Manifest, Va Fi Revolutie

MANIFEST, VA FI REVOLUIE!

Autor: Mircea Btrnu

Criza mondial, apusul capitalismului i noua er

Bucureti, 2009

ISBN 978-973-0-06927-3

Despre autor

MIRCEA BTRNU

https://mirceabatranu.wordpress.com

BIO - Sunt romn, nascut n Transilvania. Absolvent al Universitii

Bucureti n 1981, am fost cercettor i profesor, analist, coordonator de

lucrri, consultant i manager. Acum sunt freelancer. Sunt pasionat de

spectacolul lumii, de tiin, tehnologie, societate, umanism, cultur, educaie.

M ocup de prognoz, futurologie, scriu scenarii ale lumii de mine

(comunionismul) i ale celei de poimine. Am mai multe proiecte (unele n

lucru) n beletristic, publicistic, tiin, politic, futurologie, comunionism,

video, tehnologii. Sunt prezentate n pagina Activitate-Home i n Proiecte

Analiza neconventional

mi place i-mi permit s abordez neconvenional multe probleme.

Neconvenionalul (unconventional) n afara canoanelor permite gsirea

unor pori noi de acces n diverse domenii. Multe din abordrile mele sunt

neconvenionale.

tiinele fundamentale impun abordarea convenional a problematicii

existeniale dar nu exclud abordarea neconvenional i nici jocul minii pe

diverse scenarii.

Funcia logic numit Implicaie => ne arat c o ipotez greit poate

implica un rezultat adevrat. Aproape tot din ceea ce s-a descoperit n lume este

datorat acestei logici.

Kazuki Yamada, freelancer, n cartea mea Nea Vasile i japonezul,

ed.2009. Neconvenionalul este cel ce pune lucrurile n micare n timp ce

convenionalul stabilizeaz situaiile. Neconvenionalul susine ndoiala!

Atitudine

Sunt analist independent, freelancer, nu aparin niciunui grup de

interese i nu sunt angajat n nici o form sau for politic. Nu am fost

membru al Partidului comunist nainte de 89 i nici al altui partid sau micare

politic dup anii 90 i nici n-am semnat vreun compromis cu structurile

politice sau informative. Mi-am pstrat mereu atitudinea independent.

Atitudinea mea este deschis i direct! i preuiesc i apreciez pe cei

recunoscui de societate pentru valoarea lor i pe cei ce aduc noul benefic. n

egal msur i dispreuiesc pe oportuniti, pupincuriti i carieriti, n special

pe cei din sfera politicului.

Sunt iniiatorul Neofuturismului ca atitudine civic i cultural,

promovnd schimbarea radical a relaiilor sociale i stabilirea drepturilor

naturii i ale viitorului, fondator al principiilor societii de mine,

comunionismul, i promotor al comunionismului umanist pe baza legilor

armoniei i ale principiilor umanismului.

Cuprins

MANIFEST, VA FI REVOLUIE

Prefa la ediia a II a, 2015 .................................................................................. 1

Criza mondial, revoluia i comunionismul .......................................................... 3

Cazul Eleonore vs Luis ............................................................................................ 5

Sumar ...................................................................................................................... 8

1. Prolog ................................................................................................................ 10

2. Observaii asupra lumii de azi ........................................................................... 14

a. Domeniul economico-financiar ............................................................................ 15

b. Domeniul social politic ....................................................................................... 16

3. Balonul bancar i prbuirea sistemului financiar .................................................. 17

a. Banii ........................................................................................................................ 17

b. Sistemul bancar ( comerul cu bani ) .................................................................. 18

c. Balonul bancar ....................................................................................................... 20

d. ncrederea n sistem ............................................................................................. 23

e. Paii spre infern .................................................................................................... 24

4. Sistemul politic i identitatea ........................................................................... 24

a. Prostituia politic i sperjurul ............................................................................ 26

b. Depersonalizarea i pierderea libertii .............................................................. 29

b1. Falsitatea valorilor n procesul educaional ............................................ 29

b2. Robotizarea uman ................................................................................... 29

b.3 Prostituia mass-mediei ............................................................................ 30

b.4 Criza de identitate naional ..................................................................... 30

c. Extinderea crizei de identitate ................................................................................ 31

5. Internetul, liberalizarea informaiei i a educaiei ............................................ 34

a. Liberalizarea informaiei ...................................................................................... 34

b. Criza educaional ................................................................................................. 35

c. Internetul i identitatea ......................................................................................... 36

6. Evoluie i revoluie n societate ........................................................................ 37

a. Evoluia societii ................................................................................................... 37

b. Revoluiile sociale .................................................................................................. 39

7. Dispariia doctrinelor i apusul capitalismului ................................................. 42

a. Mondializarea ........................................................................................................ 42

b. Dispariia doctrinelor ............................................................................................ 44

c. Apusul capitalismului ............................................................................................ 48

8. Statul anomia, parazitismul i reprezentativitatea ........................................ 52

a. Sistemele sociale..................................................................................................... 52

b. Reprezentativitatea ............................................................................................... 55

c. Anomia statului ..................................................................................................... 55

d. Parazitismul statal ................................................................................................. 56

9. Comunionismul, Globalizarea i Umanismul .................................................... 58

a. Comunionismul ..................................................................................................... 58

b. Globalizarea ........................................................................................................... 60

c. Umanismul ............................................................................................................ 64

10. Principiile comunionismului ............................................................................. 66

a. Principiile comunionismului................................................................................. 66

b. Obstacolele ............................................................................................................. 68

c. Evoluia instituiilor .............................................................................................. 69

d. Drepturile ( banii ) n comunionism ................................................................... 70

11. Stpnul mondial ............................................................................................... 74

a. Despre societile secrete ...................................................................................... 74

b. Bieii detepi ........................................................................................................ 76

c. Executivul mondial ................................................................................................ 76

d. Binele cu fora ......................................................................................................... 79

12. Comunionismul i problemele globale .............................................................. 80

a. Problemele globale ale omenirii ........................................................................... 80

b. Problemele balon ................................................................................................ 83

c. Armonia i protecia mediului .............................................................................. 86

d. Temele prioritare i referinele naturale ............................................................. 87

13. Stpnul i comunionismul ............................................................................... 89

a. Evoluia normal a omenirii ................................................................................. 89

b. Pericolul unui stpn mondial ............................................................................. 90

c. Criza intern a globalitilor .................................................................................. 91

14. Ce urmeaz ........................................................................................................ 92

Anexa O privire asupra Romniei de azi ............................................................. 95

a. Revoluiile din 1989 un superbusiness.............................................................. 96

b. Vnzarea Romniei ................................................................................................ 96

c. Partidele din Romnia? ......................................................................................... 99

d. Instituiile civile .................................................................................................... 100

e. Romnia i criza mondial ................................................................................. 103

Va fi revoluie! ...................................................................................................... 109

MANIFEST. VA FI REVOLUTIE. MIRCEA BATRNU

1 | P a g e

Prefa la ediia a II-a, 2015

Am scris "Manifest, va fi revoluie!" la sfritul anului 2008, atunci cnd, pe fondul

declanrii, in Statele Unite, a crizei economico-financiare, am realizat c impactul acesteia

asupra sistemului capitalist, este mult mai mare dect lsau s se ineleag autoritile americane.

ntruct o astfel de criz nu se limiteaz la aspecte economice i financiare, ea nu poate fi

rezolvat prin msuri n sfera economicului. Am ajuns la concluzia c este o criz de sistem, criza

final a capitalismului, iar crizele de final de sistem determin revoluii i saltul spre o nou er

Acesta este motivul pentru care am dat lucrrii i subtitlul 'Criza mondial, sfritul

capitalismului i noua er".

Cnd am scris lucrarea, la finele lui 2008 nu se vorbea despre criz de sistem. Europa era

afectat prea puin, iar muli politicieni sc bateau cu pumnii in piept, c Europa va fi prea puin

afectat Eu am publicat n 2009 i 2010, pe blogurile proprii i am prezentat in diverse ntruniri,

efectele crizei americane asupra Greciei, asupra Europei i a monedei Euro, punnd accentul pe

fragilitatea construciei europene i risipa de la Bruxelles. Apoi am scris despre propagarea crizei

n est i efectele asupra Chinei. Mi-e team de explozia Chinei!

Ceea ce s a ntmplat n decursul acestor ani, 2008-2014 a confirmat ceea ce cu prognozam

n 2008.

Nu pot trece uor peste ceea ce s-a ntmplat n Uniunea European, mai ales c Romnia

este membr a UE.

Pentru a salva moneda Euro, Comisia i Parlamentul UE au susinut politica de austeritate

i astfel au creat o instabilitate masiv, urmat de omaj, mai ales n rile cordonului

mediteranean. Astfel n loc s scad decalajul intre Nordul i Sudul Europei, acesta s-a mrit. Pe

de alt parte, inexistena unor planuri de dezvoltare coerente la nivelul Uniunii Europene,

precum i ignorarea crerii unor instituii noi blocheaz saltul pe care Europa e nevoit s-l fac

spre noua er.

Din pcate, se creioneaz un sistem al viitorului de tipul coiminionismului globalist, aa cum

am scris n capitolul referitor la noua er, comunionismul1.

Capitalismul, ca sistem socio-economic a creat lumea modern. Mecanismul prin care a

drmat feudalismul, a fost de tip doctrinar-liberal, a creat statele naionale i libertatea

opiunilor, care s-a rsfrnt asupra economiei, genernd libertatea pieelor si a deciziei. Capitalul,

libertatea lui de plasare si asumarea riscului, au dezvoltat capitalismul timp de dou sute de ani.


2 | P a g e

Consider c evenimentul, hotrtor n istorie, a fost Revoluia francez. Valorile ei nc sunt

de referin pentru societate.

Dar pe plan mondial, a nceput s funcioneze un mecanism de grup pentru extinderea i

protecia propriilor interese.

Globalizarea, procedura impus de grup a dus la distragerea pieei libere prin decizia unic,

ncercarea afacerii perfecte (risc zero) pentru sistemul financiar-bancar, nsprirea controlului

populaiei, distragerea doctrinelor i nlocuirea politicii locale prin execuia deciziei grupului

dominant.

Odat cu globalizarea, mecanismul capitalismului s-a gripat, apoi s-a blocat si nu mai poate

fi reparat. Economia se blocheaz iar ntregul sistem socio-economic intr in colaps. Este nevoie

de un salt, o revoluie spre o nou er, un nou concept social-economic. Comunionismul este

noua er, iar implicarea noastr poate determina forma lui, globalist sau umanist.

Lucrarea se refer la aceste aspecte.

n aceast ediie, am meninut structura (capitole, coninut, grafic) primei ediii, din 2009.

aducnd mici corecturi.

n setarea paginii, am utilizat un format A5.

Va fi simplu de analizat dac n aceast perioad de sase ani, 2008-2014, ceea ce am

prognozat atunci, s-a adeverit.

Mircea Btrnu


3 | P a g e

Criza mondiala. Revoluia i comunionismul

Motto

Sunt numai dou probleme globale ale omenirii, energia i educaia. Energia e baza

existenei materiale, iar educaia a celei sociale. Ele trebuie rezolvate. Restul sunt

speculaii, afaceri!

Tetsuo Yoshida despre libertatea gndirii!

Nea Vasile i japonezul"- 2009 - Mircea Btrnu

***

Ca s stpneti omenirea, trebuie s-i condiionezi existena sau s-i distrugi identitatea.

Existena nseamn resursele necesare vieii (aer, ap, energie, hran, cas etc...) i accesul

la ele. Calea pentru acest control o formeaz banii, prin sistemul fnanciar-bancar. Controlezi

banii, controlezi existena.

Identitatea este dat de atributele fundamentale ale omului, amprenta sa uman, codul

propriu i reprezint capacitatea de adaptare, cultura i creaia. Naiunile sunt formate din

indivizi cu valori comune culturale, de limb, de tradiii. Distrugerea identitii nseamn

depersonalizarea, robotizarea, pierderea valorii culturale intrinseci. Calea pentru distrugerea

identitii e dat de politicile locale i globale prin sistemul politic, iar cine controleaz sistemul

politic, poate distruge identitatea,

Nite mini diabolice au unit cele dou sisteme i au format o decizie unic pe plan mondial,

pus n aplicare prin Sistemul politico-financiar, pentru c vor s stpneasc lumea!

Societatea va reaciona prin proteste, revolte, revoluie!

Va fi un conflict major ntre vechi i nou, pentru c ahul spre noua er nseamn Revoluie,

adic nlocuirea unui sistem epuizat, capitalismul, printr-un sistem socio-eoonomic nou,

comunionismul!

Cei care controleaz actualul sistem politico-financiar, vor o construcie de tip master-slave,

un comunionism globalist.

Marea majoritate a oamenilor, creia i aparin, dorete o construcie pe principii umaniste,

pentru c societatea de mine trebuie s fie liber, iar viitorul s aparin permanent generaiilor

care vor urma."

Criza mondial este o criz de sistem i duce la revoluie!


4 | P a g e

Note:

1. Unele definiii le-am preluat din DEX - Dicionarul Explicativ al Umbli Romne, elaborat

de ctre Institutul de Lingvistic ,Jorai Iordan", cd. 1998. editura Univers Enciclopedic, Varianta

Online: www.dexonline.ro

2. Referine: a. Surse primare: wvvw.wikipedia.org b. Despre comisia trilateral, componena i nobilele scopuri" pe:

www trilateral.org 3. Am utilizat, ca simbol al crii, Runa Tiwaz.

Despre rune: www.sunnyway.com - Tiwaz: (T: Tyr. cerul lui Dumnezeu) - Justiie divin, onoare, conducere i autoritate,

analiz i raionalitate. tiind c adevrul este mai puternic dect minciuna. Se cere Devotament si Sacrificiu. Victoria justiiei, victoria omului.


5 | P a g e

Cazul Eleonore vs Luis

Numele meu e Simth, John Smith.

Eram in drum spre cas, dup un proces teribil. Aveam dureri cumplite de stomac i asta

mi ddea o stare de tensiune, m-am bucurat s-l vd pe domnul Benkar, consilierul meu bancar,

venind rznd spre mine.

n acea zi am fost jurat, unul dintre jurai. Nu-mi venea s cred c la nceput de secol, al XXI-

lea, mai poate exista sclavagism. Cnd a fcut vlv n pres, iar opiniile jurnalitilor erau

mprite.

Un caz relativ simplu. Eleonore fusese angajat ca menajer in casa lui Luis. Acordul ntre

ei a fost unul de munc, pentru treburile casei i pltea sptmnal o anumit sum. Toate au fost

n regul pn cnd n Luis a aprut scnteia i dorina de-a o avea pe Eleonore, dar nu i-a cerut

aa cev i nici mcar nu i-a spus de intenie. A pus la punct un sistem prin care a transformat-o

pe Eleonore n sclava sa.

A fcut abonamente la cteva reviste de mod i de design interior. Apoi a rugat-o s

completeze taloanele din reviste, pentru c, cine tie, va ctiga ceva. De ziua ei i-a cumprat o

rochi i a ludat-o pentru modul deosebit de prezentare, i-a mrit i venitul sptmnal. Cu

aceasta, a nscut n ea dorina de prezentare, de frumos, de expunere feminin.

ntr-o diminea, cnd Eleonore i-a adus cafeaua, Luis i-a spus c dac are nevoie de bani,

ca s i cumpere ceva, s-i solicite un avans i el i va reine lunar o mic purte din venit. Dup

un timp i-a extins drepturile acestea i pentru alte cheltuieli, pentru familia ei. i avea familie

mare.

Eleonore era fericit, ii permitea s-i cumpere anumite lucruri peutru ea i pentru familia

ei. La o cin, a invitat-o s i pun o rochie din cele luate i s ia masa cu el. Apoi a invitat-o la

un pahar de whisky n dormitor.

Eleonore s-a dezbrcat singur i i s-a druit.

De atunci, sptmnal i s-a oferit.

Cnd o angajat o a doua menajer, de fapt camerist, pe nume Genna, Eleonore a instruit-o

i a nvat-o cum s se poarte. Dup un timp, Eleonore a nceput s se simt neglijat n favoarea

Gennei. Atunci l-a acionat pe Luis in judecat pentru sclavie. Situaia ei era att de grav, nct

ar fi trebuit douzeci de ani s munceasc pentru Luis, ca s se elibereze.

Luis avea 60 de ani. Eleonore 23. Practic nu a forfa-o cu nimic, dar s-a jucat cu ea i a

transformat-o n sclav.


6 | P a g e

n unanimitate, noi juraii, am hotrt c e vinovat.

I-a condiional traiul prin mprumuturi, apoi s-a jucat cu ea. Sentina i-a ales-o singur de

fapt.

Gndurile-mi erau la proces cnd am dat ochii cu domnul Benkar, consilierul de credite. Cu

zmbetul pe buze, ca de obicei, mi-a oferit un produs nou, special pentru clienii fideli ai bncii,

spunndu-mi c este un produs pentru sntatea mea i a familiei. Adic un card de credit, pe

via, pentru cheltuieli medicale. Ce om deosebit e domnul Benkar, parc mi-a ghicit gndurile i

tia c am probleme de sntate.

Ei, vedei, o zi obositoare dimineaa a devenit reconfortant mai trziu. Dumnezeu e sus i

ne ocrotete!

Ajuns acas am gsit n cutia potal un pliant de la o renumit firm farmaceutic. Pe

copert era prezentat un medicament absolut nou, destinat ulcerului pe baz nervoas.

O minune a biotehnologiei.

M-am aezat pe fotoliu s citesc bine articolul.

n revist era un talon n care se specifica faptul c posesorii cardului bancar de sntate

superAAlife beneficiaz de gratuitate la consultaiile medicale pentru utilizarea medicamentului

menionat.

Excepional, simeam cum mi se schimb complet situaia i cum toate lucrurile curg n

favoarea mea.

Dup tratament m-am simit foarte bine. E drept c trebuie s iau medicamente de

ntreinere toat viaa, dar nu le pltesc pe loc pentru c am cardul. Domnul Benkar m-a sftuit

s fac i membrilor familiei carduri pentru c beneficiaz de reduceri. Sofia s-a bucurat cel mai

mult

Suntem sntoi, ne simim foarte bine i chiar beneficiem de tratamente n staiuni

balneare. Copiii n-au vrut s-i fac i ei carduri pentru creditul de sntate, dar, ti cum sunt

copiii, nu prea neleg ei rostul acestor activiti, i toate acestea sau petrecut pentru c domnul

Benkar, un consilier de credite, s-a gndit la binele meu i al familiei mele.

n timp ce unii ncearc s-i supun semenii print-un tip de sclavagism, n noul mileniu,

alii se gndesc la binele nostru i ne preiau din greutile vieii.

De unde a tiut domnul Benkar c am o problem medical? La banca lui am un card de

cumprturi, att!

De unde au tiut fabricanii de ce medicamente am eu nevoie?


7 | P a g e

Nu v pot spune, dar cred c Dumnezeu ne vede pe toi i ne ndreapt spre drumul bun!

Astzi am gsit n cutia potal un bilet pe care scria:

Wake up! - Trezete-te! Fr nimic promotional, fr jocuri, fr tombole, fr carduri de

fidelizare.

Cred c era o glum.

John Smith. NY666A"


8 | P a g e

Sumar

Acesta este un manifest. Prezint o situaie i cer o atitudine.

Suntem ntr-o perioad prerevoluionar. ntr-0 criz mondial care va duce la revoluie, o

perioad de schimbri profunde n societate. Lumea e din ce n ce mai grbit.

ncotro ne ndreptm?

Ce se-ntmpl n lume. Ce se ntmpl cu noi?

Pe de o parte observm c exist o decizie la nivel mondial care ne ndreapt paii spre un

sistem master-slave (stpn- sclav). Un grup, care deine puterea politico-financiar a lumii, se

consider Dumnezeu pe Pmnt. Restului lumii i revine numai rolul sclavului, de a executa

deciziile stpnului.

Modul prin care acest grup i extinde puterea i controlul se numete globalizare.

Globalizarea este de fapt al treilea rzboi mondial.

Este un rzboi chirurgical, prin jocuri ascunse i decizii distrugtoare. ntre Atentatul de la

Sarajevo din 28 iunie 1914 (asasinarea arhiducelui Franz Ferdinand, motenitorul tronului

Austro-Ungar), atacul staiei de radio de la Gleiwitz la frontiera polono-german n 31 august

1939 i Atacul turnurilor gemene din 11 septembrie 2001, sunt mai multe asemnri dect

diferene. Aceste atentate au declanat rzboaiele mondiale. Pe acest al III-lea Rzboi Mondial, se

va nate Revoluia, pentru c oamenii sunt n pericol de a-i pierde identitatea ca indivizi i ca

naiuni.

Epoca modern, numit capitalism i-a ncetat existena.

Decizia stpnului nu poate accepta libertatea economic, iniiativa particular, relaiile

concureniale i astfel distruge nsi mecanismul capitalismului.

Sistemul capitalist, dezvoltat pe sistemul financiar-bancar, dar i pe iniiativa i proprietatea

privat, nu mai putea evolua. Umflarea i explozia balonului financiar-bancar este finalul trist al

sistemului care a format societatea modern.

Au disprut doctrinele politice i odat cu ele partidele doctrinare. Partidele existente azi,

sunt grupuri de interese legate financiar-economic.

Statele ii pierd reprezentativitatea. Asistm la diluia statului, la anomia lui i la un

parazitism Statal nemaintlnit n istorie.


9 | P a g e

Dac asistm la apusul capitalismului, nseamn c ne ndreptm spre o nou societate,

postcapitalist!

Care este aceasta?

Sclavagism Feudalism Capitalism Comunionism

Aceast societate este comunionismul, o societate care are la baz comuniunea. Primii pai

sunt fcui deja, iar Uniunea European este o comunitate de state, chiar dac este o comunitate

mai mult impus dect liber constituii!

Comunionismul este o cale normal in dezvoltarea societi i are fundamentul n casa

comun, piaa comun i drepturile comune.

Mecanismul comunionismului este diferit de cel capitalist.

Comunionismul, ca uniune de ri i neamuri ar trebui s nsemne libertate de manifestare

pentru membri i ansa rezolvrii, prin eforturi comune, a problemelor majore ale societii

(energic, hran, educaie).

Cei ce vor a fi stpnii lumii, construiesc ns comunionismul prin decizie unic, prin

globalizare.

Comunionismul globalist este o societate impus prin sistemul politico-financiar i chiar

prin for militar.

Oamenii liberi, n spiritul codului uman, caut s-i salveze identitatea, ca indivizi, ca naiuni

i ri. Aceste valori sunt fundamentale Umanismului i ele au revenit, ca un laitmotiv, n

perioadele revoluionare.

Comunionismul umanist este societatea pe care trebuie s o construim

Identitatea este esena umanismului.

Comunionism

Tip Globalist Umanist

Cheia banul identitatea

Aceasta este de fupt lupta: IDENTITATE contra BANI

Criza major este, n fapt i drept, ntre globaliti (stpnii lumii) i restul lumii, iar calea

rezolvrii ei st n nlturarea, la fel ca acum trei secole, a absolutismului stpnului. Aa se va

nate revoluia social, iar dac vom tii s ne protejm identitatea, vom ctiga.


10 | P a g e

1. Prolog

Acesta este un studiu simplu, bazat pe definirea termenilor, observarea evenimentelor de

azi, o scurt analiz a lor i compararea cu evenimentele trecute.

CRIZ, crize. sf. I. Manifestare a unor dificulti (economice, politice, sociale etc.); perioad de tensiune, de tulburare, de ncercri (adesea decisive) care se manifest n societate... DEX-98

Suntem ntr-o criz mondial major, fr comparaie n ultimii dou sute de ani, iar crizele

de natura aceasta sunt crize sociale profunde care duc la revoluie.

Prezentarea nu este exhaustiv, ea poate fi dezvoltat i detaliat, dar semnalizeaz ceea ce

se petrece n lume, prin comparaii cu situaii similare din istoric.

Scopul meu este de a prezenta evenimentele i de a face prognoza, determinnd atitudinea

civic a cititorului fa de ceea ce se ntmpl n lume. Avem nevoie de o nou construcie social-

economic i un nou sistem politic.

Metoda simpl a studiului este:

OBSERVAIA- ANALIZA - COMPARAIA -REZULTATUL - ATITUDINEA

Cred c eti de acord c:

pentru a avea o atitudine corect, ca reacie la unele evenimente sociale, trebuie s

urmreti impactul acestora asupra vieii tale, s le analizezi, s le deslueti elementele i s

estimezi cum vor evolua.

analiza simpl a unui eveniment, cu impact local, se poate face pe loc (un accident, o

aniversare, un spectacol, o ntninire, o solidaritate)

analiza unui fenomen social de anvergur (criz, grev, manifestaie sindical, naional,

micare revoluionar, rzboi civil) necesit ns o abordare din mai multe unghiuri (social-

politic, economic).

Urmrim emisiunile TV, tirile internaionale, citim presa i mai ales comunicatele celor ce

decid politica mondial.

Din bombardamentul media, se nasc totui cteva ntrebri:

Ai vzul vreun guvern care s numeasc altfel actuala criz dect criz financiar sau cel

mult economic?


11 | P a g e

Ai citit undeva despre vreo instituie de cercetare in domeniul economic i social, care s

defineasc actuala criz mondial?

De ce oare, reduc ei criza mondial la criz financiar?

STAT. state. s.n. I. Teritoriul i populaia asupra crora ii exercit autoritatea aceast organizaie: ar...2. (La pl., n evul mediul. Denumire a organelor reprezentative din anumite ri.) Din it. Stato, lat. status (cu unele sensuri dup fr..etat). DEX- 98

Statele, ca form de organizate i reprezentare a rilor sunt formate din grupuri de interese

care, cel mult, alterneaz la guvernare. E adevrat, statele, ca orice sistem, caut s se conserve,

s-i menin structura, chiar mpotriva propriului popor i neam.

Prezentnd actuala criz ca fiind o criz financiar, guvernele reduc dimensiunea

fenomenului la un eveniment a crui rezolvare st la ndemna lor. Toate acestea se fac pentru

a-i menine puterea. Trim o mare minciun, global. Unii dintre analitii lor, ai guvernelor,

tiu cu siguran care e situaia, dar caut s ctige timp.

Motivul e simplu, conservarea puterii, conservarea statului existent n ideca c vor gsi

soluie pentru prbuirea economico-financiar la nivel mondial i vor salva situaia. Sau, caut

s ctige timp pentru a crea structuri statale noi i a-i proteja astfel interesele particulare i de

grup, alunci cnd societatea, prin revolt, va rsturna actualele structuri.

Bunul sim imi indic urmtoarele: dac ar fi avut soluie, guvernul Statelor Unite, nu ar fi

susinut sistemul financiar-bancar cu peste o mie de miliarde de dolari.

Aceast msur e adoptat de tot mai multe state dei se vede clar c nu rezolv situaia,

ducnd la srcirea populaiei i agravarea crizei.

Evoluia socio-economic din ultimii dou sute de ani, s-a bazat pe o valoare fals, numit

BAN, rulat ntr-un sistem financiar-bancar care se baza pe un atribut acceptat de toat lumea

i garantat de stat, numit NCREDERE.

E adevrat, aceast construcie a produs evoluia societii timp de peste o sut cincizeci de

ani.

Acum asistm la apusul capitalismului pe plan mondial!

Schimbri majore s-au produs n societate n ultima jumtate de secol. Societatea

tehnologic a lsat locul societii informatice, ca avangard a progresului tehnico-social.


12 | P a g e

Pe acest sistem, care grbete toate lucrurile, de la informaie la interes, s-a nscut un sistem

monstruos de condus lumea, pe care-l numim Sistem politico-financiar i o procedur major de

stpnire a lumii, numit Globalizare.

ntre stpnul lumii, sistemul politico-financiar mondial, i sistemul social global,

societatea mondial, se declaneaz o criz major, din motive antagonice.

Pe de o parte, sistemul politico-financiar bazat pe sistemul economic, evolueaz spre

acapararea i stpnirea lumii, prin Globalizare, pentru c atributul principal al economicului

este performana, iar performana este maxim atunci cnd stpneti piaa, pentru c elimini

factorii de risc!

Pe de alt parte, societatea, n ansamblul ei, revine periodic la esen, la conservarea

spiritului uman. Oamenii refuz pierderea identitii, depersonalizarea i se revolt.

Istoria ne arat ca de cte ori un stpn a atentat la distrugerea identitii individului sau a

neamului, a nscut o opoziie a supuilor, care apoi s-a amplificat n revolt i a dus la revoluie.

Aceasta-i criza n care suntem acum, iar criza financiar e numai vrful icebergului.

Oameni sunt i ntr-un sistem i n cellalt.

Un grup mic deine puterea economico-financiar a lumii, dar la rndul lui, este sclavul

interesului econunnco-financiar.

De cealalt parte, e societatea uman, n dezvoltarea ei, cu necesitile de existen i

progress.

Primul sistem acioneaz dominator pe principii impuse de raiunea de a fi stpn, prin

decizii dictatoriale, impuse, chiar dac acum nu exist transparena unor asemenea acte.

Subjugarea pe principiul i asigur existena condiionat de stpnirea mea, nseamn n

primul rnd pierderea identitii, dar identitatea este esena codului uman, al spiritului uman.

Oamenii nu sunt roboi!

Economicul trebuie readus la rolul de susinere al socialului, iar

valorile fundamentale ale umanismului trebuie s redevin baza societii.

Cutai ntotdeauna definiiile n produsele academice (anuare,

dicionare explicative, enciclopedii), iar pentru neologisme, utilizai

definiiile din limba de origine. Astzi avem o surs uria de informare,

sursa care a schimbat lumea, INTERNETUL.

*

Este o surs de informaii liber, trebuie pstrat aa!


13 | P a g e

Le va fi mai uor s neleag situaia exploziv din lume, celor care au prins perioada de

dup cel de al doilea rzboi mondial, srcia i ntregul fenomen al dezvoltrii societii, pentru

c pot face uor comparaii, dar m-a bucura ca impactul s fie major i s determine atitudinea

celor ce sunt n coal i universitate, elevi i studeni, precum i a celor care ii caut o identitate

n lumea aceasta malefic.

Noua societate, poate fi decizia i construcia lor.

Esena demersului meu se traduce prin:

Vrei o lume liber i sigur, vrei demnitate i decent, cultur, valoare uman? Vrei

s nu fi robot? Ia atitudine! Schimb lumea!"

Actuala criz mondial este o criz acut de sistem care va duce la schimbarea lumii. Suntem

ntr-o situaie conflictual de un tip aparte, asemntoare n multe privine cu perioada cnd s-

au declanat revoluiile burgheze. Acum trei secole ns, exista o direcie numit capitalism i o

voin nscut dintr-o clas nou, burghezia.

Astzi, societatea se afl ntr-o perioada postcapitalist, iar direcia spre care mergem este

comunionismul.

Este un fapt cert i uor verificabil pe plan mondial.

Toate uniunile de state, asocierile teritoriale i continentale, ne demonstreaz aceasta.

Evoluia societii cere asta.

Spiritul oamenilor este direcional spre libertatea informaiei, a atitudinii i a posibilitii de

micare.

Dar exist dou fore categoric antagoniste, una nscut pe o structur financiar-politico-

militar, care se substituie unui guvern mondial nedeclarat i care acioneaz dictatorial, iar

cealalt, o for popular nativ, pornit din contiina oamenilor.

Comunionismul nu este fundamentat doctrinar.

Prima for, aceea care promoveaz globalizarea, nu are nevoie de un sistem de legi pe care

s le respecte, pentru c Globalizarea este un fenomen complex care are la baz impunerea,

dictatul.

Comunionismul obinut prin globalizare l voi numi

COMUNIONISM GLOBALIST.

Comunionismul globalist este un sistem social-cconomic

impus de un grup carc se substituie unui guvern mondial.


14 | P a g e

Comunionismul ca societate liber aleas de indivizi, neamuri i ri l voi numi

COMUNIONISM UMANIST i el se bazeaz pe comuniunea uniunilor, adic armonia lor..

REVOLUIE, revoluii. s.f. I. 1 (DEX-98), (Fil.) Ansamblul transformrilor calitativ profunde care cuprind fie un sistem n ntregime, fie unul cu mai multe subsisteme ale atestuia. 2. Schimbare brusc i de obicei violent a structurilor sociale, economice fi politice ale unui regim dat (Pop.) 3. Rscoal, revolt. 4. Fig. Schimbare, transformare radical ntr-un anumit domeniu.- Din fr. revolution. lat, revolutio. -onis. germ. Revolution.

Nu este vorba despre dou fore care s alterneze la putere. Ele se exclud i vor declana

conflictul major.

Comunionismul globalist - este un sistem dictatorial, este cel care

a pornit al treilea Rzboi Mondial, Globalizarea, spre supunerea intregii

societi umane.

Lupta dintre cele dou sisteme, comunionismul globalist i

comunionismul umanist, ne va decide viitorul.

Depinde de noi!

2. Observaii asupra lumii de azi

Am mprit observaiile n dou categorii. n funcie de domeniile analizate: economico-

financiar i social-politic.

Observm cu toii c se ntmpl evenimente care clatin societatea la nivel mondial.

Primim diverse informaii:

prin mass-media (TV. radio, pies).

prin comunitile noastre (familii, neamuri, colective, colare,

religioase).

prin educaie (familie, coal, biseric).

prin activitile personale sau familiale (cumprturi, cltorii competiii, adunri)

prin obligaiile fa de teri (impozite, taxe, utiliti, servicii)

prin INTERNET (ca surs liber de informaii, am separat-o de massmedia)

Iat aadar ase surse majore de informaii. Unele ne educ, altele ne intoxic. Am

considerat c o metod simpl de analiz este COMPARAIA cu evenimentele din trecut. Este o


15 | P a g e

metod la ndemn, o metod simpl i mai ales, o metod n care rezultatele pot fi mbogite

dc experiena proprie.

Ce am observat?

a. Domeniul economico-financiar

Prbuirea sistemului financiar-bancar mondial

a. Instabilitate n sistemul financiar-bancar. Bncile ajung in imposibilitatea de a-

i onora obligaiile, suspend creditrile, iar statele (guvernele) intervin masiv cu fonduri

pentru a le sprijini. La fel de brusc se pierde ncrederea oamenilor in bnci. Peste bnci

cad i asiguratorii lor. Ei trebuiau s asigure bncile n raport cu deponenii, iar ali

asiguratori, n raport cu riscul de neplat.

b. Conluzia e imediat - STATELE sunt partenerii bncilor, deci sistemul de

conducere al lumii este politico-financiar.

Intoxicare media - Ni se prezint c aceste guri create n sistemul financiar-bancar sunt

rodul fraudelor bancare. Acestea sunt Minciuni oficiale. Gurile existente n sistemul financiar-

bancar mondial sunt enorme. Sistemul banc-asigurator, umflat ani la rnd prin valori false, este

un cacaval cu guri din ce n ce mai mari. Nici mcar 0.1% din gaura mondial nu este cauzat

de fraude personale. Vei vedea unde i a cui e vina. INTOXICAREA este destinat publicului larg

pentru a justifica gurile din sistemul financiar-bancar.

Retragerea fondurilor - Fondurile de investiii, cele care asigur plasamentele i lichiditile

n bnci i asigurri, se retrag. Membri i caut soluia, de la dolar i euro la aur sau alt tip de

plasamente, dar unde anume pe o pia instabil? Blocaj investiional - Pia imobiliar intr n

blocaj i apoi n colaps. Ea a fost unul dintre pilonii pe care s-a umflat acest sistem financiar-

bancar. Unul la fel de fals ca nsi sistemul.

Incapacitate de plut, prbuirea afacerilor

a. Oamenii intr n incapacitate de plat a datoriilor acumulate. Fr ncasarea dobnzii,

criza bancar se accentueaz. Odat cu srcirea oamenilor, scade dramatic i consumul i, pe

cale de consecin, veniturile productorilor.

b. Prbuirea afacerilor - Productorii de bunuri i servicii i vd afacerile prbuindu-se

i nu mai gsesc susinere financiar.

Balonul financiar-bancar - Intervenia statului

a. Statele (guvernele) intervin pentru susinerea activitilor. Cum altfel dect financiar?

nseamn c, pe de o parte, cptuesc balonul financiar- bancar spart, iar pe de alt parte ncearc

s-l umfle. Va exploda cu siguran!


16 | P a g e

b. Bugetele de stat nu acoper cheltuielile i se apeleaz la mprumuturi. Care

mprumuturi umfl acest balon n alt zon. Altfel spus. Statele susin financiar bncile, iar apoi

se mprumut de la acestea cu dobnd. Este categoric, cea mai mare deturnare de fonduri

din istorie!

Peste tot n lume, se manifest aceeai disperare, la nivel de guverne: nu sunt bani. Fr bani

nu e siguran. Fr sigurana banului, devii supus celui care-l are!

Puterea cost, pentru c aa e format sistemul.

b. Domeniul social-politic

Criza educaional

o Educaia - Libera informatie, promovat cu ajutorul internetului, duce la conflicte

majore cu sistemele educaionale. Internetul este o surs imens de informaie, o baz de transfer

de date, ieftin i uor de accesat. Cenzura e dificil,

o Apar probleme de neadaptare la noile relaii sociale,

o Bombardat de informaiile furnizate de internet, individul i caut valene noi ale

identitii. Nu este un atac la identitate ci un mediu nou.

Dispariia doctrinelor Cu uimire observ c dei, dup prbuirea sistemului comunist, a

aprut un fenomen de dispariie marcant i rapid a doctrinelor (manifestat in vest de prin

anii 60-70), nc se ncearc intoxicarea oamenilor cu aa numite proiecte doctrinare.

Criza de identitate - Identitatea este nscris n codul nostru. Cnd nu ai de unde te

revendica, nu te mai poi orienta. Criza de identitate se manifest ca o reacie la

depersonalizare (splarea creierelor prin training-uri, proceduri, condiionri ale personalitii).

Reacia natural a omului este de ntoarcere la cultur, la valorile umane.

Conflictul naiune-sistem politic, nscut prin revolta naional (a neamului) fa de

pierderea identitii de neam, odat cu globalizarea. Apare o reacie natural de rentoarcere a

oamenilor spre tradiii, spre cultura naional, spre respingerea produselor strine.

Parazitismul statal - se manifest peste tot n lume. Structuri ale statului care sunt pltite

foarte bine. Parazitismul statal este al doilea pilon al umflrii balonului financiar-bancar. tii

vreun parazitism mai mare dect al UE pe traseul Bruxelles - Strasbourg Luxembourg?

Dispariia statului reprezentativ - Dispariia statului ca form de organizare, administrare

i reprezentare a rii

Apusul capitalismului


17 | P a g e

o Capitalismul, nscut de o clas social numit burghezie, pe o doctrin economic

liberal (iniiativa particular) i una social (identitate de neam), a dus la formarea

statelor naionale, a economiei de pia i a societii modern

o Capitalismul nu poate satisface o societate neconcurenial, rodul Globalizrii

Trebuie promovat O alt atitudine. TEMA PRIORITARA..

Globalizarea. Comunionismul

o Globalizarea a grbit criza i prbuirea capitalismului i la naterea noii ere,

comunionismul

Starea prerevoluionar

o Creste agitaia social n lume

o Piaa financiar-bancar oscileaz, intr in blocaj.

Politicul intervine finannd dezastrul,

o Economia intr in blocaj i recesiune, crete srcia, omajul.

Lumea cere alt tip de societate!

3. Balonul bancar i prbuirea sistemului financiar

a. Banii

Primul aspect semnificativ al actualei crize, s-a manifestat n sistemul financiar-bancar.

Nu ne vom ntoarce prea mult n timp, dar vom reine c sistemul financiar-bancar a nceput

primul globalizarea. Sistemul stabilete valoarea unic a referinei materiale, numit BAN. Ar

trebui ca aceast valoare s fie acoperit de valoarea unui tezaur, a unui depozit.

Sistemul are ns un mecanism propriu de calcul. n funcie de produsul intern brut,

necesitile de lichiditi i alte criterii. Bieii detepi, cei cu gulerele albe, au gsit o soluie

pentru a genera bani i a fi acoperii.

Statele aveau nevoie de bani, politicienii i ei, la fel bncile i oamenii de afaceri, dar cine

oare nu avea nevoie de bani?

S-au gsit mereu oameni detepi, n sensul orientrii in funcie de situaia economico-

social. Astzi ei poart denumirea de consilieri, consuliani, analiti, reprezentani, chiar

manageri.

ntr-o vreme n care banii erau acoperii prin propria valoare n metale preioase, aur sau

argint, nu se puteau face speculaii cu referire la valoarea n sine a metalului.


18 | P a g e

n cursul dezvoltrii economiei i al societii, au aprut ns cteva evenimente care au

rsturnat aceast situaie:

- nlocuirea monedelor de aur i argint cu drepturi pe htie (scrise), numite bonuri de

valoare i bancnote.

- Comerul drepturilor pe hrtie.

- Banul transformat in marf care poart i o dobnd

Banul a nsemnat ntotdeauna bogie, putere. Politicile statelor au avut n vedere n

primul rnd acest aspect.

Mini diabolice au creat din contravaloarea mrfii n aur, o contravaloare n drepturi, iar

aceste drepturi le-au numit bonuri de tezaur pentru garantare i bancnote pentru circulaie. Au

creat instituionalizat, toate acestea, nfiinnd bnci pe care le-au pus parial n slujba puterii

statale.

ATENIE:

Problema care cerea rezolvarea era simpl. Am un depozit, un tezaur plin cu monezi

de aur, o ton de monezi. Cum s mresc valoarea depozitului fr a aduce alt aur?

b. Sistemul bancar (comerul cu bani)

Trebuia dezvoltat un sistem pe baz de ncredere. Aa s-a creat sistemul bancar. Pe baza

depozitului, s-au emis bonuri de tezaur. Bonurile de tezaur nsemnau drepturi scrise asupra

tezaurului, dup un anumit termen. Tezaure aveau statele i bogaii locului, cei care mai apoi au

nfiinat bncile.

Sistemul nscut era format din bonuri de tezaur, emise de cei ce aveau tezaure i bancnote

emise de nou nfiinatele instituii numite bnci. Bncile, n baza bonurilor de tezaur, emiteau

bancnote, care circulau n tranzaciile comerciale. Utilizarea lor se fcea pe baza unor comisioane,

iar mprumutul, pe baza unei dobnzi.

Astfel, s-a nscut un comer avnd ca obiect banii.

Banul devine marf, iar din momentul sta ncep operaiunile asupra lui. n prima etap,

bancnotele erau acoperite de tezaurul aflat n posesie. Acoperirea nsemna garantarea fizic.

Cu timpul, pe lng metalele preioase, au intrat in tezaur i titluri ale valorilor imobiliare,

valori de art i alte drepturi scrise, iar valoarea cretea anual cu dobnda ncasat i prin

reevaluarea depozitului. Acest sistem cretea anual cu dobnda, fr ns ca depozitul n aur,

garania valorii create prin dobnd, s creasc.


19 | P a g e

Inflaia generat era astfel controlat. Dar, pentru c ntregul sistem se baza de ncredere,

era nevoie de participarea statelor. Astfel s-a nscut sistemul politico-bancar, cel mai cumplit

sistem existent vreodat in lume, n momentul n care puterea politic se susine pe puterea

bancar, dar aceasta exist i se dezvolt pe puterea politic, putem spune c s-a creat binomul

dominant n societate, politico-bancar, stpnul lumii.

Corect spus este POLITICO-FINANCIAR, pentru c sistemul financiar include fonduri de

investiii, societi financiare, bnci, tezaure i depozite de valori.

Prin globalizare, acest sistem devine stpnul absolut.

Am intrat astfel in mileniul trei, ntr-o societate sclavagist, de-un modernism amgitor.

Faptul c vedei efi de stat, parlamentari i guvernani, depunnd jurmntul de credin

fa de propria ar, cu mna pe Biblie sau pe constituii, nu este dect unul din spectacolele de

prost-gust servite nou, celor ce constituim marea mas a locuitorilor planetei, de crte aceti

ipocrii. Voi reveni la asta n capitolul destinat prostituiei politice i depersonalizrii.

Dac un politician este parte a acestui system, nseamn c este un om corupt. Corupia

nseamn foloase personale necuvenite, iar sistemul politico-financiar tocmai pe asta se bazeaz,

pe subjugare i corupie.

NCREDEREA. Pentru ca sistemul financiar-bancar s nu clacheze, trebuia gsit o

metod care s asigure funcionarea lui continu i o metod care s limiteze inflaia.

Sistemul este generator de inflaie pentru c acoperirea dobnzii nu este real in

valoarea depozitului.

Banul necesar creterii, se genera prin dobnd. Pentru ca sistemul s funcioneze era ns

nevoie de ncredere. i atunci au intervenit statele prin msuri de garantare a sistemelor bancare,

clamnd peste tot sistemul financiar-bancar e solid, chiar i statele l utilizeaz i-l garanteaz".

Oamenii au fost ncurajai s se mprumute.

Statele au ajutat astfel bncile s crediteze ct mai muli oameni, iar bncile au finanat

statele i, fapt cu adevrat cumplit, au creat sisteme de date personale pe care le-au pus la

dispoziia statelor.

Iat sistemul bine gndit al drepturilor bancare.

Mecanismul e simplu. Un depozit de o ton de aur, n tezaur, peste o sut de ani tot o ton

de aur va avea. Este adevrat.

Dar echivalentul depozitului, s zicem 1 milion dolari, prin dobnda generat in 100 de

ani, va avea o valoare de 100 milioane dolari.


20 | P a g e

Care este de fapt valoarea real?

Real este tona de aur, fr nicio alt garanie, dar tot real este i suma de 100 milioane

dolari, dac toat lumea crede n ea. Dac exist ncredere. Dac!?!

Bieii detepi din sistemul bancar au gsit i alte metode de cretere aniinflaoniste a

valorii bancare.

Pentru ca mecanismul s funcioneze, era nevoie ca ntregul sistem s accepte

funcionarea pe baz de NCREDERE.

Sistemul bancar se bazeaz pe NCREDEREA TUTUROR PARTICIPANILOR N EL pentru

c opereaz pe valori fals create i asta l face vulnerabil.

c. Balonul bancar

Hai s facem paii, s vedei cum s-a creat acest balon, umflat de toti cei cu interese

financiare.

Despre Produsul nou creat i reevaluarea activelor.

Altfel spus, dac ridic un complex hotelier de 5 milioane usd i produc o valoare bancar

de 20 milioane usd, (prin reevaluare ), nseamn c am general un profit brut de 15 milioane usd.

n loc de complex hotelier putei citi complex rezidenial, hypermarket sau complex sportiv.

Putem pune problema i aa:

- cum pot investi 5 milioane usd i obine in doi ani 20 milioane usd?

S presupunem c terenul pe care fac investiia reprezint 10% DINTR-UN TEREN

DISPONIBIL, valoarea total a terenului fiind de 10 mii usd.

Valoarea terenului meu este de 1 milion usd, iar valoarea construciilor (cu tot cu utilitii

) de 4 milioane usd.


21 | P a g e

Dac reuesc s-l vnd cu 20 mil. Usd, direct, se cheam c am fcut o super afacere, dar

numai o splare de bani, a unui client, poate produce o asemenea afacere. Fiind o investiie nou.

ntr-o zon care nu este de mare interes deocamdat, nu exist un interes ter n a mri valoarea

activului.

Obiectivul meu de investiii, dup recepie, se transform ntr-un activ numit Complex

Hotelier, cu o valoare n acte de 5 milioane usd.

Iat cum se procedeaz:

Interese:

o Dac interesul este numai al meu, valoarea lui rmne 5 mil usd sau evolueaz ntr-o

marj redus,

o Dar factorul politic decide dezvoltarea zonei, din trei mari interese:

o nevoia statului de bani, prin taxe i impozite (cu ct valoarea activelor e

mai mare, cu att valoarea taxelor i impozitelor ncasate de stat e mai mare.

Aceasta se numete POLITIC OFICIAL...

o nevoia de bani, a celor ce dein puterea politic decizional (partide i

persoane); toate deciziile privind dezvoltarea zonei sunt politice Vom investi n


22 | P a g e

zona asta i activul tu va ajunge de la 5 mil usd la 20 mil usd, dar te cost jumtate,

adic 10 mit usd". Cum s nu te bucure s cttgi 5 mil usd fr s faci nimic dect

s spui DA i, bineneles s cotizezi cu 10 mil usd din profit?

o Emiterea de moned n baza creterii activului de la 5mil usd la 20mil usd.

(aceast operaiune fcut de banca naional sau rezervele federale, depinde despre ce

ar e vorba, se face n timp, pe baza produsului intern brut, la ncheierea exerciiului

financiar anual). Astfel, printr-o decizie politic acceptat de toi cei aliai n jocul sta

(stat, politicieni, bnci, proprietari), fr s se genereze inflaie, se produc bani

suplimentari dintr-o valoare mrit de patru ori, dar pentru asta e nevoie de ncrederea

tuturor n valoarea banului i a activului.

o Dezvoltarea zonei nseamn ci de acces, utiliti complete, faciliti diverse.

Valoarea terenului n zon crete i odat cu ea i valoarea activelor. Decizia politic

produce aceast schimbare de valoare.

Morica:

Terenul are un proprietar care, la rndul lui procedeaz la fel. Terenul lui a ajuns

printr-o decizie politic i o investiie a statului n utiliti i acces, s valoreze 50 milioane

usd. de la 10 milioane usd. ct valora initial. Va fi de acord ca 20-30 milioane usd s mearg

la factorul politic (partid i persoane care au avut decizia). Aceast cointeresare nseamn

corupie i nate comisioane destinate politicului.

Banca este n drept s emit moned pentru c are acoperire, iar bncile care vor credita

dezvoltarea zonei, vor ncasa dobnzi i comisioane i mai grase, pentru c valorile ipotecate vor

fi mai mari.

Statul ctig, politicienii ctig, bncilectig, proprietarii ctig, cine pierde?

Nimeni, dac se conserv sistemul, pentru c ntreg acest sistem se bazeaz pe

ncrederea n valoarea lui, n buna funcionare i bineneles, pe corupie, dar toi cei

implicai trebuie s-l susin. Pentru c este o valoare fals creat.


23 | P a g e

Dac ns se umfl prea tare, sistemul explodeaz!

Bineneles, prbuirea sistemului duce la o situaie mult sub cea iniial. Amintii-v

sovietizarea din estul Europei i situaiile n care palate i castele au ajuns pe post de depozite,

nemaivalornd mare lucru.

i-atunci, care-i valoarea adevrat? Stabilete piaa valoarea prin cerere i ofert sau este

fals creat, din interes?

d. ncrederea n sistem

Pentru ca sistemul s fie i mai sigur, el este garantat de ctre asigurtori. ncrederea

nseamn c noi toi, inclusiv asigurtorul, acceptm activul la o valoare de 20 milioane usd.

Este acelai lucru cu a scrie 100 euro pe o hrtie i a merge la cumprturi. Vnztorul are

ncredere n hrtie pentru c face parte din acelai sistem cu tine. i d marfa, ia hrtia i merge

cu ca la engrosist, d hrtia i ia alta marf. Angrosistul are i el ncredere, d hrtia i finaneaz

productorul de bunuri, acesta, la rndul lui, pltete materia prim i angajaii, hrtia ajunge In

banc, produce dobnd i aa mai departe...

La un moment dat, cineva refuz hrtia. Declar c un mai are ncredere. Hrtia

devine bun de mpachetat sau ca hrtie igienic. S-a terminat. Nu mai exist ncredere n

ea! Acesta e sistemul!

Pierderea ncrederii n sistem, duce la:

o Scderea valorii activelor!

Dac activele sunt ipotecate, atunci gurile se produc n bnci i la asigurtori. Un activ

care coboar brusc, de la 20 mil usd la 10 mil usd i apoi la 5 mil usd, nu-i va gsi uor

cumprtor, pentru c a disprut ncrederea n sistem.

Pentru a evita inflaia, ar trebui s se retrag bani i drepturi din pia. E mult mai greu,

dar se face.

Sistemul financiar-bancar mondial are la baz ncrederea n el i disponibilitatea

politicului de a-l susine.

Unii s-au jucat cu ncrederea i acum e degringolad. Nu cei care au prdat prin diverse

speculaii, au dus la prbuirea lui. Sistemul nsui s-a umflat prea mult i s-a blocat. E ca un

balon n care au aprut fisuri, iar marii juctori mondiali, n frunte cu SUA, nu au variant. Dac

ar fi avut-o, cu siguran n-ar fi pompat mii de miliarde de usd n susinerea sistemului bancar.

Ct se poate umfla sistemul ?

Ct permite cererea.


24 | P a g e

La un moment dat nu mai are nimeni ncredere c un teren valoreaz 20.000 usd/mp. i

vine s rzi, dar valoarea asta a fost creat de interese. Nu mai e vorba de cerere i ofert ci de

falsitatea evalurii prin cerere i ofert.

e. Paii spre infern

Balonul s-a spart i falsitatea lui a ieit la iveal.

Marile bnci, pentru a exista, au nevoie de intervenia politicului care, din rezervele proprii

sau mprumuturi de la fonduri financiare, pompeaz miliarde de dolari n sistemul buncr.

mprumuturile fcute de state, pentru susinerea bncilor, nu nseamn parteneriate i

nici relaii client-furnizor. Trebuie spus clar, aceste mprumuturi nseamn supunere, ele sunt,

de fapt, deturnri de fonduri.

Statul devine supusul unui grup de interese i execut deciziile lui. Nu s-au furai bunii din

bnci, nu plasamentele au fost greite.

Sistemul a funcionat dou sute de ani, dar s-a terminat.

Cineva a forat decizia mondial (mai muli participani la sistem, mai mult dobnd

rezultat, mai muli bani), iar sistemul a nceput s crape. Lucrurile au scpat de sub control.

Societatea poate fi controlat prin sistemul bancar.

Au dezvoltat sistemul de supraveghere i control n civa pai.

o Creditarea - Avalana creditelor ipotecare i de nevoi curente, fcute persoanelor

fizice, au avut scopul de a mri masa monetar prin dobnda nou creat i de a-i aduce pe

clieni in bazele de date ale ale bncilor. Creditele se dau relativ uor, crete cererea crete

consumul, crete posibilitatea controlului asupra clientului i a familiei sale.

o Cardul - Salarii pe card, creditri pe card, fidelizarea clienilor pe card, concedii,

spitalizri, nvmnt pe card, Altfel spus, odat cu cardul ncepe controlul nevoilor tale

(controlul consumului).

o Statistica - Datele tale, se preiau n format electronic i formeaz baze de date, n

acest mod se tie ce venituri, ce nevoi i ce cheltuieli ai tu i familia ta. Deja eti n plasa

lor. tiu ct i ce mnnci, ct eti de interesat de emisiunile TV, ce boli ai, ce relaii ai

o Controlul (vezi cazul F. Leonore vs. Luis) - Cunoscndu-i nevoile i consumul, l

controlezi pe om. i poi oferi suplimentri de credite, alimente mai ieftine sau surogate,

posibiliti de educaie, medicale, vacane n funcie de resursele i nevoile lui. Deja l ai n

plas. l joci cum vrei, pentru c ai o baz de date personale. Secretul datelor personale, la

fel ca i secretul bancar, nu exist.


25 | P a g e

Protecia datelor personale este o gogoa inventat!

Acesta este sistemul inventat de cei care vor s stpneasc lumea. Ce s-a ntmplat mai

departe?

Din ce n ce mai muli oameni au intrat n acest sistem, completndu-le bazele de date.

ndatorarea a mers pn la cote insuportabile financiar, credite pe timp de treizeci de ani, dar am

auzit chiar, n Japonia, ndatorare pentru dou generaii. Nu eti clientul bncii, eti sclavul ei! i

le-ai ipotecat i copiilor ti viitorul, Carambolul continua.

Oamenii, ndatorai bncilor, nu mai pot plti ratele, cresc restanele i intr n execuie

cu bunul ipotecat. Incapacitatea de plat duce la scderea consumului i cderea pieei imobiliare.

Scderea consumului duce la scderea produciei. Aceasta atrage dup sine concedieri, omaj,

reducerea veniturilor.

Scderea cererii pe piaa imobiliar provoac dou turbulene majore, adic scderea

dramatic a valorii imobiliare i reducerea investiiilor.

Scderea valorii imobiliare, a produciei, a comerului duce la scderea produsului intern

brut i, n mod normal, pentru a preveni un lan inflaionist, la scderea masei monetare aflate

n circulaie. Banii devin mai Scumpi.

Bncile ajung n situaia n care provizioanele, menite s le acopere pierderile, nu pot fi

acoperite, iar creditarea nceteaz.

Guvernele se mprumut la diverse fonduri financiare i transfer aceti bani ctre bnci.

Guvernele reprezint mna stng, iar bncile, mna dreapt a unui organism malefic.

mprumuturile guvernamentale menite s susin sistemul bancar, devin datorie public.

Adic, tot populaia va plti.

Bncile nu mai crediteaz, s-a pierdut ncrederea n sistem i oamenii sunt prea ndatorai

ca s se mai poat mprumuta. Impozitele i taxele cresc, srcia se accentueaz.

Cnd omul este atins la baza existenei materiale a familiei sale, se revolt! Acest sistem

trebuie categoric schimbat.

Umflarea bulonului bancar nseamn de fapt umflarea srciei.

4. Sistemul politic i identitatea

Dac sistemul politico-financiar decide evoluia societii, nseamn c oricine devine ef

de stat sau de guvern, are acordul acestui stpn sau este n slujba lui. Astfel, vom nelege mai

uor cum se mic lumea, cum se pltesc birurile azi, de ce contracte pentru infrastructuri i


26 | P a g e

servicii au preuri mrite de zece ori, de ce guvernele se mprumut i susin cu mii de miliarde

de usd sistemul bancar.

Pe stpni nu-i intereseaz condiia supuilor dect n msura n care sunt contribuabili

la sistemul lor.

Am prezentat, n capitolul precedent, cile prin care sistemul financiar - bancar devine o

structur care controleaz lumea.

Extins prin globalizare la nivel mondial, acest sistem devine cea mai puternic

structur de supraveghere i control a oamenilor.

Sistemul controleaz existena material a oamenilor.

Dar existena spiritual e lsat oare liber de ctre cei ce vor s stpneasc toat lumea?

Nici vorb de aa ceva, cumplitul sistem politico-financiar are o latur cu implicaie direct

n social. Este vorba de sistemul politic.

Privii imaginea. Cele dou brae ale monstrului stpnesc att existenta omului, prin bnci, ct i identitatea sa, prin sistemul politic.

a. Prostituia politic i sperjurul

Cel/cea care-i vinde trupul, pentru un folos material, se numete prostituat, iar prestaia

se numete prostituie. Termenul sec uziteaz mai ales n raport cu prestaiile sexuale.

Depersonalizarea nseamn distrugerea personalitii, a caracterelor proprii omului, ca

urmare a unui proces desfurat asupra sa. Depersonalizarea se face prin proceduri specifice, iar

scopul este supunerea, dependena fa de stpn.

Minciuna nseamn ascunderea adevrului cu bun tiin.

Aceste trei noiuni se leag ntr-o construcie cumplit.

Prostituia, depersonalizarea i minciuna sunt strns legale de BANI, a putea spune c

sunt generate de bani sau i mai corect, se dezvolt condiionate de bani.

Nu spun nimic nou, tie toat lumea asta.

M voi referi ns la segmentul format de oamenii politici i la cel al angajailor.


27 | P a g e

Cnd mini pe cineva, silit de mprejurri, se spune c ai cutat o soluie de salvare a

situaiei n care te aflai. Dac ns i ceri celui pe care l-ai minit, s te mai i cread, insistnd,

nseamn c-l consideri idiot, l desconsideri! Asta se face cu noi acum, prin politici locale i

globale, adic proceduri pentru a transforma societatea ntr-una modern-sclavagist.

De fapt, prostituia politic = trdare.

Politicienii, majoritatea formai dintr-un oportunism i carierism excesiv, sunt mereu

dornici de a fi in vrful piramidei politice a trii. Ei sunt fr scrupule i consider c practic

prostituia cea mai mrav cu putin. S m ierte fetele care practic prostituia pentru a exista,

care-i vnd trupul pentru bucata de pine necesar lor i copiilor tor. Nu vreau s le ating, e

vorba aici despre alta prostituie, politic. Ei, politicienii oportuniti, nu-i vnd propriul corp ci

drepturile trii, cele trecute i prezente dar, fapt i mai grav, drepturile viitoare.

Spre deosebire de oricare alt categorie de oameni, cu excepia celor care mbrac

uniforma militar, politicienii depun un jurmnt de credin fat de ar i popor, pe care-l

ncalc far scrupule.

Iat n Legislaia Romn, Legea nr.8 din 2002, jurmntul pe care-l depun parlamentarii,

ntr-o form asemntoare, acelai jurmnt este depus de membri guvernului, preedinte,

membri instituiilor de stat:

Jur credin patriei mele Romnia.

Jur s respect Constituia i legile trii.

Jur s apr democraia, drepturile fi libertile fundamentale ale cetenilor,

suveranitatea, independena, unitatea i integritatea teritorial a Romniei.

Jur s-mi ndeplinesc cu onoare i fidelitate mandatul ncredinat de popor.

Aa s m ajute Dumnezeu

cu meniunea

2) Jurmntul de credin se poate depune i fr formula religioas, aceasta putnd fi

nlocuit cu formula:

Jur pe onoare i contiin", care prefaeaz

jurmntul. Deci, ei jur pe cinstea lor, aa sa-mi

ajute Dumnezeu!" sau pe onoare i contiin".

Care cinste, care onoare, care Dumnezeu?

SPERJUR. -A, (1) sperjuri, -e, s.m. i f., (2) sperjururi, s.n. 1. S.m. i f. Persoan care jur fals sau care i calc jurmntul. 2. S.n. (Rar) Faptul de a-i cica jurmntul; nesocotire a unui jurmnt fcut: jurmnt fals fcut n fala Justiiei ( i pedepsit de lege). - Din it. spergiuro (dup jura) -DEX-98


28 | P a g e

Vei realiza ce fel de oameni sunt ei, dac ntr-un jurmnt suprem fat de ar, accept

s mint cu bun tiin. Sperjurul, nseamn jurmnt fals, mincinos.

Ct nesimire i ipocrizie pot fi ntr-un om, ca s depun un jurmnt de credin fa de

propria tar i propriul popor, el fiind membru n societi cu interese transnaionale? nclcarea

jurmntului nu este o simpl minciun, este altceva de fapt, este trdare.

TRDA, trdez. vb. I. A nela n mod voit i perfid ncrederea cuiva, svrind acte care i

sunt potrivnice, pactiznd cu dumanul ele. A fi neloial fa de cineva

sau ceva. ..din lat. tradere. - DEX 98

El, politicianul, nu crede dect n puterea poziiei politice, dat de Structurile

transnaionale i de banul mondial, iar pentru a rezolva scandalurile publice generate de

prostituia lor, au inventat sintagme de genul ne va taxa electoratul dac greim" sau e o

atitudine politic".

Prostituia politic are scopuri multiple, de la conservarea puterii la furtul banului public.

Puterea judectoreasc nu-i atinge, au transformat-o n parte din sistem sau i-au limitat

prerogativele.

Au creat un stat fals, nereprezentativ i au creat sisteme de guvernare i electorale astfel

nct s-i conserve situaia.

Privii-i! Niciunul nu clipete cnd minte, iar ei numesc asta diplomaie" i

politicianism". Exista oare ceva mai perfid?

Comparai-i cu cei care au crezut n puterea naiunilor, n secolele XIX-XX i i-au nchinat

viaa i puterea de munc unor cauze naionale, continentale sau mondiale.

Ce a disprut astzi?

n primul rnd au disprut caliti umane, strns legate de educaie verticalitatea,

demnitatea, contiina de neam i ar, onoarea dar i alte valori umane.

Excepiile sunt puine pe tot globul.

Politicianismul este acum carierism (bani i orgolii). Pn i sensul cuvntului

politicianism, s-a denaturat n demagogic.

Pentru ei, societatea de mine este societatea lor i nicidecum a naiunilor, uniunilor i

comunitilor. Ei, politicienii de azi, reprezint un grup supus unei decizii mondiale, sunt de fapt

angajaii stpnului sub masca statului aa zis modern.


29 | P a g e

Am insistat pe acest aspect, pentru c aciunea acestor politicieni, se rsfrnge asupra

noastr, a tuturor.

Vei observa c exist o criz a liderilor politici, pe plan mondial. Este efectul dispariiei

doctrinelor politice i a nlocuirii acestora cu supunerea fa de interesul promovat de grupurile

despre care am menionat n carte.

Criza liderilor este i un rezultat al sistemului de educaie i nvmnt, din ce n ce mai

precar.

De fapt, criza liderilor politici este un scop al celor care decid globalizarea. La ce i-ar ajuta

formarea unor lideri, personaliti politice, vizionari?

Mintea deschis, e de la sine neles c se opune dirijismului.

b. Depersonalizarea i pierderea libertii

Primul pas al omului politic, bazat pe minciun, este supunerea statului fa de stpnul

mondial.

Al doilea, n cadrul aceleiai manifestri de distrugere a identitii, este depersonalizarea,

prin organisme i tehnologii sociale.

Cum poi s-i distrugi omului personalitatea?

Tehnologiile sociale sunt destul de dezvoltate n domeniu.

b.1. Falsitatea valorilor n procesul educaional

Au reformat nvmntul i educaia, renunnd n mare parte la ceea ce forma

personalitatea, fiste vorba despre: cultura naional i universal, arta, tiinele. Despre sistemele

de gndire i filosofie se pomenete numai n cadrul specializrilor. Personalitatea se formeaz

n familie i sistemul educational. Direcia inoculat elevilor, prin sistemele educaionale, este

spre a-i gsi un loc n lumea de azi i nu spre a gndi i nelege lumea.

Copilul, elevul i adolescentul, nu mai sunt formai n spiritul nelegerii i abordrii

proprii a fenomenologiei, ci n spiritul angajrii ntr-o structur cconomico-social dat.

S-au creat astfel, false valori ale determinrii umane.

b.2. Robotizarea uman

Pregtirea postcolar este n concordan cu nou createle structuri i necesitile lor.

Depersonalizarea este un pas premergtor robotizrii, iar trainig-urile, team-building-

urile, workshopurile sunt cteva din procedee.


30 | P a g e

Spre exemplu, a-i corecta dicia i inuta sunt nvminte utile, dar momentul n care te

nva s zmbeti este primul pas n postarea minciunii n relaiile cu ceilali. Apoi, pas cu pas,

pentru optimizarea activitii tale, te nva s urmezi cu strictee proceduri, s nu pui ntrebri

i mai ales s nu-i pui ntrebri.

Totul se transform n automatisme.

Au mers mai departe i te-nva ce s mnnci, unde s-i faci concediul, cum s-i planifici

viaa. i fac agenda i prioritile in via. Tu nu-i mai aparii, ai devenit robot, robotul lor!

Stpnii, de aa ceva au nevoie, iar eficientizarea muncii este de fapt depersonalizarea ta.

Binomul servici-cas i domin viaa. Timpul pentru tine devine din ce n ce mai scurt,

dar ei, prin sistemele dezvoltate, i-au ptruns n cas, n familie, n concedii, programndu-i

toat viaa, pn la pensie i chiar dup.

Dac te trezeti de multe ori c n tine se revolt o personalitate strns inut n ctue, s

tii c eti pe drumul bun, ai o ans. Altfel, sistemul care te-a format, ii e tat, mama, iubit,

iubit i copii. Pierderea libertii e evident.

b.3. Prostituia mass-mediei

Mass-media este un capitol aparte tocmai pentru rolul major pe care l are n transmiterea

informaiilor i formarea atitudinilor.

Fac o referire expres la televiziuni. Subordonarea acestui domeniu fa de politic, este

cvasi-total. Peste tot n lume, iar ziaritii, comentatorii, prezentatorii, se supun acestui interes.

Critica sistemului politic dintr-o ar, nu este nsoit de prezentarea infernului creat de

sistemul bancar i de cel politic, de depersonalizarea creat.

Se iau atitudini dure uneori fa de o persoan sau un eveniment, dar nu fa de sistem.

Condiionarea financiar a posturilor de televiziune crete n situaiile de criz.

De parc n-ar fi fost destul, posturile de televiziune se ntrec n toat lumea n promovarea

non valorii, n promovarea inculturii. Cnd zi de zi prezini ceea ce e mai jos pe scara valorii

umane i transformi acestea n mondeniti, efectul asupra telespectatorului este de

depersonalizare, pentru c incultura depersonalizeaz. Nefiind instituii ale statului, televiziunile

nu au o rspundere direct n educaie, dar au una moral, dac se mai poate vorbi de aa ceva.

b.4. Criza de identitate naional

Iat definiiile din DEX ale principalelor sisteme social politice:


31 | P a g e

NAIUNE, (NAIE), naiuni Comunitate stabil de oameni, istoricete constituit ca stat, aprut pe baza unitii de limb, de teritoriu, de via economic i de factur psihic. Naiunea se manifest n particulariti specific ale culturii naionale i n contiina originii i a sorii commune. (Pr.: -i-u-)(Var.: (nv.) naie s.f.) Din lat. natio, -onis, it. nazione, fr. nation, rus. raiia.

Popor, popoare, s.n. 1. Form istoric de comunitate uman,

superioar tribului i anterioar naiunii, ai crei membri locuiesc pe acelai teritoriu, utilizeaz aceeai limb si au aceeai tradiie cultural.

2. Totalitatea locuitorilor unei ri, populaia unei ri; cetenii unui stat; naiune, neam, norod Cf. lat. populous.

ar, ri, s.f. I. 1. Teritoriu locuit de un popor organizat

din punct de vedere administrative i politic ntr-un stat; Provincie. 2. Regiune, inut, teritoriu - Lat. terra

PATRIE, patria, s.f.

1. Mediu politic, social i cultural n care i defoar viaa i lupta fiecare popor; Teritoriu locuit de un popor; pamnt natal, loc de batin. Din lat. patria, fr. patrie.

SOCIETATE, societi, s.f. 1. Totalitatea oamenilor care triesc laolalt, fiind legai ntre ei prin anumite raporturi

economice. Ansamblu unitary, sistem organizat de relaii ntre oameni istoricete determinate, bazate pe relaii economicep. ext. system social Din fr. societe, lat. Societas.

Se observ cu uurin c elementele comune pentru NAIUNE i POPOR sunt cultura i

tradiia cultural. Ceea ce am prezentat, n paragraful anterior, fcea referire la distrugerea

culturii i a tradiiilor.

n loc s fie susinut accesul la diversitatea cultural, este susinut deculturalizarea, ca

mijloc de unire a culturilor.

Consecina acestui fapt este apariia unei crize de identitate personal i de neam. Poi s

ai dou sau mai multe ri, dar ai o singur Patrie creia-i aparii i un singur neam.

Voi prezenta n capitolul destinat dispariiei statului reprezentativ, situaiile nscute ca

urmare a globalizrii.

c. Extinderea crizei de identitate

Sistemul politic a mers mai departe cu Operaiunile de distrugere a identitii.

rile s-au format i s-au consolidat n perioada modern, secolele XVIII-XX, pe criterii

naionale i teritoriale.


32 | P a g e

nc din Evul Mediu, o parte din micile principate europene au nceput s se uneasc, pe

motive de aprare, dar statele formale aveau la baz principiul unirii, al uniunii, cu pstrarea

numelui (provinciei, principatului, regatului).

Romnia nu este un caz singular. La noi se numeau Provincii Istorice sau rile Romne.

Pn la integrarea european, provinciile i purtau denumirea, n vorbirea i scrierea

curent, n referinele istorice, geografice i mediatice, chiar dac administrativ era o alt

structur.

Provinciile istorice romneti erau Muntenia, Oltenia, Transilvania, Banat, Criana,

Maramure, Bucovina, Moldova, Basarabia, Dobrogea.

Astzi, Basarabia nc este n afara teritoriului Romniei, formnd Republica Moldova, o

relicv a sovietizrii estului Europei, prins-n mna unor oportuniti ai Moscovei. Tot de la

Moscova va veni i scuturarea acestui sistem, rmas unicul n Europa.

S revin asupra provinciilor.

Pentru integrarea i dezvoltarea European a Romniei, la Bruxelles s-a mprit teritoriul

in 4 macro regiuni, fiecare cu dou regiuni de dezvoltare, opt regiuni n total, care nu au nicio

legtur cu identitatea noastr.

Romnia este mprit n opt regiuni de dezvoltare, numite dup poziia geografic n

ar - Nord-Vest, Nord-Est, Sud-Vest, Sud-Est, Sud, Vest, Centru, Bucureti i Ilfov. Cele opt

regiuni nc nu au putere administrativ, dar nu mai e mult.

Criteriul este NUTS. Nomenclatorul Unitilor Teritoriale Statistice, aplicabil n Europa.

Iat Romnia celor 8 regiuni $i provinciile istorice:


33 | P a g e

Criteriile au avut n vedere teritorii care nglobeaz judee cu o populaie total de

aproximativ 2.8 milioane locuitori. Cu timpul, euroregiunile se vor transforma n regiuni

administrative, iar adresa ta va fi regiunea X, ar nume, ar identitate. Ceea ce se construiete

este fcut n termenii unei dezvoltri durabile. Toate proiectele au prostia asta postat n front

DEZVOLTAREA DIRABIL.

Cetile de pe vremea Imperiului Roman, de pe vremea anticilor greci, din feudalism,

castelele, mnstirile ridicate de domnitorii romni pe teritoriul ntregii ri, monumentele i

podurile au fost ridicate pe principiul triniciei. Aa era atunci, s faci ceva TRAINIC, adic s

triasc mult, s dureze, fr s pun nimeni etichete de Dezvoltare trainic".

Marile Imperii aveau ca obiectiv construciile pentru o mie de ani. Acum le spun durabile,

nainte erau trainice. Sintagma dezvoltare durabil" a nscut ns instituii parazitare i fonduri

pe msur.

Pentru c tradiia naional s-a nscut la sat, trebuia cumva artificializat" i satul. Aa s-

a nscut satul european.

n mod normal, la prima citire, vezi c e vorba de utiliti, de ap potabil, de canalizare,

ci de acces, instituii. E foarte bine.

Se vorbete chiar de pstrarea specificului, dar peste tot scrie sat european i este

specificat dezvoltarea durabil", iar proiectul a fcut parte din regiunea X de dezvoltare.

Sunt pai i iar pai spre pierderea identitii.

La rndul nostru, furm natura ca s crem parcuri cu iarb artificial, furm rurile ca

s crem bazine cu ap albastr, construim mai mult dect avem nevoie i toate astea pentru a

consuma ct mai muli bani.

Astfel, rmnem la dispoziia celui care-i are, iar stpnul, aa cum ai vzut, ne

controleaz viaa prin sistemul bancar i ne spal creierele prin politici menite s ne

depersonalizeze. Pentru asta, a trebuit s modifice structuri i instituii existente.

Vom vedea n capitolele urmtoare ce s-a ntmplat cu doctrinele, cu partidele doctrinare,

cu statele i cu sistemul.


34 | P a g e

5. Internetul, liberalizarea informaiei i a educaiei

a. Liberalizarea informaiei

Sistemul care a schimbat lumea, internetul, este o reea imens, public, de informaii.

Are sute de milioane de abonai i furnizori de informaie, persoane, firme, agenii de pres,

televiziuni, universiti, guverne, cluburi, sindicate, culte religioase, case de mod, bnci,

bordeluri, infractori, biblioteci, pli online, tot ce doreti ca informaie, servicii, comunicare.

Acest sistem a schimbat lumea. Internetul este cel care a grbit apusul capitalismului i

naterea comunionismului.

E drept c a slujit i globalitilor, dar sistemul e liber i e greu s fie cenzurat. Iat

extraordinarele beneficii ale naterii i dezvoltrii internetului.

1. BAZELE DE DATE - Participanii construiesc baze de date pe care le pun la dispoziia

celorlali, sub form de biblioteci i librrii. Este o surs enorm de informaii, noua baz a

nvmntului i a educaiei.

2. COMUNICAREA - Participanii pot comunica ntre ei, prin intermediul mesageriei

electronice sau VOIP, telefonia pe internet.

Bazele de date s-au dezvoltat n toat lumea, pe tot Pmntul, n aproape toate limbile

vorbite. Pentru accesul lor s-au realizat programe (softuri) speciale. Astfel, poi locui n Europa

de Nord i s accesezi baze de date din Australia, s-i caui parteneri sau corespondeni, s afli

date despre pia, despre coal, despre bnci, despre vreme, poi nva un dialect din Oceania,

o reet de mncare din Japonia, un cntec din Peru sau s desenezi avnd un model rusesc.

Dac afli informaii dintr-o surs oarecare, o poi verifica pe internet. La un momentdat

se va realiza memoria omenirii", o baz de date uria, cu date din nvmintele, tradiiile i

experiena omenirii, n toate limbile existente i cu uimire vom constata ca exist un

fundament al societii umane, acelai pe tot cuprinsul Pmntului.

Comunicarea, ofer nu numai legtura instant cu cei dragi, membri ai familiei, ai

neamului sau din grupul de prieteni. Poi crea legturi cu oameni din alte continente, alte culturi,

alt pregtire, i creezi propriile pagini interactive, blogurile personale. Poi transmite propria ta

atitudine i poi primi date despre atitudinea altora. Cnd se ntmpl un eveniment undeva,

participanii prezint mult mai multe detalii despre eveniment i astfel ai ansa s evii

intoxicrile media.

Poi da interviuri, face nvmnt la distan, obine abilitri i acreditri, i poi

reprezenta interesele la distan.


35 | P a g e

Universul astfel deschis creeaz libertate!

S-a nscut un interes enorm asupra internetului, ca mijloc de informaii. Globalilii ar

cenzura libertatea de informare, dar practic e imposibil. Pe de o parte, cutarea informaiei se

face utiliznd motoarele de cutare. Limitarea posibilitilor acestor motoare, cenzurarea

informaiei, duce publicul spre alte motoare, iar datorit discuiilor din forumuri i a reelelor de

socializate, n 24 ore, se afl orice ncercare de cenzurare sau intoxicare. Pe de alt parte, datorita

reelelor de socializare, informaia are un traseu de la participant la participant i este imposibil

s-i transformi pe sutele de milioane de participani n pionii ti.

Trebuie s luptm pentru meninerea libertii internetului. n civa ani, tot ce ine de

transmisii video la distan, inclusiv televiziunea, va face loc reelelor interactive, adic

internetului. Criza televiziunii se va consuma n transferul reelelor tv pe internet i-n naterea

unor sisteme interactive care vor nlocui complet sistemele TV existente.

b. Criza educaional

ntr-o lume care-i revendic libertatea informaional, ca libertate educaional, nu era

dificil s apar un conflict cu sistemul educaional. La internet, cel mai rapid s-au ataat

persoanele particulare, apoi firmele pentru activitatea de comer i servicii, apoi instituiile.

Totui, dintre instituii, cele de nvmnt i cercetare, au fost cele mai receptive.

Primii pai n educaia internetului au fost fcui n coal, iar acum se fac n familie, la

vrste sub zece ani. nvmntul la distan i bibliotecile de date au fost primele beneficii ale

nvmntului, pe noul domeniu al internetului.

Dar, sunt cteva probleme care nu i-au gsit rezolvarea.

Atributele identitii. Copilul ptrunde intr-o lume imens n care sunt milioane de

indivizi, fiecare cu dorinele i speranele proprii. Acestea sunt atribute ale identitii.

Atenie, identitatea e definit pentru ei numai spre viitor (dorine i sperane). Lipsete

formarea. Sistemul educaional a lsat deoparte formarea, iar internetul nu o poate rezolva nc.

i atunci, n loc s avem personalitatea intrat intr-un joc al comunicrii i al socializrii, avem

personalitatea format n acest mediu. Adic un proces mai apropiat de depersonalizare.

Dei pare un paradox, realitatea ne arat c Internetul nu poate forma deocamdat

individul ca personalitate i ca identitate cultural. Internetul are, ca mijloc de comunicare

i socializare, un limbaj propriu i dezvolt o conduit anume, asemntoare pentru toi

participanii. Din pcate, n loc s diversifice comunitile intrate n jocul comunicrii i

socializrii, le unific prin atributele comune conferite membrilor. Dac formarea

individului ar deveni prioritar n familie i n ciclul primar de nvmnt, atunci s-ar

realiza diversitatea cultural a indivizilor din aceeai comunitate.


36 | P a g e

O a doua problem este legat de structura informaional a nvmntului. Astzi, nu

mai este o problem s furnizezi imagini i variante pentru ceea ce e de nvat.

Acum douzeci de ani, era o problem, nu aveai imagini, nu aveai variante. Ora de curs de

acum douzeci de ani (50 minute curs + 10 min pauz) ar trebui s fie de 25 min azi cu 5 min

pauz. Pentru c peste 80% din ce era text, acum poate fi prezentat n imagine, dar nc nu s-au

fcut paii. Sistemul de nvmnt trebuie s fie extrem de flexibil i orientat spre:

formarea individului n familie i ciclul primar

dezvoltarea abilitailor de comunicare i analiz (ciclul primar i mediu)

nvarea prin accesul la o baz de date.

exerciii, simulri i practic pentru adaptarea la cerinele societii

transferul propriei experiene spre ceilali

c. lnternetul i identitatea

Interetul susine identitatea (nu o formeaz), n conflictul cu depersonalizarea creat prin

politici locale i globale.

Libertatea informaiei oferite de internet, cere o minte deschis (open-minded)

pentru participant. Aceasta presupune mintea deschis a prinilor i educarea copilului n forme

dc nvmnt n care factorul creativ, jocul, visul, scenariul, dar i exerciiile de cauzalitate

aritmetic s predomine, adic o dubl formare, umanist i realist. Identitatea cultural astfel

dobndit de ctre individ, prin familie-coal-internet, i confer o personalitate deosebit. El va

avea o gndire liber i va fi greu s-l supui unui sistem.

Fluxul liber de informaii l influeneaz puternic pe individul neformat. Se va

produce o ruptur de societate i apare o criz de neadaptare a individului la societate, o criz de

socializare. Acelai individ, ajuns ntr-o cumpn a crizei de socializare, poate accede i socializa

n grupuri care-i agreeaz i-i asigur adaptarea pe internet dar, n egal msur, poate deveni

introvertit. Indiferent de postura n care va ajunge, el va rmne dependent de informaia liber

de pe internet pentru ca aa i revendic eul.

Intenetul devine, pentru unii, izvorul desvririi educaiei i a personalitii, iar pentru

ceilali, sursa de unde-i revendic identitatea, aa incomplet cum e. Pentru c internetul ofer

aceste dou servicii excepionale, bazele de date pentru informare i reelele de socializare i

comunicare.


37 | P a g e

n condiiile n care politicile locale i globale sunt ndreptate spre depersonalizare i spre

distrugerea identitii, internetul rmne una din sursele care menin, dezvolt i revendic

identitatea individului.

Paginile personale, blogurile, ntresc identitatea personal i formeaz personalitatea de

expunere a participantului.

Prin reelele la nivel de naiune i prin cele la nivel de limb, se menin i dezvolt

identitile de neam (naiune).

6. Evoluie i revoluie n societate

a. Evolui

Documents

Manifest, Va Fi Revolutie