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AcOr Acta Orientali& AJSL Ameriean Jouma) of Semilio Langu&gaJ &nd LiteratUl"C8 BJRL lluUetin of the John Rylanda Librn.ry B3am Be:i~tfte 3ur 3titl~rift für bit alHeltamentlid)e lDi(fen!d)aft ET Expoeitory Timee Cb([~tol (fuongdi!cf}e ([~tol09it liAt lianbbucfJ 3um Alten aeftament JBL Journal oe Biblical Liter&ture JThSt Journal of Theologica.l Studiee KalI Kommentat }um Alttn aeltament MO Le Monde Oriental ~"ThSt Nieuwe Theologi8che Studilln NTr Nonk Teologiek Tidal!lkrilt 0>(3 0rientali!dle titetatut}titung OTS Oudtat6mentiache Stud~n RB Revue Biblique RHPhR Revue d 'Hlstoire cl. de Philosophie rcligiellflA!! RHR Revue de I'Hifttoire des Religioll8 Nt RtQltt{ifon (Qanbbud) }um Alttn thllament 1,1 ([übin9tn 1937) SAU Die: SdJrifttn bts Atbm Cltllamenfes in AusmQ~I. Cf)öttingen 1915 SBU Svenakt Bibliakt. Uppalagll\'erk SE.! Svcoak Exegetiek Arebok SVAO Skrifter utgiLt av deI. Norske Vidcf18ka.ps -Akademi i 0810 a:~t3 a:~tologiflf?e titerotur3eitung a~RI a~.ologildj. Runbldjou ThSt TheoJogicaJ Studiee a~3 a~.ologildj. 3.itldj,ilt o oA UppsaJa U nhTeniteteta ÄrMkrift VT Vetos Test&mentum 3fUD 3titldJrift für bit o(tttltomtntlidJt IDilftntdJaft 3Iy~a~ 3.itldj,ijt fü, IYltom,fildj. a~ .. logi. 3a:~K 3titldJrift für a:~to(ogit unb KirdJt
))005 1862
i<rr&r!sch. SlDlI1ib!hl1oUlet
1I0NCHEI
I. Uberblid über bie (fjeldJidJte bes problems.
1. Oall bie Ptop~eten nidjt primär Sdjrif!lteUer finb unb nid/t als "Derfaner" im mobernen Sinne unieret prop~etenbüd/er, mie lie je!!! Dorliegen, betradjtet merben fönnen, ilt eine Idjon Der~ältnismällig alte (trfenntnis. Sd/on bie bas Werarild/e Itar! betonenbe "literarfritild/e" Sd/ule lD e 11· ~aulens meill, menig!tens im prinlip, um eine nidjt nä~er lU beltimmenbe münblidje Uberlieferungsperiobe. (trlt feit lE}ed/iei mirfe bie Ptop~etie me~r burd/ bie Sd/rif! als burdj bas lebenbige lDort'. Oor~er lei bas Oe<' ~ältnis umgele~rt lU benfen. :lnsbelonbere aber ~at bie auf o;unfel lutüdge~enbe fotmgeid/id/tlid/e mel~obe bie RoUe ber münblid/en [ta' bilion betont. Oie prop~eten linb nadj o;unfel nid/I Sd/rif!lteUer, lonbern Rebnet'. Das ~inbert i~n abet nid/t batan, ben !lbld/nitt, morin et bie Sunltion bet prop~eten als Rebnet batltellt, lU übetld/teiben: "Oie Pto· p~eten als Sd/rif!lteUet unb Oid/tet". Unb bas ilt feinesmegs eine :lnfon· lequenl Dom Stanbpunfte o;unfels obet übet~aupt Dom bamaligen Slanb· punfte aus '. münblidje [rabillon gilt als ein Dotliterarild/es Stabium. 3mar linb bie prop~etenmorte lunäd/lt gelprod/ene, in eine beltimmte Situation ~ineingelagte lDorte, bas Id/liellt abet, meint man, nid/t aus, ball bie Ptop~eten leibit blm. i~re Sd/üler eben biele lDorte lut}e ober längere 3eil ~ernadj nieberldjrieben. So Iprid/t o;unfel Don "Slugblättern"', meldje bie Ptop~eten Derfallt ~aben 10Uen, um i~ret Oerlünbigung eine breitete lDirfung 3U geben. Da nun, nad? ber meinung bet bamaligen Sor~ Id/ung, biele Slugblättet ober pamp~lete auf bie Ptop~eten lelblt lUtüd' ge~en unb bie Kerne bilben, aus benen grö&ete Sammlungen mutben unb Idjlielllid/ bie Ptop~etenbüd/er entltanben linb, mie mir fie DOt uns ~aben, lann man bie Ptop~eten aud/ Sd/tif!lteUer nennen unb lU gleid/er 3eit lagen: ,,!ludj männet mie !Im os unb :lelaja linb lunäd/lt nid/t Sdjrif!· IteUet gemelen.'" Oie uns Dodiegenbe Ptop~etenliteratur ge~t allo nidjt unmittelbat auf bie münblid/e Rebe bet prop~eten, lonbern unmittelbar
I J. tDellQaufen, JftaditildrjübilcfJe Religion, Die Kultut ber tSegenlDarl, I, IV. 1 Berlin'(eip3i9 1909, S. 28 . • q. tSunhl in SA.a:a n, 2, s . XXXVffift., tSöttingen 1915 . • 091. bie intereUante Übufdlrift in Kittels tSetdlidlte Jfraels, n, 5 . 490 "Oie
propqden a.ls tSotttsmännu, Rebnl!t unb Sdfriftfteller" ober auf S. 500: ~Dolfs[ebner unb ScfJriftftelfu".
, salta II, 2,5 . XL; QqnlidJ Duqm, Jlrads Propqden. Itübingen 1916, 5. 90; Kittel, tSefcfJidtte Jfrads II, 5. 502.
I Q. tSunhl in SAa:a II, 2, S. XL.
,
8 tSelcfJid)te bts problems : l}. S. nyhng
auf bie[e Slugblötter, ober mie man bie[e lüt3e[ten nOnlen [on[t nennen mill, lurüd, unb nur besmegen lann man bie prop~etenbüd)er über~aupt als ,,~iteratur" beleid)nen'. Unb bies i[t bas trypi[d)e ber bis~erigen Sor[d)ungsrid)tung, troll me~r ober meniger [tarler Betonung ber Rolle, meld)e bit münblid)e trrabition ge[pielt ~at. flud) bie monograp~ien oon <liifpen' unb übs' belie~en leine ~ieroon me[entlid) abmeid)enbe portlton. .
2. ~[t [ett ben 30er Ja~,.n [tellte [id) bas Problem in gönllid) neuer mei[e, unb ble[e neue Srage[tellung i[t es, meld)e <liegen[tanb un[e", Unter' [ud)ungen [ein [oll. 1935 er[d)ienen Ii. s. nybergs Stublen lum Iio[ ... bud)e'. Die flrbeit mill, mie ber Untertitel be[agt, einen Beitrag liefern lum Problem ber altte[tamentlid)en trelilritil. Jn bemustem <liegen[all lU ber bis~er gültigen met~obe [teilt nyberg balU u. a. folgenbe [~e[en auf'.
I) Die normale überlieferungsmei[e im alten CDrient i[t bie miinblid)e Dies gilt aud) für bas fltr.
2) Das [d)rlfllid)e fI[ i[t eine Sd)öpfung ber nad)erili[d)en <liemelnbe, bie Dorge[d)Id)te bes altte[tamentlid)en Stoffes I[t eine münblid)e, b . ~. al[o (bas mlrb ~ier nod) nid)t ausbrüdlid) ge[agt, I[t aber ber Sinn bie[er flus· fii~rungen) : Das fI[ I[t ber blrdte meber[d)lag münblid)er trrabinon. So I[t ber Stoff olel berrer er~alten geblieben, als menn er frü~ [d)rifllid) filiert worben mäte.
3) Die telflrlti[d)e flufgabe be[d)rönlt [id) bemgemöll baraul, ble ölte[te [d)tlftlld)e Überlieferung ber jübi[d)en <liemelnbe mleberlugemlnnen. Die flus[d)eibung bes ,,1Id)ten" (bes oon Je[aja, flmos u[m. [elb[t Stammenben) unb bes "Uned)ten" I[t nld)t Sad)e ber [eltfritll, [anbern ber lIlege[e. Da mir es aber immer nur mit bel a:rabition Don prop~etenmorten 3u tun ~aben, ift es über~Qupt ein fragmürbiges Unterfangen, bit ipswima. verba. ber prop~eten miebergeminnen 3U mollen, WODor man nur matnen fann.
Jn bem Iiaupttet! [einer flrbelt merben bann bie met~obl[d)en <lirunb· [ölle auf ben [elt bes Iio[eabud)es angemanbt unb erprobt.
1 Qier ~t <En 9 n e 11 Ci u n f e I ridftig intnprefiert (Dgl. GarnI&. Testamentet., Uppjala 1945 S. 39); wenn m om i n cf el, Profetia. och tradition, A vb. utg. a", deI. Norskc Viden. 8kaps.Akademi i 0810, 11, Hist.·FilQlI, Klaue, S, 1946. S. 15. bagegen einwenbd, (fj u n f e I !jahr: getabe auf bas pOtlitnarifdJe Stabium Itine 9an3e AufmerfJamfeil gerid)tet, es lei barum nid)t rid)tig 3U oef;tauphn, Giunhl f;taoe es als olols ooditetarild) aogetan, 10 anbert bQS bo~ ni~ts am G;tunbtii~li~en : Oie Propf;tdenoü~er, womit mir es 3u tun f;taoen, gef;ten nad) GiunhIs meinung auf mie audJ immer geartete IcilrifUid)e fl)uellen ,urücf ; bals biele if;tte - münbticile - Dorgelcil id)te f;taoen, ift eine 5ad)e für lid).
, lD . f1 . G;ilpen, Mondelinge overlevering in heL Oude Testament.. mtpptl 1932 . • Abo I p f;t e ~o bs , Le r6le de Ja t.radition orale dana 1 .. formation des rtScita de1'A. T.
RH&. 87, 1923,3, 5.51-64 . • Q. 5. nyottg, 5lubien ,um f1oleaoud)t. uuA 1935, 6; 091. betl., Das ttlttritildje
Proolem bes Alls, om f1oleooudje bemonftrint, 3AID ns 11, 1934, 5. 241 H. I Dgl. , . folgenben 0 .0 .0). , 5. 7 H.
Ciel~i~te bn problems: f). BirleTClnb 9
3. Jn einer leinem t:e~rer nyberg gemibmelen Elrbeil n.~m 1938 Ij . Birle1anb biele t[Qelen auf' unb .erlud)le lie nä~er lU b<gTÜnb.n unb lIunme~r auf lämllid)e Ptop~elenbüd)er anlumenben. J~m ge~1 es babei nid)1 10 le~r um bie [e!ilrilil als .ielme~r um bie Kompolilionsftagen: mie ill bas 3ullanbe!ommen ber prop~elenbüd)er in i~rer ~euligen ai'llall Don b.n n.u.n ai.lid)lspun!l.n ny bergs .us lU benl.n? Elud) für i~n, mit für nyb.rg, gilt, baB bi'lemitild)'ori.nlalild).lomi'lid).r j.b. nid)1 moberne [rabierungsm.il' ausg.prägl münblid).n ([Qara!ler ~al (5. 6). 3ur <h~ärlung bi.ler t[Q'le beruf! er lid) auf para([.I.n aus ber arabild)' mo~ammebanild).n W.II (5. 7ff.). 3mar gibt es baneben aud) ein.ld)rifl' lid). [rabilion, aber bit münblid). ill bit Iragenbe unb bio form.nb. (5. 13). Dies nun gilt o~n. j.b. efinld)ränfung aud) für bas EI[, b.nn über~aupl ill bas Sd}teiben im O>rient Itfeinesmegs eine 5ad]e bes gemö~nIilflen man in the street" (5. 14). Don 5d)reib.n ~ören mir in b.n prop~elenbüd).rn nur b.i J'laja, Jeremia unb Ijabafuf, mob.i Jeremia nid)1 einmallelbll Id)reibl, lonb.rn .inem 5d)reiber Eluflrag gibl. Di. münblid)e Üb.rlieferung, 10 flflliebt BitfeIanb aus bieiem argumentum e 8ilentio, mub alfo übet:< mi.genb gemelen f.in (5. 14 unb Dgl. l. folg . 5. 14ff.) Di. fl.inllen efin' ~.it.n bes [rabilionslloff.s linb bit einleinen Eluslag.n ber prop~eI.n, m.ld)e aber nur im erll.n Elnfangsllabium für lid) Irabierl murb.n unb balb - immer auf b.m W.g. ber münblid)en [rabition - lU fl.in.ren, bann gröberen cDrullpen oereinigt murben. Sold?e Kombinationen oon Eluslag.n n.nnl Birfelanb .. [r.bitionsfompl.l .... 5i •• nllle~.n burd) Ell\olialion.n, 5Iid)mort. ulm., mÜII.n aud) nid)1 nolmenbig prop~.len' mort., lonbern fönn.n aud) Berid)l. über ben prop~eI.n .nl~allen, ja an lold). 1d)lol\en lid) prop~el.nmorle b'lonbers leid)1 an. <Es ilt lmar nid)1 ausg.Id)lol\.n, baB Id)on frü~ lold). [rabilionsfomplele nieberg'ld)ri.b.n murb.n, aber bie münblid). Überli.ferung blieb aud) bann nod) meiler~in belt.~.n, unb in bi'ler münblid).n [rabilion DO([l09 lid) ber Wad)stums' prol'S bieler Komplel" Die •• U. Id)rifllid). [rabition murbe je nad) maB' gab. ber münblid).n Überli.ferung immer mieber umg'ltallel. 501d). [rabilionsfomplel' linb nämlid) nid)! ein für all.mal f'ltlt.~.nbe airöB.n, fonbern es merben auslagen abgeftoben, anbere fönnen ~in3ufommen. Weld)e Wort'ld)lieSlid) er~all.n bli.b.n, ~ing baDon ab, meld)elid) .. fünftig' ~in 10lial mirljam unb rel'Dant" l.igt.n. <Es fanb allo im I:aufe b.s [ra' bilionsprol.I\.S .in. Elusma~1 Itatl, meld). Birfelanb m.inl, mil "th. 8urvival of the fittest" oergleici1en 3U fönnen, nur bob bie Sottoren, bie b'llimmenb maren, .on g.ld)id)lIid)er unb 10lialer natur maren. Di.ler ganl' [rabilionsprol'S fanb Ilatl in log ... [rabilionsfreil.n" (5. 18)'.
I f) Cltti s Bi r h I Cl n b, 3um ~ebräild)en arQbitionsUlelen . Die Kompolition ber ptOp~diidJen Büdjet bes Ras. Avb . utg. av det Norske Videmkape-Akademi, Hiat .. FiIOl. Kl . 1938, I.
t Dielet Begriff finbd lid) Qudj Id)on bei nybttg, Q.Q.0 ., S. 8 .
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• 10 ~tf~idJtt bts problems: S. rnomindel
Das linb bie Kteile, meldj. \idj um bie einleInen prop~eten lammelIen unb meldje Ilänbtg mudjlen unb .telfadj nidjt genau gegen anbete, ä~nlidje Kreile um anbere Ptop~et<n ablugrenlen maren. Iiieraus erllärt lidJ bas Vorlommen .on parallelen lIuslagen in .erldJiebenen KompIeren unb inner~alb beslelben Kompleres. Die einleInen KompIere leigen beutlidJ, ball lie nadj einem feiten, bogmaHldJen Sdjema aufgebaut linb: es medjleln Itänbig Un~eils' unb Iieilsmeislagungen, blm. lie IdJliellen regelmällig mit einer Ijeilsmeislagung für Jlrael ab. Dieles Sdjema ilt nidJt e!toa bie IIrbeit ber RebalHon, lonbern ge~t auf bie lIäHgleit ber lIrabitionslreile lurüd (S.14f·)·
Von gröllter IDidjHgleit ilt nun bie lIrlenntni" ball infolge bieler lIr«' biHonsmeile es nie mit SidJer~eit möglidJ ilt, bas, mas .om Ptop~eten leIbit Itammt unb bas, mas ber lIrabiHon luge~ört, .oneinanber jU unter' Idjeiben, "benn bas aufbema~rte probult ilt burdj ben Sdjmellofen ber <!iemeinldjafl ~inburdjgegangen" (S.23).
Diele IInlldjt ~at, mle man lidj leidJt benlen lann, meitge~enbe Konle' quenjen. Jnsbel. bie .on ber Werarlritif 10 genannten <!iIonen, 3uläije ulm. linb in IDa~r~eit, menig\tens in meitaus ben meillen gällen, leine literarildjen JnlerpolaHonen, lonbern ge~ören IdJon in bas Slabium ber münblidjen lIrabiHon (S.20), unb ~ier gilt bas bereits <!ielagte, ball lidJ nidjt genau unterldjeiben lällt jmild)en lId)t unb Uned)t. Die enbgültlge meberldjrift mar nidJts anberes unb nidJt, me~r als ein mortgetreues meberldjreiben benen, mas längll münblidJ fertig unb filiert mar. Statt mit noHjen, grölleren literarildjen probulten, mit SdJreibern am Sdjreibtildj ~at man allo lU redjnen mit lIrabiHon, lIrabiHonslompleren, lIrabiHons' lreilen.
it~nlidj mit ny berg menbei nun audJ Birlelanb biele <!irunblä~e auf bie prop~etenbüdler praltildj an, um biele lugleidj jU erproben unb jU er~ärten.
4. lIudj S. momindel jeigle lidJ .Olt IInlang an, menn aud) mit einer . gemillen Vorlidjt, geneigt, biele "trabiHonsgeldJidJtlidjen" IInlid)ten bUtdj'
aus pofitio 3U würbigen I, 1942 oeröffentIidJte er in bel Norsk Teologisk Tidsk.;!t einen lIufla~ über bieles lIilema '. lIudJ er beiont je~t bie auller' orbentlidj midjtige Rolle, meldje bie münblidJe lIrabition im allen C1lrient über~aupt unb barum audJ in Jlrael gelpiell ~at. Die gelegentlidJen mit, teilungen, ball bie prop~eten geldjrieben ~aben, linb rein <!iegenbemeis. nur aus belonberem IInlall ober jU einem IpejieUen 3med IdJreiben bie Ptop~eten, e!toa meil ber prop~et .er~inbert mar jU reben (Jer. 36)', ober um Ipäter einen IdJrifllidjen Bemeis in Ijänben jU ~aben (.gl.ljab 2, 2)'.
J Dgl. t~O" mowindels BetpredJung 'Oon Birh(Qnbs arbeit, Qm tilblivelsen a.v profetbokene. N1"I' 39, 1938.
I S. mowindd, Oppkomaten av profetlitteraturen. NTr 43, 1942, S. 65-111. I a.a,0 ., S. 71 . t fl .G.m., S. 74f,
'0005 1852
CSeidJidJte bes ptoblems : S. momindel 11
man [011 bes~alb, meint mOlllindel, <fen[t mad!en mit ber <fin[id!t, bab bie prop~eten eben !eine 5d!rifl[tener, [onbern Rebner [inb. aber, [0 mub mon bonn frogen, mie fam es benn rväter über~aupt 3U einer .prop~eten" literatur? (5. 68f., Dgl. 5. 81 ). Denn bas gelegentlid!e, lufällige 5d?reiben ber prop~eten, 1II0bei es lid? auberbem nur um ganllllenige Worte ~anbeln !onnle (5. 71), lann bas G'nl[le~en einer umfangreid!en prop~etenliteralur ja nid!1 erllären (5.81). Die[es lIäl[els tö[ung, meint mOlllindel, ~ierbei lurüdgreifenb auf Giebanlen, bie er [d?on 1926 äuberte ' , gefunben lU ~aben in ber [at[ad!e bes G'nl[le~ens Don prop~etenftei[en . G'r[t burd! bie[e, be' [onbers [eit Je[aja (J[ 8,16)' me~r in ben Dorbergrunb tretenben Krei[e belommt bie prop~eti[d?e Derlünbigung eine gröbere Breitenlllirlung. fiier ~at bie münblid!e [rabition ber prop~etenlllorte i~ren 5i~ im üben, ~ier lIIerben aud? bie Worte bes amos unb bes fio[ea nad? Untergang bes Uorb' reid!es Irabiert unb bellla~rt unb lug leid? neu altuali[iert, b. ~. im SaUe amos unb fio[ea aufs 5übreid? angelllanbl. 501d!e [rabition i[t nämlid! nid?t bie pflege eines toten Kapitals, [onbern eine lebenbige Umge[taUung unb alluali[ierung in analogen Situationen (5. 82)'. Die prop~eten' [d?üler ~at man lid? nämlidl [elb[t aud? als prop~eten lU benlen, ein mid?a aus more[d?et, ein fiaba!ul, ein Ua~um, ein 3ep~ania [inb [old!e Ptop~eten' [d?üler, bie [elb[t aud! prop~eten lIlaren (5. 86). fiier Illerben bie <finlel, auslagen lU Komplelen, aus lIeineren Komplelen gröbere unb bieren Werbegang ~at man lid! als einen prinlipieU münblid!en proleb lU benlen (5. 90), [0 bab bie arbeit ber lIeballoren nur nod? barin be[lanb, biellei~en' folge ber Don i~nen lu[ammengefügten Komplele lU be[limmen (5. 91). So [teUen ber MT unb bie LXX im SaUe un[eres Jeremiabudles bie arbeit lllleier Der[d!iebener "Überlieferungs[d?ulen" bar - ba~er bie Der[d?iebene Rei~enfolge einlelner Komplele (5. 92). aber aud? nad! ber [d?rifllid?en Siperung gilt immer nod?, bab bie münblid?e [rabition bie mabgeblid?e bleibt, es fonnten immer nod} "Diele, ä~n1id}e Worte ~in3ugefügt werben" (Jr 36,32), [0lange bie[e [d?rifllid?e Siperung nod! nid?t lanoni[d? mar (5.92). aud! bie be[timmten Jntere[[en, lIIeld!e lur Sammlung trieben, [piegeln lid? nod!; mar bas ur[prünglidte Jntere[[e bas an einer Reform, [0 lIIar bas fpätere bas an einer göttlid?en Giarantie für bie jübi[d?e Gie' meinbe. Unb Don bie[em G'nb[tanbpun!t aus tann man bann bas Gianle ber prop~eti[d?en Bot[d?aft neu interpretieren (5. 94). Don bie[em Gie' [id!tspunll aus lIIurbe bie Überlieferung gerammelt unb !anoni[iert (5.95). Jn bie[em 5tabium i[t aus ber prop~etie ein in[piriertes (J;ele~rtentum gelllorben (5. 97H.), bie Girenl,n lllli[d?en ber Reba!tion ber Ptop~eten' büd?er unb ber apo!alyptif [inb bes~alb fliebenb . Die 5d!rifl aber i[t bie natürlid?e Überlieferungslllei[e ber Giele~rten: bie prop~eti[d?e Über'
1 5. momindel, Jeeaja.Oisiplcoe. IDslo 1926. S . 10f., 126 f. I Deti., Oppkomsten &v profeUitteraturen. NT!' 43 , 1942, S. 81. • 091. III)0n Bitfelonb, G.G.Q). , S. 14 ff.
•
12 Cieidlid1te bes Problems : J. Cfngntll
lieferung nimml i~re ~eutige ClieftaU an. Iiierbei mag bie je~1 auffommenbe analoge Wertung oon Cliefe~ unb Ptop~eUe ebenfalls eine Rolle gefpieU ~aben (5. 101).
lIro~ biefer ftarlen Betonung ber Rolle, meld)e bie münblid)e Übe", lieferungsmeife gefpielt ~al, möd)te momindel es nid)t für ausgefd)loffen ~aUen, bab befUmmte Komple~e oon IInfang an fd)rifllid) maren; er nennt als Beifpiele <fJ 40ff., Jf 34f., Jf 24- 27, Jr 30-31. SO- 51 (5. 104).
IIber abgefe~en ~ieroon belont momindel aud!, bab es über~aupl neben ber münblid)en Überlieferung eine fd)rifllid!e gegeben ~at, fo bab bie neuen <Hnfid!ten nid)t bas IEnbe jeglid)er merarltitt! bebeuten (5. 105) '. Diefe ftd! bereUs ~ier anmelbenbe Ktiti! am 5tanbpunft Rybergs c .•. mirb uns unten nod! meiter befd!äftigen.
Jn feinem im Ja~r barauf in berfelben 3eitfd!rifl erfd!ienenen lIuffa~' ~at mo mi n deI oerfud)t lU leigen, mie bie einleInen gröberen Komple~e bes J'fajabud!es lufammengemad!fen finb. lIud! ~ier betont er, bab gemiffe lIeile oielleid!1 oon IInfang an fd!rifllid! maren, unb fügt bief,r fd)on frü~er g,äuberlen IInfid)t nod! ~inlu, bab es nid!1 immer auslumad!,n f,i, in meld!er d)ronologifd!,n Solge bie einleln,n Kompl,~, lufamm,ng'fügt morben finb, nod), meld!e lI,ile biefes Ptoleffes als fd)riftlid! ober als münblid! lU ben!en finb (5. 170).
5. Don gröbter Bebeulung für bie Dis!uffion bes lI~emas murbe nun Ifngnells Ga.ml& Tcstamontet, en traditionshistoriak inledning, bas 1945 in Uppfala erfd!ien. Die Bebeulung biefes Wer!es liegl allerbings meniger in bel flaren qerausarbeitung bel "ttabitionsgerci1idJtlidfenli
~efen - ~ier mieber~oU <Engnell ~auptfäd!lid! bas, mas feit Ryberg als "lrabitionsg'fd!id!tIid!er Cli'fid!lspunft" gilt - als oi,lme~r barin, bab <Engn,ll nunme~r oerfud)t, oon biefem n,u,n Cli'fid)tspunft aus bte <Hnl,ilungsmiff,nfd!aft auf eine neue Bafis lU ftellen.
Das märe nun allerbings eine 3ielfe~ung gemefen, meld)e fid) laum in einer Sd]rift Don bem geringen Umfang Don (in gneIls Gamla. Testamentet ~ätte bemältig,n laffen '. So ftellt bas Bud! eigentIid) me~r eine burd)· g,~enbe Kriti! ber bis~erigen "literarltilifd)en" met~obe bar.
Daoon ausg,~enb, bab bi, münblid!e Überlieferungsm,ife fe~r oiel mid!tiger mar, als bie bis~erige meradriti! angenommen ~at·, lie~1 <Engnell bie Konf'quenlen aus bem Irabitionsg'fd!id!tIid)en 5tanbpunft. Sie laulen: mir ~aben es bei unferem fd!riftIid)en IllI mit bem m,ber'
I Wit bos Det~altnis bel beiben Übuliefetungsmeifen genQU 3U benfen fei, wirb allnbings nili1t gefagt.
I S . momincftI, Komposisjonc.n &v Jeaajaboken,l\ap . 1-39. NT!' 44, 1943, S. 15~ 171.
• Der 3meite, in Ausjidjt gejtdlte, lIeii bitJes lDtdes ift alletbings "oct, nidjt eti~ienen . 4 Statt eines Bemeiles betuft lidJ Chgnelf babei auf nybttgs AusfüQfungen 3ur
SadJe, ogl. Gamla Testamcntet, S. 40.
ö0061862
~tldJicfJtt bts Ptobltms : J. Clngntll 13
Idjlag lebenbigtr, münblid)er [rabition IU tun; lebenbig, b. ~. bie [rabillon murbe auf bem Wege ber münblidjen überlieferung geformt unb umgeformt unb bereits in bi'lem münblidjen 5tabium filiert. Die Id/rijtlid/e Siperung, meld)e mir je~t oor uns ~aben, bebeutete nld)ts Reoolulionäres unb Ummällenbes me~r, in~oltlid) gele~en, benn fipert maren biele Stoffe oor~er Id)on (5. 28f. ). Daraus folgt für bie [ertfrllil, bah lid) i~re Rufgabe barauf beld)ränlen muh, bell.nfalls, lomeil bas möglid) ill, b.n urlpIÜng' Iid/en Konlonanlen.B'llanb bieles m.berld1lags mleber~erlull.llen (5.36). ::lnsbel. III bl. Srag., ob ed)t ober uned)l, nld)t 5ad)e ber [eprrilil, lonbern ber ~egele. Rber - unb bas ill eine äuherll mld/IIge Konlequenl - aud/ für bleie III ble Srage nad/ ber O:d/I~ell Im Sinne ber lierlunfl oon ben pw p~eten lelbll In ben meillen Sällen eine ~offnungslole Rufgabe (5. 30). Diele Rufgabe ~al aber nid)1 nur le~r geringe Ruslld)1 auf O:rfolg, IIe III aud) gar nld/I releoanl, unb man Iiellte IIe lid) nur, m.1I man - oi.lleid/I unbemuhl - Immer nod/ unler b.m IEnbrud bes Dogmas oon ber Derbal· Inlpiratlon Ilanb; mad)1 man lid) aber oon bl.l.m Dorurt.i1 frei unb ~al man erlannl, bah es gl.Id)güllig 111, ob lid/ o;ott offenbare burd) 3'laja lelbll ober burd) benen 5d/üler, bann mlrb aud) ble Srage, ob ein Worl .d/I ober uned)1 lei, unlnlerenanl (5. 30). man 1011 bes~alb .nblid) bio ,,3agb nad) ben ip. issim. verb. " aufg.ben, IIe Iit IInnlos unb erfolglos (5.30). "Wir lönnen nld)t lagen : 10 lagt 3elaja, lonbern: gemäh ber [rabition lagl Jelaja 10" (ibid.).
Ris meiteres merlmal ber trabitionsgeld)ld)tIid)en met~obe n.nnt O:ngnell ein gröheres Dertrau.n lur 3uoerlänlgl.it ber [rabition (5.10). Denn, obmo~1 bas Id)rijtlld/e R[ ~auplläd/lid) bas Werl ber nad)eplild/.n 3ell ill, 10 beru~1 es bod) auf einer nod) ungebrod).nen [rabillon, ber mir bes~alb eine pollttoe liallung Id)ulblg IInb (5.29). Die O:Inlld)t, es mll münblid)er [rabltton lU tun lU ~aben, Iiellt ja nad) O:ngnell nld)1 ein momenl ber Unlld/er~eit bar, lonbern e~er bas o;egenleil (5. 41 ). nur banl ber Bellänblglell ber münblid/en [rabition Ionnie ja bas G;pl fiber' Ilanben merben (5. 40). Dah es nun über~aupl IU einem Id/rijtlid)en m.ber' Id/lag ber [rabIllon gelommen ill, ~ängl nad/ O:ngnell mit einer "Der· trauenslrilis" ,ulammen (5. 42). Was er bamit genau melnl, etroa ein nad)lanen bes Derlrauens lur Bellänblglett ber münblid)en Überlieferung ober me~r Im allgemeinen Sinn, unb mle bann bleie Dertlauenslrllis Itd) auf ble [rablttonsmelle ausmirll, mlrb ~Ier nid/I 10 red/t lIar. Wie bem aber aud/ let, ble meberld)rift Ielbrt bringt eigentlid) nld)ts neues, benn bie [rablllonsiloffe IInb bann Id)on fipert (5. 42). Dennod) räuml O:ngnell ein, bah einleine Stoffe - er nennt relblt : o;ele~eslammlungen, lullild)· poettld). [e~le - Id/on In ooreplild)er 3elt nlebergeld/rleben lein lönnen (5.43). Rud/ mill er unlerld)elben, mas ble prop~ellld)en Bfid)er betriff!, ,mlld/en bem "litulglld/en [ypus" unb bem "DImantypus", ber erllere mag oon Rnfang an In Id)rljtlid)er Sorm epiliert ~aben (5. 43). Das änberl aber
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14 <Ii'Id?id?t. b" probl.m" A. &alba,
nldjls on ber lIollodje, boh bos meille erll nodj bem <flil Idjrijllidj fi~ert wurbe. Des~olb - bos III ble 5djluhfolgerung, weldje aus bleien <finlldjlen 3u ,Ie~en 111- muh ble Werormtil burdj blelrobltionsgeldjldjtlldje rnel~obe erle!t werben (5. 10f.).
6. !In bleler 51eUe, wenn wir uns on ble djronologlfdje Rel~enfolge ber eln,elnen Publilotionen ~olten, mühle nun 3unädjfl mowindeIs !lb~onblung .. Prophecy .nd Tradition" Dom Jo~re 1946' be~onbelt werben. Die 5djrijl Ilelll ober Dor ollem eine Kritil om Irobillonsgeldjld)lIid)en CDelld)lspunlt bor, wie blefer In ben oben belprod)enen IDerlen borgelegl wurbe. Don !Infang an ,elgle lid) mowindei bel aller Berellld)ajl,ur !lner!ennung benen, was am neuen CDelld)lspunll bered)tigt lein mag, bod) lrillld) gegenüber lU wellge~enben Konlequen,en; aus bleiern CDrunbe Id)elnl es ben er, auf bleie !Irbell an anberer 51eUe nä~er elnluge~en, bort nämlidj, wo audj wir uns ltillld) mit ben lrabltionsgeld)ldjllid)en ~elen auselnanberfe~en werben. iI~nlld)es gilt Don ben publilotionen oon norl~', Dan bn ploeg ' unb tDibengten'.
IDo~1 erwä~nl werben muh ~Ier aber eine !Irbell Don fIIfreb !ialba<: "Associations of Cult Prophets among theAnoient Somites", Upp[ala 1945. IDleld)on aus bem lIlie! ~erDorge~I, will bas IDer! nld)l blrelt einen Beilrag 3U Oem Don uns ~ief be~Qnbelte" ptoblemfreis liefern . Diefe 5tubie ge~t jebod) mll groher SolgerldjtiglellDon nybergs ~elen aus, beren Rld)llgleil o~ne weileres Dorausgele~1 wirb. !iolbar ge~1 es barum, lU ,eigen, bah nld)1 nur ber altteftamenllid)e nebiismus allgemein, lonbern aud) ble 5d)riflprop~elen Ildj nld)t welentlid) unterld)eiben Don formal ä~nlidjen a:rldjelnungen Im alten CDrient. Die log. 5d)tiflprop~elen Ite~en In einer ungebtodJenen Linie mit ben älteren nabis, Don benen etwa in ben Samuelis" büdjern erlä~1t wirb. Denn - unb barauf lommt es uns In blelem 3ulommen· ~ang on - mon lonn ja gor nld)t feftlteUen, we!d)e <fin3elperlönlld)leilen ~Inter bem !lmosbud), bem !ioleobudl ulm. ltellen,lo meint !iolbor. Denn bleie "Büdjer" Ilnb gor leine Büd)er, lonbern nur ber meberld)log münblidjer lIrabitionen In nobl' Krellen, unb es Iit borum offenlld)tlidj unmöglidj, lU ermitteln, weld)e lIelle bleler Büdjer out~entlldj Ilnb '. mon lonn 0110,
I S. momindtt, Prophooy and Tradition , Thc Prophetie Books in tbc Light of tbe Study of the Growth and History ohhe Tradition. A vh. utg. av det Norske Videll8kaps Akad. i OeJo, 3. 1946.
, cI. N. nOtt~, Thc Plaoo ofOm! Tradition in theGrowth ofthe U. T. ET 61, 1949/50. S. 292 H.
a N. D. b. Plot g, Le role de Ja tradition orale dam Ja tmllflmisaion du texte de I' AT. RB 54, 1947, S. 5 41.
.. 0;. tDibengten , Litem.ry snd Psychological Aspects of the Hebrew Prophete. uuA. 1948, 10.
t "Yt ia obvioua impossible to dooide whioh scetiOilS of tlla prophetie books are 'authentie' . . . Tbc eustomary idea of these figurea ja of OOUNJe-at least in part-
0005 1!JS2
CSetdJicfJte bes problems: J. Clngnetl 15
10 lauleI lialbats 5dJlubioigetung, übet bie petlönlidJleil eines amos, eines liolea ulm. nidJls Ibenaues etmitteln, abet audJ bie nadJ iflnen g.' nannlen BüdJet leigen leinesmegs, bob flinlet illnen ptopllelen Iiellen, bie lidJ melentlidJ Dom älteten lIypus unletldJeiben (5. 122). IDit leflen fliet, wie IdJon oben bei <!ngnell, lU meldJen meilteidJenben Konlequenlen man Don nybergs lIlIelen aus lommen mub. 3ugieidJ mitb fliet beutlidJ, bob bas Ubetlieletungsptoblem leine blobe Cfinleilungsjrage unlergeotbneten Ranges ill, lonbern bob bie IDeile, mie man aul bie Stage: IdJrijtlidJe obet münblidJe lItabition? meint anltootlen lU müllen, Don gtöblet Bebeulung ill lüt bie <!~egele unb bas Bilb, bas man lidJ Don ben altlellamentlidJen ptoplleten übetllaupl madJI. Unb nodJ eltoas, mas uns Ipölet nodJ beldJältigen mitb, leigl lidJ ~iet: leinet DOt lialbat 1101 10 lonlequenl DetludJ!, bie 5dJtijtptoplleten als lIeiletldJeinung eines bem ganlen aUen Qltienl gemeinlamen, fultildJen Pllänomens lU Detllellen. Die Stage abet, ob lialbat bielet DetludJ gelungen lei, lIängl DOt allem baDon ab, mie man übet nybergs lIlIelen utleill. Denn biele linb bie eigentlidJe Ibtunblage, aul bet bie Cfinotbnung bet altlellamentlidJen 5dJtijtptoplleiie in bie aUotienlalildJe ptoplletie IÜt lialbat etll möglidJ mirb 1.
7. 1948 lolgle eine meitete atbeil <!ngnells unlet bem lIileI: Proleti. och tradition', morin er feinen 5tanbpunft ausfü~rlidJer 3U umfdJreiben unb lU begtünben ludJI, insbelonbete mit Belu9 aul bie ptoplletildJe Literatur I.
Die bisflerige (Iluellenltitil, 10 fülltl <!ngnell lIiet aus, unb, mas bie PtoplletenfotldJung bettilft, bie bamit analogen DetludJe, bas "UnedJle" ausluldJeiben, bas UnletldJeiben unb ausldJeiben 0110 Don SdJidJlen in bem übetlieletlen 510ff, bieles ganle Detfallten lIängl nadJ <!ngnell mit bern <!Dolutionisrnus auls englle lularnmen (5. 97). Das ptinlip, Don bern man babei ausge~t, ift in tDo~r~eit eine petitio principii, benn man lieft biefe <1ntmidlung in bie iIepe ~inein, in einer 3mor unbemueten, ober bofür nid}t meniger ~anb9reif1i~en .. interpretatio europaeica moderns." (5. 97f.).
the reeult of reprding them &8 the 'authof'8' of the 'booka' that bear their nalUee, whe, eRS in fact these 'booka' are the out.oome of a long pr00688 of tradition P'( aorvo.tion in tho different prophetie cirdes." S. 122.
I Dem problem ber münblidJen unb Jd)riftlid!en IIrabition ~at l1albar auel] eine lpe}ieUe Arbeit gewibmet: On the Problem of Tradition in Ancient Semitie Religiou8 Literature. (MO XXXlV/I946, S. 1- 11, erma~nt D. ll>ibengren im (iteratutlIuJeidJnis }u feinem "Litcrary and Payehological Aapecta of the Hebrew Propheta". uuA 1948, 10, S. 133.) Die bort genannte Ur. oen MO ilt jeboel] nie ertd)ienen, to bab mit ber Auna~ nid)t 3ur Oerfügung ttanb.
t J. Clngnell , Profetia och Tradition. SEA 12, 1948. I Das l1auptt~ema bieter Sd)rift ilt freiliel] bie Stage bet Ullprünglid)feit ber meflia·
nifdJen ll>eisJagungen, b}tD. bas Problem bes meflianismus in bel Prop~etie unb mie biete Stagen Don ben neuen CSeli~tspunften aus gelteUt unb gelöft merben iotten.
16 IfitldJidJh bts probltms : J. <fngntll
CIine Iypjfdj europälrdje, ja romannrdje lIuflarrung liegl unbe",usl lUgrunbe, menn man, mie man bas be3eid]nenbetweife feit f;erbtt tut, Don .. Prop~etenliteratur" meinl rpredjen 3U !önnen (5. 101). CIin IInadjronismus irl es, ble Prop~eten als .. elnrame lfierlallen", gor als inbitJibuelle, neurdjöplerirdje KünrUer Derrle~en 3U ",ollen (5. 105). Dielme~r rle~en bie Prop~eten unb bie Prop~etenrdjüler in einer [rabinons!etle, ",eldje on bie !anaanäird!e Kullpoerie an!nüpjt unb bie i~re lerlgepräglen lIusbrudslormen unb 51i1 beri~1 (5.105). Diere lerlgelormle unb !ultirdj Deran!erle [robition geben bie Prop~eten unb bie prop~eten!reire - aul bem Wege Dor",iegenb münblid!er [robition - ",eiler (5.1061.). 5djon b .. ",egen mul! bie lIuflanung, mon ~abe es bei ben rog. prop~etenbüd!ern mit Büd]ern eines mannes 3u tun, aufgegeben wetben. Die Stage, ob man ben Un~eilsprop~eten Iieils",eisragungen lulrauen !önne, biere pryd!o' logird!e Srage irl Derfe~II, benn mon ~al es ~ier mit einem ollen, ben Prop~eten bereits Dorliegenben !ullirdjen 5djema 3U lun, nadj ",eld!em Un~eils",eisragungen unb Iieils",eisragungen ab",ed)reln (5.108 I.). <Ein roldjes 5d)ema, nadj bem bie ein3e1nen lIusragen 3U Kompieren Dereinigl ",urben, fanben audj rdjon rno",indel' unb Bir!elanb', aber nadj <Engnell rinb es nid)1 errl bie 5d)üler, ",eld!e bieres 5d)ema an",enben, ronbern bie prop~eten relbrl (5. 109).
<Engnell ",ieberqolt aUd! ~Ier, baI! ber gröl!le [eil ber je~1 Dorllegenben Propqelenliteralur ber meberrd)lag münblidjer [rabinon irl, ",eld)e errl nad) 600 firiert ",urbe (5. 110). IIl1erbings roll man nidjl alle Propqeten über einen Kamm rd!eren, unb <En 9 n eil relbrl möd!le im lfiegenra~ 3U rnowindel nld!1 ro ",eil ge~en, 3U be~auplen, bas alle .prop~etenbüd!er auf3ufarren reien als 5ammel",erfe, ",eld!e auf ber Baris Don urrprünglld! münblid!er [rabillon enlrlanben rinb. man mus ~ier nämlid! - qier lüqrt (En gn eIl einen Unterfdlieb nä~er aus, ben er in feinem Gamla. Testamentet rd!on angebeulet qatte' - unlerrd!eiben 3",ird!en bem titurgietypus, "'03U er bie Büd!er na~um, Iiaba!u! unb Deulerojeraja U. a. red!net, unb bem Di",anlypus (3. B. Prolojeraja, limos, (jorea ur",.). Beim le~leren qaben ",ir es mil bem gerammelten Rerullal Don Dor",iegenb münblid!er Uberlieferung 3U lun, nämlid! mit Worten Don unb [rabilionen um einen Propqeten, ",eld!e Irabiert ",erben in einem Kreis, ber rid! qinler bes rneirlers aulorilatiDem nomen Derbirgl (5. 113). rneirler unb Kreis rinb qier als eine unlrennbare CIinqeil ( .. en ouppläolig enhetH
) 3U belrad!len (5. 114), es irl besqalb gegenrlanbslos, nod! .. Selunbäres" ausrd!eiben 3U ",oUen, ",ie Birlelanb bas lul (5. 114, nole 44).
Ja, ber Der3id!1 auf rold)e Unlerrdjeibungen ",irb für <Engnell ge",irrermasen 3um Krilerium, ob mon ben Irabitionsgerd!id!tlidjen Slanbpunft
1 momindtl, Oppkomaten &v profetljtteraturen, N'rr 43, 1942, S. 93ft. I Blrhlanb, 0.0.0., 5. 14. I J. Clngnell, G&mln. Testamcntat. 5 . 43, I. oben S. 13.
00051852 I
CSeld}id}te bf:S problems: J. Cfngndl 17
lonfequent .etltitt ober nidjl (5.120). Datum, bos wieber~oll Cfngnell qier mit grosem na~brucf, ift ou~ bas "Jagen nad? ben ipsissima. verba." Vrin,ivieU lolfd) (5 . 1181. ). Cfs ge~t ja nid)t um fie, fonbern um bos, was uns bie lItobition fogt, unb biefe gibt bie lDotle bes rneiltets in einer IonIteten, oltuofifierten Situation. Diefet lItobition gilt es,u .etltouen (5. 118).
lDos ben Iitutgifd)en lIyvus ptop~etifd)et Büd)et betriff!, fo liegt nod) Cfngnell bie Sod)e onbets. l1ier ift bomit ,U ted)nen, bOß wit es mit Don Anlong on fd)riltlid)en lItobitionen ,U tun ~oben. 3wot ift oud) bie münbIid)e lItobition nid)t gon, o~ne Bebeutung, ober bei biefem lIyp ift fie weniget O!tiD unb weniget gellollenb (5 . 113). So ge~en olfo, bos betont Cfngnell ousbtüdlid), münblid)e unb fd)tiltlid)e lIrobition l10nb in !jonb, wenn er oud) nid)t fogt, wie mon fid) biefes "l1onb in l1onb" DorfleUen foll (5 . 11 f ). So ift bet Begriff "münblid)e lItobition" nid)t ein "Sd)lünel lür aUe Sd)Iöner", wie CfngnelI fagt (ibid.), unb botum ift er aud) bereit, mand)e Refullate bet Iiterarftitifd)en Cfin,eluntetfud)ungen an,uetlennen, wenn mon babei .on bet e.olutioniftifd)en Denlweife abfie~t. Aud) bie neue, Dom ttabitionsgefd)id)tlid)en Stanbpunlt ausge~enbe rnet~obe Der,id)tet nid)t aul bie AnafYfe, fie will aud) bie lormliteratifd)en Unt.,. fud)ungen lotllü~ren, nur barl biefe lotmliterorifd)e rnet~obe nid)t wieber in eine Iiterarlritifd)e, mit ber Aulgabe, fefunbäre 3ufä~e ous,ufd)eiben, Derwanbell werben (5 . 120).
8. Don Jnterene ift ~ier nod) ein weiteres lDetl Don CfngnelI : Th. Call 01 Is.i. h ' . !jier wirb nämlid) ber trabitionsgefd)id)tlid)e Gielid)ts' punlt, wie i~n Cfngnell Derfle~t, nod) beutlid)er lotmuliert unb werben benen Konfequenlen nod) flatet ge,ogen, - bies wo~I als Solge bet Aus' einanberfe~ung mit Cfngnells Kritilern, befonbers rnowindet. Cfs wirb ber trabitionsgefd)id)tlid)e Giefid)tspunlt als ber ~eute ein,ig möglid)e betrad)tet, ba ber Iiterarfritifd)e über~oll fei; bas eigentlid)e rnetlmaI biefet allen, überwunbenen rnet~obe ift ber Derfud), fe!unbäre SteUen, Gilonen ufw. aus,ufd)eiben (5.20). Cfs genügt nid)t, bie Bebeutung ber münblid)en U:robition 3U etfenne", oielmeQr fommt es gerabe barQuf an, baS man auf jenen, Dom neuen Giefid)tspunlt aus unmöglid)en Derfud) Derlid)tet. So ~at aud) rnowindeI ,war edonnt, bOß bie münblid)e Übetlielerungsweife Me normale ift, aber "he still sces the aim of tbe analysis in distingwsh. ing between tbe prophet-master's own words. his ipsissima. verba and tb08e of the diaciples (80 bopeless and on principle false undertaking)" (5.22). Cfine fold)e Unterfud)ung wäre beswegen ousfid)tsfos, weil ber meiJter unb fein Kreis eines rinb : "The prophet-master and bis group are on. " (5. 23 ). Q)bwo~I ber neue Irobitionsgefd)id)tlid)e Giefid)tspunlt ,unäd)ft unb ~ouptfäd)lid) oul ber Bebeutung ber münblid)en lItobition beru~t ("ba.sed first a.nd forem08t on tbe significa.nce of oral tradition"
I J. Cfn gnell. Thc Cau of IaGiah. uuA 1949, 5. 4.
2 1 ~19 I»loI nnrtvca, !lu bition
18 &tldJicfJte bts problems: J. (lng"tO
S. 21), 10 gtlt er audi bann nodi, menn man 3ugelle~I, bab nidil bas gan,e A!!, audi nidil bie gan,e Prop~lenlileralur meberldilag mßnblidier Über' lieferung ift, fonbem erlennt, ba~ "conditions differ very mucb within different .pbor .. 01 OT literature" (S. 56 ogl. S. 59: "But by DO IDe&D8 do we have to rookon exclusively with oral tradition throughout the propheticallitere.ture eitber"). Denn o~ne bit redite tDürbigung bel münblidien !!rabiHon mirb man nie lä~ig lein, bie probleme bes A!!s 3U meilt.rn, benn o~ne li. mirb man oi.lme~r notmenbigerm.ile bem aU.n literar' friHldi.n aieli#spunft oerfall.n, b.f!.n typild)e m.l~obe ,ieU aul: bas Unterldieib.n oon primären unb Ielunbären Auslagen, aul (fmenbaHonen unb Relonllrultionen bes !!e~es. Di.le met~ob. aber n.nnl (fn g n ell anadironilHldi·
9. Sdili.blidi ~at (fngnell I.ine trabilions~iltorild)en Anlidil.n oertret.n in netf<iliebenen Beiträgen 3u bem Svenskt Bibliskt Uppslagsverk 1•
Di.l. ArH/e! lü~ren nidit über .bas ~inaus, mas (fn g n eIl in ben frü~er g.nannt.n Arb.it.n ldion g.lagt ~att.; neu. Argument., me!d)e bio !!~el.n Itü'.n fönnten, merb.n ~ier nid)t gwrad)t. (f~er ~at man b.n <Finbrud, bab (fngnell unter <Finllub ber an I.iner polition g.übten Kritif bemü~t ilt, lidi etmas meniger Id)roff aus3ubrüden. So ldireibt er in bem B.itrag "Traditioll8historisk Illctod" (f.oorige Subnote), bob bie alfo be3eililnete met~ob. t.ils treten loll n.ben Irü~ere Arb.itsm.il.n, t.ils ji. erl.~.n mill (Sp. 1429). Jn b.mle!ben Artife! lormulierl er aud) als liauptgrunbliille I.iner met~obe: 1) <Fin. möglid)lt oorausle~ungslol' Analyl. ber !!rabitions' iammlungen, llrabitionsfomp(ere, a:[abitionsein~eiten. 2) ljietbei fammen Iprad)lidie, lormgeld)id)tlid)e, ibeologildi·in~aUIid)e, plyd)olagild)e, 103iale ardiäologild)e, fuU~iltorild)e unb literar~i!torild)e Kriterten ,ur Anmenbung. 3) mil ber AnalYle lianb in lianb ge~t bie Synt~ele, meld)e bie <Fin~eiten im 3ulamm.n~ang bes Konte~es interpretiert. 4) Don grunblegenbet Bebeutung ilt bie red)le \Dü,bigung ber münblidlen !!rabiHon.
Das bas unter 4) Gienannte in \Da~r~.it .. punft eins" ilt, ilt nad) allem oben aielagten nar, mirb aud) oon (fngnell leibIt in einem anberen Beilrag ,um leiben \Derf mi. lolgl lormuliert: "Jn ~o~em mabe grunblegenb für bielen aielid)tspunft ilt bie (finlidit in bie Rolle, me!d)e bie münblidie !!rabiHon IpieUe unb nod) immer Ipiell im QJrtent unb bamit aud) in Jlrael" (SBU I, Sp. 659).
(frmä~nensmerl, meil (fngnell lid! leibit bamit forrtgierl, ilt nod), bab (fngnell nunme~r bod) ,ugibt, bab bie Srag. nadi ben ipsi .. im. verba ber Prop~eten nid)t illegitim ilt, es lei aber prin,ipiell lalld), bie Aus'
1 Svenskt. BibliBkt Uppelagsvcrk . Utg. a.v J. <Engnell och A. Sribrid)fen, Bb.l, Stod~olm 1948, Bb. n, Stod~olm 1952. Dg1. not allem Traditionshi8toriak metod. Bb. U, Sp . 1429-1437; Profet.en, profetiBm. Bb. TI, Sp. 727- 774; Littertrkritik, Bb. U, Sp . 89-97; Garnla. TeatAmentet. 6. Tmditionshi8tori&. Bb. I, Sp. 659 661.
00061852
lStfdJidJtt bts Ptobltms: Cf. ttitlltn 19
!d)eibung ber!elben ,ur <Drunblage ber minen!d)afllid)en Se~anblung bet prop~etenbüd)er ,U mad)en (Sb. II, Sp.765), bies bürle nid)t ,um .. e~e· gen!d)en prin,ip" gemad)t merben (Sb. II, Sp. 1431 I.). Dennod) lorbert a:ngn eil aud) ~ier mieber, bab bas Jagen nad) ip, issim& verbA aulgegeben merben !oll (Sb. I, Sp. 660).
Jn ben Der!d)iebenen !lrnleln mirb bie grobe 3uDetlänigleit ber münb. lid)en IIrabinon immer mieber, unb la!t me~r nod) als in feinen Irü~eren !lrbeiten, betont, bie münblid)leit i!t gerabe,u bie <Daranne für bie 3u· Derlänigleit (ibid. Sp. 659). Dergebens !ud)t man allerbings nad) einer Segrünbung bie!er lI~e!e, es lei benn, bab man bie!e mit a:ngnell begrünbet le~en mill barin, bab bas iHr eine "abfoIut ein3igartige Situation" qat, näm::: lid) eine burd) unb burd) !a!tal.religiö!e meratur bar!tellt, meld)e mUI3elt in einem Qöd)!t !pe3iellen unb einQeitIid).'ulti!d)en Si~ im l:eben, mie a:ngnell !agt (Sb. II, Sp. 1433). Die!e 3uDerläf\igleit mirb aud) baDon nid)t beeinträd)tigt, meint a:ngnell, bab bie Stoffe einer .. lebenbigen UmgeitaItung" unterliegen, meId]e etwa in einer neuen 0tlsgebunbenQeit ober in einer anberen Jbeologie ,ur !lusprägung lommt (Sb. I, Sp. 659 I.). Denn Don bie!er Umge!taltung mirb nid)ts !De!entlid)es berüQrt (,ie! IIro~ ber neuen Jbeologie! Dgl. Sb. H, Sp. 764). Über bie Ur!ad)en !d)lieb' lid), meld)e nad) !einer meinung überQaupt er!t ,ur !d)rifllid)en Si~erung !lnlab gaben, läbt fid) a:ngnell je~t elmas auslüQrlid)er aus : auber ber "allgemeinen Dertrauensfrifisl
', Don ber mir oben fd?on qötlen, benft er etma an ben Übergang Dom Ijebräi!d)en ,um !lramäi!d)en unb an eine broQenbe !lullö!ung ober ein !lus!terben bes [rabitionslrei!es ober aud) benen beDor!te~enbe Derlegung nad) einem anberen CDrt (Sb. I, Sp. 660).
10. 3um Sd)lub biejes Überblides !ei Qier nod) eingegangen aul ein Sud? Don dbuarb nie If en 3um a:qema: "OraJ Tradition. A Modern Problem in O. 'f. Introduction", bas 1954 er!d)ien unb 1956 !d)on eine 2.!lullage Qatte (l:onbon ). Das !Derf mill Dor allem bas problem ber münblid)en IIrabinon unb bie ltabinonsge!d)id)tIid)e metQobe einem breiteren l:e!er!teis Der' traut mad)en, als bisQer möglid) mar, ba bie Disluffion bie!er IIQemen 3U einem groben lIeU nid)t in allgemein ,ugänglid)en Sprad)en erlolgt mar.
Darüber Qinaus i!t bas Sud) aber Don Sebeutung, ba Qier - ,um er~en. mal gtünblid)er - ber Der!ud) gemad)t mirb, bieljauptt~e!e ber trabinons' ge!d)id)tIid)en Sd)ule, nämlid) bie mabgeblid)e Sebeutung ber münblid)en a:tabition, 3u bemeifen. Das geringe Vertrauen, bas ber moberne menfd? einer !old)en Überlielerungsmei!e gegenüber Qat, i!t ,mar natürlid), aber eine !old)eljaltung barl man nid)t übertragen aul total anbere DerQältnine, mie !ie im alten CDrient ~ett!d)ten (S. 19). Die biesbe,üglid)en !lusfüQtUngen melfen s !inb aber er!t !lrgumente, meld)e bie !Did)ngleit ber münblid)en Überlieferung überQaupt naQelegen, aber nod) nid)t bemei!en, bab Uybugs ~eie, bas !d)riltlid)e !lII !ei bie Sd)öplung ber nad)e~Ii!d)en jübi!d)en <De' ,.
20 Oie f}au'Ptt~eien bet trabitionsgeicflid)tlid)en Scflule unb beten Btmeis
meinbe, ~altbar ift. Diefen Bemeis mill melfen erbringen fomo~1 auf negatiDe als aud) aul pofitioe !Deife (5. 3911. ). Bei ber negatioen Bemeislü~rung mirb eine Überfid)t über bie 5teUen gegeben, mo im aa: Don 5d)reiben, Sd)reibern, Büd)ern ufm. bie Rebe ift unb aus biefen SteUen gefd)loHen, bab bas 5d)reiben im alten 3frael eine äuberft geringe RoUe fpielte unb bis jum lE~il laft nur lür praftifd)e, nid)t lür literarifd)e 3mede in Srage lam. Der pofitiDe Bemeis lür bie Bebeutung ber münblid)en Übet' lielerung befd)ränlt fid) aul bie <!iefe~e unb bie !Deis~eitsliteratur.
aud) melfen betont bie 3uDerläHigleit ber münblid)en a:rabilion : fie mar ja nidit o~ne alle Konholle, benn es gab Diele "tItabitioniftenll bes· felben a:epes, fo bab es fd)mierig gemefen fein mirb, eine lorrumpierte Rejenfion burd)jufe~en (5. 37). !Die fd)on lEngne!!, erllärt er bie a:atfad)e, bab es über~aupt im Laule ber 3eit jU einer fd)riltlid)en Siperung lam, aus einet allgemeinen Dedtauensftifis : bas Derhauen 3um gefptod]enen !Dort murbe erfd)üttert, bies als Solge einer aUgemeinen Krife, polilifd)er Unlid) er~eiten, bes ausfterbens ber a:rabentenlreife ufm. (5.33). (fine fold)e Krife ift in Juba gegen IEnbe bes 7. J~.s ober am anlang bes 6. J~ .s anjun.~men, im norbreid) ma~rfd)einlid) fd)on 150 Ja~re Irü~er (5. 61). Sd)riltlid)e Si~ierung bebeutet alfo nid)t einen liö~epunlt, fonbern fteUt eine Degenerationserfd)einung bar (5. 371. ).
11. Die fjaupttqefen bet ttabitionsgefdjidjUidjen Sdju(e unb beten Beroeis.
1. SaHen mir junäd)ft bie liauptt~efen, meld)e Don ben im oorigen abfd)nitt genannten Sorfd)ern gemeinfam oertreten merben, jufammen: 1) Die münblid)e a:rabition fpielte nid)t nur eine oiel bebeutenbere RoUe, als man bis~er anna~m, fonbern mar mabgeblid) für bas 3uftanbelommen bes aa:s, b . ~. bas fd)riltlid)e aa: ge~t nid)t, menigltens nid)t jum gröbten unb mid)tigften a:eil, auf ältere Id)riftlid)e <!lueUen jurüd, fonbern ilt ber relatio fpäte Uieberld)lag münblid)er a:rabilion. Das gilt, morauf mir unfere liauptaulmerllamleit rid)ten moUen, aud) lür bie prop~etifd)e Weratur. 2) aul <!irunb bieler lEinlid)t mub bie literarlritild)e met~obe als nid)t fad)gemäb betrad)tet merben : man ~at es ja nid)! mit .. Weratur" jU tun. Sie ilt jU erle~en burd) bie trabilionsgeld)id)tlid)e arbeitsmeife, meld)e lid) burd) Dertrauen jur a:rabilion ausjeid)net unb auf bie ausId)eibung Don <!luenen unb bie Unterld)eibung Don primären unb lefunbären Stolfen "erjid)tet.
IEs fei oormeg gelagt, bab biefe aufteilung in biefe jmei punlte Don gröbter met~obifd)er !Did)tigleit ilt, mie mir nod) fe~en merben. a:ut man
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·U·lIo) u.6!.( IU."<D U'no lU! 6un"j'!l"W u'/P!lQUnlU "Q 6unln'Q.g .ijo16 '!Q Idn04"qn '/PI.m 'u'I'1I010d ./pjml.O,j!,.qno jno u.j.!m.6u!4 lU'lI0 loa Ql!m "!lJ ·u.q04 "U010/j]) u.u!.lU.6110 '4'lU U.U!' '/PI.m 'UUOI u.ulp" 'jU.lUn6111 u.6!u.!.!Q 110 /pno UOlU n(om 's!.m.g u.amlod lUn( Illppun~
·u.6101 'll!m u"4nj (l'I/P!lq.6ijOlU 6un"j.!Jl.qU '/P!lQUnUl '!Q ijoQ) u.amlod u.u!. slo (l'1 6unln'Q.g .u40 /P1!U0ld 6un"j'!l"qU 'lpmj,,/PI '!Q ijoQ) s!.m.g u.an06.u U'U!' 140mol 'lpl.m "Q04J3lU "U!'I,!m !'qom 'u'Hnul u.4'!'.q /P!llUq.uloa 1.40Q sun ,!m u'Q"m .I'!Q jnl1 ·6un14nj . s!.m.g "'/P!l'4njsno sOQlj' .U!' llUlU!U"lun u'II'!U 111~ ·1p1"olUlUnl '4'1 'lu.lUn6111 .I'!Q QU!I 'u'lIl'llIl.j uo/pj mu/plql1 u.6"oa lU"'lun U! ,!m .!m ·"4Pu 10lUU!. 'u"4muo UOmQ01Jl u'/P!lQUnlU "Q 6u1tjn'Q.g .!Q 'nl "/PI10!i U'IUuou.6 .!Q .lpl.m "lu.lUn6111'!Q unu ,!m U'I/POll.g ·z
·j04 H'I/P!lU!'/PI'40m 3l3ijQ16 '!Q 'll! u"I'!l n, IIp!U s!.m.g '.ju.6u"ll U!' slloj '''QO II! u.j.!m.q 'j601'\I) (I "Iun sOQ uu.m '.IUUQI U.U!'lpj" j6!l/P'''q uUOQ lnU '1'/j])'I"!lnlUloj (Z "Iun '!Q ijoQ 'u'Qlom.6 1011 S!!".q 6unHoju.lUlUoln~ "I'!Q sno III I'!a OS
·Il! u'4.lpj.6 slloju.q. som '!'qloa "QUOU!.uo uuoQ j'Q" UOlU Qun 'U3q1301 nf U3JOU).i u31nqll!01lU3Un 13!lpl W3U!3 nf 'lQ.n!3q) s31!311u36nlS s'I'!Q uo!HIljS!a 'lQ Ijnpl 01 'qo/PI.6 ,.lUlU! l/P!U /P!l/PplIoI som 'l/pjU sOQ
IZ 6uru~lJlS!3alag 30!-l!lod sU3lJa!U •
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22 metiens poliuot Btltltisfü~tung
münblid?e unb bie [d?riltlid?e [r.bition nebeneln.nber ~er, unb nielfen er!lärt bles .ud? nä~er: elner[eits b.s Relltieren ber Stoffe, .nbem[eits murben ge[d?ri.bene ~empl.re .n Der[d?iebenen Stellen beponiert lur Kontrolle ber münblld?en [r.bition unb .Is 1)i1le für b.s IDtbäd?tnis (5.32). So m.r .. in rne[opot.mien, [0 m.r es .ud? in J[r.el (5. 32, ogl. Dt 31, 19, mo b.oon Me Rebe i[t, bab rno[e [ein tieb [omo~1 nieber[d?reiben .Is .ud? bie J[r.eliten (.usmenblglle~ren [oll). ltin meitem I)inmeis, b.B m.n .. mit ur[prunglid? münblld? tr.biertem Stoff lU tun ~at, i[t bas DDr' lommen oon Dari.nten, bie ä~nlid? ningen, .1[0 aul l)örle~ler lurüd' gellen unb über~aupt eine gewirre monotonie, bit (fup~onie, wieber::; fe~renbe ausbrüde, an.lolut~en u[m. (5. 36f.).
D. bie 5d?rift .us[djlieblidj ober f.[t .us[djlieblidj 5.dje Don Speli.li[ten, .,Slilreibernl
', meldJe ben Rang non c»eleQden Qohen, f[t, fann nur bit münblid?e Uberlieferungsmei[e bie normale [ein. Dies i[t in ber mo~.mme' b.ni[d?en lDelt [og.r ~eute nidjt .nbers. "Kein mo~ammeb.ni[djer IDele~rter [djlägt je eine Stelle in leinem Korane~empl.r nadj; b.s Budj mub .us' menbig gelernt merben unb mirb nur Quswenbig benu~t unb 3itiertfl, meib nyberg lU beridjten unb fä~rt fort: "Der p.rli, prielter in Jelb, ben mein Sreunb 1). ID. R.i1ey be[udjte, relitierte ben Yasna, Don bem er leine einlige Silbe oerlt.nb, fliebenb oon abis 3 ausm.nbig. ltin Budj ~atte er aller' bings, als i~n aber R.i1ey um auslunft über bie auslpr.dje bieles ober jenes ge[d?riebenen 1D0rtes b.t, mubte er luerlt mü~[am b.s er[te 1D0rt ber Seite bud?[t.bieren, unb er[1 n.d?bem er 10 ben 8.ben gefunben ~atte, lonnte er relitieren, bis er .uf b.s gemünldjtelDort [tieB" (nyberg, •.•. Q)., 5. 8f.). lDirb .udj ~eute nodj oon ben Q)rientalen bie münblidje Rebe bem gefdJriebenen lDorte Dorge30gen, fo wirb bas Qu<f1 im antifen <Drient unb 10 .udj in Jlr.el gemelen lein. D.rauf meilt nadj nielfen l. B. 2Kg 20, 12f. ~in (5.29).
nun [te~en aber bem oon nielfen gebr.dlten Bei[piel Don 2Kg 20, 12f. 14 brei anbere Beilpiel. entgegen: ber "Uri.brief" (2 5m 11, 14ff.), Jlebels Brief (IKg 21,8ff. ) unb Je~us Brief (2Kg 10, If'), meldje alle brei eine geldjriebene Botldj.ft b.r[tellen; Dom I)ören bes Briefes ilt ~ier nidjt bie Rebe. lDenn niellen balU bemerlt, baB biele Briefe .lIe "o! • distinctly mac.bre n.ture" linb (5.45), 10 IHmmt bas, .ber bas änbert nidjts .n ber [atl.dje, b.b mir ~ier ~ören oon [djriftlidjen Briefen. nidjt meil es lidj um geldjriebene Botldj.ften ~.nbelt, merben biere Briefe be[onbers er' mä~nt, mie nielfen meint (5.45); b.s Belonbere bieler Briefe liegt bodj für ben <Erlä~ler nidjt in ber [.tlad?e, b.b es geld?riebene Briefe m.ren, [onbern in bem Jn~.It! (f~er lönnte m.n lU bem Don nielfen gebradjten Beilpiel bes I)örens eines Brief .. lagen (.udj menn m.n nidjt geneigt ili, bie Dariante .nJuedennen, [ie~e BHK JU 2Kg 20,13), b.b es lidj ~ier um bie feierlidje Überbringung einer biplom.Hldjen Botldj.ft ~anbelt, mobel lid? oielleidjt altertümlidje Sorme" bes Derle~rs er~.lte" ~.tte". lDir be'
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mellens politjOt Btmtisfü~rung 23
meriten bereits, bab fid) nielfen fonfl in feiner pofitiDen Bemeisfü~rung auf bie <liefe~e unb bie roeis~eitsliteratur befd)ränlt. Cfr meifl in biefem 3ufammen~ang barauf ~in, bab bie <liefe~e Derlefen, re3ilierl merben in ber lultifd)en Derfammlung bes Dolles, baneben aud) im Dater~aus (5. 56ff.). Diefer Clatbeflanb ift aUerbings längfl erlann!' unb man lann fagen : all, gemein anerlann!. fiber, fo fragt man, mas befagen Stellen mie Dt 1,5; 31,1 I; 5, 1- 3; Jof 8,34; Jof 24, auf bie nielfen ~inmeifl (S. 57), über bie Srage, ob fold)e <liefe~e gefd)rieben maren ober nid)t? Die Clatfad)e, bab <liefe~e Derlefen murben, fe~t ja Doraus, bab fie in fd)riftlid)er Sorm e~ftier' ten (Dgl. fd)on !jofea 8, 12!) unb am !jeiligtum Derma~rt murben. Ja, man lann mit Don Hab ' fold)e <liefe~esD<rlefung als !jauptbeftanbteil bes Sefl' altes betrad)ten. Daraus barf man aber nod) nid)t fd)lieflen, bab besmegen bio münblid)e Clrabition fold)er <liefe~e mabgeblid) gemefen fei. roenn m. not~ b3gl. bes Dt fd)reibt: "bab biefes ful3eijiDe flnmad)fen befonbers ber Ha~menftüde aus ber praPs ber mit prebigtartigen CEinleitungen unb flus ' fü~rungen erfolgen ben <liefe~esDerlefung ~e[Dorgegangen ifl, mie je~t meif! angenommen mirb, ~at alle roa~rfd)einlid)Ieit für fid)"', fo mirb man aud) blefen Sa~ Doll anerlennen lönnen, o~ne bab man bes~alb ber flnfid)t fein mübte, bab bie münblid)e Clrabition ber <liefe~e le~t~in beftimmenb g .. mefen märe. 3u bem urfprünglid)en Beflanb an fd)riftlid) fiperten Stoffen lönnen im (aufe ber 3eit meilere Stüde ~in3ugefommen fein, unb 3mar - unb bas ift allerbings eine mefentlid)e Korteltur ber älteren flnfd)auungen -nid)t als Hefultat einer literarifd)en Bearbeitung am Sd)reibtifd) eines Hebaflors, fonbern als STÜd)te eines lebenbigen, fid) im lullifd)en Bereid) abfpielenben pr03effes. fiber - es mübte eigentlid) unnölig fein, bies 3U betonen - münblid)er Dortrag unb prebigtarlige flusgeftaltung, Be' reid)erung, Ummanblung bes Stoffes je nad) mabgabe ber 3iele, meld)en bieter Vortrag bient, finb etwas anberes als "oormiegenb münbUd]e [ra" bition". Die Cfinfid)t, bab - um einmal beim Dt 3U bleiben - ein3elne <lie' bote, paränelifd) aufgelodert, i~re !jerlunft aus ber KultDerfammlung, mo fie Dorgetragen murben, Derraten, - bab meite Cleile nid)t <liefe~, fonbern "geprebigtes <liefe~" barftenen', entfd)eibel nod) nid)t baTÜber, ob fold)e Stüde münblid) trabiert morben finb, unb bebeutet erft red)t nod) lange nid)t, bab etma bas Dt in feiner ~eutigen <lieftalt ber nieberfd)lag münb' lid)er Clrabilion ift . flud) Don Hab, ber bas Dt als eine "Sammlung Don
I Dgl. (1; . D. Hab. Das formgelcfJicfJflicfJt problem bes !je[ateucfJs. Btite. 3. IDifl. D. A. u. n. iI., 4. S .. !j. 26, Stuttgart 1938. 5. 22; betl .• Dtuftronomium·Stubitn . SorlcfJ. ,. Rtl. u. Cit. b. A. u. n. iI., ns.4O, /Döttingtn 1947, S.9f.; m. not~. Dit /Dtlt~t in ptntattud), ScfJr. b. Königsb. /Dei. (bel., !jallt 1940. 5.31; A. Alt, Die Utlptüngt b. ilt. Relflts. Ber. üb. b. l)er~ . b. SödJI. Afab. b. IDiff. J. (P3., (eip3i9 1934, S. 61ft.
t D. Rab. Das formgeldJicfJtlidJe probltm bes !jel., S. 22f . I m. not~, UberlieferungsgeidJid)t1id)t Stubien 1. SdJr. b. Königsb. /Dei. /Dei., !jaUe
1943, S. 17 . • D. Rab, Dtutotonomium-Stubien, 5. 101.
24 nieliens politiot Bemtisfü~tUn9
materialien fiir ben öffentlid)en (f;e[.~es»ortrag" beleld)nen lann, ~ält bennod) bas[e1be Dt In [einer ~euHgen (f;e[talt für ein "ausge[prod)en lite' rarl[d)es PtobuH" '.
Cfben[omenlg läl!t [Id) ble trabitlonsge[d)Id)tlid)e liauptt~e[e [tü~en burd) einen t;inmeis auf bit Bebeutung bet fog. fieinen Rid}ter als "Law reciters". mle es merren tun möd)te'. Elud) m.nn bl.[e als [räger einer münblid)en (f;e[e~esüberli.ferung gelten lönnen, [0 I[t es [e~r mo~1 möglid), ja ma~r' [d)elnlid), bab [Ie an lianb ge[d)riebener eqemplare rellHerten ober, menn [Ie bas aud) ausmenblg lonnten, baI! es tro~bem an ben lieiligtümern [d)riftlid)e eqemplare gab.
man barf ble Ileinen Rld)ter aud) nldjt elnfadj "Iaw roolters" nennen, als ob es [Id)er mäte, baI! bles I~re .Igentlldje liauptfunltion mar. DalU I[t uns ble[es Elmt In [einen elnleln.n Sunltionen bodj lU menlg belannt. Über bas Elmt bes Rldjters J[raels minen mir ja .Igentlidj nur, bol! es ein. lenlrale SteUung ~atte In ber Elmp~IHyonle, bol! ble[er Rldjter ma~r' [djeinlidj In be[onbers [djmlerlgen SäUen bas Redjl auslulegen unb Elus' lunft barüber lU erteilen ~atte unb bol! er »Ielleidjt es mar, ber an ben Se[t.n bas Redjt »erlünbigt. '.
IDas ble IDels~eltsliteratur betrifft, [0 ge[te~t audj mel[.n .In, baI! ble[e [e~r ma~r[dj.lnlidj »on EInfang an Sadje ber Sdjreiber,(f;ele~rten' gem.[en I[t. D.[to er[taunHdjer i[t es barum nad) merren, bab nur an einer SteUe, in pro» 22,20, ausbrüdlidj bas Sdjrelben ermä~nt mlrb. Elber, menn mirllidj In ben Krel[en, mo bie IDeis~.it gepflegt murbe, ble Sdjrift lU liau[e I[t, [0 I[t baran gar nldjts Cfr[taunlidjes: bas Selb[t»er[tänblidje bebarf lelner befonberen Chwä~nung. dbenromenig wirb man lid] barübet tDunbern, baI! ble münblidje Sorm bes Unierrldjts mo~1 ~äufiger ermä~nt mlrb (Ptoo 1,5; 2,1 f. ; 4,1- 5; 5,1-2; 6,21; 8,1 f.) . Die gerne g.braudjte metap~er, man [oUe [oldje IDels~elts[prüdje In [ein lietl [djrelben ober ä~nl. (6,21; 7,3), bebeutet lmar, man [oUe ble betr. Sprüdje ober Cfrma~nungen u[m. ausmenbig minen, mle merren ragt (5. 59), aber baI! bies mit ble[er me' tap~er geragt mirb, lelgt ja gerabe, baI! [oldjes Elusmenblgmlnen er[t bann als »oUfomm.n belradjtet mlrb, m.nn bas (f;el.rnie eben[o [Idjer unb f.[i eingeprägt I[t, mle menn es Ins lierl ge[djri.ben märe. mit anb"en IDorten, bie Sdjrlft gilt ~I" als ble [Idjerere IDel[. bes Elufb.ma~rens, -ble[er, [0 meinen ble Cfrma~nung.n, [DU bas Elusmenblglern.n möglidj[t gleldj merben.
1 Derl. a.a,ID., S. 9. I nieljtn. o,o,OJ" 5. 471" "091. S. 56ft . • m. not ~, Übe:rfieferungsgtldjid)tlid}e Sfubien, S. 47 H. ; betl., Das Amt bes "Rid)tus
Jlratfs", Sellld)rift Alfttb Bert~olet ,.80. Geburtstag, aübingen 1940. S. 404ft.; berl. Gield)id)te Jlrotfs. (J;öttingen 1954, S. 98 f.; a. Alt, Oie Ur!prüngt bes ilraelitildJen N:ed)ts, S.3IH·
, Q. CSu&mann. Die neugefunbene (eIJte bes Amenem.ope unb bie oote!iliidje Sptudjbimtuna Jftaels. 3am ns 1, 1924, 5. 292 .
0005 1862
nieliens poiitiDe Bemeisfu~rung 25
nun batf man alletbings nid!1 .etge!!en, bab bie lDeis~eitsliletatut nid!1 nut in Jltael, lonbem aud! in ltgyplen bas Probull DOt allem bet Sdlteibet, allo eines ganj bellimmlen milieus ill'. Das, mas bott gilt, batf man nid!1 o~ne meiletes Derallgemeinem. fluf feinen Sall batf man auf C!irunb bet notij Don Jub 8,14 übet ben 'Pl Don SuHol~ meinen, bab jebet beliebig. Knabe jU jener 3eit obet aud! nut jUt 3eit bet enbgültigen flbfa!!ung biefes BetidJ!es Id!teiben fonnIe. Det'»I ifl nid!ls anbetes als ein Sd!teibet, ein Beamlet ber SIaM SuHol~·.
flbet menn man aud! nid!1 allen Sd!lubfolgetungen, meld!e bie ltabitions' geld!id!tlid!en Sotld!et aus bielen <Etmägungen jle~en, jultimmen fann, 10 geminnl man bod! ben allgemeinen <Einbtud, nid!1 nut bab bie münblid!e überlieferung über~aupl in ber flntile unb batum aud! in Jftael eine fe~r mid!lige Rolle Ipieite, lonbem aud! bab biele Rolle frü~et oielfad! unlet" fd!ä~1 murbe. Dab man aber biele nun aud! nid!1 überld!iiljen 1011, bas le~ren bie flusfü~rungen lDibengtens' unb o. b. ploegs', bie nun i~rerleils eine Sülle Don auberilraelitild!en Beilpielen anjufü~ten Dermögen, meld?e jeigen, bab aud! bie Id!rifllid!e !ltabition Id?on in ftü~er 3eil Don Beb.utung mat. So fann man barauf ~inmeilen, bab bei ben Oot' unb frü~' i~amlld!en flrabern nid?1 nut für praltild!e 3m.de (etma Briefe), lonbern aud? für Iitetarifd!e 3mede geld!tieben murbe, bab es nämlid? Did?ler gab, bie i~te C!iebid!le Ielbll nieberld!rieben (lDibengren, a.a.Ql., S.22jf.) ober Don i~tem rawi (Rejilalor) aufjeid!nen lieben (a.a.Ql., S. 25f.). Sd!on 50 Ja~te nad! mo~ammebs !lob epIlierle eine Id!rifllid!e fiteralur über fein teben (5. 31). Dab mo~ammeb leine Qljfenbarungen 10mo~1 ausmenbig lernen lieb, als aud! leinen Selteläten jUt nieberfd!tifl biltiette, ill belannl (5.41). flber le~en mit Don bielem Beifpiel ab, meil mo~ammeb ja ganj bemubl ben bereits oor~anbenen Büd!em ber Juben unb ber O:~rillen etmas lt~nlid!es an bie Seile Ilellen mollte, unb menben mit uns altleila' m.ntlid!en 3eilen jU.
Da mub man junäd?fl ganj allgemein lagen, bab bie !lalfad!" bab aus' menbig gelernl unb "jitierl mitb, feinesmegs ausld!liebl, bab bas allo
: Affel Dolten, Stubien 3um meis~eitsbucl} bes Anii. Kopen~agen 1937, meilt b)gl. ber ägypt. meis~eitsliteratur ~in ouf bie Q:atiad)e, ball man Idjon im Alten Neid} (fnt· artung Don fjanbicl}riften lennt. (fr icl}reibt : .. Jn ber Saliung b. pap. pfiffe 187-8 (i - "6O~) marnt pta~~otep bie nacl}meIt : .. . 'nimm fein mort meg unb fuge feints ~in3u unb le~e feines an bie Stelle eines anberen"') (ibid. S. 8) . 3mar {pridjt Dollen Don munblidjer a:rabition, aber er meint bamit eine, mtld}e licl} burd} Diltiertn Don ([epen ooI13ie~t; Diffieren nud) bem ~ebäd}tnis gibt es ~auptläcf)lid} im (ftementarunterrid}t (5. 10ff.). Dgl. aud) oben S. 24, note 4.
t 091. ~ier3u uud) K. /iamng, NE:, 51'. 120. t mibengftn, Literary a.nd Psyohologica.1 Aspecta of tbc Hebrew Propheta.
uuA 1948, 10, S. 11 H. , R. Dun be:r ptoeg, Le röJe dc Ia. tradition orale dans iA lransmis8ion du texte de
I'A. T. RB 54. 1947, S.9ft.
26 nietlens politiDt BttDe:isfü~tung
Re,ltierte nld?t aud? als gefd?ritbener a:tll beftanb. IDenn ble flanblnaDI. fd?en Sorfd?er Imm., mleber ~etDor~tben, bab Im alten C1lrient bas Rus' menblglemtn aud? Don filr mobeme DorfltUungen fe~r umfangreld?en Stoffen nld?ts aubergttDö~nlld?" mar, fo 1ft bod? ,U bebenlen, bab bles aUes nod? lein argument 1ft gegen bas Befte~tn einer fd?rifllld?en a:rabltion blefer Stoffe. Dab man In mefopotamlen Don ber 5d?rlfl bod? nld?t fo gering bad?te, ,elgt ein bort umlaufenbes 5prld?mort, bas IDlbengren überfett : "Writing is tbe mother of ora.tors and the fatber of artis&os" (5.91). Rber aud? In ltgypten ,eigen ble ölteflen rellglöfen a:elle (V. unb VI. Dynafne) fd?on mettmale, meld?e auf fd?rlfllld?e a:rablerung ~Inmeifen (D. b. ploeg S. 9), genaufo mle bas babylonlfd?e Sd?öpfungsgebld?t Enuma. eliä in Diet Dtrfd]iebenen Reballionen trabiert murbe, meld}e alle, mle ble Darianten ,eigen, auf ein C1lrlglnal ,urüdge~en müffen (5. 9f.'). Über~aupt flnb ja ble lultureUen Der~öltnlffe In ltgypten unb Babylonlen nieilt o~ne weiteres mit henen ber ipäteren Araber 3U DergleidJen, QUS
meld?em Bereld? nyberg, Blrlelanb unb melfen mit Dorllebe IQre Belfplele ~erne~men : In einer nomablfd?en ober Qalbnomablfd?en Um· gebung 1ft ble Sd?relbfunft naturgemöb Dlel menlger Derbreitet, als bles etma Im alten ltgypten unb In Babylonlen ber SaU mar. Die polltlfd?e unb teil' glöle C1lrganllation lold?er (jjrobreld?e möre oQne ble Sd?rifl nld?t ausge' lommen. So gab es In melopotamlen Sd?relber für poUtildJe, religlöle, aber audJ für mebl,lnlldJe unb poetild?e 3mede (D. b. ploeg, 5. 22). Jn ltgypten Iit es nld?t anbers gemelen. Rber aud? In palöltina leibit mub man 10idJes anneQmen: aud? bleIes Iit leine IDülte, lonbern Kultutlanb, nodJ ba,u mit Dielen Stablltaaten '.
Dennod? Dermögen foldJefilnmelle ben <Elnbrud laum ab,uld?möd?en, bab Im alten C1lrient, mle mOQI überQaupt In ber Rntile, ble münblidJe Sorm ber Überlieferung, Qud] Don umfangrei<f1en Stoffen, bit normale mal. nodJ Qeute Iit ein grober pro,entla~ ber BeDöllerung bes naQen C1lftens annlpQabet, unb es Iit lein (jjrunb an,une~men, baI! bles In ber antile anbe" mar. Unb mit bleler nod? geringen Derbreitung ber Sd?rlfl Qöngt ble für ben mobernen (Europöer bann unmaQrld?elnlidJe a;eböd?tnlslraf! Dont menld)en bleler Kulturltufe ,ufammen.
Jnlofern Ilnb, tro~ D. b. ploegs gegenteiliger RnlldJt (5. 8), ble Don ny berg, Bitlelanb unb meilen gebrad)ten parallelen, menn fie aud) ,. a:. taulenb JaQre Ipöter Ilnb als bas Ra:, menn aud) lein Bemels, 10 bod) ein nld)t ,U iiberle~enber filnmels . Ruberbem Ilnb ble 3eld)en, meld)e auf miinblld?e a:rabltion Im mo~ammebanlldJen Bereid) ~Inmelfen, befto
I Don bet plo tg beruft lid} ouf R. (abat, Le poeme babylonien de la ~lion. paris 1935, S. 21.
t Wir mödjten an bieler Stdlt ~intDtilen auf bie 500 papyrusrollen, wtldjt ID en. A mo n f:t1Dä~"t (um 1100); ogI. Kittel, G>eidjid}te JltQtls. I . <6ot~Q 1916· 17, S. 194 unb K. CflaIting in Nt, Sp. 119.
s6nqfiu !P!JUI~U '16u!J.6 UOllDIU.Uln611i u.a!lD6.u "Q "I!pOW1.a 1!P!U 6unllmjS!.m.g .allljod '!Q SDm 'SDQ qo 'U.!pnj13lun I~'! u'lIom '!al "~
"Ij! SU"'!QD'll S'Q 'l!'al ']DUllOU UlnlDQ Qun '1q1J.6 u!.UI.6I1D '!Q ]'Dlje U! !P!lU!'!Pjl/jDmlj!Pg/j !pnD oj 'ldnD/jl.ql) IU'll(/) U'mUD UI! .!m '6un13j'!l1.W '!P!lQUl)W '!Q ~DQ 'S!.m!pDU .p/jl)j.6 Ul'!Pjl05 U'I13l1U'llo !Pm!p!!pj.6SUOmQDll U'Q uoa 13Q]/jom 13qD Ij! U'UU'I13n(UIi "u.q13m u.60(.6 1!P!U !pou sIIDjU'Q'! u.6un6~mll) qun U'IU.wn611i u.6ll.QSlq u'Q snD 13qD UUDI,!.j '!P!lq.6~DUI Ipm~'I.!q !pnD 3l.6!ln~Q Qun ']DUllOU '!q SID 6un13j'!J .13go '!P!lQUl)W '!Q ~DQ '6un13610j~nl!Ps ' !U "U'll'qlD13 1!P!U 13/jS!q ,!m u'luuol 'qD6 6un13j'!Jl.qU '!P!l!lll!Pj !pnD UD 6UDjUIi uoa 13qD U.q'UDQ 53 ~Dq 'lDm .j!.ms6Un13!QDlll '1q1J.6 U!.UI.6I1D '!q 6un13j'!l13qU '!P!l , qUl)UI '!q ~Dq '53!Q SID l/j.UI I.!a !6!l!1l)Q 1!p3l !Pmu.6!. S!Uq.61l) .6ll./j .S!q SOQ Ij! oj 'u'!p3ldj uOlllqDlll U'!P!lQUUUI 13q 1!'16!1!P!al '!Q 13Q!m Qun ll)j '!PI.m 'U'IU.Uln611i u'j'!q snD (UDHg .6!ln~lloa '!Q ,!m u.Ij.!~
'10m 6unlnaqaa: 1313ijQ16 }!3Q1 uoa
lIoHolHuonb" ulu uomqulD alpnQU1]lU 3!Q uuam 'uunQ lpnD m6 sam ·,ijllU 'u'log 53Q 1!'16wumqnDlq) '!Q 53 !.j 'S!UI!PP,Q'q) SDQ 53 !.j 'UDW UI'Q UD 'qD,j~Dlll u.q D! l13j'!l '!l ;'Dm '!P!lq.6~DUI '!Q u'IlP,S U'!Ploj U! IlpipS '!Q ~DQ 'SDQ 16!. ( oj '(~~"S!\ 'loU '6~ " S 'u'jl'lU) 'Iu'!q 6un6!qnDI6'g SID .. ~olq" IIp!ps '!Q 'u.j.pg uoa 'IlDS UI! '!pnD 13QO /jD!pj.6 536DlpOa u'!P!l .qul)w S3q 'llolju0l! In( '53jj!Uj/P~Q'q) 53Q '~l)IS ,n( .. lnu" "!Q q(/) lPl)ln( jnDIDq IdnD/j13ql) UDW 1l!3l6 n(om 13qli "Pl)ln( ID]dUl • .ll) 53U'q>P!Pj , .6 U!' jnD UDUI 1l!3l6 u'Il~S U3l'Quoj'q U! Inu 'lDm '!P!l6P,IllD "!P!lq1J '!Q !Pj!IIDld .j!.ms6un13j'!l13qU '!P!lQUl)W '!Q ~DQ '16!.( 53 : qu,u!P!'('q ,j! (~~ "S u'qo "n ].!dj!.g .U13QOW 'I/PDlq.6 6nqfiu uoa SDQ 'QD13q) "lloj U!'j llli SDQ 6D]/Pj13Q'!U l3lDql'II!Ulun U3l'Q '.!p]oj .U!' S]D ,j! S3l'QUD sDmp 6un13j'!l13qU '!P!lQUl)UI .6l1!P!m oj !pou .U!' ~DQ 'U!,DQ U13QUOj 'IlD1IS!.m.g UD ].6UDlll 13q 16'!l u!n!/j 1!P!U 13qli "QU!j !pjpDwUlnj oj 'U'lloj u.6.].q uOlllQDlll u'!P!lQUUUI 13q 6unln'Q.g '!Q '!PI.m "IU.Uln611i u.u!.UI.6llD '!Q u.jl'!U !.q /pnD ~Dq '~~UI.6 '!PDS "Q 'tllDU 13Q Inu Ij! S3) "1/j.6pl)ln( u'll.na> '!P!lllp/Pj jnD 1!P!U Qun uOlllqDlll '!P!lQUUw 'j.!q jnD IDql'II!Ulun j.l'll 13/pmU.WDlj'IIID 13jUtl ~DQ '"al "D "UI 'u'~!l.q I~'! 53 ,!m .!m 'UllOS 13Q U!llli SDQ ll)j Ij! u.j.m.6 !P!lq.6~DUI UOmQDlll'!P!lQUUUI 'j'!q ~Dq 'Il! u.j.!m.q 1!P!U /pou I!WDQ ~Dq 'u.q13m 16Dj.6!p!'16n( !poQ ~nUl 01 'uaUU311antUD 6UD~lUn U31100 W! 53!Q 'lI! Hang UDW UU3m lpnD 'laq»
'uaj3!aJ36uD 'uomQDlD alpUQuuw '!q jnD u.q. 'U3l/j'16!Qu.msnli Qun U.U1316!Qu.msnli 'U3lgy SDQ jnD IDm '!S "u.uugl u.6uj13a '!l13q1J l/P!U ID/j "Iloa "Q .jjDlll ,~016 '!q 13qD 'IUUDI'q Ij! 'qD6 uOlllqDlll '!P!lllp!Pj Qun u'll.na> '!P!lllll!Pj !pnD U.q'UDq 53 ~Da "'I/poUl13a u.6m.j.q n( 6Un13!QDlll 13Q UllOS '!l.unm.6U!'!lD '!Q l/P!U sQ.UlUlDljolll UOlld.(uol/png .j'!q !pnD ~Dq 'u.6!.( '!S "lDm uni n( uo!6!l3l!png .U!' Uln /PmUUDI.q q.UlUlDljolll " SJD '13jl.msu'I/pD.q
IZ 6UnltmjS!11ll1g IlQ~1)61U suaJ!l !U ~~9 1 5000
28 nidltns negatioe BttDf:isfü~tung
a~ele Dom Id)rijtlid!en aa als meberld!lag münblid)er arabilion lU be' meilen ober als bie gröhere Wa~rld)einlid)leit nad)jumeilen.
3u bielem Be~ul merben Don meIlen bie altteltamentlid)en SteUen, mo Don Sd)reiben, Sd)reibern ulm. bie Rebe ilt, be~anbelt (5 . 4011. ).
Was nun junäd)lt mellens Bemedung betrifft, bah bie relaliD geringe 3a~I 10Id)er SteUen leigt " .. clearly .. could bo wishcd that tho us. 01 writing for reaUy literary purposes belongs essentially to the exilio snd post·exilic t im .... (5. 40), 10 muh gelagt merben, bah, gerabe menn bas Sd)reiben nid)ts auhergelDö~nlid)es lDar, leine belonbers ~äuligen (Er. mä~nungen bieler art jU emarten linb; menigltens lann man aud) 10 argumentieren. Aber fe~en wir Don biefem etwas unfid?eren argumentum o silentio, 1D0raul bei melfen fremd) bie ljauplbelDeislrajt liegt, ab unb betrad)ten lDir bie in Srage lammen ben SteUen leIbi!. :ln ~ 24 unb 32- 34 ilt ölter Don Sd)reiben bie Rebe mit Bejug aul bie CDele~estaleln, (I;~ 24,4 mit Bejug aul bas Bunbesbud), unb (I;~ 17, 141agl, bah mole einen Berid)t über bie amalefiterld!lad/t nieberld!reiben laU. Weiter lammt im aetTO' teud) in Srage nm 33,2 (mole Id)reibt eine tille Don tagerltätten ). Diele SteUen Ie~ren, bah es immer~in eine arabilion gab, bah mole leIbit ge· Id!rieben ~ab., unb jlDar CDele~e unb Berid)te ~illorild)en a:~ara!ters . a:s ilt Id!Ied)terbings nid)t einjule~en, lDielo man bieler arabilion (in bem Sinne oerftanben, baB es bereits Dor bel ta"bnQ~me gewillt fleinete CDele~eslammlungen unb Berid)te über entld)eibenbe (l;piloben ber Der' gangen~eit in Id)rijtlid!er Sorm gegeben ~at ) mihtrauen laUte, jumal bann menn man bas Dertrauen jur arabition jum Ijauptgrunbla~ ber met~obe mad!t!
Über Jolua gab es eine ä~nlid)e arabilion laut Jol 24,26, ebenlalls über Samuel (ISam 10,25). SODiellle~t aul jeben SaU lell, bah bie Doreplild!< 3eit Id)riltlid) liperte CDele~. lannte, mas aud) melfen' unb (l;ngnell' anerlennen.
Wie Ile~t es nun mil ber Übung ber Sd)rilt lür Iiterarild)e 3mede? ausbrüdlid) emä~nt lDerben ja im aa me~rere, ollenlid)tlid) Id)rijtlid!e f!!ueU,n. Da ilt lunäd)lt bie log. ~ronil ber Könige Jubas bjlD. :lIraeIs (juerll ermä~nt IKg 11 ,41 , jule~t belT. :llrael 2Kg 15,31, betr. Juba 2Kg 24,5 ). Wie biele aud) ausgele~en ~aben mag, lie mar aul jeben SaU eine Sd!rilt ~iltorild/en a:~arafters. Weiter lDerben genannt ein "Bud) ber Kriege Ja~lDes" (nm 21,14 ), .in Bud) ''''n (J oIIO, 13; 25m 1,18,
n -
Diell.id)t aud) I Kg 8,13, I. BHK). nad) b.m j.lD.i1ig,n Kont.~t ~anb,lt es lid) b.i bem jule~t g.nannten Wer! oflenlid/tlid) um ein tieberbud), benen einleln, BeltanbteUe offenbar le~r Derld)i.benen 3eiten ange~ören. W.ld)er (!;pod). j.bod) bie Sammlung ang.~ört, ilt raum jU lag.n, man lammt ~ier
I ni ell en, n.n, 0 " S. 46f. t IfngntTl , Oa.mla. Teetllmenwt, 5 . 29.
"jOO"S '"ar""" 'ualJ3!U t "t alou 'ti: "5 '" (1)"""" '6aOld "Q"a "160 , "16l1lpuaqun Il! '(ti: "5 '"arD"D) InI6aold "Q"a a!al '(fJaJ:AH auapuv) uaipudl nf Ulalpng uallD uoa salallam auq(1) "S!3mag u!al Il! .. 1/P!aJta!a" u!a ngD ~Iq!ulp!nf H3fs6!uQl{ uaJJaqtpj laQ lpng SDQ laq 'uaqDq ,lpu (\79 "5 '"(1)"0"0) ua16u3Q!Ql 6DtU lpnlpDs 1
U'll.OI.q l/PlU llDq u.q,p/Pl.6 ,p'OIf ,/PJpDl'l!I 'Uj 6unIP!0IIUD 1.q wn!qDIS u"'JP.dJ w.U!' U! 1J1. qun '/Pl!IJDld 'Uj lnu IJ"n[ UDW ijDq '''/p!J IdnDq"qu uu.q s. III "'J!'OI qun l upJ /p!J6Qw .p'OIf ,/PJpDl'1!I1Uj /pnD l/Pl" UUDq SDq 1I0J WOlDOI '10m liDS "q S'!q UU'OI 'U.6Dlj UDW jlDq oJ 'l.qD 'l.qU.Ol1 ••• p'OIf '/PllIlDld 'Uj Ijp/PS '!q "!q ql!OI /P!l!31S o'lqUDJ ' IU' U.6DJl'IUIJ '/Pmjp/PJ .uqo l/P!U U.[UDUUOql(/) U.lpJ!lP.I!I!W '!q 0llD UDW ijDq "qlnOl P'!quodl.1101 IdnDq"qu J!.f "J'!q n[ DqnC U! u'J!.q .u.631.6uli '/Plp~I!I!w "cro ijDq 'IDWU!. IJ/Pp.un[ D! u.6!.[ '!S °u.wWDIJ ' IU' SD!WmC J!.f 1.q '!l Dq "!l'''lue W".ijQ16 olJ'q uo. DW'qll "Jun lN qU!1 '!S °U'I/PQW uni [Inl SIIDjU.q. ,.!q '!OI SDOI 'U!' .j.pqS!/PD3 '!q jnD /POU U'IJ3lU Iq.6 6uOlqujs!.Ql.g U'.!lD6.u '.U!'J ijnl/PJqli wnf
°u.q.
30 !lidftns negatiot BttDrisfü~ru"g
ble tadjisbriefe aUerbings, baB bas Sdjreiben lU jener 3eil bereits au· gemeingul gemefen fel. Dielme~r mar es immer nod! Sadje .on Spellaliften, mas Brief nr. 3 1 na~elegt. liier ~eiBI es in ben 3ellen 8 unb 9:
K . i'IOl . OK . :T1rr"n -,co tn? . I"InPT' K" . ~1'Ttt ~ ~
Die Sd!mierlgleit liegl natürlid! barin, mie biefe Worte lU lefen blm. lU punltieren finb . Dar aUem, ob man ~~ ober ~b lefen foU unb ob man bie le~len lmei Worte .on 3elle 8 unb bie erften lmei Worte .on 3eHe 9 als Srage in ber lmetten perfon ("Iannft bu nid!t lefen? . . ") ober mil: "idj lann leinen Brief lefen" lU überfe~en ~al. aber, mie man fidj aud! immer lmifdjen beiben rnöglid!leiten enlfd!liehl, auf jeben SaU ergeben biefe Worte, bah es leine S.lbft.erftänblid!leil ifl, baB jebermann fdjreiben lann : tm einen SaU gefte~t ein ~o~er Q)ffilier, baB er analp~abel ift, im anberen SaU mirb ausbrüdlidj bie 3u~ilfena~me eines Sdjreibers ermä~nt. (fs fel benn, baB man eine britte rnöglidjleit ber Überfe~ung für bener ~äll, nämlici1 bit, weld]e CDalling bietet! ; "bu weitit es "i<vi? lies meinen Brief! - fo ma~r <Dolt lebl, es ~at mir niemanb einen Brief .orgelefen". Dann maUen bie 3eilen alfo nur fagen, bah ber abfenber leinen Brief empfangen ~abe. melfen nimmt leiber auf biefe brille Jnterprelation leinen Belu9, ba fie aber luminbefl ebenfo möglid} Ifl, Iragen biefe 3eilen nid!ts <Demines bei 3U feinem "negatioen BetDeisll
, ba, wtnn bit brUte Uberfe~ung rid?tig ift, .on Sdjreibern unb einem nid]lfd]reibenlönnen eines ~o~en Q)f~liers bann gar nid]1 bie Rebe i[t.
Ja, bah bas Sd]reiben nid]1 notmenbig bie Kunfl ausfdjlieBlid] ber Spe' lialiften ift, fonbern baB barüber ~inaus es audj fonft üute gegeben ~at, meld]e fdjreiben lonnten, ift nad] <Dalling aus ben Q)flrala .on Samaria lU erfd]liehen '. audj ~ter ~anbelt es fid] um Sd]riflftüde, meld]e pralHfdjen 3meden bienten, nämlidj um Q!uittungen über Wein· unb 011ieferungen ber Kronguts.ermattung aus ber 3eit a~abs ' . Wir bemerlten bereils, bah es nid]1 rid]lig ift, lU fpred]en .on einem Sd]riflgebraudj, meldjer "nur erfl" praltifdjen 3meden bient im <Degenfa~ lur SdjriflDermenbung für lilerarifd]e 3iele. Der Sd]ritt . om einen lum anbern bürfle nid]1 fo groB fein, unb man lann über~aupl fragen, meld]e arl .on Dermenbung bie erfle fei. (fs ift belannl, baB bie älleften abbilbungen .on {lieren in liö~len einen magifdjen Sinn ~aben ([ie foUen bemirlen, bah fie bie Beule merben bes 3eid]ners ' ), unb es bürfle nidjt abmegig fein, anlune~men, bah ble
t nad? bel Ausgab e: Don Q. lI oH3ynu, The Lac.hish LetWfS. 1938. fli rr nad] ni ei l en 5. 55 }itiert. t cIialiin g in Rt, Sp. 409 .
• Ibid. Sp . 1191. AlldJ ber Bauernfofenber oon cIiejer weilt in bi eter Ridjtung, <lud! biefer ilt nidJt Don Spe3iaIijten gtldJtitbtn ; man flct iqn mOQI für eint nidlt emit gemeinte Sd)rtibübung geQQlten ( fl , KutfdJ . Das fietbltfe{t in :3ltael. Diii. main} 1955, S. 20), lOas li~ allerbings faum belOeilen li ese.
t Cflat1ing, a.a.<l>., Sp. 407 . • A. Bttt~a!et, Dit rnad)t btt Sd}tifl in Ib!aubtn unb Abttglauben . Ab~. b. Dt. Afab.
b. lDi[l. 3. B.,lin. PQil.· Qilt. 1\1. 1948. t. S . 1.
'JjLS 's "a:,.o'o 'uu6ucHal Qun 'li tt 's "(1) '0'0 '6Hld uQ uoe ;I!moJ .. u;l6unHalu!l)" ;!!Q '6uo W! n(1;I!4 '160 t
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'ua!!amaq n( ;lp!U ua6Qwlaa 'ua;uuQl uaQlam plj3uuaa lpou 3!a!Q uuaQ1 !pno 'u.q./j'O(Ltalj 6unuI'n'.qu u'!PnquulU uq H'16!1!PJat 'Jq '!PI.m 'a;uawn61B allS '10m alDwlou 31Q a!!amsuo!-nQD1D alpUQu1)w a!Q - ua!l1)Q ula!!am( ;lplu lpnD 'ua!!lm l!m som 'wallD lpDU l!m UD10Q1 - pqom 'Quo;!aq ,.quouJ.u.q.u 'uomqo'D '/Pmlp!P1 qun '/PnquUlU 's.qJ.q qoq 'uI'IJ.mf ;lp!U 106 DI l!m UD10m '!nu u .. 6! .. ( 3lS '100.13q s6amsaU!31 ';6U!lq U"!13!U 'JI 'Jm 'u"u'lUn6'11 u.q sno !Pm'>! unu ,/j.6 6unuI'n'.qu u'/Pmlp!P1 nq H.,6Jlols6un,noq.g 'I'IQ "."oq'Q lnf "14 ,1j'11 "'/PUqu"'/jdo'd .nlun 'lH .nquol.qsul qun 'DI1 SO/Pmll'/PI"lun 'ul 6un,noq.g '/Pllllo,d .u/jo ,omf qun '1'1 6un,noq.g 'CPIIllO'd ,u4o 'u'IJ'ldl U'lIonlD u'!Pn .llp!PI '!Plol '/PI.m "1I0H 'Iq qo ,nu "q'lm ,uuo,nuo un/pI'oS "u'/Pn .,!PI!PI,6suolllqOlj" u'q uo. !pno dJfupd lUl o! 10 10lUnf 'u'l!.m'q nf .n,u slno quo'l.q'OD u.,uuo,.q ,1611!11 u'I'lq 'u,6pquu !P!l 'IJlUq S3) "t
", u',113 qun 'lllu!PI,u'Q 'u'louul1 "'II'Jflllo 'Jmol ',u'/PU,dS uo. lpnD aham1alpn6gw 'waQa!3 uoa u36unlwwos 'Uaqu36u0613Q 13Q uanaq .u.q.6.g qun U.qolld3) .,uoll""ul nqo .qu.,n.q.q nqU .,/pp'g '/Pn .Il!'/PI so q06 u.q,uoQ "(!q • .mww'H "POX u.q uo 0<Xll' 'nu 'Iu.q UOlU) ,om 01 slao'lc qloljnqno /pno solq om ',,~m 01 ,/Plu soJq uu.m 'uqunat ul' /pno ,,~m s3) "u.quo'l,q .ij'I'1j) .u'q'J'/pj.6 lao'jc ul (,om H.m 01001°9 soq H'~ lnf I\l' solq qoq "0. qU"1j) UJ'I o! ,6'n so) uo U'H'~ u',I'lju'l u'q uo. qoq 'IOlUUI' /pou 0lJo !P!l ,6M!l.q nllj !pnl1 ""ljullnoullj H'~ "'lju'l UJ olJo som "q'H 'N 1j,0,oD uo. u'qJ"!PS lUO. uo!pj!pno ,11 nqo II 'Sl09 "U,qolj u'lu'q nf ij'I'1j) ,u'qun!,6 0!loC n,un soq uo ,1!P~unf !P!l!"1 ullj UOlU q'lm unu ",li ,!poq,6 ij'I'1j) sa/pnllp/Pl UJ' uo nllj qoq ',6!1Qu.6 'lUljOUUI1 nq nf !l'quJlUnf /poq UOlU q'lm ','qolj U'lu'q nf U'Jdolsaij'I'1j) uo. 140fl'IQ 'UJ' uo nJIj UOlU qoq ',q'n!PI 'II"S nl'Jq sno nq 'u.6101 nf 6'01d l3q uo. "mol uJ'1 H"'q ,!PIU UOlU uu,m /pnl1 "u'qolj '!PlJ~I'6 so '/pI,m '!lI 'q'H 'Iq uuqJ"/P5 u'q qun ij'I'1j) lUO. lU'Il1lU'UI' UI om 's 's 'C "'H'at "u.qum u'q'p!PI,6 ,dn04nqu .ij'I'1j) uu'm '!lI !PnquPII". UUDQ Inu SDQ 'QHa: ula ';lpnD1qa6 s3~aJaID S"Q "uaq!31lps f13g SU1" woa ql!g soq q'lm 1019 "~~ 'I~ 'C '6o,S uJ nJIj ,lUlUOI 01 'u'q" IlqJ'1 u.,.ljd ,o'd uq u'ql"!P5 lU.U!' uo. 'Iq 'U'II"5 u'/PJol uo. u'4'lqo II!P~unf 'Im UU,at "nf ,1'Il'1 sDI1 saq slu6n.~ lU'q 'lj'lUunu sun 'Jm u'qu.m nQl1
"t u'ijll'q 'Im '/pI,m 'quII "11 "'ljl u,6lf ,uI' 'Iq ,!Plu 0polU05 uo. 010,,1(1) 'Iq qoq 'W.lUn. /pou ,nu 1014 1'1 S3)
""u'lq u'I'I~ u'IQI6n'''!Pl!60lU s60llll1 saq .p,m~ 'ul !pno,q'lj) lU"ljl '0 •• 6uoJ IlP!P5 'lQuomn. ',16u, soq Ino U'U/PI'~ lU'q HlU /Pn6uu,djln o!
I~ z:t 's log !S 'S !tt'l~ 1(: :Sln1 saQ s!u6n;l~ sOQ ~S9 1 9000
32 DClS 3eugnis bes Alls : JI8
bab unfer fd)rifllid)er ([,~ nid)1 bod) auf öltere fd)rifllid)e lIlu. llen, Dorlagen 3urüdge~l; unb umgele~tI: aud) bie argumenle, meld)e bit Be' beulung, meld)e bie fd)rifllid)e ([rabillon ~alle, bemeifen folien unb aud) bemeifen, mad)en bie anna~me nod) nid)1 unumgönglid), bab unfer ([,~ aud) mirllid) auf bief' lIluellen 3urüdge~1 unb nid)1 bod) ber "lli.berfd)lag" ber 3ugeflanbenermaben Dlel üblld)eren münblid)en Überlieferung i~ . Diefe Uberlegung fü~rl 3U bem Sd)lub, bab auf biefem Wege bas Problem nid)1 gelöfl merben lann. CE~e mir biefe Srage be~anbeln, mub aber nod) auf bie Siellen in ben prop~elenbüd)ern eingegangen merben, meld)e ein Sd)reiben ber prop~elen felbfl ettDö~nen ober Dorausfe~en .
5. Die öltefle nad)rid)I, bab ein prop~eI etmas nieberge[d)rieben ~abe, ~aben mir in Jf 8,1. CEs ~anbell fid) ~ier nur um einen IUBen, ge~eimnis' Dollen Sprud) Don menigen Worten. CEs lann lein 3meif.1 befte~en, be' fonbm menn man aud) bie Derfe 2-4 mit in Belrad)t 3ie~I, bab ~ier bas Sdlreiben Don Ja~me bem prop~elen als eine fymbolifd). Qanblung be' fo~len mirb.
Dann aber 1ft .s nid)1 erlaubl, aus 8,1 ganl allgemein bie Solgerung 3U lie~en, bab bie prop~elen nid)1 nur rebelen, fonbern aud) fd)rieben . Wenn CEngnel\' unb rnomindel ' barauf ~inmei[en, bab bie Prop~elen nur in beronberen Scillen fdJrieben unb bob bas nicilt allgemeiner Braud] mar, fo lönnen fie fid) mll Red)1 auf biefe Sielle berufen. aber, menn man aud) nur milgröbler Dorfid)t Solgerungen aus biefer Stelle für bas ~ier erörterte ([~ema 3ie~t, fo lann man bod) fd)lieeen, bae Jefaja über~aupt [d)reiben lalllI, mas ja an fid) leinesmegs als Selb[tDerftönblid)leit 3U gellen ~at. Ja, man barf mo~1 fd)on je~t nod) einen Sd)rill meiterge~.n unb fagen, bab bas Sd)reibenlönnen unb tatföd)lid)es Sd)reiben prafti[d) lIid)t mo~l 3U unter[d)eiben flnb. Dan ber ploeg fd)reibt : .oe. que I'on avait appria ü. ecrire, on se rendait parfa.itement compto que seule une mise par Cerit, suivie d'une etroite s urveillance. peut prescrver un texte de corruptioD8 not.bl .... ' Die blobe ([atfad)e, bab einer fd)reiben lann, gibt I~m 3ugl,id) ein anbotes Der~öltnis 3ur Sprad)e, 3um Wort, benen taut unb benen 5innge~alt: 3mifd)en ben rnenfd)en unb feine 5prad)e fd)iebt fid) bie 5d)rlfl, er benft nid)t nur In tauten, fonbern 3ugleid) in einem 5d)riflbilb, fo bab nid)t nur jene, fonbern aud) biefes 3U feinem fprad)lid)en ausbrud merben. CEs [oll ~iermil nid)t auf airunb Don Jf 8,1 gefagt merben, bob bies fd)on bei einem Jefaja ber Soll mar, mo~l aber, bob mit ber bloeen ([atfad)e bes Sd)reibenlönnens bie angebeuteten CEntmidlungen unb ([enbenlen fd)on gegeben [inb.
Jm felben Kapitel 8 bes Je[ajabud)es finbet fid) nod) eine 51elle, meld)e ~ier Don Jnterene 1ft, nömlid) ber Dm 16. teiber 1ft bie Deutung biefer
1 Ifngnell, The C&U oe !Miah, 5. 59. I momindel, Oppkomsten a.v profetlitteraturen, S. 10ft . I A.a.a>" S. 23.
0006 18&2
Das 3tugnis bts Aas : JI 30. 8 33
tDode aber nid}t leid]t, unb es geqen bie meinungen qier weit auseinanber. nad) momindel', <tngnell ' unb mellen' ilt ~ier Don münblid)er lIrabition, nämlid) bem <anprägen Don Jelajas Waden burd) leine Sd)üler, bie Rebe. Das ,,3ubinben" unb "Oerliegeln"leien allo figürlid) 3U oerlte~en. Ijiergegen fann man eigentlid) nur anlü~ren, bab figürlid/e Deutungen leid)t etmas Will/ürlid)es ~aben. Jebod) ilt Dar aUen Dingen nid)t erlid)t· Iid), ob mit "".n unb ;rnn etmas Sd)riftlid)es gemeint lein mub (ogl. aber unten S. 45ff.). <tine meitere Sd)mierigleit liegt barin, mie bas :l Don ~i1:)?:l 3U Derfte~en ift. man fann bies überregen "unter meinen Jüngern", aber aud] "in (im 11er3en) meinen JüngernlI. fiber audJ bit beiben Oerben ,,~ unb DM lal\en eine (igürlid)e Deutung ber SteUe 3U' minbelt 3u, menn lie biele aud) nid)t birett na~elegen·. Die aUen Über' le~ungen mad)en bas problem nod) lompli3icder, ba lie 3. lI. anbers leien. So lammen mir oorerlt nur 3u ber bürlligen Konllulion, meld)e Id)on Wibengren 3ie~en mubte ' , bab bie SteUe leinen flufld)lub gibt über b.ie lIrabilionsmeile Don Jelajas Oerlünbigung. Darum ge~t es aud) nid)t an, bie SteUe an3ulü~ren als Beleg lür bie münblid)e [rabitionsmeile, mie <tngnell, momindel unb mellen es tun (\. biele 5 ., note I, 2 u. 3). So bleibt allo nod), mas Jelaja betrifft, bie SteUe 30,8. Ijier ilt mieber aus· brüdlid) Don einem Sd)reiben bie Rebe. Unb 3mar 10U Jelaja e!mas auf eine lIafel (m;) Id)reiben. 3m paraUelismus membrorum ilt bann Don ,~~ bie Rebe, momit allo nid)t ein Bud), lonbern etmas jener [alel flna ' loges, eine Kuplcrplatte o. ä. (\. BHK) gemeint lein mub, bies um fo me~r, als bie lIäligleit bes Sd)reibens als ppn (einri~en) be3eid)net merben fann '. <ane anbere Srage ilt, mas unb mieDiei Jelaja aul biele [alel ge' Id)rieben ~at. momindel nimmt an, es ~anbele lid) ~ier um bie le~ten 3mei Wode 0.7', mobei es auberbem nid)t lid)er lei, ob ber prop~et leibit geld)rieben ~abe '. Was 3unäd)lt bas le~tere betrifft: 'n, lann 3mar im KaI "Id)reiben la\len mit fiHfe eines Sd)reibers" bebeuten, aber ~ier ilt Don einem Sd)reiber gar nid)t bie Rebe, unb marum lallte leine 3u~Hfe' na~me oerld)miegen morben lein? Da ilt es bod) natürlid)er, bas KaI aud) als lold)es 3U überle~en unb an3une~men, bab Jelaja leIbit geld)tieben ~at. Was aber ben Umlang biefer meberld)tift anbelangt, 10 bürfte momindel (\. oorle~te Subnote) red)t ~aben; es mirb lid) tatläd)lid) nur um jene 3mei Wade n (') "'!l" '", ober bod) nur um ein le~r futJes Q)ralel gegen
1 mowinde.l. K omfM)8ia joncn av Jcsajnbokcn. Kap. 1-39. NT!' 44/1943. S. 162. t angntl1. Gamin TC6Lamentet, S . 41; bnf., Thc GaU of lsaiah. S . 59 . • nitll tn. a.a.ID .• S. 14. 4 Btlonbtts DrIn wirb öfttt im figürlid]en Sinn gtbroud]t. ogl. bit IDörlnbüdjtr. • IDibtngun. o.a.ID" S. 69f. t Ogl. audj IDibengrtn , 0.a.0 ., S. 70f.; o. b. Plotg, o.a.([)., S . 37f. 7 mowinde.l, Oppkomaten av Profetlitteraturen, S . 70; bnf., Prophecy and Tra·
di tion, S. 60; ogl. BHK ]. Shllt. t m o wi n 1ft I , Oppkomstcn &V Profet litteraturen, S. 79 H.
S 7510 Qlunnfltlfo. 1"r4lbi liDn
34 Das 3e:ugnis bts Aas: Jt 36
ilgyplen ge~anbelt ~aben. Dtt gan3e Dorgang erinnert Ila" an bas 8,1 ff. Berid!lele unb bas ba3U ausgefü~rte lann rnutat;' rnutandi. aud! ~ier gelagl mttben. Darüber ~inaus abtt ttfa~ren mir ~ier aud! elmas übtt ben 3med bes U1ebttld!reibens: "bamil es für bie Ipälere 3eil ein 3eugnis (lies 'T??) lei für immer". man lönnle ~ieraus IdJlieBen, Jelaja molle burd! bie IdJrifilidJe SiPttung eines 0ralels mil bielem audJ auf Ipätere IDene' tationen "od] mirfen. aber QudJ bann, menn an eine [oldle "flleibenbe" IDirlung ~ier nid!1 gebadJl ill (bie prop~eten reben ja primär 3U i~rer eigenen <6enetotion), ranbern es audJ ~ier barum ge~t, biejenigen, meld]e bit motte leien, 3U beeinbruden, inbern ben fpäteren (])enerationen ein 3eugnis gegen lie gegeben mirb, 10 1011 bies bodJ erll ermöglid)1 merben burdJ bas U1eberldJreiben ber 1D0rle. allo audJ bann nod), menn bas moliD nidJl bie "Sernmirfung" lein lallte, mas leinesmegs ausgeld)lolfen ill, gilt lold)es U1eberldJreiben als bas mittel, ein 0ralel für Ipälere 3eiten 3U IonIernieren ! Der [albellanb ill bodJ einbeulig: Dorl, wo ber prop~et auf ben Sorlbellanb eines leiner 0ralel einen belonberen IDert legl, ge~1 er 3ur IdJrifllid)en Si~ierung bieles 0ralels über. Unb bie SdJluBfolgerung liegl na~e: IdJriftlid)e Siperung gilt für Jelaja als bie lunerlälfigere [tQ< bitionsmeile. Unb liegl lein IDrunb nor, 3U meinen, baB Jelaja mit bieler anlidJl in leiner 3eil allein Ilanb, 10 mUB man anne~men, baB bart, mo man IDorte für 10 bebeulenb ~iell, baB aud) bie fernere 3ulunfl an i~nen intel' elfiert lein mÜBle, es ebenfalls 3U einem ld)rifllidJen U1eberldJlag lam. IDo unb mann bits ber SaU WOT, werben wir unten "od? nä~er unterfucflen.
6. IDir lammen 3u bem mid!tigen Kap. 36 bes JeremiabudJes. Salfen wir bas ~ier Berid!lete 3unädJII !ur3 3ulammen, 10 ergibl lid!: 1) Jeremia belomml non Ja~we ben B.f.~I, I.ine bis~ttige Dttlünbigung btt nugang.nen 23 Jaqre pi.btt3uld)reib.n. <Er lomml biel.m B.f.ql nad!, inbem tt BarudJ I.in. IDort. billittl. 2) Jm näd)fI.n Jaqr li'll BarudJ, ba Jtt.mia lelbll ntt~inbttl ill, bas ID.ldJrieb.n. im [empel nor; am leiben [age lIell er es "od} einmal Dor für einen Kreis Don Staatsbeamten, meld]e Deranlalfen, baB bie Rolle je~1 nor bem König lelbll .. rlelen wirb. 3) Der König nttbrennl bie Rolle unb mill Jttemia unb Barud) ntt~aflen lalfen, weld!es le~ltte abtt nid!1 g.lingl. 4) Jttemia bilüttl bem Barud) eine lmeile Rolle gleid!en Jnqalts, bem abtt nodJ ä~nlid)e IDorte qin3ugefügl wurben.
liitt qören mir allo 3um ttllen mal non eintt U1ebttld!rifl nid!1 bloB non wenigen Worten ober eines ein3igen IDrafels, ronbern oon nid}t weniger als btt gelamlen Dttlünbigung Jttemias wäqrenb btt erllen 23 Jaqre leines auftretens. 3mar Id)reibt btt propqet nid)1 lelbll (tt lann abtt aud! lelbll Id)reiben, ngl. Jr 32,10; wir le~en qitt non bieltt Sielle ab, ba es lid! qitt um eine Ur!unbe qanbell, nidlt um bie Id!rifllid!' Sipttung pro< pqetild!er IDorte), abtt tt billittt bad) 1.lbll, bio U1.bttldJrifi finbet allo 3U I.in.n r.b3.it,n Ilatl. Jnlofern ilt btt Bttid!1 nid)1 probl,matild! unb
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Idjmierig. Die Srage, um bie es ~ier aber ge~l, laulei: ilt ber ljier beridjlele Dorgang elmas AU8ergemö~nlid)es in bem Sinne, ba8 es nidjl erlaubt märe, aus i~m Analogield)lülle lU lie~en mit Belu9 auf bie Idjriftlid)e Siperung ber Derlünbigung audj Don anberen prop~elen lU beren reb. leiten? Unb meiler: ilt es möglidj, bie Urrolle lU relonlltuieren, unb, menn bas nidjt ober nid)1 ganl gelingl, ill bann über~aupl bie lilerarlrilild)e rne' t~obe mit i~rer Anna~me, unler Jeremiabudj ge~. auf jene Rolle als Idjrift· lilf1e <QueUe 3urüd, 3U oermerfen I? Jm allgemeinen mar man filf1 in ber frü~eren !iorldjung barüber einig, ba8 bas Kap. 36 luminbelt midjlige ljinmeile enl~äIt bafür, mie man lid) bas 3ultanbelommen bes Jeremia. budjes in leiner ie~igen Sorm etma lU benlen ~at·, unb ~ieit ben beridjleten Dorgang nidjt für 10 eoeplionell, ba8 er nidjt audj ein ridjt auf bie liiera' rildje <lieneie anberer Büd)er merfen fönnie'. roenn man audj nidjt Doreilig Idjlie8en lall, ba8 audj anbere prop~elen auf ä~nlidje roeile i~re Derlünbi' gung lU einer beltimmlen 3eil Id)riftlid) fiperten ober nieberldjreiben lie8en, 10 Id)ien bad) bie me~r allgemeine Sdjlu8folgerung geredjtferligt, ba8, mie bas Jeremiabud), mo bies ausbrüdlidj ermä~nt mirb, 10 audj bie anberen prop~etenbüdjer auf ältere, ja ällelte, bis in bie 3eil ber Prop~eten \elbll lurüdge~enbe Idjrifllidje Dorlagen, Q!uellen, lurüdge~en. O:s ilt !lar, ba8, mer ny bergs lrIIele Don bem All als bem nadjeplildjen Idjrifllidjen meberldjlag Dormiegenb münblidjer llrabilion beja~t, in bielem Kap. 36 auf er~eblidje Sdjmierigfeiten Itö8t. melfen be~anbelt bielen Beridjt nidjt im RaQmen feiner "negatiDen" BemeisfüQrung, fonbern als eines ber "exa.mples o{ traditio-historical metbod"·, aber faftiflf1 mill feine Bf:" ~anblung bieles Kapilels einen loldjen negattuen Bemeis liefern - mes' ~alb mir an bieler Stelle auf leine Argumenle einge~en. Aus bem 0ben' gelaglen mirb Id)on !lar, ba8 meilen Derlud)en mU8, ben geldjilberten Dorgang als aU8ergemö~nlidj barlullellen, 10, ba8 meitere Sdjlu8folge' rungen aus i~m lidj Don leibit Derbieten. a:s ge~e, 10 argumentiert meilen, bem Prop~eten nidjt barum, ba8 feine Derlünbigung für Ipätere <liene' rationen er~aIten bleibe, er molle nur Cfinbrud mad)en auf lein e <lieneralion. Das rnoliD ber meberld)rift lei, ba8 Jeremia lelblt Der~inbert ilt, Barud) mülle aber eine Beglaubigung ~aben unb, lofern bieler je~1 erlt Jeremias Derirauter gemorben ill, aud) eine Idjriftlidje Unterlage für leinen Dot' Itag '. 008 aber nadj ber Dernid)lung ber Rolle burd) Jojalim eine lmeite angefertigt mirb, ~abe nur ben Sinn, bie Dom König beablid)ligte 3unid)l .. madjung ber in ber Rolle ent~aItenen Un~eilsanbro~ung lU neultalilieren.
t So niellen, Q.a.ID .• 5 . 74 . • B. Du~m, Das BudJ Jeumia.. Kut3U t;anb·ctommentar 3. aa. ~rsg. D. marti.
Abt. XI, lIübg..s:eip3i9 192 1, S.288- 296. s p. 001 3. Der prop~. Jeremia. KalI, ~ISg. D. 1t. 5f:Uin , Bb. X', (eip3i9 1928, 5 .330 . • nidlen, a.a.ID" S. 64ft.; vgI. ~iel aud) 3um folgenben. , Ogl. IdJon momindel im leiben Sinne in OppkoßlBoon av ProfotlitteratW"8D,
S.75ft· ,. •
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3u bieler !lrgumenlation ill folgenbes lU lagen: Ualürlid) mill Jeremia primär CEnbrud auf leine eigene (Deneration mad)en, aber bas edlät! nld)1 bie nieberld}rift; Cfinbrud mad}en ("to make an impression on the pr68ent generation") unb feine (J;eneration 3ur Umfe~r bewegen, bas will Jeremia ja immer, unb bas mollte er aud) Id)on mä~renb beI Dorangegangenen 23 Ja~re. roenn meIlen elnerleils lagl, bleies lei bas eigentlid!e 31eI bieler !lltion ("thc &im 01 tbc whole action" ), anbererlells aber fot!fä~tI, Barud! braud!e eine Beglaubigung unb eine Id!rifllid!e Unlerlage, 10 märe bas ein meiteres, anbersartiges motiD, bas bas erltere 3war nid}t aus(d]Ueht, aber es enllle~1 bad! ber CEnbmd einer eimas Demittenben Unein~eitlid)' leil in me liens !lusfü~rungen, lumal bann nod! Jeremias Der~inberung als meiterer (Drunb ber nieberld!rifl angegeben mirb '. man fragl lid!, meld!es nad! melfen (unb momindeI, I. Dorige Uole) nun bas eigenl. lid!e mOliD lei.
!lber oud! lmild!en Jeremias Der~inberung unb ber ![allad!e bes niebeI' Id!reibens Dermögen mir auf (Drunb Don Jr 36 leinen 3ulammen~ang lU etlennen: ba Jeremia ben Befe~I, alle leine IDorle nieberluld!reiben, belomml, ill Don einer perlönlid!en Der~inberung ja nod! gar nid!1 bie Rebe. CEn 10Id!er 3ulammen~ang belle~1 nad! bem IDortlaul unleres ![e~les nur lmild!en Jeremias Der~inbetllein unb bem Derleien ber Rolle burd! Barud! an Jeremias Slatt. llud! melfens llusfü~rungen, Barud! ~abe eine Id!rifllid!e Unlerlage gebroud!I, ba er nod! nid!1 lange in Jeremias Dienften geme(en fei, finb menig über3eugenb. Wie fäme Jeremia balU, einem menldlen, ber nid!1 mit leiner Detlünblgung leit längerer 3ell Derlraul mar, einen 10 mid!tigen !lufltag lU geben? IDenn Barud! aber mo~1 feit langem Jeremias Vertrauter mar, WQS braud]t er, fo fragt man, menn man Dom "trabitionsgerd]id]tIid]en 5tanbpunft" ausge~t, benn eine Idlriftlid!e Unlerlage? m elf en meinl: "Although tbc oral lorm 01 teaohing was prevalent and preferred in the ancient Orient, a new disciple might weil need tbe aid of a written text to help him in his recitation" (5 .66), aber ein 10Id!er Sa~ Id!einl Id!on an lid! Uybergs 
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aud) nid)t meinen, ba~ bie Rolle felbft, bie [atlad)e bes nieberfd)reibens, nur etwas Rebenfäd)lid!es fel. Dalu fte~t bie Rolle lU fe~r im Blidpunft bes (frlö~lers. Q)ffenbar ~ängt bas eine (bie IDirfung, weld)e alle IDorte ~aben folien) mit beln anberen (bem Umftanb, ba~ fie niebergefd)rieben werben) aufs englte lufammen. IDenn aber Douglas Jones fd)reibt: "There can be litt16 doubt tha.t thc motive which 100 Jeremia..h to dictate tbe oracles of bis life's ministry waa to dcmonstrate how old prediotions were on tbe point of fulfilment" 1, fo 1ft bas nur eine ~aIbe <frfenntnis. man fann näm~
Iid) nod) fragen, wiefo Jeremia feine IDorte bann bi/tierte: watum follte ber münblid)e Dortrag, o~ne fd)riftlid)e Unterlage, bieles Konlentrats leiner bis~erigen Derfünbigung bie beabfid)ligte IDirfung nid)t ~aben fönnen? Ijängt aber biefe IDirfung nid)t primär Don bem Dor~anbenlein einer Bud!' rolle ab, fo mu~ biefe einen anberen 3wed ~aben : ein fod)er Dortrag fonnte gar nid)t ftattjinben o~ne eine fd)riftlid)e Unterlage. Jn bem flugenblid, ba Jetemia nid]t me~r ein3elne mode je in ein3elne Situationen qinein~ Iprid)t, fonbern burd) feine G;elamtoerfünbigung wirfen will, fd)reitet er lur Id)rijilid)en Siperung. flber es fommt nod) ein weiteres mOliD ~inlu: Die Rolle ~at in bem Kap. 36 eine grö~ere Bebeutung als fie einem nur äu~eren mittel lufommen fönnte. Sd)on in unferen Bemerfungen lU JI 8,1 ff. fanben wir, ba~ bort, wo bewiefen werben foll, ba~ eine IDeislagung fpöter aud) wirflid) erfüllt wirb, IDert gelegt wirb auf bas Dor~anbenfein einer Id)riftlid)en Urfunbe als Beweismittel'. flud) ~ier in Jr 36 1011 bie fd)riftlid)e Urfunbe Jeremias Derfünbigung "beweifen", i~r gleid)lam grö~ete O>bjeftiDität Derleiqen, fte ein für allemal "fifteren". Denn "Sd]reiben ilt oft nid)ts anberes als 3aubern, um lid! ber geld)riebenen IDorte lU Der' fidJern unb fie mirffam 3U mad]enI/
3.
flber bas eine mOliD ~öngt im tielften G;runbe mit bem anberen lU' lammen: Der Dortrag 0 II er IDorte war unmöglid) o~ne Id)riftlid)e Unter' lage, aber biefe UnmöglidJteit mar meniger eine äubere (bas mar fte QUS
na~eliegenben allgemein' menld)lid)en G;rünben aud)) als eine innere: Damit bie aUen IDorte über bie aUe Situation ~inaus, in bie ~inein fie
tald,en Untetwerfung )ojafims, 3u einet 3eit 0110, bo bie Un~eilsbotld)oft )etemias tügtn geftta{t fd:)itn: Jertmia will bann logen: bet SdJein ttrlgt, bie alten Weislagungen merbtn lid, bennod:) erfüllen.
1 Douglas Jones, TheTradition of theOmclcs of Iaaiah ofJcruaalem. 3AW ns. 26, 1955, S. 226-246. ogl. S. 229.
t Ogl. aud:) J 0 Q. r; e m V e I, Thc Liwrature of lsracl 1. The Forms of Oral Tradition -Reoord and Revelo.tion, (Dlforb 1938, 5 . 29 : "n (bie niebttfd:)tift) happcned pa.rti. ctllarly wbcre a 'word of God', that would not be fulfilled until sorne distImt future, must be kept in mind so that the God and his prophot ",ho had utterod it rnight be ,indicated as 'true'." ~ es. SOQtet, Die lymbolildJen l}anblungen bet prop~eten . Ab~ . ,. a~. b. A. u. n.a .s.
3iiti~ 1953, S. 25; 1)gl. lludJ r;. to ~ ee Ie t - R 0 bin Ion. Hcbrew So.crifioo and Prophetie Symbolism. JThSt 43,1942, S. 133.
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einll gelproel!en worben waren, nun auel! je~1 wldlam werben, ba mit i~re tDitffamfeit IIDttaUgemeinert", "oerobjeftioiert" werbe, merben fie fdJrift" Iiel! fipert. Das ill auel! ber Ilirunb, warum nael! ber Verbrennung ber erllen Rolle eine neue angelertigl wirb. Das wirb belonbers beutliel! aus V.27- 32. liier ill im Iliegenla~ lU V. 3, wo bas 3iel ber affion noel! bie Bele~rung ill, Don einer mögliel!leit ber Umle~r niel!l me~r bie Rebe'. Die le~lellielegen' ~eil balU blieb ungenu~I, unb nunme~r gilt: bas llieriel!l wirb lommen, b. ~. bie Un~eilsweislagungen lollen unb werben i~re Krall be~alten, tro~ bes Königs Verluel!, lie luniel!telu mael!en. Wann bas Un~eil ~ereinbreel!en wirb, wirb niel!l gelagl; bab es aber gewib ~ereinbreel!en wirb, balür bietet bie neue Rolle lugleiel! ben Beweis unb bie Iliewä~r (.g1. bel. V. 31 b). Sreiliel! er~äll bas Wort niel!t erll burel! leI!riltliel!e Si~ierung mael!l, auel! o~ne lolel!e ~al es biele (Dg1. JI 9,7. Jr 23,29; liol 6,5; Jr 5,14; am 7,10'), aber als leI!rillliel!es belomml es biele mael!l gleiel!lam "in :polenlierung", wie Berl~olet leI!reibt'.
So lann bas SeI!reiben (ober SeI!reibenlaf\en) lU einer prop~etildlen lianblung werben; wo ber :prop~et lie~I, bab bie <l'rlüllung leiner Worte noel! ausbleibi, .erlei~1 er i~nen burel! bie Sd?rill eine "S!rnmir/ung". aud? wenn in Jr 36 nid?1 an ein lür Ipätere Ilieneralionen beItimmies Buel! gebad?1 ill unb Jeremia aul Ilirunb bieles Betid?les nid?1 als SeI!rifilleller im mobetnen Sinne (als einer, bel nidlt nur feinen 3eitgenoHen, ionbern aud? ber nael!welt elmas lU lagen ~al) Derllanben werben barl (niel!I er, Jeremia, will ben Spöleren etwas lU lagen ~aben, lonbern Ja~roes Worle gelten aud? über bas teben Jeremias ~inaus), 10 ilt boel! bem Beriel!t lU entne~men, bab ber :prop~et eine Widung leiner Vet!ünbigung auel! über ben gegenwörtigen augenblid ~inaus beablid?tigl unb biele Witfung nur .on einer leI!tillliel!en Siperung erroartet ~at.
Dies aUes le~1 aber eine ganl beltimmle, wenn auel! unausgelprod?ene lUertung bes gefdJriebenen Wottes DOTaus. tDo man meint, bas Wort be" lomme eine objefliDe, .on leinem Ur~eber ober Spred?er unab~öngige Witfung, lobalb es leI!tiltlid? lellgelegl iU, .ine Widung, roeld?er man nur enlge~en lann burel! Vernid?tung bieler Id?tilllid?n Siperung - wo man
) Bdanntlid] flingt bei Jeumia bas a:~ema BeftQfung immer wiebel an (1 , 10; 4, t; 6,8; 13.15; 26,3; 36. 3) unb es ilt io typifd) für iqn. baB man iqn ben propqeten ber Umfeqf genannt qat. Elud] in ber Barulf,biograpqie wirb bitles Do n Jttemio Idblt (tammenbe motio aufgenommen (26.3; 36,3; 44,4f.); 10 wirb man anneQmen büntn, bob BatudJ au~ in 36,27- 32, wo eine Um!e~r nunmeQr als unmöglid) uld)eint, I~ines meilters Abli~t ri~tig ufonnt Qot unb bOB Boru~s Buid)t Qier jUDerld\fig ilt.
1 Dgr.Q).~retQer, nomeunbWort~ottesimAa: . B3fntl64,1934, 5 . 103; ( . Dürr, Die Wertung bes götilidJen Wortes im Aa: unb im anH!en <Drient. mUt. b. oorberal.ögypt. (fiel. 42, 1, (eip3i9 1938, 5 . 113 u. pailim; J. p eberlen, Iarael, ita Life and Culture. (onbon, Kopenfilagen 1926-1940, I- li, S.167f. 200, rn- IV, S. 448ff.
J A. BertQolet, Die ma~t bu 5djrift in 151auben unb Aberglauben. Ab~. b. Dt. grab. b. Will. Bin., PQil.' Qifl. KI., 1948, I, S. 14.
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glaubt, jold)e Dernid)tung mieberum neulralijieren ,u lönnen burd) aber' malige meberjd)rifl, bort legt man bem gejd)riebenen !Dort eine gröbere Bejtänbigleit bei als bem nur gejprod)enen.
man lann Iragen, ob ber in Jr 36 (u. ä. aud) bei ben oben be~anbelten Jj'Stellen, ,uminbejt bei 8,1 unb 30,8') Dorausgeje~te C!ilaube an eine "magijd)e" !Dirlung bes gejd)riebenen !Dortes über~aupt benlbar ijt, menn nid)t jd)on bie praltijd)e Q;rla~rung ber gröberen Bejtänbigleit bes aljo li~ierten !Dortes gemad)t morben ijt. Diejer C!ilaube ijt jelber bie ins magijd)e transponierte CEnjid)t in bie gröbere Bejtänbigleit unb besmegen aud) !Dir/jamleit ber Sd)rilt im Dergleid, ,U bem nur gejprod)enen !Dort. aul ber[elben Q;in[id)! beru~t aud) ber C!iebraud) Don jd)rifllid)en Udunben. !Dürbe bie 3uDerlöHigleit ber Sd)rilt lür geringer ge~alten als bie bes münbli<flen Wottes, {o wäre beren Dennenbung, ausgerecilnet als Bemeis$ material, unbenfbar '.
aul bas, mas Don jeiten ber trabitionsgejd)id)tlid)en Sor[d)ung POjitiD ,u Jr 36 geragt murbe, fommen mir unten 3urüd.
7. Q;s jei ~ier nod) ~ingemiejen aul lolgenbe Stellen. liab 2,2 le~rt uns nad) allem Qlbigen nid)ts neues, bietet aber bod) nod) eine intereHante Be[tötigung unterer Irü~eren an[d)auung. Q;s i[t ,U bead)ten, bab ~m~~-~~"1ICll in 2,2 nid]t mit lIunb male es auf ei n e a:afelOi 3U überfeten ift, [onbern aul bie !lalel(n). p. liumbert ~at nad)gemiejen, bab nm~~ nid)t in analogie mit "100. ("in bas jd)on frü~er angelegte, ie~t ,u Der-,,--menbenbe Bud/") ,U je~en i[t'. Q;s ~anbele jid) um bie gan, bejtimmten aafeln ober iIafeI 4, unb 3mar, fo urteilt ljumbett: «Les ta.blettes visees da fa~n si precisc par Ha.b 2,2 sont dODe, seloD to utes vraisemblaDees, les tablettes CD quelque sorte elassiques et oUieielles qui servaient d&DS le culte t\ l'inscriptioD des orac.les divins» (a.a.Q)., 5 . 282). 50 le~d uns al[o bieje Stelle nid)t nur, bab liabalul ein Qlralel aufld)rieb, [onbern aud), bab bieres aufld)reiben [d)on ,ur 3eit bes liabalul ein lulti[d)er Braud) ge' me[en [ein lann, ber aud) jonjt im fIlterturn be,eugt ijl'.
aus D. 3 mirb ~ier bejonbers flar, bab ber Bele~I,um Sd)reiben Don D. 2 auls engjte ,ujammen~öngt mit bem Um[tanb, bab es ~ier um eine "Sd)au' ung aul 3eit" ge~t ·, um eine !Deisjagung, beren Q;rlüliung nod) nid)t [olort
I flud) J r 51, 59ft. beridJtet oon einem Sd!riftJlücf, bos ~ine, mo~1 " t inete, Sammlung oon Worten entQielt, meld)e auf bes prop~ehm tigene Anotbnung )uitonbe fom. Aud) Qit r liegt mogild)ts DttJlänbnis bts <5eld)ritb~nen oor. Ogl. SOQrer a.a .<D., 5 . 34.
I Jr 32 bidd ein Beilviel fü r ben webraud) einer Urfunbe. 3mar ilt ~ier oon einer profanen Urfunbe bie Nebe, biele aber bdommt propQdildJen Wert . Jnterellant ift, bae oucq ~ier an ~ine Strnwirfung ber IDeisiagung, on eine tpätere clrfüllung gebodJf itt.
I p . fiumbert. Problcmoe du livre d'Habacuc, neudJattll944, 5 .281 f. 4 3ur me~t]Q~1 vgl. K. G)olling in Nt, Sp. 464 . • f)umbett ibid., unter Vermeis auf f)trooot v;"mrT, 135 . • So überle~ t tnapp unO flar m. maller in SAiIA n, 3, S. 218.
" 40 Das 3eugnis bts AUs: Um 5,11 - 31 ; a:, 2,9 - 10
ermartet mirb unb ber burdJ meberfdJrifl eine gröbere Wirlfamleil oe ... Iie~en merben fall. Ijab 2,2 beftötigt audJ, bob es offenbar bodJ nidJt fo fe~r menig ~eule g.g.b.n ~aben mub, meldJe I.fen lonnt.n, benn es ~eibl ja in V. 2, bob bio paffant.n Me SdJrift I.fen foll.n. Dasfelbe mirb man übrig.ns aus Jf 8, 1 ff. fdJli.flen lönn.n. EludJ biefe fymbolifdJ. ljanMung märe Dölllg unmirtfam gem.fen, m.nn nidJt bodJ mit einer größeren 3a~1 Don menfdJen lU t.dJn.n möre, meldJe bio SdJrift auf ber [af.1 audJ ~ätt.n I.f.n lönn.n.
Wir ~att.n m.~rfadJ a;.I.g.n~.it, ein.n 3ufamm.n~ang lU b.obad)t.n ,mifdj.n W.isfagung.n, ber.n !Erfüllung nodj als ausft.~.nb b.!radjtet mirb, unb ber fdJriftlidj.n Siperung foldjer Wort •. Dort, mo mit .in.m g.miff.n 3.itablauf ,mifdj.n Wortempfang unb !Erfüllung g.red)net mirb, mirb bas Wort ni.berg.fdjri.b.n. !Ein ö~nlidjer 3ufamm.n~ang löbt fidJ audJ nm 5,11- 31 lonftatier.n. Ijier ift freilidj nidj! Don einer Weis· fagung, fonbern Don .in.m <!hbal' bio R.be, aber bio 5t.lI. ft.1It nidjt nur einen meiteren Beleg bar für bas Dor~anbel1fein eines <DIaubens an bit magifdje Kraft ber 5djrift, fonbern audj ~ier Ii.gt ein g.miffer 3eitablauf ,mifdj.n b.m fdjrifllidj.n Worl, nömlidj b.m Sludjmort unb ber [at, auf bie es fidj b"i.~t. Darum lann B.rt~ol.t .in foldjes Q)rbal ein. "rüd' mörtsg.manbt. W.isfagung" n.nn.n'. Das Q)rbaIDerfa~ren foll ja je~t meisfagen, ob bio Srau in ber Dergang.n~eit fidj fdjulbig g.madj! ~at.
Dab anfd).in.nb .in. ganl' Bud)roll. prop~etifd).n Jn~alts lur 3.it ber grob.n prop~et.n .in nidjt fo ganl unbelalllltes Ding ift, mi. bie trabilions' gefdJidjtlidj.n Sorfdjer ~.ute anne~m.n, I.~rt aud) !El2,9- 10. 3mar ~Qnbe{t es fid] ,,"UtU um bit Vilio" einer (oldIe" Rolle, aber roen" über::< ~aupt Rollen bi.fer Elrl eine nodj völlig unbelannt. Sad)e gemefen mären, mürbe bas Sd)auen einer foldjen pfyd)ologifdj unbegreiflid). Völlig analogie' lofe a;egenftönbe merben audj nid)1 vifionör g.fd)aut. Dab aber lEjed)iel felbft, mie fdlon Jefaja unb Jeremia, ,uminbeft einige feiner prop~e' ,eiungen felbft lIieberfdjrieb, leW UIIS !El 43,11 - 12. Vielleid)1 barf man fogar als möglidjleit ermögen, baß !Eled)iel mit f.iner meberfd)rifl ein irbifdjes a;.genftüd ,ur ,,~immlifd)en Unolle" ~at fdjaffen mollen. Ijierauf lönnle bio (frlö~lung Don beIß Elufeffen ber i~m Dom Ijimmel ~erab. gereidjlen Rolle in Derbinbung mil ber ,ule~t genannten 51elle ~inmeifen '. Elud) fonft ift ja bem EI[ bie Dorflellung nidjl fremb: man lennl eine Elrl ~immlifd)er Bud)fü~rung, ein ~ebensbud), morin bie [aieIl eines jeben (fin,elnen feflge~alten merben, Dgl. !E~ 32,32; Jf 4,3; Pf 69,29; 139,16, fomie mal 3, 16'.
8. Soffen mir je~1 bas !Erg.bnis unferer bis~erigen !Erörterung.n lU' fammen . !Es ~al fidj geleigl, bob, mie über~aupl im alten Q)rienl, fo audj
t N. ptee. Das <Drbal im alten Jlrael. 3fUD HS. 10, 1933. S, 121- 140; 227- 255, 091. S. 121 H.
t Btrt~olet, o,a.0 " S.27f. I Dgl. IDibengte:n, a,n,ID" S. 74ft. , Ogl. ~itr3U Bnt qoht , G.n.m" S. 10 unb Wibengren, S. 74 ft.
0005 1862
Du Sinn bts propQdild1tn ScfJttibens 41
In J ltaeI, ble münblidJe [tabillon,"'elle ble alltöglid)e unb batum ~öullgere W. lle ber Überlielerung ",at. Daneben III Don Itü~eller 3eit an mit Id)rijt' lid)er [tablHon IU "d)nen. Jn,bel. Ie~"n ble be~anbelten SIelIen In b.n ptop~elenbüd)e,", bab ble ptop~eten Jelaja, Jmmla, (fled)lel, Ijabalul, oblOo ~I jielunöd)11 "nebner" lOa"n, 1d)"lben lonnlen unb aud) geld)rieben ~aben. Der Oerlud) ber trabition,~lllotild)en 5d)ule, bleien Stellen ble B'lOelsltajt g.g.n I~" Ausgangsl~ele babutd) IU ne~men, bab bleie Stellen 3u "befonbe:ten SäUen", ausna~men etfläd werben, fann nid1t als gelungen angel,~en ",erben. nalüdld) ~anbelt es lid) bel ben oben er' ",ö~nlen SIelIen um "belonbm SölIe" - bes~alb lOerben ble betr. (fr, elgnill' ja beridJlet. Aber biele SölIe lönnen nld)t in bem Sinne als Aus' na~me bettadJlet lOerben, bab aus I~nen leinedei Solgerungen jU Ile~en lOö"n. <Derabe Jt 36 ~al gel.igl, bab bas 5d)"iben ben 310ed DerloIgt, ber prop~etie über ben IIbefonberen SaU" ~inaus eine meitere unb fernere Wltfung IU geben. Die einmal gemad)le (frla~tung ber Bellönblgleit bes ld)rijtlidJ li~lerlen Wodes unb - aud) bieles motiD III Don gtöbter Be' beulung - ble Werlung ber ptop~etild)en Oerlünblgung als Q)f!enbatung Ja~lOes, als <DOtlesIOOtt', lü~"n balU, bab Ptop~eten I~" Wotle nld)t nut bem <DebödJlni, I~"t Ijö", unb I~", Jünger anoertrauen - bab Ile nlcl!l nut bas BelOubllein ~aben, In eine einmalige 511uation ~Ineln IU Ipted)en, lonbe," aud), bamll I~t Wad lüt eine Ipölere 3ell ein bleibenbes 3eugnis 1.1, lOie es JI30, 8 ~eibt.
Dies loll aUerbtngs nld)1 ~elben, bab ptiellerlid)e [~ota unb ptop~etlld)er Oabat gIeld)bebeulenbe <Dtöben lOö"n. Olelme~t III bie utlptünglid)e Der' 1d)lebenamgleit aul bas Ilätllle IU betonen. 310at Ilnb 10100~I [~ota als aud) Dabat Kunbge&ungen bes götllicl!en Willens, Derlcl!leben aber Ilnb bl. Wege, aul benen ber ptleller elnerleits unb ber ptop~el anbe",leils IUt (ftfennlnls bleies Will,ns lammen. Oab ptiellerlid)e Q)talel aul <Dtunb einer Q)plerld)au ober eines [osotalels erge~en lönnen, Iit Iängll belannt'.
Demgegenüber Iit bet Ptop~et ,,(ff\tati!er" ober, um es e!toa, Dotlld)tiget aus3ubtücfen : a:~Qrismatifet, ber 3U feinem CDott in einem unmittelbaren, nlcl!t butcl! tedJnllcl!e mittel Dermittelten Oer~öltnis Ile~t. (fs Iit ~Ier nlcl!! ber Q)d, aul bas Welen ber ptop~etie bl"" bes nebii,mus unb ber log. ptop~etilcl!en (ffltal. elnluge~en. Ijier lommt es nut bataul an, einige lOelentIid)e Unterlcl!iebe llOllcI!en ber ptop~eHlcI!en unb ber ptieltedlcl!en mltlIertötigleit ~erDOtIU~eben, "'eId)e In unlmm 3ulammen~ang Don
1 Dgl.» 0 n b tr PI 0 e g, 0.0.0 ., 5. 41 : "Ils (bit propQ. BucfJer) oe sootdonc nullement des extraita de aermons, mais dee pa.roles de Jahve, et c'est en oe.la que ooMillt.ait leur n leur principale".
I Dgl. J. Begri~, Dos prielterlicf!e f)eilsotofel . 3A.tl> ns 11, 1934,5.8 1 ft . 091. 5. 91 ; 5. K ü cf! I er, Das prieltetHcf!e Q)rofel in Jlroel unb Juba = BoubiliinoStI11cf!tifi. B3A.ID 33. 1918,S. 285ft . SoldJt frdlnifcf!en proftih.n bütfen als fur bit ptitfl ttlidJt mittltrtätigltit fypi ldJ ongtleQen mubtn, IDenn notürlicfJ oud] oQne loldJt (IQora mittel erteilt IDuben tann, ogl. J. Btgri cf!, Die prielierlidJe (Iora. B3A.W 66, 1936, S. 68.
., 42 O~f Sinn bts l'tOp~ttitd}tn Sdjreibtns
Bebeutung !inb, o~ne bob iebo~ bas ganle probl.m ber ,,<Hfta!." ober bes IOortempfongs enlmidelt merben rann, lumal borüber no~ reinesmegs Cfinigreit e'lielt morben 1ft', Ijiermit ~ängt ein m.iterer Unter!~I.b lU ' !ammen, auf mel~.n es uns ~Ier be!onbers anrommt. Di. pri.!terli~. IOellung (a:~ora) i!t .ine amtli~. Derlautbarung unb ~at als !ol~e grunb, !ä'li~.n a:~ata!ter', lIber immer i!t bie pri.!terlidJ. IOei!ung "eine mittel, bore Derrünbigung bes göttli~.n IOillens, in!olern !ie eine bereits ob, ge!d)lo!!ene CDffenbarung ooraus!e,t, in ber Ud) bie IDott~eit in einem lulti!d)en Ra~men b.m men!~en gegenüber fe!tgelegt ~at, unb er!i aul IDrunb bieter Doraus!e,ung i!t bas Ijin unb Ijer Don men!dJli~er 5rag. unb göttli~er lInlmort mögli~ , Jn bie!em Belirr bemegt !idJ ber prie!ter Iralt leines lImtes, o~n. bas bie CErtellung einer IOei!ung nid)t benrbar i!t."·
Dos prop~eti!d)e IOort bagegen i!t, um no~ einmal CD, Plög« lU litieren: "Jn~alt einer on bio IDei!tbegabung bes a:~arismatirers unb bl. Di!ion bes Se~ers anlnüpfenben, Dom men!dJ.n unab~änglgen, mell un' mittelbaren CEng.bung ber IDott~eit, ble !Id) normalermel!e In bem gleld)en Iulti!d)en Raum oermir!li~t, In bem !id) ble IDott~elt gegenüber bem men!d)en le!tgelegt ~at; ober ji. I!t nl~t grunb!ö~lldJ boran gebunben, ba bie CEngebung lIusbrud bes !ouDerän.n !janbelns ber IDott~eit i!t."·
Der Dabar i!t nl~t eine grunb!ötlid)e IOei!ung, !onbern eine göttlid)e IOilienslunbgebung auf eine ronrrete Situation ~In',
I Dgf. 45. Qölfd)u, Die pfofden. teip3i9 1914; J. (inbbiom, Die literarildje ~Qttung ber VroPQetild)en tU . uuA 1924 : 1; g. f)Cleulfumann, Woriempfang unb Symbol in ber at. lidjen propqetie. lJ3AID 58. 1932; J . Stierftab, <ftlebnis unb G;ec
qorfam beim propqden Amos. 3AID ns 11, 1934 ; betf .• Oie <D"enbarungserlebnille ber pToPQden Amos, Jeiajn unb ] eremia, Skr. utg. a.v d . Norsko Vid. Altad. i 0810. 1946. 2; (j . Q. no. tu I e y, Tbo Nature of Propheey in the Light of Reoc.nt Study (The Servant of tha Lord n.nd other Essay.!! on tho O.T.). tonbon 1954. S. 115ft., qier auel] weitere (iferat urQinweil e.
t J. Begrid), Oie prielterliel]e lIora, a.a.O)., S, 68. I /D. Pl öget , prielter unb prop~et. 3am ns 22, 195 1, S. 186; iel]ön formuliert aud]
t:b ft bor n bie mitfdbarleit ber ([~ora-/DHenbarung: ·'But., euch t.ora ie bned on knowJedge of alrcMly existing tora and is thue not a. mC8sego immedi&te.Ly prompted or inapired by Yahweh" (Tom in tho O. '1'. A Semantic Study. Di88. UPPS'!p., (unb 1945, S . 129, note 2.)
A~nl. formulierte Id)on 0). cDret~er ben Untnld]ieb: "Oie OuldJieben~eit }wildJen geletlidJem unb prop~etildJem babat wur3elt barin, bob erlkcem eine alle 3eiten überbauernbe <fiültigfeit, letterem eine in eine bettimmte geld)idJllidJe Situation eingrtlfenbe Dynamis als Quoorlled)enbe rnerfmate eignen (name unb mott cDottes im All. B3AW 64,1934, S. 111). ' fl.a./D., S. 187.
, IDenn mon bielen IDetensunterld)ieb oedennt, fonn es 3u folgenfd)weren Se~l. eregeten lommen. mon benfe nur an bie einmal falt Id)on ffallifdJ geworbene Anfid]t, bie ooreriIitd)en Sd)tiftproPQeten Qätten bie fultild)e NeUgion burd) eine ful!freie er· tdJen mollen, eine AnfidJt, bie u. a. borouf beruQt, bob Stellen mie Am 5,21 ff. als nod]" aQmung ber priettulid)en lIQora im Sinne grunblä11. Weilungen misoultanben merben. Ogl. bo}u if. mürtQwein, Amos 5,21- 27. lIQ(3 72, 1947, Sp. 143ft. unb No Rena· to rf f, priefterlid)e KulttQeologie unb proPQetild)e Kultpolemif. 1I1:(3 81, 1956, Sp. 339ft.
•
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. 'q !!'16HllHD u0!l0n!!s U'I"luol 13U!' U! Inu /P1l6ul!ldl,n 10qoa '/Pl!l'gdold 13Q o! sio '/PllQuml13allqpl 136!u,ai 011'Q 13!g Il! sa 'o! 'u'Q1OQI P'!Qoll Qun lI,wwol,6 Idnog13q~ 'llols '1'!Q qOQ '/PllQlll111 '13allqpl s6'Q1saU!>1 o! Il! S!) 'u'qpl13Q 6un6'lsnll 'lwwlIj'q ,u06 .U!' .ugo 10qlu'Q l/P!U Il! 'llols u'/PjH.gdold 13Q 6unl'I'!]l.qU '!Q /pnl1
9 ,,'uauuQl U3;lpoqoaq (1S3'l'l!J 0ll1- )0 l't1A!A,InS aq'l) 3!6010IS laq U! a!palslp!3161aa uln 11m 31m '6u»6100 up 'U36u!6100134 1363!S SID 3!1 13q sn» ';q3Jl3Qn IgoQlsnll PIl 'U!' 01 u.qog 'QU!1 pgoQl'qlno '!Q "p0aI '!a" :jql"/PI13 UU'Q1 'u.6unlg~lsnll SQuol')l!g U! !!.glg0aI '!Q !l! Soa '!'16unl"'Q'g 1311/PQg uoa sQ!6!!" 6111UN /pno o! "In.g /pno oj nou.6 Inq) '110 sal'!Q qOQ '6un6n'f13qu '!Q sa 10Qllg.WI'!a 'SUI'WWOS saQ aHolU SOQ 1000 !!.g ,u.6u0613a 13Q U'UO!!!QOIJl U'Q 10a 1/P1OI'g!) .qOlq 13QO u,Bunl'I'!J13qU u.p.!nbHuo 13QO u'/PlponblluO uo .jj"'IUC u!> l/P!U uU'a "!I.wwoj IdnOg13q~ '!l UOW qOQ '/P!!I!"6.q Qun /p!J6Qw 1113 sa l/pow 'Quol UU!S I,U313n<lm'l uaula u3uln U! I ,,3;6315noll mm a!!olS u3u3wUlo1l3gU 3!q UlJW qDq
'go/pj.6 IplI)l!Q1 /pno Qun "IUUOI u.g'/Pl'6 Idnog13q~ sa/Ploj qOQ Qun '.,uaQ31nu3H3co '"lJa!3g) sOQ" 'aqQlq) ap3HnJo!gD
.. 130 143U1 13lUUI! 3U!3 slD uuoq tun lU3tutuoU36sno13q 13l!?d! 13QO 3!l u'QlaQl u'Qoql'ElOaI w'I'!Q sno 'II. ' 1OQl13a /P!J6u~ldllß 'll QU!j Quoqlaa " wwp.IllIQQlf w'Q Qun 'Q1gol: u.lpj!Q1' S!U;mglaasaQung w'I'!Q uC ',Qu!i u.60'.q I,011c Qun .Q1gol: u'/Pl!Q1, saQung saQ 6unuQl(j) 'Qu.g'll ,.q '!Q Ino '/PI.Q1 '.~.j'q) .UI"U!' 10U U13Quoj '~'l'q) sOQ l/P!U Idn04 ,laq~ q06 sa '.qQlq) 'InIolqo 'U!' uo 6uolull uoa l/P!U Ij! ~.j'q) sOQ /pnll 'Ijuoj/pno Ig.!/pj.6 sa/p!!ug];llaql1 ', u!,j u. 60S '/pj!60IoHP. 19.W IIp!u 106 '!j u'UOQl 6uogu.wwojnf U. 13qQ16 'u,6!~,! W>lg! U! : u'l/poqo'q u.60S u./pj!60IollP. u'Q !.q /Pmn'Q SlaQuoj'q /P!l IqP.I soa 'u'Q1OQI 11QI.6sno13g uOllonns u'/P!J6u~ldllß '''4! sno 'U'lIundllog u'/Plmnl Qun u'Iolol u"g! sno 'llols u,uI"U!' '!Q qOQ 'UOI0Q 16'1I '1000 /p!J6QW Idnog13q~ S!uQup.Illaa sa/PIoj U!' qoa ','Q1OQI p'lI"dlaIU! ~.j'q) sIo JlI1 "u06 sOQ UlaQuoj '/pn'lolu,<! "u06 laQ Inu l/P!U /Pnq'!J/Pl qOQ 'l!Q1 u'QuH 01 'n, 6unIP!"'lu!) u'/PnqQwUo Qun U,6uOI l>j'!Q ' logdQUl) l>Q sun '!Q1 u'Qu'aI 'sajj" ol(j: u,u!'IU. Buo saU!. H'Jl U!' Inu l>Q'!Q1 Ilql'j Il! 6unIP!Q1 ' lU!) 'l'!a 'uI'P!"'lu, nE l>Quou!'lno /P!l U0!l!QOIJl l>Q U! U.qQlq) 'Q!'q qOQ 'u'l/poqo'q snou!g l>q~10Q IpoQ /P!llqP.1 oj 'lI! u'!I0gn' ll'l 010gJl Qun 10qoa uoa n'16!pou'Q.!/pJl>a u'U'!dj, u!,d l>j'!Q UO uu'Q1 /pno 'l>qll
rt 5Uitq!,Ulps UitlplHiqdold 5itQ UU!S 1ita
~SBI~OOO
44 Det Sinn On propqdild)en Sd]teifltns
anfprucl)t. Jm !Iug.nblid bes «Eintreffens ~at er fein 31e1 ",elcl)t, "feine Dynamis Hi lur !Iusmlrlung gelommen, ble gefcl)lcI)tlicl)e Situation I~ Dom Dabar gelenft unb geftaltet. !Iber mli bem Dorüberge~en blefes !Iugenblids ~ai ber prop~etifcl)e Dabar feine aluie diegenmar!sbebeutung oerloren.4I I
tl)es~alb, fo mub man bocl) fragen, überliefert man benn Prop~eten' morte über~aupi über I~re urfprünglicl)e Sliuation ~Inaus? Sammlung unb Überlieferung prop~etlfcl)er tl)orte flnb nur bann benlbar, menn fle als aucl) für fünftige 3elten religiös releDani betracl)iet merben, b.~. bl. [ai, facl)e ber Sammlung unb [rablerung Implilleri an fici) fcl)on .In. toslöfung aus ber urfprünglicl)en Sliuation, In ble ~Ineln ble tl)orte gefprocl).n morb.n maren. tI).nb.n mir uns ie~i bem !Infang blefes PrOleneS lU unb frag.n mir, mo biefer !Infang über~aupl liege, fo meinen mir, bab, mas bie prop~eten beirifft, ber Keim fcl)on in ber 3.li ber ScI)rifiprop~elen felbfl Dot> ~anben Ifl. tl)enn Jeremla nacl) 23 Ja~ren f.ln. tl)orte auffcl)relb.n unb n.u •• rfünblg.n läbi, fo löfi er bamlt felbfi blefe alt.n tl)orte aus ber alten Situailon ~eraus unb fiellt fle In ble n.ue Sliuation ~Inein, mie bi.f. fici) i.~i nacl) 23 Ja~ren ergibt. Damit I.gi er felbfi fcl)on f.in. tl)orte n.u für eine neue Siiuailon aus. Der Pr0l'b ber !Iusl.gung ~ai fein.n !Infang bei Jeremia lelbtt. CDb bel "Utli""11 feiner mode unb beten neuer Sinn, bel fici) nacl) 23 Ja~ren ergab, fe~r .erfcl)leben maren ober nicl)i, iui nlcl)is lur Sacl)e; es ge~i ~Ier um bas Prinllp. 3ugl.lcI) leucl)iet ein, bab nlcl)i ble ~ora fici) bem Dabar anglelcl)l, fonbern bab umgel.~rt bas Derfiänbnls bes Dabar fici) In ber RlcI)tung auf bas ber [Qora ~In Derfcl)lebt, fo, bab 3ule~i fomo~1 Dabar als aucl) [~ora 3U grunbfä~licl)en tl)eifungen bIelbenber !Irt merben fönnen '.
Dort aber - unb barauf lommt es Im 3ufammen~ang unferer Srage· fieUung an - mo ber prop~et blefes bleibenbe moment' in feiner Der' fünbigung ins !luge fabt, fomm! es 3U einer fcl)rifllicl)en Se\lIegung, fei es Don ein3elnen motten, Jei es Don gröberen l\ompre~en. Der Rnfang bes
I (l) . Ii,d ~tt , o,o,ID"S. 113. t Diele (fnfwidlung fpiegelt lid) in bem Bebeutungswonbel bes Dobatbegriffes , weldJen
Q) . li H f qer oufge3eigt ~at (a.o,m" S. 76. 78. 145, ogf. insb. 149f., wo es u. a. fleist, bab in ber nad)beuteronomifdJen 3tH d'ba.r jabwe bos göttli cIJe lDebot be3eidlnen tönne . .. a:eils QieU man mo~r bomofs bie propljden für übermittIer Don liele~en unb Oor> fd)rifhn fultildjcr Ad . .. , teils mar mon offenbar 10 einbeuti g auf bas (fi cle~ eingeiteIlt, boiJ mon nidjt me~r 3mifdjen propfldildjer (l)ffenbatung unb gefe~lidJer Dorfd)rift 3u biftinguieren mulde~ ).
I mir meinen mit biejem bleibenben moment nidjt ben übergefdjid)tIidjen ober ~ej{s ' gejdJidjtIidjen mert, nidjt ben "übergejdjidjtlidjen Af3ent" ber prop~etenmorle , worauf (1) . (firet~et flinmeijt (a.a.(I) ., S. 11 8) , fonbetn ben 3eugnisdjarafter bes ptop~etiidjen mortes unb bellen bleibenbe Dynamis, meldje ein (finnenen .. no~ allem" gema~tlei ltd , <ludj wenn bie (ftfüllung i e~ t nodj ausltel)t.
0005 1852
Du Sinn bes prop~etild}en Sdlteibens 45
fluslegungsproleneS unb ber flnfang ber l:iteraturmerbung ~iingen nid)t nur lad)lId) lulammen', lonbern liegen aud) leitlid) beieinanber.
9. So ilt allo - unb bamit le~ren mir nod) einmal lU ber oben, S. 35 oben, geitemen Srage lurüd - ein Vorgang, mie er Jr 36 berid)tet mirb, nid)t etmas /fneptioneUes. /fneplioneU ilt nur ber flnla~, mes~alb ber Vorgang ~ier berid)tet mirb. Vas ItlleplioneUe liegt nid)t in ber tIatlad)e bes Sd)reibens an lid), lonbern in ber au~erorbentlid)en Verltodung bes Königs, ber lid) nld)t einmal burd) bie i~m Dorgelelene Gi'lamtoerlünbigung bes Jeremia beeinbruden lii~t (Jr 36,24!), ja, ber 10 törid)t ilt, lU meinen, er lönne Ja~mes Ratld)lu~, ber i~m belto me~r als unDerrüdbar ~iitte gelten münen, als er burd) nieberl<!;rift lU einem "bleibenben 3eugnis" geworben war, 3unid)te madlen.
Von ~ier aus gele~en unb in flnbetrad)t benen, mas mir Id)on oben bei ber Be~anblung Don Jr 36 ~aben feilltellen unb folgern lönnen, ilt es burd)aus erlaubt, nad) flnalogie ber in Jr 36 geld)i1berten Vorgiinge ge' mine Sd)lüne lU ;ie~en unb mit ber möglid)!eit, ja lOa~rld)einlid)leit lU red)nen, ba~ au~er Jeremia aud) anbere Prop~eten Id)riftlid)e Sammlungen i~rer lOorte Deranla~ten. So erld)eint nun aud) bie nid)t ganl einbeutige Stelle JI 8, 16 in einem neuen I:id)t. lOenn es aud) an lid) einerleits möglid) ilt, bie Stelle 10 auflufanen, baB ~ier gelagt mirb, ba~ Jelaja leinen Jüngern leine motte einprägt, anbeterfeits aber eine wörtlidJe Deutung ber SteHe Iprad)lid) ebenlomo~1 erlaubt ilt, 10 mirb bie (fntld)eibung lmild)en bleien beiben möglid)leiten nun bod) nid)t me~r 10 Id)mer lein. flud) ~ier ~anbell es lid) um prop~etild)e Verlünbigung, beren (frfullung nod) auslle~t, um .. lOeislagung auf 3eit .. •. flud) ~ier 10U ein "bleibenbes 3eugnis für Ipiitere 3eit .. (Dgl. J130,8) geld)affen merben, aud) ~ier ~anbelt es lid) bes~alb um Gield)riebenes. Die 10 gemonnene <hlenntnis beltiiligt ber Giebraud) ber Volabel ~"nI>n. 00 u g las J 0 n e s ~at in einem bereits ermii~nten flufia~ barauf ~ingemielen, baB bas lOort nur nod) Rt 4,7 begegnet, mo es ma~rld)einlid) ein Bemeisltüd bejeid)net', allo nid)t ein flbltraftum. Dies unb bie Beobad)tung, baB bas lOort n:~ Dom Itlben Stamme
1 Dielen 3ulQmmen~ang ld}eint audJ 0 . (brd~er ooraus3ule~en. menn er id1reibt: "Die Derldfmel3ung Don gele~lidJen d'barim unb prop~dildtem d'bar jahwe fü~rte 3U einer Übertragung btt Cfigenl:fJaften ber gehennten (firöijen auf ben neu entlte~enben, meiter gefabten d~b.roBe9rin. mas um 10 leidlttt geldJe~en fonnte. als aud) IdJon bie Anfänge ber Auhridlnung bes prop~etildJen d'bar jahwe in bie 3eit oor bem Deutero$ nomium fallen" (a.a,0 ., S. 145) . 3ur Dermeibung Don mihoerltö.nbni!ien Iti nodJmals bdont, bo~ mir natürlidJ nilflt an eine lollfle .. Dullflmtl3un9" ber beiben Begriffe tdlon 3ur 3eit ber groBen prop~den lelbtt benfen. lonbtm nur an btn Anfang einer <Entmicflung, an beren <Enbe eine follfle DttldJmel3ung beobad)td merben fann.
1 man beadlte audJ ben D. 17 mit ben Derben iOn unb mp, mtldJe beibe ein Aus· gtrid:Jldfein GUf Künftiges umld1reiben. Dgl. bas oben S. 39f. 3U !lab 2,2 <6efagte.
JOgI. DouglQS Jones, Q.a.0 ., S. 235.
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46 Oer Sinn bes prop~etilcfJen Sdfrtibens
~ 25,16.21 bas Bunbesbud! ifl, bab ~ 31, 18; 32,15; 34,29 bie <liefe~es' lafeln fo bejeid!net merben lönnen unb fd!lieblid), bab nad! 2Kg 11,12 bem König bei feinet Krönung Diabem unb "'''Tl! ausge~änbigt merben I,
flütt unfere Cl:nlfd!eibung bejüglid! Jf 8,16'. Iiier ifl Don ber Verfiegelung einer RoUe bie Rebe. OJb biefe RoUe, mie
bie RoUe bes Jeremia, Jefajas gefammelte bis~erige Verfünbigung enl. ~ielt, ober meld!e [eile berfelben, läbt fid! nalürlid? nid?t fagen. f1uf jeben SaU ~anbell es fid! ~ier nid!! um nur menige IDorle ober eIn Dereinleltes Q)rafeI mie in Jt 8, 1 unb 30,8, fonbern um eine Sammlung. Jrren mir uns nid?l, menn mir aus ber SleUe eine gemiffe Refignalion ~erausju~ören meinen, fo ifl fie jeitlid? nid!! aUju frü~ anjufe~en. Darauf beulel aud!, bab Jefaja feine Verfünbigung feinen Jüngern anDerlraul, felbfl aber bie Iialtung eines flanenben unb auf bie enblid?e Cl:rfüUung flollenben an' nimml, elmas, mas fid! nid?1 am f1nfang feiner [äligleil benlen liebe. Dann mirb es aber aud! fo gefe~en lDa~rfd!einlid!, bab bie ~ier gemeinle RoUe eine gröbere Sammlung enl~ielt. f1Uerbings lomml man ~ier über Ver' mUlungen unb beflenfaUs IDa~rfd!einlid!feilen nid!1 ~inaus.
IDie bem aber aud? im einjelnen fei, bie SleUe Jf 8, 16 befläligl fo bie aus Jr 36 jU jie~enben Solgerungen. Dann lönnen mir es mil~in als fefl. fle~enb anfe~en. baB nid!1 nur Jeremia, fonbern aud! Jefaja unb aud! CEjed!iel (fie~e oben S. 40) bie fd!riftlid!e Siperung juminbefl Dan [eilen i~rer urfprünglid? münblid!en Verfünbigung Deranlablen. Dies barf aber nid!t mibDerflanben merben. IDenn mir ~ören, bab Jeremia eine RoUe
1 nnp ilt ~ier nicfJt 3U emenbiuen, benn, mie Don Rob nad)gemielen ~at (Dos ju> bäilcfJe Königsritual. a:~t3 72, 1947, Sp . 21 I ti.), ~muB es lid] um einen Cl)egenltanb ~anbtln, ber ausgeQänbigt merben fanlt , offenbar um ein Sdjriftltüd. Don bieler Dorftellung ab3ugeQen, Qaben mir um 10 meniger AnlaU, bo mir ja millen, meIcfJe Rolle bei ber aQronbelleigung ber PQoraonen bas KönigsptotofoU (nhb.t) fpielte" (Sp. 213) . nad) Wibengttn 1011 m"T» oucfJ Qier bas Cl)ele~ ber 3mei G:oleln be]eid)nen (Safroles -Königtum im Aa: unb im Jubentum. St. Deli Md), DotL 1952, Stuttgart 1955, S. 29. 94 note 69), ober oudJ bann ilt 0110 ein CI) e gen 1I a n b gemeint.
I l}ingegen trägt bas Dorfommen bes Wortes .i I um in ben (Qumran-aelten, 10-meit mir bisQet feitllellen tönnen, birett nidjt Diel bei 3ur tölullg ber Srage, ob eill (begen> Itallb ober ein Ablltaftum gemeint lei. Das matt fann Qiet 10woqI ~ Be]eugung" • .. mani> feltation", ,,<finberufung" (eillet Derfommfung), .. Selloerlommlung" bebeu!en als aucfJ unb bas ill für uniere 3elajojtelle interelfant - .. Beftimmung" (Dgl. ~itt3u unb 3um folgenben Sr. no eif cfJ er, 3ur tQeologifdJen (terminologie. ber (Qumtan·a:elfe [Banner BibI. Beih, 10, Bonn 1956, S. 176). I QS m 15f. mirb Don noetlcfJer {o überleljt: "Benot fie (bie menlcfJen 3 13) maten, Qat er ben gan}en plan über fie feitgele~t, unb inbem lie {inb, nod) iQren Beitimmungen (t:m'"T'I»n">, erfüllen fie gemäe feinem ~etrIidfen plan iQre Aufgabe unb nicfJts ilt 3u änbetn." l}iet beldJteibt bas Wot! mitQin ein "Beftimmtlein", ein "Sellgele~t'ein~ ber /I)elcfJide butdJ (bott: eine mortbebeutung, meIdJe ber Don 31 8,16 nidJt ftemb ilt, benn aucfJ Qitt werben fünftige (5el~ide ~be· llimmt". Dies fö n n t e batauf ~inbeuten, baB bos Wort ouel} ein f cfJ r i f t I i cf) Seftge'e~tes be.beuten fonn, genau mie bas beutfd}e Wort "Beltimmung".
00061862
Du Sinn bfS prop~etitdJen S~teibens 47
anfertigen lä5t, ba5 Jefaja eine fold)e .erfiegeln lä&t unb feinen Jüngern annertraut, fo ift bas nid)! mit ber Sorge eines Sd)riflfteUers im mobernen Sinne lU n"wed)feln, ber fid) um feinen Uad)la5 lümmert, ober ber auf bie !jerausgabe feiner gefammeUen IDerfe bebad)t ifl. Uid)t ein literarifd)es moti. gibt balU ben anla5, fonbern ein rein religiöfes. Die Prop~eten woUen fid) nid)t burd) ein Iiterarifd)es IDerf nerewigen. (Es ge~t i~nen aud/ nid/t primär barum, iqre Derfünbigung in ber Sorm eines Iiterarifd/en Uad!lafles einem breiteren publilum lugänglid/ lU mad/en, als bies burd/ bl05 münblid/e Reben möglid/ war. Denn ba mü&te man fragen, wo es fol<!)e breiteren teferlreife gäbe. Unb wenn es, wiber aUe IDa~rfd/einlid/' feit, fold)e gegeben ~ätte, fo gäbe es bann immer nod) nid)t bie ertorberlid/e 3a~1 non Bud)roUen.
nein, wie wir aus Jr 36, insb. aus btn Derfen 27- 32 unb hefonbets beutlid) aud) aus Jr 30,8 unb !jab 2, 2f. erfe~en fönnen, bient bie fd/rifllid)e SI~lerung bem Beweis, ba5 Jaijwes IDort, aud) wenn bie (frfüUung nod) ausfte~t, bennod) gültig 1ft, Krafl, IDlrftraft befi!J1. magifd/e moti.e treten ~Inlu: bie fd)rifllid/e glperung fititrt ble IDorte nld)t blo& formal, fle "fipert" aud? ben a;e~altl; bie Beweisfraft bes Dofuments, bes Beweis. materials, unb ble lDlrHraft bes Ja~wewortes felbft flnb nld)t me~r genau unterfdJ",ibbar, fie finb eine5 2. Das il! aber ein total anberes motiD' als bas, weld)es lur Sammlung ber IDerle moberner Sd)rlftfr.Uer fü~rt unb ~ierin liegt bas Bered)tigte In bem Proteft ber trabltionsgefd)ld/tIid/en Sorfd)er gegen ble Dermenbung ber Bejeld)nung "Sd/riflfteUer" mit Belu9 auf ble Propqeten. Dlefe Beleid/nung 1ft wirflid) ein anad/ronlsmus. IDenn Birfelanb fd/relbt: "Derfafler fönnen bie Prop~eten In leiner IDelfe genannt werben, unb titerotur im mobernen Sinn finb iQIe ljinterlairen::: fd)aflen nld)t" (S.23), fo ift lijm red/t ;u geben. Uid/t einmal Deutetc> jefaja wirb man feit .on IDalbows arbeit' tür einen Sd/riflfteUer qalten bürfen. Sd)on a;re5mann wies barauf ~In, ba5 beim beuterojefajanlfd)en IIBum" "ber Begriff ber BudJein~eitjj bas proton pseudo8 bel bis~erigen Werarfritif war unb lelgte, ba5 aud) ble Kap. 40- 55 aus einer Diellaql
I Dgl. ~. So~rtt, a.a.m., 5. 25: "Jnsbelonbne ilt bas AufgeJdjriebene bas erltante magifdje Wori, bas man auf biele meile fur immer ftltlegt, unb bellen mad}t unbegren3t anbauert." D91. ferner A. Bert~olet, meldjn Idjreibt, balJ lold!e madjtmirfung ~eiligen Uelten tm{d]iebener flrt, Dom gan3tR Sud] bis 3ur Sormel, oom mori ~inunh:r auf ben ein3elnen Bud!itaben unb 30uberild!en Sd!rift3u9 eignet (<<.a.m., S. 14) .
t Do~n bie Dernid)tung ber Rolfe butdJ Jojafim unb beten " miebu~erltellung" burdJ )tremia.
J Sdjon momindeI {pradj in feinem Jeaaja.Dispiene, 1926, S. 126 in bielem 3u{ammen~ang oon einem aftuellen prop~etifdjen motio, bas 3ur fdjriftlidJen Silierung fü~rie unb bas Don literarifdjen motioen unb Don bn tituaturwetbung 3u unterI~.ib.n I.i (So 128).
4 11. Don Walbom, Anla8 unb f)intergrunb bn Dedünbigung bes Oeutnojefaja, Dill. Bonn 1953.
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48 Du Sinn bes prop~difd)tn SdJttibens
lIeinlter ~n~eiten belte~en '. Unterld!eiben lid! bie beutetojelajanild!en Kapitel allo in bieler liinlid!t nid!t prinjipiell Don bem, was wir aus jrü' ~eren prop~etild!en Büd!ern lennen, 10 lonnte Don malbow barüber ~inaus ben nad!weis fü~ren, bab bie einjelnen lieHsoralel (Cl'r~örungs' oraleI), a;.rid!tsworte, Disputationsworte leine Iiterarild!en nad!a~mungen bieler a;a!1ungen linb, lonbern wirllid! Dom prop~eten gelprod!en worben linb in ben "e~lild!en Dollsnagefeiern" '. Rud! bei Deuterojelaja ~aben wir es allo mit primär münblid!er Oerlünbigung jU tun, weld!e erf! Ipäter Dom prop~eten leIbIt ober leinen Jüngern Id!riftlid! gelammelt murbe J•
Rud! wir möd!ten bie propqeten nid!t "Sd!riftllellet" nennen. Rbet -unb bas mub nun gegen bie KonIIulianen bet trabitionsgeld!id!tIid!en Sorld!er gelagt werben, weld!e Id!lieben, bab besqalb bie Übet lieferung ber prop~etild!en Oerlünbigung eine Dorwiegenb münblid!e gewelen fein müffe - fa!Hld!, einmal Don ben maHDen abgeleqen, Qaben bie Pto' pqeten geld!rieben, qaben lie Id!riftlid!e Sammlungen i~rer morte Der' anlabt unb biele iqren Jüngern ~interlaffen. So anbersartig bie motiDe aud! waren, faHild! lam es bad! jU einer prop~etenliteratur unb jwar nid!t erlt tn nad!e~lild!et 3eit, lonbern Don bem Rugenblid an, ba Jelaja' leine Nolle leinen Jüngern onDertrout. Don bo an gibt es eine Id!riftlid!e «robiHon bieler propqetiid!en Oerlünbigung. Rber oud! bies borf nid!t mibDerltanben wetben. Cl's ilt nidlt 10, bob bie je!t einle!enbe Id!riftlid!e Übetlieferung bie münblid!e Überliefetung Detbrängt ober aud! nur Der' brängen will. Die le!tere bleibt Dielmeqr bie normale; was an propqeten' worten unb Cl'tJäqlungen übet ben proPQeten im Doll belannt war, lief in münblid!et Sorm um. nur ein leqr geringer projentlo! oller, benen pro' pqdenworte unb Propqetenetjäqlungen belonnt waren, Id!öpften iqre Kenntniffe aus Id!riftlid!en Oluellen. So blieb weitetqin bie münblid!e «robinonsweile bie wid!tiglte, bie normale.
cDerabe ber Umltanb, baB man als eines ber motiDe bes Sd?reibens ein, woqrld!einlid! obgeblabtes, magild!es Oerltänbnis ber Sd!rift erfennen
1 fj. I5ttbmann, Oie litetarifdJe AnalyJe OeuterojejajQ5. 3Am 54, 1914 , S. 258. t fi. o. tt)albow, 0.0,0>" S. 104ft. S <Es lei qier nod) otrmetft, bob o. IDalbom, ber übrigens IIOd) an ber aflele On
"Slugblättu N meint fellQoUen JU mülien, für bie Sammlung betlelben basjelbe motio annimmt, bas wit als motio nid)t nur 3ur Sammlung, IonbeIn überQQupt 3ut fdJrifllicf1en Silietun9 erfclt'lnt 3U QQben meinen. <Er idJreibt: .. ' . . bie fommenben <fuignille lollten i~rem (btt Sommltt) Cblouben redJt geben, bOB Deutttojeiojo tfO~ bes IDiberllonbes unb tto~ btt Anfeinbungen bodJ ein edJhr Jo~me,proPQd mor" (5. 171) . Aud] Qitr fall m. o. ID. tin .. bleibenbes 3eugnis" unb ein Betlleisilüd für fommenbe 3eihm geld)oßen merb en.
4 <!>ber Dor i~m IdJon Amos unb flolea? Dies ill nur eine Dermulung, ober nidJts IprädJe gegen lie. Jn Amos' Dertreibung aus norbilratl ~ätten mir allerbings einen birdten AniaB unb ein .. propQdild]u mOn!)" 3ur Id,riftfid}en Si!ierung. momindel (Jeaa.ja·Diliplene. S. 128) möd)te bie tileratufmerbung eri! bei Jelojo bjw. ben Jelojo. Jüngern onieten.
000. , 852
Anfänge Idrriftlidrer iIrabition 49
lann, leigt bas: märe bie Sd)rift Id/on ganl unb gar lum !IlIgemeingut gemorben, 10 märe ein lold)es Derllänbnis nid)t me~r gut möglid). mit Red)t Id)reibt Bert~olet: "Je gröber biele mad)t ber münblid)en ÜbeT> lieferung, um 10 tiefer ber <Einld)nitt, ben bas !Iuflommen ber Sd)rift be' mirlen mubte. <Es ilt lIatlad)e, bab in ber menld)lid)en <Entmidlung bas neue, als bas Dom Rei3 mie Don ber Unqeimlid]feit bes Unbefctnnten unb Ungemo~nten UmIDitterte, gerne ben <lilauben an ge~eimnisDolI mad)t, gelabenes ausgelölt 1)at. <Es braud)t blob an bie !Inalogie ber Sinbung bes <Eiens erinnert 3U merben, bem aUe mögli~en Kräfte, u.a. ber mirffame Sd)u~ gegen Dämonen lug'ld/rieben IDerben" (a.a. (1). 5. 7). IDenn man nun IDeiter berüdjid)tigt, bab bieler <lilaube an bie magild)e IDirlung bes geld)riebenen IDortes bei ben proPQelen bereits in abgeblabter IDeile DOf' ~anben ilt', jo mirb man allo fd)lieben bürfen, bab lur 3eit ber groben Sd)riftprop~eten bie Sd)rift lidl fd)on in geIDilien Kreilen einigermaben eingebürgert qatte, oqne jebodl fd]on gan3 ben "Rei3 bes Unbefannten", wie es Bert~olet nannte, Detloren 3u ~aben.
10. IDenn IDir bereits bemerlt,n, bob bie eigentlidIe entld)eibenbe Srage ~ier lautet: geQt unler proPQelentelt auf ältere Id/riftlid/e Clluellen lurüd, ober ilt er ber unmittelbare meberld/lag münblid/er lIrabition? - 10 linb mir nunmeqt ber Beantwortung biefet Srage um einen Sd]ritt näQer~ ge/ommen. Wir Qaben ja gele~en, bab über1)aupt Clluellen, Sammlungen propQelild)er Stoffe in ben propQelenbüd)ern eTlDä~nt blID. Dorausgele~t IDerben. Wir llaben meiler gele~en, bab an ben belreffenben SIelIen eine ganl belUmmle IDerlung ber Sd/rifl ItiUld)lDeigenb Dorausgele~1 IDirb. Diele <Einlid)1 in bie Bellänbigleil ber Sd)rifl, Derbunben mil ber IDertung bes prop~etild)en Wortes lelbft als IDorl (liottes, belIeIl <Erfüllung, aud) IDenn lie nod) ausbleibt, bennod) geIDiil ilt, ber 3eugnisd)aralter ber Id/riftlid/ filierten Derlünbigung, ber (lilaube an bie gleid)lam in bem geld)riebenen Dolumenl Derlörperte IDirftraft bes (liotteslDortes, - bies alles mad)t es red)t unIDa~rfd)einlid), bab man einmal Dor~anbene Id/rifllid)e Clluellen, menn fie einmal geid]affen maren, mieber Deri~minben ober 3ugrunbe ge~en lieb. "Sinb einmal Qeilige lIelle DorQanben, 10 ift bie näd)fte !Iufgabe
I Wenn Soqter in leiner bereits öfter 3itierten Arbeit (5. 104f .) lagt, bie proPQeten Qätten .. bie magie in ed)tem Sinn übetmunben", meit nad) iQrer Anld]auung bas propQetild)e mort nid}t burd) eine iqm immanente Kraft, lonbern als Anfünbigung bes göttlid)en Ijanbelns mirfJam lei, 10 ilt bos ridJtig. man lallte aber {tott bellen oielIeid]t belfer lagen : fie Qaben bas rnagijd}e Derjtanbnis faUijdj übermunben - magijdre motiae mirfen aber ttoilbem bei iqnen nodr beutlidJ nad), man benfe nut an Jt 51,59ft . man mirb bas nur aOll einem ganj bejtimmten Iliejamtaerltanbnis bet 5d}riftptopqden Qer beltreihn wollen, namlid} bann, wenn man in iQnen bie "einlarnen religiölen Ijetoen~ jU leQen meint, beten Denfen toie übttQaupt 10 aud? Qier ben OoUsglauben toeit Qintet lid? labt . Jn anberem 3ufammenqang werben toit uns unten mit bielet Aniid}t nodr au.seinanbetjule~en ~aben .
4 151G QJllnnttUtG, 7"fllbltion
50 Anfänge Id!tiftlid)er arabition
i~re Sammlung unb unverle~rte (fr~altung", Id?reibt Bert~olel'. Unb mowindel Id?rteb Id?on 1926, baS, wo einmal ein IInfang gemad?t lei, es gleid?lam in ber LUjt liege, baS man auf bielem roege nun aud? weiterge~en müffe '. man lönnte aUerbings fragen, ob unb wie benn bie Id?rijtlid?en «rabilionen bie (fplierung überltanben ~ätten. Das bie Überlieferungen tatlöd?lId? bie (froberung Jerulalems unb bas (f~iI überlebten, bünlt uns aUerbings lein IIrgument lU lein, baS biele Überlieferungen münblid?e ge' welen lein müffen '. Das man bei bro~enber (!jefa~r RoUen jU oerbergen wuste, ~at uns (!lumran gele~rt; auserbem war bas babylonild?e (fpl leine ,,(!jefangenld?ajt" unb Id?lieslid? ilt belannt, baS aud? im jerltörten Jerulalem bis lU einem bellimmten Umfang ber lIult weiter geübt werben lonnte. (f~er ~ätte eine rein münblid?e «rabition burd? lold?e (!jeld?e~nille abreisen lönnen, lofern biele nömlid? lur lIuflölung ber «rabentenlteile fü~ren lonnten. Von bieler möglid?leit Iprid?t ja (fngnell leibIt als von einem ber IInläffe lur ld?riftIid?en Siperung ' .
(fs ilt aIlo mit einer je~t einle~enben ld?riftIid?en «rabition lU red?nen. Jr 36 bietet uns aud, bafür ein BeilpieI, wie man nad? ber Vernid?tung einer RoUe lofort eine neue anfertigt. roenn Birlelanb belüglid? bes Jeremiabud?es Id?reibt: "DieIme~r Id?eint bas, was wir aufbewa~rt ~aben, ber ld?riftIid?e meberld?Iag einer auf (!jrunb von lIufleid?nungen Barud?s emporgewad)lenen münblid)en «rabttton jU lein'" 10 ~at biefe Be~auptung nad? aUem oben (!jelagten nid?ts roa~rld?einlid?es für lid? (fs lei benn, unfere prop~etenbüdJer legen ein anbeteSt inneres 3eugnis bafür ab, bab lie nidlt auf (!lueUen, lonbern auf münblid?e «rabilion lurüdge~en. Be· lüglid? unleres Jeremiabud?es lliesen wir Id)on auf nielfens Srage', ob, wenn es ber Weradritil nid?t einmal gelang, in bem für biele met~obe wegen Jr 36 10 günltigen SaUe bes Jeremiabud?es eine Urld?rijt (bie Ur' roUe) lU relonltruieren, bann nid?t über~aupt bie literarltilild?e met~obe mit i~rer IInna~me von (!lueUen als unlulönglid? unb offenbar unlad?gemös lU .. rwerfen lei. lIud? biele Srage meinen wir je~t mit einem begrünbeten nein beantworten lU lönnen : lwlld?en jener RoUe unb unlerem Jeremia· bud? liegt eine lange 3eit. Die Relonltrultion ber Urld?rijt löme ber Re' lonltruftion aner <Eingriffe, UmgeltaItungen unb lonltigen Sd?idlaIe gIeid?, weId?en bie RoUe ausgele~t gewelen ilt, bis bas Bud) leine ~eulige (!jeltalt belam. Das bies im einleinen nid?t gelingt, ilt lein mangel ber met~obe, unb wäre es baSt ro mäte bas "od? fein argument gegen bie - wie mit la~en, lonlt begrünbete - IInna~me ld?riftIid)er (!luenen unb Id?rijtlid?er «rabilion bei unlern Prop~etenbüd?ern über~aupt; 10 würbe bas ebenlo wenig bebeuten, bas ber literarltilild? be~anbelte Stoff leibit ein 3eugnis
I !l .G,m., 5 . 33. I Jesaja-Disiplene, S . 127. I /Segen Cl n 9 n eil, Garn i&. Testamente", S. 40. 4 snu Santi 1, Sp,660 . • A.a.0 " 5. 49. • niell en, a.o.0 " S. 74; I. oben S. 34f .
•
Die "ttabitionsgefd)id)tIidJe" rnd~be in iqrer Anmenbung 51
ablegt miber biefe met~obe. Diefe ift bann fadjgemäb, menn bie Anna~me, Don ber fie ausge~t unb bergemäb fie Dorge~t, begrünbet if!.
!Dir müffen aber ie~t umgele~rt fragen : ,eigt bie Don ber entfdjeibenben Bebeutung ber münblidjen [rabition ausge~enbe met~obe in i~rer An' menbung auf prop~etente~e, bab bie [~efen, Don benen fie aU5ge~t, in eben biefer Anmenbung i~re Beftätigung linben? Diefer Anmenbung ift es Dorerft, fo fdjon bei Uy berg, befonbers beutlidj aber bei B idela nb" aber aud] nod] bei nie If en, bet be3eicflnenbermeife Don .. examplee of tr&d.itiohistorie.1 method" fpridjt ·, nidjt fo fe~r um bie Refuftate lU tun, als Die!· me~r barum, lU ,eigen, bab biefe met~obe über~aupt anmenbbar, ia bie einlig ridjtige ift unb bie literar!ritifdje erfe~en foll ' . Dies lU unterfudjen ift bie Aufgabe unferes nädjften Kapitels .
III. Die metl]obe ber "trabitionsge[djid)tlidj" orientierten Sorfdjung in il]rer Anroenbung unb il]ren l{onfequen3en.
1. Da es ben trabitionsgefdjidjtlidjen Sorfdjern, mie fie felbft betonen, Dorerft meniger um bie Refuftate felbft als um bie met~obe unb beren CEr. probung ge~t, ~ätte es menig Sinn, biefe Refuftate an fidj lU fritifieren unb i~nen beffere gegenüberluftellen. Dielme~r foll ~ier Derfudjt merben, Don eben biefen Dorläufigen CErgebniffen ~er bie met~obe fe!bft lU be!eudjten unb 10 einen An~aftspunft lU befommen, Don mo aus bie met~obe felbft einet Kritif untet30gen metben fann . Das bies 3ugleilfl eine KrUif iener Refuftate impli,iert, liegt in ber Art biefes Derfa~rens. CEs fei aber im Doraus gefagt, baB es audj uns nidjt primär ~ierum ge~t, fonbern um bie met~obe unb beren lEgenart.
Uyberg s liauptlinien ber O:eltfritif murben oben bereits fUtj bar' gefteUt. Don ber [~efe ausge~enb, bab bie münblidje [rabition fel1r Diel 3uoetläHiget mot, als gemein~in angenommen mutbe, miU er 3eigen, bab ber liofeatelt, als fdjriftlidjer meberfd)lag bieler münblidjen Überlieferung, fe~r Die! meniger forrumpiert ift, als man bis~er glaubte. 3mar fü~rt bie münblidje [rabitionsmeife lU gemmen Deränberungen bes Irabierten Stoffes, biefe follte man aber nidjt mit gral'~ifdjen Derberbniffen oermedj· feIn (a.a. ll) . S. 8f.). Abfidjtlidj mä~lt Uyberg gerabe ben liofeate~, um bie Ridjtigfeit feiner Prinlipien lU bemonfmeren, meil biefer als einer ber
1 R.a.m., 5.24. I Ra.m., S. 63ft} I J. dn gnell, Tbe C&U of haiah. uuA 1949,4, 5. 20, dwas oortidttiger formuliert
in SßU, Sb. n, Sp. 1429: Oie neue md,?obe fa ll teils trden neben bie aUere, teils fie etle~en .
"
52 fj . S. nybtrg
aUetlorrumpiertelten bes 1Ia: gilt (5. 16). (Es lommt aber nod) ein anberer, aUerbings nid)t ausbrüdlid) ermä~nter !lirunb ~in3u: bas fioleabud) Itammt aus bem norbreid) unb besmegen Qat leine Sprad)e ein belonberes !liepräge unb meilt Dom üblid)en fiebräild) abmeid)enbe metlmale aul, meld)e man bisQer lür a:e~erbetbnis angele~en ~at (5. 11).
(fs lei gleid) Dermerlt, bob bieles nid)t getobe nybergs fiauptt~ele Don ber münblid)en Überli'lerung bieles a:e~tes Itü~t. Denn ba fragl man lid) bod), mie man lid) eine lold)e münblid)e Überlielerung eines bann in Juba Iprad)lid) nid)1 ganj Derltänblid)en Sioffes benlen 1011. man fann eD11. mo~1 einen Iprad)lid) Irembartigen Stoff Id)riltlid) in bieler lein er nur QalbDerltänblid)en Iprad)lid!en (fig.nart trabieren, benn bas IIbld)reiben Don RoUen ilt meil me~r eine med)anild)e IIrbeil als bas (ftjäQlen, <finprägen unb tDeitetef3ä~len . nimmt man aber bit münblid?e lIyobitionsweife an, nod) baju burd) Diele Ja~rQunberte Qinburd), 10 müflle bis jum Id)riltlid)en meberld)lag biele Iprad!lid)e (figenarl länglt DerIorengegangen lein. (fine "Iebenbige Umlotmung" mütbe junäd)11 Qiet anle~en. fiinju lommi, bab es aUBetotbentlid) geläQtlid) unb aud! millfütlid) ilt, mit ber (figenart bes notbQebräild)en jU operteten, ba uns beffen (figenart nid)1 genügenb befannl ilt. Dafl es überQaupl unmal1tld)einlid) ilt, bab fiolea einen anbeten Dialelt gebtaud)1 Qat, l1al Segtid) Id)on nad)gemielen'.
2. (Es mütbe jU meit lül1ten unb aud) nid!t bem l1ier geiledien 3iele enlIpred)en, menn mit nybergs me!)r als 100 Seiten einne!)menbe teplriHld)e Sel1anblung bes fioleabud)es gleid)lam mit einem lortlaul.nb.n Kommentar verfeQen wollten, um feine ein3e(nen ftnmerlungen DollIlänbig R'Due paffieren jU laffen. Das ill aud) nid)1 nötig. W.nn mit l1iet Dielm.!)t einiges Qerausgreil.n, 10 enllle!)t lreHid) lein objeltiDes Silb bet Don nyberg gel.illei.n IIrb.it im ganj.n, mo!)1 aber metb.n lein. meiQobe unb beten a;tunbfä~e getabe bann in iQter <Eigenart beutIici1, inbern man bann nämlid) etl.nnt, jU meld)en le~ten, mi. uns Id)eint unmöglid)en Konl.quenl.n li. IÜQren.
<5leid) lU IInlang gib I .s ein b'l.id)nenbes Seilpiel lüt nybergs S.Qanblungsmeil" 3u 1,6 bem.tli er, bab ...... kW' mit "in IInld)lag bringen, ant.d)nen" ü6erl.~1 merben 1011. W.nn man biel' S.b.utung anne!)me, werbe bio Don BHK Dotgeld)lagene Konjeltut unnötig. Di'le obet t1ne anbete ilt lreHid! nid)t unumgänglid), benn man Ia n n aud) 10 1.I.n, mi. bel [ett überliefert ift unb 3wal Qud}, oQne bie Bebeutung "anredJnen" anneQm.n 3U müffen. Diele ilt nämlid) übetQaupt nid)t bel.gbat, aud) nid)t mit fiol14,3, motaul nyberg oermeift (Dgl. lU bi'let St. 5.22). Wenn et lagt, er interpretiere nad) 14,3, 10 mütbe man bod) etmatten, bab
1 .l Be gricfJ . 3ur Stage. bel afttellamentlicfJen ae,tftitif. <Dt3 XLTI, 1939, 8/9, Sp.480/481.
0006 1852 •
&. S. ny bug
er jU14,3 ~i. DOn i~m ang.nomm.n. B.~.utung jU bel.g.n Derlud)t. flb.r ~ort (5. 110) ",artet man D.rg.bens auf einen Beleg o~er eine ~Ilärung.
3u 2,17 (5. 22f. ): Um eine <tmen~ation n""n .... """'" jU Dermei~.n, 1011 ~as IDort ".tni.~rigt ",.r~.n" b.~.ut.n, "'as an lid) nid)t ausgeld)lolien ",är., ab.r laum in ~.n 3ulamm.n~ang pa&t. Di. Konjeltur ",ir~ ju~.m ~urd) ~as nad)folg.n~. n",» na~eg.l.gt.
3u 4, 4 5 (5. 24 ft . ): 1n, ,~""' 1011 . ine Konltruftion lein, ",ob.i, ä~nlid) ",ie 3. B. J129, 19, eine flppolition o~er ein a~j.ftiDild)es flttribut ~em SubltantiD im St. con. tr. Dorangelteut ",ir~ . Di. l. Konltruftion ilt fremd) nid)t ausg' l#ollen. fiber im 3ulammen~ang ergäbe ~ies ~ann ~ie notmenbigfeit, 3U übetle~en: "mie ein ~Qbernber priefter", mas feinen guten Sinn gibt. Um ~i.l.r Üb.rl.ljung ab. r ~,"nod) Sinn 3U geb.n, üb. r· I.ljt nyberg ~as Dorang.~en~. ",» mit ,,~.in /Dott", c» be~.ut. nämlid) Derwonbter, bas Dolt lei <Dottes DertDanbter, <bott lei bes DoUts "Der~ tDonbter" ( 1). 003U muh meitet W"M "gemeiner mann" bebeuten, bits in bielem negatiDen Sat, wo man normalermeiie mit "niemanb" überleten möd)t •. flb.r aud) nod) Don lold).n I.~r un",a~rld)ein lid)en IDorth.~.u· tung.n abg.I.~.n, pa&t ~as /Dan3' le~r 1d)1.d)t in ~.n 3ulamm.n~ang, ~er eine Sd).ltre~e g.g.n prielter un~ Ptopl)e!.n ~arlt.Ilt' . liier 3ei9t lid) ~.ut!id) ~ie Sd)",äd). Don ny bergs met~o~e, ",eld)e meint, ~i. lI.rt. Iritif ~ab. i~re flufgah. e'rfüut, ",. nn ~er Salj als pl)i!ologild) jinnDoll be' griffen werben fann unb nid]t etfennen mill, ba& Recensio, Interpretatio un~ Emondatio ineinan~ergreif.n un~ ~a& ~ies Don ~er Sad). lelblt g.' forheIt werben fann '.
3u 4,17- 19: Um ~i'l.n lI.rt l'l.n 3u lönn.n, nimmt nyherg an (5. 32ft. ): CM~O '0 un~ ".."" 11'P I.ien alyn~.tild). RelatiDlälj.; ,,-",n müll' ,~, gel'len ",er~en un~ es ~an~el. lid) um .in D.nomi· naHoum Don n~~! mit ~er B.~.utung "Iie I)ah.n lid) ang.Id)lolI.n". Der Salj ",äre ~ann jU überlelj.n: "Sold).n, ~mn lIranl abtrünnig ilt, ~ab.n lie lid) .ng'Id)lolI.n." flbg'I.~.n ",i.~er oon ~er nidlt bel.gt.n IDort· b.~eutung "lid) anld)Ii.&en" ilt ~i. flnnal)m. eines alyn~.tild).n RelatiD' laljes ' I)ier ~od) .llDas gelünjt.lt. <t~er lönnte nyberg ~amit red)t ~ab.n bei D. 18, "'0 er überl.ljt: "mit ~erjenig.n, ~.ren Sd)i!~e ein. Sd)an~'lin~, bu~len li."; aber aud) ~ier lann ~as nur .in. mutma&lid). Überleljung I.in. D. 19 ",ir~ überl.ljt: "Dod) ~er min~ Id)nürt il)r (~er /Döttin ) 3.id). n
I (betobe btt Umjtanb, bah bit Wotte gegen bit propQehn eine /linfügung linb, 3eigen . b08 ut\ptünglid] ein !Dort gegtn bit prieltet ballanb. Dgl. f) . m. ID 0 I f f, f)ofeas geiltigt &.imat. [ \ t3 81, 1956, Sp. 83-94 Dg1. Sp.891 .
t Be gti d) , a.a.CD., SI' . 480. I DaB tS bitfe: Konftrultion übtt~aupt gebe, foll nid)t bt3 Wtifel t werben, nut bOB fie
~ier Dorliegen 1011, baDOn wirb mon lid) nur I~wer iiber3eugen fönnen, Dgl ba,u B c: 9 ri d) , a,o.CD" Sp. 482,
~, .
54 ~ . S. nybu9
in leine Slügel ein (= reiht es weg); 10 werben lie mit i~ren I1>plern lUI djanben"; on,", mit ber pluralenbung nl ... lei eine altnorb~ebrätllile Cfigentümlililleit.
So wirb ber überlielerte a:e~ weitge~enb gellilont, aber Itatt willlür' Iililen Konjilierens gibt es neu erlunbene lDortbebeutungen unb unwa~r' llilelnlilile Konltrultionen.
3u 5,12 (5.381.): ,,.. ,,,,, bürle nililt wie üblilil emenbiert werben, es ~anbele fllil nämlilil gar nid!l um einen irbillilen König, "benn man erwartet ja Don ,,.. "" baslelbe wie Don Ja~we" (!); man müHe überle~en: "ber ~.,.. genannte mele! ober ber meld Don ~"'", was ein affytifd}er (!jott lein müHe. Über~aupt let im fioleabulil mit ,,,,, "ber belannte (!jottesname" gemeint. CEs Ilt aber Iraglilil, ob es einen lollilen (!jott über~aupt gegeben ~at. Dasleibe ilt lU TI Y ber gs Be~anblung Don 7,3; 10,7 ("lerltört wirb Samaria, nämlilil lein meier'), 13,10 (5. 461. 75.103) lU lagen. Elber nun bleibt es bei bieler Deutung Don "" nililt, nun lönnen aulil mit 0'"",
nililt länger bie Seubal~men gemeint lein, Dielme~r lei ~ier an einen myt~ologillilen fiolltaat gebad!l (5.46 lU 7,3). man lann ~iermit aulil Dergleililen TIybergs Eluslü~rungen aul 5.55 unb 65, wo 8,10 überle~t wirb: "mögen lie aulil unter ben Döllern fiurenlo~n ne~men, wenn ilil lie (3um cDetid]t) oertammle, f?a&en fie wenig 3U ~olen uon ber auslage bes melel Sarim."
3u 6,5 (5. 4Off.): Dieler Dm 1011 belogen, bah Ja~we au I bie Prop~eten elnllillagt unb fie burlil lein lDort tötet, obwo~1 man aul (!jrunb bes pa' rallelismus 'D~""'''''''.= bolil anbers (namlilil burlil bie Prop~eten) überle~en mölilte ..... , obwo~1 an bieler Stelle mit .".. Derbunben, 1011 "erlöllilen" bebeuten. I1>b jemals ein men[1il Me[en Sa~ [0 Der[tanben ~aben lann, i[t an[lileinenb aulil TIy berg [elb[t etwas Iragwürbig, wenn er ~inlulügt: "Cfinen un~eimlidjen Doppel[inn ~aben bie 3u~öm [ililer ~erausgelü~lt; bas war beab[ililtigt."
3u 6,9 (5.43): ';!n" [oll ein Inf. conotr. Don "?n in ber Bebeutung "auf jm. lauern" fein. wobei W"K Subjeft unb b' i 1'1 Q)llieU lei. Das fettere lDort bebeute "bewalfnete 5lilar" unb es [eien bamit Me Rei[enben ge' meint, ben" es ~ö:nge mit ,.,, 3urammen, "bos fe~r gut bie Bebeutung ,rei[en' ge~abt ~aben lann . .. " Elulil ~ier werben al[o wieber lDort, bebeutungen angenommen, bie [on[t nidJt begegnen.
3u 7,3 (5.461.): 3iemlidJ allgemein pllegt man W",,' in 'liW", l" anbern. Da aber nalil TIyberg nililt ein König, lonbern ein (!jott melel gemeint ift, JoU bieIe <!menbano" unterbleiben. fltN bebeutet bann "gnäbig ftimmen ll
.
3u 8, 11 (5. 65): fiier wirb, um bas er[te Mon, lU retten blW. Der[tänblilil 3" mad]en, angenommen, es liege ein mort[pieI DDr, bas IDotf bebeute bas trfte mal "um Sünbopfer 3" bringenll
•
000!i I B5l!
J. ~ngntll 55
3u 10,5 (5.731. ): Jn bem ja nid)t lU emenbierenben l?!l ftede ein guter Arcqaismus, es fet ein Kolleftioum. rl1~ bürfe ebenfomenig emell'" biett werben, es bebeute "Kalbsge:meinbe", benn es fei ebenfalls ein Kollet!iDum. ny berg überfe~t bann: "Bei ber Kalbsgemeinbe Don Bet~ Elmen fud)en bie Bemo~ner Don samaria sd)u~. Denn in [rauer finb '>17 unb feine <!iemeinbe gelallen." ?P fei nämlid) ein <!iott. Das märe alfo ber britte neue (fjott, Don bem wir Don Qofea - ober Don ny berg? - erfa~ren (.gl. aud) 5.5711.) unb man folie lefen:",,,, '>17 ?'K~.
Derfelbe <!iott?P mirb aud) 11, 7- 9 .orausgefe~t (5.891.), mo ny berg überfe~t: "mein Voll mill fid) nidlt balU Derfte~en, fid) lU mir lU bele~ren, barum rulen fie an '>17, ber aber mirb fie gar nid)t erQören." Jn V. 81. lolgt bann "bie grimmige antmort bes ?» auf Jfrae(s Qinwenbung". Dau biefer Jnterpretation jebe <!irunblage leQIt, liegt aul ber fianb. Sie ift aber aud) unma~rfd)einlid), menn man nybergs eigene Eluslü~rungen üb" ben ? ·<!iott ernft nimmt. lOie er s. 58 auslü~rt, ift ?P mit I'?P fynonym, meld) le~terer mit Ja~me . erfdlmollen fei. fiof 11 ,7 foll bann aber biefer ?P mieber in fd)rollem <!iegenfa!! lU Ja~me fte~en .
3u 10,13 (5.81 note 1) : fiier mirb, um eine a:menbation bes 100rtes ,~..,.,~ 3u Dermeiben, bie Bebeutung "Kultus", "Ritus" angenommen.
3. Diefe Beifpiele fönnten nod) um .erfd)iebene anbete .ermeQrt merben. Damit man nid)t meine, bie gebrad)ten Beifpiele feien typifd) lür nyberg felbft, nid)t aber lür feine metQobe an lid), lei baraul ~ingemielen, baill. B. aud) EI . Kapelrub in leinen Joel Studies, Upplala 1948, ä~nlid)e lOege ge~t. a:s ilt aud) lein liauptprinlip, lid) mit bem überlielerten [e~t möglid)lt in allen Sällen lulriebenlugeben.
Serner lei ~ier nod) Dermert!, bail es ein meitem <!irunbla!! bieler Sorld)er ilt, bail MT prinlipiell immer ben Uberfe~ungen .orlulie~en ilt, mo bies nur irgenb möglid) Idleint '.
Bei a:ngnell ilt es nid)t anbers, mie aus lein er Be~anblung Don JI 6' ~erDorge~t. Belanntlid) ~ängt bie <!ielamtbeurteilung .on JI 6 lU einem groilen [eil baDon ab, ob man bie V. 12 u. 13 lU V. 1- 11 red)net, blm. ob man V. 13b fJ lür ed)t ~ält. Da aus rein tertfritild)en <!irünben laum etmas gegen biele Verle blW. gegen bie le~ten brei 100rte .on V. 13 ein· gewanbt werben fann s, fcqIiebt <Eng n e 1I, "that the whole expression in question" (gemeint finb jene brei letten Worte Don O. 13) "was there
I Dau bies aber 10 ni~t immer gellt. Idleintn in3tt1ildJtn mitbtt bit (Qumfan-(ltrh: ftar3umad)en. S. maae (3u ben WumranoDarianfen btt Bü~er Sam. [1l(3 81. 1956. Sp . 337f.) Id)rtibt : ~Jn btt (angen <beld)id)te ber ttlillenld]aftl. ~rforldJg. bts [trtes ber Sam.-eüd)tt ... bis 3um mobttnjten Konlert1atismus gtgtnübtt bem maloretild)en fIelt bei fj . S. ny berg. JDan Cingnell, Aroib Btuno, p. A. fj . bt Bott u. a, ilt mit ben Sunben aus bet 4. Wumtanllof1(t ein grunblö.~lidjtt Wanbel eingdrden" (Sp.340).
I The Call of Is&iah, 5.6-24. I Dgl. BHK, ogl. Bubbe in 3AW 41, 1923, S. 166ff.
56 J. <fngntil
!rom the beginning" . Das mag ja rid)tig [ein, aber aUein aul a;runb lep· !rili[d)er (frmögungen IÖßI [Id) barüber nod) nidll in bie[em Sinne enl· [d!eiben. Uur eine in~altlid)e Beurteilung bieter Der[e unb lOorte lann über bie Srage: ed!1 ober uned)l? - enl[d!eiben unb le[I[lellen, ob D. 121. mit D. 1-11 ,u[ammen eine (fin~eil bilben. a;ibl es aber, mie (fngnell meinl, über~aupl lein objeltiDes Krilerium lür bie Unler[d!eibung ,mi[d!en ed)len unb uned)l,n Slüden, [0 lann es audl bei J[ 6 nid)1 ange~en, irg,nb' me[dJe !Dotte als "uned]t" ober "fväter" Qus3uflileiben, bann ~Qt man lid] mit b,m lLe~I, [0 mie er überlielerl i[I, ab,ulinben.
Der S,~ler bieres gan,en Derla~rens mirb jebod! beutlid!, menn man lid) bie Srage Dorlegl, mas (fn g n eil eigentlid! mil b,n ,ben ,illerten lOorlen meint. Der Dergleid! bes MT mil ben Uber[,~ungen I,~rl, baß in bem ölte[len uns erreid)baren 1L,p bie betr. lOorle [d!on [Ianben; Don bie[em relatinen Beginn an maten bit Worte ba. Don bieter rid]Hgen Iftfenntnis aus [d)ließI nun (fngnell, baß besmegen bie betr. lOorte über~aupl Don anlang an bag,me[en [ein müHen. m. a. lO. bio fog . niebm Kritil unb bio ~ö~ere Kritil merben Dermi[d!I. So [le~1 lür (fngnell im Doraus, aul ber Slule ber niebmn Krilil, le[I, mas er[1 bie ~ege[o 10[1[leUen lönnlo. mebere unb ~ö~ero Kritil [inb lür i~n lalti[d! (fines. Unb bies nid!1 etma nur bei ber Beurteilung Don J[ 6, 13 b, Dieime~r lann er [d!reiben: "!'rom So tradito-historical view point all the ovidence speaks in (avour oi tbe autbenticity of tbe positive, messianic utterings also in tbe tradition complex. of wbich our chapter forms part, not least of V. 13 b. We sbaU revort to tbe problem from tbc view of contents later on" (5. 24). Bereits aul ber Slule ber niebmn Krili! meinl (fngnell al[o über bas problem ber Ur[prünglid!leit ber meHiani[d)en SloUen enl[d!eiben ,U fönnen . Die in~altlid!e Betrad!tung lann bas alIenIalls nur nod) be[löligen.
aus bem oben a;e[aglen mirb beutlid! gemorben [ein, morum es ~ier ge~t. Sobalb bas alL Sd!mierigleitel1 bietet, meld)e man burd) (fmenbalionen lU be~eben [ud)le, merben [Iatt lLepoerbeHerungen lOorlbebeulungen, lOorte ober Kon[lrultionen po[lulierl, meld)e [on[1 unbelannl unb nid!1 belegl [Inb. Daß ~ier oll mil großer lOiIllür Derla~ren mirb, i[1 flor, - bies i[1 bereits Don Beg ri d) gelabelt morben ' . man lann lid) ~ ier fragen, meld)es Derla~ren mil größmr lOiIl!ür "erbunben [ei, bas U y b erg'[d)e ober bas ber (fmenbationen. a;e~1 man mit Uyberg Don ber lL~e[e ber 3uDer' läHigleil ber münblid!en lLrabilion aus, unb i[1 ber lLe~1 nur ber meber' [d!lag bieter münblid!en Überlieferung, [0 mUß man mil Uy berg aud! anne~men, baß grap~i[d)e DerberbniHe [elten [inb, aul jeben SaU [e~r niel feiten er, als etwa bit oieJen in BHK DorgefdJlagenen (fmenbationen Doraus[e~en . Dann - unb [0 Derlö~rt ja Uyberg pralti[d! - mUß ber Konfonantenbeffanb, mie er überliefert morben ift, einen Sinn ergeben.
1 J. BegticfJ , Ut Stage bet altteftamentI. aertfritif, Q)(3 42, 1939. 8.9, Sp. 472ff.
0005 1862
Q. Birhlanb 57
iIut er bos ober auf ben erlten Blid nid)t, 10 mul! nod) anberen, e.tI. entlegenen lDortbebeutungen ober Konltrultionen gelud!t merben, ober oberlold)e münen .d hoc erfunben merben. Dol! in bielem DerloQren oud! e!"roos Rid)tiges Itedt, loll Ireilid! nid)t .erfonnt merben: mon loll nid)t jU IrüQ ben überlieierten iIe~t jugunlten .on Konj.ltu"n preisgeben. dben' 10115 1011 nid)t .erfonnt merben, bol! gegen biele lDoQrQeit olt gelünbigt worben ift. Um fie aber im prin3ip 3u erfennen unb an3uetfennen, bebarf es nid!t ber nybergld)en iIQelen. Diel. unbemielenen [Qelen linb es, meld)e iQn jU leinen lDiUlürolten .erlüQren. Sreilid), oud) eine dmenbotion Qot immer etmos 5ubjeltioes on lid), ober bie lubjeltiolte Konjeltur geQt immer nod] aus Dom überlieferten Konfonantenbeitanb, gerabe bann, menn lie mit gropQild)en Derberbninen bieles Beltonbes red)ne!, meld)e lie JU beQeben lud)t. lDer ober bie Bebeutung oon _ ins genaue (liegenteil oerleQrt, IteQt nur bem 5d)eine nod) oul bem Boben bes überlieierten iIe~tes.
lDor es ny bergs 3iel, burd) anmenbung leiner rnetQobe beren aus ' gongstQelen jU erQärten, 10 mirb mon laum logen lönnen, bol! er bieles 3iel erreid)t Qot. Die bisQerige annoQme einer je nod)bem gröl!eren ober lleineren 30QI gropQild)er Derberbnille ilt bomit nid)t mibertegt.
4. ilQnlid) mie bei ny berg 1011 oud) bei Birlelonb bie anmenbung ber rnetQobe beren Dermenbborfeit unb bie Rid)tigleit iQres f)ouptgelid)ts ' punlles erQärten. nod) iQm arbeiteten oud) anbere in berlelben Rid)tung: rnomindel, Kopelrub, unb jule~t melfen. nod) meniger als bies Id)on bei ny bergs 5d)rilt ber Soll lein lonnte, lönnen biele lDerle Qier olle in exten80 befprodJen werben. Dies fäme ja faft bem Sd]reiben einer DolI~ Itänbigen ,,<tinleitung" in bie propQetenbüd)er gleid). <tin lold)es Der' 10Qren ilt ober oud) nid)t notmenbig. lDir lönnen uns boroul beld)ränlen, einige lür bie rnetQobe typild)e Beilpiele Qerousjugreilen, unb bann 10 oerlud!en, eine Bolis jU geminnen, auf ber biele rnetQobe jU mürbigen möglid) mirb.
"Dol! bie Id!rijtlid)e Reboltion totläd)lid) on eine münblid!e iIrobilion mit leiten Komple~bilbungen gebunben mor, erQem IonIre! aus ber Kom' polition ber propQetenbüd!er", Id)reibt Bidelonb (5.21). Dies 1011 lid! beim Jelojobud) u.o. boran jeigen, bol! in Kap. 5- 10 on jmei oerld)iebenen Stellen ~Mt-",,'lDorte unb ~~'lDorte IteQen '. Dol! biele B' lDorte unb biele H' lDorte urlprünglid! je olle julommengeQört Qoben münen, mul! 015 lid!er betrod)te! merben. O's beborl 0110 einer O'rllärung, mesQolb lie je~t ouseinonbergelprengt linb. als meiteres, bie oorige Sroge nod) lompli' jimnbes Problem lommt Qinju, bol! oud) bie ReiQenlolge ber einjelnen lOorte, mie lie je~t ilt, nid)t bie uriprünglid)e lein lonn. 5,25- 30 mul! ja
I Der !\ür3e qolber wollen wir ferner~in Don .. ß~roortenM unb .. H-tUorten" fvrcdjen .
58 r, . Bitftlanb
bet Sd?lub .on 9,7- 20 gemelen lein. it~nlid? Id?einl 10,1-4 ben anlang .on 5,8-24 lU bllben. nlmml man nun an, bab 6,1 - 9,6 bie beiben airuppen .on Worlen gelprengl ~al, 10 bleibl immer nod? bas Ptoblem ber Unorbnung in ber !lei~enlolge lU lölen. Dies mü,be lU ber a""a~me eines lomplilierten proleHes Don dinld?iebungen unb Umllellungen lü~ten. Um lold?en .ermidellen unb batum unma~rld?einlid?en (f,lIörungs' .erlud?en lU enlge~en, möd?le Bi,lelanb anne~men, bab in ber münb' lid?en 11rabiHon bie H,Worte unb bie B,Wo,le im 3ulammen~ang mil' einanber Irabiert morben linb, lei es, bab bie B·Worle, lei es bab bie H Worl. an erller Sielle Ilanben. als bann Ipäler .etld?iebene Komple{e, morin eine uetfd?iebe:ne 3Q~1 Don B"'lDoden unb H:olDoden ent~Qlten war, lulammengellellt murben unb bas 10 enllle~enbe CDanle enbgülHg Id?tijtlid? filiert murbe, ~al man bie Worte, meld?e jett boppelt .or~anben maten, an einer Sielle gellrid?en (5. 22.31 1.951.'). nu, jemeils überld?üjfige Worte blieben allo an ber Sielle, mo lie urlprünglid? Ilanben, er~alten.
DalU ilt lU lagen, bab, menn man bielen (f,lIötun9Soerlud? allepliert -unb et leud?let immer~in in lein er (finlad?~.il e~e, ein, als bie Umltellungs' unb (finld?ub~ypol~elen - , immet nod? nid?t etlid?tlid? ill, marum man lid? bielen Ptoleb als einen münblid?en lU benlen ~abe. man lann lid) ebenlomo~1 oorllellen, bab aul biele Weile lmei Id?rijtlid?e Sammlungen, marin je H",Worte unb ß$Wotte ftanben, 3ufammengefügt worben fi nb. Bitfelanb Ielbll Id)reibt: .. Q)b nun biele Sammlungen Id)on Id?riltlid) filierl Dorlagen, bebeulet nid?1 .iel. Denn i~re leite Sorm ~aben lie burd? bie münblid)e 11rabiHon er~alten unb Iiellen biele bar in ber CDeltalt, bie lie be!ommen ~atte lU ber 3eit, mo bie unletem Jelaiabud) lugtunbe liegen be lilerarild?e Sorm lilietl mu,be" (5.29). aber aud) menn bie bereits Id),ilt· lid) ootliegenben Sammlungen, meld?e lulammengelügl murben, nid?1 aul münblid)em Wege 3ur leiten CDeltalt, 3U einem lilietlen "Komplet', mie eS Birfelanb nennt, geworben [inb, fanber" roenn man lid] Qud} ben Pt03eb bet Sammlung lold)et !leineten Komple{e beteils als einen lite' rarild?en benli, önbetl lid) nid)ls an Bitfelanbs <Erllörung bes jetigen DetQöllniHes unb bet jetigen Siellung bet B·Worle unb H,Worle. Diele (fcf(örung Ht auel? bann möglid], wtnn man nid?t annimmt, bereits im .orlitetarild?en Slabium Qabe eine münblid)e Silietung Itattgelunben. aul jeben Sall .etmag biele leine (frIlÖtung, - menn man iQte !lid)ligleil Dorausletl - , nid)1 bie anna~me unumgönglid? lU mad?en, bab bet Stoff bann aud? .or~et aul bem Wege münblid?et 11rabiHon Id?on lelt li{ietl gemelen lei unb ebenlomenig .etmag lie bie 11Qele, unlet 11e~ lei nur nlebetld)lag münblid?et 11rabiHon, 3U Itüten. aul tein "litetatfriHId?em" Wege ill bielelbe <Erllörung möglid?
1 AQnl. auel] mowindel, Kompoaisjonen IW Jesajaboken, Kap . 1-39. N'IT 44,1943, S. 164.
OOO, I~b2
1) . Birfelanb 59
!I~n[id) Ite~t es mit Birle[anbs Verlud), bie Kompolition ber beuteto' jelajanild)en Kapitel lU er~enen (5. 34fj.). Das aUe Prob[em, ob ber OObeb Ja~me lone!tio ober inbioibuen lU beuten lei, ilt babei ber !lusgangspun!t. Die ~ölung [autet einlad): "lDas mir ~aben, linb lone!tio oerltanbene unb ermeiterte !luslagen, bie urlprünglid) inbioibuen gemeint moren. [e~[id) lönnen mir nid)t ~inter biele [atlad)e lommen" (5. 38). Unb lmar ~abe erlt bie Id)rijtlid)e Si~ierung ber lDorte ben OObeb lonellio gebeutet. "a:ine anbere Sad)e ilt, ball in ber urlprünglid) münblid)en <lieUa[t ber !luslagen 3meilelso~ne ber OObeb inbioibuen gemeint mar" (5.36).
ftud) ~ier - ganl abgele~en oon ber Srage, ob biele ~ölung bes a:beb' problems rid)lig lei - fragt es lid), mas lU ber !lnna~me lmingt, ball bie urlprüng[id)ere, inbioibuene !luflaHung bem münblid)en Stabium ange~ört unb ball erlt bie Id)riltlid)e Siperung ~ier im lonellioen Sinne umbeutete. 005 gibt tatläd)[idl leinen <lirunb, ber balU nötigt. !lullerbem - 10 Iragt man weitet - roie ift es möglidJ, auf bet einen Seite bie Bebeutung bet meraturmerbung unb bamit ber literar!ritildlen Betrad)tungsmeile 3U bagatelIifieten, unb auf bet anbeten Seite etmas fa Bebeutenbes roie bie Umbeutung ber OObebgelta[t ber Id)riltlid)en Si~ierung 3u3ufd)reiben? Doll ~ier eine Jnlonlequen3 oorliegt, [eud)tet ein, field)eint ein ungemoUtes 3u' geltänbnis an bie merarlritil lU lein, mie übrigens OOngnen rid)tig be' merlt ~at'. !lber o~nelo[d)e Jnlonfequenlen, in i~ren [e~ten Konlequenlen, mirb bie "lrabitionsgeld)id)tlid)e" met~obe nur nod) bebenflid)er, mie mir nod) le~en merben.
5. Sür bie Kompofilionslrage bes Jeremiabud)es ilt bie [ atlad)e nid)t o~ne Bebeutung, ball Kap. 46- 51 in <li einen anberen p[a~ [laben 0[5 in MT. Dies fd)eint baraul lU beuten, balllur 3eit ber Uberle~ung ber LXX biefe Sammlung nod) leinen leiten p[a~ ~atte, oie[me~r nod) 0[5 le[bltänbige Sammlung epftiede. Das mag man anetfennen, abet bas beutet mitnid}ten baraul~in, ball bie Sammlung 46- 51 urlprünglid) 0[5 münblid) Irabierter Komp[e~ epilierte, mie Birle[anb mill (5.49). a:in Verg[eid) oon MT unb <li leigt, ballld)on ber Uberle~er einen [e~ benu~te, meld)er ä~n[id)e Se~[er ent~ielt, mie lie im MT oorlommen '. Die beiben [e~e müHen 0[10
aul eine gemeinlame Qluene lurüdge~en, mie o. b. p[oeg auslü~r!'. <liegen über D. b. p[oeg ilt jebod) lU lagen, ball bamit nod) nid)t mibedegt ift, ball Kap. 46- 51 Irü~er einmal 0[5 le[bltänbiger münblid)er [rabitions' fomp[e~ beltanben ~aben lönne. Denn barüber, ob lie einmal 0[5 leib, Itänbige <lirölle einen münblid)en [rabitionslomp[e~ ober aber eine Id)rilt, lid)e Sammlung barlteUten, ilt bamit nod) nid)t entld)ieben. Die Srage ~ängt baDon ab, roie man übetQaupt übet bie Rolle bet münblid}en i'Itabition
1 Thc C&II of Isamb, S. 24 . • Dgt. D. b. ploeg, a.a,a:>" S. 39 f" ber aud) einige ioldJet Seqler als Beilpiete 3itied . S Ibid., S, 40,
60 Cf. niellen
benII. Audj ~ier fü~ren lomil Birlelanbs CErötterungen nidjl meitet. Aber audj leinen Sa~: "Die Dielen Dubleiten (J. B. 6, 13ff. unb 8,10ff.)" (gemeinl linb J1'Slellen) "beulen auf eine längere münblidle ilberlielerung ~in, mO baslelbe Wort in Derldjiebenen 3ulammen~ängen Irabierl murbe" (5.48)', mirb man 10 nidjl beia~en lönnen. CEs gilt ~ier mieber baslelbe, mas Idjon gelagl murbe: loldje Dubletten lönnen ebenlomo~1 in Der' Idjiebenen Sammlungen Idjrililidj trabiett morben lein unb lielern leinen Bemeis lür eine längere münblidje ilberlielerung.
6. An bieler Sielle müllen mir nodj einmallurüdfommen aul mellens Auslü~rungen lU Jr 36 unb lum problem bes Jeremiabudjes, lolern lie me~r allgemein bas rnel~obildje betreffen. Uadj meilen le~tt uns Jr 36 weber etmas über bas 3uftanbefommen bes Jeremiabud?es, "od? übet bas ber prop~elildjen Büdjer über~aupl·. Wir Derludjlen Dor~in, biele Aul' lallung lU miberlegen unb braudjen bies ~ier nidjl lU mieber~olen. ::lnler' ellanl ill nun aber nodj für meile n s rnelQobe, lU erla~ren, mas uns bieles Kapitel benn mOQI le~re. Das Kapitel lei ein djarallerillildjes Beilpiel ~ebräildjer a:rlä~lfunll'. Unb lmar lei es eine erbaulidje CEtjä~lung. Wenn Jr 36 bie Sragen, meldje bie ~ilerarfritil an bieles Kapilel Itellt, nldjl alle beanwortel, 10 mülle bas baran liegen, baB biele Sragen ber a:rlä~lung tcemb Ilnb unb nidjl bem eigentlidjen ::lnterelle ber CErläQlung enllpredjen. DaB es latläd!lid! nld!t ble Ablld!1 bes CErlä~lm mar, AufldjluB lU geben über ble probleme ber CEnllle~ungsgeld!ld!te bes Jeremlabud!es, 1011 ~ier allerblngs nl# beilritten merben. Aber - um einmal ein Beilplel aus einem anberen Bereidj Qeranlulle~en -, menn ewa ble a;oel~e,p~i1ologle aul c»ntnb bes unreinen Reimes "neige, neige, bu fdlmet3ensreid?e" auf ein ganl beitimmies Der~ältnls a;oel~es lur Sranllurler rnunbart Id!liesl, bas es i~m ermöglid]te, "neige, neige" unb "reidJe" als reinen Reim 3u Detlte~en, 10 ill biele Seliliellung nod! nid!1 besmegen lalld!, meil uns a;oel~e mll bielem Dm beltimml nld!ls über leine urlprünglid! munbarUld! gelärble Sprad!e mitteilen mill! So aud! im Salle Don Jr 36: gemls ~al bleies Kap. "erbaulidlenl/ a:~QrQtter, man fann aud} ragen: "Dedünbigungscf]arafter". Etber bamit, bOB man bieren <r~QrQtter, ben "Sfopusll ~erQusQrbeitet b3tD. ~erausarbeilen lann, III nod! nidjls barüber gelagl, ob eben bieler leibe lIe~ nid!1 aud! inbirefte fiinmelle enl~ält, mle ganl beltimmte Sragen ~illorildjer Att, meldje bem ::lnlerelle bieles lIe.les an lid! Döllig lremb lein mögen, beantwortet werben müHen.
fiier Ilelll lidj bie Irablllonsgeldjid!Uid!e rnelQobe nar als eine Reaftion gegen eine Dormiegenb analytildj DerlaQrenbe Sorldjung ~eraus. Sie mill Iynl~etildj lein, über ber AnalYle nidjl bas a;anle bes gröseren 3ulammen' Qongs QUS ben flugen Dntieren. Dies tft nici1t nur aus nietl ens <Erörterungen
1 AQnl. t;albat, a.a,ID" 5. 158. I S. oben S. Mf. a ni elfen, n.n.Q)., S. 64ft., ~iet nudJ J. folgenben .
0005IBU
Cf. nitlltn 61
3u leI!lieben, bles ",irb oon <Ingnell auel! _xpressi8 verbis 10 gelagl' . Da~er auel! bas betonie Demauen 3ur [rabilion, benn biele leI!uf ja erll ben gröberen 3ulammen~ang. liier Iiegl ein rnomenl ber .ltabilions· gelel!iel!tliel!en Sorlel!ung, bas burel!aus als bereel!ligt anedannt ",erben fann. AHein, ",ie es oft einer lolel!en R .. !tion eigen 3U lein pflegt, trägt lie bie beutliel!e [enben3 in liel!, nun auel! lelblt einleitig 3u ",erben unb nun Ito~ aHer gegenteiligen Derliel!erungen', nur noel! "Iynt~elilel!" arbeiten 3U ",oHen. Unb bas ~eibt bann in Wa~r~eit, nur noel! bie ,,[rabition" le~en 3U ",oHen unb niel!t me~r bie ein3e1nen [eile, ",eleI!e erlt 3ulammen ben ttabietlen Stoff ausmael!en. man fann aber bas <lian3e niel!t erfanen, ",enn man liel! niel!t auel! um bie [eile bemü~t unb beren <lielel!iel!te, - auel! ",enn bas <lian3e me~r ilt als bie Summe ber [eile.
7. Roel! auf ein anberes Argument, bas Jeremiabuel! betreffenb, mub eingegangen ",erben, ",eleI!es nael! me If en ebenfaHs auf urlprüngliel! münbliel!e [rabilion ~inbeuten 1011. <Ir polemilietl gegen rno",indels Anfiel!t, bie Ptolareben leien in ein bereits Dor~er eliltierenbes Buel! einge· fügt ",orben '.
Unter Berufung auf Bitfelanb' legt meIlen bar, bob Jr 25,1- 13b. anlel!einenb ben SeI!lub eines Buel!es barlteHen, aber biele Derle linb eben· falls prola im beuteronomillil<!)en Stil. Wären nun bie beuteronomillilel!en Reben über~aupt in Batu<!)s RoHe auf rein Iiterari!<!)em Wege ~inein' gelommen, 10 mübte man boel! er",atlen, bab ber urlprüngliel!e SeI!lub be. Bu<!)es (ber RoHe Don Jr 36) ",örtliel! er~alten ",öre. Da bies aber offenbar nid?t ber SaH il!, 10 müne man I<!)lieben, meint meIlen, bas Buel! lei 1Deitet~in münblid] ttabiert motben ("that the ~book' has been 8ubjected to funher orat tran8nUssion") (S. 76). Auel! ~ier loH 0110 ber [elt eines prop~etenbu<!)es leIbi!, bei ber reel!!en "trabi!ionsgelel!i<!)tli<!)en" Betrael!' tungs",eile, 3eigen, bob er auf münblid?e Überliefetung 3urüdge~t. Aber bas Atgument 3ie~t nicqt, benn matum [oll - einmal angenommen, bab 25,1-13b. ",idliel! einmal ben SeI!Iub eines Buel!es bilbeten - ber SeI!Iub eines Bu<!)es ni<!)t literatilel! überarbeitet ",erben lönnen b3"" ",arum loH einem Buel! fein beuteronomillilel!er SeI!Iub ange~ängt ",erben fönnen? Bei bieler Argumentation 3ei9t liel! mieber, bob bie trabitionsgelel!i<!)tliel!e rnet~obe in i~rer An",enbung, ober - ",os im <lirunbe baslelbe ilt - bie 0110 be~anbelten [elte feinesmegs ein inneres 3eugnis ablegen für bie Rid?tigfeit ber Ausgangst~elen . <I~er ilt bas genaue <liegenteil ber SaH:
I Ogl. 3. B. Profetu.. och Tradition, S. 95ft. 118ft.; Ga.mla Teetamentet, S. 10f. 174f.
I Dg'- 3. B. ~ngntll, Profetia och Tra.dition, S. 119, 091. audJ uniere Rusfü~rungen oben S. 17f,
• niellen, 0.a.0 ., S . 76; ogl. momindel, Prophecy a.nd Tradition, 5 . 64 . • R.a.O>., S. 44ff,
, 62 17. Bidet«nb
jeigl nid?1 gerabe bas Jeremiabud? mil [einem jö~en !Ded?[e[ jtui[d?en melri[d?en Stüden unb Pro[areben [eine "Iilerari[d?e" !jerlunfl?
!Denn j. B. in Jr 3 nad? ben melri[d? geformlen Der[en 1-5 in D 6 p[ö,Iid? bie Pro[a ein[e,I, bie[er tuieberum in D 12 ein metri[d? geformler Sprud? fo[gl u[tu., [0 i[l es bod? nid?1 benlbar, bab biere [liIi[Ii[d? [0 'er< [d?iebenen Slüde einmal ju[ammen münbIid? Irabierl tuorben unb auf bem !Dege münblid?er Uberlleferung lu[ammenge!ommen [inb. Jn münb' lId?er «rabilion tuären bie Unler[d?iebe abgeb[abl, ber SIi[ bes <»anjen märe e:in~eitlid]et geworben - bits eIlt red]t, roenn, mie bie trabitions'" ge[d)id?t!id)en Sor[d)er immer tuieber ragen, bie münbIid)e «rabilion einen [ebenbigen projeb ber Umtuanb[ung bar[leut '. Qlb bie beuleronomiltl[d)en Pro[a[tüde nun aus einer be[onberen (!lue!!e [tammen ober nid)t, i[t ~ier nid)1 enl[d)eibenb; [ie [inb aber auf leinen Sa!! auf münblid?em !Dege mil ben melri[d)en Sprüd)en .erbunben unb ju[ammen mil bieren münblid) Irabierl tuorben. Unb bamit legl bas Jeremiabud) [d)on in bie[er !jin[id)1 unb .öllig abge[e~en .on bem, tuas tuir oben me~r a!!gemein übe, bie Be' beutung ber münbIid)en «rabilion ragten, [eIb[t 3eugnis bafür ab, bab es auf <»runb Iilerari[d)e, «öligleit enl[lanben [ein mub.
8. JntereHanl i[1 nod? eine Bemerlung Birlelanbs, tueId?e bas CEled?ieI, bud) betrifft'. CE, [d)reibt: ,,!jempels AuffaHung bieles Bud).s ili, wic tuir le~en, bie[elbe, bie id? als bie prinjipie!! rid)tige für bie CEnl[ie~ung aller ed)len Prop~eienbüd)er ~aUe, inbem tuir mil Krei[.n jU red)nen ~aben, in benen Sprüd)e münblid) trabiert tuurben. nur mub anltatt mil ,RebaHoren' aud) ~ier bamit gered)nel tuerben, bab parallele !Dorte lid) [d?on münblid) gegenleilig anjogen, ober, tuas auf bas[e[be ~inauslommt, bab eine [d?on felt[te~enbe Rei~e .on Aus[agen anbere oertuanbte Aus[agen nad) lid) 309· .,
!jie, jeigl lid) allo, bab bie Relu[late ber Irabitionsge[d?id)t!id)en met~obe tueitge~enb mit benen ber Citerarfritif übereinllimmen lönnen. nur müHe man gleid?[am bie «erminologie önbern. !Denn aber bem [0 ilt, [0 lönnen bie Re[uUale, [otueil lie mil ben CErgebniHen ber ä[leren Sorld?ung über' ein[limmen, aud) nid)t bie Ube,legen~eil bes neuen Derfa~rens bjtu. bie Rid)tigleii .on ny bergs Ausgangspunlt betueilen. Bis~er ~aben tui, aber nod) feine neuen CErgebniHe fe[t[le!!en fönnen, tueld)e, lofern [ie über> ~aupl als rid)tig ober tuenig[tens als möglid) anjuerfennen [inb, nid)1 aud? .om Stanbpunlt ber Werar/ritif erreid?1 [inb ober ~ötten erreid?t tuerben
1 SO). B. (fngnell, GamIa.T08tamcntet;. S. 29; ~iu qeibt es weitet, bie ilbnliefeut fläUen Oem Stoff iQten Stempel aufgeprägt .
(t~teres fall ja prin3ipiell Don uns gar nid)t beihitten muben, nut muS barauf ~in. gemielen merben, bob biele prägung burdJ bie a:rabition ni~t Jo weit geQt, ball bie uriprlinglid)e <Eigenart bn Stoffe oerlorenginge, wie bas beQonbelte Beilpiel Jr 3 }eigf.
I 091. a,a,Q)., 5.54.
000& 166.2
<1. nieIren 63
rönnen. So nennt j . B. Blrlelanb lelbll als ben Iiauplgemlnn lelner neuen CEdlärung be, Kompolition bes CEjed)lelbud)es, "baB mir bas CEnll!e~en bes Bud)es als ein organlld)es lOad)len auf ber Balls ber a:,ablnon Derf!e~en (önnen" (5.59). Das Bud) [ei nämlid) julammengemad)len aus urlprünglid) münblid)en Komple~en, an beren Anfang ein batier!es Slüd Ile~! unb moran lid) bann Im ~aufe ber meiteren CEnlmidlung anbere Slüde angeld)Iof\en ~aben 10Uen. Die enblid)e Hebaftion müHe an bleIe Id)on fiPerlen Komple~e gebunben gemelen lein (5. 54 ff.). Auf ble CEinj.I~eiten (önnen mir ~ier Derjld)len. Aber, aud) menn man bleIe (Erllärung für rld)ng ~ält', 10 lönn!e man Ud) bas CEn!l!e~en ber einjelnen Komple~e unb bas 3ulammenmad)len bleler jU einer gröBeren CEin~eit bod) ebenlogul als einen literarifd)en DOI' gang benlen. Aud) bleIen lönnle man lid) als "organlld)es lOad)len" DOI' !leUen, o~ne baB man babel nolmenbigermeile Don ber 10nlritunDen Bebeutung ber münblid)en a:rablnon ausjuge~en ~ätte .
9. Blrlelanbs Ausfü~,ungen jU ben Kompollnonsfragen ber übrigen prop~etenbüd)er Ilnb ä~nlid)er Arl unb Immer mleber lomm! man lU ber. leiben grage: menn man I!att Don münblid) Irabierlen unb fifler!en Kom' ple~en oon Id)rlftlid)en Sammlungen Iprid)l, !a n n man lU benleIben CEnbergebnif\en gelangen; mas belagt bas aUes allo über ble Hld?nglell Don nYDergs a:~elen, meld)e Blr/elanb mll leinen Ausfü~,ungen belegen mill?
DIeleIbe grage rann man aud) IleUen bei meqens Be~anblung Don ml 4-5. Auf leine blesbelüg!. (Erörlerungen (5. 79ff.) lei ~Ier als mel!eres Beilpiel !rablnonsgeld?id?Üld?er Be~anblungsmelle eingegangen, ba ~Ier einige für bleIe mel~obe fe~r d)ara!teriltild?e Anlid)len lum Ausbrud fommen. f)iet ~eiht es u. a., bet titetamitif ge~e es primär barum, bie u,lprünglid)en lOorle ber Prop~elen leIbI! ausflnbig lU mad?en. 3u blelem 3med merbe an Iianb bellimmler Krllerlen ein a:eil bes Sioffes als lefunbär ausgeld)leben, eine Datierung bleIes malerials Derlud?I unb 10 bas CEnl· Ile~en ber Büd?er In I~m ~eungen (bellalt relonl!rulerl. Iilerbel ge~en, lagl meqen, literarlld?e unb ~11!orlld?e Unlerlud?ungen Iianb In Iianb, o~ne baB man bleIe auseinanber~leile. Die trablnonsgeld)ld)tlid)e mel~obe ~In' gegen moUe lml[d?en ben ~11!orlld?en unb literarild?en Alpeflen uni", Id)elben. Doran ge~e ble literarlld?e Unlerlud)ung, meld?e einen Kompie~ aus lelner Umgebung ~eraus~ebl unb leine Sirultur lU Derlle~en lud)I.
I Das i{t {ie offen{i~tli~ ni~t, mie SO'?Ter {~on bemeTft ~Qt in {einu <f)ed]ieIarbeit. l}auptprobleme bes Bud]es Cf}edJiel. B3AID 72, 1952, S. 45 : .. (frregt {djon ber oerrdjiebene Umfang bieter Komplele Derbad]t .. . , {o umei!t {idj bu angemanbte Girunbtat, offen. {idltlidj als fal{cf?, {obalb man berücftid]tigt, baB in mand)en bieter Komplele Stüde aus btr 3dt oor unb nadJ 581 Dereinigt {inb . . . , bie bas djronologifdje Sdjema tprengen. SdjlieblidJ ijt es faum oorjtellbar, bab 10 DerfdJiebenartige Stüde 3u{ammen überliefert toorben mären, mie fie in ben oon Birfelanb Dumuteten Komplelen 24-25; 30,20-33,20; 34 39 ent,?alten finb ."
·u.6unnD!plul1 u.61'.qs!q '!q jnD U'lqnw u131 6unll!aI l iUpUOn"IOQ31 uoa '6nlp!1 a!1 U'llI'al 'a!Q '6UnU!3lp!11) U! u.lu.nb'luo)! 'l!!aI.6 uolpl wq! "q !pnD U'I"I!pOUU'a ·lq.!1 lIunds6uD6 ,snl1 w""'l snD u.lu.nb'luo)! U'I~'I '!q 1!P!U !pou qUDI'Il!R U!' qDq '!pmqDq Iq'llIu. ';!) '16n'l U!'!PS 131'!Q 13ql1 'ldnDq13qn IlD!PlU'l!Hll '!P!l -ID '!q '~j 'D6 13qo IjD!plu'll!als6unl!'luH> ' !P!l' ID '!q 'nj '!lRq u.lu.nb'l .UD)! '!Pmu'l.aI .6D'S 131'!q 6unpOm;UD' R 13q 1'11 '!q qDq .uqo "IJ.!dl wn!qDIS u'/Pll'D13I!l,oa W! 6un13j'!J13qU ' /P!lqunw '!q ./PI.aI "llDN 13q !PDU .6D'S '!q jnD mu 'IIDq' a .IUD6 '!q /P!l 'Iup.'/Pl'q slD 'U.WWOI •• q l'Rlqu!3) u.q '/pou qUDI'P!R !.q sU'116!u.aI 'UDW 'Iuugl unU '01
·qnw U. q13a1 u.q'I.6uD p.!p!J. 6 SID (u'l.qu s6l3qftU) lIunds6uD6snl1 'q! qDq 'u. 6!.1 nl ' l!!uq.6l;!) U'I!P!"13 'q! uDa '!q /plnq 'U.6unl.6 1!P!U 13qS!q " IJ! 'q'!aI IqUDaI.6uD u13/Pl'oS U'IU!.w.6 13!q u.q uoa '!l .!aI '.qoql'Ul u'!Pm/P!/Pl.6suomQD'1 13a ·qnw U!'lllDS 13q so/Plol qDq 'u.6!.1 1I"!qU! /pou 'qu!J uomqD'U 13/P!lqunw 6DI/PI13q'!U "q '!l qDQ 'u.6' lqD 'TIjDq s!u6n.~ "1I"!q U!' "q'aI "!PTIqu' l'qdo'd u'/P!JIU'WDIJ'IIJD '!q qDq 'u'q"m 1II'll.611.j qu.q'!l/PlqD ollD qnw S;!)
'u'Q'!/Pl ~JU3 s,lp!U (POll 13WW! uuuq ll! 13q1JIDQ 'uauu;)u "UOHJUQ3!{" njJaq a!! 1101 go lago nqo '131 alpUQuulU aU13 uomQolD aJ3!Q nqo qCD 'uauu;}) U0!nQD1D Jaq 6unnDlpJUlj a!Q 'Ql 'U 'W U3U1311!Q1 'uaqDl) U3QuDJi13a 3J3!Q
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.( I 'louqnS ~9 qun ~ ·s u.go ·n S3/pnql. !!p.I;!) "q " ' ldulolsuomqD'U "q 6unww!ll'R "U!'l !.q Iqgll"a '!l u.6. 6 qUDI'Il!R .!m 01nDu.6 'I'I/PDq!W sU'II'lU u.6un"!lnw,oS u'I'!Q U! "qD q'!aI '!l 'l!'I!P!JQuRll"allql'S .U!' /Pmu.6!. Il! "!a ·.uugl U.qDq u'QuDll.6 i'ldwo)! W.U!' U! u,wwDlnl U"'qUD "q I!W .6Dlsnl1 '11" '!q qo '6unq!'/PlIU;!) '!Q 'TIj U'q!'lg u.610S .uqo llplu UUD) 'alpod3) U313QUD nUt;) U! lnU 360Jsn» 313QUD 3U!3 'H3~ U3;WW»! •• q "U" U! Il! /P!l6gw lnU .6Dlsnl1 'Iww!ll'q .U!' qDq 'Dm;. 6unll'll ' ll'S '!q Uu.q '/P!l6gw 1!P!U 'DqU.jjO Il! "!a i.u",!qD'llqD 6unll'll.6D'S u'!Pll'Djl!lJ "q uoa UDW UUD)! ·u.6!1!P!lPn"qnll!w U.6D'S '!Pll'oll!q lpno U!31~U10a uoa 3u4o 'u3wlpunfsno13q i3ldwo){ u3uI3QU361! '!3J !P!l6gw jdnDq"qn Uu.q " qo 'u'll'll.6D'S '!q /P!'16 '!aI u'l!pgw nl"!g
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65
W.nn Birfelanb llilreibt: "Jn b.n meilt.n Säll.n g.~ören 10mo~1 <Iiloll.n mi. Jnterpolation.n llilon ber IIrabition an, J~re !Entfernung ilt lomit .in. rein lrabitionsg'llilililtlilil' Arb.it unb ~at nililts mit II.Elfritil 3U tun" (5. 20), io mirb man bies in bem Sinne beia~en rönnen, bab man tallälillilillmillil.n II.Elfritil unb ~.g.l' lU unterllil.ib.n ~at, m.nn aulil beibes ni# DöUig Don.inanber lU Ir.nn.n ilt. Was aber mit bi.l.m Sa~ mirflid] gemeint iit, mirb erit red]t flar, menn man Bitfelanbs meitere !Erörterung.n Ilubi.rt. So lann er b.lr. Joell- 2Iag,n : "Wir müll.n ~ier [ 1- 2 als IIrabitionsprobuft betralilt.n unb lU b.ul.n Derlulil.n in ber Sorm, in ber li. Irabi.rt murb.n. Ijab.n bio Kapit.1 i~re Sorm er~alt.n burd? eine längere ober für3ere münblid?e iIrabition, bann wirb es uns niemals gelingen, eoentuelle fogenannte ,iefunbäre' I!lemente ~eraus3uo:
n.~m.n" (5. 64). Dies b'li.~t lilil auf Joel 1- 2, aber ber Sa~ ilt 10 fw muliert, bab man baraus 11il1i'b.n lann: mas burlil münblidl' IIrabition g.formt murb., bietet I.in. An~altspun!t. m,~r für bio CEtmittlung b.s primären unb Sefunbören. A~nlilil ~.ibt.s 3U Qlbabja : "ljier gibt.s nililts Don ber Umg.bung Ablt.lil.nbes, bas <lirunblag. einer !Ed)I~eitslritil lein lönnt." (5.70). Unb nun b.ad)t. man Dor all.m folg.nb.n Sa~: "J.b.n. falls intmlliert I.in.lold). Kritil in .iner Derbinbung, bio nur bio IIrabition b'ltimm.n mill. Das Bud) It.1It lilil.r .in.n llilon münblilil fipert.n IIw bitionslompl.~ bar" (ibid.). IIatläd)lilil mub man ja aulillu bi'ler Anlililt gelangen, menn man überall eine längere münblid]e überlieferung an~ nimmt, meld). b.n Stoff ber.its fi~iert •. Auf bi.l. W.il. burlil Ja~r' ~unbert. ~inburd) Irabiert unb umg'ltaltet, mübt. bi.ler Stoff als <Iianl's lönglt bio <Eig.nart I.iner II.i1. Derloren ~ab.n unb lU .in.m 10 ~omog.n.n <fnbprobuft geworben fein, bab uniet Stagen nad] lIeci1t" unb "uned]t" linnlos märe, unb m.nn nililt linnlos, 10 bolil o~n. Auslililt auf CEtfolg. Worauf lilil bann bio Jnterpretation Don II.~t.n nur b'llilränl.n lann, la~.n mir ber.its b.i ni.lI.ns B.~anblung Don Jr 36'. Dasl.lb. läbt lilil aulil b.obalilt.n bei Kap.lrubs Arbeit über Joel'. Ijier mirb faltillil ber Derlililt auf ein. B.~anblung bi'ler !Einl.itungsftag.n ausg'lprolil.n, m.nn es ~eibt: "Thc originator of thc sayings is thc temple-prophet Joel ben Petuel, but wbicb portions of tbe text are duc to him or others. it is of cours. not possible to .... ert.in."· Aulil Kapelrub ge~t es Ilatt bellen um eine <Iielamlililau bes Bud)es, ober mie er leIbit lagt: "tb. construction 01 • unified aspect 01 tb. Book 01 JoeP", unb lmar einld)1. ber Kapitel 3 unb 4, benn lmillilen bielen unb 1- 3 lei feine llilarfe <Iirenle lU lie~en·.
I Q)ber nber bas, was man fonft (f~egele 3U nennen pflegt, wirb falt Dollltänbig erle~t bur~ ein Dergleid)en mit aulseri!raelitild)en parQßelen. Dgl. bie in unierem (iteratur-1)tr3ei~nis genannten merle ber in unierer Arbeit öfter erwä~nten ffanbinaDil~en Sorld)er.
1 A. Ka pel rub, Joel StudiCil. Dill. Upplala 1948. ~ Ibid. S. 176. ' A.a.cD., S . 3. ' R.Il.ID., S. 116.
6 161e OhmntlVtQ, TfDbition
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Sremd! ilt es Don grober Bebeutung, ben Sinn bes CDanlen unb bte Jnterpretation betet fennen3ulemen, weld]e bit ein3elnen AusJogen ober KO'"l'le~e Don lfinlellDorten 10 unb nid!t anbers aneinanberrei~ten ober um einen Kern gruppierten unb, inbem lie bas 10 unb nld!t anbers taten, biele lfinlellDorte "auslegten". ntd!t nur beren urlprünglid!er Sinn, aud! beren lIuslegung burd! bie [rabinon ilt Don Belang. roenn bie trabinons· geld!ld!tlid!e Sorld!ung auf bie Bebeutung ber [e~teren ~inlDeilt, 10 ilt Ile Im Red!l'. lIber aud! bas anbere, ber urlprünglld!e Sinn, unb bie Srage, mie es Don jenem uriprünglidJen Sinn bis 3ur Ie~ten "AuslegungU farn, barf nid!t auber ad!t ge[anen merben. man lann lid! eben nid!t begnügen mit einem "bie [rabinon lagt" ! Unb barauf [aufen Id!lieblld! biele Unterlud!ungen ~inaus. Denn ben im eigentlid!en Sinn ~iltorild!en Sragen gegenüber leigt man lid! gleid!gülng. mit <hltaunen lIelt man j. B. melfens Sa~: " It ia a. matter of opinion whether the traditio-historian's h.istorical inveetigations - if he embarks upon them a.t all - should commence with the nuclous or with tho deposita" (5. 81). Da fragt man lid! bod!, mas bas für ein fiilloriler lei, ber bie ~iltorild!en Sragen u. U. gar nid!t erll anld!nelbet.
11. Jlt aber biele ~iltorild!e Srageltellung, ber es um bie Unterld!eibung Don Derld!iebenen Sd!id!ten, Don primären unb Ielunbären Stoffen ge~t, über~aupt möglld!? ~ leud!let ein, bab bie Beanlmortung bieler Stage eng julammen~ängt mit iener anberen, mie ~od! man bie 3uDerlänlgl,it ber [rabinon einld!äljt. Beld!ränlen mir uns ~ier auf bie prop~etenbüd!er, 10 ~eibt bas: Jlt es ~eute nod! möglld!, obmo~1 jmild!en ber erllen Kon· jepnon ber lfinjelauslagen ber Prop~eten unb ber enbgülngen Gieltalt ber Prop~etenbüd!er eine lange 3eit ber bemubten unb unbemubten lIus· legung unb Bearbeitung liegt, bie einjelnen Sd!id!ten jU unterld!elben, ober ~aben Bearbeitung unb lIuslegung ben Stoff berart geprägt, bab mir ~inter Jie nid!t me~r jurüdge~en lönnen?
Die Itabinonsgeld!id!tlid!en Sorld!er Id!einen le~teres anjune~men, aber nid!t alle im gleid!en Umfang. nun ilt folgenbes ~ierbei merwürbig: !DIr bemedten Id!on am lInfang Don lIbld!n. II, bab man unterld!eiben lollte jmild!en ber Srage, meld!e Bebeutung man ber Rolle ber münblld!en [w binon für bie ~eutige Gielfall unlerer prop~etenbüd!er beilumenen ~abe einetfeits, unb ben met~obiid?en Konfequen3enr meld?e man aus ber Bea"wortung bieler Srage jU jie~en ~at, anbererleits. man mürbe meinen:
I Das ift fnili~ ni~t ~int Iftfenntnis ausfdJlitlJlid) jener SfanbinoDier. Ruci1 50ridJer mie o. Hab ober m. not~ u. Q. ge~en Don bitler Ifinlidrt aus. Ogl. 0;. D. Nab , (ituartritifd)e unb überlieferungsgeJd?idltlidje Soridjung im A..a:. Oert. u. Soridlg., lI~eol. Ja~re:sber. 1947/48, S. 172ft .; be:ri., Das formgeJdjidjtlidje problem bes ~etatl.ud)s . Bein. 3. Wi!f. D. A. . u. n.a:., 4. S., Stuttgart 1938; m. not~, Uberlieferungsgellflid?tlid)e StubienI. Sd)r. b. Königsb. ~el. lSel., (beilleswiif . Kl. 18, 2, f)alle 1943; berf ., Übnfieferungsgeldjid)te bes pentateudJ, Stuttgart 1948.
KonlequenJen bet .. ttabitionsgelciliciltlidJen" mdl10be 67
Je ~ö~er bie Bebeutung ber münblid)en überlieferung einge[d)ätt wirb, be[to weiterge~enb mühten bie baraus lU lie~enben Kon[equenlen [ein. Elber bas i[t nid)t ber Sall, lDie bie Debatte unter ben trabilionsge[d)id)tlid)en Sor[d)ern [elb[t le~rt. Jn einer Suseinanber[etung mit mibengren unb rnowindel lDei[t a:ngnell barauf ~in', er ~abe nie be~auptel, bas ganle SO: [ei ber meber[d)lag münblid)er O:rabilion. a:s [ei Dielme~r baneben aud) [d)rifllid)e überlieferung anlune~men . a:s [ei bes~alb fal[d), lDenn miben · gun rd}reibt: "Engnell may be said to habe c&rried Nybergs intentioDB to their extremes ... " t i Dielme~r ge~e ein momindel, Bitfelanb, nyberg DielIDeiter als er.liier leigt lid), ba& man aneinanber Dorbeirebel, lDenn man nid)t unter[d)eibel l lDi[d)en bem problem: [d)rifllid)e ober münblid)e O:rabilion? - unb: lU lDeld)en met~obi[d)en Prinlipien muh bie <fin[id)t in bie me[ensacl münblid)er überlieferung noltoenbig fü~ren? rnolDind el, B irlela n b unb ny b erg ge~en tat[öd)lid) lDeiter als a:ng nell, IDO es um bie Srage ge~t, ein lDie gro&er O:eil bes SO: unmittelbar auf münb. Iid)e Überlieferung lurüdge~e. liier i[t a:ngnell lurüd~altenber. Sber lU' gleid) ge~t er Diel lDeiter als jene: aus ber a:t!enntnis, bas SO: [ei lum groben O:eil meber[#ag münblid)er Überlieferung, lie~t er bie letten Kon. [equenlen. Die[e be[te~en barin, ba& er bas a:nbe ber merarltilil prolla· miet! unb Döllig auf bie Unter[d)eibung Don Sd)id)ten, !Iluellen, primären unb [efunbären Stüden Derlid)tel, unb bies mit einer Solgerid)tigreit, lDie [ie au&er bei i~m nur nod) bei lialbar lU beobad)ten i[t ([. oben S. 14f.).
So rid)ten [id) rnolDindels Sngriffe in bem eben lilierten met! nid)t gegen a:ngnells <fin[d)ötung ber münblid)en O:rabilion an lid), [onbern gegen bie Solgerungen, lDeld)e a:ngnell baraus meint lie~en lU mürren.
Sinb biere Solgerungen noltoenbig? a:s lann gar lein 3IDeifei [ein, ba&, lDenn man Don ber Rid)ligleit Don ny berg s O:~e[en ausge~t, tat[äd)lid) lDeitge~enbe Kon[equenlen noltoenbig lDerben. menn man eine ja~r' ~unbertelange münblid)e Überlieferung annimmt unb biere als einen lebenbigen Prole& ber Umge[taltung an[ie~t, 1D0bei nur bas, lDas religiös unb [olial aud) [päter nod) bebeutungsDoll lDar, [d)lie&lid) er~alten blieb, lDie l. B. Birlelanb ragt', [0 beraubt man lid) [elb[t lDeiter~in ber mäg· 1id)leit, nod) Don Sd)id)ten lU [pred)en, ja bann lDirb es eigentlid) unmög· Iid), nod) lU unter[d)eiben llDi[d)en bem, lDas bie O:rabilion ragt, unb bem, was ~inter bie[er O:rabilion liegt. Dann muh l . B. aud) jebes Kriterium fe~len, nad) lDeld)em man unter[d)eiben lönnte llDi[d)en bem ur[prüng· lid)en Sinn ber a:beb'Ja~lDe'Stellen unb beren [päterer Umbeutung, ",ie es Birlelanb lU tun Der[ud)t. Der[ud)t er es bennod), [0 i[t bas eine Jn' lon[equenl. (fienau [0 unmöglid) i[t es bann aud), lU ragen, bas Sd)ema
1 Tbe CaU of ls&iah, S. 55 ft . Dgl. Profetia och Tradition, S. 111 . 114, note 44 . • Dgl. Cli. Wib engt en, Literary and Paychological A8pecta of tbe Hebrew Propheta.
uuA 194a, 10, S. 8. • A.a.QJ., S. 15f.
"
68 Konfequen}en bet "ttabitionsgefd1idJtlidJen" md~obe
Unqeil- ljeil, bas bem flufbau ber j)ropqetenbüd)er lugrunbe liegt, Itamme non ben Jüngern, nid)t nom j)ropqeten lelbll. Denn, um es mit Birlelanbs eigenen Worten auslubrüden: "Das aufbemaqrte probull ilt burd) ben Sd)mellofen ber Cljemeinld)afl qinburd)gegangen." 1 Was aber aus bielem Sd)mellofen qeraus!ommt, tann nur eine qomogen. malle lein, mobei lmild)en bem j)ropqeten leIbit unb leinem Kreis nid)t unterfci1ieben werben fann . Da fann man nur no~ lagen: "The prophet-master and his group are oDe." t (1's lei ~ier nur nebenbei oermerft, bob logot !E n g n elIleIbit nod) nid)t !onlequent genug ilt, menn er meint, bas Sd)ema Unqeil- ljeil lei bereits für bie j)ropqeten leIbit mallgeblid) gemelen '. Kann er, Don feinem Stanbpunft aus, bas über~Qupt wirfen? nUt "bie iIrabitian" lagt, ball bas Sd)ema 10 alt lei mie bie j)ropqeten lelblt unb mabgeblid) lei für lielelblt - über biele 5eltltellung qätte er, märe er !onlequent gemelen, nid)t qinausgeqen bürfen. !Ebenlomenig tann !Engnell, non leinem flusgangspunfte aus lagen, ball bie j)ropqeten lelblt ben je~t iqren namen tragenben Sammlungen iqren Stempel aufgeprägt qätten ' .
Wir!lid) lonlequent ilt ba eigentlid) nur lj a Ibar, ber bie Sd)riftpropqeten völlig in einen anonymen gemeinorienialifd7en nebiismus meint einotbnen 3U müHen, weil über Me petfön1i<i1feiten, beten namen bie ein3elnen j)ropqetenbüd)er tragen, 1d)led)terbings, mie er meint, nid)ts meqr l11 .,. mitteln ift 6 .
Wenn momindel gegen biele flnlid)ten polemiliert, 10 ilt bas, aud) menn er lad)lid) red)t qaben mag, eine Jn!onl.qu.nl. !Er meint, aud) menn man ny bergs [qelen bejaqt, 10 b.beute bas nod) lange nid)t bas !Enbe ber titerarfritif mit i~ter Stage "ad] ben ipsissima. verba', ben", fo Qtgumen= tiert er, es gibt ja au d) Id)riftlid)e Qluellen, morauf uniere Büd)er lurodgeqen unb er meilt bann qin etma auf Barud)s Rolle ober neqemias Den!' Id)rift (S. 20). Aber, 10 mull man balu lagen: Dieles bebeutet bann nur, ball bie (iterarfritil nur angemanb! merb.n tann, lofern ny bergs a:qejen nid)t lutreffen, mit anberen Worten nur für fold)e [eile bes fla:, meld)e nid)t unmittelbar auf münblid)e [rabition lurüdg.q.n unb beren meber' 1d)lag linb. !Ein meiteres flrgument, mit bem momindel bie Daleins' bered)tigung ber (iterartriti! bartun miIl, ilt, mie er lagt, ball ber Id)rifllid)e m.berl#ag nid)t auf einmal ItaUfanb, lonbern allmäqlid) unb unter Itänbiger Wed)lelmirfung non münblid)er unb Id)riftlid)er [rabition. !Die lid) momindellold).Wed)lelmirfung benII, mirb qier nid)t g.lagl. Jn einer
1 A.a.0" 5.23. I The Call of Isamh, S. 23, genauto in Profeti& och Tradition, S. 114 : "eD ouplÖ8.lig
enhct", og1. SBU II, Sp. 765. 3 Thc Call of Isaiah, S. 23, fo Qutf) Profetia. oeh Tradition, S. 110. " SBU Il, Sp. 764. • Et. ljalbat, a.a.ID ., S. 122 . • Prophecy and 1Tadition. Avh . utg. av d. Norake Vid.·Akad. i Oslo II, Hist.·FilOl.
Kl. 3., 1946, S. 18.
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anberen Rtbeit .on 1942' IdJtieb er, bie münblidJe Ubet!iefetung lei bie eigentlid!e Rutotitöt, lolange ber 1IeEl nodJ nidJt lanonilier! war. Salls bies audJ nodJ leine meinung ilt in .. Prophooy and Tradition" , mübte bas ganle Rtgument ~inföllig werben, benn bann wäre b.i jener IDedJlel' wirlung te~tIidJ bodJ nur bie münblidJe 1Irabition ber beltimm.nb. Saltor. Rber audJ, w.nn bi.les le~te mowindelidJe Rrgument tidJtig 1.ln lollte, 10 rüttelt es nut an nybergs 1I~el.n, bio ja gerab. le~ren, ber Stoff I.i bereits im münblicf]en 5tabium tipett unb, mie ffngnell "od? meitet aus" fü~rt, b.lI.n IdJtiftlidJe Sl~erung beb.ute In~altlidJ nldJts n.ues unb ne.0luHonöres '. RudJ bi.les Rtgum.nt lelgt nldJt, bab G;ngneils Konlequenl aus ber Rnerl.nnung .on ny bergs 1I~elen falldJ Iit. IDenn mo windeI ferner IdJrelbt, bio Ktltetien ber i:lterarlrlHI blieb.n genaulo gültig, ob man nun Don U'[obitionsfteifen unb münbli<ilet a:tobition ober aber Don Sammlungen unb R.bafloren IpredJe, 10 .erlennt er ben welentlidJ.n UnterldJieb lwildJ.n münblidJer unb IdJtlftlidJer 1ItabIHon. Der münblidJ.n 1ItabiHon f.~1t bas unperlönlidJ', m.dJanlldJe, aber bafüt obj.m.e unb b., ~artlidJe 1Irabitlonsmeblum, bas ble SdJtif! batlt.lIt. IDas butdJ Ja~t' ~unbetle ~inburdJ nut münblidJ trabletl WUtbe, Iit butdJ einen SdJmellofen gegangen, wie Bltlelanb es nannte, unb auf b.n allo umgeldJmollenen Stoff lann man ble IiterarltitildJen Kriterl.n nldJt m.~t anwenb.n unb es bleibt wlrllidJ nidJts anberes übrig, als bas G;nb. ber Werarltitillu plO' f[amieren, mie es <Engnell bann aud? tut.
Ijier mub aber nodJ auf eine merlwütblg. SdJwädJ. In ber Rrgum.ntation ber ttabiHonsg.ldJldJtlidJ.n SdJul. über~aupt ~lng.wi'l.n werb.n. (fInerl.lts - botin Ilnb IldJ all. einig - witb bio gtob' 3u.erlälllgleit bel münblid]en arabition immer tDiebet ~etDorge~oben unb Vertrauen lU bi.ler 1ItablHon g.fotbert'. Rnbetetleits aber wltb .erlangt, man 1011. bie "Jogb nacil ben ipsissima verbaU als finnIos unb Qusrid]tslos aufgeben. IDI. IldJ bas .Ine mit bem anberen .emögt, ilt nldJt elnlul.~.n . IDäre bi.le 1ItabiHon wlrllidJ 10 lu.erlöllig, wl. bi.le SotldJer anne~m.n, bann mübt. IldJ bodJ bas edJte, alt. CDut In lelner (fIgenari er~alten ~ab.n unb lidJ nodJ in blei" (fIgenart .rI.nnen lall.n.
Unb was b.b.utel es, bie gtob' 3u.erlölllgleit ber 1ItablHon ~er'OTJU' ~eben, aber lie gl.ldJlelHg als eln.n Prol.b ber Umwanblung unb ber Rus' legung, ja als eln.n SdJm.llof.n lU beleldJnen'. Unb mit oollem R.dJt
I OppkolDJlten av profetlittemturen. N'IT 43. 1942, S.92 . • Gamla TOIt&meot.et, 5 .29. s 0 91. insb. (fngn tll in snu, Sp. 14. 133 . • RidJtig (dlreibt (L N. no rt ~, The Plaoo of Onl Tradition in the Growth of thc QT.
ET 61. 1949/50, S. 294 : "Vcry weil: i! 'on! Uteraturo' can have &8 much fixity &8
.riU.en, doee it matter whether the tradition i.s oral or written, or a mirlu.re of botb? And iII then!J any valid iC'pon why we ahould not apply 8Ouroe·critical methode to the atudy of it? Evidently not. And if oral tradition was 80 faithfully PiE188rved as Engnell eaye it wu, can we be pure &8 he appea.ra to be, that it iB a bopelces task to try to re· solve it into ita oomponenta?"
•
-Sll ·S 'u0!l!t"U.L l(oo '8!13Joq 'JJau6u~ 1
lQl!m U.lUlUOU.6uo U"/PI'OS u'I'IQ UOO '101 'lO"OS "QU'lUlUHI.q '!i'D ""Iun lU10S .6Hn./j 'IQ Qun "/PHq.6 ,ijOlU 01 up /PHI11m u0!HQolD '/PHQUTIlU 'IQ uU'Q 10at "Il! u'Qlom u'I'lm ,.q uu.q .61.m/PI.6 'j/pnl"jun 6!!/p!, jl" j/Plu 106 1I'16!!/P1!i u"'q 'j/jm ,.q u'I'/jD Ino 'Qo/jj'lU .fu06 'l'lq ijoq '/Pli S. j/Ppl "I/j - "qlJ "'11'01 ,s6um'''ll''qU u'/PHqU~lU lnf u.nOljijllU - 'U'Quo/jloa /Pllllol "qo '.u./poldl.6sno j/Plu lomf - sOQ ,.u"l jll 6H/Pjl !jll 6ll!pl'.anf u0!Hq ,01D 'lq u"lol '!lI /PH6QlU lnU /PH/PPl!Oj 'l'lq ijoQ 'j/PlluH) 'IQ jll U010q 611/Pl!i "qo 6un6H/P"'qsuI'loQ 'Iq l!I!,jlo"1I3 "q .qO/jj'lU '/Pm/PI/PI.6 ,SUomqOlj 'IQ j/Pjldl qloljs'Q "u'lIo/j" nf 1I0jl'Cj) U'/PH6uTI,dlln m/jl UI '11"15 ">pm u.j.m.6 61/jpl '11 ijoq '.UUI5 lU.q UI jll u.lJ'lUnfl.q 1I'161lJPI ,nanf ,uI'1 /poq '10m /P!lq.6ijolU /plnqui/j 'jl'Qun/jl/jo( .m/j'lU /plnq '11 uu.m ,.jl.ms6unl'I'II'.qU u./PHqUTIlU "Q ijOQ : SjUjUU'~ u.6!!/pjl "UI' Ino 'slI'lm.quo I'qunl'q U.601S U,/Pll'OIll/j,o"l!! Qun u'/PI!!!'I ,10"j!! 'Iq Ino j/Plu'a lU'Q UI /Pli sOQ 'u.nollijllU '/PH/P9l!Oj soq qun SII.j"UI' l/jl nf u.nOlj"a 'jl'qlOI.6 sOQ qun u0!HQOlD u'/PHqU~lU "Q 1I'16lllQI"an~ "q 6unjdno/j.g 'IQ : fu.nb'IUOlur; 'jI6!!/plm 'Iq j/jn"q "qo /Pl'16n~ "U.UUQI u'q"m j1QI'6 j/Plu '/PI.m 'II'Plm"a '/PTI,dl"qlat UI Ilql.j 6un/PlloS '/Pm/PI/PI.6suo!HQOlj 'Iq /Pli ijoq 'UI' j'j/pn'l ~ "U
"U.qnoI6 S.jlllll/PQQ'Cj) U'l!Iuo s.q 1I0'l"qunat jllJ 'UI' UO '11001 UOlU 'UU'Q 1'1 s. 'lIoj UI.j '/Plllljl/Pl 'lq SIO "6IlJQI,,anf o! '61lJQI ,,,anf s"quol'q 01 uomqolD '/PHqU~lU 'Iq qlo/jsam 'Sj.m.g u'/pll!'lm u,uI' U"/PjlOS u'/Pm/PI/pj.6SU0!Hqolj u.q I.q /pn_ UOlU j'QuII SQU.61IU
"j6uol·6 I.qoq " U.lJluq.61J) u'/PHuI'/Pll/jomun u./PI.m nf 'u./j'1.6 u.qo/j '1m "qo '1!I!'I!i'D "uI'1 ul /PHlUQU '1I'16IlJpl"an~ "Q uoa '1./jD "uI'llIlU jlql.j 6l>qfiU lnu /Pmu.61'j/POlU !lulJ) "u'/pnl sn"llU"D U>l'Quo u,uI' u"quol 'UitQitl ,J!it16!l!'!?llOJQn~1I UOQ IIp!U UUDQ UitQl1JOl l!at Oll!! lUDQitlU sQ!6nu 6unquilOluli itnilU iljil!Q lpnD QDQ qun 'lilquilGlUD uOHonl!S uillillluOl Uilnitu "uI' ul 'jl0at 'IQ u0!HqolD .6IqU.q'l 'Iq ijoq !j/Plu "qo jlUlUOjl Ijql'l u'j'/jdOld lUoa sa qo 'j6up./jqo uoaoQ j/Plu sajl0at saul' j"at 'jQj6!1 ." "q ijoq "lIIoj U'j/POll'q 6!1"m"QullU slo j/Plu 'j6'lld u'ql'/Plnfsno lqqUllJiI! SJD lH!l.JlDlitl!J itlQ SOQ1 'soq SilnD UDW QDQ 'uaU!itW nf "U0H!QDlll lnf u.nOlj"a" qun "1I'1611IPI,,an~" IllU UOlU JUI./pj II'I/P!llliat ur; lUUDl uaqDg u3ungl3 ''8qmA '\IW!li81sd! 'WlOS ualpl16uUld!ln lOJlg! U! illlom ' U'I'/jdOld '11 ijOQ 'Inollnf l/PIU l/jl UOlU uu.m 'UO!HqolD lnf U'"Oljl'a uoa Qouz UilliJQUOJ3q WitU!it UOQ uUilq Sit l6n3~ G"uomqDlll lnf UanDlJlita" Qun "1I'16IlJpl,,an~" "I/j Uu.q lijl./j som : u.6011 /pn_ U_lU qnlU oj '''qlJ
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0005 1852
Das OUQältnis DOn tnünbli~u unb id!tiftlidjer (Itabition 71
13. !Dir laf[en je~t abfd)lieBenb bie Ifrgebnif[e unferer bis~erigen Ifr· ötterungen 3ufammen.
Die Argumente, tDeld). bio trabitionsg.fd)id)tlid). Sorfd)ung für bio B.· b.utung ber münblid).n arabition b.ibringt, ,.ig.n, baB tatfäd)lid) bi.f. Überli.lerungstD.if. im alten Qlri.nt unb fo aud) in Jfra.1 bio normal. g.' m.f.n f.in muB. Dies gilt aud) mit B.,ug aul bio prop~et.n; bi'f. finb H.bner, f.ine Sd)riltffeller. !Das .on i~n.n unb über fi. belannt ift, tDirb münblid) trabier!. All. <b.g.nargum.nt., tDeld). b.tD.if.n, baB .on Irü~efter 3.it an aud) g.fd)ri.b.n tDurbe, .ermög.n bi.f. <brunb.infid)t nid)t 'U '" fd)üttern .
!Do es aber nid)t fo f.~r um bio B.b.utung ber münblid).n arabinon an fid), fonbern um bio Srag. g.~t, ob bief' Überli'lerungstD. if. I.~t~in be· ftimm.nb tDar lür bio prop~etenbüd)er in i~tet ~.ung.n <b.ftalt ober nid)t, m. a. !D. ob bi.f. aul münblid). Überli'lerung birett ,urüdg.~.n unb beren fd)riltlid)er m.berfd)lag finb, ober aber, ob i~n.n älter. Glu.lI.n ,ugtunbe lieg.n, ift bief.,.ntral. Srag. all.in aul <btunb fold)er IfrtDägung.n nid)t,u löf·n.
Rud) bio im Laul' biefer Ifrörterungen g.tDonn.n. Ifinfid)t, baB es immer~in fold)e alten unb ält.ft.n Glu.lI.n g.g.b.n ~ab.n mUB, fü~rt all.in nod) nid)t tD.iter, tD.nn es fid) aud) als red)! untDa~rfd)einlid) ~erausft.Ut., bab bie fd)rijtlid)e arabition, nad)b.m fi •• inmal .inf.~t., tDieber foUt. abgerif[.n unb ber münblid).n Überli'lerung g.tDid).n f.in .
S.rner Ii.b fid) l.ftft.lI.n, bab unfer. prop~et.nbüd)er tDeber .in birettes nod) .in inbireft .. , inneres 3.ugnis balür abl.g.n, bab fi. ber m.ber· fd)lag münblid)er arabition getD.f.n I.in müf[.n. Di. aul prop~et.n' tert. ang.tDanbt'log. !tabitionsg.ld)id)tlid). met~ob •• ermod)t. tDeniglt.ns .in lold)es 3eugnis nid)t ,um R.b.n 'U bring.n.
IV. münbliclje unb Icljriftliclje t[rQbition Don propl)etilcljen Stoffen in il)rem Verl)iiltnis 3UeinQnber unb il)re Bebeutung
für bie I)eutige (jjeltQIt ber Dore~iIilcljen propl)etenbüdjer.
1. !Dir müf[.n nunm.~r .erfud)en, über biefe Kritif ber !tabitions· geld)id)tlid)en politionen ~inaus unb ausge~enb .on b.n g.tDonnenen lfin· lid)ten politi. Stellung lU ne~men lU bielem Sragenfompler. Beltanben non Irü~lter 3eit an münblid)e unb fd)rijtlid)e arabition nebeneinanber, 10 ilt lür bie Srag., tDeld)e .on beiben le~tlid) mabgeblid) tDar für bie .nb' lid). fd)rijtlid)e <b.ltalt bes überlieierten Stoffes, bie lfinlid)t in bie j •• tDeilige lfigenart ber .erld)ieb.n.n ÜberlielerungstDeilen unb, bamit
72 Die (figena.ri Ott fdJriftlid}en a:tabition
naturgemäh 3ufQmmen~ängenb, in bas Der~altnis beiber 3ueinanber, Don 9tÖBtet lDi#lgleit.
Was lunädJlt bas jemeils CI~atafjerllUldJe ber belben lltabitionsmellen betrifft, 10 lönnen mit uns ~Ier tut} fallen . Wlt fanben bereits oben bel ber Be~anblung ber SteUen In ben Ptop~etenbüdJern, ble Don einem SdJrelben obet SdJrelbenlalien ber Ptop~eten betldJten, bOB ble bart be' tidJteten Votgänge nut möglidJ Ilnb bel einer ganl belUmmten Wertung ber Sd)tift über~aupt. Ibleld)Dlel, ob es lid) nun um ptofane Volum.nte bes fIIItags ober Bemeisllüde ptop~etild)en CI~ataftetS, um Stü~en fÜts lbebädJtnls ober Untetlagen fÜt ben münblidJen Vorttag ~anbelt, immer Iit Id)on bie C&fa~tung bet gtÖBeren Beltänbiglelt unb ber meitmeld)enben Wldlamleit ber Sd)tift Dotausgele~t. Q)~ne biele <finlldJt mÜtbe man In ben genannten gäUen eben nldJt geldJtieben ~aben .
Wotauf bleie gtÖBere B'ltänbigleit beru~t, ilt ebenfaUs flat: mit ber Sd)tlft ttitt lmlld)en ben Ut~eber eines Wortes unb bellen G'mpfänger ein unperlönlid)es, blnglid)es mebium, bellen Jn~alt milllütlid) reptobUllerbat mltb, unab~änglg Don leln.m Ut~eber unb leinem utlptünglid)en G'mpfänger. Kein Wunber, bOB ber antlle menld) bles maglid) Derlle~t unb bleies m.' gildJe Verltänbnis Iit leIbit mieberum ein galtat, meld)er bie Wertung bes geld)tiebenen Wattes nod) Iteigert.
Diele Beltänbigleit bes geldJtiebenen Wattes bebeutet aUetbings nid)t, bOB bie lidJ ber Sd)tift bebienenbe lltabition eine tein medJanild)e märe. Sie bebeutet nidJt, bOB mit ber einmal Itattgefunbenen IdJtiftIid)en girie' tung ber 0110 überlieferte Stoff nunme~t ein füt allemal unabänberlid) fellllünbe. Rud) bie ld)tiftIid)e lltabition ill ein ptOleB ber Ummanblung, ber Umbeutung, lutlum ber Ruslegung. Rber bielet ptojeb ilt leinesmegs mit einem "Sd)mellofen" lU Detgleid)en, momit Bldelanb bie münblidJe Überlieferung mo~1 mit Red)t Dergleid)en fonnte . Viele Ummanblung ilt nld)t ein UmldJmellen, mODon bet ganle überlieferte Stoff bis in leinen Kern erfaBt mitb; Dielme~t bleibt bieler Stoff oft verb. tim er~alten, er tDirb auf neue Situationen angewanbt, ausgelegt unb gebeutet, inbem er auf beftimmte meife georbnet wirb, inbem er mit beutenben, ettDeiternben, abld)mäd)enben, einld)tänlenben ulm. 3ulä~en Derle~en mirb. Vas ~eiBt ni#, bOB nid)t audJ am utlptünglid)en Beltanb leI bit geänbert mutbe. Das ~eiBt aUd! nid)t, bOB in allen gälIen Utbeltanb unb 3ulä~e, Urlinn unb Ruslegung leid)t lU unterld)eiben mären. Vas ~eiBt aber mo~l, bOB bies in le~t Dielen gälIen bad) möglidJ ill'.
Viele Rufgabe mitb abet etleid)tett, menn es lid) um mettild) gefotmle llelle ~anbelt, mie bei gtOBen lleilen ber ptop~etenbüd)er. Umitellungen, 3ulä~e, Ruslallungen müllen bann bas utlptünglid)e metrum Itöten unb
1 ~oo IDhmalb, Urform unb auslegung im ma{ordiidlen Amostelt. Ciin BtihaQ 3ur Ktitif an bet "euer\!n trabitionsge{djid)tlid)en metQobt. Dill . Jena 1951 ; ~ i tr mirb eine JoldJe RnalyJt bes AmosbudJes burdJgefüQft.
00051862
Oie <Eignarl btt münblidltn a:tabition 13
ber 0110 in Unorbnung geratene Vers gibt bann lelblt Id?on rein formal einen Singerleig, bob er auf irgenbeine Weile bearbeitet lein mub. Unb lmar im [aufe einer Id?riftlid?en Überlieferung. Bei einer längeren münblid?en a:rabition märe bie urlprünglid?e Cheltal! über~aupt Derlorengegangen unb bas Relultat eines lold?en prolelles ~aben mir l . B. ma~rld?einlld? in ben prorareben bes Jeremiabud?es nor uns. tDenn man biere ber münblid2en Überlieferung entltammenben prolareben mit Iiterarild? überarbeiteten mettild? geformten Verlen Dergleid?t, ~at man ben ganlen Unterld?ieb lmild?en münblid?er unb Id?riftlid?er Überlieferung gerabelu ~anbgreiflid? Dor lid? ' .
liier leigt lid? 0110, bob bie Id?riftlid?e Siperung lid? in i~ret Bellänbigleit bemä~rt. CEs ge~ört eben bod? me~r balU, einen einmalld?tiftlid? feItgelegten a:e~ Döllig in bieler Sorm preislugeben, um i~n bann Döllig neu unb im neuen Sinne 3U geitalten unb abermals 3U fi~eren, als menn man nur burd? CEinfa~e, Ruslallungen, Umltellungen ulm. baslelbe 3iel lU erreid?en lud?t. a:ro~ aller Srei~eit bem Wortlaut gegenüber unb bei aller Unbe' lümmert~eit um ein Dogma Don ber Verbalinlpiration beltanb bod? eine, Dielleid?t nur ~alb beroubte, CE~rfurdjt Dor bem Id?riftlid?en Wort als lold?em.
Chanl anbers bie münblid?e a:rabition. Sreilid? 1011 bie Chebad?tnisftaft bes menfd?en in einer Kultur, 100 Büd?er ein auberlt leltener Rrtilel linb, nid2t unterrdJö~t werben, menn man audJ feine tDunber non i~r ermarten 1011. Rber aud? bas belte Chebad)tnis ilt lein 10 objeltiDes a:rabitionsmebium, mie es bie Sd)rift ilt. Jn ber münblid)en Überlieferung ge~t es um bas tDeitergeben Don Jn~alten, bie man auswenbig weib unb burdJ Dortrag bem Chebad?tnis eines anberen anDertraul. Dielem Vorgang fe~1t bas medJaniidJe; ber ,,(Debet" unb ber ,,(fmpfönger" müHen meit me~r per" lönlid) beteiligt lein als beim Rbld?reiben Don Rollen. Rid?tig trabieren lann man nur, was man nerltanben ~at ober meint Derftanben 3u ~aben . (fine Rolle lann man eDtI. aud? abld?reiben, o~ne aud? nur bie Sprad?e, motin lie geld?rieben ilt, lU be~errld?en . Das menld)lid?e "Dabeilein", bas per' lönlid?e Beteiligtlein mirlt lid? in ber münblid?en a:rabition ganl anbers aus: man interpretiert, legt aus unb anbet!, o~ne bob man es leibIt meib unb roill. Die ilnberungen lönnen ~ier fliebenb, allma~lid), unberoubt lein, roa~renb aud) ber lIeinlte 3ula~ in einer Sd?rift ein überlegter CEingriff ilt ' . man lann leine 3ulä~e Id?reiben, o~ne es leIbIt lU roillen, man lann aber mo~1 etn>as erlä~len in einem Sinn, ber nid)t bem Urlinn entfptid?t, o~ne bob man bas leibIt meib: man ~at ja ben Stoff Don Dorn~erein in bleiern neuen Sinn Derftanben!
1 Die Jholattbtn b. Jr-Bud)ts litgtn btfanntlid) ie~t im btuteronomiftifd)tn Stil OOt. natüttid) ilt nid]t biefer Stil bas Ptobuft ber münbl. übtrlieferung. <Ir ge~t 3Utüd auf bie, meldle biele Neben einI~altden . DaU aber übet~aupt aus mdtiIdltn Stüden prolaubtn mutben, bas iit ~ier interellant.
I Don unbemuuten ftbldlreibefe~letn bütten roit in bieiem 3ulammen~ang able~tn.
!'"'",. 74 DdS Dnfpdltnis oon münbIid)tt unb Id.)riftlid)u a:ro..bition
2. lDas nun meiter bas Der~ällnis biefer beiben [rabilionsmeifen lU' einanber betrifft: aud! Bit!elanb, rnomindel, <l:ngne(( unb lialbar ertennen ja on, bob belbe nebeneinanber beftanben. Die midjtige Srage ober, meldjer Elrt bas Der~lInis lmifdjen beiben gemefen fei, mirb leiber nur fe~r flüdjtig be~anbell. nadj <l:n 9 n e (( ge~en beibe "lianb in lianb" '; mie bas genau 3U benfen fei, !Dill> weber Don i~m no<i1 Don t)albar, ber gleid1er meinung ift unb Don einet "mixture o( both metbods o( text preservation'" fpridjt, gefagt. nad! Birlelanb murbe bie fd)riftlidje [rabition nadj mobgabe ber münblid)en aUmä~lid) fortigiert'. it~nlid) benlt fidj audj rnomindel biefes Der~ällnis, menn er fd)reibt, bie münb· lidje Überlieferung fei bie Elutorität geblieben, bis bie Sd)riften enblid) fanonirdle murben 40.
Diefe Elnfidjt rnomindels unb Bitlelanbs bebarf aber einer Kw reftut. mit ber elften Siperung f[einerer ober gröberer ([eHe ber Der" lünbigung eines Ptop~eten unb ber <l:rlä~lungen über i~n ift ja bas be' treffenbe prop~etenbud) In feiner !)eutigen <beflalt nod) lange nid)t ba. tDas aber an wirflict, neuem ~in3ugefügt wirb, WQS weite[~in baran ge' änbert, baDon meggelafien mirb, lurlum biefer ganle proleb ber <be· ftaltung unb Umgeftallung bis lur enbgültigen Sorm bes ~eutigen Bud)es mag fidj Dormiegenb aus münblidjer Überlieferung genä~rt ~aben, aber bamtt 1ft ntd!t gefagt, bob blefe münblidje Überlieferung bie Elutorität märe. Denn mie Dolilie~t fid) benn biefer Ptoleb? lDir ~aben gefe~en: burd) liinlufügungen, 3ufä~e, UmlteUungen ufm., aber bies aU .. fleUt ja lelbft eine neue Id)riftlid)e Siperung bar. Unb audj ~ier mul! man fragen, aus meldjen motiDen ~eraus lommt es lur neuen fdjriftlidjen Siperung bls!)er münblidj trabierier Stoffe? Unb bie Elntmori lann nur lauten: aus benfelben, moraus man über~aupt balu überging: meil audj lie als pro· p~denmort, bas bebeutet aber als ]aQwetDort, gewertet werben - weil aulf1 fie 3u einem "bleibenben" 3eugnis merben folien. IDenn bisQer münb· lidj lidulierenbe Stoffe bem fdjon frü~er fi!ierten Stoff eingegliebert merben, fo merben fie bamit Idjon rein formal (als nunme~r Idjriftlidje) bem bereits fd)riftlid) I)Qr~anbenen material angepabt. Das leigt aber, bob fie aud) in!)alllid) als biefem frü!)er fiperten Stoff gleid)mettig betrad)tet merben - bas leigt, bob ber rnabftab ber Beurteilung bieler nunme!)r gleid)faUs fiperten Stoffe Don bem fd)on frü!)er fi!ierten Stoff !)ergenommen murbe. J!)re Siperung bebeutet m. a. lD., bob lie lU bem Rang bes Id)on frü~er fdjriftlidj Seftgelegten er~oben merben.
<!:in Elrgument für bie Rid)tigleit biefer Überlegungen ilt audj ~ierin lU ftnben: bie [atfadje, bol! es im fpäteren Jubentum über~aupt lanonifd)e Büdjer gab, BÜdjer, bie als loldje Q)ffenbarungsd)aralter ~aben, mub eine
I GamJa Teetamentet., S. 111. t A.a.Q)., S.206f. 11 a .a.ID., S. 20. , Oppkom.eten av profetlitteraturen. NTl' 43 , 1942, S . 92.
Das Det~ö.ltnis oon münblia,er unb jdlriftIidler arabition 75
Dorgeld)id?te qaben. Sreilid) feq[t bie Jbee lanonild)er Büd)er im aUen Jlrael nod?, aber Keime lU bieler CEntmidlung maren Dorqanben, es lei benn, bas Jubentum IteHt ein toto gener. Derld?iebenes pqänomen bar -ein (jjebanle, ber aus anberen (jjrünben unmöglid) ilt. Der Keim lU bieler Ipäteren Jbee ilt bereits bort Dorqanben, mo Jelaja leine Rolle lubinbet (J18,16), ja Id)on bort, mo man (jjele~e, bie a[s göt!lid?en Urlprungs gelten, auf Steine Id)reibt (Dt 27,3; Jol 8,23) '. Jm alten Jlrael gilt gemib nid)t nur lo[d)es a[s 100rt Jaqmes, mas Id)riftlid) filiert ilt, aber Don früq an tun lid) bas religiöle mOliD, bab 100rte, IDffenbawngen Jaqmes "b[eibenbe" Bebeutung qaben, emig finb, unb bie praflild?e CErfaqwng ber Dauerqafligleit unb IDbjeftiDität bes Sd)riftlid)en lulammen, bis Id)lieblid) beibes 10 eng miteinanber Derbunben ilt, bab 100rt (jjottes unb qeiliges, lanonild)es Bud) falt ibenlild? merben fönnen. So geld?aq es, bab immer gröbere lLeile ber münblid)en überlieferung Don bem bereits eqer filierten Stoff angelogen unb aufgelogen murben. Daß es aud) nad) Kanonilierung bes fllL nod? eine umfangreid)e münblid)e lLrabilion gab, bemeilt nid?ts gegen unIere flnlidj!, aud) qier Dolllog lid) ja allmäqlid) ein äqnlid)er pw leb, unb, lofern biele Stoffe a[s ben Sd)riften ebenbürtig gelten, 10 merben lie 10 gemertet, obmoq[, nid)t meil lie münblid? überliefert linb. Daß lid? bie Id)rift!id?e lLrabilion a[lo aus münblid?en Stoffen ergänlt, bemeilt mitqin feinesmegs, baß bie münblid)e lLrabilion bie einlige flutorität mar. Q'qer qat man lid? bies Derqä[tnis mit CEngne[[ a[s ein "lianb in lianb". CfieQen Dor3uiteHen, mobei es aber feine Srage iit, - um einmal bei bieiem Bilb lU bleiben - , meld)e lianb bie Itärlere ilt unb 1d)ließIid) allein bie güqrung übernimm!.
3. CEinige Beilpie!e mögen bas bisqer (jjelagte erläutern. CEs ilt belannt, bab es im flmosbud? 3ulä~e gibt, me!d)e flmosmorten einen neuen Sinn Derleiqen unb lie aud) auf Juba anmenben mollen (Dg!. Dor allem flm 2, 4 6; 6,1 bie CErmäqnung bes 3ion). Diele flnmenbung auf Juba mub nid)t als bie dtfinbung bes "Rebaftors'l bettad}tet merben, beI nad? eigenem CEtmeffen lufügte ober umgelta[tete. Die[meqr manbte "man" in Juba bas, mas man an flmosmorten lannte, Ipäter aud) auf bas Sübreid) an. Dab flmos nid?t nur Jlrael, lonbern aud? Juba e!mas lU lagen qatte, b. q. baß Jaqwe burd) flmos lid? nid?t nur an Jlrae[, lonbern aud) an Juba gerid?tet qat!e, lU bieler Uberleugung ilt man in Juba irgenbmann gelommen. man oer~anb bie flmosmorte 10, bab lie eben aud) bas Sübreid) betrafen, aud?
1 Über bie Bebeutung ber SdJrift für bie Religion fdlreibt Bert~oret (a.a.Q)., 5.42): ,,'" bet (Staube an bie rnadlt feiner (bes geld}riebenen modes) mirlfamfeit ifl (eitmolio einer (fntmidIung, bie iQre DoUenbung finbet in jeinet !\anonijierung, b. Q. in ber oWi3ieUen Anetfennung feiner auf götUidlen Urjprung 3urüdgefüQden Bebeutung a.ls unbtbingttr Ridlljd)nut für (Stauben unb (eben ber Befenner tiner Religion."
76 DClS Dn~dltnis Don münblicf}tt unb Icf}riftlid)n arClbition
e~e es Im ILep gemme ilnberungen In bleler Rld)tung gab. lilerbel mUB man baron benren, ba& "mon° Don Rmos nidJt wuhte auf CDrunb eigener S:e!!üre, lonbern man ~atte bleie Kennlnlne Dom liörenlagen, mll a. m . aus ber münblid)en ILrablHon. Rus bleler Id)öplte ber Reba!!or, ber ja lelbll aud) In bleler münblid)en ILrablHon Ilanb, als er j. B. 2,4--6 elnld)allete.
iI~nlid) mag man lid) bas lierelnlommen ber prolareben Ins Jeremla· bud) benlen. Dleneld)t bart man Ile mit Rubolp~ .. proben bes Dortrags In ber <rilild)en Synagoge" nennen 1. Sie münen allo nld)1 eine belonbere Illuene neben ber Barud)rone bargeileIlt ~aben, aus ber ber Rebaflor Id)öplen lonnte. dt mlrb bleie Stoffe Dielme~r aul G;runb münblid)er Über' lieferung getannt Qohen, lei es in bieler, lei es in anbeter Sorm, unb, baoon üher3eugt, es Qanbele fid} um genaulo "edJtes" CDut wie bas bereits fiperte, Id)allete er es in bie belle~enbe 5d)rifl ein. ntd)t er, ber Reba!!or, ill ber Ur~eber bieler prolareben, nod) münen lie in einer beionberen Illuene gellanben ~aben, Dielme~r linb es Stoffe, bie Irü~er münblid) umlielen unb ble bem Reba!!or als Ja~meoflenbarung, als bleibenbes 3eugnis, genau mie bas Irü~er Siperte, bas er Dor lid) ~atte , gallen. Desmegen Id)allete er lie über~aupt ein.
Rul bleie meile barl man lid) jebod) leinesmegs bas liereinlommen aner 3ulä~e unb lilnjufügungen ulm. ben!en. !Do es lid) um 3ulä~e ~anbelt, ble an lalld)er 5tellelfe~en, mie elma Jr 10,l1ju 10,5 ober 10,8, Jr 23,18 3u 23,22, Joel4, 21 a. 3u 4,19 " mirb man faum 3weifeln fönnen, bah fie rein literarild)e Probu!!e linb, bie einmal am Ranb bes ILe~tes ober jmild)en ben 3ellen geltanben ~aben. Jn anberen Sällen mirb es Id)mierig lein, lid) jU enlld)eiben. Rul münblid)er Überlielerung fönnen nid)t nur lold)e dt, meiterungen ulm. beru~en, aud) mand)e Darianlen in me~rfad) über' lielerten ILe~ten fönnen mo~1 aus einer neben ber Id)riftlid)en ~edaulenben münblid)en ILrabiHon erllört merben, mö~renb anbere mieber jmeilelso~ne grap~ild)er natur linb. Dies ~at an lianb Don P118-25m 22; PI 14-4 -PI 53; PI40,14- 18- PI70 ulm. Ringgren im einjelnen unterlud)t -. Rud) er lommt jU bem rid)ligen 5d)lUB, baB Id)riltlid)e unb münblid)e (lrabition nebeneinanber QerUefen f. .
1 Dgl. in feinem Jeremiafommentar in f)Ra, aübingen 1947, S. XVI. I Ruf bieft Stellen madJt Cf . CDbwalb in i~rer bereits e rma~nten Rrbtit aufmerftom,
a.o.CD., 5 . 197. , f). Ring gHn , Oral &nd Written Transmisllion in tbc OT. Studia Theologic-,,- 3.
1949, 1/2 . • Ra. CD., 5. 59.
OOO~laS2
Das t}eifigtum als 0rt IdJriftlidJu arabition 77
V. DQS t}eiligtum QIS <Dri fciJriftIidjer '([rQbition.
1. 3ut tidjtigen !EtfaHung bes Der~ältniHes ltl>ildjen münblidjet unb Idjtijtlidjer U;tabierungstl>eile genügt bas Qlbengelagte aber nodj nidjt. !Es mub batübet ~inaus gefragt tl>erben nadj ben U;tägetn bieler Derldjiebenen Überlieferungsmeifen, man fönnte audJ fagen: nadJ beten "SiB im !:ebenll
,
IDer, bltl>. tl>eldje Kteile ttabieren münblidj unb tl>eldje Kteile Idjtijtlidj? U. ID. ~at biele tl>idjtige Stage nut ID.I). ilHlpen geitelI!'. Die !!tbeit erldjien einige Ja~", beDat bie eigentlidje DisfuHion bieles ptoblemlteiles begann. 5ie trägt audj Itat! ot!~obopbogmatildj'apologetildjen ([~atalter unb tidjtet lidj gegen (bunlels anna~me, ~inter ben CIluellen liege münb. Iidje U;tabition - bies ill nadj (bi(pen eine (befa~t füt bie tefotmierte te~te Don ber Sdjtift'. U;tO~ bielet bogmatildjen Befangen~eit ent~ält bie atbeit eine tl>idjtige unb tidjtige !EIIenntnis. Sie beadjtet nämlidj, tI> " im au; leIbit als U;täger münblidjer Überlieferung genannt tl>itb. nidjt alle Don (bi(pen ~erangelogenen Stellen lommen im Ra~men einet ~iltotildj' Ititildjen atbeit in Stage, folgenbe müHen aber beadjtet tl>erben: iE! 12, 24-27; 13,7-8.14-15; Dt 4,9; 6,6-7. 20-25; 11,19; 32,7; Jol4, 7.21; 22,24-28; Jub 6,13; 25m 1,17 f. ; PI 44, 2; 78,2-6; J(38, 19 b' . I)ier be· gegnet man immer tl>ieber ben leIben U;tägem münblidjer Überlieferung: es linb bie Däter, bie i~ten Sö~nen erlä~len (Dt 32,7 tl>erben audj bie IIltelten genannt) unb lie bele~ten über fultildje Btäudje unb bamit lU' lammen~ängenbe geldjidltlidje !EteigniHe, über gele~lidje DOtldjtijten ulu>. unb einmal ilt oon einem tieb mit einem ~iltotildj bebeutlamen Jn~alt bie Rebe (2Sm I, 17f.). Der einleIne Dater, pater r.miu .. , in leinem I)aule ill ~ier bet U;tabent. IDenn (bi(pen bataus bit Solgerung lie~t, bab bes~alb bie münblidje Überlieferung eine le~t geringe Rolle gelpielt ~abe', tDirb man i~m nili1t ted]tgeben fönnen; fie ~atte primär "prinate" Be' beutung (I. batüber gleidj unten).
Beltimmte "Berufsttabenten" , Spelialilten tl>erben in bi elen Stellen nidjt genannt'. Salt mödjte man lagen, biele U;tabition, bieles lEtjä~len unb Be(e~ren hage "prinatenll [~ataftet. Das tDäte aUerbings ein Elnali1tonis· mus, tl>en" man babei Dergäbe, bob in bieler leiner Sunltion ber iltaelitildje SamiIiennater fein .ptinatmann im mobemen Sinne ift, bet etwa im trauten Samilienfteile Sagen unb mätdjen e'lä~lt, tl>ie es (bunlel batlteUt'. !Et
I m, t). (J) i I pe", Mondelinge o\'erle"ering in het Oude Teet.&ment. meppel 1932. t A.a.0 ., 5.18. a Diele Stdlen nad} Ciilpen, a.a.ID., S. 29. 4 A.a.ID., S. 123f . • Dgl. Ci i f p e n ibid.; menn Cf ng n e 1f , Gamla Test.amcntet, S. 41, bie trm Don
num 21,27 Spe}ialilten nennt, mag er tedlt ~Qben, aflein bie meis~eitslittratur mor eben, mie IdJon oben gelagt, eine tedJt Ipe)idle tSattung . AudJ niellen (a.oJD., S. 3Of.) Iprid)t Don Spe}ialilten bu münbl. l1rabition, abu bies finbd, ,uminbelt in ben obengenannten Steifen, feine Beltätigung .
• Cientlis' S. XXXI, Ciöttg . t)anbfomment., Die ~ilt. BüdJer I, 1910.
78 Das t;eiligtum als 0rt ber fdJriftlidJen rrrabition ber G;efe~e
ilt DieIm.~r b.r "BoaI" I.in.s liaules, mOlu I.in. W.ib.r, Sö~n., SnaD.n ultD. ge~öten, in etwa 3u oerg(eid1en mit bem, was ber König in ber gröl".r.n CBn~.it b.s Dolles barlt.IIt'.
W.nn man bi.l. Korr.ltur anbringt, mub man ab.r o;unl.1 lultimm.n: D.r Si, im I:.b.n bl.l.r Ilrabition ilt bas .inl.ln. "Dat.r~aus". lii.r in bieiern "privaten" Bertid} werben Don Vater auf So~n bie Sagen, aber audj g.I.,lIdj. Dorldjrifi.n unb Kultbriiudj. münblidj trabi.rt. lii.r, in bi.l.r "pmat.n" Sp~iir., ~at bit münblidj. Ilrabition i~ren Si, im I:.b.n. Prop~.tildje Stoff. m.rb.n fr.ilidJ in b.n g.nannt.n St.U.n nidjt .rmii~nt. W.nn man ab.r b.adjtet, bob .s lidJ b.i b.n Stoff.n, bit mo~1 ausbrüdlidJ g.nannt merb.n, nidJt um profan., lonb.rn um ~.ilig. Üb.rli.f.rung ~anb.It, um o;.ldjidJt.n unb DorldJrifi.n, marin Ja~m. ~anb.1t unb g.' bietet, marin Ja~m. lidj off.nbart (nur b.sm.g.n müH.n bit Diit.r li. i~r.n Sö~n.n .inpriig.n ), um Stoff. 0110, bie QJff.nbarungsdjaralt.r trag.n, 10 mlrb .s nur ma~rldj.inlidJ, bab bart, mo man prop~.tildj. Stoff. (Wort. unb (ftJii~lung.n) ii~nlidJ b.m.rtet. - mo man b.r Üb.rl.ugung mar, bob audJ ~i.r, mit in b.n g.I.'lidJ.n DorldJrift.n unb o;.ldJidjts' .tJii~lung.n, m.nn audj auf anb.r. W.il., Ja~m.s lianbeln unb IDiU. lidj off.nbarte, audj 101dJ. prop~.tildJ.n Stoffe auf ii~nlidJ. W.il. g.pfregt murben.
Der IDrt ber münblldl.n Ilrabition prop~.tildl.r Stoff. ilt bas Dat.r~aus unb über~aupt b.r nidJtoffili.lle BereidJ. Jn münblidj.r Sorm Ii.f.n li. "im Volte" um.
2. Wo b.r QJrt ber Idjrifilidj.n Ilrabition, luniidjlt ber g.le,ridJ.n Dar' IdJrift.n, lU ludJ.n ilt, ilt belannt. <».Idjri.b.ne o;.j.'. m.rb.n am lieilig' tum ( .. Dor Ja~m.") Derma~rt (15m 10,25; Dt 31,9.24- 26; 2K 22,8). 3u bem B.ridJt Don 2 K 22, 3- 10 bemerlt Jirlu : .. 3u bi.l.m B.ridJt Don ber lIufjinbung .in.s iilt.r.n o;.I.'.s im ll.mpeI Ja~D.s, b. ~. lU ber Sitt., midjtig. Urfunb.n an ~.iliger Stiitte ni.ber)ureg.n, mo li. bann gel.g.nt, lid1von 'pätete" fbentrationen gefunben merben fönnen, befi~tn mir nun' me~r paraU.r.n 10mo~1 aus bem iigyptildJ.n mi. aHyrildj,babylonildj.n Kulturtr.il •. Di.leIben b.meil.n uns, bob es .in. im gan).n IIII.n QJri.nt D.rbr.itet. Sitte mar, midjtig. Udunb.n b.s r.ligiöl.n, Itaat!idj.n unb prinaten i:ebens an gemei~ten Q)den nieber3u1egen, moburd} bit Vertröge I.rblt als g.~.iligt .rldJi.n.n ... • Jirlu bringt bann' Beilpiel. aus itgypt.n, aus Babyloni.n unb aus Bog~a)!öi unb b.merlt nodJ, bab !ultildJ. 0;., I.,., audj nadJ altt.ltam.ntlidj.r IInldjauung, b.n Itaatiidj.n Udunben
lOg!. J . P eb e rf en, Iara.cl, ite Life lLnd Culture. I- II, S. 60 ft .; ogl. aull} 11. ID ~ e e I er Robinfon, Thc Hebrow Conooption of Corporate Personality. B3AID. 66, 1936, S. 49 62 .
• A. Jirfu, Altorientalifll}u Kommentar 3um Aa:. (eip3ig.(frfangen 1923, 5 . 184 . , A.a.ID., S. 184f.
0005 18
Das f)eiligtum als Q)rl ber t~riftli~en (rabinon ber e'C)ä~fenben Stolfe 79
gleid!gemertet merben unb besQolb eben[o, menn nidjl nodj meQr, burdj Del'onierung im l1eiligtume aufbema~rt murben. IDenn man nun meitet berüd[id)tigl, bOB bie CDe[e!Je im penloleud! gor leine "Slaolsge[e!!e" jinb, [onbern, mie nolQ ausgefüQrt Qol, bie religiö[e CDröBe ber AmpQiftyonie bes 3mölfftämmeDerbanbes Doraus[e!!en unb barauf belogen [inbi, bOB insbei. bos für 3[rael Iypi[dje, Don A. Alt "opobilti[dj" genonnle Red)t', bie fulti[dje Situation ber lum Bunbesfe[1 Der[ammellen AmpQiftyonie Doraus[e!!I', unb meiler, bOB "erliiQlenbe" Sioffe nidjl er[1 in ber je!!igen CDe[lall bes penlaleudjs mit ben ge[e!!lidjen Slüd.n lu[ammengefügl murben " [0 mirb es er[1 redjl maQr[djeinlidj, bOB Sioffe bie[er Art om lieiliglum, mo [ie Derle[en blm "bramoti[dj" aufgefüQrt murben, aud! [)ermQ~rt, gel'flegt, fur3um trabiert murben.
Was bie etJäQlenben Sioffe betrifft, möd)ten mir in bie[em 3u[ommen' ~ang nod] erinnern an eine Bemerfung 11."J. Kraus'; "Die Bebeutung bes Se[Uulles für bie ge[djidjtlid!e Überlieferung 3[raels mÜBle einmal grunb. legenb unler[udjl merben . . . lllon madjl lid! ja feine Dor[lellung baDon, mie [Iarf be[timmle lulti[d!e Se[le bie ge[d!idjtlid!e Überlieferung be[timmen. Die G:tjäQlungen über bie Wü[lenleil liegen uns eben nidjl in ber CDe[lolI reiner Qi[lori[d!er Beridjle ober ge[djidjtlidjer Sogen Dor - biere G:rläQ' lungen [inb DielmeQr immer [djon im Kultus Dergegenmärtigle CDe[djidjle, bie iQre Überlieferungsbo[is nid!1 Derleugnen lönnen, [onbern überall bie 3eidjen ber gottesbien[tlid!en Situation Iragen."· Wenn man nun f[ogl nod! bem Qlrt bie[er Überlieferungsba[is, [0 bürfle bie Anlmorl nid!1 [0 [djmer [ein. Wo [ollte mon iQn [on[1 [udjen, als bort, mo biere Überliefe' rungen gottesbien[tlidj, lulti[dj Dergegenmärtigt murben, nämlidj an ben lieiliglümern? nidjt bie Stubier[luben priDater, an ber CDe[djidjte 3[raels interenierter ~eute elma, [onbern bie Kulljentren [inb ber Qlrt, mo biere Überlieferungen gepflegl merben.
DaB es [idj bei bie[er, am lieiligtum gepflegten, Überlieferung um [djriftlidje llrabition Qanbell, broudjt Qier nid!t aufs neue bemie[en lU
1 m. not~, Oie Clelelje im pentateud). S~r. b. Königsberg . esel. lief., lieiltesmilf. KI. 11,2. f)alle 1940, S.10lf.; berf., Das Syflem ber ,m3lf Stämme Jfrat{s . Beitr. , . tDiff. D. EI. u. n . lI ., 4. 5., 14,1 , Stuttgart 1930, S. 97ft.
t EI. EIlt, Die Utfptünge bes ifratlitil~en Re~ts. Ber. üb . bie Oer~anbI9n . b, Säd)l. mob. b. lDilf. l . •• IPlig ., P~i1ol. · ~ilt. KI. 86, 1934, I, S. 33 H.
I Ogl. f) . J. Ktaus, liottesbienft in Jlrael, Stubien ,um (aub~üttenfelt. Beitt. ,. fa. a~. 19, rnündj.n 1954, S. 43 ft .
, Ogl. etwa bit Oetfnüpfung oon (5ell-)(egenbe unb rituellen Oo[l~riften in CI! 12 unb bOlU J . p.btrl.n, polfo~f' ll unb polfo~l.g.nb •. 3AID US. 11, 1934, S. 161H.; berf., IsraeJ, ita Life and Cu1ture rn- IV. S. 728. peberlen meint, baB bieres .. Seitbramo." lid) 3U einem mtlentlid)en lIeii am Jerulalemer lIempd gebilbd flo,t . rn. no t ~ nimmt an. bOB ~ier nid)t mit einer nad}träglid)en Oetfnüpfung utlprünglid) Idbitänbiger Stolft ,u ted)nen lei, lonbern baB Dom paliaritus aus bie Clntfaftung bel <lt3a~lung Don ben ägyptil~en pfo.gtn i~ren EInfang genommen ~at (Uberliefttungsgeld)i~te bes pentetud) . Stuttgart 1948, S. 10f.). • fl .a.ID., S. 34. note: 53.
80 005 t;eiligtum nfs Q>tt on fliltiftIilflen a:taoition Oet ptOPQdillflen Stoffe?
merben, ba3u ilt oben (5.221.) bereUs bas nötige gelagl morben. liier lei nur baran erinnerl, bab aud) ein Ipmer ben Irabitionsgeld)id)tIid)en (be' lid)tspunfl meUge~enb beja~enber gorld)er mie momindel ben lIempe! ben illri ber Sd)rij!, ber lDinenld)alt unb ber meralur nannle, IDO bie Plalmen, Kultlilurgien, Kultlagen unb myl~en gelammelt unb mil Stoffen aus ben föniglid]en annalen fombiniert murben I . Daneben merben bie lieiligtümer, allen Doran gelDib bas in Jerulalem, lDeileres Id)riltlid)es material belenen ~aben: Beld)mörungslormulare, lIempelred)nungen, Rrd]iDalien, a:~ronifen. So mar es im alten Kanaan, fo mirb es aud] meiter~ ~in geblieben lein, als Jlrae! bie alten !anaanäild)en lieiligtümer überna~m.
Sinb lIempe! unb lieiliglümer, lDie überQaupl in ber Antife, 10 aud) in Jlrae! bie lDid)tiglten 3entren ber ,,!Dinenld)aj!", ber Sd)reibfunlt', 10 Qaben mir ben illrt ber Id)riltlid)en lIrabition, 3unäd)lt ber obengenannten Uberlielerungen, aud) ~ier 3U lud)en.
3. !Die IteQI es aber in bieler liinlid)1 mit ber Uberlielerung ber propQe' tild)en Stoffe? !Derben aud) biele am lieiliglum Irabiert?
Damit merben mir Dor bie grage nad) bem illrt ber prop~etild)en lIw bitionen gelteut: IDO unb Don lDem b3m. Don meld)en Kteilen lDerben bie proPQetenlDorte gepllegt unb meitergegeben? Solange ~ieraul leine be' ftiebigenbe Rntmort gegeben merben fann, fann audJ unfere me~r fpe~ 3ielle grage, ob biele lIrabition eine Id)riltlid)e ober eine miinblid)e gelDelen lei, nid)t beantroortet lDerben.
Die grage nad) bem illrt ber propQelenüberlielerungen unb ben lIraben' tenlreilen ilt aber eine le~r lomple~e, lie ~ängt ja auls englte mit bem um' lanenben unb 1d)lDierigen problem 3ulammen, mo, in lDeld)em geiItigen unb 103ialen Raum mir bie Sd)rillproPQelen, beren namen bie proPQeten' büd)er Iragen, überQaupt 3U lud)en Qaben. Anbers ausgebrüd!: me!d)e Stellung, lDeld)e gunftionen Qatten bie proPQelen eigentlid)? liatten lie über~aupt eine "georbnetefl
, "amtIid]efl gunftion ober nid]t? IDenn ja, meld)er Art mar biele unb IDO murbelie ausgeübt? liier Itoben mir aul einen problem!reis, ber in ber gegenlDärtigen gorld)ung unler ben Stid)lDorlen "prop~etie unb Kultus" Die! bislutierl mirb, ol1ne bab jebod) bisQer eine belriebigenbe tölung gelunben lDurbe.
Der (bang unlerer Unlerlud)ung leIbIt lü~rl uns in bielen problemlreis ~inein unb es 3ei9t lid), bab lid) bie grage ber lIrabilionsmeile ber Prop~elen' büd)er in ber Jlolierung, morin lie bis~er, in ben oben be~anbelten Ar' beilen unb aud) Don uns, erörterl lDurbe, nid)t lölen läbt, lDeil lid) nämlid) Qerausltellt, bab lie nur eine lIeillrage in einem viel gröberen Komple~ Don 3.1I. nod) unge!ölten problemen ilt.
So münen mir nunme~r verlud)en, unIere Ipe3iell", grage aus iQrer Jlolierung Qeraus3ulölen unb lie aul eine breitere Balis 3u Itellen, inbem
1 Jesaja.Disiplene. Q>sto 1926, 5.127. t Ibid.
0005 1852 -
Die Shllung bet OOtelilildJen SdJriftptop~e:ten im KuU 81
lDit bet Stage nadJ bet teligiölen unb 10lialen Stellung bet Ptop~eten unb i~tem Det~ältnis lUt "o!tiliellen" Religion unb bem Kultus Jltaels nadJ' ge~en. G:tlt lDenn es gelingen 10Ute, ~iet lU einem befriebigenben G:tgebnis lU lommen, ~aben lDit bie Dotausle~ungen geldJaffen, .on lDeldJen aus audJ eine [ölung bes [tabiHonsptoblems angeba~nt lDetben lann.
VI. Die SteUung ber oorelitildjen Sdjriftpropqeten im Kult unb iqr Derqältnis 3um qeiligtum.
1. Bei bet Be~anblung eines 10 leb~aft bisfutierten ptoblems bütfle es angebtadJ! lein, lunädJlt feltlultellen, lDas als gelidJertes G:tgebnis bet neueten Sotld?ung gelten lann unb bann ~iet.on ausluge~en. als eine nunme~t als feltlte~enb anetlannte [atladJe batf gelten, ba~ es in Jltael übet~aupt bie JnltituHon bes Kultptop~etentums gab. mit bielem Begriff me.inen wit, bis untere (frörterungen eine genauere Sormulierung ergeben, mit (!). Plöget "iene allgemeine Binbung bes ptop~etentums an bie lultildJen Jnltitutionen, bie ben Ra~men abgeben füt leine [ätigleit, lDobei ein politi.es Det~ältnis bet ptop~eten lum lulti[dJen [eben .0,auSlu' [e~en i[t ... '" lDit [e~en weitet .o,aus, ba~ bie nebiim bie Dert,etet bietet Jn[titution linb. Statt eines erneuten BelDei[es bietet [~e[e [ei ~iet .ft' wie[en auf bie IU'Je 3u[ammenfa[[ung bet a'gumente bet biesbelüglidJen Untet[udJungen in G:. lDü,t~lDeins amos,Stubien ' , [owie auf bie bort genannte titeratur.
audJ bie neuetbings .on R. fient[dJfe' unb K. Roubos' ~ietgegen geltenb gemadJten Bebenlen lönnen bietes G:'gebnis nidJ! me~, et[dJüttern. audJ fient[dJfe etlennt ia bie G:li[tenl .on Kultp,op~eten an, we~rt [idJ abet gegen bie Jbentifilietung bielet mit ben nebiim; bie[e lollen etU in einet Ipäteten p~a[e bet G:nttDidlung lum Kultp,op~etentum gewotben [ein unb babei ~anbele es [idJ um eine a:ntartungset[dJeinung bes nebi' ismus '. Det u,[ptünglidJe nebiismus abet [ei nidJt an ben Kult gebunben gelDe[en. Die einlige Stelle, weldJe eine mittDirfung bet nebiim am Kult anbeute, [ei 15m 10,5f., benn 1 K 18 [ei "offen[idJtlidJ eine ausna~me"·. abet abgele~en ba.on, ba~ wit leinen anla~ ~aben, bie in 1K 18 ge'
I (1). Plögu, Jltielle:t unb prop~et. 3fUO ns 22,1951, S. 157-192, ogl. S. 177 . , 3RtD US.2O, 1949/50, 5. 1()-52, ogl. in.bel. 5. 1()-13. , H. Qent~d?ft, Die Stellung bet OO!tlilild?tn Sd}tiftprop~dtn 3um Kultus . Dill.
(mald) ,·SdJt.) münfle:t 1953, ie~t audj in otdüt3tet Sorm als B3fltD 75, 1957, ogl. ~itt S. 137- 145 .
• K R 0 u b 0 5, Profetie en cultua in lara.el. tDagtningen 1956. , QtntldJfe, a.a.(I) ., S. 146. • fl .a.0 ., S. 140.
e 7~19 ",utnrtPrg, ~fGbltion
" .
82 nabis unb Ku1tprop~dett
[cljilberten Dorgänge als eine tlusna~me )U betracljten, mir be[i~en ja eine Sülle Don inbireHen 3eugnirren für eine mitarbeit ber nebiim am lulti[cljen f)anbeln, nämliclj in ben p[almen' unb ben fog. unecljten Slüden ber Prop~etenbücljer, [omle in ben Büd!ern einiger ber fleinen Prop~eten. tlber barin [ie~t f)ent[cljle eben ProbuHe ber Kultprop~etie unb nid!t bes neblismus (5. 146f.), ProbuHe 01[0 - bas märe ja eine Kon[equen) bie[er tluffarrung - einer Derfallser[d!einung bes nabitums. tlber nid!t nur megen bie[er unmöglicljen Kon[equen) mürren mir biere tln[d)auung able~nen . Die gan)e tlrgumentation f)ent[cljfes i[t )U [e~en auf bem f)intergrunb eines Kultbegriffes, ber - niemals flor formuliert - alles Spontane, olles (!~arismati[d!e Don Dorn~erein ausfd!liebt, unb [0 ge[e~en i[t es bann nur natürliclj, bob f)ent[cljle)u einer Unter[d!eibung Don freiem nabilum unb Kultprop~etie als berren begeneratiDe IDeilerenlmidlung gefü~rt mirb. tlber bie[er Begriff Dom Kult unb Dom lulti[d)en f)anbeln lann ~eute nid)t me~r a!jeptiert merben, reit mir burd) bie tlrbeilen momindels, peber· [ens, burd) "Myth and Ritual" unb bie neuere [lanbinaDi[d!e Sor[cljung ein gon) anbetes Bilb Don ber Bebeulung bes Kultes uns )U mad)en fä~lg [inb. ntd)t für [Id! genommen, fonbern er[1 auf ble[em f)inlergrunbe belommen SIelIen mie 15m 10,5; 19,19; 2K 2,1.3.5, Dgl. auclj tarn 2,20; Jr 29,26; 35,4; 2(!~r 20,14fj.' u.a., bie ~äufige I&mä~nung Don prie[lern unb prop~eten nebeneil1anber in ben prop~ete"büd]crn, i~re eigenflid?e Bemeislrafl : biefe nabls ~alten [iclj nid)t jufälligermei[e unb nur gelegentliclj am f)eiliglum auf unb Derrid)ten nid)t nur ausna~msmei[e lulti[d)e f)anblungen, [onbern am f)eiligtum [inb [ie jU f)au[e, aud) menn [Ie eine eigene Samilie heUten unb im eigenen fiaufe tDo~nen fönnen " ro, mie mit auclj bieienigen Prop~eten am f)eiligtum jU [ud!en ~aben, Don beten efP[len) etroa bie p[almen ein inbireltes, aber baru," nld)t menl9er berebtes 3eugnis oblegen.
3mi[cljen bieren unb ben frü~eren nebiim lann man nid)t im Sinne f)ent[cljles unter[cljelben. Da f)ent[d!le, mie oben geragt, Don einer U. <E. über~olien <!irunbfonjeption bes Kultes ausge~t, erübrigt es [iclj, ~ier auf [eine tlrgumente im einjelnen ein)uge~en . <Es [ei ~ier nur nod! DermerH, bab bie Don f)ent[cljle ~erangeJogene Stelle nm l1,24ff. nid!t ein Dom Kulius losgelö[tes prop~etentum legitimieren mollte, mie [d!on D. Hab QnnQ~m", fonbern im Sinne Don Joel;; als "IDunfd]bHb Dom Jbeal::< )u[tanb bes Dolles" )U Der[te~en i[t, mie es plöger unter fiinmeis auf nm 11, 29 ma~r[d!einliclj gemacljt ~at '.
I rnomindt l. Plahnenftubien m, Kultpro p~etie u. propQd. Pialmen. cIQrilfionia 1922 (Videnskap!!gelak . SkriIter 2, Hist. FilOil. Kl . 1922. 1).
, Og1. qier3u A. R Joqnlon , The Cultio Prophet in Ancient Israel. ({orbift 1944, S.51ft. * (fjegen ljent lct,h , o,o,ID., S. 140 .
• Ci, D. Nob. Die falldfen propqden. 3AID ns 10,1933. S. 115f . • plöger, a.a.(l)., S . 178.
na.bis unb Kultpropqdtn 83
flud) bie flrgumente Don K. Roubos Dermögen uns nidJ! lU übetjeugen, unb lmar besmegen nid)l, mei! aud) er Don einem falfd)en Derflänbnis bes Kultes ausge~l, mas gleid) am flnfang feiner Stubie f1ar mirb, menn er fd)reibl : ,,!Dir ~aben aud) lein Red)t, menn es bafür leine triftigen (l;runbe gibt, bie prop~eten lU Kultbienern lU mad)en. Denn bann fönnten mir i~re !Dorte aud) nur als einen [ei! bes Kultes unb ber l:iturgie fe~en. !Do bleibt bann nod) bie prop~etifd)e Srei~eit?'" liier mUB man bod) fragen, ob fid) benn lein Kult ben!en läBt, morin es Raum gab für eine fold)e prop~etifd)e Srei~eit! Dabei barf man fid) freilid) nid)t leiten laffen Don Dorf teilungen über Kult unb l:iturgie, meld)e ber ~eutige Kult na~e1egt. Roubos' Dw ausfe~ung bünlt uns ein flnad)ronismus lU fein. So mirb für i~n ber Begriff "Kultprop~et" 3U einer contradictio in terminis. Dah bie nabis fid) an ben lieiligtümern au~alten unb bort auftreten, baB bies aud) für bie Sd)riftprop~eten lutrifft, meiB aud) Roubos, aber er meint, baB fie bas nur taten, mei! fie bort am beffen 3u~örer finben lonnten ' . flber, fo mUB man bod) fd)lieBen, bann lieB ber Kult bort bod) offenbar Raum für ein fold)es Auftreten, mas Roubos' Dorausfe~ung miberfprid)t! Roubos meint 3tDar, fie feien nidJt im, {onbetn beim [empe( aufgetteten, abet menn man fo argumentiert, entfle~t leid)t ein Streit um !Dorte. Denn meld)e [eile ber !ultifd)en Vorgänge fpielen fid) im unb meld)e beim [empel ab?
Dasfelbe mie lU Roubos' flrgumenten ifl lU (1;. Clluell, Der Kultprop~et·, lU fagen, ber bei "Kultprop~et" fogar an liturgifd)e Kammern benlt. Unb basfelbe gilt aud) belüglid) Bö~ls meinung, baB burd) eine !ultifd)e Binbung alle Spontaneität Derlorenge~en mÜBte ' .
Sd)lieBlid) nod) ein !Dort lU ber Srage, ob bie Uebiim (Kultprop~eten) "KuItbiener" tDaten. Elu<fl bies tft me~t eine SadJe bet trerminologie. Die Beleid)nung "Kultbiener" für bie prop~eten, meld)e Don Roubos Det' morfen mirb, fd)eint aber nid)t red)t geeignet, ba fid) bamit, genau mie mit bem entfpte<flenben niebetlänbifdJen "bienaat", unb ~iet no<fl me~t als bei bem beulfd)en !Dort, unmilllürlid) bie Dorf teilung einer red)t ab~ängigen unb untetgeotbneten SteHung verbinbet. Unb lo, von biefet nebenvot" flellung geleitet, lann man bann lU bem Sa~ lommen : bie prop~eten, gar bie Sd)rifiprop~eten, lönnen bod) nid)t "Kultbiener" gemefen fein. Der englifd)e [erminus "cultic o!fici. la" ift beffer. Jm Deutfd)en bleibe man am beften beim "Kultprop~et" unb umfd)reibe bann, etma mie plöger, mas man barunter Derffe~t.
2. So merben mir fagen lönnen: es gab in Jfrael bie Jnffitution bes Kultprop~etentums, unb bie Uebiim maren feine Vertreter '.
"
I A.0..0 ., S. 1 f. I Ra.0 ., S. 111 ff. I <fi. Q)utIl , Der Xultprop~d. iIQt3 81, 1956, Sp. 402-404 . • S. m. iI~ . Böql, prit jftr unb propqd. mI~St 22, 1939, S. 298-313, Dgl. S. 301. , lDürt Qwtin , 0. .0. .0 ., S. 13.
84 nabis unb Sdjrlftptop~den
UidJt ~iet liegt ~eute bas eigentlidJ. Probl.m, [onbetn es ge~t um bit meitere grage, mie mir uns bann bas Der~ältnis ber SdJrifll>rop~et.n lU jenen nebiim lU benlen ~ab.n, ober, ba mir [tatt Don nebiim audJ .on Kultprop~eten reben lönnen: in meldJer Belle~ung [t.~en unIere Sll1rifl· prop~eten ,um Kult?
3. Die groB' Anla~l Don Arbeiten, meldJe in ben le~ten Ja~ren über bieres problem ober über b.[timmte A[pelte bes[elben (ettDa bas Der~ältnis
, mi[dJen prie[tern unb prop~eten, ,mi[dJ. n "ma~ren" unb "fal[dJen" prop~eten, bit lialtung ber SdJriflprop~eten gegenüber bem IDpferlult) ge[dJrieb.n murben, beutet [dJon barauf ~in, bab mir es ~ier mit einem altu.ll.n, ja aluten problem bet gegenmärtigen prop~etenfor[dJung lU tun ~ab.n. roar er[t !!in[idJt gemonnen in bie 3u[ammen~änge Don Kultus unb myt~us, Don lulti[dJen Riten unb lulti[dJen ~egenben, mar er[t bie überragenbe B.beutung bes Kultes für ben altorientalifdJen men[dJen über~aupt unb [0 audJ für 3[rad er!annt, [0 mUBte nottDenbigermei[e audJ bie grage nadJ ber Stellung ber i[raeliti[dJen prop~etie im Ra~men bieres al[o ge· manbelten iDe[amtbilbes ber i[raelitifdJ.n Religion neu g.[t.llt unb beant. wortet werben. 3m ein3elnen mcitflen bie Antworten, meldJe bit Dctfd?iebenen gor[dJer geben, nodJ [tarl Doneinanber ab. Am b.[ten teilen mir bie DerfcQiebenen Rnfid>ten in folgenbe (J;ruppen ein, meld}e wit mit einigen StidJmorten [Ii"imn. 1. Die SdJriftprop~eten lönnen mit b.n naMs nidJts gemein[am ~ab en, meil [ie alles Kulti[dJe rabilal able~nen unb [tatt beffen iD.[innung unb et~i[dJes lianbeln forbern . 2. Die SdJriftprop~eten [teilen p~änomenologi[dJ lein. be[onbere Kat.gori. bar neben ben nebiim (Kultprop~eten ) , fit [inb [elb[t Kultprop~et.n, g.nau mi. i~re Dorgänger unb mie i~re iDegner. 3. !!ine britt., grOBe iDruppe Don gor[dJern .er[udJt einen mittlmn roeg ,mi[dJen b.n eben genannten Auffaffungen lU be' [dJreiten: a:s gibt gemiffe it~nlidJleiten , mi[dJen SdJriflprop~eten unb nabis, aber audJ midJtige Unter[dJieb •.
Unterlie~en mir ,unädJ[t bit er[ten beiben genannten An[idJten einer ettDas g.naumn prüfung. 3ugieidJ DerfudJen mir, auf biere roei[e eine Ausgangsba[is lU geminnen für bie B.~anblung bi.fes probl.ms.
4. Die meinung, bie SdJriflprop~eten ~ätten alles Kulti[dJe rabi!al ab· gde~nt unb ftatt beffen eine Religion ber iDe[innung unb bes morali[dJ.n lianbdns g. forbert, .etbinbet [idJ Dorne~mlidJ mit ben namen roen~au[ . n' unb Dol, '. lient[dJle bietet eine ausfü~rlidJm Über[idJ! übet bie meitmn Derlreter bie[er An[idJt'.
1 J. n> e 11 ~ a u I e n, prolegomena 3ur cIiefdlidJte Jlraels. Bulin 1905, S. 415 f. J p . Dol} . proPQe:tengeltalten. Stuttgart 1938. S. 19; betl" Oie robitateitbleQnung ber
Kultteligion burcl] bie oltteltamentl. proPQeten. 3SIIQ 4, 1937. S. 63ft. , R.d,CD" S. 1, note 4. roit oermeilen Qier auf bleie (itttaturangoben, müllen aber
}ugleid] a"merfen, bob nilitt alfes. lOas 1) . unter On Rubti! .. [«bifale Abl f:Qnung bf:S
00051852 -
nabis unb SdJriftptopqeten : meIlQo:ulen.Ool, 85
nun mlrb man mo~1 um ber met~oblld!en Klat~ell millen unletld!eiben müffen Jmild!en bet Stage, mle bie Sd!tifll'top~eten üb" ben Kult u t · leilen, unb ienet anbeten Stage, meld!e Siellung fie petlönlld! Im Kuli einne~men, bJm. ob lie über~aupl eine lold!e Siellung elnne~men . IIbet es leud!let bod! ein, bab beibes eng Ineinanbetgtelfl unb bie Beantmotlung bet einen Stage nid!1 o~ne KonlequenJen bleiben fann fÜt bie S:ölung bes anbeten ptoblems. IDenn man bas Det~öltnis bet Sd!riflptop~eten JU ben nebUm JU bellimmen lud!l, fann es ia nid!1 gleid!gültlg lein, mie ble Pto· p~eten lelbll übet bie nebiim unb über ben Kult über~aupl urteilen, unb umgele~rt mitb aud! bas Bilb, bas man lid! Don ienem Der~ältnis Jmifd!en Sd!tlflptop~eten unb nebUm mad!l, nid!t o~ne Solgen bleiben fönnen füt bie Beutleilung ber ptop~eHld!en lIuslagen über ben Kuli. So läbt lid! ein gemiffes I)ln unb I)er Jmild!en beiben Stagen nidl1 Dermeiben unb 10 fönnen aud! mit, obmo~1 es uns in bem 3ulammen~ang bleler IIrbeit um bas Der~öltnis ber Sd!tiftv[op~eten JU ben nebUm unb um I~re Stellung Im Kult ge~l, nid!t ablt[a~imn Don ienem anberen p[oblem. IDenn mit lomit bie S[age: p[op~eHe unb Kultus anld!neiben, 10 bleiben mit uns babei bemubt, es ~ier mit einer fomplelen Srage JU tun JU ~aben, beren eine Seite füt unler [~ema bireft Don Bebeutung Ili, bmn anbetet IIlpell ~ier nut inlofern In Stage fomml, als er JU[ S:ölung unletes p[oblems beit[ägl. Des~alb müffen ml[ aud! fU[j auf bie IDell~aulen ' Doljld!e polilion einge~en.
(!ileid! ~ier jeigl lid! bie loeben lfi)jierle Derquidung ber beiben Stage' Itellungen. auf (!i[unb ber belannlen "naffild!en" Stellen 11m 4,4; 5,21 ff.; 1)016,6; JII,IOff.; 29,13; mid!6,6-8; J[6,20; J[7 u.a. mi[b als P[op~.Hld!es Urteil über ben Kult erld!loffen : ,,(!ioll mub ben Kult ~affen, meil ber Kuli Im lienten (!i[unb goll·los ilt . . . '" Unb meil lie 10 urteilten, fönnen Ile le!blt natü[lid! nld!ls mit bem Kult )U lun ge~abl ~aben, ben prieltern, ben typlld!en Dertretern ber "Kultreligion" Ite~en bie p[op~eten als ein befonbetet tIyp "in unDetföQnlicilem innetitem cr;egenfatU gegen" übet'. Jm "innerIten" (!iegenla~ - aber es ilt für biele IInld!auung Iypild!, bab man bleIen Innmn (!iegenla~ 10 betont, bab man bie Stage, ob etma bie Sd!riflp[op~eten, benen man bleIe Id
86 nabis unb Sd)riftptop~dtn: lDeUQaulen-Ool3
Id!einbat gat nid!1 etll geltellt merben. Abet bas ~eiht in ma~t~eit: Don ben allgemelneten Dotausl.~ungen bi.ler Sorld)ungsrid!lung leIbit aus fon nie biele meitere Stage nid!t auftaud!en; lie mitb iebod!, aud! menn man bie Anlid!ten über bie ptop~etild!. Iialtung gegenüber bem Kult beia~en lollte, besmegen nod! nld!t 10 unmöglid!, mie li. mell~aulen o. s. unb 00(3 mo~( Dorfam. CJ)erabe IDen" man, mie Dol3 es meint tun 3U rönnen, einen Jeremia mit tut~er Dergleid!t', lollte man nid!1 Dergenen, bah es ein mönd! mat, bet bie a:~elen anld!lug. Iiier mitb 10 Doreilig Don ber Be' antmortung ber einen auf bie Beantmortung ber anbeten Stage geld!lonen, bah lid! beibes Dermild!t. mit ~alten bies füt einen met~obild!en S.~ler.
aber aud! bie Anlid!t, Don ber aus ~iet auf bie Siellung ber :prop~eten geld!lonen mirb, bünft uns ganl unb gat un~altbor. Die ~euHge Sotld)ung ilt benn aud! mit Red!t merfbat Don i~r abgerüc!t unb mit bÜtfen uns bamit begnügen, bie mid!tigflen Gitünbe, meld!' balU Deranlahten, lU nennen: 1. Die Anlid!t, bie :prop~eten ~ätten ben Kult als lold!.n über~aupl abgel.~nl unb ein. et~ild!e, !uitlole R.ligion geforbert, beru~t auf ber Konltruftion eines abloluten Gi.g.nla~es DOn Kultreligion unb et~ild!et Religion, m.ld!.n es in ma~tbeit nid!t gibt unb erlt red!t in aIH'ltam.ntlid!er 3dt nidJ! g.b.n fonnt •. nur ber "gri.d!ild!" p~ilolop~ild! Dorg.bilbet. menld! fann auf biele meile bie «l'in~eit "Religion" in bie B.griffe Kultus unb «l't~os let. legen; biete Dorausfeiung unferes Denfens barf man nid]t in bie pro" p~et.n ~ineinlel.n. Aber aud! Don ber Sad!. leibit ~er ilt bie anlid!1 falld!: bas Kultild!e ilt nid!t als lold!es et~ild! inbillerent. man Detgleid!' nur etma, mas rnomindel in feinem Buc.V Religion unb Kultus' batüber Id!reibt unb man b.nfe nur an bie Gi'I.~esDetl.lung b.im Bunbesf'ltfult, morauf momind.1 bort u.a. ~inmeilt'. 2. Di. m.lI~aulen . Doll Id!e
1 S .G.cD., S. 63f. I S . momindel, Religion unb KuItus. a;öttingen 1953. S . 121 H.; fie:~e audJ A. a:.lDeldJ, Prophet.and Priest. in Old Iaracl, Q)lforb 1953. S. 211f .
• f1entJcfJh meint, man bütfe nid)t Don btt Stage: Qusge~en, Don bel Qud) wir oben ausgegangen {jnb: Können bie prop~den eine Religion oQne Kult angeitttbt Qoben ober nid)t? Diele Stagtllellung (ei .. oet~ängnisDolI" , benn füt btten Beantroortung ltien bogmatil~e, teIigionsgeid)id)Ui~e unb ttIigionsp{yd)oIogi(d)e (fnDögungen beftimmenb (S. 25ff. nad) bem ma(d1.-Sd)t.·(f~empI., - in bet gebtucften ftusga.be finb biefe ftusfü~rungen}. a. meggefolIen), mos nad) f)entldJh einer Beontmortung a-priori gIeid)fomme. DielmeQr müHe (idJ btt Begriff bes Kultes aus einer Befragung ber proPQeten leIbit trgeben, unb erlt bann fönne man ttmitttln , ob fie bielen beltimmten Kult obgele~nt Qcitten obtr nidJt. Wir fönnen bem ni~t beiltimmen, benn mir feQen nidlt ein, miefo - wenn mir DOn bogmotijdJtn Rüd\i~ten Qitt obltQen - rttigionsgel~idJtJidJe unb rdigionsplYdlologil~t <frmägungen Qitr Derboten fein lallten. Damit mirb no~ nidlt ein ben propQden fumber Btgriff bes Kultes an bie ptopQetildJen Au'5erungen Qerongetragen. (fs ilt ja frogIid), ob bie propQden übetQoupt einen ., Begriff bes KuItes~ geQobt Qoben unb inlofern ilt iQnen jebtr foldJtt Begriff fumb. Au~ fonn man bie proPQrien nidJt baraufQin befragen, mie fie übtt "ben Kult" urteilen, menn man lid) nidJt DOrQer begriffIidJ flarmadJt, mas mon eigenUidJ ttfragen mill, m. a. W ., mas man olIes unter Kult oerlteQt unb mas nidJt. nodJ meidJen Kritttien fönnte man fon lt etma Stellen Qeron}ieQen unb unter(udJen, mel~e Au'5ttungen ber proPQden über ben Kult entQa.lten?
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nabis unb Sd}riftprop~den: ft. Jtplen 87
flnlid?! beruQt auf ,iner <E!, gel' ,inlelner ilullerungen Don ,inleln,n proPQet,n, m'ldJe bi'l' St, n,n oö!lig iloliert unb besQalb falldJ ill'. Da mir unt,n nodJ Giel'g,nQ,it Qaben merben, auf einig, ber belannten Sten,n einlug' Qen, lönnen mir Qier baoon ableQ,n. IEin, meitere Kritil bieler polinon ilt audJ in unieren folgenb,n flus!üQrung,n impliliert.
5. Don gröllerem JntereHe ilt für unler Ip'l ielles flnlieg,n bie flrbeit Don JePien, nabi s. ftud] ~iet ~aben mit es mit einet " e~ttemen'l Rnid]auung lU tun, m,ldJ' aber besm'g,n in biel,m 3ulammenQong Don B,beutung ilt, bo J'pl,n nidJt 10 I'Qr bie m,inung ber proPQe!,n über b,n Kult, lonbern b,,,n Derl)ältnis lU ben fulnldJen n,biim unterludJt. <E!t"m ilt J,pl,ns flnldJouung besQolb, meil er jebes Bonb lmildJen ben nebiim unb b,n SdJriftpropQe!en burdlldJneib,t. SdJriftproPQe!en unb nobitum Qob, n IdJl'dJtQin nidJts gent ein 10m, nid?! ,in mol ben nomen nobi, b,nn bieler ilt b,n SdJriftproPQeten nodJ Jepl,n erlt Ipäter beig,legt morben', unb lmar im 3uge einer nebiiltildJen Rebo!tion ber proPQ,tildJ,n über· lieferungen '. nun ilt - bies lei lunädJlt gelogt - bie flnnoQm, einer burdJg'Qenben Rebo!!ion ber propQe!enldJriften im nebiiltildJen Gieilt eine lIQeori" meldJe audJ J,plen nidJt lU bemeilen oermodJt, unb mir lUmmen bem 3U, tDOS beteits n. w. potteous b03U bemetfte: "His theory has thc weakness of every theory which depends on a. thorough. going revision of the text that is not at all points convmcing.H IS ftbet auller auf bieler unbemielenen lIQeori, beruQ,n Jeplens flnlidJten nodJ auf einer anberen ,ben fons QödJlt unlidJeren Konltrultion, meldJe Qierin belleQt, boll 's ,inen Beb,utungsmonb, 1 bes ljitpoel unb bes mpQol Dom Stomme K~ geg,b,n Qabe, meldJer IidJ b,utlidJ Derfolgen lällt. Um 800 bebeuten beibe "tafen", 3tDifd]en 750-550 bebeutet bas ljitpael "tofen", bos nip~aI "oetfünbigen", mii~tenb bann feit 550 beibe "Dedünbigen" be~ beuten lallen'. Die Don J,pl,n Qerong'log,nen Stellen ober bemeil,n nid]t, tDas fie foHen. Das 3ei9t - um nut ein Beiipiel Don Dielen anbeten möglid!,n lU n,nnen - ber Blid ouf I K 22,8.18, mo bie !Oortoerlün' bigung midJas mit bem ljitpo,1 bejeidJnet mirb, mäQ"nb es nodJ J , pl,n um biel' 3eit "rolen" b,beut,n lallte. Die flusfunft J 'p I ,ns: ,,!Oenn flQob bi, ProPQejeiung midJos ols hitnabbe bejeidJne!, 10 tut er bomit lunb, bOB er lie niillt als Giottesmort onerlennt, lonbern in iQr nur Rolerei li'Qt" (5. 7), oemog besmegen niillt jU übeljeugen, m,i1 J , plen Qier bos !Oort "Ra' ler,i" im figürliillen Sinn, gebrouillt unb bomit oerludJt, bem ljitpael eine B,beutung lU unterldJieb,n, meldJe es, Quill nodJ J,pl,n, nidJt Qot. Unb boll an Stenen mi, Jr 23, 13; 14, 14, on Stenen 0110, mo Jeremio g'g,n
1 A. R. J 0 q nf 0 n, The Cultio Prophet in Ancient Israel. (Iarbiff 1944, S. 29. t A. Jepfen, nabi. So3iot. Stub. 3. at-lid}tn (it. u. Rel.·(beld}idjte. münd}l'n 1934. I A.a.<D., S. 214f. • A.a.<D., S. 227. i n. W. porhO U5, Prophecy =- Rooord &ndRevela.tion. Q)~forb 1938, S. 233 . • S.a.CD., 5. 8.
88 nc.bis unb Sd)riftptop~dtn : Et. Jtpjtn
nebilm polemili.,t, bas Reben b., nabis lür Jmmia eben leine Dw lünbigung, lonbern ein Ralen bebeute (5. 7), Id).tnt eine petitio principii, benn einen lold)en abfoluten Unt.,fd)leb Don Sd)rif!prop~eten unb nabis mill Jeplen .,ft nod) bemellen, unb bem fiinmeis aul fold)e Stellen ge~t alle Bemeislraf! ab, mo Jepfen lelblt gelte~en mu~, bab bas fiitpael aud) "Der!ünbigen" b.b.ut.n lann (Jr 26,20& Dgl. s. 71.). Dab 15m 10, n.ttoa, mo bas nip~al g.braud)t mirb, mo~l ein Don prop~etild)., Beg.ilt.,ung <Ergriffenlein gemeint ilt, bab ab., biele Bebeutung flm 2, 12 nid)t Dorlleg.n lann, lonbern einlad) "D.,mnbig.n" meint, ge~t bod) g.,abe im Blid aul eine SteIle mie Am 2, 12 3u meit. SdJon bit <begenüberttellung Don "tofen" unb "Detfünbigen'j i(t )uminbett tenben3iös unb ~ä"gt mit einer meiteren Konltrulilon Jepfens lulamm.n, meld). mir gleid) .,örtern m.,ben. 3unäd)lt f.i ab., nod) g.fagt, bab, menn .in lold)er B.beutungsmanbel, mit i~n Jeplen annimmt (unb es lall nid)t g.leugnet merb.n, bob Don JePI.n .!mas rid)tig .,Iannt murb., menn er aud) übertreibt), mirllid) Dorliegt, biefer gar nid)t bemeilt, mas J.plen möd)te: einen abfolut.n o;.g.nlat Don n.biim unb Sd)riltprop~eten. Diele Don i~m Ielbft ~eraulbeld)morene o;ela~r lür leine [~eorie .,I.nnt er aud) leIbit, menn er Id)reibt : "Durd) bi.l.n B.beutungsmanb.l Don hitnabbe mirb .in lold)er Don nabi lum minb'lt.n na~.gel.gt, fo bob aus bem Dom o;.ilt erlabt.n Rafenben b., im Auftrag JQ~1)t5 Rebenbe geworben more" (5. 9). Damit märe bann bit [~el. Don b.m ab[olut.n o;.g.nlat Don nabi unb Sd)rif!prop~et tatläd)lid) erfd?üttert unb bel le~tete märe nur ein naht, aber bann ein nahi im Sinne einer [pätmn p~al' ber (fnttoidlung bi.ler Bel.id)nung unb bi'ler Sad) •. Um bieler Kon[.qu.nl lU .ntg.~.n, bebarl es einer n.u.n Konltrultion: bit nabis b.,ul.n lid) aul b.n o;.ilt, bit Sd)riltprop~eten nid)t: "So 11.~.n lid) lmei flnld)auung.n Id)roff g.g.nüber: 1. bit ber nabis, bit Dom O;eill Ja~Des erfüllt, glaub.n, f.in Wort unb Wille D.r!ünben lU foll.n; 2. bie ber Dorelilild).n Sd)riftprop~et.n, bit im o;.illb.lit ber nabis nur .ine Stral. o;ottes I.~.n lur DerM.nbung bes Dolles; nid)t 0ff.nba,ung, lonb.rn Der~üllung unb Der[d)I.i.,ung ilt Solg. b., o;.iltb.gabung" (5. 261.). Oi.ler o;.g.nlat I.i b.n Sd)riltprop~eten aud) flor b.mubt g.mel.n, lie belämpf.n ausbrüdlid) ben o;eiltb.lit illm n.biiltild).n o;.gner, b . ~. li. b.urt.iI.n bi.len rein n.gatiD (5.251.). flb., aud) ~i., bemeilen J.p[.ns Belege nid)t, mas li. loll.n. Jn J129, 10, mo Don einem "o;.i[t bes [i.l[d)lals" bit R.b. ilt, mirb man laum ein. O.,urteilung bes o;.iftb.lites überllaupt [.lIen lönn.n, mit J.pl.n mill (5. 25 ). Warum bit St.lI. J131,3 nid)t ~ier~., g.~öre, meil bort Dom o;.g.nlat SI.ild)-6'ieilt gmbet mirb, ilt aud) nid)t .inlu[.~.n: bit St.lI'l.igt b.utlid) .in. pofitiDe Wertung bes o;.iltes. Jr 5, 13 überl.tt unb b.utet J ep len: "Die nabis m.,ben Ru!>, aber bas Wort ilt nid)t bei i~n.n", ~i.,bei foll in bitterer Jroni. ru~ lugleid) o;eilt unb bas nid)ts bebeut.n (5. 25). Sold)es ift lreilid) möglid), ab., bab Jeremia bamit ein.n ablolul.n o;.g.nlat Don o;.ilt unb Wort aus[prid)t,
nabis unb Sd)tiftprop~den: S. momincfef 89
ill bamil nodJ nidJl gelagt: et Itellt mit IdJmetllidJet Det1Dunbetung fell, bab Leute (jjeill ~aben rönnen, unb bennodJ nidJt bas ,,!DotI" - bies abet nut, lofetn ~iet tU~ mitflidJ ~ (jjeilt ilt, mas uns reinesmegs lici?et etlci?eint. !Denn mit Don midJ 2, 11, mo bie Übetle~ung "bem (jjeilt nacf?laufen" unlidJet ill (ma~tlci?einlici? ilt ,,!Dinb" im Sinne Don "nici?tigem" megen bes patallelismus ~iet benet), able~en, bleibt nut noci? lEj 13,3. Die Stelle lci?eint nut bas getabe (jjegenteil Don bem lU bemeilen, mas J ep I en aus i~t ~etauslielt: nici?t bab bie nabis (jjeiltbeli~ füt lici? beanlptuci?en, mitb ~iet gelabelt, lonbetn bab lie i~tem eigenen (jjeilt naci?Iaufen.
Diele - mie lci?on bie et1Dä~nten Stellen leigen - un~aItbate [~ele JePlens ilt bet Don momindeI in einigen fttbeiten untet liinmeis auf bieleIben Stellen oetltelenen ftnlci?auung nici?1 unä~nllci? ' . liiet ge~t es um eine (jjegenübetllellung Don !Dot! unb (jjeilt, meIci?e ben eigentIici?en Unt", lci?ieb ausmaci?en lall lmildJen Sci?tiftptop~eten unb nabis, meIdJe mo ' mindeI übtigens nief?! als Don ootn~etein total oetlci?iebene (jjtöben be' ttaci?tel; bie <HItale, meIci?e bem älteten llabitum eignel, ill bei ben Sci?tift, ptop~eten gIeidJlam abgefIungen unb an beten Stelle ilt "rational elabo' ration" geltelen. 3mat gibt es auci? bei iQnen noci? efltatilci?e 3ullänbe, abet: "The ecsta.ti c element is manifested not in convulsions. delirious frenzy and glossolaly. but in tranquil visions and trances and in the consciousness that they ha.ve been given thoughts. worde and impulses which do not ema.nate from themsolves." 2 <Es ~anbeIt fi<f? alfo um einen gtabueiien UntetldJieb; man mitb lici? jebodJ ftagen rönnen, ob man biele Vilionen ulm. bet SdJtiftptopQelen "t .. nqwl" nennen lallte! Diele ftnlidJt mitb man etll teef?! in 3meifeI lie~en, menn man liol 9,7, meIci?e Stelle in momindeIs fttgumentation eine belanbete Rolle IpieIt unb meIci?e et auf bie nebiim im (jjegenla~ lU liolea belieQt', auf lioJea leIbIt belogen lein Iäbt (man nennt iQn (0), unb menn man ftm 7,14, meIci?e Stelle naci? momindeI eine fIate ftbIe~nung bes nabiberufes butdJ ftmos auslagt', übetle~t : "ici? mat fein PtoPQeI ... "). Dann mitb bet oon momindeI ehoas überbelonte gw buelle Untetlci?ieb lmildJen nabi unb S<Iltiftptop~et noci? geringet. ftm
1 S. momindel, Tbe "Spirit" 8.nd tbo "Word" in tbe Pro·exilic neforming Propbet.s. JBL 53, 1934, S. 199-227; llgl. .. Poet.ecript" in JßL 56, 1937, S. 261- 265; Ecatatic Experience and Rationa.l EI8.bOrB.tion in Old Testament Propbecy. AcOr 13. 1934 /35, S.264 291, ogI. Corrigendum &d AcOr 13, 1934/35 in AcOr 14.1936, S. 319; La. connsi,,,noo de Dieu chcz lea propbet.ea de I'Ancient Testament. RHPR 22,1942, 5. 69-105. •
Die in biefen arbeiten Det1rdene anfid)t möge an biefer Stelle fut) be~anbeft werben wegen bet lt~nlid)feit mit ben Jepfenfd)en Anld)auungen . Die Be~anblung an bielet Stelle bebeutd nidJt, baij wir otthnnen, baiJ mo w i n cf e 1 aud) mandJe lt~nlidJftiten 3111ifcfJen Sdfriftprop~den unb nabitum anerfennt.
I Tbe "Spirit" 8.nd the "Word" de. , S. 209f. a Ecetatio Experionce etc. , S. 268.277; Le. conna.iasa.noo de Dieu etc. , S. 80; anbets
jebodJ Jepfen, a.Q.(D., S. 135 ff . , Ecstatie Experienoo etc. , S. 268.
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90 nabis unb SdJtiftprop~dtn : S. mowindtl
meitejten ge~t momlndel In ber Ifliminierung bes "eljtatijd)en" Iflementes unb in ber fief1)()r~ebung bes "Rationalen" in jeinem eben litierten fluffa!! "La. COnnai88aDCe da Dieu eta.... ijier ~ei~t es bann u. Q.: "Connaitre Jahv6 veut dire connaitre un Dieu dont la. nature et l'action sont eoo· (ormes aux Dormes de l'6t.bjque. La. parole da Ja.hvtS doit r6pondre a ces norm .... (5.87). Unb : "Ce qu'il. (ble prop~et.n) ont 'connu.' par leurs experiences prophetique8 n'est finalement pas tout UD ensomble da previaions d 'avenir, mais plutöt un ensemble da verites religicuse8 ct morales, pour tout illre, une nouvella connaissance de la nature cl. des d ... oin. d. Dieu" (5.97). Dab ~ier bas BHb ber prop~eten, aUerbings meniger um ~e in <begen ja!! lU ben nabis lU bringen, als im Dienjte pra!' tijd)'t~eologijd)er 3iele im Sinne ber Q)rforb.Bem.gung, Derleid)nel morben ijl, bürfte !Iar jein. Ifs jei aber bemerft, bab jogar ~ier momindel leinen abjoluten <begen ja!! lmijd).n nabis unb Sd)riftprop~eten im Sinne Je"jens lonjlruiert, menn ~Ier aud) aus .inem grabu,Uen Unterjd)ieb ein "rinlipieUer lU merben jd)elnl'. , Di.je Derjud)., mit fiHfe .in.s <beg.n' ja!!es Don <beijt unb IDort (momind.I), <li.ilt unb nid)t, <beijl (Je"j.n), ober Qu<f1. mie bei 0 . a;tet~nt Don lDorteingebungen - oi[ionärem Ifrleb.n, flubitionen, «räum.n, ober: Iffjtaj. - <blaubensge~orjam' jd).itern aU. an i~rer lfinjeitig!.it, m.ld). ben «erten jo ober jo <b.malt antut. Da3u mub bann eine a~eorie Don einer nebiiftifd,en Rebartion auf .. gejtellt merb.n, auf <brunb berer man jid) für bered)tigt ~ält, bas IDort nabi überaU bart 3U ftreidJen, wo es einem ungelegen fommt, unb wo bies bann gar nid)! möglid) ijt, b.beutet bas IDort "Iö!!lid) elmas total anberes. 50 jd)reibt Je"j.n lU Jr 1,5 : "fiier lum erjtenmal tritt uns nabi nid)t in ber B.beutung ber 3ug.~örigf.it lU .iner Berufsjd)id)t, jonbern all' gem.iner als ,5"red)er <bottes' .ntg.gen."· fllI jold).n Derjud).n, B.griffe mie Derlünbigung unb <b.ijt, IDort unb <beijt, Iffjtaj. - nid)t' CHftaj. gegen'
I <fine fUf3e, abet alles meftntlidjt entQoltenbt ßbeftidJt über motoindtls bitsb,gl. Anlid)ten gibt Q>tto (fi bft lbt in The Old Testament. and Modern Study. 00.. lj. Cl. Nowley, Artiftl: The Prophetie Literature, S. 139ft., morauf toir Qier Derweilen. Oie mowindelld?e Ruffalfung Itellt im /Drunbe eine Rbwanblung b3m. prö3ilierung Don Elnlid}ten bar, weldJe Id}on, um nur 3IDei ber widJtiglten namen 3u nennen, Don ljölfdJer unb /Dunfeloertreten wurben. So Id}Jieb IdJon c»unfel: .. Aber aus biefem Stanbe bef prop~eten finb ein}tlne mannet ebleren SdJlages eritanben, manner Don qÖQetem Sluge bet c»ebanfen unb oon gröberet Weite bes Cbefidjtsfreilts" (SRa:R TI 2, S. 3 1). m . a. m. bie groben proPQeten Itellen eine beftimmtt Cfntwidlungsftufe bu allgemeinen proPQeftn. tunts bar. Die t!;eltaU bes Cf3tdjid unb bit a:atladJe, bob es ntben ben SdJriftpJop~thn gltid}3eiti9 auclJ nebiim "aumm SdJlages" gibt, ilt itbodJ fü r lold}e CfntwidlungstQeorien wenig günftig.
I CD. t!;rdQer, name unb Wort cDottes im Ra:. B3AW 64, 1934, S. 86ft. I J. Seierftob, Die CDftenbarungserIebnilie ber proPQden Amos, Jefojo unb J eremia.
Skrifter utg. av d. Norake Videmk. Akad. 1. Oslo. , Hiat..fiJ. 1\:"1. 1946,2; beti., .ttlebnis unb CbeQorlam beim proPQeten Am05. 3AW ns 11, 1934, S. 22ft.
, A.o..CD., S. 141.
nabis unb Sd)riflpropQtten 91
einanber auslulpielen, ilt eigentlid! bies gemein10m, bob lie bie Sd!rift· prop~eten als geiftesUare Derfünbiger in irgenbeiner Weife ben "ralenben44
nabis gegenüberiteIlen mollen (am fonlequentelten bei Jeplen, aber bie anberen genannten Derlud!e geQen in äQnlid!er Rid!tung).
fjier mirb ein me~r :: ober " Weniger 3u einem (fntmeber :: 0ber ge" mad!t, unb 10 leQr bie genannten arbeiten balu beitragen, ben Blid für mid!tige Unterld!iebe lmild!en nebiim unb Sd!riftpropQeten lU Id!ätfen, 10 menig »ermögen lie bod! bas lU meid!en, morauf lie leIbit 3ielen: einen pQänomenologild!en Unterld!ieb 3U umld!reiben 3mild!en ben beiben <bröben. nid/! <beilt unb !Dort ober <beilt unb nid!t' <beilt IteQen lid! gegenüber als abloluter <begenla~, lonbern maQter <beilt unb falld!er <beilt (»gI. 1 K 22, 19- 21) ,; aud! nid!t ,,<EIltale" unb nid!t' <Elltale, benn bei aller "rational elaboration" wirb man bod? nicfJt nerfennen fönnen, bab fid] unter bieien Begriff bie proPQetild/e Verlünbigung nid!t gan3 unterbringen löbt. Vab nid!t jebem ,,10 Qat JaQme gelprod!en" ein elltatild!es, »ilionäres <Erleben ober Aubition ober [raum Dorangegangen iit, wirb man gerne mit <&ret~er anneQmen, aber barüber bod/ nid!t bie Bebeutullg lold!er <Erlebnille oer· • gellen, IIOd! meniger besmegen bie !Did!tigleit lold!er <ErfaQrungen 3U eliminieren nerfudJen. Sd]on bas Dor~anbeniein Don BeridJten über Vilionen unb aubitionen in ben proPQetenbüd!ern beutet barauf Qin, bob eine lold!e anlid/! nid/! rid!tig lein fann '.
Wo es iid] bei bieren obigen Begriffspaaren immer nur um ein me~r ober Weniger unb nid]t um ein (fntmeber"0ber ~anbelt, uermögen fie leinen mabltab 3U liefern, momit lid! eine flore Sd!eibungslinie 3mild!en lanonild!en proPQeten unb nabis 3ieQen liebe. !Dir mülleIl je~t fragen: <bibi es einen lold!en überQaupt? man lann aud! fragen: !Das mad!t ben ProPQeten 3U bem, mas er ill? So gelt eilt, läbt lid! bie Srage nid!t 10 Id!mer beantmorten: Vie Berufung mad/! 3um proPQeten, ober, mie Romley id]reibt: "It is their sense of divine voca.tion, tha.t is more profoundly characteristic of tbe higher prophecy than frenzy." 3 Aber ro ridJtig unb fo mid!tig biele (Erlenntnis für bas Derltänbnis ber proPQeten ilt, aud! in ber !!atlad!e, bob bie Sd!riftpropQeten Berufene linb, lann man feinen braud!' baren mabltab ftnben, momit lie »on ben nabis unterld/ieben merben fönnten . Denn menn mir aud? einiges über bie Berufungserlebniife unierer Sd!riftproPQeten millen, unb angenommen, biele <Erlebnille lieben lid! mir!, Iid! einbeutig pIYd!ologild! flören - mas millen mir »on ben lubjefti»en (Erlebnillen, meld!e bie nabis lU nabis mad!ten? nid!ts. auberbem barf man bie Berufung nid!t als nur für bie Sd!riftproPQeten typild! betrad!ten'.
lOg!. l}. f). Romlty , The Naturo of Prophooy in the Light or Recent Study = The Ser,.a.nt or the Lord tLnd Other Ees1..Ye on the O. T. tonbon 1954, S. 111.
• 3u biejer Kritif an ben ftuffailungen mowind els unb äQIII. ftnjid)ten ogl. tJ .l}. RomIey, a.a.ID .. S. 108ft .; ogl. aud) fjalbar, a.a.ID., S. 115ff. unb Roubos, S.30f.
t R.a.ID., S. 112. 4 Ogt. lDürtQmein, a.a.ID., S.24f.
92 nabis unb SdJriftprov~ehn
man rann aud? nid?! lmei CDtöllen mileinanbet uetgleid?en unb bann lU' elnanber In CDegenla~ Iiellen, beten eine (bas lubjeltiDe (ftleben bet nabls) eine Unbdannle 111. Das lul K. Roubos, menn et bie Berufung füt bas eigenllid?e a:~ataHerillilum bet 5d?rif"'top~den ~äll unb bann auf CDtunb ~ietDon meint, bQ~ fie besmegen eine beJonbert, neut Kategorie barfteIle"l. Iiler mus man ftagen: eine neUe Kalegorie In meld?et Iilnlld?l? Rein p~äno' menologlld? meinen mit nld/I unlerld?elben lU rönnen lmild?en einer Ka' tegorie Don "Berufenenu unb einet anbeten Kategorie Don fold1en, übet beren Berufungserfa~tungen mit nld?ls minen.
Wenn man fragi, meld?er ablolule CDegenla~ lmild?en Ptop~elen unb Ptop~den lid? aulliellen läSl, fo mltb man gleid?lam Don lelbll auf bleien CDegenla~ gefü~tl: ma~re unb falld?e ptop~den. Dot einer Derquldung ober Dermengung ber belben CDegenla~paare: 5d?riftptop~den - nabis unb: ma~re ptop~den - fa[ld?e plop~den follte man lid? aber ~ülen. Dies nld?1 10 le~t, mei[ nabl unb falld?er Ptop~d ja reine ausmed?le!baren Begriffe Ilnb (mas o~ne meileres nat Ilt), a[s Dle[me~t batum, mei! lid? ble 0;,. örtetung bes problems, {obalb man Me Begriffe "ma~ru unb "falfdt ein~ fü~rt, auf eine ganl anbete, man lann aud? lagen: ~ö~ere (fbene uerld?lebl, mo anbete mallltäbe gellen.
Der CDegenla~ ma~tet Ptop~d - fa[ld?er Ptop~d III allerblngs ein ab· 10luter. l1ber: läbt bleler lid} rein ~illotild}, tein p~änolltenologild} erfanen?' Die Begriffe "ma~t" unb "fa[Id}" meinen [e~I~ln: IDffenbatung CDottes - ober nut menld?enmort. l1ber aud} ble ed}le IDffenbatung CDottes nlmml bei ben ptop~den ble CDeflall menfd}lid?er Wotle unb menfd}lid?en Iianbe!ns an. So fle~1 ~Ier fd}lielllid} Wort gegen Wort', unb menn eS aud} nld?1 fo fd?mer Ifl, ben Jn~all bleies unb ben Jn~aU jenes Wortes 3U be· fd}relben (~Ier CDerid}1 unb Iiei! allenfalls erfl jenfeils bes CDerid?les - bort Iiei!), bamll Ifl nod} nld}ls enlld?ieben batüber, ob blefes ober jenes "roa~r" lei. man lann 3mat mll D. Rab' fagen, baß es bel bleler (fnlfd}elbung batauf an!omme, auf ble CDeld}Id}le lU ~ören, ba ~Ier ber IDrt Ifl, an bem Ja~roes WaUen errennbat roltb - aber aud} ble CDefd}ld/le ifl me~tbeulig unb (Dottes tDalten batin ift erfennbar "ur tür ben a;rauben. <Dber, um es mit Romley 3u ragen : "The difference between false &nd true belongs to the realm of tbe spirit, and CBnnot bo cst&blished by &ny externa.l or mechanic.1 test.'" Unb biele [e~len (fnlld}eibungen bes CD[aubens ent' 3ie~en fid? bem 3ugriff bes Iiillotilets, benen l1ufgabe es nut fein lann, lonflalierbare (ftld}einungen 3U beld}reiben unb 3U roerlen, unO, fofern
I A.a.0 ., S. 6, og1. S. 12. 2 ObeT bit: lIetf~iebenen Derfud)e, bits 3u tun, bietd ~. o. Ra b eine Überiiif1t in
leinem Auflll' ~Oie faillilen propqden. 3AW US 10. 1933. S. 109- 120. ngl. S. 109t. I n. Rab, ibid., S. 1I8f. ' Ibid. . • 11 . r,. Nomley . The Re.discovery of thc Old Testament. tonbon 1945. 5 .98.
a~n1. J. l1 oldtanbn. The Priesta and Propheta. nett) ljorf 1938, S. 99.
OOO& 1 8S~
nllbis unb 5dlriftprop~th:n 93
bieler fiiltoriler lI~eologe ilt, lU leigen, mie 10l<l1e <ErI<l1einungen Dor le~. CEntl<l1eibungen IteUen. roas er, als fiiltoriler, no<l1 lonltaneren lann, ilt bies: bab es einen Streit gab lmil<l1en Prop~eten unb Prop~eten unb ball bie einen, aul If>runb einer If>laubensentl<l1eibung, lür lall<l1, bie anberen lür ma~r ge~alten murben. roo~1 lönnte man aUerbings Derlu<l1en, ob lmil<l1en ben beiben If>ruppen au<l1 p~änomenologil<l1 Unterl<l1iebe lU lonltaneren linb. EIber bamit merben mir mieber lurüdgemorlen aul bie l<I1on gelteute grage na<l1 ben Unterl<l1ieben Don S<I1rifll'rop~eten unb nabis, mODon bie "lall<l1en" Prop~et.n eben einen lIeH barlteUen.
roenn mir jett, bielen lIeH abl<l1liebenb, bie mi<l1nglten Oerlu<l1e, einen me~r ober meniger beutli<l1 fabbaren ober gar abloluten If>egenlat Don S<I1rillprop~et unb nabi ~erausluarbeiten, überbliden " 10 IteUen mir lelt,
I Jm Ra~men biefes Kapitels rönnen nut bie für unter problem mid7tigften Arbeiten etwas ausfü~Tlid7et btfprod7en mttben. IDir möd7ten aber nod7 auf folgenbt ( ötungs' tlettud7e bieter Srage ~il1weifen: 5. fj , fjooh , Propheu e.nd Prieets, (ollbon 1938, arbeitet mit bem ~egenla~: "diroot. experionce"-"rituals and a technique similu to thoao in use in the neighbouring sta.t.e8" (5. 18f.), was wir nid7t für tid:}tig ~arten, ba wir nid:}t wiHen, ob nid)t aud} bie nabis i~re "bireften (!tfa~tungen" ~atten unb wir "RitenH unb "Q:ed7nifen" nidJt als für bas nabitum typifdJ benadJten rönnen. - 3u obetfläd)lid) ifl auel} bit Ifinhilung bet prop~eten in prieflerlid:}e unb nidJt' priettetlid)e ~ellalten, meldle bas IDpfenDeltn ablt~ntn, wit lie J . Jotd}anber tlornimmt (Tbc Prieets and Prophcts. new yorf 1938, 5. 99). Sie ~ängt 3ulammen mit feinet tbento oberflädJlidfen UnterldJeibung Don prop~eten .., Jbealilhm gegenübet prieflern "'" Realifh:n, DgI. S. 61, wo es u. a. ~eibl: ''''l.'here was Il fundo.mcnta.1 differenoe bet.wcen the prophets Ilnd tbe priests. The former Ilimod at the mo.terialiu.tion of tbc idoalistic and eterne.1 trutha they beheld in their VWOIl.8." man witb freilid} tragen, ob tlon ben prop~eten in Diliontn "tmige roQ~t~tiltn" geldlaut wurbtn! R. l} t n t I d} h: mödjte untetldleiben }mildltn Ku I t ptop~eten, wtld}e 3u ber amorp~tn maHe ber l}e i I s propqehn 9t~ören, freien nebiim, bie im mefentlidJen audJ l}eitsprop~eten maren, unb IdJlitbUd) btn globen ptop~den, weldJe {idJ wieber ab~eben Don ben ältelten nabigtftalten (ngf. S. 173 u. pallim). Uns bünft eint {oldle Differen3ietung in, lDenn wit redJt 3ä~ltn, 5 CSrupptn, wetdle alte als nabi be3eidJnd werben rönnen, bodJ etmas 3u weit 3u ge~en . Die Srage, mddJer p~änomenologifdJt UnterldJieb }wildJen all bitlen CSruppen belle~e, läbt ljenlfd)!e freilidJ unbtantwortd. Der mdflobifd)t Se~ler litgt bann, bab l}entfdJ!e nur mit einem in~attIidJen Kriterium arbeitd unb bamil je nadJ ber inqaItlidfen Der. IdJiebtn~eit btr Derfünbigung ber DuldJit benen nabi genannten perlontn biele in KlaUen einteitt, als mären biele beswegen audJ formal untu{d)tibbat. 1ft ttt~t bamit in bhdtem ~egenra, 3u A. l}albat, ber einleing Dom formalen ~efidJlspunft ausge~t unb 10 notwenbigetwei{e 3u einer niDellierung tlon alftm unb allen fommelt mub.-1} .• J. Kraus, CSottesbienft in Jlrael, mündJen 1954, 5. 1I8f. unterldJeibd 3IDifdJen fulnjdjen 5taatsprop~den (im Jerulalemer Q:empel), Qeiligtumsprop~den unb ,,~traus. ge~obentn «in3e1nen·, lDeldJe tr als "dJarismanldJe RedftslpredJerH be3eidjnd. Don leitettr, 3U einleitigtr, Btieidjnung abgelt~en, ift bitfe Unltrldftibung belltr, ba fie nidjl als ablolutt c»tgtnüberlttltung gtmeint ift, unb, wie Kraus leIbit lagt, Übtr. ilflnribungen mögIidj finb. Jn leiner Arbeit: prop~etie unb politif, mündjen 1952 (a~eolog . (flillen3 ~eute, ns. 36) Id)eint Kraus btn I5tgenlai} tlon "CSotttsbottn" unb "fultilcQtr 5taatsprop~etie" bod) 3u tlerabfolutieren, als wären ~itr !tint Übtrfdjneibungen möglidJ (ogl. S. 48. 61). - IDenn ID. plöger bas nabitum eine It~r unein~eitlidjt lSröbt ntnnt, 10 !önntn wir i~m beiltimmen, in bitler Un tin~titlid!ltit Dumögtn wir abet fein Argu.
94 Sdrrif1;trop~dtn als nabis: A. Qalbat
bob bos Hefullol negoliD ift. Die Derfudje, fei es in ber Befonber~eil bes "ro,,~elifdjen Cftlebens, insb.fonbere·ber Berufung, fei es in bem, mos für ble Pto,,~elen felbfl als S::egilimolion goll (lDori im CDegenfo~ jum CDeiU), fel es Im äuberen Betrogen (el\lolifd!e "Haferei" im CDegenfo~ jur CDeifl ... !lor~eit) ein Krilerium jur Unlerfd!eibung DOn ben nebiim jU finben, ergeben immer nur mertmole, meld!e fOlDo~1 für bie Sd!rifi"ro,,~elen als oudj für bie nobis gellen, ober bod! gellen lönnen. Clirgibl fid! bomil bie Unmöglid!Ieit einer einbeulig 1I0ren formalen Unlerfd)eibung jmifd)en beiben CDru""en, fo ifl bomil fremd! nod! nid)1 gefogl, bob fie einonber o~ne weiteres 91eid13ufe~en mären. (fin Jo tein negatiDes C!rgebnis, mie mir es bis~er erjielen !onnlen, bered)ligl nodl nid)1 jU einer Dölligen Jbenli. fijlerung Don Sd)rifl"ro,,~elen unb nabitum. Clis bered)tigl beflo meniger bOju, als mir bis~er Don ber Derlünbigung ber pro,,~eten fofl gonj ob. ftro~ierlen, unb e~e mir biefe nid)1 mitberüdfid)ligl ~oben, !onn eine IInl' motl auf bie Sroge nod) ben Bejie~ungen jmifd)en Sd)riflpro,,~elen unb nobis nod) nid)1 gegeben merben. 3unäd)fl mub ober nod) ein onberer S::öfungsDerfud) biefes problems etlllOS ousfü~t1id)er be~onbell merben.
6. Dos fd)on in anberem 3ufommen~ong genonnle Bud) Don 1I. ljolbor über bie Kult"ro,,~eten I flellt, in genauem a;egenfa~ jU Je" f en, ein anberes Clirtrem bar, unb ifl über~aupl ein nODum in ber altleflamenllid)en Sorfd)ung. Ijier mirb, fomeil mit fe~en, jum "flenmal fyflemalifd) ber Der' fud) unlernommen, nid)1 nur Jfraels prop~eten in eine Linie jU flellen mit ä~nlid)en Clirfd)einungen auber~alb Jfraels, fonbern aud) bos nobilum unb bie Sd)riflprop~eten Döllig gleid)Jufd)alten '. lIud) bie Sd)riflprop~eten finb gon3 unb gar nobis = Ku(tprop~eten : nabi "denotes n. colt functionary wh08e '8pcciality ' ia ecstasy, and ",bo iB therefore the Hebrew equivalent 01 the Accodian mal).l:>.u" (ibid. S. 108f. ). Jfraels Ptop~elie ifl JU be' trad}ten Uas an offshoot of a cultic phcnomenon comIDon to tbc whole Neor East" (o.a.(!)., 5.111); bies gilt fomo~1 für a;eflallen mie Clilia unb
ment gegen bit inftitutionelle 13inbung bes nabitums 3" feqen (»gI. Plögtf, 0.0.0 " 5 .178): biefe Uneinqeillid)feit ilt eine bes Jn~Qlts. nämIidJ ber Derfünbigung, unb eine Solge bts bern nobitum eigmmben <Iqorismatilcf)en. Das wir meinen , boS bel KuU bielem IIQotismatilcf) en unb Spontanen Raum lies, Qoben wir bereits geJagt (I. oben 5.83).
1 Alfreb l}albar, AssociatiOI18 or Cult Propheta among tho Ancient SomiLe8. Diii . Upplata 1945.
I eDanj allein Ite~t f}albar aber nid)t, wenigltens nid]t in Upplala, wo i~m <fngnell beiltimmt, menn bietet audJ neben ben <»ruppen.Uebiim me~r inbioibuelle eDelfaUen anedennt (Ga.rnla. Teet.a.mentet, 5.10-14), lonlf aber bie fultildJe Derwuqelung aud) bet Sd)riftproPQtten ~troor~ebt ; auell bie eDrenjen jmiid)en priefttr> unb prop~den. orafeln leien fliesenb (5. 10). Die IDppolitionsprop~den ~dtten eine boppelte WUf3el, inbem aud) fie eintrJeits im Kult wurjeln, anbertrleits bod) me~r inbioibuetle eDeltalten barltellen (5 .14) . Qalbar ge~e mit leintr nioeflierun g jU weit. menn Qud) bie eDren3en nid)t genou 3U 3ie~en wären (Proretia och Tradition, a.o.Q)., 5.99. note 10) .
ScilriftproPQeten als Uabis : A. tjalbar 95
!Elifa, mobei Iialbar, mie uns fd)eint mit Red)t, auf 1 K 18,4. 16ff. 22 unb bas Dotfommen bes tIerminus "r.:IP (1 K 17,1 j 18,15; 2 K 3,14j 5, 16) Qinmeift, als aud) für einen fImos, Iiofea, Jefaia ufm., meld)e "other examples of the prophet's connection with the oult" {inb (5. 111 f.) -eine BeQauptung, meld)e man nid)t unbefeQen al;eptieren mirb unb meld)e mir nod) näQer prüfen merben münen.
Solgenbe für unfer problem mid)tige unb, mie uns fd)eint, rid)tige !Er' lenntnine, meld)e Ii alb a rs Unterfud)ungen ge;eitigt Qaben, möd)ten mir Qier QerausfteUen: !Es gab in 3frael, mie aUBerQalb 3fraels, KullproPQeten. unb bie Uebiim finb biefe KullproPQeten. Das Derbienft, biefes !lar Qeraus' geftellt lU Qaben, teilt Iialbar fremd) mit anberen, Don benen Qier aUBer momindel, benen pfalmenftubien, insbef. III unb VI, immer nod) Don groBer IDid)tigleit finb, unb peberfen' befonbers fI . R. JOQnfon ge' nannt lei 2.
Serner mu~ ~ier genannt werben qalbars Begriff: "cumulation of (unctions", momit er bas SidJüberJd]neiben ber uerid]iebenen Sunftionen meint, meld]e ein KuItfunttionär ausüben fann: "Applied to ora.cle giving, this means that no clear distinction can be made between 'sacerdotal' and 'prophetie' ora.cles; tbe Accadian baru priest can take pa.rt in the ecstatic rites and the mahllU priest busy hlmself with divina.tion by tbe observation of omens, while the West-Semitic kohen is an ecstatic too and the nabi imparted oracles obtained by means of 'technica.l oracle methods'" (S.199). Iiier mirb 3mar im ed)t Iialbarfd)en Stil etmas Doremg Don aUBerifraelitifd)en paraUelen auf ifraelitifd)e DerQöltnine gefd)lonen, aber bie Rid)tigfeit biefes Sa~es in feiner fInmenbung auf 3frael fd)eint uns Qierin 3U liegen : aud) in 3frael Qat ber Ptiefter eine Sunftion im Q)rafelmeien J
, unb umgefe~rt ~ören mir uon einem (tUa, ber im Q)pfer~ lull eine RoUe fpielen lann (1 K 18), Don einem Samuel, ber fomoQI als Uabi, als SeQer, als aud) als priefter gefd)i1bert merben lann. !Es mögen Qier, mie bei ber <beftall bes mofe, Derfd)iebene [rabitionen Dot1iegen, aber nod? ber, ber bieie tIrabitionen "fumutierte", mu& eine fold?e "cumulation 01 IUDctions" bod) immerQin für möglid) geQallen Qaben. Semer lefen mir 2CIQf 20,16, baB ein LeDit burd)aus im Stile eines Uabi auftreten tann'; ber Qiftotifd)e IDert biefes Betid)tes barf fremd) nid)t überfd)ä~t merben, unb baB es gerabe ein Leoi! mar, über ben ber <beift lam, mirb mOQI auf bas Kon!o bes CIQroniften lommen. 3mmerQin ift Qier ein priefter, alfo ein KuItfunftionär, gemeint, ber als nahi unb wie ein nabi auftritt, unb 3tUar im RaQmen einer lullifd)en BegeQung, unb ber CIQronift Qiell bas offenbar
I J. peberfen, Israel, ita Lire and Culture rn- IV, a.a.m., S. 115ff. I A. R. Jo~"fon , The Cultic Prophet in Ancicnt Israel, ([atbiff 1944; betl., The
Prophet in lsra.elite Worahip. ET 47, 1935/36, S.312 ff. J Dgl. Jcilon bie auf S. 41. Ur. 2, genannte tituatur. 4 Dgl. 3U biefet Stelle aucil moroindel, Plalmenltubien m, s. 21; VI, S. 48f.
96 Sd1riftp[op~dtn als nnbis: R. f}albat
fü, bu,d)au. ben!ba,. CDb jebod?, mie !ialba, lagt, in :31,ael ber Ilabi aud? CD,alel auf <lirunb non CDmenld?au ober bu'd? lonltige ted?nild?e mittel gab, Id?elnl unlld?er, menn e. aud? nid?1 unmögUd? ilt. Darüber, ob 2 K 13, 1411. ein Pfeiloralel ober einelymbolild?e !ianblung gemelnl lei, mlrb man Ilreilen lönnen·.
lluf jeben SaU b,ingen bie ~nlici?t, bab eine perlon Derld?iebene Sun!. Honen ~aben fann im Kult, unb ber Begriff einet "cumulation o( functions" Prieller unb Prop~eten nä~er lulammen unb geben bieler engen Belie~ung unlereinanber me~r Sa,be, o~ne bab bamil bi, P,inlipi.lle Oerld?ieben~elt b.iber <lirupp.n Dermilci?t mü,be ' .
Prielter unb Prop~eten ge~öten lulammen, 10, mi. lie in b.n Prop~eten' büd?ern (al. <liegner ber 5d?riflp,op~eten ) lulammen ermä~nl merben.
Der Begriff einer "cumulation of functions" bietet 3ug(eid? eine (ölung fü, bie S,age, ob bie !i.il.- ( a;,~ö~ung,· )o,a!el, mell!!e in ben Plalmen enl~alten linb blm. Dorau.geleljl merb.n müllen, auf prielter' ober auf Kult· p,oplieten'lu,üdge~en: mar ber a:rteiler eines loll!!en CDra!el. ein prieller, 10 ma, es einer in ber Sunftion eines nabl, m. a. lO. bie Srage ilt nid?1 releDont "
(fine meitere unb für bit Don uns ~iet erörterte Stage "od? mid]tigere ~nlidll !ialbar. mu,be Don i~m mit folgenben lOorten formuliert: " •.• ß,8 t.hcro is no rOO80n to (l.88umo thllt tbo 'litcra.ry' prophots prcsent a. phenomenology unJike tha.t of the cult prophets in genera.l, heavy stress must be laid on continuity" (5 . 199).
CDben 5. 94 bemerIten mi" bab eine :3bentifilierung Don nabis unb 5I!!riftp,op~eten nid?1 o~ne eine Befragung ber Prop~eten lelbll Dolllogen merben ba'f - auf leinen Sall !ann man babel able~en non bem, mas ble p,op~eten Ielbll lum Kuli Im allgemeinen unb lU ben nabi. in.belonbere l" lagen ~aben. 3ma, impliliert eine Beja~ung bes Kultes unb ber Ilabi. nol!! nil!!l, bab lie lelblt nabi. maten, lom,nig ba. <liegenieil implilierl, bab lie nil!!l leibit nabi. gemelen lein lönnen. llber o~ne Berüd!il!!tigung ber p,op~etild?en O .. !ü n b ig u n g !omml ber 5alj : 5d?riflprop~eten linb
1 qatbar nimmt - natürlid)! - an, es liege ein pfe ilo[ohl Dor. Anbns q. Jun!er, btt meint, es ~anbele fid) um munberbare Segnu ng btt Pfeife (PtOp~et unb 5e~et in J~tQd. ([tiet 1921, 5.79, note 5).
I Das liegt menigitens nid)t in fjalbors Abjid1t, mie er ausbtüdlidJ tagt (5 . 63). I J. Begticl1 . Das priefterIidJe fjeilsotofel. 3AID ns 11, 1934,5.91. , fj.-(f. Don IDalbom, Anlaf} unb fjintergtunb ber Detfünbigung bes Deuterojefaja.
Diff. Bonn 1953, 5.85. , te~tetes aud] gegen n . ID. POtt e 0 u s, Prophet. a.nd Priest in Israel. ET 62. 1950/51,
5 . 4-8, bet unter Be3ugna~me auf 6albat bie Stage Dorlegt, ob butd} eine ··cumulation o( functions" nidJt getobe bet prietter bet Iftte:ilet bes fjeilsotah:ls gea>eJen lein fönnte. ReIteant iit nut, auf melcl)em IDege bet IDtafelerteiiet 3Ut (ftfennmis bes f,otteswillens farn 0. oben 5.41) : im ei nen Sall, nl. menn butcl) hcl)nifcfJe miUel, ift er prielter, im anbeten Soll nabi.
Sd)riftprop~den als nabis: R. f/albat 97
nabis - einer totalen niuelIierung gleidJ, 3uma[ menn bie nabis bann nod) ganl unb ga, in .in. ~ini. g.jt.1It merb.n mit ö~nlid).n (f,jd).inung.n auher~alb 3j,a.ls. Di.s mirb lma, in b.m ob.n litiert.n Sa~ lialba,s nid)t ausb,üdlid) g.jagt unb bas mi,b aud) ni'g.nbs expressis verbi. g.jagt, aber bas ijt bod) bio ganl' [.nb.nl j.in.s Bud).s. Di.s fd).int uns b.n.n Sd)möd). lU j.in, bah ~ier bas abj.~.n Don b.m, mas bio Ptop~et.n j.lbft lagen, 3um Prin3ip er~oben wirb : "Now if the nabi ia attached to the 8anctuary, it ia clear that one must not put too much empbasis on the pronouncementa in the prophetical 'books' which sccm to be dirooted againat the cult" (5. 113). Dies fdJeint uns allerbings mitnid]ten "clear" !
3n bi.jer, man fann nid)t anbers jag.n, inbilferent.n lialtung g.g.nüber b.m B.jonb.ren ber p,op~.tifd).n Oerfünbigung ijt .in. Der~öngnisDoll. Solg. lU j.~.n baoon, bah lialba" mi. in anberem 3ufamm.n~ang ba,· g.l.gt, bio ny b" g -(f n g n.11 jd). antiliteratfritijd). lialtung übernimmt. 3n bi.fer SicQt fönn.n i~m bio p,op~et.nbüd)er nu, als " 'he ontcorne 01 a long tradition prcserva.tion in the different prophetie circlcs" erfd?einen, ~inter b.n.n bio inbiDibu.ll.n a;.ftalt.n ber P,op~et.n mi. in ein.m n.bel Derfd)minb.n. Dann lann man aber aud) nidjt m.~, unterfd).ib.n lmifd).n fold).n unb anbeten P,op~et.n, bann lann man aud) nid)t m.~, lU .iner red)t.n <f<.g.f. ber p,op~etifd).n Worl. lomm.n, b.nn bann gibt .s .b.n .inig. antifultifdj. ausfag.n, m.ld). bu'd) anber., g.g.nt.ilig. Auherung.n mi.ber aufg.~ob.n merb.n, o~n. bah .in. Unterjd)eibung bi.fer ausfag.n nad! bem Kriterium "ed]t" unb "uneci1tll möglid? märe.
liiermit ~öngt bio Sd)möd). Don lialba,s B.m.isfü~,ung, m.nigft.ns mit B'lu9 auf bio Sd)riftp,op~et.n, aufs .ngjt. lujamm.n: b.n ob.n li' ti.rI.n Sa~, bah bio Sdj,iflp,op~et.n über~aupt I.in. Don b.n Kult. p,op~et.n Derjd)i.b.n. Ihfd).inung ba'ft.ll.n, Dermod)t. er auf j.b.n Soll nid)t lU b.meij.n. 5.in g.magt.s a'gum.nt .wa, amos f.i m.g.n ber B.l.id)nung.n ~P' unb 'p'" (am. 1,1; 7,14) .in Kultp,op~et', ~at feiner pojition m.~, g.fd)abet als g.nu~t '.
I R.aJD., 5.112; nadJ i~m aud) <fngnetl in SßU I, 51'. 59, n, 51'. 735 . • BdannUid) qat biele f/albarld)e Konlttuftion Ditle J)totelte ~trDorgtruftn, mtldJt
Qier nid)t aUe 3ititrl mtrben fönntn. Als ein Beil1'itl fül' Diele Ile~e tin Sa~ Don n. m. potteous: "Certainly lIaldar seems to bc 80mewhat perverse in his attempt to prove that Am08 belonged to the cult suff of thc sa.nctuary at Tequo." (Prophet and Priest in bra.el. ET 62, 1950, 5 .8). Damit ilt bie BeqQuptung jebod) nodJ nidJt mibultgt! fline ii~nlid)e l[~ele mutbe audJ oon m. BiC Dufo~ten (Der pro1'~d Amos - eint ~Otp(ttolropos, VT 1,1951, S. 293ft; bul., mdtin beqir. VT 4, 1954. S.411H.). Die ~iu Dtrfod)tent lI~ele IdJtittrt, aubu an ben Rtgumenten, mel~e mutionen (The ProphetAm08 - A Bepatosooper? VT 2, 1952, S. 70f.) Dorbringt, baran, bab man nidJt Dule obu Dtrsttile, butn Bebeutung nat unb tinml1nbftei ift, wit bits bei 7,15 .. Ja~we nQ~m mid) Don qinlet btm KltinDit~ wtg" - bu SaU ift, Don anbtren Derlen ober DttsfeiIen qer inhrpretieren fann, beren Sinn ull auf <6runb nidJt"QtbriiildJu porCllleien refonlftuierl merben mus. 005 tut abu Bil espre8.'Jis verbis (VT 4, 5 . 413, Rot. 4).
7 76UI (JwmrlUtg. ttQbllian
98 flrnos
aber: ilt l1albars «~ele, ball bie Sd)riftprop~eten nabis waren unb ball ~ier bie Kontinuität 3u betonen ilt, beswegen falld)? SODiel ~aben wir auf jeben Soll bereits feltltellen lönnen, ball es tro~ mand)er Derlud)e nid)t red)t gelang, einen witflld) einbeutigen, p~iinomenologild) fonltatierbaren Unterld)ieb 3wild)en beiben Cliröllen ~eraus3uarbeiten. als poiitiDer Beweis für bie «~ele reid)t bas freilid) nid)t aus. aud/ lann bio Srage: waren bie Sd)riftprop~eten nabis (Kultprop~eten)? - nid)t 10 generell b.antroortet werben, mie es tiaIbar tut. nur eine Beantwortung DOll gall 3U gaU, wel<f/e aud) bie Derlünbigung bieler Prop~eten berüdlid)tigt, fann Derlud)t werben.
7. IDenn wir bielen IDeg beld/reiten wollen, 10 wirb bas nid)t ge~en o~ne Berüdlid)tigung ber oben S. 84 als brille Cliruppe genannten Sorld/er. Die grolle Sülle jener Beiträge, benen allen bieles gemein10m ilt, balliie in ber Ihlenntnis ber 3entralen Bebeutung bes Kultes bie Don ber frü~eren Sot' Id)ung angenommene Kluft 3wild)en Prop~eten unb Kult, prop~eten unb prieltern 3U überbrüden Derlud)en, Derbietet aber eine Belpred)ung bieler ein3elnen a[beiten im Ra~men bieles Kapitels. IDo lid) jebod) ab~ängigf.iten Don, Betü~rungen mit, ober (i)egenfä~e 3U ben in ben gemeinten arbeiten geiiullertenanlid)ten ergeben, wirb lelbltDerltänblid) IU[3 barauf eingegangen.
IDir werben 10 Dorg.~.n, bob wi[ 3unäd)jt eine Dorläufige antroort lud)en auf bie Srage - weld)e uns in bielem 3ulammen~ang ja primär inter' elliert - , ob ber betreffenbe p[Op~et .in nabi ilt. Danad) 1011 unterlud)t werben, ob es in beI Derfünbigung beI prop~eten momente gibt, meI<fle, lofern auf bie erlte Stage eine Dorläufige politiDe anltoort gegeben wu[be, biele politiDe anltoort unmöglid), ober eine mobifi3ierung berlelben er' forberlid) mad)en. IDie biele arbeit über~aupt, beld)[änlt lid) bie Unter' lu<f/ung auf bie Dore.ilild)en, "f1allild)en" Sd)riflprop~eten.
A. amos Clil.id) im Solle bes prop~eten amos linb wi[ in einer günltigen rage. Die
an bieler Stell. Don uns 3U leiltenbe arbeit ilt bu[d) 3wei Deröffentlid)ungen Id)on geleiltel worben. nad)bem li.li. Rowley nad)gewielen ~alle, ball bie berü~mte Stelle 7,14 grammatild) burd)aus mit "id) war lein nabi" überle~t werben lann', ~at If. IDürt~wein, über Rowley ~inau$' ge~enb, ben nad)weis erbrad)t, ball bieles Derltänbnis ber Stelle nid)t nur möglid), lonbern noltoenbig ilt unb ball "nabi" ~ier wie lonlt im Sinn. Don "Kultprop~et" 3U Derlte~en ilt. Die bort Dorgebrad)ten argumente b[aud)en
1 fj . 1;. Rowley. Was Am08 a. Nabi? = Seilldjrift <D. <fittetbt. fjalle 1947, S. 191-198. 3u ben Don Rowfey unb lDürt~ll)tin (Amos-Stubien. 3ElID ns 20. 1949/50, S. 17) 3itierten 3eugen für biere Übetle~ung möge qier noet, bie niebetlänbildJe "Staten. vertaling" genannt werben; in3wildftn qoben lid) eud) J. <Engnell (SßU rr , Sv. 735) unb K. Roubos (o.o,ID., S. 7f.) 3" bieler Überfebung bdannt.
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Amos 99
~ier nid)! mieber~olt lU merben'. Was ~ier lU tun übrig bleibt, i[t, bie[es (Ergebnis gegen einige neuerbings Dertretene anbere an[idjten lU [idjern.
Rljent[djle möd)!e [idj für eine prä[enti[dje Über[e!!ung ein[e!!en', ba aber, mie audj er ge[te~t, bie Srage [idj auf CDrunb rein grammati[djer (Ermägungen nid)! ent[djeiben läbt, braudjen mir auf bie Don i~m oorjl<' brad!ten argumente bie[er art nidjt nä~er einluge~en. aud! [ie~t Ij en t[ d!fe bie fjdj bei einer prä[enti[d!en Über[e!!ung ergebenbe Sd!mierigleit, bab bann amos ben [itel able~nt, aber bie [ätigleit bes nahi für [id! in an. [prudj nimmt. Die[e Sdjmierigleit meint ljent!d!1e lö[en lU lönnen, inbem er aus ber Stelle ~erauslie[t, bab amos jebe Belie~ung lum berufsmä. bigen nabitum able~nt unb balU [einen bürgerlidjen Beruf unb [eine PeT' [önlidje Berufung als Bemeis anfü~rt. - Um mit bie[em le!!teren anlu' fangen: berufsmäbiges nabitum unb per[önlidje Berufung [djlieben [idj nidjt aus, im CDegenteil. Weiter: 3u ber Unter[djeibung Don nabi[ein unb herufsmäbigem nahitum ~aben mir oben S. 93 note 1 bereits bas nötige geragt. (Eine [oldje Unter[djeibung läbt [idj auf <!irunb ber Clluellen nidjt burdjfü~ren. auberbem mirb ja bem amos ein herufsmäbiges nabitum gar nil'flt Dorgemorfen. Unb nil'flt bas "nabi" unb "ben nabi" iif betont, fonbern bas breimal Dorfommenbe "id}"'. man fönnte fo parap~rafieren: nidjt id! ~abe midj lum nahi gemadjt, [onbern CDott, unb ba lomm[t bu unb mill[t ... u[m.
it~nlid!es läbt [idj audj gegen K. Roubos' Der[tänbnis ber Stelle lagen. Sein Budj' i[t über~aupt typi[dj lU nennen für jene oben litierte grobe me~r~eit Don Sor[djern, meldje einer[eits prop~eten unb Kult nidjt für lmei [idj aus[djliebenbe <!iröben ~alten mollen, fjdj aber anberer[eits ben' nodj me~ren gegen ben <!iebanlen, bie Sdjriftprop~eten lönnten nahis im Sinne Don Kultprop~eten geme[en [ein. Die[e Ijaltung lommt l. B. audj [e~r beutlidj lum ausbrüd in einem Sa!! DOn n. W. porteous, menn er in feinem Beitrag" Propbecy" in "Record and Revelation" 1938, 5.233 fd}reibt: .. Yet it seemes likely that they bad something in common with
1 Als ein weiteres Argument fann no~ gelten bie mettildJe Sorm ber prop~den. !prüdje, wel~e ein 3eidjen bafür i{t, bab Amos unb bie Sd!riftprop~eten über~aupt in Dttbinbung Ite~m mit bem religiö!en (ieb (fo Id)on fi. Junler, prop~et unb Se~er in Jlrael, IIritt 1927, S. 23ft.), wie audj Roubos S. 10 ridjtig erlennt, o~ne baraus bie rid)tige Kon{equen3 3u 3ie~en . - Amos bebeutet in bielet fiinfid)t leinen Anfang, fonbem einen 1}ö~epuntt (10 tidJtig (f:ngneIl, Oamla Testamentet, S. 73).
t A.a.Q)., S. 150ft. t Sollte es an einet ober anbetet Stelte ein 3u{at {ein, 10 ~at ber, btt neinfügte, bie
Steife butdJaus tidJtig lH!.t{tanben . Die Be3eidJnungen "nahi" unb "ben nahi" 3u {oldjen füt belonbere Klaffen 3u madjen, wie es fientld)fe tut, i{t unmöglid). S eibe Ausbrüde fanntn Iynonym gehraudjt werben; Dgl. ba3u m. A. D. b. Q)ubentijn, L'expresaion 'fiJa des propbbtea' et ses ana.logies. Bihlica 6. 1925, S. I65ft. Dgl. 165. Cfs ~anbelt {id) an bet be~anbetten Stelle um einen gewö~nIidfen paraUeli.smus memhrorum.
t Profetie en cultu8. IDageningen 1956, 091. 3. St., S. 7ft. ,.
100 Amos •
tbe nebüm which made it natural for men to group them together with tbo latter, and they may even 80metimes (though Dot in the ca.se oI Amo8 at least) have aetually come (rom their ranks." man tann lagen : ~Ier III man auf bem ridjttgen Wege, magi .. aber nldjl, ben ein319 ridjttgen letlen Sd)ritt 3u tun - magl es nid)I, ba man immer nodj 3u le~r unler bem CIinbrud Ile~1 ber Don ber ftü~eren Sorld)ung 10 Ilarl betonien CIinmalig' leit unb Belonber~eit ber .. lIallild)en" Ptop~etle, unler bem CIinbrud aud) jener berü~mlen ar.tllultildjen fluslagen, mit benen man, audj menn man ble <Dleldjung Sdjrifi1>rop~eten = Kultprop~eten nid)1 Do1l3ie~I, ~eule, mo bie 3enl[ale Bebeutung bes Kultild)en für bas religiöle reben Jlraels etlannl ilt, offenbar nid)1 me~r red)1 Ral mell!, mie bie Derld)ieben' ~eil ber neueren DeutungsDerlud)e 3eigl, mie mir nod) le~en merben.
fiber le~ren mir 3U Roubos 3urüd, ber ebenfalls auf jenem Slanbpunft Ile~l. flm 7, 14 Derlle~1 er 10, bol! flmos 3mar nid)1 ben namen, aber ben Beruf bes nabi für lid) able~nl (5. 9. 11 ), 0110 genau mie etma Id)on Junfer'. nur ben namen le~ne flmos nid)1 ab, aber: .. Das bebeulet ja nid!llo Diel, benn im Welen ill flmos gan3 anbers als bie Dolfsp[op~eten, bie mönner ber 3unft, bie ne&iim. Aber es gab feinen aUel, momit man bie ma~ren a;ottesmänner be3eid]nen fonnte:" Roubos Derlöumt aUeQ nid]t, mit3uteiIen, motin er bas "gon, Anbete" ber mQ~ten Cbottesmänner erbUdt : Der Unicrfd?ieb 3wildle" i~nen unb ben nebihn Hegt in ber Be~ rufung ... Sielinb Don Berufs megen unb auf <Drunb i~m flusbilbung nebilm, flmos mar bas nidjl. .. • Dal! in ber Berufung lein Krilerium 3ur Unlw Id)eibung 3u finben ill, murbe Idjon gelagl, unb ble <Degenüberllellung Don Uebiim unb "tDQ~ten (f;ottesmännem" ift un3uläHig, meil mit bem Be~ griff .. ma~r" ble eine Seile bes <Degen lotes auf eine <fbene er~oben mlrb, morauf bie anbere lU Dergleidjenbe <Dröl!e nidjl liegl, 10 bol! ein Dergleidjen logildj nidjl möglidj ill. Dal! es aber, mie Roubos gelte~en mul!, leinen anberen !litel gab für biele <Dotlesmänner als eben nur ben bes nabi, ill bodj ~ödjll beleidjnenb ! fiber - unb bieles flrgumenl mlegyt0dj Idjmeter -mo Ile~I, bol! flmos ben Beruf bes nabi able~nl, menn .. an, mie Roubos bodj lul, perfeftildj überletl? _
So oermögen mit Ol1dl in Roubos' Argumentation feine tDiberIegung bes Würl~meinldjen <ftgebnifles (momIt lidj Roubos leiber nur le~t 3. !l. auseinanberletl) 3u erlennen.
Amos war fomit ein nabi t ,
1 A.QJD., 5 .87. • Roubos. a.a.0 ., 5 .9. I l bid . • roie lid] auf G;tunb oieler <frlenntnis bas G;elamtuufliinbnis Don Amos' Dniünbigung
gtltalfd. ~ahtn ro ü rt ~m ein s Amos-Stubien ge]eigt. Dit Dttfünbigung Ots Amos labt fid] Don bitlem neuen Ilitlidltspunft aus nidjt audl . lonbem benn unb ein~ei tlidltt DUfl t~en . Dgl. aud) R. Rubl otff. prieftuIidje Kultt~tologie unb ptop~ttifd)t Kultpol.mi!. [~(3 81, 1956, Sp. 339-342.
p006 1862
flol·· 101
B. fiolea (fIne 10 bl,dle Aubewng Don fiol.a 1.lbll lU ber S,ag. ",Ie bel Amos
flnbe! IIdj Im fioleabudj. leiber nldjt. Wo~1 aber glbl es ~Ier Auslag.n, aus ben.n lidj inbi"ft Idjlieb.n läbl, bob fiolea lidj Ielbll als nabi Derllanb. (fs ill babei an folgenb. SIelIen lU benlen': fiol6, 4 5 ill baDon bie Rebe, bob JQ~",e nabis elnle~l, bl"" eing.le~1 ~al unb bas nodj tul', um lein Doll bu'dj lie lU Idjlagen, 0110 um i~m bas Ilieridjl lU Dedünbigen unb an i~m Dollli.~en lU lall.n'. fiolea ",eis 0110 Don Do'gängern unb, ",eil baDon enl· fernl, lidj Don bi'len lU billanlieten, fü~tI er beren Auflteten als pa,allele 3U feiner eigenen Dertünbigung an.
IDenn wir es in 9,7 c mit einem DisfuHionsmort 3u tun ~aben, bas ein Sdjlmpj1llo'l ber Ili.gner liHetl ("Ja, Dmüdl! - ",eil eute Sünben 10 g,ob linb !"), 10 ",i,b fiolea 0110 Dom Dolle nabi g.nannl unb nidjl bies weift er 3urüd, fonbern bab er "nerrüdt" fei, ja, g,eMU befe~en nieilt einmal bas. (fs ill aber audj möglidj, bas Wo,1 als Sd)elltoo,1 auflutallen, 0110 als Auslagela~, ",eld)er belagl, bob ber P,op~e!, ober beller ble p,op~eten (bi. Iliattung) Dmüd! Ilnb ",egen ber Sünben bes Dolles; aud) bann lomml fü, uniere S,agell.llung fein anbetes !ftgebnis ~eraus: fiolea polemili.tI bann gegen bas Doll unb fü, bie nabis.
Au<ll 9,8 ill nod) einmal Dom nabi ble Rebe, D 8. ill aber Derberbl unb 10 lann man nu, Dermul.n, bob in 8 b gelagl ",i,b, bob bas Doll ben nabis (bi. Iliattung ill ",i.ber g.meinl, ",eg.n "auf all leinen W.g.n", Dgl. Wolf! a.a.CD ., Sp .86) Sd)",ierigleilen ma<lll, loga, "im fiaule Iliottes". Oab mit bielem Ausb,ud bas "I:anb Iliottes" g.meinl lei unb ni<lll ber tIempel, ",leWolf! (Sp. 87) ",egen 9,15 unb 8, I annimml, läbt li<ll ni<lll be",eilen, ",Ie uns l<IIeinl. Dab ~ier lallä<llli<ll an ben tIempei geba<lll ",i,b, wäre immer~in bie wörtUd]e Deutung, mel<fle, wo feine c»rünbe 3u einem anbeten Derllänbnis Do,~anben linb, .0tJulie~en ill. Wie bem aber aud) lei, au<ll ~Ier lie~1 lid) fiolea In einer I:Inie mil ben nabls. (fine überaus po' liH.e Beutlellung ber nabis Ipri<lll fiol.a au<ll12, 11 aus, ",el<lle no<ll üb",
lOgt. 3um folgenben f) . m . molff, !)oltas gtiltige qeimat. iI~t3 81,1956, Sp. 83ft . • A:.a.OJ .• Sp. 85. a Daß bas ~ bit Oberlebung "buref( erforbed, fa nn wegen bes parallelismus feine
Stage lein. Dies gegen n yberg (a.a.0 ., S. 40) . Diele Oberfebung wirb übrigens audf DOn Jeplen (a .a.0 ., S. 136, n ote 2) als notmenbig anertannt. Da ~sn .. in Steine 'flaum" bebeutet ober bodf meiftens bebcutet, mödfte Q. Rob{dJeit, Die thor. bti A:mos unb Qo{eo.. &a:~eal l0, 1950/51. S . 31 übuleben: .. Darum ~abe icf1 in Stein ge~auen burdJ bit ptop~den .. . ", mabei bann aUubings. unb bas Il'tidjt nidjt für biele Ober· le§ung, bas 3meite Verbum 3u änbern wäte. AudJ bann nodj mürben biele mode ,eigen, ba~ flotea fidJ in einer tinie lie~t mit Dorgängern. Jlt abu bies einmal erlannt, 10 mitb man audj feint prin3ipi ellen Bebt nfen gegen bit Überfe§ung : "Darum ~abt idl (Iie) ,u~auen (geldflagen ober ä~nl.) burd) bie nabis" u~ebtn rönnen - fall s Übtt· ~aupt bas Verbum bieje Bebeutung ~ctben tann, was uns fteilidJ nidJt gan, fidJer f~eint, burdJ ben ParallclismU8 membrorunt jebo~ naqegelegt wirb.
•
",
102 Jtlaja
hoff.n mlrb burdJ 12,14, mo mol' prop~et g.nannl mlrb. lDolff (Sp.89) linbd In 12,13-14 .In.n (li.g.nla!! angell.ulet jmlldJ.n prop~et.n unb Jlra.I, mobel fiol.a IldJ mit erlleren In einer g'ldJlo\!.n.n QJppolltion m.lh. Das lei jugl.ldJ .In. QJppolltion Insb'lonbere g.g.n ble prl'llerldJaf!.
(fines madJ.n bl.l. SI.II.n auf j.b.n gall f1ar: fiol.a Ile~1 IldJ lelbll als nahi in einet tinie mit anbeten nabis. Stammt aber qolea aus "arb,. Ilra.lltildJen nablftellen unb ge~öt! er bleIen an, 10 III für uns, ble mir ble (lileidjung nabl = Kultprop~et meinen nolljle~en jU müHen, ble non lDolff aufgemorfene grage, mo~er bann lein JnlereHe am Kult unb lein Derhaulleln mit :lIraeis grü~jeit Ilamme, eigentlidJ Idjon beanltoortet: flls nabl III er Kultprop~et unb als loldjer mil ben fultildJen [rabiHonen unb Kultlegenben netltau!. Dies edlärl IldJ nidjl erll aus einer Derblnbung jmlldjen fiolea unb teollenftetlen, mle lDolff (Sp. 9Off.) annimm!. lEine loldJe Derblnbung lann jmar burdjaus Im SlnnelDolffs möglidJ lein, aber audj o~ne lie erllät! lidj fioleas Detltaullein mit bielen [rabitionen noll unb ganj aus ber [alladJe, bah fiolea nabt mar'.
fiolea lennl bie nabls, mle flmos als lelnesgleldJ.n unb erlen nl Ile als loldje an'. IEs Iiegl nadj unIeren bls~erigen IErörterungen fein (lirunb nor, Qn3Une~men, er ~Qbe mit i~nen nut ben namen gemeinfam:l.
C. Je[aja Dah Jelaja nabl mar, murbe u. a. audJ IdJon non Du~m ausgelprodJen:
"lEr Idjeinl IdJon ftü~ nabt gemOrben jU lein, er nennt IldJ leiber 10 unb hägl ben nablmanlel."· Dabei III allerblngs nodJ nldJl an ble (lileidJung nabl = Kultprop~et g.badj!. neuerblngs ~al Roubos ber grag. einen flbldJnltt leines BudJes g.mlbmet (5. 16f.) unb er lammt barln jU bem IEr· gebnls, bah es nldJl felllle~e, ob man Jelaja ben [itel mit RedJl beilegen bürf •.
IEs lammen junädJlI folgenbe SleUen In Betradjt: 8,3 wirb leine grau ""'''' genann!. :lll bas ein [itel ober ~eihl Jelajas grau 10, meil Jelaja nabl III? nun lammt biele Bejeidjnung Im fl1l niemals nor In ber Bebeulung "Weib eines nabi", mo~I aber öfter als ",prop~etin" (~15,20; Jub 4,4; 2K 22,14; 2 ([~r 34,22; ne~ 6,14) unb bieles Derllänbnis bes lDot!es bürfle allo als IldJe", nOTJujle~en lein. fiber audJ 10 b.ulet bie Sielle bodJ
1 gÜt Oit Dertt4utqeit f}ofeas mit fultifdJen unb lnytqifdJen Dotjtellungen bietet 1). es. mo y. The Fertility Cult. in H<l sca.. AJSL 48. 1932, S. 73-98 Beiipide; may neigt aber reiber b03u, .. l}elena in jebtm Weibe 3u {eqen". - (fs iff immerqin inlnen«nt, 3" btooalfllen, bae logot J tp{e n nidJl umqin fann, 3u fonltatiettn, bOB liofen bit nabis politiD beurttilt (a.a.Q)., S. 136).
I "nabi" in 4,5 ift tin 3ufa~, Dgl. moln, Sp. 89. plöger ~ölt es für eine Derooll· Itönbigung. marin tin Itiles Bebauern über bas Derlagen ber prop~ettn 3um Ausbrud fommt (a.a.Q)., S. 162) .
• (fitgtn Roubos (a.a.Q)., S. 15f.) ber ~ier J epltn folgt. • B. Du~m, Jlraels plop~ettn. aübingen 191 6, S. 145.
b005 1B52
Jtlaja 103
eine enge Derbinbung Jelajas mit nabifreilen an, menn Jelajas Weib borl' ~er Itammt. Aud) liylanber, ber übrigens Jelaja bas nabilein ablprid)t, Id)reibt : "nur läbt biele Deutung bie möglid)feit onen, bab er lelblt elma berlelben Sd)id)t ange~örle, lU ber er in perlönlid)er Belie~ung Itanb.'"
Serner ilt ~ier lU bead)ten 20,2: Jelaja trägt einen "Sad", mield)on oma. - Neid)en biele Itrmägungen aus, Jelaja als nabi beleid)nen lU fönnen? Sür lid) betrad)tet faum, aber bie Argumente legen es mo~1 na~e, bab Jelaja ein nabi gemelen lein fönnte. Aber biele SteUen linb nid)t iloliert lU be' trad)ten. Wenn mir ~ier oon JI 36- 39, mo Jelaja im Stile eines Itlia unb Itlila auftritt, able~en, 10 beutet bad) bie ganle liallung bes Jelaja leine nä~elum Jerulalemer [empel all. Jm [empel erlebt er leine Berufungs' oilion unb menn mir in bem Berid)1 barüber in JI6 aud) nid)1 auf Sd)ritt unb [ritt bie DorlleUungen ber o;ott,König,Riten lU entbeden oermögen, mie Itn g n eil', 10 leigl bod) Id/on gleid) bielet Dilionsberid)t eine grobe Derlraul~eit mil fullild)en DorlteUungen. Unb man mirb es bod) feinen 3ufaU nennen bürfen, bab er gerabe in lold)en oon ber fultild)en Sp~äre ~er beltimmlen Sarben bieles Itrlebnis barlleUl, bas für i~n oon lold) über' ragenber Bebeutung gemelen lein mub. Das ilt bad) !eine blobe Stilform ! 0b man ba nid)1 e~er anne~men 10U, bab er lelbjl in bielen DorlteUungen leble, unb bab er lelblt in bieler Sp~äre lU liaule ill, "lU liaule" im mörllid)en Sinn? J18,18; 28,16 beuten ebenfaUs barauf ~in: 3ion unb ber 3ions' lempel linb Ja~mes ermä~!ter 0rt, ber 0r1 aud) ber Der~eibung. JI 7,1 n. 91piell auf ben 3ionsbunb an, auf. bie nal~an'Der~eibung, mie JI9,1---6'. Damil rüdl aber bie o;elta!t bes Jelaja in bie nä~e berer, meld)e Kraus .. !ullild)e Staalsprop~eten" nennI', meld)e mit aber einfad) als nabis be' leid)nen unb beren Aufgabe es - aud) - ilt, bie nat~an'3ulage an Daoib ooUmäd)lig lU a!tualilieren', etma in ben Worlen oon PI2 ober PIIIO', ober: in ben Worlen oon J19.
Jlt bamil Jelajas nabilein bemielen? nein. Aber biejer mann, meld)er, mit einet nebia Det~eitatet, im Cbemanbe eines nabi auftritt, unb lid? be~ mubt ilt, bab er - aud) ~ierin ein PtOp~et - beDoUmäd)ligl ilt, ein lid)l' bares 3eid)en leines o;ottes lU Der~eiben - ber ben Prieller Uria lU
1 J. f]ytanbe:r , IDor Jejaja nabi? MO 25, 1931, S. 53ft. flylanbns Auffal\ung, Jelaja lei ein i1M~ gemelen, beruQt auf einer Unterjcf)eibung Don :nn unb i'1li1, ., " " bie lid} nicf)t butd)füQrtn läSt; ogl. A. R. JOQnlon, The Cultio Prophet in Anoient hr&e:J. lIarbiff 1944, S. 14, S. 14, note 4 unb A. JepIen, 0.a.0 ., S. 48f. 52f.
t The (AU of I.sa.i8.b. UUÄ. 1949, 4 . • 3u bitter Stelle DgLIII. D. Hab, Oas jubäilef)e Königsritual. llQt3 72,1947, Sp. 211ff. , fl .·) . Kraus, Cbottesbienlt in Jlratl. mündJen 1954, S. 11 8. I Kraus, a.a.O) ., S. 76 . • Ogl. cII . lDibtngrtn, Psalm 110 oeh dct 8&kra.1a kungadomet i Israel. uuA 1951,
7,1. - Solltt lief) nief)t getabe bei benen, beren Aufgabt bitle Aftualilietung mar, bas 3uult Doll30gen Qaben, mas motDinde! "Dom (frlebnis 3ur l1offnung~ nannte (Plalmtno Itubie" n, S.315ft .)?
104
feinem 3eugen maeilen lann - bet Jünger um fieil qat (8, 16) - ber in ber [rabition bes Sinalbunbes fteqt - ber es .. agen lann, aueil bem König entgegen3utreten - , .. as follte biefer mann fonft fein als ein nabi? Konnte er f 0 bem König entgegentreten, .. eil er befonbers Dorneqmet lierlunf! .. ar? Soleiles aus ben SteUen 7,3 unb 8,1 lU feillieben '. fd)elnt boeil eine Derlegenqeitsauslunf!. ~Iärt fld) bles unb aUes, .. as oben ffi33iert wurbe, nid}t gon3 unge3tDungen, roenn mir nid]ts anberes tun, als ber [rabition Gilauben feilenlen, naeil ber er eben nabl .. ar'? roenn man erft ge .. lne DorurteUe gegen biefen Begriff unb, meqr noeil, · gegen ble Be· leld)nung "Kultprol'qd" aufgegeben qat unb erlennt, bab babei nid)t notmenblgermeife an "Ilturgifeile Kammern" unb feft fiperte liturglfeile Sormulare lU benlen 1ft, .. eleile nur qergefagt .. erben münen - bann fann man auel? einmal bit Stage aufwerfen, wo ~ier ü&er~au.pt Me Beweis'laft liege: foll be .. iefen .. erben, bab Jefaja nabl .. ar, ober foll nld)! Dlel· me~t bemiefen merben, bob er es nidJi war?
naeil 0blgem lommt es uns als am .. eitaus .. aQrfd)einlieilften Dor, bab aueil Jefaja nabi .. ar. Diefes !Ergebnis Ifl, .. ie bas unferer (trörterungen über limos unb liofea, nod) etmas lU prüfen unb näqer lU beleueilten, .. as, .. Ie gefagt, in einem .. elteren lIrbeitsgang gefd)eqen foll.
D. mleila Don mld)a felbft belommen .. Ir .. eber eine blrelte lIntmort auf unfere
Stage, nod1 finbd man bei i~m ein i"bireftes 3eugnis im engeren Sinn mie bel Jefaja, bas lIuslunft über feine Stellung lU geben Dermödjte. So 1ft man qier meqr auf feine Derlünblgung im allgemeinen ange .. iefen.
Die belannte parallelität Don midj 4,1- 3 unb Jf 2, 2 q unb midjas lIbqängigleit Don Jefaja lönnte barauf qinbeuten, bab mldja lU bem Jünger' freis bes Jefaja geqörte '. Das 1ft aber alles, .. as fldj qler mit einiger SI· djerqeit fagen läbt. Die Srage bleibt alfo offen, ober es fei qler erinnert an bos, was über bie "Bemeisla{t" geragt mutbe.
E. 3el'Qanja lIudj 3epQanja .. irb in feinem Budj niemals nabi genannt unb audj
qier fönnte nur ber Giefamtdjara!ter feiner Derlünbigung lIuffd)lub geben, ob er ein nabi .. ar. Die befonbm Bebeutung, .. eld)e qier ber 3ion Qat
I So 3. B. nod) Sellin -RoJI, (finleitung in bas aa:. fjtibtlberg 1950. S. 98. t 005 Jefaja bem König 10 gegenübertreten fonn, baß er unO anbete ptopQden ttO~
SdJmiuigfeiien meithns bad) nodJ glimpftid) baDonfommen, etftärl fid} am leid)h:llen bafaus, bOB ber nabi (genau mit ber König) als unantaltbar gilt; Dg!. A. R. J 0 ~ n Ion , The R61e of thc King in tbc Jerusalem CultU8 - Thc Labyrinth etc. S:onbon 1935, 5. 77.
I 3u btn Begriffen "Jüngetfttis" unb "Jtlajaiün9tr~ Dgl. s. momindtl, Je8&ja. Disiplenc, <Dslo 1926. Bitftlanb meint : .. Ch ifl audJ fonjt flar , baB bit prop~dit mid)as in Kreifen "abitrt murbt, bie ber jejaianiidJen prop~ttie na~tltanben" (a.a.<D., 5.13).
Jeremia 100
(3,11 ft. 14ft. ), ber Re[tgeban!e (2,3 "bie Demütigen im (anbe") unb bie eigenartige Urnbeutung bie[er Jbeen in nationali[ti[d)' patrioti[d)e Rid)tung', bie Droqungen gegen bie SrernbvöI!er, mo, mie aierleman ausfüqrt', ber nationali[ti[d)' patrioti[d)e [on [tar! qervortritt - bies alles bringt bie Sigur bes 3epqanja in bie nöqe bes Je[aja bjm. bes Je[aja!rei[es, benen aieban!en qier eine nteqr ober meniger [eIb[tänbige IDeiterbilbung er' qalten. 3ugleid) näqert [id) bamit bie aierid)tspropqetie mieber ber Kult· propqetie '. flud) 3epqanja !önnte man lid) allo als nabi ben!en, ja bies W, mie im Salle leines groben (eqrers Jelaja, red)t maqrld)einlid), aber mie bei mid)a Iäbt lid) bie Srage nid)t mit voller aiemibqeit-beantmorten.
F. Jeremia fjiet befommen wir wiebet iidJereten Boben unter bie gübe. (!inunb~
breibigmal mirb er nabi genannt, an 27 Stellen feqlt aber biele Bejeid)' nung in LXX '. flud) menn man geneigt lein lollte, bieren [iteI an jenen 27 Stellen jU [treid)en, 10 bleiben immerqin nod) 4 Stellen übrig. lEin airunb, aud) biele Stellen als jmeifelqaft anjuleqen, i[t nid)t jU linben', ebenlomenig bab Jt 1,5 "nabi" nur im Sinne Don "SpredJet" gebraudJt fein roUte, wie Jep[en annimmt'. Be[onbers mid)tig unb interellant ilt bie Stelle Jr 29, 26f.'. Die Stellen, meld)e eine leqr politive Beurteilung ber flufgabe ber noMs entqalten (7,25; 25,4; 26,5; 29,19; 35,15; 44,4), Iteqen lämtlid) in ben pro[ateilen unb linb einanber mörtlid) ober falt mörtlid) gIeid). Sie merben von ben Kommentaren mei[t geltrid)en unb mad)en aud) nid)t ben lEinbrud ber lEd)tqeit. QJb aber Jeremia ein 10Id)es Urteil über bie nabis nid)t bod) jUjutrauen märe, mo er [eIb[t ein nabi genannt mirb, ilt eine anbere Srage, beren Beantmortung meilt burd) ben IEnbrud bebingt i[t, meId)en Jeremias berüqmte polemi! gegen bie nabis qinter' Iäbt. Dennod) barf qierüber nid)t vergeilen merben, bob er leIbIt im Dorqof bes [empeIs auftritt (26,2). Unb mas ben [empeI unb ben [empeI!ult betrifft: man !ann natütlid) bern Jeremia alle bie Stüde abjulpred)en ver' lud)en, morin von einem neuen Kult jen[eits bes aiericl)tes ge[prod)en mirb unb 10 aud) oll bie Stellen für uned)t erflären, morin ber [empel ber QJrt
I Dgl. mowindel, o.a.ID., S. 46ft. unO neunbings /S. /Suleman, 3epQanja hrt. ftitildJ unb IitnatiidJ untuludJt. Diif. LunO 1942, S. 119ft .
• A.a.ID., S. 121. s t\flnl. /SerIeman , a.a.ID., S. 123. Jnwiefem wir in ben Begriffen /SeridJtspropfletie
unb KuItpropQdie einen /Segenlat leqen müllen unb was bieln /Segenfat für unier problem bebeulet, wirb unten gelagt roerben.
~ nadJ Jeplen , a.a.ID., 5. 139. i /Segen Jeplen , 5 . 140 . • S. 195. 1 f}entldJfes Anli~t, Qin lei nur oon einem allgemeinen IDrbnungsamt bie Rebe, bel
Aufiefler !jabe jeben, bel bie IDrbnung im lIempelltörl, 3u beltrafen (a.a.ID., S. 161f.), roilb bem fIaren tDorllaut bielu Dule nidJt geredJt. qier wirb gelplodJen oon einem Aufjid)lsamt H::1llID' »lW WH ,:l" auf /Srunb bellen bel IDberpriellel gegen JeTfmia eingreifen 1011 .
106 3eremia
ill, "morüber Ja~mes name ausgerufen ill" (7,10.11.14.30; 32,34; 34,15), b.~. Don Ja~me als Slätte leiner Olffenbarung etlDä~lt ilt' - aber ein lold)er <fingriff bürfle bod) a1l3u meil ge~en. Dielme~r ill anlune~men, baB nad) Jeremias meinung Ja~me ber (figenlümer bes [empels ill' unb baB er allo bellen Bebeutung ~od) einld)ä~I·. ::ln ber lid)er be3euglen [allad!e, baB Jeremia lid) nabi nennl, meld)e [allad!e nod! gellü~1 mirb bu[d! ben Umllanb, baB e[ ben [empel als Olffenbarungsort Ja~mes anerlennl -bellen Sp~ä[e i~m megen leine[ priellerlid!en liedunfl nid)! f[emb gewefen fein wirb - , einen enbgültigen Beweis für Jeremias mirfIid}es nabifein 3U re~en, wirb man nut bann ableQnen, roenn es gewidlHge cDrünbe gibl, bie biele flnna~me unmöglid! e[ld!einen lallen. cDibl es lold)e cD[ünbe? m. a. lD. gibt es (b[ünbe, bel [rabilion', nad! meld)e[ flmos, liolea, Jelaja unb Je[emia nabis ma[en (in beten Rei~en bann aud! ein mid!a unb ein 3ep~anja einl[eten), mit grunblä~lid!em miBlrauen 3u begegnen? Unb menn lie als nabis 3u bet[ad!len linb, mie oe[~ält lid! bann i~[e cDerid!lsbolld)afl 3u bem Umllanb, baB ber nabi g[unblä~lid! ein lieilsnabi ilt'? fluf biele 8[age müllen mir nunme~[ einge~en '.
I Dgl. Qiet3U ID. ffire.fQet, flame unb Wort (bottes im aa:. B3fUl> 64, 1934, 5.31 H. t ffitdQer, a,o,m" S.33 . • D91. K. Rou bos (CI.n.ID., S.37fl.), Ötl!tn Qusfil~rlid)e Unterfud)un9 ber Urteile
Jeremias über ben iIempelfult Qud] 311 bicfem poiitioen ~tgebnis filf?ri - roenn mir aud) nidJt aUe Don iQm als Beleg angefüQrfen SteHen für edjt QaUen fönnen.
, Diele lltabition wirb be{lätigt burdJ ben Umflonb, balJ bie proPQden in Derbinbung IleQen mit bem religiöjen (i eb (Q. Junfet, 0.0,0 ., S. 22ft.; K. Roubos, a.a.m., S. 10, I. oben S. 99, n ote 1) unb Dertraut linb mit ber fultijcfJen llerminologie (bas oben S. 102 3u ljolea <Defagte läBt licfJ aucfJ bei anbeten Sdfriftvropqden feitjteIlen) . Das DielfcfJidftige problem bes fultildf-rituellen ljintergrunbes bn propqdenworte ijt <Degenltanb reJenter, insbef. ffanbinaDildJer <fin3e1unterludJungen gewelen, Don weldJen qier erwäqnt werben mögen : J. <fn gnell, Tbe CaU of Isaiah. uuA 1949,4; a. S. Kape1rub, Jool St.udica. Diff. Upplala 1948; A. tjalbar, Studiea in the Book of Nahum. uuA. 1946,7; aud) ny bergs Slubien 3um tjo{eaburi1. uuA. 1935,6 rönnen flierqergereri1nd weIben ; ogl. aucfJ A. S. Kapelrub, Cult. o.nd Prophetie Words. Studia Theologiro, Vol. IV. Faso. l, 1950, S . 5-12.
6 <f.ll1 ürtqwein , Amos.Stubien. 3AW ns 20, 1949/50, S. 20 . • (Es lei qicr nocfJ auf einige meqr lpe~ielle <finwänbe eingegangen, welcfJe neuerbings
gegen bie <fEilten} eines nabi . Amt es erqoben wurbel1. aq. IIQr. Drie3en, Oie <frwäqlung Jiraels nadj bem All., 3üridJ 1953, S. 45, fieQt barin, bOB ,n~ niemals für propqdeno
berufungen gebroudjl wirb, einen "Beweis bafür, bOB bos propqetentum in :Slrael immer einen ri1arismotildjen, niri1t einen welentliri1 omtlidjen ([qaraUer beibeqalten Qot, unb baB bas fuItiiri1 ·amtliri1e propqetentum nur eine DorübergeQenbe, 3ufällige pqaje i\t". Denn, 10 weilt er nadj, "n~ meine, wenn Don perionen ausgelagt, Dor3ugsweife ChwäqIung, Berufung 3U einem amt, baqer fönne man 1ri1lieaen, bOB, wo .,n~ mit Be3u9 auf propqdenberufungen nidjt Derwenbd wirb, es firi1 qier audJ nidjt um Berufung in ein amt qanbele. Dies Argument wirb auri100n Roubos (S. 12) übernommen. - Da3u ilt folgenbes 3u {agen: 1 . .,n~ begegnet im Sinne einer a:twäqlung Don perfonen Dor allem in a:t)äljlungen übet biele petionen (Dgl. bie Don Drie3en angefüqrlen SteUen, s. 45f.) . Stott folri1er aber befißen wir im Salle ber ScfJtiftpropqden
OOO, lbb2
Oie antifultifd)en Wotte ber proPQeten 107
8. Die ljauptmotiDe, meld)e lU einer [d)roffen (liegenüber[tellung Don Sd)riftprop~eten (menig[tens ber oben genannten (lie[talten) unb nabis fü~tten, feien ~iet tUt3 unb nut mit einigen Stidjmotten genannt: 1. Die Be[onber~eit unb <Einmalig!eit ber "flaHi[d)en" prop~etie. 2. Die ffaHi[d)en prop~eten Derfünben Un~eil, bie Don i~nen befämpften nabis Ijeil. 3. Die groben prop~eten le~nen alles Kulti[d)e ab.
Da lid) an Ijanb bie[er I!~arafteri[tifen allerbings nod) leine p~änomeno' logi[dje Unter[djeibungsmöglid)leit erlennen lieb, mie man mo~1 er!annte, murbe Der[udjt, ein [old)es flares unb einbeutiges Kriterium lU finben, momit man aud) formallmi[djen ben beiben (liruppen unter[djeiben !önnte. IRnige ber mid)lig[ten Der[udje bie[er flrt ~aben mir oben lennengelernt, unb es [teilte [idj ~eraus, bab es nidjt gelang, ein [oldjes formales Kriterium lU finben, bas mirllid) braudjbar märe.
Dennodj - unb bamit mollen mir einen Sd)ritt meiter lU tun Der[udjen unb lugleidj bem (finmanb begegnen, als mollten mir mit ben (lileidjungen : nabi ~ Kultprop~et, unb: bie Sd)riftprop~eten ~ nabis - nun audj im f)albar[djen Sinne alles niDelIieren - i[t ~ier in ber älteren Sor[djung elmas burdjaus ridjlig ge[e~en, menn [ie bie <Einmalig!eit, bie Un~eils' bot[djaft unb bie flble~nung bes Kultes bei ben Sd)rif!prop~eten untet> [treidjt. fiber: biere <Einmalig!eit, biere Un~eilsDerlünbigung unb bie !Dorte gegen ben Kult [ollen nidjt Don Dorn~erein balu fü~ren, ben pw p~eten, meldjen bie [rabilion ben Rabitite! gibt, biere Beleidjnung ab,
fog. BetufungsDifionsberid)te, worin primär ber Dernommene BefeQI Gottes Don Bebeutung ilt unb nid)t etwa, bob burd) bie Berufung bie perl on bes p roPQeten i)erousgefloben würbe aus JfraeI. Bei ,n:l aber fpieU bie ~aus}ufonbem()e ·' petion wOQI eine Rolle ; man ogf. 1 Sam 10,24, wo ber erwäi)lte Soul alle anberen überttifft, mit Jr 1,5{., wo bie perlon bes Jeremia als getobe nid)t geeignet für ben Aufttag erjd)eint. 2. Dde}en weift Ielbjt nad), bab bie ältelten Stellen, wo ,":J im Sinne Don "w wäQlen" Don perionen gebroud)t wirb, lid) auf bie l{önigswaQI bf-3ieQen unb bob etlt leit 0 unb p aud) anbere perlonenerwäQlungen mit bi eier Dolabe! be}eid)net werben (5.46).3. Dde3ens Argument ilt e silentio. - Sd)lieblid) nod) ein Wort }u einer Bemerfung plögers in feiner Id)on wieberQoIt }itietten Arbeit (5.187): <Es feQle bem propi)etenberuf ein wid)tiges merlmal bes Amtes, nämlid] .. bie Itelloettretenbe Seaufttagung burd) unb für einen anberen'·, es lei barum ein .. freier Beruf" 3U nennen. - <Es barf nid]t Dergenen werben, bOB aud) ber propflet im flamen eines anberen unb für einen anberen Qanbelt, nämlid) als Sürbitter unb Spred)er bes Dolfes unb in bieler feinet Sunftion auftritt im Auftrag bes Dolles. Dab IIQorismo unb Amt fid] nhbt ousld)lieBen, wutbe bereits betont - bas ift aud? nid)t pl ögers meinung - . Wot,1 ober ift bas Amt bes d] a ri s m 0 ti I dj e n propqeten Id)merer 3u befinieren, fd]werer fabbat als etwa bas bes prieftets. mit "beamteten" propl)eten meinen wir, baB biele proPQeten im RaQmen bes offi3iellen Kultes auftreten als SpredJer ber ffiottQeit unb im namen bes DoItes als bellen beDollmäd)tigte Spred)er Sürbitte leiften unb bob biefe Sunftionen benen, we!d?e fie ausübtn, "amUid?es" Anjei)en DerlieQen. flur an bieter <Erfenntnis ilt uns gelegen unb nid)t baron, ob man Qier oon "Amt" reben (011 ober einen anberen lIerminus für geeigneter ljält. Der Ausbrud "cultic official", ber bies alles trar ausbrüdt, ift leiber fd]mer 3u überfe~en.
1~ ~. ~ . Roml.y
lu[pred!en ober bieres IDort logleid! umlubeuten. Sonbe," bas Se[onbere ber Sd!rifil>rop~tlen, I~re Un~ei!smeis[agung unb I~re antilulli[dJen Rus· ragen [inb in einer 3u[ammen[d!au mit i~rem nabt[ein lU [e~en, in einer 3u[ammen[dJau i~m perron, i~res Rmtes unb bes CDanlen i~m Der· lünbigung.
StiradJten mir lunädJ[t bie brei genannten punlle. punll 1. unb 2. faUen für uns lu[ammen, ba mir ~Ier, mo es um eine Unter[dJelbung Don ben nabis, ober benet: Don ben anberen nabls ge~t, Don bem Serufungserlebnis ab[e~en lönnen. Sd!on eine oberflädJlidJe teltüre ble[er prop~tlen' büd!er mad!!llar, bab ble SeleldJnung "Un~ei!sprop~tlen" nid!t Don uno gefä~r aufgelommen I[t. IDenn man nadJ ber Se[onber~eit ber "llani[dJen" Ptop~tlen fragt, [0 lann bie RnlrDort gegeben roerben : [ie Derfünbigten Un~ei! für bas eigene Doll'. IDas ben punll 3 betrifft : bie[er [ei! ber prop~eti[dJen Detlünbigung i[t ber Un~ei!sbot[dJaft unterluorbnen unb lann nur Don ba~er ge[e~en unb Der[tanben roerben. Dies bebarf lunädJ~ einet Begtünbung.
9. IDie IdJon ermä~nt rourbe, ilt neuerbings me~rfadJ Der[ud!t morben, bas Der[tänbnis ber belannten antilulti[d!en Rus[agen in IfInllang lU bringen mit ber tid!tigen <ftlenntnis, bab es ~ödJ[t unroa~r[dJeinlidJ, ja unmöglid) i[t, anlune~men, ble prop~eten ~ätten einer lullfrelen Religion ber et~I[d)en CDe[lnnung bas IDort reben rooUen. Die <ftgebnlne bie[er neueren Unter[ud)ungen [Inb IldJ aUe [e~r ä~nlid), roenn es audJ dJaralte. ti[ti[dJe Unter[dJlebe Im einleInen gibt. Rls CDrunb[a~ gilt ~Ier jeroei!s: ble prop~eten ~ab,n ben Kuli nldJt an [ldJ unb nld)t über~aupt abgeI,~nt, fonbeIn fie meinen nut etwas Beftimmtes an bieiern Kult &3m. einen be~ [tirnrnt,n Kuli. So [dJrelbt Romley ben typl[dJ,n Sa~, ber als Sel[plel für niele anbete rnöglitf1e {teqen fann: "Their denunciation dOe8 not soom to ha.ve sprung out of o.ny hostility to the cultus 80S such, but out of deep spiritua.l principles which were not being expressed in tbe cultus in thair day."· m. a. ID.: <fs ge~t b,rn Kuli ein, «!ualität ab, roeldJe ble Ptop~eten Dermln,n. So poI,rnl[leren ble prop~et,n audJ nldJt gegen bas (!)pfer über~aupt, [onbern nur gegen ein [oIdJes, "that was not the organ of obedience to God, but we have DO mea.ßs of knowing wha.t tbey would have said of sRcrifice that was tbe organ of obed.ience" ' , Denn, fo fü~rt Roroley ~Ier aus, nld)t bas (!)pfer als OpUB operatum, aud! nld!! bas
1 l1 iermit foU natütlidJ nidJt gefagt merben, baa alte QeiIsDerlünbigung ben DOTe!i·
lii~en SdJri ftvtop~den ab3ufpred)en ift. man DgL nur tima, mas mir obcn 3u Jejaias befonbtrem De:rQoltnis 3um 3ion jagten . aber nid)t l)e:iIsmeisfagungen, fonbe:rn bie: antünbigung be:s beDorfte:q e:nbe:n /i e:rid)tes übe:r bas eigene: DoU ift bas für fie: CIqarilft.riltilcl!·,
• fl . 1) . Romle:y, The Re·d.iaoovery of the O.T., (onbon 1945, 5 . 109; oqn!. aud) miebtr in Prophecy a.nd Religion in Ancient China. a.nd Iara.el, (onbon 1956, S. 110ft .
• Ibid.
•
OOO! 1852
[ . J. [obouf, ~. ~ . ROII)r.y, n. ~. Snllit~ 109
o>pfer aU.in unb für lid!, lonbern ein lolcl!es, "that w" org.nicaUy rei&ted to tbe Covenant, and expresaed tbe spirit of tbe CovenantU I I)abe Jal)rDf nacl! Auffallung ber Prop~eten verlangt.
menn man lold;es lielt, lann man lidJ nidJt bes dinbruds el'lDe~ren, ball ~ier e!mas tidJtig gele~en ilt unb ball ([, J. ([ab OUt, ber biele Ro", ley IdJen Sä"e lU erldJüttern verludJt', bies bod) nut ",iebet 10 tun lann, inbem et bie einleinen Auslagen gegen ben Kult iloliert unb vetablolutiert, 10 e!ma, "'enn et unbetedJtigtet meile be~auptet, Jt 7,22f, bleibe im JmmiabudJ unmibetlptodJen', Abet - unb nut beswegen wutbe ([abour Amle! ~iet etwä~nt unb bas Id!eint uns le~t widJtig - ([about' Bemedung, ball es bei bem ptop~eten nitgenbs eine auslage gebe, baB, roenn nur bie a;elinnung gut lei, aud! bas o>pfet Ja~we angene~m lein mülle - biele Bemetlung IdJeint bod! audJ i~te Rid!tigleit lU ~aben, Damit witb Row · leys Anlid!t abet wieber in !irage geltellt, O>fjenbat ilt Rowleys ma~t~eit nodJ nid!t bie ganle ma~t~eit.
DenleIben dinwanb, ben ([about gegen Rowley .t~ob, tann man audJ geltenb mad!en gegen bie Ausfü~rungen von Snait~·, !Er Id)reibt u. a. : "It is extremely likely that the propheta were minded to be a.s faithful a.s anyone else in ritual sacrifices, hut tbey did know that cbesed came first and cbesed ... involved a humble snd dutiful obedience to the God 01 tho Covenaot," Aud! bas ilt nicl!t unridJtig, aber aud! ~ier lann man fragen : mo lagt je ein prop~et: ,,~abt erlt bie red!te a;elinnung unb bringt bann eure O>pfer"? Derfolgen wir bie Dislullion nodJ e!mas weiter. Jn 3wei Atmetn, bie ebenfalls in bet Expository Times erfdJienen', I)at Rowley verlud!t, leinen Stanbpunlt nodJ e!mas nä~er lU begrünben. Die a;egenüberlteUung von o>pfer unb a;elinnung lei burd!aus bmd!tigt, biele lommen in ben prop~etildJen Auslagen lelblt lum Ausbrud, benn bei ben a;egenüberlteUungen: "nidJt 10 le~r O>pfer als vielme~r a;elinnung" lägen QyperbolirdJe Derneinungen Dar', mie RomIey fur3 DOtQer bereits in einem anberen Aufta" betont ~Qtte', Aber - einmal angenommen, ball Qier tuirflicil relatme Derneinungen Dorliegen - audJ bann fann Don einer a;egenüberltellung von O>pfer unb a;elinnung (Rowley Iprid!t meilt Don "spirit" , bas Q)pfer müHe "organ of the spirit" rein) nieilt bie Rebe lein, mas bie prop~eten forbern, ilt nicl!t "spirit", nid!t a;elinnung ganl
I a .aJD., S. 112. t ([ . J. ([aboul, The Religions Value or Sa.crifioo. ET 58, 1946/47. S. 43 fl . • A.a.Q>., 5 . 44 . , n . &. Snait~, Tbe Propbeta and Sacrifioe and Salntion. ET 58, 1946/47, S. 152f. I &. Q. Nomlty, Tbe Religjous Value or &crifioe. ET 58, 1946/47, S.69ft.; btrf.,
The Prophete and Sacrifioe. Ibid., S. 305 ft . • Dits unttl fjinmtis auf tintn A.uflalj 4aboul. Tbe Uae or HyperboIe. ET 52,
1940/41, 5.378 unb ([. (atfty, Tbe Prophets and S&crifioe. A Study in Bihlioal Relativity. JThSt 42, 1941, 5 . 155-165.
t Dgl. f; . fl . Nomlty. Tbe Unity of the O.T. BJRL 29, 1946, S. 326ff. t>gl. S. 340ft.
110 Die antifultitd)en marlt ber prop~dtn
abftra!!, b.~. o~ne Be,ug auf etraas Konlretes. Unb biefes gon, Konlrete flnb Ja~",es alle, befannte Sorberungen, ",eldje ber Bunb mit i~m impli. 3ierP.
lie~t es aber nidjt um liefinnung, moral, "spirit" einerfeits unb Kuli anbererfeits, bann .erfdjiebt fidj bas gan,e problem, benn bann fte~en fidj gegenüber: Sorberungen ,um Ifin~allen ber mit bem Bnnb gegebenen Derpflidjtungen unb <Dpfer, Kuli. aber finb benn <Dpfer unb Kult nidjt in biefen Sorberungen ent~allen? Sie finb bodj aud! ein [eil beffen, ",os Ja~me .on feinem Bunbes.oll forber!'.
<Dffenbat !}erät man in eine aporie, menn man Don ben ifi33ierten Dotausfetungen ausge~t unb lonfequent meiterbenlt. aus biefer Sdjmierigleit fdJeint man nur fa ~erQusfommen 3u rönnen, bOB man annimmt, bit prop~eten ~ätten bie lonlreten Sorberungen Ja~mes be,üglidj bes <Dpfer. IuItes nidjt als ben Willen Ja~",es a"rlennen lönnen. Dann ~ätten fie alfo bodj eine lullfreie Religion geforbert - aber biefe anna~me ~atten mir fdjon eingangs .ermerfen müffen. So mirb bie aporie nodj gröber. liier enben fdjlieblidj aUe Derfudje, meldje bern Romleyfdjen im prin,lp ä~neln. <Db man nun Don "extemaJ a.ct for internal devotion" fptid]t:s, Don " d.ivorce between religion and ethics. ceremonial without religioua morality"·, Don einet able~nung bes Q)pfers als "surrogate for morality" " es läuft bies alles immer auf einen unl?altbaren (!jegenfQ~ Don (f;efinnung unb Kuli ~inaus, ber fidj bann auflöfl in einen liegenfaB .on Ja~",e' forberung geg,n Ja~",eforberung, ber eigentlidj lein liegenfaB fein lann.
1 D91. C!. lDürtQwe.in, Amo5.Stubien, 0.0.0., S. 42«. Dos fjiet 3u Amos ffiefugte flut a.ber übet Amos fjinaus gtunbtä~lidJe Bebetdun9 für bie Beurteilung ber prapbeti!d)tn Derlünbigung.
I Rid)tig id)reibt I1ngnefl , bOB Begriffe wie a'daqa unb acdcq ben Kult nid)t ausfd)lieo
ben (SBU TI, Sp. 739); 'Ogl. aud) ~. '0 . Rab in feinem Artifel Ibned)tigfeit unb (eben in ben pfalmen. Seftfd)rift A. Bertbalet , . SO. lieburtstag. [übingen 1950, S. 419ft., Dgl. S. 423.
I J. 11. lIaltran, The ProphetIJ and Sacrifice. ThSt.5, 1944, 5 . 411 H. 'Ogl. 5.436; biele liegenüberlteflung wirb bem at·lid)en Denfen Idron gar nidJt gered)t, fie ilt typild) !alf?olifd)·
.. fi. <D. 11. <De!terley, Sac.rificee in Ancient IsrBC.1. new !:Jorl 1938, S. 192. I n, m, porh:ous in Reoord o.nd ReveJation, <Dlforb 1938, 5,236. mir leben biet
ab Don folliten <Edlä.rungsDerludjen, weld)e bie propbetild)e poIetnif gegen ben fremben ober übetfumbden Kult mebr QerDorQeben, 10 wenn po r t e 0 U S Don "t.he oontamination oC paganizing inßuenOO8" Iprid)t (Propbet and Priest in Israel. h-wr 62. 1950151, 5. 9) unb ben bomit gegtbentn "depersonalizing tendcllcies" (Rit.ual and Rigbtcowneea = Interpretation m, 1949, 5. 406), btnn 10 ridjtig bas ilt (fiofta !), tS betrifft nid)t unltrt Srogt{teltung, wddje bie polemif gegen btn tdjten Jabwdult bdradjtd, man fann fnilicl1 fragen, ob es bielen ,ur 3tH bn grobtn propbdtn überbaupt gab unb wtlcl1t Art Don Kult fidj überbaupt mit btm Jabwismus Dtttinbartn liebe , Das ift u, a. mddj's Srage{tellung (Prophet und Pricst in Old Iamel, <Dlforb 1953), wttd}e aber bei unlerem !pe,ienen problem nidjt wtiterfübrt. - Jmmerbin gibt es prapbetild}e morte übtt btn Kult, wo Don fonoanäild)er Ubttfrembung als Anlaß bieltt Ausfagtn nidjt getebd wirb,
Dit antifultitdJtn morlt btr PtoPQdt n als ttlatiot ntgationtn 1 t 1
Diefe Sd)wierigleit löft aud) nid)t bie (finfid)t, bob bas lieb,äifd)e "telaHDe negaHonen" lennt'. flud) wenn man bas Befte~en bief" fyntaftifd)en Konft,uftion beia~en mub, wi,b man bod) nid)t Houbos' Warnung' no, einem unDo'fid/tigen Cbeb,aud) biefes an fid) möglid)en JnterptetaHons' mittels aub" ad)t lanen. flb", aud) ,id/Hg unb mit Umfid)t angewanbt, es befeiHgt ben Cbegenfa~, be, auf eine flpo,ie ~inausläuft nid/t, es fd)wäd)t i~n nu, ab: "nid/t fo fe~, bie mit bem Bunb 3ufammen~ängenben IulHfd/en So,b"ungen, als Dielme~, bie ebenfalls mit bem Bunb gegebenen SOl' betungen et~ifd)" flrt"' . (fs gibt ab" Stellen, benen gegenüb" bie fln ' na~me "laHn" negaHonen nöllig unmöglid) if!. (fs fei ~i" 3unäd)ft flm 5,2111. genannt-. Wenn ~iet bet VetS 26 3u ft"id)en ift (was wegen ber betannten Bebenfen, auf bie ~ier nur Derwiefen merben fann, unum" gänglid) "fd)eint), wirb aud) V. 25 bem Urteil bOt Uned)t~eit 3um Q)pf" fallen münen. So, wie bOt Vers ie~t im Konte~t fte~t, lann " nu, eine S,age meinen - S,age, weld)et leine finnnolle Bebeutung jU entne~men ift, ob man nun annimmt, es fei eine pofitiDe ober aber eine negatiDe flntwort jU emarten. Denn was foll ~i" als flntwo,t ein Ja? Unb 0'"
langt bie S,age als flntwort ein nein, fo ~ätten bie 3eitgenonen bennod) nid?t mit bleiern nein geantmortet, fonbern mit einem erftaunten "aber natürlidJ !"6
1 cI. tatt ty, Tbe Prophet8 and Sacrifioo. A Study in Biblical Relativity. JThSt. 42, 1941, S. 155-165 ; fublimtt unb btUtr btgtünbd, abu im Itlbtn Sinnt aud) Q. Kruft, Dit "bialdtild]t ntgation". VT 4, 1954, S .385ft. unb dIJnl. Id]on fl. ffiuillaumt, Prophecy and Divination among tbe Hebrewe Bnd Other Semite8. tonbon 1938, S. 369ft·
I fl .a.ID., 5. 92. I Aubtr Rowlty (f. insbtI. aud) Prophooy and Religion in Ancient. China. snd hrael,
a.o.(I)., S. 114) f!t4tn auf bitltm 5tanbpunft fa!til<f, allt, bit oon tintm .. nidJt nut, lonbttn audJ" IpttdJtn; 10 3. B. fj . ID'Qttltt Robinlon (Hebrew Sacrifioe and Pro· phetie SymboLism. JThSt. 43, 1942, S. 129-139), wtnn tt lagt: "Thc propheu were virtually oompelled t.o over.emphaaize too cxclusively olle eide of thc ritual-righteousness antithC8is" (5.137); 04nl. au<f, (fngntl1 (SnU 11, Sp.739): bitlt IDortt Ititn (lad aftt!tin übubdont. - 4Ihlhtlty gtQt 'Qitt 10 mtit, bob bit tt!atiot ntgation tigtntlidl !tint mt'Qt ill: "Jeremiah g&vc way to the utt.eranOO8 of unba.lanced words, whicb, in calmer momente, he would have repudiafAad" (!) (a.o.(I)., S . 206) . AudJ cIolnan udtill d'QnlidJ (a.a.(I)., S. 426).
, Dgl. 3um fo!gtnbtn (f. IDütt'Qwtin, Amos 5,21- 27. lI~t3 72, 1947, Sp. 143-152 . • (fs fann 'Qitt ni<f,1 auf bit Süllt bu ouldJitbtntn Dtutungsnnlu~t tingtgangtn
wubtn . CIs It i nut 9tlagl, bablit bti alltm S<f,atflinn tigtntlilfl bo~ 3u IdJatflinnig linb, um nid]t fünltlidJ 3U ttldJtintn. So nt'Qmtn W. Q). (1. Q>tltttity (a.a.Q)., S. 193), K. Roubos (a.a.Q). , S.83f.} unb fj . m. Qttl3bng (Oit prop'QttildJt Ktitif am Kult. lI~t3 75,1950, Sp. 219ft.) an, Amos mtint 'Qitt " tutt~ Stift, bits lti 'Qitt bdont. Bti Qntbttg witb bits übtt4aUlli 3um Dtulungsptin3ip bn antifultildJtn Auslagtn, 10 1011 in 311, 10-17 bas" btn gan3tn lIon ~abtn. J lt bas abtt nidJl boeil tint Dttltgtn'Qtitsaustunft? Unb mit will man bas btmtiltn? AudJ Ktults "bialtftildrt ntgation" ntrlagt 'Qin, mtnn tt übuittt: ~Qabt i~t mit dtoa S<f,lacfJtopfu uim .... batgtbtadJt? (n~in - mt'Qt nod) als bas) Qabt i'Qt tuttn König Saffut'Q um'Qugdtagtn ... JdJ abu
112 Die antifutti(dJen morte bu ptop~den unb il)te meridJtsbot(ct,aft
Kommen 10 D. 25 unb 26 in IDegfaU, 10 mirb man in D. 24.21 nur ein Dto~mort le~en lönnen. Unb bas ilt es, morauf es ~ier in unlerem 3u. lamm.n~ang anlomml. fiier Ite~t ein "IDort gegen ben Kult" nicf?t einer poliliDen Sorberung melcf?er art aucf? immer gegenüber, lonbern ~ier lie~t ein lolcf?es IDort lulammen mit einer Un~eilsanlage. fiier gibt es gar nicf?t ble möglicf?leit, aus bem !lert ein "nid)t bies, lonbern bas" ober "nld)t 10 le~r als nielme~r bas" ~erauslulelen.
Sü~rte bie SragelteUung, meld)e non lold)en aiegenüberlieUungen aus' ging, in eine aporie ~ineln, 10 lei9t lid) am Beilpiel Don am 5,21 H., bab biele SragelteUung als ausgangspunIl falld, lein mu&. <Es ilt rid)iig, bab bie log. antiluliild)en IDorte nicf?t iloliert belrad)tel merben bürfen. aber es ilt nid)t genug, menn man lie bann lulammen~ält mit bem, mas bie prop~elen an Sorberungen lonli aullieUen, inbem man elma fragt: menn bie prop~elen ben Kult ober ben Kult i~m !lage ablellnen, mas forbern fie benn molll? Damit Ilnb IDorte mie am 5,21 H. nod) lange nid)t in ben Rallmen ber aielamtnerlünbigung ber pro pli elen Qineingeltellt. IDas Derlünbigen bie prop~elen benn? Sie nerlünbigen bie Stunbe bes aierid)tes. IDenn man es elmas überlpi!!t formulieren mlll, 10 lann man lagen: bie log. aniiluliild!en IDorte linb lU lellen nor allem unb luerlt mit ben Dro~. morten lulammen unb nid)t luerlt mit ben Sd)ellmorten unb <Erma~nungen, ja, bie mode gegen ben Kult iinb ielbft eigentlici1 UnqeHsmotte, nidJt Sorberungen ober <Erma~nungen negaUnen Jn~alts, aud! menn lie formal als JmperatiDe formuliert merben lönnen. So ilt aud) JI 1,11-11 lU beurteilen. Diele IDorte linb an bas Sobom· unb aiomorranoll gerid)tet, b.~ . bie angerebelen merben nid)t Derglid,en mit einem Doll, bas aioll ganl unb gar megen leiner littlid)en Beld)alfen~eit miblällt', lonbern mit einem Doll, über bas einlt aiolles Dernid)tenbes aierid)! ~ereingebrod)en mar: Je!!t, in ber Stunbe bes gölllid)en Unlleils ilt bie möglicf?leit aioll mo~lgefälliger lultild!er Bege~ungen aufge~oben. aud) ~ier ~anbelt es
merbe : .. " (a.a.ID., S. 396). lIbgefe~en Don ben Bebenfen gegen D. 26 - es gibt, {omtit mit feqen, bine patallden für tine bioftftifct,e negation in Derbinbung mit eintm Sragt· {a~ . <Degtn tathys lIusfül)rungtn, baB bie Stage ein rtlatiDes ntin Derfange (Ua denial that the sacrifiOOll were of the kind acceptable La Jehovah") (a.a.ID. , S. 164), Ht basfdbe 3u fagtn . Die Bebenfen gegen D. 26 laffen auct, bie Annaqme. es liegt in D.25.26 eint Doppelfrage Dor (10 3. B. ll. Junfu, limos unb bie opferIo\t mo{e}eit. aqtoIogie unb <blaube 27, 1935; K. Roubos, a.a.ID., S. 85ff.; S. Jellicoe, Tbe Propbets and the Cultus. ET 60, 1948/49, 5. 256-258; audlltlürtqmein, Amos·Stubien, a.a.CD., 5 . 48, note 80, in lIbmeidlung Don (tin er früqer in bem lIuna~ limos 5,21-27. aqs:.3 72 , 1947 oerlTehnen lIn{idlt) {~eitern. man mub bann D. 26 parapqra{ieren: .. unb qabt iqr 3 uglei~ .. . "; für bietes - bas entldleibenbe! - mort finben mir feinen lInQalts'" punft im aeli {db{t. mit bu Deutung: .. qabt iqr mir nur CDpftt ba.rgebracfJt ... ?" qat {idl {cfJon Roubos (a.a.CD., S. 86) auseinanberge\t~t : bas Qebrai\cfJt qat gtnug möglicfJfeiten, tin "nur" 3um lIusbrud 3U bringen. lIuberbem (teqt I)intu bietet (flt9t(t bit <Dtgenüberftellung Don CDpfu - <belinnung, bie mit meinen ableqnen 3u müHtn.
1 nicfJt bies ift bas "tertium comJnrntionis", gegen (hieran , a.e.0., S. 432.
0005\852
Die antifuttifdfen Worte bn ptopQden unb iQre l5eridftsbotfd]aft 113
lid) nid)t um eine lIqora, lonbern um einen Dabar in ber ouhmn Sorm ber lIqora'. :lntmllant ilt qier aud) am 5,4f.': pi!gerfaqrten finb gegen· ftanbslos gelDorben unb bah bies lDirllid) 10 ift, mirb fid) fid)tbar batin befunben, bah bie Olffenbarungsltotten, bie Olrte, IDO man Jal)lDe begegnet, ber Dernid)tung anqeimfaUen'.
Don groher Bebeutung ilt in bielem 3ufammenqang aud) Iiol 5,6, IDO
einbeutig flar gelagt lDirb, marum fultild)es Iianbdn je~t linnlos gemorben ift: Der, an ben lid) lold)es Iianbdn menbet, qat fid) »on feinem Dolle ab, gemanbt.
IIs märe eine loqnenbe arbeit, unter biefem <lielid)tspunft bie log. antilultild)en 5prüd)e im einldnen neu lU prüfen, eine arbeit, tDeld)e qier im Raqmen bieles Kapitds, bas einen anberen 31Ded »erfolgt, nid)t gdeiftet roetben fann".
50»iel aber barf gelagt tDerben: Wenn man biele auslagen nid)t iloliert betradlten tDilI, lonbern als lIei! ber propl)etild)en <lielaml»erfünbigung, fo tDirb man nid)t »ergenen bürfen, bab biele Derlünbigung .. j e~ t" Unqei! anlagt. Die Worte über ben Kult linb alfo lIei! biefer UnQei!sbotfd)aft. aUes fultild)e Iianbdn ilt ja nur finn»oU, lolange es überqaupt eine Derbinbung JaqtDe- Doll gibt, aber biefe Derbinbung l)at JaqtDe - je~t - burd)· geld)nitten, er qat ben Bunb gefünbigt. Wo es aber leinen Bunb meqr gibt, ilt aUes Bunbesqanbeln linnlos getDorben. Wenn es nod) einenaustDeg aus bieret Situation bes Un~eils gibt, bann ben bet tabitalen, alles ums fallenben Umleqr, tDeld)elid) bann luerlt in bem, tDas mir littlid!es Iianbdn nennen, äuhern muh, benn an Olpfern fel)lt es ja nid!t. nid!t qierum gellt es ben propl)eten primär, lU polemifieren gegen einen Kult, ber fid) »om fittlid)en Iianbeln losgelölt l)at, lonbern illre Worte rid)ten fid) gegen einen Kult, ber beliel)ungslos gleid!fam im luftleeren Raum, nein, im <liott>!olen Raum geübt tDirb - beliequngslos, lDei! bas, tDorauf lid) :lIraeIs Kult nur beliel)en lann, l)infollig gemorben ilt.
1 Die Be3eid}nung ~lIQotQ." bebeutd ia btfonntIid] nid}t 3u allen 3eiten bastelbe, tonbern ~t einen BebeutuRgsmanbel etfaQren, ogl. bie Stubie Dan Q)jtborn, Tora. in the Old Testament. A Semantic Study. Diff. tunb 1945, og1. Qiet }ur beQanbelten Stelle S. 17:7 . Aud] R ° b f d) ei t, Die thora. bei Amos unb floleo. a:DlI~ 10, 1950/51, S. 281d}reibt : "lIQoro Qot . .. in früQproPQetilciler 3eit nod] ben Sinn einer göttlieilen Weilung, eines göttlid]en Aufttags, btt bem fjöret 3Ut BeleQtung in eine befUmmte Situation ~inein· gefprod)en mirb, mobei es fidJ on lid? gleid? bleibt, ob ein prieltet ober ein propQd lein SptedJet ift." I Dg1. ba3u Sr. fleHe, Amos 5,4 6. 14f. 3AW ns 21, 1956, S. 1 ff.
, Als "beiläufig" fönnen mit D.5 hallo nidJt betrad]hn, mie es fjellt tut (0.0.Q)., S.5f.) . .. Die proPQetifdJe polemif gtgen nobis unb ptielttt tann Qitt auhtt Bdrod?t bltibtn,
benn fit rid}tet lid) nid}t gtgen bit Amtet, fonbern gegen bie perionen, bie iQus Amtes unQ)ürbig finb. Was insbef. bit prieller bettifft, 10 menbd lid) bie proPQetild]e pottmi! .. gtgen tin falld]es Der{ldnbnis ber prieftulidJen Antteilnung5tQeologit, bos ein ritt oo1l309tnes Q)pftt auf Clltunb btr pritflttlidJen AnttcfJnungstQeologie als fiatantie für tin tinmonbfreits DttQdltnis 3u .JaQme anlitflt" (R. Ren b t Ot ff, ptielttrlicfJe KulttQeoIogie unb proPQetijd]e KuItpolemit ([flt3 81, 1956, Sp. 342) .
8 13111 (JunnrlwQ. 'lt.lbillon
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<&It unb nut menn man bies als bet ptop~eten ptimäte anlid)t unb ablid)! erlannt ~at, lann man aus bielet Qaltung Ielunbär folgetn, etma bab es i~nen mo~l me~t um bie 6ielinnung unb ben 6ie~otlam als um fulHId)e alte ge~e. liiet liegt bie telame unb Ielunbäre Rid)Hgleit bet oben· etmä~nten anlid)ten als einer Don uns möglid)etmeile 3U 3ie~enben Kon· lequen3, lofern mit ptop~etild)es Denlen umbenlen in unlete Kategorien unb Quseinanberlegen in Me Begriffe "Religionll
, ,,(ft~osll, "Kultus".
10. IDill man bieles Derltänbnis ber Ilallild)en prop~etie, bem lid) bas Derltänbnis bet ben Kult betteffenben auslagen unterjuorbnen ~at unb bas ein Detltänbnis bieler Auslagen in lid) Id)liebt, formulieten, 10 mirb man e!toa mit SO~ter lagen lönnen: "Die groben prop~eten etbliden bas Volt nidJt me~[ in einet Situation gottgegebenen fleHs, bas man nut 3" er~alten btaud)t ober butd) lultild)e unb anbete mabna~men miebet· ~etltellen lann, menn es erfotbetlid) merben lollte. 6i.g.b.n ilt Dielm.~t grunblä~lid).s unb .~ilf,"tl.ll.s Un~eil.'"
Die gtnge, um bie es uns "Ut "od] ge~en fann, lautet alfo nid}t: roie Detttag.n lid) antifultild)e 1I.nb.n3en mit ber prop~et.n nabil.in, lonbern li. ilt .In. umfallenbete unb allg.mein.te: Iit bio Detlünbigung Don Un~eil im munb. Don nabis möglid)? IDenn Ile bi.les Un~eil anlagen, linb 11. bann, ober heUer: flnb fie bann "od! nabis?
IDit Itellten feit, bab lid) ein braud)bates fotmal.s Ktitetium, momit ble Ilallild)en Ptop~et.n p~änomenologild) DOll ben nabis 3u untetld)eiben mäten, nld)t flnb.n lieb. Jlt aber, 10 ftagen mir je~t, eben bi.l. Un~eils' botld)aft nld)t .!toas, bas bie gtoben ptop~et.n Don ben nabls ttennt? liier mub man Dotlid)Hg lein unb nld)t unDetle~ens an bl. St.lle eines 1.~lenben formalen Ktiteriums ein tein In~altlid)es le~.n; lobalb man ~Iet bio Botld)aft 3um unterld)elbenben metlrnal mad)t, ~at man es ja mit einem in~altlidJen mOBftab 3U tun. IDenn man nun, wie es etwa lialbat tut, einen lold)en In~altlid)en mabltab abl.~nt, etgibt lid) not· menbigetmeile als Relultat eine mDellietung bet beiben 6itöben. aber eine lold)e mltb nld)t nut ber Botld)ajt bielet Ptop~et.n nid)t gered)t, li. ilt aud) lonlt falld) · (Es Iit ~iet nämlid) 3u ftagen: ilt es nid)t möglid), bab auf 6itunb bes Jn~altes i~tet Detlünbigung bie ptop~eten, meld)e eigentlid), t03utogen Don ijaufe aus, naDis waten, aus bietern iqrem nabirei" qetaus'" gebrängt lDutben? Wit neqmen bit BeanttDortung biefer Stage Doraus mit einem Ja unb begtünben bieles Ja anld)liebenb.
11. 3unäd)lt lei einem mibDetltänbnis Dorgebeugt. IDo es ~ier um bie äubete Stellung bOt prop~eten im Kult ge~t, loll ~iet nid)! bie innere (En!toldlung Dom nabi 3um Un~eilsptop~eten batgeltellt merben. !Dit
I 0). Soiltet, Utn!e~r unb Ilrlö{ung beim propqden l}olea. (111311 , 1955, S. 161- 185, D91. S. 163.
0005 1862
ScfJriftp top~eten als nabi unb .. nicfJt-me~t<'nabi" 115
b'fd!ränl.n uns alfo avf bi. "äuU.r." IEntmldlung. Dabei lann all.rblngs Don b.r Inneren IEntmldlung wl. bl.f. fld! In b.r D.rlünblgung b.r pro> pqet.n fpl.gelt, nld!t Döllig abg.f.q.n w.rb.n unb bamlt aud! nld!t Don ber O.rfünblgung j.n.r nabls üb. rqaupl. 3unäd!ft jU bl.f.n I.~t.r.n.
toas wlll.n wir Don b.r O.rfünblgung b.r n.biim jur 3.lt b.r groU.n propqet.n? Oab fl. "Q' U" w. lslag.n, 1ft befannt, ab.r bas 1ft nld!t all.s. tol. a . R. J o~ n fon unb Dor Iqm Id!on D. Rab .rlannt qab.n', g.qört aud! bas Spr.d!.n Im nam.n b.s 0011'5, m.qr fp'jl.ll bl. Sürbltt., jU Iqr.n Im Kult ausg.übt.n Sunltlon.n. Jm nam.n b.s Oolles bet.n fl. für bas 0011, Im nam.n Jaqwes uer!ünb.n fl. ble göttlid!e antwort, üb", Qaupt ba. göttlidl' IDort. nun Qat IE. IDürt Qweln nad!g.wlefen, bau bie fog . propqetlldle lD.rid!tsreb. gattungsgefd!ld!tlid! nld!t .Ine ftiliftifd!. Sonberform ber Sd!eltreb. 1ft, fonb. rn bau fl. "wörtlid!" jU .erfteq.n Ilt: ble propq.tifd!' lD. rid!tsreb. wurj.lt Im Kult ' . liler wirb Im 3ufamm.n. qang mit ber Oerl.fung b.s lDef.!J., anflage erQoben g. g. n bas Ool!, nämIid! g.g.n Jfrael felbft'. Oa . In "wört!id!es" Oerftänbnls ber propq •• tifd!.n lDerld!tsrebe ein.m flgürlid!.n, als lei fle nur cine wlrfiom. Stil, form, an fld! fd!on . 0rjujl.Qen ift, folange .In fold!'s Oerftänonls nld!t aus anberen IDrünben unmögIid! 1ft unb ba !.In. IDrünb. g.g.n bl'i' annaqm. fpred!en', Iit qler alfo .in. weiter. Sunftlon bes Kultpropqet.n ermittelt worb.n. Unb qler In bieier Sunftion ber anflageerq.bung ftou.n mit 3um etifenmal auf ein "negatiuesll <Element im ptop~etiidJen "amts" qanb.ln", fof.rn bl. lDerld!tsrebe fld! ja g.gen Jfrae1 rid!tet. Damit Iit bl. Sunltion b.s Uabl, bell.n amt .s 1ft, "li, UjU Id!aff.n"', nod! nld!t über' Id!rltl.n, b.nn aud! ble anflageerqebung IteQt nod! im DI.nlte bleies "li.Us", fofern rle ber R.lnlgung ber lDemelnb. bient unb lie warn.n 1011.
mit Iqren lDerld!tsreben (unb Sd!.ltreb.n) bew.g.n lid! bie proPQ.t.n mltqln nod! Im Raqm.n b.llen, was jU Iqrem nablamt g.qört - w.nlgft.ns prinjlplell. ID.nn fle biel. anflag. geg.n bas . Igene 0011 aber, anbers als bie naflis, Don benen mir etwa flei Jeremia ~ören, gan3 ernit ne~men, iie rabllalill.ren, Iit bann bamlt ble IDrenje jwlld!en Uabl unb "Uid!l<meqr' Uabl" Id!on überld!ritl.n? Rein PQänom.nologlld! nld!t, fartiid! aber woql,
1 R. N. Jo~nfon, The Cultic Prophet in Ancient. lBrael, a.a.ID. , S.48; o. Hab, Di. lalldj.n propqd,n. 3aUl ns 10, 1933, S. I09IT., ogl. S. 113f.
t a. tDürt~ro e in, Det Utfprung bet propQeti{d}en Getid}tstebe. 3a:~K 49, 1952, 5 . 1- 16.
t Sr. f) e {{ e, tDul'}ert bit ptop~eti{~e CI:i erid}ts!tbe im Kult? 3RtD ng 24, 1953. S. 45-53 mödJte bafür liebet anneQmen. bie fulti{r!Je a;tri~tstebe {ti nut gegen bie fttmben DöUer gttidJtet; btt Don tD ürt~roein u. a. 1115 Btleg angefü~rfe P{ 50 (ei prop~etifdJ beeinflußt unb barum ni~t als Btleg für tDürt~roeills a:~eit btau~bat. 3u f)elles patition ogl. logleicfJ unten .
• Rud) ni~t f)ellts Argument (a.a.ID., S. 51 t.), baß J{rael oftenlidJtlidJ ni~t um bie Sorbetung JaQwts meiiJ, benn bieles nid}twiHen iit ein nid}tbt~er3igen , bas bie Derltjung biefet gorbttungen 10 roenig ausld}litBt roit bit RnnQgttT~,bllng.
I (f . tDütt~ro t:in, Rmos.Stubitn. 3RtD ns 20, 1949/50, 5.26.
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uOI6!l'll u'/PJHJlmqo! l3q IUlIJ u,ulnu.6 UI,uI' uc 'q1lm jI.UlUlou.6 ' IJUl3 l3 om 'Ioq ~olct u,u"l snUlslmqo( l3q 'Iq 'ul '6unuI./pJ'l) '1'1'0 "lUi 3U!3 Inu lpUJl!a1 S!qoU 3!q UU!?al 01 'salutlJ s;uln aH3S ,,3GHD63U'1
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'(n a3 ! '1~'8 Jo( ! lllO !8Z 10 '16a) u'UlUloJn, 14'IJ saQI.q !u.ql3m IqOlQ.6uo 'm'q u.ijl.ql30 6unJ'Jl,os'~'J'!!) l3Q "q .ql.q ./PI.m '/pnl!; Qun u.6.S /PIJ u./p31dJIU' oS 'U'Q13m lJI'jJ.6 I/pIJsnll "1 Jl.qun 'IJIPlsno oH06.u 6unlu'ct .J'IQ uu.m '/pno luql ijnUl 50 'U'Q13m dtPdil6 ~3!3ID uau,,!aJl3Q 1U3Q UD Inu ;lp!lI ijmu 3qU!,HU3~ CI!U (. 3Ql1Jal
IqOlQ.6uo "Jl.qun" 'q'q 'U'QIum lJI'jJ.6 I/pIJsnll UI u.610!; 'UI'j 1100 SOQ /pInQ 6UtlJloqul'l/Pm l31ql lIDS U'Q 'ul uu.m 'sno j"qnqpmlD ""/PIJ ' IJqJ.J 'UUIS Ull 6unJqpauD l3Q SIUQu~Il130ijllll UI' uo/PJ U"IIO "./PU,dJ .UIJ .JQI6lJ31 Qun '/P!lmJ 'q04" u.ij'lJ/pJ :Qun l60Ul UI.J U'UlUlOI'6 pnIq "snlI lUnf 53lUlD!qOU S3Q U3UOmunS uaq u! {pno tipIU "fU3IDQ!qlU1311 a13!Q q(/l '(OS: 'S '(/1 '0'0) 1l11Jl'jJ.6 '/PUldJUIl 'qoq l3lun jJoa SOQ ijOQ '/PI'J6 .n' 'In'Q.q 'IJ 'H.ql3/PIllJqJ's l/PIU l3lq 'In'Q.q 6unlq~m!D '"UoI6!l'll u,/PJIIl!m4o! l3Q 'U'JoolqUlIJ u.6H'OU.61'" "UI' uoo jl'm U''''m' u.q. UI'U"J UI l/PpdJ IJqJ.J ul'mql'um lUtlJ n, 5OlU1olqoU 50Q 6unl3IJ!l0j ' IQOll l3U" HUI "Iq /pno 0011' 53 '1m u.qoq : "Q(/I 'l'q'j"O Jl'IU.60!!) sUI u"QuoJ 'u'"P/PJ"qU ijoJq l/PIU 5OlU1olqoU 50Q u.uolllunS 'IQ qUIJ 6un61Q .um"OSJl.qun "Q HUI 'm 'o 'lIl "(gZ 'S '(/1 '0'0) u'IQnIS,sOUlIl U,uI.J ul uI.m4l'um m31/pJ '"IJqJ.J /PIJ ul /pnldJ"Qlm ul' 'QUnI!!) Ull JJI Iqou .sJl'4un uH>" lIIn)! Ull ~IS u31ql 'IJ /pno log l6un6IQUm"osJl'4un u./plJ ·lu.61' "q HUl 0ho 'u'l'0mqolO u'/PJlI'qdold u'Q HtU 50 Iq'jJ 'Im 'U
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b006 1852
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müll.n ber.n lm.i S.it.n lum lIusbrud lomm.n: S.g.n unb S[ud). Dorin Ii.gt bio <Entortung b.s nobitums, mit b.m .in Jeremio lömpft, bOB bio nabis (jeU oerfünbigen "allen, bit: "ad] i~teS qeIJens Dünfel manbeln" (Jr 23, 17), b. q. fi.U oerfünbig.n, mo fi. qöt!.n Unq.1I onfog.n müll.n, m.nn li. iqr lImt .mltg.nomm.n qött.n.
So[g.nb. a.obod)!ung möge bio qier oorgetrogen. lInlid)t b'ltöligen. IDie mär •• s benlbor, bOB limos, mi.IDürtqmein ouf CDrunb oon lIm 2, 11 rid)tig feltltellt', in ben n.biim Jaqme om IDerfe mUBte, bob er 0110 I.inen CDegenla~ empfonb lmild)en lein.m nabilein unb leiner UnqeUsoerfünbi. gung; bOB er oud) bonn nod) nid)t ben nabititel unb bie Sunltion b.s nobi für lid) able!?nt, mo er Iönglt Unq.ilsprebiger g.morben ilt; bOB lImaljo iqm oorld)Ioge" lonn, moonbers 015 nobi lU oerlünbigen (N.", lIm 7, 13), mo .r iqm bos bod) gerobe m.gen leiner Unq.ilsbotld)oft Dorld)Iog.n mUB - menn Unq.Usoerfünbigung unb nobilein lid) oöllig ousld)Iöll.n?
Unb ilt es 10 lid)er, bOB Jeremios aelugnoqm. ouf n.biim, bio in ber Dergangenqeit oud) UnqeU gem.islogt qot!.n (Jr 28,8), fid) nur b'li.q.n lonn ouf einen limos, fiol.o, Jelojo ulm. unb nid)t einfod) ouf o'':''~ry
ollgem.in? ID.ilt nid)t erlt red)! fiol 6,5 in biel. Rid)tung? IDenn uniere Deutung ber St.lI. rid)tig ilt·, 10 lieqt bereits fiol'o lid) in einer ~inie mit Dorgöngem, meld)e ebenfolls 31roel bos CDerid)t Derlünbigten. Unb lmor qonbelt es lid) bei bielen Dorgängern um nobis.
(lmenbor qolten lid) bio "IIollild)en" proPQeI.n lelblt nid)t für bie "ein' lomen CDeltolten", oud) nid)t in iqm UnqeUsoerfünbigung, 0[5 meld)e mon li. ouf CDrunb einer - um einmol einen <Engnellld)en ~ieblingsterminus 3u gebraudJen - "interpreta.tio europaeica. moderna." mo~l betrad]tet Qot. Jm Jeremiabu<il erfoQten roit einmal ben namen eines bieier, UnQeil Der" fünbigenben, nobis unb nid)t biele UnqeUsbotld)oft ilt bos aelonbere, mesQolb ber <Erlöq[er überqoupt botüber berid)t.t, lonbern ber trogild)e [ob jenes Urio (Jt 26,2011.).
Domit 1011 fremd) nid)t gelogt merben, bOB bio Derfünbigung eines limos, fioleo ulm. eigentlid) nid)ts Belonberes lei'. Dos aelonbere bieler
1 Amos.Sfubien, Cl.o.0 ., 5.39. t Sie~e ba3u oben S. 101, note 3. ~ Oie ~ier [lernetene Anfid1t einet Rmbionlen} ber Sunftionen bes Uabiamtes ilt audJ
nicfJt 3u oermedJleln mit bem, was bit IfanbinaDi{dJen Sorlcf)er bas Sd)ema Un~eil'fJeil nennen ("alternation between orades of mi.8fortune and good tidinga" - l}albar, G.G.0., S. 213), wddJes nadJ etngnelllri10n ben Sd)riftpropQeten Dorgtltgen Qaben 1011 (Gaml&. Teet.a.mcnt.et, a.a.Q)., S. 76f .; snu n, Sp.756) unb bas u. a. bei atfabild)en paralIelen mahgeblid) war. Dann mühte mon wirUid) fragen: "IDo bleibt bann bie proPQdifd)e SttiQtit? .. (Roubos, o.a..Q)., S. 2.) Wtnn es Qiet eine paralltle gibt, {o liegt biefe borin, ooh Unqeil nid)t oQne fitiI unO fitil nid)t oQnt Unqeil ill. Rber nidJt bas Rnorbnungsprin3ip UnQeil. f)eiI 3win9t bie proPQden, Qeil u n b UnQeit 3u oedfmbigtn, lonbem JOQwes on fie ergeQenbes Wort " übenebet~ fit je unb je in geld!idjtIid)en Situa· tionen 3u Qtils· ober ober 3U UnQei(soetfünbigung. Diele emintnte (belcljid)tsbe30geno Qtit ift bas UnferlclJeibenbe unb Belonbere Jlroels unb leintr propQetie.
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ClieftaUen liegt barin, ba& fle i~r flmt ernftne~men unb mit einer Habilalitiit o~negleid)en fid) ntd)t fd)euen, aus i~m bio letten 1I0nfequenlen lU lie~en. Unb btefe 1I0nfequenlen ge~en fo meit, ba& fie nun tatfiid)lid) bod) Don mefentlid)en Sunftionen i~res flmtes getrennt merben - Don ber Sürbitteflufgabe -, Don ber ljeUsDerfünbigung ' . Damit ergibt fid), ba& nun faftifd) bod? QUS bem .p~änomen "nabilf ein anbeus merben fann, bas 3tDQt Don
bem nabltum ~erfommt, fid) feIbft aud) immer nod) als nabi Derfte~t, aber in feiner einfeitigen 1I0nlenltation auf eine Seite feiner Sunftionen fd)on nid)t me~r nabitum ift.
Dlefer tnneren CfnltDidlung entfprid)t bie iiu&ere. Die prop~etenbüd)er bieten uns einige Seifpiele bafür. (fs mar jemeUs eine Srage ber Umrtänbe, ber <6etinnung ber Autoritäten unb anbeter JmponbetobiIien, mie lange es bauerte, bis "bas l:anb fold)e Worte nid)t me~r Dertragen lonnte" - bis biefe nabis, bie eigentlid) fd)on,"id)t9t1e~r-nabi maren, "unmöglid)" murben in i~rem flmt unb ein HebeDerbot gegen fie erla!fen murbe. Wann fid) bas flm 7,10ff. Serid)tete lutrug, lii&t fid) nid)t me~r feftftellen unb es ift nid)t lU entfd)eiben, meld)e uns er~aUenen lleUe Don flmos' Derfünbigung ber Prop~et nod) im flmt ~at fpred)en lönnen unb meId)e nid)t me~r.
<!rtt bei Jeremia ~öten mit miebet Don einem äQnlidlen, aber "od] ~iirteren Sd)ldfal. flud) er, mie flmos, innerlid) Don ben Sunltionen feines flmtes abgebröngt, mirb aud) äu&erlid) aus feinem flmt ~erausgebrängt unb fogar Der~af!et. Sein mit-nabi Uria murbe ~ingerid)tet.
Wie es ben anberen gro&en Prop~etengeftalten ergangen ift, minen mir nidjt; es ~ing nur Don ben jemeiligen Umftiinben ab.
Wir fd)lie&en biefe flusfü~rungen unb ftellen feft: bie Sd)riftprop~eten finb nabis (llultprop~eten ). Sie mollen felbft nabi fein, merben aber -innerlid) fid) Don mefentlid)en Sunftionen i~res flmtes trennenb - lU p~iinomenologifd) nid)t red)t fa&baren a:tnlelgeftalten, lU nabis, bie "nid)t-me~r-nabi" finb.
fiber aud) bles lii&t fid) nur bei einigen, nid)t bei allen Sd)riftprop~eten beobod)ten unb es ift bamit leinesmegs gefagt, ba& bie nabis, meld)e als Jünger biefer gro&en Prop~eten unb als llrabenten i~rer Derfünbigung lU beltadjten finb, in bie gleid)e e~treme Situation gebrängt murben ' .
I SitQf aber obtn S. 108, note 1. • :In ber a:ie ftalt bes 3epQonja Qaben wir, Wtnn bit oben Ifi3}ittte Auffaffung a:ierlemans
tidJtig ift, bas Beilpiel eints nabi, ber, SdJüler eines grÖBeren meilters, eint Kompfo. mie1ö!ung otrludJf. Aus bieten Kreilen merben (lud) bit 3ulä~e unb Anbetungen flammen, meld)t eine AbldJmädjung btr utlptünglidjen Auslagen be3weden.
Dos Qeiligtum ols IDrt bet Id)riftlid)en ([robition bet proPQeti{d)en Stoffe 119
VII. a:rgebnis ber Unterfudjung
1. Sinb bio Sd)riftprop~eten nabis, g.~ör.n lie als lo[d). lum Iieiligtum, unb linb bie Ii.iligtümer als bie 3entren ber a;ele~rlamleit lU betrad)ten, als 3entren, wo bie Sd)reiblunlt lU Iiaule ilt, 10 ~aben wir im nabilein ber Sd)rifq,rop~eten ein neues flrgument gewonnen, bab bie [rabiHon ber prop~.Hld)en Stoff. eine ld)riftlid)e gewelen lein mub. liier, im Bereid) bes [empds, wo bie prop~eten lU !iaule Hnb, werben biele Stoffe aud) Irabiert.
Sinb bie Überlieferer ber anberen genannten Stoffe Dor aUem bie prielter, 10 linb bie gleid)faUs mit bem Iieiligtum in Derbinbung lte~enben "amb lid)en" nabilreil. bio [rabenten ber ld)riftlid)en, "amtlid)en" Prop~eten ' überlieferung.
d. ilt eigentlid) erltaunlid), ball gerabe bie ld)webild)en Sorld)er, beten flrbeiten wir w'lentlid)e (hl.nntnine Derbanlen ~inlid)tlid) ber Bebeutung bes !IulHld)en über~aupt unb ber Derbinbungen lwild)en prop~etie unb !Iu[t insbelonbete', gerabe aus bieler Jfultgebunben~.it~r-prop~etie unb aus ber engen Derbinbung lwild)en [empel unb nabitum nid)t bie einlig rid)tig. Solgerung lie~en, bab bie [rabiHon bieler im englten 3u' lammen~ang mit bem lultild)en a;eld)e~en lte~enben unb am [empel, wo bie Sd)reiblunlt lU !iaule ilt, überlieferten Stoff. nur eine ld)riftlid)e gewelen lein lann ' , eine ld)riftlid)e unb aut~entild)e, amtlid)e.· Das ilt um 10 erltaunlid)er, als biele SorldJer beutlid) erlennen, bab bie nabilreil' bie amtlidJen [rabenten ber prop~.tild)en Überlieferungen linb. So ld)reibt !ia[bar leIbIt: "In passing I have already mentioned the part played by priests and prophets as transmitters of tradition. Their preservatiOD of thc texts was a most important side of the activity of the cultic corporations."4 Wenn es aber übetQaupt feftfteQt, ba& bie fieUigtümer 3enlren bes Sd)riftgebraud)s linb (man benle nur an Ugarit I), 1o wäre es DÖ11ig unbegreiflid}, menn fid) bann bie "preservation of texts" aus~
ld)li'blid) ober Dorwiegenb münblid) DO[(logen ~ötte. !iier bürfte bod) Wibengren im Red1t fein, menn er Me Srage Dorlegt: "Here we should like to point to another problem to be investigated in thc near future :
I <E n 9 n e It lelbfl Iprid]t ja Don fultgebunbenen OOppolitionspropQeten (Profctia ooh Trad..itiOD, o.o.ID., S. 99fi SBU 11, Sp. 731. 735).
t D. b. ploegs (o.o.ID., S. 21 H.) unb lDibengrens (Lit.e.rary &nd Psychological AspectB of the Hcbrew Propheli8, 0.0.00., S. 92f.) Argument, bos A([ lei nidJt bos Pro. butt ber lDüften3ioilijotion, unb bie proPQeten insbe{. Qätten in einem Itäbti{dJen milieu gemirft, ill 3mor rid)tig unb beod]tlidJ, ober es reid]t nidJt ous unb bebotf bu Prä3i{ierung, meldfe mh oben oulud)hn .
• <Engnell {elbtt Id]reibt, baS es auser jutillildJen Dolumenten Dor arlem religiöslafrole ([elte waten, meldJe 3uetft fdJ riftlidJ filiert murben, unb 3mor um eine normatioe Kontrolle möglidJ 3U madJen. G;leid) borauf Qeist es bann, wegen bes religiös-lob oIen IIQotaftets bes A([s lei beilen miinblidJe ([rabition 10 3uDediitiig (SBU 11, Sp. 1432 f.) .
• Ro.OO. , s. 1551.
"'.". 120 Das llriligtum als 0d btr fdJriftlid1rn a:rabition bn prop~etiflfltn 5tont
how far ia it possible {rom tbe similarities between thc literary categories used by tbe prophets and their cultic models that mllst be assumed to have wsted in writing from tbc outset, to conclude that also tbe propheta used to propagate their idea.s ... as written down on various materials 01 writing ... '" Cfs Id)eint, baB eine lold)e Kon!!ulion ("'enn ",ir Itatt "00 propagate" benet "trabieren" lagen) aUBerorbentlid) na~eliegt, ja bie elnlig möglid/e ilt.
"Upplala" ilt aud) baburd) belannt ge",orben, baB es oft ewas Oot'
eilig Konllujionen lie~t - in bielem San ",irb aber eine le~t na~eliegenbe Sd)luBlolgerung nid)t geJogen. (!jerabe bie Cfrfenntnis, baB bie prop~eten KullJlrop~eten linb, ",dd)e roir u. a. Upplala oerban!en, ld)lieBt eS u. Cf. aus, baB bie !Itabition ber prop~etenliteratur, roeld)e lid) primär, nämlid) lolern lie bie aut~entild)e roat, in ben Kreilen jener nebiim Donlog, eine tein obtr Dormiegenb münbli<ile wart,
2. nannten mit bie münblidle ([yabition bie "private", fo fann man Me Id)tiltlid)e als bie Offiliene beleid)nen, lolern lie nämlid) "Don amts roegen" Don Prieltern unb, roas bie prop~etild)en Stoffe betrifft, Don ben nabis gepllegt rourbe. Die Srage, roeld/e im mittdpun!t bieler arbeit Itanb, lautete: ge~en uniere Ptop~etenbüd)er aul Id)riftlid)e (!luenen ober aul münblicqe trtabUion 3urüd?
Wir lanben, baB eS über~aupt (!luenen gab unb l",at lold?e, bie in bie 3eit ber Ptop~eten leIbit ~inabreid?en; ",ir Itellten ",eiter lelt, baB es ~öd)lt un",a~rld)einlid) ilt, baB man bie mit bielen (!luenen einle~enbe Id?tiltlid?e !Irabitton ",ieber lollte ~aben abreiBen lanen. Cfs !tellte fid) lerner ~eraus, baB bie!e !d)riltlid)e !Irabition prop~eti!d)er Stoffe "oIIlJienen" (!~ara!ter trug, lolern lie nämlid? Don ben "oflilienen" im Kult fungierenben Ptop~eten als "cultic o!fici.I." gepflegt ",urbe. 3",ar !onnte bie!e !d?rift. lid)e !Irabitton nod? lange aus münblid)en Überlielerungen bereid)ert werben, ben" bie "offi3iellen" a:rabenten ~Qtten ja auel? "o(s Sö~ne Don i~ren Vätern" ge~ört - aber am eigentlid?en (!~ara!ter ber !d)riftlid)en !Irabitton änbert bas nid)ts.
So münbet !d)lieBlid) untere Srage in eine anbere aus : trägt bie enblid)e Heba!tion un!e", prop~etenbüd)er, ",eld)e *e ~eutige (!je!talt !d)uf, ofll' lienen ober nur prioaten (!~ara!ter? man ",irb lid) laum für bas le~tere ent!d)eiben. Dann aber !d)lieBt lid? bie Kette unterer Überlegungen, ",ie
I R.a.0 ., S. 121. t Diele <Erlenntnis ilt im prin3ip bcteifs 192600n mowindel in leinem Sud) Jesaj".
Diaiplene ausgelprod:)en worben, wenn er botf lagt, bit fd:)riftlidJe Silierung ber pro· p~difd:)(!n Überlieferungen lei lmor nid)t primär einem lituarifdJen :lnferelle ent· Iprungen, aber, wo einmal ein Anfang gemad)t war, tntwidle lidj aud) ein literarildJes :lntettfle. Dies fte~e im 3ulammen~ang mit bem Umltanb, bau bie [rabenten. naml. bie prop~den Don Amts wegen ("i embeds medfor") in Derbinbung Ite~en mit bem [empel, bem Q)tf ber SdJrift, ber WiHenfdJoft ber titeratur (a,a,Q)" S. 127) .
3ufo.mmtnfo.Hung 121
lid) bio K.It. ber [rab.nt.n ber Id)riltlid).n Prop~et.nüberli'ferung als .in. g.Id)lon.n. ~erauslt.lIt. Jlt bio Sd)luhrebaltion nid)t .in. arb.it bloh priDater, am Stoff aus rein perlönlid).n motiD.n inter'lIi.rtet Kreil', lonbern bas Werl ber Uad)folger berj.nig.n, b.n.n bi'les (!jut Don anfang an anDertraut g.m.l.n mar, 10 mirb man aud) für bio Sd)luhreba!tion bieles (!jut juerlt ~erang'jog.n ~ab.n. Das ~.iht aber, bah uniere prop~etenbüd)er auf ~uell.n jurüdg,Q.n mün.n, meld). in bie ält.lt. 3.it Qinabreid).n. aber nid)t alles, mas j.~t in unler.n propQet.nbüd)ern It'Qt, floh aus bi'l.n ~u.ll.n, b.nn neb.n ber Id)rifllid).n [rabition lief m.iter~in bio münblid). unb aus bi.ler ber.id)ert. lid) j.n • .
eIs gibt nid}t nur ein "münblicl7es 5iabium" Dor ber titeraturtDerbung, es gibt I.b.nbig. münblid). überli.ferung aud) banad) unb ban.b.n. Uod) bio maloret.n Qab.n ma~rld).inlid) aus bi'ler münblid).n [rabition Id)öpf.n lönn.n.
Dufammenfanung
Di. arb.it It.1lt es lid) jur aufgabe, bio insb.lonbere Don IlanbinaDifd).n Sorfd)ern aufg. lt.lIt. [~'f', bas a[ f.i ro.f.ntlid) ber nad)e~ilifd). m.ber· 1d)lag münblid)er [rabition, mit B'jug auf bio DOre~ilifd)en propQet.n. büd)er einet prüfung jU unterji,Q.n.
Da Me Rrbeiten, meld}e bieie [~eie Dertreten unb 3U begrünben Der" fud).n, jU .in.m nid)t unb.b. ut.nb.n [.il in b.n IlanbinaDild).n Sprad).n erfd)i.n.n linb, fd)i.n es ang.brad)t, in ein.m referierenb. n abld)nilt jU' näd)lt bie polition j."er Sorfd)ungsrid)tung barjult. Il.n, o~n . Doterlt baju St.Ilung jU n,Qm.n.
Jn jm.i meiteren abfd)nilten merben bann bio argument., meld)e bie in Srage IteQenbe [Qele flü~en lollen, unb bie Don ben IlanbinaDild).n Sorfd)ern .. lrabilionsQiltorifd)" genannte metQobe g. prüft. Diel. Untet' lud)ung Qat ein boppeltes (Ergebnis; ein negatiDes : bie Don ben Ilanbina. Dild)en Sorfd)ern angefüQrten argumente Dermögen i~te [ I)ele nid)! jU bemeifen; unb ein pofitiDes : ber münblidjen [rabinon ift eine meit grÖBere B.b.utung beijumenen, als bies gemeinQin geld)ieQt.
Der Dierle unb fünfte abfd)nilt mollen über biele allgemeinen Seft. Itellungen Qinaus einen Sd)rilt meiter tun, inbem lie bie Stage nad) b.m DerQältnis Don münblid)er unb fd)riftlid)er [rabition unb nad) b.m CDr! ber münblid).n unb ber fd)riftlid).n [rabilion prop~.tifd)er Stoffe jU fläten fud).n. Kann im alt.n CDri.nt überQaupt unb äQnlid) aud) in Jfrael bas Ii.iligtum als b" CDrt g.lt.n, mo bio Sd)rift jU liauf. ift, [0 mirb es mid)tig, jU min.n, ob nid)t aud) bie prop~etild)en Stoff. Dom.~mlid) bor! trabiert morb.n [inb.
122 3utammtnfatlung
DamititeIlt Ud) ab .. eine anbere Srag., nämlid) bl. nad) ber Stellung ber Sd)rifll'ropf/tten am Ijeiligtum bIlD. Im Kult.
Diele. Probl.m unterlud)t Abld)nttt VI unb lommt IU bem ~rgebnis: ble nabis linb Kultprop~eI'"runb aud) bl. Sd)riflprop~et.n IInb urlprünglid) nabl. unb als lold)e Jn~ber .Ines ofllll.llen Amte. Im Kult am Ij.iligtum.
Die. mad)t bl. Anna~m. lDa~rld).Inlid), bab bl. Sd)riftprop~et.n al. amt.träger, ",eid). am Ijeillgtum be~.Imatet IInb, mit ber Sd)rift Dertraut ",aten unb bab bl. bOri, am Ijeiligtum, g.pflegten prop~ellld).n Stoff. Id)rifllid) trabl.ri 1D0rb.n IInb. DI'Id)rlfllid)e !IrabilIon lDar bie aut~enllld)., ofllll.lle. Ijlngegen lommt ber münblid).n !IrabilIon, oblDo~III. lonlt, b. ~ . auber~alb ber mit !Iemp.1 unb Ijof Derbunb.n.n Krell" bl. üblid)e lDar, nut unterg.otbnel. B.b.utung IU .
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