O RITO BRASILEIRO.pdf

7/29/2019 O RITO BRASILEIRO.pdf

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ORITOBRASILEIRO(*)

O Rito Brasileiro est fincado nos pressupostos da Ordem, referente regularidade, legalidadee legitimidade.Acataos landmarquesedemaispostuladostradicionaisdaMaonaria,comosusosecostumesantigos.ProclamaaglriadoDeusCriadoreaFraternidadedoshomens.Estabeleceapresena,nassuassesses,dasTrs

Grandes

Luzes:

o

Livro

da

Lei,

o

Esquadro

e

o

Compasso

e

emprega

os

smbolos

da

construouniversal.Pode,dessaforma,serpraticadoemqualquerpas.

Tem, como base ritualstica, a daMaonaria Simblica (graus deAprendiz,CompanheiroeMestre) sobreaqual seelevaahierarquia filosficade30altosgraus(graus4a33).

ORitoBrasileiroevoluo,futuro,canodofuturo.NoprembulodaConstituiode24dejunhode2000,almdacaractersticadoselementosinspiradores,hnormasprecisas,naseguinteredao:

Ns, os Membros Efetivos do Supremo Conclave do Brasil, reunidos emfuno Constituinte para instituir uma Potncia Manica soberana, legtima e legal destinadaacumprirasexignciasdeRegularidadeinternacional;permitirssuasOficinasoexerccioplenodadefesadosdireitosdapessoahumana,sempreconceitosdeorigem,raa, sexo, cor, idade equaisquer formasdediscriminao; condenar aexploraodohomem,a ignorncia,a superstioea tirania;proclamarqueodireitoao trabalho,tolerncia,livremanifestaodopensamentoedeexpressoconstituemapangiosdaFrancoMaonaria,cujofimaLiberdade,a IgualdadeeaFraternidade,tendoaJustiacomo valor inexcedvel da sociedade humana fundada na harmonia social ecomprometidacomasoluopacficadascontrovrsias promulgamos,soboimprioda

Razoeaproteodo SupremoArquitetodoUniverso,a seguinteCONSTITUIODORITOBRASILEIRODEMAONSANTIGOS,LIVRESEACEITOS.


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Efetivamente,apartirdoprembulodaCartavigente,oRitoBrasileiroorientasuasOficinas e seu contingente manico no exerccio pleno da defesa dos direitos da pessoahumana, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer formas dediscriminao;combateexploraodohomem,ignorncia,superstioetirania;valorinexcedveldasociedadehumanafundadanaharmoniasocialecomprometidacomasoluo

pacfica

das

controvrsias.

Isso

implica

justia

social

e,

antes

de

tudo,

soluo

de

problemas

comofome,subnutrio,doenaedesabrigo;impriodaRazoque,nocontextodomercadolivre, pode ser ferramenta para a diviso harmoniosa dos recursos e das riquezas. Issorealizariaajustiasocialperptuaedissipariaostemoresdecatastrficoneomaltusianismo.

ORitoBrasileiroprodutodadoutrina,da intelignciaedasabedoriade todososRitos que se acomodam sob o Plio do GOB, isto , dos Ritos Escocs, de York, Schreder,AdonhiramitaeModerno.

ProvadissoqueoRitofoifundado,reconhecido,consagradoeautorizadopeloGOB,porDecretodoGroMestrado,ResoluesdaSoberanaAssembliaFederalLegislativaedecisesdoConselhoGeraldaOrdem(atualSupremaCongregao).

MedianteDecreto,oGOBdeterminouqueoRitoBrasileiroacompanheaevoluohumana. Assim, lvaro Palmeira, na condio de GroMestre Geral do GOB deixou, nasconsideranda,doDecreton2.080,de19.03.1968,expressesassim:

12.ConsiderandoqueaMaonaria,semperderessecarterprincipal,intrnsecoe caracterstico de Instituio Inicitica de formao moral e filosfica, deve, entretanto, estpresenteaoestudodosproblemasdacivilizaocontemporneaenelesintervirsuperlativamente,paraqueaHumanidadepossaencaminharse,sobreosuportedaFraternidade,aummundodeJustia,LiberdadeePaz,porquenohantagonismoentreaVerdadeeaVida.

E,comoassinalaANTNIOCARLOSSIMES,emlivroindito:

J em fins dos anos 60, quando comeavam os estudos para implantar aNovaOrdemMundial,oneoliberalismo,oSupremoConclaveestavaconscientedequeseesgotaraoperodoiniciadoem1717;eraprecisodarincioaoquartoperododaMaonaria.Muitasbarreirasforamultrapassadas.

OQUEORITOBRASILEIRO

um Rito Regular, Legal e Legtimo, porque acata os Landmarques e demaisPrincpios tradicionais da Maonaria, os Usos e Costumes antigos; proclama aglriadoDeusCriadoreafraternidadedoshomens;estabeleceapresenanasSesses das Trs Grandes Luzes: o Livro da Lei Sagrada, o Esquadro e oCompasso;eempregaos smbolosdaconstruouniversal,podendoassim serpraticadoemqualquerPas.

Sua base a Maonaria Simblica universal de So Joo (graus de Aprendiz,CompanheiroeMestre).Sobreela seelevaaHierarquiade30AltosGraus (dograu4ao33).


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O Rito Brasileiro concilia a Tradio com a Evoluo, para que, assim, aMaonarianosetorneumaforaesgotada.

EspecializasenocultivodaFilosofia,Liturgia,Simbologia,HistriaeLegislao

manicas e estuda todos os grandes problemas nacionais e universais com

implicaes ou conseqncias no futuro da Ptria e da Humanidade. Realiza a

indispensvel cultura doutrinriomanica e tambm a cultura polticosocial dos

Obreiros.

ImpeaprticadoCivismoemcadaPtria,porqueaMaonariasupranacional,masnopodeserdesnacionalizante.

ORitoBrasileiroconviverfraternalmentecomtodososRitosRegulares,atravsda intervisitaoeda interfiliao.ORitoexigedosObreirosaVidaRetaeoEspritoFraternoesuaslegendasso: URBIETORBIeHOMOHOMINIFRATER.

HISTRIADORITOBRASILEIRO

FalasequeoRitoBrasileiroteriatidoumaorigemaparentementeromntica

em Pernambuco, quando o comerciante emaom Jos FirmoXavierpertencente

Grande

Loja

Provincial

de

Pernambuco,

provavelmente

pertencente

ao

Grande

Oriente

doPasseio,no sculoXVIII, segundoalguns autoresem1878e segundooutros em

datamuitoanteriorousejamaisoumenosem1848,oqualcomumcontingentealm

dele e mais 837 maons, elaboraram uma Constituio Especial do Rito Brasileiro,

colocandoomesmo soba tuteladeD.Pedro IIedoPapa.Existemdepositadosna

BibliotecaNacionalnoRiodeJaneiro,doisdocumentosquepertenceramD.PedroII

quenosdoinformaessobreestaentidadeequetemoseguinteenunciado:

ConstMa doEsp Rit BrazdeNob eAug Caz

Cor

Liv

sobos

Ausp

de

SM ISDPSIB meuAlt ePodGrdaOrdBraz emtodooCirculodoImprioBrazileiro,offerecidoSM IDPS I doBrazAlt ePodSenGrMest daOrdemBrazileira.

Entretanto,aD.PedroIIquenuncafoimaom,JosFirmoXavierlheoutorgou

ograu23,eo consideravaoGrandeChefeProtetor,quantoa si,autointitulouse

Grande Chefe Propagador ad vitam sendo que, no caso de seu falecimento seria


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substitudoporumGrandeChefeConservador.Senoestranho,todavia,muitocurioso

einteressante.

Tratamse tais documentos de manuscritos que foram oferecidos ao

Imperador,pensandoqueomesmoaceitasseserGroMestre,ou,nomnimo,sero

Protetor deste movimento que pretendiam fundar. Entretanto, D.Pedro II, muito

embora nunca tenha sido inimigo da Maonaria jamais pensou em ser maom.

Guardou os documentos e posteriormente os entregou Imperatriz Dona Thereza

CristinaMariadeBourbon.DaaexplicaoporqueestesdocumentosestonoMuseu

Nacional, felizmente at certo ponto, porque se estivesse em algum arquivo ou

bibliotecade algumparticular temos a certezadequedificilmente teramosnotcia

destapreciosidade.

AqueleRito,naquelaocasionovingou,porque,entreoutrascontradies,

no aceitava que fossem iniciadas pessoas que no fossem nascidas no Brasil,

mostrandoumnacionalismo inconseqente e almdomais,D.Pedro IIno estava

muitointeressadoemMaonaria,apesardeseupaitersidomaom.Assimcomo,no

terialgicaumritomanicosecolocarsobatuteladoImperadoredoPapa.

Estamos mencionando este fato mais como uma citao, digase de

passagem, porm sem considerlo como um movimento manico propriamente

dito,esimcomoumasociedadesecretanosmoldesdaMaonariaparasecolocara

serviodoImperadoredareligioCatlica,talvezatcomfinspolticos,ouaindapara

obterasbenessesdogovernoimperial.

EstahistriacaiunoesquecimentoeesteRitoquepretendiamfundarno

deu certo.Mas,aps iniciadaaPrimeiraGrandeGuerraMundial em1914,oGro

MestreGeraldoGrandeOrientedoBrasil,oSoberanoIrmoLauroSodr(LauroNina

SodreSilva,nascidoem17.10.1858emBelmdoParefalecidonoRiodeJaneiro

em16.06.1944IniciadonaLojaHarmoniadeBelmPAem01.08.1888),atravsdo

Decreto n. 500 datado de 23.12.1914, determina, e, em reunio de 21.12.1914, o

IlustreConselhoGeraldaOrdemaprovouo reconhecimentoe incorporaodoRito

Brasileiro

entre

os

que

compem

o

Grande

Oriente

do

Brasil,

com

os

mesmos

nus

e

direitos,regidoliturgicamentepelasuaConstituioparticular.

Existemautoresqueligamestefatomilitaresnacionalistas.Nonosparece

provvel.Poderia atexistiremmilitares ligados fundaodoRito, como sempre

elesestiverampresentesnoGOBemtodaasuaexistncia,notantoporsuaposio

de militar, mas como verdadeiros maons e idealistas da Ordem. Este um fato

incontestequeno sepodenegar.Entretanto,oRitonoprogrediunaquelapoca,

mesmo seguindosemais dois Decretos complementares impondo e confirmando a

legalidadedoRito,assinadospeloGroMestreGeralAdjuntooAlmiranteVerssimo

JosdaCosta,quesubstituiuoIrmoSodrapsasuarennciaparaexercerocargo


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deGovernadordoPar,ouseja,oDecreton.536,de17.10.1916emqueratificavao

DecretodeSodrafirmandoemseuartigo1.que:Ficareconhecido,consagradoe

autorizado o Rito Brasileiro criado e incorporado ao Grande Oriente do Brasil pelo

Decreton.500,de23.12.1914,eoDecreton.554,de13.06.1917,emseuartigo

nico

assim

se

referiu:

Fica

adotada

e

incorporada

ao

patrimnio

da

legislao

do

GrandeOrientedoBrasilaConstituiodoRitoBrasileirocontendosuaDeclaraode

princpios,Estatutos,Regulamentos,RituaiseInstitutos.

Percebese,assim,queesteIrmoestavamuitoempenhadonafundaodo

Ritoequetalvezpossatersidooprincipalincentivadordafundaodomesmo.Deu

se,emseguida,umadormecimentotemporrio,jquetudooquehaviasidoresolvido

apenas se restringia sua idealizao, sem, contudo, lojas fundadas, rituais,

constituio etc..Era,assim,maisummovimento,deumgrupode Irmostentando

fundarumnovoRito.

Falase que em 1919 o ento GroMestre Geral, o Irmo Nilo Peanha

(Iniciado na Loja Ganganelli do Rio em 11.10.1901, tomou posse em

21.07.1917,comoGroMestreGeraldoGOB.HaviasidoVicePresidentedaRepblica

gesto 1906/1910, quando substituiu o Presidente da Repblica Afonso Pena, por

falecimentodeste,noperodode14.06.1909a25.11.1910.DepoisSenadorem1912e

Governador do Estado do Rio de Janeiro) teria assinado a 1 Constituio do Rito

Brasileiro, definida como tendo o Rito 33 graus. Entretanto, no se confirma esta

informao,poislendosetodososBoletinsdoGrandeOrientedoBrasildaqueleano,

no existem quaisquer refernciasoupublicaes a respeito. Imaginamos que uma

decisocomoesta teriaqueconstarnoBoletimOficialdaquelaPotnciaquercomo

AtoouDecreto.

Entretanto,oqueseconseguiuconstatarnosBoletinsdoGOBeemespecialo

de11/1919pgina12,foique,emreuniodoConselhoGeraldaOrdem,de07.11

uma LojadoRitoBrasileirodeRecife comunicavaa sua instalaoem26.10, tendo

inclusiveenviado,parafinsderegistro,umanominatadesuaadministrao.Aindano

Expediente da reunio de 24.11 foi lida uma Prancha da Loja Provincial do Rito

BrasileirodeRecife.Falarama respeitovrios Irmos,entreeleso IrmoOctaviano

Bastos ,que segundo consta, faziapartedo grupo interessadoem solidificaroRito

Brasileiro.Entretanto,estaLojaacabousendoregularizadanoRitoAdonhiramita,pois

nohaviamrituais,cobridordograu,constituioetc..

Em1921,aLojaCamposSallesdeSoPaulo,fundadaem12.01.1921hoje

umaLojapertencenteaoRitodeEmulao,naquelapocadissidentedoGOB,mandou

imprimirumRitualquenadamaiseraqueumplgiodoRitualdeEmulao(chamado

impropriamentedeRitodeYork Ingls)comalgumasadaptaes,comonomede

Rito

Brasileiro.


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NesteperodoestaLojanopertenciaaoGOB,porque,segundoconsta,teria

havido fraudeeleitoralnoPoderCentral,eoGrandeOrienteEstadualdeSoPaulo

sentindose lesado,emvistade talproblema,tornousedissidente,desligandosedo

GOB e, uma vez independente, levou 62 (sessenta e duas) Lojas consigo nessa

dissidncia.

Emverdade,at1921,noexistiamRituaisdoRitoBrasileiro,sendoque,para

secompilarostrsprimeirosgraususousecomobaseoRitualdeEmulaotraduzido

do ingls por J.T. Sadler, em 1920 e impresso peloGrandeOriente doBrasil. Estes

Rituaisforamadotadoseaprovadoscomalgumasmodificaes,peloGrandeOriente

Independente de So Paulo em 26.08.1921, como sendo do Rito Brasileiro. No se

cogitou,nestaocasio,dosgraussuperiores.

A Loja Campos Salles aps serenados os nimos voltou ao seio do GOB,

porm,trocandodeRito,primeiroparaoREAA,logodepoisparaodeEmulao(York

Ingls). Depois de iniciada a Segunda Guerra Mundial (19391945) voltouse

novamenteafalaremRitoBrasileiro.

Em Sesso do Grande Conselho Geral do Grande Oriente do Brasil de

22.07.1940(pgina109doBoletimn7e8deJulhoeAgosto)naOrdemdoDia,usada

palavra o Capito Octaviano Bastos e procede a leitura da Constituio do Rito

Brasileiro, a qual aprovada por unanimidade. O Projeto de Lei obtivera parecer

favorveldaComissodeLegislaodispondo:OGroMestreficaautorizado:

1.AativarofuncionamentodoRitoBrasileiro,deconformidadecomsuaConstituio,

eainiciaraformaodeseuConclave,nomeandoosseusprimeirosfundadores.2.A

estimulara instalaodaprimeiraOficinadoRito,dispensando todasastaxasaque

estiversujeitae,bemassimosemolumentosdostrsprimeirosprofanosquenelase

iniciarem.3.ConcederfavoresidnticossOficinasquepassaremafuncionarsegundo

o Rito Brasileiro, dentro do prazo de 180 dias renunciando o regime capitular. 4.

Providenciar,juntoao Conclave,paraque aosMaonsCapitularesdessasOficinas,

sejamconcedidosttulosdoRitoBrasileiro,correspondentesaosaltosgrauspossudos,

com

o

fim

de

constiturem

os

respectivos

corpos.

OGroMestreGeraldoGrandeOrientedoBrasil,Soberano Irmo Joaquim

RodriguesNeves,atravsdoAton1.617,de03.08.1940,autorizaaorganizaodo

Rito.Osmentores principais destemovimento foram o Irmolvaro Palmeira, que

viria posteriormente ser GroMestre Geral do GOB e Octaviano Bastos, alm de

outros.Realizaramtrsreuniesem1940,quatorzeem1941,fundaramumConclave

em17.02.1941,segundoOctavianoBastos,constandodaataonzeassinaturascomo

sendoosorganizadoresdoConclaveeFundadoresdoRito.

ForamfundadasalgumasLojas,almdeoutrasquepassaramaadotaroRito,

estabeleceram insgnias,colaresdoscargos,criaramosaventais,medalhaseusaram


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aquelejcitadoRitualde1921.EraonovoRitoapesardasdificuldades,se impondo

aospoucos,talqualumacrianaqueestcrescendo.

Aindaem1941foipublicadaumaConstituiocontendo19artigos.ORitual

eraumacpiadoRitodeYork,acrescentandoaPalavradePasseparaCruzeirodo

SuleoRitoeraento compostode trsgraus:AprendizCompanheiroeMestree

mais quatro ttulos de Honra: 4) Cavaleiro do Rito; 5) Paladino do Dever; 6)

ApstolodoBemPblico;7)ServidordaOrdem,daPtriaedaHumanidade.

Foi determinado que estes ttulos seriam equivalentes para os visitantes a

saber;CavaleirodoRito 4 seriaequivalenteaograu18;PaladinodoDever 5

seriaequivalenteaograu30;ApstolodoBemPblico 6 seriaequivalenteaograu

31;ServidordaOrdemdaPtria,edaHumanidade 7 seriaequivalenteaograu33.

EmSessodeEmergncia,havidanoRiodeJaneiro,dia18.09.1942,naLojaBrasil,

Rito Brasileiro, foi iniciado sendo imediatamente elevado ao grau 03, por motivos

polticosevidentemente,oCoronelManoelViriatoDornellesVargas, irmocarnaldo

ditadorGetlioVargas,oqualtinhaumoutro IrmotambmmaomoCel.Protsio

Vargas.

AcresasequeopaideGetlioVargas,oGeneralManoelNascimentoVargas,

heri da Guerra do Paraguai, e combatente da Revoluo Federalista ao lado das

foraslegalistas,foiiniciadoemSoBorjanodia24.08.1876,naLojaVigilnciaeF.

Entretanto,oGroMestreGeral JoaquimRodriguesNeves,posteriormente,

porproblemashavidoscomosmais importantesmembrosdoRitoBrasileiroatravs

dos Decretos 1843,1844 e 1845 datados de maro de 1944 suspende os direitos

manicosdevriosServidoresdaOrdemedaPtriaeentreelesosdoIrmolvaro

Palmeira, seu GroMestre Geral Adjunto, do Irmo Capito Octaviano Menezes

Bastos,AlexandreBrasildeArajo,CarlosCastriotoedoCoronelDilermandodeAssis,

todos considerados como organizadores e fundadores do Rito em 1940. Estava

acontecendomaisumabriga internanoGOB,comsituaescomplexasquenovem

ao caso comentlas. lvaro Palmeira e seu grupo funda, ento, a Grande Loja do

Estado

do

Rio

de

Janeiro,

quando,

em

1948,

ele

passa

a

fazer

parte

do

Grande

Oriente

Unido,outraPotnciadissidenteaqualfoifinalmenteincorporadaaoGrandeOriente

do Brasil em 22.12.1956. Tudo voltou ao normal, quando, algum tempo aps, o

IrmolvaroPalmeiraeseusseguidoresvoltaramaoGOB,destafeita,politicamente

fortes.

Somente em 13.03.1968, o Irmo lvaro Palmeira, ento GroMestre do

GeraldoGOB,quesemprebatalhoupeloRito,baixouoAton2.080,renovandoalos

objetivosdoAton1617,de1940.Comoapoio,agorafirme,doGroMestrePalmeira

foimaisfciloRitotornarseumarealidade,comeando,assim,acrescer.Foitalvezo

renascimento do Rito, qui considerado por alguns autores como o ano de sua


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verdadeirafundao.Podemosdizerque,apartirda,realmenteoRitocomeouase

encontrar.lvaroPalmeirafezasalteraesquedeveriamserfeitas,deunovafeio

aos Rituais com emendas na Constituio e outras providncias, nomeou uma

comissode15 Irmoscomamplospoderespara revisare reestruturar todooRito,

para

coloc

lo

dentro

das

exigncias

internacionais

para

se

tornar

um

Rito

regular,

dandolheumaabrangnciauniversal,separandoosgraussimblicosdosfilosficos.

Decorre,ento,queem10.06.1968 foi firmadoum TratadodeAmizadee

AlianaentreoGOBeoSupremoConclavedoBrasildoRitoBrasileiroe ratificado

pelaSoberanaAssembliaFederalLegislativaem27.07.1968.Em1973, infelizmente,

ocorreumaisumagravecisonaMaonariaBrasileira.

Aps desentendimentos entre a cpula do GOB e alguns GroMestres

Estaduais,cercadedezGrandesOrientessedesligaramdoGOB,constituindoahoje

chamadaCOMAB(ConfederaodaMaonariaBrasileira).

ConvmfrisarqueoRitoBrasileiropatriticosem,contudo,sernacionalista.

Tanto verdade que ele prega que Constitui um dos altos objetivos do Rito o

incentivo e aprticado Civismo em cadaPtria.Desdeque adaptado, poder ser

praticadocomosendooRitodequalquerpasqueorecepcione.Osgraussuperiores

doRitosotransparentes,modernos,objetivos,fluentesedebelssimaliturgia.Alm

deseudesenrolarserescritoemlinguagemmodernaebastantecompreensvel.

um Rito Testa e a sua concepo de Deus que ele seja o Supremo

ArquitetodoUniverso,enoGrandeArquitetodoUniverso,poisgrandenodefine

bemecomprofundidadeaidiadeDeus,umavezquegrandeumeptetomuito

usadofreqentementeparadefinircoisasimensas.Porm,serespeitaasconcepes

deoutrosRitos semquaisquer restries.ORitoBrasileirohojeuma realidade,e,

apesar de todos os seus percalos, ele est a, ele existe e sempre existir, e vai

continuarcrescendodentrodeseuespao,semmolestarou interferirnaprticados

outrosRitos,osquaisrespeita,semcontestlos.

AtualmenteoRitopossuitrintaetrsgraus,asaber:

GRAUSSIMBLICOS

1.Aprendiz

2.Companheiro

3.Mestre

GRAUSFILOSFICOS

4.

Mestre

da

Discrio

5.MestredaLealdade


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6.MestredaFranqueza

7.MestredaVerdade

8.MestredaCoragem

9.MestredaJustia

10.

Mestre

da

Tolerncia

11.MestredaPrudncia

12.MestredaTemperana

13.MestredaProbidade

14.MestredaPerseverana

15.CavaleirodaLiberdade

16.CavaleirodaIgualdade

17.CavaleirodaFraternidade

18.CavaleiroRosaCruzoudaPerfeio

19.MissionriodaAgriculturaedaPecuria

20.MissionriodaIndstriaeComrcio

21.MissionriodoTrabalho

22.MissionriodaEconomia

23.MissionriodaEducao

24.MissionriodaOrganizaoSocial

25.MissionriodaJustiaSocial

26.MissionriodaPaz

27.MissionriodaArte

28.MissionriodaCincia

29.MissionriodaReligio

30.MissionriodaFilosofia.KadoshFilosfico

31.GuardiodoBemPblico

32.GuardiodoCivismo

33.ServidordaOrdemdaPtriaedaHumanidade

DistribuiodeGrausEstes graus se distribuem atravs da vrias Oficinas litrgicas da seguinte

maneira:

1.SublimesCaptulos(Graus4ao18)dedicadosCulturaMoral

2.GrandesConselhos Filosficos (Cmarasdosgraus19 a30Kadosh)dedicados culturaartstica,cientfica,tecnolgica,efilosfica.

1.AltosColgios(graus31e32)dedicadosculturacvica

2.SupremoConclavededicadosntesehumanstica.


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ORITOBRASILEIROESUARITUALSTICA

II 1 TRAJE

OtrajedoMaom,noRitoBrasileiro,compostodeterno,sapatosemeias

pretas; camisa branca; gravata de padro adotado pelo Rito (bord, lisa, sem

ornamentos),(oternoazulmarinhoadmitido).Osdemaisesclarecimentosestono

RGFenaLegislaoManicavigente.Admiteseousodobalandrauart.110,1

RGF(vestetalar, longo,demangascompridas,nacorpreta,sem insgniaousmbolo

estampados), desde que usado com cala preta ou azul marinho, sapato e meias

pretas.Deveseressaltarque,originalmente,overdadeirotrajemanicooAvental,

smbolodotrabalho,semoqualoMaomconsideradodesnudo.

ExclusivamenteoVMusaremtodasassessesdosGrausSimblicosoAvental

desuadignidadeeumaEstola(padrodoRito).

OVenerveleosVigilantesusaronassessesmagnasospunhos(padrodo

Rito).

OBS.: Os ExVenerveis usaro nas sesses apenas o Avental de MI, com a

respectivajia.

II 2 CIRCULACOEMLOJAESAUDACO

A circulao em Loja aberta feita com passos natura e semos Sinais de

OrdemedeObedincia(muitosmaonsdenossoritoachamquetmdeandarcomo

SinaldeObedincia,oquenoprocede).Tratasedeumaprticaqueimpemordem

edisciplinaaostrabalhos.

ParacircularemLojahregrasbsicasessenciaisquedevemseradotadasem

todos

os

graus

simblicos,

ressalvados

os

procedimentos

prprios

dos

mesmos.

NoOcidente,caminhasesemprevirandodireita(dextrgiro),contornando

seaLoja.Umgirocompletoseria:passaraoladodo1Vigilante,iratasescadasdo

Oriente,passaremfrenteao2Vigilante,passarao ladodo1Vigilante,semformar

esquadriasnasconverses.NoOriente,semantmodextrgiro,contornandooAltar

dosjuramentos,salvoexpressacominaodoritual.

SaudaroVenervelMestreantesdesubirosdegrausparaentrareantesde

sairdoOrienteeaocruzardoNorteparaoSul,juntobalaustrada.defrenteparao

VenervelMestre.


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QuandooIrmoentrarousairdoOrientefazasaudao(paraentrarfazseo

sinalembaixo antesde comeara subirosdegraus epara sairnoalinhamentoda

balaustrada,defrenteparaoVenervel)quandonoestivercomnenhuminstrumento

detrabalhonasmos;seestivercarregandoalgumobjetosadaoVenervelcomuma

respeitosa

inflexo

da

cabea.

Falaro assentados: o Venervel, 1 e 2 Vigilantes, Orador, Secretrio,

TesoureiroeChanceler.

Antes das sesses, todas as luzes do Templo devem ser acesas,

permanecendoapagadassomenteporexpressamdisposioemcontrrio,noRitual.

Excees: os deslocamentos em cerimoniais prprios (recepo de autoridades,

incluindoaBandeiraNacional; Iniciao,Elevao,Exaltao,Filiao,Regularizao,

recepo

de

Membro

Honorrio,

sesses

pblicas

em

geral),

quando

as

saudaes

so

especialmenteprevistas.

OMestredeCerimnias,portandobasto,sempreacompanha,direitaeum

pouco frente, os Irmos que fora de funes especficas previstas nos rituais,

eventualmentesedeslocamemLoja..

OBS.:OMdeCCerportarbasto:1)duranteosCortejosdeentradaesadado

Templo;2)quandoacompanharIr,nodecorrerdasesso;3)noPliosdeaberturae

de fechamento do Livro da Lei. Os DDic portam basto na formao dos Plios

quandodaaberturaefechamentodoLivrodaLei. Nohdeslocamentocom Sinalde

OrdemouSinaldeObedincia,salvoseexpressamenteprevistonoritual; nohsinal

com as mos ocupadas, ou sentado, ou andando (para um sinal, salvo disposies

expressas dos rituais, exigemse mos livres, Obreiro em p e parado, as trs

condiesreunidas).

Aberturadasesso,cerimniadetransmissodaPalavra:o2Vigilante,aps

receber a Palavra do 2 Dicono, deve bater, imediatamente; e, tanto na abertura

comonofechamento,umdiconoiniciaseudeslocamentologoqueooutrorecebeou

transmiteaPalavraao1Vigilante,nohavendonecessidadedeesperaraconcluso

totaldacirculao.ORitosecaracterizaporatosrpidoseenrgicossincronizados.O

temponodeveseralongado,inutilmente.OsOficiaisdevemsedeslocarcompassos

vivos,decididos,demonstrandoque conhecemo trabalho,as Luzes tambmdevem

demonstrarquesabemaseqnciadacerimnia,noperdendoumlongotempo,sem

darlogoabatidaoubaterianahoranecessria.

Iniciadosostrabalhos,nenhum IrmopodeseretirardoTemplosemqueo

Venerveldpermisso.Autorizado,deixaroseubolonoTroncodeBeneficncia,

se

ainda

no

o

tiver

feito.


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12

O Irmo que ingressar no Templo, aps a circulao do Tronco de

Beneficncia,estisentodeneleconcorrer.

OBS.:Todo Irqueestivercirculandocarregandoalgumobjetoou instrumento,far

saudao,comrespeitosainflexodecabea.

NoRitoBrasileironoexistea circulaodoSacdePPrope IInfor.O

mesmo dever ficar no sala dos passos perdido da Loja em lugar visvel, os IIr

deverocolocaralisuascorrespondnciasantesdeadentraremaoTemplo,devendoo

Ir. Mestre de Cerimnias, ao entrar para o Templo, levlo consigo para, no

momentoapropriado,conformedeterminaoritual,abrilo.

TambmnoexistenoRitoacirculaodoLivrodePresenadentrodeLoja.

TodososIIrdeveroassinlonasaladosPassosPerdidos.FaltandoalgumIrque,

porventura,chegueapsaaberturadostrabalhos,deve,nessecaso,serencaminhado

peloMestredeCerimniasaoaltardoChancelerparaassinarolivroeapstomarseu

lugaremLoja.

O Venervel Mestre dever assinar quando do trmino da sesso,

encerrandoa.

A Circulao do Tronco de Beneficncia (a sistemtica a mesma para o

EscrutnioSecreto)que feitopelo IrmoHospitaleiro.Quandohouvernecessidade,

podeserauxiliadopeloIrExperto.

feitacom todaaformalidadequeexigearitualstica.ComeapeloOriente:

primeiro,oVenervelouautoridadequepresidaasesso;depois,asautoridadesque

estocomoVenervelnoAltar;aseguirfazogirodextrgiro(peladireita)completo

no Oriente, sem a preocupao de hierarquia. Concluda a coleta no Oriente, o

HospitaleirodesceaoOcidente(aodescersadaoVenervel,comrespeitosainflexo

de cabea). Dirigese ao 1 Vigilante; deste prossegue coletando toda a Coluna do

Norte, lembrandoqueo IrCobridor Int fazpartedaColunadoNorteedeve se

recolheroseubolo,poisnofinalelesseguraparaqueoHospitaleirocontribuacom

aBeneficncia,semapreocupaodehierarquiaouGrau,cumpridootrajetonormal.

Concluda a Coluna do Norte, vai ao 2 Vigilante, e faz a coleta da Coluna do Sul,

tambmsemapreocupaodehierarquia,ougrau,emborasejaobrigadoafazerdois

girosnestaColunadevidoposiodoSegundoVigilante,napartemdiadaColuna,e

a obrigatoriedade da circulao dextrgiro. Para concluir, o Hospitaleiro faz seu

prpriodepsitocomoauxliodoIrmoCobridor.Concludootrabalho,encaminhase

diretamenteaotesoureiro.

APalavraconcedidaaBemGeraldaOrdemedoQuadro.Simultaneamente

feita a conferncia da coleta pelo Tesoureiro e pelo Hospitaleiro. No momento


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oportuno,aindanotempodaPalavraaBemGeral,oTesoureiroanunciaoresultado

dacoletaemmoedacorrentedoPas.

Toda saudao, no Grau de Aprendiz, feita pelo Sinal Gutural, exceto

quandoo Irestiverportandoalgum instrumentoouobjetodetrabalho,nessecaso

farumarespeitosainflexodecabeaaoVenervelMestre.

NassessesdoRitoBrasileiro,apsoanncio: "EmLojameusIrmos!",ata

declarao: "Est encerrada a Sesso.Retiremonos em paz!", todamovimentao

ser feita obedecendose o sentido dextrgiro e todos os Irmos, sem exceo, ao

entrar ou sair do Oriente, ou ao transpor o eixo nortesul do Templo, junto a

BalaustradadefrenteparaoVenervelMestre,farasaudao.

AposturacorretaqueosIrmosdeveroadotarduranteassesses,quandoestiverem

assentados,

a

de

manter

as

pernas

dobradas

em

paralelo.

Em

nenhuma

hiptese

deverocruzaraspernasousbraosouassumiremoutraposiomenosformal.

II 3 SINAISMANICOSEUSODAPALAVRA

II3.1 SINALDEORDEM:

osinalexecutadodeacordocomograuedamaneiraprescritanoreferido

ritual,quando:

Estiverdep eparado,poisnoseandaemLojacomosinalbemcomono

sefazsinalestandosentado;

Ao se levantar para fazer uso da palavra durante as sesses ritualsticas

(fazendoasaudaofalada),passandologoapsoSinaldeObedincia;

Duranteamarcharitualstica;

QuandoassimdeterminaroRitual.

II3.2 SINALDEOBEDINCIA:

usadonaAberturadosTrabalhosantesdaTransmissodaPalavraSagrada,

noencerramentodosTrabalhosapsofechamentodoLivrodaLeietodavezqueo

Irestiverdepeparadoparafazerusodapalavra(levantaseemSinaldeOrdem,

sadaoVenerveleVigilantesepassaaoSinaldeObedinciaautomaticamente).Faz

secolocandoamodireitaabertaporcimadaesquerdasobreoAvental.


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14

II3.3 SINALDORITO:

feitoquandodoencerramentodasesso,conformeprevistonoRitual.Faz

sedaseguinteforma:levantarnaturalmenteamodireitaaoombroesquerdo,depois

aoombrodireitoeestenderobrao frente, formandoesquadria,comapalmada

moparacima.

II3.4 SINALDEAPROVAO:

Empregadonosprocessosdevotao.feito,estendendoseobraodireito

para frente, em linha reta, com amo aberta, os dedos unidos e apalma damo

voltadaparabaixo.

II3.5 USODAPALAVRA:

O Maom, em Loja aberta, se manifesta atravs da palavra, solicitada no

momentoadequado,conformeprevistonoRitual,diretamenteaosVigilantes,quando

tiverassentonasColunas,eaoVenervel,quandonoOriente.

Quandoconcedida,ficaroIrmoempecomoSinaldeOrdem,saudando

(saudaofalada),hierarquicamente as Dignidades, Autoridades e os Irmos

presentes,passandoemseguidaaoSinaldeObedincia.

No h necessidade de o irmo ir coluna ou oriente para falar, pois o

venervelaoconcederapalavra,estavoltanacolunadoirmoqueasolicitou.

Aofazerusodapalavra,oMaomdeveserobjetivo,falar altoeclaro,pouco

ecorretamente,contandoemedindosuaspalavras,empregandosempreexpresses

comedidas,evitandodiscursosinterminveis,prolixoserepletosdelirismo.

II3.6 ENTRADAAPSOINCIODOSTRABALHOS:

IndependentedoGrauemqueaLojaestiver trabalhandoo Irquechegar

aps o incio dos trabalhos, dever dar somente trs batidas na porta. Se no for

possvelseuingressonomomentosolicitado,oCobridorInternoresponderpelolado

interno da porta com uma batida, para que o Ir aguarde. Caso a Loja esteja

trabalhando nos grau deAprendiz, Companheiro ou deMestre, o Cobridor Interno

deversedirigirsaladosassasperdidoseverificarseo Irpossuiqualidadepara

participardasesso:atravsdotelhamentorelativoaograu.incorretoohbitoque


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seusahojedeque,quandoumIrbate,oCobridorficarfazendoaumentodonmero

debatidasparaatingirograuacimasubseqente.

ConcedidaautorizaoparaadentraraoTemplo,oIrprocedercomtoda

formalidade, realizando a marcha do grau e saudando as Luzes (Venervel e

Vigilantes).

II4 ORDEMDOSTRABALHOSA SESSOORDINRIA

1.PREPARAO

ApenasosIrmosencarregadosdetarefaspreparatriaspoderopermanecer

notrio,antesdachamadadoMdeCCer: ..OsdemaispermanecemnaSalados

PPPPaonde,imediatamenteaochegar,devemassinaroLivrodePresena(quese

encontra na Sala dos PP PP, devidamente preparado e posicionado pelo

Chanceler). No se permitir a circulao de qualquer Ir, durante a sesso, para

coleta de assinaturas. Se houver matria destinada proposta ou informaes, o

depsito damensagem ser feito (tambm antesda sesso)no respectivo Sacode

coletas.Este,devidamentepreparadoelocalizadopeloMestredeCerimniasnasala

dosPP PPseencontraremlugardiscretoao alcancedetodos.Antesdoincioda

Sesso,oMestredeCerimniascolocaroSacodeColetanaBalaustrada aoseulado

eoChancelerlevaroLivrodePresenasparasuaprpriamesa.

INGRESSONOTEMPLO

horafixada,estandooTemplopreparado,totalmenteiluminado,inclusiveo

Altardo Vem,osPedestaisdosVigilanteseasmesasdosOficiais,etodosrevestidos

desuas insgniaseconvenientementetrajados,oMdeCCerconvocarosIIra

ingressaremnoTemplo(menosoVenM,oExVenimediato,osVVig,Orad,

Secr,Tes,ChancelereasAutoridades comdireitoa recepo regulamentar).Os

Ilr ingressam silenciosamente, aporta totalmente aberta, os Cobridores postados

empnas suas respectivasposies, espadana vertical, cotovelo colado ao corpo,

brao em esquadria com o antebrao. Ingressando, sem formalidades, cada Irmo

ocupar o respectivo lugar, permanecendo em p. Parados, assumem o Sinal de

Obedincia;aocaminhar,nohqualquerSinal,nemmesmooSinaldeObedincia.

Esse ingresso prvio dos Irmos no existe ordem hierrquica, ou seja, entram

Aprendizes,CompanheiroseMestressemcargos,nessaordem.


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OBS:AntesderetomaraSdosPPPP,convmaoMestrede CCersolicitarque

os IIrdoOrientesevoltemparaoAltareosdoOcidenteparaoOrienteparadar

entradaaocortejodasDignidades.

OMestredeCCerretomasaladosPPPP,convidandoasDignidadese

as Autoridades presentes a ingressarem no Templo. Organizase o cortejo em fila

dupla.frente,doladodireito,isolado,adiantadodetodos,oMdeCCer,aseguir,

sempre dois a dois: o Tes ( esquerda), o Chanceler ( direita). O Orad (

esquerda), o Secretrio direita), o 1Vig ( esquerda), o 2 Vig ( direita), A

seguir,oexVenervelimediato(direita)eoVenervelMestre,esquerdaumpouco

atrs,encerrandoocortejo.

AsautoridadesmanicasserorecebidasconformeoRegulamentoGeralda

Federao,ou,casodispensemasformalidades,integraramocortejodasDignidades,

tomandoposiodesignadapeloumtipoVenervelMestre.Ocortejocaminhaem

linhaparalela,cadaumtomandoorespectivo lugaremLoja,semcircular.OsVVig

contudo, antecedendo aoVenM, o acompanham at Balaustrada.OMde

CCeracompanhaoVenatoTrono,antecedendoo.ApsachegadadoVenervel

aoTrono,VVigeMdeCCerregressam,tomandoosrespectivoslugares.

Duranteo ingressodocortejodasDignidades,os IrmoscantarooHinode

Abertura(oumediantegravao),iniciadosobocomandodoMestredeHarmoniaque

tambmdever selecionar asmsicas adequadaspara serem executadasdurante a

sesso,(concludoocntico,osIIraindapermanecemempvoltadosparaoOriente

eemSdeObedincia.OsIIrdoOrientevoltamseparaoTronoesoVenervel

estvoltadoparaoOcidente,observandotodaaLoja).

Apso ingressono Templo os Irmos informalmente,e asDignidades em

cortejopor filasparalelasqualqueroutramovimentao ser feitaobedecendoseo

sentido dextrgiro, isto , sempre virando direita, nunca esquerda.A ordem :

OcidenteNorteOrienteSulOcidente.

ABERTURADOSTRABALHOS

VerificaesIniciais

OVenMestremandacertificarseoTemploestCoberto.CasooIrCob

Extestejaemposio,oCobIntbateregularmentenaportapeloladodedentro

e,estandoaLojacoberta,oCobExtrespondepelamesmabateriaregular.Seo

CobExtnoestiveremposio,oprprioCobInt(sembateria)vaiSdos

PPPPdeixandoaportaencostada,fazainspeoeretomaaoTemplo,fechandoa

porta.


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17

OBS.:NonecessriaabateriaregularquandonoseusaoCobExt,poisaidia

damesmaqueoCobExt respondaaoCob Intqueest tudobem sema

necessidadedeseabrirportadoTemplo.

Emseutrabalho,quandocumpremassuasfunesrelativasseguranado

Templo, os CCob portam Espadas na mo direita, verticalmente, com o punho

alturadacintura.Nasdemaissituaes,aEspadapermanecenabainha.

No dilogo inicial de abertura dos trabalhos, alm da fala do Ven, dos

VVig,edoOrad,ocorreaparticipaodoChancelerficandoosmesmossentados

quandointerrogados.

CERIMNIADASLUZES

(NoAltardo JJur,que tem formatriangular,devemestarpreparadostrs

crios:umbranco,nonguloorientaldoAltar,suscitandoSabedoria;outroVermelho,

no ngulo Norte, promovendo Fora; e o terceiro Azul, no ngulo Sul do altar,

projetandoBeleza.OVeneosVVigdevemestarpreparadospara,cadaumemsua

vez,acenderocriocorrespondenteedepoispronunciarainvocao).

EstandotodosdepeemSdeOb,osVVig,semmalhetes,dirigemse

aoOr(saudandooVenervelantesdesubiremosdegrausdoOriente);frenteo2

Vig, indopostarse, respectivamente,diantedos castiaisdaBelezaedaFora.O

Ven,apsosVVigtomaremposio,desce,trazendodoAltaraTochaacesa,para

acenderemseguidaaveladecorbrancadoCastialdaSabedoria.Fazacitao,passa

aTochaao1Vigqueacendea velade cor vermelhadoCastialda Fora; faza

citao,apsoqueo1VigpassaaTochaao2Vigqueacendea veladecorazul

doCastialdaBeleza, faza citaoeentregaa tochaaoVenMqueaapagae

retornaaseulugardietamente,semdaravoltaemtornodoAltar.OsVVigtambm

retornama seus lugares apsoVen ter regressado aoAltar,o2Vig, frente

(fazem a saudao para sarem do Orientejunto a balaustrada e de frente para o

Venervel).

TRANSMISSODAPALAVRASAGRADA

Ateno:AocomandodoVenerveltodosficamOrdem.

O1DicsobeosdegrausdoTronoesecolocaanteoVen,emposio

cmodaquepermitaarecepodaPalavra.Aochegar,sadaoVencomrespeitosa

inflexo de cabea. correspondido. A seguir, procedese a transmisso da Pal


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Sagr ao ouvido direito, letra a letra; o Ven d a primeira letra, o 1 Dic, a

segundaeseguemassim,alternativamente,sempronunciarapalavraousuasslabas.

O1Dic,ento sadaoVen, correspondidoe sedeslocaaoPedestaldo1

Vig,ondecomasmesmasformalidades,transmiteaPalavrarecebida.Prossegueseu

giro, indocolocarseaoAltardosJJur,juntoLuzdaFora(vermelha).O2Dic

Deslocasecom formalidades iguais, transmitindoaPaiSagrdo1ao2Vige

posicionase,aseguir,aoAltardosJJur,juntoLuzdaBeleza(azul).Amarchados

DDicdeveserenrgica,decidida,semvacilaes.

3 ABERTURADOLIVRODALEI

ApsatransmissodaPalavraSagradaoOrador,semconvitedoVenesem

aescoltadoMdeCCer,dirigeseaoAltardosJuramentospassandoentreoAltar

doVenerveleoAltardos Juramentos,sem fazersaudaoaoVenervel.OMde

CCereosdoisDDiccruzamseusbastesporsobreoAltardosJJur,formandoo

plio.OMdeCCerergue seubasto, sobreoqualosDDiacapiamos seus.

DepoisdesaudaroVen,oOrador,emp,abreoLivrodaLei(semretirIodecima

doAltar)naparte apropriada, loprimeiro versculodo Salmo133, (OH!COMO E

BOMEAGRADVELQUEOS IRMOSVIVAMEMUNIO!)comvoz firme,ecoloca

sobreoLivroabertooEsobreoC,naposiodoGrau(EsobreoC,estecom

as

pontas

para

o

Ocidente)

e

sada

novamente

o

Ven:

..

Desfaz

se

o

plio.

Regressam

aosseuslugares.O2Dic,depassagemparaoseulugar,abreoPaineldoGrau.

4 LEITURAEAPROVAODEBALASTRE

O Ven determina que o Ir Secretrio d conta do Balastre da ltima

sesso,omesmoserlidodiscutidoeaprovadopelospresentes.Apssuaaprovaoo

1 Diac apresenta o Livroj assinado pelo Secretrio ao Orador e ao Ven e,

estandooBalaustreporelesassinado,entregaoaoSecr

Sehouverdiscusso (aordemde falarobedecertradio:primeiroosda

ColdoSul,medianteautorizaodo2Vig,depoisosdaColdonorte,quando

autorizados pelo 1 Vig, a seguir os do Oriente com autorizao do Venervel

Mestre),edelaresultarememendasouexplicaes,estasserosubmetidasavoto(o

Orador dever verificar a legalidade do ato e autorizar a votao, caso contrrio

deverorientarsobreoprocedimentoaadotar).

A

forma

de

aprovao

da

votao

pelo

sinal

(estendendo

a

m

d

p

p

b).OMdeCCerverificaavotao,anunciandoacontagemaoVenM


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5EXPEDIENTE

OSecretriodeveterpreparadoantesdasessoaexposiodoexpediente.

Criteriosamente,nolerosdocumentosporextenso(salvoemcasosespeciais),mas,

sim

apresentar

o

contedo

sinteticamente,

economizando

tempo.

O

Venervel

Mestrevaideclarandoodestinodoexpediente.

LeisedecretosassinadospeloSobGroMestredoGOBouPeloEminente

GroMestre Estadual, devem ser lidos pelo Orador, estando todos os Irmos

sentados.

6 SACODEPROPOSTASEINFORMAES

OMdeCCer,querecolheraasacolaantesdaaberturadasesso,cumpre

odeterminadoesseretiradepoisqueforanunciadooresultadodacoleta.(noh

circulaodosacodepropostaeinformaes).

7 ORDEMDODIA

A pauta da Ordem do Dia organizada pelo Secretrio. Constituise,

fundamentalmente, e assuntos que exijam debate e votao da Loja. Tais assuntos

devem estar contidos em Propostas Escritas, apresentadas no Saco de Proposta e

Informaes,levadospeloVenMdiscussodaLoja,oudevemestarcontidosem

Pareceres de comisses. O Secretrio expe cada assunto, lendo a proposta ou

parecer,umassuntodecadavez;spassandoaoutroapsaconclusodoanterior,

depoisdavotaoedaproclamaodoresultado.SeoOradortiverparecerquanto

legalidadedoato,deverusardapalavra.

8.ENTRADADOSVISITANTES

QualquerMaom,membrode Loja regulardoPasouestrangeiro,gozado

direitodevisitao.umLANDMARKdaOrdem,facultadoaoVenpermitirqueo

Ir visitante, pessoa conhecida da Oficina, ingresse no Templo em famlia,

participando do cortejo da abertura. Qualquer outro visitante ser submetido ao

procedimentodiscriminadonoRGF(quandooIrfordoGOB,nodeixardesolicitara

"PalavraSemestral";seovisitantenoforconhecido,antesdoinciodaSesso,.deve

ser verificada sua dignidade manica pelo 1 Experto e gravar seu nome no Livro


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prprio.SeusdocumentosseroexaminadospeloOradoreserrecebidosemlevantar

aLoja.

AsAutoridadesManicas,bemcomoportadoresdeTtuloseRecompensas

sero recebidos de acordo com o Protocolo do RGF, podendo o homenageado

dispensaresseprivilgio.

9 ESCRUTNIOSECRETO

NosprocedimentosparaoescrutniosecretoexigidoquecVenervel,antes

de correr a urna, leia a proposta de admisso na integre (omitindo o nome do

apresentante),astrssindicncias(omitindoonomedossindicantes)eoparecerda

Comisso

de

Admisso

e

Graus.

Se

c

candidato

for

aprovado,

ento

deve

ser

informadoonomedoapresentanteesindicantes.

Seu giro idntico ao do Tronco de Beneficncia, o Ir 1 Expdever

munirsedeumaurna (estojo) coletoraeo IrMdeCCerdeumaurna (estojo)

comesferasbrancasepretas.OsdoisIlr:,ficamentreColunas,o1ExpaoNorteeo

MdeCCeraoSul,SadamoVenMepartemacumpriraordem.CadaIrtira

do estojo doM de CCer a esfera com que vai votar (as brancas aprovam e as

negrasreprovam,semprebomlembraristoaosIIrantesdogiro),Aps,o1Exp

recolhe

a

votao

e

fica

entre

Colunas.

O

M

de

CCer

volta

a

seu

lugar.

O1Exp,apresentaaurnaaoVenM,destampandoa,eonmerode

esferasconferidocomodosOObrpresentes.Setodasasesferas_forembrancas,o

Ven anunciar que o candidato foi aprovado limpo e puro, se houver votao

desfavorvel,procederdeconformidadecomoRGF.

Apsoannciodoresultado,o1ExpapresentaraurnaaoOradoreaos

Vigilantes,paraconferncia.AseguiroVenanunciaonomedoapresentanteedos

sindicantes.

10 TEMPODEINSTRUO

o tempo destinado apresentao de trabalhos por Ir previamente

inscrito,senohouver,o2VigdarinstruoaosIIrsobrefilosofia,simbolismo,

liturgia,histriaoulegislaomanica,ouversarsobrequalquerassuntodacultura

humana.


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OBS.: o tempo de instruo poder ser usado pelo Ven M ou por outro Ir

designado.

11TRONCO

DE

SOLIDARIEDADE

O Hospitaleiro colocase entre Colunas; sada o Ven M e inicia a

circulao.A sacola de coleta deve ser conduzida lateralmente, colocada cintura,

ladoesquerdo, segurapelasduasmos.ComeapeloOriente:primeirooVenou

autoridadequepresida a sesso,depois as autoridadesque esto comoVen no

Altar.A seguir, fazogiro completopeloOriente sempreocupaodehierarquia.O

HospdesceaoOc(aodescersadaoVencomrespeitosa inflexodecabea).

Dirigese ao 1 Vig , deste coleta toda a Coluna do Norte, sem preocupao de

hierarquiaougrau,concludaacolunadonorte,vaiao2Vig,econcluiacoletada

ColunadoSul,tambmsempreocupaodehierarquiaougrau;emborasejaobrigado

a fazer dois giros nesta Coluna, devido posio de 2 Vig, na parte mdia da

Coluna,eaobrigatoriedadedacirculaodextrgira.ParaconcluiroHosp faz seu

prprio depsito com o auxlio do Cob: .. Concluda a coleta, encaminhase

diretamente ao Tesoureiro, entregandolhe a sacola e retornando ao seu lugar. O

Tesoureiro,depoisdeconferir,comunicaoresultadoaoVen.

12.PALAVRAABEMGERALDAORDEMEDOQUADRO

MedianteautorizaodosVigilantesapalavraconcedidaaquemdelaqueira

fazerusoemsuasColunas,deacordocomatradio,(emcadaColunaenoOriente,o

Ir se levantar aps autorizao do Venervel, tomar o Sinal de Ordem, dir as

palavrasdesaudaosLuzeseAutoridades,descarregaoSinalefalaremsinalde

Obedincia).OBS:ApalavrapodevoltarsColunasdesdequesolicitadaeautorizada

peloVenM,conformeatradio,oVenMpodecassarapalavrado Ir,se

entenderqueoassuntoinoportunoparaomomentoouseestsendocolocadode

formainadequada.

Reinando silncionasCCol enohavendo, tambmnoOr,quemmais

peaapalavra,oVenpassaapalavraaoOradparaasconclusesfinaisesaudao

aosvisitantes.AseguiroVenMtecesuasprpriaspalavrasfinais.ApsoVen

M,falamapenasosGroMestres.

Falaro assentados: o Venervel,1 e 2 Vigilantes, Orador, Secretrio,

TesoureiroeChanceler.


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22

13 RETIRADADASAUTORIDADES

Nesteperodoretiramseasautoridadesque ingressaramcom formalidades

(deacordocomoRGF,seasmesmasabriremmodasformalidadespoderosairem

famlia,

no

cortejo

de

retirada

das

Dignidades).

14 ENCERRAMENTO

ApsdeterminaodoVen,oMdeCCerColocaseentreCCol,fazo

SinaldoRito,voltandodepoisaoseulugar.

PROCEDIMENTOSPREPARATRIOS

ApsasleiturasprevistasnoRitual,oVenervelMestredaBateriadoGrau,

osIlrdoOrienteselevantamOrdem.Bateo1VigeosIIrdaColunadoNorte

selevantamOrdem.Bateo2VigeosIIrdaColunadoSulselevantamOrdem.

EmseguidaaPSretornaaoVenervelMestre.O2DicvaiaoPedestaldo2

VigerecebeaPSdomesmomodoporqueatransmitiunoinciodostrabalhos.

Dirigeseao1Vigeatransmitedamesmaformaquearecebeu,indocolocarse

direitadoAltardosJuramentos.O1DicvaiaoPedestaldo1Vigilante,recebea

P S com as formalidadesjdescritase a transmiteaoVen, indo colocarse

esquerdadoAltardosjuramentos.

FECHAMENTODOLIVRODALEI

ProcedesecomonaAbertura;oOradfechaoLivrodaLei,(semretirlode

cimadoAltar)colocandooEeoCnaposiodoGrau (pontasvoltadasparao

Oriente)eretomaaoseulugar,bemcomoosDDiceoMdeCCer:..O2Dic

retornandoaoseulugar,depassagem,fechaoPaineldoGrau.

AMORTIZACAODASLUZES

OsVVigDirigemseaoAdosJJur(semmalhetes);frente,o2Vig;

seguidopelo1Vig,colocandosediantedosrespectivoscastiais.Aseguir,oVen

DirigeseaoAdosJJur

O 2 Vig amortiza a vela de seu castial, utilizando um abafador e faz seu

pronunciamento.


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23

O1Vigrecebeoabafadordo2Vigamortizaaveladeseucastialefaz

seupronunciamento.

OVenrecebeoabafadordo1Vigeamortizaaveladeseucastial,fazseu

pronunciamentoeretomaaoAltar,diretamente,semdarvoltaemtornodoAltardo

Juramentos. Aps o Ven ter chegado no seu lugar, os VVig retomam a seus

Pedestais;o2Vigfrente.

CONCLUSO

PROCEDESEDEACORDOCOMORITUAL.

O M de CCer, a seguir, promove o cortejo de retirada das DDig, na

ordeminversaaodocortejodeentrada.OVenDirigeseaoAdosJJur,osdois

VVigEncaminhamse,paralelamente,atabalaustrada.Os IIr, sobadireodo

MdeHarm,iniciamocntico(oumediantegravao)doHinodeEncerramento.

Duranteocnticosaem;frenteoVenMeasAutoridades,aseguiros

doisVVig,cadaumdeum ladodesuaprpriaColseguidospelasdemaisDDige

IIr do Oriente. Os IIr permanecem cantando e aps o cortejo, retiramse em

ordem,cadaumdoladodesuaColOsdoisCCobpermanecemporta,postados

como naentradadocortejo.AotransporseaportadoTemplo,oCobIntapagaas

luzesefechaaporta.

OBS.: No Rito Brasileiro existe uma "Adenda" para Suspenso e Reabertura dos

TrabalhosapsSessoAberta, casoos trabalhoshajam sido interrompidosedepois

reencetados.

QuandodeterminaroVen, aps as leiturasdepraxe (conformeoRitual)

estando todos em p e Ordem, o Orad, imediatamente, sem necessidade. de

comando, fechaoLdaL,semoplio.Todosbaixam aoSinaldeObedincia.O

Orad

coloca

sobre

o

L

da

L

o

C

e

o

E

,

na

mesma

posio

que

guardavam

entresi.O2DicfechaoPaineldoGrau.OsIIrsaemdoTemplo.

Ao reabrir todosocupam seus lugaresno Templo,empe como Sinalde

Obedincia.OVenMdumgolpedemalhete,repetidopelosVVig.

Fazemasleiturasdepraxe(conformeoRitual);oOrad,imediatamentesem

necessidade de comando, reabre o L da L no mesmo lugar, sem o plio,

recolocando C e o E na posio do Grau. . O 2 Dic reabre o Painel do

Grau.Ostrabalhosrecomeamdopontoemqueforamsuspensos.EstaAdendausada

normalmenteemdiadeSessoMagnadeIniciao.


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CADEIADEUNIO

A Cadeia de Unio somente se realiza quando houver necessidade, de

transmitira PalavraSemestral.Deveserformada.Apsoencerramentodasesso.Na

transmissodapalavra:Semestralnosepermitirpresenadevisitantes.

PROCEDIMENTOBSICO:

1.OsIrmosformamladoalado.OVen(decostasparaoOriente)ter,

direita,sucessivamente,o1VigilanteeoOrador,e,esquerda,sucessivamente,o2

VigilanteeoSecretrio,seguindoseosdemais Irmos,decadalado,emumaordem

formal.OMestredeCerimniassepostaremposiodiametraladoVenervel.

2.PostadososIrmos,ladoalado,antesdeentrelaarosbraos,oVenervel

abreoenvelope,laPalavraSemestral,memorizaedemosdadas,BBrccr,od

S o e, a palavra transmitida sigilosamente, a partir do Venervel Mestre, ao

Irmo direita e assim sucessivamente, circula at regressar ao Venervel que,

recebendoanavolta,dirdesuacorreo.RepetiroprocedimentoatqueaPalavra

regressecerta.

3.ACadeiadesfeita.OVenerveldevedizerpalavrasapropriadas.

Exemplo:"PossaestaLoja, formadacomtantaunioeconcrdia,durarpor

muitotempo".

4. O Venervel Mestre com o auxlio do Mestre de Cerimnias, na forma

tradicional (o papel na ponta de uma espada), procede incinerao da Palavra

Semestralgravada.Emseguidadiz:sobaproteodoSupremoArquitetodoUniverso,

retiremonosempaz!

(*)Apresentao:SerIrJOSROBSONGOUVEIAFREIRE MI,Gr33,Grande

SecretriodaMagnaReitoriadoSupremoConclavedoBrasil.

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O RITO BRASILEIRO.pdf