ALIRAN-ALIRAN PENDIDIKAN

Diajukan Sebagai Salah Satu Tugas Mata Kuliah Dasar-Dasar Pendidikan

Dosen Pengampu : Kiswan, S. Ag., M. Pd.

Disusun oleh

Stevania Primadanny Sibuea

FAKULTAS TARBIYAH

PENDIDIKAN GURU MADRASAH IBTIDAIYAH (PGMI)

INSTITUT AGAMA ISLAM DARUSSALAM

CIAMIS-JAWA BARAT

2012/2013

KATA PENGANTAR

Assalamualaikum Wr. Wb.

Segala puji bagi Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang, yang selalu menganugrahkan nikmat-Nya kepada

kita semua. Sholawat dan salam semoga terlimpah curahkan kepada nabi besar kita Nabi Muhammad SAW yang

membawa rahmat bagi seluruh alam, kepada keluarganya, para sahabatnya dan semoga sampai kepada kita

sebagai umatnya, amin.

Berdasarkan informasi yang saya peroleh dari berbagai sumber, syukur alhamdulillah saya dapat

menyelesaikan pembuatan makalah tentang ALIRAN ALIRAN PENDIDIKAN Ucapan terimakasih kepada semua

pihak yang telah membantu dalam pembuatan makalah ini, semoga menjadi suatu ibadah dan semoga Alloh SWT

membalasnya dengan sesuatu yang lebih baik, amin. Kami menyadari makalah ini jauh dari kesempurnaan, karena

itu kami mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari para pembaca, semoga makalah ini

bermanfaat bagi kita.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Ciamis, 8 Desember 2013

Penyusun

DAFTAR ISI

Halaman

Kata Pengantar ................................................................................................................... i

Daftar Isi ............................................................................................................................ ii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .................................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ............................................................................. 1

C. Tujuan ................................................................................................ 1

BAB II PEMBAHASAN

A. Pengertian Teori Atau Aliran Pendidikan .......................................... 2

B. Macam-macam Teori Atau Aliran Pendidikan ................................. 3

1. Aliran Empirisme ........................................................................... 3

2. Aliran Nativisme ............................................................................ 4

3. Aliran Naturalisme ......................................................................... 5

4. Aliran Konvergensi ........................................................................ 6

5. Aliran Progresivisme ..................................................................... 7

6. Aliran Konstruktivisme .................................................................. 8

BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan ........................................................................................ 10

B. Saran .................................................................................................. 12

DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................................... 13

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan, pendidikan memiliki nuansa berbeda

antara satu daerah dengan daerah lain, sehingga banyak bermunculan pemikiran-pemikiran yang

dianggap sebagai penyesuaian proses pendidikan dengan kebutuhan yang diperlukan. Karenanya,

banyak teori yang dikemukakan para pemikir yang bermuara pada munculnya berbagai aliran

pendidikan.

Pemahaman terhadap pemikiran-pemikiran penting dalam pendidikan akan membekali

tenaga kependidikan dengan wawasan kesejarahan, yakni kemampuan memahami kaitan antara

pengalaman-pengalaman masa lampau, tuntutan dan kebutuhan masa kini, serta perkiraan atau

antisipasi masa datang.

Aliran-aliran pendidikan telah dimulai sejak awal hidup manusia, karena setiap kelompok

manusia selalu dihadapkan dengan generasi muda keturunannya yang memerlukan pendidikan

yang lebih baik dari orang tuanya.

B. Rumusan Masalah

1. Apa pengertian teori atau aliran pendidikan ?

2. Apa saja macam-macam teori atau aliran pendidikan ?

C. Tujuan

Dalam pembahasan kali ini pemakalah mempunyai tujuan sebagai berikut :

1. Untuk mengetahui pendapat aliran-aliran pendidikan

2. Untuk memenuhi tugas mata kuliah Dasar-Dasar Pendidikan

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian teori atau aliran pendidikan

Aliran pendidikan adalah pemikiran-pemikiran yang membawa pembaruan pendidikan.

Pertama, teori dipergunakan oleh para pendidik untuk menunjukkan hipotesis-hipotesis

tertentu dalam rangka membuktikan kebenaran-kebenaran melalui eksperimentasi dan observasi

serta berfungsi menjelaskan pokok bahasannya. OConnor mendefinisikan istilah teori ini

katanya :

Kata teori sebagaimana yang dipergunakan dalam konteks pendidikan secara umum

adalah sebuah tema yang apik. Teori yang dimaksudkan hanya dianggap absah manakala

kita tetapkan hasil-hasil eksperimental yang dibangun dengan baik dalam bidang psikologi

atau sosiologi hingga sampai kepada praktek kependidikan.

Muhammad Nujayhi, seorang ahli pendidikan Mesir Kontemporer merefleksikan

pandangan senada dengan OConnor ketika mengatakan , bahwa perkembangan-perkembangan

di bidang psikologi eksperimental membawa kesan-kesan ke dalam dunia pendidikan dan

memberi sumbangan bagi teori-teori pendidikan, sebagaimana yang terdapat pada bidang ilmu

pengetahuan khusus. Dengan demikian, teori dalam arti pertama terbatas pada penjelasan

mengenai persoalan-persoalan yang berkaitan dengan batas-batas ilmiah.

Kedua, teori menunjuk kepada bentuk asas-asas yang saling berhubungan yang

mengacu kepada petunjuk praktis. Dalam pengertian ini, bukan hanya mencangkup pemindahan-

pemindahan eksplanasi fenomena yang ada, namun termasuk di dalamnya mengontrol atau

membangun pengalaman.

B. Macam-macam teori atau aliran pendidikan

1. Aliran Empirisme

Aliran Empirisme merupakan aliran yang mementingkan stimulasi eksternal dalam

perkembangan manusia. Aliran ini menyatakan bahwa perkembangan anak tergantung pada

lingkungan, sedangkan pembawaan yang dibawanya dari semenjak lahir tidak dipentingkan.

Pengalaman yang diperoleh dalam kehidupan sehari-hari didapat dari dunia sekitarnya.

Pengalaman-pengalaman itu berupa stimulan-stimulan dari alam bebas maupun diciptakan oleh

orang dewasa dalam bentuk program pendidikan.

Tokoh utama aliran ini adalah filsuf Inggris bernama John Lock yang mengembangkan

paham Rasionalisme pada abad ke 18. Teori ini mengatakan bahwa anak yang lahir ke dunia

dapat diumpamakan seperti kertas putih yang kosong yang belum ditulisi atau dikenal dengan

istilah tabularasa (a blank sheet of paper). Teori ini mengatakan bahwa manusia yang lahir

adalah anak yang suci seperti meja lilin. Dengan demikian, menurut aliran ini anak-anak yang

lahir ke dunia tidak mempunyai bakat dan pembawaan apa-apa, sebagai kertas putih yang polos.

Oleh karena itu, anak-anak dapat dibentuk sesuai dengan keinginan orang dewasa yang

memberikan warna pendidikannya.

Menurut pandangan Empirisme (atau dikenal juga sebagai environmentalisme),

pendidikan memegang peranan yang sangat penting sebab pendidikan menyediakan lingkungan

yang sangat ideal kepada anak-anak. Lingkungan itu akan diterima oleh anak sebagai sejumlah

pengalaman yang kesemua pengalaman itu telah disesuaikan dengan tujuan pendidikan.

Di sini jelas bahwa segala kecakapan dan pengetahuan anak-anak muncul dan

teroptimalkan dibentuk karena pengalaman yang diserap oleh indra mereka melalui pendidikan.

Anak ingin dijadikan apa pun tergantung siapa guru yang mengelolanya. Oleh karena itu,

perkembangan anak 100% dipengaruhi atau ditentukan oleh lingkungannya.

Aliran Empirisme dipandang sebagai aliran yang sangat optimis terhadap pendidikan,

sebab aliran ini hanya mementingkan peranan pengalaman yang diperoleh dari lingkungan.

Adapun kemampuan dasar yang dibawa anak sejak lahir dianggap tidak menentukan

keberhasilan seseorang. Aliran ini masih menganggap manusia sebagai makhluk yang pasif,

mudah dibentuk atau direkayasa, sehingga lingkungan pendidikan dapat menentukan segalanya.

Pandangan sebagaimana di atas tentu saja patut dipertanyakan. Dalam kenyataan

kehidupan sehari-hari, akan ditemukan anak yang berhasil karena memang dirinya berbakat,

meskipun pada awal lingkungan sekitarnya tidak mendukung. Keberhasilan anak tersebut

disebabkan oleh kemauan yang luar biasa, sehingga menyebabkan dirinya sadar akan

kemampuannya. Kesadaran akan kemampuannya mendorong dirinya lebih berusaha dan

terekspresikan dalam bentuk kerja keras mencari dan menemukan lingkungan yang kondusif

bagi perkembangan kemampuannya. Upaya itu menyebabkan dirinya mendapatkan lingkungan

yang sesuai, yakni lingkungan yang dapat mengembangkan bakat atau kemampuan yang ada

dalam dirinya, sehingga anak tersebut berhasil.

2. Nativisme

Paham ini menentang paham Empirisme yang dikemukakan John Lock. Nativs (dari

bahasa latin) memiliki arti terlahir. Menurut paham ini, dengan tokohnya seorang filsuf Jerman

Schopenhauer (1788-1860), dikatakan bahwa anak-anak yang lahir ke dunia sudah memiliki

pembawaan atau bakatnya yang akan berkembang menurut arahnya masing-masing. Pembawaan

tersebut ada yang baik dan ada pula yang buruk. Oleh karena itu, menurut paham ini

perkembangan anak tergantung dari pembawaannya sejak lahir. Berdasarkan aliran ini,

keberhasilan pendidikan anak ditentukan oleh anak itu sendiri.

Aliran ini pun berkeyakinan bahwa manusia yang jahat akan menjadi jahat dan

sebaliknya, yang baik akan menjadi baik. Pendidikan yang tidak sesuai bakat dan pembawaan

anak didik tidak akan berguna untuk perkembangan anak itu sendiri.

Singkatnya, aliran Nativisme menekankan kemampuan dalam diri anak, sehingga faktor

lingkungan, termasuk faktor pendidikan kurang berpengaruh terhadap pendidikan anak.

Yang paling berpengaruh menurut aliran ini adalah pembawaan. Pendidikan tidak akan

berdaya mempengaruhi perkembangan anak karena setiap anak telah memiliki pembawaannya

sejak dilahirkan.

Jadi jelas di sini, bahwa menurut teori ini anak tumbuh dan berkembangnya tidak

dipengaruhi oleh lingkungan pendidikan baik lingkungan sekitar yang ada sehari-hari maupun

lingkungan yang direkayasa oleh orang dewasa yang disebut pendidikan. Dengan kata lain,

pendidikan, lingkungan masyarakat, dan orang tua tidak berpengaruh terhadap perkembangan

anak karena setiap anak akan berkembang sesuai pembawaannya, bukan oleh kekuatan-kekuatan

dari luar.

3. Naturalisme

Paham Naturalisme dipelopori oleh seorang filsuf Prancis J.J. Rousseaue yang muncul

pada abad ke-18. Nature dalam bahasa latin memiliki makna Alam.

Berbeda dengan Schopenhaeuer, Rousseaue berpendapat setiap anak yang baru dilahirkan

pada hakikatnya memiliki pembawaan baik. Namun pembawaan baik yang terdapat pada setiap

anak itu akan berubah sebaliknya karena dipengaruhi oleh lingkungan. Lingkungan tersebut

dapat berupa, lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, atau lingkungan masyarakat di sekitar di

mana anak tumbuh dan berkembang. Berdasarkan pendapatnya tersebut, aliran ini dikenal juga

dengan sebutan Negativisme.

Selanjutnya Rousseaue mengatakan, anak yang telahir dalam keadaan baik tersebut

biarkan berkembang secara alami. Ini artinya bahwa perkembangan anak yang dipengaruhi oleh

pendidikan apakah pendidikan di rumah, di sekolah, maupun di masyarakat sebagai urun rembuk

orang-orang dewasa malah akan merusak pembawaan anak yang baik.

Hal ini seperti dikemukakan oleh J.J. Rousseaue, yaitu : segala sesuatu adalah baik ketika ia

baru keluar dari alam, dan segala sesuatu menjadi jelek manakala ia sudah berada di tangan

manusia.

Dengan demikian, menurut Rousseaue agar seorang anak dapat tumbuh dan berkembang

menjadi anak yang baik, anak tersebut harus diserahkan kepada alam. Kekuatan alam yang akan

mengajarkan kebaikan-kebaikan yang terlahir secara alamiah sejak kelahiran anak tersebut.

Beragam kebaikan itu akan terus diserapnya oleh setiap anak yang terlahir, secara spontan dan

bebas dari rekayasa orang dewasa.

Oleh karena itu, di sini jelas bahwa Rosseaue tidak berharap pada pendidikan. Dengan

kata lain sekolah tidak perlu ada. Ia menginginkan perkembangan anak dikembalikan ke alam

yang mengembangkan anak secara wajar karena hanya alamlah yang paling tepat menjadi guru.

4. Konvergensi

Konvergensi artinya titik pertemuan. Pelopor aliran Konvergensi adalah William Stern

(1871-1939), seorang ahli ilmu jiwa berkebangsaan Jerman. Ia mengatakan bahwa seseorang

terlahir dengan pembawaan baik dan juga dengan pembawaan buruk. Ia pun mengakui bahwa

proses perkembangan anak, baik faktor pembawaan maupun faktor lingkungan sama-sama

mempunyai peranan yang sangat penting. Aliran ini menyampaikan bahwa bakat yang dibawa

pada waktu lahir tidak akan berkembang dengan baik tanpa adanya lingkungan yang sesuai

dengan perkembangan bakat itu. Sebaliknya, lingkungan yang baik pun sulit mengembangkan

potensi anak secara optimal apabila tidak terdapat bakat yang diperlukan bagi perkembangan

yang diharapkan anak tersebut. Dengan demikian, paham ini menggabungkan antara pembawaan

sejak lahir dan lingkungan yang menyebabkan anak mendapatkan pengalaman.

William Stern menjelaskan pemahamannya tentang pentingnya pembawaan dan

lingkungan itu dengan perumpamaan dua garis yang menuju ke satu titik pertemuan.

Oleh karena itu, teorinya dikenal dengan sebutan Konvergensi (Konvergen berarti memusat ke

satu titik). Menurut teori konvergensi ada tiga prinsip : (1) pendidikan mungkin untuk

dilaksanakan, (2) pendidikan diartikan sebagai pertolongan yang diberikan lingkungan kepada

anak didik untuk mengembangkan potensi yang baik dan mencegah berkembangnya potensi

yang kurang baik, dan (3) yang membatasi hasil pendidikan adalah pembawaan dan lingkungan.

Aliran konvergensi pada umumnya diterima secara luas sebagai pandangan yang tepat

dalam memahami tumbuh kembang manusia. Meskipun demikian terdapat variasi pendapat

tentang faktor-faktor mana yang paling penting dalam menentukan tumbuh kembang itu.

Variasi-variasi itu tercermin antara lain dalam perbedaan pandangan tentang strategi yang

tepat untuk memahami perilaku manusia. Seperti strategi disposisional/konstitusional, strategi

phenomenologis/humanistik, strategi behavioral, strategi psikodinamik/psiko-analitik, dan

sebagainya. Demikian pula halnya dalam belajar mengajar, variasi pendapat itu telah

menyebabkan munculnya berbagai teori belajar dan atau teori/model mengajar.

Jadi tegasnya proses pendidikan adalah hasil kerjasama dari faktor-faktor yang dibawa

ketika lahir dengan lingkungan.

5. Aliran Progresivisme

Tokoh aliran Progresivisme adalah John Dewey. Aliran ini berpendapat bahwa manusia

mempunyai kemampuan-kemampuan yang wajar dan dapat menghadapi serta mengatasi masalah

yang bersifat menekan, ataupun masalah-masalah yang bersifat mengancam dirinya.

Aliran ini memandang bahwa peserta didik mempunyai akal dan kecerdasan. Hal itu

ditunjukkan dengan fakta bahwa manusia mempunyai kelebihan jika dibanding makhluk lain.

Manusia memiliki sifat dinamis dan kreatif yang didukung oleh kecerdasannya sebagai bekal

menghadapi dan memecahkan masalah. Peningkatan kecerdasan menjadi tugas utama pendidik,

yang secara teori mengerti karakter peserta didiknya.

Peserta didik tidak hanya dipandang sebagai kesatuan jasmani dan rohani, namun juga

termanifestasikan di dalam tingkah laku dan perbuatan yang berada dalam pengalamannya.

Jasmani dan rohani, terutama kecerdasan, perlu dioptimalkan. Artinya, peserta didik diberi

kesempatan untuk bebas dari sebanyak mungkin mengambil bagian dalam kejadian-kejadian

yang berlangsung disekitarnya, sehingga suasana belajar timbul di dalam maupun di luar

sekolah.

6. Aliran Konstruktivisme

Gagasan pokok aliran ini diawali oleh Giambatista Vico, seorang epistemiolog Italia. Ia

dipandang sebagai cikal bakal lahirnya konstruktivisme. Ia mengatakan bahwa Tuhan adalah

pencipta alam semesta dan manusia adalah tuan dari ciptaan. Mengerti berarti mengetahui

sesuatu jika ia mengetahui. Hanya Tuhan yang dapat mengetahui segala sesuatu karena Dia

Pencipta segala sesuatu itu. Manusia hanya dapat mengetahui sesuatu yang dikonstruksikan

Tuhan. Bagi Vico, pengetahuan dapat menunjuk pada struktur konsep yang dibentuk.

Pengetahuan tidak bisa lepas dari subjek yang mengetahui.

Aliran ini dikembangkan oleh Jean Piaget. Melalui teori perkembangan kognitif, Piaget

mengemukakan bahwa pengetahuan merupakan interaksi kontinu antara individu satu dengan

lingkungannya. Pengetahuan merupakan suatu proses, bukan suatu barang. Menurut Piaget,

mengerti adalah proses adaptasi intelektual antara pengalaman dan ide baru dengan pengetahuan

yang telah dimilikinya, sehingga dapat terbentuk pengertian baru.

Piaget juga berpendapat bahwa perkembangan kognitif dipengaruhi oleh tiga proses

dasar, yaitu asimilasi, akomodasi, dan ekuilibrasi. Asimilasi adalah perpaduan data baru dengan

struktur kognitif yang telah dimiliki. Akomodasi adalah penyesuaian struktur kognitif terhadap

situasi baru, dan ekuilibrasi adalah penyesuaian kembali yang secara terus menerus dilakukan

antara asimilasi dan akomodasi.

Aliran Konstruktivisme ini menegaskan bahwa pengetahuan mutlak diperoleh dari hasil

konstruksi kognitif dalam diri seseorang, melalui pengalaman yang diterima lewat pancaindra,

yaitu penglihatan, pendengaran, peraba, penciuman, dan perasa. Dengan demikian, aliran ini

menolak adanya transfer pengetahuan yang dilakukan dari seseorang kepada orang lain, dengan

alasan pengetahuan bukan barang yang bisa dipindahkan, sehingga jika pembelajaran ditujukan

untuk mentransfer ilmu, perbuatan itu akan sia-sia saja. Sebaliknya, kondisi ini akan berbeda jika

pembelajaran ini ditujukan untuk menggali pengalaman.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Teori atau aliran pendidikan dalam arti pertama terbatas pada penjelasan

mengenai persoalan-persoalan yang berkaitan dengan batas-batasan ilmiah.

Sedangkan yang kedua, menunjuk kepada asas-asas yang saling berhubungan

yang mengacu kepada petunjuk praktis.

Aliran pendidikan adalah pemikiran-pemikiran yang membawa pembaruan

pendidikan.

Macam-macam teori atau aliran pendidikan yaitu :

a. Aliran Empirisme

Aliran Empirisme bertolak dari Lockean Tradition yang mementingkan

stimulasi eksternal dalam perkembangan manusia, dan menyatakan bahwa

perkembangan anak tergantung kepada lingkungan, sedangkan pembawaan

tidak dipentingkan. Pengalaman yang diperoleh anak dalam kehidupan sehari-

hari didapat dari dunia sekitarnya yang berupa stimulan-stimulan. Stimulasi

ini berasal dari alam bebas ataupun diciptakan oleh orang dewasa dalam

bentuk pendidikan. Tokoh perintisnya adalah John Locke.

b. Aliran Nativisme

Aliran Nativisme bertolak dari Leinitzian Tradition yang menekankan

kemampuan dalam diri anak, sehingga faktor lingkungan termasuk faktor

pendidikan, kurang berpengaruh terhadap perkembangan anak. Hasil

perkembangan tersebut ditentukan oleh pembawaan yang sudah diperoleh

sejak kelahiran. Lingkungan kurang berpengaruh terhadap pendidikan anak.

Tokoh perintisnya adalah Schopenhauer.

c. Aliran Naturalisme

Aliran ini dipelopori oleh J. J. Rousseau. Rousseau berpendapat bahwa semua

anak baru dilahirkan mempunyai pembawaan baik.

Pembawaan baik akan menjadi rusak karena dipengaruhi lingkungan.

Pendidikan yang diberikan orang dewasa malah dapat merusak pembawaan

baik anak itu.

d. Aliran Konvergensi

Aliran Konvergensi dipelopori oleh William Stern, ia berpendapat bahwa

seorang anak dilahirkan di dunia sudah disertai pembawaan baik maupun

pembawaan buruk. Proses perkembangan anak, baik faktor pembawaan

maupun faktor lingkungan sama-sama mempunyai peranan sangat penting.

Bakat yang dibawa pada waktu lahir tidak akan berkembang dengan baik

tanpa adanya dukungan lingkungan sesuai untuk perkembangan anak itu.

e. Aliran Progresivisme

Aliran Progresivisme dipelopori oleh John Dewey. Aliran ini memandang

bahwa peserta didik mempunyai akal dan kecerdasan. Hal itu ditunjukkan

dengan fakta bahwa manusia mempunyai kelebihan jika dibanding makhluk

lain. Peningkatan kecerdasan menjadi tugas utama pendidik, yang secara teori

mengerti karakter peserta didiknya. Peserta didik diberi kesempatan untuk

bebas dan sebanyak mungkin mengambil bagian dalam kejadian-kejadian

yang berlangsung disekitarnya, sehingga suasana belajar timbul di dalam

maupun di luar sekolah.

f. Aliran Konstruktivisme

Gagasan pokok aliran ini diawali oleh Giambatista Vico yang kemudian di

kembangkan oleh Jean Piaget. Aliran ini menegaskan bahwa pengetahuan

mutlak diperoleh dari hasil konstruksi kognitif dalam diri seseorang, melalui

pengalaman yang diterima lewat pancaindra, yaitu penglihatan, pendengaran,

peraba, penciuman, dan perasa. Dengan demikian, aliran ini menolak adanya

transfer pengetahuan yang dilakukan dari seseorang kepada orang lain karena

perbuatan itu akan sia-sia saja.

B. Saran

Demikian makalah ini saya buat, saya menyadari bahwa makalah ini masih banyak

kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, kritik dan saran dari pembaca

sangat saya butuhkan. Guna perbaikan makalah berikutnya. Dan semoga makalah ini berguna

untuk kita semua. Amin.

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah, Abdurrahman Saleh. Teori-Teori Pendidikan Berdasarkan Al-Quran. Jakarta :

PT Rineka Cipta. 2007.

Purwanto, Ngalim. Ilmu Pendidikan Teoretis dan Praktis. Bandung : PT Remaja

Rosdakarya. 2003.

Suwarno, Wiji. Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan. Yogyakarta : Ar-Ruzz Media. 2009.

Tirtarahardja, Umar dan S. L. La Sulo. Pengantar Pendidikan. Jakarta : PT Rineka Cipta.

2005.

http://fatamorghana.wordpress.com/2008/07/20/bab-vi-aliran-aliran-pendidikan/

http://liliyana23.blogspot.com/2012/06/normal-0-false-false-false-en-us-ko-

ar_15.html?m=1