MensajeroAño 5 No. 141 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 10 de noviembre de 2013 Donativo: $5.00

TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO

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Voz del Pastor

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Una parroquia se renueva solo con una

Nueva Evangelización

La Iglesia es una Iglesia misionera o no es la Iglesia de Jesús

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Sufrir con paciencialos defectos ajenos

IV Asamblea Diocesana en Cuautitlán“Caminando y dialogando laicos y sacerdotes”

Importancia de la formación del catequista

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El mundo actual,la Iglesia y la caridad

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El Seminario de Tlalnepantla

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2 Mensajero

La Iglesia, enviada por Dios a las gentes para ser “Sacra-mento Universal de Salvación”, por exigencia íntima de su misma catolicidad, obedece al mandato de su Fundador, se esfuerza por anunciar el Evangelio a todos los hombres” (Ad gentes, 1).

El papa Francisco en el corto período de su pontificado nos ha invitado e insistido en varias ocasiones a todo el pueblo de Dios a edificar una Iglesia “que salga, que vaya a las calles, que camine y evangelice, que sea misionera” y es lo que los pastores de la provincia Eclesiástica de Tlal-nepantla queremos hacer en comunión con toda la Iglesia Universal y con los sacerdotes y fieles de nuestras respec-tivas diócesis.

Nuestro mundo hoy más que nunca está necesitado de buenas noticias, de la alegre noticia para descubrir el gran amor de Dios y sentirnos amados, perdonados y sal-vados por Dios, de tal forma que muchos recobren la ale-gría de vivir y el sentido de su existencia, y puedan mirar con esperanza el futuro y experimentar las ilusiones de vivir.

El ejemplo y la vida del papa Francisco nos invitan a: Ser iglesia, como sacramento de Comunión. Ya que es la Igle-sia la que envía, porque ella misma es envida por Jesús. No llevamos nuestros puntos de vista personales. Sin la Igle-sia el mensaje no es eficaz ni fecundo, y no sería el mensaje de Jesús, porque la Iglesia es el cuerpo místico de Jesús.

Dejarse conducir por el Espíritu: Porque sin Él nada podemos hacer. Nos hace superar dificultades, y es el protagonista de nuestra misión. Cada bautizado puede ser un fiel instrumento de evangelización a través de vivir la congruencia de la fe.

Ser asiduos en la oración: Porque quien no conoce al Señor no puede amarlo, ni anunciarlo; quien no lo escu-chó, no puede hablar en su nombre. Porque somos débiles y lo necesitamos a cada momento.

Tener preferencia por los más pobres: El pobre en todo sentido: material, espiritual, los que se han alejado, los que no tienen trabajo, los enfermos, los migrantes, los indíge-nas, las personas de la calle, los que no han escuchado hablar de Dios, los que sufren injusticias.

Ser alegres: Para que lo que ofrezcamos entusiasme y valga la pena ser vivido, recordemos que la sana alegría es fruto de la vida de la gracia.

Ser humildes: No sentirnos mejores que los demás, ni competir con los demás, no tengo por qué ser mejor que el otro, somos diferentes solamente, más bien hay que tener la grandeza que nos da la humildad para reconocer la cuali-dades y los talentos del otro. Mostrar la verdad con simple-za.

Estos son algunos elementos de la vida del papa Francis-co que nos invitan a encarnar en nuestra misión apostóli-ca para ser fecundos y eficaces en nuestro servicio a la Iglesia y compromiso evangelizador.

La misión es un abrirse al amor de Dios vivido como sal-vación y liberación, y experimentar a Cristo como “Nues-tra Paz” (Ef 2,14), que da sentido y alegría a nuestra vida.

Conocer a Jesús no solo de forma teórica o intelectual, sino existencial, nos coloca en una nueva manera de vivir, al darnos cuenta que con Jesús presente y operante en nues-tras vidas, y que camina a nuestro lado es posible un estilo de vida diferente, experimentamos, así, la necesidad de compartir con otros la alegría del encuentro con el amor de Dios en la persona de Jesús y la alegría de ser enviado, de ir al mundo, de salir a los sectores y a las calles, de encontrarme con el otro, de anunciar a Jesucristo, muerto y resucitado, y de hacer realidad el amor y el servicio en la persona de los más pobres y necesitados, y de esta forma colaboramos en la construcción de una Iglesia misionera, que es la Iglesia de Jesús y de la cual tú y yo formamos parte.

DIRECTORIO

OBISPOS

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes

Arzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz

Arzobispo Emérito Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Or�z Mondragón

Obispo de Cuau�tlán

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez

Cou�olenc, M.G

Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teo�huacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez

Obispo de Valle de Chalco

Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL

Mons. Víctor René Rodríguez Gómez

Presidente de la Comisión Provincial para la

Pastoral de la Comunicación

DIRECTORA EN TURNO

Abril Villanueva

SUBDIRECTORMons. Luis Mar�nez Flores

CORRECCIÓN Y ESTILOMaricruz Reyes Lugo

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSamuel Nájera

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la Comunicación

de la Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la

Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla. Se

distribuye en la Arquidiócesis de

Tlalnepantla, y en las Diócesis de

Cuau�tlán, Ecatepec, Texcoco, Teo�huacán,

Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

periodicomensajero@gmail.com

Voz del Pastor

† Héctor Luis Morales SánchezObispo de Nezahualcóyotl

La Iglesia es una Iglesia misionerao no es la Iglesia de Jesús

3Mensajero Editorial

Por: Martha María

La primera vez que un niño pequeño se siente rechazado, simplemente porque no se le escucha, porque su madre está cansada u ocupada o simplemente no está, el niño no comprende, se siente herido, y de la herida nace el sentimiento de que, si no es amado, es porque no lo merece, y de que, si es rechazado, es porque es culpable, sin llegar a com-prender de qué. Ese sentimiento de culpabilidad corroe a un niño en su inte-rior, disminuye su confianza, le hace dudar de sí mismo y de los demás, y con-diciona muchos de sus actos sin que el pequeño se dé cuenta.El niño llevará la huella de cada herida, de cada rechazo, de cada gesto o palabra que ha podido darle la sensación de no ser amado y, por lo tanto, de ser culpa-ble. Es extraño lo profundamente ente-rrado en nosotros que está ese senti-miento de culpabilidad. Recordemos que somos fruto de nuestra historia, la suma de todo lo que hemos vivido desde

nuestra concepción; cada acontecimien-to, feliz o desdichado, se ha inscrito en nuestra carne, y aunque nuestra memo-ria no lo recuerde, nuestro cuerpo sí se acuerda de todo.Lo único que puede ayudar es la expe-riencia del amor de Dios que un día lle-gamos a tener, Hoy solo el Padre te acoge si te ve cansado y ya casi sin fuer-zas para hacer camino, si te ve atormen-tado sintiendo que la vida es dura y ya no puedes o ya no quieres seguir, esto no cambia nuestra historia ni lo que nos ha modelado, pero nos cambia a nosotros, porque nos revela que Dios nos ama, tal como somos, no tal como habríamos querido ser, no tal como la sociedad o nuestros padres habrían deseado que fuéramos, sino tal como somos hoy, con nuestras debilidades, nuestras heridas, nuestros temores, nuestras cualidades y nuestros defectos. Tal como somos hoy, somos amados por Dios. Solo probando el amor de Dios se encuentran las fuer-zas para un nuevo inicio.

Lo que uno no puede corregir en sí mismo o en los otros, debe aguantarlo con paciencia hasta que Dios disponga otra cosa.

Consideremos que quizá será así para probar nuestra paciencia, sin la cual no deben tenerse en mucho nuestros méri-tos.

Sin embargo tienes que pedir mucho a Dios que se digne ayudarte para sufrir con paciencia tales dificultades y para soportar con mansedumbre estas molestias.

Si alguno, después de advertirle una o dos veces, no te hace caso, no te pongas a discutir con él. Más bien encomiénda-le el asunto a Dios para que se haga su Voluntad en todo y sea honrado en todo.

Procura adquirir paciencia para sopor-tar los defectos y debilidades que pue-dan tener tus prójimos, pues tú también tienes muchos defectos que los demás tienen que aguantar.

Si tú no puedes hacerte cómo quisie-ras, como pretender que los demás sean totalmente según tus gustos.

Quisiéramos que los demás fueran

perfectos, pero nosotros no nos corregi-mos de nuestros defectos.

Queremos que a otros se les corrija severa y estrictamente. Pero no quere-mos que a nosotros se nos corrija. Nos disgusta la excesiva libertad de otros. Pero no queremos que se nos niegue lo que pedimos.

Queremos que se restrinja y sujete a otros por medio de reglamentos; pero no queremos que a nosotros se nos estreche más. Así se ve muy claro que la mayor parte de las veces no amamos al prójimo como nos amamos a nosotros mismos. Si todos fuéramos perfectos, qué tendríamos que sufrir por amor a Dios.

Que quede claro que todos tenemos defectos, todos llevamos cargas, nadie es perfecto, nadie se basta a sí mismo. Nadie sabe todo lo que necesita, por eso, debemos sobrellevarnos mutua-mente, consolarnos, ayudarnos, ins-truirnos, aconsejarnos.

Por último, las ocasiones y todo lo que nos pasa no hacen frágil a la persona, pero si revelan lo que es.

Sufrir con paciencialos defectos ajenos

Necesaria la experienciadel amor de Dios desde niños

Estos días hemos estado rodeados de malas noticias y de la acción del crimen organizado en diferentes estados de nuestro país. También se ha hecho gran revuelo por el comunicado de prensa del obispo de Apatzingán, monseñor Miguel Patiño Velázquez, respecto a la situación de inseguridad y violencia que se está viviendo en el estado de Michoa-cán.

Esta iniciativa del prelado michoacano ha causado gran revuelo en los medios, poniendo los reflectores nacionales sobre este tema; pero la iniciativa del Pastor es una muestra de cómo un

pequeño esfuerzo puede traer grandes cambios.

La primera respuesta es la atención nacional que se le está dando a este asun-to, el cual no es solo del obispo, sino de toda la sociedad michoacana.

Ahora se ven en los medios los cuestio-namientos sobre la seguridad de Mons. Patiño; no debemos ver este tema solo en el revuelo mediático, sino desde la fe; el pastor al frente de su grey, mostrando cómo se tienen que enfrentar los proble-mas y a que pesar de ser nuestras limita-ciones físicas podemos hacer más desde nuestra fe.

Un pequeño esfuerzo puededar grandes recompensas

4 MensajeroCaminar Diocesano

Por: Pbro. José Guadalupe Granados Fitz. CODIPACS ECATEPEC

Ser santos no es una vocación de unos cuantos sino de todos, y es así como desde la infancia se busca que nuestros niños respondan al llamado de Nuestro Padre Dios de ser santos.

En la Diócesis de Ecatepec, este 1 de noviembre, un gran número de cate-quistas y parroquias promovieron el anhelo de santidad invitando a los pequeñines a mirar que la santidad no es, ni tiene que ser, algo aburrido o solo para algunos; es por ello que muchos de nuestros niños convencidos de caminar hacia la santidad y dispuestos a ser testi-gos de su fe y amor a Dios, se vistieron caracterizados de algunos de los santos por quienes ellos y sus familias tienen una especial devoción. De esta forma, también se buscó concientizar a los

fieles a dejar de lado las costumbres extranjeras que nos apartan del motivo principal que envuelve esta fecha. Esta actividad es una voz unánime que

dice sí a Dios y a la vida en santidad, que promueve convicciones de santidad, despierta la comunión de la Iglesia y a chicos y grandes nos hace ser conscien-tes de que el mundo actual necesita de hombres y mujeres que en el día a día, vivan teniendo como meta la vida en santidad para hacer que este mundo viva la presencia eficaz del espíritu de Dios que Santifica al hombre y al mundo entero. Este día es una oportunidad que la

Iglesia nos da para recordar que Dios nos ha llamado a todos a la santidad. Que ser santo no es tener una aureola en la cabeza y hacer milagros, sino simple-mente hacer las cosas ordinarias extraordinariamente bien.

Por: Francisco Esqueda

Diócesis de Nezahualcóyotl

Nuestra diócesis está en vísperas de su IX Asamblea Diocesana, en la cual se plantea dar continuidad y profundidad al trabajo del Método Prospectivo, méto-do pastoral con el que la Iglesia particu-lar de Nezahualcóyotl trabaja con la finalidad de renovar sus formas de evangelizar, plantea el obispo Héctor Luis Morales Sánchez.

En la convocatoria, monseñor Mora-les Sánchez detalla que la próxima Asamblea Diocesana se llevará a cabo

en la Catedral Jesús, Señor de la Miseri-cordia los días 18, 19, 20 y 21 de noviembre, de 10:00 a 14:00 horas. De cada parroquia deberán asistir diez per-sonas y los sacerdotes que en ella cola-boren.

Para facilitar las inscripciones podrán preinscribirse en la oficina del EDAP, que se encuentran en el obispado.

Para mayor información acércate a la oficina del EDAP.

Visita el portal diocesano

www.diocesisdeneza.mx

Por: CODIPACS Valle de Chalco

En vísperas ya de su primer año como pastor de la Diócesis de Valle de Chal-co, Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, convocó a los responsables de las diversas pastorales y a miembros de las comisiones diocesanas a conformar los últimos detalles del Plan Diocesano de Pastoral.

En la casa de formación de las herma-nas religiosas "Siervas del Espíritu Santo" se llevó a cabo este encuentro, en donde Mons. Víctor René expuso la metodología, criterios y objetivos gene-rales para la conclusión de este docu-mento, en el cual nos instó a colaborar

desde adentro para, en una primera etapa, convocar a todos los habitantes del territorio diocesano realzando el valor que, como personas, tenemos y así colaborar unidos en la diversidad que enriquece nuestra comunidad, como un solo Pueblo de Dios.

El siguiente paso será presentar y conjuntar los objetivos y las acciones particulares de cada pastoral y de cada comisión para trabajar en una línea paralela; sin duplicar tareas, sino por el contrario, sumar propósitos y metas afines para la construcción del Reino de Dios y encaminar la Santidad de su Pueblo.

Todos llamados a ser santos…

“Nueva Evangelización,Iglesia en Acción”

Hacia el PlanPastoral Diocesano

IX Asamblea Diocesana en Nezahualcóyotl

5Mensajero Caminar Diocesano

Por: Pbro. Efrén Torres

En días pasados el presbiterio de Teo-tihuacán realizó un diplomado sobre la nueva evangelización, impartido por el Lic. A. Tomás Parra Sánchez.

Uno de los temas tratados fue el de la ¨Nueva parroquia¨ como consecuencia de una nueva evangelización. La exhor-tación Apostólica Iglesia en América ya proponía en el número 41 un esquema posible: “Una clave de Renovación Parroquial, especialmente urgente en las parroquias de las grandes ciudades, puede encontrarse quizá considerando la parroquia como comunidad de comu-nidades y de movimientos”. Parece por tanto oportuno la formación de comuni-dades y grupos eclesiales de tales dimensiones que favorezcan verdade-ras relaciones humanas. Esto permitirá vivir más intensamente la comunión, procurando cultivarla no solo ad intra, sino también con la comunidad parro-quial a la que pertenecen estos grupos y con toda la Iglesia diocesana y univer-sal.

Luego, el documento sugiere: “La

parroquia debe renovarse continua-mente, partiendo del principio funda-mental de que la parroquia tiene que seguir siendo primariamente comu-nidad eucarística. Este principio indica que las parroquias están lla-madas a ser receptivas y solidarias, lugar de la Iniciación Cristiana, de la educación y la celebración de la fe, abiertas a la diversidad de crismas, servicios y ministerios organizadas de modo comunitario y responsable integradoras de los movimientos de apostolado ya existentes, atentas a la diversidad cultural de sus habitantes, abiertas a los proyectos pastorales y súper-parroquiales y a las realidades circunvecinas”.

Y finalmente… este tipo de parro-quia renovada supone la figura de un pastor que, en primer lugar, tenga una profunda experiencia de Cristo vivo, espíritu misional, corazón paterno, que sea animador de la vida espiritual y evangelizador capaz de promover la participación. La parroquia renovada requiere la cooperación de los laicos, un animador de la acción pastoral y la capa-

cidad del pastor para trabajar con otros. Las parroquias en América deben seña-larse por su impulso misional que haga que extienda su acción a los alejados.

Cabe señalar que el Sr. Obispo Fran-cisco Escobar y su presbiterio asistieron a este diplomado durante una semana.

Por: Ruth RiveraDiócesis de Cuautitlán

En punto de las 9:00 hrs., laicos y pres-bíteros de la Diócesis de Cuautitlán junto con su Obispo Don Guillermo Ortiz Mondragón, se reunieron en el Seminario Diocesano Guadalupano de Cuautitlán para llevar a cabo la IV Asamblea Diocesana y continuar con los trabajos de acuerdo al Plan Diocesa-no de Pastoral.

Al inicio de la asamblea el Obispo dijo que el objetivo es mejorar los trabajos del Plan Diocesano de Pastoral y cada una de las acciones y trabajos que se han llevado a cabo en cada vicaría.

Señaló la urgencia de evangelizar, los desafíos más urgentes base y funda-mento en donde se sostiene todo proce-so, pero no solos, dijo, sino en la roca sólida que es Cristo, fuertes en su fe que

es camino verdad y vida para convertir comunidad de comunidades.

Por su parte, el presbítero Martín Gon-zález Soria, vicario de pastoral, al hacer un resumen de cómo ha sido el caminar en estos cuatro años, señaló que ha sido evaluativo y cada uno ha ido acogiendo el evangelio para compartirlo con los demás.

La asamblea terminó con una celebra-ción Eucarística concelebrada y presi-dida por el Señor Obispo quien durante la homilía externó su alegría al ver la respuesta al llamado en esta asamblea que enriquece; caminando y dialogando laicos y sacerdotes.

La Asamblea Diocesana, cuyo trabajo es evaluar el proceso pastoral que se ha venido llevando, se desarrolló en cuatro etapas: a nivel parroquia, decanato, vicaría y concluyó en el nivel diocesa-no.

IV Asamblea Diocesana en Cuautitlán

Caminando y dialogandolaicos y sacerdotes

Una parroquia se renueva solocon una Nueva Evangelización

6 MensajeroIglesia Universal / Iglesia México

El Vaticano está consultando a sacerdo-tes y obispos de todo el mundo sobre sus posturas respecto al matrimonio homo-sexual, el divorcio y la anticoncepción, de cara a una reunión de religiosos el año próximo para discutir las enseñanzas de la Iglesia Católica vinculadas a asuntos familiares. El pontífice dijo que la Igle-sia debía dejar de lado su obsesión con denunciar el aborto, la anticoncepción y la homosexualidad para mostrarse más compasiva.

Aunque es una práctica común realizar encuestas antes de estas reuniones, cono-cidas como sínodos, el cuestionario muestra una mayor sensibilidad a temas que previamente eran vistos como tabú, como la forma de integrar a la Iglesia a niños adoptados por parejas homose-xuales. También demuestra que el papa Francisco está intentando conectarse más con las parroquias locales y no depender solo de la jerarquía eclesiásti-ca para determinar cómo aplicar las enseñanzas de la Iglesia.

Cuestionario: El cuestionario fue enviado a los obispos el 18 de octubre, de acuerdo a una carta del arzobispo Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo. La misiva y las preguntas de la encuesta fueron publicadas en el sitio web del National Catholic Reporter el

jueves y confirmadas por la Santa Sede el viernes.

“Las preocupaciones que no fueron escuchadas hasta hace algunos años han surgido hoy como resultado de varias situaciones, desde la práctica generali-zada de la cohabitación (…) a uniones entre personas del mismo sexo a las cuales en muchas ocasiones se les per-mite adoptar niños”, dice la introduc-ción del cuestionario. El cuestionario no indica que habría cambios en la doctrina de la Iglesia en relación al matrimonio homosexual o la anticoncepción, pero ofrece otra prueba del intento del papa Francisco por vincularse más con los católicos sobre temas pertinentes a las familias contemporáneas.

En una entrevista publicada en sep-tiembre, el pontífice dijo que la Iglesia debía dejar de lado su obsesión con denunciar el aborto, la anticoncepción y la homosexualidad para mostrarse más compasiva, o de lo contrario, se arries-gaba al colapso de toda su estructura de moralidad “como una torre de naipes”. Los resultados del cuestionario serán incluidos en un documento que será discutido en una reunión extraordinaria del sínodo de obispos de octubre próxi-mo.

Fuente: LA RED21

Por: Pbro. Marcelino Monroy Tolenti-no. CODIPACS ECATEPEC

La población mexicana ha sido mayo-ritariamente católica; sin embargo, durante el siglo XX, especialmente en la segunda mitad, el escenario religioso de nuestra población muestra cambios significativos, el catolicismo ha reduci-do su margen mayoritario, mientras que otros credos religiosos han incremento el número de sus adeptos, en particular las propuestas cristianas diferentes a la tradición católica, al igual que la pobla-ción sin religión alguna. En la primera mitad del siglo XX, el

volumen de la población católica nacio-nal refleja el crecimiento de la pobla-ción del país; en la segunda mitad del siglo, el crecimiento de esta población es desigual como resultado de la apari-ción de nuevas creencias y el reconoci-miento de la falta de un credo, lo que ha reducido la presencia católica. Existe un importante volumen poblacional que no profesa una religión, el cual ha ido

progresando significativamente. En la categoría sin religión se puede incluir a los que omite su filiación religiosa, cuando esta es rechazada por la pobla-ción mayoritaria de su entorno o si hay implícito un conflicto con posibles referentes religiosos.Tomando como referencia los resulta-

dos del Instituto Nacional de Estadísti-ca y Geografía (INEGI), ciertamente la mayoría poblacional son católicos y el resto profesan alguna de la gran diversi-dad de doctrinas que hay en México. La mayoría de estas doctrinas pertenecen al Cristianismo, hay otro grupo llamado “otras religiones”, en las que se concen-tran, el Budismo, Islamismo, Judaísmo, Espiritualismo, Nativismo, entre otras.En este contexto, ¿cuál es la respuesta

y el compromiso evangelizador de la Iglesia Católica? La Iglesia en su con-junto, no debe ni puede sentirse ajeno a esta preocupación, sobre todo cuando constatamos a diario este avance en búsqueda de la fe de los fieles en cada una de las diócesis mexicanas. Ante

estos hechos sentimos la necesidad de hacer nuestra la exhortación que San Pablo hacía a Timoteo de «velar por la integridad de la fe» (1Tim 4,16). Apare-cida, ha precisado la urgente necesidad

de impulsar, hacer vida la Nueva Evan-gelización; donde cada parroquia logre ser verdaderamente una comunidad de comunidades.

El papa Francisco consultará a la Iglesia Católicasobre matrimonios gay, divorcios y anticoncepción

La Iglesia Católica frente a ladiversidad religiosa en México

Por: SEDEC Valle de Chalco

El padre Adrián Reyes Castañeda, párroco de San Miguel Arcángel, Atlautla, dio la bienvenida a cerca de mil catequistas que se congregaron para ser festejadas en este día dando ese sello de hospitalidad y atención que siempre le ha distinguido. Desde que algunas catequistas se ente-

raron que Rafa Salomón y su grupo participarían en este festejo se acrecen-tó su emoción, pues en los pasados cur-sos de verano había dejado una grata experiencia con su dinámica musical y ese encuentro con Dios. Y así pues, subió Rafa Salomón al escenario des-bordando la algarabía con sus temas "Agradece al Señor" y "Locura de Dios", mezclando música con emocio-nes y gestos de hermandad, como abra-zos y palabras de amor fraternal. Al

concluir con el tema "Te adoraré", selló su participación con fotos para recuer-do de las catequistas, que emocionadas solicitaban salir a cuadro.Y la celebración continuó con las her-

manas "Misioneras del Santísimo Sal-vador y Santa Brígida", quienes nos contagiaron con sus cantos, dinámicas y alegría; esa alegría que se manifestó por completo con la participación de Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, obispo de nuestra Diócesis, quien com-partió esta emoción al celebrar la Euca-ristía y dar un mensaje alentador acerca de la labor e importancia del servicio del Catequista: "Un cristiano se forma todos los días de la vida, no solo para recibir un sacramento. El sentido de una vida cristiana se construye día a día, con ejemplos, acciones, amor y otorgándole un lugar de privilegio a Dios en nuestra existencia".

Por: P. Omar JaimesPastoral Profética

Sentirse llamado a ser catequista y reci-bir de la Iglesia la misión para ello, es ante todo un don dado por la invitación de Dios a través de diversos medios, y que implica un llamado para ponerse al servicio de la comunidad de la que forma parte; este llamado se va madu-rando en la medida que se elije caminar detrás del Maestro, es decir, siendo discípulo de Jesús, el Amigo íntimo.

Pero esa experiencia fundante de haber encontrado al Señor, no puede ni debe bastar para alimentar la misión del catequista, sino que le exige necesaria-mente una continua escucha atenta y novedosa a su Palabra, para poder vivir-la y transmitirla a través de los distintos lenguajes que permitan su comprensión y asimilación, y que sean actuales. Por ello aunque la vocación es un don, un regalo sagrado que se ha recibido, ello no debe ser pretexto para dejar de culti-var una seria formación, cada vez más responsable y comprometida.

Recordemos que el catequista es un bautizado que, en fidelidad a su voca-ción, busca continuamente ser maduro, humana y cristianamente, ser cons-

ciente de haber sido llamado por la gra-cia del Padre al seguimiento de Jesús en el discipulado junto a otros hermanos, en la comunidad de la Iglesia, enrique-cido por el Espíritu para una misión específica: ser servidor de la Palabra, al servicio del Reino y para la vida del mundo. (Guía de formación para los catequistas de México, nn.9-10)

Ya el Concilio Vaticano II y la Nueva Evangelización para la transmisión de la fe Cristiana, en su esfuerzo de hacer presente hoy el frescor y vitalidad del Evangelio, exigen ante todo un nuevo estilo de agentes de pastoral y, por lo mismo, de catequistas más identifica-dos con Cristo, más encarnados en la realidad, más unidos entre sí y en la misma tarea evangelizadora; catequis-tas con nuevo ardor y nuevos métodos que sean, ellos mismos, expresión viva del Evangelio.

Este nuevo estilo de catequistas no surge espontáneamente ni tampoco solo por decretos, sino que se requiere un esfuerzo serio para asegurar una forma-ción integral y permanente: integral, porque debe abarcar explícitamente la formación espiritual, la capacitación doctrinal y pedagógica como también la formación humana; permanente, por-

que no debe limitarse a la etapa de for-mación inicial sino que ha de renovarse,

fortalecerse y nutrirse para ejercer un mejor servicio como catequista.

7Mensajero Evangelización y Misión Continental

Importancia de la formacióndel catequista

“Para cambiar una realidad, se requiere una nueva catequesis; Para una nueva catequesis, se requiere un nuevo CATEQUISTA;Para un nuevo catequista, se requiere una formación integral”

Festejo del Día del Catequista en Atlautla

“En la escuela aprendí que las partes de la oración son: sujeto, verbo y predicado; pero ahora sé que el secreto de la

Oración está en vivir Sujeto al Verbo, en todo lo que Él ha Predicado”

8 MensajeroIglesia y Actualidad

Por: Rafael González Beltrán, ssp.Diócesis de Cuautitlán

Max Weber, pensador alemán, dijo en su famoso texto La política como voca-ción: «Quien hace política busca el poder, bien como medio al servicio de otros fines, o bien por sí mismo, para disfrutar del prestigio que confiere». En nuestro país, por muchas décadas, los políticos han buscado el poder para alcanzar sus propios fines: poder, dinero e influencia. Desgraciadamente han dejado de lado al pueblo, que es la fuen-te del poder y en México, en su mayoría, profesa la fe católica. La política como búsqueda del bien

común, nos compromete a todos a la participación, a la vigilancia de los par-tidos y de los políticos para que ejerzan con honestidad las funciones para las que fueron elegidos. En cambio, la polí-tica partidista representa a grupos o partes de la sociedad, pero no son toda la sociedad. A veces los partidos se com-portan como dictadores pretendiendo representar a toda la sociedad, pero no

es así. Como católicos formados en el mensa-

je evangélico de Jesucristo debemos de participar en la política, tanto en la que mira al bien común, como en la política partidista. Pero siempre conviene consi-derar los siguientes aspectos: revisar cuál es el programa del partido; estudiar cuál es el papel asignado al pueblo y si verdaderamente se tratarán de solucio-nar sus principales reclamos; considerar quiénes son sus candidatos: que han hecho en su vida, si están comprometi-dos con la justicia y con la vida, si quie-ren el progreso del pueblo o solo el de su propio partido, etc.Los partidos políticos, los grandes y

los familiares, promueven salarios des-comunales para ellos y para otros servi-dores públicos, que son una ofensa para la mayoría de los trabajadores; los parti-dos se asignan presupuestos millonarios de los que se mantienen y que todos los mexicanos tenemos que pagar. Los gobiernos y los partidos gastan millones de pesos en promover “una imagen posi-tiva”, cuando la pobreza está aumentan-

do, no hay fuentes de empleo y los robos, secuestros y extorsiones se han disparado. Si gobiernos y partidos ver-daderamente trabajaran no necesitarían

tanta propaganda. Bien dice el dicho popular: “Dime de qué presumes y te diré de qué careces”.

Por: Pbro. Andrés Américo Ruíz Luna

El Concilio Vaticano II en su Constitu-ción señala lúcida- Gaudium et Spes mente la relación de la Iglesia con el mundo actual. Comienza afirmando que ella tiene la misión de trasmitir la Buena Noticia de Cristo Salvador al mundo entero y que por este motivo tiene pre-sente a la familia humana entera con el conjunto universal de las realidades que la afectan en este mundo que fue funda-do y conservado por el amor de un Crea-dor, que también fue herido por el peca-do; pero fue liberado por Cristo, quien

con su crucifixión y resurrección que-brantó el poder del maligno, para que el mundo se transforme según el designio divino y llegue a su consumación (Cfr. G.Sp. N°1 y 2)Ante el empeño de la Iglesia por predi-

car la Verdad y el Amor de Jesucristo, en el mundo actual se han producido diver-sas actitudes, unas de aceptación, cola-boración o de complementación (como sucede en la relación con los estados en pro de la paz, de la justicia o defensa de los derechos humanos), otras actitudes del mundo son de oposición y de crítica.Entre las actitudes de oposición de

mayor peso en la actualidad está el “ma-terialismo y el ateísmo” que niegan la existencia de Dios y pretenden colocar al hombre como centro del universo para organizar una cultura sin Caridad y sin fundamento trascendente. Otra corriente opositora es el “agnosticis-mo” que niega la capacidad de la razón humana para conocer la verdad y, por consiguiente, para conocer con certeza la existencia de Dios. Influidas por estas corrientes y por la soberbia humana, en la actualidad muchísimas personas viven un “ateísmo práctico”, que con-siste en sustituir la fe en la Palabra de Dios que trasmite la Iglesia por la fe en la ciencia, mejor dicho por la fe en la opinión falible y cambiante de los hom-bres que manejan la ciencia y la técnica. Otra corriente adversa es el “laicismo extremo” que pretende apartar de Dios a la sociedad intentando crear un falso paraíso sin Dios. El papa Benedicto XVI señalaba que el mundo sin Dios se convierte en un infierno donde prevale-cen el egoísmo, el odio, la falta de amor, de alegría y esperanza (XXVI JMJ, Madrid 2011).Frente a las adversidades y desafíos

del mundo moderno tan complejo y cambiante, la Iglesia exhorta a los fieles a profundizar su fe cristiana y a vivir en forma coherente con ella. Y subra-ya especialmente que el amor al próji-

mo enraizado en el amor a Dios es una tarea no solo de cada fiel sino de toda la comunidad eclesial que en todas sus actividades debe reflejar el amor de la Santísima Trinidad. Los jóvenes católi-cos a través del proyecto de “la civiliza-ción del amor” están impregnando de valores cristianos a la sociedad espe-cialmente en América Latina. Igual-mente las Congregaciones y Asociacio-nes Religiosas especialmente las dedi-cadas a la enseñanza y a la Caridad están dando testimonio del valor indis-cutible del amor en sentido cristiano. (Cfr. Deus Caritas et).San Luis Orione (fundador de la

Pequeña Obra de la Divina Providen-cia-1872-1940) decía a los cristianos: “Seamos apóstoles de la caridad, de amor puro, sublime y universal… Escu-chemos el grito angustioso de tantos hermanos que sufren y buscan a Cristo, salgamos a su encuentro como buenos samaritanos y sirvamos a la verdad, a la Iglesia, a la patria, en la caridad”.Si los cristianos vivimos animados por

la Luz y el Amor de Cristo, hay esperan-zas de mejores relaciones entre el mundo y la Iglesia. Lecturas recomendadas: Lumen Gen-

tium n.42; Gaudium et Spes n. 1,2, 42; Caritas in Veritate n 1,2; Deus caritas et (primera y segunda parte, es una encí-clica genial)

Fe cristiana y compromiso político

El mundo actual,la Iglesia y la caridad

9Mensajero Celebremos la Fe

Por: Pastoral litúrgica Arquidiócesis de Tlalnepantla

En la celebración del Misterio de Cristo, el tiempo es un elemento relevante y trascendental.Sin afán de profundizar en las concep-

ciones filosóficas y teológicas respecto al tiempo, sirve decir que en general para el cristiano el tiempo litúrgico es la categoría en que se realiza la salvación.De aquí el motivo por el que la Iglesia

en el ciclo de un año desarrolla todo el misterio de Cristo, entiéndase la Encar-nación y Navidad, Pasión, Muerte, Resu-rrección, Ascensión, Pentecostés y la expectativa de la dichosa esperanza y venida del Señor. Estos elementos los

consideramos en cada tiempo litúrgico establecido en el Año Litúrgico (Navi-dad, Pascua, Adviento, Cuaresma, Ordi-nario), resaltando algunos aspectos significativamente (como solemnida-des, fiestas, etc.).Así en el transcurso de nuestro tiempo,

cuando celebramos el misterio de Cris-to, el tiempo se transforma en un momento salvífico, llamado Kairos.Es verdad que Dios está por encima del

tiempo, no es afectado por el discurrir de los momentos, pero interviene de manera específica en la historia del hombre, para hacer sentir su presencia, la cual ya en sí es salvadora.La Iglesia, con el correr de la historia,

ha organizado la celebración del Miste-

rio de Cristo tomando en consideración las diversas medidas de tiempo, horas, días, semanas, años.Partiendo del hecho que cada vez que

celebramos la Eucaristía se actualiza todo el Misterio Salvífico de Cristo, también es cierto que a lo largo del año solar o civil, por medio de los tiempos litúrgicos, la riqueza contenida en el Misterio de Cristo se despliega con la celebración de cada tiempo, según su carácter y espiritualidad.Celebrar año con año este Misterio nos

propicia un camino de crecimiento cris-tiano, pues el Año Litúrgico no es redu-cido a la mera celebración de aconteci-mientos pasados, dejando todo en un ejercicio de la memoria por recordarlos,

sino que, por la presencia sacramental, viva, dinámica de Cristo en los actos litúrgicos, como lo afirma la Constitu-ción sobre la Sagrada Liturgia Sacro-sanctum Concilium del Concilio Vatica-no II, n. 7, es una realidad siempre actual, nueva, presente para el aquí y ahora de todos los cristianos, de todo el mundo, de todos los tiempos.Es la Presencia de Cristo, por su Espí-

ritu, que la celebración en el tiempo no se quede en mero recuerdo, sino que sea un tiempo salvífico, un Kairos para quienes celebran.Cristo se hace presente en su Iglesia,

sobre todo en las acciones litúrgicas, para llevar a cabo su obra salvífica. (Cfr. SC n.7).

El tiempo litúrgico

Por: Ma. Alejandra Muñoz Galicia, comuni-cadora parroquial

La sagrada liturgia es cen-tral en la vida de la Iglesia y de cada cristiano porque en ella celebramos los misterios de nuestra reden-ción. El misterio principal es el misterio pascual que incluye el sufrimiento, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

La Liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza, pues los trabajos apostólicos ordenan a que, una vez hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se reúnan para alabar a Dios en medio de la Iglesia, participen en el sacrificio y coman la cena del Señor.

La santa madre Iglesia desea ardientemente que

se lleve a todos los fieles a una participación plena, consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza de la Liturgia misma y a la cual tiene derecho y obli-gación, en virtud del bau-tismo, el pueblo cristiano, "linaje escogido, sacerdo-cio real, nación santa, pue-blo adquirido" (1 Pe., 2,9; cf. 2,4-5).

Al fomentar la sagrada Liturgia hay que tener muy en cuenta esta plena y acti-va participación de todo el pueblo, porque es la fuente primaria y necesaria de donde han de beber los fieles el espíritu verdade-ramente cristiano, y por lo mismo, los pastores de almas deben aspirar a ella con diligencia en toda su actuación pastoral, por medio de una educación adecuada. (S.C.14).

Importancia de la

Liturgia

11Mensajero @joven

Por: Michel Yáñez HernándezDiócesis de Cuautitlán

Durante la pasada Jornada Mundial de la Juventud celebrada en Río de Janeiro, Brasil; el papa Francisco, con un ánimo excepcional, invitó a los jóvenes a no tener miedo de llevar a Cristo a cual-quier ambiente donde se encuentren. Dijo: “La iglesia necesita de ustedes, del entusiasmo, de la alegría, de la crea-tividad y la pasión que caracteriza a los jóvenes” e insistió en la necesidad de que la Iglesia salga a la calle, especial-mente con la fuerza de los jóvenes. El llamado especial que el Papa hace a los jóvenes parte fundamentalmente de identificarlos como el motor y la vitali-dad de la Iglesia frente a los diferentes retos que la sociedad nos impone, sobre todo ahora que la sociedad nos muestra un abanico de posibilidades que en muchas ocasiones resultan solo una “felicidad aparente”.

Cuando el papa Juan Pablo II de feliz

memoria hablaba de la “cultura de la muerte”, hacía referencia a la vivencia de un profundo desencanto de la vida misma, donde especialmente los jóve-nes no contaban con las herramientas que les permitieran entender la vida desde su máxima expresión de amor. Hablaba de la “cultura del amor”, frente a la “cultura de la muerte” e invitaba a aquellos jóvenes que habían encontrado la luz de Cristo a no esconderla, sino llevarla a todos aquellos que se encon-traran en tinieblas; “que el joven evan-gelice al joven” –expresaba–, pues nadie puede entender mejor al joven sino el mismo joven que se encuentra pasando por problemáticas semejantes.

Hoy creo con profunda convicción que Cristo nos anima a mostrar su amor y compasión a toda la humanidad, espe-cialmente a aquellos jóvenes que han perdido el rumbo, para que sepan que existe un Dios que se encuentra tocando a la puerta de nuestro corazón todos los días con el único deseo de planificar

nuestra existencia. Hoy el Señor nos llama a ser un rayito de luz en medio de

tiempos tan difíciles.

Por: CODIPACS ECATEPEC

Hoy en día nosotros los jóvenes tene-mos puestos nuestros sentidos y mente

en todo lo que es “cool” en el mundo, no importando que nos perjudique, nos destroce o nos haga “ninis”. La ideolo-gía del mundo de hoy nos convence de

que en nosotros están las buenas deci-siones y no necesitamos de “sermones” de nuestros padres, ni de la presencia de un “Dios”. Pero, la realidad es que nadie escarmienta en cabeza ajena y nos cegamos a la verdad de un mundo insensible.

Alguien me dio estos consejos, que en lo personal me pusieron a reflexionar y hoy los comparto:

- El adolescente normal pasa el día quejándose y diciendo: "No es justo", por lo tanto: Acostúmbrate a escuchar que la vida no es justa.

- El mundo no se preocupará por tu autoestima como lo hace tu familia y tu escuela.

- En la vida no siempre tendrás lo nece-sario para vivir con solo “estirar la mano”.

- No ganarás medio millón de pesos al año tan pronto salgas de la escuela, puede que hasta tengas que usar un uni-forme de intendencia.

- Si piensas que tus padres y maestros son duros, espera a tener un jefe en un

trabajo.- La vida real, no está dividida en “se-

mestres y vacaciones de verano”; en el trabajo, esperarán que te presentes míni-mo ocho horas diarias… Durante años.

- No es culpa de tus padres si te equi-vocas. Tú eres responsable, solo recuer-da que dijiste: "Es mi vida" y "Tú no me mandas".

- Antes de que nacieras tus padres no eran “aburridos ni estrictos”, se volvie-ron más serios con el paso del tiempo, cuando se dieron cuenta de que tenían que solventar sus responsabilidades al preocuparse por ti,

- La escuela te da tantas oportunidades y conocimiento como necesites para poder dar respuesta a algún examen; considera: nada que ver con las “prue-bas” que pronto te pondrá la vida.

- Una oración diaria a Dios pidiendo su protección, no causará “daños irre-versibles” a tu persona y alma, al con-trario, te confortará, fortalecerá y te ayudará a tomar la mejor decisión.

“Un rayito de luzpara tiempos difíciles”

Soy un adolescente…¿Necesito consejos?

12 MensajeroDios te llama

“Hace unos dos mil años, un grupo de mujeres y de varones se encontraron con un hombre, posiblemente más mayor que todos ellos, y quedaron tan fascinados por él que permanecieron a su lado. Poco a poco encontraron un nuevo sentido para su vida, descubrie-ron una imagen distinta de Dios, como Padre bueno y misericordioso, miraron con otros ojos a las personas. En defini-tiva, encontraron nuevas razones para vivir. Se produjo un cambio en sus vidas, fruto del encuentro con este hom-bre que se llamaba Jesús de Nazaret. Ya nada fue igual desde entonces…” (GELABERT BALLESTER, MAR-TÍN, Seguir a Jesús para encontrar la vida, San Pablo 2009, pp. 9)

¿Quién era este hombre? Jesús de Nazaret. El Hijo de Dios hecho carne. La Segunda Persona de la Santísima Trinidad encarnada ante quien no pode-mos permanecer indiferentes. Porque aunque su manera de estar ya no es tal como la vivieron aquellos hombres y mujeres de hace dos mil años, el Señor

Jesús sigue presente en medio de noso-tros. Nos sigue fascinando y tal como lo hizo con aquellos seres humanos: nos da un nuevo sentido de vida, nos descu-bre una imagen distinta de Dios y nos lleva a ver a los demás con otros ojos. Ante Él no queda de otra más que acep-tarle o rechazarle: “Por favor, no use-mos vana palabrería acerca de Su per-sona como el gran maestro humano. Nos ha dejado libre albedrío, es decir: nos ha dejado la opción abierta de acep-tarle o rechazarle.” (Carl S. Lewis, profesor de la universidad de Oxford)

Si le aceptamos como Dios y Señor, como nuestro Dios y nuestro Señor. Hemos de aceptar que Él sigue presente en medio de nuestras vidas y de nuestro mundo, pues Él mismo lo prometió antes de la Ascensión:

“Por mi parte, yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28, 20)

Si esto es así hemos de reconocer, también, que Jesús sigue presente y sigue actuando. Y dentro de su actuar

está la llamada que sigue haciendo a tantos jóvenes de nuestro mundo, de nuestro país, de nuestras diócesis, de nuestras colonias A SEGUIRLE… A dejarle que cambie nuestras vidas y, por medio de nosotros, la vida de tan-tos hombres y mujeres a quienes Él quiere llegar. Nos invita ahora a ser sus ojos, sus manos, sus labios, sus pies. A enseñarle al mundo una nueva forma pensar, de vivir, y de contem-plar la historia, el tiempo, la vida, NUESTRA VIDA.

“También hoy, como sucedió hace dos mil años, habrá diferentes modos de seguirle, de identificarse con él, de estar con Él. No todos estamos llamados a vivir del mismo modo, pero sí estamos todos llamados a seguir el camino de Jesús, a seguirle a Él.” (GELABERT BALLESTER, MARTÍN, Seguir a Jesús…, pp. 16)

Jesús sigue mirando a tantos jóvenes, Jesús te mira a ti para que lo sigas:

“Subió al monte y llamó a los que él quiso; y vinieron junto a él. Instituyó

doce, para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar con poder de expulsar los demonios.” (Marcos 3, 13-19).

En nuestros tiempos muchos jóvenes han descubierto este llamado y han respondido ingresando al Seminario. En palabras del papa Benedicto XVI, EL SEMINARIO:

“…más que un lugar, es un tiempo significativo en la vida

de un discípulo de Jesús…es un tiempo destinado a la formación

y al discernimiento…es un tiempo de camino, de búsque-

da, pero sobre todo de descubrimiento de Cristo…

es un tiempo de preparación para la misión…

SU OBJETIVO MÁS PROFUNDO es el de dar a conocer íntimamente a aquel Dios que en Jesucristo nos ha mostrado su rostro.”

(Benedicto XVI, Encuentro con los seminaristas en la XX JMJ en Colonia, Viernes 19 de agosto de 2005).

Es la institución eclesiástica diocesana en la que buscamos crear eso, un ambiente en el cual los jóvenes con inquietudes vocacionales sacerdotales, puedan tener este tiempo de búsqueda, discernimiento, descubrimiento, en-cuentro y formación, para poder ser enviados a la misión que el mismo Señor nos encomienda hoy: hacer pre-sente su rostro a los hombres y mujeres de nuestra sociedad. Que Él siga fasci-nando a tantas personas de nuestros tiempos con nuestro estilo y manera de vivir a ejemplo de Jesucristo, el Señor.

NUESTRO OBJETIVOColaborar con el Espíritu Santo en la

formación sacerdotal acompañando a los seminaristas en su proceso de cono-cer, amar y seguir a Jesús; siendo hoy una comunidad de discípulos y misio-neros, para entregar pastores profunda-mente humanos, con un corazón según la persona de Jesús, capaces de amar y servir a la Iglesia “como respuesta al

llamado de Dios”.¿POR QUÉ UN SEMINARIO

DIOCESANO?Es un Seminario Diocesano debido a

que los sacerdotes que aquí se preparan, lo hacen para cumplir su misión sacer-dotal en los municipios que integran nuestra diócesis que son: Tlalnepantla, Naucalpan, Atizapán, Huixquilucan, Jilotzingo e Isidro Fabela.

Para alcanzar nuestro objetivo y con la finalidad de ofrecer una mejor forma-ción a los jóvenes con dichas inquietu-des, contamos con cuatro casas de for-mación:

1. CENTRO JUVENIL VOCA-CIONAL: Calle Jacarandas 1 bis, Valle Hermoso, Tlalnepantla, estado de Méxi-co. Teléfono: 5310-2819; 2125-9023

2. CURSO INTRODUCTORIO: Acceso a Polo #1, Esq. Calle Allende, Fracc. Club Hípico San Miguel, Colo-nia San Mateo Tecoloapan, Atizapán de Zaragoza. Teléfono: 5370-8589

3. FILOSOFÍA: Enrique González

Aparicio #5, Circuito Economistas, Ciudad Satélite, Naucalpan. Teléfono: 5572-2106

4. TEOLOGÍA: Calzada de los Reme-dios s/n, Colonia Bosque de los Reme-dios, Naucalpan. Teléfono: 5373-9710

¿QUIÉNES PUEDEN INGRESAR A NUESTRO SEMINARIO?

Todos aquellos jóvenes varones mayo-res de 17 años que:

- se encuentren sanos física y psicoló-gicamente;

- cuenten ya con los sacramentos de iniciación cristiana;

- tengan deseos de vivir;- capaces de relacionarse con la gente

que los rodea;- ya hayan terminado la educación

media superior;- que se encuentren cursando alguna

licenciatura o que ya la hayan termina-do;

- que no tengan vicios ni antecedentes penales.

“Ustedes no me eligieron a mí; he sido yo quien los eligió a ustedes y los prepa-ré para que vayan y den fruto y ese fruto permanezca.” (Juan 15, 16)

Si tienes inquietud por el sacerdocio, te interesa conocer un poco más, o cono-ces a alguien a quien pudiera interesar-le, no dudes en comunicarte con noso-tros para poder proporcionarte mayor información.

Centro Juvenil Vocacional

Coordinador Pastora Juvenil Vocacio-nal: Pbro. Salvador Martínez Parra.

Auxiliar: Pbro. Alejandro Valdés Gómez.

Jacarandas 1 bis, Fraccionamiento Valle Hermoso, Tlalnepantla de Baz, estado de México, 54010.

Teléfono: 5310-2819 y 2125-9023

¡No busques más!...Tú haz sido elegido

El Seminario de Tlalnepantla

1Mensajero 3Iglesia y Cultura

Por: Oficina de Comunicación Teo-tihuacán

Ante el alto índice de criminalidad y violencia que vivimos actualmente en nuestro país, la Iglesia requiere de una nueva Iglesia, una nueva evangeliza-ción. Hoy es necesario que la Iglesia actúe para infundir y reavivar la fe en todos y cada uno de los laicos; fe que hemos ido perdiendo poco a poco hasta el grado de llegar a dañarnos y a dañar a nuestro prójimo. Hoy necesitamos que la Iglesia atienda con ojos de Dios a este frenético desarrollo que se vive hoy en las grandes ciudades como la nuestra.

Ante la ola desmedida de cambios en las reformas que nuestros políticos nos presentan y que muchas veces descono-cemos a fondo; esta figura que repre-senta un mecanismo de participación social el cual no nos permite intervenir en la discusión pública de asuntos de trascendencia, de tal manera que nues-tra voluntad pueda incidir en el debate y las decisiones que nos afectan o bene-

fician directamente, es necesario que la población cuente con los elementos informativos suficientes para construir su propia opinión.

Todos en general necesitamos un cam-bio de hábitos y cultura materialista y fría, la misma Iglesia como sus feligre-ses requerimos una renovación espiri-tual encaminada a hacia la armonía, la equidad, el respeto, el amor y la pasión por una fe renovada con franqueza y mucha sabiduría.

La cultura, la educación y los recur-sos naturales están mal encaminados; para que haya equidad se requiere una nueva cultura y mayor información para cambiar los malos hábitos. Esto quiere decir, preocuparnos hoy por todos aquellos hermanos que viven infinidad de problemas. La Iglesia debe ayudar a curar las heridas y acercarse a mirar los rostros de la pobreza y el sufri-miento, de los niños en situación de calle, los inmigrantes, las viudas, los jóvenes sin oportunidades de desarro-llo, los que han quedado atrapados por

las adicciones, la prostitución, la pro-miscuidad, el alcoholismo etc.

La Iglesia Católica en México debe renovarse por medio de su evangeliza-ción para así poder responder al llama-

do de auxilio de todos aquellos que han sido víctimas de algún delito y de los que viven con miedo.

Por: José Luis RamírezDiócesis de Nezahualcóyotl

Los cambios están a la orden del día en todos los ámbitos y la Iglesia, no es la excepción. Para comprenderlos y afron-tarlos es necesario formarnos, entender la dinámica social que ahora vivimos, adaptar el mensaje bíblico y, por ende, nuestra cultura cristiana y evangélica.El papa Francisco ya ha dado pasos

acelerados en ese sentido; apenas tomó posesión en marzo pasado y ya convoca para el próximo 22 de febrero su primer consistorio en que creará cardenales. Será su primera designación de purpu-rados de su pontificado.El papa argentino, que defiende una

gestión menos centralizada y más demo-crática de la Iglesia, convocó también un sínodo de obispos ya que desea transformar esas reuniones en una suer-te de asamblea permanente encargada de aconsejarlo, aún a distancia.De hecho, con las primeras designa-

ciones, el Papa suele romper moldes. Se podrá deducir el estilo de Iglesia que el papa latinoamericano entiende al pro-

poner a los "príncipes" de la Iglesia con los que quiere contar para lograrlo.Inmersa en esos cambios también se

halla la Diócesis de Nezahualcóyotl, que desde el 2005 asumió la metodolo-gía prospectiva como herramienta para coadyuvar nuestra renovación pastoral, la cual integra todo lo bueno que ya se realizaba. Para ello se han creado nue-vas estructuras, como el Equipo Parro-quial de Animación Pastoral, que poco a poco se ha combinado con las formas tradicionales.En la Diócesis de Nezahualcóyotl se

ha fomentado todo un nuevo estilo de Ser Iglesia (Espiritualidad de comu-nión) y la elaboración de los Modelos Prospectivos de Situación e Ideal; en su IX Asamblea Diocesana se abordará el modelo de Diagnóstico.Los pasos que se han dado van, del

necesario cambio en las estructuras tradicionales, las cuales deben acoplar-se a los vientos renovadores que soplan en la Iglesia. Nuestra cultura cristiana debe renovarse y foguearse en esos movimientos y la IX Asamblea Dioce-sana es un buen sinodal en ese sentido.

Por: Sergio EstradaDiócesis de Nezahualcóyotlwww.diocesisdeneza.mx

Hace unos días, diferentes agrupacio-nes civiles como: empresarios, líderes sociales, y la Iglesia a través de la Dimensión de Cultura y Educación de la Conferencia Episcopal Mexicana, presentaron el proyecto educativo: Talleres de Educación para Padres de familia a nivel nacional, con el cual se pretende poner en marcha la atención a la formación educativa de padres de familia, considerado un proyecto ambi-cioso se le quiere dar atención a la edu-cación de los adultos responsables de una familia impartiéndoles la manera de inculcar valores a sus hijos como: el respeto, la tolerancia, la justicia social, etc.

Se pretende que, a través de estos talle-res, los padres de familia sean el apoyo

para que sus hijos sean los nuevos for-madores de una sociedad resquebrajada y con ello, tener mejores actores en la política, la sociedad, los medios de comunicación, los maestros y tejer nuevos lazos sociales para el bien común.

Mons. Christophe Pierre ha anunciado que estas actividades son bien recibidas para un país resquebrajado lo cual per-mitirá que se opte por una mejor educa-ción en la familia calificada como la célula de la sociedad y de la que depen-de la clase de educación que reciban los hijos.

La Diócesis de Nezahualcóyotl man-tiene la misma sintonía en la pastoral educativa; busca hacer posible una mejor atención de parte de los actores (padres de familia, profesores, autori-dades civiles) en la educación de las nuevas generaciones.

Hoy la Iglesia requiere una nueva Iglesia

Iglesia, cambios y cultura Talleres de Educaciónpara Padres de Familia

1 Mensajero4 Sección Infantil

Andrea Karen

Ireul Ayanami

Juliette

Yoseline

Te damos gracias por mandarnos tu dibujo y te invitamos a seguir compartiendo tu fe con nosotros.

Acertijo de la FeCódigos Con los códigos anteriores trata de descifrar estas frases

escogiendo las palabras adecuadas en cada caso para que

la frase tenga sentido, como en el ejemplo:

Sol

Eucaristía

Unidos

MundoVelas

Esperanza

BarcaIglesia

Inmigrantes

VienenInvita

Bienvenidos

VerCasa

Vacía

Ventana

Colegio

Abierto

Cruz

Amor

Parroquia

Cristo

VientoMástil

“El sol entra por la ventana del colegio”

El entra por la del

Murió en la por nosotros

“_______ Murió en la _______ por nosotros”

“El _______ sujeta las _____ de la _______”

El sujeta las de la

“Los _______ son _______ en la _______”

Los son en la

1Mensajero 5La Sal y Luz del mundo

Por: Pbro. Marcelino Monroy Tolenti-no. CODIPACS ECATEPEC

Evangelización es la acción y efecto de evangelizar. Partiendo de este breve preámbulo, resulta enriquecedor tener presente el vasto abanico de acciones cristalizadas en los diversos movimien-tos y asociaciones que han resultado como uno de los medios de la enorme fecundidad con los que cuenta la Iglesia para afrontar los desafíos de la evange-lización; estos, motivados por el Conci-lio Vaticano II que orienta a la Iglesia en su tarea apostólica ineludible a empren-der una Nueva Evangelización, prepa-rando así a la Iglesia para una nueva época de su historia. Aunado a estas respuestas eclesiales, hoy por hoy en el horizonte de una nueva evangelización, las comunidades parroquiales y los demás lugares de desarrollo evangeli-zador, no tenemos que perder de vista los nuevos recursos tecnológicos de comunicación, junto a ello, una reali-dad humana que les da soporte y sobre-vivencia. Hacer uso de ellos e integrar-los sin miedo ni resistencias en la pro-yección y ejecución del trabajo pasto-ral, forman parte ya, de nuestra misión en el umbral del Tercer Milenio.

Evangelizar exige abrirse al diálogo con una actitud dispuesta en las distin-tas transformaciones, no solo con aque-llos que forman nuestros pequeños y ya conocidos círculos cotidianos, sino ir mar adentro, a lo desconocido, pero que existeLa verdad del Evangelio no cambia

porque es la verdad. La novedad es cuanto al ardor, los métodos y la expre-sión, de manera que la verdad eterna pueda penetrar con poder y atraer la vida de Cristo al mundo moderno.El origen de nuestra misión es Cristo:

“Id por todo el mundo y proclamad el Evangelio a toda criatura”, pero resul-ta que dentro de todo este mundo surgió otro continente, el Continente Digital; el internet tenemos que asumirlo como un lugar habitado, un lugar para evan-gelizar. Ver internet solo como un medio o un instrumento nos quedaría-mos cortos frente a su alcance, porque crea y amplifica. De lo virtual tenemos que llegar a lo presencial, el reto será traspasar las fronteras de lo digital y provocar el encuentro personal con Cristo; la Evangelización Digital se verifica, se purifica y se potencializa con este encuentro presencial.

Por: Leandro Medina Cabrera

La acción, es decir la labor y el espacio de trabajo de los Laicos, encuentra una gran oportunidad de apertura a partir del Concilio Vaticano II. Sin embargo, debemos recordar que la

mujer siempre ha ocupado un protago-nismo en nuestra Iglesia; basta con rememorar esa imagen de nuestras abue-litas, que siempre fueron muy devotas y fieles en las actividades de la parroquia local. Eran ellas quienes conocían las actividades eclesiales, a los Padres y por supuesto, también eran ellas quie-nes nos recordaban las fechas del calen-dario litúrgico y hasta el santoral. Ellas fueron en gran medida, nuestras prime-ras catequistas, al enseñarnos que debíamos ir a Misa los Domingos y Fiestas de guardar, y a hacer oración y rezar por nuestros difuntos. Su devo-ción y piedad eran firmes y de gran convicción.Desafortunadamente con el paso de

los años nuestra sociedad ha cambiado, y hoy esa imagen de señoras con rebo-zo y rezando con sus hijos y nietos pare-ce irse borrando con la urbanización; como si se tratara de algo anticuado y fuera de uso. Como si la relación, el Culto y la cercanía con Dios fueran solo una moda.Tal vez la imagen como tal sí esté fuera

de contexto, pero el hecho, es decir, el

propósito de esa devoción no debería estarlo. Es por eso que nuestra Iglesia busca refrescarse con la participación directa del Laico, quien va reconstru-yendo la forma, el método de conviven-cia con Dios, más no el Fondo, que siem-pre será el mismo: "Amar a Dios y al Prójimo".Los grupos y movimientos laicales

brindan esa oportunidad de participa-ción activa, de ACCIÓN; y en este tenor, la Acción Católica Femenina ha jugado un papel muy importante, moti-vando la participación que ha tenido la mujer en el trabajo evangelizador desde la familia y su comunidad.En la Diócesis de Valle de Chalco se

está trabajando para la reconformación de este trabajo laical, a través del cual el padre Fernando Balderas Salinas, sacerdote asesor diocesano, convoca a mujeres de todas las edades a participar con su Amor y dedicación a Dios. El próximo domingo 17 de noviembre

a las 11:00 hrs., en la Parroquia de San-tiago Apóstol, Chalco, se llevará a cabo la Misa de Teseración de la Acción Cató-lica Femenina Diocesana, con la cele-bración Eucarística presidida por Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, obispo de esta Diócesis.Intégrate, y colabora para que la partici-pación de la mujer Laica y el Amor a Dios, "no pasen de moda".

Evangelizar en el horizontedel continente digital

La acción católica femenina

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16 MensajeroAño de la Fe

El sábado 12 de octubre el Santo Padre Francisco dio inicio a la Jornada Maria-na recibiendo en un altar, instalado en la Plaza de San Pedro, la imagen original de la Virgen de Fátima; después realizó un acto de adoración eucarística y al mismo tiempo se llevó a cabo la cele-bración del sacramento de la reconcilia-ción en algunas iglesias cercanas a la Basílica de San Pedro. Posteriormente, la imagen de la Virgen de Fátima se trasladó al Santuario Romano del Divi-no Amor, lugar donde se tuvo un tiem-po de oración con María, el cual se orga-nizó en dos momentos: la Recitación del Santo Rosario en unión con algunos santuarios marianos del mundo y la Vigilia de oración.El domingo 13 de octubre de 2013 ante

más de cien mil fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el papa Francisco renovó la consagración del mundo a la Virgen, ante la imagen original de Nuestra Señora de Fátima traída desde la Capilla de las Aparicio-nes situada en Fátima, Portugal.El papa Francisco en esta ceremonia

pidió al Señor la paz del mundo y la unidad de la Iglesia Universal, así como la conversión de los pecadores y el triunfo del bien sobre el mal.La Consagración a María implica

entregar todo lo que tenemos, nuestra vida, nuestro trabajo, nuestras activida-des y todas nuestras cosas como home-naje a nuestra madre.

1. Dios nos sorprende. Porque rompe

nuestros esquemas, pone en crisis nues-

tros proyectos, y nos dice: Fíate de mí,

no tengas miedo, déjate sorprender, sal

de ti mismo y sígueme.

2. Dios nos pide fidelidad. Nos pide que le sigamos fielmente. A menudo es fácil decir “sí”, pero después no se con-sigue repetir este “sí” cada día. No se consigue ser fieles.3. Dios es nuestra fuerza. Si nosotros

podemos entender que todo es don de Dios, ¡cuánta felicidad hay en nuestro corazón! Todo es don suyo ¡Él es nues-tra fuerza! ¡Decir gracias es tan fácil, y sin embargo tan difícil! Es una de las palabras claves de la convivencia. (Tex-to de la Homilía del papa Francisco 13-10-2013) Al final el papa Francisco realizó el

acto de consagración a Nuestra Señora diciendo: “Bienaventurada María Vir-gen de Fátima, con renovada gratitud por tu presencia maternal unimos nues-tras voces a la de todas las generaciones que te dicen bienaventurada.Celebramos en ti las grandes obras de

Dios, que nunca se cansa de inclinarse con misericordia sobre la humanidad, afligida por el mal y herida por el peca-do, para curarla y para salvarla.Acoge con benevolencia de Madre el

acto de consagración que hoy hacemos con confianza ante esta imagen que nos es tan querida.Estamos seguros de que cada uno de

nosotros somos preciosos a tus ojos, y que nada desconoces de lo que habita en nuestros corazones. Nos dejamos alcan-zar por tu dulcísima mirada y recibimos la consoladora caricia de tu sonrisa. Cuida nuestra vida entre tus brazos: bendice y reafirma cada deseo de bien; reenciende y alimenta la fe; sostiene e ilumina la esperanza; suscita y anima la caridad; guía a todos nosotros en el camino de la santidad.

Enséñanos tú mismo amor de predilec-ción para los pequeños y los pobres, para los excluidos y los extraviados de corazón: reúne a todos bajo tu protec-ción y entrega a todos a tu Hijo predilec-

to, nuestro Señor Jesús. Amén”. Con-cluyó con el rezo del Ángelus.

(Texto tomado de www.primeroscristianos.com)

El papa Francisco celebró la misa con-clusiva de la Jornada Mundial de la Familia, en la Plaza de San Pedro ante casi 200 mil personas.La jornada de dos días, precedida por

un congreso de tres, es parte del Año de

la Fe, convocado por Benedicto XVI y que finaliza en noviembre. El pasado 26 de octubre, se llevó a

cabo por la mañana la peregrinación de las familias ante la tumba de San Pedro, y por la tarde, una celebración festiva en

la Plaza de San Pedro en donde familias, niños, papás, mamás y abuelos dieron su testimonio. En la homilía el Santo Padre invitó a

las familias "a rezar en conjunto, el espo-so por la esposa, los papás por los hijos, los hijos por los papás, y también por los abuelos". Porque "rezar en familia y vuelve fuerte a la familia". Superando las dificultades que se

plantean pues "es también cuestión de humildad, de reconocer que tenemos necesidad de Dios, como el publicano. Y se requiere sencillez. Rezar juntos el "Padrenuestro", alrededor de la mesa, se puede hacer. Y rezar juntos el Rosa-rio, en familia, es muy bello, da mucha fuerza."¿De qué manera custodiamos noso-

tros la fe? -interrogó el Santo Padre- ¿La tenemos para nosotros, en nuestra familia, como un bien privado, o sabe-mos compartirla con el testimonio, con

la acogida, con la apertura hacia los demás?"Hacia el final de la Eucaristía, ante el

icono de la Sagrada Familia que presi-día la misa conclusiva de la Jornada Mundial de las Familias, el papa Fran-cisco rezó una oración encomendando a las familias, pidiendo que sean cenácu-los de oración e Iglesias domésticas, y a renovar el deseo de santidad. Al concluir la Santa Misa, el Santo

Padre rezó el Ángelus y dijo: "Invoca-mos la protección de María, nuestra Madre, para las familias del mundo entero, en particular las que viven situa-ciones de mayor dificultad. E invitando al público a seguirlo rezó tres veces: "María, reina de las familias, ruega por nosotros”.Después se despidió brevemente de

los presentes y encima del jeep blanco pasó entre la multitud saludando con el cariño que le distingue.

Jornada Mariana en el Año de la Fe

El Papa invita a rezar en el hogarUna oración especial a María: ‘Vuelve a nuestras familias cenáculos de oración’