Liksyon 11 para sa ika-13 ng Hunyo, 2020

Pagpapakahulugan sa hula

Ang timeline ng propesiya:

Ang “taon sa araw” na prinsipyo

Pagtukoy sa mga simbolo

Ang tugatug ng mga pangyayari

Tipolohiya bilang propesiya

Ang Dios ay hindi limitado ng panahon (Awit 90:4; 2P. 3:8). Kaya, Siya lang ang makakapagsabi sa atin ng mgamangyayari sa hinaharap. Ilang beses Niya itong ginawasa Kanyang Salita.

Ang katugunan ng mga propesiyang iyon ay kinumpirmang kasaysayan, kaya makakasiguro tayo na ang mgapropesiya sa hinaharap ay matutupad.

Preterismo. Lahat ng pangyayari ay naganap

na

Futurismo. Lahat ng pangyayari ay

magaganap pa bago dumating si Jesus

Historicismo. Ang mgahula ay natutupad sa

kasaysayan, ngayon at sa hinaharap

“Na nagpapahayag ng wakas mula sa pasimula, at mula nangmga unang panahon, ng mga bagay na hindi pa nangyayari; nanagsasabi, Ang payo ko ay mananayo, at gagawin ko ang akingbuong kaligayahan.’” (Isaias 46:10)

Gumagamit ang mga tao ng ilang mga paraan ng pagpapaliwanagkung nag-aaral ng mga aklat ng Daniel at Apocalipsis:

Kung susundan natin ang paliwanag ng Historicismo, makikita natin kung paano inihula ng Dios ang pagkakasunod ng mga kaharian mula sa Babilonia hanggang ngayon sapamamagitan ni propeta Daniel (cp. 2, 7-12).

Nagbigay din ang Apocalipsis ng dagdag pang detalye sa mga pangyayari mula kay Juan tungo sa

katapusan.

Namatayang hayop

Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8-9 Daniel 10-12

“bawa't araw ay pinaka isang taon, aking itinakda sa iyo.” (Ezekiel 4:6)

Ang “taon sa araw” na prinsipyo ay makikita saLevitico 25:8, Bilang 14:34, Ezekiel 4:6, at iba pang mga talata. Ang ideya ay bawat araw napangpropesiya ay katumbas ng literal na isang taonkung matutugunan ang mga pangangailangan:

Ang pangpropesiyang panahon ay dapatmabanggit sa talata kasama ng mgasimbolikong element (hayop, sungay, atbp.)

Ang mga pangyayari ay dapat tugma sapanahong mas mahaba sa literal na araw(hal. 1,200 na araw ng pamamahala ng kapapahan)

Hindi sila binanggit sa karaniwang paraan(hal. “kalahati ng panahon”, “mga gabi at mga umaga”, mga buwan ng 30 araw)

Pang propesiyang panahon

42 buwan

Apoc. 11: 2

Nilakaran ang banal na syudad

Apoc. 13: 5

Ang kapangyarihan

ng hayop

1,260 araw

Apoc. 11: 3

Ang dalawangsaksi

Apoc. 12: 6

Ang babae sadisyerto

Panahon, mga panahon, at 1/2 panahon

Dan. 7: 25

Ang kapangyarihan

ng hayop

Apoc. 12: 14

Ang babae sadisyerto

1,260 araw=

Panahon, mga panahon, at ½ panahon

42 buwan=

Panahon, mga panahon, at ½ panahon

42 buwan=

1,260 araw

1,260 araw ay 1,260 taon, sa pagitan ng

538 at 1798 AD

“Ako'y tumingin, at ang sungay ding yaon ay nakipagdigma samga banal, at nanaig laban sa kanila.” (Daniel 7:21)

Ipinakilala ng Daniel 7 at 8 ang sunod-sunod na mga political na kapangyarihan samagkaibang simbolo.

Babilonia: Leon na may pakpak

Media-Persia: isang uso at isang lalaking tupa

Grecia: isang leopardo at isang lalaking kambing

Roma: Nakakakilabot na hayop at isang sungay

Nagsasabi ang Daniel 7 ng paghahati ng ika-4 na hayop sa 10 kaharian, at ang paglitaw ng natatanging “maliit na sungay”:

Tatlong kaharian ang bumagsak bago itoNagsasalita ito laban sa Kataas-taasanInusig nito ang mga banal sa loob ng 1,260 taonSinubukan nitong baguhin ang mga panahon at kautusan

Tinutukoy nito ang sungay bilang politikal at relihiyosongkapangyarihan na nagmula sa Roma (ngunit Roma parin).

Sa Daniel 8, ang “maliit na sungay” ay Roma, na sumasakop sa mga bagongteritoryo at nakikipagdigma sa mga banal. Ang bahaging ito ay kagaya ng “maliit nasungay” sa kabanata 7.

May iisa lamang na politikal at relihiyosong kapangyarihan natumutugma dito: Papado. Ang gawain nito ay nagsimula sa Dark Ages at magpapatuloy sa HulingPanahon.

ANG MGA MALIIT NA SUNGAY Cp. 7 Cp. 8

SIla ay maliit 8 9

Sila ay lumaki 20 9

Sila ay umusig 21 10, 24

Sila ay mapamusong 25 25

Inataki nila ang bayan ng Dios 25 24

Meron silang pangpropesiyangpanahon

25 13-14

Nananatili sila hanggang sa wakas 25-27 17, 19

Winasak sila ng Dios 26 25

“Ako'y tumingin, at ang sungay ding yaon ay nakipagdigmasa mga banal, at nanaig laban sa kanila.” (Daniel 7:21)

ANG TUGATUG NG MGA PANGYAYARI“At sinabi niya sa akin, ‘Hanggang sa dalawang libo at tatlong daan na hapon at umaga; kung magkagayo'ymalilinis ang santuario.’” (Daniel 8:14)

Ang mga kasaysayan sa Daniel 7-12 ay patungo sa tugatog: ang paghuhukom, at ang kaharian na ibinigay sa mgaBanal (7:10, 27; 8:14; 12:1).

Ipinapaliwanag ng Daniel 7:11 na ang paghuhukom ay magsisimula habang ang “sungay” ay aktibo.

Itinuturo ng Daniel 8:14 at 9:24 ang pasimulanito (ang paglilinis ng Santwaryo sa Langit): 2,300 taon pagkatapos ng 457 BC; hal. 1844 AD.

Sa huli, nagsasabi ang Daniel 12:1-3 kung ano ang mangyayari pagkatapos ng paghuhukom: pagkatapos ng ilang panahon ng kabagabagan, darating si Jesus upangbigyan tayo ng buhay na walang hanggan.

“Hanggang sa dalawang libo at tatlong daan na hapon at umaga; kung magkagayo’y malilinis angsantuario.”

2,300 taon

457 BC

Utos ni Artaxerxes

1844 AD

Ang Santuario ay nilinis

Nag-alala si Daniel sa wasak na santwaryo (v. 17) dahil iniisip pa niya ang pangitain na ibinigaysa kaniya 12 taon ang nakalipas (Daniel 8:1).

Ang 70 sanlinggo ay pinutol mula sa mas mahabang 2,300 araw na panahon, at may parehongsimula.

“Pitong pung sanglinggo ang ipinasya [cut off] sa iyong mga tao at sa iyong banal nabayan,” (Daniel 9:24)

408 BC

Naitayongmuli ang

Jerusalem

27 AD

Si Jesus ay

pinahiran

31 AD

Ipinakosi Jesus

34 AD

Binato si Steban

Ang MabutingBalita sa

mga Hentil

7 sanlinggo 62 sanlinggo 1 sanlinggo3½ taon 3½ taon 1,810 taon

70 sanlinggo

490 taon

434 taon49 taon

“Bawat araw ay isang taon” (Ezekiel 4:6)

Halimbawa, tinawag ni Juan Bautista si Jesus na “Korderong Dios” (Jn. 1:36). Tinutukoy niya ang uri ng kordero nainihahandog araw-araw sa Templo kay Jesus, nakumukuha sa ating mga kasalanan sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan.

“Ang mga bagay na ito nga'y pawang naging mga halimbawa saatin,” (1 Corinto 10:6)

Ang Tipolohiya ay ang pagpapaliwanag sa mgapangkasaysayang pangyayari upang bigyan ng kahalintulad ito para sa mga mangyayari sahinaharap o espiritwal na katotohanan.

Ginamit ni Jesus ang tansong ahasbilang simbolo ng Kanyangkamatayan, at ang kwento ni Jonas bilang simbolo ng Kanyang pananatilisa libingan (Jn. 3:14; Mt. 12:40).

Gumamit si Pablo ng maraminghalimbawa gaya nito (1Co. 10:1-13; Gal. 4:21-31) upang magturo ng espiritwal nakatotohanan na magagamit sa pang araw-araw nating buhay.

“We are living in the closing scenes of this

earth’s history. Prophecy is fast fulfilling.

The hours of probation are fast passing.

We have no time—not a moment—to lose.

[…] Let the message of Christ’s soon return

sound forth in earnest words of warning.

Let us persuade men and women

everywhere to repent and flee from the

wrath to come.”

E.G.W. (Testimonies for the Church, vol. 8, cp. 41, p. 252)