BULETIN LUNAR

“BUNA VESTIRE”

Saint Mary Romanian Orthodox Church 555 S Walnut St., Anaheim, CA, 92802

Phone number: 714-776-1972

Programul serviciilor religioase:

În fiecare vineri seara de la ora 7 pm— Slujba Acatistului Sâmbăta seara și în ajunul sărbătorilor de la

ora 7 pm— Vecernie Duminica și în zilele când sunt sărbători de la ora 9.30 am—

Slujba Acatistului, iar de la ora 10 am—Sfânta Liturghie Spovedanie— în fiecare seară după slujbă Pentru evenimente precum nunți sau botezuri se stabilește o

întâlnire personală cu Părintele în vederea datelor disponibile și a altor detalii legate de eveniment

Pentru parastase se sună la numărul parohiei pentru verificarea orelor când sunt stabilite

Evenimente în Ianuarie

Ianuarie 1. Tăierea împrejur cea după trup a Domnului nostru Iisus Hristos se prăznuiește până astăzi pentru a arăta că Domnul întru toate a luat trup asemenea nouă și S-a supus rânduielilor Legii și că nimic nu a stricat din cele vechi, ci doar a împlinit toate. Împlinindu-se opt zile de la Naştere, Domnul nostru Iisus Hristos a binevoit a primi tăierea îm-prejur, pe de o parte ca să împlinească legea, cum spune în Evanghelie: N-am venit să stric legea, ci s-o împlinesc, pre-cum zice apostolul: A trimis Dumnezeu pe Fiul Său, Care s-a

născut sub lege, ca pe cei de sub lege să-i răscumpere; iar pe

de altă parte ca să se arate că a luat trup adevărat şi să astupe

gurile eretice, care ziceau că Hristos n-ar fi luat trup ome-

nesc, ci cu nălucire S-ar fi născut. Mântuitorul Hristos a

primit aceasta pentru a împlini și desăvârși rânduiala Legii

Vechi, astfel încât să pună în loc tăierea împrejur cea după

Duh, a inimii.

Sfântul Vasile cel Mare s-a născut în anul 330, în Capado-

cia, într-o familie numeroasă. A avut patru surori și patru

frați. Cinci din cei nouă au devenit sfinți în calendarul Biser-

icii Ortodoxe, alături de părinții lor. Temelia educației sale

este pusă de tatăl său, Va-

sile, profesor de retorică la Neo-

cezareea în Pont. A studiat

la Cezareea Ca- padociei, la

Constantinopol și Atena. În an-

ul 356 revine în țară și devine

profesor de re- torică. Părăsește

cariera de profesor și intră

în monahism. Călătorește

pentru cuno- așterea mo-

nahismului în Siria, Palestina,

Egipt și Meso- potamia.

Sfântul Vasile a dus lupte grele pentru credința ortodoxă.

Prin cuvântările sale, sfântul a lovit în credințele ereticilor,

apoi a dat învățături și îndemnuri pentru buna întocmire a

vieții de zi cu zi, a luminat tainele cele adânci ale făpturii, a

păstorit turma Lui Hristos, învățând pe toți și ajutând pe

săraci, pe bolnavi și pe bătrâni, în așezământul său vestit,

numit Vasiliada. A scris Regulile

1 2

vieții monahale și a pus bazele Filocaliei cu Sfântul Grigorie. Liturghia Sfântului Vasile cel Mare se oficiază în Biserica Ortodoxă de zece ori pe an: în primele cinci duminici ale Postului Mare, în joia și sâmbătă din Săptămâna Patimilor, în ajunul Crăciunului și Bobotezei și, desigur, în sărbătoarea care îi este dedicată în ziua de 1 ianuarie.

Ianuarie 2 — Sfântul Serafim de Sarov s-a născut la 19 iulie 1759, în orașul Kursk din Rusia, primind la botez numele de Prohor. Când a împlinit 17 ani, primind binecuvântarea mamei, a plecat să îmbrățișeze viața monahală la Lavra Pecerska de la Kiev. Pe 20 noiembrie 1778, tânărul Prohor a intrat în Mănăstirea Sa- rovului. După opt ani petrecuți ca frate, Prohor s-a învrednicit a primi chipul în-geresc, primind numele de Ser-afim, La 35 de ani, a fost hieroto-nit ieromonah. Curând după aceasta, împlinind 16 ani de mănăstire, cu binecuvântarea bătrânului său, egumenul Pa-homie, Sfântul Serafim s-a retras la pustie, într-o chiliuță din desișul pădurii, aflată pe malul râului Sarovka. S-a întors în mănăstire în anul 1810, la cererea bătrânilor. Aproape trei ani a fost grav bolnav de hidropizie, o suferință în urma căreia întreg trupul se umflă din cauza reținerii apei din corp. Revine în 1825 la chilia sa din pădure, unde va primi mii de pelerini din întreaga Rusie fiindu-i dat darul înainte-vederii. În data de 2 ianuarie 1833, Sfântul Serafim de Sarov a fost aflat adormit întru Domnul în chilia sa, la rugăciune, în genunchi, cu mâinile încrucișate pe piept în fața icoanei Maicii Domnului. Canonizarea sa a fost săvârșită în

anul 1903, la 70 de ani de la trecerea la cele veșnice Ianuarie 6—Boboteaza—Botezul Domnului. La 30 de ani,

a venit Hristos la Iordan, unde Sf. Ioan Botezătorul învața și boteza cu botezul pocăinței; Când a apărut Hristos pe malul Iordanului, Sf. Ioan, luminat de Duhul Sfânt, Îl recunoaște și-L arată mulțimilor, zicând: "Iată Mielul Lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii" (Ioan 1, 29). Această mărturie era foarte necesară israelitenilor, care așteptau pe Mesia cel profețit cu multe veacuri înainte. Hristos îi cere lui Ioan să-L boteze, iar acesta, după o împotrivire de adâncă smerenie, primește să-L boteze, după rânduiala lui. După botezul Lui Hristos, cerurile s-au deschis, Duhul Lui Dumnezeu S-a coborât în chip de porumbel și a stat peste Iisus, iar Tatăl a mărturisit: "Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru Care am binevoit!" (Matei 3, 17). Astfel, botezul primit de Hristos are și un alt scop: Epifania - arătarea Sfintei Treimi - moment în care El avea să fie descoperit lui Ioan și, prin acesta, lui Israel, ca Fiului Lui Dumnezeu și ca Mesia. Iisus a venit la Ioan și i-a cerut să-L boteze, nu pentru că avea nevoie de curățire de păcate, căci era Dumnezeu-Omul, ci pentru a sfinți creația. El primește botezul de la Ioan pentru a readuce Duhul Sfânt în creație. Taina botezului a fost instituită de Hristos însuși îndată după învierea Sa din morți, odată cu trimiterea apostolilor la propovăduirea Evangheliei către neamuri: "Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-le să păzească toate câte Eu v-am poruncit vouă, și iată Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârșitul veacului" (Matei, 28, 19-20).

Ianuarie 7—Soborul Sfântului Ioan Botezătorul. Sfântul Ioan Botezătorul s-a născut în cetatea Orini, în familia preotului Zaharia. Elisabeta, mama sa, Prorocul Maleahi l-a numit pe Ioan Botezătorul "Îngerul Domnului", pentru că

3 4

avea să-I gătească calea (Mal. 3, 1), iar Mântuitorul recunoaște că Ioan este "îngerul"de care a vorbit Maleahi (Matei, 11,10). De ce îl numim înger întrupat? Pentru că el a ajuns să poarte în ființa sa semnele biruinței asupra păcatului originar. Sfântul Ioan Botezătorul a avut menirea de a pregăti poporul pentru primirea Lui Mesia și de a-L descoperi și a-L face cunoscut lui Israel. Le atrage atenția că nu este de ajuns să faci parte din poporul ales de Dumnezeu pentru a primi mântuirea. În acest sens le spune: "Dumnezeu poate și din pietrele acestea să ridice fii lui Avraam" (Matei 3, 9; Luca 3, 8), descoperind că toate neamurile sunt chemate la mântuire. Din Evanghelie cunoaștem că Irod, la un ospăț prilejuit de sărbătorirea zilei de naștere, a tăiat capul Sfântului Ioan Botezătorul, la cererea Irodiadei. În acea vreme, Sfântul Ioan era întemnițat în castelul lui Irod de la Maherus. Ioan îl mustrase pe Irod pentru traiul lui nelegiuit cu Irodiada, care era soția fratelui său. În ura ei de moarte, Irodiada a sfătuit-o pe Salomeea, fiica ei, care dansase și plăcuse oaspeților și îndeosebi lui Irod, să ceară de la acesta capul Botezătorului ca răsplată. Ianuarie 17—Sfântul Antonie cel Mare este socotit a fi

întemeietorul vieții monahale, și este probabil cel mai reprezentativ ascet pentru duhul vieții călugărești. S-a născut în anul 251 în Egiptul de Mijloc, dintr-o familie creștină înstărită. La vârsta de 20 ani, deși părea a fi destinat unui trai confortabil, s-a decis să-și împartă averea săracilor, precum a

auzit în biserică: “Dacă voiești să fii desăvârșit, du-te, vinde

averea ta, dă-o săracilor și vei avea comoară în cer; după aceea, vino și urmează-Mi” (Matei 19, 21). În primul moment s-a retras spre marginea orașului natal, mai apoi s-a stabilit într-o necropolă abandonată, împunându-și un ascetism sever. La vârsta de 35 ani, năzuind spre o izolare totală, s-a stabilit într-o fortăreață părăsită din deșert: Pispir , unde a petrecut 20 de ani de viață anahoretică. Mai apoi, în încercarea de a evita orice contact cu lumea, s-a retras într-un loc inaccesibil, pătrunzând adânc în deșertul de pe malul drept al Nilului. Aici a rămas o perioadă de 50 de ani, până la moartea sa întâmplată în anul 356. Ianuarie 21 — Sfântul Maxim Mărturisitorul s-a născut

în anul 580, în Constantinopol, într-o familie nobilă. A intrat în monahism în mănăstirea Chrysopolis. Misiunea principală a Sfântului Maxim Mărturisitorul a fost apărarea dreptei credințe împotriva monotelismului. Adepții monotelismului susțineau că în Hristos nu a existat decât o singură voință și o singura lucrare: cea dumnezeiască. Sfântul Maxim Mărturisitorul reușește să condamne monotelismul, împreună cu papa Martin. Sunt arestați și trimiși în exil. Papa Martin moare în urma chinurilor la care a fost supus în temniță, iar Sfântul Maxim, adus în Constantinopol în anul 662, după exilul petrecut în 655, este condamnat la biciure, smulgerea limbii și amputarea mâinii drepte. . Va muri la puțin timp, în cursul aceluiași an și va fi îngropat în Mănăstirea "Sfântul Arsenie“.

Ianuarie 30—Sfinții 3 Ierarhi. În fiecare an, în ziua de 30 ianuarie, sunt prăznuiți Sfinții Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură de Aur. Ei au trăit la sfârșitul secolului al IV-lea și începutul celui următor și fiecare dintre ei a avut

5 6

o contribuție esențială la teologia creștină, fiind numiți "Protectori ai învățământului teologic". Cei trei teologi sunt prăznuiți și separat, însă, pentru a arăta unitatea de învățătura, Biserica a rânduit și o zi de prăznuire comună. Spre sfârșitul secolului al XI-lea, la Constantinopol se iscase o mare dispută legată de cei trei ierarhi, pe care îi prăznuim pe 30 ianuarie, oamenii întrebându-se care este mai mare dintre aceștia. După

câțiva ani de la declanșarea neînțelegerilor, cei trei sfinți au început să i se arate aievea, unul câte unul, episcopului Evhaitelor, Sfântului Ioan Mauropous. În cele din urmă, în anul 1084, într-o vedenie, fericitului i-au apărut cei trei sfinți împreună. În urma acestei vedenii, Sfântul Ioan a ales ziua de 30

ianuarie pentru prăznuirea comună a celor Trei Ierarhi .

De reamintit

În 1 ianuarie, dupa Sfânta Liturghie, se vor citi slujbele de dezlegare ale Sfântului Vasile cel Mare

Începând cu 2 ianuarie, Părintele va umbla cu Sfințirea caselor, pe zone. Veți fi anunțați cu o zi înainte și încercați să primiți atunci când este programat.

Agheasma Mare o vom sfinți în ziua de Bobotează după Sfânta Liturghie. Agheasma Mare se ia în primele 7 zile de la Bobotează, înainte de spovedanie și cu o zi înainte de împărtășanie.

Masa lunară va fi pe data de 17 Ianuarie. Până după Sfântul Ioan nu se fac parastase. Cei care au parastase duminica, sunt rugați

să le depună pe masa ofrandelor înainte de ora 10.

Fiecare creștin are datoria de a frecventa biserica cu regularitate și eventual să se împărtășească dacă au binecuvântarea duhovnicului.

Dacă în timpul pomenirilor nu puteți să stați în genunchi, puteți sta pe bancă

7 8