Chiesaviva mensile.pdf · già responsabile della costruzione del Tempio satanico de- ... della nuova chiesa parrocchiale di Padergnone (Brescia) dicato a San Padre Pio,in San Giovanni

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«LA VERITÀ VI FARÀ LIBERI» (Jo. 8, 32)

Chiesaviva ANNO XXXIX - N° 420OTTOBRE 2009

Brescia:Brescia:la nuova chiesa parrocchialela nuova chiesa parrocchiale

di Padergnone di Padergnone è un Tè un Tempio empio

massonico-satanico!massonico-satanico!

Chiesa Rodengo 420 elena 8-10-2009 9:56 Pagina 1

2 “Chiesa viva” *** Ottobre 2009

IL PROGETTO DELLA CHIESA

R iportiamo l’interessantearticolo di Mons. Pante-ghini: “Una chiesa tra

simbolo e catechesi”, apparsosul “Notiziario delle parrocchie diPadergnone, Rodengo e Saiano”,dicembre 2007 n. 9, pp. 9-10.

«Costruire una chiesa, è lapalis-siano, non è un’impresa facile. Sicostruisce guardando ad un pas-sato ricco di suggestioni ed espe-rienze, si costruisce per l’oggi pen-sando al futuro, si costruisce perun popolo, si costruisce per Dio.Anche il descriverne in breve vi-cende, uomini e simboli, non èun'impresa da poco, chiedo veniaquindi se in qualche modo saròcostretto ad un linguaggio tecnicose non addirittura oscuro.La chiesa di Padergnone è il risul-tato di una lunga e paziente “ru-minatio” tra la committenza, ilparroco don Gian Pietro Forbice,il progettista, l’architetto FabrizioViola e l’esperto d’arte e liturgiaMons. Ivo Panteghini.All’inizio, l’unica cosa certa fu il ti-tolo che il tempio avrebbe assunto:dedicato a Cristo Risorto.Partendo proprio da questo titolonacque l’idea della struttura: unachiesa a pianta circolare, cometutte le chiese dedicate all’Anasta-sis, caratterizzata tuttavia da unmovimento ascensionale che evo-casse quel cero che viene innalza-to nel buio della notte di Pasqua

simbolo di Cristo illuminante e del-la sua vittoria.La pianta è, dunque, circolarema assume un andamento a spi-rale avente come fulcro idealel’altare e come culmine una cro-ce fiammeggiante.L’aula è definita da murate in con-ci di medolo, non perfettamentecoincidenti: esse vogliono signifi-care l’incontro, l’abbraccio tra Cri-sto e il suo popolo. La parete delCristo è in muratura mista, percor-

sa da file di mattoni, evocanti laduplice natura del Figlio di Dio. Nelmezzo della parete del popolo, siapre l’angusta porta “della peni-tenza”, chiusa da un’unica lastradi ferro su cui stanno, come delleferite, croci e tagli verticali.L’ingresso principale è segnatoda uno splendido portone di bron-zo, opera di F. Severino che contratti scarni ed essenziali ha tra-dotto la terrena e apocalittica lottatra il bene e il male.L’acquasantiera, sempre di Seve-rino, è in cotto, il cui bacile sembraschiacciare il demone del dubbio.L’interno è dominato dalla gigan-tesca statua del Cristo Risorto,opera di Poli, cui fa sfondo unagran vetrata i cui colori rimandanoai quattro elementi universali: ter-ra, aria, fuoco ed acqua. CristoRisorto e vivente è così proclama-to Signore ed “Epaphax” dell’uni-verso e della storia.L’attenzione di chi entra è immeri-tatamente convogliata, attraversouna fascia centrale di marmobianco che spicca sul rosso delcotto del pavimento, verso il pre-sbiterio che, inserito nella piantacircolare dell’aula, è tuttavia distin-to da essa attraverso tre gradinied in quadrato da tre quinte mar-moree. Esse si presentano adun’attenta osservazione, costruitecon differenti tecniche, dal murocompatto e non fugato, alla partelucida e levigata. Vi si è voluto ce-

a cura dell’Ingegnere bresciano Franco Adessa

Mons. Ivo Panteghini della Curia di Brescia,responsabile diocesano della nuova chiesa diPadergnone. Attualmente, egli è “Consulto-re” presso la Pontificia Commissione deiBeni Culturali della Chiesa.


“Chiesa viva” *** Ottobre 2009 3

lare il nome di Dio così come rive-lato da Es. 3,14: un Dio trascen-dente (parete monolitica), tuttaviarivelatosi (parete fugata), poichépresente nella storia e trasparenteall’uomo di fede (parete lucida).L’altare, su disegno di FabrizioViola, è in travertino giallo e bian-co, ricorda la “pietra rotolata” delsepolcro di Cristo, mentre le pia-ghe del Risorto, scolpite su tre la-ti, n’accentuano la simbolicità piùprofonda: esso è allegoria di Cri-sto, sacerdote, vittima e altaredel suo stesso sacrificio.La massiccia mensa, sempre intravertino, è stata trattata con ma-stice rosso, così da ricordare lapietra dell’unzione, str iata dalsangue del Paziente e dalle lacri-me della Vergine; nel mezzo, vi èun opercolo che accoglie un’anti-ca reliquia della vera croce, donoprezioso della Signora Ester,moglie del filosofo EmmanueleSeverino.La croce astile monumentale,

sempre opera di Severino, si ergesulla destra dell’altare in bronzo.L’artista si è lasciato contaminareda modelli cari all’alto medioevo,costruendo una croce a braccipatenti, adorna di clipei con le“sette parole” del Cristo crocefis-so, mentre sul retro sta uno splen-dido agnello giudicante, contorna-to da clipei con le 7 opere di mise-ricordia. Il tutto è posto su un arti-colato basamento in cui una co-lonna salomonica funge da sup-porto ad un dado e ad un globo incui è celato il teschio di Adamo.L’ambone, anch’esso del Viola, èmodulato sull’idea stessa della Pa-rola che vi si proclama: ricorda unlibro aperto, trafitto dalla spada“che penetra fino alla giunturad’ossa e midolla” (Eb. 4,11), e chelo ripartisce nelle due valve, quelladell’Antico e del Nuovo Testamen-to; una è grezza, mentre l’altra le-vigata, poiché il Nuovo è perfezio-ne del Vecchio. In lettere doratecorre la scritta del prologo giovan-

neo “La legge fu data per mezzodi Mosè, la grazia e la verità ven-nero per mezzo di Gesù Cristo”(Gv. 1.17). Il Tabernacolo si apre nel mezzodella quinta “della trasparenza”,esso ospita Colui che è nascostoeppur vivente “nei sacri veli”. Laporticola, uscita da sapiente ce-sello del valtriumplino R. Sanzo-gni, in argento massiccio ha ri-chiami medioevali nella struttura“a grata” nelle cui maglie sonostate inserite placchette in oro conla scritta greca “Eni Christos” -qui è Cristo - trasposizione e va-riazione di quel graffito che ha per-messo l’identificazione della tom-ba di Pietro nelle fondamenta dellabasilica vaticana “Eni Petros”.Castoni di labradorite bianca, daitoni cangianti e perlacei imprezio-siscono ulteriormente il manufattoe alludono velatamente al “Panisangelorum”.L’interno del Tabernacolo è deco-rato da tessere musive in oro e la-

23 settembre 2007. L’ex Vescovo di Brescia, mons. Giulio Sanguineti mentre consacra l’altare della nuova chiesa parrocchiale di Padergnone (BS).Mons. Sanguineti fu nominato Vicario dal vescovo di Chiavari, Mons. Luigi Maverna, il cui nome figura nella massonica

“Lista Pecorelli”, con data d’Iniziazione: 3/6/1968, Matricola: 441/c, e Sigla: LUMA (vedi p. 55).


pislazzuli appositamente commis-sionate a Murano; al centro stauna perla mabé, richiamo alle pa-role in cui Cristo stesso ed il suoRegno sono definiti perla preziosa,il tesoro nascosto (Mt. 13,44 e ss).La cappella del battistero si aprein prossimità dell’ingresso, ed ècreata dallo scarto dimensionaletra la parete del Cristo e quelladella comunità. Il fonte battesimale, ricavato da unmonolite in travertino giallo, simbo-lo della luce, è opera del giovane epromettente scultore trentino F.Senoner. Egli vi ha scolpito unsemplice ed essenziale disegno aspirale, quasi un rimando al DNA,quindi ad una nuova vita. Si è conservata l’antica vasca bat-tesimale poiché, ad essa è legatala storia della comunità, in essasono state battezzate le genera-zioni passate, la presente e in es-sa rinasceranno quelle future. Tut-

tavia nella vasca, quasi a risa-crarla, è stata innestata una pie-tra proveniente “ex loco baptisma-tis Salvatoris”.Volutamente, non si è appesantitala parete di fondo, in conci di me-dolo, fatta di “pietre vive e scelte”(1Pt. 2,4 e ss), se non con l’inseri-mento di un blocco di porfidorosso segnato dalla figura delpesce, rimando a Cristo pietra an-golare su cui si edifica la suaChiesa.Imponente e incombente sullacappella battesimale sta un ceropasquale, opera in smalti e pietredi Padre A. Pavesi, esso dividecosì l’elemento essenziale dell’ar-redo della cappella battesimale,complemento liturgico e simbolicodel fonte. La statua lignea e dorata dellaMadonna, sempre di F. Senoner,il quale ha creato una nuova iconadi Maria, essa è la Madonna

dell’alba di Pasqua, la Verginedell’ottavo giorno, la Madre del-la speranza.Le tavole in cotto della Via Cru-cis sono opera di Rivadossi, cosìcome dalla sua falegnameriaescono i banchi arcuati e le sedidel celebrante e dei ministri.Il discorso artistico e simbolico, diquesta prima chiesa brescianadel nuovo millennio, potrebbecontinuare ed approfondirsi.Ci si contenta di concludere citan-do, per i cultori del latino, il testodella lapide di consacrazione,ubicata nel vestibolo ed adornadelle medaglie pontificali di Gio-vanni Paolo II, di Benedetto XVI,e dell’episcopato di Mons. San-guineti. Essa tramanda ai posteridate, intenzioni e uomini che han-no concorso all’edificazione diquesto nuovo tempio della Fran-ciacorta estrema, monumento alVivente ed ai Santificati».


Il nuovo vescovo di Brescia, Mons. Luciano Monari, l’11 novembre 2007, ha celebrato la Messa nella nuova chiesa di Padergnone. Perché?



Il parroco di Padergnone Gian Pietro Forbice, ottenuto ilconsenso dei fedeli, incarica l’architetto Fabrizio Viola a ini-ziare il progetto. Mons. Ivo Panteghini della Curia di Bre-scia, con la sua esperienza in campo artistico, la sua sensibi-lità liturgica e le sue “idee ispirate”, aiuta a stendere il pro-getto per consegnarlo alle Commissioni di approvazione.L’ufficio della Curia di Brescia, dopo attento esame, dà lasua approvazione. L’ufficio per gli edifici di culto dellaCEI approva il progetto e lo finanzia per 1/6 del suo costocomplessivo. Una Commissione di 6 persone viene costituita,per seguire da vicino l’esecuzione del progetto.Ci chiediamo se il progetto è stato approvato anche dallaPontificia Commissione per i Beni Culturali della Chiesa,che era stata presieduta dal card. Francesco Marchisano,già responsabile della costruzione del Tempio satanico de-

Lapide di consacrazione Lapide di consacrazione della ndella nuouovva ca chiesa parrhiesa parroccocchiale di Phiale di Paderadergnone (Brescia)gnone (Brescia)

dicato a San Padre Pio, in San Giovanni Rotondo. Inoltre, fi-gurando Mons. Panteghini in tale Commissione come“Consultore”, ci domandiamo: è dal cardinal Marchisanoche Mons. Panteghini ha tratto le sue “idee ispirate”?Il 1° maggio 2005, don G. Pietro Forbice benedice i cantieriin allestimento. Il 16 maggio 2005, la ditta Regalini di Gussa-go dà inizio ai lavori. La domenica 23 settembre 2007, l’exVescovo di Brescia, Mons. Giulio Sanguineti, corona il suoepiscopato consacrando aula e altare della nuova chiesa.Mons. Luciano Monari, nuovo Vescovo di Brescia dal 14 ot-tobre 2007, la domenica 11 novembre 2007, celebra la Mes-sa nella nuova chiesa parrocchiale di Padergnone.Infine, la lapide di consacrazione si fregia delle medagliepontificali di Giovanni Paolo II e di Benedetto XVI e diquella dell’episcopato di Mons. Giulio Sanguineti.

Medaglia pontificale di Giovanni Paolo II

Medaglia pontificale diBenedetto XVI

Medaglia episcopale di Mons. Sanguineti



GNOSI GNOSI e Cabala ebraicae Cabala ebraica

«A vere la Gnosi (= Co-noscenza) significasapere che cosa sia-

mo, da dove veniamo e dove an-diamo, che cosa ci può salvare,qual è la nostra nascita e la no-stra rinascita. (...). Lo gnosticousa la Gnosi come il filtro attra-verso il quale setaccia e analizzale religioni e le filosofie, per tratte-nere il meglio di ognuna. Così,egli elabora una religione intel-lettuale, basata su una rigorosacultura, invece di una religione ri-velata (...). La Gnosi nacque in ambiente giu-deo-cristiano nutrendosi di un pen-siero specificamente ebraico (...) esviluppò un insegnamento pecu-liare, destinato ad una ristrettasètta di iniziati, mirato a scoprire,nell’insegnamento di Gesù, ve-rità più profonde di quelle sempli-ci, evangeliche che sono alla por-tata di tutti. (...).Lo gnostico afferma che il Peccatooriginale e il Male non provengo-no da Adamo e dall’uomo, ma dalDio dei cristiani che ha imprigiona-to l’uomo nella materia per degra-darlo ad essere inferiore a Lui...Secondo costoro, il Cristo-Lucife-ro (= Portatore di luce) gnosticoha indicato, come unica via diredenzione, quella della cono-scenza che l’uomo da sempre èDio, e il nemico che gli impediscedi accedervi, tramite la tenebra e

l’ignoranza religiosa, è il Dio deicristiani.Gli gnostici scompongono l’uomoin tre parti: la parte carnale, catti-va; la parte psicologica, sededelle passioni; la parte buona chesi identifica con la scintilla divinaproveniente dal Dio-Tutto; un Dio,questo, però, inaccessibile e indif-ferente alle cose umane.L’avversione gnostica al mondomateriale esprime l’odio e il di-sprezzo per il corpo, col rifiuto del-la procreazione vista come un mo-do del Dio dei cristiani di perpe-tuare l’odio e l’infelicità su questaterra. Da qui, l’abolizione del matri-monio, l’uso dei contracettivi, l’abor-to, la sterilizzazione, la sodomia, fi-no all’orgia rituale che esprime ilrifiuto della vita.

Tale dottrina porta alla glorifica-zione del Male, della distruzione,della perversione, dell’irrazionalein quanto tale, l’ostilità ad ogniforma di Bene, di azione costrutti-va, di virtù, di razionalità, di buonsenso.Lo gnostico, per definizione, ècontro la Legge divina che orientagli uomini a conoscere e amare ilBene su questa terra per accede-re alla ricompensa eterna.Egli sa, egli è Dio! Egli è con-vinto di possedere tutti gli attri-buti di Dio e di non doversi sot-

tomettere ad alcuno... Il verognostico, in realtà, è il perpetuato-re dello spirito di rivolta che ani-mò Lucifero-Serpente quandosussurrava ad Adamo ed Eva dimangiare dell’Albero della Cono-scenza (= Gnosi). Infatti, gli stessi adepti delle sèttegnostiche degli Ofiti, ammetteva-no: «Noi veneriamo il Serpenteperché Dio l’ha posto all’originedella Gnosi per l’umanità: eglistesso ha insegnato all’uomo ealla donna la completa cono-scenza degli alti misteri».Quindi, ogni elucubrazione gnosti-ca ostentatamente sapiente è, inrealtà, destinata a distogliere icristiani dall’adorazione del ve-ro Dio e portarli verso l’adora-zione del Serpente. Questo è loscopo supremo che si prefigge laSètta gnostica.

Immagine del Dio-Serpente delle sètte gnostiche degli Ofiti.



Il caposcuola della Sètta gnostica,come narrano gli Apostoli, fu Si-mon Mago di Samaria, creatore diuna teologia e di una scuola inizia-tica che si protrasse per tre secoli. I suoi seguaci furono Saturnino eBaside, fondatori della scuolaAlessandrina, dalla quale uscì Ma-ni, fondatore del Manicheismo. L’apogeo, però, fu raggiunto daValentino che portò la Gnosi aRoma dove Marcione la organizzòcon chiese e diocesi che soprav-vissero fino al V secolo.

La Gnosi fu un pericolo mortaleper la Chiesa, in quanto non siaccontentava di diffondere eresie,ma intendeva sostituirsi inte-gralmente ad essa. Unificando ilpoliteismo, la filosofia, il giudaismoe il Vangelo, la Gnosi volle sottrar-re alla Chiesa la sua cattolicità,cioè la sua universalità. Essa vollesoppiantarla e dominarla, riducen-dola ad essere un caso particolaredella Gnosi universale.Nel 451 D.C., la Gnosi, col suo ba-gaglio di errori, assurdità e fanati-smo fu sconfitta e venne semplice-mente dimenticata e, per secoli,visse nell’ombra.

In questi primi secoli, però, gli gno-stici cercarono di infiltrare il giudai-smo per staccare i rabbini dal Vec-chio Testamento, introducendo ledottrine panteiste ed emanatiste. Ilrisultato fu l’elaborazione, nel cor-so del Medioevo, della cosiddettaCabala (= Tradizione) la cui formadefinitiva è contenuta nel libro delloZohar (= Splendore) che, in un lin-guaggio iniziatico e nebuloso, pre-tendeva completare la Rivelazio-ne dell’Antico Testamento.Il contenuto dei libri cabalistici, incui regna il panteismo assoluto,non si scostano molto dalla dottri-na gnostica: il Dio-Tutto di Valenti-no, nello Zohar, è chiamato “En-Sof” = non limitato, il quale produ-ce una serie di divinità intermedieche, presso i cabalisti diventano“le dieci Sephiroth”, o attributidivini dell’Uomo-Dio. (vedi p. 58).La Cabala insegna che l’uomo ècostituito da corpo, psiche e intelli-genza spirituale (anima) che, per

emanazione dal Dio-Tutto, entranel mondo separandosi in ma-schio e femmina e trasmigrando,dopo la morte del corpo, tantevolte in altri corpi quanto è ne-cessario per purificarsi dalleproprie colpe.Né poteva mancare il Serpente,indicato dai cabalisti come l’ispira-tore e il protettore dell’uomo controi soprusi del Dio dei cristiani.Lo Zohar insegna che la formadell’uomo racchiude tutto ciò chevi è in cielo e in terra, riprendendoil concetto gnostico dell’uomoquale divinità incarnata.In sintesi, si può ben affermare cheZohar e Cabala altro non sonoche l’espressione ebraica dellaGnosi.

Con la cacciata degli ebrei dallaSpagna, nel secolo XVI, le dottrinecabalistiche fecero il loro ingressonell’umanesimo rinascimentale epoi nel protestantesimo, da dovesi formarono società mistiche riuni-te in piccoli cenacoli di “sapienti”,detti “Rosa-Croce”. Il simbolo cheli distingueva era lo stemma rosa-crociano di Martin Lutero.L’essenza del pensiero rosacrocia-no è condensata nell’asserzione:“L’uomo è Dio, figlio di Dio e nonvi è altro Dio che l’uomo”, e il loroscopo segreto è quello di cancella-re il Sacrificio di Cristo sullaCroce dalla faccia della terra»1.Furono i Rosa-Croce a fondare,nel 1717, a Londra, la Massoneriamoderna, costituendone l’animanera e trasferendovi le dottrinegnostico-cabalistiche, tanto che ilPatriarca della Massoneria Univer-sale Albert Pike affermò: «Tutte levere religioni dogmatiche sonouscite dalla Cabala e vi ritornano:tutto ciò che vi è di grande e discientifico negli ideali religiosi...viene dalla Cabala; tutte le asso-ciazioni massoniche devono ipropri segreti e i propri simbolialla Cabala»2.

Simbolo della trasmigrazione gnostica delleanime è il “segno d’otarda”, ovvero l’im-pronta lasciata da questo grosso uccellodell’Europa centrale, che, spesso, è racchiusoin un cerchio a simboleggiare l’eternità.

L’Uomo di Leonardo da Vinci, inscritto in uncerchio con le membra distese, è simbolodell’uomo “misura del mondo”, ovvero di Diostesso, come insegna lo Zohar. Il quadrato,simbolo dell’uomo, inserito nel cerchio rappre-senta il passaggio dall’uomo (quadrato) allaperfezione divina: Uomo-Dio (cerchio).

Il Caduceo di Ermete, due serpenti, simbo-leggianti l’indifferenza tra il Bene e il Male,che si avvolgono, in doppia spirale, sull’Assedel Mondo, che conduce al Mondo Celeste in-teso come autodivinizzazione dell’iniziato.

1 Cfr. Epiphanius, “Massoneria e sette segre-te: la faccia occulta della storia”, pp. 16-42.2 Cfr. A. Pike, “Morals and Dogma”, ed. L.H.Jenkins, p. 153.



UN MONUMENTOUN MONUMENTOmassonicomassonico

Q uesto monu-mento colloca-to alla sinistra

dell’ingresso della chiesa,per il visitatore è una fon-te oscura di perplessità.Mons. Panteghini, nellasua presentazione delprogetto della chiesa, nondedica neppure una paro-la a questa indescrivibilestranezza. Dimenticanzao imbarazzo? Infatti, co-me si potrebbe presentar-lo come “arte sacra”?

Il monumento ha una ba-se ottagonale di diame-tro esterno = 303 cm espessore 20 cm; l’enormecubo all’interno ha lato 141 cm; i 5anelli intrecciati tra loro, di lar-ghezza 3 cm e diametro 99 cmche sovrastano il cubo, appoggia-no su una superficie piana scavatasulla sua faccia superiore e aventeun bordo e profondità entrambe di14 cm. Con questi dati, facciamole seguenti considerazioni:

– la base ottagonale della vascaindividua una Stella a 8 punte,detta Stella di Lucifero delleiniziazioni massoniche;

– le due cifre significative 33 deldiametro esterno della vasca(303 cm), rappresentano i gradidella Massoneria di Rito Scoz-zese Antico ed Accettato;

– i 5 anelli indicano la Stella a 5punte, simbolo per antonomasiadella Massoneria;

– col lato del cubo = 141, essendo1 + 4 + 1 = 6, i tre lati del cuboformano un 666, che simboleg-gia il Marchio della Bestia, ilnumero dell’Anticristo ed ilMaestro massone, detto anchePietra perfetta nel suo sensospirituale di opposizione totale aGesù Cristo;

– il n. 5 degli anelli moltiplicato perla loro larghezza, 3, dà 15, altronumero che rappresenta il Mae-stro massone;

– se si uniscono i 4 vertici superio-ri del cubo con il punto più alto ecentrale degli anelli, si ottiene

una piramide a basequadra, che, appog-giata sul cubo, formala massonica Pietracubica a punta, simbo-lo del Maestro masso-ne, e caratterizzata dalnumero 7 (tale numerosi ricava dalla vistadall’alto di questo soli-do: la somma dei 4 latidel quadrato, delle 2diagonali, e del loropunto di intersezione;

– la profondità e il bordodell’incavo ricavato so-pra il cubo, essendo 14= 7 + 7, insieme, rap-presentano 4 Maestrimassoni;

– il n. 99, diametro dei 5 anelli,con 9 + 9 = 18 (= 6 + 6 + 6) =666, nel suo significato occulto,esprime 5 volte 18;

– il cubo, coi 3 lati 141 (= 6), rap-presenta 666 o 1 volta 18;

– Sommando i 666 (= 18) deglianelli e del cubo, si ottiene il nu-mero 6 volte 18 = 108. Ma a suavolta, le cifre 1 e 8 di 108 costi-tuiscono un altro numero 18;quindi, in totale, si ha il numero7 volte 18, che simboleggia il“Sole infinito” di Lucifero;

– il numero 7, di 7 volte 18, simbo-leggia il Maestro-Lucifero che,in questo modo, si appropria deltitolo di “Maestro” di Nostro Si-gnore Gesù Cristo.

Lo strano monumento a base ottagonale che spicca nella zona situataa sinistra dell’ingresso della chiesa. È vero che l’ottagono è simbolodella Resurrezione, ma talvolta... può assumere altri significati.



Nella parte centrale della pa-gina, sono state rappresen-tate la vista frontale, la pian-ta del monumento ed una vi-sta dall’alto in cui le quattrofacce verticali del cubo sonostate “aperte” in forma dicroce.

Come si può notare nellapianta del monumento, laStella a 8 punte di Luciferocombacia con i vertici dellavasca ottagonale, mentre ildisco giallo che simboleggiail “Sole infinito” di Luciferoè inscritto con precisione nel-le rette che definiscono laStella a 8 punte.Il quadrato centrale, con lesue diagonali e con l’incava-tura di profondità e bordo 14cm, è perfettamente collega-to alla geometria della Stellaa 8 punte col suo disco giallocentrale.Lo spessore della vasca èdefinito dal centro dei trian-goli rettangoli compresi tra ilperimetro ottagonale dellavasca e la Stella a 8 punte.

Delle 5 Pietre cubiche apunta, simbolo del Maestromassone, la prima, rappre-senta Lucifero-Maestro,mentre le altre 4 più chesimboleggiare 4 Maestrimassoni, rappresentano la“Chiesa di Lucifero”, for-mata dalle 4 Obbedienzemassoniche: Rito Scozzesedi Perfezione (25 gradi); Ri-to Scozzese Antico ed Ac-cettato (33 gradi); NuovoRito Palladico Riformato (il34° grado); Alta Massone-ria ebraica dei B’nai B’rith(22 gradi).L’acqua che sgorga dal cen-tro del “Sole infinito” di Lu-cifero scende sui 4 lati delcubo come 4 fiumi, ciascu-no avente un “Guardianospirituale”, e cioé una delle4 Massonerie che formanola Chiesa di Lucifero. Sulle facce del cubo vi sono4 scritte impresse sui suoilati verticali che, una volta“aperti”, formano una crocea bracci uguali. Cosa signifi-cano queste scritte?

MISTRI

DI

A R C

S INOS

S I S

TO

SANA

TO

LE

14

14

20

C

99

5 anelli di spessore 3. Il prodotto 15 simboleggia il Maestro massone che diventa tale al 15° grado.

Il cubo con sopra la pi-ramide a base quadraforma la Pietra cubicaa punta, simbolo delMaestro massone.

Stella a 8 punte,simbolo di Lucifero.

Il n. 7 (4 lati del quadrato + le 2 diagonali + il Puntocentrale) simboleggiano il Maestro massone.

Gli 8 centri deitriangoli rettangoli,compresi tra il peri-metro della vascaottagonale e la Stel-la a 8 punte, defini-scono lo spessore20 cm della vasca.

Cerchio diametro 108 = 7 volte 18 o 7 volte666 è il simbolo del “Sole infinito”di Lucifero Sul Dizionario massonico del Troisi, si legge:«Secondo gli insegnamenti dell’Antica Sapien-za Occulta, il vigore interno del Sole fluiscecome Vita e Coscienza sulla Terra attraverso 7emanazioni, dette “Raggi”».

I 3 lati del cubo di lunghezza 141 (1 + 4 + 1 =6) formano il numero 666, Marchio della Be-stia e simbolo dell’Anticristo. Questo numeroè un’altra rappresentazione del Maestro mas-sone, detto anche “Pietra perfetta” nel suosenso spirituale di opposizione a Gesù Cristo.

La faccia superiore del cubo, insieme alle quattrofacce verticali, sulle quali sono state incise le letteresopra riportate, formano una croce a bracci ugualinel cui centro appare il “Sole infinito”di Lucifero.

141

141

108

303


P A T E R

A

A, N, O

O

O

A

O S T E R


Il “quadrato magico” cristiano

In uno studio del dott. LorenzoCrescini, sui reperti archeologicisulle origini del Cristianesimo, leg-giamo questa interessante spiega-zione sul “quadrato magico” cri-stiano:«La difficoltà dei primi cristiani arappresentare la Croce, li portò,nei primi tre secoli, a nasconderlaperché la sola vista di quello stru-mento di morte avrebbe potutocompromettere la predicazione.La Croce, infatti, venne presentatacome un “quadrato magico” con5 parole, di 5 lettere su 5 righe:

S A T O R

A R E P O

T E N E T

O P E R A

R O T A S

Come si nota, le parole si possonoleggere sia da sinistra a destra,sia dall’alto in basso e viceversa. Si comprese trattarsi di un simbolocristiano il quale fu trovato non so-lo a Pompei, ma in Mesopotamia,in Britannia, in Etiopia, in Egitto. Le cinque parole sono da inten-dersi così: il seminatore che tie-ne saldamente nelle sue mani leruote dell’aratro (quasi sempretrainato da ruote - ROTAS).

Il carattere cristiano fu compresoanche per quel TENET orizzontalee verticale che forma al centro unacroce... La soluzione fu trovata dadue studiosi: un tedesco, FelixGrosser ed uno scandinavo, Si-gur Agrell. Costoro, entrambi nel1925, comunicarono di aver sco-perto che le 25 lettere formanodue Pater Noster che si incrocia-no sulla lettera N. Restano, però,quattro lettere: due A e due O cherichiamano le parole attribuite dalLibro dell’Apocalisse 1,8, al Cristo:“Io sono l’Alfa e l’Omega, il prin-cipio e la fine”.Sappiamo che il latino translittera-va sia l’omega che l’omicron grecicon la stessa lettera O.Il criptogramma, dunque, era di-sposto così:

PA

T

E

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S

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RNel 1936, la grande sorpresa:disseppellendo a Pompei lagrande palestra prospicientel’anfiteatro, su una colonna ap-pare un “quadrato magico”. A conferma del carattere cri-stiano, il graffito è sormontatoda un triangolo che rinvia evi-dentemente alla Trinità e sotto,

poi, l’incisore ha aggiunto la chiavesegreta del rebus, tracciando lelettere A, N, O.In effetti, la N, su cui si incardina-no i bracci della croce, è al centro,con ai lati la A e la O, che sono ledue lettere che restano fuori dallacroce e che “annunciano che Ge-sù è l’inizio e la fine”».

Si noti che questa croce è formatada 5 parole di 5 lettere: PATER,OSTER, PATER, OSTER, AONOAche simboleggiano Dio Padre e Ge-sù Cristo.


Stella e Sole di Lucifero

Triangoli dei Maestri


Il “quadrato magico” massonico

Sul “quadrato”, formato dai quat-tro lati verticali del cubo, situatonella vasca di forma ottagonaledel monumento, compaiono le se-guenti scritte:

La prima è di 11 lettere, la secon-da, di 5; la terza, di 6; la quarta, di7. Queste sono le cifre caratteristi-che della Massoneria:

– 11 rappresenta il numero misti-co della Cabala ebraica dallaquale dipendono tutti i segreti ela simbologia della Massoneria;

– 5 indica la Stella a 5 punte,simbolo della Massoneria;

– 6 indica la Stella a 6 punte del-la Cabala ebraica;

– 7 indica il numero del “Mae-stro” massone, o “Uomo-Dio”.

ln totale, le lettere sono 29.

Disponendo le lettere a forma dicroce con 7 lettere per ogni brac-cio, più la lettera centrale S, risulta-no comporsi le seguenti 4 parole:

– MAESTRI– SINISTRI– SOLDATI– SCOSSANO

Il significato di queste parole è: I“Maestri” massoni “Sinistri” so-no “Soldati” che “Scossano”.Ora, “scossare” significa “scuote-re” per far cadere, e l’oggetto diqueste “scosse” è Gesù, indicatodalle tre lettere finali: A, N, O, chenel “quadrato magico” cristiano so-no la chiave segreta che “annun-cia che Gesù è l’inizio e la fine”.

S O L D A T I C O S S A N O

M

A

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S

T

R

I

Questa “croce massonica” espri-me la guerra a Dio della “chiesa” diLucifero per “scuotere” Gesù Cri-sto e farlo sparire dalla società. Mentre sopra la “croce cristiana”,vi è un triangolo rappresentante laSS. Trinità, sopra il cubo del mo-numento, invece, vi sono i 4 trian-goli delle 5 piramidi che, appog-giate al cubo, formano le Pietre

cubiche a punta, che simboleg-giano il Maestro-Lucifero e le 4Massonerie della sua “chiesa”. La chiave segreta, poi, non sono le3 lettere che “annunciano Cristo ini-zio e fine”, ma sono invece la Stellaa 8 punte di Lucifero delle inizia-zioni massoniche, inscritta nell’otta-gono della vasca, e il “Sole infini-to” di Lucifero, in essa contenuto.

Si noti che questa croce massonica è formata da 4 paro-le di 7 lettere: MAESTRI, INISTRI, SOLDATI, COSSA-NO, più la lettera centrale S.Il significato di 4 è il quadrato che simboleggia il Mondo;il significato di 7 è il Maestro massone, Uomo-Dio, Pie-tra perfetta, cioé la Pietra cubica a punta che rappre-senta anche ciascuna delle 4 Obbedienze massonicheche compongono la “chiesa” di Lucifero.

Questa “croce massonica” esprime la volontà della Masso-neria di promuovere e diffondere nelle 4 direzione cardinali(rappresentanti il Mondo), attraverso le 4 Obbedienze masso-niche che compongono la “chiesa” di Lucifero, la guerra con-tro Cristo e la sua Chiesa.Le due cifre 4 e 7 (il cui prodotto fa 28), come si vedrà, sonoimpresse anche all’interno di questa nuova chiesa.



ILIL PORTONE PORTONE di bronzodi bronzo

P er giungere alportone di bron-zo si devono sa-

lire 3 gradini, lo stessonumero di gradini checompare all’ingresso delTempio della Massone-ria, quando si è ricevutial 1° grado di “Appren-dista”.Il portone è di forma ret-tangolare con due bat-tenti, aventi un bordinodi bronzo ed un contornodi marmo bianco.Sugli angoli esterni delportone, sono scolpite le4 figure alate: Uomo,Aquila, Toro, Leone cia-scuna riportante il nomedi uno dei 4 Evangelisti:Mateus, Joannes, Lu-cas, Marcus. Le 4 figurealate, inoltre, hannoun’areola di forma ottagonale epresentano un braccio umano in-dicante, con le dita, rispettiva-mente, 1, 3, 3, 3.Al centro del portone, sul battentedi sinistra, spicca la scultura raffi-gurante due serpenti aggrovigliatiin un cespuglio di rami secchi; sulbattente di destra, invece, apparela scultura di due uccelli in mez-zo, anch’essi, ad un groviglio di ra-mi secchi.

Iniziamo con le dimensioni princi-pali del portone di bronzo.Il portone ha luce 301 x 387 cm; i2 battenti hanno larghezza (luce)144,5 cm e altezza 381 cm; il bor-dino di bronzo, intorno ai battenti,ha larghezza 6 cm; il contorno dimarmo bianco ha larghezza 40 cm.Le implicazioni cabalistiche di talinumeri sono:– le cifre significative di 301 (1 e 3

= 13) simboleggiano Lucifero;

– la somma delle cifre di387 (3 + 8 + 7 = 18 =666) rappresenta i lMarchio della Bestiae il numero dell’Anti-cristo come pure i l18° grado del Cava-liere Rosa-Croce;

– la somma dei tre bor-dini di 6 cm, dà comerisultato 666 con lostesso significato delpunto precedente;

– la somma delle cifre di144,5 (1 + 4 + 4 + 5 =14) = 2 volte 7 = 2 vol-te Maestro massone;

– 2 volte 7 per ognunodei due battenti fa 4volte 7 = 4 volte Mae-stro, o meglio indicale 4 Massonerie cheformano la chiesa diLucifero;

– il n. 381 (3 volte 81) (con 8 + 1 =9 = 18 = 666), esprime 3 volte18, o 3 volte 666, che rappre-senta il Marchio speciale dellaMassoneria che simboleggia lasua dichiarazione di guerra alDio Uno e Trino! (e cioè un 666per ciascuna delle Tre Personedella SS. Trinità);

– ma essendo anche 381 (3 volte81) (dove 81 = 9 x 9) ed equiva-lendo il 9 a 18; risulta che, in

Il portone di bronzo, ingresso principale della chiesa.


questo caso, 3 volte 81 equivalea 6 volte 18 = 108; ma le cifre 1e 8 di 108 costituiscono un altronumero 18, quindi, in totale, siha il numero 7 volte 18, chesimboleggia il “Sole infinito” diLucifero;

– il n. 40 della larghezza del con-torno di marmo simboleggia l’at-tesa, il pentimento, il castigodella Chiesa cattolica per lasua definitiva incorporazionenella “Chiesa Universale” del-la Massoneria.

In sintesi, sul portone di bronzo, ca-balisticamente, appare Luciferosotto tre forme, la chiesa di Lucife-ro, la dichiarazione di guerra dellaMassoneria al Dio Uno e Trino e il“Sole infinito” di Lucifero.

Ora, la presenza sul portone dibronzo di due serpenti e due uc-celli richiama la parola “Re-bis”,che in latino significa “cosa dop-pia”. Il “Rebis” è proprio il sim-bolo alchemico della Rosa-Cro-ce. In questo simbolo, compare il“Dio civilizzatore” (maschio), Lu-cifero, e la Conoscenza (femmi-na) che offrono agli iniziati la Gno-si, come strumento per liberare ilmondo dalla tirannia del Dio deicristiani (vedi figura a lato).Seguendo la traccia dei contenutidel “Rebis” della Rosa-Croce, sipuò osservare che le sculture cen-trali del portone insultano GesùCristo, colpendolo nella sua dop-pia essenza di “Rendentoredell’uomo” e di “Risorto”. Per gli gnostici e i cabalisti è soloil Cristo-Lucifero che ha indicatola vera via di redenzione per l’uo-mo: la via della conoscenza chel’uomo da sempre è Dio; ed essi“venerano il Serpente perché -secondo loro - il Dio-Tutto l’haposto all’origine della Gnosiper l’umanità”. Il Serpente, quindi, esprime il ri-fiuto della Redenzione di Cristocrocifisso e la sua sostituzionecon la Gnosi e l’auto-redenzionedell’uomo, che si ritiene “dasempre Dio”.Perché i serpenti sono due?Quando si è accolti nella Masso-

tre, se si osserva attentamente, alcentro delle spire dei due serpentisi nota un “occhio” come quelloal centro del serpente degli Ofiti. Poi, come nel “Rebis” appaiono i“serpenti” che rappresentano gli“iniziati”, nella scultura del porto-ne, appaiono le terminazioni deirami in 5 e in 3 punte. Con riferi-mento alla figura: “Quadro diLoggia del grado Maestro Libe-ro Muratore” cioè del Maestromassone (v. pag. 14), si nota chesopra la bara con la croce, simbo-lo del Maestro, appare un “segnod’otarda” (3 punte) con un trattoin più ed un piedestallo. In tutto,sono 5 punte. Quindi, è lecito sup-porre che le terminazioni a 5 pun-te rappresentano altrettanti “ini-ziati” Maestri massoni. Sul battente di destra, invece, so-no scolpiti due uccelli. Gli gnostici rigettano la Resurre-zione dopo la morte, e la sostitui-scono con le Reincarnazione o“Trasmigrazione dell’anima inaltri corpi”. Sul Dizionario deisimboli, si legge che il simbolo diquesta trasmigrazione è il “segnod’otarda”, ovvero l’impronta la-sciata dalla zampa del grossoucello trampoliere “otarda”.


Il Rebis, simbolo alchemico della Rosa-Cro-ce, che rappresenta la guerra al Dio dei cri-stiani per liberare il mondo dalla sua tirannia.

La scultura dei due serpenti che appare sul battente di sinistra del portone di bronzo.

neria, al 1° grado di Apprendista,le figure principali del rituale sonoil Maestro, che fa le veci del “Diocivilizzatore” maschio, e il Candi-dato, considerato “femmina”, inquanto ritenuto “materia passiva”.I due serpenti hanno le spire chericordano quelle dell’immaginedella sètta degli Ofiti, a p. 6; inol-


14 “Chiesa Viva” *** Ottobre 2009

Sul Dizionario, inoltre, leggiamoche se le impronte dell’otardasono due e appaiate esse “sotto-lineano il ruolo di intermediazio-ne tra la Terra e il Cielo”.Anche nella scultura dei due uccel-li, compare lo stesso groviglio di ra-mi secchi come nella precedente,senza, però, l’insistente presenzadi terminazioni a 3 o 5 punte.

Ma al centro del portone di bron-zo, però, non campeggia il Cri-sto, ma alcune rappresentazioni diLucifero, della sua chiesa, delsuo “Sole infinito”, oltre alla di-chiarazione di guerra della Mas-soneria al Dio Uno e Trino. Inoltre, agli angoli del portone, i 4animali hanno una posizione, ri-spetto al centro, che è propriol’opposto di quella descrittadall’Abate Auber.

Due otarde, grossi uccelli trampolieri che non riescono a levarsi in volo.

La scultura dei due uccelli che appare sul battente di destra del portone di bronzo.

L’alto iniziato René Guenon, a proposito delMaestro, scrive: «Il Maestro è assimilatoall’“Uomo vero”, posto tra la Terra e il Cie-lo ed esercitante la funzione di “interme-diario”». Nella figura, tale “funzione” è simbo-leggiata con due “segni d’otarda”, il cui rad-doppio è indicato dalla 4a zampa in basso, asinistra, sopra il piedestallo).

Concludendo: nel centro del porto-ne di bronzo non vi è nulla che ri-chiami Gesù Cristo, anzi, si puòdire che le due sculture ne sianoproprio la negazione e il rigetto.

E le 4 figure (o animali alati) cheappaiono agli angoli del portone dibronzo e alle quali è assegnato ilnome di uno dei 4 Evangelisti?A questo proposito, citiamo l’Aba-te Auber che, sulla rappresenta-zione dei 4 Evangelisti con i 4 ani-mali alati, nel suo libro di simboli-smo religioso: “Histoire du Sym-bolisme religieux”, scrive: «I 4animali, disposti intorno al Cri-sto, devono ciascuno occupareun posto preciso: l’Uomo devestare a destra, accanto alla testadel Cristo; l’Aquila deve stare asinistra; ai piedi, il Leone a de-stra, e il Toro, a sinistra»1.

1 Abate Auber, “Histoire du Symbolisme re-ligieux”, t. IV, p. 112-113.

Il detto: “DO IT” (“fa’ ciò che vuoi”).

In un’intervista sui “Simboli anticristiani”, ri-lasciata dal card. Ratzinger a Don BepinoCò, trattando del “segno d’otarda”, il Cardi-nale disse:«Il “segno d’otarda” è di antica origine an-glosassone, ed è passato poi nelle sètte para-massoniche dell’Ordo Templi Orientis e del-la Golden Dawn. Esso significa l’emanci-pazione da Dio, l’assoluta libertà morale:«Vogliamo spazzar via tutte le macerie cheil cristianesimo ha ammassato sul vecchiomondo, affinché l’antica religione della Na-tura riprenda nuovamente i suoi diritti».L’otarda ha un’evidente allusione fallica, eappariva frequentemente nel Sessantotto co-me istigazione alla piena libertà sessuale.Inserito nel cerchio, che simboleggia l’eter-nità, con il detto “DO IT” (“fa’ ciò che vuoi”), il“segno d’otarda” simboleggia l’assolutaemancipazione da Dio».



Il Toro alato, situato nell’angolo inferiore destro del portone, porta il nome di Lucas.

Il Leone alato, situato nell’angolo inferiore sinistro del portone, porta il nome di Marcus.

L’Uomo alato, situato nell’angolo superiore sinistro del portone, porta il nome di Mateus.

L’Aquila, situata nell’angolo superiore destro del portone, porta il nome di Joannes.

Infatti, l’Uomo alato, invece che stare in alto a de-stra, è a sinistra; l’Aquila, invece di essere in alto asinistra, è a destra; il Leone alato, invece di esseresituato in basso a destra, è a sinistra; il Toro alato,invece di essere in basso a sinistra, è a destra.Inoltre, i 4 animali hanno tutti una strana aureola aforma ottagonale ed hanno tutti un braccio e manoumana indicante un numero:

– il Leone alato indica 3;– il Toro alato indica 3;– l’Aquila indica 3;– L’Uomo alato indica 1.

Allora, cosa rappresentano questi animali e che signi-ficato hanno tutte queste stranezze, inclusa quella diaver dimenticato il titolo di “Santo” ai 4 Evangelisti?



Dalle immagini sopra riportate,scopriamo che i 4 animali, cheappaiono sul portone di bronzo,fanno parte della dottrina segretadella Cabala ebraica. Essi sono iGuardiani spirituali dei 4 fiumiche scorrono dallo splendoredel Creatore, l’Antico degli Anti-chi della Cabala. Inoltre, quando le 12 Tribù d’Israe-le si accampavano all’aperto, que-sti 4 animali erano posti agli an-goli del campo, e questo accam-pamento aveva assunto il signifi-cato di Ordine dell’Universo.Ora, data la totale dipendenza del-la simbologia massonica da quella

della Cabala dobbiamo dedurreche questi 4 animali simboleggia-no i 4 Guardiani spirituali, cioèle 4 Massonerie che compongonola chiesa di Lucifero e che questachiesa fa parte dell’Ordine dell’Universo massonico?Il rigetto di Gesù Cristo Reden-tore e Risorto e la dichiarazionedi guerra a Dio della Massoneria,impressi sul portone di bonzo,sembrano darci la certezza suquesto punto.

E da dove proviene la mano cheappare su ogni animale? La rispo-sta viene sempre dalla Cabala:

Eliphas Levi, nel suo libro, “Lesmystères de la Kabbale”, riportaun’immagine che raffigura i 4 ani-mali dotati di braccio umano, in-scritti in una Stella a 6 punte, cherimanda alla dottrina della Cabala. Ma poiché “tutti i segreti e i sim-boli della Massoneria provengo-no dalla Cabala”, noi ritroviamo i4 animali anche nei libri di simbo-logia massonica, sotto la forma diSfinge Tetramorfa a proposito deirituali dell’Apprendista, cioè quellirelativi al 1° grado, al quale, in ge-nere, un cristiano è accolto comePietra grezza, cioè come 1a San-ta Trinità massonica.

Questa immagine, tratta dal libro: “The Secret Teachings of All Ages”(Gli insegnamenti segreti di ogni èra) rappresenta l’Antico degli Anti-chi della Cabala ebraica, circondato dai 4 animali che rappresentano iGuardiani spirituali dei 4 fiumi della vita che scorrono dallo splen-dore del Creatore. Gli antichi iniziati della Cabala avevano accusatoEzechiele di aver profanato la loro dottrina segreta, rivelando l’esisten-za e le forme di questi 4 animali.

Nello stesso libro, compare anche questa figura con la seguente dida-scalia: «Quando le 12 Tribù d’Israele si accampavano all’aperto, le in-segne di Rubin (l’Uomo), Giuda (il Leone), Efraim (il Toro), e Dan(l’Aquila) venivano poste ai 4 angoli dell’accampamento. L’accampa-mento delle 12 Tribù d’Israele simboleggiava l’Ordine dell’universo».Dati i legami tra Cabala e Massoneria, i 4 animali sul portone indicanol’appartenenza di questa chiesa alla Chiesa Universale massonica?


Il Tetramorfo è associato ai 3viaggi e 4 elementi del ritualedel 1° grado.Scrive Boucher: «Nell’Inizia-zione massonica, il Candidatoesce prima dalla Terra. È poipurificato dall’Acqua e dal-l’Aria e dal Fuoco. Si affrancagradatamente dalla “vita mate-riale”, dalla “filosofia” e dalla“religione” e perviene, infine,alla “Iniziazione pura”.Il massone Oswald Wirth cimette in guardia dalla nostraironia, con queste parole: «Leprove massoniche, tal i equali sono messe in atto nelleLogge, possono sembrare ri-dicole ai profani... Per pove-ra che possa essere la lorodrammatizzazione materiale,esse alludono ai Misteri piùformidabili della tradizioneiniziatica».E uno dei Misteri più formi-dabili della tradizione iniziaticaè la blasfema e satanica Tri-plice Trinità massonica cheparte dalla 1a Santa Trinitàmassonica formata da Terra, Ac-qua e Fuoco che identificano ri-spettivamente, la colonna sini-stra, destra e di mezzo degli attri-buti divini dell’uomo auto-divinizza-to, o Adamo Celeste. (vedi p. 58).Questa 1a Santa Trinità massoni-ca è il povero cristiano che entranella Massoneria come “Pietragrezza” che deve essere lavorataper farne, prima, una “Pietra cu-

bica” (11° grado) e poi una “Pie-tra cubica a punta”, o “Pietraperfetta” o Maestro massone, oUomo-Dio (15° grado), che rap-presenta la blasfema 2a SantaTrinità massonica. Perché questo avvenga, bisognache i 3 elementi Terra, Acqua eFuoco, insieme ai 2 sessi della

divinità, (il Culto del Fallo)formino il Corpo del Mondo,e “sviluppati dalla forza delFuoco (la ribellione a Dio),questi elementi producanocon l’Aria, l’Anima del Mon-do (o anima giudaica) e, me-diante la Luce (la dottrinagnostico-massonica), lo Spiri-to Santo (satanico). Corpo, Anima e Spirito San-to formano la 2a Santa Tri-nità che si incorpora nell’Uo-mo-Dio. In altre parole, il povero cristia-no entrato in Massoneria, vie-ne corrotto con la perversionesessuale e, con lo spirito di ri-bell ione a Dio, acquisisceun’anima che obbedisce soloagli istinti e, con la dottrinamassonica, riceve uno SpiritoSanto... satanico; ed ecco ilrisultato: il Maestro massone!

E cosa significa la strana au-reola a forma ottagonale sui4 animali? Ormai sembrachiaro: simboleggia la Stella a

8 punte di Lucifero, la Stella del-le iniziazioni massoniche.

E le mani che indicano 3, 3, 3, 1?Entrando al 1° grado, ed essendo11 i gradi della prima serie, lasomma 3 + 3 + 3 + 1 = 10 simbo-leggia il numero dei gradi per com-pletare la serie.Non ci sono più dubbi: stiamo en-trando in un tempio massonico!


Queste due immagini, tratte dal libro “La simboligia massonica” del Boucher, appaiono nel capitolo “L’Apprendista” al punto 5: “I tre viaggi e i 4elementi”. I 4 elementi, secondo E. Levi, (Les Mystères de la Kabbale) sarebbero: Toro = Terra; Uomo = Acqua; Leone = Fuoco; Aquila = Aria.

Questa immagine, riprodotta da E. Levi, mo-stra i 4 animali aventi ciascuno un braccioumano, come sui 4 animali che appaiono sulportone di bronzo. Gli animali, però, sono in-scritti in una Stella a 6 punte, simbolo che ri-manda alla Cabala ebraica.



L’AULA LITURGICAL’AULA LITURGICA

E ntrati dal portone di bronzo e superato il ve-stibolo, ci si trova nell’Aula Liturgica. «L’in-terno è dominato dalla gigantesca statua

del “Cristo Risorto” a cui fa sfondo un’immensa ve-trata i cui colori rimandano ai quattro elementi uni-versali: terra, aria, fuoco ed acqua», scrive Mons.Panteghini e «il presbiterio, inserito nella pianta cir-colare dell’aula, è tuttavia distinto da essa attraversotre gradini ed in quadrato da tre quinte marmo-ree».Mons. Panteghini illustra poi le tre quinte marmoree,l’altare, la croce astile, l’ambone, il Tabernacolo, lastatua della Vergine della Speranza, la Cappella delBattistero, ma ignora il complesso soffitto che sovra-

sta l’Aula Liturgica, formato da travi in legno, che ap-poggiano su una trave centrale che divide in duel’area circolare dell’Aula, con una linea obliqua. Sul soffitto, vi sono poi due vetrate, poste l’una,all’inizio, l’altra, alla fine della trave centrale, mentrenel punto centrale campeggiano due semicerchi me-tallici accoppiati, divisi ciascuno in 17 settori sui qualisono incise le parole: “UNUS DOMINUS, UNA FI-DES, UNUM BAPTISMA”. Le parole di San Paoloche, in italiano, significano: “Un solo Dio, una solaFede, un solo Battesimo”.Poiché nelle chiese, il soffitto ci offre quasi sempreuna chiara immagine di Dio e della sua Chiesa, ini-ziamo la nostra analisi proprio dal soffitto.

Veduta dell’Aula Liturgica: l’altare sovrastato dalla statua del “Cristo Risorto” con, a destra, il Tabenacolo e, a sinistra, la statua della “Vergine della Speranza”.

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Sopra: Vista delle 18 travi del lato sinistro (entrando dal portonedi bronzo) del soffitto dell’Aula Liturgica, più le ultime 3 traviche si trovano su un piano inclinato proteso verso la vetrata vici-no all’ingresso. In alto a destra, si intravede la vetrata a 10 x 5 fi-nestre, meglio illustrata nella fotografia, in basso a sinistra.

Sotto: Vista della vetrata triangolare situata sul soffitto dell’AulaLiturgica, e a contatto col muro d’ingresso dell’Aula. Essa è sud-divisa in 10 finestre, in un senso, e in 5, nell’altro.

Sopra: Vista della vetrata triangolare a 4 finestre, in alto a sinistradella tenda rossa che copre la grande vetrata posta dietro l’altare.

Sopra: Vista delle 22 travi del lato destro (entrando) del soffitto dell’AulaLiturgica. Appoggiata al muro d’ingresso, si vede la vetrata a 10 x 5 fine-stre, meglio ilustrata nella fotografia in basso a sinistra.

Sopra: Vista del centro del soffitto, punto d’incontro delle 18+ 3 + 22 travi, con la scritta: “UNUS DOMINUS UNA FIDESUNUM BAPTISMA”. Si noti che “UNAFIDES” e “UNUM-BAPTISMA” non hanno uno spazio tra le due parole.

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IL DIO CABALISTICO LUCIFERO DAI 72 NOMI E LA SUA CHIESA

A proposito del Dio della Cabala, lo studioso RobertKeith Spenser scrive: «Il numero 72 indica, sin dai tempi antichi, tutti i72 Nomi del Nome della Divinità. Questo numeroderiva dalla permutazione dei valori assegnati allequattro lettere del Tetragrammaton (IHVH: Jeho-vah). Questa moltitudine di nomi si ottiene dai versetti19, 20, 21 dell’Esodo, che consistono, ciascuno, di72 lettere ebraiche. Ora, se questi tre versetti sonoscritti per esteso, uno sopra l’altro: il primo, da sini-stra verso destra; il secondo, da destra verso sinistra;il terzo da sinistra verso destra, essi danno 72 colon-ne di tre lettere ciascuna. Ogni colonna, quindi, dàuno dei 72 nomi (ciascuno di tre lettere) che, insie-me, forniscono i 72 nomi della Divinità a cui si allu-de nel testo»1.Il Dio della Cabala, quindi, non è il Dio Uno e Trinodella Chiesa Cattolica, ma un “dio” che si deve na-scondere sotto i simboli di questi 72 nomi perché ilsuo vero nome è Lucifero!Ma il numero 72, rappresenta anche l’ecumenismomassonico il quale vuole riunire tutte le religioni delglobo, compresa la Religione Cattolica, nella Reli-gione Universale laica, filosofica, scientifica, del-lo Gnosticismo massonico.Il numero 72, poiché 72 = 8 x 9, si “cela” sotto i duenumeri 8 e 9, oppure anche sotto la loro somma 17.Un altro modo di occultare questo “dio” dai 72 nomiè quello che deriva dal Tetragrammaton, o Tetra-gramma Sacro Ebraico che, inscrivendo le 4 lettereIHVH in un triangolo, su quattro righe, rispettivamen-te di 1, 2, 3 e 4 lettere, somma, poi, i valori attribuitiad ogni lettera corrispondentemente alla loro posizio-ne nell’alfabeto ebraico (I = 10; H = 5; V = 6)Con riferimento alla figura in alto a destra, il numero72 è la somma di: 10 + 15 + 21 + 26 che sono i nu-meri che si ottengono come somma del valore dellelettere contenute in ogni riga del Tetragrammaton:

I 10 = 10H + I 5 + 10 = 15

V + H + I 6 + 5 + 10 = 21H + V + H + I 5 + 6 + 5 + 10 = 26

Quindi, il “dio” cabalistico Lucifero si nasconde an-che sotto i numeri 10, 15, 21, 26, oppure 10, 5, 6, omeglio ancora sotto 26 che indica proprio: IHVH.

Papa Leone XIII, nella sua enciclica “Humanum ge-nus”, scriveva: «Il genere umano, dopo che “per l’in-vidia di Lucifero” si ribellò sventuratamente a DioCreatore e largitore dei beni soprannaturali, si divisecome in due campi diversi e nemici tra loro; l’uno deiquali combatte senza posa per il trionfo della verità edel Bene, l’altro per il trionfo del Male e dell’errore. Ilprimo è il regno di Dio sulla terra, cioè la vera Chie-

sa di Gesù Cristo... il secondo è il regno di Sata-na... i cui partigiani, ispirati e aiutati da quella sèttache piglia il nome di società Massonica, pare chetutti cospirino e tentino le ultime prove».Infatti, Lucifero, capo del regno di Satana ha la sua“chiesa”: essa è formata dalle 4 Massonerie:

– Rito Scozzese di Perfezione (25 gradi); – Rito Scozzese Antico e Accettato (33 gradi); – Nuovo Rito Palladico Riformato (o 34° grado); – Massoneria ebraica dei B’nai B’rith (22 gradi).

Premesso questo, analizziamo, ora, le travi, le vetra-te e il rosone centrale del soffitto dell’Aula Liturgica.La vetrata triangolare a 4 finestre, “suggerisce” laforma “triangolare a 4 righe” del Tetragrammaton.I numeri 10 e 5 si trovano sulla vetrata con 10 x 5 fi-nestre, mentre il numero 6 mancante lo si ottiene di-videndo le 18 travi a sinistra del soffitto per le 3 travisituate sul piano obliquo proteso verso la vetrata.Inoltre, il rosone centrale, formato dai due semicerchimetallici al centro del soffitto, ha 17 settori ciascuno.Il numero 17, però, è stato ottenuto forzatamente,eliminando gli spazi tra “UNAFIDES” e “UNUMBAP-TISMA”, altrimenti, i settori sarebbero stati 18 e non17. Ora, le 4 Massonerie sono così rappresentate:

– il numero 25 è ottenuto sommando le 22 travi didestra con le 3 travi a sinistra sul piano obliquo;

Il Tetragrammaton, o Tetragramma Sacro Ebraico.

(Le lettere IHVH indicano Jehovah, in lingua inglese).

1 Robert Keith Spenser, “The Cult of the All-Seeing Eye”, Omni Pu-blications, pp. 17-18.


– il numero 33 è ottenuto sommando le 18 travi a si-nistra con le 10 finestre in un senso e 5 nell’altrodella vetrata all’ingresso;

– il numero 34 è ottenuto sommando i due 17 settoridei due semicerchi che formano il rosone centrale.

– il numero 22 è dato dalle 22 travi, a destra.

Il rosone centrale, diviso dalla trave di spessore 39 (=3 x 13 = 3 volte Lucifero), ha raggio 117 cm che, ca-balisticamente, significa 11 volte 7 e cioè 77. Il roso-ne coi suoi 17 + 17 settori, rappresenta il Nuovo RitoPalladico Riformato (il 34° grado), ed è proprio inquesto Rito che scopriamo il significato del numero117, o meglio 77. Ce lo rivela il massone convertitoDomenico Margiotta che, nel suo libro, “Ricordi diun Trentatre”, scrive: «Il numero 77 è numero sacroperché è il prodotto dei due numeri sacri 7 e 11, dove7 è sacro perché rappresenta le 7 lettere di “Luci-fer” (Lucifero in inglese), 11 è sacro perché, cabali-sticamente, rappresenta l’En-soph e i 10 Sephirothdella Cabala».Da notare che lo spessore della trave 39 = 3 volte 9= 3 volte 18 = 3 volte 666 simboleggia anche la di-chiarazione di guerra a Dio della Massoneria.

Si potrebbe, forse, tentare di citare la frase autenticadi S. Paolo: “UNUS DOMINUS, UNA FIDES, UNUMBAPTISMA”, come una prova di “cattolicità”; pur-troppo, questa frase dimostra solo che anche la Mas-soneria crede nella sua “universalità”; infatti, in undocumento massonico segreto si afferma: «... il do-vere del Cavaliere Rosa-Croce è di combattere il

gnosticismo bastardo racchiuso nel Cattolicesi-mo... La sola Massoneria possiede la vera religio-ne, il gnosticismo. Tutte le altre religioni, special-mente il cattolicesimo, hanno preso dalla Massoneriaciò che potevano avere di vero. Esse non possiedonoin proprio che teorie assurde e false».

Ma non basta: il “dio” cabalistico Lucifero è undio “ecumenico” che vuole riunire tutte le religionidel globo sotto la direzione della Massoneria, omeglio sotto la direzione dei suoi Maestri.Questo “ecumenismo” - che vuole sostituire il veroecumenismo della Chiesa cattolica, cioè, riportare lepecore smarrite all’ovile di Cristo - è l’arma letaleper la distruzione della Chiesa cattolica, la qualecesserebbe di essere un’istituzione divina per ridursialla stregua di una qualsiasi “religione umana”.Ora, tra i 72 nomi del dio cabalistico Lucifero, vi èquello delle tre lettere JAH che sono rappresentatedal numero 15, che simboleggia il Maestro massone.Questo si ottiene con uno speciale “quadrato magi-co” che produce 8 numeri 15 facendo uso delle 9 ci-fre da 0 a 9.Con riferimento alla figura in altro a destra, dispostele 9 cifre come indicato, facendo la somma delle trecifre che si incontrano nelle 8 direzioni (3 + 3 + 2 dia-gonali) si ottiene sempre il numero 15 del Maestromassone. Quindi, per simboleggiare questo letale“ecumenismo massonico” servono le seguenti ci-fre: 4 (quadrato); 3 (cifre da sommare); 8 (direzioni);9 (cifre); 15 (somma costante nelle 8 direzioni). Ora, osserviamo i 4 gruppi di banchi arcuati:


15 15 15 15

15

15

15

15

53

8 1

9 2

7

6

4

Il “quadrato magico” del nome JAH, uno dei 72 nomi del dio cabali-stico, Lucifero, simboleggiato dal numero sacro 15, che rappresenta ilMaestro massone, cioè il “direttore spirituale” della chiesa di Lucifero.

Una veduta dei 4 gruppi di banchi arcuati: il primo ha 5 banchi; il se-condo e terzo hanno 5 banchi nelle prime file che terminano con duegruppi di 3 e 4 banchi; il quarto, entrando a destra, ha 8 banchi.


– il n. 4 è il numero dei 4 gruppi di banchi e dei 4 ban-chi che seguono i primi 5, dei due gruppi centrali;

– il n. 3 è il numero dei banchi, che seguono i primi5, dei due gruppi di banchi centrali;

– il n. 8 è la somma dei primi 5 banchi con i 3 cheseguono dei due gruppi di banchi centrali, e il nu-mero di banchi del gruppo di 8 banchi all’estremadestra, entrando;

– il n. 9 è la somma dei primi 5 banchi con i 4, cheseguono i primi 5, dei due gruppi di banchi centrali;

– il n. 15 è la somma dei 5 banchi del primo gruppo asinistra più i 5 primi banchi degli altri due gruppi dibanchi centrali.

Quindi, i banchi della chiesa rappresentano le cifre del“quadrato magico” che esprime l’“ecumenismomassonico”; l’arma usata dalla Massoneria per la di-struzione della Chiesa cattolica.

La struttura della chiesa è fatta a spirale, dove il cer-chio dell’Aula Liturgica, di 28 m di diametro (= 4 volte7 - Maestro massone), si stacca dalla forma circolareper proseguire col muro della porta di bronzo, for-mando un enorme numero 9, e cioè una spirale.Come dimostrato esaurientemente nel Numero Spe-ciale di “Chiesa viva”1, che tratta del Tempio sata-

nico dedicato a San Padre Pio in San Giovanni Ro-tondo, la spirale simboleggia il G.A.D.U., cioè ilGrande Architetto Dell’Universo, o meglio il “dio”della Massoneria, Lucifero, come pure lo simboleg-giano i numeri 6 e 9, essendo “l’inizio di una spirale”. Inoltre, la forma circolare dell’Aula Liturgica con latrave principale del soffitto che l’attraversa in sensoobliquo, rappresenta proprio la blasfema e satanica1a Santa Trinità massonica, e cioè il cristiano che èaccolto nella Massoneria, al 1° grado. Infatti, il cerchio simboleggia il Sole; il cerchio con lalinea obliqua rappresenta la Luna. Il Triangolo, o ilMaestro, che deve stare al centro, è simboleggiatodalla trave di spessore 39 cm = 3 volte il Maestro-Lucifero.Il rituale del 1° grado è caratterizzato dal numero 3,che non rappresenta la SS. Trinità, ma la blasfema1a Santa Trinità massonica che, facendo riferimentoalle 3 colonne dei 10 attributi divini dell’AdamoCeleste (l’uomo divinizzato della Cabala ebraica),può assumere, per i 3 elementi della Trinità, le se-guenti simbologie e colori:

– attributi maschili-Sole-Terra-Giallo;– attributi femminili-Luna-Acqua-Blu;– attributi neutri-Triangolo-Maestro-Fuoco-Rosso.


Il “Cristo” (cioè il Maestro massone), col Sole e la Luna, rappresentala blasfema 1a Santa Trinità massonica: il massone al 1° grado.

Da Pietra grezza, il massone diventerà Pietra Perfetta al 15° grado,di Maestro e Uomo-Dio: la blasfema 2a Santa Trinità massonica.

L’Adamo celeste, l’uomo divinizzato della Cabala, coi suoi 10 attributi divini, emanati dall’Ensoph. (10 + 1 = 11).

Questi attributi sono divisi in 3 colonne: maschile, Sole-Terra-Giallo;Femminile, Acqua-Luna-Blu; di mezzo, Triangolo-Fuoco-Rosso.


Inoltre, la 1a serie di 11 gradi del-la Massoneria R.S.A.A., di cui il 1°grado è l’ingresso, ha come scopol’eliminazione della Virtù cattoli-ca, ottenuta per mezzo del Cultodel Fallo: la pianta circolare dellachiesa è caratterizzata da due mo-vimenti ascensionali, cioè da 2spirali cilindriche, tipica forma di2 serpenti che si avvolgono suuno stesso cilindro; questo è unodei simboli del Culto del Fallo, in-sieme alla croce a Tau che appa-re nelle Tavole in cotto della ViaCrucis.

Elenchiamo altri esempi di analo-gie tra certe caratteristiche dellanuova chiesa e il rituale del 1° gra-do della Massoneria:

– nel rituale massonico del 1° gra-do, il Candidato deve salire 3gradini; per entrare nella chie-sa, si devono salire 3 gradini;

– nel rituale del 1° grado vi sono i

3 elementi: Terra, Acqua, Fuo-co che, per la presenza dellaprova dell’Aria, introducono an-che il 4° elemento: l’Aria; Mons.Panteghini ci ha scritto: «L’inter-no è dominato dalla gigantescastatua del Cristo Risorto cui fasfondo una gran vetrata i cui co-lori rimandano ai 4 elementi uni-versali: terra, aria, fuoco ed ac-qua»;

– nel tempio massonico vi sono 3finestre; nella chiesa vi è 1 ve-trata e 2 porte finestre con 3 e 4settori (il n. 4 per i 4 elementiuniversali del rituale);

– il numero 3 caratteristico del 1°grado è presente anche nei 3gradini dell’altare e nelle 3 quin-te marmoree poste a destra e asinistra dell’altare stesso;

– nel rituale vi sono le 12 Tribùd’Israele con evidenziate le dueancora esistenti: Juda e Benja-min; la vetrata del “Cristo Risor-to” è formata da 12 finestre in


La “Porta della penitenza”, divisa in 3 fine-stre e con il “segno d’otarda” che simboleg-gia la Reincarnazione gnostica, la libertàsessuale, l’assoluta emancipazione da Dioe la totale avversione al Cristianesimo.

Nella pianta della struttura della chiesa, si nota la presenza di due 2 enormi spirali che formano 2numeri 6 (rosso e blu) ed una terza spirale (nera), che si svolge in senso anti antiorario, e che - co-me ha scritto Mons. Panteghini - “ha come fulcro ideale l’altare e come culmine una croce fiam-meggiante”. Quindi, siamo in presenza di un enorme 666, Marchio della Bestia e numero dell’An-ticristo! E poiché la spirale è il simbolo di Lucifero, il 666 rappresenta Lucifero in forma “trinitaria”.

1 Cfr. Numero Speciale di “Chiesa viva” marzo2006, N° 381 “Una nuova chiesa a San PadrePio - Tempio massonico?”, pp. 5-6.

cui appaiono, stilizzate, le inizialiJ e B delle 2 Tribù rimaste;

– quando il Candidato presta ilgiuramento di obbedienza ai ca-pi, le spade dei fratelli sonodirette al suo petto, che simbo-leggia il sole, imitazione del So-le di Lucifero. Ecco un altro si-gnificato delle travi che si uni-scono sul soffitto della chiesa e i18 + 18 raggi (17 settori + 1) delrosone al suo centro;

– il rituale del 1° grado, parodiadel Battesimo cattolico, battezzail Candidato come “Pietra grez-za”; nella vasca battesimale del-la chiesa, è stata posta una“pietra grezza”, per “risacra-re” la vasca battesimale, in sen-so... massonico-satanico;

– ecc. ecc...

Travecentrale

Altare

Croce fiammeggiante



La CappellaLa Cappelladel Battisterodel Battistero

L a Cappella delBattistero siapre in prossi-

mità dell’ingresso ed ècompresa tra la paretecircolare dell’Aula Litur-gica e la parete a spiraledell’ingresso del portonedi bronzo.In primo piano, spiccanoil fonte e la vasca bat-tesimale; sullo sfondo,vi sono il cero pasqua-le, una croce metallicaa bracci uguali ed unblocco di porfido rossocon inciso un pesce. Data la natura massoni-ca dell’Aula Liturgica, laCappella Battesimale visi conforma perfettamen-te nel richiamare il “bat-tesimo” massonico di“iniziazione” alla chie-sa di Lucifero.

IL FONTE BATTESIMALE

Mons. Panteghini ci informa che“si è conservata l’antica vasca bat-tesimale”, per avere una continuitàcon i battesimi delle generazionifuture, ma aggiunge che, “quasi arisacrarla, è stata innestata unapietra...”, senza spiegarci l’intru-

sione di una simile stranezza.L’antica vasca battesimale è stataconservata perchè ha la forma cir-colare con una divisione centrale,adatta a simboleggiare la 1a San-ta Trinità massonica, quando alcentro appaia un simbolo del Mae-stro massone. Questo è rappre-sentato dalle 7 facce piane ricava-

te sulla superficie inferio-re della vasca ed aventi illoro centro in mezzo alladivisione della vasca. La “pietra innestata”,inoltre, non è altro che larappresentazione della1a Santa Trinità masso-nica che viene chiamataanche “Pietra grezza”.Così, la vasca battesima-le è stata, sì, “risacrata”,ma nel senso “massoni-co-satanico”.Le forme a spirale, scol-pite sul monolite che fun-ge da supporto alla va-sca battesimale, più checol “DNA di una vita nuo-va”, hanno invece a chefare con la simbologiamassonica del Culto delFallo. La 1a Santa Trinità mas-sonica, e cioè il cristia-no che riceve il battesi-mo massonico, ed entra

nel regno di Lucifero come Pietragrezza, deve percorrere la 1a seriedi 11 gradi della Massoneria peressere plasmato in Pietra cubica,cioè un uomo privo della Virtùcattolica. Questo viene ottenutocol Culto del Fallo di cui la spiralecilindrica ascensionale è uno deisimboli più comuni.

La Cappella del Battistero con il fonte battesimale, il cero pasquale, la croce metallica e il blocco di granito rosso.



LA CROCE METALLICA

Dietro il fonte battesimale, fissatasul muro, appare una croce metal-lica lucente a bracci uguali. La larghezza dei 4 bracci è 18 cm,mentre la loro lunghezza è 17 cm.Tale croce, però, non sembra es-sere un simbolo di Nostro Signore,Gesù Cristo, ma del dio-cabalisti-co Lucifero dai 72 nomi e delsuo Maestro massone. Infatti:

– la lunghezza dei bracci 17 na-sconde, come somma di 8 + 9, ilcui prodotto fa 72, il simbolo nu-merico del dio-cabalistico Lu-cifero;

– la larghezza dei bracci 18 (= 6 +6 + 6 = 666) nasconde il Mar-chio della Bestia e il numerodell’Anticristo 666, che è un’al-tra rappresentazione del Mae-stro-Lucifero;

– la somma 17 + 18 = 52, e cioé illato del quadrato che circoscrivela croce, essendo 5 + 2 = 7, na-sconde un’altra rappresentazio-ne del Maestro-Lucifero.

IL BLOCCO DI GRANITO

Il blocco di granito rosso riportal’incisione stilizzata di un pesce aforma di “alfa”.

Essendo il Battistero improntato aad un rituale massonico ci doman-diamo: la stilizzazione del pesce aforma di “alfa”, è forse un’allusioneal Cristo che è “alfa” e “omega”,cioè “inizio” e “fine”, e che sta adindicare che il battezzato è all’“ini-zio” del suo cammino “iniziatico”?

IL CERO PASQUALE

Il cero pasquale è realmente un“complemento liturgico e simbolicodel fonte”. Infatti:

– la base metallica a forma otta-gonale, simboleggia la Stella a8 punte di Lucifero delle inizia-zioni massoniche;

– il lato ottagonale inferiore dellabase è 25 cm; quello superiore,10 cm; l’altezza, 60 cm. Le cifre10, 5 (25 = 5 x 5) e 6 sono le ci-fre che compongono il numero72 del Tetragrammaton, cioè deldio-cabalistico Lucifero;

– la sottile piastra ottagonale, po-sta sopra la parte alta della baseha lato 11 cm, il numero sacrodella Cabala ebraica;

– il diametro del cero 15 cm, sim-boleggia il Maestro-Lucifero;

– l’altezza del cero, esclusa la ba-se è 191 cm (1 + 9 + 1 = 11) il n.sacro della Cabala ebraica.

La “pietra innestata” nell’antica vasca battesimale, simboleggia la blasfema e satanica1a Santa Trinità massonica, chiamata anche “Pietra grezza”.

Il cero pasquale della Cappella del Battistero.

Il Pesce stilizzato a forma di “alfa”, scolpito sul blocco di porfido rosso del Battistero.



LA STATUA LA STATUA DELDEL

“CRISTO RISORTO”?“CRISTO RISORTO”?

E ntrando nella chiesa,dal portone di bronzo,sul quale cabalistica-

mente campeggia Lucifero e ladichiarazione di Guerra a Diodella Massoneria, ci si trova difronte la gigantesca statua del“Cristo Risorto”, al centro diuna immensa vetrata che so-vrasta l’altare, posto su un pia-no di 3 gradini più alto del pavi-mento. La statua è al centro della gran-de vetrata, che è composta da12 finestre di cui 3 in orizzonta-le e 4 in verticale. Le dimensio-ni delle finestre e dei suoi sup-porti metallici sono:

– larghezza finestra: 184 cm;– altezza finestra: 257 cm;– larghezza dei supporti metal-

lici laterali orizzontali: 10 cm;– larghezza dei 2 supporti metalli-

ci verticali centrali: 8 cm.

– il n. 184 (1 + 8 + 4 = 13) simboleg-gia Lucifero;

– il n. 184 (4 volte 18) simboleggia 4volte il Cavaliere Rosa-Croce;

– il n. 257 (2 + 5 + 7 = 7 + 7 = 77)rappresenta sia 2 volte il MaestroLucifero, sia il numero doppia-mente sacro 77 = 11 volte 7 di cui

si fregia Lucifero;– le intersezioni interne dei sup-

porti metallici (10 + 8 = 18) for-mano il n. 18° che simboleggia il18° grado del Cavaliere Rosa-Croce;

– le 6 intersezioni interne dei sup-porti metallici (18) formano il n.6 volte 18 = 108 che, insieme aln. 18, ricavato dalle 2 cifre 1 e 8

del n. 108, formano il n. 7volte 18 che rappresenta il“Sole infinito” di Lucifero.

Le 12 finestre rappresentano le12 Tribù d’Israele del ritualedel 1° grado, con evidenziate le2 tribù rimaste: Judah (Giuda)e Benjamin (Beniamino). Infat-ti, la statua è centrata sulla let-tera giallo-oro J, mentre all’altralettera B di Benjamin, rimanda-no le forme gialle circolari e se-mi-circolari che appaiono soprala statua. Ora, ci chiediamo: qual è il verosignificato dei colori, delle for-me della vetrata e della statuadel “Cristo Risorto”?I colori contenuti nella vetratasono: giallo, blu, rosso, azzur-ro, verde, grigio, bianco e oro.

I numeri 3 e 4 delle righe e colon-ne delle finestre rimandano alle 3prove e 4 elementi del rituale del1° grado, e ciò è confermato anchedai colori giallo, blu e rosso dellavetrata.Inoltre, il colore azzurro, simbolodell’Aria, e cioè dell’Anima giu-daica, e il colore bianco della Lu-ce, simbolo dello Spirito Santo(satanico) indicano il massonegiunto al grado di Maestro.

È veramene la statua del “Cristo Risorto”?



Lo conferma la presen-za del “ponte” grigio-verde, che spicca a si-nistra della statua del“Cristo Risorto”. Nel rituale del 15° gra-do, che rappresental’emancipazione del po-polo massone dal giogomonarchico, il Candida-to simboleggia Zoroba-bele che libera le duetribù rimaste, Judah eBenjamin, dalla lungaschiavitù di Babilonia,ottenendo da Ciro i lpermesso di riportarle aGerusalemme.Sulla via del ritorno,però, quando si trovanoal ponte sul f iume“Starburzanai”, il pas-saggio è loro impedito,ma, con la forza, Zoro-babele si apre il passoe arriva alla capitalegiudea.Il dramma della libera-zione è rappresentatoin 3 atti: la cameraverde che rappresentala Corte di Ciro ed unafortezza, prigione deglischiavi ebrei; la scenadel ponte; la camerarossa che rappresentaGerusalemme.Ora, la zona verde scu-ro che sporge sopral’altare rappresenta lacorte di Ciro, e il qua-drato verde chiaro chela sovrasta, rappresen-ta la fortezza.La seconda scena è ilponte verde-grigio; il color ver-de, per il luogo di provenienza e ilgrigio perché il Candidato è unMaestro, o Uomo-Dio, e poichéil nero è il colore dell’Uomo e ilbianco quello del Divino, la com-binazione dà il grigio.La terza scena ha luogo nella zo-na bassa e rossa della vetrata,che simboleggia Gerusalemme.

A questo punto, si è quasi tentatidi affermare che la statua del“Cristo Risorto” rappresenti il

Maestro massone, maci troviamo di fronte adun altare e il Maestro èun sacerdote-politicoe non un sacerdote-sacrificatore. Allora, chi rappresenta,realmente, la statua del“Cristo Risorto”?Le strane forme trian-golari della statua sem-brano “suggerire” lachiave segreta. Infatti, unendo tra loro i4 punti caratteristicidell’intera figura, ap-paiono due triangoliche simboleggiano ilcompletamento dellaTriade fisica (Maestromassone, 15° grado) edella Triade morale(Cavaliere Rosa-Cro-ce, 18° grado) della se-conda serie di 11 gradi;la serie del sacerdoziomassonico.Un’altra indicazione siricava dalle tre punteche sovrastano il pontesul fiume “Starburza-nai”; esse “suggerisco-no” che si sono fatti altritre gradi, oltre il 15°.Vi sono poi le tre ditadella mano destra dellastatua che indicano lapresenza di un’altraTriade, al di sopra delledue già completate.Un altro elemento sonoi 3 gradini che dal pa-vimento salgono all’al-tare, simboleggiandol’elevazione del livello

politico del Maestro (pavimentodell’Aula Liturgica) a quello sa-crificale dell’altare.Un altro elemento, ancora, è ilcolore oro della vetrata che fada sfondo alla statua. Il coloreoro, infatti, è il colore dominantedel grembiule del Cavaliere Ro-sa-Croce.Si può, infine, osservare che le fi-nestre della vetrata formano i nu-meri 4 volte 18 e 6 intersezioni divalore 18; inoltre, che la statuadel “Cristo Risorto” sovrasta

Il grembiule massonico del Rosa-Croce,in cui il colore dominante è l’oro.

La statua del “Cristo Risorto” con evidenziati i 2 triangoli che simboleggiano la Triade fisica e Triade morale. Non siamo in presenza del Cristo Risorto,

ma del Cavaliere Rosa-Croce del 18° grado, che è un sacerdote giudaico-massone che sacrifica a Lucifero.



La grande vetrata, vista dall’esterno.

257

cm25

7 cm

257

cm25

7 cm

10

10

10

10

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8 8 1010

184 cm 184 cm 184 cm

l’altare, significando il ruolo di sa-cerdote-sacrificatore.Infatti, il Cavaliere Rosa-Croce èun sacerdote giudaico-massoni-co che sacrifica a Lucifero e chenasconde, nel suo grado, il miste-ro più profondo della Massoneria.

Mons. Leone Meurin, gesuita edex Arcivescovo di Port Louis, unodei più grandi studiosi cattolici dimassoneria, ci descrive la realtàinfernale del grado Rosa-Crocecon queste parole:«ll 18° grado è un motteggio sa-crilego del Sacrificio di GesùCristo... Al 18° grado, Lucifero in-duce i suoi schiavi a offrirgli un sa-crificio cruento. Là, il mistero infer-nale della Frammassoneria è tantoprofondo quanto orribile. Noi siamoin presenza di un sacrificio offertoa Satana... L’Agnello di Dio, che laSinagoga, spinta da Satana, hacrocifisso, la Sinagoga massoni-

ca lo crocifigge di nuovo, in effi-gie, rappresentato da un agnelloavente una corona di spine sullatesta e i piedi trafitti da chiodi.Questi nuovi Giudei vanno oltre:essi tagliano la testa coronata dispine e i piedi trafitti dai chiodi, “co-me le parti più impure”, per gettar-le nel fuoco, in olocausto a Luci-fero, lo Spirito del Fuoco!».E continua: «Ciò che dunque si farealmente sulla Croce, si fa pure,ma in effigie, sulla Tavola dei Ro-sa-Croce; Colui che è la Vita gu-sta la morte; e Colui che è la Mortetrionfa della Vita! (...).Il grado di Rosa-Croce è essen-zialmente la rinnovazione figu-rata e cruenta del Deicidio com-messo per la prima vota sul Calva-rio, come la Santa Messa ne è larinnovazione reale e incruenta».«Il Sacrificio di Cristo sulla Croceha cancellato la condanna dellaperdita della vita eterna dell’uo-

mo, causata dalla disubbidienza diAdamo a Dio. Ne seguì che il pat-to tacito tra l’uomo e Luciferoera parimenti invalidato, cancel-lato, abolito! Qui, si vede l’origi-ne della rabbia infernale di Luci-fero contro il Cristo Salvatore! Ora, Lucifero vuole rovesciare l’at-to di riparazione della morte delSalvatore sulla Croce, per ristabili-re il suo patto con l’uomo e recu-perare l’impero perduto sull’uma-nità!..»1.Questo è il compito affidato ai Ca-valieri Rosa-Croce, questo è ilMistero più profondo della Mas-soneria: cancellare il Sacrificiodi Cristo sulla Croce dalla facciadella terra, cioè, cancellare laMessa Cattolica dalla faccia del-la terra!

1 Leone Meurin, “Frammassoneria sinagogadi Satana”, Siena 1895, pp. 330-333.

18 18

18 18

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La grande vetrata, che fa da sfondoalla statua del “Cristo Risorto”, vi-sta dall’esterno con le misure delle12 finestre e dei supporti interni equelli laterali, adiacenti al muro.

– la larghezza di ogni finestra è184 cm, dove: (1 + 8 + 4 = 13)simbolo di Lucifero;inoltre, 184 (= 4 volte 18), riman-da al Cavaliere Rosa-Croce;

– l’altezza di ogni finestra è 257 cm(2 + 5 = 7 + 7) = 77 che è il nu-mero doppiamente sacro di Luci-fero;

– la larghezza dei 2 supporti interniverticali è 8 cm, mentre quelladei supporti orizzontali è 10. Gliincroci interni (10 + 8) danno co-me somma 18, simbolo del Ca-valiere Rosa-Croce.

– i 6 incroci interni di valore 18 (6 x18 = 108), più il n. 18 che si ricavadal 108, dà il “Sole infinito” diLucifero.

Come si vede, le misure relative al-le 12 vetrate hanno prevalenti riferi-menti simbolici correlati alla statuadel “Cristo Risorto”, cioè il Cava-liere Rosa-Croce del 18° gradodella Massoneria R.S.A.A..

Un’eloquente vista della statua del “CristoRisorto”, osservabile da una posizione cen-trale-sinistra, entrando nell’Aula Liturgica. Dal-la mano destra del “Cristo Risorto” pendeun appuntito triangolo bianco che ha tuttele sembianze d’una lama di pugnale. Sta, forse, a simboleggiare il pugnale sacrifi-cale del Cavaliere Rosa-Croce quando, nelrituale del 18° grado, sta per sferrare il colpoper uccidere l’agnello coronato di spine e con ipiedi trafitti dai chiodi?



L’ALTAREL’ALTARE

Mons. Pante-ghini i l lu-stra l’altare

con queste parole:«L’altare, su disegnodi Fabrizio Viola, è intraver tino giallo ebianco, e ricorda la“pietra rotolata” delsepolcro di Cristo,mentre le piaghe delRisorto, scolpite sutre lati, n’accentuanola simbolicità piùprofonda: esso è al-legoria di Cristo, sa-cerdote, vittima ealtare del suo stes-so sacrificio...».

Con r ifer imento atutte le dimensioni dell’altare, ri-portate nello schizzo a pagina se-guente, le implicazioni cabalistichedi questi numeri sono:

– l’altezza totale dell’altare con ta-vola-mensa 101 (11): il numerosacro della Cabala ebraica.

– la lunghezza 220 (22) della ta-vola e la sua larghezza 110 (11),sommati, danno 33, simbolo del-la Massoneria di R.S.A.A.;

– la larghezza dell’altare 90 (9 =18): il Cavaliere Rosa-Croce;

– la larghezza della sporgenzadella pietra rotolata, 18 rimandaal Cavaliere Rosa-Croce;

– la profondità 6 della pietra roto-lata e la sua sporgenza 3 dallospigolo dell’altare dà 18: il Ca-valiere Rosa-Croce;

– il numero 200 (2) della lunghez-za altare moltiplicato per 90 (9)della larghezza dà 18: il Cava-liere Rosa-Croce;

– inoltre, 2 volte 9, e 88 = 2 volte8, simboleggia (8 x 9 = 72) 2 vol-te il dio cabalistico Lucifero;

– lo spessore 13 della tavola-men-sa simboleggia Lucifero;

– la larghezza della tomba vuota77 esprime il numero doppia-mente sacro di Lucifero;

– le due cifre 77 con le cifre 88dell’altezza tomba vuota danno,come somma, 2 volte 15 = 2 vol-te il Maestro-Lucifero;

– lo spessore sporgenza 15 dellapietra rotolata e il prodotto 5 x 3= 15 delle sue due sporgenze 5 e3, simboleggiano 2 volte il Mae-stro-Lucifero.

Quindi, cabalistica-mente, l’altare glorifi-ca: la Cabala, laMassoneria, il Cava-liere Rosa-Croce del18° grado, Luciferosotto diverse forme eLucifero col suo nu-mero doppiamentesacro 77.

Ma ancora: su 3 latidell ’altare “sonoscolpite le piaghedel Risorto...”, diceMons. Panteghini. Cioè, cinque “segnid’otarda” sarebberodiventati le 5 piaghedi Gesù in Croce?Questa è una beffa

satanica, perché il “segno d’otar-da” simboleggia la Reincarna-zione, o la Trasmigrazione delleanime in altri corpi, e non “le pia-ghe del Risorto”; anzi, esse rap-presentano proprio la negazio-ne e il rigetto della Resurrezio-ne! Ma, rimane comunque il fatto che,su questo altare, è stato posto il“Krisma”, simbolo di Cristo, sullapietra del sepolcro, anche se im-merso in altri simboli satanici! Ora, però, si comincia a compren-dere il significato “oscuro” delleparole di Mons. Panteghini quan-do scrive che la simbologia piùprofonda di questo altare è cheesso è allegoria di Cristo, sacer-dote, vittima e altare del suostesso sacrificio!

L’altare della nuova chiesa, situato davanti alla statua del “Cristo Risorto”.Sul suo lato destro, si notano i due “segni dell’otarda”.



Vista laterale sinistra dell’altare. Sul suo lato, in basso, sono evidenzia-ti i due “segni d’otarda” appaiati che “sottolineano il ruolo di inter-mediazione tra la terra e il cielo”. Sul retro, invece, è evidenziato il“segno d’otarda”, che simboleggia la Reincarnazione gnostica.

Schizzo dell’altare e relative dimensioni, in centimetri.

Spessore tavola: 13

Altezza altare: 88

Altezza totale altare e tavola: 101

e.

110

90

220

200

77

6

1815

3

5

– “Esso è allegoria di Cristo”: infatti, l’altare, per lapresenza del Krisma, rappresenta Cristo;

– “Esso è allegoria di Cristo, sacerdote”: infatti,all’altare celebra la Messa un prete cattolico, quin-di, un “alter Christus”, cioè un Cristo-sacerdote;

– “Esso è allegoria di Cristo, sacerdote, vittima”:infatti, la celebrazione della Messa è la rinnovazio-ne incruenta del Sacrifico di Cristo sulla Croce,cioè della vittima-Cristo offerta a Dio Padre;

– “Esso è allegoria di Cristo, sacerdote, vittima ealtare”: infatti la realtà dell’altare è ancor più rimar-cata dalla presenza dell’antica reliquia della veraCroce, posta in un suo opercolo.

Ma su questo altare sono occultamente impressi deisimboli che rappresentano Lucifero, sotto diverseforme, il numero sacro della Cabala ebraica, la Mas-soneria di R.S.A.A. e il Cavaliere Rosa-Croce del18° grado.Inoltre, sull’altare le cinque piaghe di Cristo sono ri-dicolizzate con 5 “segni d’otarda”, di cui quello sin-golo rappresenta la Reincarnazione gnostica che èla negazione della Resurrezione, mentre quello dop-pio “sottolinea il ruolo di intermediazione tra laterra e il cielo”... di un Maestro-sacerdote dellachiesa massonico-gnostico-satanica!Ora, siamo obbligati a porci la domanda: celebrareuna Messa, in un Tempio massonico-satanico e suun altare simile: si celebra la rinnovazione incruen-ta del Sacrificio di Cristo sulla Croce offerta a DioPadre, oppure si celebra la rinnovazione incruentadel DEICIDIO, commesso per la prima volta sulCalvario, offerta a Lucifero?


I l Tabernacolo civiene presentatoda Mons. Pante-

ghini con queste paro-le:«Il Tabernacolo siapre nel mezzo dellaquinta “della traspa-renza”, esso ospitaColui che è nascostoeppur vivente “nei sa-cri veli”. La porticola,uscita da sapiente ce-sello del valtriumplinoR. Sanzogni, in ar-gento massiccio ha ri-chiami medioevali nel-la struttura “a grata”nelle cui maglie sonostate inserite placchet-te in oro con la scrittagreca “Eni Christos”- qui è Cristo ...».

Le forme e le dimen-sioni esterne del Ta-bernacolo sono ripor-tate nella figura della pagina. Analizziamo cabalisti-camente tutte le dimensioni riportate, partendo daquelle verticali:

– il n. 90 (= 9 - inizio spirale) simboleggia Lucifero;– il n. 58 (5 + 8 = 13) simboleggia Lucifero;– il n. 63 (3 x 6 = 666) rappresenta il Marchio della

Bestia e il Maestro-Lucifero; – il n. 74 (4 x 7) rappresenta le 4 Massonerie che for-

mano la chiesa di Lu-cifero;

– il n. 33 rimanda allaMassoneria R.S.A.A.;

– il n. 37 (3 volte 7) sim-boleggia 3 volte ilMaestro-Lucifero;

– il n. 66 (2 volte 6) es-sendo 6 l’inizio di unaspirale, rappresenta 2volte Lucifero;

– il n. 50 simboleggia laRedenzione, eviden-temente quella gnosti-ca di Lucifero.

Inoltre, la grata è forma-ta da 4 x 7 = 28 quadridi lato 72 mm (il dio ca-balistico Lucifero) dicui 7 bianchi a destra(Maestro-Lucifero) e 4in alto a sinistra x 7 inbasso a sinistra, semprebianchi (la chiesa diLucifero).I 9 quadri d’oro (9 = 18 =

666) simboleggiano 9 volte il Maestro-Lucifero; Eliminando il quadro con la serratura, rimangono 27quadri (27 = 3 x 9 = 3 x 18 = 3 volte 666) che è la di-chiarazione di guerra al Dio Uno e Trino della Mas-soneria.Sul tabernacolo vi è la scritta: “qui è Cristo...”.E noi siamo costretti a domandarci: “Nostro Signo-re Gesù Cristo, oppure il Cristo-Lucifero della Ca-bala e della Massoneria?”.


5863 74 90

66

33

37

50

IL TABERNACOLOIL TABERNACOLO

Vista frontale del Tabernacolo, situato alla sinistra dell’altare.



LA CROCE ASTILELA CROCE ASTILE

M ons. Panteghini cosìci presenta la croceastile che, generalmen-

te, appare vicino all’altare:

«La croce astile monumentale,sempre opera di Severino, si ergesulla destra dell’altare, in bronzo.L’artista si è lasciato contaminareda modelli cari all’alto medioevo,costruendo una croce a braccipatenti, adorna di clipei con le“sette parole” del Cristo crocefis-so, mentre sul retro sta uno splen-dido agnello giudicante, contorna-to da clipei con le 7 opere di mise-ricordia. Il tutto è posto su un arti-colato basamento in cui una co-lonna salomonica funge da sup-porto ad un dado e ad un globo incui è celato il teschio di Adamo».

La “croce a bracci patenti” chespicca in cima alla sua asta di so-stegno si chiama Croce Teutoni-ca, Croce Templare o ancheCrux Quadrata.Nel libro: “Esoterismo nella Mas-soneria Antica” del Bonvicini, aquesta voce, si legge:«La Croce Teutonica, o Templa-re o Crux Quadrata, esprime, nel-l’unità dei triangoli convergenti alcentro, i significati della Spiritua-lità divina e della sua Immanen-za nell’uomo». Poco dopo, leggiamo:«Da alcuni scrittori è stata ritenutail celamento del TetragrammaSacro Ebraico con le lettere del

1 Cfr. Eugenio Bonvicini, “Esoterismo nellaMassoneria Antica”, Ed. Atanor, Roma1993, vol. 2, p. 93). L’accostamento della Cro-ce Teutonica al Tetragramma Sacro Ebraicoè stato fatto da E. Levi nella sua opera: “I mi-steri della Cabala”, Roma 1947.2 Leone Meurin, op. cit., p. 355-356.3 Cfr. Porciatti, “Simbologia massoncia. Gra-di Scozzesi”, p. 222.

Nome Divino, spesso inciso neitriangoli, JHWH, (o IHVH) incomu-nicabile, impronunciabile»1.Mons. Meurin scrive: «... la CroceTeutonica rivela l’idea Madre

della Cabala: è il segno dellaquadruplice generazione cheprodusse i 4 mondi... È il Fallo, laforza generatrice che apre tutti itesori della natura»2.Per il massone Porciatti, invece laCroce Teutonica è il simbolo delFuoco Universale che sovrastala Terra3.Ricordiamo che questa croce è afianco di un altare sul quale il Ca-valiere Rosa-Croce compie larinnovazione incruenta del Deici-dio, commesso per la prima voltasul Calvario, offerta a Lucifero.Con riferimento alle dimensioni ri-portate in figura, a pagina seguen-te, e relativi commenti, si nota chela maggior parte dei significati ca-balistici delle quote si riferisconoalla Cabala ebraica, a Lucifero,dio cabalistico e Maestro e allasua chiesa delle 4 Massonerie,al Cavaliere Rosa-Croce e aiCulti del Fallo, dell’Uomo e diLucifero..Notiamo che il cerchio, al centrodella croce Teutonica, che simbo-leggia le 4 lettere IHVH del dio ca-balistico Lucifero, contiene unagnello in una posa sacrificale.La croce astile di bronzo,

situata a fianco dell’altare.



L 69h 7

h 7

h 7

L 54

L 29

d 18

18

18

26

9

9

spessore 6

h 30

h 29

43

107

43

30

307

74 (7 + 4 = 11) = numero sacro della Cabala. 74 (4 volte 7) la chiesa di Lucifero.

7,4 (7 + 4 = 11) = numero sacro della Cabala.7,4 (4 volte 7) la chiesa di Lucifero.

Le scritte sui 4 lati

simboleggianola guerra a Dio

di Lucifero e della sua

chiesa.

La Croce Teutonica cela il nome del dio ca-balistico-Lucifero: il n. 26 è la somma delle 4lettere IHVH, del dio cabalistico Lucifero.

4 volte 18 = 4 volte Cavaliere Rosa-Croce.4 volte 9 (18) = 4 volte Cavaliere Rosa-Croce.4 volte 9 (inizio spirale) = 4 volte Lucifero.4 volte 6 (inizio spirale) = 4 volte Lucifero.

107 (17) = il dio cabalistico Lucifero.

6 (inizio spirale) = Lucifero.

307 = 3 volte 7 = 3 volte il Maestro-Lucifero.

43 = 4 + 3 = 7 = il Maestro-Lucifero.

29 (2 + 9 = 11) + 30 = 3 = 3 volte 11 = 33 =Massoneria R.S.A.A..

17 = il dio cabalistico Lucifero.29 (2 + 9 = 11) = numero sacro della Cabala.

18 = 666 = Maestro-Lucifero.

18 = 666 = Maestro-Lucifero.7 = Maestro-Lucifero.

18 = 666 = Maestro-Lucifero.7 = Maestro Lucifero.

54 e 7 ( 5 + 4 = 9 = 18 = 666) = 7 volte 666 =7 volte il Maestro-Lucifero.

6 (spirale), 9 (spirale) e 3 = 6 volte Lucifero.6 + 9 = 15 e 3 = 3 volte il Maestro-Lucifero.

IHVH

d 17

74

74

d 6

d 7,4

L 18

L 18

Vista del Teschio di Adamo con una delle 4scritte, “Arctos”, che compaiono sui 4 lati delcubo del monumento, e che simboleggiano laguerra a Dio di Lucifero e della sua chiesa.

Vista posteriore della croce astile, in cui è raffi-gurato un agnello all’interno del cerchio chesimboleggia IHVH, il dio cabalistico Lucifero.

Vista frontale della Croce astile, in cui si raf-figura il Sacrificio di Cristo sulla Croce.

Questo è la raffigurazione dellarinnovazione incruenta del Dei-cidio da parte del Cavaliere Ro-sa-Croce; infatti, essa è offerta aLucifero (IHVH) e non a Dio Pa-dre. Dalla parte opposta, invece, èraffigurato Gesù Crocifisso e, quin-di, il Sacrificio di Cristo sullaCroce offerto a Dio Padre.Inoltre, le 4 scritte del moumento(ARCTOS, MISTRISINOS, DISIS,ANATOLE), che simboleggiano ladichiarazione di guerra a Cristoda parte di Lucifero e della suachiesa, appaiono sui 4 lati del pa-rallelepippedo posto sotto la sferache contiene il Teschio di Adamo.Sembra quasi che questa guerrasia combattuta, in primo luogo,sull’altare dove, sotto gli occhi diLucifero, simboleggiato abbondan-temente ed in svariati modi sullacroce astile, il Sacrificio di Cristosulla Croce debba, gradualmen-te, svanire per lasciar posto allarinnovazione incruenta del Dei-cidio offerto a Lucifero.Ma questo è proprio il programmadei capi della Massoneria: abban-donare il Culto di Dio e sostituirlocol Culto di Lucifero, e i Cavalie-ri Rosa-Croce (presenti anche trail Clero cattolico!) sono i sacerdoti-sacrificatori che, lentamente, de-vono preparare i fedeli a questo“cambiamento radicale”.

La Croce Teutonica esprime l’immanenzadella spiritualità divina nell’uomo, e cioè il Cul-to dell’Uomo.

La Croce Teutonica esprime l’idea Madredella Cabala: la Generazione dei 4 mondi eil quadruplice Culto del Fallo.

Quindi, la Croce Teutonica esprime i tre cultidella Massoneria: il Culto del Fallo, il Cultodell’Uomo e il Culto di Lucifero.


Mons. Panteghini cipresenta la statuadella “Vergine del-

la Speranza” scrivendo:

«La statua lignea e doratadella Madonna, sempre di F.Senoner, il quale ha creatouna nuova icona di Maria,essa è la Madonna dell’al-ba di Pasqua, la Verginedell’ottavo giorno, la Ma-dre della speranza».

Sotto “la statua lignea e do-rata” appare, invece, il titolo:“Vergine della Speranza”.Ciò che colpisce di questastatua è la totale assenza disimboli che Le conferiscanoi dovuti riconoscimenti diRegina e di Madre di Dio:una preziosa corona sul ca-po, un crocifisso in mano osul petto, il Bambin Gesù trale braccia, un Sacro Cuoreirto di spine, un atteggia-mento di Madre addolorata... Vi è poi la presenza di quell’in-quietante pugnale sacrificale chesembra quasi grottesco associareall’immagine della Vergine Maria,Madre di Dio! Ma allora, chi o cosarappresenta questa statua “ligneae dorata”? Partiamo da quanto sta scritto sot-to la statua: “Vergine della Spe-

ranza”, tenendo presente che sitratta - parole di Mons. Panteghini- di “una nuova icona di Maria”.

Nel Dizionario massonico delTroisi, alla voce “Vergine”, tra le al-tre, leggiamo: «Simboleggia l’er-mafroditismo e spesso è indica-ta come Stella a 6 punte o Sigil-

lo di Salomone», e noi ag-giungiamo: noti simboli dellaCabala ebraica.Sul Dizionario dei simbolidel Chevalier-Gheerbrant,sempre alla voce “Vergine”,si legge: «Essa governa lacoscienza che emergedalla confusione e la na-scita dello spirito», e noiaggiungiamo: è propr ioquello che succede al mas-sone che diventa Maestro,emergendo dalla confusionedelle varie dottrine religiose,e acquisendo lo SpiritoSanto... satanico.Su La simbologia masso-nica del Boucher, al para-grafo: I “Figli della Vedova”,si leggono le seguenti frasi:«... i massoni sono i “figlidella vedova”, cioè dellaNatura sempre vergine efeconda»; «... che Iside, la“vedova” di Osir ide, è laLoggia massonica...»;

«Siamo tutti figli di uno stesso pa-dre, Hiram, e restiamo solidali nel-la comune difesa della sua “vedo-va”, la Massoneria».Nel libro di Mons. Leone Meurin,Frammassoneria Sinagoga diSatana, si legge che il significatopiù profondo del termine “Figlidella Vedova” è: “Figli della Si-nagoga di Satana”.


LA VERGINE LA VERGINE DELLA SPERANZADELLA SPERANZA

La statua della “Vergine della Speranza”,situata all’interno dell’Aula Liturgica.


L’assenza di simboli cristiani e re-gali su questa statua, e il vago ter-mine “vergine” che, in ambientemassonico, si può associare facil-mente a quello di Vedova, Natura,Massoneria, Sinagoga, apre laporta a tante interpretazioni. Inol-tre, la parola “speranza” è un ter-mine anch’esso vago che puòadattarsi a svariate circostanze. La statua ha un’aureola circolaredi 40 cm di diametro e poggia suun supporto di legno scuro, po-sto su una base a forma di paral-lelepippedo (v. figura).Il significato cabalistico di tutti i nu-meri coinvolti è il seguente:

– il numero 80 (8) + il n. 60 (6) =14 = 2 volte il Maestro massone;

– il numero 95 (9 + 5) = 14 = 7 + 7= 2 volte il Maestro massone;

– il numero 53 (5 + 3 = 8), asso-ciato al numero 45 (4 + 5 = 9)simboleggia (8 x 9) = 72 il Diocabalistico Lucifero;

– il numero 8,5 (8 + 5 = 13) = sim-boleggia Lucifero;

– il numero 40 simboleggia “l’at-tesa, la prova, il pentimento, ilcastigo e un cambiamento ra-dicale irreversibile”: e cioè il ri-torno del Cattolicesimo nella re-ligione ebraica.

Quindi: la “Vergine della Speran-za” poggia su due solidi che sim-boleggiano Lucifero e la sua chie-sa (4 volte il Maestro massone)ed ha un’aureola, simbolo della“speranza” di un ritorno del Cat-tolicesimo alla religione ebraica.Ma questo è proprio il piano deivertici della Massoneria! Citiamo ilprof. israelita Jean Izoulet, teoricoideatore dell’ONU, che scrive: «Il

Cristianesimo è un mosaismocamuffato per l’uso del mondopagano... Oggi, il camuffamentosparisce e Mosè appare comesolo e unico capo della religio-ne civile scientifica; come solocapo della religione laica».Il Gran Maestro ebreo, B. Cre-mieux scrive: «Sono giunti i tempidi erigere un Tempio che acco-glierà la religione ebraica che so-pravvisse a tutto... religione vastae degna dell’umanità intera!».

E quel pugnale sacrificale, colmanico d’oro, ai piedi della “Vergi-ne”, a cosa serve, a chi è rivolto?Con una “Vergine della Speran-za” che ormai non può più essereconfusa con la Madonna, ma che,in realtà, rappresenta la Naturasempre vergine, o meglio la Ve-dova dei massoni, o meglio ancorala Massoneria, non ci rimane cheaccettare l’unica ipotesi coerente:questo pugnale sacrificale è of-ferto dalla Massoneria stessa alCavaliere Rosa-Croce (simboleg-giato dalla statua del “Cristo Risor-to”) per raggiungere il colmodell’audacia di Lucifero: “voler ro-vesciare la SS. Trinità, mettersial suo posto, e farsi offrire larinnovazione figurata del DEICI-DIO commesso per la prima vol-ta sul Calvario!”.


Il pugnale sacrificale posto ai piedi della statua della “Vergine della Speranza”:cosa significa, a cosa serve, a chi è rivolto?

Schizzo dei supporti di legno della statua della “Vergine della Speranza”.

Altezza supporto: 8,5 cm

Altezza base: 95 cm

53 cm

60 c

m

45 c

m

80 cm


36 “Chiesa Viva” *** Ottobre 2009

L a cripta è rica-vata nelle fon-damenta della

chiesa in un locale si-tuato sotto l’altare, ed èaccessibile dall’esternoattraverso una scalina-ta di 17 gradini.All’interno della cripta,vi è un crocifisso a mu-ro, un altare e una cro-ce-tabernacolo, conte-nente un ostensorio.L’altare ha le misure ri-portate in figura sotto-stante e le implicazionicabalistiche di tali nu-meri sono le seguenti:

– alt. altare 101 = 11, n. sacro della Cabala ebraica;– alt. tavola: 11, n. sacro della Cabala ebraica;– lunghezza altare 153: 1 + 5 + 3 = 9 = 18 = 666;

– larghezza altare 90 =9 = 18 = 666;

– sulla parte centralefrontale dell’altare visono 99 quadraticon rispettive duediagonali e puntocentrale, disposti su9 righe orizzontali e11 colonne verticali.Ogni quadrato rappre-senta il Maestro mas-sone perché questa èla rappresentazionedella Pietra cubica apunta vista dall’alto.Poiché il suo lato è 9cm = 18, questi qua-drati rappresentano il

Maestro massone giunto al 18° grado di Rosa-Cro-ce, infatti, ci troviamo di fronte ad un altare, che im-plica un ruolo non politico (tipico del Maestro) ma di

LA CRIPTALA CRIPTA

L’altare e la croce-tabernacolo, con ostensorio, della cripta.

Spessore tavola: 11

Larghezza 4,5

Larghezza 4,5

Profondità: 9,5

11 quadri in orizzontale

Ogni quadro (4 lati, 2 diagonali e1 punto centrale = 7)

simboleggia il Maestro massone. Totale 99 Maestri.

9 quadri in verticale

Larghezza altare: 90

101

153

9 9 9 9 9 9

Schizzo della vista frontale dell’altare della cripta con le dimensioni in centimetri.


“Chiesa Viva” *** Ottobre 2009 37

sacerdote-sacrificatore.– i 6 listelli verticali, posti alle estremità dell’altare

hanno larghezza 9 cm = 18 = 666, e cioè totalizza-no 6 volte 666;

– i 2 listelli orizzontali sopra e sotto i 99 quadrati,hanno spessore 4,5 cm. La loro somma dà 9 cm =18 = 666;

– ora, sommando i 666 dei quadrati, della lunghezzae larghezza dell’altare, dei 6 listelli verticali e deidue listelli orizzontali, si ottiene: 99 + 1 + 1 + 6 + 1= 108 volte 666, o 6 volte 18 che, insieme al nu-mero 18 ottenuto con le due cifre 1 e 8 del 108, dà7 volte 18 che simboleggia il “Sole infinito” diLucifero;

– infine, le 3 profondità comuni ai 6 listelli verticalimisurano 9,5 cm (9 + 5 = 14) cioè 6 volte 7 = 6 vol-te il Maestro massone.

Concludendo: l’altare della cripta, cabalisticamente,contiene la rappresentazione di un “Sole infinito” diLucifero, che è formato da 108 numeri 9 che simbo-leggiano altrettanti numeri 18 che rimandano al Ca-valiere Rosa-Croce.

La cripta è tipicamente adibita per le ore di adorazio-ne. Ma quale può essere l’oggetto di adorazione diquesti Cavalieri Rosa-Croce? La croce-tabernacolo della cripta ha una forma chericorda la Croce Teutonica, Templare o Crux Qua-dra della Croce astile, in genere a fianco dell’altaredell’Aula Liturgica. I suoi bracci sono divergenti, an-che se non propriamente a forma triangolare.

Nel centro della croce, vi è uno sportello di coloreoro, a forma di rombo con lati obliqui, che consente,con la sua apertura, la collocazione di un piccoloostensorio con l’Ostia consacrata.Ciò che è inquietante, però, è il fatto che, intorno albraccio inferiore della croce, si avvolge una figu-ra che ha tutte le sembianze di un serpente che,col gioco di luci e ombre della croce illuminata, sem-bra aver raggiunto, con la sua testa, l’area centra-le della croce in cui è posto l’ostensorio. Cosa significa tale rappresentazione?Come si è visto, ci si trova in una cripta dei CavalieriRosa-Croce, cioè di quel clero sacrificatore giudai-co-massonico che, commesso il Deicidio, deve poiadorare Lucifero, che sostituisce Gesù Cristosulla croce, come il vero “Redentore” dell’uomo!Ma cosa rimane ancora da compiere? Quello cheMons. Meurin ha chiamato: il colmo dell’audacia diLucifero: voler rovesciare la SS. Trinità, sostituireGesù Cristo come Re dell’Universo, e farsi offrirela rinnovazione figurata del DEICIDIO in piena lu-ce del giorno!

Questo, infatti, è proprio lo scopo finale che si era po-sto il capo della Massoneria americana, Albert Pike,quando, nel 1871, scrisse a Giuseppe Mazzini:«Noi provocheremo un cataclisma sociale... Allora,ovunque, i cittadini... riceveranno la vera luce at-traverso la manifestazione universale della puradottrina di Lucifero, rivelata finalmente alla vistadel pubblico; manifestazione alla quale seguirà ladistruzione della Cristianità».

La croce-tabernacolo con ostensorio.Ciò che rende inquietante questa croce è la figura di unserpente che si avvolge intorno ad essa e che sembraraggiungere Gesù Cristo-Eucarestia al centro dei bracci.

Dettaglio del centro della croce in cui sivede il piccolo ostensorio all’interno, allabase del quale appaiono due Stelle a 5punte riflesse da una luce su una stella,situata sul retro dell’ostensorio stesso.

Dettaglio in cui si vede uno dei due riflessidi una Stella a 5 punte, posta sul retrodell’ostensorio, all’interno della croce.


LA CROCELA CROCEFIAMMEGGIANTEFIAMMEGGIANTE

A lla croce, che s’innalzasulla nuova chiesa,Mons. Panteghini de-

dica solo queste poche parole: «La pianta è, dunque, circolarema assume un andamento aspirale avente come fulcroideale l’altare e come culmineuna croce fiammeggiante».

Guardando la chiesa dall’alto,nella direzione d’ingresso del-l’Aula Liturgica, la struttura cir-colare della chiesa, con l’andamen-to a spirale del muro frontale, sucui è posto il portone di bronzo, for-ma un enorme numero 9, e la cro-ce fiammeggiante s’innalza sulpunto del cerchio più vicino al murofrontale d’ingresso.Inoltre, sulla superficie della chiesasi sviluppano 2 spirali cilindricheche si “avvolgono” lungo la dire-zione verticale. La croce fiammeggiante si appog-gia su una piastra metallica orizzon-tale di dimensioni 40 x 40 cm, postaa 25 metri al di sopra del pavimentodell’altare, ed ha un’altezza (di pro-getto) di 5 m (= 50 dm). I bracci laterali e quello superiore,partono dall’esterno di un centro cir-colare di diametro 52 cm, entro ilquale campeggia un disco rosso. La croce fiammeggiante, inoltre,ha tutti i suoi 4 bracci avvolti da co-siddette “fiamme”, fatte con lamie-

re metalliche, che si avvolgonotra loro come due spirali che siintrecciano e si affusolano.Ora, facciamo le seguenti con-siderazioni:– la spirale (l’enorme numero

9) della struttura della chiesasimboleggia il “dio” dellaMassoneria, Lucifero;

– le 2 spirali che si avvolgonointorno ai bracci della crocehanno l’intenzionale significa-to di “fiamme”, ma anche

quello dei 2 serpenti del Cadu-ceo di Ermete, che simboleggial’autodivinizzazione dell’uomo;

– il diametro del cerchio centraledella croce, 52 cm (5 + 2 = 7),simboleggia il Maestro-Lucifero;

– il lato della piastra quadrata di ap-poggio della croce, di 40 cm, sim-boleggia l’“attesa” e il “cambia-mento radicale” del rientro dellaChiesa cattolica nella Chiesa Uni-versale Massonica;

– la quota 25 m, dal pavimento del-l’altare, simboleggia il 25° gradodella Massoneria di R.S.A.A.; ilgrado in cui Lucifero sostituisceGesù Cristo sulla Croce comeRedentore dell’uomo;

– l’altezza 50 dm simboleggia la Re-denzione... di Lucifero, che sipresenta all’umanità come ilsuo vero “Redentore”, sosti-tuendo Nostro Signore GesùCristo come Re dell’Universo!

La croce fiammeggiante al culmine della chiesa.

II gioiello della Rosa-croce. Il Pellicano sim-boleggia sia il Sole (Lucifero), che possiedela dottrina segreta, sia l’Opera segreta dellaMassoneria di liberare l’uomo dalla schiavitùdell’ignoranza delle religioni. La rosa - “rose”in inglese - ha il significato di “eros”.



25 mdal piano

del pavimentodell’altaredell’Aula Liturgica

Ricordiamo che il simbolo di cui si fregiavanoi Rosa-Croce era lo stemma Rosacrociano diMartin Lutero, del quale essi condividevanol’odio fanatico per la Messa Cattolica.Lutero infatti scrisse: «Io dichiaro che tutti ipostriboli, gli omicidi, i furti, gli assassini egli adultéri sono meno malvagi di quellaabominazione che è la Messa dei Papi!».La perversione della Messa sull’altare dell’Au-la Liturgica, dove il Cavaliere Rosa-Crocesostituisce il Sacrificio di Cristo sulla Cro-ce col Deicidio e l’adorazione di Luciferoche sostituisce Cristo come Redentoredell’uomo nella cripta, si completano, ora, colrovesciamento della SS. Trinità, al postodella quale si pone Lucifero, e con la sostitu-zione di “Cristo Re” con Lucifero che sipresenta come Redentore dell’Umanità! Ma, come diceva il Nubius, capo dell’AltaVendita, lo scopo massonico di annichilirela Chiesa cattolica e la stessa idea cristia-na si deve attuare con la corruzione dei po-poli attraverso il Clero e quella del Clero at-traverso l’opera della Massoneria. La croce fiammeggiante, infatti, col discorosso centrale (rosa = rose = eros) e le duespirali, che si avvolgono sui suoi 4 bracci, sim-boleggiano anche la corruzione del Cultodel Fallo, che i Cavalieri Rosa-Croce glorifi-cano con questo rituale: «Tutti i Fratelli Rosa-Croce circondano la“Pramantha”. Lo strumento consiste in unacroce di legno, a bracci disuguali... al cui cen-tro è praticato un foro cilindrico, con un coper-chio a forma di rosa. La “Pramantha” è uncilindretto di legno dolce che si adatta al forodella croce; cilindro che col suo strofinamento,dovrebbe infiammarsi. Il Saggissimo apre ilcoperchio a rosa, introduce la “Pramantha”nella croce e dice: “INRI”. Il Saggissimo ritirala Pramantha accesa che tiene in mano».La parola INRI per i Rosa-Croce, significa:“Igne Natura Renovatur Integra”, e cioè: “laNatura è Rinnovata col Fuoco”. La corruzio-ne, quindi, deve culminare col “Culto di Luci-fero” e, cioè, col “Culto del Dio-Fuoco!

Lo stemma rosacrociano di Martin Lutero.I Rosa-Croce, che si fregiavanodi questo simbolo,condividevano lostesso odio di Lutero per la Santa Messa.


La Croce col Crocifisso è sim-bolo della Santissima Trinità e diCristo Redentore dell’uomo.Sulla croce fiammeggiante, però,non vi è il Crocifisso, ma:

1. un disco rosso centrale chesimboleggia il Culto del Fallo;

2. le due spirali delle “fiamme” in-trecciate, che rappresentanol’autodivinizzazione dell’uomo,e cioè il Culto dell’Uomo;

3. le “fiamme” del Dio-fuoco, chesimboleggiano il Culto di Lu-cifero;

4. Lucifero che sostituisce Ge-sù Cristo come Redentoredell’uomo (25 m = 25° grado);

5. Lucifero che sostituisce Ge-sù Cristo come Re dell’Uni-verso (50 dm = simbolo dellaRedenzione dell’Umanità).

Su questa croce fiammeggiante,quindi, campeggia Lucifero, il diodella Massoneria che combatte laChiesa cattolica con i tre Cultimassonici del Fallo, dell’Uomo edi Lucifero; un Lucifero che vuo-le far trionfare l’Anticristo, perannientare la Chiesa cattolica, in-globandola nella “Religione Uni-versale” e giudaica della Mas-soneria, con lo scopo finale diessere apertamente adorato co-me il vero Redentore dell’Uomoe il vero Re dell’Universo!

La croce fiammeggiante,pertanto, è una

CROCE SATANICA!



L’area verde L’area verde che circonda la chiesache circonda la chiesa

Neppure l’area verde che circonda la nuova chiesa è stata risparmiatadagli occulti simboli massonico-satanici.

Il viale alberato dell’ingresso della chiesa

Il viale d’ingresso è fiancheggiato da due file di cipressi. Quanti sono i cipressi? Sono 13 a sinistra e 13 a destra. Il numero 13 è unodei numeri che identifica Lucifero. Inoltre, 13 + 13 = 26 e il 26° grado della Massoneria di Rito Scozzese Antico ed Accettato è ilgrado che corrisponde alla nascita di... un nuovo Lucifero!

Il prato alberato sul retro della chiesa.

Nel prato sul retro della nuova chiesa, vi sono tre file di alberi: la prima, con 3 alberi; la seconda, con 5 alberi; la terza con 6 alberi. Ilsettimo albero della terza fila è il pino che si scorge sul lato sinistro della fotografia. Risultato: 3 + 5 + 7 = 15 il numero del Maestromassone, la Pietra perfetta, l’Uomo-Dio. In particolare: 3 simboleggia il triangolo della blasfema 1a Santa Trinità massonica; 5 sim-boleggia la Stella a 5 punte; 7 simboleggia la Stella a 6 punte col Punto centrale. L’insieme dei 15 alberi, quindi, simboleggia la bla-sfema e satanica 2a Santa Trinità massonica. (vedi p. 59).

L’area adibita a parcheggio, a fianco della chiesa.

L’area del parcheggio è abbellita da due file di alberi. La prima è di 13 alberi, e 13 simboleggia Lucifero; la seconda, di 11 alberi conun pino al termine della fila. Con questa “singolarità” si indica sia il numero 11 sia il numero 12: 11 è il numero mistico della CabalaEbraica; 12 è il numero delle 12 Tribù d’Israele che abbiamo visto rappresentate all’interno della chiesa.

1a fila di 3 alberi

Pino: 7° albero della 3a fila

2a fila di 5 alberi

3a fila di 6 alberi



Il massone cardinale Francesco Marchisano

Il card. Francesco Marchisano è stato Pre-sidente della “Pontifica Commissione deiBeni Culturali della Chiesa”, dalla sua fon-dazione del 1993 fino all’ottobre 2003.

Copertina del dossier “Una nomina scandalo”in cui sono stati pubblicati documenti che pro-vano l’appartenenza alla Massoneria diMons. Francesco Marchisano.

Il 25 marzo 1993, Giovanni Paolo IIcreò la “Pontificia Commissione deiBeni Culturali della Chiesa” e no-minò Presidente Mons. FrancescoMarchisano.Mons. Marchisano fu, inoltre, nomi-nato Presidente della “Pontificia Com-missione di Archeologia Sacra”.Malgrado le denuncie fatte da “Chiesaviva”, nel passato, sull’appartenenzaalla Massoneria di Mons. FrancescoMarchisano, questi proseguì indistur-bato nella sua carriera ecclesiastica.Nel 2002, su richiesta del massonecard. Virgilio Noè, Giovanni Paolo IInominò Mons. Marchisano Suo Vi-cario Generale per lo Stato dellaCittà del Vaticano e Presidente dellaFabbrica di San Pietro. Allora, la Direzione di “Chiesa viva”pubblicò il dossier: “Una nomina

scandalo” che venne diffuso in mi-gliaia di copie a Roma e in altre cittàitaliane. Risultato? Mons. FrancescoMarchisano fu fatto... Cardinale!

***

Nelle pagine che seguono, pubblichia-mo tre lettere, contenute nel dossier“Una nomina scandalo”, che Mons.Francesco Marchisano aveva invia-to all’Illustre e Venerabile GranMaestro della Massoneria Italianadi Palazzo Giustiniani, agli inizi de-gli anni ‘60, a proposito del compitoaffidatogli di “organizzare silenzio-samente in tutto il Piemonte e nellaLombardia come disgregare gli stu-di e la disciplina nei Seminari”.Compito che fu accolto da Mons. Mar-chisano “con grande gioia”!

Mons. Francesco Marchisano, co-me Presidente della “PontificaCommissione dei Beni Culturalidella Chiesa” è anche il principaleresponsabile della costruzione dellanuova chiesa dedicata a San PadrePio in San Giovanni Rotondo.“Chiesa viva”, col Numero Spe-ciale di Marzo 2006, ha dimostratoche questa è un Tempio massoni-co-satanico che glorifica la Mas-soneria e il suo “dio” Lucifero. I significati occulti, inpressi nellachiesa e nelle sue opere d’arte, of-fendono orribilmente Nostro Si-gnore Gesù Cristo e la SantissimaTrinità: Lucifero sostituisce GesùCristo come “Redentore dell’uo-mo” e come “Re dell’Universo”,mentre la SS. Trinità è cacciata esostituita dalla blasfema e satani-ca Triplice Trinità massonica!Dal 1° al 6 maggio del 2006, concirca 150 Prelati, il Vaticano ha ten-tato di confutare il nostro NumeroSpeciale ma, non riuscendovi, haoptato per la soluzione di “metteretutto a tacere”!



Copia della lettera inviata al Venerabile Gran Maestro del Grande Orienteil 23 maggio 1961 e firmata: “Frama”, sigla di Mons. “Francesco Marchisano”.

1.a23 maggio 1961

Illustre e Venerabile Gran Maestro,con molta gioia ho ricevuto, tramite il F. MAPA, il Vostro delicato incarico: organizzare silen-

ziosamente in tutto il Piemonte e nella Lombardia come disgregare gli studi e la disciplina nei Se-minari.

Non Vi nascondo che il compito è immane e mi occorrono molti collaboratori specialmentepresso il corpo docente e che Voi mi dovreste segnalare perché io li avvicini quanto prima e studiinsieme la tattica.

Mi riservo comunicazioni più precise dopo un incontro e un abboccamento personale con MAPA.Intanto vogliate gradire il mio devoto saluto

FramaAl Ven. G. Maestro del G. O. (a mano)



Copia della lettera inviata al Gran Maestro della Massoneria

di Palazzo Giustiniani il 12 settembre 1961 e firmata: “Frama”,

sigla di Mons. “Francesco Marchisano”.

2.a12 settembre 1961

Illustre e Venerabile G. Maestro,dopo aver avvicinato e contattato più volte i FF. Pelmi e Bifra, sono ritornato da MAPA per pre-

sentare un primo piano di lavoro.Egli consiglia di iniziare con la disgregazione dei programmi di studio, insistendo presso i nostri

fedeli docenti perché, con argomenti di nuova pseudo-teologia e pseudo-filosofia, gettino il semepresso gli alunni, oggi sitibondi di novità.

In tal modo, la disgregazione disciplinare sarà una semplice conseguenza che verrà spontanea-mente, senza che noi ce ne occupiamo: penseranno gli stessi alunni.

È pertanto indispensabile che Voi paghiate bene quei docenti, dei quali già avete l’elenco. Io faròda solerte sorvegliante e Vi riferirò tutto fedelmente.

Con il più devoto e cordiale salutoFrama

Al Gran. Maestro - Palazzo Giustiniani (a mano)



Copia della lettera inviata al Gran Maestro della Massoneria di Palazzo Giustiniani,il 14 ottobre 19.., e firmata: “Frama”, sigla di Mons. “Francesco Marchisano”.

3.a14 ottobre 19..

Illustre e Venerabile G. Maestro,nella riunione di ieri sera, presenti i FF. Pelmi, Mapa, Bifra, Salma, Buan, Algo e Vino, ho potu-

to concludere quanto segue:- anzitutto, si dovrebbe iniziare degli esperimenti presso alcuni Seminari d’Italia, quelli diTrento e di Torino, oppure quello di Udine dove abbiamo un bel numero di FF.;- in secondo luogo, bisogna diffondere, in tutti i Seminari, il nostro concetto di libertà e di-gnità della persona umana, senza alcuna remora né da parte dei superiori, né da parte di al-cuna legge. Occorre una stampa capillare.

A questo punto, urge una riunione con tutti Voi per decidere come agire e a chi affidare i varicompiti.

Con il mio devoto salutoFrama

Al Gran Maestro - Palazzo Giustiniani (a mano)



NOTA BENE

Le “sigle” che fanno riferimento ai “Fratelli” (in Massoneria), complici di questo programma infernaledi distruzione dei Seminari, e che compaiono nelle tre lettere, sono: FRAMA, MAPA, PELMI, BIFRA,SALMA, BUAN, ALGO, VINO. È interessante notare che, mentre FRAMA è l’Autore delle tre lettere,l’unico “Fratello”, che compare in tutte e tre le lettere, è MAPA. MAPA è colui che trasmette “il delicato incarico” (la disgregazione dei Seminari del Piemonte e del-la Lombardia) al “Fratello” FRAMA. MAPA è la persona alla quale FRAMA fa ritorno, dopo una con-sultazione con altri “Fratelli”, per “presentare un primo piano di lavoro”, e che da lui viene consi-gliato di “iniziare con la disgregazione dei programmi di studio”. MAPA, infine, è il “Fratello” an-cora presente alla riunione conclusiva, nella quale si decide di “iniziare degli esperimenti presso al-cuni Seminari d’Italia”. Ora, dalle liste massoniche risulta che:

MAPA = Macchi Pasquale: iniziato il 23.04.58; Matr. 5463/2; Sigla “Mapa”. (Segretario persona-le di Paolo VI)! Cfr. “Lista Pecorelli”, apparsa sulla Rivista “OP” del 12 settembre 1978 di Mino Peco-relli, nell’articolo: “La gran loggia vaticana”, e col titolo: “Lista dei presunti massoni”.

FRAMA = Marchisano Francesco: iniziato il 04.02.61; Matr. 4536/3; Sigla “Frama”. (Sottosegre-tario Congregazione Studi ed Educazione cattolica e, attualmente, cardinale).Cfr. “Lista Pecorelli”.Cfr. “Registro massonico d’Italia”.Cfr. Lista su “Introibo”, N° 13 luglio 1976, e N° 14 ottobre 1976.

BUAN = Bugnini Annibale: iniziato il 23.04.63; Matr. 1365/75; Sigla “Buan”. (È l’Autore dellaRiforma Liturgica sotto Paolo VI. Fu inviato come “Pro-nunzio” in Iran, dopo che unCardinale consegnò a Paolo VI le prove della sua appartenenza alla Massoneria).Cfr. “Lista Pecorelli”.

PELMI = Pellegrino Michele: iniziato il 02.05.60; Matr. 352/36; Sigla “Pelmi”. (Cardinale e Arci-vescovo di Torino).Cfr. “Lista Pecorelli”. Cfr. “Registro massonico d’Italia”.Cfr. Lista su “Introibo”, N° 13 luglio 1976, e N° 14 ottobre 1976.

ALGO = Gottardi Alessandro: iniziato il 13.06.59; Matr. 2437/14; Sigla “Algo”. (Arcivescovo diTrento).Cfr. “Lista Pecorelli”.Cfr. “Registro massonico d’Italia”.Cfr. Lista su “Introibo”, N° 13 luglio 1976, e N° 14 ottobre 1976.

VINO = Noè Virgilio: iniziato il 03.04.61; Matr. 43652/2; Sigla “Vino”. (Cerimoniere e, attual-mente, cardinale).Cfr. “Lista Pecorelli”.

BIFRA = Biffi Franco: iniziato il 15.08.59; Matr. 6423; Sigla “Bifra”. (Rettore dell’Università La-teranense).Cfr. “Lista Pecorelli”.

SALMA = Salvatore Marsili: iniziato il 02.07.63; Matr. 1278/49; Sigla “Salma”. (Abate O.S.B. di Fi-nalpia). Cfr. “Lista Pecorelli”.



Brescia, 13 gennaio 1987A Sua Em.za Rev.maSig. Card. JOSEPH RATZINGERP.zza della Città Leonina, 100193 ROMA

Eminenza Reverendissima,leggo su “Selezione” (dal Reader’s Digest), Gennaio 1987, in un articolo di Curtis Bill Pepper, “In viaggio col Papa”, a

pag. 52, seconda colonna: «All’interno del terminal… Si trova tra loro il cardinale Sebastiano Baggio, di 73 anni. Spetterebbe aquesto Prelato assumere temporaneamente la guida della Chiesa qualora il Papa venisse ucciso o si trovasse, per qualsiasimotivo, impossibilitato a svolgere la propria missione. PRIMA DI OGNI PARTENZA, IL PAPA CONSEGNA AL CAR-DINALE BAGGIO UNA LETTERA SIGILLATA IN CUI LO CONFERMA LEGALMENTE NEL SUO RUOLO, E GLIDÀ ISTRUZIONI RIGUARDANTI MATERIE CHE SOLO IL PONTEFICE CONOSCE»(1).

Ora, siccome il cardinale Baggio risulta in tutti gli elenchi della Massoneria (iscritto dal 14/8/1957 - Numero di matricola:85/2640 - Monogramma: SEBA), e siccome in una Sua lettera al “Venerabile Gran Maestro - agli Assistenti Stimatissimi” dell’8agosto 1978, a firma SB (= Sebastiano Baggio) scrive: «In seguito al decesso repentino di Paolo VI, si presentano due importantisituazioni che mi preme dirvi: la prima è stata già risolta egregiamente da MAPA (= Macchi Pasquale: iscritto dal 23/4/1958 -Numero di matricola: 5463/2 - Monogramma: MAPA): cioè salvare tutti i documenti segreti a noi utili e necessari che PaoloVI aveva gelosamente rinchiusi nel suo studio. MAPA, la stessa notte partì da Castelgandolfo e fece la urgente e segretaoperazione. - Tali documenti Vi verranno presto consegnati.

La seconda è ancora più grave: la successione a Paolo VI per la quale mi avete promesso tutta la Vostra opera, mobilitandotutte le Vostre forze, affinchè sia ricompensata la mia fedele opera. Non Vi do consiglio sapendo assai bene la Vostra capacità.Solo attendo fiducioso.

Sperando di presto riabbracciarVi V. F.» (firmato con la sua sigla SB, in grandezza più del normale, e iniziali incrociati).

Questo, Eminenza, è il Cardinale Sebastiano Baggio che il Santo Padre ha nominato addirittura “Camerlengo”, e quindi!..Non occorre sottolineare che i “segreti” di Segreteria (!!) di Stato passano alla Loggia del suo “Venerabile Maestro”!

Povera Chiesa!In fede Dev.mo in C. I. et M.

Sac. Luigi Villa

(1) NB: le sottolineature sono mie.

Fogli originali della lettera inviata al card. Ratzinger dal sac. Luigi Villa, in data 13 gennaio 1987.

Una lettera al card. Joseph Ratzinger



GG ll ii aammmmoonn iimmeenn tt iiGG ll ii aammmmoonn iimmeenn tt iiddee ll ll aa MMaaddoonnnnaaddee ll ll aa MMaaddoonnnnaa

L a Madonna, Madre di

Dio, Madre nostra e Ma-

dre della Chiesa, nel cor-

so degli ultimi secoli, ci ha dato

ammonimenti sulla crisi tremendache la Chiesa avrebbe soffertodalla metà del secolo XX e oltre. Le parole che Ella usa sono precise

e inequivocabili, anche se dramma-

tiche e terribili nei suoi contenuti.

Nella sua apparizione de La Salet-te, la Madonna si rammarica per il

comportamento dei Ministri di Dio

per la loro “vita cattiva”, per il lo-

ro “amore degli onori e dei piace-ri”, ma soprattutto per la loro “irri-verenza ed empietà nel celebrarei santi Misteri”. Ella già conosce la realtà del tra-dimento di tanti Ministri di Dio che, essendosi gettati

nelle braccia della sètta infame della Massoneria, non ado-

rano più il vero Dio, ma adorano solo se stessi: «Guai avoi che fate professione di adorare Gesù Cristo e cheinteriormente adorate solo voi stessi...».E sa anche che questo tradimento annienterà la Fede a Ro-

ma e nella Chiesa: «Roma perderà la Fede e diventeràla sede dell’Anticristo!.. La Chiesa sarà eclissata!».E non ignora il fatto che è la Bestia e i suoi sudditi che,

proclamandosi salvatori del mondo, inganneranno molti e

tenteranno d’innalzarsi fino al cielo, fino a quando essi sa-

ranno gettati per sempre, negli abissi dell’inferno!

Nelle sue apparizioni di Fatima, laMadonna conferma quanto avevadetto a La Salette, sia sul castigo

che cadrà sull’intero genere umano

nella seconda metà del secolo XX,

sia sulla crisi devastante dellaChiesa cattolica.Ella dice che Satana regnerà suipiù alti posti e che riuscirà persi-no a introdursi fino alla sommitàdella Chiesa! Ci fa sapere che Sa-tana marcerà tra file di Cardinalie Vescovi e che a Roma vi sarannograndi cambiamenti. Ma ci predi-

ce anche che il putridume che neseguirà cadrà e non si rialzeràpiù! Ma, nel frattempo, la Chiesa

sarà offuscata e il mondo sconvolto

dal terrore, trascinatovi dagli errori

commessi dai partigiani di Satana

che, per poco, riuscirà a regnare sul mondo, fino a quando

Iddio verrà ancora proclamato e servito come un tempo.

Vi sono, però, delle Apparizioni (a Madre Mariana aQuito, dal 1582-1634) in cui la Madonna, invocata col

nome di Nostra Signora del Buon Successo, condannaesplicitamente la Massoneria usando termini come: “lasètta maledetta della Massoneria”, “Satana regneràcompletamente tramite le sètte Massoniche”, “le terri-bili orde della sètta massonica”... che non lasciano alcun

dubbio sulla causa principale della crisi orrenda in cui ver-

sa la Chiesa, oggi, e sul suo nuovo corso... massonico!



NNoossttrraa SSiiggnnoorraaNNoossttrraa SSiiggnnoorraa

«Questi anni, durante i quali la sètta maledetta

della Massoneria avrà il controllo del governo civile,

vedranno una crudele persecuzione di tutte le comunità

religiose, e colpirà violentemente anche questa

del mio amato Convento»

***

«Poco dopo la metà del secolo XX,esploderanno le passioni

e vi sarà una totale corruzionedei costumi

perché Satana regnerà completamente per mezzo

delle Sètte Massoniche»

***

«Il Sacramento del Matrimonio,che simboleggia l’unione

di Cristo con la Sua Chiesa, sarà attaccato

e profondamente profanato.La Massoneria,

che sarà allora al potere, approverà leggi inique

con lo scopo di liberarsi di questoSacramento»

«Inoltre, in questi tempi infelici,vi sarà una lussuria sfrenata...

Non ci sarà quasi più innocenza nei bambini né pudicizia nelle donne.

In questo supremo momento di bisogno della Chiesa,

quello che dovrebbe parlare rimarrà in silenzio!»

***

«Durante questo periodo,La Chiesa si troverà attaccata

da terribili orde della Sètta Massonica...

I vizi d’impurità, d'empietà e di sacrilegio domineranno,

in questi tempi di desolazione depravata, e quello che dovrebbe parlare

rimarrà in silenzio!»

***

«La furia del demonio, nel cercare di radere al suolo

la Chiesa cattolica,si sarebbe servita dei suoi figli

che avevano perso la Fede.Essi avrebbero lavorato per opprimere la Chiesa

Dal 1582, quando a Madre Mariana apparve la SS.Trinità, nel Convento dell’Immacolata Concezione di Qui-to (Ecuador), la Madonna e Gesù le apparirono diversevolte fino all’ultima che avvenne l’8 dicembre 1634.In queste Apparizioni, la Madonna, che veniva invocatacol nome di Nostra Signora del Buon Successo, e Gesùrivelarono a Madre Mariana diversi Messaggi che si rife-rivano al periodo della seconda metà del secolo XX.



ddeell BBuuoonn SSuucccceessssooddeell BBuuoonn SSuucccceessssoo

e avrebbero impedito la devozione pubblica,

perché si sarebbero uniti al partito di Satana, diventando

membri delle Logge Massoniche...e l’odioso e pestifero cinghiale

della Massoneriaentrava nella meravigliosa

e fiorente vigna della Chiesa,lasciandola annientata e in completa rovina!»

***

«Madre Mariana videl’infedeltà dei ministri dell’altare

alla loro vocazione e il modo indegno col quale

alcuni si accostavano al Santo Sacrificio.

Ella considerò le cause di questocomportamento

(la loro appartenenza alla sètta maledetta della Massoneria)

e la sua anima fu sopraffatta da un profondo, lugubre dolore»

***

«La Sètta Massonica sarà così astuta da penetrare

nel cuore delle famiglie

e corrompere persino i bambini,e il Diavolo si farà gloria di nutrirsi, con perfidia, della squisita delicatezza

del cuore dei bambini»

***

«Sappi che la Giustizia Divinamanda terribili castighi

su intere Nazioni, non solo per i peccati della gente,

ma sopratutto per i peccati dei Sacerdoti e dei Religiosi...

Deviando dalla loro sublime missione,

essi si degradano a un punto taleche, agli occhi di Dio sono proprio loro ad

accelerare il rigore dei castighi»

***

«Ora, nei pochi anni di esilio che ti rimangono,

lavora incessantemente per la perfezione dei miei Preti e Religiosi. In unione con i Miei

meriti infiniti e quelli di Mia Madre Immacolata, offri tuttoquello che fai - perfino il tuo ultimo respiro - per questo».

In questo periodo, la Chiesa avrebbe subìto persecu-zioni da parte della Massoneria e conosciuto un’orribi-le crisi interna causata dal tradimento di molti Ministri diDio, che “si sarebbero uniti al partito di Satana, di-ventando membri delle Logge Massoniche”.La Madonna mostrò a Madre Mariana lo stato di devasta-zione della Chiesa “dalla metà del secolo XX ed oltre”quale castigo di Dio Padre per la corruzione dell’umanità!



LLaa MMaaddoonnnnaa LLaa MMaaddoonnnnaa ddee LLaa SSaa ll ee tt tt eeddee LLaa SSaa ll ee tt tt ee

«I preti, ministri di Mio Figlio per la loro vita cattiva, per la loro irriverenza

e la loro empietà nel celebrare i santi Misteri, per l’amore degli onori e dei piaceri,

i preti sono diventati cloached’impurità. Sì, i preti chiedono

vendetta e la loro vendetta è sospesa sopra le loro teste!»

***«Guai ai principi della Chiesa

che non saranno occupati che ad accumulare ricchezze,

e a salvaguardare la loro autorità, e a dominare con l’orgoglio!»«La Chiesa sarà abbandonata a grandi persecuzioni; quello sarà il tempo delle tenebre.

La Chiesa avrà una crisi orrenda»

***«Tremate terra e voi

che fate professione di adorareGesù Cristo e che interiormente

adorate solo voi stessi;

tremate perché Dio sta per consegnarvi al Suo nemico,

perché i luoghi santi sono nella corruzione!»

«ROMA PERDERÀ LA FEDE E DIVENTERÀ LA SEDE

DELL’ANTICRISTO!»«La Chiesa sarà eclissata...»

***

«È tempo. Il sole si oscura, la Fede sola vivrà!

Ecco il tempo, l’abisso si apre.Ecco il re delle tenebre, ecco la

Bestia con i suoi sudditi che si proclama salvatore del mondo.Si innalzerà con orgoglio nell’aria

per andare fino al cielo...»

***

«Allora, l’acqua e il fuoco purificheranno la terra

e consumeranno tutte le operedell’orgoglio degli uomini,

e tutto sarà rinnovato: Dio sarà servito e glorificato!».

Il 19 settembre1846, sul monte de la Salette, la Madon-na apparve a Melania e a Massimino e affidò loro un Mes-saggio che fu poi riconosciuto dalla Chiesa, ma che unadiabolica congiura ha, di continuo e volutamente, mutilatoe fatto tacitare. In questo lungo Messaggio, la Madonna,pronunciò queste frasi:



LLaa MMaaddoonnnnaa LLaa MMaaddoonnnnaa dd ii FFaa tt iimmaadd ii FFaa tt iimmaa

«Un grande castigo cadrà sull’intero genere umano; non oggi, né domani, ma

nella seconda metà del secolo XX»

***

«In nessuna parte del mondo vi è ordine e Satana regna

sui più alti posti... Egli effettivamente riuscirà

ad introdursi fino alla sommità della Chiesa»

***«Anche per la Chiesa

verrà il tempo delle sue più grandi prove:

Cardinali si opporranno a Cardinali, Vescovi a Vescovi

e Satana marcerà in mezzo alle loro file,

e a Roma vi saranno grandi cambiamenti.

Ciò che è putrido cadrà e ciò che cadrà non si rialzerà più.

La Chiesa sarà offuscata e il mondo sconvolto dal terrore»

«Una grande guerra si scatenerànella seconda metà del secolo XX.

Fuoco e fumo cadranno dal cielo... la schiuma degli

oceani s’innalzerà sconvolgendoe tutto affondando.

Milioni e milioni di uomini periranno di ora in ora

e i sopravvissuti invidieranno i morti...»

***

«Vi sarà morte ovunque a causa degli errori

commessi dagli insensati e dai partigiani di Satana il quale

allora, e solamente allora, regnerà sul mondo...»

***

«In ultimo, quelli che sopravvivranno ad ogni evento

proclameranno nuovamente Iddioe la Sua Gloria e Lo serviranno

come un tempo, quando il mondo non era così pervertito».

Il 13 ottobre1917, dopo una serie di apparizioni, la Ma-donna appare per l’ultima volta ai bambini di Fatima: Lu-cia, Giacinta e Francesco. Dopo l’avvenimento del “Mira-colo del Sole”, la Madre di Dio rivelò a Lucia un Messag-gio speciale (il cosiddetto “Terzo Segreto di Fatima”)che, tra l’altro, diceva:


Caro Don Villa,

il 12 settembre 1978, durante i

giorni del breve pontificato di Gio-

vanni Paolo I, la rivista “Osserva-tore Politico” del giornalista MinoPecorelli, membro della loggiaP2, (poi misteriosamente assassina-

to il 20 marzo 1979 quasi certa-

mente in connessione con le vicen-

de di quella succursale massonica!)

pubblicava, sotto il titolo: “Lagran loggia vaticana”, un elenco

di 121 personaggi, nella quasi to-

talità ecclesiastici, in posizione di

spicco nel mondo cattolico, tra cui

non pochi cardinali, che sarebbero

stati iscritti alla massoneria.

Il Pecorelli poteva contare su fonti

di informazione di prima mano, es-

sendo massone lui stesso. Inoltre, è

ben noto, nonostante ogni contor-

sione degli attuali dirigenti per dimostrare il contrario,

all’ingenuo “mondo profano”, che il “segreto” costituisce

uno dei cosiddetti “Landmarks”, e cioè dei punti fissi e ir-

rinunciabili della “libera muratoria”, come, del resto, ha

autorevolmente sottolineato lo stesso attuale Gran Maestro

del Grande Oriente d’Italia nel suo libro “Filosofia dellamassoneria” (Marsilio ed. 1987). Non per nulla la somma

autorità del pensiero massonico, Albert Pike, definisce

quella sètta: «La vera Sfinge, coperta fin sotto la testadalla sabbia accumulatasi intorno ad essa col passaredei secoli», e spiega che essa, “intenzionalmente”, ingan-

na i suoi stessi iniziati1. Figuriamoci gli altri!

Il motivo per cui Le invio, in copia, questa vecchia lista,

sollecitandoLa a riproporla ai Suoi lettori, è che - circo-

stanza, ch’io sappia, da nessun giornale sin qui fatta rileva-

re! - i dubbi sulla sua attendibilità debbono ritenersi su-perati.

Ne siamo debitori al paolino Pa-dre Rosario Esposito che, nel suolibro intitolato: “Le grandi con-cordanze tra Chiesa e Massone-ria” (Nardini edit. 1987), riferen-dosi ad essa, alla nota 2 di pagina358, così testualmente si esprime:«Per quanto ci risulta, solo su po-chissimi nomi è possibile avanza-re dubbi di appartenenza».Ora, ciò che “risulta” al PadreEsposito in materia di massone-ria è sommamente attendibile,anzitutto perché egli stesso atte-sta, alla nota 1 di pag. 167dell’opera citata, che il GranMaestro della massoneria, Gior-dano Gamberini2, gli ha prestatola sua assistenza “nella stesura ditutto il libro” (e quel “tutto” ladice lunga!). Inoltre, egli è tra i più

qualificati esperti in questioni massoniche, su cui ha ab-

bondantemente scritto: “membro ad honorem”, per sua

stessa dichiarazione, della loggia “Gaetano Ruffo” di Roc-

cella Jonica, si professa pubblicamente “massone fin nelprofondo dello spirito”3.

Né meno prestigiose sono le sue credenziali in campo cat-

tolico post-conciliare, che offrono garanzia di sicura e

profonda conoscenza anche di quell’ambiente: all’epoca (e

cioè, proprio nel 1978), in cui con autorevolissimi espo-

nenti del mondo massonico collaborò al libro di propagan-

da di quella società, intitolato: “La Libera Muratoria”,edito dalla Sugar, egli teneva cattedra in ben tre università

pontificie: la Gregoriana, l’Antonianum e il Marianum,oltreché al “Collegio Internazionale Paulinum”. Per non

parlare della sua assidua collaborazione alla rivista delle

Edizioni Paoline “Vita Pastorale”, destinata alla “forma-zione” dei sacerdoti secondo le direttive vaticano-secondi-


La “Lista Pecorelli”La “Lista Pecorelli”Ripubblichiamo la lettera di presentazione alla “Lista Pecorelli”, già apparsa su

“Chiesa viva” N° 231 del 1992, scritta dal magistrato Carlo Alberto Agnoli.

Figura che appariva nella Rivista “OP” del 12. 09.1978, sotto il titolo: “La gran loggia vaticana”.


ste, sulle cui colonne egli,

con grande zelo, propugna

la causa della Massoneria.

Questa impressione appare

tanto meno azzardata ove si

consideri che, sempre nel

citato libro di Padre Esposi-

to “Le Grandi Concordan-ze tra Chiesa e Massone-ria”, a pag. 420, nell’appen-

dice bibliografica, l’Autore

ci informa che, tra i prota-

gonisti dei dialoghi bilatera-

li tra esponenti della Chiesa

e della Massoneria, svoltisi

negli anni tra il 1966 e il

1977, vi fu il salesiano DonVincenzo Miano, segretario

del “Segretariato per i noncredenti” e autore di un li-

bro intitolato: “Il Segreta-riato per i non credenti ela Massoneria” (Ravenna

1979). Riferisce al riguardo,

il Padre Esposito, che DonMiano partecipò a tutti i

detti dialoghi, “illustrandopoi le posi-zioni maturatealla Sacra Congregazioneper la Dottrina della Fedee allo stesso Paolo VI, cheseguiva e incoraggiava questi incontri”.

Poste queste premesse, ci si domanda: se questa era la si-

tuazione del 1978, quale sarà quella del 1992, tanto più se

fosse vero quanto risulta da quell’elenco, e cioè che il car-dinal Sebastiano Baggio, per tanti anni preposto alla no-

mina dei nuovi vescovi, era entrato in loggia fin dal 1957?

Per meglio chiarire le idee sul significato e sui motivi della

convalida di Padre Esposito all’elenco del Pecorelli, rite-

niamo opportuno aggiungere che, nel contesto del libro, es-

sa è finalizzata a dimostrare la perfetta compatibilità tra

l’appartenenza alla Chiesa Cattolica e la adesione alla mas-

soneria: se sono massoni tanti cardinali, vescovi e altri au-

torevoli ecclesiastici, sottintende l’Autore, è evidente che

ogni cattolico può entrare in loggia, senza alcun scrupolo

di tradire la propria Fede!

Nel concludere questa mia accompagnatoria, mi permetto

di ricordarLe che questa lista torna oggi attuale, sia perché

nell’ultimo concistoro Giovanni Paolo Il ha imposto la ber-

retta cardinalizia a due degli ecclesiastici in essa indicati:

Mons. Fiorenzo Angelini e Mons. Virgilio Noè, sia per-

ché, in questi giorni, è alla ribalta delle cronache giudizia-

rie il crack del Banco Ambrosiano con le relative pesanti

compromissioni di quella

Loggia P2 di Gelli, Sindo-

na, Calvi e Ortolani, che co-

sì grande importanza ebbe

nelle vicende e nelle mano-

vre della finanza vaticano-

secondista.

Il nome di questa Loggia, del

resto, è sempre sulla cresta

dell’onda: esso, invero, è tor-

nato alla ribalta in relazione

al processo per la strage alla

stazione di Bologna, all’omi-

cidio di Olof Palme e al gi-

gantesco traffico di droga e

di armi con la Siria di Hafez

Assad, sterminatore dei cri-

stiani del Libano, scoperto

nel dicembre scorso.

Siamo convinti che, passata

la grande tempesta, coloro

che in avvenire si occupe-

ranno di storia della Chiesa,

non potranno prescindere

da questa massiccia pene-

trazione sino ai più alti gra-

di della Gerarchia ecclesia-

stica - verificatasi sull’onda

del Concilio Vaticano II -

da parte di esponenti di

quella sètta che, da secoli,

ha fatto della distruzione

della Chiesa Cattolica il suo obiettivo primario!

Dott. Carlo Alberto Agnoli

NOTE

1 Cfr. A. Pike, “Morals and dogma”, Bastogi ed., 1986, vol. IV.2 Il Gran Maestro della Massoneria italiana, Giordano Gamberini, futra i fondatori della “Chiesa gnostica” italiana, di cui ricopre la caricadi “vescovo” sotto lo pseudonimo di Julianus. La “Chiesa gnostica” èla “chiesa” satanista, ufficialmente fondata in Francia dal massone Ju-les Doinel, nel 1888, in seguito ai colloqui con misteriose entità spiri-tuali (cfr. M. Moramarco - “Enciclopedia della Massoneria”, ed.C.E.S.A.S., 1989, vol. II, pp. 71 e 72, anche con riferimento alle noti-zie sul Gran Maestro Gamberini). Fu appunto il Gamberini che preposeLicio Gelli alla Loggia P2. Giova ricordare che, nel quadro dell’ecu-menismo vaticano-secondista, quel Gran Maestro collaborò alla reda-zione della cosiddetta “Bibbia concordata” con la traduzione delVangelo secondo San Giovanni, così caro ai massoni per le farneticantiinterpreazioni esoteriche che sono soliti fornire.3 Vedasi la sua intervista al periodico massonico “Torriere Parteno-peo” del luglio 1991. Padre Rosario Esposito, in un Convegno masso-nico, dichiara: «Sono massone fino al profondo del cuore e dello spi-rito, ma, per obbedire alla “forma” della Chiesa cui appartengo, nonposso avere l’iscrizione legale».

“Chiesa Viva” *** Ottobre 2009 53

Copertina della Rivista “OP” del 12 settembre 1978, che riporta la “Lista Pecorelli”.







E cco un estratto del documento:

«(...) nel nostro Ordine, nessun gradosvela completamente la Verità; essosolamente rende meno denso il veloche lo nasconde agli sguardi curiosi.Per noi, investiti del potere supremo,per noi soli, esso lo spoglia interamen-te e, inondando la nostra intelligenza,il nostro spirito e il nostro cuore, ci faconoscere, vedere e sentire che:L’Uomo è, ad un tempo, Dio, Ponte-fice e Re di se stesso. (...).La Frammassoneria, sintesi perfettadi tutto ciò che è umano, è dunqueDio, Pontefice e Re dell’Umanità;(...).Quanto a noi, grandi capi, formiamoil Sacro Battaglione del Sublime Pa-triarca, che è, a sua volta, Dio, Pon-tefice e Re della Frammassoneria.Ecco, Fratello, il terzo triangolo, laterza triplice verità che darà allatua intelligenza, alla tua mente e altuo cuore l’ineffabile felicità del pos-sesso assoluto della Verità senza ve-li! Tutto l’insieme dell’Organizzazio-ne, del funzionamento e dell’inse-gnamento dell’Ordine, appare ora aituoi occhi, Fratello, raggiante di chiarezza, e tu vedi, tu com-prendi che tutto il nostro insegnamento si compendia in questo:ricondurre il trionfo della nostra Virtù, della nostra Moralitàe della nostra Autorità in tutto il Genere Umano. Per questo, inostri gradi hanno una triplice classificazione, secondo ch’essisono chiamati a combattere ciò che i nostri implacabili avversari,i nostri mortali nemici, i nostri infami persecutori, i clericali,osano chiamare: loro Virtù, loro Morale e loro Autorità.

Per combattere la loro abietta Virtù,noi abbiamo i gradi:1°, Apprendista;2°, Compagno; 3°, Maestro; 4°,Maestro Secreto; 5°, Maestro Per-fetto; 6°, Segretario Intimo; 7°, Pre-posto e Giudice; 8°, Intendente delleFabbriche; 9°, Eletto dei Nove; 10°,Eletto dei Quindici; 11°, CavaliereEletto; il che ci permette di condurreun profano dall’incoscienza dell’“Ap-prendista” sino alla missione di Cava-liere Eletto, per la difesa della Virtùmassonica, per la crociata dell’Uomo,Dio di se stesso (...).

Per combattere la loro immondaMorale, abbiamo i gradi: 12°, Gran-de Maestro Architetto; 13°, ArcoReale; 14°, Prefetto Massone; 15°,Cavaliere d’Oriente; 16°, Principedi Gerusalemme; 17°, Cavaliered’Oriente e d’Occidente; 18°, Cava-liere Rosa-Croce; 19°, Grande Pon-tefice; 20°, Venerabile Grande Mae-stro; 21°, Gran Patriarca Noachita;22°, Cavaliere dell’Ascia Reale (...).

Per combattere la loro colpevoleAutorità, noi abbiamo i gradi: 23°,Capo del Tabernacolo; 24°, Principe

del Tabernacolo; 25°, Cavaliere del Serpente; 26°, Trinitario;27°, Commendatore del Tempio; 28°, Principe Adepto; 29°,Cavaliere Scozzese; 30°, Cavaliere Kadosch; 31°, Grande In-quisitore; 32°, Principe del Reale Segreto; 33°, Grande Ispet-tore Generale (...).

I clericali, infami assassini dell’umanità, oppongono, tu lo ve-di, Fratello, alla nostra Virtù, alla nostra Morale, alla nostra

«La vera divisione dei 33 gradi in 3 serie di undici, non si trova che nelle istru-zioni le più segrete, fuori dei 33 gradi, e nei simboli, sotto i quali i veri segretimassonici sono “impenetrabilmente nascosti”»1. Uno di questi documenti èl’Istruzione segreta, data al generale Giuseppe Garibaldi, in occasione dellasua promozione a Capo della Massoneria. Questo documento, uno dei più beilumi mai usciti dalle tenebre della Frammassoneria, con tutta l’Autorità deiCapi Incogniti della Massoneria, espone, in modo chiaro e inequivocabile, il ve-ro significato della suddivisione dei 33 gradi del Rito Scozzese Antico ed Accet-tato, nelle tre serie di undici.2

1 Leone Meurin, op. cit., p. 261. («Tutti i nostri segreti massonici sono impene-trabilmente nascosti sotto i simboli», cfr. P. Rosen, “Il Nemico sociale”, p. 297).

2 L’Istruzione segreta è stata pubblicata da Paolo Rosen nel suo libro: “Il Ne-mico sociale”, e da Mons. Leone Meurin, op. cit., pp. 261-266.

I 33 GRADIdel Rito Scozzese Antico ed Accettato

Giuseppe Garibaldi, 33° grado del R.S.A.A.



nemici implacabili del genere umano,più funesti per l’umanità che le tigriper gli altri animali.

EGUAGLIANZA, il livello onni-potente con cui abbiamo trasfor-mato il mondo, vuol dire:

– Eguaglianza delle proprietà, perché idiritti dell’uomo sulla terra comune,come cittadino di un solo e medesimomondo, come figlio di una sola e stes-sa madre, sono più antichi e più sacridi tutti i contratti e tutti i costumi, eche, per conseguenza, questi diritti bi-sogna spezzarli, questi costumi bi-sogna abrogarli;

– Eguaglianza delle fortune, conl’equilibrio proporzionato dei salari,con l’abolizione completa e radicaledel diritto di eredità, con l’espropria-zione di tutte le Compagnie finanzia-rie, con l’appropriazione alla solida-rietà nazionale di ciascun popolo, dellebanche, dei canali, dei trasporti, del-le assicurazioni e delle miniere;

– Eguaglianza degl’individui, con lasolidarietà e col godimento eguale perciascuno alla propria produzione soli-daria.

È con la Eguaglianza, come leva, e gliappetiti umani, come punto d’appog-gio, che noi faremo scomparire persempre l’Aristocrazia d’Argento, car-nefice implacabile del genere umano.

FRATELLANZA, la promessa onni-potente con cui abbiamo stabilito il nostro potere,vuol dire:

– Fratellanza nella Frammassoneria, per costituire uno Statonello Stato, con mezzi e funzionamento indipendentidallo Stato, incognito allo Stato;

– Fratellanza nella Frammassoneria, per costituire uno Statosuperiore allo Stato, con un’Unità, cosmopolitismo e uni-versalità che la fanno superiore, dirigente dello Stato;

– Fratellanza nella Frammassoneria, per costituire uno Statocontro lo Stato (...).

È con la Fratellanza, come leva, e gli odii umani, come puntod’appoggio, che noi faremo scomparire per sempre il Parassi-tismo e la Repressione armata, questi flagelli non ancora as-sopiti, questi spauracchi feroci del genere umano.

Fratello, ecco il termine della tua istruzione come Capo dellaFrammassoneria. Presta con noi il Giuramento Supremo:

– Io giuro di non aver altra patria che la Patria Universale.– Io giuro di combattere a oltranza, sempre e dappertutto, i

confini delle nazioni, i confini dei campi, delle case e degliopifici, e i confini della famiglia.

– Io giuro di abbattere, sacrificando la mia vita, i confini do-ve gli umanicidi hanno tracciato, col sangue e col fango, ilnome di Dio.

– Io giuro di sacrificare la mia esistenza al trionfo indefinitodel progresso e dell’unità universale, e dichiaro professarela negazione di Dio e dell’anima!

Ed ora, Fratello, che la Nazione, la Religione e la Famiglia sonoscomparse per sempre, per te, nell’immensità dell’opera dellaFrammassoneria, vieni nelle mie braccia, Potentissimo, Illustris-simo e Carissimo Fratello, a dividere con noi l’Autorità senzalimiti e il godimento senza confini che noi esercitiamosull’Umanità»!

Autorità, la loro Proprietà, la loro Re-ligione e la loro Legge; e questi sonotre nemici mortali della Frammassone-ria che tu avrai a combattere d’ora in-nanzi come capo d’armata. (...).Né la Legge, né la Proprietà, né la Re-ligione possono dunque imporsi all’uo-mo; e siccome esse lo annientano, pri-vandolo dei suoi diritti più preziosi, sonoassassini di cui abbiamo giurato trarreterribile vendetta; sono nemici ai qualiabbiamo giurato una guerra a oltranzae senza tregua, una guerra a morte!Di questi tre nemici infami, è la Religio-ne che deve essere il pensiero costantedei tuoi assalti; perché un popolo nonha mai sopravvissuto alla sua Religio-ne, e perché, uccidendo la Religione,noi avremo nelle nostre mani e la Leg-ge e la Proprietà; perché stabilendo,sui cadaveri di questi assassini, la Reli-gione massonica, la Legge massonica,la Proprietà massonica, avremo rige-nerato la Società (...).Come il nostro Dio non è né sostanza,né corpo, né anima, né creatore, né pa-dre, né verbo, né amore, né paracleto,né redentore, e nulla, noi abbiamo sot-toposto la Chiesa alla potenza laica erovesciato il potere temporale del Pa-pa, aspettando lo sconvolgimento delsuo potere spirituale.Siccome noi siamo i costruttori delnuovo Tempio della felicità del GenereUmano, e dato che per costruirlo è d’uo-po cominciare dal demolire, dal distrug-gere lo Stato sociale attuale, abbiamo soppresso l’insegnamen-to religioso, abbiamo soppresso il diritto delle genti.Dopo aver rovesciato il potere temporale del Papa, del nostronemico infame e mortale (...) il nostro Capo Supremo regneràsolo sul mondo, e, seduta sui gradini del suo trono, la Fram-massoneria dividerà con lui la Onnipotenza!..Grande e abbagliante è questo scopo supremo che noi ti abbia-mo fatto vedere, ma grandi e pazienti sono i lavori e gli sforzinecessari per ottenerlo.Oggidì, che tu siedi tra i Maestri in Capo, i tuoi lavori devonoaumentare d’intensità, e per bene precisarti le loro tendenze, as-sicurando in pari tempo il loro successo e il loro trionfo, noi ticompendieremo nettamente la Gran Luce dell’iniziazione su-prema: Tu sei a te stesso Dio, Pontefice e Re. La tua ragione èla sola regola del Vero, la sola chiave della scienza e della po-litica. I tuoi appetiti e i tuoi istinti sono l’unica regola del Be-ne, l’unica chiave del progresso e della felicità.Tu devi comprendere e interpretare, come segue, la nostra santaimpresa: «LIBERTÀ, EGUAGLIANZA, FRATELLANZA».

LIBERTÀ, l’arma onnipotente con cui noi abbiamo scon-volto il mondo, vuol dire:

– Indipendenza, senza limiti e senza restrizione, sottratta adogni specie d’autorità;

– Indipendenza dello spirito, che non potrebbe essere generatoda alcuna rivelazione, né limitato da alcun dogma;

– Indipendenza della volontà, che non si sottomette ad alcunapotenza, che non riconosce né Re, né Papa, né Dio;

– Indipendenza della personalità, che ha spezzato tutte le cate-ne che la tenevano schiava; catene fisiche e catene morali, ca-tene della terra e catene del cielo, per effettuare l’indipendenzadell’umanità, per la sua emancipazione assoluta e completa.

È con la Libertà, come leva, e le passioni umane, come puntod’appoggio, che abbatteremo per sempre i Re e i Preti, questi

La “Stella a cinque punte”, formata dai tre trian-goli che simboleggiano l’auto-divinizzazionedell’Umanità, della Massoneria e della Direzionemassonica, nella sua composizione numericaesprime, come somma delle tre serie di 11 di ognitriangolo, il numero della Bestia 666.



Il “Patriarca della Massoneria Universale”, Albert Pike,parlando dei segreti e dei simboli della Massoneria, disse:

«Tutte le vere religioni dogmatiche sono uscite dalla Cabalae vi ritornano: tutto ciò che vi è di grande e di scientifico ne-

gli ideali religiosi… viene dalla Cabala; tutte le associazio-ni massoniche devono i propri segreti e i propri simboli al-la Cabala».

I 33 GRADI DEL R.S.A.A.I 33 GRADI DEL R.S.A.A.E LA TRIPLICE TRINITÀE LA TRIPLICE TRINITÀ

Infatti, i 33 gradi della Massoneria di Rito Scozzese Antico ed

Accettato sono suddivisi in tre serie di 11 gradi dove il nume-ro 11 è il numero mistico della Cabala, che rappresenta la

“deificazione dell’uomo” con i suoi 10 attributi divini ema-

nati dall’Ensoph: Regno, Fondamento, Gloria, Trionfo,Bellezza, Giustizia, Misericordia, Intelligenza, Sapienza,Corona.

- la negazione dell’eternità della Santissima T- la negazione dell’eternità della Santissima Trinità;rinità;- la negazione della cr- la negazione della creazione dal nulla;eazione dal nulla;

- la negazione della dif- la negazione della differferenza tra Dio e l’universo;enza tra Dio e l’universo;- l’abbassamento di Dio al livello delle Sue cr- l’abbassamento di Dio al livello delle Sue creatureature;e;

- l’innalzamento dell’Uomo al livello di Dio;- l’innalzamento dell’Uomo al livello di Dio;- la separazione dell’Uomo da Dio, per la perdizione della sua anima.- la separazione dell’Uomo da Dio, per la perdizione della sua anima.

In una parIn una parola: una Cabala satanica!ola: una Cabala satanica!

Questa è la menzogna panteistica che è:



Nelle tre Serie di 11 gradi, la Massoneria di Rito Scozzese Antico ed Accettato “perfezio-na” questi dieci “attributi divini” di ciascun massone promuovendone rispettivamente:

– la corruzione del Corpo, col “Culto del Fallo”,– la corruzione dell’Anima, col “Culto dell’Uomo”,– la corruzione dello Spirito, col “Culto di Lucifero”!

Il Profano, animato dal “Fuoco” della ribellione contro Dio, con i suoi “attributi divini”, ecioè le sue tre Colonne “grezze”: Terra (Sole-giallo), Acqua (Triangolo-rosso), Fuoco (Lu-na-blu), entra nel Tempio della Massoneria come blasfema 1a “Santa Trinità”.

Poi, egli viene “levigato” a pietra cubica (11° grado) e successivamente a Pietra cubica apunta, o Maestro, o Uomo-Dio (15° grado = 3 + 5 + 7): detto anche 2a “Santa Trinità”.

Poi, solo chi, tra i vertici della Massoneria, riesce a diventare Patriarca del Mondo e Im-peratore del Mondo formeranno, con Lucifero in persona, la blasfema, satanica e masso-nica 3a “Santissima e Indivisibile Trinità”.

La rappresentazione geometrica della Triplice Trinità massonica è la seguente:

Terra Acqua

Fuoco

1a “Santa Trinità”: Triangolo verdetratteggiato che unisce i punti: Terra,Acqua e Fuoco (Punto rosso = spiritodi ribellione a Dio).

2a “Santa Trinità”: Stella a 5 punte con circo-scritta la Stella a 6 punte e col Punto centraleazzurro (= Spirito Santo satanico o Spiritodel Mondo).

La Stella a 6 punte colPunto centrale azzurrorappresenta l’Animagiudaica del Mondo.

La Stella a 5 punterappresenta il Corpodel Mondo.

3a “Santissima e Indivisibile Trinità”: Triangolonero rovesciato formato dai lati: Lucifero, Impe-ratore del Mondo e Patriarca del Mondo colCerchio centrale giallo (= Occhio onniveggentedi Lucifero)



Emblema araldico dell’11° grado.

1° Regno - ApprApprendista:endista: Arruolamento: dal Regno dei Profani in preda al Fuoco della ribellione a Dio, detti

Pietra grezza, si deve formare la Pietra cubica, il Popolo Perfetto massonico. Questo arruolamento costituisce il

Battesimo massonico per entrare nel regno di Satana. Il Candidato rappresenta la 1a SANTA TRINITÀ.____________________________________________________________________________________________________________________________________________

2° Fondamento - Compagno:Compagno: Origine di un Uomo, col Culto del Fallo. I due sessi della Divinità, che si aggiun-

gono alla Pietra grezza, portano alla formazione del Corpo di un Uomo perfetto.

3° Gloria - MaestrMaestro:o: Concepimento di un figlio di Lucifero, per la gloria di Lucifero che viene chiamato il Mae-stro. Qual è il destino dell’uomo? In mezzo alla polvere, alla corruzione, ai vermi!

4° Trionfo - MaestrMaestro Segro Segreto:eto: Nascita di una nuova coscienza. Trascorsi 9 mesi dal Concepimento, l’Anima en-tra nel Corpo dell’Uomo: La Coscienza umana è obbedire agli istinti. ____________________________________________________________________________________________________________________________________________

5° Bellezza - MaestrMaestro Perfetto: o Perfetto: Culto della deificazione dell’Anima umana, scintilla divina della Causa Prima.

La Materia è eterna; esiste un Dio cattivo: quello dei cristiani.

6° Giustizia - SegrSegretario Intimo: etario Intimo: Espansione dell’anima umana all’intera umanità. L’anima umana è una rivela-

zione particolare dell’anima universale che si rivela con l’immensità.

7° Misericordia - PrPreposto e Giudice:eposto e Giudice: Completamento. L’arte reale è il governo delle anime, chiave misterio-

sa per fare guerra alla Fede e alla Religione e per vincere i nemici.____________________________________________________________________________________________________________________________________________

8° Intelligenza - Intendente delle Fabbriche:Intendente delle Fabbriche: Guerra alla Santa Fede che nuoce all’intelligenza. Corruzione

dell’intelligenza. Il massone è ammesso alla costruzione del nuovo Tempio.

9° Sapienza - Eletto dei Nove:Eletto dei Nove: Conquista della Religione. La Sapienza è ridotta a prudenza e ostinazione nel

vendicarsi della Religione. Il Candidato pugnala il fantoccio della Religione.

10° Corona - Eletto dei Quindici:Eletto dei Quindici: Dominio. Vittoria completa sui nemici. Il Candidato riceve la corona quando

pugnala il fantoccio della Religione e quelli della Legge e della Proprietà.____________________________________________________________________________________________________________________________________________

11° Ensoph - CavalierCavaliere Eletto:e Eletto: UOMO SENZA DIO, apogèo del Popolo perfetto massonico. Il massone di-

venta ebreo adottivo. La ragione umana è divina essa stessa, quindi indipendente da ogni autorità: essa è sovrana:

La pietra grezza è diventata pietra cubica, cioè massone perfetto. L’uomo è Dio a se stesso! Così egli compie i

suoi doveri verso se stesso!

LA PRIMA SERIE DI 11 GRADI(la corruzione del Corpo, per mezzo del “Culto del Fallo”)

La 1a Serie di 11 gradi dei 33 gradidella Massoneria di Rito Scozzese Antico ed Accettato

serve per combattere la“abietta Virtù Cattolica” con l’“Uomo-Dio”.



12° Regno - Grande MaestrGrande Maestro Aro Architetto:chitetto: Arruolamento. Dal Regno del Popolo perfetto dei massoni dell’11°grado, si deve formare il Popolo sacerdotale, o Popolo levitico. Confessione e Comunione: unione mistica con

Lucifero, Grande Architetto Dell’Universo (G.A.D.U.). ____________________________________________________________________________________________________________________________________________

13° Fondamento - ArArco Reale:co Reale: Origine di un nuovo sacerdote. Il Culto dell’Uomo per liberare il potere politico-

scientifico dal potere spirituale della Chiesa. Libertà d’istruzione massonica.

14° Gloria - PrPrefetto Massone:efetto Massone: Concepimento dell’anima di un sacerdote panteista: si fa tacere la voce della

coscienza per trascurare il bene e commettere il male. Libertà di coscienza.

15° Trionfo - CavalierCavaliere d’Oriente:e d’Oriente: Nascita dell’anima di un nuovo sacerdote. Lo spirito, affrancato da ogni auto-

rità divina, crea il Maestro, pietra perfetta, Uomo-Dio, la 2a SANTA TRINITÀ. Libertà di pensiero. ____________________________________________________________________________________________________________________________________________

16° Bellezza - Principe di Gerusalemme:Principe di Gerusalemme: Culto del nuovo Tempio: la Repubblica massonica universale si deve

fondare sullo Stato multi-etnico e interreligioso.

17° Giustizia - CavalierCavaliere d’Oriente e d’Occidente: e d’Oriente e d’Occidente: Espansione del Giudaismo in campo cristiano. L’infiltra-

zione massonica nella Gerarchia della Chiesa e la sua perversione.

18° Misericordia - CavalierCavaliere Rosa-Cre Rosa-Croce:oce: Completamento dell’anticristianesimo massonico. Il Cavaliere Ro-

sa-Croce deve eliminare il Sacrificio di Cristo sulla Croce nella S. Messa.____________________________________________________________________________________________________________________________________________

19° Intelligenza - Grande Pontefice:Grande Pontefice: Guerra per la conquista della libertà assoluta d’insegnamento per condur-

re l’umanità alla religione filosofico-scientifica degli gnostici.

20° Sapienza - VVenerabile Grande Maestrenerabile Grande Maestro:o: Conquista. Eliminazione di ogni forma di oscurantismo cristianocome premessa al dominio Cesaro-papista del grado successivo.

21° Corona - Gran PatriarGran Patriarca Noachita:ca Noachita: Dominio. Il Cesaro-papismo esercitato dagli Ebrei su tutte le nazioni co-

me riunione del potere spirituale e di quello temporale nella stessa mano. ____________________________________________________________________________________________________________________________________________

22° Ensoph - CavalierCavaliere dell’Ascia Reale:e dell’Ascia Reale: UOMO-PONTEFICE, apogèo del Popolo sacerdotale massonico.Il Re-Pontefice è adoratore e sacrificatore a Lucifero. Il massone diventa Pontefice ebreo ed è chiamato a propa-

gare le menzogne, i vizi e i sacrilegi a cui è stato iniziato. L’uomo è Pontefice a se stesso! Così, egli compie i suoi

doveri verso il prossimo!

Emblema araldico del 22° grado.

LA SECONDA SERIE DI 11 GRADI(la corruzione dell’Anima, per mezzo del “Culto dell’Uomo”)


serve per combattere la“immonda Morale Cattolica” con l’“Uomo-Pontefice”.



Emblema araldico del 33° grado.

23° Regno - Capo del TCapo del Tabernacolo:abernacolo: Arruolamento: dal Regno del Popolo sacerdotale del 22° grado, si forma il

Popolo-Re per il Governo massonico, il cui scopo politico è quello di dichiarare guerra a Dio e alla Chiesa cattolica,

e di sradicare la Religione con astuzia e abilità.____________________________________________________________________________________________________________________________________________

24° Fondamento - Principe del TPrincipe del Tabernacolo:abernacolo: Origine di un nuovo Lucifero. Il Culto di Lucifero per la comuni-

cazione con gli spiriti maligni. Il massone compie gli atti di fede, di sottomissione e di adorazione.

25° Gloria - CavalierCavaliere del Serpente:e del Serpente: Concepimento di un nuovo Lucifero. Il culto del Dio Serpente: Satana so-

stituisce Cristo sulla Croce come Redentore dell’uomo.

26° Trionfo - TTrinitario:rinitario: Nascita di un nuovo Lucifero che entra nelle tre regioni dell’Intelligenza, Coscienza e Ra-

gione che corrispondono ai bisogni politici, sociali e materiali dell’Umanità.____________________________________________________________________________________________________________________________________________

27° Bellezza - CommendatorCommendatore del Te del Tempio:empio: Culto dell’obbedienza cieca agli ordini gerarchici, premessa per co-

struire il Governo massonico. Libertà politica del nuovo Lucifero.

28° Giustizia - Principe Adepto:Principe Adepto: Espansione dell’armata di Lucifero. Il grande segreto: la Natura e la sua Intelli-

genza come unica regola della fede. Segue il libertinaggio e la magìa nera.

29° Misericordia - CavalierCavaliere Scozzese: e Scozzese: Completamento della santificazione del massone: atto di obbedienzaal Maestro Supremo: il dio-Baphomet, e incorporazione al regno di Satana.____________________________________________________________________________________________________________________________________________

30° Intelligenza - CavalierCavaliere Kadosch:e Kadosch: Guerra aperta a Dio. Il Candidato brucia incenso a Lucifero e diventa

“Santo Kadosch”, che urla il suo odio a Dio col grido: “Vendetta, Adonai!”.

31° Sapienza - Grande InquisitorGrande Inquisitore:e: Conquista della supremazia giudiziaria. Giuramento all’Autorità massonica

e scioglimento di ogni altro giuramento fatto in passato alla Patria e alle Leggi.

32° Corona - Principe del Reale segrPrincipe del Reale segreto:eto: Dominio esecutivo. L’Autorità massonica contro la Chiesa di Cristo si

impone con la costruzione della “Nuova Torre di Babele”.____________________________________________________________________________________________________________________________________________

33° Ensoph - Grande IspettorGrande Ispettore Generale:e Generale: UOMO-RE, l’Uomo contro Dio, apogèo del Popolo-Re. Questo gra-

do è quello dell’Imperatore-Papa del Cesaro-Papismo massonico. Il doppio motto di questo grado è: “Ordo abchao” e “Deus meumque Jus”. L’uomo è Re a se stesso! Così egli compie i suoi doveri verso Dio!

LA TERZA SERIE DI 11 GRADI(la corruzione dello Spirito, per mezzo del “Culto di Lucifero”)


serve per combattere la“colpevole Autorità Cattolica” con l’“Uomo-Re”.


Papa Pio XII.

«Sento intorno a me dei novatori chevogliono smantellare la Sacra Cappella,distruggere la fiamma universale dellaChiesa, rigettare i suoi ornamenti, pro-curare il rimorso per il suo passatoeroico! Ebbene, mio caro amico, ho la convin-zione che la chiesa di Pietro debba ap-propriarsi del proprio passato, altri-menti si scaverà lei stessa la tomba… Verrà un giorno in cui il mondo civiliz-zato rinnegherà il suo Dio, in cui laChiesa dubiterà, come Pietro ha dubi-tato. Sarà tentata di credere che l’uomoè diventato Dio, che suo Figlio non èche un simbolo, una filosofia come tan-te altre e, nelle chiese, i cristiani cerche-ranno invano la lampada rossa doveDio li aspetta, come la peccatrice chegridò davanti alla tomba vuota: dovel’hanno messo?».

(da: Pio XII: “devant l’histoire”)


““SSmmaasscchheerraarree llaa MMaassssoonneerriiaaèè vviinncceerrllaa!!””(Papa Leone XIII)


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Chiesaviva mensile.pdf · già responsabile della costruzione del Tempio satanico de- ... della nuova chiesa parrocchiale di Padergnone (Brescia) dicato a San Padre Pio,in San Giovanni