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UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARAN UNIOESTE
CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOSOFIA
MAIARA GRAZIELLA NARDI
FALA E COMPREENSO DO SI PRPRIO:
UM DILOGO ENTRE DASEINSANLISE E PSICANLISE
TOLEDO-PR
2017
2
MAIARA GRAZIELLA NARDI
FALA E COMPREENSO DO SI PRPRIO:
UM DILOGO ENTRE DASEINSANLISE E PSICANLISE
Proposta de dissertao apresentada ao
Programa de Ps-Graduao em Filosofia do
Centro de Cincias Humanas e Sociais da
Universidade Estadual do Oeste do Paran
como requisito para a obteno do ttulo de
Mestre em Filosofia.
rea de concentrao: Filosofia Moderna e
Contempornea.
Linha de pesquisa: Metafsica e Conhecimento
Orientador: Prof. Dr. Roberto S. Kahlmeyer-
Mertens
TOLEDO-PR
2017
3
MAIARA GRAZIELLA NARDI
Proposta de dissertao do Programa de Ps-
Graduao em Filosofia do Centro de Cincias
Humanas e Sociais da Universidade Estadual
do Oeste do Paran como requisito para a
obteno do ttulo de Mestre em Filosofia.
BANCA EXAMINADORA
______________________________________________
Prof. Dr. Roberto S. Kahlmeyer-Mertens (Orientador)
UNIOESTE
_______________________________________________
Prof. Dr. Claudinei Aparecido de Freitas da Silva
UNIOESTE
______________________________________________
Prof. Dr. Reinaldo Furlan
USP
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Dados Internacionais de Catalogao-na-Publicao (CIP)
Rosimarizy Linaris Montanhano Astolphi Bibliotecria CRB/9-1610
Nardi, Maiara Graziella.
N223f Fala e compreenso do siprprio: um dilogo entre
daseinanlise e psicanlise / Maiara Graziella Nardi.
Toledo-PR, 2017.
145 f.
Orientador: Prof. Dr. Roberto S. Kahlmeyer-Mertens
Dissertao (mestrado) Universidade Estadual do Oeste
do Paran, Centro de Cincias Humanas e Sociais, Programa de
Ps-Graduao em Filosofia, 2017.
1. Daseinanlise. 2. Ser e tempo. 3. Psicanlise.
I. Kahlmeyer-Mertens, Roberto S., orient. II. Universidade
Estadual do Oeste do Paran. Centro de Cincias Humanas e
Sociais. Programa de Ps-Graduao em Filosofia. III. Ttulo.
CDD 22.ed.150
5
Dedico este trabalho
a minha me
e aos meus companheiros de quatro patas.
6
AGRADECIMENTOS
Agradeo a minha me pela compreenso, dilogo e encorajamento para a concluso deste
trabalho.
Ao meu orientador, Prof. Dr. Roberto S. Kahlmeyer-Mertens, por ter aceitado o desafio de
me orientar nesta pesquisa, pelas correes textuais, sugestes, pela generosidade de acolher
o tema proposto, pelas conversas, disposio e motivao para que este trabalho atingisse seu
xito.
Ao Prof. Dr. Reinaldo Furlan, por aceitar, generosamente, ler com ateno esmerada esta
dissertao, participando da defesa com contribuies que muito a enriqueceram.
Ao Prof. Dr. Marcos Jos Mller, por aceitar participar da qualificao deste trabalho, pelas
valiosas indicaes bibliogrficas, sugestes e crticas, bem como pelo incentivo a este
trabalho e por sua participao nesta defesa.
Ao Prof. Dr. Claudinei Ap. de Freitas da Silva, pela participao na qualificao, sugestes e
crticas que ajudaram no desenvolvimento deste trabalho, bem como pela oportunidade de
cumprir o estgio de regncia em suas aulas, nas quais muito me auxiliou.
Ao Prof. Dr. Libanio Cardoso, pela ajuda nas tradues de textos, conversas, incentivo,
leituras e correes textuais.
CAPES, pelas bolsas concedidas, que proporcionaram a dedicao exclusiva por 24 meses
a esta pesquisa.
s minhas amigas Clia, Helen, Rosane, Cristiane, Evilen, Katyana, Bhakti, Franciele,
Vanessa, Julia, Andra, Elisa e aos amigos Joo, Charles e Jaya, que se fizeram presentes e
ausentes quando necessrio, auxiliando nos momentos de alegria e angstia deste processo.
Aos colegas e professores da graduao e da ps-graduao em Filosofia.
A equipe do CTA/SAE Centro de Testagem e Aconselhamento Adriana, Bruna, Daniela,
Fabricio, Jssica, Melissa, Patrcia, Suzana, pela compreenso e incentivo que me deram na
reta final deste trabalho.
Michaella, que ouviu minhas queixas referentes a tantos acontecimentos que permearam
este tempo de trabalho, e que me proporcionou uma compreenso e lida mais clara e tranquila
de questes tambm pertinentes a este trabalho.
E a todos que direta ou indiretamente me encorajaram para dar incio e trmino a esta fase.
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EPGRAFE
O CAMINHAR DO NOME
Movimenta-se a coisa na direo do vento,
o arco e a flecha com o seu nome
ferindo o silncio.
Mas existe o imutvel que no tem nome,
a relao de ausncia que tira do outro
o seu sustento.
Por isso talvez tenha sempre querido ser
o outro conhecido pela imutabilidade
no denso mistrio;
o outro insustentvel na frase incompleta,
que fica to longe e mais alm
do indizvel no dito.
Mas a frase fica nua sem o verbo,
da o continuar caminhando
e nomeando o futuro.
As correntes penduradas
na parede do vento que me fazem
caminhar em direo ao nome.
Joo Navarro1
1 Pseudnimo de Horus Vital Brazil em Poesias Acontecidas (2004).
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RESUMO
GRAZIELLA NARDI, Maiara. Fala e compreenso do si-mesmo prprio: um dilogo entre
Daseinanlise e Psicanlise. 2017. 145 f. Dissertao (Mestrado em Filosofia). Universidade Estadual
do Oeste do Paran UNIOESTE, Toledo-PR, 2017.
Nesta dissertao, buscaremos esclarecer os conceitos heideggerianos de fala (Rede) e
compreenso do si prprio, tais como aparecem e so trabalhados na perspectiva das clnicas
psicolgicas da Daseinanlise e da Psicanlise. Para chegar ao nosso objetivo, examinamos
alguns conceitos-chave da analtica existencial heideggeriana, do tratado Ser e Tempo
notadamente, as estruturas do ser-em, com nfase na tonalidade afetiva e na fala, a de-
cadncia e a angstia. Esses conceitos so articulados pela vivncia literria do conto O
caminho difcil, de Hermann Hesse. Em seguida, trabalharemos alguns conceitos
fundamentais para a Daseinanlise referidos no texto Seminrios de Zollikon, expondo, ainda
que de modo breve, a Daseinanlise de Medard Boss. Mostraremos, ento, a temporalidade
como de suma importncia para a compreenso de um sujeito que comea a ser
compreendido como linguagem e que escapa aos moldes de explicao da metafsica
tradicional, assim na ontologia fundamental heideggeriana como na Psicanlise. Por fim,
tentaremos investigar algumas crticas conceituais que Heidegger faz Psicanlise freudiana,
a fim de tornar fecunda a investigao de aproximao e distanciamento das citadas clnicas
em torno dos conceitos heideggerianos. Explanaremos, rapidamente, alguns temas centrais da
primeira tpica freudiana, dando voz a filsofos que pensaram a psicanlise pelo vis da
filosofia, como Ricoeur. No mesmo dilogo, tentaremos desdobrar a caracterstica
psicanaltica que julgamos central para unificar a comparao e a crtica, a saber, a
interpretao do desejo. Por fim, mostramos a configurao da clnica psicanaltica em seu
carter tico (e no ontolgico) o que realmente a diferencia da proposta filosfica de
Heidegger. Isso nos leva a questionar: a Daseinanlise estaria estruturada em uma ontologia
fundamental ou possui uma tica prpria? Elementos centrais sobre o dilogo Heidegger-
Freud, em Zollikon, bem como os temas do desejo e sua expresso, que envolve o
Inconsciente, so, por fim, iluminados por uma interpretao do conto A terceira margem do
rio, na inteno de expandir e aprofundar conceitos psicanalticos pela perspectiva literria.
PALAVRAS-CHAVE: Daseinanlise; Ser e tempo; Psicanlise.
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ABSTRACT
GRAZIELLA NARDI, Maiara. Discourse and being-ones-self comprehension: dialogue between
Daseinanalysis and Psychoanalysis. 2017. 145 f. Dissertation (Master 2, Philosphy). Filosofia)
Universidade Estadual do Oeste do Paran UNIOESTE, Toledo-PR, 2017.
This dissertation seeks to clarify Heideggers concepts of Discourse and being-ones-self
comprehension such as they occur and are worked upon under the perspective of
Daseinanalysis and Psychoanalysis in clinical psychology. In order to reach this goal, some
hedeggerians existencial analytics key-concepts from the treaty Being and Time were
scrutinized, notedly the structures of the Being-in, with emphasis in the Attunement and in
Discourse, the Falling Prey, and the Angst. These concepts are articulated by the literary
experience of Hermann Hesses tale The hard way. As follows, some concepts fundamental
to the Daseinanalysis reffered to in the text Seminars of Zollikon are worked upon, exposing
in a brief way the Daseinanalysis of Medard Boss. It is shown, then, temporality as of
invaluable importance to the comprehension of a subject which begins to be understood as
language and which escapes the way of explanation of traditional metaphysics, in the
hedeggerians fundamental ontology as well as in Psychoanalysis. Furthermore, there is an
attempt to investigate some of the conceptual criticism direct
