Leksyon 9 alang saSetiyembre 1, 2018

2. Deber ug Listra. Buhat 16:1-5.❖ Batan-ong Timoteo.

3. Prigia, Galatia, Mesia ug Troas. Buhat 16:6-10.❖ Ang Tawag alang sa Macedonia.

4. Samotrace, Neapolis ug Filipos. Buhat 16:11-40.❖ Mga Bag-ong tumutuo.

1. Siria ug Silicia. Buhat 15:36-41.❖ Duha ka mga misyonerong pundok.

5. Tesalonica ug Beria. Buhat 17:1-15.❖ Pagtuon sa

Kasulatan.

7. Corinto. Buhat 18:1-17.❖ “Sulti, ug ayaw pagpakahilum”.

6. Athens. Buhat 17:16-34.❖ The Areopagus.

“Ug tapus sa pipila ka adlaw, si Pablo miingon kangBernabe, "Balikon ug duawon ta karon ang mgakaigsoonan sa tanang siyudad diin gikamantala nato ang pulong sa Ginoo, ug tan-awon tag naunsa na sila.”

(Buhat 15:36)Si Pablo ug Bernabe mingdisidir ngamoduaw sa mga iglesia nga ilanggipananum sa ilang unang panaw. Buot ni Bernabe paubanon ang iyang ig-agaw ngasi Juan Marcos pag-usab (Colosas 4:10).

Dili buot ni Pablo nga hatagan si Juan Marcos og ikaduhang higayon, tungodkay wala siya nagpadayon sa nag-aginilang panaw.

Si Bernabe ug Juan Marcos miadto saCipro, ug si Pablo ug Silad miadto sa Asia.

Human sa pipila ka panahon, gitamod ni Pablo ang buhat ni Juan Marcos: “magamit kaayo siya alang kanako saministeryo.” (Fil. 1:24; 2Tim. 4:11)

“Ug kay gitinguha man ni Pablo nga si Timoteo makauban kaniya, iyang gikuhasiya ug gisirkunsidahan niya, sa iyang pagtamod sa mga Judio niadtong mgadapita, kay silang tanan nasayud man nga ang amahan niini usa ka Gresyanhon.” (Buhat 16:3)

Nahibalag ni Pablo si Timoteo didto sa Listra. Usa siya ka batan-on nga hanete sa Kasulatan pinaagisa iyang inahan nga si Eunice ug ang iyang apohannga si Loi (2Tim. 1:5).

Nakadisidir si Pablo nga dad-on si Timoteo saiyang panaw, tungod kay siya usa ka balaan ugmay hiyas nga tawo.

Si Timoteo wala matuli, tungod kay ang iyangamahan usa ka Grego.

Ang Konselyo sa Jerusalem nagkauyon nga ang pagtulikinahanglan dili ipahamtang. Nganong gipatuli siya ni Pablo?

Gihigugma ni Pablo ang mga Judio, busa gibuhat kininiya sa ingon aron sa pagtabang kanila nga madawatang mensahe nga ginawali ni Timoteo sa mas masayon.

“Ug didto usa ka panan-awon mipakita kang Pablo satakna sa kagab-hion: usa ka tawo nga taga-Macedonia nagtindog ug kaniya nangamuyo siya nga nag-ingon, "Umari ka sa Macedonia ug tabangi kami.’” (Buhat 16:9)

Ang unang plano ni Pablo mao ang pagduaw sanatanum nga mga iglesia, apan ang plano saBalaang Espirito lahi.

Gigiyahan sila sa Balaang Espirito hinoonngadto sa Misia, ug wala nagtugot kanila pag-adto sa Bitania. Gipaadto sila ngadto sa Troas—usa ka dunggoanan sa mga barko—ug nag-asoykanila kon asa sila moadto sunod pinaagi sa usa ka panan-awon.

Ilang nasulod ang Uropa, nan ang MaayongBalita mawali sa usa ka bag-ong dapit.

Kini maoy usa ka pananglitan kon unsa kakinahanglan nato ang pagsunod sa giya saBalaang Espiritom bisan kon kini batok sa atongmga plano o hunahuna.

Nangitag dapit si Pablo diin ang mga Judionanagtigum didto sa Filipos. Walay sinagoga, ugnakaplagan niya ang pipila nga kababayen-andidto daplin sa suba.

Si Lydia maoy usa sa mga babaye nga nanagtigumdidto sa daplin sa suba didto sa Filipos. Siyanahimong unang magtutuo didto sa Uropa.

Apan adunay mga problema nga mitungha. Gipalagpotni Pablo ang demonyo gikan sa usa ka tigtagna ngababaye. Ang iyang mga agalon nasuko ug gisumbong si Pablo ug Silas ngadto sa mga awtoridad.

Gipangbunalbunalan sila ug gibilanggo, apan silannanag-awit sulod sa bilanggoan. Ang Iyang matud-anong pamatuod mitandog sa tanlag sa gwardia.

“Ug kining mga Judioa mabuot pa kay sa mga Judio didto sa Tesalonica, kay kini sila midawat man sa pulong uban sa bug-os nga pagkamasibuton, nga sa adlaw-adlaw nanagtoon sa kasulatan, sa pagsusi kon tinuod bagayud ang mga butang nga gisulti kanila.” (Buhat 17:11)

Ang Tesalonica maoy sentro sa Macedonia. Misulod si Pablo sa sinagoga aron sapagwali mahitungod sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus ngadto sa mga Judio.

Diyutay lamang nga mga Judio ang mingtuo. Ang uban nagsugod og kagubot batokkang Pablo ug sa mga bag-ong magtutuo pinaagi sa pag-agwat og daotang mgatawo didto sa merkado.

Ang mga Judio nga taga-Berea mas mabuot pa kay mingdawat sa mensahe. Sila nanagtuo sa kamatuoran human sa id-id nga pagtuon sa Kasulatan.

Ang mga emosyon dilimagdugay kon kini dili

pagasundan sa personal nga pagtuon sa

Kasulatan.

“Ug ilang gikuptan siya ug gidala ngadto sa Areopago ug gipangutana, "Makahimo ba kami pagpakisayud unsa kining bag-ong tuloohan nga imong

gipanudlo?’” (Buhat 17:19)

Si Pablo naggamit og bag-ong mga metodo sa pagwalisa Maayong Balita didto sa Athens.

Kadaghanan sa katawhan didto sa Athens mga Gentil, nan dili siya makagamit og Kasulatan ingon ngasukaranan sa iyang mensahe.

Gigamit niya ang natural nga kalibutan ug angpilosopiya, aron ilang masabtan ang Maayong Balita.

Wala sila mingtuo sa mga diosdios ngananagpakabana unsay mahitabo sa Yuta, busaang mensahe ni Pablo pinasahi alang kanila.

Kadaghan kanila nagbiaybiay sa mensahe ni Pablo, apan adunay pipila sama ni Dionisio ugDamario mingtuo.

“Kay ako uban kanimo, ug walay manghilabut kanimo sa pagdaut kanimo; kaydaghan akog mga tawo niining siyudara.” (Buhat 18:10)

Nahibalag ni Pablo si Priscilla ug Aquilas didto saCorinto. Siya mingpuyo ug nakigtambayayong kanilatungod kay sila adunay susamang panginabuhian.

Apan si Pablo gisalikway sa mga Judio, busamiundang siya pagwali ngadto sa mga Judio. Iyanggipadpad ang iyang sapot ug misugod sa pagwalingadto sa mga Gentil lamang.

Ang kahimtang nakapahigawad kaniya, nan nakadisidir siyanga biyaan ang Corinto ug magpadayon sa iyang panaw.Pero, ang Dios adunay lahi nga plano pag-usab. Si Pablo nagpabilin didto sa Corinto sulod sa usa ug tunga sa tuig. Mao kadto ang iyang kinatas-an nga pagpabilin sukad pa kaniadto.

Unsa ka daghan ang katawhan nga nanaghulatsa pagpamati mahitungod sa Dios diha sa imonglungsod? Sulti, ug ayaw pagpakahilum.

“Ang mga mensahedor sa Dios diha sa dagkung mga

ciudad dili masagmuyo mahitungod sa kadaotan, sa

inhustisya, ug kakulangon, nga ilang gipangatubang

samtang nagabuhat sa pagmantala sa maayong balita

sa kaluwasan... Papahinumduma kadtong

nanagpangabudlay sa pagluwas og mga kalag nga

samtang adunay daghan nga dili mamati sa tambag sa

Dios diha sa Iyang pulong, ang tibuok kalibutan dili

mobiya gikan sa kahayag ug kamatuoran, gikan sa

pagdapit sa usa mapailubon, dili masuk-anon nga

Manluluwas. Diha sa matag ciudad, bisan kini

mahimong puno sa pagpatay ug krimin, adunay

daghan nga uban sa husto nga pagtudlo makakat-on

nga mamahimong sumusunod ni Jesus. Nilibo ang

mahimong maabot sa makaluwas nga kamatuoran ug

mahatud ngadto sa pagdawat ni Cristo ingon nga usa

ka personal nga Manluluwas.”

E.G.W. (Prophets and Kings, cp. 22, p. 277)