14
NUR SHUHANA SAFRUDDIN NUR AMANINA MOHD NAZRI 1 PISMP PENGAJIAN ISLAM 2 PANDANGAN AGAMA YANG BERLAINAN MENGENAI PENDIDIKAN

Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

NUR SHUHANA SAFRUDDIN

NUR AMANINA MOHD NAZRI

1 PISMP PENGAJIAN ISLAM 2

PANDANGAN AGAMA YANG BERLAINAN MENGENAI

PENDIDIKAN

Page 2: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Perspektif sejajar dengan pendidikan tradisional.

Para guru mengajar di sekolah pondok dan madrasah, pakar dlm bidang pengajian kitab suci.

Dianggap rol model dan teladan dicontohi serta disanjungi oleh masyarakat sekeliling.

Sesi pengajaran adlh berbentuk induktif, yakni Tok Guru menyampaikan ilmu manakala murid jarang berinteraksi dua hala memandangkan ilmu tersebut benar belaka.

AGAMA ISLAM

Page 3: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Pengajian kitab :

Dijalankan berulang kaliTeknik hafalan ditekankanPara pelajar berpeluang membahas secara

konstruktifMembuat penaakulan dan mengemukakan

idea secara individual

Page 4: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Pada zaman purba, pendidikan Brahmanic dijalankan di rumah seorang guru yang berasaskan kepada sistem kasta serta dikhaskan untuk djivas (Brahmanas dan Kshatriyas) sahaja.

Seorang guru berpengetahuan meluas, berkemampuan mengajar kesemua mata pelajaran kpd sekumpulan kecil di bwh jagaan beliau.

Para pelajar dikehendaki menghafal segala yang terkandung dalam Dhamma(kebenaran) dan Vinaya(disiplin atau pertuturan).

AGAMA BUDDHA

Page 5: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Menggunakan variasi teknik pengajaran umpamanya penggunaan jadual, ilustrasi, dan eksperimen.

Mereka dianggap sebagai rol model kpd komuniti setempat krn mempunyai ilmu yg meluas mengenai doktrin dan disiplin buddha.

Penganut memperolehi pahala melalui pemberian hadiah(barangan) dan sokongan moral yg padu.

Page 6: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Guru dianggap sbg wakil Tuhan di dunia.Guru mempunyai kehormatan tertinggi dan

berada di kedudukan kedua slps ibu bapa.Para guru pakar dari segi kitab2 suci dan

berupaya menunjukkan jln yg benar berdasarkan pengalaman, amalan, dan celik akal yg tinggi.

Guru mempunyai tanggungjwb moral dan professional demi pembentukan murid2 yg bertanggungjwb apabila dewasa.

AGAMA HINDU

Page 7: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Teknik penghafalan turut ditekankan dan masa banyak diperuntukkan utk memahami kitab2 agama mereka.

Pengajian ditamatkan apabila guru berpuas hati terhadap pencapaian pelajar berkenaan.

Page 8: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Guru(teacher@master) diumpamakan sbg jambatan yg menghubungkan manusia dgn Tuhan.

Guru Nanak adlh pengasas agama Sikh dan merupakan Guru pertama dlm rantaian 10 org Guru.

Guru ialah pelita jalan yg akan menunjukkan jalan yg benar kpd murid2nya.

Mempunyai ilmu yg lengakap dan komprehensif mengenai kitab2 suci.

AGAMA SIKH

Page 9: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Guru Nanak

Page 10: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

Yesus Kristus merupakan mahaguru yang menyampaikan segala agama kristian lebih drpd 2 ribu tahun yg lalu, kemudian diambil alih oleh rasul2(apostles) dan wali2(saints).

Tanggapan peranan serta citra guru adalah:1) Membimbing dan membantu murid2 mereka

melengkapi diri dgn yg sedang mereka cari ttp tdk sepenuhnya.

AGAMA KRISTIAN

Page 11: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

2) Melindungi murid2 mereka drpd kumpulan2 pengaruh negatif @ ajaran2 sesat.

3) Menunjukkan arah yg tepat agar murid2 mereka berpeluang menjumpai jln yg benar dan betul berpandukan ajaran kitab2 suci namun tetap diberi kebebasan.

4) Memberi dorongan yg wajar agar dpt meningkatkan pencapaian anak2 murid dari segi pencapaian ilmu kerohanian.

Page 12: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan
Page 13: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan
Page 14: Pandangan Agama Yang Berlainan Mengenai Pendidikan

dan s

elam

at b

er ‘S

BE’

kengka

wan

…!!!