Nastavna Jedinica 7 Moc Autoritet i Vodstvo Za Mir BOS

Nastavna jedinica 7: Moć, autoritet i vodstvo za mir

© Copyright 2004-2005 International Education for Peace Institute 1

OBRAZOVANJE ZA MIR

Nastavna jedinica 7:

Moć, autoritet i vodstvo za

mir

VERZIJA ZA NASTAVNIKE

Pripremili: Dr. H.B. Danesh, MD, FRCP(C)1

Sara Clarke-Habibi, MA2

1Dr. H.B. Danesh je profesor psihijatrije i razrješavanja sukoba sa preko četrdeset godina iskustva po pitanjima vezanim za ljudski psihosocijalni i moralni/etički razvoj. On je istraživački radnik i predavač iz oblasti rješavanja sukoba i mirovnog obrazovanja, osnivač i direktor Međunarodnog instituta Obrazovanje za mir, te glavni autor programa Obrazovanje za mir. 2 Clarke-Habibi je instruktivni dizajner sa magistarskom diplomom iz oblasti rješavanja sukoba i mirovnog obrazovanja, te direktnim iskustvom u radu sa školama, vladama i multinacionalnim agencijama u postkonfliktnim društvima.

2 Nastavna jedinica 7: Moć, autoritet i vodstvo za mir

Uvod Ova nastavna jedinica je jedna od devet u "Obrazovanje za mir" Nastavnom programu, dizajniranom za upotrebu u srednjim školama u Bosni i Hercegovini. Svaka nastavna jedinica u "EFP Nastavnom programu" je sastavljena od slijedećih dijelova:

1. Pregled

2. Kontekst

3. Ciljevi učenja

4. Tačke za razumijevanje

5. Ključne riječi

6. Konceptualni pregled

7. Rezime nastavne jedinice

8. Ključna pitanja za nastavu

9. Pitanja za lično razmišljanje

10. Ideje za aktivnosti

11. Primjeri priprema lekcija i štiva

12. Literatura, linkovi i dodatni resursi




Pregled Ova nastavna jedinica proučava historijsku upotrebu i zloupotrebu moći i želi identificirati načine vodstva koji doprinose jednakosti, pravdi, slobodi, jedinstvu i miru. Kontekst Pohlepa za moći i zloupotreba autoriteta su često navedeni kao dva glavna uzroka sukoba i nepravde u našem svijetu. Historijski gledano, moć i autoritet su korišteni na hijerarhijske, autoritarijanske načine u kojima viši članovi zapovjedne hijerarhije imaju isključivo pravo nametati odluke drugima. Tokom posljednjih nekoliko stoljeća, pojavili su se više demokratski pristupi moći i vlasti u kojima grupa upravlja samom sobom, nabolje ili nagore, na osnovu mišljenja većine. Oba pristupa vladavini i donošenju odluka mogu se vidjeti širom svijeta danas. Zanimljivo, svako proizvodi određene pozitivne efekte i svaki je predmet zloupotrebe. Nijedan sistem nije oslobođen nepravde, nejednakosti ili nasilja. Da bi se čovječanstvo pomjerilo ka većem integritetu, miru, napretku i dobrostanju, potrebno je ponovno definisanje “moći” i “autoriteta”, i ponovni pregled temelja istinskog vodstva. Ciljevi učenja Po završetku ove nastavne jedinice, učesnici bi trebali biti osposobljeni da:

1. Objasne kako su se shvatanja moći, autoriteta i vodstva razvijala tokom posljednjih nekoliko stoljeća od diktatorskih preko takmičarskih do konačno više konsultativnih oblika;

2. Analiziraju karakteristike autoritarijanskih, takmičarskih i jedinstvu-orijentisanih načina

donošenja odluka u okviru porodica, institucija i društava.

3. Razmisle o sopstvenim sposobnostima; razviju svjesnost o svom ličnom potencijalu za vodstvo; razviju osnovne karakteristike vođe;

4. Prakticirati vodstvo za mir u svojim zajednicama.


Tačke za razumijevanje Profesori bi trebali pomoći svojim učenicima da shvate i zapamte ove glavne tačke:

• Moć i autoritet su kroz historiju često bile zloupotrebljavani. Razlog za ovu zloupotrebu je preovladavanje pogleda na svijet zasnovanih na konfliktu.

• Dominirajuće upotrebe moći ne doprinose miru: niti upotreba moći zasnovana na

sili u autoritarijanskim društvima, niti upotreba moći zasnovana na konkurenciji u libertarijanskim društvima može njegovati mir.

• Potreban je integrativan, jedinstvu orijentisan pristup moći i vodstvu.

• Vodstvo za mir može biti demonstrirano od strane svakog, u svim aspektima

života.

• Kroz uslužnost, skromnost, jedinstvo u različitosti, i konsultativno donošenje odluka, vođe za mir traže promovisanje istovjetnosti i plemenitosti čovječanstva, te očuvanje jednakosti i pravde.

“Neka vaša vizija obuhvata cijeli svijet, radije nego da je ograničite na sebe same.”



Ključne riječi Moć: vještina korištenja sposobnosti za znanje, ljubav i volju s ciljem djelovanja, uticaja ili stvaranja.

Autoritet: 1: osoba, grupa ili institucija koja ima pravo i moć da naređuje, odlučuje, vlada ili osuđuje. 2: prihvaćen izvor stručnog znanja, informacije ili savjeta.

Istinsko vodstvo: vodstvo koje unapređuje ljudsku plemenitost, čuva etičke standarde i promoviše pravdu u ljudskim poslovima.

Zakonitost: činjenica ili sposobnost bivanja “zakonitim”, u skladu sa priznatim standardima ili kodeksima.

Univerzalnost: karakteristika bivanja univerzalnim u principima, primjenjivosti i/ili djelokrugu.

Punovažnost: karakteristika bivanja zasnovanim na čvrstim etičkim i racionalnim temeljima.

Autoritarijanski: 1: biti povezan sa, ili zagovarati slijepu pokornost autoritetu; 2: biti povezan sa, ili zagovarati koncentraciju moći u vođi ili eliti.

Libertarijanac: pobornik doktrine nesputane slobodne volje; 2: osoba koja podržava principe apsolutne i neograničene slobode, naročito misli i djela.3

Integrativan: formirati, koordinirati ili uklopiti se u funkcionisanje ili ujedinjenu cjelinu; ujediniti se sa nečim drugim; pripojiti se u veću jedinku4; INTEGRAL: neophodan za potpunost.5

Diktatorski: tlačilačko ili arogantno zapovjedanje drugima.6 Diktator: jedna osoba ima potpunu autokratsku kontrolu; jedna osoba vlada apsolutno i često ugnjetavački.

Anarhija: stanje bezakonja i nereda zbog odsustva ili poricanja uspostavljene vlasti.

Konsultacije: proces istrage, diskusije, donošenja odluka i/ili rješavanja problema koji traži stajališta, uvide i iskustva drugih odlučan u pronalaženju rješenja ili odgovora koji odražava i promoviše jedinstvo.

Pogled na svijet zasnovan na opstanku: Povezan sa ranim fazama ljudskog razvoja, a javlja se i u uslovima nesigurnosti (poput siromaštva, nepravde, anarhije, pojačane konkurencije, fizičke ugroženosti, i rata) kada briga za osnovni opstanak postaje najvažnija. Strah za opstanak vodi preokupiranosti sa moći i sigurnosti. Ovaj pogled na svijet je najčešće izražen u hijerarhijskim strukturama moći, i često vodi sklonosti ka upotrebi sile i nasilja s ciljem postizanja željenih ciljeva.

Pogled na svijet zasnovan na identitetu: Povezan sa fazama adolescencije i ranog zrelog doba u ljudskom razvoju, a takođe se javlja u “otvorenim” društvima gdje najvažniji postaju sloboda, odbijanje autoriteta i potraga za identitetom. Povezan sa iznenadnim porastom ideja,

3 Merriam-Webster Dictionary. 4 Merriam-Webster Dictionary. 5 Merriam-Webster Dictionary. 6 Merriam-Webster Dictionary.


strasti, stavova i fizičkih sposobnosti koje vode natjecanju za priznavanje i nadmoćnost. Ovaj pogled na svijet je često izražen u adversarijalnim i konkurentskim strukturama moći, te često vodi pretjeranom individualizmu i podjeli društva na neskladne frakcije.

Pogled na svijet zasnovan na jedinstvu: Povezan sa fazom zrelosti u ljudskom razvoju. Utemeljen na prepoznavanju ljudske suštinske istovjetnosti i urođene plemenitosti, ovaj pogled na svijet omogućava kreaciju odnosa usmjerenih ka jedinstvu uz poštovanje i slavljenje bogate raznolikosti čovječanstva.




Šta je vodstvo? Pojam vodstva se neprestano razvija. U današnjim poslovnim organizacijama, političkim institucijama i društvenim organizacijama, primjenjuju se mnoge različite definicije i stilovi vodstva. Generalno se slažu da sposobnost za vodstvo nije urođena u osobi, nego razvijena kroz obrazovanje i praksu. Svako od nas može naučiti i primjeniti principe i vještine vodstva u našim odnosima, zajednicama i radnim mjestima. Vodstvo može biti proučavano sa različitih stajališta, uključujući:

• Ciljeve vodstva • Osobine ličnosti i karakteristike dobrih vođa • Etika, vrijednosti i vjerovanja dobrih vođa • “Stilovi” vodstva • Događaji ili krize koji jačaju prilike za vodstvo • Potrebno znanje, vještine i tehnike vodstva • Kultura, praksa i historija ljudi koje treba voditi

Ova nastavna jedinica će primarno proučavati principe i karakteristike Vodstva za mir. Linkovi za šire resurse su navedeni na kraju nastavne jedinice. Definicije vodstva Ideje o vodstvu se neprestano razvijaju, kao i njegove definicije. Na trenutak uporedite slijedeće definicije:

(1) “Vodstvo je proces činjenja stvari kroz druge ljude.” Ann Marie Harmony, 2002. (2) “Vodstvo je sposobnost pomaganja drugima da ispune svoje ciljeve.” Debra J. Jordan, 1996. (3) “Vodstvo znači inspiracija i razvoj ljudi (sebe, drugih pojedinaca, tima, organizacije) dok ih mobilizirate prema ciljevima.” The Wharton School, Penn State University. (4) “Vodstvo je zajednički proces uključenja koji omogućava vođama i sljedbenicima da jedni druge podignu na više nivoe motivacije i moralnosti.” Adapted from James MacGregor Burns. Leadership, 1978. (5) “Vodstvo znači:

(1) Uspostavljanje pravca – razvoj vizije budućnosti, i stragije njene kreacije;


(2) Raspoređivanje ljudi – prenošenje pravca riječima i djelima svim onima čija je saradnja potrebna za kreaciju vizije; (3) Motiviranje i inspiriranje – aktiviranje ljudi da prebrode barijere s ciljem promjene zadovoljenjem osnovnih, ali često neispunjenih, ljudskih potreba.”

John P. Kotter. Leading Change, 1996. Ne daje svaka od prethodnih definicija vodstva dovoljnu mjeru istinskog vodstva. Ako je vodstvo jednostavno proces “činjenja stvari kroz druge ljude”, onda bi se Hitler i Gandhi smatrali jednakim. Ali to nije slučaj. Ako je vodstvo jednostavno “pomaganje drugima da ispune svoje ciljeve”, onda pomaganje teroristima da bombarduju javnu zgradu i pomaganje seoskim ženama da izvuku svoje porodice iz siromaštva bi bilo smatrano istim. Ali nije. Potreba za vodstvom danas Nažalost, suviše često vidimo plemenitu vladavinu vodstva zloupotrebljenu, a moći ljudske kreativnosti upotrebljene za postizanje izobličenih rezultata. Historija je puna primjera manipulacije vodstva od strane korumpiranih pojedinaca sa pogrešnim ili čak destruktivnim ciljevima. Bijeda i patnja naroda svijeta pod pritiskom konflikta i nepravde zahtijeva da nastane nova generacija vođa i poduzme neustrašive korake neophodne za polaganje temelja za pravednu i miroljubivu globalnu civilizaciju. Čovječanstvo je u potrazi za prosvijetljenim, nesebičnim, djelotvornim i na mir usmjerenim vođama. Možda ste vi jedan od njih? Elementi djelotvornog i naprednog vodstva Načini vodstva mogu značajno varirati ovisno o tome kakav autoritet vođa ima, da li je autoritet legitiman i prema kojem cilju vođa koristi svoju moć. Djelotvorno vodstvo takođe zavisi od imanja vizije koja je dovoljno vrijedna da inspiriše druge da bez rezerve učestvuju u njenom postizanju. Putem procesa konsultativnog donošenja odluka, djelotvorne vođe uključuju svoj tim u kolektivnu razradu strateških planova sistematskog postizanja ciljeva; preuzimaju inicijativu za započinjanje procesa; i neprestano vrše procjenu napretka tima. Vođe prepoznaju važnost obuke, podsticanja i podržavanja tima tako da su sposobnosti i talenti svake osobe u potpunosti iskorišteni i da se mogu neprestano razvijati. Iznad svega, vođa shvata je jedinstvo u različitosti najmoćnije sredstvo za završavanje velikih zadataka, i ravna donošenje odluka i rješavanje problema sa standardom jedinstva.

Istinsko vodstvo je neodvojivo od napretka ljudske plemenitosti i očuvanja etičkih standarda i pravde u ljudskim poslovima.



A pošto je vodstvo, u svom jezgru, "vođenje ljudi na mjesta do kojih sami ne bi mogli stići", potrebna mu je moralna hrabrost da podrži i teži ka vodećoj vizij čak i kada drugi u nju sumnjaju i odbijaju je. Moć, autoritet i zakonitost Među elementima djelotvornog vodstva, tri su često pogrešno shvaćena i zloupotrebljena. To su: moć, autoritet i zakonitost. U današnjem složenom i problematičnom svijetu, razlog mnogih sukoba sa kojima se suočavamo je ili neslaganje oko prirode, pravomoćnosti ili zakonitosti autoriteta, ili pogubne posljedice korupcije i zloupotrebe autoriteti od strane onih koji imaju moć. Rezultat je opšte ozloglašavanje autoriteta što je potkopalo univerzalne vrijednosti neophodne za zdrav razvoj i zaštitu ljudskog života, dok je, ironično, ojačalo stisak ambicioznih pojedinaca oko poslova ljudske vrste. Istinsko vodstvo – jedan od temeljnih preduslova zdrave civilizacije – ovisi o pravilnom shvatanju autoriteta, zakonitosti i moći. Sada proučimo ove tri stvari detaljnije. Što je moć? Moć, u kontekstu vodstva, je tradicionalno izjednačavana sa sposobnošću “prisile” ili “kontrole” drugih. Ali postoji mnogo drugih oblika i upotreba moći. Razmotrite na trenutak kako bismo mogli aludirati na “moćan muzički komad ili pjesmu”, “moćna mašina”, “moćan sportski tim”, “moćna ideja ili argument”, “moćna država”, ili “moćan vođa ili osoba”. Iz ovih primjera možemo vidjeti kako riječ “moć” ima mnogo različitih značenja. U različitim slučajevima, “moć” se može odnositi na:

• Sposobnost inspirisanja ili uticaja • Izvor ili način snadbijevanja energijom • Fizička snaga ili vješta atletska sposobnost • Intelektualna, moralna ili duhovna djelotvornost • Zakonski ili zvanični autoritet • Posjedovanje kontrole, autoriteta ili uticaja nad drugima

Kakve vrste moći bi trebao imati “vođa za mir”? Koje vrste moći su “dobre“?


Moć i svijest Za vrijeme diskusije o prirodi moći, dvije bitne stvari trebaju biti uzete u obzir: 1. Moć je sredstvo Moć je samo sredstvo koje može biti korišteno na odgovarajući ili neodgovarajući način, prema pozitivnom ili negativnom ishodu. Moć nije sama po sebi dobra ili loša. 2. Moć ima razvojnu prirodu Iako različite “moći” mogu biti fizičke, psihološke, moralne, pravne, društvene, ekonomske ili političke, svaka moć temeljno nalazi svoj izvor u ljudskoj svijesti. Ljudska bića moraju odlučiti kako bi djelovali ili stvarali. Iako je za to potrebno možda manje od trenutka, ljudi vijećaju sa svojim mislima, osjećajima i namjerama prije nego bilo što urade. Kao takva, moć je predmet dinamike i razvoja ljudske svijesti, i njenog izraza u obliku pogleda na svijet.

Definicija moći Ukoliko je bilo koja od ovih sposobnosti nerazvijena, zanemarena ili upotrebljena na način koji je suprotan univerzalnim etičkim principima istine, jedinstva, pravde i službe drugima, onda će moć te osobe biti ili umanjena ili voditi negativnim ishodima. Miroljubiva upotreba moći zavisi od usvajanja pogleda na svijet usmjerenog ka miru. U okviru ovog pogleda na svijet, nečije sposobnosti za znanje, ljubav i volju postepeno sazrijevaju na zdrav i potpun način, te su upotrebljene za promociju prijateljstva, napretka, i pravde za cijelo čovječanstvo.

Definicija: Moć se odnosi na vještinu korištenja sposobnosti za znanje, ljubav i volju s ciljem djelovanja, uticaja ili stvaranja.

Drugim riječima, priroda i upotreba moći se mijenja kako se ljudska svijest i pogled na svijet razvijaju. Što je univerzalniji i ujedinjeniji pogled na svijet neke osobe to će se, njoj raspoložive, moći više koristiti za stvaranje jedinstva, pravde, napretka i mira.

Vođe za mir koriste svoju moć za znanje, ljubav i volju kako bi raspoznali istinu, ujedinili različitosti, njegovali kolektivnu dobrobit, i motivirali druge da isto čine.



Moć i autoritet Autoritet je pravo “biti autor” nečega. Autoritet može dolaziti iz različitih izvora. Svako ko tvrdi da ima pravo da koristi moć u osnovi tvrdi da posjeduje autoritet određene vrste. Razmotrite slijedeće izjave: Kakve vrstu autoriteta one tvrde? Poslovica Vrsta tvrdnje

“Moć dolazi iz cijevi pištolja.” Fizički ili vojni autoritet

“Moć dodijeljuje Bog / Sveto pismo.” Božiji ili vjerski autoritet

“Moć je nasljedna.” Tradicionalni autoritet

“Moć dolazi od ljudi.” Demokratski autoritet

“Znanje je moć” Racionalni / naučni autoritet

“Moć dolazi iznutra.” Lični ili iskustveni autoritet

“Moć je plod jedinstva, pravde i mira.” Moralni / duhovni autoritet

Šta je autoritet? Definicija “autoriteta” iz rječnika može biti sažeta na slijedeće: Posjedovanje autoriteta od strane pojedinca ili grupe daje im ovlaštenje (dozvolu) za upotrebu moći, i čini njihove proglase i odluke autorativnim (zaključnim i ispravnim). U teoriji, svrha autoriteta je obezbjeđenje etičkog okvira za načelnu upotrebu moći i kreaciju reda. Prečesto, ipak, vlast biva zloupotrebljena kako bi poslužila za sebične, pristrane ili neetičke ciljeve. Odakle dolazi autoritet? Autoritet može biti omogućen u različitoj mjeri iz različitih izvora: Izvori autoriteta se protežu od univerzalnih etičkih, duhovnih ili naučnih principa koji se odnose na sva ljudska bića i imaju autoritet nad svim aspektima ljudskog života; do specifičnih zakonskih, kulturalnih ili institucionalnih okvira koji mogu podariti ograničenu vlast nad određenim grupama ili aktivnostima.

Definicija:

Autoritet se odnosi na pravo odlučivanja, vladanja ili osuđivanja.


Zakoniti oblici autoriteta, bilo kojeg tipa, zasnovani su na moralnim principima koji daju osnovni autoritativni okvir za djelotvorno vodstvo. Kroz ovaj okvir, ispravno je odvojeno od pogrešnog, istina od laži, stvarno od nestvarnog, konstruktivno od destruktivnog, te moralno od nemoralnog. Kroz ovaj autoritativni okvir definisana je pravilna upotreba moći. Autoritet može biti omogućen u različitoj mjeri iz različitih izvora: Vrsta autoriteta

Osnove autoriteta

Božiji / vjerski autoritet Autoritet Boga, izveden iz svetih knjiga, vjerskih principa i obreda.

Stručni autoritet Autoritet zasnovan na stručnosti il kompetenciji za određeno područje.

Pravno-racionalni autoritet

Autoritet zasnovan na objektivnim, racionaliziranim procedurama. Uključuje autoritet države, zakona i javnih ureda.

Moralni autoritet Autoritet zasnovan na provedbi moralnog integriteta.

Lični ili iskustveni autoritet Autoritet zasnovan na ličnom iskustvu.

Narodni autoritet Autoritet zasnovan na volji naroda izraženoj kroz većinsko mišljenje.

Naučni autoritet Autoritet zasnovan na empirijskom naučnom istraživanju.

Tradicionalni autoritet Naslijeđeni ili uobičajeni, poput kraljevskog dostojanstva.

Šta je zakonitost? U suštini, zakonitost se odnosi na to da li je izvor autoriteta priznat i odobren kao autoritativan, te da li oni koji su njen predmet pristaju na njenu vladavinu. "Zakoniti autoritet" ili "zakonita upotreba moći" je ona koja se smatra pravednom, prihvatljivom, razumnom i ispravnom. Poštovane vođe djeluju etički i oblikuju razumno ponašanje. Kao takva, zakonitost je neodvojivo povezana sa moralnim i etičkim vrijednostima društva. Vođe moraju predstavljati i moralni i legalni autoritet kako bi bili smatrani zakontim.

Zakonitost se odnosi na činjenicu ili sposobnost bivanja "zakonitim", u skladu sa priznatim standardima ili kodeksima..



Kada autoritet nije zakonit? Često dolazi do sukoba kada izvor autoriteta nije univerzalno priznat od strane svih pojedinaca ili grupa koji bi trebale biti predmetom njegove vladavine. Kada izvor autoriteta nije prihvaćen, on biva viđen kao nezakonit - što znači da se misli da autoritet vlada bez prava vladavine. što je djelokrug autoriteta ograničeniji, to je manje vjerovatno da će ga narod vidjeti kao zakonit. Zakonitost se najčešće gubi kada moralni temelji vodstva bivaju doživljeni kao korumpirani, oslabljeni i nepotpuni. Kada se ovo desi, ciljevi i načini djelovanja vladajuće institucije su dovedeni u pitanje, njihova opravdanost biva ispitivana ili odbačena, dolazi do gubitka povjerenja u njihovu djelotvornost, i sve se manje i manje ljudi pridržava njenih pravila. Šta čini autoritet zakonitim? I djelotvorno vodstvo i ozakonjeni autoriteti zavise od univerzalnosti i punovažnosti autoritativnog okvira u kojem vođe funkcionišu. Uslov #1: Univerzalnost Što je autoritativni okvir univerzalniji, to će šire biti prihvaćen i više će doprinosti harmoniji svrhe i funkcionisanja onih na vlasti sa ostatkom populacije. S druge strane, kada je autoritativni okvir ograničen u svom djelovanju, vjerovatnoća da će biti prihvaćen od strane većine je mala. Historija pokazuje da čak i kada se veliki broj pojedinaca povinuje ograničenom autoritetu, to se tipično dešava u uslovima prijetnje, ugnjetavanja i sile. Uslov #2: Punovažnost Autoritativni okviri koji su bili najuticajniji u ljudskoj historiji su obuhvatali trajne i provjerljive principe, uključujući: • Shvatanje da je život općenito, a posebno ljudski život, svet; • Da su jednakost, pravda i oslobođenost od ugnjetavanja preduslovi za kreaciju istinski

civilizovanih društava; • Da su istina, istinoljubivost i pouzdanost neophodni za uspostavljanje čvrstih temelja za

međuljudske odnose na svim nivoima; • Da su ljubav, uzajamno prihvatanje, jedinstvo u različitosti i mir među najuniverzalnije

traženim stanjima od strane svih naroda tokom historije;

Univerzalnost se odnosi na stepen do kojeg je autoritativni okvir univerzalan u svojim principima i djelokrugu.

Punovažnost se odnosi na stepen do kojeg je autoritativni okvir zasnovan na čvrstim etičkim i racionalnim temeljima.


• I da su kreativnost, značenje i transcedentnost urođeni aspekti ljudske prirode i nezamjenjivi u življenju istinskim civilizovanim životom.

Ovi principi su univerzalne i duhovne prirode, potvrdivi i odbranjivi u racionalnim i naučnim pojmovima, i utiču na sve aspekte ljudskog života: materijalni, psihološki, i društveno-politički. Autoritet i njegova kriza u 20. vijeku Tokom 20. vijeka desile su se neke od najturbulentnijih kriza autoriteta zabilježene u historiji. Zakonitost vjerskih i monarhijskih institucija ubrzano se raspadala nakon pojave naučnog racionalizma, ustavne demokratije, i objelodavanja bezbrojnih epizoda moralnog licemjerstva unutar samih institucija. U središtu ove brze promjene, novi i, ne neophodno povoljniji, okviri autoriteta su uspostavljeni. Istaknuti među ovim okvirima autoriteta su bili ideološki pokreti poput fašizma, komunizma i materijalnog kapitalizma. Ovakav razvoj događaja može biti dodat nagloj tranziciji čovječanstva iz njegovih ranijih faza kolektivnog razvoja u novu fazu po bijesu sličnu periodu adolescencije u individualnom razvoju. U današnjem svijetu, neki od najuticajnijih izvora autoriteta uključuju naučnu zajednicu; medije; i mišljenje naroda.. Tri načina vodstva Sada ćemo proučiti tri različite načina vodstva7 i njihovih odgovarajućih pristupa autoritetu i moći:

(1) Vodstvo usmjereno ka kontroli – Podvrste ovog načina se takođe nazivaju “autoritarijansko”, “autokratsko”, ili “uredbeno” vodstvo.

(2) Vodstvo usmjereno ka slobodi - Podvrste ovog načina se takođe nazivaju “libertarijansko”, “laissez-faire”, ili “ovlaštujuće” vodstvo.

(3) Vodstvo usmjereno ka jedinstvu - Podvrste ovog načina se takođe nazivaju “integrativno”, “učesničko”, ili “saradničko” vodstvo.

Vodstvo usmjereno ka kontroli Takođe poznato kao “autoritarijansko”, “autokratsko”, ili “uredbeno” vodstvo

7 Trebalo bi zabilježeno da u akademskoj i profesionalnoj literature o vodstvu postoji manjak opšteprihvaćenog mišljenja o različitim pristupima ili stilovima vodstva. Stoga, postoji mnogo različitih i, ne neophodno, usklađenih sistema klasifikacije vrsta vodstva. Ovdje je napravljen pokušaj grupisanja kalsifikacijskih terminologija u slične, iako ne u potpunosti identične, vrste vodstva.



Izranja iz pogleda na svijet zasnovanog na opstanku, “kontroli-orijentisano” (autoritarijansko) vodstvo je bilo najuobičajeniji oblik vodstva među porodicama, institucijama i vladama kroz historiju. 8 U ovom načinu, jedna ili više osoba preuzima potpunu vlast i moć. Vođa usmjeren ka kontroli donosi odluke u ime drugih uz malo ili nikakvo učestvovanje sa njihove strane, i izdaje zapovijedi koje podređeni moraju poštovati kako bi izbjegli kažnjavanje. Takođe poznato kao “autoritarijansko” vodstvo, glavna motivacija iza ovog pristupa je želja za utemeljenjem reda u okviru grupe, te održavanjem moći vođe nad kolektivom. Odluke vođa usmjerenih ka kontroli su obično nametnute putem prisile ili prijetnje kažnjavanjem. Pod vodstvom usmjerenim ka kontroli, podređeni članovi grupe se tipično prilagođavaju, povlače, ili uključuju u rušilačke aktivnosti s ciljem slabljenja moći vladara.

Nastavak rezimira glavne karakteristike vodstva usmjerenog ka kontroli:

Karakteristike vodstva usmjerenog ka kontroli:

(1) Učvršćenje moći Vođe usmjerene ka kontroli funkcionišu unutar pogleda na svijet zasnovanog na opstanku. U ovom pogledu, svijet je viđen kao opasno mjesto, prepuno prijetnji za njegovu/njenu sigurnost i poziciju. Vođe usmjerene ka kontroli vjeruju kako ukoliko neko ima više moći da kontroliše druge i okruženje, onda je taj sigurniji. Međutim, moć prosto stvara iliziju sigurnosti. U stvarnosti, moć stvara ranjivost; jer što neko postane moćniji to se osjeća osjetljivijim na napade i tako traži više moći. Time je stvoren ciklus zla: bez obzira koliko moći neko ima, nikad nije dovoljno. (2) Pogled na svijet zasnovan na opstanku Vođa usmjeren ka kontroli obično ima podvojen pogled na svijet u kojem je svijet podijeljen na suprotne grupe. Naprimjer: muškarci nasuprot žena, mi nasuprot njih, dobri ljudi nasuprot loših, prijatelji nasuprot neprijatelja, itd. Čineći to, osoba usmjerena ka kontroli povlači granice između sebe i ostalih. U društvu pod vodstvom usmjerenom ka kontroli, naglašene su podjele na temelju rase, religije, etničke pripadnosti, jezika, spola, klase i političkog usmjerenja i sukob između njih čini se neizbježnim. (3) Intelektualna i emocionalna krutost Vođe usmjerene ka kontroli nisu otvorene ka novim idejama zbog promjene koju bi one mogle donijeti, i izazova koji one mogu predstavljati za samu moć vođe. Nove ideje su prijeteće. Nadalje, osobe

8 Radi razrade načina usmjerenog ka kontroli, pogledati: Theodor Adorno et al., The Authoritarian Personality (New York: Harper, 1950); Erich Fromm, Escape from Freedom (New York: Avon Books, 1969); Rollo May, Power and Innocence: A Search for the Source of Violence (New York: Delta Books, 1972); i Gordon W. Allport, The Person in Psychology: Selected Essays (Boston: Beacon Press, 1968).

U vodstvu usmjerenom ka kontroli: Moć se koristi kako bi se drugi prisilili na potčinjavanje nečijim

željama. Cilj vodstva usmjerenog ka kontroli je održati red,

i osigurati nadmoćnost vođe.


usmjerene ka kontroli nisu otvorene za spektar ljudskih emocija poput ljubavi i sućuti, jer su one doživljene kao pokazivanje slabosti. Takvi pojedinci se, ustvari, osjećaju ugodno samo sa jednom emocijom – bijesom – jer bijes pruža iluziju moći i snage. Osobe, institucije i društva usmjerene ka kontroli sklone su samoispravnosti (jer smatraju kako oni posjeduju apsolutnu istinu) i okrutnosti (jer je izražavanje ljubavi i sućuti obeshrabreno). (4) Hijerarhijski odnosi Vođa usmjeren ka kontroli zahtijeva poslušnost od onih za koje se računa da imaju niži rang, a poslušan je prema onima koji su njegovi pretpostavljeni. Usvojen je vojnički način razmišljanja u kojem proces “slijeđenja naredbi” opravdava sve postupke, i oslobađa lične odgovornosti. (5) Rješavanje sukoba silom Pristupi rješavanju sukoba usmjereni ka kontroli protežu se od nametnutih procesa presuđivanja i arbitraže, s jedne strane, do upotrebe nasilja i ratovanja uz cijeli spektar prijetnji i zastrašivanja. Procjena “kontroli-orijentisanog” vodstva Ka kontroli usmjeren, autokratski pristup donošenju odluka se čini lakim jer vođa donosi odluke sam i može biti u mogućnosti stvoriti privremeni privid reda. Ipak, ovaj oblik donošenja odluka nije ni lak ni održiv. Takav pristup osporava ljudsko dostojanstvo i potiskuje urođenu potrebu, onih pod zapovijedi vođe, za razvijanjem i unaprijeđivanjem. Pod kontrolirajućom, autoritativnom figurom, ljudi postaju ogorčeni i rušilački raspoloženi, ili poraženi i bezvoljni. Vodstvo usmjereno ka kontroli je takođe ograničeno u svojoj kreativnosti jer guši raznolikost grupe, a time ne uspijeva iskoristiti različite talente, sposobnosti i stajališta koja grupa može ponuditi. Usmjerenost ka kontroli, u osnovi, poriče principe jednakosti i pravde, od kojih su oba temeljni aspekti prosvijetljenog i progresivnog vodstva. Moć je uvijek osjetljiva na zloupotrebu, te stoga, autoritarijanska upotreba moći često vodi ka značajnoj nepravdi, sukobu i na kraju, nasilju. Vodstvo usmjereno ka slobodi Takođe poznato kao “libertarijansko”, “laissez-faire”, ili “ovlaštujuće” vodstvo Izranja iz pogleda na svijet zasnovanog na identitetu, “slobodi-orijentisano” (libertarijansko) bazira na stajalištu da su “nesputana sloboda”, “nezavisnost” i “zadovoljenje ličnih interesa” najviše društvene vrijednosti oko kojih sve ostale vrijednosti trebaju biti organizovane. Vodstvo usmjereno ka slobodi je procvjetalo u XVIII i XIX vijeku kada je čovječanstvo – u to vrijeme usred faze adolescencije svog kolektivnog razvoja – odbacilo nadnaravne i tradicionalne izvore autoriteta zbog filozofije individualne slobode, izražene kroz takve vrijednosti poput prava na ličnu slobodu, ograničene vladavine i otvoreno konkurentske ekonomije slobodnog tržišta.



Način usmjeren ka slobodi vidi takmičenje kao prirodnu činjenicu i neophodnu sposobnost pojedinca. Ona umanjuje odgovornost kolektivu, a ukoliko bilo kakva saradnja postoji ona se zasniva na ideji konkurentske prednosti. Takva podrška je orijentisana ka maksimizaciji profita i lako se prekida ukoliko se negdje drugo pronađe veća prednost. Bilo u poslovnim, političkim ili privatnim odnosima, modus operandi je definisan borbom za moć i opstankom najprilagođenijih. Nastavak rezimira pet glavnih karakteristika vodstva usmjerenog ka slobodi:

Karakteristike vodstva usmjerenog ka slobodi:

(1) Jačanje užitka Vođe usmjerene ka slobodi funkcioniraju u pogledu na svijet zasnovanom na identitetu koji stavlja naglasak na važnost individualne slobode i zadovoljstva. Bilo da užitak ima oblik materijalnog bogatstva, zadovoljenja fizičkih apetita, sticanja popularnosti i priznavanja, ili drugih oblika samozadovoljenja, sloboda potrage za užitkom se smatra osnovnim pravom svakog pojedinca. Vodstvo u ovom načinu često koristi poticaje i nagrade kako bi stimulisalo konkurentnost. (2) Pogled na svijet zasnovan identitetu U okviru usmjerenom ka slobodi, sve se vrti oko posebnog identiteta pojedinca i svaka osoba se brine o svom ličnom interesu. Pojedinac je viđen kao najvažnija jedinka društva i prava pojedinca imaju prednost nad kolektivnim pravima. Individualizam je neizbježan rezultat pogleda na svijet zasnovanog na identitetu. (3) Relativnost ideja i emocija Ka slobodi usmjeren, “libertarijanski” ili “laissez-faire” pristup dozvoljava pojedincima i grupama da djeluju potpuno slobodno, što obično rezultira nedisciplinovanim i/ili relativističkim pristupom idejama, osjećajima, vrijednostima i odgovornostima. U pristupu usmjerenom ka slobodi, sve je dozvoljeno; ustvari, sve je pravo neke osobe. (4) Anarhični odnosi Relativitet intelektualnih i moralnih vrijednosti u načinu usmjerenom ka slobodi vodi stanju anarhije u međuljudskim odnosima uglavnom jer nema zajedničkih/univerzalnih standarda za obrazovanje i uređenje ljudskog ponašanja. (5) Rješavanje sukoba zasnovano na konkurenciji Pristupi rješavanja sukoba usmjereni ka slobodi su uglavnom konkurencijski i održavaju pravo pojedinaca da “pobijede”. Takvi pristupi se protežu od pristrasnih izbornih procesa, diplomatskih i višepartijskih pregovora do vojnog izviđanja i napadačkih operacija među mnogim takvim primjerima.

U vodstvu usmjerenom ka slobodi: Moć se koristi za nadmetanje i sticanje prednosti nad drugima.

Cilj vodstva orjentisanog slobodi je pobijediti.


Osvrt na vodstvo usmjereno ka kontroli i vodstvo usmjereno ka slobodi Niti pristup vodstvu usmjeren ka kontroli niti onaj usmjeren ka slobodi može stvoriti trajan mir jer se oba ova pristupa okreću oko pitanja moći —kao sile za kontrolisanje drugih i kao sredstva nadmetanja. Niti sila niti nadmetanje doprinose miru. Oboje stvara sukob u međuljudskim odnosima na svim nivoima. Nažalost, u svijetu danas možemo vidjeti kako svako društvo karakteriziraju načini funkcionisanja usmjereni ka kontroli i/ili slobodi. Skok sa diktatorstva na demokratiju je zasigurno bio značajan, ali proces ljudskog društvenog razvoja mora još mnogo napredovati prije no što rafiniranije, progresivnije vrste vodstva utemeljene na jedinstvu i usmjerenim ka miru postanu norma. Svijet očajnički treba identifikovati i usvojiti integrativne pristupe moći, donošenju odluka i vodstvu ukoliko želi postići mir. Vodstvo usmjereno ka jedinstvu Takođe poznato kao “integrativno”, “učesničko”, ili “saradničko” vodstvo Izranja iz pogleda na svijet zasnovanog na jedinstvu, “jedinstvu-orijentisano” (integrativno) vodstvo razvija, otkriva i usklađuje različite sposobnosti, mišljenja i talente kolektiva s ciljem postizanja dobrobiti cjelokupne zajednice. I “jedinstvo” i “integritet” znače “cjelovitost” – stanje spajanja (ujedinjenja, integracije) svih komponenti. Društvo vođeno od strane vođa sa integritetom, u skladu sa principom jedinstva u različitosti, je društvo u kojem su sve komponente usklađene sa univerzalnim etičkim principima, i u kojem su prava i obaveze svakog člana uzete u obzir, usklađene i implementirane. U intelektualno i emotivno zrelom društvu, moć i užitak su zamijenjeni dinamikom i strogim mjerama individualnog rasta i preobražaja. Pogled na svijet prepoznaje fundamentalnu istovjetnost čovječanstva, dok istovremeno, slavi jedinstvenost i individualnost svake osobe. Konsultacije, saradnja i preuzimanje odgovornosti za svoje postupke karakteriše međuljudske odnose. Stvaranje jedinstva u različitosti postaje glavni cilj i vođe i njegovog naroda. Vodstvo usmjereno ka jedinstvu ne dozvoljava da moć ostane samo u rukama nekoliko ljudi ili u rukama grupa koje se nadmeću. Radije se svim članovima zajednice pomaže da razviju i primjene svoje individualne sposobnosti za znanje, ljubav i volju da služe cjelini. Društvo izgrađeno na temeljima integrativnog vodstva preobražava ratnu industriju u industriju mira, te posvećuje finansijske resurse čovječanstva rastu i dobrobiti zajednice.

U vodstvu usmjerenom ka jedinstvu: Moć se koristi za kreaciju harmonije, saradnje i jedinstva u kontekstu

različitosti i unutar i među grupama.

Cilj vodstva je stvoriti civilizaciju mira.



Nastavak rezimira pet glavnih karakteristika vodstva usmjerenog ka jedinstvu:

Karakteristike vodstva usmjerenog ka jedinstvu:

(1) Usmjerenost na rast/preobražaj Glavni cilj “jedinstvu-orijentisanog” / “integrativnog” vodstva je njegovati sveobuhvatan i cjelovit razvoj svih članova društva kreiranjem prilika za njih da ostvare svoj najviši potencijal i preobraze svoje zajednice u primjere miroljubive, napredne, pravedne, i slobodne civilizacije. Rast i preobražaj postaju glavni ciljevi kroz koje su sve moći društva usmjerene. (2) Integrativan pogled na svijet Način vodstva usmjeren ka jedinstvu prepoznaje da je različitost dragocjen resurs pri svim kreativnim poduhvatima. Kao takvi, integrativne vođe svoj trud usmjeravaju na razvoj, otkrivanje i usklađivanje svih različitih sposobnosti, mišljenja i talenata kolektiva s ciljem njegovanja jedinstva, kreativnosti i napretka cijele zajednice. (3) Emotivna i intelektualna kreativnost Istinska kreativnost je proizvod slobode i discipline. Nijedan uslov sam ne može proizvesti istinsku kreativnost, jer sloboda bez discipline vodi metežu i destrukciji; a disciplina bez slobode vodi inhibiciji, zastoju i frustraciji. Integrativne vođe prepoznaju vrijednost njegovanja discipline u okviru slobode na svim nivoima društva; čineći to, svi članovi društva imaju i prilike i okvir neophodan za istinsku kreativnost i plodnost. (4) Konsultativni odnosi Vodstvo usmjereno ka jedinstvu počiva na konsultativnom donošenju odluka. Riječ “konsultacije” kako se ovdje koristi, odnosi se na proces u kojem se ljudi okupljaju u duhu jedinstva, i zajedno teže donošenju najboljih odluka zasnovnih na najtačnijim i najpotpunijim raspoloživim infromacijama te uzimajući u obzir najbolji interes svih na koje odluka utiče, bilo direktno ili indirektno. Postizanje jedinstva stajališta u ovom procesu omogućava onima koji su uključeni u konsultacije da pronađu najbolje rješenje datog pitanja. Takav proces se ne zasniva niti na moći, niti na individualnim povlasticama, nego radije, na poznatim činjenicama i istinama datog pitanja. (5) Rješavanje sukoba zasnovano na jedinstvu Glavna karakteristika rješavanja sukoba zasnovanog na jedinstvu je njegova sposobnost za rješavanje trenutnih sukoba, sprječavanje njihvog ponovnog pojavljivanja, a bez stvaranja novih sukoba u tom procesu. Beskonfliktno rješavanje sukoba (CFCR) je jedan primjer rješavanja sukoba zasnovanog na jedinstvu i on je tema slijedeće nastavne jedinice, Nastavne jedinice 8. Tri načina vodstva: Rezime Slijedeće tabela rezimira osnovne karakteristike svakog načina vodstva obrađenih u ovoj nastavnoj jedinici:


Usmjereno ka kontroli Usmjereno ka slobodi Usmjereno ka jedinstvu

Izvor autoriteta

Ideologija / sila

Javno / lično mišljenje

Univerzalna

duhovna / naučna načela

Uloga vlade

Kontrolisati narod

Zadovoljiti mišljenje većine

Stvoriti pravdu & jedinstvo

Cilj odlučivanja

Sačuvati moć i kontrolu

Steći kompetitivnu prednost

Njegovati jedinstvo i rast

Način odlučivanja

Diktatorski

Takmičarski

Konsultativni

Tabela: Načini vodstva © EFP-International

U fokusu: Vodstvo za mir Sada kada smo pregledali opšte karakteristike vodstva usmjerenog ka kontroli, vodstva usmjerenog ka slobodi i vodstva usmjerenog ka jedinstvu, usredotočimo se na načela i prioritete Vodstva za mir. Vodstvo za mir se vodi integrativnim, transcendentnim, univerzalnim, i punovažnim autoritativnim okvirom i teži osnaživanju svih uključenih, i vođa i populacije, koristeći njihove jedinstvene i bogate ljudske moći radi poboljšanja njihovog pojedinačnog i kolektivnog života.

Tri vrste moći: Rezime U vrsti moći orijentisanoj kontroli, moć se koristi za prisiljavanje drugih na pokoravanje nečijim željama. Kroz dominiranje, kontrolu i nasilje, vođa orijentisan kontroli teži održavanju reda, sigurnosti i nadmoćnosti svoje lične pozicije. U vrsti moći orijentisanoj slobodi, moć se koristi za nadmetanje i sticanje prednosti nad drugima. Vodstvo orijentisano slobodi veliča načela individualizma i nadmetanja, čini saradnju uslovljenu ličnim preimućstvom, te teži pobjedi po svaku cijenu. Putem nadmetanja, sukoba i čak diverzija, libertarijanac želi pobijediti, steći što je više moguće, zadovoljiti apetite za zadovoljstvom u najvećoj mogućoj mjeri. U vrsti moći orijentisanoj jedinstvu, moć se koristi za njegovanje saradnje, preobražaja i mira u kontekstu različitosti. Putem služenja, skromnosti, jedinstva u različitosti i konsultativnog donošenja odluka, integrativan vođa želi promovisati istovjetnost, plemenitost, jednakost i pravdu čovječanstva.



Vodstvo za mir je usmjereno ka jedinstvu i teži stvaranju pravde, mira, napretka, i sreće za narode i nacije. U biti, “vodstvo za mir je proces vođenja ljudi ka izvoru svega dobrog”. Vodstvo za mir nema nikakvih ambicija osim oživljavanja svijeta, oplemenjivanja njegovog života, i preporoda njegovog naroda. Može li bilo ko biti “Vođa za mir”? Vodstvo nije samo vođenje velikih organizacija, poslovnih kompanija ili vlada. Vodstvo je nešto što svako može demonstrirati – čak i na jednostavan način – kroz sve aspekte života. Biti vođa za mir znači “preuzimanje vodstva” u svom ličnom životu kako bi se shvatila važnost jedinstva, istine, ljubaznosti i pravde, te oživjeti ove principe kroz djela. Ono što izdvaja vođe za mir jeste njihova vizija mogućnosti univerzalne ljudske dobrobiti i pravde, i njihova hrabrost za vjerno i odgovorno življenje u skladu sa etičkim standardima te vizije čak i kada drugi to ne čine. I iako oni toga nisu svjesni, vođe za mir nadahnjuju druge svojom iskrenošću, skromnošću i ubjeđenjem, te sade sjeme preobražaja u srcima i umovima onih koje susretnu. Koje još značajke izdvajaju vođu za mir? Koje karakteristike izdvajaju “Vođu za mir”? Vodstvo za mir nije laka uloga za ispuniti. Ono i zavisi od i jasnije prikazuje najviša stanovišta ljudskog karaktera. Vođu za mir karakterizira:

Posvećenost istini

Iskrenost u riječima i djelima

Poštenje i uljudnost

Pouzdanost i odgovornost

Skromnost i ljubaznost

Čestitost i umjerenost u ponašanju

Pokornost i samopožrtvovanje

Mudrost i pravednost u donošenju odluka Vođa za mir je neko čije su sposobnosti za znanje, ljubav i volju probuđene, usklađene sa etičkim principima, harmonizirane i usredotočene kroz svjesno razmišljanje, te izvršene s ciljem stvaranja vrijednih stvari u službi univerzalne dobrobiti. Takav vođa proizvodi pozitivne učinke u svijetu i djeluje na mnoge ljude.


Što je na dnevnom redu Vodstva za mir? Uz dobrobit čovječanstva kao primarnog cilja vodstva, vođa za mir će smatrati neophodnim obazriv rad na slijedećim pitanjima:

• Utemeljenje istovjetnosti čovječanstva

• Sprječavanje sukoba i promovisanje mira

• Unapređenje jednakosti muškaraca i žena

• Primjena standarda pravednosti u svim poslovima

• Zaštita ljudskih prava

• Obezbjeđenje univerzalnog pristupa obrazovanju

• Promovisanje rada i napretka za većinu populacije

• Promovisanje održive poljoprivrede i okolišne odgovornosti



“Vođa za mir” je…

Vizionar Onaj koji ima viziju ljudskog jedinstva, ravnopravnosti, pravde i napretka.

Nadahnitelj

Onaj koji uključuje druge u tu viziju.

Uzor Onaj koji u svom karakteru demonstrira karakteristike

integriteta, univerzalnosti i istrajnosti

Slušalac Onaj koji aktivno i iskreno traži mišljenje, iskustva i vještine od drugih u procesu donošenja odluka.

Komunikator

Onaj koji jasno, redovno i pozitivno komunicira sa cijelim timom.

Učenik

Onaj koji je posvećen kontinuiranom ličnom razvoju i voljan učiti od drugih.

Učitelj

Onaj koji podučava i ohrabruje druge kako bi razvijali svoje sposobnosti i talente.

Osnažitelj

Onaj koji potiče druge na postizanje ličnih i kolektvnih ciljeva.

Ujedinitelj

Onaj koji, iznad svega, širi duh jedinstva u kontekst različitosti.


Principi dobrog vodstva Poštenje Najbolje vođe su istinoljubivi, čak i kad je istinoljubivost otežana.

Otvorenost Dobre vođe trebaju biti željni razmjene mišljenja i diskusije o raznim

pitanjima. Potrebno je da ohrabre druge da predstave različite tačke gledišta te da odgovaraju na pitanja koja im postavljaju drugi ljudi. Dobre vođe takođe trebaju biti oslobođeni od svih oblika predrasuda.

Odgovornost Vođe trebaju preuzeti odgovornost za svoje postupke i biti spremni ih objasniti. Dobre vođe uvijek odgovaraju članovima svoje zajednice.

Transparentnost Vođe trebaju postaviti proces odlučivanja na takav način da drugi ljudi mogu vidjeti kakve su odluke donesene i kako su donesene.

Pouzdanost Dobre vođe ispunjavaju svoje obaveze na vrijeme i u potpunosti su odgovorni za svoje postupke.

Osjetljivost Vođe trebaju da razumiju svoju zajednicu i članove te zajednice. Trebaju biti svjesni mučnih i osjetljivih pitanja vezanih za njihovu zajednicu. Vođe takođe trebaju biti suosjećajni i znati se staviti na mjesto drugih. Potrebno je da budu sposobni misliti srcem, kao i glavom, uz sućut i razum.

Povezanost sa zajednicom

Dobar vođa treba biti duboko uključen u rad njegove/njene zajednice. Samo kroz uključenost u zajednicu vođa se istinski može pozabaviti potrebama zajednice kroz svoje postupke.

Znanje Da bi bili djelotvorni, vođe trebaju informacije koje su relevantne potrebama zajednice. Oni su obavezni tražiti odgovore na pitanja vezana za dobrobit zajednice koju vode. Ipak, pošto nijedan pojedinac nema tako široko znanje, jedna od osnovnih vještina vodstva je sticanje znanja putem konsultacija sa informisanim i stručnim vijećima koje vođe s tom svrhom formiraju.

Mudrost Vođe trebaju ići iznad samog znanja do mudrosti da odaberu one postupke i odluke koje su odgovarajuće u datoj situaciji.

Adaptirano sa: Young Leaders Online http://www.onlineleaders.info/leadership/character.html



Rezime U ovoj nastavnoj jedinici naučili smo da: Moć i autoritet su zloupotrebljavani kroz historiju

• Razlog za ovu zloupotrebu je preovladavanje pogleda na svijet zasnovanih na konfliktu.

Preovladavajući načini upotrebe moći ne doprinose miru

• Niti upotreba moći zasnovana na sili u autoritarijanskim društvima, niti upotreba moći zasnovana na takmičenju u libertarijanskim društvima, može njegovati mir.

Potreban je integrativan, jedinstvu-orijentisan pristup moći i vodstvu

• Da bi se odgovorilo na izazove 21. vijeka, potreban je novi oblik vodstva: onaj koji istinski teži razlučivanju istine, ujedinjenju različitosti, njegovanju kolektivnog dobrostanja, podizanju standarda pravednosti, te motivisanju drugih da isto čine.

Vodstvo za mir može biti demonstrirano od strane svakog, u svim aspektima života

• Putem služenja, skromnosti, jedinstva u različitosti i konsultativnog donošenja odluka, vođe za mir žele promovisati istovjetnost i plemenitost čovječanstva, te očuvati jednakost i pravdu.


Ključna pitanja za nastavu Slijedeća pitanja možete koristiti da sa vašim učenicima izvršite pregled i dublje istražite koncepte Nastavne jedinice 7 o Moći, autoriteti i vodstvu za mir:

1. Šta je moć?

2. U kakvim oblicima se moć pojavljuje? Ko je ima? Kako se stiče, koristi i opravdava?

3. Da li svi tipovi moći doprinose miru?

4. Šta je autoritet?

5. Da li su svi koji imaju autoritet "vođe"? Da li sve "vođe" imaju autoritet? U čemu je razlika, ukoliko je ima, između "autoriteta" i "vođe"?

6. Šta je "vođa"? Koji kriteriji određuju "vodstvo"?

7. Kada su moć i autoritet neprihvatljivi / nezakoniti?

8. Od čega zavisi zakonitost (navesti 5 kriterija)

9. Šta izdvaja "vođu za mir" od ostalih vrsta vođa?

10. Iz kog izvora "vođa za mir" crpi svoj autoritet i zakonitost?

11. Kako ja mogu biti "vođa za mir"?

12. Kakvu ulogu igra vlada u društvima usmjerenim ka kontroli? U društvima usmjerenim ka slobodi? U integrativnom društvu usmjerenom ka jedinstvu?

13. Odakle dolazi autoritet u društvu usmjerenom ka kontroli? U društvu usmjerenom ka slobodi? U integrativnom društvu usmjerenom ka jedinstvu?

14. S kojim ciljem autoritarijanac/ libertarijanac/ ujedinitelj koristi svoju moć?

15. Kako se rješavaju sukobi u društvu usmjerenom ka kontroli? U društvu usmjerenom ka slobodi? U integrativnom društvu usmjerenom na jedinstvu?

16. Koje su prednosti i izazovi uključenja više ljudi u proces donošenja odluka / rješavanja problema?

17. Koje pozitvne dimenzije autoritarijanskih i libertarijanskih društava se održavaju kada pređemo u društvo usmjereno ka miru?



Razmišljanje Razmišljanje je veoma moćno sredstvo za učenje. Ono nam pomaže da shvatimo stvari koje proučavamo i iskustva koja proživljavamo. Što više razmišljamo o sebi, o svojim odnosima, i svijetu oko nas, bolje smo pripremljeni da razlučimo, prioritiziramo i djelujemo po važnim pitanjima. Postajanje mirotvorcem je veoma važan i izazovan zadatak. Razmišljanjem o principima mira, mi smo sposobniji za donošenje odluka o sopstvenom razvoju koji će nam pomoći da sigurno postignemo cilj izgradnje mira. Kako budemo prelazili svaku od nastavnih jedinica EFP Nastavnog programa, pokušajte ostaviti nešto vremena za razmišljanje. Pitanja za lično razmišljanje Ja Na trenutak sebi postavite slijedeća pitanja:

• Mogu li ja biti “vođa za mir”? • Kakve osobine vodstva za mir imam? • Koje osobine vodstva za mir trebam još razviti?

Fokusno pitanje Razmotrite slijedeću izjavu: “Vođe za mir koriste svoje sposobnosti za znanje, ljubav i volju kako bi raspoznali istinu, ujedinili razlike, njegovali kolektivnu dobrobit, te motivisali druge da isto čine.”

Kako postajanje „vođe za mir“ izaziva moje trenutne načine razmišljanja, ponašanja i odnosa prema drugima?

Porodica, radno mjesto i prijateljstva Osvrnite se na svoje iskustvo u porodici, na radom mjestu i među prijateljima:

• Kakve oblike vodstva mogu primjetiti u porodici, školi i/ili radnom mjestu? • Kakve se donose odluke i ko ih donosi? • Kakvo shvatanje moći je potrebno u okviru grupe da bi kolektivno, konsultativno

vodstvo bilo djelotvorno? Fokusno pitanje Donošenje odluka usmjereno ka jedinstvu zahtjeva konsultovanje sa drugima da bi se tražilo njihovo mišljenje, iskoristilo njhovo iskustvo, i zadovoljile i njihove i sopstvene potrebe.

Koje su pogodnosti i izazovi uključenja više ljudi u proces donošenja odluka / rješavanja problema?

Kako mogu biti prevaziđeni izazovi konsultativnog donošenja odluka?


Društvo Sada razmotrite društvo u kojem živite:

• Kakvi oblici vodstva postoje u mom društvu? • Kako je vodstvo doživljeno od strane javnosti? Da li je viđeno kao nešto pozitivno,

negativno, djelotvorno, bezuspješno, zakonito, nezakonito itd.? • Da li je moje društvo spremno za “vodstvo za mir”? Diskutujte.

Fokusno pitanje Sjetite se autoriteta u vašoj zajednici ili širem društvu koji vidite i kao zakonit i kao djelotvoran.

Kakve su to vrste autoriteta? (npr. porodični, građanski, politički, vjerski itd.) Iz čega oni crpe svoju zakonitost?

Šta mislite da ih čini djelotvornim u njihovoj vodećoj ulozi? Da li ih smatrate “vođama za mir”?Zašto?

Svijet u cjelini Konačno, na trenutak razmislite o svijetu u cjelini:

• Ima li nekih vođa u današnjem svijetu koje biste smatrali “vođama za mir”? • Šta svjetskim vođama stoji na putu postajanja “vođama za mir”? • Šta bi možda današnje vođe trebali žrtvovati kako bi postali “vođe za mir“?

Fokusno pitanje Razmotrite slijedeće dvije izjave:

“Globalni pokret ka vodstvu za mir je postepen, ali vjerovatan proces.”

“Glavna prepreka vodstvu za mir je pogled na svijet.”

Po vašem mišljenju koliko su tačne ove izjave?



Nastavna sredstva Sada je, kao profesoru u programu Obrazovanje za mir, vaš zadatak da predstavite diskusiju o “vodstvu za mir” vašem razredu, i da pomognete svojim učenicima da istražuju. Što naši učenici budu više razumjeli karakteristike, principe, prioritete i procedure vodstva za mir, to će biti sposobniji kao vođe budućnosti. Vaša uloga kao njihovog profesora i mentora je u ovom procesu od ogromne važnosti. Kako bismo vam pomogli da počnete, u ovaj odlomak uključen je određen broj pomagala koja bi vam moglia biti od koristi. Ova pomagala su samo smjernice, a vi ste podstaknuti da razvijate svoje sopstvene ideje o tome na koji način najbolje istražiti ove teme sa vašim učenicima. Kao dodatak ovim primjerima, takođe se osvrnite na Nastavnu jedinicu o Obrazovnoj metodologiji gdje ćete moći pronaći praktične smjernice o tome kako učiniti vaš razred okruženjem kreativnim i efektivnim za učenje, kao i druge odlične ideje vaših kolega profesora koji integriraju Obrazovanje za mir u svoje predmete. Kako budete radili sa konceptima Obrazovanja za mir, sigurno ćete razviti nove ideje za lekcije, aktivnosti i procjenjivanje. Podstičemo vas da svoja razmišljanja, ideje ili resurse proslijedite Obrazovanju za mir tako da oni mogu biti dodani našoj Banci EFP resursa da ih ostali profesori mogu koristiti. Svoje ideje nam pošaljite na e-mail adresu: [email protected] ili poštom na našu adresu: EFP-Balkans Fra Anđela Zvizdovića 1/A 71000 Sarajevo Radujemo se vašem javljanju!


Ideje za aktivnosti Moć, vlast i vodstvo za mir mogu biti istraženi kroz različite nastavne aktivnosti. Naprimjer:

Društvene nauke: Odvedi me do svog vođe: Zamislite da živite u društvu budućnosti koje je raznoliko i ujedinjeno, miroljubivo i dinamično, napredno i pravedno. Ko su vođe ovog društva? Napišite kreativan rad koji opisuje vođe ovog naprednog društva koristeći slijedeća pitanja kao smjernice: Koje su karakteristike tih vođa? Kako donose odluke? Kada i s kim vrše konsultacije? Kojim procesom su odabrani za vođe? Koji su priotiteti njihovog vodstva?

Historija: Uz pomoć svog profesora, interneta ili bibliotekara, pokušajte odrediti i izvršiti biografsko istraživanje 6-10 historijskih vođa za mir. Pobrinite se da odredite jednak broj muškaraca i žena. Slijedeće, napišite pismo direktoru škole i ministru obrazovanja izjavljujući da želite da vaši udžbenici historije budu ponovo napisani s fokusom na herojske napore i dostignuća takvih vođa koji su unaprijedili cilj mira i plemenite civilizacije. Predstavite razredu svoje zaključke, pismo i odgovor koji dobijete. Takođe možete kontaktirati lokalne novine kako biste podijelili vaš projekat sa cijelom zajednicom.

Gluma: Napravite trodijelni glumački komad koji upoređuje karakteristike i rezultate 3 načina vodstva opisane u ovoj nastavnoj jednici: kontroli-orijentisano (autoritarijansko), slobodi-orijentisano (libertarijansko), jedinstvu-orijentisano (integrativno) vodstvo. Izvedite vaš komad pred razredom, a zatim pozovite vaše drugove iz razreda da podijele svoje mišljenje.

Književnost / kreativno pisanje

Napišite pjesmu koja opisuje vašu viziju istinskog “vođe za mir”.

Ili:

napravite recept za “kuhanje” istinskog “vođe za mir”

Umjetnost Napravite kolaž slika i tekstova iz časopisa, novina ili drugih štampanih materijala koji predstavlja vaše shvaćanje toga šta znači biti “vođa za mir”.

Ili:

Upotrijebite fotoaparat da fotografišete “vođe za mir” u svojoj zajednici. Zapamtite: vođa za mir ne mora da bude istaknuta osoba, član javne uprave. Možete pronaći vođe za mir u svojoj školi, lokalnom klubu ili vjerskoj zajednici, sportskom timu, radio ili televizijskoj stanici, bolnici, ili svojoj porodici. Napravite brošuru ili kolaž svojih slika, i napišite ili opišite zašto njih smatrate ”vođama za mir”.



Nastavna jedinica 7, Primjer lekcije 1: VODSTVO ZA MIR

FOKUS: Moć

KONTEKST: Moć je jedno od najzloupotrebljavanijih ljudskih sredstva. Ona je odgovorna za kreaciju velikih civilizacija čovječanstva, naučna dostignuća i društveno-politički napredak, ali takođe i za krvavu ratnu historiju čovječanstva, te konstantne društvene nepravde, korupciju i sukobe. Da bi se kreirala civilizacija mira, potrebna je transformacija u našem shvatanju i upotrebi moći. Ova lekcija upoznaje učenike sa različitim konceptima moći, i obučava ih da procijene rezultate njene upotrebe. Definisanje moći koja doprinosi miru čini zaključnu aktivnost lekcije.

TAČKE ZA RAZUMIJEVANJE:

• Postoji mnogo vrsta moći, od kojih svaka može biti upotrebljena pravilno, ili pogrešno i zloupotrebljena.

• U njenom najširem smislu, moć je sposobnost za djelovanje, za proizvodnju efekta, ili vršenje truda ili uticaja neke vrste.

• Upotrebe moći za koje se može tvrditi da su “pravedne” ili “fer” ne moraju, ustvari, doprinositi jedinstvu i miru.

• U kontekstu mira, moć je sposobnost kreacije i održavanja jedinstva usred različitosti (npr. narodi, mišljenja, potrebe itd.), i njegovanja rasta i razvoja drugih.

KLJUČNA PITANJA: 1. Šta je moć? Da li sve upotrebe moći doprinose miru? 2. Kako može biti definisana miroljubiva upotreba moći?

PROCES UČENJA:

1. Postavite učenicima slijedeća pitanja:Koliko definicija moći se možete sjetiti? Šta je moć? Zajedno iznesite ideje i zapišite prijedloge na tablu. Da biste podstakli ideje o značenju riječi moć, razmotrite pojmove “moćan muzički komad ili pjesmu”, “moćna mašina”, “moćna ideja ili argument”, “moćno gnojivo”, “moćan lijek”, i konačno “moćan vođa ili osoba”. Usmjerite učenike da široko razmisle o moći i da dođu do odgovora poput:

a) Sposobnost za djelovanje, za proizvodnju efekta, ili vršenje truda ili uticaja neke vrste.

b) Izvor ili sredstvo opskrbljivanja energijom

c) Posjedovanje kontrole, autoriteta ili uticaja nad drugima

d) Fizička sila ili sposobnost vladanja silom

e) Legalni ili zvanični autoritet

f) Mentalna, moralna ili duhovna djelotvornost

2. Pitajte učenike da li misle da su sve upotrebe moći ispravne, pravedne ili fer. Vratite se na primjere moći navedene iznad, i diskutujte kako oni mogu biti korišteni na zdrav i


uravnotežen način da bi se stvorilo veće razumijevanje, napredak, djelotvornost, jedinstvo i zdravlje; ili kako mogu biti zloupotrebljeni i uzrokovati komešanje, povrede, korupciju i nepravdu.

3. Podijelite razred u grupe i neka svaka grupa identifikuje tri upotrebe moći (male ili velike) za koje se svi slažu da su pravedne i fer. Kada završe zadatak, zatražite od njih da procijene da li primjeri koje su dali doprinose većem jedinstvu o miru. Porazgovarajte koje od primjera bi učenici zadržali ili izbacili sa liste “dobrih upotreba moći”, i zašto.

4. Za zadaću, neka učenici završe slijedeću rečenicu: “U kontekstu mira, moć je sposobnost da…” Na slijedećem času, pitajte učenike da iznesu svoje definicije i prodiskutujte. Napravite veze koje vode ka opštoj ideji da “U kontekstu mira moć je sposobnost kreacije i održavanja jedinstva usred različitosti i njegovanja rasta i razvoja drugih.” Iznesite primjere ove vrste moći na djelu u različitim sektorima društva.

AKTIVNOSTI i ZADACI: Profesori mogu odabrati jedan od slijedećih primjera zadataka, ili kreirati svoj: 1. Dnevnik: Napišite unos u dnevnik od 2-3 stranice o slijedećim pitanjima: Kakve moći ja imam? Na koje dobre načine ja ih koristim? Na koje načine ih koristim, a da nisu dobri? Koje moći bih želio više razviti i zašto? 2. Gluma: Odaberite jednu od ljudskih moći (tj, znanje, ljubav, volja) i pripremite skeč ili mimiku koja pokazuje kako ona može biti upotrijebljena ili da njeguje dobrobit drugih ili da je naruši. 3. Upitnik za samoprocjenu: Podijelite svakom učeniku kopiju upitnika “Da li sam ja vođa za mir?”. Dajte im priliku da popune upitnik, bilo na času ili za zadaću. Upitnik je dizajniran za samostalni osvrt i ne bi trebao biti preuzet niti ocijenjivan. Ipak, nakon popunjavanja upitnika, profesori mogu pozvati učenike da dobrovoljno podijele lična razmišljanja do kojih je došlo tokom procesa. 4. Dizajniranje projekta za poboljšanje zajednice: Stavite pred učenike izazov dizajniranja projekta za poboljšanje zajednice. Podijelite razred u radne grupe od 4-5 članova i dajte im 10-15 minuta da porazgovaraju i odaberu fokus za svoj projekat. Primjeri projekata uključuju: iniciranje “pozitivne medijske kampanje” koja poziva medijske agencije da naglase pozitivna djela u lokalnoj zajednici, iniciranje “gradskog omladinskog vijeća” koje se redovno savjetuje sa lokalnim vlastima o pitanjima koja se tiču zajednice, a posebno mladih; formiranje “mirovne plesne trupe” koja okuplja raznoliku lokalnu mladež kako bi razgovarali o prilikama i preduslovima za mir, jedinstvo i pravdu, a zatim kreirali i izveli plesne prezentacije na tu temu za lokalne škole, zvaničnike i javnost. Kada učenici odrede temu svog projekta, neka koriste planski okvir “Preuzimanje vodstva” kako bi popunili detalje projektnog plana 5. Diskusija u razredu: Podijelite razred u male grupe. Neka svaka grupa odabere jedan od citata priloženih na kraju ove nastavne jedinice. Diskutujte o njima u svijetlu koncepata predstavljenih u Nastavnoj jedinici 7 o Vodstvu za mir. Ponovo se okupite i iznesite zaključke. 6. Pismeni zadatak: Pročitajte “Hickory po izboru” i analizirajte vodstvo i proces donošenja odluka koji su učinili uspješnom ponovnu izgradnju njihove zajednice. Zamislite kako je priča



mogla biti drugačija da su gradske vlasti jednostavno donijeli sve odluke o izgradnji bez konsultacija sa lokalnim stanovništvom. Napravite tabelu 2x2 koja poredi “za” i “protiv” korištenja “s vrha naniže” autoritarijanskog pritupa donošenju odluka i konsultativnog pristupa uz učešće cijele zajednice opisanog u priči.

DODATNI RESURSI: Štivo 1 i 2, “Da li sam Vođa za mir?” Upitnik za samoprocjenu


Nastavna jedinica 7, Primjer lekcije 1 – Štivo Odaberite jedan od slijedećih citata i prodiskutujte: “Diktatori oslobađaju sebe, ali porobljavaju narod.”

Charlie Chaplin (1889–1977), britanski komičar, reditelj. Veliki diktator (1940).

“Vodstvo,” pisao je Lapham, “ne čini stepen tehnike nego osobine karaktera; ono zahtjeva radije moralni nego fizički ili intelektualni trud, i nameće se i na vođu i na sljedbenika poput bremena samoodricanja.”

Lewis H. Lapham (b. 1935), američki pisac eseja, urednik. Novac i klasa u Americi, poglavlje 10 (1988).

“Danas, zadatak doličan velikim vladocima je uspostaviti univerzalan mir, jer u njemu leži sloboda svih naroda.”

Abdu'l-Baha, Tajna božanske civilizacije, str. 71

“Ono što navodi adolescente na pobunu nije potvrđivanje autoriteta nego samovoljna upotreba moći, sa malo objašnjenja pravila i nikakve uključenosti u donošenje odluka. . . . Uključivanje adolescenta u odlučivanje ne znači da se vi odričete vašeg autoriteta. To znači priznavanje da tinejdžer odrasta i da ima pravo da učestvuje u odlukama koje utiču na njegov ili njen život.”

Laurence Steinberg (20. vijek), američki profesor psihologije i Ann Levine (20. vijek), američka autorica i spisateljica. Vi i vaš adolescent, poglavlje 1 (1990).



Nastavna jedinica 7, Primjer lekcije 2 – Štivo HICKORY PO IZBORU: UČEŠĆE JAVNOSTI OTVARA PUT NAPRETKU Nakon nekoliko žučnih rasprava između gradskih vlasti i građana zbog pitanja prostornog uređenja i transporta, grad Hickory je odlučio preispitati svoje uredbe. Radna grupa od 25 članova sastavljena od stanovnika grada i okolnih zajednica izabrana je 1998. godine od strane gradskog Vijeća kako bi napisala od strane građana predložen plan razvitka nazvan “Hickory po izboru.” Članovi su bili ljudi, od aktivista za zaštitu okoliša do imućnih investitora, ali su svi Hickory nazivali domom. Nakon što su se upoznali sa sadašnjim metodima rasta i razvoja regije, Odbor, a ne gradsko Vijeće, je angažovao vanjskog konsultanta. Javni sastanci su održavani uz pomoć konsultanta, što je vjerojatno jedan od ključnih elemenata uspjeha Hickory po izboru. Stanovništvu su prezentirani nizovi primjeraka različitih vrsta nacrta ulica i susjedstva. Tokom ovog procesa, nazvanog studija vizuelne sklonosti, stanovništvo je moglo iskazati tačno koji elementi u svakoj slici im se sviđaju i ne sviđaju, te objasniti zašto. Kao što se ispostavilo, većini ljudi od graditelja zgrada do pobornika otvorenog prostora, su se sviđale iste stvari— ceste sa tri trake, trotoari odvojeni od puta, i zelenilo u sredini. Odbor, predvođen građanima, je proveo slijedeću godinu radeći na razvoju popisa sa preko 100 vrlo specifičnih izjava koje su sažele želje stanovnika o temama: od izgleda cesti do razvoja susjedstva. Nacrtano je još slika, koje su bile kombinacija ovih i još su jednom prezentirane javnosti. Nakon toga je Odbor objavio svoj izvještaj i održao drugi krug sastanaka sa cijelom zajednicom. Ovog puta je učešće bilo čak i bolje, kako je veći broj ljudi došao izjaviti svoju podršku i brigu o različitim stanovištima izvještaja. Nacrt plana Hickory po izboru je bio skoro tri godine otvoren za komentare javnosti. Ovaj dugi period za komentiranje je dao građanstvu i članovima Odbora vremena kako bi prepoznali i riješili sukobe prije nego je plan uopšte stigao do gradskog Vijeća i pomogao je osiguranju odobrenja plana. Hickory je već počeo primjenjivati pojedine dijelove plana, kao što je mijenjanje jednosmjernih ulica u centru grada u dvosmjerne ulice. Saobraćajni tok u centralnim poslovnim četvrtima nije nikada bio toliko gust kako bi opravdao jednosmjerne ulice, tako je ova promjena olakšala upravljanje središtem grada. Veći dio provedbe je preostao, ali učešće javnosti u projektu Hickory po izboru je podstaklo njegov dosadašnji uspjeh.


Da li sam ja Vođa za mir?

„VODSTVO ZA MIR“ TEST ZA SAMOPROCJENU Ova anketa je vježba samo za vas. Dat će vam informaciju o vašoj spremnosti da postanete vođa za mir. Ocijenite sebe na skali od 1 do 5, gdje je 5 definitvno DA a 1 definitvno NE. Budite iskreni u odgovorima jer je svrha ove ankete jedino vaša sopstvena samoprocjena. Zaokružite broj za koji mislite da najbliže predstavlja vaše osjećaje o izjavi: NE DA

a. Ja sam povećen(a) pomaganju poboljšanja stanja u svijetu. 1 2 3 4 5

b. Ja mogu predvidjeti globalni mir, pravdu i prosperitet. 1 2 3 4 5

c. Vjerujem da je svjetski mir zaista moguć. 1 2 3 4 5

d. Znam sa sigurnošću da je čovječanstvo jedno. 1 2 3 4 5

e. Insiprisan(a) sam hrabrim i žrtvenim naporima drugih mirotvoraca. 1 2 3 4 5

f. Želim inspirisati druge vizijom svjetskog mira. 1 2 3 4 5

g. Voljan(a) sam truditi sei žrtvovati kako bi cilj mira bio postignut. 1 2 3 4 5

h. Osjećam da je moja dužnost i čast potruditi se u svakoj situaciji. 1 2 3 4 5

i. Težim da neprestano razvijam svoje intelektualne, emocionalne i duhovne sposobnosti.

1 2 3 4 5

j. Uviđam da se svako, uključujući mene, razvija i treba prilike i podsticaj za rast.

1 2 3 4 5

k. Uživam u učenju od drugih i dijeljenju svog znanja sa njima. 1 2 3 4 5

l. Uvijek sam zainteresovan za saznavanje novih ideja i tehnika. 1 2 3 4 5

m. Kreiranje mira znači akciju i ja imam mnogo ideja o tome kako kreirati mir u mojoj zajednici / na radnom mjestu.

1 2 3 4 5

n. Uživam u prikupljanju i analiziranju infomacija. 1 2 3 4 5

o. Uživam u postavljanju ciljeva i planiranju kako ih sistematski dostići. 1 2 3 4 5

p. Ugodno mi je dijeliti rad i odgovornosti sa drugima. 1 2 3 4 5

q. Osjećam se odgovornim prema timu za moja područja odgovornosti. 1 2 3 4 5

r. Nestrpljiv(a) sam da radim sa drugima na cilju mira. 1 2 3 4 5

s. Smatram raznolikost tima prednošću, i tražim načine iskorištavanja uvida i kreativnosti koju nudi.

1 2 3 4 5

t. Težim kreaciji atmosfere jedinstva u timu. 1 2 3 4 5

u. Poštujem stajališta drugih ljudi i tražim od drugih komentar i savjet. 1 2 3 4 5

v. Hvalim sposobnosti drugih ljudi radije nego kritikujem njihove slabosti.

1 2 3 4 5



w. Vjerujem da je bolje timski rješavati probleme nego sam(a). 1 2 3 4 5

x. Kada neko iznese ideju koja je bolja do moje, rado je prihvatam. 1 2 3 4 5

y. Tokom procesa donošenja odluka, bolje je imati krivo a biti ujedinjeni, nego imati pravo a biti razjedinjeni.

1 2 3 4 5

z. Čak i ako moj trud ne bude nagrađen trenutnim rezultatima, ja ću nastaviti pokušavati.

1 2 3 4 5

Da biste izračunali svoj rezultat: Jednostavno izračunajte zbir svih svojih numeričkih odgovora na gore navedene izjave. Rezultat moje “Vodstvo za mir” samoprocjene je: _________ Kako protumačiti rezultat: Rezultat od 78 ili više ukazuje da imate želju da postanete “vođa za mir”, kao i mnoge kvalitete i vještine potrebne za ispunjenje te uloge. Rezultat od 36 do 77 ukazuje da možda želite postati “vođa za mir”, ali još morate razviti određene sposobnosti prije nego preuzmete tu ulogu. Rezultat od 35 ili manje ukazuje da se suočavate sa određenim životnim izazovima koji mogu biti razrješeni jedino kada usvojite pogled na svijet zasnovan na jedinstvu. Za informaciju od posebnim aspektima vaše opažene “vodstvo za mir” spremnosti, možete izračunati podzbirove ovdje: Vizija Stavke (a) – (d) Moj rezultat: ______ od 20. Ja sam ______% spreman. Odlučnost Stavke (e) – (h) Moj rezultat: ______ od 20. Ja sam ______% spreman. Rast Stavke (i) – (l) Moj rezultat: ______ od 20. Ja sam ______% spreman. Postavljanje cilja Stavke (m) – (o) Moj rezultat: ______ od 15. Ja sam ______% spreman. Timski rad Stavke (p) – (v) Moj rezultat: ______ od 35. Ja sam ______% spreman. Konsultacije Stavke (w) – (y) Moj rezultat: ______ od 15. Ja sam ______% spreman. Istrajnost Stavke (z) Moj rezultat: ______ od 5. Ja sam ______% spreman. Takođe možete koristiti ova pitanja za procjenu kako biste odredili koje vještine i svojstva možete nastaviti poboljšavati (sposobnosti), a koje vještine i svojstva trebate razvijati (prilike za rast): Na trenutak razmislite i odgovorite na slijedeća pitanja:


Koje su moje sposobnosti kao mirotvorca? Na koji način mogu dalje razvijati svoje sposobnosti vezano za Vodstvo za mir?



PREUZIMANJE VODSTVA: PLANSKA PITANJA ZA MIROTVORCE

Kakva je vaša vizija promjene / razvoja u vašoj zajednici? Kakva je vaša zamisao projekta "kulture mira"? Koje barijere i prepreke će biti potrebno prevazići kako bi se postigla ta vizija? Koje vrijednosti će voditi razvoj vaše strategije? Koga biste još uključili u ovaj projekat? Kako ćete njegovati saradnju? Šta će trebati članovi vašeg tima kako bi se osjećali sposobnim i ovlaštenim za izvršavanje svojih zadataka? Kakvu vrstu pomoći treba vaš projekat? Kako ćete je dobiti? Na koji način ćete zadržati uključenost vaših pristalica dok se vaš projekat bude razvijao? Kako ćete mjeriti uspjeh? Što će biti vaša ključna dostignuća? Na koji način ćete ih slaviti? Kako ćete prepoznati i nagraditi doprinos članova tima i drugih pomagača? Na koji način ćete obavješavati ostale o napredovanju i dostignućima vaše grupe? Ko bi trebao znati o tome šta vi radite?


Prošireno istraživanje: Publikacije Adorno, Theodor et al., The Authoritarian Personality (New York: Harper, 1950); Burns, James M. Leadership, 1978. Danesh, H.B. “The Violence-Free Family” Fromm, Erich. Escape from Freedom (New York: Avon Books, 1969); Gregg, Richard B. The Power of Nonviolence, 2d ed. (New York: Schocken Books, 1966). Kotter, John P. Leading Change, 1996. May, Rollo. Power and Innocence: A Search for the Source of Violence (New York: Delta Books, 1972); Allport, Gordon W. The Person in Psychology: Selected Essays (Boston: Beacon Press, 1968). Kouzes, James M. and Posner, Barry Z. Leadership Challenge Web linkovi Leadership Development Curriculum (K-12) with 60+ activity ideas for the classroom http://www.pen.k12.va.us/VDOE/Instruction/leadership/index.html 100+ Printable Guidelines and Worksheets on Issues in Leadership from Washington State University http://getinvolved.wsu.edu/lead/library/resources/ History of Leadership Research, http://www.sedl.org/change/leadership/history.html#traits (excellent!) Leadership Characteristics that Facilitate School Change, http://www.sedl.org/change/leadership/welcome.html The Art and Science of Leadership http://www.nwlink.com/~donclark/leader/leader.html Young Leaders Online http://www.onlineleaders.info/skills.html PBS TeacherSource – for K-12 lesson samples and resources for all subjects http://www.pbs.org/teachersource/ A Force More Powerful: A Century of Non-violent Conflict http://www.pbs.org/weta/forcemorepowerful Opšti online resursi The Columbia Encyclopaedia Online, www.bartleby.com/65 The Columbia World of Quotations, www.bartleby.com/quotations The Merriam-Webster Online Dictionary, www.merriam-webster.com The Stanford Encyclopaedia of Philosophy, http://plato.stanford.edu Wikipedia: The Free Encyclopaedia, http://www.wikipedia.org Art History Timeline: The Metropolitan Museum of Art http://www.metmuseum.org/toah/splash.htm Mediji The Great Dictator (1940). Film by Charlie Chaplin.

Documents

Nastavna Jedinica 7 Moc Autoritet i Vodstvo Za Mir BOS