personalitatii umane prin valorificarea corelatieisubiect/educator-obiect/educat, conform unor principii si legitati specifice carereglementeaza desfasurarea probabila a fenomenelor educationale, la nivel de sistem si deproces.(Cristea,2002,281)

    Prin prisma finalitatii ei, pedagogia are o valoare teoretica, cunoasterea tot maiprofunda a domeniului propriu de cercetare, si o valoare practica, de valorificare adescoperirilor sale in folosul omului.

    Pedagogia i-a ctigat n timp, statutul epistemologic de tiin careanalizeaz fenomenul

    educaional n toat complexitatea sa, n scopul optimizrii i inovrii acestuia prinschimbri/inovari de structur sau prin schimbri/inovari de strategii, menite s optimizezeefectele acestuia asupra formrii personalitii.

    n prezent, n analizele metateoretice referitoare la pedagogie, specialitii i recunoscacesteia maturitatea epistemologic.

    n plan diacronic, am putea delimita dou etape in elaborarea teoriei pedagogice:a) etapa reflectrii educaiei n contiina comun a oamenilor ( empirica). Aceasta

    corespunde in linii mari oranduirii comunei primitive si se caracterizeaza prin aceea cafenomenul educational se reflecta in constiinta oamenilor sub forma de reprezentari si ideiizolate, sporadice, ocazionale, constituite in mod empiric in procesul activitatii practicenemijlocite. In acea perioada educaia se realiza printr-un transfer spontan, nesistematic, de

    experien transmisa oral de la o generaie la alta, sub forma de sfaturi , indemnuri, povete,maxime, ca manifestare a pedagogiei populare. Pe masura ce educatia devine o preocuparespeciala a societatii si realizarea ei tinde sa capete un caracter organizat, apar primele incercaride teoretizare a acestui fenomen, si implicit, primele teorii pedagogice care marcheaza saltul lacea de-a doua etapa.

    b) etapa reflectrii teoretice a fenomenului educaional. Caracteristic pentru aceasta etapaeste preocuparea de a unifica intr-un tot idei privitoare la educatie, cu scopul de a oferi oexplicatie mai profunda si o imagine mai cuprinzatoare asupra acestui fenomen. Aceast a douaetap s-a manifestat ca realizare de analize tiinifice ale fenomenelor educaionale i aleconstatrilor empirice acumulate n timp; ea s-a cristalizat ncepnd cu secolul XVII, graie

    preocuprilor tot mai consistente pentru ameliorarea organizrii i realizrii practice a educaiei,

    parcurgand mai multe faze:- faza filosofic - este caracterizat prin faptul cteoria pedagogic nu este inca ceva de sine

    stttor, ci o component intrinsec a diferitelor sisteme filosofice. Marii filosofi au fost, de

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    4/53

    4

    altfel, cei care au ncercat s teoretizeze fenomenul educaiei (Heraclit. Socrate, Democrit,Platon, Aristotel etc.) prin prisma finalitatii acesteia. Astfel, pedagogia dobandeste o valoareteoretica, manifestata in cunoasterea si explicarea fenomenului educational cu scopul de a orientaactivitatea educativa practica.

    - faza marilor sisteme pedagogice - debuteaz cu Jan Amos Comenius, cel care a ncercat ssepare pedagogia de filozofie, a construit primul mare sistem de educaie i a elaborat primul

    tratat de pedagogie - Didactica Magna.Alturi de Jan Amos Comenius, putem meniona i ali creatori de sisteme de gndirepedagogic, precum J.H. Pestalozzi, K.D. Uinski, J.J. Rousseau, J.Fr. Herbart.

    - faza constituirii tiinei/tiinelor educaiei.Mult vreme, educaia, activitate social complex, a constituit obiectul de studiu al unei

    singure discipline - pedagogia. Pe msur ce societatea a evoluat, iar cunoaterea uman aprogresat, educaia i-a sporit gradul de complexitate, devenind o preocupare pentru mai multetiine.

    Fiecare dintre acestea aprofundeaz un aspect sau altul al educaiei, constituindu-se ntr-unveritabil sistem de tiine ale educaiei. Astfel, termenul pedagogieeste substituit frecvent de celde tiine ale educaiei.

    Aadar, preocuprile privind conceperea, organizarea i realizareapractic a educaieiau nceput s capete consisten tiinificncepnd cu secolul al XVII-lea, care marcheaz

    nceputul perioadei de abordare tiinific a fenomenului educaional.Prin apariia de noi corpusuri de teorii i paradigme pedagogice tot mai cuprinztoare,

    complexe i fundamentate tiinific, pedagogia ncepea, din acea perioad istoric, s seafirme, tot mai mult, ca tiin a educaiei, care studiaz fenomenul educaional, organizati desfurat n vederea formrii i modelrii i dezvoltrii personalitii umane;demersurile educaionale s-au realizat ntotdeauna n conformitate cu idealul educaionalal perioadei istorice respective, aflat n strnsa corelaie cu cerinele prezente si deperspectiv ale societilor.

    2. Statutul epistemologic al didacticii disciplinelor psihopedagogice

    O dat cu evoluia societii umane i datorit creterii complexitii fenomenuluieducaional, preocuprile privind problematica acestuia s-au intensificat i diversificat, fcnd

    posibile analize tiinifice complexe, inclusiv n pluri- si interdisciplinare.Astfel, nc din anul1912, Edouard Claparde (1873-1940) a lansat sintagma "tiinele

    educaiei", sintagm care evideniaz complexitatea i caracterul interdisciplinar aldomeniului formrii personalitii umane.

    Din perspectiv pragmatic, sintagma "tiinele educaiei" s-a impus, ns, nu doar ca untermen mai cuprinztor, comprehensiv, ci i ca oreacie semnificativ la pedagogia tradiional.

    Astfel, domeniile de studiu care n pedagogia tradiional erau considerate ramuri sau capitolealepedagogiei, au fost reconsiderate i au dobndit statutul de tiine aleeducaiei (spre exemplu,didactica general, teoria educaiei, teoriacurriculumului, istoria pedagogiei, filosofia educaiei.a.).

    tiinele educaieitiinele educaiei au un obiect de refleciesi chestionare, de studiu iteoretizare, un cmpde aciune aflat n strns legtur cu practica educativ, cu situaiile i aciunileeducaionale concrete.

    ntruct situaiileeducaionale au caracter particular, contextualizat i contingent, modeleleteoretice dezvoltate de tiinele educaiei nu pot fi general valabile iuniversale. n permanen,tiinele educaiei i regndesc raporturile cu practicile prin care i propun s produc noi

    cunotine i caut s i articuleze teoriile cu realitatea educaional concret. Schimburilebiunivoce continue dintre teorie i practic au ca efect faptulca tiineleeducaiei sunt, n esen,dinamice, n permanent schimbare si evolutie.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    5/53

    5

    Pedagogia tiin integrativ a educaieiinnd cont de specificul obiectului de studiu, de metodologiileproprii de cercetare i de

    posibilitile de construire de teorii i paradigme intrepretative, specialitii din domeniulepistemologiei pedagogice argumenteaz tot mai convingtor statutul actual al pedagogieitiinifice.

    Aceasta se afirm tot mai mult ca tiin integrativ a educaiei i, poate, mai mult ca

    oricnd, n prezent, pedagogia i exercitcaracterul integrativ inclusiv la nivelul pragmatic, alactivitatii pedagogice concrete. Pedagogia deine n acelai timpstatut de:- tiin descriptiv- dezvluie i descrie realitatea educaional, se ocup cu ceea ce aceasta

    i ofer, cu ce este;- teorie normativ - fundamenteaz ceea ce i cum ar trebui s fie i s se ntmple n

    realitatea educaional, pornind de la finaliti, deci se ocup cu ceea cetrebuie s fie;- realizare practic- studiaz modalitile operaionale derealizare a educaiei, se ocup cu

    ceea ce se face n domeniul educaional.Pe msur ce societatea a evoluat, iar cunoaterea uman a progresat, i educaia i-a sporit

    gradul de complexitate, devenind o preocupare pentru mai multe tiine.Fiecare dintre acesteaaprofundeazun aspect sau altul al educaiei, constituindu-se ntr-un veritabil sistem de tiine

    ale educaiei. Astfel, termenul pedagogie este substituit frecvent de cel de tiine aleeducaiei.

    3. Relaia pedagogiei cu alte tiinePedagogia studiaz fenomenul educaional, cu toate implicaiile sale asupra formrii

    personalitii umane. Pentru aprofundarea nelegerii diverselor aspecte pe care le cunoatefenomenul educaional, pentru surprinderea acestuia n integralitatea i unitatea caracteristicilorsale, pedagogia valorific i rezultatele obinute de ctre alte tiine. De altfel, astzi esteimperios necesar ca orice fenomen cu un grad mai ridicat de complexitate s fie abordat dintr-o

    perspectiva interdisciplinara.a) Pedagogia i tiinele naturiiInformaiile referitoare la anatomia i fiziologia corpului uman, la fiziologia activitii

    nervoase superioare, la zestrea ereditar, la particulariti ale creterii i dezvoltrii fizice aorganismului sunt furnizate de biologie. Oferind diferite date despre om ca fiinta biologica,aceste stiinte contribuie la o intelegere mai profunda a rolului ereditatii si a raportului acesteiacu educatia.

    Cunoaterea acestora, respectiv cunoaterea omului ca realitate biologic, reprezint ocondiie sine qua nonpentru explicarea mecanismelor pe care le implic formarea i dezvoltarea

    personalitii umane i pentru dirijarea adecvat a activitatii educaionale.b) Pedagogia i tiinele socio-umaneFormularea idealului educaiei, fundamentarea diverselor proiecte educaionale implic o

    anumit viziune filosofic.Psihologiaofer pedagogiei o serie de date care faciliteaz derularea optim a procesuluieducaional:

    -informaii despre legile care explic anumite comportamente, despre specificulactivitilor umane, despre variabilitatea comportamentelor umane (psihologie general):

    -informaii despre nvare ca proces individual de achiziionare de cunotine iexperiene, despre procesul de cretere i maturizare psihic (psihologia dezvoltrii);

    -informaii referitoare la specificul relaiilor educaionale ca relaii intersubiective stabilitentre educator-educabil, care genereaz o serie de stri psihice: simpatie, empatie, tractivitate sau,dimpotriv, respingere, antipatie, repulsie {psihologie social);

    -psihologia educaiei- sintetizeaz informaiile oferite de celelalte ramuri ale psihologiei

    ile utilizeaz n scopul eficientizrii interaciunii profesor - elev.Sociologia- furnizeaz informaii despre particularitile grupului educaional, despre roluleducaiei n societate, despre relaiile interpersonale prin intermediul crora se realizeaz

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    6/53

    6

    aciunea educaional. De asemenea, semnaleaz procese i fenomene sociale care influeneazmodalitatea de abordare a procesului educaional (diviziunea muncii, mobilitatea social,dinamica raportului dintre cererea i oferta de servicii educaionale).

    Antropologia - concepe educaia ca proces de socializare, enculturare (proces dedobandire de catre individ/grup a valorilor propriei culturi) i aculturare (proces de dobandire decatre individ/grup a valorilor altei culturi decat cea de origine, atunci cand trebuie sa se integreze

    in alt grup/mediu social, cultural, economic)- analizeaz i comparmodelele educaionale, elaboreaz studii comportamentale asupracolectivitilori stabilete modul n care mediile existeniale influeneaz procesul formrii prineducaie a indivizilor.

    c) Pedagogia i tiinele de sintezEvoluia teoriei pedagogice. n sensul aprofundrii a numeroase aspecte i procese proprii

    aciunii educaionale, se explic i prin valorificarea unor informaii specifice ciberneticii, teorieiinformaiei, epistemologiei, teoriilor comunicrii, teoriei conducerii, a sistemelor etc.

    Concluzionnd, pedagogia, aa cum aprecia Gilbert Leroy, este o tiin cu caractermultidisciplinar, de sintez i de aplicaie, care, pentru rezolvarea propriilor probleme,recurge la elemente de explicaie mprumutate din alte discipline teoretice.

    4. Sistemul tiinelor educaieiAtunci cnd este utilizat termenul pedagogie, el desemneaz un domeniu pluridisciplinar n

    cadrul cruia pedagogia general reprezinta o disciplina centrala, abordnd fenomenuleducaional cu aspectele sale generale, comune tuturor aciunilor educative.

    Prin raportare lapedagogia general i din perspectiva unor criteriivariate, pot fi retinutemai multe discipline /domenii de studiu care fac parte din tiinele educaiei.

    n optica profesorului I.T. Radu. aceste criterii pot fi:* Domeniul (cadrul) n care se desfoar fenomenele educative i factorii care

    realizeaz educaia:-pedagogia educaiei n familie;-pedagogia colar;-pedagogia extracolar.* Vrsta subiecilor (perioadele colaritii, ca etape de maxim influen educativ):-pedagogia precolar;-pedagogia colar (pedagogia nvmntului primar, secundar sau superior);-pedagogia adulilor.* Starea de abatere de la normalitate a subiecilor:-pedagogia special (defectologia) cuprinznd:-surdopedagogia;-tiflopedagogia;

    -

    oligofrenopedagogia;-logopedia.* Dezvoltarea n timp i diversificarea n spaiu a educaiei:-istoria pedagogiei i istoria nvmntului;-pedagogia comparat.* Interferena pedagogiei cu alte tiine, cu disciplinele de grani:-filosofia educaiei;-planificarea educaiei;-economia nvmntului;-sociologia educaiei;-psihologia educaiei;

    -docimologia .a..De remarcat faptul cunitatea obiectului de studiu se pstreaz (educaia), ns acesta esteabordat din diverse unghiuri, sub diverse aspecte, n variate forme de realizare. Relaiile dintre

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    7/53

    7

    aceste discipline nu pot fi, deci, dect relaii de complementaritate i de interdeterminare. Relatiadintre pedagogie si alte stiinte pune in evidenta caracterul interdisciplinar si multidisciplinar al

    pedagogiei, caracterul de sinteza si cel aplicativ.

    II. Educaia i rolul ei n formarea personalitii umane i ndezvoltarea societii

    1. Conceptul de educaie; note i trsturi

    Educaia este un fenomen social care a nsoit istoria omenirii de la nceputurile ei si vacontinua sa existe de-a lungul existentei acesteia. Ea conserva si transmite experiena decunoatere teoretica si practica, valorile culturii si civilizaiei de la o generaie la alta.

    Din punct de vedere etimologic termenul educaie poate fi dedus din termenii latinetieduco - educare (a alimenta, a hrni, a ngriji, a creste), ca si educo - educere ( a duce, a

    conduce, a scoate din..., a ridica, a inalta); ambele semnificaii iniiale au sensuri apropiatede ceea ce nelegem astzi prin termenul educaie: creterea, modelarea copilului(tnrului, hrnirea (spirituala), conducerea prin cultura spre cultura, scoaterea din stareade natura si nlarea la starea de cultura.

    Cu nelesuri similare, termenul educatie (education) este utilizat la sfritul secolului alXVI-lea in Frana, extinzndu-se mai trziu in Europa, devenind termenul folosit in mod curent

    pentru a denumi activitatea de formare, modelare, conducere a fiinei umane pentru a dobndiautonomie si independenta.

    Educaia se constituie ca obiect de studiu al pedagogiei, ca tiina care cerceteazfenomenul educaional cu toate implicaiile sale asupra devenirii fiinei umane.

    De-a lungul timpului interpretarile asupra educaiei au evoluat, reflectnd concepia asupra

    valorii umane si in special a copilului si ncercnd sa surprind esena fenomenului educaional.Redam in continuare mai multe definitii, selectatie care pune in evidenta aceasta evolutiea conceptiilor asupra educatiei:

    - Educaia are drept scop sa dea sufletului si corpului ntreaga frumusee si perfeciune decare sunt susceptibile. (Platon).

    - A educa nseamn a cultiva curenia sufleteasca si buna - cuviina a copiilor si tinerilor,a-l creste pe copil moral si in evlavie (Ioan Hrisostom).

    - Educaia urmrete realizrile ntregii perfeciuni de care natura omului estecapabila.(Kant).

    - Educaia este dezvoltarea naturala, progresiva si sistematica a tuturor facultilor(Pestalozzi). |

    - Educaia este o operaie prin care un spirit formeaz alt spirit , si o inima formeaz o altainima (J. Simon).

    - Educaia este aciunea generaiilor adulte asupra celor tinere, cu scopul de a le formaacestora din urma anumite stri fizice, intelectuale si mentale necesare vieii sociale. (E.Durkheim)

    - Educaia este o voina de iubire generoasa fata de sufletul altuia pentru a i se dezvoltareceptivitatea fata de valori si capacitatea de a crea valori. (Ed. Spranger)

    Constatam in definiiile propuse spre reflectie unghiuri diferite de vedere asupra educatiei,acestea punnd n evidenta natura, scopul, coninutul si laturile procesului educational.

    Ioan Cerghit identifica urmtoarele perspective de nelegere a educatiei: educaia ca proces - aciune de transformare in sens pozitiv si pe termen

    lung a fiintei umane; educaia ca aciune de conducere - dirijarea evoluiei individului spre

    stadiul de persoana formata, autonom, responsabil;

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    8/53

    8

    educaia ca, aciune sociala activitate planificat care se desfoar pebaza uni proiect social, care vizeaz un modelde personalitate;

    educaia ca interrelaie umana - efort comun si contient intre cei doiactorii ai actului educaional: educatorul si educatul;

    educaia ca ansamblu de influente - aciunideliberate/nedeliberate,explicite/implicite,sistematice/neorganizatcare

    contribuie la formarea omului.Sintetiznd diverse ipostaze, definiii si concepii asupra educaiei, putem retineurmtoarele trsturi ale educaiei ca fenomen social:

    educaia este un demers aplicabil doar la fiina umana; educaia consta intr-un sistem de achiziii preponderent deliberate; aciunile sunt concentrate la nivelul unor instituii de profil care permit

    organizarea, structurarea si planificarea lor; educaia se realizeaz din perspectiva unui ideal de personalitate umana,

    in acord cu reguli culturale si istorice determinate; educaia nu este o etap limitat la o anumit vrst.

    n literatura de specialitate ca i n concepia i practica pedagogic (profesori, prini)

    ntlnim i ali termeni utilizai cu sensuri sinonime celui de educaie: dresaj, domesticire,ndoctrinare, salvare, formare, instruire, nvare; acest fapt face necesar analiza fiecruiadintre termeni i delimitarea celor care nu pot fi asociai conceptului de educaie.

    Coordonate generale ale educaiei- aciunea educaional este n esen o relaie ntre un subiect" i un obiect",

    incadrul creia S urmrete o schimbare, o transformare a lui O conform unuiscop;

    - relaia dintre S i O este o relaie social i antropologic (la polii relaiei se aflfiine umane);

    - interaciunea S - O are un caracter activ i creativ- desfurarea aciunii educaionale are un caracter funcional - dinamic, prin

    relaiile directe i indirecte care se stabilesc ntre componentele sale (factori obiectivi,subiectivi, controlabili, necontrolabili), ceea ce creaz un cmp educaional" complex,de aceea aciunea educaional se desfoar in conformitate cu un determinism

    probabilist;- educaia este un proces organizat, expresie a dou fore complementare:societatea

    i individul, proces care nscrie fiin uman pe traiectoria ascendent a umanizrii sale;Latura socializriiinsist asupra presiuni pe care educaia o exercit asupra fiinei umane

    pentru a se integra n viaa social i economic, n timp ce latura individualizrii scoate neviden necesitatea valorificrii potenialului ereditar.

    Socializarea imprim educaiei un sens de modelare a personalitii potrivit unei direciiprestabilite. Individualizarea accentueaz sensul autopropulsor al educaiei n manifestareapotenialului individual. ;

    n raport cu aceste doua perspective, n decursul timpului s-au dezvoltat concepii iatitudini diferite asupra educaiei:

    a. concepii sociocentriste - educaia este interpretat exclusiv din perspectivasocietii, viznd pregtirea omului pentru exercitarea diferitelor roluri sociale;socialul este primordial dar nu ine cont de natura uman, ceea ce contravine eseneieducaiei: dezvoltarea i diferenierea specific a personalitii umane;b. conceptii antropocentriste - pleac de la presupunerea existenei unei naturiumane universale i invariabile, educaia avnd rolul de a asigura dezvoltarea aceste

    naturi, a calitilor generale i specifice ale fiinei umane; aceast concepie eludeazcadrul social n care acioneaz omul, care trebuie s rspund anumitor cerine

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    9/53

    9

    sociale (culturale, economice, profesionale, morale), ceea ce echivaleaz cu un fel deutopism pedagogic (educaia liber).

    n decursul timpului teoreticienii au nclinat spre una sau spre cealalt dintre bele doupoziii; astzi cele dou concepii tind s se ntlneasc.

    2. Determinaii ale educaiei

    2.1. Educaia - activitate specific umanEducaia este un demers care nu poate fi realizat dect n cadrul speciei umane. Fiind o

    aciune sistematic, organizat. ntreprins n mod deliberat, orientat spre atingerea unor scopuriprestabilite, ea necesita, evident, intervenia factorului contiina. Contiina este proprie nsnumai fiinei umane. Deci educaia este o activitate specific umana.

    Educaia implica proiectare, anticipare, elaborare n plan mental a aciunilor pe care i lesubsumeaz, urmrire voluntar, contient a unor scopuri. Ea se realizeaz n conformitate cuanumite interese, trebuine, aspiraii personale, dar rspunde n acelai timp unei comenzisociale. Toate acestea presupun contientizare i sunt demersuri, aspecte proprii numai omului.

    De altfel, aciunea educaional are un sens teleologic, viznd ntotdeauna o finalitate ceeste anticipat, contientizat de ctre subiect (n unele cazuri, chiar i de ctre obiect).

    n consecin, prin particularitile precizate, ct i prin altele, educaia i reliefeazcaracterul uman, fiind fundamental diferit de alte aciuni aplicabile altor specii (dresajul,domesticirea, creterea etc.).

    2.2. Caracterul social-istoric al educaieiEducaia este, dup cum afirma Narly, un fapt social i individual in acelai timp. n

    mod evident, ea nu se poate desfura dect n cadrul societii. De altfel, educaiareprezint un subsistem al sistemului social.

    Relaia educaie-societate este biunivoc. Schimbrile sociale declaneaz mutaii,transformri i n plan educaional. Educaia trebuie s se plieze pe exigenele sociale, ea fiind un sistem ofertant de servicii, rspunde ntotdeauna unei comenzi sociale. Prinfunciile pe care le ndeplinete, dar n special prin cea economic, educaia contribuie laprogresul social.

    Introducnd n aceast relaie un al treilea termen - individul - vom observa c educaiadevine mediator, moderator ntre societate i individ, favoriznd astfel dezvoltarea omului prinintermediul societii i a societii prin intermediul oamenilor (I. Nicola,Tratat de pedagogiecolar ).

    Societatea contemporana, supus unui ritm accelerat de schimbare, tinde s devin osocietate educativ, o societate al crei ax l reprezint educaia. Deci impactul fenomenului

    educaional asupra societii este major.Dezvoltarea rapid a tiinei i tehnicii impune sporirea numrului de cadre cu pregtiremedie i superioar, avnd competene multiple. Acest fapt conduce la restructurri, schimbri neducaie. Aa se explic numeroasele reforme colare iniiate n multe ariviznd n principalmodernizarea nvmntului.

    n acest context, constatnd interesul sporit acordat educaiei, putem aprecia c s-acontientizat faptul c educaia are un rol fundamental n dezvoltarea societii.

    Apartenena educaiei la categoria fenomenelor sociale ne ndreptete s afirmm c eaare implicit i un caracter istoric. De altfel, tipul de educaie a variat de la o perioad istoric laalta.

    La nceput, n comuna primitiv, educaia avea un caracter difuz, copiii i tinerii fiind

    pregtii pentru viaa prin intermediul activitilor zilnice, riturilor, ceremoniilor, ns,pe msurce experiena social - istoric se mbogete, cunotinele se diversific, oamenii ncep s

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    10/53

    10

    sesizeze importana instituirii unei activiti special destinat pregtirii tinerilor. Aa apar colile,instituii sociale menite s se ocupe de educaia tinerilor.

    De-a lungul istoriei, aceast instituie cunoate numeroase schimbri de structur, rol.finalitate etc., schimbri impuse de evoluia societii.

    Pentru a exemplifica, precizm c educaia desfurat n Sparta viza atingerea unui idealdominat de spiritul militar, pe cnd n Atena, idealul educativ era exprimat n ideea dezvoltrii

    armonioase a omului (kalokagathia).n Evul Mediu, educaia realizat n coli era predominant religioas. Renaterea impuneun nou ideal, de tip umanist. Astfel, educaia urmrete acum dezvoltarea personalitii prinintermediul culturii umaniste.

    In societatea de astazi, educaia colar tinde spre formarea unei personaliti armonioase,creatoare, deci spre valorificarea, stimularea, dezvoltarea inteligenei i a potenialului creator decare depinde tot mai mult dezvoltarea unei naiuni.

    2.3. Naional i universal n educaieEducaia se grefeaz pe un anumit fond cultural, social, economic, politic etc. Evident c

    ea poart amprenta experienei, motenirii culturale,fizionomieiunei naiuni.

    Fiecare naiune are un sistem de educaie propriu, pliat pe tradiii, pe modelele saleculturale, aspiraiile i exigenele sale. Aceast realitate l-a determinat pe Simion Mehedini safirme c coala trebuie s plece de la realitile etnice i s fie mai nti o integrare n naiune(Trilogii).

    Educaia trebuie s porneasc de la cunoaterea poporului cruia i se adreseaz, de lacunoaterea psihologiei sale, a particularitilor sale distinctive. Aceast idee i-a gsit mulisusintori i printre pedagogi. Amintim aici pe G.C. Antonescu, Simion Mehedini, OnisiforGhibu, losif Gabrea etc.

    Perpetuarea valorilor, obiceiurilor, tradiiilor unei naiuni se realizeaz prin educaie.Deciexistena unei naiuni, cu ceea ce are ea specific, este dependent n mod hotrtor de educaie.Tocmai de aceea educaia are caracter naional.

    Aceasta nu nseamn ns c nu trebuie s se manifeste deschidere, receptivitate fa deexperienele pozitive ale altor ri n materie de educaie. ns, orice structuri, metode, strategii,

    programe colare etc., trebuie compatibilizat cu modelele culturale, tradiiile, exigenele socialei educaionale specifice unei naiuni.

    Preluarea necritica acestora, introducerea lor ca atare, comport riscul de a nu fi adecvatecondiiilor concrete ale rii care le preia i, n cele din urm, de a fi respinse de sistemul colarca un corp strin care l dezorganizeaz.

    Concluzionnd, educaia trebuie s-i gseasc ntotdeauna fundamentul, originea nrealitile naionale i pornind de aici s asimileze experiena universal pozitiv acumulat n

    planul educaiei .

    2.4. Orientarea prospectiv a educaieiAnticiparea este trstura fundamental a gndirii omului activ. In societatea contemporan

    omul trebuie s prevad fiecare pas pe care-l va face, s nu se rezume numai la a contemplafaptele, ci s le anticipeze pe cele ce vor urma. Viitorul se impune tot mai mult n viaa noastr,

    presndu-ne, obligndu-ne s-l anticipm.Prospectiv nseamn orientat spre viitor. Este o dimensiune att a gndirii, ct i a

    imaginaiei, ambele incercand s anticipeze viitorul, s elaboreze imagini concrete asupraacestuia.

    Ce determin orientarea spre viitor a educaiei?Aceast caracteristic este determinat de faptul c generaia aflat la un moment dat n

    perioada de formare, va ajunge la vrsta maturitii peste 10-15 ani, de aceea formarea (nprezent) trebuie s se realizeze din perspectiva exigenelor viitoare.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    11/53

    11

    ntr-unui din cele mai aprofundate studii privind educaia la sfritul sec. al XX lea, EdgarFaure (1975) consider c pentru prima dat n istorie educaia i propune s formezetipuri de personalitate pentru societi care nc nu exist".

    Dac, tradiional, educaia a reprezentat mecanismul de conservare i reproducere atrecutului, n condiiile n care schimbrile se produceau lent, n ultimele decenii este din ce n cemai evident necesitatea ca educaia s anticipeze viitorul.

    Numai astfel, educaia va reui s satisfac nu numai cerine de integrare social a omului,ci, i nevoiledeprogres ale societii.n condiiile societii contemporane, caracterizat prin accelerarea ritmurilor de evolutie a

    vieii socio-profesionale caracterulprospectiv al educaiei se accentueaz.Raporturile dintre educaie i viitor genereaz mai multe categorii de schimbri, care

    privesc;a) rolurile pe care educaia trebuie s le ndeplineasc n viaa social - viitorul

    educaiei".b) dimensiunile, caracteristicile i modurile de realizare educaia n viitor"c) realizarea ei astfel nct s rspund unor cerine viitoare educaia pentru viitor".Viitorul educaieiare n vedere schimbrile posibile ale educaiei n etapele viitoare a le

    dezvoltrii societii, mai ales n ceea ce privete funciile pe care le ndeplinete, precum iraporturile cu celelalte subsisteme sociale i cu societatea n ansamblul ei. Studiile de prospectarea viitorului estimeaz c educaia va ndeplini un rol din ce n ce mai important n dezvoltareasocietii, manifestndu-se ca factor de progres prin formarea resurselor umane necesare tuturoractivitilor sociale.

    Educaia viitorului privete schimbrile probabile ce se vor produce n domeniulprincipalelor componente ale educaiei: finaliti, structuri, organizare, curriculum etc.

    La nceput de mileniu n faa de educaiei se pun probleme noiprecum:-evoluii foarte rapide n toate domeniile: economic, politic, social, cultural;-schimbri politicei economic ca efecte ale valorilor democraiei;-progrese ale tiinei i tehnicii care vor deschide perspective i exigene noi fa depregtirea oamenilor,

    -efectele negative ale dezvoltrii tiinei i tehnicii n planul deteriorrii mediului carevor solicita msuri corespunztoare;

    -diferene economice i culturale din ce n ce mai accentuate ntre state i regiuni alelumii care vor putea fi rezolvate prin intervenii specifice ale domeniului educaional.

    Educaia pentru viitorprivete educaia prezent, realizat din perspectiva unor cerineviitoare, astfel nct indivizii s se adapteze ct mai uor i mai rapid la cerinele societii.Educaia pentru viitor se construiete cu mijloacele prezentului Valorile perene ale trecutuluiservesc pentru construirea viitorului.

    n condiiile societii contemporane, caracterizat prin accelerarea ritmurilor de evoluie a

    vieii socio-profesionale caracterul prospectiv al educaiei se accentueaz.ntr-unul din cele mai aprofundate studii privind educaia la sfritul sec. al XX lea, EdgarFaure (1975) consider c pentru prima dat n istorie educaia i propune si formezetipuri de personalitate pentru societati care nc nu exist".

    Dac, tradiional, educaia a reprezentat mecanismul de conservare i reproducere atrecutului, n condiiile n care schimbrile se produceau lent, n ultimele decenii este din ce

    n ce mai evident necesitatea ca educaia s anticipeze viitorul.Numai astfel educaia va reui s satisfac nu numai cerine de integrare social ci i

    nevoile de progres ale societii.Raporturile dintre educaie i viitor genereaz mai multe categorii de schimbri, care

    privesc;

    a)rolurile pe care educaia trebuie s le ndeplineasc n viaa social - viitoruleducaiei".b)dimensiunile, caracteristicile i modurile de realizare educaia n viitor"

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    12/53

    12

    c)realizarea ei astfel nct srspund unor cerine viitoare, educatiapentru viitor.

    Viitorul educaiei are n vedere schimbrile posibile ale educaiei n etapele viitoare aledezvoltrii societii mai ales n ceea ce privete funciile pe care le ndeplinete precum iraporturile cu celelalte subsisteme sociale i cu societatea n ansamblul ei.

    Educaia viitorului privete schimbrile probabile ce se vor produce n domeniul

    principalelor componente ale educaiei: finaliti, structuri, organizare, curriculum etc.La nceput de mileniu n faa de educaiei se pun probleme noi precum:-evoluii foarte rapide n toate domeniile: economic,politic, social, cultural;-schimbri politice i economic ca efecte ale valorilor democraiei;-progrese ale tiinei i tehnicii care vor deschide perspective i exigene noi fa de

    pregtirea oamenilor,-efectele negative ale dezvoltrii tiinei i tehnicii n planul deteriorrii mediului care vor

    solicita msuri corespunztoare;-diferene economice i culturale din ce n ce mai accentuate ntre state i regiuni ale lumii

    care vor putea fi rezolvate prin intervenii specifice ale domeniului educaional.Educaia pentru viitor privete educaia prezent, realizat din perspectiva unor

    cerine viitoare, astfel nct indivizii s se adapteze ct mai uor i mai rapid la cerinelesocietii. Educaia pentru viitor se construiete cu mijloacele prezentului. Valorile pereneale trecutului servesc pentru construirea viitorului.

    2.5. Formele educaiei n plan social

    Pentru determinarea unor forme specifice ale educaiei vom face distincia ntre aciunileeducative i influenele educative. De-a lungul existenei sale, fiecare individ se afl,concomitent sau succesiv, sub impactul ambelor categorii de fenomene. Ceea ce le unete estecontribuia lor la formarea omului. Ambele au deci o finalitate educativ, declannd i

    producnd modificri n structura intern a personalitii umane. Din aceast cauz ele pot fiexprimate cu ajutorul termenului generic de fenomene educative. Ele se deosebesc, ns, nfuncie de modul n care sunt organizate i de gradul de eficien pe care l au. Dac ar fi plasate

    pe o scar atunci la una din extreme s-ar putea situa aciunile educative contiente care sedesfoar n instituii special organizate, iar la extrema cealalt s-ar afla influenele educativespontane iincidentale ce se exercit asupra individului.

    n funcie de gradul de organizaresi de ponderea acestor fenomene educative putemdelimita trei mari categorii : educaie formal, educaie nonformal i educaie informal.

    Termenul formalderiv din latinescul formalisi are aici semnificaia de organizat,oficial.

    Educaia formalreprezint ansamblul aciunilor pedagogice proiectate instituional

    prin structuri organizate sistematic, pe niveluri i trepte de studii (grdinie, coli,universiti, centre de perfecionare etc.), n cadrul unui proces de instruire realizat curigurozitate, n timp i spaiu: planuri, programe, manuale, cursuri,materiale de nvareetc. (Cristea,1998,26).

    Educaia formal include totalitatea aciunilor educative exercitate n mod contient iorganizat n cadrul instituiilor colare, proprii sistemului de nvmnt din fiecare ar.Obiectivele i coninutul educaiei sunt prevzute n documente colare, ealonate pe cicluri,niveluri i ani de studii. Transpunerea lor n practic se face sub ndrumarea cadrelor didactice,

    persoane investite special cu conducerea aciunii educative.Acest tip de educaie faciliteaz dirijarea contient a formrii personalitii umane, ntr-un

    context metodic organizat, n concordan cu cerinele idealului educaional.

    Educaia nonformal reunete ansamblul aciunilor educative care se desfoarntr-un cadru institutionalizat situat n afara sistemului de nvmnt. Este vorba detotalitatea aciunilor educative extracolare care se desfoar. n instituii special organizate.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    13/53

    13

    Menirea lor este de a completa i ntregi educaia formal, n funcie de anumite necesitisociale i aspiraii individuale. Sunt incluse aici diferite forme organizate n vederea

    perfecionrii i reciclrii personalului muncitor, forme special instituite pentru mbogireanivelului general de cultur, pentru petrecerea organizat a timpului liber, pentru exersarea ivalorificarea diferitelor nclinaii i aptitudini individuale.

    Principalele instituii n care se nfptuiete acest tip de educaie sunt casele de cultur,

    teatrele, cluburile, cminele culturale, bibliotecile publice, muzeele, asociaiile sportive etc.Coninutul i obiectivele urmrite sunt prevzute n documente special elaborate, difereniate nfuncie de finalitatea avut n vedere, ct i de particularitile psiho -fizice ale celor crora seadreseaz.

    Educaia informal include totalitatea influenelor educative ce se exercit n modspontan i nentrerupt asupra personalitii umane n virtutea prezenei sale ntr-uncontext situaional dat. Aceste influene se plaseaz n afara unui cadru institutionalizat, nuvizeaz. n mod deliberat anumite finaliti, se extind asupra tuturor laturilor personalitiiumane.

    Educaia informat este expresia nemijlocit a mediului de via i ambianeimicrosociale n care se afl individul (membru al familiei, membru al unui grup de

    prieteni, al cartierului, al satului etc). In aceast ipostaz el achiziioneaz informaii,interiorizeaz modele de conduit moral, adopt atitudini, reacioneaz la diferite solicitri,simte i vibreaz la bucuriile i durerile celor din jurul su, ntr-un cuvnt i mbogeteorizontul su spiritual.

    Cele trei forme ale educaiei interacioneaz: efectele fiecreia dintre ele au influenasupra celorlalte i sunt valorificate n cadrul acestora. Educaia formal, de exemplu, asigurcondiii favorabile pentru educaia nonformal i informal, acestea din urm oferind, la rndullor, achiziii necesare unei bune desfurri a activitii din coala.

    Prin specificul su, educaia formal, ca form instituionalizat, contribuie la conturareaprofilului psihocultural al personalitii umane. Din aceast cauz, ea deine un rolprecumpnitor n cmpul aciunilor iinfluenelor educative. In ultima vreme este tot mai multasaltat de educaia nonformal i informal, ca urmare a extinderii ariei de acestora i afinalitilor, efectele se extind asupra tuturor laturilor personalitii umane.

    Ultimele dou forme, educaia nonformal i informal, i-au lrgit n mod considerabilaria de cuprindere, i-au diversificat mesajele astfel nct, la un moment dat au existat chiaropinii care susineau c societatea nu mai are nevoie de coal.

    Ivan Illich, organizatorul unui centru de cercetri sociologice la Guernavaca - Mexic, aelaborat chiar o teorie n acest sens - teoria decolarizrii societii. Postulatul acestei teoriiconst n a considera c societatea i-a dezvoltat ntr-att alte mijloace de educaie a membrilorei, n afar de coal, nct se poate dispensa de aceasta.

    Pentru a contracara aceste atacuri, educaia formal va trebui s manifeste mai mult

    deschidere fata de celelalte dou forme, s valorifice creator influenele datorate acestora, spermit elevilor s utilizezein scoala achiziiile dobndite n afara colii.Rolul ei trebuie s rmn decisiv, ns n contextul unei colaborri armonioase i eficiente

    cu educaia nonformal i informal.

    3. Funciile generale ale educaiei

    3.1. Conceptul de funcie a educaiei

    Termenul funcie desemneaz un atribut esenial (complex de proprieti) al unuisistem, care se manifest n condiiile raportrii lui la alte subsisteme sau la elemente ale

    acestora, ntruct educaia se raporteaz att la societate, ct i la individ, la social i laindividual, funciile acesteia privesc deopotriv societatea i individul. Acestea reprezint

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    14/53

    14

    cele dou laturi ale fenomenului educaional, ca i ale altor fenomene sociale, i anume laturaobiectiv i latura subiectiv.

    Prima este reprezentat de contextul social (condiii i premise sociale) n care sedesfoar, ca i de aspectele relaionale ale activitii de formare i dezvoltare a personalitiiumane.

    Latura subiectiv este constituit din activitatea de reflectare, de

    contientizare/interiorizare a aciunilor i influenelor educative, exprimate n schimbri produsen personalitatea individului (convingeri, acumulare de cunotine, trsturi de personalitate).Rezult c prin educaie se produce att obiectivarea (transformarea mediului, a

    condiiilor n care se realizeaz aceast activitate), ct i subiectivarea(formarea/autoformarea) omului.

    n relaie cu aceast determinare (latura subiectiv/obiectiv) se manifest funciileprincipale ale educaiei.

    Funciile educaiei vizeaz, aadar, personalitatea uman pe mai multe planuri, i devenireaei n perspectiva exigenelor sociale. n acelai timp, ele se raporteaz i la societate, ca laturobiectiv a educaiei.

    Dei putem identifica numeroase i variate roluri ale educaiei, acestea pot ti ordonate i

    sistematizate n jurul a patru funcii principale(Radu,I.T., 2002, 67)):- cultural (cognitiv),- de pregtire a individului pentru viaa activ (economic),- de pregtire pentru viaa n comunitate i ca membru al acesteia (axiologic).- de dezvoltare a potenialului bio-psihic al individului.

    3.2. Funciile generale ale educaiei

    a. Funcia cultural (cognitiv)De-a lungul timpului, educaia a ndeplinit importanta funcie de transmitere a

    experienei social-istorice(cultura) de la societate la individ.n evoluia ei, societatea a acumulat o experien impresionant (cunotine despre

    fenomene din natur, despre societate, despre om, moduri de lucru, experiena de via socialetc.), care se transmite de la o generaie la alta. Transmiterea/preluarea experienei social-istoriceconstituie pentru individ i pentru societate o necesitate vital. Prin ea se asigur valorificareaexperienei acumulate de generaii, legtura dintre predecesori i urmai, continuitatea vieiisociale, progresul societii. Din perspectiva individului, acesta preia experiena social-istoric aumanitii, se pregtete pentru integrarea n viaa social i pentru participarea la crearea valorilor materiale i spirituale. Prin urmare, transmiterea sistematic i organizat a experienei social-istorice ctre noile generaii - n vederea pregtirii acestora pentru via - este ceea ce defineteeducaia n semnificaia ei cea mai general. A nva pentru a exista i pentru a deveni

    exprim chiar esena educaiei.Experiena social-istoric este tezaurizat n cultur, n ceea ce se numete patrimoniulcultural al umanitii.

    Componentele experienei social-istorice privesc:a)ngrijirea i creterea copilului pentru dezvoltarea normal a acestuia (hran,

    mbrcminte, ngrijirea sntii, educarea lui);b)experiena de munc, de creare a valorilor materiale i spirituale, care d sens existenei

    sociale a omului;c)cunoaterea, care reprezint coninutul principal al experienei social-istorice. obiectivat

    n cunotine despre fenomenele din natur, despre societate i om;d)relaiile de comunicare, care fac posibil att informarea, ct i convieuirea;

    e)convieuirea social, care se reflect n contiina individual i comun sub form devalori, idei, un mod de a gndi i a tri.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    15/53

    15

    Funcia cultural comport n esen dou laturi, care se realizeaz n dou planuri:informarea i formarea. Informarea const n punerea n contact cu diferite domenii aleexperienei sociale, ale valorilor culturale. Formarea presupune a determina atitudini fa derealitate, reprezentative pentru ceea ce este valoros n personalitatea uman. nseamndezvoltarea capacitilor de a folosi cunotinele acumulate, pentru a gndi, interpreta, pentru aacumula noi cunotine i a crea noi valori.

    Informarea i formarea sunt interdependente, condiionndu-se reciproc. Dezvoltareacapacitilor intelectuale nu se produce n urma unui exerciiu steril, lipsit de coninut, ci tocmaiprintr-un anumit mod de acumulare a cunotinelor. De asemenea, capacitile intelectualeformate favorizeaz, la rndul lor. acumularea de noi cunotine, fcnd-o mai productiv.

    Aceste dou planuri. n care se manifest funcia cultural a educaiei, se coreleaz cudistincia ce se face ntre cultura pasiv i cultura activ. Cea dinti este reprezentat de

    patrimoniul cultural stocat, tezaurizat n lucrri tiinifice, creaii artistice. Din aceastperspectiv, funcia cultural a educaiei const n transmiterea/preluarea i pstrareapatrimoniului cultural de ctre fiecare generaie care apare pe scena vieii sociale. Cultura activeste reprezentat de ansamblul de valori nsuite contient (cunotine, norme de convieuire,convingeri formate, nivelul pregtirii profesionale), regsite n atitudini i comportamente

    individuale sau colective. Aceasta are o importan decisiv pentru existena i devenireaindividului, ca i a societii.

    b. Funcia de pregtire a omului pentru viaa activ (economic)

    Aceast funcie se raporteaz n primul rnd la formarea omului creator de valorinecesare existenei, In relaie cu mediul de existen i pentru satisfacerea trebuinelor sale devia, omul i manifest atitudinea activ fa de mediu, acionnd direct asupra acestuia iutiliznd cunotinele asimilate. Pe de alt parte, mijlocind transmiterea/preluarea experieneisocial-istorice, educaia a inclus ntre obiectivele ei majore pe acelea privind pregtirea omului

    pentru munc, pentru activitatea social-util.n acelai timp, funcia n discuie privete impactul, efectul stimulator pe care educaia l

    exercit asupra dezvoltrii economice. n consecin, pregtirea omului pentru activitatea decreare a valorilor materiale i spirituale prezint o importan vital att pentru el. ct i pentrusocietate, i constituie una dintre funciile principale ale educaiei.

    Cele dou perspective (formarea individului i dezvoltarea economico-social) ajut lanelegerea funciei economice a educaiei ca fiind dependent de concepia privind relaia dintreeducaie i economie. Ideile privind aceast relaie orienteaz hotrtor rspunsurile care explicunele aspecte eseniale prin care se manifest funcia economic a educaiei, cum sunt:

    a)contribuia educaiei la dezvoltarea economic;b)relaiile dintre educaie i piaa muncii;

    c)

    relaiile dintre dinamica profesiilor i formarea omului n aceast perspectiv (profilurii niveluri de formare, competene);d) valoarea de investiie a educaiei .a.nc demult, ncepnd cu reprezentanii teoriei economice clasice, economitii au

    manifestat interes fa de educaie, recunoscndu-i rolul de condiie indispensabil pentrudezvoltarea economico-social. Cu att mai mult aceast concepie este valabil n condiiilesocietii moderne n care tiina i tehnica ptrund n toate componentele vieii sociale i aleexistenei individului. Cu toate acestea, dup cum remarc autorii unui studiu pe aceasta tem,teoriile economice referitoare la rolul individului n activitatea de producie i,implicit, la roluleducaiei au fost foarte diferite de-a lungul timpului. Astfel, nc din a doua jumtate a veaculuial XlX-lea, se confrunt dou orientri:

    - primadintre acestea este reprezentat de ceea ce n dezvoltarea teoriei economice estecunoscut ca coala economic german, care pune accentul pe structura macro -instituional aeconomiei, minimaliznd n acest fel rolul lucrtorilor n activitatea de producie i, prin aceasta,

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    16/53

    16

    inclusiv pe cel al educaiei. In strns legtur cu aceast orientare - de minimalizare a roluluieducaiei n stimularea activitii economice - s-a dezvoltat i concepia care distinge, nansamblul vieii sociale, sectoare productive i sectoare neproductive, consumatoare de resurse,din care face parte i educaia. In consecin, i aceast concepie conduce la minimalizarearolului educaiei n ceea ce privete dezvoltarea economic.

    - a doua orientare, reprezentat de economitii austrieci, se concentreaz asupra

    fenomenelor micro-economice i, deci, asupra comportamentului uman n conducerea iorganizarea activitii de producie, conducnd la alte concluzii n ceea ce privete pregtirearesurselor umane ale muncii. O dezvoltare a acestei orientri o constituie teoria capitalului uman,

    proprie anilor '60, din care se degaj ideea considerrii activitii de formare a resurselor umaneca investiie productiv, att din perspectiva individului, ct i la nivelul ntregii societi.Promovarea acestei teze avea s determine, pentru o perioad relativ scurt, o cretere ainvestiiilor educative n multe ri.

    Dac minimalizarea rolului educaiei n ceea ce privete formarea individului pentruactivitatea de creare a valorilor necesare existenei constituie o nelegere eronat, deformat, afunciei economice a educaiei, tot aa trebuie evitat i restrngerea rolului i funciilor educaieila pregtirea individului ca productor, n sfera restrictiv a economicului. Este o reducie

    economicizant a educaiei care, aa cum apreciaz E. Pun n lucrarea sa, intitulat Educaiai rolul ei n dezvoltarea economico-social (1974), denatureaz n cea mai mare msurfenomenul educaional, deturnnd activitatea de formare de la rosturile ei reale. Exist, deasemenea, interpretri ale relaiei educaie-piaa muncii care consider, dimpotriv, cmbuntirea educaiei (a formrii) conduce automat la creterea numrului locurilor de munc,adic oferta de personal calificat creeaz propria sa cerere. Experiena arat c n realitatetrebuie avui n vedere simultan ambii factori ai ecuaiei, adic att oferta, ct i cererea, acetiacondiionndu-se reciproc.

    Inconsistena tezei privind centralitatea funciei economice este demonstrat i de faptul cpregtirea pentru viaa activ, pentru profesie, nu este echivalent cu pregtirea individului cafor de munc, robot. Formarea individului ca resurs uman a muncii este un proces complex,carepresupune, pe lng cunotine i abiliti, formarea unor nsuiri morale, atitudini, trsturide voin i caracter, dezvoltarea integral a personalitii.

    c. Funcia axiologic (formarea individului pentru integrare n viaa social)

    n contextul transmiterii/achiziionrii experienei social-istorice, individul preia (prin toatemijloacele de care dispune societatea, dar - n primul rnd i n modul cel mai sistematic iintensiv - prin educaie) limba, obiceiurile, tradiiile, un anumit mod de comportare; cu altecuvinte, educaia intermediaz preluarea experienei de via social, sintetizat ntr-un sistem devalori. Prin aceasta educaia i asum funcia de transmitere, adic de conservare i dezvoltare a

    valorilor proprii unei societi i, totodat, formarea generaiilor tinere - convingeri, atitudini,comportamente, idealuri - n concordan cu sistemul de valori al societii i necesarefuncionrii acesteia. Omul este, prin definiie, o fiin valorizatoare, atitudinile lui fa derealitate implicnd, n mod normal, o judecat de valoare. De aceea, formarea individului ca icetean, ca membru al unei comuniti, nu se poate limita la simpla asimilare a componentelorculturii, ci presupune i pregtirea lui pentru a aprecia (valoriza) i promova valorile culturale,morale, juridice, politice etc., ceea ce nseamn o educaie axiologic.

    Necesitatea educaiei axiologicedecurge din i este amplificat de dinamica vieii sociale.Condiiile existenei umane, socio-culturale, sunt. prin specificul lor, dinamice. Sistemul devalori evolueaz,nu rmne acelai de la o epoc la alta i nici nu este acelai n diverse spaiisocioculturale. Mai cu seam n condiiile societii contemporane, caracterizat - ntre altele - i

    printr-o mare mobilitate, la intervale de timp relativ mici se produc schimbri numeroase, iarunele chiar profunde, n viaa social i, deci, n condiiile de existen ale omului. Mai multdect oricnd, individul este asaltat de numeroase produse culturale, modele de comportament. n

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    17/53

    17

    cadrul crora unele - mai multe sau mai puine - nu sunt valori autentice. Multiplicareamijloacelor de producere i propagare a informaiilor, amplificarea puterii de influenare aacestora fac s sporeasc produsele care nu sunt n concordan cu valorile autentice, ceea cereclam din partea individului capacitatea de a discerne valorile de nonvalori, angajarea hotrtn susinerea celor dinti i respingerea celor de pe urm. Totodat, devine necesar i formareacapacitii de adaptarela schimbrile produse n sistemul de valori. Muli autori apreciaz c

    incapacitatea individului de a sesiza dinamica sistemului de valori i de a-i reglacomportamentul funcie de aceasta poate genera situaii de criz de adaptare la fel deduntoare, pentru individ i pentru societate, ca i o autentic criz de valori. ntr-un studiu

    pertinent cu referire la criza pe care o parcurge societatea romneasc n prezent. GeorgeVideanu apreciaz cu ndreptire c nainte de a criza economic, criza noastr estemoral-spiritual (...) problema esenial n acest proces de tranziie rmne, fr ndoial,schimbarea mentalitii, poate cel mai greu de realizat n ansamblul noilor transformri.De aici, importana covritoare a calitii etice a vieii sociale, a activitii instituiilor cu vocaieetic n educarea membrilor societii.

    n concluzie, funcia axiologic a educaiei presupune desfurarea activitii deeducaie n mai multe planuri, i anume:

    a) cunoaterea i nelegerea deplin a principiilor, normelor i regulilor care guverneazviaa social, ceea ce presupune asimilarea valorilor culturii i o instruire moral-civic amembrilor comunitii.

    b) asimilarea/interiorizarea normelor i criteriilor, a grilelor axiologice (ConstantinCuco) cu ajutorul crora omul poate aprecia diverse produse culturale, ceea ce nseamndobndirea unei competene axiologice i formarea capacitii de a discerne valorile denonvalori.

    c) formarea capacitii de a sesiza apariia unor noi norme i reguli de conduit (a unor noivalori) i de a descoperi noi conexiuni i nuane n sistemul de valori. nsoit de capacitatea dereglare i adaptare a comportamentului la acestea.

    d) formarea unor convingeri corespunztoare valorilor cunoscute, nsuite, stabilite prinacord social, ceea ce nseamn adeziunea la sistemul de valori. Acesta reprezint unul dintreobiectivele educaiei axiologice care marcheaz trecerea ctre un comportament reglat dininterior, n concordan cu valorile sociale.

    e) formarea obinuinei de a adopta atitudini i de a dezvolta comportamente n deplinconsonan cu sistemul de valori socialmente acceptate, precum i a unei atitudini militante ndirecia respectrii normelor de convieuire de ctre toi membrii unui grup, ai comunitii, ngeneral.

    d.Funcia de dezvoltare a potenialului bio-psihic al individului

    Formarea i dezvoltarea personalitii umane se realizeaz sub influena a numeroi factori:interni i externi, naturali i sociali, temporali sau permaneni,unii exercitnd o aciune/influendeterminant, alii ndeplinind numai un rol de condiii sau premise ale dezvoltrii personalitii.Rolul acestor factori n dezvoltarea personalitii umane a fost neles n moduri diferite pe

    parcursul dezvoltrii gndirii pedagogice; nu a existat un punct de vedere comun. De-a lungultimpului, diversele concepii pedagogice au atribuit, pe rnd, un rol decisiv fie unuia dintre acetifactori, fie altuia.

    Identificarea factorilor cu rol important n formarea i dezvoltarea personalitii umane afost facilitat pornindu-se de la dubla apartenen a omului - la natur i la societate. Eltriete, pe lng existena individual, i experiena social-istoric.

    Primaeste dat pe filiera ereditii, cea de-a douaeste reprezentat de experiena social-

    istoric, deci de cultur.Astfel, dezvoltarea personalitii umane este pusa n legtur cu trei factori: biologic(reprezentat prin zestrea ereditar), mediul de existen al individului i educaia.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    18/53

    18

    In ceea ce privete rolul fiecruia dintre ei, concepiile au fost diferite; unele au consideratmult timp c biologicul (ereditatea) reprezint factorul hotrtor, ceea ce nseamn negarearolului mediului de existen al individului, in esen, al educaiei n dezvoltarea personalitii,dup cum altele au militat pentru considerarea educaiei ca factor hotrtor n devenirea omului,negnd sau minimaliznd contribuia factorului ereditar. Aceast controvers este cunoscut ndezvoltarea gndirii pedagogice ca problema educabilitii sau a factorilor formrii

    omului

    4. Laturile/dimensiunile educatiei

    Idealul educaional ofer un model proiectiv al personalitii n care se ntreptrundresursele interne ale acesteia cu dezideratele dinamicii sociale n care permeabilitatea esteimplicat ca subiect creator. Acest model sintetic urmeaz s fie detaliat prin circumscrierea unoraspecte concrete ale personalitii care urmeaz s devin obiecte ale aciunii educaionale.

    Pentru delimitarea lor, literatura de specialitate distinge laturile educaiei. Referitor laponderea i semnificaia acestor laturi, specialitii nu au ajuns la un consens deplin. Badimpotriv, prerile prezint un spectru foarte divers. Majoritatea specialistilor distinge

    urmtoarele laturi (sau discipline educative"): educaia intelectual, educaia moral,educaia estetic,educaia profesional i educaia corporal (fizic).

    Prezentm, n continuare obiectivele i coninutul laturilor educaiei.Educaia intelectual urmrete asimilarea unui sistem de cunotine din diverse

    domenii ale naturii i socioumane, concomitent cu dezvoltarea structurii psihologice apersonalitii umane i a formrii unei viziuni asupra lumii.

    Dezvoltarea structurii psihologice se refer la un ansamblu de capaciti, procese,deprinderi i aptitudini intelectuale (inteligen, gndire, imaginaie, memorie etc), la diferitetehnici de munc intelectual, precum i la anumite mobiluri ale activitii intelectuale (interese,aspiraii, pasiuni etc). Aceast latur faciliteaz, dup cum susine R. Hubert, adaptareaindividului la cele trei planuri ale realitii: fizic, social i spiritual.

    Educaia moral are n vedere formarea profilului moral, a contiinei i conduiteimorale n concordan cu cerinele i valorile morale ale societii.Structura acestui profilmoral include un ansamblu de reprezentri i cunotine morale, sentimente morale, obinuinemorale, trsturi de voin i caracter. Este vorba de integrarea in stuc tura intern a personalitiia valorilor morale jpromovate de societate. Valorile morale exercit, prin nsi funcionalitatealor, o presiune normativ" asupra membrilor societii.

    Numai presiunea" nu este suficient. Imperativele acestor valori urmeaz s devin, prinaciunea dirijat a educaiei, mobiluri subiective interne care s declaneze apoi o conduitadecvat. Interiorizarea lor este n esen expresia unei socializri. Pentru a fi contient de sine,trebuie s te distingi de altul, iar pentru a te distinge de altul, trebuie s te reprezini mpreun cu

    el" (R. Hubert).Educaia esteticurmrete cunoaterea valorilor estetice, formarea capacitii de aaprecia frumosul, dezvoltarea aptitudinilor artistice. Prin coninutul lor, valorile esteticecontribuie la lrgirea sferei de cunoaterea realitii, la educarea aspiraiei i a dorinei de aintroduce elemente ale frumosului n viaa cotidian, n adoptarea unei atitudini civilizate isensibile n relaiile cu ceilali.

    Educaia profesional urmrete pregtirea omului pentru integrarea sa nsistemul tehnico economic i social-cultural. Finalitatea acestei laturi const deci nformarea omului pentru o anumit meserie. R. Hubert consider c disciplinele purintelectuale nu dispun de resurse suficiente pentru a oferi indivizilor sensul vieii concrete dupcum disciplinele pur tehnice nu ofer prilejul depirii orizontului profesiunii. Soluia nu poate fi

    alta dect n complementaritatea dintre cultura intelectual i cea profesional. Pentru toatemeseriile, cultura intelectual constituie substratul culturii profesionale nu numai prin

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    19/53

    19

    cunotinele utile pe care le comport, ci, mai ales, prin calitile spiritului pe care leangreneaz".

    Asimilarea culturii profesionale nu trebuie s conduc spre o specializarea excesiv,deoarece risc s bareze calea individului pentru ascensiunea n cadrul aceleiai profesiuni.

    Educaia profesional trebuie s-i, ofere omului cunotinele necesare practicrii uneimeserii i n acelai timp s-i formeze capacitatea de a nelege sensul i rezultatele muncii sale.

    Educaia corporal (fizic) asigur dezvoltarea armonioas a organismului, a unorcaliti fizice i psihice solicitate n viaa i activitatea sa. Clirea organismului, pstrareasntii, asigurarea rezistenei, cultivarea unor trsturi morale, cum ar fi: curajul,perseverena, independena, stpnirea de sine, brbia, sunt tot attea obiective pe carele are n vedere educaia corporal sau fizic.

    Toate aceste laturi constituie un sistem, n sensul c nfptuirea sarcinilor uneia dintreele asigur cmp prielnic de aciune pentru celelalte, dup cum fiecare latur este influenat deaciunea celorlalte laturi.

    Interdependena dintre laturile educaieieste determinat, n primul rnd, de caracterulunitar al procesului dezvoltrii, de interaciunea dintre fenomenele pe care le incumb. Aceastasubliniaz nc o dat varietatea interconexiunilor omogene i eterogene dintre educaie i

    dezvoltare. Ca atare, integrarea si unitatea laturilor educatiei ne apare nu numai ca un rezultat alinterdependenei dintre aceste laturi, ci i ca un atribut al fiecrei laturi n parte. Realitatea

    psihic nu este constituit din uniti independente, specificul i unitatea ei rezultnd tocmai dininteraciunea lor. Din aceast cauz, nici influenele educative nu vor putea fi compartimentate nmod strict, orice influen caracterizndu-se prin aceea c are consecine multiple.

    Raporturile dinamice dintre componentele structurii personalitii impun acelai dinamismlaturilor educaiei i componentelor aciunii educaionale. Subaprecierea unora sau altora dintreaceste componente se va rsfrnge n mod negativ asupra celorlalte i implicit asuprafuncionalitii ntregului sistem educaional.

    5. Structura aciunii educaionale

    Educaia, ca oricare alt fenomen social posed o structur, fiind constituit din anumite

    componente ce se afl ntr-o relaie determinat. Modelul prezentat n figura de mai jos ne

    permite cunoaterea componentelor sale i a interdependenei dintre ele.

    Figura nr. 1. Structura actiunii educationale

    Vom analiza pe rnd aceste componente :

    - Subiectul aciunii educaionale (S)sau agentul aciunii poate fio persoan izolat sau ocomunitate uman. Rolul su este de a declana sau provoca aciunea educaional, direct sauindirect, prin totalitatea actelor sale comportamentale.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    20/53

    20

    - Obiectul aciunii educaionale (O) sau receptorul ei este cel asupra cruia se va exercitaaciunea respectiv. n cazul educaiei, el estetot o fiinauman, calitate pe care am marcat-o cuSi asupra creia vom reveni. Obiectul se poate prezenta n ipostaza de obiect al aciunii i deobiect transformat. Dac n prima ipostaz el este aa cum se prezint la nceputul unei secvene,n cea de-a doua ipostaz ne apare ca rezultat al modificrilor ce s-au produs, nregistrate lasfritul acelei secvene a educaiei. Acestea vor constitui, la rndul lor; premisele aciunii

    urmtoare i aa mai departe. Ca i n cazul subiectului, obiectul poate fi o persoan individualsau o comunitate uman.- Subiectivitatea obiectului educaiei (S') exprim faptul c obiectul este tot o fiin

    uman sau mai bine zis o existena dimensionat subiectiv Prin aceast subiectivitate se exprimcoeficientul de participare a obiectului la propria formare. Vorbind despre acest lucru, psihologulAl. Roca sublinia c elevul nu este o noiune abstract, ci orealitate vie, el vine la coal nunumai! cu inteligena sa. ci cu ntreaga personalitate, cu emoiile sale, sentimentele sale,interesele sale etc". Nimic din tot ceea ce se ntreprinde din exterior nu se reflect ca ntr-ooglind, totul este trecut i asimilat prin acest filtru personal. Subiectivitatea include decitotalitatea mecanismelor prin care obiectul asimileaz, prelucreaz i stocheaz mesajele cu carese opereaz n cadrul aciunii educaionale, elabornd apoi rspunsuri nuanate personal.

    Educaia ne apare astfel ca fiind rezultatul conlucrrii si interaciunii dintre subiect i obiect.Ambii sunt coparticipani n acest proces. Solicitarea subiectivitii celui educat constituietemeiul tendinei educaiei din zilele noastre de a transformaobiectul n subiect al propriei saleformri. La nivelul educaiei' din grdini i coala primar aceast tendin impune educatoareii nvtorului preocuparea pentru cunoaterea personalitii copilului, pe baza creia i vor

    putea orienta aciunea si inteniile educative n direcia stimulrii copilului de a participa laprocesul devenirii sale.

    - Subiectul aciunii se orienteaz n exercitarea acesteia dup un ideal educativ (Ie.) iurmrete atingerea unor scopuri educative (Sc.e.) si obiective educative (O.e.). Idealulexprim n mod concentrat finalitatea general a educaiei determinat de condiiile social -istorice n care se desfoar. Scopurile i obiectivele educaionale reprezint finaliti alediverselor aciuni educaionale concrete care converg, n cele din urm, spre nfptuirea idealuluica finalitate sintetic i general.

    - Dispozitivul pedagogic (D) cuprinde mijloace pe care subiectul le folosete pentruexercitarea aciunii sale, asigurnd transmiterea mesajelor i asimilarea lor de ctre receptorulaciunii.

    - Mesajele educaionale (M.e) nglobeaz coninutul comunicrii ce se realizeaz ntresubiect i obiect, care servesc la conducerea de ctre subiect a procesului de formare a

    personalitii. n cazul aciunii educaionale este vorba de o comunicare total, constituit dindou compartimente: o comunicare verbal, codificat cu ajutorul limbajului si al altor semne(simboluri, formule, figuri etc), i o comunicare extraverbal, realizat cu ajutorul unor mesaje

    nonverbale cum ar fi: mimic, gesturi, stri afective etc.- Ambiana educaional (A.) este climatul psihosocial ce se constituie din totalitatea

    reaciilor afective (emoii, dispoziii, atitudini, sentimente etc.) ale celor doi poli ai educaiei,agentul i receptorul, ca fiine umane. Din punct de vedere psihologic, ambiana este cea careconfer o semnificaie specific uman comunicrii, strile afective ale agentului i receptoruluiavnd un puternic rol motivaional. Ele declaneaz i amplific eforturile lor n direciarealizrii obiectivelor prevzute.

    O ambian educativ n care domin optimismul, buna dispoziie, ncrederea reciproc sersfrnge n mod pozitiv asupra ntregii aciuni educaionale. Coninutul i sensul strilorafective pe care le include aceast ambian sunt determinate, n primul rnd, de personalitateasubiectului sau agentului aciunii.

    - Comportamentul obiectivat (C.o.)include totalitatea reaciilor obiectului ca rspuns laaciunea ntreprins asupra sa.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    21/53

    21

    - Conexiunea invers extern (C.i.e.)ofer subiectului informat: n legtur cu efecteleaciunii exercitate asupra obiectului, a modului n care au fost asimilate mesajele transmise.Relaia educaional capt n acest fel un caracter circular, ntre cei doi poli avnd loc unschimb continuu de informaii.

    - Conexiunea invers intern (C.i.i.) este circuitul ce se stabilete ntre obiect icomportamentul su, acesta avnd rol de autocontrol i autodirijare a propriei dezvoltri i

    implicit de autoorganizare a rspunsurilor pe care le va emite.- Contextul social (C.S.) include, ntr-un tot unitar, factorii i condiiile social -obiective

    proprii unei etape concrete din dezvoltarea societii, pe fondul crora se desfoar aciuneaeducaional. Este vorba de factorii materiali i spirituali, economici i politici, culturali itiinifici care i vor pune amprenta asupra ntregului proces educativ.

    Adncirea individualizrii" fiinei umane, potrivit dezideratului acestui ideal, presupunedezvoltarea tuturor componentelor personalitii, n funcie de aceste componente putem delimitalaturile educaiei, fiecare viznd unele sau altele din aceste componente.

    6. Educaia permanent. Autoeducaia

    6.1. Conceptul de educaie permanentAa precum ntreg neamul omenesc consider lumea ocoal, tot aa pentru fiecare om, viaa este o coal (Jan Amos Comenius)

    Pentru a se mplini pe sine, omul are nevoie de educaie. Kant spunea:Omul nu poatedeveni om dect prin educaie. El nu este dect ceea ce-l face ea .

    i pentru c ritmul schimbrii n societatea noastr este tot mai accelerat, se impune sprivim educaia din perspectiva permanenei.

    Educaia permanent este definit ca un principiu pedagogic, concepiecorespunztoare, mod de funcionare a aciunii educative, sistem de obiective i tehnicieducative menite s asigure pregtirea oamenilor, astfel ca acetia s-i ntrein necontenitcapacitatea de autoinstruire i autoeducare[...] (Manolache s.a.,1979 151).

    Dealtfel, trebuina i posibilitatea de a nva toat viaa au fost de mult timp sesizate.Proverbul popular Omul toat viaa nva sau afirmaia lui J.A. Comenius Tota vitaschola est confirm aceasta idee. Educaia permanent include toate aspectele formrii omului,cuprinde toate formele de instruire i educaie (educaia organizat i spontan, colar iextracolar).

    Deci n educaia permanent sunt integrate toate etapele educaiei: precolar, primara,secundar, superioar, formarea continu (integrare vertical) i toat gama de tipuri de educaie:

    general, profesional, social, cultural, intelectuala, afectiv, fizic (integrare orizontal).Pentru Charles Hummel,elaborarea conceptului de educaie permanent, comparabil cu orevoluie copernician, este unul dintre evenimentele cele mai marcante ale istoriei educaiei.

    Educaia permanent nu este nici un sistem, nici un domeniu educativ; ea esteprincipiul pe care se bazeaz organizarea global a sistemului educaional, afirm EmilPun.

    Conceptul de educaie permanent s-a impus datorita necesitaii stringente a omului de agsi o ieire din labirintul unei societi bulversate de schimbare, datorit dorinei multora de aconstrui o societate centrat pe educaie. n care ntreaga lor existen s graviteze n juruleducaiei.

    Idealul de societate educativ este pe deplin justificat, innd cont de faptul c ntreaga

    dezvoltare social i uman trece prin educaie.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    22/53

    22

    n lucrarea Fundamentele educaiei permanente, R. H. Dave definete educaiapermanent ca fiind un proces de perfecionare a dezvoltrii personale, sociale i profesionalepe durata ntregii viei a indivizilor, ct i a colectivitii lor (Dave, 1991, 47).

    Educaia permanent este considerat ca fiind un adevrat proiect educativ. Ea arecaracter prospectiv: vizeaz un om nou, vehiculeaz un sistem de valori, implic, nultim instan, un proiect de societate.

    Educaia permanent constituie o nou filosofie a educaiei. Este educaia care corespundeomului modern, omului care triete ntr-o lume aflat ntr-un proces complex de transformare,de prefacere. Acioneaz ca un principiu integrator, o importan deosebit dobndind accesul laeducaie i favorizarea circulaiei elevilor, studenilor i adulilor n interiorul unui sistemeducativ vast. incluznd numeroase resurse i tipuri de nvare i formare.

    Educaia permanent vizeaz integralitatea persoanei, acioneaz asupra ntregiipersonaliti, facilitnd desvrirea acesteia, dezvoltarea trsturilor pozitive, a nsuirilor iaptitudinilor fiecrui individ.

    Cheia de bolta educaiei permanente este considerat educaia adulilor.Edgar Faure vede aceast form a educaiei ca un mod de mplinire individual pentru toi

    i cere s se fac din dezvoltarea ei rapid unul dintre obiectivele primordiale ale strategiilor

    educative. Pentru ca acest obiectiv s fie realizat se impune:*s fie liber accesul adulilor n instituiile de nvmnt superior;*sse creeze instituii speciale pentru educaia adulilor;*s se creeze condiii pentru organizarea unor activiti educative, colective sau

    individuale;*s se ncurajeze autodidaxia etc.Autodidaxia se definete ca fiind autoinstruire, autonvare (de unde i

    autodidact), extindere a sensului verbal originar, incluznd aspecte practice i teoreticeale autoinstruciei i autoeducaiei (Nicola,1994,41).

    Alturi de autoeducaie i nvare continu, autodidaxia este i ea un conceptfundamental n educaia permanent.

    Pentru a putea concretiza aspiraiile sale la autodidaxie. flecare trebuie spoat gsi. nunumai la coal i la universitate, ci n orice loc i n orice circumstan n care acest lucru este

    posibil, modaliti i instrumente potrivite pentru a face din studiul personal o activitate fecund.Relativ la educaia adulilor, n anumite ri, constrnse la restrngeri bugetare, exista

    adesea tendina ca, sub acoperirea unei concepii vagi despre educaia permanenta, sse utilizezeeducaia adulilor spre a rezolva problemele dificile de plafonare a bugetelor i de scdere a

    populaiei tinere, integrnd cele dou clientele, n sperana de a realiza astfel o economie descar.

    Rmnnd n cadrul aceleiai categorii de vrst, s analizm i conceptul, de educaierecurent, care este o articulare concret a conceptului de educaie permanent

    (Hummel,1977, 56).Educaia recurent este un sistem care i privete n special pe aduli i i gsete locul ncadrul general al unui sistem de educaie permanent.

    Educaia recurent este bazat, n esen, pe ideea c oamenii ar trebui s aibposibilitatea de a-i desfura studiile pe tot parcursul existenei, alternndu-le n principal cuperioade de munc, n loc s-i prelungeasc studiile la nceputul vieii.

    Am precizat doar cteva dintre trsturile definitorii ale educaiei permanente, o abordareexhaustiv neavndu-i locul aici.

    5.2. Factori care genereaz nevoia educaiei permanenteEducaia permanent este astzi, mai mult dect oricnd, un imperativ. Impunerea ei se

    explic printr-o serie de factori dintre care precizm:*explozia informaional, creterea ritmului de perimare a cunotinelor, de undenecesitatea actualizrii i restructurrii continue a structurilor cognitive;

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    23/53

    23

    *prefacerile rapide din viaa economic, social, culturala, politic, ce impun individului oadaptare adecvat i rapid;

    *creterea timpului liber i necesitatea utilizrii lui eficiente, astfel nct saib efectebenefice att asupra individului, ct i asupra societii, n general;

    *accelerarea mobilitii socio-profesionale;*modificri n structura demografica - creterea numrului de persoane n vrst care, dup

    pensionare, prin educaie, pot fi determinate s rmn active, productive; *democratizarea vieiisociale avnd ca efect principal creterea nivelului de aspiraie, a cererii de educaie.n acest context, fiecare trebuie s contientizeze c educaia devine o dimensiune

    intrinsec vieii sale.

    5.3. Impactul educaiei permanente asupra educaiei colare

    Educaia colar este o etap fundamental a educaiei permanente. George Vaideanuafirma c temeinicia formrii iniiale este esenial pentru implementarea educaiei permanente irabatul fcut la nivelul colii de baz se pltete mai trziu foarte scump.

    coala trebuie s pregteasc tineripentru autoeducaie.

    Autoeducaia este o activitate contient, intenionat, pe care un individ o desfoarpentru formarea sau desvrirea propriei persoane. Daca educatia se infaptuieste prin altii,autoeducatia se infaptuieste prin sine insusi. Sunt vizate, ca i n procesul de educaie, toateaspectele dezvoltrii personalitii: fizic, intelectual, afectiv, moral, estetic, profesional etc. nautoeducaie, subiectul este i obiectul educaiei. Autoeducaia presupune autocunoatere,autostapanire i autoconducere.

    Procesul de educaie realizat n coal trebuie s pregteasc i s stimuleze autoeducaia,demers prin intermediul cruia individul ajunge la desvrirea propriei personaliti. Daccoala nu realizeaz acest scop, este foarte puin probabil c se va mai putea realiza vreodat, i, n acest caz, vor suferi att individul, care nu va cunoate autorealizarea, ct i societatea.

    Pentru ca coala s poat pregti tinerii pentru educaie permanent, educaia trebuie streac naintea instruciei,opina Gaston Berger.

    Vrnd s narmm copilul pentru existen, l strivim sub greutatea unor echipamenteinutile. ntr-un moment cnd totul a devenit att de complex nct nu mai putem ti totul, cndtotul se schimb att de repede nct nu mai putem pregti, cu mult timp nainte, un copil pentruanumite fapte determinate, ceea ce trebuie fcut e mai puin s instruim omul, ct s-l formm(Berger,1993,61).

    nsuirile pe care coala trebuie s le formeze la copil, i pe care Berger le considereseniale, sunt: calmul, imaginaia, spiritul de echip, simul umorului i entuziasmul.

    Avnd aceste nsuiri, deci avnd o anumit atitudine interioarfata de sine si fata deinvatare, viitorul adult se va putea integra intr-o lume in care shimbarea si participarea sunt

    caracteristici esentiale.Copiii trebuie s fie contieni c educaia nu se termin niciodat. Referindu-se laeducaia colar, Charles Hummel consider, pe deplin ndreptit, c realizarea educaiei

    permanente pune probleme dificile, dar pe care scoala trebuie si poate sa si le asume.De aceea, experiena educativ a colii trebuie organizat astfel incat elevii sa invete sa

    invete (E.Faure). Este necesar ca obiectivele educaionale, coninuturile, metodele de nvare imetodele i tehnicile de evaluare sfie revizuite, regndite.

    Elevul trebuie s neleag c lumea n care triete este caracterizat prinrapiditatea schimbrilor, c educatia scolara este doar o treapta a educatiei, ca a invatatoata viata este posibil si necesar

    Elevul trebuie ajutat s se dezvolte, s-i dezvolte autonomia in invatare, si

    responsabilitatea pentru propria propria formare si devenire.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    24/53

    24

    Accentul pus in invatamantul traditional pe dobandirea de cunotine specifice dindiferite domenii( instruire) se deplaseaz spre valorificarea mecanismelornvriipentrua forma tehnici si deprinderi de invatare eficienta, pentru a dezvolta motivatia invatarii.

    Elevul va ti, astfel, s utilizeze diferitele strategii de nvare: de a nva sub directandrumare a educatorului, de a nva singur (autonvare), de a nva n grupuri mici, punandin comun experienta personala. El trebuie s tie,de asemenea, sobserve, s asculte,sa intrebe

    si sse ntrebe, sargumenteze, sa caute surse de informare si sa le utilizeze pentru rezolvareasarcinilor scolare, sa se confrunte activ cu dificultatile care apar in procesul invatarii si sa ledepaseasca, sa inteleaga sensul dezvoltarii sociale, economice, culturale, profesionale si sa seintegreze prin invatare in acest sens.

    coala, din perspectiva educaiei permanente, va trebui sformeze un individ capabilde a-i identifica propriile nevoi n materie de educaie, de a planifica, a conduce i de aevalua propriile studii.

    Charles Hummel opineaz c enciclopedismul colii tradiionale trebuie nlocuit deaprofundarea unor domenii mai restranse, dar multidisciplinare. De asemenea, experienelecolare vor fi asociate cu cele extracolare. In ce privete programele colare, acestea vor fi maiflexibile si deschise catre abordari interdisciplinare,

    Programa colar va fi foarte centrata pe valori, atitudini i motivaie. Ea va trebuis cultive independena, propria responsabilitate, autoanaliza critic, flexibilitatea iautonvarea (Dave,1991,246). Centrul de interes se va deplasa de la cunotine specifice,care risc s devin rapid perimate, la aspecte care privesc structura disciplinelor. Elevul va avea,astfel,puncte de plecare solide i instrumentele necesare pentru cercetri viitoare.

    Un alt aspect vizat este cel al mbinrii studiului teoretic cu cel aplicativ. Elevul trebuieobisnuit sa faca din invatatura, reflectie si creativitate instrumentele principale de dezvoltare

    personala.O mare atenie i se va acorda invatarii independente pentru c elevul trebuie s devin

    autonom, s aib ncredere n capacitile sale de a nva singur, de a fi propriul dascal.Un rol important il au tehnicile de nvare in grup, de comunicare interpersonala, de

    participare la realizarea in comun a unor proiecte, deoarece activitatile profesionale in care se vorincadra ca adulti vor solicita de la ei astfel de calitati.

    i evaluarea va trece printr-un proces de nnoire. n primul rnd, evaluarea nu se va maiface cu scopul de a seleciona, a constata, a nota, ci cu scopul de a orienta, a face sprogreseze, aajuta. Evaluarea trebuie s devin formativ i sfie combinat cu autoevaluarea. Deci elevul va

    participa la propria apreciere.Modalitatile de formare pentru autoeducatie, ca motor al educaiei permanente care se

    realizeaz n coal, implic unele transformri i n ce privete rolul profesorului. El trebuie sse comporte n aa fel nct sfie un model de educaie permanent pentru elevii si. Profesoruli va ajuta elevii s-i defineasc propriile trebuine de nvare, s-i evalueze ct mai precis

    propriile resurse i s-i formeze un stil de nvare n concordan cu disponibilitile lorintelectuale.

    6.2. Autoeducaia - sens i note definitoriiVeritabila educaie este aceea pe care i-o d omul siei (Rene Hubert)

    Dup cum am precizat, conceptul de educaie permanent i-l subsumeaz i pe cel deautoeducaie. Etimologic, termenul autoeducaie provine din gr. autos = sine nsui i lat.educatio = educaie, deci educaie prin sine nsui.

    Concepte conexe celui de autoeducaie sunt autoinstruire, autoinfortnare, autodidaxie.autonvare, autoformare, autorealizare, autodeterminare etc.

    Steliana Toma defineste autoeducaia caactivitate contient, constant, sistematic,direcionat spre perfecionarea propriei personaliti, scop ales pe baza unei deciziipersonale de autoorganizare i depunere a unui efort propriu(Toma,1983,20-21).

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    25/53

    25

    Acest proces ncepe atunci cnd individul contientizeaz direcia devenirii sale i poateaciona singur n vederea realizrii ei. Dealtfel, participarea individului la propria formare aconstituit dintotdeauna o necesitate. ns astzi, mai mult dect oricnd, autoeducaia a devenitun imperativ. i aceasta pentru c trim ntr-o epoc n care factorii principali nu mai suntca pan acum resursele naturale, investiiile i nici tehnica. Factorii eseniali ai dezvoltriisocial-economicc sunt oamenii, oameni calificai, oameni cu aptitudini creatoare,

    inteligeni( Barna,1995,21).Manifestarea preocuprilor autoeducative depinde n mod hotrtor de educaie. Prinsistemul de cunotine, priceperi, deprinderi, pe care educaia l asigura celui ce se educ, prinfaptul c stimuleaz nevoia continu de nvare, de formare, educaia asigur o baz delansarepentru autoeducaie.

    Eficient nu poate fi dect acea educaie care creeaz trebuina de ea nsi -trebuina deformare i dezvoltare. Altfel spus. educatorul trebuie s trezeasc n contiina educabiluluinevoia de a invata toata viata.

    Articularea celor dou procese - educaia i autoeducaia - permite realizarea aceluicontinuum educaional, considerat principiu de baz al educaiei permanente.

    Analiznd cele doua concepte - educaia i autoeducaia - vom constata prezena unor

    note comune:*ambele sunt procese complexe ce implic aciuni contiente;*au sens teleologic; sunt ghidate de anumite finaliti, cea mai general fiind formarea i

    desvrirea personalitii;*ambele presupun mecanisme de reglare/autoreglare (evaluare/autoevaluare).Chiar dac au aceleai elemente structurale (scop, subiect, obiect, mijloace, metode etc.),

    nu sunt procese identice.Autoeducaiaprezint urmtoarele note specifice:

    *scopurile sunt ntotdeauna autopropuse (n educaie scopurile sunt impuse, suntexterioare individului);

    *subiectul educaiei coincide cu obiectul acesteia (n procesul educaional nu exist aceastcoinciden);

    *autoevaluarea presupune raportarea la scopurile autopropuse, la modelul de via.Funcionalitatea autoeducaiei depinde de nivelul de dezvoltare a contiinei de sine, de

    imaginea de sine, de caliti voliionale (puterea voinei, perseverena, independena acesteia), degradul de stpnire a priceperilor i deprinderilor de munc intelectual, de concordana dintrescopurile propuse i capacitile, posibilitile individului. In mare msur, toate acestea depindde educaia colar. Dealtfel, rolul educaiei colare este de a transforma obiectul n subiect al

    propriei formri. N.Iorga afirma coala trebuie s te nvee s fii propriul tu dascl: cel maibun i cel mai aspru.

    Fundamental pentru autoeducaie se dovedete a fi nsuirea de ctre elevi a unor

    metode i tehnici de nvare. A nva s nvei este un obiectiv major pe careeducatorul trebuie s-l realizeze n procesul instructiv-educativ. Alvin Toffler opina:analfabetul de mine nu va mai fi cel care nu tie s citeasc , ci va fi cel care nu a nelescum s nvee.

    Pregtirea elevilor pentru nvare continu - cu titlul de imperativ -presupune pregtireapentru o activitate de autonvare extins la ntreaga via, difereniat n funcie de profesiuni,de interese i trebuine spirituale, bazat pe autoevaluri realiste i pe autoreglri suple. Daccoala reuete s pun bazele nvrii continue, sdind n sufletul copilului dorina de a nva,de a cunoate, de a se perfeciona, de a se desvri, putem spune c fundamentul autoeducaiei afost asigurat.

    Concluzionnd, apreciem c educaia asigur condiiile necesare pentru afirmarea

    autoeducaiei, n acest context fiind certi existena educaiei permanente.

  • 5/28/2018 PDF-Fundamentele Pedagogiei Anul I SE Dna Savu

    26/53

    26

    BIBLIOGRAFIE :1. Apostol, Pavel - Prospectiva educaiei i nvmntului, nProbleme fundamentale

    ale pedagogiei (coord. Todoran, Dimitrie). Bucureti. E.D.P. .1982.2. Barna, Andrei -Autoeducaia, probleme teoretice i metodologice. E.D.P., Bucureti,

    1995.3. Berger, Gaston - Omul modern i educaia sa, traducere de F. Brunea - Fox i Lisette

    Daniel, E.D.P., Bucureti, 1993.4. Cerghit, Ioan, Vlsceanu, Lazr (coord.) - Curs de pedagogie. UniversitateaBucureti, 1988.

    5. Cristea, Sorin -Dicionar de pedagogie, Ed. Litera Educational,9 Chisinau, 2002.6. Cristea, Sorin - Pedagogie. Ed. Hardiscom, Piteti. 1996.7. Cuco, Constantin - Pedagogie, Ed. Polirom, Iai, 20058. Cuco, Constantin (coord.) - Psihopedagogie pentru examenele de definitivare i

    grade didactice,Ed. Polirom, Iai, 2008.9. Dave, R. H. (sub red.) -Fundamentele educaiei permanente, E.D.P., Bucureti. 1991.10.Herivan, Mircea -Educaia n timpul viitor. Ed. Albatros, Bucureti, 197611.Hummel, Charles -L'education d'aujourd'hui face au monde de demain, Paris, Presses

    Universitaires de France, 1977.12.Jinga, Ioan, Istrate, Elena -Manual de pedagogie, Ed. ALL, Bucureti. 1998.13.Kant, Immanuel - Tratat de pedagogie. Religia n limitele raiunii, Ed. Agora, lai,

    1992.14.Manolache, Anghel, Muster, Dumitru .a. - Dicionar de pedagogie. E.D.P.,

    Bucureti, 1979.15.