5

Apocaliptica

O introducere n teologia literaturiiapocaliptice nou-testamentare i post-

testamentare

Note de curs

O. Baban

6

Coninut

CAPITOLUL 1. APOCALIPTICA, O INTRODUCERE.............................7CAPITOLUL 2. UN STUDIU ASUPRA APOCALIPSEI LUI IOAN.........14CAPITOLUL 3. APOCALIPTICA I TEOLOGIA POLITIC..................74CAPITOLUL 4. REPERE APOCALIPTICE: LEGMNTUL...............101CAPITOLUL 5. REPERE APOCALIPTICE: MESIA...........................114CAPITOLUL 6. MPRIA LUI DUMNEZEU I NT......................144CAPITOLUL 7. NOUL TESTAMENT I POLITICA RELIGIOAS.......147CAPITOLUL 8. TEOLOGIA NT I ANTROPOLOGIA........................153CAPITOLUL 9. TEOLOGIA POLITIC A NT I ESCHATOLOGIA......156BIBLIOGRAFIE GENERAL..........................................................160

7

Capitolul 1. Apocaliptica, o introducere

Literatura apocaliptic depete domeniul NT, prinperioada intertestamentar i cea post-testamentar. ndicutarea teologiei i ideologiei apocaliptice, trebuieplecat de definireapocalipticului, de la identificareatextelor major apocaliptice din NT, apoi din cele douperioade adiacente, intertestamentar i post-testamentar, dup care vor fi studiate principaleleconcepte ale gndirii apocaliptice, n definirea iinfluena lor, ncepnd cu primul secol pn ncontemporaneitate.

n mod caracteristic, cine se gndete la Apocalipsa saula noiunea de apocaliptic se gndete la sfritul istoriei,la eschatologie. Cu toate acestea, trebuie spus cliteratura apocaliptic reprezint mai mult dect ofereastr spre vremea sfritului. Ea o privire deansamblu asupra felului n care se ndeplinete dreptatealui Dumnezeu pe pmnt, o prezentare a liniilor mari aleplanului divin n istorie, de mntuire i de judecatasupra omenirii, de nnoire a universului, o viziune deansamblu de nceput pn la sfrit (de la alfa laomega, sau n limbaj modern: de la a la z). Dei nseamn revelaie, Apocalipsa include, deasemenea, i referine la anumite informaii trecute subtcere, ncriptate, nedescoperite de Dumnezeu oamenilor,sau a cror descoperire va fi fcut mai trziu (vezi Apoc.10:4, cnd Ioan aude glasul celor 10 tunete i nelegemesajul lor, dar, cnd d s l scrie ngerul care era cu eli interzice s noteze acel mesaj). Astfel, date precise cumar fi datele calendaristice ale sfritului lumii i alejudecii finale nu apar nicieri. Numeroase alte detaliisunt doar parial desluite, n vreme ce alte detalii

8

rmn nc necunoscute, inute sub cheia autoritii luiDumnezeu (termene, perioade, evenimente, denumiri,simboluri etc.). Cu toate acestea, tabloul general estedestul de clar, n liniile sale generale: lumea se afl ncursul unei judeci n timp, a lui Dumnezeu, care are locpe etape, i se ndreapt spre o form sever i final aacestei judeci (ziua judecii), ca i spre o experienfr egal a nnoirii ntregului univers (transfigurareauniversului; judecata final, pmntul nou i cerul nou,iazul de foc).

Literatura apocaliptic a NT include Apocalipsa lui Ioan,Matei 23-25, Marcu 13, Romani 2-3, Romani 9-11, 1-2Tesaloniceni, Evrei 7 (Melchisedec), poriuni din 1-2Petru i Iuda.

1.1 Genul apocaliptic: definiie i caracteristici

Ca gen teologic i literar, genul apocaliptic (gr.apocalupsis = dezvluire, descoperire, revelaie)1

reprezint un gen nrudit cu cel profetic, fr a seconfunda, ns, cu acest gen. Genul apocaliptic s-adezvoltat n perioada intertestamentar i reprezint oliteratur de criz spiritual i politic, scris n vremuride ncercare, prin care se exprim n limbaj direct dar isimbolic, ncifrat, ndejdea c Dumnezeu va judecalumea i va face dreptate oamenilor credincioi. Poporulaflat n exil, sau ntr-o perioad de persecuie, ncearcs neleag, astfel, voia lui Dumnezeu, s se ncurajezeprivind istoria omenirii de la un capt la cellalt (de la ala z, de la alfa la omega), la confruntarea dintre bine i1 Cf. Creia i C. Bdili (eds), Apocalipsa lui Ioan n Tradiia

Iudeo-Cretin, C. Bdili and Creia (trad.), studiu introductivde C. Bdili, Bucureti: Humanitas, 1998, 1113; W. Riley,Aventura Spiritual a Apocalipsului. Ce le spune Duhul Bisericilor, M.Broteanu (trad), Bucureti: Arhiepiscopia Roman Catolic de Bucureti,2000, 1419.

9

ru, ca s anticipeze eliberarea final i a ziua judeciidin urm prin care cei drepi vor fi rzbunai i rspltiiiar cei nedrepi vor fi pedepsii.

J.J. Collins definete genul apocaliptic n termeniimodului revelaiei i a detaliilor acesteia:

Apocalipsa este un gen de literaturrevelatorie prezentat n context narativ, ncadrul creia revelaia este dat unui om prinmedierea unei fiine supranaturale, i caredezvluie o realitate transcendent cudimensiune temporal, deoarece se preocupde salvarea eschatologic, dar i spaial, prinreferirile pe care le face la o alt lume,supranatural.2

Definiia axat pe genul literar, sugerat de D.Hellholm (1982) i D. Aune (1987), subliniaz efecteleliteraturii apocaliptice3:

[Genul literar al Apocalipsei] ncearc sinterpreteze circumstanele prezente,pmnteti, n lumina universuluisupranatural i a viitorului, i s influenezeatt nelegerea ct i comportamentulaudienei prin intermediul autoritii divine.

Pentru unii autori, literatura apocaliptic are treimari caracteristici, ea urmrind s explice nelesulistoriei, suferina poporului lui Dumnezeu, venirea lui

2 Definiia lui J.J. Collins, aprut n Semeia 14 (1979), 9. Cf. M.E. Stone(ed), Jewish Writings of the Second Temple Period: Apocrypha,Pseudepigrapha, Qumran Sectarian Writings, Philo, Josephus,partea a doua din Compendia Rerum Iudaicarum ad NovumTestamentum, Assen: Van Gorcum, 1984, 393, 403.

3 D. Hellholm (ed), Apocalypticism in the Ancient Near East and theHellenistic World, Tbingen: J.D.C. Mohr, 1983; D. Aune, The NewTestament in Its Literary Environment, Cambridge: Clarke, 1987.

10

Mesia i a mpriei lui Dumnezeu. De exemplu, M. E.Boring scrie astfel:

[Autorii apocaliptici] se adresau generaiei lorproprii cu nevoia urgent a celor ce caut culacrimi sensul luptei i suferinei lor.ntrebarea lor nu era Cnd va veni sfritul?ci Care este sensul suferinei noastre?Convingerea lor c sfritul trebuie s fieaproape nu era bazat pe un calcul matematicci pe tenacitatea credinei lor.4

G.B. Caird explic astfel motivele autorilorapocaliptici:

[ei scriau] ca s ncurajeze rezistena iudaics fac fa atacurilor pgnismului, i leartau c suferina naional a fost prevestiti avea un sens cosmic divin, iar Dumnezeu iva rzbuna n final. Este caracteristic pentruaceste scrieri faptul c ele prezint o criz aprezentului pe fundalul istoriei universale,lupta din prezent fiind parte din lupta purtatntre mpria luminii i mpriantunericului, iar victoria asupra dumanuluiimediat i vizibil fiind o expresie a victorieifinale a lui Dumnezeu.5

1.2 Caracteristicile generale ale genului apocaliptic6

Originile genului apocaliptic sunt localizate n timpulexilului babilonian i se bazeaz pe tradiiile canaanite i

4 M.E. Boring, Interpretation: A Bible Commentary for Teaching andPreaching, "Revelation," 43.

5 G.B. Caird, The Revelation of St. John the Divine (BNTC). London, 1966(1st ed.; 1984, 2nd ed.; reprint, Hendrickson Publishers, 1993), 9.

6 Cf. Creia i Bdili, Apocalipsa, 1167;

11

mesopotamiene, babiloniene i persane.7 n aceste zoneera preuit Revelaia prin vise i viziuni (tehnicimantice de citire a viselor i semnelor; manticism), dateprin diveri intermediari (ngeri, duhuri, oameni, fiineneobinuite etc., cf. cartea profetului Daniel), iar acestemetode au fost folosite i de evrei, n timpul exilului.ntr-un cadru mai general, se poate observa c atuncicnd cuvntul scris, Revelaia direct i consemnat nscris, a lipsit, sau cnd accesul la ea a fost dificil,Dumnezeu a vorbit n multe feluri, inclusiv prin viziuni,vise, i ntlniri cu ngerii.

Astfel, se pot gsi texte apocaliptice att n VT ct i nNT. n VT apar pasaje apocaliptice n Daniel, Ezechiel,Isaia, Zaharia etc. n NT, se pot aminti pasajeledenumite mica apocalips din Marcu 13, Matei 24-25, iLuca 21, urmate de textele din Romani 9-11, 1-2Tesaloniceni.

Exemple de apocalipse pseudepigrafe evreieti arinclude cri cum sunt: 1 Enoch, Testamentul celor 12patriarhi, nlarea lui Moise, Testamentul lui Avraam,Apocalipsa lui Ezra, Baruch, Revelaia lui Adam ctrefiul su Set, Apocalipsa lui Moise, Apocalipsa lui adracetc. Exemple de apocalipse pseudepigrafe cretine pot fi:Apocalipsa lui Pavel, Apocalipsa lui Petru, Apocalipsa Sf.Ioan teologul, Apocalipsa Fecioarei, Apocalipsa lui Toma,Apocalipsa lui Iacov, A Doua Apocalips a lui Iacov,Apocalipsa lui tefan, Viziunea lui Pavel etc.

Pseudepigrafia, este caracterul atribuit, imaginar, alunei apocalipse, pseudonim n esen. Lucrrileapocaliptice sunt adesea atribuite unui personaj faimosdin trecut, care confer mai mare autoritate Revelaiei.n perioada celui de al doilea templu, au fost conceputemulte lucrri pseudepigrafe, puse pe seama unorpersonaliti biblice (Abel, Enoh, Avraam, Ezra etc.).

7 Cf. S. Agouridis, Comentariu la Apocalips, C. Coman (trad.),Bucureti: Editura Bizantin, 1997, 1516.

12

Viziuni. Realiti fantastice, ncrcate de simbolism,caracterizate prin detalii dramatice (culori vii,contrastante rou, verde, negru etc.; animale fantastice,neobinuite; antiteze paradoxale: de exemplu, ghiafierbinte, foc care nu mistuie etc., viziuni ale zileijudecii, ale unor locuri inaccesibile).

Cltorii pn la ca