Mecs Alajos Az Ismeretlen Japan

7/16/2019 Mecs Alajos Az Ismeretlen Japan

1/166

Mcs Alajos

Az ismeretlen Japn

Terebess Kiad, Budapest, 1996


2/166

2

TARTALOM

ELSZ

AZ RK JAPN

AZ SI NIPPON.A JAPNI JELLEM.

A TRSADALMI LET.A JAPNI EMBER LETE.

A SICSIGO SZN.A JAPNI ANYA.

A GYERMEKEK PARADICSOMA.A JAPNI N S A CSALDI RENDSZER.

HZASSGKTS.AZ EMANCIPCI TRHDTSA.

A RABSZOLGANK.

A FRJ, A GSA S MS EGYB NI DOLGOK.A VILGHRES TEACEREMNIA.

A JAPNI LETMD ELNYEI.

A FELTR JAPNNIPPON BREDSE.

NIPPON TJA A VILGHATALOM FEL.JAPNI FELDERT CSAPATOK EURPBAN.

EURPAI KMEK JAPNBAN.

A HDT JAPNHARC A VASRT, A SZNRT S AZ OLCS KZLEKEDSRT.

A MECHANIZLT KISIPAR.A JAPN DMPING TITKA.

MUNKSVISZONYOK JAPNBAN.A TEXTILHBORU.

A KERESKEDELMI FLOTTA PRATLAN FEJLDSE.

A FLELMETES JAPNA JAPNI HADSEREG.A HADITENGERSZET.QUO VADIS NIPPON?

AZ UJ HONFOGLALS MRLEGE.A MESTER S TANTVNYA.

ZSIA FELL JN A VESZLY!AZ LET-HALL HARC.


3/166

3

ELSZ

Knyvem els s msodik kiadsa kztt lnyeges eltrs nincs, pedig egsz bizonyos, hogyaz elmlt hat esztend Japnban is mlyrehat vltozsokkal jrt. Ezek a vltozsok azonban

semmikppen se rinthettk azt, ami Nipponban rks s maradand: a japni np lelki-vilgt, gondolkodsi s cselekvsi mdjt.

ppen ez volt az, amit az eurpai ember szemszghez akartam tlem telhetleg kzelebbhozni. Amit annakidejn Japn clkitzseirl rtam, az akkor hihetetlenl hangzott. Ma avalsg pedig rcfolt minden akkori fantasztikus feltevsre.

A msodik kiads vgn sszefoglaltam a legjabb esemnyeket, s helybe kihagytam nehnyszemlyes lmnyemet, - amelyek ma mr gysem idszerek.

Budapest, 1942 mjus havban.

Mcs Alajos.


4/166

4

AZ RK JAPN


5/166

5

AZ SI NIPPON.

Aki a modern Japnnal akar megismerkedni, annak elbb ltogatst kell tennie az elmult idkJapnjnl, annl a bizonyos hromezeresztendsnl. Nincs ma oly vezet nagyhatalom,

amelynek csaldi, trsadalmi, zleti s llami letben annyira irnyt s dnt szerepejutna a multnak, - mint Japn. Az si szoksokhoz annyira ragaszkod s maradisgrl hresAnglia, -Nippon mellett btran demokratikus kztrsasgnak tekinthet. A japn ember ezt afura llapotot gy jellemzi: reg szv - fiatal llek. n pedig gy fogalmaznm: vltoz

formk - maradand lnyeg. Mert a japni szv, az rzelmi vilg, pp oly ids, - mint a japnillek, ez a fldn jr, hromezerves mult hideg rtelmessg.

Knnyen elkpzelhet, hogy egy oly rgi nemzet trtnete, amelynek mitikus korszakakrlbell arra az idre esik, mint Rma alaptsa, csak ktetekre men tanulmnyban volnafeldolgozhat. Ami bennnket Japn vltozatos s rdekes multjbl rdekel: az a japni fajeredete. Ezt a krdst tudomnyos pontossggal mg nem tisztztk.A japn trtnetnekpp

az a rsze homlyos, amely a legfontosabb. Ennek fleg az az oka, hogy a trtnetr nem merahhoz a ftyolhoz nylni, amely a multat takarja, mert ez a ftyol az llamlet egyik sarkalatosttele, szent klenodiuma.

Tanulmnyaim alapjn a japni fajt keverk npnek tartom, amelyben taln tlnyom adlszigeti, malji vr, amely felszvta, magba olvasztotta, a ngy-tezer v eltt bejttmongol eredet hdtkat. A dlszigeti np jtkos, sznkedvel, nyugtalan termszete,sszeolvadt az szak-mongol harcias btorsgval s rendszeretetvel. Amennyire a hitelestrtneti feljegyzseket kvetni lehet, szembetlen tnik ki egy jelents vons, - a harcososztly s a np viszonya egymshoz. Nem hinnm, hogy tvedek, ha azt lltom, hogy azural-altji csaldhoz tartoz hajdani hdtk egy szl karddal a kezkben, s fleg kevs nvel

rkeztek Korea fell Japnba. Nagyon valszn, hogy ez a kemny szaki np a japni tengerfell lpsrl-lpsre foglalta el a szigetorszgot. S amint az ilyenkor trtnni szokott, aleigzott np legszebb lenyait vette el felesgl. Ezek az si hdtk lenzhettk a flnktermszet s harcban llhatatlan malji npsget. Amennyire lehetsges volt, elklnltenltek, vigyztak csaldjuk mltsgra. gy alakulhatott ki Japnban az a harcos osztly,amelynek eredeti mongol vre az utdok ereiben az vezredek folyamn mindinkbb kisebbmennyisgben csrgedezett. A szamurjok, Japn meghdtinak ksei utdai, mr nem isannyira seik fajt, mint inkbb szellemt s erklcsi gondolkodsmdjt mentettk t azutkorba. Szz v eltt Japn harminc-harminctmilli fre tehet lakossgbl krlbellflmilli volt a harcos. Ezeknek mr kls megjelensk is elttt a kznptl. nrzetes,flelmet nem ismer magatartsukmerellentte volt hajbkol kzembernek.

Nagy tveds volna azt hinni, hogy Japn kpe hromezeresztendvel ezeltt is nagyjblolyan lehetett, mint 1857-ben, amikor az amerikaiak gyval knyszertettk Nippont, hogykapuit megnyissa.Az igazi kulturkorszak valjban a buddhizmus elterjedsvel kezddhetett

Japnban. Minden szpre s jra, fleg az let mvszetre Kina tantotta meg a japnokat. Alegrgibb feljegyzs szerint a buddhizmus 552-ben jelent meg elszr Japnban s mintegytven vvel ksbb, mr jogaiba lp Japnban a kinai idszmts.

Elfogultsg volna azonban azt lltani, hogy minden, ami Japnban van, az egyszer lemso-lsa az ezertszz vvel ezeltti kinai kulturnak. Nem. A japnok egyik legersebb jelleg-

zetessge, hogy nagyon egytt lnek a termszettel. Ez elgg fel nem becslhet tulajdonsg.

Ksbb majd kiderl, hogy milyen nagy szerepe volt a modern Japn felptsben. A japnokzrt vilgukban kiegyenslyozott, nagyon egszsges letet ltek. Idegenektl hbortatlanul,


6/166

6

a maguk klimatikus s faji ignyeiknek megfelelen rendeztk be csaldi s llami letket.Hromezer esztend alatt a szigetorszg harcosai mindssze ktszer hagytk el a honi fldet.Egyszer Koret hdtottk meg, egy msik, kalandos vllalkozs folyamn benyomultak atvoli Szimba. Ezzel szembenJapn fldjre idegen hdt be nem tehette a lbt. Dzsingizkhn hajhadt a csuzimai szorosban vertk pozdorjv. Ez volt az els s az utols kisrlet

idegen llam rszrl, hogy Nippon szigetre benyomuljon.Mg annyit kell megemltenem, hogy a mikd, vagy pontosabb meghatrozssal a Tennohatalma, a valsgban soha oly kzponti s ers nem volt, mint a restaurci idejtl, 1867-tl kezdve. A japn csszr inkbb l, szent szimblum volt, mint tnyleges hatalom. Akormnyzs nagyon rvid megszaktsokkal mindig valamely erskez fnemesi csaldhatalmba kerlt. Ezek voltak a sogunok. A csszr helyettesei. A legutols sogun-csald a Togukawa, 1602-tl1868-ig gyakorolta a tnyleges hatalmat Japn felett. Uralmukfleg azrt nevezetes, mertk zrtk el Japnt tbb mint ktszz esztendeig a klsvilgtl.

Togukawknak az volt a felfogsuk, hogy ami jt s hasznosat Japn a kls orszgoktltanulhatott, azt mr elsajttotta. gy az idegenekre, - klnsen hittrtkre, - semmi szksgnincs. Fleg kinai pldkon okulva, a klfldi kereskedket s misszionriusokat politikaigynkknek tekintettk, akik csak azrt jnnek orszgukba, hogy a terepet kikmleljk sellensges betrst ksztsenek el.

rdekes, hogy ez a lappang gyan mennyire bent l mg ma is a japni ember termszet-ben. n magam, nagyon sok japntl hallottam, hogy nekik semmi szksgk mr a Nyugatra.

Mindent eltanultak tlk, s a leghelyesebb volna ismt az orszg kiktit bezrni az idegenekeltt. Persze, ezt csupn mint jellemz, lelki megnyilvnulst emltem.


7/166

7

A JAPNI JELLEM.

Ha Japn fokozatos ipari, diplomciai s katonai sikereirl esik sz Eurpban, mg apolitikai vezetk is misztikus tulajdonsgokat emltenek. A fldn azonban misztikum nincs,

csak ismeretlensg. Ott, ahol mi misztikumot sejtnk, ott tulajdonkppen semmi ms nemrejlik, mint a keleti s nyugati ember eltr szellemi kvalitsai. Az zsiai ember nem brneksznvel klnbzik annyira az eurpai fehr embertl, hanem - agyrendszervel. Nem tudom,vajjon anatmiailag ez az eltrs kimutathat-e, de megnyilvnulsaiban flre nem ismerhet.Ezt tvolrl sem akarom gy belltani, mintha alacsonyabbrendsg volna.

A japni embernek eszbe se jut, hogy valamit elkpzeljen. Nem. megnzi. Amit szemvelnem lthat, flvel nem hallhat, legyen az termszeti kp, vagy a szellem brmely skjba es

jelensg, fantzija legtbbszr tehetetlenl ll vele szemben. Azt hiszem, itt kell keresni ajapni ember hres szorgalmnak titkt. A japni az eurpaihoz kpest fizikailag sokkalfrgbb, lt s hall szerveivel knytelen elvgezni annak a munknak nagyobb rszt,

amit a nyugati ember - mondjuk - karosszkben htradlve, behnyt szemmel, egyszerenmaga el idz. Az eurpai pldul sszehasonlthatatlan gyorsasggal, sokkal nagyobb arnyterveket kpes fellltani, mint a japni. Igaz ugyan, hogy ezek, miutn nagy rszben akpzelet jtkai, sokszor a legfontosabb kellkben szklkdnek: a trgyi alapossgban. A

japni ember elbb mindent pontosan megnz, nagyobb teht a valsgismerete s ha terveinem is nagyarnyak, de tkletesek. Hogy kpletes pldt emltsek, a japni elme tulajdon-sgnl fogva szinte klns, hogy nem k fedeztk fel a villamossgot. Mert ez termszetitnemny. De hogy ezt a mg ma is ismeretlen ert vilgtsra felhasznljk, ez mr tllpnkpessgeik hatrt. A villamoslmpa jellegzetes megnyilvnulsa az eurpai elme alkotfantzijnak. Sehol a termszetben ehhez hasonlt nem tallhatunk, ez tisztra emberi

elgondols alapjn szletett, s ez az, amire a japniak ltalban kptelenek.Egyszval: nem lmodozk -, de gyakorlati rzkk szinte pratlan. Ez a fldn jr jzansgazutn minden tettkben megnyilvnul. Az eurpai embersrgi vgya megmagyarzni: mi isa llek. A kelet-zsiai, de klnsen a japni ezzel a problmval vajmi keveset foglalkozott.

A llek nem lthat. Ez azonban nem jelenti azt, hogy tagadja a lelkisget. Ellenkezleg.Elsrend dnt ernek tartja. Ismeri ennek a titokzatos valaminek minden megnyilvnulst.Megdbbent pontossggal. Hisz folyton figyeli. Nincs az a mrnk, amely jobban tudna al-kalmazkodni a villamossg trvnyeihez, mint egy kzposztlybeli japn - a llek rgihoz.

Maeterlinck rja egyhelytt: Ha az let nagy pillanataiban olyasmit akarunk kzlni, amireszavunk nincs -, akkor elhallgatunk. S a lelkek e csendben oly mlysgesen megrtik egymst,

mint egybknt soha. A japniak mr rgen ismerik ezt a titkot. Jobban szeretnek hallgatni,csendben egytt lni, nemcsak szerelmeskkel -, hanem a konkurrens cg gynkvel is. Havalamiben klnbznek tlk, amiben felsbbrendek mint mi: ez a lelki rzkenysgk.Megrzik, kitalljk a msik gondolatt. S aki ktelkedik lltsomban, tegyen ksrletet.Ksrelje meg hrom napig sztlanul lni megszokott trsasgban. Koncentrlja figyelmt -, nem arra, amit beszlnk - hanem arra, hogy mi is lehet az, amit el szeretnnk rni. Klnsdolgokat tapasztal majd. Pedig csak kezd. A japninak azonban ezirnt vezredeken tkifejlett rzke van. Ez ami flelmetes bennk. Tapasztalatom szerint ezt a flnyket csakishallgatssal lehet, gy, ahogy, kivdeni. De az eurpai kptelen erre. Mindig tri meg acsendet, oktat s magyarz. akar fellkerekedni. A japni pedig csak hallgat. Boldogan.


8/166

8

Egyni nzetem, hogy a kerek fld semmilyen npre se lehet helytll jelzt alkalmazni. Azangol hidegvr. Az olasz lobbankony. A francia szellemes. A nmet szorgalmas. A knai

blcs. A japn ravasz. Ezek a megllaptsok biztosan semmivel se tbbek, mint amik -,vagyis egyszer tmondatok. Volt mr szerencsm tallkozni olyan angollal, aki mindencseklysgrt a mennyezetig ugrlt mrgben. Viszont az olasz fronton, az llsunkkal szem-

ben terpeszkedett egy gpfegyverlls, amelynek legnysge hnapokon keresztl alkalmatadott arra, hogy szemtelensgig men nyugalmukat megbmuljuk. Aki Franciaorszgban jrt,az tapasztalatbl tudja, hogy a francik beszde nem mindig dert mosolyra. Ezeket ahasonlatokat a vgtelensgig lehetne varilni, azonban llapodjunk meg annl a kzhelynl,hogy a japn ravasz. Ezt a megllaptst nem volnk hajland minden felttel nlkl alrni.

Ha valami ltalnost jellemvonst kvnnak a japnokrl, akkor egsz msknt kellbeszlnem rluk. Ennl a fajtnl a legszembetnbb az nllsgra val trekvs, az rkktevkeny rdeklds, a tudsszomj, s az individualizmusnak egy nagyon rdekes vlfaja.

A japni nagyon hajlamos az individulis letre, azonban nluk a legkisebb individulisegysg - a csald.

A japni faj sohasem volt kolonizcis anyag. Sokkal nllbb, a maga hasznt nz, s azesemnyeket kihasznlni tud np, semhogy alrendelt szerepet vllaljon, vagy, ami mgrosszabb: trjn. A hromezerves Japn rk ifjsgt fiai tudsvgynak, praktikusgyeskedsnek s szorgalmnak ksznheti. A japni tmegember magasabb rtelemben senem zsenilis, se nem misztikus. Hinyzik belle a gyors felfogs s a kpzel er. Ezt atermszet a kvncsisggal prosult szorgalommal krptolta. Megfigyel kpessge pedigkzismert.

Egyszval a japni kznp a legidelisabb anyag, a kormnyozni tud llamfrfiak kezben.

Ez az lltsom mindjrt rthetbb vlik, ha Japn trtnett sszehasonltjuk zsia legna-

gyobb kultregysgeivel: Indival s Knval. Nem akarok hosszabb fejtegetsbe bocstkozni,arra sincs helyem, hogy kimutassam, miknt szvta fel Kna a hindu filozfit, mvszetet, sformlta a maga kpre. Maradjunk meg csak annl a tnynl, hogy Kna mr ezer esztendejeaz emberi mveltsgnek olyan fokn llt - amelynl jobbat, szebbet ma se kvnhatna -,amikor Japn tvette, mint rett gymlcst a buddhizmussal egytt mindazokat az rtkeket,amit a knai zsenilits iparban, mvszetben, filozfiban oly tklyre emelt.

Mgis ennek az ezer oldal szpsgnek, hasznossgnak, amelyet gyjtnevn knai mvelt-sgnek neveznek, nem Kna, hanem Japn ltta igazi, gyakorlati hasznt. Knban szemkp-rztat kultr gcpontok voltak. A mrhetetlen birodalom szzmillis nptengerben elszi-

getelt ozisokban lt s pompzott a Szp. De maga, a tmeg ugyanolyan nemtrdmsggel

tengette napjait hromezer vvel ezeltt, mint ma.Egsz mst tapasztaltunk Japnban.

Elszr az udvar, majd a fnemessg vette t a buddhizmussal egytt az j let kereteit,tartalmt. De a harcos osztly, a keresked s kznp nyitott szemmel figyelte az j szok-sokat, modort, divatot. Gyerekes kvncsisggal leste az jat, akrcsak ma s rgtn utnozta.Bmulatos zsenilitssal rtett ahhoz, hogy a maga szerny eszkzeivel, legalbb sznben,formban, vonalban olyan letet teremtsen maga krl, mint amilyet a fri hzaknl ltott. Aknai kultra alig szz v alatt gykerig tformlta Japnt. Ez az eredmny ezer v alatt selett volna elrhet - mondjuk felsbb utastsra -, ha a japni fajta nem olyan, mint amilyen. Aknai paraszt mg ma is oly tvol ll a nemes knai kultrtl, mint ktezertszz vvel ez-eltt.A japni paraszt pedig mr ezerngyszz esztendeje lvezi annak szpsgt, harmonikuselnyeit.


9/166

9

Ez az adottsg magyarzza meg azt, hogy az sszes zsiai npek kztt, mirt volt a japni az,amely oly tkletesen tvette az eurpai civilizcit. Most se tesznek egyebet, mint ezertszzvvel ezeltt. Valami j, jobb jtt, mint a rgi. Teht azonnal eltanultk elbb az idegenektl,majd egymstl.

Az jdonsgkeressnek, utnzsnak termszetesen vannak kirv, sokszor komikus megnyil-vnulsai. Ezeken desdeden mulatnak a Japnban l, vagy az ott megfordul eurpaiak.Mulatnak, mert nem ltjk meg azt az elgg fel nem becslhet lelki adottsgot, amelyezeket a komikumokat nha a felsznre dobja. A japni tmegnek csodlatosan kifnomodottrzke van mindennel szemben, ami japni. Japni ruhban jr nt, vagy frfit,japni mdraizlstelenl ltzkdni, vagy mozogni, cselekedni sohasem lttam.

De ami j, ami ismeretlen, azzal szemben sokszor elvesztik biztonsgukat.

Ottltemkor Tokiban jrt egy amerikai revtrsulat. Ennyi melyiten szke hlgyet, azthiszem, a tokii lnyok mg sohasem lttak egy csomban. A sznhz tmve volt. Flegfiatalokkal. E trsulat szpei, mondanom se kell, nem az angol interntusokban tltttk

gyermekveiket. Modoruk -, mr mint nekem - kiss nyersnek, bjnlklinek tnt fel.Izlstelen reklmtl sem hzdoztak. Valsznleg menedzserk utastsra, a nagyobbfeltns kedvrt az utcn, b, hossz nadrgban jrtak. Mi, eurpaiak jobban megfordultunke csodabogarak lttra, mint a japnok.

Alig vrtuk, hogy az egsz pereputty, a pokolba, vagy legrosszabb esetben, Amerikbavitorlzzon. Valsggal szgyenkeztnk miattuk.

Egy angol cgvezet, esti sszejvetelnknl az asztalt verte klvel.

- Nem elg, hogy az eurpai ember presztizst llandan romboljk a filmek, most mg ilyenllatsereglettel jnnek ide kifigurzni bennnket!

Komoly indtvnyt tett, hogy tntessnk ellenk. Erre azonban nem kerlt sor. Ha nemtvedek fleg azrt, mert a kvetkez napon Toki fbb utcin - nadrgba bujt japn lnyok

stltak. Szegnykk, az amerikai strandfilmekben mr lttk, hogy odat nadrgot viselnek ank, de arra taln nem gondoltak, hogy ez az utcn is lehetsges. A grlk megmutattk, hogylehet. Toki divatos hlgyei hrom napig pizsama-, legjobb esetben sportnadrgban mutat-koztak a forgalmas utckon.

Azutn, mintha statriumot hirdettek volna a nadrgos nk ellen, ez a frtelmes ruhadarabegyik naprl a msikra eltnt Toki letbl. Bizonyra valamelyik Eurpt jrt japni r,vagy esetleg a nagyobb lapok valamelyike vilgostotta fel vezrcikkben a hlgyeket, hogy eznem divat, hanem izlstelensg.

A japni hlgyek azt mr felfedeztk, hogy az eurpai ruha vrl-vre vltoztatja vonalait,sznt s anyagt. A frfiak nem ilyen mrtkben. Pldul ferencjskban ma mr taln sehol avilgon nem jrnak, - csak Japnban.

Az is igaz, hogy csak az regebb korosztly. Amikor Japn nagy fia, Tog admirlis hallosgynl egytt virrasztottam japni kollgimmal, feltnt nekem, hogy a tuds professzorokegytl-egyig, ebben, a rgi j idkre emlkeztet nnepi ruhban tevkenykedtek. ltalbanazonban a ceremonilis ltzet a zsaket.

Ellenben ksz nevetsg, ha valaki Japnban az vszaknak meg nem felelen ltzik. Mondjuktavasszal nyri ruhban jrni, vagy tlen sziben: ez a szegnysg, vagy a rossz izls kilt

bizonysga.


10/166

10

Nekem tl meleg volt a japni klma. Tlen is rendszerint rvid kabtban, mellny nlkljrtam. Egyizben egy japni ismersm, a kalendrium szerinti els tli napon aggdvafigyelmeztetett, hogy vegyek fel melegebb ruht, s fleg mellnyt, mert megfzom. Hiba

bizonykodtam, hogy gy meg gy, nekem nincs szksgem az ilyesmire, - konokul kitartottamellett, hogy megbetegszem.

- Ha mr az n szerny figyelmeztetsemre nem ad semmit, krem, gondoljon a csaldjra!

Ezt oly kedvesen, erszakosan mondta, hogy msnap mellnyt vettem fel. Persze akkor mgnem tudtam, hogy a japnok legtbbszr a kellemetlen mondanivalt, virgnyelven kzlik.Ennek a nagy figyelmessgnek az alapoka az volt, hogy japni bartom szgyelt egy olyeurpaival mindennap az asztalnl lni, aki mg tlen is mellny nlkl jr!

Valsggal felllegzett, amikor msnap mellnyben ltott. Vgig mustrlt, azutn bizalmasana flembe sgta:

- Krem szpen. n reggel valsznleg ksn kelt fel, s kapkodott ltzs kzben.

Gyorsan vgig mrtem magam. Semmi hiba. A tkrben pedig lttam, hogy a gallrom, anyakkendvel egytt, a rendes helyn dszeleg. Ugyan mit kifogsol rajtam, jakar stapintatos bartom?

- Kptelen vagyok valami rendellenessget magamon felfedezni, - fordultam felje.

Arcvonsai vltozatlanok maradtak, de a szemben diadalmas fny gyult ki:

- Sietsgben - sgta ugyangy, mint az elbb - valamennyi mellnygombjt begombolta.

- s az baj?

- Ht nem olyan nagy baj, - mosolygott, tovbb - de azt hiszem, az utols gombot szabadonkell hagyni.gy illik.

Japni modor szerint, mr ez is tl ers volt, amit eddig mondott. Hirtelen elhallgatott.reztem azonban, hogy gy belsleg, a flnynek egy bizonyos neme tlti el ezt a kis embert,mint minden japnit, ha alkalma nyilik eurpai embert eurpai termszet dolgokbanmegleckztetni. Valamit jobban tudni, mint a mester, - kinaibb lenni a kinainl, eurpaibb azeurpainl - ez a japni ember rk vgya. S ez vonatkozik az let minden viszonylatra.Kelletnl bksebb termszet ember vagyok, de azt mgsem vgtam zsebre, hogy egymellnygombon keresztl, eurpaisgom dnt veresget szenvedjen. Teht ellentmadsbamentem.

Ugyebr, a flny els megnyilvnulsa a mosoly. Mirt is kiads mosolygs utn szlaltam

csak meg:- Jindulatt hlsan ksznm, de a mellnyem gombjt vltozatlan helyzetben hagyom.

Nem mondom, ha gy tz vvel ezeltt figyelmeztetett volna, sz nlkl eleget teszek afelhvsnak. De az utols mellnygomb szabadonhagysnak divatja, rvid let utn, mrvekkel ezeltt megsznt Eurpban. Ugyanis, az emberek rjttek arra, hogy az elegncinakeme megnyilvnulsa a walesi hercegtl ered, - de nem ntudatos mdon. A herceg egy nap,trtnetesen elfelejtette mellnyt vgiggombolni, azonban msnap ptolta a hibt...

Mr nem mosolygott. Szemt sszehzta:

- Tnyleg? - ez volt egyetlen szava. De ebben a gyanakvsnak s a ktelkedsnek oly nagy sszinte adagja vibrlt, hogy megsajnltam. Azonban, akrcsak n, se nylt a mellny-gombjhoz. Ellenben, lassan, vatosan krlnzett az tteremben. Azutn megnyugodott:minden eurpai ruht hord japnon nyitva volt a mellny utols gombja.


11/166

11

Ebdutn elbcsztunk. Msnap ugyancsak abban az tteremben tallkoztunk. Els pillan-tsunk egyms hasra esett. is nevetett, n is.Az mellnye vgig gombolt volt, - az enymnem.

- Ht ez mit jelent, - bktt felm az ujjval.

- Semmit s mindent, - feleltem. - n megtanultam, hogy mindig alkalmazkodni kell egy ide-gen orszgban az ltalnos felfogshoz. De, ha nem csaldom, nn is ilyfajta vltozs van.

- Igen. Meggyzdtem arrl, hogy nnek igaza van.

Egymsutn jttek ebdre a szomszdos nagy irodk alkalmazottjai. Feltn vltozs.Valamennyi vgiggombolt mellnnyel jtt. Valami bnt ijedtsg vett rajtam ert. Sohasegondoltam volna, hogy ilyen kellemetlen perceim legyenek msok mellnygombjai miatt.Mert voltakppen mi trtnt? Egy oly flelmetes jelensg, mint a tjfun. Fl ve ltem egyttebben az tteremben a megszokott vendgekkel. Az volt az rzsem, egyik se ismeri amsikat. Legalbb is mindennap, sztlan hidegsggel hztak el egyms asztala mellett.

Azutn, e sok vendg kzl az egyikkel, kis vitm tmad. Lnyegben apr emberi dologfelett. Ez a japni meg volt gyzdve a maga igazrl. Mgis huszonngy rn bell,Tokyoban lenyomozta, helytllk-e a szavaim. Nem tudom, miknt csinlta, de az eredmnytsajt szememmel lttam. Ez azonban mg nem oly meglep. Megdbbent az volt, hogy ez arvid id elgsges volt arra, hogy figyelmeztesse az egsz city-beli hivatalnokokat.

Ha ez egy mellnygombnl gy van, elkpzelhetjk, milyen hamar repl a hr, komolyabbdolgok esetben! S mg valami tanulsgot vontam le ebbl a tapasztalatbl: brmilyenfakppel jrnak egymskztt a japnok, brmennyire tlzottan egyedlll, individulisfenomn kpben tetszelegnek, - mgis egyek.

Egyek k a versengs, a fellkerekedni akars s a suttogs hrmas kzssgben. Ezek

gyermekes tulajdonsgoknak ltszanak, s a klfldiek tbbnyire avval a benyomssal mennekel, hogy a japnok sok esetben, - nagy gyerekek. Egy vezredes knai mese szintn gyere-keknek blyegzi a japnokat. Magam rszrl ehhez csak annyi hozzfzni valm van, hogyhaa japnok oda jutottak, ahol ma vannak, szorgalmukon kvl ezt ennek a gyengesgknekksznhetik.Kivncsisg, utnzs, gyermeki rm az elsbbsg felett, ezek azok a hibk vagyernyek, amelyen a mai gyzedelmes Nippon felplt.

Ha mr ilyen ltalnosan fellelhet jellemvonsokrl beszlnk, meg kell emltenem - st,taln ezekkel kellett volna kezdenem - a japni sikerek kt motorikus ertnyezjt: abecsvgyat s a ktelessgtudst.

A becsvgy s a ktelessgtuds, aszerint, hogy milyen termszet gyrl van sz, kt vagyhrom irnyban mozog. ltalnossgban a japni ember tettt, gondolatt az irnytja, hogy

becsletet szerezzen a csaldjnak s gy nmagnak is. De pldul, ha klfldivelll szemben,akkor becsvgya meghromszorozdik. Elismerst akar szerezni hazjnak, csaldjnak smindig szerny, alzatos szemlynek. Ezt az igyekvsket lehet gyllni, lehet szeretni. ntisztelem.

A ktelessgtuds az egszen klnleges valami. Szent dolog. Le a kalapot eltte! Az tlagjapni ember akkor veszti el a fejt, ha gy tallja, hogy nem teljestette a ktelessgt.Valsggal bskomor lesz. nmagval meghasonlik s nemegyszer a hallban keres meg-oldst. Se szeri, se szma az olyan eseteknek, amikor a japni ember klfldrl hazafel tr sjjel valamelyik cen feketn csillog vizbe veti magt.


12/166

12

Az n hajmon is megtrtnt, a Katori Maru-n. De ehhez hasonl hrek majdnem mindenhnapban elfordulnak a japni lapokban. Ezek a szerencstlenek, mintha sszebeszlnnek,vgzetes tettk indokul azt hozzk fel, hogy annyira rlnek a viszontltsnak, hogy ennl

boldogabbak mr gysem lehetnek az letben...

Taln mg emlkszik a vilg sportkznsge a japni tenniszfenomnra, Satra. A singapore-iszorosban tengerbe vetette magt, mert gy rezte, hogy rossz fizikai kondcija miatt nemtudja majd ktelezettsgt teljesteni. Most nemrg Jamada ezredes kvetett el harakirit,akinek feljebbvalja mernylet ldozata lett. Ismertem ezt a derk katont. Boldog, kiegyen-slyozott ember volt. Mgis, miutn hibsnak tallta magt, a busid szablyai szerint -meghalt. A tnyleges vagy vlt hibknak ily elintzse ellenkezik a mi erklcsi s a vallsosfelfogsunkkal. Eurpai ember eltt legtbbszr rthetetlen. Ez azonban mind nem vltoztatazon a tnyen, hogy a japnokily szigoran veszik a ktelessgteljestst.

Ez az egyik oka, - sok egyb kztt - mirt becslik oly nagyra a japni hadsereg morlisrtkt.

Vitathatatlan, hogy a japnok szemben els helyen llnak az erklcsi rtkek. Kitn trsa-dalomtudsok nem egyszer bizonytottk be, hogy az emberisg erklcsi felfogsa vltozik aszzadok pergse alatt. gyszintn lnyeges eltrs tapasztalhat fajok s vilgrszek erkl-csei kztt. Ebben a tekintetben az idegennek nem lehetnek slyos problmi Japnban. A

japnok felfogsa a jrl s rosszrl, a helyesrl s az eltlendrl teljesen egyezik az eurpaimorllal. Legfeljebb a rszletekben van nmi eltrs, - a japnok javra. k nemcsak amvszetben tnnek ki a miniatr rszletekre val hajlamossgukkal, hanem a lelkiekben is.Tetteik mgtt legtbbszr oly hajszlfinom erklcsi rugk mkdnek, amelyeket az idegenegyltaln nem, vagy csak nagyon ksn vesz szre. Legtbbszr akkor, amikor mr ks shelyrehozhatatlan hibt kvetett el.

A japni nagyon rzkeny. Ez nem is csodlhat. Az orszg fldrajzi adottsga, klimatikusviszonyai vezredeken t biztostottk e keverkfaj tisztasgt, s a klnleges viszonyokhozhozzfinomod idegrendszert. Olyan orszgban, mint Japn, ahol minden vben ktszer - atavaszi s tli napjegyenlsg tjn - borzalmas tjfunok dlnak, ahol naponta legalbbhrom-ngyszer reng a fld, - nem lhetnek oly ktlidegzet emberek, mint a kds Albion-

ban. Ott a llek llandan rsen ll s vrja a hallt, - a hallt, amely ell az egyedlimenekvst az nuralom biztostja.

- Nem vletlensg - mondta egyzben nekem egy buddhista pap -, hogy a japnok szentszimboluma aFuji-no-Jama hegy.Kvl jg, bell tz. Akrcsak az idegllapotunk...

E tlrzkenysg volt blcsje a vilghres japn udvariassgnak is. Hmestojsknt bnnak

egymssal a japnok, nehogy tpot adjanak az ingerlkenysgnek. Az Isten mentsen megmindenkit egy felingerelt, nuralmt vesztett japnitl. Ilyenkor a sz teljes rtelmbenelborul az agya. Tr, zz s gyilkol. Fkezhetetlen. Akrcsak a tjfun.

Elg gyakran tallkozik ilyesmivel az ember az ujsgok hasbjain. Mieltt elmentem volnaJapnbl, volt egy ilyen tipikus eset, amelyre ma is csak borzongva gondolok. Ha jl emlk-szem, Kyot krnykn, egy kisebb faluban, furcsa klsej kolduson mulattak a gyerekek.Csak csilingel hangocskjukkal nevettek, mint annyiszor rajtam is, - ami nekem oly jl esetts szvbl mulattatott.

Ez a koldus azonban, aki japni volt s az lettl meggytrt, teht ktszeresen rzkeny, egydarabig llta a hallatlan srtst. (reg emberen nevetnek a gyerekek!) Azutn minden tmenetnlkl kitrt. Kirntotta kst, sszeszurklta a gyerekeket, vgig rohant a futcn, s aki tjba


13/166

13

kerlt, azt hallra sebestette. Majd megtorpant. Vgignzett vrfoltos ruhjn, trdre esett szokogni kezdett. Maghoz trt.

sszetett kzzel krte a rendrket: ljk meg.

- Veszett kutya vagyok - nygte -, mennyi rtatlan letet puszttottam el!

Hogy mi trtnt ezzel az emberrel, nem tudom. Annyit mg olvastam rla, hogy az orvosivizsglat, a tlsgos rzkenysgtl eltekintve, teljesen normlisnak s beszmthatnaktallta.

Ktvi tartzkodsom alatt verekedst Japnban nem lttam - pedig sokat s sok helyencsavarogtam. - sszetzst annl tbbet. Az ilyen affr, a bevezet, egy-kt pattog, rdes

szavon tl (de ezek sohasem gorombasgok vagy trgrsgok, nincsenek is ilyen szavak ajapni szkincsben!) a felek nmk maradnak. Egyms mellett llnak, mozdulatlanul s - afldre nznek, vagy mern elre. Akr a komondorok sszekaps eltt. Ez sokkal flelme-tesebb, mintha kssel hadonsznnak, vagy a revolver csvt mutogatnk. gy llnak kt-hrom percig, minden idegket s izmukat a tmadsra s a vdekezsre koncentrlva.

Azutn, mintha valami felsbb hatalom rjuk parancsolna, - ugyanabban a tizedmsodpercbensarkon fordulnak s - eltnnek a tmegben.

Ezen pedig senki sem nevet. Ellenkezleg, a teljesen semleges nzsereg, megknnyebbltenfelshajt. Semelyik japni homlokra nincs felrva, milyen mestere a dsiu-dsitcunak, vagyahogy k nevezik, ayudo-nak. Azt sem lehet tudni, vajjon mennyire rti a karakatt-t. (Pusztakzzel trs tudomnya.) Esetleg brillins kendo-ista. (Botvv.) Annyi azonban bizonyos,hogy a hrom nvdelmi mdszer valamelyikhez rt.

A kendo, a karakatte s ayudo pedig mind olyan tudomny, amelyek mgtt rnyk helyett ahall angyalnak fekete szrnyai terpeszkednek. Ha sszecsapnnak, fogst fogs kvetn. A

mrkzs legjobb esetben kz- vagy lbtrsselvgz

dne. gy, ha mr lenyeltk a mrgket,jobb, ha szjjelmennek.

Egybknt, hogy milyen jl ismeri a japni sajt magt, legjobb bizonytk erre a kendo, ayudo s a karakatte lelki szablyai. Mind a hrom tudomny az nvdelem alapjn plt fel.

Az tves gyerek a fogsokkal egytt egyre azt tanulja: sohasem tmadni. S ez gy igaz. Atmad fl (klnsen ha ideges, mrges) mindig ksz prda a yudo-istval szemben. Minlersebb fizikailag, minl nagyobb lendlettel tmad, annl biztosabban tri nyakt-lbt azutca kvezetn, vagy - a hz faln.

Pldul a kpzett yudo-ista kellemesebb ellenfelet nem is kvnhat magnak egy jl meg-termett boxolnl. Nyolc mrkzst lttam yudo-ista s boxol kztt.Mind a nyolc esetben aboxolt mostk fel a fldrl. (Kt zben csonttrssel krhzba kellett szlltani ket.) Pedigezeken a mrkzseken ayudo-ista htrnyban volt, mert a boxol rvid sznadrgjn kvlms ruhadarab nem volt, amiben meg lehetett volna kapaszkodni.

A yudoban kpzett japnit arrl lehet megismerni, hogy jrs kzben lbfejeit kifel tartja, sha egyltaln lehetsges, kls fellpse nyugodtabb, mint a tbbi japni. Tudomnya hallat-lan nbizalmat ad neki. Nem fl. Egsz lnye megfigyelsre s nyugalomra van beidegzdve.Mg ahnyat ismertem kzlk, valamennyien lovagias, kitn modor s szeld emberekvoltak.

- Fenyegetdzs, hepciskods, csak a gynge emberek tulajdonsga - mondta egy zben

yudo-mesterem.-A flnksg rikolt bellk...


14/166

14

De taln mindennl jobban megrti az olvas a yudo gondolkodsmdot az albbi esetbl.Egybknt trvnyszki gy volt. Az ujsgban olvastam. Nlunk ezt a cmet kapta volna: A

pruljrt betr.

Japnban igen sok a besurran tolvaj. Ezek jjel a hztetkn keresztl megkzeltik akiszemelt hzat. Nesztelenl belopzkodnak. Sokszor az alv hzbeliek feje melll is ellopjkaz rtkesebb holmit. Hihetetlenl gyesek. Egrkknek hvjkket.

Egy vvel ezeltt, ilyen egrke ltogatst tett egy tokii uriember hzban. Hivatlanul s jjel.Amint vatosan, ngykzlb szobrl szobra mszott, az emeleti lpcskanyarban szembe-tallkozott a hz urval. A tolvaj harminct v krli, tagbaszakadt cs volt. A krvallott fl

pedig kzel a hatvanhoz, apr, filigrn emberke. Egy nagy vllalat jogtancsosa. Az gyvdtudta, hogy hivatlan vendg van a hzban. Nem csapott lrmt, nem vett el revolvert.Ellenben nyugodtan, szintn ngykzlb csszva, felment a hznak abba a sarkba, ahol a

betrnek okvetlen el kellett haladnia. Itt nyugodtan lelt a fldre s vrt csendben, maga alhzott lbakkal, akrcsak a kamakurai Buddha-szobor. Vgl halkan nylik a tols paprajt.Az gyvd egy gombnyomssal felgyjtotta a villanyt. A pislog tolvaj egyik kezben tr, amsikban batyu.

- Ne fljen, - btortotta az gyvd a meglepett frfit, - most az egyszer smn menekl. Tegyele a lopott holmit. n bizonyra szegny ember, klnben nem vetemedne ily butasgra. Ittvan tz yen, menjen bkvel. Ellenben figyelmeztetem, ha mg egyszer ide beteszi a lbt,akkor innen, az emeletrl dobom le.

Ezt oly ders nyugalommal mondta, amint az egy yudoisthoz illik. A meglepett betr,remeg kzzel vette t a pnzt, s ezerszeres bocsnatkrssel tvozott. Az ablakban mgegyszer visszafordult, s a legudvariasabban elksznt.

- Sayonara! - hajlongott a betr.

- Sayonara! - udvariaskodott az gyvd.

Egybknt asayonara japnul annyit is jelent, hogy Isten nnel, de gy is lehet rtelmezni -a viszontltsra. Amint ksbb kiderlt, az gyvd az els formjban sayonarzott, a betr

pedig az utbbi rtelemben.

Kt ht mulva az jjeli kaland szrl-szra megismtldtt, egsz addig a jelenetig, amikor azgyvd felgyujtotta a villanyt. Most is ugyangy nyugalommal lt a lpcs eltti kanyarban, a

betr, balkezben pedig megint batyu. Jobbjban tr. Eltrs mindssze annyi volt, hogyamikor az gyvd ltta, hogy ugyanaz a betr van nla, mint a multkor, villmgyorsan talpra-ugrott.

- Mit igrtem nnek multkor? - frmedt a betrre.

Az jjeli vendg felelet helyett a trt maga el tartva, felegyenesedett. A kvetkez percbenfejjel elre replt, le a tizenngy lpcsn, amelynek aljn eszmletlenl terlt el.

Ezt az esetet trgyalta a trvnyszk.

A betr lops kisrlete miatt kthnapi brtnt kapott.

- S mirt trte el a vdlott kezt? - fordult az gyvdhez a br. - Hisz n is mondja, hogy csakfenyeget magatartst tanustott, de nem tmadott.

- Azrt, krem, mert mregbe jttem, az ilyen pldtlan szemtelensg lttra!

- n kpzett yudoista?


15/166

15

- Igen!

A brsg az gyvdet hromhnapi brtnre tlte. Indokols: egy yudoista nem engedhetszabadfolyst az indulatainak.

Az gyvd a yudo-etika nevben megksznte az igazsgos tletet, bocsnatot krt a felkttt

karu vdlottl s - nem fellebbezett. Pont. Nincs tovbb.Termszetesen senki sem lltja, hogy minden egyes yudoista kszBayardlovag. Nha bizonyelfordul, - visszalnek tudomnyukkal. Mint pldul nem is oly rg egy dik. Ez a fiatal-ember, miutn ppen letette a yud-vizsgt, rmben vendgl ltta bartjait. Ivskzbenfogadott, hogy egy ht alatt ezer embert fldhz vg. Amikor kijttek a kocsmbl, gytallta, hogy azonnal meg kell kezdeni a munkt, mert - kevs id ll a rendelkezsre. Tokyoegyik legforgalmasabb utcjn egymsutn buktatta fel a gyanutlan ldozatokat. Hta mgtt

pedig pityks bartai szmlltk: tvenegy... tvenkett... Gynyren ment minden - ahatvankilencedik emberig. Ez egy detektv volt. t is sikerlt ugyan a fldre terteni, de nemteljes mrtkben, mert - mint az mr a yudnl szoks, - a detektv magval rntotta a tma-

dt. Eredmny: a dikot letveszlyes llapotban szlltottk a mentk a krhzba. Ezen azeseten egsz Japn mlysgesen felhborodott s a lapok kveteltk, amennyiben a dik letbenmaradna, ki kell csapni a fiskolkbl.

Msklnben a japni udvariassgot ppoly nvdelemnektartom, mint a yudot.

A japni udvariassg s tisztasg biolgikus eredet; ami termszetesen semmit se von leszpsgkbl, kellemes voltukbl. Pldul soha letemben nem szerettem a tl meleg frdt.

A japni klma egyenesen hajtott a meleg frdbe. Tlen az alig prfokos, nedves, thathideg ellen az egyedli orvossg: nyakig lni meleg vzben. Nyron pedig, a prs melegben,a legbiztosabb feldlst megint csak a meleg frd gri. Aki nem lt Japnban, az nemtudja, milyen nagyszer lvezet egy j frd! A frd ott oly szksges, mint a leveg. A

japni ember teste, egsz biztos, hogy tiszta volt mr vezredekkel ezeltt is, mert a termszeta vzbe knyszertette ket. A kztisztasg tlett a japnok Eurpbl vittk haza s tk-letesen keresztl is vittk. Arra klnben is nagyon-nagyon rgen rjhettek, hogy a tisztasgvd a betegsg ellen. Az egsz Shint valls nem ms, mint a tisztasg kultusza. Vitn fellll, hogy Japn a vilg egyik legtisztbb orszga. Olyan piszok, mint pldul Npolyban

pompzik a festiessg rve alatt, az elkpzelhetetlen Japnban!

Itt a tisztogats mr nem is tudomny, hanem mvszet. Pldul egy jobb polgri csald hza,vagy mr egy kzpszer japni vendgl is, a tisztasg tndkl fellegvra. Mindentsszevetve, a japnok elbb fedeztk fel a tisztasgot, mint a szpsget. Tisztasgukat nem acsnrzk, vagy a tudomnyos belts, hanem a termszet diktlta. Eurpban ez pont fordtva

volt. Kzismert a francia udvar pompja a tizennyolcadik szzadban. S mgis, ki merne arragondolni, hogy azok a hirhedt szpsgek, akik nevket bertk a trtnelembe, ragyog

plyafutsuk egsz ideje alatt vajmi keveset frdtek. Taln hrom hnapban egyszer.

Az eurpai ember elbb ismerte aszpet, a mvszit, mint a tisztasgot. A tisztasgot Eur-pban a tudsok fedeztk fel, azrt szmt a mi szemnkben kultrtrtknek s mveltsg-fokmrnek.

Ez azonban, mint mr kifejtettem, ilyen rtelemben nem ll a japni emberre. A knai pisz-kossga kzismert. Nincs is szksge frdre. Egsz jl megl, akr szz vig is - Knban.De bizony a Japnban l knaiak versenyt frdnek a japnokkal. Nem azrt, mert szgyenlikmagukat, hanem mert szksgt rzik a frdnek. ppen ezrt,sehol a fld kereksgn nincsannyi frd, mint Japnban. Minden nagyobb utcban van kzs frd.


16/166

16

Pontos adatom nincs, de azt hiszem, nem tlzok, ha tzezer krl takslom egyedl a tokyoinyilvnos, kzs frdk szmt. Pedig igazn minden valamire val hzban ott fstlg afrd vize, jjel-nappal.

Japnban az utca rendes esti kphez tartozik, hogy felnttek s gyerekek egyformn agzfrdbe mennek. Klnsen a frfiaknl lehet tudni: - ez most frdbe megy. Kezbenmindig kis zacskt visz, abban tartja a szappant, trlkzt, beretvt.A szjban pedig ott a

fogkefe. Igy, szjukbl kill fogkefeszrral sietnek a frfiak lubickolni.

Frd utn mr inkbb a nket lehet felismerni, hogy honnan jnnek. Hossz, kibontott,nedves hajuk, a vllukra omlik. Hogy a kimont vdjk, a trlkzt a nyakuk kr kertik,mint valami hermelin palstot. gy mennek vgig az utcn, szllnak fel a villamosra. Kzbenhossz bontfsvel, egyre simogatjk, fslik, rendezik a lassan szrad hajat. Ez egszentermszetes ltvny s senkinek se tnik fel.

Egybknt a frd kiszolglssal, borravalval egytt szemlyenknt hat fillrbe kerl.Nagyon megri.

A frd tlti be Japnban a klub s a kvhz szerept. Nincs annl finomabb, mint egy ilyennagy, prolg medencben beszlgetni, amikor kint fj a szl. Vagy hallgatni a masszreladst, aki rendszerint vak, vagy ppos ember. Japnban csak a nyak- s a htizmokatmasszirozzk. Teht az egsz mvelet akzben trtnik, amg a vendg a vzben l. Amasszr a krnyk nagyharangja. tovbbtja s gyjti a hreket. Itt vitatjk meg a politikaihelyzetet, persze, csak gy szrmentn.

Frd nlkl a rgi japni trsadalom lett elkpzelni nem lehetett s a mait se. Mert ebben atekintetben Japn semmit se vltozott. A krnykbeli szatcs, suszter, szab, borbly,zldsgrus, mind-mind a frdben tallkozik s li ki kzlett.

Hajdan a shogunok, dimiok, vagy a krnykbeli r besgi hallgattk lnk figyelemmel afrdkben kialakul kzvlemnyt, ma a rendrsg emberei. Az is nagyon valszn, hogy ajapnok a frdben sajttottk el azt a szoksukat, hogyha csak egy kicsit is bizalmas dolgotakarnak kzlni egymssal, beszdkzben tenyerket a szjuk el tartjk. Mert a leghalkabb

beszd is kihallgathat - szemmel. A medence tls oldalrl le tudjk olvasni, mirl is vansz - a szj mozgsrl. De gy is lttam mr a frdben trsalogni, hogy bal tenyerket a vztkre el tartjk, a jobb kezk ujjval boszorknyos gyorsasggal knai szjeleket rajzolnak avz diszkrt lapjra...

A passzv vdekezs gondolata annyira vrben van a japninak, hogy hajland volnk elhinniazt is, hogy a hres mosolyukat is e clbl talltk ki. A rejtlyes japni mosoly! Mennyimisztikus trtnetet rtak is mr rla - Eurpban.

Csak arra vagyok kvncsi, vajjon a htborzongat regnyek s drmk szerzi kzl hnyantudtk azt a tnyt, hogy a japni nem tudatosan mosolyog. A japnok arcizmai nem olymozgkonyak, mint a miink. ltalban kptelenek a mimikra. A mosoly reflekszmozgsnluk. Akrcsak a kis babnl. Vagy sr, vagy nevet. Annl kifejezbbek a szemeik. A szemektechnikja az mr ms, s itt tudatosan vdekezik a japni, nehogy a bensjben olvassanak.Fontosabb tmj trsalgsnl mindig lesti a szemt. Ennek ketts oka van. Egyrszt ismeriaz emberi llek gpezett s tapasztalatbl tudja, hogy a szemen keresztl lehet legjobban be-folysolni az embert. Msrszt, mint mr emltettem, az se tetszik neki, hogy tbbet lssanakmeg a gondolataibl, mint amennyit kzlni akar.

Ez a szemlestsdi eleinte nagyon idegestett.


17/166

17

Vgl nem tudtam megllni. Szv tettem. Ez az els idkben trtnt, amikor mg szabadjraengedtem szintesgi rohamaimat.

- Tudja-e, - fordultam egy jismersmhz, - mirt tartjk magukat az egsz vilgon sunyi-nak? Mert lestik a szemket!

- Lehet! - felelte mosolygn bartom.- Egsz biztosan. Nlunk a becsletessg s a nyilt tekintet fogalma egy. Maguknl nincs nyilttekintet ember.

-Ez tveds, - felelte s most meren a szemembe nzett. - Nha mi is szembenznk, - de nemmindig. A szemlests nlunk srgi, vezredes formaisg. Udvariassg. Hajdan annyit

jelentett, hogy a szembenll fl egynisge oly ragyog, hogy az ember nem tudja sokignzni. Akrcsak a napot. Teht ez nlunk semmi egyb, mint a tiszteletads egy neme.

- Mindenesetre praktikus tisztelgs - s magyarzatnak ragyog!

- Gondolja? - felelte vontatottan informtorom, de szemt mr ismt a trdein jrtatta...

A japni ember csak a dnt pillanatban nz az ember szembe s fleg akkor, ha a magaigazt akarja szuggerlni. Vagy egy hirtelen oldalpillantssal meg akar gyzdni arrl, vajjona szemkzt ll szinte-e?

Msrszt, nehogy igazsgtalansgba essem, meg kell emltenem azt a jelenetet, amelyet egyszerkesztsgben lttam, s most, gy rskzben, jutott eszembe. Nem fontos, de jellemz. Aszemlestsre vonatkozik. Japnban a nagy lapok mindegyiknek van eladterme. Itt adnakingyenes mozieladst, felolvasst az elfizetk rszre. Egy ilyen eladst megelz napontanuja voltam, amikor a lap adminisztrtora utastst adott a szolgaszemlyzetnek. Kinek hol ahelye s mi a ktelessge. Az emberek tiszteletteljes gldba lltak. A rangban legidsebb

bejtt a szobba, s jelentette: egytt vannak.

Az illet r kiment a folyosra, ott llt katonsan a huszonkt alkalmazott. Valamennyienegyszerre meghajoltak, s azutn kvetkezett a parancskiads. Mindegyik ember a cipje orrtnzte, kzben, aprkat biccentettek a fejkkel. Mintha azt mondtk volna:

- Igenis, rtem. gy lesz. Flttlenl!

Azutn megint fldig hajoltak s anlkl, hogy valamelyikk is a fnk szembe nzett volna,hangtalanul eltvoztak. Ha erre az esetre gondolok, el kell fogadnom informtorom rvelst:a szemlests, a japni udvarias szoksok rtelmben, a tiszteletads egy neme. n ezt akkormg nem tudtam. S gy ez a rapport azt a benyomst tette rm, mintha valami tmeges vissza-ls trtnt volna a vllalatnl s huszonkt ludas embernek mostk meg a fejt. Nagyon sok

ily klssg tallhat a japni letben, amely a klfldi embert megtveszti. Innen szrmaznakazok a nagykp tletek, amelyek exotikus, misztikus tulajdonsgokkal ruhzzk fel Japnnpt. S ugyanitt kell keresnnk az alaptalan rgalmak ktforrst is.

Pldul a japni ember, pp gy, mint a knai, evs kzben csmcsog. Kikstolja, kilvezi aztel zt. A mi tkezsi eszttiknk szerint ennl htborzongatbb valamit el se lehet kpzelni.Azok az eurpaiak, akik llandan, vagy legalbb is hosszabb ideje lnek Japnban, mr meg-szoktk ezt a zajt. Egszen mskpp ll az eset az tutaz tristkkal. Ezek rendszerint a jobb-md osztlyhoz tartoznak. (Akr Eurpbl, akr Amerikbl jjjn is a kjutaz, szegnyember nem lehet. Nehz ezrekbe kerl egy tvolkeleti kirnduls.) Teht ezek a ltogatkvagy a szletett arisztokrcihoz tartoznak, vagy pnzfejedelmek, vagy hirtelengazdagok. Az

utbbi fajta a legrosszabb, mert nagykp. Folyton felhborodik. Ezekrl nem is akarok be-szlni. Vgjtkfigurk. Ellenben nem egyszer lttam elkel angol ladyket, akik, feltns


18/166

18

nlkl, szent borzalommal hallgattk a szomszd asztalnl l japni trsasg jz szrcsl-getst. Egy ideig brtk, azutn ldbrs httal menekltek. Kpzelem, mit meslhettek ezekotthon, Londonban!

Pedig az elegns tkezs keleti formja, jval nehezebb, gracizusabb, mint a mienk. Ezerapr szablyait csak vek folyamn sajtthatja el - a j megfigyel. Minden egyes bgresznnek, formjnak trtnelmi httere, rzelmet kifejez jelentsge van. Virgnyelv, mely-nek kisegt eszkzei az telek s azok sorrendje. Ezen a virgnyelven pedig a jratlan idegenhallatlan udvariatlansgokat s gorombasgokat tud elkvetni. rtatlan arccal. Kapsbl.

Japni tartzkodsom els hnapjaiban a hegyek kz mentem pr napra, az sz pompjbangynyrkdni. J darab fldet jrtam be, de olyan szp hervadst, mint a japni sehol selttam. Lelki lmny. A tj mesebeli sznekben g perzsa sznyeg. Aki a japni tavaszt s azszt ltta, az minden tovbbi magyarzat nlkl megrti, mirt termszetimd ez a np. He-gyek kztt, egy kis japni szllodban laktam. Szzi vidken, rtatlan embereknl. Japnosanltem, ettem, mozogtam. A kimonnl nincs egyszerbb ruhadarab. Mgis egyetlenegyszer setudtam gy felvenni, hogy a kiszolgl szemlyzet, desdeden ne mulatott volna rajtam. Ezeka lnyok oly rtatlanok, gyerekek voltak, hogy a szemembe nevettek. Nhny napos otttartzkodsom, mennyei mulatsg volt szmukra. Egsz biztos, ha a tli napokban a hibacsi(parazsas fazk) mellett j kedvre akarjk hangolni egymst, rlam tereferlnek. Rlam, afurcsa idegenrl, aki valsznleg olyan gazdag volt, mint egy indiai maharadzsa, mgsetudott se illenden enni, se rendesen ltzkdni. Olyan frfi volt, aki semmirt se haragudott stetszett neki, ha kinevettk. Az is meglehet, azta mr terizltak, ismeretlen hegyi szellemlett bellem, akit tvoli orszgokbl csalt ide, a Fuji-no-Jama tndklse...

Akrhogy is volt, tny az, viselkedskben a gyermek hatrtalan bizalma, pajkos jkedve,sszevegylt a flelemmel. Nlunk a Mikulst fogadnk gy, akinek puttonyban mesebelidessgeket sejtenek, de flszemmel gyelnek az aprsgok a virgcsra is.

Erre a bizalmatlansgra fleg az tkezsbeli modortalansgommal adtam okot. Nagyon nagyfest lennk, ha meg tudnm festeni annak a kis japni lnynak az arct, aki velem szemkztlt s hrom napon t kiszolglt. Az els nap, gy lpett be a szobmba, mintha kirlytermbe jnne, s tlcjn nem prolg csigalevest, s klnbz nyers halat, hanem gyertykkalkestett lakodalmi tortt hozna.

Elm tette az egsz ebdet. (Japnban egyszerre szolglnak fel ngy-t fogst.) Szembenleguggolt az alacsony asztalkhoz. Kezbe vette aszaks (rizsplinka) palackot s csicsergett.Megtlttte a gysznyi, tnyrformj pohrkt. Ki hallott mr ilyet, kzvetlen ebd elttmeleg plinkt inni? De oly ennival kedvessggel knlta, hogy mg akkor is kihrpintettem

volna, ha gyomorbajos lennk. Annyit mr tudtam a japni illemtanbl: vissza kell knlni.Kibltettem a pohrkt a melegvizes bgrben. gyetlenl mutat s kzps ujjaim kztttartva, felje nyujtottam:

- Doz! (Tessk!)

Arcrl mennyi boldogsg sugrzott:

- Dm arigat gozaimasszu! (, oly hlsan ksznm!)

Kiszrcslte, visszaadta. jra tlttt.


19/166

19

- Enni akarok fiacskm, nem rszegeskedni. - mondtam neki angolul. Persze nem rtette. Detiltakoz mozdulatom lttra, sszeomlott a mosoly az arcn. Szemben, bnatos ijedtsgvibrlt. Ismt ert vett magn. Mosolygott, hajlongott, csacsogott, mint alant a kertben a

patak. pp oly tisztn, ezstsen.

Kzben leemelte az egyik vrs lakkbgre tetejt. Retek, salta, s egyb ehhez hasonl nyerszldsg volt benne. sszehztam a szemldkmet.

- Majd a hushoz! - magyarztam neki kzzel-lbbal.

Meghkkent. S ez gy ment tovbb. Semmi se volt j, amit csinlt. Vgl elvesztette a bizton-sgt. Szvbl sajnltam, mert szrevettem, amint remeg ujjacskival, az asztal alatt zseb-kendjt tpdeste. Mr nem beszlt, nem mosolygott. Csak lt, rmlt mozdulatlansggal,mintha zuhan replgpen lennnk.

n pedig ettem feszlytelenl, gy, ahogy tudtam. A kt plcikm kzl, gy kiugrott a hal,mintha l volna. Meg kellett fognom. Itt reztem fura helyzetem, - de az hsg nagy r! A halkiss ss volt.

- gohan kudaszai! (Rizst szveskedjk adni!)

Talpra ugrott, megknnyebblten. Felemelte az egsz tlct. El akarta vinni. Utna kaptam ktkzzel.

- Ne vigye el krem, csak most kezdek enni - magyarztam kzzel-lbbal. - Ellenben boldoglennk, ha egy kis rizst adna...

- rtem! - mondta. Mg egy szempillantsig tancstalanul nzett rm s az telekre, s knnyesszemmel kiment. Nemsokra visszatrt egy fabdny rizzsel. tkzben lekzdtte zavart,elfogultsgt.

- Tessk, - mondta, - mikzben flig megrakta az egyik bgrt ftt rizzsel.- gy mr kitn! - btortottam. - Pomps ez a hal a rizzsel!

Felllegzett.

- , nagyon szpen ksznm. (A dcsretet.)

- Egy kis szak se rtana most, - igyekeztem tovbb fonni a diskurzust. - Mi gy tartjuk, a halszereti a bort...

A kicsike, hsies megadssal tlttt.

Ettem, ittam, az hsg diktlta j tvggyal. Vgl intettem:

- Ksznm, elg volt!

Kicsiny pillang-kezvel a teskanna utn nyult:

- Parancsol egy kis tet?

- Lehet, st krnk!

Sz nlkl a rizses bgrmbe nttte, melynek aljn mg egy kanlnyi tel lapult.

- Egszen megzavarodott szegnyke, - gondoltam. Olyan bartsgosan mosolyogtam, ahogycsak tudtam Kivettem a kannt a kezbl, s resen ll tescsszbe ntttem. Boldogtalanvolt. Azutn gy szedte ssze a tlakat, bgrket, csuprokat, mint egy bns cseld a ck-

mkjt. Lehorgasztott fejjel surrant ki a szobbl.Este vrtam a vacsornl. Hiba.


20/166

20

Nrcisz kisasszonyka helyett, szbevegylt, tskshaj, japni frfi hzta szt a szobmajtajt. Fldig hajolt. n is.

- Bocssson meg uram! - szlalt meg angol nyelven - az egsz hz szerencstlennek rzimagt, s engem krtek - miutn nem tudnak angolul -, krdezzem meg ntl, mi a kifogsa,

panasza?

Ez az r, egybknt miniszteri tisztvisel volt.

- Panasz? Kifogs? - trtam szt karjaimat. - Ellenkezleg! letem legboldogabb pillanataitltem itt idig. S ha mr a vletlen szerencse folytn megismerkedtem az n tiszteletremlts kedves egynisgvel, nagyon krem, ha a hz npnek tolmcsoln hlmat.

A japni r mindezideig szemt lestve hallgatta szavamat. A tolmcs sz azonban megtttea flt. Mosolygott. Kettt tapsolt. Sztnylt az ajt. A szlloda tulajdonosnje jtt be.

Megindult a trsalgs, melynek csak a vgt rom le.

- Asszonyom! - fordultam a hziasszonyhoz. - Bocsnatot krek, hogy az nktl eltr

viselkedsemmel, akaratlanul megbntottam s flrertsre adtam alkalmat. Nlunk egszenmsok a szoksok, a magukt pedig nem volt idm elsajttani. Nagyon krem, ezentl brmits brmiknt is cselekszem, ne tulajdontsanak neki fontossgot. Ami Nrcisz kisasszonytilleti; vgtelenl sajnlom, hogy nem hallja szavaim. Nemhogy haragudnk r, hanem gykedvelem, mint a virg a napot, a t tkre a holdfnyt. Vgasztalhatatlan voltam, mert lttam

bnatt, melyen nem tudtam vltoztatni...

Ez a kedves japni r szrl-szra lefordtotta mondkmat, melynek vratlan sikere volt.Nem csak ez a feketbe ltztt hlgy mosolygott, hanem csilingel kacaj trt ki a folyosnis. Valamennyi lny ott hallgatzott. Kztk Nrcisz kisasszony is. Amennyire zsibbadt l-

baim engedtk, egyetlen ugrssal az ajtnl termettem. Kinztem. Nosza volt vists, szalads!

A japni r nevetett, hogy a knnyei csurogtak. Az asszony, apr klvel a htamba ttt:- n nagyon j ember! - mondta anysan: megrendtve a japnok emberismeretbe vetetthitemet.

Ezzel a miniszterilis rral nagyon sszebartkoztam. Vacsornl Nrcisz kisasszony szolgltki, aki aranyos volt. Japni ember nem trsalog nvel, nem mond szpeket neki. Dli hibimathelyreptland, folyton bkoltam Nrciszknak, knyelmetlen helyzetbe hozva vendgemet,aki emberfeletti megadssal fordtotta le szavaimat.

Ks jjelig maradtam egytt j ismersmmel. Krlttnk megszmllhatatlan res szakveggel. Mi ketten voltunk csupn vendgek. Aki llny volt a hzban, mind belopdzott a

szobmba. Ott ltek, csodlkoz szemmel, s nztk a barbr idegent, aki most tanulja meg,hogy evs utn a rizses csszbe tet kell nteni, mert csak gy lehet azt teljesen kitiszttani.Rizst hagyni a csszben, egyenl a haraggal. Ezen a bvs estn tanultam meg azt, hogy rizstcsak akkor kr az ember, ha mr befejezte az tkezst. Viszont rizs utn, ri ember nem iszikalkoholt. s mg sok apr tudnivalt, amelyeknek elmulasztsa, felcserlse, srts, de leg-

jobb esetben a mveletlensg jele.

Bensmben a srga fldig resteltem magam, s gy sok ezer kilomter tvolsgbl, bocsnatotkrek Nrcisz kisasszonytl modortalansgomrt, amellyel els tallkozsunkkor vrigsrtettem, megszgyentettem.

Ugyanennek az rnak a magyarzataibl tanultam meg, mirt szrcslnek a japnok? Azrt,

mertforr teltcsakis gy lehet enni. Viszont ezen a vidken, ahol a tifusz, kolera oly knnyenveti meg a lbt, ajnlatos mindent ftt llapotban, s oly melegen fogyasztani, amennyire csak


21/166

21

lehet. Ebbl a biolgiai, hogy ne mondjam bakterolgiai vintzkedsbl alakult ki a szza-dok folyamn, - a szrcsls elegncija!

Persze, ezt az angol ladyk nem tudjk, mint annyi sok mindent, ami a tvolkeleti letrevonatkozik! Viszont az is igaz, a szrcsls s a csmcsogs kztt nagy az eltrs. Mikorcsmcsog a japn? Ha kompakt telt eszik. Mirt? Mert eltanulta a blcs kinaiaktl. Az teligazi aromja, ze, tvgygerjeszt volta, csukott szjjal fel nem fedezhet, rtkelhet. Mi,nyugati, vrosi emberek elszakadtunk a termszettl. Esznk, de nem tpllkozunk. Nha,ugyan kitr bellnk az sztn praktikussga, s otthon a keznkbe vesszk a csirkecsontot.

Mert gy zesebb; de szgyenteljes. A keleti ember gy igyekezett megoldani az elegncit,hogy az sztns jt, szp formba ltzteti. Igazi letmvszek.

S mindentl eltekintve, nyugodtan szrcslhetnek, csettinthetnek a nyelvkkel, - mert az hallsuk ms, mint a mienk. Bizonyos zrejeket - amelyek bennnket a brnkbl kiugratnak- a japni szrevtlenl elereszt a fle mellett.

Ltszlagos ktlidegzetkbl sokat lehet rni tompa flk javra. Hallsbeli fogyatkoss-

gukrt llandan irigyeltem a japnokat - Japnban. Aki nem lt 1934-ben Tokyoban vagyOszakban (fleg az utbbi vrosban), az nem tudja mi a nagyvrosi kakofnia! A klimatikusviszonyok, s a hzak beosztsa folytn minden valamire val utca vgnlkli, nyitott bazr. Adligymlcs-, kerkpr-, selyem- s textil-, papr-, knyv- s cipzletek fldntli meg-

bklssel olvadnak egymsba. A pcolt tengeri halak bze sszevegyl a prkld teakellemes illatval. E szn- s szagkeverk fltt lgy zefirknt cikzik a dli szigetekrl hozottgymlcsk armja. Az ember orra, szeme, - bocsnat a kifejezsrt - lassan megkergl. Snem elg, hogy kt rzkszerved felmondja a szolglatot, mindezek tetejbe jn a zaj.

Minden valamire val zletnek van rdija. Hajszirnval veteked hangszrval. Ezek anyitott kirakatokban kora reggeltl ks estig bmblnek. Az egyik helyszni kzvettst, a

msik jazz-t, a harmadik klasszikus, vontatott hangon szavalt verset rikolt az rtatlan jr-kelflbe. A fatalpu cipk tzezreinek monoton kopogsa veri hozz a taktust. A soffrk mindenok nlkl hrom dudn jtszanak. S ha ll a kocsi, megelgszenek a gzpuffogtatssal.

Amit itt lertam, nem tlzs. Ez l, idegtp valsg. Este ez a hangzavar megsznik ugyan,hogy helyet adjon az j neszeinek. Ezt klnsen akkor lvezi az idegen, ha trtnetesen

japni stlus szllodban szll meg. Az egsz hz berendezse olyan, hogy brmely sarkbla legkisebb zaj is eljut az alv flhez. Paprfal, paprablak, dng fafolyos.

Az jjeli rkban hazatr vendgek hrom szobn keresztl beszlgetnek egymssal. Felh-bort figyelmetlensg. Nemde?

Flttlenl, ha a mi idegeinken keresztl mrlegeljk a helyzetet. De n soha nem tapasz-taltam, hogy japni vendg panaszkodott volna az jfli lrma miatt. Fellk, gyltszik,mozsrgykat puffogtathatnak, ha mr lehunytk a szemket.

, hny jszakt virrasztottam t, s hallgattam a szomszd autgarzsban dohog motorokat,az tpercenknt visszatr jjeli r lccsattogtatst. A vak masszr bnatos furulyzgatst akihalt utckon s az jjeli levesrus, vissza-visszatr, sr spjt, nekl ruknlgatst.

Vgl nagynehezen hozzszokott a flem, elaludtam. Akkor meg azrt bredtem fel, merthirtelen, nhny percre csend volt. Mintha a patknyok is erre az tmenetre vrtak volna.Keringzni, futkrozni kezdtek a hz eresztkben, padlkzeiben. Nincs olyan japni hz,amely patknyhinyban szenvedne. Igaz, hogy ezek a patknyok kisebbek, megnyerbb

klsejek, mint a mieink. Bartsgosak s tisztk. Japni patknyok.


22/166

22

A np nem is nagyon bntja ket. Nipponban a macskk csrgt hordanak a nyakukban.Macskacsrg, lm, lm, mg egy jjeli zaj, amirl megfeledkeztem. Azutn a tcsk sekutya. Minden japni, akinek flteni valja van, ilyen hegedst tart a hzban. Sohse hittemvolna, hogy a tcsksg kztt is akad kivl egynisg. Az a fajta, amely a heged veg-hangjn a magas C-t kerlgeti, a legrtkesebb. tven szent is ad rte a mkedvel japni, ami

hallatlan pnzsszeg, mert egy napig lni lehet belle. Apr, izlses, fakalickkban tartjkket. S a bogrsg e lha kpviseli, hirhedtsgket meghazudtol lelkiismeretessggel, estekilenctl reggel tig muzsiklnak. Oly kitartssal s szorgalommal vgzik ktelessgket,hogy a hangyk pldt vehetnnek tlk. Mert mi is a tcsk ktelessge? Az llandcirpels!

Az vszzadok folyamn beidegzdtt japni fl akkor breszti fel gazdjt, ha a tcsk-dngicsls ell. Ki tudja, mily rg id ta, a japnok felfedeztk a tcsk fantasztikusanfinom hallst, idegessgt, s rgtn a szolglatukba lltottk. A tcsk jobb hzrz, mint akutya. Nem csavarog el, nem lehet halasrizzsel megvesztegetni. llandan az rhelyn ll,mint egy plds forgalmirendr.Brmily halkan, nesztelenl lpjen idegen a hzba, a tcsk

meghallja. Elhallgat. Erre a csendre minden valamire val japni felbred. Nem tud aludni -tcskzene nlkl!

Nekem is folyton ajnlgattk, hogy besurran tolvaj ellen tcskkel vdekezzem.

- Ha ez gy van, eggyel tbb ok, hogy tcskt ne vigyek az otthonomba! - hrtottam el a jtancsot.

- Prblja ki, - erskdtt jakarm.

- Flsleges. Minden szavt betszerint veszem, alrom, elismerem!

- Akkor mirt ellenkezik?

- Egsz biztos -, magyarztam - hogy addig lennk bren, amg ez a mezei hangsz koncer-tezik. Vagyis, a vilgossg belltig. s akkor aludnk el, amikor a legalkalmatlanabb. Akritikus percekben. Amikor a tcsk elhallgatna s - a tolvaj nesztelen lptekkel megjelenne...

- n szeret humorizlni! - vlaszolt csendes megadssal blcs bartom. Lttam a szemben:ms okot keres szavaim mgtt. Sehogyse ment a fejbe, hogy ami hatvanmilli japni elttoly vilgos, mint a nap, csalhatatlan, si, kiprblt mdszer -, az nekem ne legyen megfelel.

Nem nagy dolog, ugyebr? Csak egy tcsk protezslsrl volt sz s mr itt is oly eltr voltaz n nyugati felfogsom.

Msnap kerkpros kldnc remekbe kszlt tcskpalott hozott, melyben otthonosan egyzenszfamilia hangolta instrumentumait. Az ajndk mellett levl. Szeretetteljes lersegzotikus vendgeim letrendjrl, szoksairl. Utirat is volt. Itt kzlm.

- Bocsnatot krek gy ntl, mint a beajnlottaktl szrakozottsgbl ered udvariatlan-sgomrt. Megfeledkeztem a legelemibb ktelessgemrl, melyet sietek jvtenni. Vendgeikitn csaldbl szrmaznak. Ime: bemutatom Tigris urat, akinek felesge, mint j s pldsasszonyhoz illik, szintn e nvre hallgat. Ha az let kifrkszhetetlen trvnyei gy intz-kednnek, hogy vendgei jobbltre szenderlnek, figyelmbe ajnlom a Nihonbasi krnykt,ahol e tiszteletremlt csald ezernyi ms tagja, csekly pnzsszeg fejben, vrja a szvesmeghvst. Krem ez utbbi tancsomrl ne tegyen emltst Tigris rnak, mert barbr eljrs

j egszsgnek rvend llnyek eltt arrl beszlni, hogy mit tesznk majd a halluk utn.

Nagyon megszerettem Tigrisket s kiterjedt rokonsgukat.


23/166

23

Eleinte gy volt, nem tudtam aludni tlk. Most itt, Eurpban pedig folyton azrt riadozomlmomban, mert hinyzik des altat daluk.

Azta Kikuchi r is meghalt, aki a tcsksggel kzelebbi bartsgba hozott. A tlvilgrlellenrizheti, hogy lelkem mlyn milyen hls vagyok neki. , Ti nyugati emberek, akik akmetropolisok labirintusaiban kergetik a mestersges gynyrket, el tudjtok kpzelni,milyen mulattat j bart egy tcsk?

Tbb mint bart. Varzsl. Ha az gyban fekszel, halkan munkba kezd. Mint gi reszel,lecsiszolja azt a sok b- s bnatsalakot, ami napkzben kedlyedre tapad. Lassan, lassan nemrzel semmit, csak a lt tudata van meg benned. Mar gondok nlkl.

Nyitott szemmel lmodol. A hold fekete tussal a paprablakra rajzolja a Gink fa gait,leveleit. Ez oly szp ltvny, hogy cseppet se csodlhat, ha Tigrisk zenei fantzija lobot vettle. Egyre poetikusabb a muzsikjuk. Mellettk, kzvetlen kzelben egy msik hzik sze-rnykedik. Ebben a misztikumra hajlamos Jnosbogrkk laknak. (Erre a szpsges mulat-sgra is Kikuchi r vezetett r!) Minl hosszabbak az rnyak a szobban, annl jobban tltik

meg rdiumfnykkel a krnyket. Eleinte csak vilgtsi prbt tartanak, azutn, mikor min-den rendben van, bemutatjk a malji balettet. Sajt rendezskben.

Mg csak ez hinyzik! Ha nyolc kezk volna, Tigrisk akkor se gyznk kedvk szerint amuzsikt...

Mindez elmlt.

Itt vagyok jbl, eurpai vagyok. jjel megltogatnak a b rnyai. gyam szln lnek.Mennyire is nlklzlek, Tigris! Kptelen vagyok elhessegetni ket. Az igaz, szobmsarkban mg most is zldfny villog. Nem r semmit. Bnt. Egy lelketlen neonreklmtblaszemtelenkedik az ablakom alatt.

Lehetsges volna az, Tigris, hogy mr miattad is egy szp napon ismt sszepakoljak sKeletre vitorlzzak? Gondolt-e arra szegny Kikuchi szn, hogy ennyire igaza lesz a tcsk-vitban?

S mennyi ilyen apr, de boldogt gynyre van az letnek, amely mellett mi eurpaiakcsukott szemmel, sket fllel elhzunk.

Hnyszor lltam rtelmetlen tancstalansggal a japnok mlysges termszetszeretete eltt.Nipponban is van l, mgtte kocsi. De a kocsis, a l eltt halad. Ostort sohasem lttam, mga katonasgnl se. Valsggal vgjtk epizd vgighallgatni a japni paraszt prbeszdtmeredekebb kapaszkod eltt a lovval. Mr emltettem, a japni szkincs nem ismer durvaszavakat. llnyeket rnak titulljk.

- Bimb uracska - hzeleg az izzad kocsis - szveskedjk mg egy kicsit jobban belefekdni!

Ht nem ksz humor, ha ezt a jelenetet a mi kegyetlen kezelsnk mell lltjuk? Pedig ez gyvan Tokyoban j nehny llatkereskeds eltt vitt el napi tam. Nem tudtam olyan rbanelhaladni mellettk, hogy ne tarkllott volna emberektl a krnyezetk. Apr pillangkimonsgyerekek guggoltak a ketrecek eltt, melyekben kutyk, tykok, majmok szomorkodtak. Acsppsgek csoportjban mindig ott volt egy nagymama, vagy egy idsebb zord tekintet frfi,akinek itt meglgyultak a vonsai. A felnttek mindig meskkel traktltk a kicsinyeket.Lttam mr mesl gyvdet, aki ijedten nzett az rjra, mert elfecsegte az idt. S ugyan ittfigyeltem meg, amikor az ellenr a gyerekgyrbl hmozta ki a magrl megfeledkezett

utcaseprt.


24/166

24

Ezeket a kpeket p gy nem lehet elfelejteni, mint a japni llat- s bogr-mesket.Tndriek.

Azutn itt volna krem az uenoi llatkert (Tokyo). Ebben a hatalmas parkban, a borzalmastokyoi fldrengs idejben nagyon sok llat elpusztult. A legmeghatbb emlkmvet itt lttamletemben. A japni iskolsgyerekek lltottk kedves bartaik emlkre.

Azutn ki ne hallott volna mr a vilghrnaraizikkrl? Szzszmra csatangolnak szaba-don, s oly bizalmasak, hogy tucatjval veszik krl a ltogatt.

Amerre csak fordul a figyel szem, mindentt azt ltja, mennyire egytt l a japni atermszettel. Ez a tantmestere, bartja, vgasztalja. Kimerthetetlen mulatsg, szrakozs.rkig elgynyrkdnek az aranyhalak fickndozsban, a fk leveleiben, a virgok szirmai-

ban. Mennyire szerettem volna beltni lelkkbe, hogy a nmasg e rajong riban, merrerepdes a gondolatuk.

Cseresznyevirgzs, szi lombok deresedse: nemzeti esemny Japnban. A plyaudvarokfalai tarklnak a trkpes plaktoktl. Naponta jabb s jabb mvszi kivitel reklmok

jelzik, hol mosolyog a tavasz, vagy bcszik az sz.

Szzkilomternyi tvolsgra mennek ilyenkor az emberek. Valsggal vndorlsi lz fogja ela vrosi lakossgot. nnepl, legszebb ruhjukban, mint nlunk egy operahzi prmierre, gyvonulnak fel. Ruhjuk szne, hajuk dsze, a termszethez igazodik. A lnyok fekete hajba olyelegns a cseresznyevirg rzss jtka, vagy a krizantm bjos halvnysga.

A vonatok zsfoltak. Pontos adatom van az ilyen szeznnapok forgalmrl. Hihetetlen szm.Egyedl Tokyobl, az ily vasrnapokon ktmillis forgalmat bonyolt le a vast. Percenkintindulnak a vonatok. Belsejkben egymsra prselt Gyngyvirg, Napsugrka kisasszonyokkal.Olyan az, mint egy nizzai virgszlltmny.

S ha kirnek a szabadba, csendes htattal kikeresnek valami festi zgot (Istenem, mennyivan!) Leguggolnak. A kimon ujjakbl elkerl a ceruza, papr. Rajzolnak. Verseket rnak.Valamennyien.

Van ennl szebb, mint amikor ktmilli pozissel telt szv dobog halkan, szernyen a mmo-rt tavaszban? A szemekbl eltnik az rk gyanakvs keresgl fnye, s helyet ad az szinterajongs nyilt tznek. Aki nem ltott cseresznyevirgban gynyrkd japni lenyszemet,annak hinyos fogalmai vannak a llek mlysgrl.

Az erd, mez mintha megrezn, kikkel ll szemben. Sehol se oly fehr, menyegzi a tavaszruhja, mint Japnban. Az sz sehol se jr oly mltsgteli bborban, mint itt.

Aki ezt a Japnt ltta, az mindig szeretettel s vgyakozssal gondol ide vissza.De menjnk mi is oda, ahova ez a ktmillis tmeg igyekszik: a vrosba. Este van. A kr-utakon egyetlen fnyr hmplyg. Nincs nagyobb vilgtsi hats, mint a Ginza (Tokyolegforgalmasabb tja) s mellkutci. A Ginzn a legravaszabb sznekben, formkban g,

pazarldik a villany. A benyl kis utckban pedig mteres, fldig r paprlmpk tszrt,mesebeli vilgtsa fogad.

Kint a vlgyekben templomi htat s csnd honolt. Lbujjhegyen jrtak az emberek. Itt avrosban, minden kattog, zakatol, harsog.

Versenyt ordt a rdi a gramofonnal, a villamosvast csengje feleselni prbl az ezernyi

aut dudjval. Ha szegny Beethovent csak egy napra idevetette volna a sors szeszlye, rkvigasztalst tall siketsgben.


25/166

25

Most mr lnyegesen jobb a helyzet.

Kiderlt, hogy a japnok nem figyelmetlensgbl lrmsak. Nem akartk hallra tlni az idejtt idegent. Fogalmuk se volt a zaj fjdt hatsrl. Azonban annyit panaszkodtunk, mgvgl is utna jrtak: vajjon tnyleg gy van-e, ahogy ezek a klfldi ujsgrk lltjk?

Mindig kikeltem a trhetetlen lrma ellen. A japni idegenforgalmi hivatal egyik vezetjeeltt is szv tettem. Mr elg sokan megelzhettek.

- Tokyonak egyetlen nagy hibja van, megsiketl benne az ember!

- Tudom, - felelte az illet, majd ragyog szemmel tette hozz - mert vilgvros.

- Nlunk, Eurpban a hatsgok legfbb problmja, a zaj kirtsa.

- s sikerlt?

- Rszben. Pldul nlunk Budapesten van egy zajelleni egyeslet, mely egyttmkdik arendrsggel. (Hogyan, hogy nem: hrom hnap alatt Tokyban volt ennek az egyesletnek a

programja, beszmolja. Annyi bizonyos, nem n kzvettettem.) Egybkn vitn fell ll,hogy a lrma milyen krosan befolysolja az egszsget... Newyorkban, Londonban llandanksrleteznek ezen a tren s a gyakorlat fnyesen igazolta az elmletet. Az embernek csendrevan szksge.

- Igen, igen, meglehet -, mondta vontatottan. - Mi is folytatunk ily irny megfigyelseket.Csak a mi eredmnyeink eltrek az nktl. Pldul mr hnapok ta nyulakat tartunk atokyoi vast tltse alatt. llandan dbrg a vonat felettk. Mgis sokkal jobban meghztak,nyugodtabbak, mint a csendes helyen ltestvreik...

- Ez nem rv. Embereket tegyenek oda!

Jkedven legyintett.

- Magamon kiprbltam!

- Eredmny?

- Ltja! - s derlten mutatta gmblyd mellnyt.

- Htha nknek ms az idegzetk, mint a mienk? - harcoltam tovbb.

- Ez az! - csapott rm.

Akrmint is ll a dolog, a japnok csupa udvariassgbl megszntettk a lrmt Tokyban.Mg pedig gykeresen. Nincs rdi, nincs autszirna. Tzezernyi zlet szerelte le a rdijt, smondta le az elfizetst. Nem trdtek vele. Ennl nagyobb s riabb gesztust vros mg nemtett vendgei kedvrt.

Nekik zletet, forgalmat, reklmot jelentett a zaj. Hztak tle. tvitt s szszerinti rtelemben.Mgis eldobltk, mert ez volt az egyetlen pont, amelyben minden klfldi panasza egyezett.

Ma a kzel hatmillis Tokyo a fldkereksg legcsendesebb fvrosa. Bszklkednek is vele.Nagyra tartjk. De szent meggyzdsem -, nem tudjk megrteni: mi a j ebben? S igen sokegyb termke is van az eurpai civilizcinak, ami Japnban tkletesebb, mint szlhazj-

ban, anlkl, hogy annak szksgt reznk. De ez mr benne van a japni llek mentalit-sban: mindig az elss a legjobb akar lenni!

J nhny szz oldalas knyvet lehetne rni azokrl a szoksokrl, gondolkozsi klnb-

zsgekrl, amely a szigetorszg lakit a fld tbbi nptl elvlasztja.


26/166

26

Ezek az eltrsek oly fnomak, oly mlyenfekvk, hogy a nyugati ember szre se veszi jelenl-tket. Apr korllok az let tengerben. Egyenkint elhanyagolhatk, sszessgkben azonbanhatalmas ert kpviselnek. Nha szigett srsdnek, hogy a rajtuk, a minktl annyira elt,

buja s sznes vilg pompzzk. Nha a vz alatt maradnak, ztony formjban, amelyen anyugati szoks, gondolat, terv s elkpzels hajja - tkrsma vzen is a remny ragyog

napfnye mellett - minden tmenet nlkl megtorpan, lket kap s menthetetlenl elsllyed.


27/166

27

A TRSADALMI LET.

Japnba klfldit nagyon ritka esetben hvnak vendgsgbe csaldhoz. A zrkzottsgrlvilghr angol otthon valsgos tjrhz -, a japni ember begubzott tusculnumhoz

kpest. Engem, noha sok szz japni ismersm volt, kimondottan az otthonba mindsszehrom csaldf hvott meg. Mind a hrman Eurpt jrt emberek. De nagyon sok oly japni,akit Eurpbl ismertem, mg a lakcmt is elfelejtette megmondani. A tbbi, jobbra kzp-osztlyhoz tartoz urakrl, akiket ksbb Japnban ismertem meg, nem is beszlek. Flegminisztriumi hivatalnokokkal, katonatisztekkel, kzpiskolai s egyetemi tanrokkal,valamint ujsgrkkal rintkeztem.

Ismeretsgnk mindvgig a legkellemesebb maradt. Nem mult el nap, hogy valamelyikk elne ltogatott volna hozzm. Legtbbnyire estefel. Ilyenkor el-elcsaltak hazulrl s anyagiviszonyaikhoz mrten, igazn pazar bkezsggel lttak vendgl. Rendszerint valamelyiktterembe, sznhzba, vagy teahzba mentnk. Viszonzsra a legritkbb esetben volt alkalom.

Ilyenkor kdd vltak s eltntek. Kiss kellemetlen rzs, de nem tudtam vltoztatni ahelyzeten.

Ksbb ugyan rjttem, hogy az tlag japni nemcsak a klfldivel szemben zrkzott, hanemsajt honfitrsaival szemben is. A csaldi tzhelyet szentsgnek tekinti s nem igen vankedvre, ha a kvlllk krlszimatoljk. Japnba rkezsemkor egy szeretetremlt orvosltott vendgl. Teljes hnapig ltem a hzban. Ez oly vletlen szerencse s kitntets volt aszmomra, hogy jelentsgt csak ksbb fogtam fel. Bepillantst nyertem a japni kzp-osztlybeli ember csaldi letbe. Kevs idegen dicsekedhetik evvel.

Mondom, teljes hnapig laktam ennl a csaldnl. Ezalatt mindssze kt zben volt vendg ahzunknl. Egyszer a hziasszony kt btyja ltogatott el hozznk s ksbb az orvos unoka-nvre. Pedig nagyon kiterjedt csald volt. Ezzel szemben hzigazdm ngy ht alatt tzszervendgelt meg -, hzon kvl. Minden esetben ms-ms trsasggal voltunk egytt, amelyekkivtel nlkl, a csaldhoz kzelll frfiakbl verdtt ssze. Nagyon kltsges mulatsgokvoltak ezek, amelyeket odahaza ugyanolyan jl, s fltte knyelmesebben s nyolcvan szza-lkkal olcsbban lebonyolthatott volna. Ez azonban eszbe se jutott se a hzigazdnak, se ahziasszonynak, pedig mindketten takarkosak voltak.

ltalnos trvny, szoks ez, amelynek eredett, egyik gykert a Togukawa-korszak llapo-taiban kell keresnnk. gy vdekeztek a politikai besgk ellen. A rendszer bevlt s ma iskitnen rvnyesl - a pletykval szemben.

A rossz nyelvek termszete mindentt egyforma. Nemcsak Japnban, de nlunk is gy van,amelyik hzban tlnagy a vendgjrs, annak bels lete csakhamar kzszjra kerl. Azemberek elszeretettel ujsgolnak kellemetlen trtneteket. Ha pedig nincs -, ht kitallnak,vagy egsz jelentktelen esemnyt felnagytanak, kiszneznek. Legalbb is gy tapasztaltam:trsasgban a legritkbb esetben hoznak szba csaldot azrt, hogy valami llekemeltmondjanak rla.

S mennyire ll ez a szably Japnra! Ott, ahol az emberek mr a termszetknl fogva istitkoldzk. Inkbb kettharapnk a nyelvket, de mg vletlensgbl se rulnak el olyat, amiszemlykkel, vagy csaldjukkal sszefgg. Ez a nagy nmegtartztats azutn a msikoldalon tombolja ki magt. A japni ember is szeret beszlni, de miutn a maga gyeirl soha

emltst nem tesz -, szinte lelki knyszer viszi r, hogy amit msrl hall, tovbbadja. Lehet-leg azonnal, melegben. Japnban - sokkal inkbb, mint msutt - az ellenfelek suttogssal


28/166

28

vgzik ki egymst. Elg, ha apr homlyos clzsokat tesznek. Rgtn felled a soha nemszunnyad bizalmatlansg.

Azt hiszem, nem tvedek, ha a japni hz reteszt a politikai, trsadalmi s lelki motivumok ehrmas eredjtl szrmaztatom.

Azt az lltsomat, hogy a japni voltakppen szeret fecsegni, nagyon kevs Nipponban jrtnyugati ember ersten meg. Eurpban pedig egyenesen fogalomm vlt a japniak hallgatnitudsa. Pedig ennek voltakppen pont az ellenkezje az igaz. A japni csak a maga s acsaldja apr titkait kezeli tabuknt. De amint valami kzrdek mende-mondt elcsp,azonnal tovbb adja csaldi krben, bartainak. Az ismersknl mr vatosabb. Ott csakakkor hozakodik el jlrtesltsgvel, ha annak valami hasznt ltja. Legtbbszr sznsz-kedik. gy tesz, mintha mindent tudna. Sokatsejteten hallgat, vagy csak ennyit jegyez meg:

- Ne mondja! Tnyleg gy van?

De ezt oly hangsllyal ejti ki, hogy az informtor zavarba esik. Rossz megfigyel lvn,knnyen tvedsbe eshet s azt hiszi, hogy ppen a legbeavatottabb emberek egyiknek mon-

dott el oly trtnetet, amelyet apr rszletben maga sem ismer teljesen. Ilyenkor, klnsenaz eurpai ember, mg jobban kitlal. Egyre hevesebben beszl, erstgeti, hogy azt, amitmond, az tnyleg gy van. csak tudja.

ltalban megfigyeltem, hogy a japni ember a legnagyobb trelemmel olyasmit hallgatvgig, amirl maga is jl informlt. Rendszerint a csodlkozt jtssza. Nem tudok elkpzelniolyan jlnevelt eurpai orvost, aki hidegvrrel s amellett szemmellthat rdekldsselszenvedne vgig ktrs eladst - a himloltsrl. Fltve, hogy azt laikus tartja, telekzhellyel, arcpirt tjkozatlansggal keverve. Mr a msodik mondatnl leinten az illett:

- Krem, ezt n mind jl tudom. Eddig legalbb tszz gyereket oltottam be! Ugyanis, ha

megengedi, klinikai orvos volnk...Ilyen pofont Japnban senkisem kaphat. Mirt? A japnok szerint azrt nem, mert illetlensgvolna valakit megsrteni azzal, hogy amit mond, az nem rdekes. Az pedig egyenesen modor-talansg, ha valakire rpirtom tudatlansgt. De ez a magyarzat nem ms, mint udvariaskntrfalazs, amelyben a japnok verhetetlenl tallkonyak. A valsg mskppen fest.

Engem nem egyszer szaktottak flbe mondkm elejn szellemes kzbeszls, vagy krdsformjban. Magam sem vettem szre, hogy az elbb mg a bzatermelsrl folyt a sz, smost mr a repl hamburgit brljuk. Ezzel szemben nagyon sokszor megtrtnt, hogy olyantmrl beszltettek, - mint ksbb kiderlt -, amelyet a hallgatsg egyenkint jobban ismert,mint jmagam. Teht a tapasztalat homlokegyenest ellenkezik az udvarias magyarzattal.

Ez a ltszlagos figyelmessg, tapintatossg nem ms, mint kitn emberismeretre felptett,pomps csapda. Ebben az eljrsban annyira benne van a japni llek jellemz sajtossga,hogy mieltt tovbbmennnk, rdemes vele bvebben foglalkozni.

A japni nagyon sokra becsli az akaratert. Ezt az akaratert azonban ne tessk ssze-tveszteni a mi - akarsunkkal. Nla az akarater a kitartsban, s a llek koncentrlsbanmutatkozik. sztnszeren kerli a nyers er alkalmazst. Problmit a legknnyebb mdonigyekszik megoldani. Legyen az fizikai vagy szellemi. A mi napszmosaink izmai fejlettek. A

japni teherhordnak pedig az egyenslyoz rzke. Zsenik a slytrspont felismersben.(Pldul egy japni thord harminc bgre levest, hrom ujjn egyenslyozva, vgtatva visz -kerkpron. Ugyanezt kt eurpai pincr tz lpsre se tudn elcipelni.)


29/166

29

A mi hsmondinkban vgigkisrt a grg mitolgia Heraklesze. Az a Heraklesz, aki azoroszlnt szjnl fogva ketttpte. A japni trtnetekben a hs eszes, furfangos. Mindigcsellel gyz. Nem hinyzik belle a hall megvetse, a frfiassg mersz talpraugrsa. Dehogy puszta kzzel rtmadjon az oroszlnra, ilyen oktalansgot a japni hs - mg amondban se kvet el.

Taln nem is vletlen, hogy Nippon fldjn valsgos vallsi kultusz volt s van a rknak.Az llatok legeszesebbnek. A japninak hallatlanul imponl a fortly. A fortlyossg pedigmindig a valsg ismeretn pl fel. Megtallni az ellenfl leggyngbb pontjt, azutn ujjalfellkni, akr az elefntot is, - ez az, ami a japninak kedvre val s amire az let valamennyiviszonylatban sztnsen trekszik.

Ez a magyarzata annak, hogy ismeretlennel se zletre nem vllalkozik, se vitba nem bocst-kozik. Elbb krltapogatja jellemt, felkutatja emberi hibit s szmbaveszi jtulajdonsgait,erejt. Ezrt van az, hogy pldul a japni orvos kedvtelve hallgatja az eurpai paprgynkrtekezst - a himloltsrl. Ez egy olyan terlet, ahol flnyben van. Sok mindenrekvetkeztethet. Belelt a lelkbe, akr a gondos s okos apa, aki trelemmel hallgatja a fiagyermekes fecsegst. Ellenrizheti, hogy eladsnak meggyz voltbl mennyi rhat atuds, a fantzia vagy - a szuggeszti szmljra. S ha az ismeretlen - legyen az klfldi vagyhonfitrsa - a prbalovaglsnl megbukott, ugyancsak lesheti, hogy brmely tekintetbenkomolyan szba lljanak vele.

Most taln mr knnyebben megrti az olvas, hogy mirt oly zrkzott a japni csaldi hz, smirt nevelik a gyereket - szernysgre. A japni anyja kifogyhatatlan az olyan meskbl,amelyek a szernysg, a hallgatnituds, s az udvarias formk alkalmazsnak elnyeitkidombortjk.

A szerny ember, mg ha orvos is, nem tart eladst trsasgban - a himloltsrl. A szerny

ember egyforma udvariassggal hallgat arrl, amit tud, s mg jobban arrl, amirl halvnysejtelme sincs. A szerny ember meghallgat mindenkit s a maga hangjt sohase hallatja. Ez aza szernysg, amellyel a japniak megvalstottk az Ezeregyjszaka mesjnek bvskpenyt. Szinte lthatatlanok s megfoghatatlanok. Ott l melletted, mg sincs ott.

Akrmelyik pontnl akarod megragadni, kibjik krdseid kzl - a szernysgvel. Nagyonsok japni ismersm van, akirl ma sem tudom mg, vajjon olyan buta-e, mint a ciptalpam-, vagy polihisztor.

Nincs nagyobb mulatsg, mint megfigyelni, ha kt japni elszr tallkozik. Ha egyik sefontos a msiknak -, akkor hallgatnak. De ha valami cllal jttek ssze -, akkor megkezddika puhatoldzs. Ez aztn igazn trelemjtk. Fnom cselekkel igyekeznek kibjni a trgyra-

trs ell. Mintha valami stt, mly barlang szja eltt llnnak. Egymst tesskelik:- n az elssg, uram!

Pedig rendszerint ilyenkor mr egymsrl emberileg mindent tudnak. A r pontosan ismeriBr csaldi krlmnyeit, szemlt tartott a hza krl, esetleg mr beszlt is olyan ismersvel,akiB rkhoz bejratos. Egyszval klcsnsen igyekeztek a legaprbb rszleteket megtudni -,mieltt sszejttek. Persze, a vilg minden kincsrt se rulnk el, hogy akr a legcseklyebbdologrl is sejtelmk van.

Ennek a krltekint eljrsnak nagyon sok j s rossz oldala van. Ha a kt ismerked flkzl valamelyikk gy tallja, hogy a msik szavahihetsge vagy jellembeli szilrdsga

kvetelni valt hagy htra - akkor a tovbbi rintkezst elkerli. A japni ember ntudata alattrkk ott lappang a gyan, amely a legkisebb levlzrrensre felbred, megmozdul.


30/166

30

Szmtalan angol, nmet s amerikai nagy vllalat vezet embere panaszkodott nekem ajapnok hosszadalmas vendgeskedsrl s arrl, hogy mr tdszr tallkozik valamelyiknagy konszern vezetjvel, de mg az a sz, hogy zlet, vletlensgbl se jtt a szjukra.

- Ezt az zletet mi odat, telefonon, percek alatt lebonyoltjuk, - dohogtk nem egyszer, - ittpedig mr tdik hete knyszertenek enni, inni, gsatncot nzni, de ami rdekelne, abblmg mutatba se kapok semmit!

Biz ez gy van. A magam brn is tapasztaltam. A szmos eset kzl elmondok egyet,amelynek csendes szemllje voltam. Egy este, nagyobb angol trsasgban, megismerkedtemegy nagy amerikai aclgyr kpviseljvel. Szrmazsra angol volt s csak az utols tz vettlttte Amerikban. Egyetemet vgzett, j modor, vilgltott ember lvn, nll vlemnyevolt az letrl. Taln egy hete lehetett Japnban, amikor sszekerltnk. Kiss idegeskedett,mert felborult a programja.

- Ma mr Sanghai fel kellene hajznom, - panaszkodott - s mg mindig itt ttlenkedem. MrNewyorkban figyelmeztettek, hogy a japni zletkts vontatott tempban folyik. Ezrt

szntam kt nap helyett ngyet Tokira. Aztn mg kettvel megtoldottam. Eredmny: mamg messzebbnek rzem az zlet megktst, mint az els nap.

Whiskyzs kzben vaslogikval bizonytotta, hogy brmit csinlnak is a japnok, nyeregbel. Holnap ultimtumot nyujt t s kereken rtskre adja, hogy vele ne kukoriczzanak. Az azru, amit knl, oly nlklzhetetlen a hajptsnl, mint a s a konyhban. Azonfell csak az cge gyrtja egyedl a vilgon.

- Boldog lennk, - mondm - ha n volnk az n helyben. S mily sszeg zletre szmt?

- A legcseklyebb egy milli dollr -, felelte oly termszetes hangon, mintha azt mondan,hogy az a cigaretta, amit szv, tz fillrbe kerl. El is hittem neki. Mgis vllat vontam, s

kicsszott a szmon:- Ha tnyleg oly fontos cikk felett rendelkezik, azt hiszem, kt hnap mulva sikerl majd azzletet lebonyoltani. Ha rendelkezik elg trelemmel s kereskedi rzkkel...

gy nzett rm, mintha hirtelen meghibbantam volna.

- Ezt komolyan mondta?

- Igen!

Legyintett. Hogy mi minden volt ebben a kzmozdulatban, arrl kln rtekezst lehetne rni.Teltek a napok, a hetek, a hnapok. Eleinte restelkedve kerlt, de nemsokra mindennap estesszeltnk egy flrra. Mr nem is az zlet rdekelte, hanem a japnok mentalitsa. Hadi-

tancskozsokat tartottunk, megbeszltk az aznapi trtnteket, s tervet ksztettnkmsnapra.

Fltte rdekes volt. Belttam egy nagy amerikai vilgcg zleti politikjba, s ugyancsak alegnagyobb japni firmk taktikjba. Az a bizonyos misztikus nehzipar kt reprezentnsavvta szememlttra a harct. Komorsgban felrt sok regnnyel, s amellett a humort senlklzte.

Bartom mindennap meglep intelligencival, llektanilag analizlta a japnok eljrst. Nemcsinlt titkot elttem. Levelezseit, szmadatait, kitertette, megfigyelseit (amelyek kitnekvoltak), szemlyi impressziit kzlte velem.


31/166

31

- Magban teljesen megbzom, - mondta nem egyszer. - Az Isten kldte az utamba. Higyje el,mr nem is a pnz izgat. Elvi s alapvet krdsekrl van sz. Rviden: tanulmnyozom a

japni jellemet, melynek ismerete nlkl komoly clt elrni nem lehet. Kzltem is cgem-mel, mely a jv zletei remnyben, elfogadta elterjesztsemet. Ebben a munkban az r saz zletember szksgszeren kiegsztik egymst...

Engem is elfogott a lz. Naplt vezettnk. Az esemnyekrl alkotott vlemnyeinket jegyz-knyvbe foglaltuk. Ezek a vlemnyek meglep gyorsasggal vltoztak s homlokegyenestellenkeztek az elbbiekkel. Ezek a feljegyzsek keresztmetszetei voltak kt nyugati emberhamis alapokbl kiindul kvetkeztetsnek. Flv multn, amikor sszevetettkket, kicsor-dult a knnynk a nevetstl.

Lpsrl-lpsre kialakultak elttnk a japni zlet furcsa metodusai, eltletei, cselvetse,furfangossga s nem egyszer gyerekes naivtsa. Hangsulyozom, nem krejzlerosokkal lltunkszemben! Brmelyik trgyalfl alrsa slyos millikat kpviselt.

Megfigyelseink eredmnybl csak a vgs kpet rom le, amely az olvast ltalnossgban

rdekelheti. Ez pedig sszegezve az volna: mirt nem tudott bartom se kt nap, se kt htalatt boldogulni?

Amint mr mondtam, biztos zletre jtt. Olyasmit knlt, amire get szksg volt, s amitegyedl csak, illetve a cge nyujthatott. Amerikai mdszer szerint, azonnal a legtkeersebbvllalatot kereste fel, s hrom mondatban eladta ajnlatt. Az illet r - egy titkr volt -fltte hvsen fogadta. tvette az aclmintt, felrta a cmt s krte, legyen trelemmel egy-kt napig. Bartom hrom nap mulva meghvt kapott vacsorra. Korrekt angol r ltreszmokingba ltztt s vrt a szlloda trsalgjban. A jelzett idben, percnyi pontossggalmegjelent egy kimonos japn r, aki trhet angolsggal krte, jjjn vele. Bartom azautban ismerte csak fel, hogy titokzatos ltogatja ugyanaz a titkr, akihez mr szerencsje

volt. Az eurpai ember szeme eleinte nehezen tudja egyik japnit megklnbztetni a msik-tl. Ebben az esetben pedig klnsen nagy vltozsok voltak. Amikor elszr tallkozottvele, akkor ppaszemet viselt a titkr r s legutols angol divat szerint kszlt kk zakkbanfeszengett, egy amerikai redzras rasztal mgtt. Akkor kemnyen kezet fogott, mostannyira hajlongott, hogy gyszlvn az arct se lehetett ltni. Ezt csak azrt emltem, mertmajdnem minden eurpait r ily kellemetlen meglepets.

A japni ember pedig nagyon rzkeny lvn, az ilyen feledkenysg folytn knnyenmegsrtdik. Szemlyisgnek semmibevevst ltja benne. Ksz az els rossz benyoms! Eztugyan a vilgrt se mutatja, de ksbb rezteti, ha ugyan a megbntetett fl egyltalnreszmlt arra, vajjon honnan fujt az a szl, amely a terveit sszerombolta.

Ebben az esetben ily zavarok nem voltak. Szerencssen megrkeztek egy elkel teahzba,ahol t-hat ms japni r vrakozott a vendgre. Az illet cg vezet emberei voltak. Hami-statlan japni szrakozsban rszestettk. Bartom elragadan kedves embernek minstetteket. Tele figyelemmel, vendgszeretettel, akik az est szpsgt, holmi anyagias ggyel nemakartk zavarni. Beszltek mindenflrl. Newyork felhkarcolirl, London elkel letrl,Pris fnyrl, Bcs kzvetlensgrl.

Kzben a gsk csacsogva, nevetve, japni tncokra tantottk. jfl utn, egy romantikusanszp est emlkvel trt lomra bartom. Kiss nyugtalantotta, hogy voltakppen azt se tudja,kikkel volt egytt. Zsebben ugyan tallt t nvjegyet, de hogy melyiknek ki a gazdja, azt azlete rn se tudta volna megmondani. Bizonytalansga csak fokozdott, amikor arra gondolt,

hogy az t r kzl melyik lehet a legfontosabb. Ki ezek kztt a fej, akivel okosan lehetbeszlni?


32/166

32

Sebaj. Holnap majd minden tisztzdik. Msnap kellemes sszekttetseit kihasznland,felment a vllalat kzponti irodjba. Ugyanaz a titkr fogadta, aki a legbartsgosabbmosollyal kzlte vele, hogy az illet urak hirtelen elutaztak fontos zleti gyben. Satbbi.Azonban nagyon lektelezn a vllalatot, ha tekintettel a nagyszabs zletre, mg nhnynapot trelemmel vrna. Bartom vrt, - ms egyebet gy se tehetett.

Pr nap mulva jra vacsorra hvtk. Itt megint teljesen ismeretlen arcokkal tallkozott. jblNewyork felhkarcolirl, London elkel letrl, Pris fnyrl, Bcs kzvetlensgrlcsevegtek. Mindssze csak a krdsek sorrendjben volt vltozs. A vacsorn rsztvevurakat szemmellthatan rdekeltk az eurpai s amerikai viszonyok. Nha fel-felshajtottaks szernyen megjegyeztk, milyen boldogok lennnek, ha alkalmuk lenne egyszer az letbenmindezt szemlyesen is ltni.

Bartom most mr tapasztaltabb volt, titkon arra trekedett, hogy megjegyezze fejbl, kikkelvolt egytt ezen az estn. A kitnen sikerlt mulatsg utn, hanyagul megkrdezte, hogymikor tehetn tisztelett az irodban.

- Brmikor, amikor nnek alkalmas! - udvariaskodtak. Mondanom se kell, nagyon sokszorvolt fent az irodban, de sohase volt szerencsje, hogy azok kzl az urak kzl, akiket ezen akt vacsorn megismert, akr eggyel is tallkozhatott volna.

Rosszat sejtett. Valami nyomaszt bizonytalansg vette krl. Ebben az idben tallkozottvelem. Semmifle magyarzatot nem tallt eljrsukra.

- Mirt nem mondjk egyszeren, hogy menjek a pokolba! - dhngtt. - Mit udvariaskodnak?n, uram, azrt vagyok a piacon, hogy aclt adjak el, nem pedig, hogy a gsk tnct brljam,melyhez nincs rzkem. Vagy ki akarnak heztetni? Ehhez szegnyek.

A kvetkez este mosolyogva integetett felm.

- Azt hiszem, megtalltam a mdjt, hogy frgesgre sztkljem ket. Bejelentettem,amennyiben zros hatridn bell nem kapok rdemleges feleletet, a konkurens vllalattallpek sszekttetsbe.

Logikus sakkhzsnak ltszott, de az eredmny mg a semminl is rosszabb volt. Most mr atitkr is, akit eddig mindig megtallt, - elutazott. Nem maradt ms htra, mint tnyleg a msiknagy vllalatnl kopogtatni. Ott jbl ellrl kezddtt az egsz cirkusz. Hnapok multnegsz sereg megbzhat adattal a keznkben s mg tbb szemlyes tapasztalattal, megtudtukrajzolni az egsz kudarc trtnelmi grbjt.

Ez a graphikon nagyjbl az sszes vllalatokkal folytatott trgyalsaira llt, de maradjunk -knnyebb ttekinthetsg kedvrt - az elsnl.

Amint megllaptottuk, a knlt rura szksgk volt. Mintt krtek belle. Amg a vendges-keds folyt, vegyileg analizltk, vajjon csakugyan az, aminek feltntetik, s fleg, nem-elehetne Japnban ellltani? A vegyi vizsglat bartom szmra jl ttt ki. Kitn anyag,elksztse Japnban remnytelen. Jtt a vendgeskeds kora. Meg akartk tudni, milyenemberrel llnak szemkzt. Szavahihet-e, nem-e lehet alkudni vele, van-e szenvedlye, smiknt ll a sajt cgvel kttt megllapodsa? Nem lehetne ezt a nagy zletet kzvetlenlaz amerikai cggel megktni?

Kiderlt, hogy azok a japni urak, akik annyira vgyakoztak a nyugati vilg megismersre,egytl-egyig vilgltott emberek, s volt kztk egy, aki nem kevesebbszer, mint kilencszer

utazta be az egsz fldgmbt. volt a f megfigyel. Noha ltszlag az zlethez semmikze sincs, vajjon bartom jrt-e Bcsben, - vagy se, k hromszor elmondattk vele, ms-


33/166

33

ms trsasgban ausztriai tartzkodsnak trtnett. Eladst azutn egyeztettk. Ebblkvetkeztettek arra, nem-e hazudoz, felvg ember. Mert ugyebr, aki egy trsasgbeli kissiker elrsben nem vlogats, mit lehet olyan embertl vrni, ha tzszeres haszonra megy a

jtk? Az ellenfelek gyszlvn, a ruhja alatt rejtz anyajegyet ismertk mr, amikor mgmindig nem tudta, kikkel ll szemben! Privt detektvekkel figyeltettk, vajjon tnyleg fel-

veszi a kapcsolatot a konkurens vllalattal. Azutn megindtottk ellene az intrikk lavinjt,kzben sznleltk a srtdttet. Biztosra vettk, hogy minden adat tudatban, kontreminljk amsik oldalon foly trgyalsait. Ha azok meghiusulnak, majd szpen visszakullog hozzjuk,s akkor majd k diktlnak.

Deht bartomat nem ebbl a fbl faragtk. Fl v multn vratlanul bejelentette, hogyelutazik.

Documents

Mecs Alajos Az Ismeretlen Japan