MITOS MEXICANOS
PEREGRINACIN A LUGARES DE DEVOCIN O SANTUARIOS MARIANOS Era
habitual en los campos el no sacar al nio a la calle hasta pasada
la cuarentena o hasta que se bautizase, para llevarlo a la Iglesia
del lugar o bien a alguno de los santuarios de la regin: la Santa
en Totana, el nio de Mula, el nio de Bullas, el Santuario de
Caravaca de la Cruz, el santuario de Calasparrra, etc.
Un hilo en la frente para quitar el hipo Es tradicional que a
los recin nacidos y lactantes que tienen meteorismo y presentan
hipo por irritacin del diafragma, les pongan las madres un hilo
mojado pegado sobre la regin central de la frente del nio COLGANTES
Y AMULETOS Es frecuente que prendidos a la ropa, en los dedos o en
la mano (ms frecuente en etnia gitana o inmigrantes sudamericanos)
o en las sabanillas de la cuna o moiss les pongan algn objeto de
color rojo, colgante en forma de mano, o de otro tipo, con la
creencia de que ahuyentan espritus malficos. En la tradicin
cristiana es habitual ponerle al nio los escapularios con imgenes
de la Virgen o de Santos, o con alguna reliquia (flor, piedrecita)
que ha sido bendecida en algn lugar de peregrinacin o
santuario.
La mujer lactante y las serpientes Dicen que cuando una mujer
est amamantando al pecho a un lactante, las serpientes o culebras,
reptiles habituales en las rastrojeras y masas arbreas de estas
tierras, pueden llegar a succionar el pezn del seno de la madre,
porque les atrae. PIES PLANOS Y ROTACION INTERNA DE LOS PIES Qu
pediatra no ha escuchado en su consulta la preocupacin de los
padres de un lactante de 10-12 meses, a veces an sin iniciar la
deambulacin, por la manera de colocar el nio los pies. Consultan
asustados porque no observan que el nio tenga arco plantar (puente)
en los pies o porque los mete para adentro al caminar. Ello llev en
otras pocas a usar plantillas y otros artilugios ortopdicos desde
apenas un ao de vida intentando corregir aquel desaguisado
ortopdico, que en realidad slo era una caracterstica fisiolgica y
propia de la edad del lactante, que
no se le dejaba que madurara su aparato locomotor y se le quera
establecer el patrn adulto. EL MAL DE OJO Es costumbre extendida y
mito, entre la poblacin rural, el considerar que en numerosas
ocasiones en que el nio enferma es provocado porque le han hecho
mal de ojo. Esto significa que el nio no tiene ninguna enfermedad
orgnica, sino que sus problemas (llanto, prdida de apetito,
vomitos, decaimiento, etc), se deben exclusivamente a que alguna
persona ha ejercido sobre este pequeo personaje su influencia mgica
y maligna, de tal modo que el beb o chico mayor comienza a
alterarse y presentar una sintomatologa rara, que en algunas
ocasiones y segn creencia, puede llegar hasta ocasionarle la
muerte. Hay remedio para acabar con la influencia de este malfico
poder, y por ello se ponen manos a la obra, aquellas mujeres que
saben cortar el mal de ojo, porque tienen gracia (han nacido en
Viernes Santo) o porque lo han aprendido de los mayores, los cules
le transmiten los textos que hay que rezar y los mecanismos a hacer
para dejar al nio libre de esos influjos. EL CONEJO DE LA LUNA
Quetzalcatl, el dios grande y bueno, se fue a viajar una vez por el
mundo en figura de hombre. Como haba caminado todo un da, a la cada
de la tarde se sinti fatigado y con hambre. Pero todava sigui
caminando, caminando, hasta que las estrellas comenzaron a brillar
y la luna se asom a la ventana de los cielos. Entonces se sent a la
orilla del camino, y estaba all descansando, cuando vio a un
conejito que haba salido a cenar. -Qu ests comiendo?, - le pregunt.
-Estoy comiendo zacate. Quieres un poco? -Gracias, pero yo no como
zacate. -Qu vas a hacer entonces? -Morirme tal vez de hambre y de
sed. El conejito se acerc a Quetzalcatl y le dijo;
-Mira, yo no soy ms que un conejito, pero si tienes hambre,
cmeme, estoy aqu. Entonces el dios acarici al conejito y le dijo:
-T no sers ms que un conejito, pero todo el mundo, para siempre, se
ha de acordar de ti.
Y lo levant alto, muy alto, hasta la luna, donde qued estampada
la figura del conejo. Despus el dios lo baj a la tierra y le dijo:
-Ah tienes tu retrato en luz, para todos los hombres y para todos
los tiempos
LA MALDICIN DEL CURA
LEYENDA DE DOLORES REAL DE LPEZ La Ciudad de Ures, como
cualquier pueblo legendario posee infinidad de Leyendas en
diferentes aspectos, tantas que muy bien se podr publicar un libro
acerca de ellas. Pero en esta ocasin me referir a la que se
relaciona con Ures y que todo el pueblo conoce en una u otra forma,
pero que en una u otra forma tambin viene a expresar lo mismo. Se
cuenta que all en los inicios de la fundacin de Ures, cuando el
Pueblo Pima juzg de primordial importancia construir su templo, lo
hicieron colaborando todos ellos y de comn acuerdo con los
Misioneros que iban y venan en aquella poca. Primero fue un ramadn,
ms tarde aquello se transform en un cuarto grande de adobe, y
despus lo que es hoy la Iglesia del lugar conocido como el templo
de San Miguel Arcngel. Fueron desfilando por aquel templo muchos
sacerdotes, unos, buenos y otros santificados. Unos feos, otros de
fsico atractivo. Le lleg el turno a un sacerdote, quiz el mejor que
ha pasado por ese Templo. Era tan consciente de su ministerio que
daba la impresin de estar santificado. Se cuenta que no dejaba de
orar y continuamente se le escuchaba hacerlo dondequiera, a
cualquier hora y en voz alta. A tal grado que la gente comenz a
criticarle primero, y despus a burlarse de l, aplicndole el mote de
Cura loco.
LA LEYENDA PATA SOBRE LA LUNA
Por: Don Nstor Fierros Moreno En 1988 cuando estudiaba yo la
escuela primaria en el pueblo de Oputho, escuch esta leyenda de
labios de Ignacio Tacho, un pata puro quien junto con Ruperto
Medina Z. era uno de los ms conocedores de las tradiciones de sus
antepasados y de los pocos patas puros que entonces quedaban. La
leyenda dice as: Cuando fue creado el mundo no existan ni la luna
ni las estrellas.
Por la noche el cielo estaba oscuro y toda la tierra en
tinieblas. Segn la tradicin de los pueblos patas, cuando una mujer
iba a contraer nupcias, tenia que cocinar una olla con carne de
venado (maso, en pata) y si a los padres del novio les gustaba el
guisado, le entregaban al joven su novia, si no, no haba
casorio.
Leyendo del Cura Resucitado
SUCEDI EN LA CANANEA VIEJA
Cuentas las consejas de las acciones de guerra del ejrcito del
general Ignacio Pesqueira, siempre en campaa tras la captura de los
depredadores, que un sacerdote llamado Toms de Higuera que haba
sido capturado y martirizado, revivira tras cada que le clavaran
flechas envenenados. La pequea Misin del Real de la Cananea era
atendida por el fervoroso don Toms de la orden de los Franciscanos.
Humildsimo entregado a los nativos, en su mayora pimas, enemigos de
la guerra.
LEYENDA DEL HOSPITAL MILITAR DE TORIM
Por: Hugo Pennock Bravo En las llanuras adyacentes al mar de el
Golfo de las Californias, en pleno territorio de la tribu Yaqui y
en la rivera norte de lo que alguna vez fue el caudaloso ro Yaqui,
se encuentra la poblacin de Torim. Ella forma parte de las siete
ciudades o poblaciones reconocidas cono las habitadas
permanentemente por la tribu; y en el ao de 1617, fue cuando los
misioneros aprovecharon para fundar las misiones correspondientes a
los pueblos Yaquis, la bautizaron con el nombre de San Ignacio de
Torin. Su nombre se deriva del nombre de una especie de rata de
campo muy comn que era muy abundante en ese lugar y que pertenece a
una especie zoolgica conocida como Neotoma, constituyendo un
platillo delicioso para los yaquis.
Torim siempre ha estado en la historia; pero ingresa con toda su
fuerza en el ao de 1885 cuando por razones militares y
secundariamente polticas se le nombra como sede de la Primera Zona
Militar y se convierte en la Capital Militar del Estado de Sonora.
Los Comandantes de la Zona eran a la vez, los Gobernadores del
Estado y manejaban al mismo por intermedio del Secretario de
Gobierno residente en Hermosillo.
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LEYENDA DE SAN MIGUEL ARCANGEL DE BACOACHI
Escrito por AdministratorSbado 27 de Febrero de 2010 23:54
CUANDO SAN MIGUEL ACAB CON UNA HORDA DE APACHES Ocupada
inicialmente por indios patas y pimas altos, esta poblacin era
conocida como Cuchibacuachi, trmino que se contrajo al actual. Su
nombre significa "vbora o culebra del agua", aunque para los
habitantes represente el "lugar rodeado de agua". En 1644 don Pedro
de Perea someti a los naturales, sin embargo, fue hasta 1649 cuando
el capitn Simn Lazo de la Vega fund la primera villa espaola.
Templo de San Miguel Arcngel
Fundado en 1670 y modificado totalmente en la primera mitad del
siglo XX, ofrece una fachada de ladrillo aparente y una torre de
dos cuerpos rematada con un capuln. An conserva sus viejas
campanas, ms antiguas que el mismo templo.
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CUANDO JERNIMO SE ROB DOS MUCHACHAS
Escrito por Francisco Bustamante TapiaMartes 16 de Febrero de
2010 17:32
A pesar de la leyenda de Bacadhuachi contada por don Manuel
Sandomingo que refiere como uno de estos indgenas al recibir una
taza de atole por una ventana de manos de una mujer caritativa, dej
un nudito con pepitas de oro en agradecimiento, la realidad es que
el apache es extremosamente vengativo y nunca se vio en ellos un
solo acto de generosidad. Jams olvidan el agravio inferido. El
historiador Eduardo W. Villa comenta que cada poblado del estado de
Sonora tiene una historia de asesinatos perpetrados por esa tribu
brbara, cada lugar conserva en forma legendaria los relatos
espeluznantes de sus moradores del ltimo cuarto de siglo XIX
interminables sera el listado el inconcebible nmero de sus vctimas.
Pero el 4 de agosto de 1886, de una manera inesperada y cansado
quiz de su vida errante y de crmenes, o acosado tal vez por la
tenaz persecucin de que fue objeto por todos los suyos en la vasta
extensin de sus correras, el tristemente clebre indio Jernimo, el
Jefe de los apaches merodeadores del Estado,LAST_UPDATED2
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TNELES DEL CENTRO DE LA VILLA DE MAGDALENA
Escrito por AdministratorViernes 29 de Enero de 2010 00:02
Por Francisco Eloy BustamanteCuando el gobierno federal en 1966
so pretexto de los hallazgos de los restos del Padre Kino, mand
carretadas de recursos para transformar la vieja plaza Francisco I.
Madero. Empezaron los obreros a derribar el bello Palacio
Municipal, el kiosco, el monumento a Kino, y en vista de que no les
cuadraba la nueva plaza, tuvieron que indemnizar a varios vecinos
para poder derribar parte de sus casas, es decir recorrerlos hacia
atrs para que pudiera dar las medidas la nueva y soberbia plaza
estilo Tlaquepaque, decan.LAST_UPDATED2
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ORGENES DE PUTO
Escrito por NSTOR FIERROS MORENOViernes 15 de Enero de 2010
22:45
A 300 Kms. de Hermosillo existe un pueblo que originalmente se
llam puto, hoy Villa Hidalgo, el cual tiene una leyenda que relata
la forma en que se fund. Esta leyenda me fue relatada por un Indio
pata nativo del lugar, concuerda con una leda en un viejo libro de
historia. Esta vieja leyenda cuenta que en el lugar donde hoy se
levanta el pueblo de puto, viva un cacique pata llamado Opothe, que
era el que dominaba el Valle de Opoth (manchn de palo fierro en el
dialecto pata). Este cacique viva en un lugar que se llamaba
TETABAM (agua caliente) y tena dos hijos, un varn llamado Xunnutain
(hijo del maz) y una hija mujer llamada Omocoli,
(paloma).LAST_UPDATED2
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SE LA COMIERON LOS COYOTES
Escrito por FRANCISCO BUSTAMANTE TAPIAViernes 08 de Enero de
2010 16:03
Por Francisco Eloy Bustamante
De nios, subamos al cerro de Ftima a ver la tumba de la
viejecita a la que mataron los coyotes hambrientos. El solitario
montculo con cruz de madera an est all despus de noventa y dos aos
de que fue construido.
Tombamos una piedra, la dbamos un beso y la lanzbamos con la
intencin de espantar los coyotes. Esa era la costumbre y que
llevaba al pie de la letra por todos la chamacada que asista cada
sbado al catecismo. Pero la capilla nunca ha estado all, la
construy a principios de los aos 60s del pasado siglo un comit de
vecinos encabezado por doa Mara Sandoval de Garca. El Padre Luis
Valencia fue quien ms pugn por llevar a cabo esta obra a la cual
atenda espiritualmente.LAST_UPDATED2
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EL SUEO DE SANTA MARA DE LAS PIEDRAS
Escrito por MIGUEL MNDEZLunes 30 de Noviembre de 2009 00:00
Por aos y aos pareci que Santa Mara de las Piedras era un lugar
embotellado. Otros pueblos que la rodean suenan a leyenda, de
invencin de exploradores fantasiosos, no obstante estar situada a
escasas jornadas. Pero no, no fueron las distancias las que
borraban pasos, sino la arena, tantas y tantas piedras. La atmsfera
de llamaradas y los caminos labernticos que de constante deshacan
las tolvaneras. Veredas que retornaban a trasar aquellos que
sobrevivan a otros laberintos que se daban en la interioridad de
sus cerebros. Porque aqu en Santa Mara de las Piedras, al tiempo y
al espacio se los chupa el aliento del desierto. Cuando los pica el
sol y les deja su ponzoa, quedan los lugareos extenuados y ciegos a
la buena de Dios, sin saber qu va o que viene o si est todo en un
ser, suspenso. Aqu en Santa Mara de las Piedras confluyen diversos
tiempos y ms de un espacio. Ahora velo desde arriba como si afueras
pasajero en algn aparato de los que inventan los
gringos.LAST_UPDATED2
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SUCEDI EN EL CALLEJN DE LA ESPAOLA
Escrito por FRANCISCO BUSTAMANTE TAPIA
Martes 14 de Julio de 2009 16:26
En el ao de 1827 ocurri en Sonora la expulsin de los espaoles,
aquellos que se aferraron a la intransigencia del rey Fernando VII
para reconocer la autonoma de nuestra patria.Pese a que la ley que
autorizaba dicha expulsin no entraba en efecto, vecino de Arizpe
hicieron varias gestiones para que se diera cumplimento, caldeando
los nimos la invasin que encabez el general Isidro Bardas.
As las cosas, se recrudeci aun ms la campaa contra los
"gachupines" recibiendo pasaporte para salir del pas varios de
estos peninsulares cuya lista de nombres se coloc en la paredes de
varios edificios pblicos para que al pueblo no le quedara la menor
duda de quines eran los imperialistas que no se sujetaban al rgimen
republicano.LAST_UPDATED2
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EL MAPA DEL PADRE KINO que habla sobre un tesoro
Escrito por Francisco Bustamante TapiaLunes 15 de Junio de 2009
15:42
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EL AHORCADITO DEL CALICANTRO
Escrito por Francsico Bustamante TapiaDomingo 07 de Junio de
2009 16:26
SUCEDI EN SAN IGNACIO DE CABRICASan Ignacio llegaron varios
espaoles atrados por su esplendor de la misin a la que el padre
Agustn de Campos le imprimi gran actividad: y la am tanto que jams
quiso salir de ella, aun habindole ofrecido un gran puesto en la
ciudad de Mxico. Es ms, ya en la ancianidad el noble sacerdote
perdi la razn, por lo que muchos cronistas de la poca dejaron
asentado que "el P. Campos enloqueci en San
Ignacio".LAST_UPDATED2
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PLANETARIO
Escrito por AdministratorMartes 02 de Junio de 2009 18:01
EN EL ABANDONO EL PLANETARIO JOS MARTNEZ ROCHA El Planetario
"Jos Martnez Rocha" ubicado en la ciudad de Magdalena de Kino,
Sonora, que fue creado para labor educativa y de divulgacin de la
Astronoma en la regin norte del estado est totalmente
abandonado.
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LEYENDAS DE LA CANANEA VIEJA "La Tragedia del Chino Mago"
Escrito por Por Francisco Eloy BustamanteMartes 28 de Abril de
2009 20:54
De aquel casero sin orden ni concierto que naci como el Real de
la Cananea, nada se recuerda. Fue creciendo al peso del pico y al
paso de los mineros venidos de todos los rincones del mundo,
gringos, alemanes, judos y hasta chinos.Las casas pequeas de
madera, de lmina negruzca y puertas rechinantes fueron levantadas
la mayora por esa raza laboriosa venida de oriente en aquel pueblo
que por estar tendido en un lomero le daba un toque misterioso, en
el que se podan tejer muchas leyendas dado al comportamiento de sus
moradores.LAST_UPDATED2
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EL ALMA EN PENA DE DON PABLO GUILMAIN Y MONROY
Escrito por POR FRANCISCO ELOY BUSTAMANTE TAPIAMartes 28 de
Abril de 2009 17:48
CAY LA CASONA DEL "VINATERO" A finales de 1700, lo que hoy
conocemos como Magdalenas de Kino no era ms que un villorrio de
unas mil trescientas personas, haba sobrevivido al ataque apache de
1770 en donde no qued casi nada en pie. Los moradores en su gran
mayora castizos que se salvaron gracias a que los depredadores en
su desenfrenadas entradas al pueblo, no calcularon que los locales
se favorecan en tneles.LAST_UPDATED2
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CUENTO DE GERARDO CORNEJO
Escrito por AdministratorJueves 19 de Marzo de 2009 14:33
Mil kilmetos ms all de la chingada
Gerardo Cronejo
Basaseachic, Tomochic, Ro Verde, La Junta, Guerrero... los
lugares y los paisajes pasan uno tras otro y el mentado pueblo
ceramiquero sigue quedando tan lejos como lo indica el desparpajado
ttulo de este cuento, Gerardo Cornejo nos conduce en pos de las
ollas pintas de Juan de Dios Alfaro,
que se fabrican al final del arcoiris paquim o, como dice el
autor, en los vacuos territorios de la otra
realidad.LAST_UPDATED2
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DON ANTONIO HOYOS EL LTIMO PERSEGUIDO
Escrito por AdministratorSbado 20 de Diciembre de 2008 23:54
Antonio Hoyos Martnez: El ltimo perseguido Fiel a sus principios
y devoto a la religiosidad parti este 18 de diciembre de 2008 Por:
Julia Valenzuela Lpez
Magdalena de Kino, Sonora. Dedic ms de 67 aos de vocacin
sacerdotal, edific de templos a lo largo de Sonora, protagoniz
persecuciones y destierros; sin embargo tales experiencias fueron
insuficientes para el espritu indomable del padre Antonio Hoyos
Martnez.LAST_UPDATED2
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ENTREVISTA A SANTOS GARCA WIKIT
Escrito por Administrator
Mircoles 10 de Diciembre de 2008 17:26
Cmo viven los Yaquis del Bacatete
Por Francisco Bustamante Tapia
-Don Santos, dentro de la tribu yaqui se encuentra en la
actualidad algn grupo conservador que siga aferrado a la esencia
yaqui y quiera vivir tal como los antepasados?
-No hombre!, no hay ahorita ningn grupo, todos siguen siendo
como lo eran antes de la llegada de los espaoles, con sus
conocimientos muy elevados en medicina. Nada ms que como te digo,
antes de la llegada de los espaoles, a los 18 pases de Amrica se
les comunic la llegada de esos brbaros. Se les comunic por medio de
piedras, palos pjaros, ramas, flores.
Al yaqui le toc el rbol probeta, el mezquite que les dio un
mensaje; pero no lograron entender lo que les deca el rbol mezquite
y entonces fueron por Kucapdan al mar que se llamaba Tangu yanue,
mujer jefe. Desde 1932 yo les he preguntado a los ancianos que si
la mujer viva en la playa, en el mar o la sierra, que si de dnde la
trajeronLAST_UPDATED2
