Narrativa Audiovisual UPV EHU

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Apuntes teoría, profesor: J.M Nadal

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Narrativa audiovisual

Semitica: Para Greimas, la semitica es una relacin concreta con el sentido; una atencin dirigida a todo lo que tiene sentido. Puede tratarse de cualquier tipo de manifestacin significante: un logotipo, un film, un comportamiento Los objetos de sentido son las nicas realidades de las que se ocupa la semitica. Para ello, se deber tomar en consideracin el contexto de comunicacin.La semitica investiga el sistema de relaciones que forman las invariantes de dichas producciones y comprensiones a partir de los signos. Los signos no constituyen al objeto mismo de la semitica: son unidades de superficie a partir de las cuales hay que descubrir los significantes subyacentes (llamadas forma).La semitica estructural trata, asimismo, de distinguir y jerarquizar los diferentes niveles en los que se puede situar las invariantes de una comunicacin o de una prctica social. Desde el momento en el que se puede articular hasta que se manifiesta por medio de signos. Este sera el recorrido generativo de la significacin. La semitica puede representar un valor aadido real en tres grandes tipos de produccin o de transformacin: cuando haya que obtener ms inteligibilidad, ms pertinencia o ms diferenciacin. Inteligibilidad: Definir un enunciado al igual que los publicistas definen en el briefings los objetivos para crear su anuncio. Pertinencia: La semitica se dedica a distinguir y jerarquizar distintos niveles homogneos de descripcin para definir una determinada organizacin narrativa. As, puede contribuir a dominar la adaptacin de un mensaje a los distintos medios desde el punto de vista del contenido como de la expresin. Si se diera un cambio en el contenido debera darse tambin en la expresin. Por tanto, la finalidad de la semitica es elegir o conservar las cualidades de la forma, color, volumen que son pertinentes. Diferenciacin: La semitica se dedica a preguntarse qu diferencias existen. Consiste en mostrar que hay posturas, diferentes y complementarias, y otras diferentes, pero contradictorias. De ah surgi el cuadro semitico. La propia estructura textual permitir reconocer una pluralidad de lecturas y, por tanto, de enunciados.El pensamiento de F. de Saussure estuvo dominado por R. Jakobson, L. Hjelmslev, E. Benveniste, A. J. Greimas, G. Dumezil y Cl. Lvi-Strauss. Bajo el impulso de Jakobson Lvi-Strauss, Benveniste, Barthes y Greimas fundaron el Crculo parisino de semitica en 1967.

Semitica americana PierceSemitica europea Ferdinand de Saussure

Pierce: Fue el padre de la escuela de Morris (pragmtica) divida los iconos en tres: Icono: Es parecido al otro objeto, recuerda a las metforas. (un retrato de algo a lpiz) -Smbolo: Se basan en los acuerdos sociales, recuerda a la metonimia. (se tiene como una ley) EJ: Mesa en espaol es mesa, pero en ingls se dice table. -ndice: Guardan una causa-efecto con respecto al otro objeto: una huella con una pisada, el humo con el fuego Pragmtica: el discurso se analiza parte por parte. Se interesa por el modo en que el contexto influye en la interpretacin del significadoFerdinand de Saussure: fue uno de los iniciadores de la semitica moderna. En su obra curso de lingstica general asegura que la significacin se basa en la diferencia.La semitica europea: se basa teniendo en cuenta las razones diferenciales. Son esas diferencias las que nos hacen tener en cuenta las cosas. Ejemplo: dos chicos, uno a la derecha y otro a la izquierda. Las conocemos por su lado, y nos entendemos.Anlisis del discurso:No se trata de qu dice el texto, ni de quin lo dice, sino de cmo dice el texto lo que dice.Caractersticas: Anlisis inmanente (no trascendental, que se mantiene dentro de sus propias fronteras) No se analiza el autor, sino nicamente se analizan los mecanismos internos del discurso. Se trata de buscar las condiciones internas del significado.

Anlisis estructuralista: El anlisis se basa en Saussure, en la red de diferencias. Ej: Dos chicas una sentada a la derecha y otra a la izquierda son diferentes entendiendo que la de la derecha es diferente a la de la izquierda porque no est sentada en la izquierda y viceversa. Los efectos de sentido percibidos en los discursos y en los textos presuponen un sistema estructurado de relaciones. Se consideran pertinentes los elementos capaces de entrar en un sistema de evaluacin y de construccin de diferencias. A esto se le llama la forma del contenido. Estructuralismo: El sentido, la significacin se basa en las diferencias (Cuando nos presentan a dos chicas: empezamos a distinguir: alta, baja, morena, rubia). Son las diferencias las que construyen el sentido. Las cosas las entendemos por la relacin que tienen con otras cosas. Las diferencias las producen las relaciones de los elementos del discurso.

Anlisis del mismo discurso: se analizan signos grandes, de videoclips, pelculas si analizamos una novela, se analizar no las palabras, ni los prrafos de una novela, sino de todo en general. Se har del discurso entero. La semitica se encarga de construir, es decir, formalizar la organizacin y produccin de los discursos y textos, o sea, la capacidad discursiva. Niveles de anlisis:Es necesario distinguir diversos niveles de descripcin, en ellos podrn reconocerse como pertinentes ciertos elementos y las reglas que los combinan. Las correspondencias que mantienen entre ellos permiten, no solamente, reconocer el sistema que puede engendrar el significado, sino tambin delimitar mejor el uso que hacen de ese sistema los textos a analizar. Por tanto, encontramos dos niveles: El nivel superficial: tendremos que prever dos componentes que regulan la organizacin de los elementos reconocidos como pertinentes en ese nivel: Un componente narrativo que regula la sucesin y el encadenamiento de los estados y de los cambios Un componente descriptivo que regula el encadenamiento de las figuras y de los efectos de sentido El nivel profundo (tambin llamado inmanente): se dispondrn dos planos de organizacin de los elementos reconocidos como pertinentes en este nivel: Una trama de relaciones que clasifica los valores de sentido segn las relaciones que stos mantienen Un sistema de operaciones que organiza el paso de un valor a otro

A: Comentario creativo (ensayo personal: lo que nos sugiere el discurso; ticamente, que nos transmitePara la realizacin del anlisis

B: Anlisis semitico

Hay cuatro apartados:1. Contexto pertinente: universo textual no manifestado diferencial.2. Formas de la expresin (significante): es el morfema de la palabra, por ejemplo en la palabra perro sera perr.3. Formas del contenido (significado): da igual donde y como se vea, las formas, la sustancia del contenido, es el mismo.4. Inteligencia estratgico discursiva (intelectio): nivel semio-pragmatico. Afecta a la inteligencia pero tambin a los sentimientos.

Nivel semio-pragmtico: Lo que el discurso le hace hacer al espectador. No tiene que ver solamente con la inteligencia del espectador, tambin con sus sentimientos, emocionesy con hacer hacerle cosas externas como dar dinero para una causa o votar a un partido.1. Contexto pertinenteHay dos tipos de sujetos:- Espectador efectivo (emprico, de carne y hueso, real): es aquel que no conoce que hay dos versiones por eso no las va a tener en cuenta. Se le llama narrador enunciador (da)-Espectador modelo (Umberto Eco): Es aquel espectador que conoce que hay dos versiones de un mismo videoclip. Se le llama narrador enunciatario (recibe)Si todo el mundo supiera que hay dos versiones no sera necesario analizar este apartado. Dos tipos de mundos: Mundo del discurso (textual, dentro de ese mundo): Pertenecen a la expresin visual, lingstica y sonora:- Nivel implcito: No pueden aparecer mediante signos en el discurso (actores reales). Son instrucciones para que el espectador haga algo. Enunciador implcito y enunciador explcito. - Nivel explcito/manifestado: Personajes del discurso y narradores del discurso. Son manifestables. Se pueden manifestar (aparecer de manera expresa) dentro del discurso a nivel lingstico, visual o sonoro. Manifestado: Ej: Napolen se levanta de la cama (mientras vemos a Napolen levantndose de la cama). Explcito: Narrador: Napolen se levanta de la cama (en este caso no se ve en la imagen a Napolen levantndose).Sujetos de la comunicacin: Discursivadores, discursivatarios y no discursivadores/discursivatarios Lingstico(palabra): Narrador: la presentadora Narratario: los espectadores Visual(vista) Los dos comparten el espacio en la imagen Perspectivador: sujeto del discurso (subdiscurso visual) que segn el subdiscurso da a entender que l es quien lo est produciendo: Ana Blanco Perspectivador elptico (no manifestado pero manifestable) Ej: el director de los informativos o el cmara, no se ve pero sabes que est ah Persepctivatario: Sujeto del discurso o subdiscurso que da a entender que es el destinatario de la imagen. Son los espectadores que estn viendo el informativo.La persepctivadora no persepctivataria sera Ana Blanco (es lo perspectivado). Sonoro (voz) Oidor: la presentadora Destinatario del oidor (oidatario) los oyentes Mundo real (natural, como objeto material):- Autor: real (enunciador efectivo)- Espectador Real (Enunciatario efectivo)- Objeto Material enunciado (el disco duro donde va la pelcula, el espacio)Discurso: desde el punto de vista de la comunicacin - Sujetos Manifestables (que se manifiestan, tienen la capacidad de aparecer, puede haber signos de tipo visual o sonoro que les pueden textualizar) Narradores (los que hablan),(nunca son implcitos) Narratarios (Aquellos que escuchan),(nunca son implcitos) No narrador no narratario (aquellos que no estn pero se habla de ellos)- Sujetos no manifestables (implcitos) Enunciador implcito Enunciatario implcito (las que terminan en or se refieren al autor y en ario al receptor)

Siguiendo a Saussure, Hjelmslev considera el lenguaje como un sistema de signos: la esencia del lenguaje es definir un siste