Laguerreetl・exp erienceint erieurerepo.lib.hosei.ac.jp/bitstream/10114/10365/1/15_bungaku_70_sakai.pdf · avecpr ecision,sansriendire.Ils・agitselonluid・ unevisionproph etique,quecetype

1．Introduction

Laguerreestins�eparabledel・�ecriturechezGeorgesBataille（1897�1962）.Ilenestdem�eme

pourErnstJ�unger（1895�1998）.Alors,ya-t-ilunerelationentrecesdeux�ecrivainscontempo-

rains?Selontouteapparence,J�ungernelaisseaucuneremarquesurBataille.TandisqueBataille

s・int�eresse�aJ�unger,pluspr�ecis�ement�asespremierslivrestraduitsenfran�ais,enparticulier�aLa

Guerre,notrem�ere.Lerapportestdoncunilat�eraletlimit�e.

Ilest�aavouerd・ailleursquedanslestextespubli�es,Batailleneparlequ・unefoisdeJ�unger.

Ils・agitd・unfragmentsuivantduCoupable（1944）,deuxi�emetomed・unetrilogieintitul�eeplus

tardSommeath�eologogique（1）:

�L・exp�eriencemystiquediff�eredel・�erotiqueencequ・eller�eussitpleinement.L・exc�es

�erotiqueaboutit�alad�epression,�al・�ecurement,�al・impossibilit�edepers�ev�erer,etled�esir

inassouviparfaitlasouffrance.L・�erotismeexc�edelesforceshumaines.CequeJ�ungeradit

31

Laguerreetl・exp�erienceint�erieure

―l・�ecriturefragmentairedeGeorgesBataille（2）

TakeshiSAKAI

�Lesconditionsdanslesquellesj・�ecris（labataillelaplushorrible

faitrageetserapproche）veulentquejem・exprimemaintenantpar

aphorismes GeorgesBataille,［Aphorismes］

Cetarticleapourbutd・envisagerl・�ecriturefragmentairedeGeorgesBatailledupointdevuedela

guerreetdel・exp�erienceint�erieure.Pourcefaire,jemeproposederapprochercet�ecrivainfran�aisde

soncontemporainallemand:ErnstJ�unger.Celui-cipartagecepointdevuesurtoutdanssespremiers

�ecrits.Ils・agitdanscetarticledelaversionfran�aisedesonsecondlivrequiaparuen1934sousletitre

deLaGuerre,notrem�ere.CetouvragetraduitdeJ�ungerestimportantpourBataille,lorsquecedernier

commence�a�ecriresonexp�erienceint�erieuredansl・ambiancedeladeuxi�emeguerremondiale.Nous

consid�eronsdonclasimilitudeetladiff�erencedecesdeux�ecrivainsautourdelaguerreetde

l・exp�erienceint�erieure.

Mots-cl�es:Bataille,J�unger,guerre,exp�erienceint�erieure,contemplation,�ecriture,image,LaGuerre,

notrem�ere,Sommeath�eologique.

R�esum�e

Hosei University Repository

delaguerre,ler�eveilsouslatableaumilieudesd�ebris,est�al・avancedonn�edansletourment,

sansapaisementimaginable,enjeudanstouteorgie.�（2）

Vivrel・exc�esdesforcesint�erieuresetd�ecrireseseffetspsychiquescommel・extaseou

l・angoisse,c・estcequiconstituelesujetfondamentaldelaSommeath�eologique.C・estdanscette

perspectivequeBatailleconsid�erecequeJ�ungerditdelaguerre.

MaisBatailleconsacreplusdeparoles�aJ�ungerdansuntextein�editquiestr�edig�eaucourant

delasecondeguerremondiale,r�edig�eparall�element�alatrilogieSommeath�eologique.Ils・agitde

son�ecritposthumequeThad�eeKlossowski,r�edacteurdutomeVIIdes�uvrescompl�etesde

GeorgesBataille,nommeLaLimitedel・utileetprendpour�ebauchedupremiertomed・uneautre

trilogieintitul�eeLaPartmaudite.（3） Celle-ci,surtoutsonpremiertomeapourtraitdistinctif

d・envisager,�al・�echelleuniverselle,l・exc�esdesforcesetsaconsumationdanslesactivit�es

ext�erieurescommel・�economieetlapolitique.

J�ungerestdoncsitu�eentrelaperspectiveint�erieureetlaperspectiveext�erieuredeBataille.

Maiscequicompteavanttoutestleursujetcommun,c・est-�a-direl・exp�erienceint�erieureet

l・�ecrituredelaguerre.Cesprobl�emesm�eritentd・attention,d・autantplusqu・ilstouchent,par-

del�alepacifismemoraliste,l・aspectprofonddel・hommeetdel・univers.Cetarticleapourbut

d・aborddepr�esenterl・attitudedecesdeux�ecrivains�al・�egarddelapremi�ereguerremondiale.

Ensuite,ilvisera�amettreenreliefleursimilitudeetleurdiff�erenceausujetdecesdeux

probl�emespartag�es.

Mobilis�eenjanvier1916�al・�agede18ans,GeorgesBatailleestcependanttomb�emaladeavant

departirpourlefront.R�eform�eunanapr�es,ils・estensuiteinscritaus�eminairedeSaint-Flour

（d�epartementduCantal）.Ilsongeaitalors�asefairemoinepourselivrer�alaviecontemplative.

Sonpremierlivre,intitul�eNotre-DamedeRheims,avulejour�aSaint-Flour,en�et�e1918.La

guerrevenaitd・entrerdanssacinqui�emeann�ee.Lajeuneg�en�erationavaitl・air�epuis�eeet

d�eprim�ee.Notre-DamedeRheims,cetteplaquettedesixpages,d�edi�ee�adesjeunesgensde

Haute-Auvergne,s・assignecommesujetdelesencourager�apartird・unelumi�eredivineque

l・auteura�eprouv�ee�asonint�erieur.Ils・agitdelacath�edraledeReimsquiaapparudansson

souvenircommeunevisionlumineuseetextatique.Voiciunpassage�emouvantdeNotre-Dame

deRheims:

�C・estvraiquelalumi�eredeDieuluitpournoustous,maisnousnous�egaronsdansnos

mis�eresquotidiennes,quisontcommeunepoussi�eredechambrefroide,commeunbrouillard

denovembre.Orunjourquejemeplaignaispauvrementdecesmis�eres,unamimeditde

n・oublierpaslaCath�edraledeRheimsetjelarevissoudainsigrandeenmonsouvenirqu・il

mesemblait�etreprojet�ehorsdemoi-m�emedansunelumi�eretoujoursnouvelle,jelavoyais

commelaplushauteetmerveilleuseconsolationqueDieulaissaparminousetjepensaique

文学部紀要第70号32

2．BatailleetJ�unger:dechaquec�ot�edufrontdeChampagne



tantqu・elledureraitf�ut-elleenruine,ilnousresteraitunem�erepourquimourir.C・estla

visionquidanssacelluleetparmiseslonguessouffrancesconsolaitlabienheureuseJeanne

d・Arc:carauxheureslesplusnoires,pourellefr�emirenttoujourslesclochesdeRheimsdans

lalumi�eretriomphalequ・elleavaitvoulud・und�esirplusgrandqueleshommesettoutesles

mis�eres.EtcettevisiondeJeanned・Arc,dontjesuismoi-m�emetoutvibrantencoreapr�es

quatreans,c・estlalumi�erequej・offre�avosd�esirs,ainsiquev�etuedesoleil,Notre-Damede

Rheims.�（4）

LafamilleBataillead�em�enag�eevers1901d・unvillageauvergnat（Billom）�aReims.Georges

apass�esonenfance�alacapitalechampenoise.Ilconnaissaitdonccettecath�edraledansson�etat

puretglorieux,�etatant�erieur�asondestintragique.Ils・yestm�emeconvertiaucatholicisme,

maiscela,enao�ut1914,justeapr�esled�eclenchementdelaguerre. Souslamenacede

l・offensiveallemande,Georgesetsam�ereont�et�eoblig�esdequitterReimspourretourneren

Auvergne（�aRiom-�es-Montagnes,villagenataldesam�ere）.Eneffet,Reimsenestvictime,le19

septembre.D�eslors,lesbombardementsfr�equentsruinentlavilleetsacath�edrale.Lep�erede

Georges,rest�eseuletimmobile�aReims�acausedesamaladie,estmortdanscescirconstances

d�esastreuses.Remonterlemoral,c・�etaitlesujetdujeuneBatailleavantd・�etreceluidesonpre-

mieressai.

Enrevanche,del・autrec�ot�edufrontdeChampagne,unsoldatallemands・activaitavecle

moral�elev�e.ErnstJ�unger,plus�ag�equeGeorgesBataillededeuxans,estenvoy�epr�esdeReims

aussit�otapr�ess・�etreengag�ecommevolontaireenao�ut1914.D�esormais,ce�risque-tout�

accomplitbiendesexploitsaufrontdel・ouest,toutenrecevantdegravesblessures.Mais

l・h�ero�smen・estpassonseulmerkmal.LejeuneJ�ungerestaussiunhommelitt�eraireet

contemplatif. SacontemplationestplusprofondeetouvertequecelledujeuneBataille

catholique;son�ecriture,plusfructueuseetfascinante.D�essonpremierd�epartpourlefront,

J�ungern・acess�edetenirunjournalsuruncarnet.Et�apartirdecejournal,ilrepr�esentedefaon

�evocatricelessc�enesdeguerreetlesm�editationsqu・ellesluiontsuscit�ees.Ils・agitdesespre-

mierslivresquisontsortissuccessivementapr�eslaguerre. C・estd・abord,en 1920,In

Stahlgewittern.Ensuite,en1922,DerKampfalsinneresErlebnis.Laversionfranaisedupre-

mierparaten1930sousletitre:Oragesd・acier.SouvenirsdufrontdeFrance（1914�1918）,

tandisquelatraductionfranaisedusecondlivreest�edit�eeen1934sousletitre:LaGuerre,notre

m�ere.Cesdeuxtraductionsint�eressentBataille,aumomento�ulasecondeguerremondialeva

commencer.（5） Batailles・approchedumondetextueldeJ�ungerquilefascine�alafoisparsa

profondeuretparsalargeur.

MaiscettefascinationestdueaufaitqueBatailleachang�edeposition.Apr�esavoir

abandonn�esafoicatholiquevers1923,ilapoursuivilestracesdusacr�edansplusieursdomaines

desscienceshumaines. Surtout,lasociologiefranaiseetl・ethnographiecontemporaine

33

3．Versl・int�erieur


l・aident�a�elargirsonhorizon.Laguerre,simauditedansNotre-DamedeRheims,faitmaintenant

l・objetmajeurdesesrecherchesdusacr�e.Mais,depuislemilieudesann�ees1930,Batailletend

�aint�eriorisersonpointdevue,lorsdeconsid�ererlesacr�e.C・estaufuret�amesureo�usontmal

men�ees ses tentatives ext�erieures,tels l・engagement politique（�Cercle communiste

d�emocratique�,�Contre-attaque�）etladirectiondesdeuxcommunaut�esform�eesautourdu

sacr�e（�Coll�egedesociologie�etunesoci�et�esecr�ete�Ac�ephale�）.Ilvadesoiquelavitaactiva

etlavitacontemplativademeurentli�ees�etroitementchezBatailleaupointdes・entre-d�echirer.

Mais,poursaisirettraverserradicalementlesactivit�eshumaines,Bataillesesituedeplusenplus

aupointdevuedesforcesint�erieures. J�ungerad�ej�aadopt�ecetteoptiquepsychiqueet

dynamiquesurtoutdansDerKampfalsinneresErlebnis.

Pendantlasecondeguerremondiale,l・exp�erienceint�erieurecaract�eriselapens�eeetl・�ecriture

deBataille.Avecled�eclenchementdecetteguerre,ilcommence�atenirunjournal.Le5

septembre1939,ilynotelemotifdecejournal:�Jecommenceenraisondes�ev�enements,maisce

n・estpaspourenparler.J・�ecriscesnotesincapabled・autrechose.Ilmefautmelaisseraller,

d�esormais,�adesmouvementsdelibert�e,decaprice.�（6）Dansunmois,ilavoueencore:

�Ilyaplusd・unmois,j・aicommenc�ecelivre�alafaveurd・unbouleversementquivenait

toutmettreencauseetmelib�eraitd・entrepriseso�ujem・enlisais.Laguerre�eclat�ee,je

devenaisincapabled・attendre;exactement:d・attendreunelib�erationqu・estpourmoice

livre.�（7）

Ils・agitdoncdesuivrelesmouvementsdesesforcesint�erieures,incit�eesetlib�er�eespar

l・atmosph�eredelaguerre,etded�ecrireleurseffetspsychiquesquivontdel・extase�alar�eflexion

philosophique.

Enapparence,Bataille�etaitbiblioth�ecaire�alaBiblioth�equenationaledeParis,maisilquitte

cetemploien1942�acausedelamaladie.Pendantlasecondeguerremondiale,ilnes・engageplus

dansaucuneactivit�eext�erieure.Sans�etrer�esistant,nicollaborateur,ilsouhaited・accomplirsa

premi�erer�esolution.Voicisonexplicationsurcetteposition:�Jepuismeproposerdegrandeset

den�ecessairesactions,maisaucunener�epond�amafi�evre.Jeparled・unsoucimoral,dela

recherched・unobjetdontlavaleurl・emportesurlesautres!�（8）

Cetobjetpsychiqueestlesacr�e,autrementditl・extasequepermetd・�eprouverl・exp�erience

int�erieure.Bataillel・effectueend�epassantlesdoctrinesquiluisemblenttoucherlesacr�e,doc-

trinesdontnotammentlechristianisme,lesurr�ealismeetlenietzsch�eisme.L・expression�au-

del�a�etlepr�efixe�hyper-�illustrentsonambition.Maisced�epassement,aulieudenier

nettementcesdoctrines,vise�ales�d�enuder�,c・est-�a-dire�ad�echirerleurexplicationdiscursive

pourd�evoileretpartagerleursv�ecusoriginaires.Sapens�eedusacr�esemontreainsi�alafois

transgressiveet�communielle�.Bataillesembleprendrelam�emeattitudeparrapport�aJ�unger.

Certes,Bataillenes・attendpascommeJ�unger�auneactivit�esocialedel・�HommeNouveau�qui

estn�edanslechampdebataille.Maisils・approchedel・exp�erienceetdel・�ecrituredece

pr�ecurseur,etcelapourleurdonnerunecons�equenceexcessive,pourlesouvrirviolemmentsur




uneperspectivenouvelle.

4．Naissancedel・�HommeNouveau�

Detoutefa�on,c・est�apartirdecejournalqueBataillecomposetroisessaissousforme

d・aphorismeetlespubliesuccessivementdurantlasecondeguerremondiale.Letitredupremier

essaiL・Exp�erienceint�erieurelaissevoirl・ombredel・auteurdeLaGuerre,notrem�ere,ousil・on

suitletitredelatroisi�emetraductionfran�aise,LeCombatcommeexp�erienceint�erieure.（9）

Lad�efinition deBatailleestsuivante:�J・entendsparexp�erienceint�erieureceque

d・habitudeonnommeexp�eriencemystique:les�etatsd・extase,deravissement,aumoinsd・�emo-

tionm�edit�ee.�（10）L・auteurdeLaGuerre,notrem�ereluiaussiaffirmaitces�etatsd・extaseet

d・�emotionqu・ilobservaitd・ailleursnonseulementdansl・enthousiasmedessoldatscourageux,

maisaussichezlessaints,lesgrandspo�etesetlesgrandsamoureux.Cequisous-tendces

personnesardentes,c・estselonlui�und�echa�nementdeforcesquibrisetouslesliens�,

d�echa�nementquiluipara�t�egal��aunetemp�etefurieuse,�alamerquimugit,autonnerrequi

gronde�（11）.

Jungervoitainsiled�echa�nementdesforcesdanslaperspectivedel・univers.Cettevisionest

fond�eesuruneformulesuivanted・H�eraclite:�Laguerre（Polemos）estlep�eredetouteschoses,

leroidetouteschoses�（lefragmentB53d・apr�esDiels-Kranz）.（12） BataillepartageavecJunger

cetteconceptioncosmologiqueeth�eraclit�eennedelaguerre,maiscela,pourvivrecetteconcep-

tiondefa�onpluspouss�eedanslesensdel・exp�erienceint�erieure,pourl・approfondirjusquedans

laconsciencedelamort.

Junger,desonc�ot�e,pense�al・usagesocialdesforcesd�echa�n�eessurlefront.Lechampde

batailleluisembleunesourced・�energiequipermettrader�eactiverlasoci�et�eindustrielle

contemporaine.Ils・agitdelavaleurd・usagedelaguerrequiconsiste�alierlefront�al・arri�ere,de

mani�ere�acirculerincessammentlessoldatsdelaligne�alasoci�et�e,lescivils�alaligne.Concep-

tionaffreusedelaguerreperp�etuellequeJungermetenavantvers1930dansses�ecritscomme

�LaMobilisationtotale�（1929）etLeTravailleur（1932）.

Maisd�ej�adansl・introductiondeLaGuerre,notrem�ere,Jungersugg�erecetteconception,�a

partirdelaformuled・H�eraclitecit�eeplushaut.Cetitrefran�aisLaGuerre,notrem�eretient�a

cetteintroduction,bienquedansletexteoriginal,l・auteuraitinscritunephraseh�eraclit�eenne

commesuit:�DerKrieg,allerDingeVater,istauchderunsere.�（13） Lepremiertraducteur

fran�aisJeanDahelachoisilemotm�ereaulieudup�ere.Ilvoulait,semble-t-il,fairecorrespondre

l・id�eere�uedelaproductivit�ematernelleavecunepuissanceconstructiveetformatriceque

Jungerad�ecouvertedanslaguerre.（14） Voiciquelqueslignesimportantesdecetteintroduction,

traduiteparDahel:

�C・estlaguerrequiafaitleshommescequ・ilssontetnotre�epoquecequ・elleest.

［......］Cequenousnepouvonspasnier,［......］,c・estquelaguerre,m�eredecettelamentable

Europed・aujourd・hui,estaussinotrem�ere:c・estellequinousaforg�es,cisel�es,endurciset

35


faitscequenoussommes.Ettoujours,aussilongtempsquetourneraennouslarouedelavie

tr�epidante,laguerreseral・axeautourduquelcetterouesifflera.�（15）

Cetteperspectivepositivedelaguerreestli�ee�alanaissancede�l・HommeNouveau�que

J�ungeraconnuedanslatranch�ee,aupr�esdescombattantsquitravaillaientardemment,mais

avecpr�ecision,sansriendire. Ils・agitselonluid・�unevisionproph�etique,quecetype

d・hommeserademainl・axeautourduquelunenouvelleviegraviteradeplusenplus�（16）.

5．Exigencedemort

Parcontre,Bataillenerapportelaguerre�aaucuneperspectivehistorique.Chezlui,le

d�echa�nementdesforcesreste�sansemploi�,c・est-�a-diresans�etretransform�eenaucunepuis-

sanceconstructive.IlestvraiqueBatailleluiaussiimaginelaguerrematernelle,maiscettefois

lamaternit�eestmoinsproductivequedestructive.ElleressembledoncsuivantBatailleaux

M�enadesducultedionysiaquequi�d�evorentvivantslesenfantsqu・ellesavaientmisbas�（17）.

Batailleachang�edevision�al・�egarddelamaternit�e;celle-ciapass�edelamaternit�e

consolatricedeNotre-Dame�alamaternit�ed�evoratricedelaTerre-M�ere.Auxyeuxdujeune

Bataillecatholique,lacath�edraledeReimscommelastatuedelaViergequid�ecoresonportail

donnaient�laplushauteetmerveilleuseconsolation��enM�ereduSeigneur�（18）.Apr�esavoir

abandonn�esafoi,surtoutapr�esavoirconnulamythologied・AlfredRosenberg,Batailleafait

volte-face.Eneffet,cesavantprofasciste,dansDerMythusdes20.Jahrhunderts（1932）,a

approuv�e,dupointdevueduracismegermain,lesdivinit�esouraniennes,pr�etenduesaryennes,

auxd�epensdesdivinit�eschtoniennescommeDionysos.Danssonarticle�Nietzscheetles

fascistes�（Ac�ephale,num�erodouble,janvier1937）,Bataillecitel・interpr�etationsuivantede

Rosenberg:

�L・autrecourant― romantique― senourritdesaffluxsecondairesindiqu�es�alafinde

l・Illiadeparlaf�etedesmortsoudansEschyleparl・actiondesErynnies.Ilsevivifiadansles

contre-dieuxchtoniensduZeusolympien.Parlantdelamortetdeses�enigmes,ilv�en�ereles

d�eesses-m�eres,Demeterent�ete,etfinalements・�epanouitdansledieudesmorts:Dionysos.

C・estdanscesensqueWelcker,RohdeetNietzschefirentdelaTerre-m�ereuneg�enitrice,elle-

m�emeinforme,delaviequi,perp�etuellement,retourneparlamortensonsein.Legrand

romantiqueallemandtressaillitdesfr�emissementsdel・adorationetcommedetoujoursplus

sombresvoiles�etaienttir�esdevantlafacerayonnantedesdieuxduciel,ils・enfonatoujoursplus

profond�ementdansl・instinctif,l・informe,led�emoniaque,lesexuel,l・extatique,lechtonien,dansle

cultedelaM�ere.�（19）.

Batailleaffirmelesdieuxetles�d�eesses-m�eres�delaTerre,d・autantplusfortquele

fascismeallemandlesd�eteste.EtsonaffirmationdelaTerre-m�ereselie�alaconception

cosmologiqueeth�eraclit�ennedelaguerrequ・ilpartageavecJ�unger.Ilsepeutqueletitre




fran�aisLaGuerre,notrem�erepermette�aBatailledeconsoliderleliendestroisnotionsterre-

m�ere-guerredupointdevueantifasciste.Detoutefa�on,sa�m�editationh�eraclit�enne�surla

guerre,quiformelechapitreVIdel・article�Lapratiquedelajoiedevantlamort�（Ac�ephale,

no.5,juin1939）,montreunecosmologiequiestprochedecelledeJ�unger,maisquitend�ala

d�epasserenm�emetemps.Voicilespremiersparagraphesdecechapitre:

�Jesuismoi-m�emelaguerre.

Jemerepr�esenteunmouvementetuneexcitationhumainsdontlespossibilit�essontsans

limite:cemouvementetcetteexcitationnepeuvent�etreapais�esqueparlaguerre.

Jemerepr�esenteledond・unesouffranceinfinie,dusangetdescorpsouverts,�al・image

d・une�ejaculation,abattantceluiqu・ellesecoueetl・abandonnant�aun�epuisementcharg�ede

naus�ees.

Jemerepr�esentelaTerreprojet�eedansl・espace,semblable�aunefemmecriantlat�eteen

flammes.

Devantlemondeterrestredontl・�et�eetl・hiverordonnentl・agoniedetoutcequiestvi-

vant,devantl・universcompos�edes�etoilesinnombrablesquitournent,seperdentetse

consumentsansmesure,jen・aper�oisqu・unesuccessiondesplendeurscruellesdontle

mouvementm�emeexigequejemeure;cettemortn・estqueconsumation�eclatantedetoutce

qui�etait,joied・existerdetoutcequivientaumonde;jusqu・�amaproprevieexigequetout

cequiest,entouslieux,sedonneets・an�eantissesanscesse.�（20）

Lanotionde�consumation�estch�ere�aBataille.LepremiertomedeLaPartmaudite,Essai

d・�economieg�en�erale,aparuen1949sousletitredeLaConsumation.Maisd�ej�adanscetarticle

de1939,onvoitqueBataillepense�al・�ecoulementuniversel,sil・onveutl・�economieg�en�erale,de

l・�energiequiconsumeinfinimenttousles�etresterrestres.Apr�eslasecondeguerremondiale,

l・astrophysiquecontemporainepermet�aBatailledejustifiercetteconsumationinfiniequiexige

dechaque�etrelamort.Laguerreestuneformedecetteconsumation.Maislesd�esastres

r�ep�et�espoussentBataille�ar�efl�echirsurlemoyendeles�eviter.Ils・agitdelaquestiondesavoir

commentoncanaliselesressourcesexc�edentairessurledongratuit.LeplanMarshallfait

l・objetdesaconsid�eration,maisBataillerevient�al・essentielqu・estlad�epenseint�erieurede

chaquepersonnecommesa�consciencedesoi�.Ce�soi�setrouve�al・int�erieurdechacun,mais

o�ulesforces,jointes�acellesdumondeext�erieur,lemenacentdemort.

L・exp�erienceint�erieuredeGeorgesBatailler�epondautantquepossible�acetteexigencede

mort.Saformule:�approbationdelaviejusquedanslamort�（21）commesonexpression

pr�ef�er�eedesainteTh�er�esed・Avila:�mourirdenepasmourir�（22）r�esumentbienlerapport

ambiguquecetteexp�erience-limiter�ealiseentrelavieetlamort.L・�ecritureelleaussis・�egare

surcettezonegrise.Eneffet,Bataillerendsonexpressionfid�ele�al・exp�erienceint�erieure,en

37

6．Imageet�ecriture


disant:�L・expression del・exp�erienceint�erieuredoitdequelquefa�on r�epondre�a son

mouvement,nepeut�etreunes�echetraductionverbale,ex�ecutableenordre.�（23）S・yajoutentces

parolesquidatentdu�19.V.1940�,quidoncsont�ecritesjusteavantl・invasionallemandede

Paris:

�Lesconditionsdanslesquellesj・�ecris（labataillelaplushorriblefaitrageetse

rapproche）veulentquejem・exprimemaintenantparaphorismes― etm�emesanstoujours

tenircomptedecequej・ai�adire�etroitement―carcequejeressensencemomentm�emede

violentetded�ebordement,ilfautaussiquejeledise.�（24）

LamenacedeguerrepousseainsiBataille�al・�ecriturefragmentairequiluisemble

correspondreauxeffetsviolentsetd�ebordantsdel・exp�erienceint�erieure,ainsiincit�eeparla

guerre.Sontexteestdoncd�echir�eenfragments.Led�esordreestapparentdanslaSomme

ath�eologique.C・est,enunsens,unecons�equencedonn�ee�al・�ecrituredeJ�unger.Celui-cinevapas

jusqu・�arefl�eterlaviolencedesforcessurlamani�ered・�ecrire.Son�ecritureresteauniveaude

l・expressionsuivie.（25）

Mais,constatonsd・abordleshommagesqueBatailleapporte�aJ�ungerdansLaLimitede

l・utile.Ceux-cisontinscritsaud�ebutdesonchapitreVI�Laguerre�:

�Lechampdebatailleetsonhorreurn・ontpas�et�ed�ecritsavecplusdeduret�equepar

J�unger.Jeveuxmontrerqu・ilexisteune�equivalencedelaguerre,dusacrificeritueletdela

viemystique:c・estlem�emejeud・�extase�etde�terreurs�o�ul・hommesejointauxjeuxdu

ciel.Maislaguerreesttrahieleplussouvent:ondissimulesesgloiresousesd�ego�uts.

C・estpourquoijeciteraiJ�ungerquin・�eviterien.�（26）

Cedisant,Batailleciteunepartieassezlongueduchapitre�Horreur�deLaGuerre,notre

m�ere.Ils・agitd・uneperspectivesinistreo�us・�eparpillentd・innombrablescadavresd�ecompos�es.

Suivantl・expressiondeJ�unger,c・est�cettetristefiguregrise,�etendueauborddelaroute,sur

laquellelesgrossesmouchesmenaientd�ej�aleurronde.Cevisageettousceuxquiluisucc�edaient,

reparaissaientsanscessedansleursmillesposesparticuli�eres:corpsd�echiquet�es,cr�anesfendus,

p�alesfant�omes...�（27）

Laduret�eetl・audacedeJ�ungerleconduisent�ad�evoilerlesr�ealit�eshorriblesdufront.Ce

d�evoilementnesebornepas�arepr�esentercesr�ealit�escommetelles.Ler�ealismedeJ�unger,

qualifi�edemagique,seveutautantcharg�edesforcesd�echan�eesquelechampdebataille.De

m�emequelesimageshorriblesdelamort（28）ontstimul�elesoldatJ�ungeraupointdelevouer�ala

contemplationprofondeduchampdebataille,l・�ecrivainJ�ungerfaitdesontexteunchampde

forcespours�eduirelelecteur�aunecontemplationpluslargedesforces,contemplationouverte

surleursph�enom�eneshumainsetcosmiques.

MaisBataille,envisageantl・�ecrituredeJ�unger,insistesur�une�equivalencedelaguerre,du

sacrificeritueletdelaviemystique�.PourBataille,ce�sacrificerituel�signifielacrucifixion




deJ�esus-Christ（29）;la�viemystique�,laviecontemplativedesmystiques.Ainsi,Batailleditde

l・�ecrituredeJ�unger:�C・estlelangagedumysticisme.Cegrandsoucid・horreurn・estpasviceou

d�epression.C・estleseuild・une�eglise�.Apparemment,laguerresesitueauxantipodesdel・�eglise.

LejeuneBataillecatholiquead�eplor�elaguerreetsadestructiondelacath�edraledeReims.Mais

maintenant�apartirdutextedeJ�unger,Batailleconstateune�equivalence,ouplut�otune

continuit�edesesjourspass�esdelacroyancecatholiqueetdesesjoursactuelsdel・hyperchristi-

anisme.

Cequipermetcettecontinuit�e,c・estler�ealismevivantdesforces,autrementditleur

�pr�esencer�eelle�quiappara�tsurl・imageduCrucifi�ecommesurl・imagetextuelledeschampsde

bataille.D・unc�ot�e,cesimagessemblentemprunterlesforcesd�echa�n�ees�a l・original.Et

cependantonal・impressionquecesforces�emanentdecesimageselles-m�emes.Deplus,cesforces

desimagestendent�ar�ealiserpuissamment,souventviolemment,unecontinuit�eavecceuxquiles

contemplent.Jean-LucNancy,danssonarticleimportant�L・image―ledistinct�,expliquebien

cetaspect�alafoisrepr�esentatif,autonomeetcontagieuxdela�pr�esencer�eelle�souslecontexte

del・imagesacr�ee,notammentcelleducatholicisme.（30） Maisc・estcequeBatailleaardemment

exprim�esurl・imagelumineusedelacath�edraledeReims,tellequ・ellesetrouvedanslepassage

cit�eplushaut（note.4）deNotre-DamedeRheims.Bienqu・ellesoitunem�ediatriceentreDieuet

leshommes,cettecath�edraleNotre-Dameluiparaissaitbrillerdivinement�aelle-m�eme.etil�etait

persuad�equecettelumi�erepuissep�en�etrerlecurdesjeunesauvergnats.

Pendantladeuxi�emeguerremondiale,Batailleaapprofondicette�pr�esencer�eelle�（31）des

forcesavecl・�ecriturefragmentaire.Nancymetenavantlec�ot�edistinctdusacr�equiaccomplit

unecoupureradicaleparrapportauprofane.（32）LetextedeBataille,d�echir�eenfragments,fait

songer�acettecoupuresacr�ee.DansL・Exp�erienceint�erieureetdanslesdeuxautreslivres

fragmentairesdelam�eme�epoque,lesacr�eestlanuitdunon-savoir,toutcommedanslesbatailles

nocturneso�ulesoldatJ�unger�eprouvaitl・horreuretl・extase.ChaquefragmentdeBataille

participedesforcesquiviennentdecefondqu・estlanuitdenon-savoir.

7．Conclusion

Dansle�post-scriptum 1953�,texteins�er�e�aL・Exp�erienceint�erieureaumomentdesa

r�e�editionen1954,Bataillesepr�esentecommesuit:

�S・ilfallutmedonneruneplacedansl・histoiredelapens�ee,ceseraitjecroispouravoir

discern�eleseffets,dansnotreviehumaine,del・��evanouissementdur�eeldiscursif�,etpour

avoirtir�edeladescriptiondeceseffetsunelumi�ere�evanouissante:cettelumi�ere�eblouit

peut-�etre,maiselleannoncel・opacit�edelanuit;ellen・annoncequelanuit�.（33）

Etcependant,cettedescriptionsubsistesanss・�evanouirdanslanuit.Ellerestesousformede

fragments.LesaphorismesdeBatailledemeurentd・ailleurslisibles,puisqu・ils・affirme:�Jefais

dulangageunusageclassique�.（34）Ilsrestentdoncli�esau�r�eeldiscursif�.Maisenm�emetemps

39


ilsveulentr�epondre�al・exigencedemortquivientdu�soi�.Ilsseveulentautantmourants

qu・inemploy�es.

J�ungerpensait�aemployerl・�energiedufront�arenouvelerl・arri�ere.Cettepens�eeestfond�ee

sursad�ecouvertedel・�HommeNouveau�,ce�journalierdelamort�quiseserttranquillement

desapassionardentepourbienaccomplirsesactivit�esguerri�eres.Enfait,cetyped・homme

n・estpassinouveau,puisque,commeleditBataille,�l・arm�een・aqu・unevieactive�.（35） Cet

�ecrivainfran�aiss・�etonneplut�otdel・apparitionde�soldatscontemplatifs�commeJ�unger.On

saitquelaGrandeGuerres・estd�eroul�eeaufrontdel・ouestcommeguerredetranch�ee,cequi

rendaitced�eroulementlentetquipermetlacontemplationduchampdecombat.�L・horrible

�ralenti�delaguerrede14,ditBataille,aseulpermiscette�contemplation�del・horreuretde

soi-m�eme―etcettemystique.［...］dem�emequ・unfilmauralentid�ecomposelegalopducheval

etpermetd・envoirlam�ecanique,uneguerrelenteetl・expressionqu・elleatrouv�eefontd�ecouvrir

lejeuprofond.�（36）

Enm�emetempsqu・ilagissaitcommeunsoldath�eroque,J�ungerselivrait�alacontemplation

delaguerreetselaissaitstimulerpar�lejeuprofond�del・hommeetdel・univers.Sonexpres-

sionr�eussit�asontour�astimulerlelecteur.Batailleexpliquelesucc�esenFrancedeLaGuerre,

notrem�ere,endisant:

�Lefaitqu・apr�esladerni�ereguerre,une�editiondecelivreaitpusevendreenquatre

semainesrappellelejugementlucidedeNietzsche:�Lesguerressontlesseulsstimulantsde

l・imaginationmaintenantquelesterreursetlesextasesduchristianismeontdisparu...�Ala

lumi�eredufaitetdujugement,lemondeo�unousvivonsestmoinsobscur.�（37）

L・Exp�erienceint�erieuredeBatailleamisonzeann�eespourser�e�editer.Luimanque-t-ilde

�stimulantsdel・imagination�?Certes,onn・ytrouvenulledescriptiondessc�eneshorriblesdu

front.Toutefois,lesujetpensantetparlantyvacilleenfacedesspectaclesobscursdelamort.

Sescontemplations,exprim�eesdefa�onfragmentaire,stimulentlelecteur,etce,lentement.

L・Exp�erienceint�erieureexige,pouremprunterl・expressiondeNietzsche,un�matredelalecture

lente�（5,�avant-propos�deL・Aurore）.Carcelivred�enudel・exp�erience-limitedel・auteurqui

sed�eroulecommelabataillenocturnedetranch�ees.

（fin）

（1） Pendantladeuxi�emeguerremondiale,Bataillear�edig�etroisessaissousformed・aphorismes;illesa

publi�essuccessivement.CesontdoncL・Exp�erienceint�erieure（1943）,LeCoupable（1944）etSur

Nietzsche（1945）.Aumomentder�e�editeren1961LeCoupable,Bataillepr�esentesonplanquiconsiste

�ar�eunircestroislivresenunensembleintitul�eSommeath�eologique.

（2） LeCoupable,�uvresCompl�etesdeGeorgesBataille,tomeV,Gallimard,1973,p.247（abr�eg�ees

d�esormaiscommesuit:OCV,p.247）.


Notes



（3） Ler�edacteurdutomeVIIThad�eeKlossowskinommecet�ecritposthumeLaLimitedel・utile,en

disantdanslesnotesdecetome:�Nousdonnonssouscetitrelesfragmentsquisubsistentd・une

versionabandonn�eedeLaPartmaudite,�ebauch�ee�aplusieursreprisesentre1939et1945:LaPart

mauditeoulalimitedel・utile.�OCVII,p.502.QuantauplandeLaPartmaudite,Bataillelepr�esente

commesuit,aumomentdelar�e�editionen1954deL・Exp�erienceint�erieure:

�LaPartmaudite

Tome I.LaConsumation

TomeII.L・Erotisme

TomeIII.LaSouverainet�e�

LepremiertomeLaConsumationa�et�epubli�esousletitre:LaPartmaudite.Ledeuxi�eme

L・Erotismepara�traen1957.Letroisi�eme,rest�einachev�e,voitlejourdansletomeVIIIdes�uvres

Comp�etesdeGeorgesBataille.

（4） Notre-DamedeRheims,OCI,p.612.

（5） Le19avril1939,BatailleemprunteOragesd・acier（trad.F.Grenier,chezPayot,1930）�alabiblio-

th�equenationaledePariso�uiltravaillaitcommebiblioth�ecairedepuis1922.Quant�aLaGuerre,notre

m�ere,commenousleverrons,ilenciteplusieurspassagesdansLalimitedel・utile［fragmentsd・une

versionabandonn�eedeLaPartmaudite］,quiestr�edig�eeentre1939et1945.

（6） LeCoupable,OCV,p.245.

（7） Ibid.,p.264.

（8） SurNietzsche,OCVI,p.11.

（9） Jusqu・ici,oncomptetroistraductionsfran�aisesdeDerKampfalsinneresErlebnisdontvoiciles

d�etails:

① LaGuerre,notrem�ere,traductiondeJeanDahel,chezAlbinMichel,en1934.

② LaGuerrecommeexp�erienceint�erieure,traductiondeFran�oisPoncet,chezChristian

Bourgois,en1997.

③ LeCombatcommeexp�erienceint�erieure,traductiondeFran�oisPoncet.R�evisiondela

traductionparJulienHervier,Gallimard,collectiondelabiblioth�equedelapl�eiade.�Journaux

deguerre,tomeI.1914�1918�,2008.

（10） L・Exp�erienceint�erieure,OCV,p.15. Batailleindiqueensuitelaraison pourlaquelleil�evite

d・utiliserlemot�mystique�:�Maisjesongemoins�al・exp�erienceconfessionnelle,�alaquelleona

dusetenirjusqu・ici,qu・�auneexp�eriencenue,libred・attaches,memed・origine,�aquelqueconfessionque

cesoit.C・estpourquoijen・aimepaslemotmystique.�

（11） LaGuerre,notrem�ere,traductiondeJeanDahel,chezAlbinMichel,en1934,p.126�127.Jecite

enti�erementunparagrapheenquestion:

�Unederni�ereremarquesurl・extase:cet�etatparticulierauxsaints,auxgrandspo�etes

commeauxgrandsamoureux,pr�esenteder�eellesanalogiesaveclevraicourage.Danslesdeux

cas,l・enthousiasme�el�evel・�energie�adetelleshauteurs,quelesangbouillonne�atraverslesveines

etqu・il�ecumeenaffluantaucur.C・estl�auneivressequisurpassetouteslesivresses,un

d�echa�nementdeforcesquibrisetouslesliens.C・estunev�eritablerage,sans�egardnilimite;on

nepeutlacomparerqu・auxforcesdelanature.Danscet�etat,l・hommeressemble�aunetempete

furieuse,�alamerquimugit,autonnerrequigronde.Ilestalorsnoy�edansl・universet,comme

unprojectilelanc�esurletrajectoire,ilsepr�ecipiteverslessombresportesdelaMort.�

Quant�al・�emotion,ontrouvedansLaGuerre,notrem�ere,l・explicationsuivante;onytrouve

aussiladistinctiondel・exp�erienceint�erieureetdel・exp�erienceext�erieure:

�Toutestvanit�eencemonde.Seulel・Emotion（Bewegung）est�eternelle;elled�eroulesans

cessedevantnousdesspectaclesd・unemagnificenceimpitoyable.Iln・estdonn�equ・�atr�espeu

d・hommesdepouvoirs・ab�merdansleursublimeinutilit�ecommedanslacontemplationd・une

uvred・artoudanslaf�eerieduciel�etoil�e.Maisceuxquin・ontvudansladerni�ereguerre

qu・und�efilanc�e�alacivilisation,ceuxquin・yont�eprouv�eetquin・engardentquel・amertumede

41


leurpropresouffrance,aulieud・yreconna�trelesigned・unehauteaffirmation,ceux-l�al・ontv�ecue

enesclaves.Ilsn・ontpaseudeVieInt�erieure,maisseulementuneexistencepurementet

tristementmat�erielle.�LaGuerre,notrem�ere,op.cit.,p.246�247.

Etantdonn�el・importancedeceparagraphe,jelepr�esenteaussiparlatroisi�emetraduction

fran�aise:

�Touslesbutssontpassagers,lemouvementseulest�eternel,quinecessedesusciterdes

spectaclessplendidesetimpitoyables.S・ab�merdansleursublimeabsencedefincommeonlefait

dansuneuvred・artoudansleciel�etoil�e,voil�aquin・estaccord�equ・�apeud・entrenous.Maisqui

danscetteguerren・�eprouvaquelan�egation,quesasouffrancepropre,etnonl・affirmation,le

mouvementsup�erieur,l・aurav�ecueenesclave.Ilenaura faitl・exp�eriencenonpasint�erieure,

maisext�erieure.�LeCombatcommeexp�erienceint�erieure,traductiondeFran�oisPoncet.

R�evisiondelatraductionparJulienHervier,Gallimard,collectiondelabiblioth�equedelapl�eiade.

�Journauxdeguerre,tomeI.1914�1918�,2008,p.617.

Enfin,letexteoriginalestsuivant:

�AlleZielesindverganglich,nurdieBewegungistewig,undsiebringtunaufhorlich

herrlicheundunbarmherzigeSchauspielehervor.SichinihreerhabeneZwechklosigkeitzu

versenkenwieineinKunstwerkoderwieindengestirntenHimmel,dasistnurwenigen

vergonnt.Aberwerindiesem KriegnurdieVerneinung,nurdaseigeneLeidenundnichtdie

Bejahung,diehohereBewegungempfand,derhatihnalsSklaveerlebt.Derhatkeininneres,

sondernnureinausseresErlebnisgehabt.�DerKampfalsinneresErlebnis,ErnstJ�unger

S�amtlicheWerke,Band7,EssaysI,Klett-Cotta,1980,p.103.

（12） L・expressionoriginaleestsuivante:�・・・・・・・・・・・・・・�・・・・・・・・・・・・・・・・・・�・・・・・・・・・�（P�olemos

p�ant�onm�enpat�erestip�ant�ond�ebasile�us）.

LatraductiondeMarcelConcheestsuivante:�Laguerreetlep�eredetouteschoses,detoutesle

roi�（H�eraclite,Fragments,texte�etabli,traduit,comment�eparMarcelConche,PUF,1986,fragment129,

p.441）

（13） DerKampfalsinneresErlebnis,op.cit.,p.11.

（14） IlsepeutqueJeanDahelaitprisencomptel・identit�ef�emininedesdeuxnoms:guerreetm�ere.

C・estlecasdeJean-PaulDumont.Celui-ci,soucieuxdel・identit�emasculinedu�p�ere�,traduitlefrag-

mentd・H�eraclitecommesuit:�Conflitestp�eredetousles�etres,leroidetousles�etres�.（LesEcoles

pr�esocratiques,�edition�etablieparJean-PaulDumont,Gallimard,�Folio�,1991,p.78.）.Ilnotepourquoi

ila�evit�elemotguerre:�Guerreseraitplusexact,maislemasculinconflitestn�ecessaire�alatraduction

fran�aise�（Ibid.,�Noticesetnotes�,p.781）.

（15） LaGuerre,notrem�ere,op.cit.,p.26�27.

（16） Jungerests�urdelanaissancedel・�HommeNouveau�,envoyantcesguerriers:�Lorsquej・observe

avecquelleattentionilspr�eparentensilencedesbr�echesdanslesr�eseauxdefilsdeferettaillentdes

escaliersd・assaut,ouconsultentlecadranlumineuxdeleursmontres,lorsquejelesvoiss・orienter

d・apr�eslesconstellationsdes�etoiles,j・acquiersalorslaconvictionquedevantmoi,setrouvel・Homme

Nouveau,pionnierdel・Europefuture,l・�elited・uneracetout�afaitnouvelle,prudente,forte,ivre

d・�energie.Par-del�alesr�ealit�esdecettebataille,j・entrevois,commeunevisionproph�etique,quecetype

d・hommeserademainl・axeautourduquelunenouvelleviegraviteradeplusenplus�（LaGuerre,notre

m�ere,op.cit.,p.170.）

（17） �LaM�ere-Trag�edie�,LeVoyageenGr�ece,no.7,�et�e1937.OCI,p.493.

（18） Notre-DamedeRheims,op.cit.,p.614.

（19） AlfredRosenberg,DerMythusdes20.Jahrhunderts,Munich,1932,p.55,cit�eettraduitdans

�Nietzscheetlesfascistes�,Ac�ephale,num�erodouble,janvier1937,OCI,p.457.

（20） �LaPratiquedelajoiedevantlamort�,Ac�ephale,no.5,juin1939,OCI,p.557.

（21） L・Erotisme,OCXII,p.17.

（22） Dansladerni�ereconf�erencedu�Coll�egedesociologie�quidatedu4juillet1939,Batailledisait:




�LorsqueTh�er�esed・Avilas・�ecriequ・ellemeurtdenepasmourir,sapassionouvreau-del�adetout

arr�etpossibleunebr�echesurununiverso�upeut-�etreiln・yaplusdecomposition,deformenid・�etre,

o�uilsemblequelamortrouledemondeenmonde.�OCII,p.373.

（23） L・Exp�erienceint�erieure,OCV,p.18.

（24）［Aphorismes］,OCII,p.391.

（25） Ilest�aajouterqueJulienHervierdonneunenoteint�eressantesurl・�ecrituredeJ�unger.Ils・agitdesa

notesuivanteduCombatcommeexp�erienceint�erieure:

�Cetexte［DerKampfalsinneresErlebnis］afait,commelesautres,l・objetd・abondantes

modificationsaufildesdiff�erentesversions;lapremi�eresecaract�erisenteneffetparun

expressionnismeemphatiquequeJ�ungeraatt�enu�eparlasuite.Nousnepouvonsmat�eriellement

pasentrerdansled�etaildecesvariantesstylistiques,d・autantquelatraductionnepeutrendre

compteparfaitementdesabondantesinversions,suppressionsd・articlesetdeverbesauxiliaires

quiconf�erentautexteuntonarcha�santdontles�editionssuivantesontgard�equelquestraces.�

（Gallimard,collectiondelabiblioth�equedelapl�eiade.ErnstJ�unger�Journauxdeguerre,tome

I.19141918�,2008,p.795）

（26） LaLimitedel・utile,OCVII,p.251.

（27） LaGuerre,notrem�ere,op.cit.,p.47.

（28）J�ungerestconscientdel・imagedelamort.:�L・horreur,dansnotreimagination,estins�eparablede

l・imagedelamort.Nousnepouvonspasplusl・en�ecarterquel・hommeprimitifnepouvaitl・�eloignerde

lafoudrequ・ilcroyaitvoirbr�ulersurterre.�LaGuerre,notrem�ere,op.cit.,p.48.

（29） OntrouvecepassagedansLaGuerre,notrem�ere:�Lescadavresdeleurscamaradesreposaient�a

leursc�ot�es,m�el�es�aeux,marqu�esdusceaudelamortsurleurspaupi�eres.Cesvisagescreus�es

rappelaientl・affreuser�ealit�edesimagesantiquesducrucifiement�（Ibid.,p.5051）.DansLaLimitede

l・utile,Bataillelescite,enmodifiantladerni�erephrasecommesuit:�Cesvisagescreus�esrappelaientle

r�ealismeaffreuxdesvieillesimagesduCrucifi�e.�（OCVII,p.252）Or,letexteoriginalestsuivant:

�diesenGesichtern,dieandiegrausigeRealistikalterKreizigungsbildererinnerten.�（DerKampfals

inneresErlebnis,op.cit.,p.21.）Ilest�evidentqueBatailler�eduitlesimagesantiquesdelamise�amort

�acelledelacrucifixiondeJ�esus-Christ.

（30） Voicil・explicationdeJean-LucNancysurla�pr�esencer�eelle�:

�Nimondenilangage,onpourraitdirequel・imageest�pr�esencer�eelle�sil・onveutbiense

souvenirdelavaleurchr�etienne*decetteexpression:la�pr�esencer�eelle�n・estjustementpasla

pr�esenceordinairedur�eeldontils・agit:cen・estpasledieupr�esentdanslemondecommese

trouvantl�a.Cettepr�esenceestuneintimit�esacr�eequ・unfragmentdemati�erelivre�al・absorp-

tion.Elleestpr�esencer�eelleparcequ・elleestpr�esencecontagieuse,participanteetparticip�ee,

communicanteetcommuniqu�eedansladistinctiondesonintimit�e.�

* Qu・ellesoitlitt�erale（catholique,orthodoxe）ousymbolique（protestante）.

Jean-LucNancy,�L・image― ledistinct�dansAufonddesimages,Galil�ee,2003,p.27.

（31） Dansl・article�Lelangagedesfleurs�（Documentsno.3,premi�ereann�ee,juin1929）,onvoitBataille

soulignerl・expression�pr�esencer�eelle�commesuit:�Cequer�ev�elentlaconfigurationetlacouleurde

lacorolle,cequetrahissentlessalissuresdupollenoulafracheurdupistil,nepeutsansdoutepas�etre

exprim�ead�equatement�al・aidedulangage;toutefois,ilestinutileden�egliger,commeonlefait

g�en�eralement,cetteinexprimablepr�esencer�eelle,etderejetercommeuneabsurdit�epu�erilecertaines

tentativesd・interpr�etationsymbolique.�（OCI.,p.173）

（32） Ent�etede�L・image―ledistinct�,Nancydistinguel・image（lesacr�e）delareligion（lereligieux）,en

disant:�L・imageesttoujourssacr�e,［...］Lesacr�e,quant�alui,signifieles�epar�e,lemis�al・�ecart,le

retranch�e.Enunsens,religionetsacr�es・opposentdonccommeleliens・oppose�alacoupure.Enun

autresens,sansdoute,lareligionpeut�etrerepr�esent�ecommefaisantlienaveclesacr�es�epar�e.Maisen

unautresensencore,lesacr�en・estcequ・ilestqueparsas�eparation,etiln・yapasdelienaveclui.Il

n・yadoncpas,strictement,dereligiondusacr�e.Ilestcequi,desoi,reste�al・�ecart,dansl・�eloignement,

43


etavecquoionnefaitpasdelien.�Aufonddesimages,op.cit.,p.11.

（33） L・Exp�erienceint�erieure,OCV,p.231.

（34） LeCoupable,OCV,p.358.

（35） LaLimitedel・utile,OCVII,p.251.

（36） Ibid.,p.254.

（37） Ibid.,p.254,note.

