53
Partea I Originile religiei lui Israel

Originile Religiei Lui Israel

Embed Size (px)

DESCRIPTION

fghjkl

Citation preview

Originile religiei lui Israel

Partea IOriginile religiei lui IsraelLeagnul : Orientul Mijlociu i anume Mesopotamia, Aram i Canaan, fiind astzi Irak, Siria i Israel + Egiptul i deertul Sinai

Religia lui Israel: rodul unei lente construcii elaborat n timp de 13 veacuri.( nu se prezint ca o relevaie, doctrin sau nvtur)4 etape ale procesului de elaborare:I. Timpul patriarhilorIncepe cu un mic clan de nomazi ( ebreii) n fruntea cruia este Abraham.Prin Abraham a fost pus temelia religiei lui Israel, care se reduce la 3 credine fundamentale:a) exist un Dumnezeu care a ncheiat un legmnt cu Abraham i urmaii sib) mrturia acestui Legmnt este viitoarea stpnire a Canaanului.c) acest Dumnezeu este un Dumnezeu al dreptii, judectorull tuturor oamenilor.II. Creuzetul egiptean. Robia egiptean, ExodulMoise- apariia acestuia, care prin fgduiala lui Dumnezeu , i face pe ebrei s prseasc Egiptul unde au fost sortii genocidului. Exodul- desfurat n contextul unei confruntri violente cu Egiptul i al irului de evenimente miraculoase: cele 10 urgii ale Egiptului i trecerea pe uscat a Mrii Roii.Astfel un popor ntreg descoper mrturia Legmntului. FOTCCredina celei de-a 2-a etape: exist un Dumnezeu care face dreptate celor oprimai i care i va conduce spre patria druit.

III. Pactul din deert. Primirea Torei.

La poalele muntelui Sinai, Israel primete Legea: Decalogul , cele 10 porunci.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul Tau; sa nu ai alti dumnezei afara de Mine.2. Sa nu-ti faci chip cioplit, nici alta asemanare, nici sa te inchini lor.3. Sa nu iei numele Domnului Dumnezeului tau in desert.4. Adu-ti aminte de ziua Domnului si o cinsteste.5. Cinsteste pa tatal tau si pe mama ta, ca bine sa-ti fie si multi ani sa traiesti pe pamant. 6. Sa nu ucizi. 7. Sa nu fii desfranat.8. Sa nu furi.9. Sa nu ridici marturie mincinoasa impotriva aproapelui tau.10. Sa nu poftesti nimic din ce este al aproapelui tau.

ToraCele 10 porunci rezum toat morala?

Legea nu se reduce doar la Decalog: cartea moral a umanitii pentru c cuprinde doar principii generale, care privesc morala individual.Legea este cuprins n TORA - un ntreg arsenal de legi dictate de Moise , decrete de aplicare a Decalogului dezvoltate in 5 cri 248 obligaii i 365 interdicii ( relaii interpersonale i prescripii rituale)

IV. Constituie aciunea restului Bibliei- 19 criDup concepia biblic, aveau s existe 4 tipuri de oameni:1. Ansamblul naiunilor- Dumnezeul lui Israel este Dumnezeul ntregii omeniri.2. Israel- care spre deosebire de restul naiunilor, nu se va limita doar la principiile generale, ci lle va respecta i le va aplica minuios pe toate legile Torei3. Preoii supui i la mai multe restricii dect israelitul de rnd, pzitorii Legii, scutiii de 4. Marele Preot - supremul mijlocitor ntre Dumnezeu i Israel. Preoii- primus inter pares- *erau considerai pzitorii Legii, cei mai puri* erau scutii de munc i de nevoia de murdrire fizic, * erau obligai s se cstoreasc, pentru a-i putea exercita funciile ( nu divorat), or Iudaismul consider c o via conjugal i sexual armonioas este condiia indispensabil a echilibrului persoanei umane.*aveau misiunea de a-i purifica pe credincioi.

Moise- adevratul ntemeietor al Iudaismului-eliberatorul Israelului,-cluza acestuia timp de cei 40 de ani de peregrinare prin deertul Sinai,-nvtorul lui Israel, -canalul prin care a fost transmis Legea.Moise- printele profeilor.Profeii aveau funcia de a ndrepta, un fel de comitet de salvare care combtea abaterile de la moral, luptau mpotriva naterii unui clericalism - preoii care i uitau ndatoririle i erau preocupai doar de privilegiile lor.

Cteva tipuri de profei:- meuga ( nebun)- hoze ( vizionar)-navi ( prezictorul), omul care vorbete.Diferena ntre preoi i profei:Preoii- oamenii Torei, Paznici ai Legii i ai Templului. Decideau ce este pur i ce e profan. Ce este permis i ce este interzis, privilegizau ritul.Profeii- oameni trimii i inspirai de Dumnezeu pentru a corecta abaterille instituieiNu constituiau o instituie, ba chiar criticau instituia. Aveau vocaia de a reaminti caracterul fundamental al moralei.Biblia Ebraic- document vast alctuit din 24 de cri, repartizate in 3 subdiviziuni:1. Tora (Pentateucul) cuprinde cele 5 cri ale lui Moise

*Geneza( Facerea)- istoria lumii de la crearea ei pn la moartea lui Iosif*Exodul ( Ieirea) -robia ebreilor din Egipt, exodul i relevarea Decalogului*Leviticul -legile de puritate aliimentar i familial, statul preoilor i legislaia pmntului din Israel*Numeri - aventurile Israelului trite n cursul peregrinrilor sale prin deertul Sinai*Deuteronomul ( a doua lege) -testamentul lui Moise. Cartea se termin prin moartea lui Moise

2. Profeii. 8 cri

- Cartea lui Iosua- Cartea Judectorilor- Cartea lui Samuel- Cartea Regilor- Cartea lui Isaia- Cartea lui Ieremia- Cartea lui Ezechiel- Cartea celor Doisprezece ( profei care au trit intre sec VIII i VI)3. Hagiografele ( Scrierile Sfinte) 11 cri:istorice,profetice, Cartea Psalmului, Eclesiastul,literatura nelepciunii.Numele lui Dumnezeu

Pentru cabaliti, Dumnezeu nu poate fi numit- singura sa desemnare autentic este tocmai un refuz al oricrei definiii. El este Em-Sof Cel care nu are sfrit ( Ne-Sfritul, Infinitul)Dup rabinii Talmudului, cele 2 nume principale divine erau:-tetragrama I.H.V.H. nume de ne-rostit, care controleaz esena divin, misterioas ntr-att, nct muritorul nu poate pronuna acest nume.(Putea fi pronunat doar de Marele Preot care o dat pe an, de Ziua Iertrii, pronuna cu glas puternic numele inefabil i implora iubirea Creatorului fa de Creatura)-Elohim- Dumnezeul judecii i al rigorii

(n limbajul metaforic al rabinilor, Dumnezeu este att Regele Elohim, se manifesta atunci cnd i judec pe oameni i i pedepsete , ct i tatl I.H.V.M., cnd terge totul cu buretele i iart) I.H.V.M. este Elohim, Elohim este I.H.V.M !Partea a II-a.Formarea Iudaismului.Talmudul Biblia- prima carte sfnt a Iudaismului, Talmudul a douaBiblia- legea scris, Talmudul legea oralBiblia- Cartea, Talmudul comentariul ei.Biblia- rodul primului mileniu al istoriei evreieti, Talmudul ncheie cel de-al doilea mileniu.

Pentru a nelege mai uor n ce const acest fenomen literar i religios- Talmudul, este nevoie de parcurs puin istorie.

Astfel, istoria evreiasc cuprinde 3 mari perioade:

1. Epoca originilor, a cuceririi rii i a primului Templu.2. Epoca celui de-al doilea Templu . Dup distrugerea Templului din Ierusalim, nfrngerea regatului Iuda, deportarea unei mari pri a populaiei prea c Israel era sortit pieririi.ns istoria Israelului a continuat s se desfoare pe 2 ci paralele: n ara Sfnt i n Diaspor. Peste 50 de ani dup deportarea din Babilonia, evreilor li s-a permis ntparcerea n patrie, s-a ntors doar o mic parte care a contribuit la construirea celui de-al doilea Templu. Treptat populaia Iudeei s-a nmulit i ntrit. Cultul din Templu a fost reluat.3. Epoca rabinilor i a Talmudului.Era greu de practicat religia pentru cei din Diaspor care nu puteau s-i ndeplineasc datoriile fa de Templu. Preoii erau mai aproape doar de pturile avute, n aa mod i n urma diferitelor scandaluri, influena sacerdotal sczuse, mai ales pentru cei din afar. Astfel aici Iudaismul a gsit un nou impuls - rabinii- care erau mai nti de toate, la nceput, savanti, doctori, nterprei ai Legii i judectori-,cei care ntruchipau legitimitatea religioasa, urmaii profeilor, cei dinti scribi care copiau cu fidelitate Scrierile Sfinte i au devenit pstrtorii acestor scrieri.Au inlocuit prin noi rituri cultul din Templu, rmnnd credincioi Torei. Au fost create noi locuri de adunare Sinagoga. Rabinii de astzi se difer de rabinii Talmudului, prin autoritatea de care dispun.Cuvntul Talmud semnific studiu.Se numete Talmud o vast enciclopedie a ansamblului tradiiilor i comentariilor adunate i predate de rabini.Talmudul reprezint Legea oral a Iudaismului.Astfel rabinii proclamau c nu exist o singur Tora, ci dou: cea scris i cea oral.

Talmudul este dublu: -cel din Ierusalim, elaborat n ara Sfnt-cel din Babilon, rod al DiasporeiStructura Talmudului cuprinde 2 etape:

1. Mina codul fundamental al Iudaismului, cuprins din 6 pri-Zeraim : legi referitoare la binecuvntri i viaa agricol-Moed: legi referitoare la srbtori-Nahim: legi referitoare la viaa conjugal i a familiei-Kedoim : legi referitoare la Templul din Ierusalim-Taharot: legi de puritate i de purificare2. Ghemara fiecrei Mina i s-a asociat Ghemara care o privea.*Acest corpus Mina + Ghemara a primit numele de Talmud.Talmudul : ansamblu de comentarii i idei religioase i valori etice care nva i propune fiecrui evreu s duc :

-o viaa cucernic- respectarea, n primul rnd, a persoanei celulilalt i a vieii lui.-o via de dragoste pentru aproapele su i familia sa ( brbatul s respecte femeia, s nu se ntoarc acas neanunat, s nu se mnie, s nu se rsteasc; o deosebit atenie Talmudul ofer educaiei copiilor.-o via marcat de smerenie.*Discordia ntre Cretinism i Iudaism

-ideea unui Mesia suferind i omort n chinuri nu se potrivea deloc cu credinele evreilor, care ateptau un pacificator carismatic. Pentru evrei, fiul lui David trebuia s duc lumii pacea, nu s fie ucis

atitudinea fa de Lege. Pentru Iudaism poruncile Legii nu puteau fi abolite , raportul omului fa de Dumnezeu era mijlocit de ctre Tora. Pentru cretini apariia lui Hristos nltura Legea, raportul dintre om i Dumnezeu era mijlocit de ctre Hristos.Partea a III aExtinderea IudaismuluiCruciadele pe pmnt cretin i izbucnirea micrilor fanatice pe pmntul Islamului au produs un climat de intoleran fa de Iudaism.

Iudaismul pus n situaia triplei sfidri : a Cretismului, a Islamului i cea a filosofiei( aceast sfidare era politic i religioas, cu un scop comun: s i fac pe evrei s renune la credina lor)Cele mai mari comuniti evreieti: Africa de Nord, n Spania, n Europa Occidental, mai ales n Germania.

Literatura religioas nflorit n Evul Mediu a dezvoltat nvtura Talmudului n 5 dimensiuni principale:1.exegeza biblic2.jurisprudena i sistemul legislativ3.filosofia4.morala5.misticaGndirea religioas evreiasc n Evul Mediu axat pe 3 direcii( aspecte permanente ale activitii rabinilor):

-comentariul biblic-jurisprudena-filozofiaComunitatea din Frana a adus contribuia cea mai important la dezvoltarea studiilor sfinte (in special, opera lui Rai).

Rai ( Rabi lomo ben Ihak) marea figur evreiasc pe pmnt cretin, maestru genial n explicarea Bibliei i Talmudului, comentariile lui la Biblie i la Talmud, descifrarea ielor dialectice, au cunoscut o rspndire universal devenit obligatorie.

Maimonide( Rabi Moe ben Maimon)- marea figur evreiasc pe pmntul Islamului, a excelat n medicin, filosofie i codificarea Legii. Autorul Cluza rtciilor, codului Mna Puternic- rezumate, clasate sitematic, puse n ordine legile Talmudului, i mai ales, hotrte decisiv subiectele controversate.

Cabala Kabbalah Kabbala Cabbala

- tradiie, transmitere- cel de-al patrulea nivel de lectur al Torei, principalul curent al misticii evreieti.*( misticismul evreiesc nu are nici o tangen cu misticismul altor religii sau curente)

Iosif Caro- unul dintre marii cabaliti rabi, fondatorul Cabalei a fost totodat i codificatorul codului Iudaismului, ceea ce dovedete c misticul nu nltur Legea, ci o mplinete i cabalitii consider c anume Tora d rspunsul la toate ntrebrile.Sistemele fundamentale ale structurii Cabalei:a) Cele patru lumiUniversul eman din infinit strbtnd cele 4 nivele spirituale, numite lumi: cea a Emanaiei, a Creaiei, a Formrii i a Aciunii. Cu ct coborm etajele acestor lumi, cu att mai mult de deprtm de puritate.

b) Literele i NumeleLimba ebraic adevratul material prin care s-a svrit creaia. E alctuit din litere i cuvinte: fiecare liter e o piatr, fiecare cuvnt- o cas, iar lumea a fost edificat prin asamblarea lor

c) Sefirot-urile curelele de transmitere a Gndirii, a Cuvntului i a Aciunii divine.Cele 10 Sefirot ( inteligena, rigoarea, supunerea, voina, armonia, fundamentul, regalitatea, gndirea, harul i victoria) se gsesc este tot. Lumea a fost creat prin zece cuvinte, Legea a fost dat prin 10 porunci.Partea a IV-aA tri ca un evreuDimineaa dup moartea cea de noapte- i naintea micului dejun - rugciunea de diminea Amiaza i seara rugcunile corespunztoare. De dorit s fie recitate la Sinagog, cu ntreaga obte.

nainte i dup consumul de alimente- binecuvntri rostite obligatoriu.Exist binecuvntri pentru curcubeu, stele cztoare, fulgere.

*Rugciunile i binecuvntrile trebuiesc rostite cu capul acoperit.Legile care reglementeaz modul de a se hrni al evreului:

a) alegerea

Patrupedele trebuie s fie rugumetoare i cu copita despicat.

Petii- s aib nottoare i solzi.

Psri.

*Interzis: carnea de porc de iepure de cas i de cmp, de cal, crustacee.

b) preparareaPatrupedele i zburtoarele pot fi consumate doar daca au fost tiate ritual.( golit animalul de singele arterial, spalat de singele sau, bucatile de carne curatite si inmuiate prin sare si apa)Astfel carnea se numete Caer.

c) neamesteculEste interzis amestecarea produselor din carne cu cele din lapte, cultivarea grului cu via-de-vie, amestecul lnei cu alt stof.abatul de la apusul soarelui viineri seara pn cnd apar stelele snbt seara.- consacrat rugciunii, vieii de familie i studiului.Respectarea abatului ( la sfrit de sptmn) preceptul fundamental al Iudaismului- actul de credin prin care evreul demonstreaz c crede cu adevrat n Dumnezeu.La fel i respectarea srbptorilor :Pesah Patele evreiesc amintete de ieirea din Egipt, dureaz o sptmn.avuotul- RusaliileSucot- srbtoare Colibelor comemoreaz odiseea din deertPurim- srbtoarea Esterei- comemoreaz salvarea evreilor din PersiaHanuca- srbtoarea luminilorRo Haana Anul NouIom Kimpur Ziua Iertrii